建筑總結(jié)是對(duì)建筑工程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和反思，以提高建筑質(zhì)量和安全性。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點(diǎn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給您寫(xiě)總結(jié)提供一些啟示。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇一
資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，它改變著人們的生活，推?dòng)著經(jīng)濟(jì)的繁榮。作為一個(gè)年輕人，我也通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，深切體會(huì)到了資本的力量和影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)資本的心得體會(huì)，從財(cái)富的積累、風(fēng)險(xiǎn)與收益、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任等方面進(jìn)行總結(jié)和思考。
第二段：財(cái)富的積累
資本對(duì)于個(gè)人而言，最直觀而重要的作用就是帶來(lái)財(cái)富的積累。通過(guò)投資、創(chuàng)業(yè)等方式，我們可以讓資本運(yùn)作起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長(zhǎng)。然而，財(cái)富的積累不僅僅是追求物質(zhì)的滿足，更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升社會(huì)地位的一種方式。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何理財(cái)、如何分析市場(chǎng)情況以及如何做出明智的決策，這些都是資本帶給我的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第三段：風(fēng)險(xiǎn)與收益
與財(cái)富的積累相伴隨的就是風(fēng)險(xiǎn)與收益的問(wèn)題。投資市場(chǎng)的波動(dòng)性造成了資本運(yùn)作的不確定性，投資者需要承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。在我的親身經(jīng)歷中，我遭遇了投資虧損的情況，但這并沒(méi)有讓我退縮，相反，我更深入地理解了“高風(fēng)險(xiǎn)高收益”的原則。我們不能對(duì)風(fēng)險(xiǎn)過(guò)分恐懼，而是要學(xué)會(huì)分散風(fēng)險(xiǎn)、降低損失，并且在風(fēng)險(xiǎn)可控的情況下，尋求更高的收益。資本的運(yùn)作不僅是個(gè)人的挑戰(zhàn)，也是個(gè)人能力的提升。
第四段：價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變
通過(guò)與資本打交道，我也逐漸意識(shí)到了自己價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在追求財(cái)富和成功的同時(shí)，我開(kāi)始思考資本的社會(huì)責(zé)任和影響。資本不應(yīng)只是追求個(gè)人利益的工具，它也應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我積極參與公益事業(yè)，支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目，關(guān)注社會(huì)的公平和可持續(xù)發(fā)展。在資本的操控下，我不僅關(guān)注自身的成長(zhǎng)，也關(guān)心他人的福祉，這是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。
第五段：對(duì)社會(huì)的責(zé)任
最后，我將資本與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，思考個(gè)人在資本運(yùn)作中的社會(huì)責(zé)任。作為一個(gè)投資者和創(chuàng)業(yè)者，我要不僅僅關(guān)注自身的利益，也要承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。資本的運(yùn)作可以促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)科技進(jìn)步、改善生活質(zhì)量等。我會(huì)積極推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，用我的資本力量去解決和改變。而這種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，也是資本者應(yīng)該具備的品質(zhì)。
總結(jié)：
通過(guò)與資本打交道，我不僅僅是在賺錢(qián)，更是在學(xué)習(xí)、在成長(zhǎng)。我通過(guò)資本的積累，學(xué)會(huì)了理財(cái)和決策，也體驗(yàn)到了風(fēng)險(xiǎn)與收益的一體感。同時(shí)，我也經(jīng)歷了個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，從追求個(gè)人利益到關(guān)注社會(huì)責(zé)任。對(duì)于資本而言，個(gè)人利益與社會(huì)利益可以是統(tǒng)一的，只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，我們自己才能真正富有意義。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，用我的資本去改變社會(huì)，為更美好的世界貢獻(xiàn)我的力量。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇二
社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配，社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配，目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。
在現(xiàn)代，剩余價(jià)值的分配形式開(kāi)始趨于多樣化。資本主義社會(huì)，在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí)，通過(guò)剩余價(jià)值的再分配，取得一部分存款利息，或購(gòu)買(mǎi)股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入，但不能說(shuō)是剝削收入。
盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè)，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。
仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多?！顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇三
雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。作為一個(gè)接觸過(guò)雇傭勞動(dòng)和資本的人，我深切體會(huì)到了這兩者對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)雇傭勞動(dòng)和資本的一些心得體會(huì)。
首先，雇傭勞動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分。通過(guò)雇傭勞動(dòng)，企業(yè)能夠通過(guò)聘請(qǐng)員工來(lái)生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品或提供服務(wù)。雇傭勞動(dòng)不僅能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)，還為個(gè)人提供了就業(yè)和收入來(lái)源。然而，雇傭勞動(dòng)也存在一些問(wèn)題，比如雇主與員工之間的權(quán)利和利益的平衡問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，雇主通常是處于強(qiáng)勢(shì)地位的一方，尤其在經(jīng)濟(jì)衰退和高失業(yè)率時(shí)期，員工往往面臨就業(yè)不穩(wěn)定和低工資的問(wèn)題。因此，雇傭勞動(dòng)體制需要不斷完善，以確保雇主和員工之間的權(quán)益公平和均衡。
其次，資本是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)新的重要因素。資本可以用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)設(shè)備、推動(dòng)科技研發(fā)和擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模。通過(guò)投資雇傭勞動(dòng)和資本，企業(yè)能夠提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量，從而獲得更多的利潤(rùn)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，資本積累被認(rèn)為是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，資本主義經(jīng)濟(jì)也存在一些問(wèn)題，比如貧富差距擴(kuò)大和資源不平等的問(wèn)題。大量的資本集中在少數(shù)富有的人手中，導(dǎo)致貧富分化和社會(huì)不平等問(wèn)題的加劇。因此，在資本主義經(jīng)濟(jì)中，我們需要關(guān)注社會(huì)公平和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題，以確保資本的合理分配和使用。
第三，雇傭勞動(dòng)和資本之間存在著相互依賴和互動(dòng)關(guān)系。沒(méi)有資本，雇傭勞動(dòng)無(wú)法有效運(yùn)行；沒(méi)有雇傭勞動(dòng)，資本也無(wú)法創(chuàng)造價(jià)值。在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中，企業(yè)需要擁有一定的資本才能夠雇傭勞動(dòng)和進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。同時(shí)，雇傭勞動(dòng)也可以通過(guò)勞動(dòng)所得來(lái)積累個(gè)人資本，從而投資于更多的雇傭勞動(dòng)或其他資本項(xiàng)目。雇傭勞動(dòng)和資本之間的互動(dòng)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了基礎(chǔ)。
第四，在雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系中存在著權(quán)力和利益的斗爭(zhēng)。雇主和員工之間的關(guān)系是一種典型的勞資關(guān)系，雇主擁有決策權(quán)和資源分配權(quán)，而員工則通過(guò)勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)和價(jià)值。雇主和員工之間的利益沖突和權(quán)益不平衡是不可避免的。然而，通過(guò)合理的勞動(dòng)法律和制度，可以實(shí)現(xiàn)雇主和員工之間的平衡和協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代社會(huì)中，工會(huì)組織和勞動(dòng)合同等制度的建立為雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系提供了一個(gè)公正和雙贏的平臺(tái)。
最后，雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系也需要考慮可持續(xù)發(fā)展的因素。隨著人口、資源和環(huán)境的限制，雇傭勞動(dòng)和資本必須更加注重可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這涉及到推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，減少對(duì)環(huán)境的破壞和對(duì)可再生資源的依賴。同時(shí)，也需要關(guān)注社會(huì)公平和貧困問(wèn)題，確保雇傭勞動(dòng)和資本的發(fā)展不僅滿足經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需要，也促進(jìn)社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)雇傭勞動(dòng)，企業(yè)能夠進(jìn)行生產(chǎn)和創(chuàng)造利潤(rùn)，為個(gè)人提供就業(yè)和收入來(lái)源。資本則是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。雇傭勞動(dòng)和資本之間存在著相互依賴和互動(dòng)關(guān)系，同時(shí)也存在權(quán)力和利益的斗爭(zhēng)。在雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系中，我們也需要關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的因素，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的均衡發(fā)展。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇四
第一段：引言（200字）
資本是一個(gè)廣義的概念，它既可以指代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的金融資本、實(shí)物資本，也可以泛指一切可以帶來(lái)收益的資源。在當(dāng)代社會(huì)中，資本已成為影響著個(gè)人和組織發(fā)展的重要因素。通過(guò)多年的觀察和思考，我意識(shí)到資本對(duì)于個(gè)人的重要性并不僅是財(cái)富的積累，更是一種心態(tài)的培養(yǎng)。本文將以“資本心得體會(huì)”為主題，分享我對(duì)資本的理解和感悟。
第二段：財(cái)富資本的心得（200字）
在資本中，財(cái)富資本是最為常見(jiàn)的一種。通過(guò)努力工作和聰明投資，個(gè)人可以積累財(cái)富資本，從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)自由。然而，我意識(shí)到財(cái)富資本并不僅僅是口袋里的錢(qián)，更重要的是智慧和態(tài)度。在致富的過(guò)程中，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德觀念是至關(guān)重要的。同時(shí)，財(cái)富資本也應(yīng)該用于更大的公益事業(yè)，將財(cái)富回饋社會(huì)，為他人創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和福利。只有這樣，財(cái)富才能成為真正有價(jià)值的資本。
第三段：人脈資本的心得（200字）
除了財(cái)富資本，人脈資本也是非常重要的一種資本形式。通過(guò)與各界人士建立良好關(guān)系，我們可以拓展自己的人脈資源，獲得更多的機(jī)遇和信息。人脈資本的積累需要真誠(chéng)和關(guān)愛(ài)。誠(chéng)實(shí)守信、幫助他人、樂(lè)于分享，是構(gòu)建人脈資本的基石。與不同領(lǐng)域的人士交往，相互合作和學(xué)習(xí)，不僅可以提升個(gè)人能力，也能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。因此，人脈資本的重要性不容忽視。
第四段：知識(shí)資本的心得（200字）
除了財(cái)富和人脈，知識(shí)資本在當(dāng)代社會(huì)也越發(fā)重要。知識(shí)是改變世界、提升個(gè)人素質(zhì)的利器。通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷積累知識(shí)，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的思考能力。知識(shí)資本不僅僅是書(shū)本和論文的積累，還包括在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，唯有不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，才能適應(yīng)和把握機(jī)遇。知識(shí)資本無(wú)論在個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步中都起著巨大的作用。
第五段：感悟和總結(jié)（200字）
