在學(xué)習(xí)和工作中，總結(jié)是一種重要的反思方式，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決?？偨Y(jié)應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就。以下是小編為大家整理的散文作品，期待能給您帶來(lái)情感上的共鳴和思考的啟示。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇一
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)(5)
第二章經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)學(xué)基本范疇
（12）
實(shí)物計(jì)算可以以種種極為不同的組合形式出現(xiàn)。人們談到貨幣經(jīng)濟(jì)，指的是一種典型地使用貨幣的即以貨幣估計(jì)市場(chǎng)行情為取向的經(jīng)濟(jì)，談到自然經(jīng)濟(jì)，指的是沒(méi)有使用貨幣的經(jīng)濟(jì)，人們可以據(jù)此按其貨幣經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的程度，區(qū)分歷史上存在過(guò)的各種經(jīng)濟(jì)。
然而，自然經(jīng)濟(jì)并非是十分明確的，而是可以具有極為不同的結(jié)構(gòu)。它可能意味著：
a）絕對(duì)無(wú)交換的經(jīng)濟(jì)，或者
b）一種用實(shí)物交換而沒(méi)有把使用貨幣作為交換手段的經(jīng)濟(jì)。
在第一種情況（a）時(shí)，它可能既是：
1）1.一種完全按共產(chǎn)主義方式經(jīng)營(yíng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，2.一種按生產(chǎn)合作社式（計(jì)算分?jǐn)偡蓊~）經(jīng)營(yíng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，而且在這兩種情況下，各個(gè)部分都沒(méi)有任何的自由或自主的封閉的家庭經(jīng)濟(jì)，也可能是：
2）各種不同的、在一般情況下自治和自主的個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種組合，大家負(fù)擔(dān)著向一個(gè)（為了統(tǒng)治的需要、或?yàn)榱松a(chǎn)合作社方式的需要而存在的）中心經(jīng)濟(jì)部門繳納實(shí)物：實(shí)物繳納經(jīng)濟(jì)（古希臘的“家族”，要嚴(yán)格交納社區(qū)捐獻(xiàn)的政治團(tuán)體）。
這兩種情況下，在這種類型純粹（或者只要達(dá)到這種類型）的情況下，它只有實(shí)物計(jì)算。
在第二種情況下（b）時(shí)，它可能是：
1）沒(méi)有使用貨幣和貨幣計(jì)算的純粹實(shí)物交換的自然經(jīng)濟(jì)（純粹的實(shí)物交換經(jīng)濟(jì)），或者
2）帶有（偶爾的或典型的）貨幣計(jì)算的實(shí)物交換經(jīng)濟(jì)（典型地存在于古代東方地區(qū)，這是可資證明的，然而也傳播很廣）。
對(duì)于實(shí)物計(jì)算的問(wèn)題，只有a項(xiàng)1）的兩種形式令人感興趣，或者a項(xiàng)2）在合理的企業(yè)單位要交納社區(qū)捐獻(xiàn)這種形態(tài)下也令人感興趣，正如所謂的“充分社會(huì)主義化”，在保持現(xiàn)代技術(shù)的情況下，這是不可避免的那樣。
一切實(shí)物計(jì)算，按其最內(nèi)在的本質(zhì)，是以消費(fèi)即滿足需求為取向的。不言而喻，在實(shí)物的基礎(chǔ)上可能有些情況與“獲利”完全相符合。要么這樣，a）在毫無(wú)交換的.自然經(jīng)濟(jì)中：在計(jì)算的基礎(chǔ)上把可支配的實(shí)物生產(chǎn)手段和勞動(dòng)有計(jì)劃地用于貨物的制造或販運(yùn)上，在計(jì)算中把按這種方式所能達(dá)到的需求滿足狀況，與沒(méi)有制造或販運(yùn)情況下，或者采用別的方式時(shí)所存在的需求滿足狀況相比較，從預(yù)算上看，前者被估計(jì)更為有利。或者要么這樣，b）在實(shí)物交換經(jīng)濟(jì)中：通過(guò)嚴(yán)格的實(shí)物的換出和換入（也可能反復(fù)采取這樣的行動(dòng)），力爭(zhēng)有計(jì)劃地達(dá)到某種貨物供應(yīng)，它與沒(méi)有采取這些措施前存在的供應(yīng)情況相比較，被認(rèn)為對(duì)需求的供應(yīng)較為豐富。然而，只有在對(duì)質(zhì)上相同的貨物的區(qū)分時(shí)，才能在這過(guò)程中，明確無(wú)誤地和完全不帶主觀評(píng)價(jià)地用數(shù)字進(jìn)行比較。當(dāng)然，人們可以對(duì)典型的消費(fèi)實(shí)物津貼進(jìn)行編制分類，它們?cè)?jīng)是尤其在東方地區(qū)的實(shí)物薪水和實(shí)物俸祿的基礎(chǔ)（而且甚至是交換流通物，如同我們的國(guó)家證券一樣）。對(duì)類型上形式十分相同的貨物（尼羅河谷的谷物），采用轉(zhuǎn)帳流通辦法進(jìn)行儲(chǔ)備（如在埃及），自然在技術(shù)上也是可能的，如同在銀行貨幣中的銀錠一樣。同樣地（而且這更為重要），可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算出一個(gè)特定的生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)成就，并與其他方式的技術(shù)過(guò)程進(jìn)行比較；或者在相同的最終產(chǎn)品，根據(jù)生產(chǎn)手段需求的方式和規(guī)模的性質(zhì)進(jìn)行比較；或者在相同的生產(chǎn)手段，根據(jù)-采取不同的程序-不同的最終產(chǎn)品進(jìn)行比較。在這里，用數(shù)字進(jìn)行比較，對(duì)于重要的局部問(wèn)題并非總是可能的，然而往往是可能的。不過(guò)，一旦考慮不同方式和多種用途的生產(chǎn)手段或者質(zhì)上不同的最終產(chǎn)品，單純“計(jì)算”也就開(kāi)始成為問(wèn)題。
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經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇二
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)(1)
目錄
第一部分社會(huì)學(xué)范疇理論
第一章社會(huì)學(xué)基本概念
壹、方法論基礎(chǔ)
貳、社會(huì)行為概念
第二章經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)學(xué)基本范疇
第三章統(tǒng)治的類型
一、合法性的適用
二、設(shè)有官僚行政管理班子的合法型統(tǒng)治
三、傳統(tǒng)型的統(tǒng)治
四、魅力型的統(tǒng)治
五、魅力的平凡化
六、封建制
七、魅力的民主的新解
八、合議和權(quán)力分立
九、政黨
十、非統(tǒng)治型的團(tuán)體行政管理和豪紳名士掌政
十一、代議制
第四章等級(jí)與階級(jí)
一、概念
（未完待續(xù)）
第一部分社會(huì)學(xué)范疇理論
第一章社會(huì)學(xué)基本概念