通過(guò)對(duì)資本的思考和實(shí)踐，我意識(shí)到資本并不僅僅是金錢(qián)，更是心態(tài)和價(jià)值觀的積累。資本可以為個(gè)人和社會(huì)提供更多的機(jī)遇和福利，也可以發(fā)揮巨大的影響力。然而，人們?cè)谧非筚Y本的同時(shí)，也不能忽視道德、公平和正義等核心價(jià)值的追求。資本應(yīng)該用于促進(jìn)社會(huì)的普惠性發(fā)展，為他人帶來(lái)正面的影響。通過(guò)正確的心態(tài)和行為，我們可以更好地發(fā)掘和利用資本，成就自己同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：資本的心得不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體會(huì)，更是人生的智慧和理念。財(cái)富、人脈和知識(shí)等多種形式的資本相互交織，共同構(gòu)建了一個(gè)人的綜合素質(zhì)和社會(huì)形象。只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和心態(tài)，我們才能更好地利用和發(fā)展資本，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇五
資本戰(zhàn)是一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然沒(méi)有實(shí)彈交火，但其中涉及的競(jìng)爭(zhēng)、策略、決策等問(wèn)題卻是極為激烈和復(fù)雜的。作為管理者或企業(yè)家，如何在資本戰(zhàn)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，取得勝利，是我們亟待思考的問(wèn)題。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的身臨其境的經(jīng)歷，分享一些心得體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性
在資本戰(zhàn)中，制定明確的戰(zhàn)略規(guī)劃是取得成功的第一步。首先，我必須分析市場(chǎng)趨勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略，找到企業(yè)的定位和差異化競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)。其次，我要評(píng)估企業(yè)的資源和能力，合理分配資源，提高資源利用效率。最后，我要制定具體的行動(dòng)計(jì)劃和時(shí)間表，確保戰(zhàn)略的順利實(shí)施。在過(guò)去的資本戰(zhàn)中，我始終堅(jiān)持“戰(zhàn)略至上”的原則，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)勝了重重困難。
第三段：團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵
在資本戰(zhàn)中，團(tuán)隊(duì)建設(shè)是決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一。一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必須具備相互合作、共同進(jìn)退的精神，以及高效溝通和協(xié)作的能力。為了構(gòu)建這樣的團(tuán)隊(duì)，我注重員工的招聘和培養(yǎng)，以及團(tuán)隊(duì)的文化建設(shè)。同時(shí)，我還注重團(tuán)隊(duì)的多樣性，通過(guò)吸納不同背景和思維方式的人才，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在資本戰(zhàn)中，我與團(tuán)隊(duì)密切合作，相互信任，充分發(fā)揮每個(gè)成員的潛力，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第四段：市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新的重要性
在資本戰(zhàn)中，市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新是取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段。市場(chǎng)洞察能夠讓我了解消費(fèi)者的需求和行為，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品和服務(wù)的策略，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新能夠幫助企業(yè)開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品或服務(wù)，滿足市場(chǎng)的需求，打破競(jìng)爭(zhēng)的壁壘。為了保持市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新能力，我不斷關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和技術(shù)趨勢(shì)，與客戶保持密切聯(lián)系，抓住機(jī)遇，挑戰(zhàn)自我。
第五段：危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性
在資本戰(zhàn)中，危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素。危機(jī)管理能力可以幫助我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜，迅速做出反應(yīng)，避免或降低危機(jī)的影響。為了提升危機(jī)管理能力，我參加了相關(guān)培訓(xùn)，與專家進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，累積了一定的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也意識(shí)到，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，才能在資本戰(zhàn)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
結(jié)論：
在資本戰(zhàn)中，戰(zhàn)略規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、市場(chǎng)洞察、創(chuàng)新、危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)是取得成功的關(guān)鍵。作為一名管理者或企業(yè)家，我們需要在不斷實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思和改進(jìn)，才能在資本戰(zhàn)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。希望我分享的這些心得體會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)，共同努力，開(kāi)拓進(jìn)取，取得更好的戰(zhàn)績(jī)。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇六
雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的兩個(gè)要素。無(wú)論是勞動(dòng)者還是資本家，他們?cè)诠蛡騽趧?dòng)和資本運(yùn)作中都有著各自的心得體會(huì)。本文將從不同角度出發(fā)，探討雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系，并分享相關(guān)的心得體會(huì)。
首先，雇傭勞動(dòng)和資本間存在著緊密的聯(lián)系。雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)使得資本能夠充分利用和擴(kuò)大自身。一個(gè)企業(yè)的運(yùn)作需要各種形式的資金支持，而只有通過(guò)雇傭勞動(dòng)，企業(yè)方能獲取所需的資金來(lái)源。同時(shí)，勞動(dòng)者通過(guò)出售自己的勞動(dòng)力來(lái)獲取報(bào)酬，從而實(shí)現(xiàn)生活需求。在這個(gè)過(guò)程中，雇傭勞動(dòng)和資本不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的需求，更是彼此間相互依存的關(guān)系。
其次，雇傭勞動(dòng)和資本的實(shí)踐中，勞動(dòng)者和資本家都有自己的心得體會(huì)。對(duì)勞動(dòng)者而言，他們意識(shí)到勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑之一。通過(guò)努力工作，勞動(dòng)者不僅可以獲得穩(wěn)定的收入，還能獲取自尊和成就感。勞動(dòng)者通過(guò)工作，不僅僅是為了謀生，更是追求實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和抱負(fù)。
與此同時(shí)，資本家也有自己的心得體會(huì)。作為社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和積聚者，資本家理解到資本的重要性。通過(guò)投資和循環(huán)，資本家能夠?qū)崿F(xiàn)收益最大化，不僅為自己帶來(lái)財(cái)富，也為社會(huì)創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。同時(shí)，資本家面臨著風(fēng)險(xiǎn)和壓力，需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)需求。
再次，雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先是雇傭勞動(dòng)的剝削問(wèn)題。在一些不公平的勞動(dòng)關(guān)系中，勞動(dòng)者可能因?yàn)槿狈ψh價(jià)能力而被剝削。他們可能被迫接受低薪、長(zhǎng)時(shí)間工作等不合理的要求。其次是資本風(fēng)險(xiǎn)的存在。資本家為了追求利潤(rùn)最大化，可能會(huì)冒著投資風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善甚至破產(chǎn)。這些問(wèn)題都需要通過(guò)政府和社會(huì)各界的努力來(lái)加以解決。
最后，雇傭勞動(dòng)和資本的良性互動(dòng)有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。只有在雇傭勞動(dòng)和資本相互依存和相互促進(jìn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)才能穩(wěn)定發(fā)展。雇傭勞動(dòng)能夠提高資本的使用效率，從而創(chuàng)造更多財(cái)富。而資本則為勞動(dòng)者提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。良性的雇傭勞動(dòng)和資本關(guān)系不僅能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還能夠滿足人們的需求，提高生活質(zhì)量。
綜上所述，雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的要素。通過(guò)雇傭勞動(dòng)和資本的實(shí)踐，勞動(dòng)者和資本家都有自己的心得體會(huì)。雖然存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但良性的雇傭勞動(dòng)和資本關(guān)系有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇七
第一段：資本的定義與重要性（200字）
資本作為一種經(jīng)濟(jì)資源，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要基石。它包括貨幣資本和實(shí)物資本，是生產(chǎn)和投資的重要工具。資本的運(yùn)作與流通，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革有著深遠(yuǎn)的影響。它既可以促進(jìn)企業(yè)繁榮，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和財(cái)富，也可能導(dǎo)致貧富差距加大、資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞。
第二段：有效的資本運(yùn)作帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（200字）
資本的心得是在實(shí)踐中積累的，而有效的資本運(yùn)作是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。通過(guò)投資和創(chuàng)業(yè)，人們能夠?qū)①Y本變?yōu)樯a(chǎn)力，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)，不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。同時(shí)，資本的流動(dòng)也可以促進(jìn)資源的合理配置，加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提高效率和產(chǎn)品質(zhì)量。
第三段：資本運(yùn)作過(guò)程中的問(wèn)題與挑戰(zhàn)（200字）
然而，資本運(yùn)作過(guò)程中也存在一些問(wèn)題與挑戰(zhàn)。一方面，過(guò)度追求利潤(rùn)最大化可能導(dǎo)致資本的投機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)大，引發(fā)金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)泡沫。另一方面，過(guò)度依賴資本的運(yùn)作也可能導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等問(wèn)題。此外，資本的運(yùn)作也會(huì)導(dǎo)致貧富差距的加大，社會(huì)不公平現(xiàn)象的增加。
第四段：資本的良性運(yùn)作與社會(huì)責(zé)任（300字）
為了實(shí)現(xiàn)資本的良性運(yùn)作，企業(yè)和個(gè)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不僅應(yīng)該追求利潤(rùn)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)效益和環(huán)境影響。它們可以通過(guò)遵守法律規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，政府和監(jiān)管機(jī)構(gòu)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)資本運(yùn)作的監(jiān)管和控制，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，保障社會(huì)穩(wěn)定和公共利益。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
在全球化和數(shù)字化時(shí)代，資本的運(yùn)作日益復(fù)雜和多樣化，但其核心價(jià)值始終是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。只有把握好資本運(yùn)作的節(jié)奏和方向，并注重社會(huì)責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和共同繁榮。未來(lái)，我們需要進(jìn)一步完善資本運(yùn)作的機(jī)制和體系，加強(qiáng)國(guó)際合作，推動(dòng)創(chuàng)新與科技發(fā)展。同時(shí)，人們也應(yīng)當(dāng)提高金融素養(yǎng)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，理性對(duì)待資本，避免盲目追逐利潤(rùn)而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。通過(guò)共同努力，我們能夠?qū)崿F(xiàn)資本的良性發(fā)展，為構(gòu)建更加繁榮、公平和可持續(xù)的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇八
社會(huì)秩序分為事實(shí)秩序和價(jià)值秩序.當(dāng)代社會(huì)秩序在資本邏輯的統(tǒng)治下,作為“事實(shí)秩序”遮蔽了“價(jià)值秩序”,因而發(fā)生了社會(huì)秩序的異化.所謂“秩序異化”是指在資本邏輯支配下所形成的“事實(shí)秩序”對(duì)“價(jià)值秩序”的`遮蔽.進(jìn)一步,為與秩序相區(qū)別,異化的秩序被稱為“束框”.
作者：王志剛作者單位：北華大學(xué),政法學(xué)院,吉林,吉林,13刊名：長(zhǎng)白學(xué)刊pku英文刊名：changbaijournal年，卷(期)：“”(5)分類(lèi)號(hào)：b81關(guān)鍵詞：社會(huì)秩序事實(shí)秩序價(jià)值秩序資本邏輯束框
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇九
從資本的總公式看，剩余價(jià)值不可能發(fā)生在貨幣本身上，因?yàn)樨泿抛鳛橘?gòu)買(mǎi)手段和支付手段，只是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格。它如果還是采取貨幣形式，價(jià)值量也就不能增大。剩余價(jià)值也不可能發(fā)生在商品的出賣(mài)上，因?yàn)檫@個(gè)行為只是價(jià)值的商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式。
因此，剩余價(jià)值只可能發(fā)生在第一個(gè)行為g—w中所購(gòu)買(mǎi)的商品上。不是發(fā)生在所購(gòu)商品的價(jià)值上，而是發(fā)生在所購(gòu)商品的使用價(jià)值上。因?yàn)榛ハ嘟粨Q的是等價(jià)物，不可能因交換而發(fā)生價(jià)值變化，只能從所購(gòu)商品的使用上發(fā)生。“要從商品的使用上取得價(jià)值，我們的貨幣所有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性，因此，它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化，從而是價(jià)值的創(chuàng)造。貨幣所有者在市場(chǎng)上找到了這種特殊商品，這就是勞動(dòng)能力或勞動(dòng)力。”
“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和。”這句話指出了三點(diǎn)：
(1)勞動(dòng)力是在“活的人體中存在的”，它既不能離開(kāi)人體，又不等于人體。
(2)勞動(dòng)力是“生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的”。它只能在運(yùn)用時(shí)，即在勞動(dòng)時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。
(3)勞動(dòng)力是“體力和智力的總和”。不能把勞動(dòng)力等同于體力。一個(gè)白癡和瘋子即使有體力，也不能算勞動(dòng)力。
勞動(dòng)力成為商品的歷史條件
第一個(gè)基本條件是：在商品交換本身除了包含由它自身的性質(zhì)產(chǎn)生的從屬關(guān)系以外，不包含任何其他從屬關(guān)系的前提下，勞動(dòng)力只有被它的所有者自己當(dāng)作商品出賣(mài)，它才會(huì)出現(xiàn)在市場(chǎng)上。第二個(gè)基本條件就是：勞動(dòng)力所有者只有自己的勞動(dòng)能力可以當(dāng)作商品出賣(mài)，沒(méi)有別的東西可賣(mài)。其實(shí)，不僅勞動(dòng)力成為商品是歷史的產(chǎn)物，而且前所考察的商品、貨幣這些“經(jīng)濟(jì)范疇”也都帶著歷史的痕跡。資本的出現(xiàn)，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)“資本主義時(shí)代的特點(diǎn)是，對(duì)工人本身來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)力是歸他所有的一種商品的形式，他的勞動(dòng)因而具有雇傭勞動(dòng)的形式。另一方面，正是從這時(shí)起，勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式才普遍化”
勞動(dòng)力商品的價(jià)值
作為商品的勞動(dòng)力，同其他商品一樣具有價(jià)值?！皠趧?dòng)力的價(jià)值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的?！睕Q定勞動(dòng)力價(jià)值的要素有三個(gè)：
第一，因?yàn)閯趧?dòng)力只是活人的能力，所以勞動(dòng)力生產(chǎn)要以這個(gè)活人的存在為前提?；钊司S持生命，需要有一定量的生活資料，“因此，生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的勞動(dòng)時(shí)間，可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動(dòng)時(shí)間，或者說(shuō)，勞動(dòng)力的價(jià)值，就是維持勞動(dòng)力所有者所需要的生活資料的價(jià)值”。至于這些生活資料的種類(lèi)和數(shù)量應(yīng)該是多少，“生活資料的總和應(yīng)當(dāng)足以使勞動(dòng)者個(gè)體能夠在正常生活狀況下維持自己”。所謂正常生活的維持，不僅包含著自然條件如地理環(huán)境和氣候決定的自然需要，而且還包含著一個(gè)由歷史形成的生活習(xí)慣所決定的歷史的和道德的因素。
第二，作為勞動(dòng)力所有者的人是會(huì)死的，必須依靠人口繁殖使自己永遠(yuǎn)延續(xù)下去?！耙虼?，生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料的總和，要包括工人的補(bǔ)充者即工人子女的生活資料?！?BR> 第三，使人獲得一定勞動(dòng)部門(mén)的知識(shí)和技能，要有一定的教育和訓(xùn)練，這就得花費(fèi)一定量的商品等價(jià)物?！皠趧?dòng)力的教育費(fèi)隨著勞動(dòng)力性質(zhì)的復(fù)雜程度而不同?！?BR> 總之，“勞動(dòng)力的價(jià)值可以歸結(jié)為一定量生活資料的價(jià)值”。生活資料的價(jià)值改變，勞動(dòng)力的價(jià)值也隨著改變。
勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和它的使用價(jià)值的讓渡
勞動(dòng)力商品的價(jià)值也是由生產(chǎn)它所需要的社會(huì)勞動(dòng)決定的。貨幣所有者在交換中得到的勞動(dòng)力使用價(jià)值要在使用中即消費(fèi)中才表現(xiàn)出來(lái)，而勞動(dòng)力的消費(fèi)是在生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行的?，F(xiàn)在，讓我們跟著勞動(dòng)力買(mǎi)賣(mài)雙方到生產(chǎn)場(chǎng)所去看一看吧!在那里，原料等等生產(chǎn)資料是按十足的價(jià)格支付的;而勞動(dòng)力的消費(fèi)過(guò)程同時(shí)就是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程。
勞動(dòng)力的買(mǎi)賣(mài)是在流通領(lǐng)域進(jìn)行的。“那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁?！薄白杂伞笔侵附粨Q雙方都出于自愿、自主，“平等”是指等價(jià)交換，“所有權(quán)”是指“雙方都只支配自己的東西”，“邊沁”是指“雙方都只顧自己”，為自己的特殊利益結(jié)對(duì)的。然而，這些只是外部表現(xiàn)，不是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。
一旦離開(kāi)流通領(lǐng)域，進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域就會(huì)看到，“原來(lái)的貨幣所有者成了資本家，昂首前行;勞動(dòng)力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃;一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場(chǎng)上出賣(mài)了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途——讓人家來(lái)鞣”。這才是自由、平等、所有權(quán)背后的真實(shí)關(guān)系——資本剝削關(guān)系。
馬克思的資本理論最能反映他生活的時(shí)代和實(shí)踐中心的要求，這種理論也因其與實(shí)踐中心緊密對(duì)應(yīng)，而形成對(duì)時(shí)代精神能更好把握的理論硬核。理論之樹(shù)常青，馬克思的資本理論在當(dāng)今社會(huì)仍閃爍著耀眼光芒。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和發(fā)展完善的過(guò)程中，以“資本動(dòng)力學(xué)為核心的生產(chǎn)力理論、哲學(xué)智慧對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的貫注、社會(huì)人文關(guān)懷或是以人為本”也順應(yīng)時(shí)代的要求，成為時(shí)代思想的弄潮兒。以資本動(dòng)力學(xué)為核心的生產(chǎn)力理論，從理論上直接把馬克思《資本論》的建設(shè)性內(nèi)核和---的一貫強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的內(nèi)核聯(lián)系起來(lái)了，從實(shí)踐上提供了國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐所需要的哲學(xué)理念。
在社會(huì)主義制度下，可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，一方面充分利用資本的動(dòng)力作用，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富增長(zhǎng)目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。同時(shí)，我們也可能減輕資本野蠻面的破壞性和給人民帶來(lái)的痛苦。為此，我們也需要在經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中注入哲學(xué)智慧及弘揚(yáng)其人文關(guān)懷，促進(jìn)以人為本的思想在社會(huì)實(shí)踐中的作用。-----把馬克思主義實(shí)踐唯物主義的哲學(xué)智慧運(yùn)用于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，既使中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)了“跨越式”態(tài)勢(shì)，又避免了過(guò)去資本主義發(fā)展中的曲折與苦難，建立了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新規(guī)則。以---、-----為核心的黨中央沿著---開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)道路，繼續(xù)著把實(shí)踐唯物主義的哲學(xué)智慧貫注到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去的創(chuàng)造性活動(dòng)，又創(chuàng)造了新的實(shí)踐和成功。
社會(huì)人文關(guān)懷是自由與權(quán)利在法制與民主制度架構(gòu)內(nèi)的哲學(xué)弘揚(yáng)，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論在經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中的運(yùn)用。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十
在《資本論》中，馬克思運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí)，《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述，深層次地揭示了資本主義的核心問(wèn)題，為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律，了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用?！顿Y本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。
一、《資本論》研究對(duì)象
一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論;
一條主線即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示;
三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程，二卷講資本的流通
過(guò)程，三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”;
十個(gè)方面包括：勞動(dòng)價(jià)值論，剩余價(jià)值理論，資本積累理論，個(gè)別資本再生產(chǎn)理論，社會(huì)資本再生產(chǎn)理論，平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論，商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論，借貸資本和利息理論，地租理論，各種收入及其源泉。 資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中，關(guān)鍵點(diǎn)就是商品，因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟(jì)。而科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是認(rèn)為價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論;資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下內(nèi)容：商品具有二重性，即價(jià)值和使用價(jià)值，使用價(jià)值是商品的自然屬性，具有不可比較性;價(jià)值是一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)，是商品的社會(huì)屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇，是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價(jià)值及其規(guī)律是指剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)(勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異)，即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累就是剩余價(jià)值的資本化，是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，從而實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模擴(kuò)大用于再生產(chǎn)，競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本來(lái)維持自己的資本，而擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀的角度研究社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通，著重揭示社會(huì)再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件和規(guī)律。
平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象，考察不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律，其中，商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專門(mén)從事商品買(mǎi)賣(mài)的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本，商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn)，是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值，是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中，揭示了利息的來(lái)源，分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言，是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式，是利潤(rùn)的一部分，體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系，也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。