提示：這種開(kāi)宗明主義的、不可或缺的、然而又難免顯得抽象和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的給概念下定義的方法，并不要求新穎。相反，它只力求-也可以說(shuō)是希望-用比較有的放矢的、比較具體的（正因如此，自然會(huì)顯得也許有些學(xué)究式的）表達(dá)方式，來(lái)表述任何經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)在談及同樣事物時(shí)，實(shí)際上所指的是什么東西。在應(yīng)用似乎是不同尋常的或新的表達(dá)方式的地方，情況也是如此。與在《羅各斯》雜志第4卷上發(fā)表的論文[19版第253頁(yè)等。（《科學(xué)論論文集》第3版第427頁(yè)等）]相比，這里用的術(shù)語(yǔ)非常簡(jiǎn)單，因而在很多方面要有所修改，以求盡可能做到易于理解。當(dāng)然，要求無(wú)條件地大眾化和要求概念應(yīng)該盡最大可能嚴(yán)密，并不是總能一致的，而且在必要時(shí)要為后者讓路。
關(guān)于“理解”一詞，請(qǐng)參閱k.雅斯帕爾（1883-1969，德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家）的《普通心理病理學(xué)》[亨利希。里克爾特（1863-1936，德國(guó)哲學(xué)家）的《自然科學(xué)概念形成的界限》第2版（1913年，第514-523頁(yè)）中的若干見(jiàn)解，尤其是蓋奧爾格。齊美爾（1858-1918，德國(guó)哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家）在《歷史哲學(xué)的若干問(wèn)題》一著中的某些觀點(diǎn)，也在參考之列].在方法上，正如已往常常提到過(guò)的那樣，我在這里也要提一提f.戈特爾的《言詞的統(tǒng)治》一文所描寫的過(guò)程，自然，這篇論文有些晦澀難懂，而且也不是處處都把思想表達(dá)透徹；在實(shí)際內(nèi)容上，我要提到的是斐迪南。滕尼斯（1855-1936，德國(guó)社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家）的優(yōu)秀作品《共同體與社會(huì)》。此外，還應(yīng)該提到魯?shù)婪?。施塔姆勒?856-1938，德國(guó)法哲學(xué)家）那部常常把人引入歧途的《用唯物主義歷史觀看經(jīng)濟(jì)與法律》，以及筆者發(fā)表在職《社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)》第24卷[（《科學(xué)論論文集》19第3版的第291頁(yè)等）]的論文，拙文在很多方面已經(jīng)包含了下述論著的基礎(chǔ)。在方法上，我與齊美爾（在《社會(huì)學(xué)》和《貨幣的哲學(xué)》中所采用的`方法）有所不同，我盡可能地把所認(rèn)為的意向與客觀上適用的意向區(qū)別開(kāi)來(lái)，齊美爾不僅不是總把二者分開(kāi)，而且往往有意識(shí)地把它們混為一談。
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經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇三
教學(xué)目標(biāo)
1.深刻理解并熟記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等相關(guān)知識(shí)，理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。
2.通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力。
3.懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量。
激情參與，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
教學(xué)重難點(diǎn)
熟記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等重點(diǎn)知識(shí)，理解文化的地位和作用。
教學(xué)過(guò)程
一、【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案】
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇四
尊敬的各位評(píng)委老師：
上午好！
今天我要進(jìn)行說(shuō)課的內(nèi)容是如何在本學(xué)期教授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課程。
首先，我對(duì)本教材進(jìn)行分析
《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是北京師范大學(xué)出版社20xx年8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎(chǔ)課程和部分此類專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱編寫，并經(jīng)全國(guó)中等職業(yè)教育教材審定委員會(huì)審定通過(guò)的第二版教材?！督?jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是提高現(xiàn)今中職學(xué)生思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了新的探索和改革創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)中等職業(yè)教育深化教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量將起到積極的推動(dòng)作用。
作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，本書內(nèi)容與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關(guān)內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
本課程的教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有關(guān)知識(shí)；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；提高辨析社會(huì)現(xiàn)象、主動(dòng)參與社會(huì)生活的能力。
本學(xué)期的主要任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度，了解所處的文化和社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，積極投身到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中去。
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）課程內(nèi)容及其重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課程內(nèi)容包括五個(gè)單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)；第三擁護(hù)社會(huì)主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。本課程的教學(xué)重點(diǎn)屬于：第三單元和第五單元，教學(xué)難點(diǎn)屬于第四單元。
（二）課程內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決方法