地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息，土地-地租，勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判，指出其形式、內(nèi)容的錯(cuò)誤，進(jìn)而追溯其理論淵源，集大成地完成對(duì)資本主義的批判。
在《資本論》中，馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖，并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命，堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有積極作用。
資本論讀書(shū)心得篇3
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十一
資本雇傭勞動(dòng)”與“勞動(dòng)雇傭資本”
新古典理論認(rèn)為，在一定的假定條件下，勞動(dòng)和資本這兩種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過(guò)程中是等同的，即資本雇傭勞動(dòng)還是勞動(dòng)雇傭資本是等價(jià)的，然而在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，幾乎所有的生產(chǎn)活動(dòng)都是資本雇傭勞動(dòng)，而很少存在著勞動(dòng)雇傭資本的方式。新古典理論對(duì)這種現(xiàn)象的解釋是因?yàn)橘Y本相對(duì)于勞動(dòng)的稀缺性；而信息經(jīng)濟(jì)學(xué)則用委托―代理理論來(lái)解釋資本雇傭勞動(dòng)。隨著技術(shù)和知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用不斷地增強(qiáng)，許多人認(rèn)為資本已經(jīng)不再是稀缺的生產(chǎn)要素，經(jīng)濟(jì)全球化和金融深化等降低了融資的成本和難度，從而擁有技術(shù)和知識(shí)的（復(fù)雜）勞動(dòng)相對(duì)于資本而言也逐漸成為稀缺要素，國(guó)內(nèi)有些人提出，在某些產(chǎn)業(yè)中，勞動(dòng)雇傭資本將取代資本雇傭勞動(dòng)（注：方竹蘭：《人力資本所有者擁有企業(yè)所有權(quán)是一個(gè)趨勢(shì)》，《經(jīng)濟(jì)研究》，6期；毛蘊(yùn)詩(shī)、李新家：《從資本雇傭勞動(dòng)到勞動(dòng)雇傭資本》，《經(jīng)濟(jì)與管理研究》，6期。）。作者認(rèn)為，伴隨著知識(shí)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，生產(chǎn)方式本質(zhì)上并沒(méi)有改變，改變的僅僅是形式，資本依然控制著生產(chǎn)過(guò)程，這是由資本的社會(huì)屬性所決定的。因此生產(chǎn)方式依然是資本雇傭勞動(dòng)，而不可能是勞動(dòng)雇傭資本。
一、新古典理論中的三種生產(chǎn)方式
statistics,36,p387-389。規(guī)模報(bào)酬不變也就意味著生產(chǎn)函數(shù)是線性齊次性的，即投入同時(shí)增加相同的比例，產(chǎn)出也增加相同的比例；完全競(jìng)爭(zhēng)意味著微觀經(jīng)濟(jì)主體均是價(jià)格接受者，產(chǎn)品和要素的價(jià)格完全不受單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的影響。在局部均衡分析中，價(jià)格可以認(rèn)為給定的。）。在新古典經(jīng)濟(jì)模型中，可以采取存在著三種生產(chǎn)方式，一種是資本雇傭勞動(dòng)，即新古典認(rèn)為的資本主義生產(chǎn)方式（注：其實(shí)，這并不是真正的資本主義生產(chǎn)，因?yàn)樵谫Y本主義生產(chǎn)過(guò)程中，勞動(dòng)和資本的地位并不是等同的，而在這種假想的生產(chǎn)方式中，勞動(dòng)和資本的地位是等同的；另一方面，資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本家支付給勞動(dòng)者的工資也是資本的一部分，而在新古典的資本主義生產(chǎn)模型中，工資并不是資本的一部分。這里，馬克思把資本區(qū)別為可變資本（生產(chǎn)資料，相當(dāng)于新古典理論中的資本）和不變資本（工資）是正確。），資本家控制著生產(chǎn)過(guò)程，由資本家在利潤(rùn)最大化的條件下（收益最大化）時(shí)，決定雇傭勞動(dòng)的數(shù)量；一種是勞動(dòng)雇傭資本，勞動(dòng)者控制著生產(chǎn)過(guò)程，勞動(dòng)者支付資本利息后的剩余部分最大化的條件下，決定雇傭資本的數(shù)量，這是新古典設(shè)想的'勞動(dòng)自治經(jīng)濟(jì)模型；還有一種是勞動(dòng)和資本都是同等的，由廠商在利潤(rùn)最大化的條件決定投入的各種生產(chǎn)要素的數(shù)量，即新古典理論常采用的分析模型。新古典經(jīng)濟(jì)理論證明了這三種生產(chǎn)方式在本質(zhì)上是相同的。
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雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十二
《資本論》是德國(guó)思想家卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，1867—1894年分為三卷出版。讀書(shū)是最美好的事情，讀書(shū)心得是一種理解、領(lǐng)悟、吸收、鑒賞、評(píng)價(jià)和探究文章的思維過(guò)程。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“資本論讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展，也說(shuō)明了剩余價(jià)值論是社會(huì)主義本質(zhì)論的理論基礎(chǔ)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達(dá)到共同富裕的前提，消滅剝削、消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的途徑。
馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤(rùn)全部被生產(chǎn)資料的占有者獨(dú)占了，工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY，這就是資本主義剝削存在的原理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，剩余價(jià)值理論應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行研究。社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)力資本的所有權(quán)，工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤(rùn)的分配中，并且在不同的所有制制度下利潤(rùn)也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨(dú)占。
通過(guò)理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在，并對(duì)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是，在社會(huì)主義國(guó)家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。
在《資本論》中，馬克思運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí)，《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述，深層次地揭示了資本主義的核心問(wèn)題，為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律，了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用。《資本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。
一、《資本論》研究對(duì)象
一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論;
一條主線即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示;
三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程，二卷講資本的流通
過(guò)程，三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”;
十個(gè)方面包括：勞動(dòng)價(jià)值論，剩余價(jià)值理論，資本積累理論，個(gè)別資本再生產(chǎn)理論，社會(huì)資本再生產(chǎn)理論，平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論，商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論，借貸資本和利息理論，地租理論，各種收入及其源泉。 資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中，關(guān)鍵點(diǎn)就是商品，因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟(jì)。而科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是認(rèn)為價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論;資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下內(nèi)容：商品具有二重性，即價(jià)值和使用價(jià)值，使用價(jià)值是商品的自然屬性，具有不可比較性;價(jià)值是一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)，是商品的社會(huì)屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇，是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價(jià)值及其規(guī)律是指剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)(勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異)，即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累就是剩余價(jià)值的資本化，是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，從而實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模擴(kuò)大用于再生產(chǎn)，競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本來(lái)維持自己的資本，而擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀的角度研究社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通，著重揭示社會(huì)再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件和規(guī)律。
平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象，考察不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律，其中，商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專門(mén)從事商品買(mǎi)賣(mài)的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本，商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn)，是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值，是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中，揭示了利息的來(lái)源，分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言，是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式，是利潤(rùn)的一部分，體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系，也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。
地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息，土地-地租，勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判，指出其形式、內(nèi)容的錯(cuò)誤，進(jìn)而追溯其理論淵源，集大成地完成對(duì)資本主義的批判。
在《資本論》中，馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖，并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命，堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有積極作用。
社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配，社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配，目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。
在現(xiàn)代，剩余價(jià)值的分配形式開(kāi)始趨于多樣化。資本主義社會(huì)，在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí)，通過(guò)剩余價(jià)值的再分配，取得一部分存款利息，或購(gòu)買(mǎi)股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入，但不能說(shuō)是剝削收入。
盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè)，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。
仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多。《資本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十三
記得多年以前，一次偶然機(jī)會(huì)和中文版《資本論》有緣，懷著好奇心讀了起來(lái)。
好奇是因?yàn)樾W(xué)時(shí)代就明白馬克思在當(dāng)時(shí)大英博物館，經(jīng)歷四十寒暑才寫(xiě)成的。之后在朱自清先生散文關(guān)于訪英記錄中，也證明大英博物館在20世紀(jì)三十年代，還完整地保留著馬克思當(dāng)年學(xué)習(xí)位置及留下的腳印。當(dāng)然，這是表面而略帶傳奇色彩影像。更實(shí)質(zhì)問(wèn)題是關(guān)于《資本論》一書(shū)社會(huì)價(jià)值到底有多大我個(gè)人讀后感覺(jué)如下。
這真是一本經(jīng)典經(jīng)濟(jì)論著。要讀懂它很難，雖然馬克思盡量用最通俗語(yǔ)句和嚴(yán)密科學(xué)邏輯，由表及里深入淺出地闡述自我政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里念。這一點(diǎn)從《資本論》全書(shū)很少用復(fù)雜公式和晦澀難懂詞匯就能夠略見(jiàn)一斑。而我說(shuō)他難懂也僅單單指馬克思在本書(shū)中，運(yùn)用了幾乎涵概了當(dāng)時(shí)社會(huì)各領(lǐng)域最新科學(xué)知識(shí)，既包括人類(lèi)社會(huì)和自然社會(huì)兩大宏觀領(lǐng)域幾乎所有科學(xué)知識(shí)。詳細(xì)廣泛研究人類(lèi)社會(huì)從奴隸社會(huì)到當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)初期能夠考證各種現(xiàn)象，并創(chuàng)造性闡明了未來(lái)時(shí)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向。也就是說(shuō)，無(wú)論誰(shuí)人去解讀資本論。要明確《資本論》每一個(gè)獨(dú)立政治經(jīng)濟(jì)概念或者段落和章節(jié)，本身就是一篇論文核心思想的表達(dá)，務(wù)必借助馬克思恩格斯共同寫(xiě)著的.《馬恩全集》里
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇一
資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，它改變著人們的生活，推?dòng)著經(jīng)濟(jì)的繁榮。作為一個(gè)年輕人，我也通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，深切體會(huì)到了資本的力量和影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)資本的心得體會(huì)，從財(cái)富的積累、風(fēng)險(xiǎn)與收益、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任等方面進(jìn)行總結(jié)和思考。
第二段：財(cái)富的積累
資本對(duì)于個(gè)人而言，最直觀而重要的作用就是帶來(lái)財(cái)富的積累。通過(guò)投資、創(chuàng)業(yè)等方式，我們可以讓資本運(yùn)作起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長(zhǎng)。然而，財(cái)富的積累不僅僅是追求物質(zhì)的滿足，更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升社會(huì)地位的一種方式。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何理財(cái)、如何分析市場(chǎng)情況以及如何做出明智的決策，這些都是資本帶給我的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第三段：風(fēng)險(xiǎn)與收益
與財(cái)富的積累相伴隨的就是風(fēng)險(xiǎn)與收益的問(wèn)題。投資市場(chǎng)的波動(dòng)性造成了資本運(yùn)作的不確定性，投資者需要承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。在我的親身經(jīng)歷中，我遭遇了投資虧損的情況，但這并沒(méi)有讓我退縮，相反，我更深入地理解了“高風(fēng)險(xiǎn)高收益”的原則。我們不能對(duì)風(fēng)險(xiǎn)過(guò)分恐懼，而是要學(xué)會(huì)分散風(fēng)險(xiǎn)、降低損失，并且在風(fēng)險(xiǎn)可控的情況下，尋求更高的收益。資本的運(yùn)作不僅是個(gè)人的挑戰(zhàn)，也是個(gè)人能力的提升。
第四段：價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變
通過(guò)與資本打交道，我也逐漸意識(shí)到了自己價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在追求財(cái)富和成功的同時(shí)，我開(kāi)始思考資本的社會(huì)責(zé)任和影響。資本不應(yīng)只是追求個(gè)人利益的工具，它也應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我積極參與公益事業(yè)，支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目，關(guān)注社會(huì)的公平和可持續(xù)發(fā)展。在資本的操控下，我不僅關(guān)注自身的成長(zhǎng)，也關(guān)心他人的福祉，這是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。
第五段：對(duì)社會(huì)的責(zé)任
最后，我將資本與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，思考個(gè)人在資本運(yùn)作中的社會(huì)責(zé)任。作為一個(gè)投資者和創(chuàng)業(yè)者，我要不僅僅關(guān)注自身的利益，也要承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。資本的運(yùn)作可以促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)科技進(jìn)步、改善生活質(zhì)量等。我會(huì)積極推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，用我的資本力量去解決和改變。而這種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，也是資本者應(yīng)該具備的品質(zhì)。
總結(jié)：
通過(guò)與資本打交道，我不僅僅是在賺錢(qián)，更是在學(xué)習(xí)、在成長(zhǎng)。我通過(guò)資本的積累，學(xué)會(huì)了理財(cái)和決策，也體驗(yàn)到了風(fēng)險(xiǎn)與收益的一體感。同時(shí)，我也經(jīng)歷了個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，從追求個(gè)人利益到關(guān)注社會(huì)責(zé)任。對(duì)于資本而言，個(gè)人利益與社會(huì)利益可以是統(tǒng)一的，只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，我們自己才能真正富有意義。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，用我的資本去改變社會(huì)，為更美好的世界貢獻(xiàn)我的力量。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇二
社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配，社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配，目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。
在現(xiàn)代，剩余價(jià)值的分配形式開(kāi)始趨于多樣化。資本主義社會(huì)，在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí)，通過(guò)剩余價(jià)值的再分配，取得一部分存款利息，或購(gòu)買(mǎi)股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入，但不能說(shuō)是剝削收入。
盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè)，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。
仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多?！顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇三
雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。作為一個(gè)接觸過(guò)雇傭勞動(dòng)和資本的人，我深切體會(huì)到了這兩者對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)雇傭勞動(dòng)和資本的一些心得體會(huì)。
首先，雇傭勞動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分。通過(guò)雇傭勞動(dòng)，企業(yè)能夠通過(guò)聘請(qǐng)員工來(lái)生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品或提供服務(wù)。雇傭勞動(dòng)不僅能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)，還為個(gè)人提供了就業(yè)和收入來(lái)源。然而，雇傭勞動(dòng)也存在一些問(wèn)題，比如雇主與員工之間的權(quán)利和利益的平衡問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，雇主通常是處于強(qiáng)勢(shì)地位的一方，尤其在經(jīng)濟(jì)衰退和高失業(yè)率時(shí)期，員工往往面臨就業(yè)不穩(wěn)定和低工資的問(wèn)題。因此，雇傭勞動(dòng)體制需要不斷完善，以確保雇主和員工之間的權(quán)益公平和均衡。
其次，資本是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)新的重要因素。資本可以用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)設(shè)備、推動(dòng)科技研發(fā)和擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模。通過(guò)投資雇傭勞動(dòng)和資本，企業(yè)能夠提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量，從而獲得更多的利潤(rùn)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，資本積累被認(rèn)為是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，資本主義經(jīng)濟(jì)也存在一些問(wèn)題，比如貧富差距擴(kuò)大和資源不平等的問(wèn)題。大量的資本集中在少數(shù)富有的人手中，導(dǎo)致貧富分化和社會(huì)不平等問(wèn)題的加劇。因此，在資本主義經(jīng)濟(jì)中，我們需要關(guān)注社會(huì)公平和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題，以確保資本的合理分配和使用。
第三，雇傭勞動(dòng)和資本之間存在著相互依賴和互動(dòng)關(guān)系。沒(méi)有資本，雇傭勞動(dòng)無(wú)法有效運(yùn)行；沒(méi)有雇傭勞動(dòng)，資本也無(wú)法創(chuàng)造價(jià)值。在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中，企業(yè)需要擁有一定的資本才能夠雇傭勞動(dòng)和進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。同時(shí)，雇傭勞動(dòng)也可以通過(guò)勞動(dòng)所得來(lái)積累個(gè)人資本，從而投資于更多的雇傭勞動(dòng)或其他資本項(xiàng)目。雇傭勞動(dòng)和資本之間的互動(dòng)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了基礎(chǔ)。
第四，在雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系中存在著權(quán)力和利益的斗爭(zhēng)。雇主和員工之間的關(guān)系是一種典型的勞資關(guān)系，雇主擁有決策權(quán)和資源分配權(quán)，而員工則通過(guò)勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)和價(jià)值。雇主和員工之間的利益沖突和權(quán)益不平衡是不可避免的。然而，通過(guò)合理的勞動(dòng)法律和制度，可以實(shí)現(xiàn)雇主和員工之間的平衡和協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代社會(huì)中，工會(huì)組織和勞動(dòng)合同等制度的建立為雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系提供了一個(gè)公正和雙贏的平臺(tái)。
最后，雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系也需要考慮可持續(xù)發(fā)展的因素。隨著人口、資源和環(huán)境的限制，雇傭勞動(dòng)和資本必須更加注重可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這涉及到推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，減少對(duì)環(huán)境的破壞和對(duì)可再生資源的依賴。同時(shí)，也需要關(guān)注社會(huì)公平和貧困問(wèn)題，確保雇傭勞動(dòng)和資本的發(fā)展不僅滿足經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需要，也促進(jìn)社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)雇傭勞動(dòng)，企業(yè)能夠進(jìn)行生產(chǎn)和創(chuàng)造利潤(rùn)，為個(gè)人提供就業(yè)和收入來(lái)源。資本則是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。雇傭勞動(dòng)和資本之間存在著相互依賴和互動(dòng)關(guān)系，同時(shí)也存在權(quán)力和利益的斗爭(zhēng)。在雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系中，我們也需要關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的因素，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的均衡發(fā)展。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇四
第一段：引言（200字）
資本是一個(gè)廣義的概念，它既可以指代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的金融資本、實(shí)物資本，也可以泛指一切可以帶來(lái)收益的資源。在當(dāng)代社會(huì)中，資本已成為影響著個(gè)人和組織發(fā)展的重要因素。通過(guò)多年的觀察和思考，我意識(shí)到資本對(duì)于個(gè)人的重要性并不僅是財(cái)富的積累，更是一種心態(tài)的培養(yǎng)。本文將以“資本心得體會(huì)”為主題，分享我對(duì)資本的理解和感悟。
第二段：財(cái)富資本的心得（200字）
在資本中，財(cái)富資本是最為常見(jiàn)的一種。通過(guò)努力工作和聰明投資，個(gè)人可以積累財(cái)富資本，從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)自由。然而，我意識(shí)到財(cái)富資本并不僅僅是口袋里的錢(qián)，更重要的是智慧和態(tài)度。在致富的過(guò)程中，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德觀念是至關(guān)重要的。同時(shí)，財(cái)富資本也應(yīng)該用于更大的公益事業(yè)，將財(cái)富回饋社會(huì)，為他人創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和福利。只有這樣，財(cái)富才能成為真正有價(jià)值的資本。
第三段：人脈資本的心得（200字）
除了財(cái)富資本，人脈資本也是非常重要的一種資本形式。通過(guò)與各界人士建立良好關(guān)系，我們可以拓展自己的人脈資源，獲得更多的機(jī)遇和信息。人脈資本的積累需要真誠(chéng)和關(guān)愛(ài)。誠(chéng)實(shí)守信、幫助他人、樂(lè)于分享，是構(gòu)建人脈資本的基石。與不同領(lǐng)域的人士交往，相互合作和學(xué)習(xí)，不僅可以提升個(gè)人能力，也能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。因此，人脈資本的重要性不容忽視。
第四段：知識(shí)資本的心得（200字）
除了財(cái)富和人脈，知識(shí)資本在當(dāng)代社會(huì)也越發(fā)重要。知識(shí)是改變世界、提升個(gè)人素質(zhì)的利器。通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷積累知識(shí)，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的思考能力。知識(shí)資本不僅僅是書(shū)本和論文的積累，還包括在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，唯有不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，才能適應(yīng)和把握機(jī)遇。知識(shí)資本無(wú)論在個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步中都起著巨大的作用。
第五段：感悟和總結(jié)（200字）
通過(guò)對(duì)資本的思考和實(shí)踐，我意識(shí)到資本并不僅僅是金錢(qián)，更是心態(tài)和價(jià)值觀的積累。資本可以為個(gè)人和社會(huì)提供更多的機(jī)遇和福利，也可以發(fā)揮巨大的影響力。然而，人們?cè)谧非筚Y本的同時(shí)，也不能忽視道德、公平和正義等核心價(jià)值的追求。資本應(yīng)該用于促進(jìn)社會(huì)的普惠性發(fā)展，為他人帶來(lái)正面的影響。通過(guò)正確的心態(tài)和行為，我們可以更好地發(fā)掘和利用資本，成就自己同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：資本的心得不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體會(huì)，更是人生的智慧和理念。財(cái)富、人脈和知識(shí)等多種形式的資本相互交織，共同構(gòu)建了一個(gè)人的綜合素質(zhì)和社會(huì)形象。只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和心態(tài)，我們才能更好地利用和發(fā)展資本，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇五
資本戰(zhàn)是一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然沒(méi)有實(shí)彈交火，但其中涉及的競(jìng)爭(zhēng)、策略、決策等問(wèn)題卻是極為激烈和復(fù)雜的。作為管理者或企業(yè)家，如何在資本戰(zhàn)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，取得勝利，是我們亟待思考的問(wèn)題。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的身臨其境的經(jīng)歷，分享一些心得體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性
在資本戰(zhàn)中，制定明確的戰(zhàn)略規(guī)劃是取得成功的第一步。首先，我必須分析市場(chǎng)趨勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略，找到企業(yè)的定位和差異化競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)。其次，我要評(píng)估企業(yè)的資源和能力，合理分配資源，提高資源利用效率。最后，我要制定具體的行動(dòng)計(jì)劃和時(shí)間表，確保戰(zhàn)略的順利實(shí)施。在過(guò)去的資本戰(zhàn)中，我始終堅(jiān)持“戰(zhàn)略至上”的原則，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)勝了重重困難。
第三段：團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵
在資本戰(zhàn)中，團(tuán)隊(duì)建設(shè)是決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一。一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必須具備相互合作、共同進(jìn)退的精神，以及高效溝通和協(xié)作的能力。為了構(gòu)建這樣的團(tuán)隊(duì)，我注重員工的招聘和培養(yǎng)，以及團(tuán)隊(duì)的文化建設(shè)。同時(shí)，我還注重團(tuán)隊(duì)的多樣性，通過(guò)吸納不同背景和思維方式的人才，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在資本戰(zhàn)中，我與團(tuán)隊(duì)密切合作，相互信任，充分發(fā)揮每個(gè)成員的潛力，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第四段：市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新的重要性
在資本戰(zhàn)中，市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新是取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段。市場(chǎng)洞察能夠讓我了解消費(fèi)者的需求和行為，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品和服務(wù)的策略，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新能夠幫助企業(yè)開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品或服務(wù)，滿足市場(chǎng)的需求，打破競(jìng)爭(zhēng)的壁壘。為了保持市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新能力，我不斷關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和技術(shù)趨勢(shì)，與客戶保持密切聯(lián)系，抓住機(jī)遇，挑戰(zhàn)自我。
第五段：危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性
在資本戰(zhàn)中，危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素。危機(jī)管理能力可以幫助我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜，迅速做出反應(yīng)，避免或降低危機(jī)的影響。為了提升危機(jī)管理能力，我參加了相關(guān)培訓(xùn)，與專家進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，累積了一定的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也意識(shí)到，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，才能在資本戰(zhàn)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
結(jié)論：
在資本戰(zhàn)中，戰(zhàn)略規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、市場(chǎng)洞察、創(chuàng)新、危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)是取得成功的關(guān)鍵。作為一名管理者或企業(yè)家，我們需要在不斷實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思和改進(jìn)，才能在資本戰(zhàn)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。希望我分享的這些心得體會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)，共同努力，開(kāi)拓進(jìn)取，取得更好的戰(zhàn)績(jī)。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇六
雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的兩個(gè)要素。無(wú)論是勞動(dòng)者還是資本家，他們?cè)诠蛡騽趧?dòng)和資本運(yùn)作中都有著各自的心得體會(huì)。本文將從不同角度出發(fā)，探討雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系，并分享相關(guān)的心得體會(huì)。
首先，雇傭勞動(dòng)和資本間存在著緊密的聯(lián)系。雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)使得資本能夠充分利用和擴(kuò)大自身。一個(gè)企業(yè)的運(yùn)作需要各種形式的資金支持，而只有通過(guò)雇傭勞動(dòng)，企業(yè)方能獲取所需的資金來(lái)源。同時(shí)，勞動(dòng)者通過(guò)出售自己的勞動(dòng)力來(lái)獲取報(bào)酬，從而實(shí)現(xiàn)生活需求。在這個(gè)過(guò)程中，雇傭勞動(dòng)和資本不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的需求，更是彼此間相互依存的關(guān)系。
其次，雇傭勞動(dòng)和資本的實(shí)踐中，勞動(dòng)者和資本家都有自己的心得體會(huì)。對(duì)勞動(dòng)者而言，他們意識(shí)到勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑之一。通過(guò)努力工作，勞動(dòng)者不僅可以獲得穩(wěn)定的收入，還能獲取自尊和成就感。勞動(dòng)者通過(guò)工作，不僅僅是為了謀生，更是追求實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和抱負(fù)。
與此同時(shí)，資本家也有自己的心得體會(huì)。作為社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和積聚者，資本家理解到資本的重要性。通過(guò)投資和循環(huán)，資本家能夠?qū)崿F(xiàn)收益最大化，不僅為自己帶來(lái)財(cái)富，也為社會(huì)創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。同時(shí)，資本家面臨著風(fēng)險(xiǎn)和壓力，需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)需求。
再次，雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先是雇傭勞動(dòng)的剝削問(wèn)題。在一些不公平的勞動(dòng)關(guān)系中，勞動(dòng)者可能因?yàn)槿狈ψh價(jià)能力而被剝削。他們可能被迫接受低薪、長(zhǎng)時(shí)間工作等不合理的要求。其次是資本風(fēng)險(xiǎn)的存在。資本家為了追求利潤(rùn)最大化，可能會(huì)冒著投資風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善甚至破產(chǎn)。這些問(wèn)題都需要通過(guò)政府和社會(huì)各界的努力來(lái)加以解決。
最后，雇傭勞動(dòng)和資本的良性互動(dòng)有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。只有在雇傭勞動(dòng)和資本相互依存和相互促進(jìn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)才能穩(wěn)定發(fā)展。雇傭勞動(dòng)能夠提高資本的使用效率，從而創(chuàng)造更多財(cái)富。而資本則為勞動(dòng)者提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。良性的雇傭勞動(dòng)和資本關(guān)系不僅能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還能夠滿足人們的需求，提高生活質(zhì)量。
綜上所述，雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的要素。通過(guò)雇傭勞動(dòng)和資本的實(shí)踐，勞動(dòng)者和資本家都有自己的心得體會(huì)。雖然存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但良性的雇傭勞動(dòng)和資本關(guān)系有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇七
第一段：資本的定義與重要性（200字）
資本作為一種經(jīng)濟(jì)資源，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要基石。它包括貨幣資本和實(shí)物資本，是生產(chǎn)和投資的重要工具。資本的運(yùn)作與流通，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革有著深遠(yuǎn)的影響。它既可以促進(jìn)企業(yè)繁榮，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和財(cái)富，也可能導(dǎo)致貧富差距加大、資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞。
第二段：有效的資本運(yùn)作帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（200字）
資本的心得是在實(shí)踐中積累的，而有效的資本運(yùn)作是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。通過(guò)投資和創(chuàng)業(yè)，人們能夠?qū)①Y本變?yōu)樯a(chǎn)力，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)，不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。同時(shí)，資本的流動(dòng)也可以促進(jìn)資源的合理配置，加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提高效率和產(chǎn)品質(zhì)量。
第三段：資本運(yùn)作過(guò)程中的問(wèn)題與挑戰(zhàn)（200字）
然而，資本運(yùn)作過(guò)程中也存在一些問(wèn)題與挑戰(zhàn)。一方面，過(guò)度追求利潤(rùn)最大化可能導(dǎo)致資本的投機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)大，引發(fā)金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)泡沫。另一方面，過(guò)度依賴資本的運(yùn)作也可能導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等問(wèn)題。此外，資本的運(yùn)作也會(huì)導(dǎo)致貧富差距的加大，社會(huì)不公平現(xiàn)象的增加。
第四段：資本的良性運(yùn)作與社會(huì)責(zé)任（300字）
為了實(shí)現(xiàn)資本的良性運(yùn)作，企業(yè)和個(gè)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不僅應(yīng)該追求利潤(rùn)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)效益和環(huán)境影響。它們可以通過(guò)遵守法律規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，政府和監(jiān)管機(jī)構(gòu)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)資本運(yùn)作的監(jiān)管和控制，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，保障社會(huì)穩(wěn)定和公共利益。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
在全球化和數(shù)字化時(shí)代，資本的運(yùn)作日益復(fù)雜和多樣化，但其核心價(jià)值始終是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。只有把握好資本運(yùn)作的節(jié)奏和方向，并注重社會(huì)責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和共同繁榮。未來(lái)，我們需要進(jìn)一步完善資本運(yùn)作的機(jī)制和體系，加強(qiáng)國(guó)際合作，推動(dòng)創(chuàng)新與科技發(fā)展。同時(shí)，人們也應(yīng)當(dāng)提高金融素養(yǎng)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，理性對(duì)待資本，避免盲目追逐利潤(rùn)而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。通過(guò)共同努力，我們能夠?qū)崿F(xiàn)資本的良性發(fā)展，為構(gòu)建更加繁榮、公平和可持續(xù)的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇八
社會(huì)秩序分為事實(shí)秩序和價(jià)值秩序.當(dāng)代社會(huì)秩序在資本邏輯的統(tǒng)治下,作為“事實(shí)秩序”遮蔽了“價(jià)值秩序”,因而發(fā)生了社會(huì)秩序的異化.所謂“秩序異化”是指在資本邏輯支配下所形成的“事實(shí)秩序”對(duì)“價(jià)值秩序”的`遮蔽.進(jìn)一步,為與秩序相區(qū)別,異化的秩序被稱為“束框”.
作者：王志剛作者單位：北華大學(xué),政法學(xué)院,吉林,吉林,13刊名：長(zhǎng)白學(xué)刊pku英文刊名：changbaijournal年，卷(期)：“”(5)分類(lèi)號(hào)：b81關(guān)鍵詞：社會(huì)秩序事實(shí)秩序價(jià)值秩序資本邏輯束框
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇九
從資本的總公式看，剩余價(jià)值不可能發(fā)生在貨幣本身上，因?yàn)樨泿抛鳛橘?gòu)買(mǎi)手段和支付手段，只是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格。它如果還是采取貨幣形式，價(jià)值量也就不能增大。剩余價(jià)值也不可能發(fā)生在商品的出賣(mài)上，因?yàn)檫@個(gè)行為只是價(jià)值的商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式。
因此，剩余價(jià)值只可能發(fā)生在第一個(gè)行為g—w中所購(gòu)買(mǎi)的商品上。不是發(fā)生在所購(gòu)商品的價(jià)值上，而是發(fā)生在所購(gòu)商品的使用價(jià)值上。因?yàn)榛ハ嘟粨Q的是等價(jià)物，不可能因交換而發(fā)生價(jià)值變化，只能從所購(gòu)商品的使用上發(fā)生。“要從商品的使用上取得價(jià)值，我們的貨幣所有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性，因此，它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化，從而是價(jià)值的創(chuàng)造。貨幣所有者在市場(chǎng)上找到了這種特殊商品，這就是勞動(dòng)能力或勞動(dòng)力。”
“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和。”這句話指出了三點(diǎn)：
(1)勞動(dòng)力是在“活的人體中存在的”，它既不能離開(kāi)人體，又不等于人體。
(2)勞動(dòng)力是“生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的”。它只能在運(yùn)用時(shí)，即在勞動(dòng)時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。
(3)勞動(dòng)力是“體力和智力的總和”。不能把勞動(dòng)力等同于體力。一個(gè)白癡和瘋子即使有體力，也不能算勞動(dòng)力。
勞動(dòng)力成為商品的歷史條件
第一個(gè)基本條件是：在商品交換本身除了包含由它自身的性質(zhì)產(chǎn)生的從屬關(guān)系以外，不包含任何其他從屬關(guān)系的前提下，勞動(dòng)力只有被它的所有者自己當(dāng)作商品出賣(mài)，它才會(huì)出現(xiàn)在市場(chǎng)上。第二個(gè)基本條件就是：勞動(dòng)力所有者只有自己的勞動(dòng)能力可以當(dāng)作商品出賣(mài)，沒(méi)有別的東西可賣(mài)。其實(shí)，不僅勞動(dòng)力成為商品是歷史的產(chǎn)物，而且前所考察的商品、貨幣這些“經(jīng)濟(jì)范疇”也都帶著歷史的痕跡。資本的出現(xiàn)，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)“資本主義時(shí)代的特點(diǎn)是，對(duì)工人本身來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)力是歸他所有的一種商品的形式，他的勞動(dòng)因而具有雇傭勞動(dòng)的形式。另一方面，正是從這時(shí)起，勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式才普遍化”
勞動(dòng)力商品的價(jià)值
作為商品的勞動(dòng)力，同其他商品一樣具有價(jià)值?！皠趧?dòng)力的價(jià)值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的?！睕Q定勞動(dòng)力價(jià)值的要素有三個(gè)：
第一，因?yàn)閯趧?dòng)力只是活人的能力，所以勞動(dòng)力生產(chǎn)要以這個(gè)活人的存在為前提?；钊司S持生命，需要有一定量的生活資料，“因此，生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的勞動(dòng)時(shí)間，可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動(dòng)時(shí)間，或者說(shuō)，勞動(dòng)力的價(jià)值，就是維持勞動(dòng)力所有者所需要的生活資料的價(jià)值”。至于這些生活資料的種類(lèi)和數(shù)量應(yīng)該是多少，“生活資料的總和應(yīng)當(dāng)足以使勞動(dòng)者個(gè)體能夠在正常生活狀況下維持自己”。所謂正常生活的維持，不僅包含著自然條件如地理環(huán)境和氣候決定的自然需要，而且還包含著一個(gè)由歷史形成的生活習(xí)慣所決定的歷史的和道德的因素。
第二，作為勞動(dòng)力所有者的人是會(huì)死的，必須依靠人口繁殖使自己永遠(yuǎn)延續(xù)下去?！耙虼?，生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料的總和，要包括工人的補(bǔ)充者即工人子女的生活資料?！?BR> 第三，使人獲得一定勞動(dòng)部門(mén)的知識(shí)和技能，要有一定的教育和訓(xùn)練，這就得花費(fèi)一定量的商品等價(jià)物?！皠趧?dòng)力的教育費(fèi)隨著勞動(dòng)力性質(zhì)的復(fù)雜程度而不同?！?BR> 總之，“勞動(dòng)力的價(jià)值可以歸結(jié)為一定量生活資料的價(jià)值”。生活資料的價(jià)值改變，勞動(dòng)力的價(jià)值也隨著改變。
勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和它的使用價(jià)值的讓渡
勞動(dòng)力商品的價(jià)值也是由生產(chǎn)它所需要的社會(huì)勞動(dòng)決定的。貨幣所有者在交換中得到的勞動(dòng)力使用價(jià)值要在使用中即消費(fèi)中才表現(xiàn)出來(lái)，而勞動(dòng)力的消費(fèi)是在生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行的?，F(xiàn)在，讓我們跟著勞動(dòng)力買(mǎi)賣(mài)雙方到生產(chǎn)場(chǎng)所去看一看吧!在那里，原料等等生產(chǎn)資料是按十足的價(jià)格支付的;而勞動(dòng)力的消費(fèi)過(guò)程同時(shí)就是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程。
勞動(dòng)力的買(mǎi)賣(mài)是在流通領(lǐng)域進(jìn)行的。“那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁?！薄白杂伞笔侵附粨Q雙方都出于自愿、自主，“平等”是指等價(jià)交換，“所有權(quán)”是指“雙方都只支配自己的東西”，“邊沁”是指“雙方都只顧自己”，為自己的特殊利益結(jié)對(duì)的。然而，這些只是外部表現(xiàn)，不是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。
一旦離開(kāi)流通領(lǐng)域，進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域就會(huì)看到，“原來(lái)的貨幣所有者成了資本家，昂首前行;勞動(dòng)力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃;一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場(chǎng)上出賣(mài)了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途——讓人家來(lái)鞣”。這才是自由、平等、所有權(quán)背后的真實(shí)關(guān)系——資本剝削關(guān)系。
馬克思的資本理論最能反映他生活的時(shí)代和實(shí)踐中心的要求，這種理論也因其與實(shí)踐中心緊密對(duì)應(yīng)，而形成對(duì)時(shí)代精神能更好把握的理論硬核。理論之樹(shù)常青，馬克思的資本理論在當(dāng)今社會(huì)仍閃爍著耀眼光芒。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和發(fā)展完善的過(guò)程中，以“資本動(dòng)力學(xué)為核心的生產(chǎn)力理論、哲學(xué)智慧對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的貫注、社會(huì)人文關(guān)懷或是以人為本”也順應(yīng)時(shí)代的要求，成為時(shí)代思想的弄潮兒。以資本動(dòng)力學(xué)為核心的生產(chǎn)力理論，從理論上直接把馬克思《資本論》的建設(shè)性內(nèi)核和---的一貫強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的內(nèi)核聯(lián)系起來(lái)了，從實(shí)踐上提供了國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐所需要的哲學(xué)理念。
在社會(huì)主義制度下，可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，一方面充分利用資本的動(dòng)力作用，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富增長(zhǎng)目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。同時(shí)，我們也可能減輕資本野蠻面的破壞性和給人民帶來(lái)的痛苦。為此，我們也需要在經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中注入哲學(xué)智慧及弘揚(yáng)其人文關(guān)懷，促進(jìn)以人為本的思想在社會(huì)實(shí)踐中的作用。-----把馬克思主義實(shí)踐唯物主義的哲學(xué)智慧運(yùn)用于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，既使中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)了“跨越式”態(tài)勢(shì)，又避免了過(guò)去資本主義發(fā)展中的曲折與苦難，建立了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新規(guī)則。以---、-----為核心的黨中央沿著---開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)道路，繼續(xù)著把實(shí)踐唯物主義的哲學(xué)智慧貫注到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去的創(chuàng)造性活動(dòng)，又創(chuàng)造了新的實(shí)踐和成功。
社會(huì)人文關(guān)懷是自由與權(quán)利在法制與民主制度架構(gòu)內(nèi)的哲學(xué)弘揚(yáng)，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論在經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中的運(yùn)用。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十
在《資本論》中，馬克思運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí)，《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述，深層次地揭示了資本主義的核心問(wèn)題，為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律，了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用?！顿Y本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。
一、《資本論》研究對(duì)象
一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論;
一條主線即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示;
三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程，二卷講資本的流通
過(guò)程，三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”;
十個(gè)方面包括：勞動(dòng)價(jià)值論，剩余價(jià)值理論，資本積累理論，個(gè)別資本再生產(chǎn)理論，社會(huì)資本再生產(chǎn)理論，平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論，商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論，借貸資本和利息理論，地租理論，各種收入及其源泉。 資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中，關(guān)鍵點(diǎn)就是商品，因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟(jì)。而科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是認(rèn)為價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論;資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下內(nèi)容：商品具有二重性，即價(jià)值和使用價(jià)值，使用價(jià)值是商品的自然屬性，具有不可比較性;價(jià)值是一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)，是商品的社會(huì)屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇，是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價(jià)值及其規(guī)律是指剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)(勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異)，即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累就是剩余價(jià)值的資本化，是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，從而實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模擴(kuò)大用于再生產(chǎn)，競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本來(lái)維持自己的資本，而擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀的角度研究社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通，著重揭示社會(huì)再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件和規(guī)律。
平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象，考察不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律，其中，商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專門(mén)從事商品買(mǎi)賣(mài)的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本，商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn)，是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值，是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中，揭示了利息的來(lái)源，分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言，是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式，是利潤(rùn)的一部分，體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系，也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。
地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息，土地-地租，勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判，指出其形式、內(nèi)容的錯(cuò)誤，進(jìn)而追溯其理論淵源，集大成地完成對(duì)資本主義的批判。
在《資本論》中，馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖，并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命，堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有積極作用。
資本論讀書(shū)心得篇3
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十一
資本雇傭勞動(dòng)”與“勞動(dòng)雇傭資本”
新古典理論認(rèn)為，在一定的假定條件下，勞動(dòng)和資本這兩種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過(guò)程中是等同的，即資本雇傭勞動(dòng)還是勞動(dòng)雇傭資本是等價(jià)的，然而在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，幾乎所有的生產(chǎn)活動(dòng)都是資本雇傭勞動(dòng)，而很少存在著勞動(dòng)雇傭資本的方式。新古典理論對(duì)這種現(xiàn)象的解釋是因?yàn)橘Y本相對(duì)于勞動(dòng)的稀缺性；而信息經(jīng)濟(jì)學(xué)則用委托―代理理論來(lái)解釋資本雇傭勞動(dòng)。隨著技術(shù)和知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用不斷地增強(qiáng)，許多人認(rèn)為資本已經(jīng)不再是稀缺的生產(chǎn)要素，經(jīng)濟(jì)全球化和金融深化等降低了融資的成本和難度，從而擁有技術(shù)和知識(shí)的（復(fù)雜）勞動(dòng)相對(duì)于資本而言也逐漸成為稀缺要素，國(guó)內(nèi)有些人提出，在某些產(chǎn)業(yè)中，勞動(dòng)雇傭資本將取代資本雇傭勞動(dòng)（注：方竹蘭：《人力資本所有者擁有企業(yè)所有權(quán)是一個(gè)趨勢(shì)》，《經(jīng)濟(jì)研究》，6期；毛蘊(yùn)詩(shī)、李新家：《從資本雇傭勞動(dòng)到勞動(dòng)雇傭資本》，《經(jīng)濟(jì)與管理研究》，6期。）。作者認(rèn)為，伴隨著知識(shí)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，生產(chǎn)方式本質(zhì)上并沒(méi)有改變，改變的僅僅是形式，資本依然控制著生產(chǎn)過(guò)程，這是由資本的社會(huì)屬性所決定的。因此生產(chǎn)方式依然是資本雇傭勞動(dòng)，而不可能是勞動(dòng)雇傭資本。
一、新古典理論中的三種生產(chǎn)方式
statistics,36,p387-389。規(guī)模報(bào)酬不變也就意味著生產(chǎn)函數(shù)是線性齊次性的，即投入同時(shí)增加相同的比例，產(chǎn)出也增加相同的比例；完全競(jìng)爭(zhēng)意味著微觀經(jīng)濟(jì)主體均是價(jià)格接受者，產(chǎn)品和要素的價(jià)格完全不受單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的影響。在局部均衡分析中，價(jià)格可以認(rèn)為給定的。）。在新古典經(jīng)濟(jì)模型中，可以采取存在著三種生產(chǎn)方式，一種是資本雇傭勞動(dòng)，即新古典認(rèn)為的資本主義生產(chǎn)方式（注：其實(shí)，這并不是真正的資本主義生產(chǎn)，因?yàn)樵谫Y本主義生產(chǎn)過(guò)程中，勞動(dòng)和資本的地位并不是等同的，而在這種假想的生產(chǎn)方式中，勞動(dòng)和資本的地位是等同的；另一方面，資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本家支付給勞動(dòng)者的工資也是資本的一部分，而在新古典的資本主義生產(chǎn)模型中，工資并不是資本的一部分。這里，馬克思把資本區(qū)別為可變資本（生產(chǎn)資料，相當(dāng)于新古典理論中的資本）和不變資本（工資）是正確。），資本家控制著生產(chǎn)過(guò)程，由資本家在利潤(rùn)最大化的條件下（收益最大化）時(shí)，決定雇傭勞動(dòng)的數(shù)量；一種是勞動(dòng)雇傭資本，勞動(dòng)者控制著生產(chǎn)過(guò)程，勞動(dòng)者支付資本利息后的剩余部分最大化的條件下，決定雇傭資本的數(shù)量，這是新古典設(shè)想的'勞動(dòng)自治經(jīng)濟(jì)模型；還有一種是勞動(dòng)和資本都是同等的，由廠商在利潤(rùn)最大化的條件決定投入的各種生產(chǎn)要素的數(shù)量，即新古典理論常采用的分析模型。新古典經(jīng)濟(jì)理論證明了這三種生產(chǎn)方式在本質(zhì)上是相同的。
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雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十二
《資本論》是德國(guó)思想家卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，1867—1894年分為三卷出版。讀書(shū)是最美好的事情，讀書(shū)心得是一種理解、領(lǐng)悟、吸收、鑒賞、評(píng)價(jià)和探究文章的思維過(guò)程。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“資本論讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展，也說(shuō)明了剩余價(jià)值論是社會(huì)主義本質(zhì)論的理論基礎(chǔ)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達(dá)到共同富裕的前提，消滅剝削、消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的途徑。
馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤(rùn)全部被生產(chǎn)資料的占有者獨(dú)占了，工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY，這就是資本主義剝削存在的原理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，剩余價(jià)值理論應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行研究。社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)力資本的所有權(quán)，工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤(rùn)的分配中，并且在不同的所有制制度下利潤(rùn)也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨(dú)占。
通過(guò)理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在，并對(duì)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是，在社會(huì)主義國(guó)家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。
在《資本論》中，馬克思運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí)，《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述，深層次地揭示了資本主義的核心問(wèn)題，為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律，了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用。《資本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。
一、《資本論》研究對(duì)象
一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論;
一條主線即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示;
三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程，二卷講資本的流通
過(guò)程，三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”;
十個(gè)方面包括：勞動(dòng)價(jià)值論，剩余價(jià)值理論，資本積累理論，個(gè)別資本再生產(chǎn)理論，社會(huì)資本再生產(chǎn)理論，平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論，商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論，借貸資本和利息理論，地租理論，各種收入及其源泉。 資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中，關(guān)鍵點(diǎn)就是商品，因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟(jì)。而科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是認(rèn)為價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論;資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下內(nèi)容：商品具有二重性，即價(jià)值和使用價(jià)值，使用價(jià)值是商品的自然屬性，具有不可比較性;價(jià)值是一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)，是商品的社會(huì)屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇，是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價(jià)值及其規(guī)律是指剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)(勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異)，即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累就是剩余價(jià)值的資本化，是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，從而實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模擴(kuò)大用于再生產(chǎn)，競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本來(lái)維持自己的資本，而擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀的角度研究社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通，著重揭示社會(huì)再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件和規(guī)律。
平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象，考察不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律，其中，商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專門(mén)從事商品買(mǎi)賣(mài)的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本，商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn)，是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值，是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中，揭示了利息的來(lái)源，分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言，是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式，是利潤(rùn)的一部分，體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系，也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。
地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息，土地-地租，勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判，指出其形式、內(nèi)容的錯(cuò)誤，進(jìn)而追溯其理論淵源，集大成地完成對(duì)資本主義的批判。
在《資本論》中，馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖，并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命，堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有積極作用。
社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配，社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配，目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。
在現(xiàn)代，剩余價(jià)值的分配形式開(kāi)始趨于多樣化。資本主義社會(huì)，在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí)，通過(guò)剩余價(jià)值的再分配，取得一部分存款利息，或購(gòu)買(mǎi)股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入，但不能說(shuō)是剝削收入。
盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè)，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。
仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多。《資本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十三
記得多年以前，一次偶然機(jī)會(huì)和中文版《資本論》有緣，懷著好奇心讀了起來(lái)。
好奇是因?yàn)樾W(xué)時(shí)代就明白馬克思在當(dāng)時(shí)大英博物館，經(jīng)歷四十寒暑才寫(xiě)成的。之后在朱自清先生散文關(guān)于訪英記錄中，也證明大英博物館在20世紀(jì)三十年代，還完整地保留著馬克思當(dāng)年學(xué)習(xí)位置及留下的腳印。當(dāng)然，這是表面而略帶傳奇色彩影像。更實(shí)質(zhì)問(wèn)題是關(guān)于《資本論》一書(shū)社會(huì)價(jià)值到底有多大我個(gè)人讀后感覺(jué)如下。
這真是一本經(jīng)典經(jīng)濟(jì)論著。要讀懂它很難，雖然馬克思盡量用最通俗語(yǔ)句和嚴(yán)密科學(xué)邏輯，由表及里深入淺出地闡述自我政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里念。這一點(diǎn)從《資本論》全書(shū)很少用復(fù)雜公式和晦澀難懂詞匯就能夠略見(jiàn)一斑。而我說(shuō)他難懂也僅單單指馬克思在本書(shū)中，運(yùn)用了幾乎涵概了當(dāng)時(shí)社會(huì)各領(lǐng)域最新科學(xué)知識(shí)，既包括人類(lèi)社會(huì)和自然社會(huì)兩大宏觀領(lǐng)域幾乎所有科學(xué)知識(shí)。詳細(xì)廣泛研究人類(lèi)社會(huì)從奴隸社會(huì)到當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)初期能夠考證各種現(xiàn)象，并創(chuàng)造性闡明了未來(lái)時(shí)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向。也就是說(shuō)，無(wú)論誰(shuí)人去解讀資本論。要明確《資本論》每一個(gè)獨(dú)立政治經(jīng)濟(jì)概念或者段落和章節(jié)，本身就是一篇論文核心思想的表達(dá)，務(wù)必借助馬克思恩格斯共同寫(xiě)著的.《馬恩全集》里