在教學(xué)中運(yùn)動(dòng)大量的實(shí)例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)常識(shí)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的重要性和必要性。同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)形式：對(duì)于理論性較強(qiáng)的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達(dá)到化抽象為具體的課堂教學(xué)效果。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，主要采用討論式教學(xué)方法，首先教師提出問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考并尋找解決問(wèn)題的方法，然后再進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程。考慮到中職學(xué)生的現(xiàn)狀，主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與教學(xué)活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人也將通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：
利用圖片的投影等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法
針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
在教學(xué)過(guò)程中，注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的'安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入新課：由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。
2、講授新課：在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，適時(shí)選擇多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。同時(shí)還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4、板書設(shè)計(jì)：注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
5、布置作業(yè)。
【我為什么要這樣上課】
一、對(duì)教材內(nèi)容的處理
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。
二、教學(xué)策略的選用
（一）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)
（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好：
今天我要進(jìn)行說(shuō)課的內(nèi)容是如何在本學(xué)期教授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課程。
首先，我對(duì)本教材進(jìn)行分析
一、說(shuō)教材的地位和作用
《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是北京師范大學(xué)出版社8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎(chǔ)課程和部分此類專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱編寫，并經(jīng)全國(guó)中等職業(yè)教育教材審定委員會(huì)審定通過(guò)的第二版教材?！督?jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是提高現(xiàn)今中職學(xué)生思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了新的探索和改革創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)中等職業(yè)教育深化教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量將起到積極的推動(dòng)作用。
作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，本書內(nèi)容與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關(guān)內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
本課程的教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有關(guān)知識(shí)；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；提高辨析社會(huì)現(xiàn)象、主動(dòng)參與社會(huì)生活的能力。
本學(xué)期的主要任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度，了解所處的文化和社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，積極投身到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中去。
三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）課程內(nèi)容及其重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課程內(nèi)容包括五個(gè)單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)；第三擁護(hù)社會(huì)主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。本課程的教學(xué)重點(diǎn)屬于：第三單元和第五單元，教學(xué)難點(diǎn)屬于第四單元。
（二）課程內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決方法
在教學(xué)中運(yùn)動(dòng)大量的實(shí)例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)常識(shí)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的重要性和必要性。同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)形式：對(duì)于理論性較強(qiáng)的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達(dá)到化抽象為具體的課堂教學(xué)效果。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，主要采用討論式教學(xué)方法，首先教師提出問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考并尋找解決問(wèn)題的方法，然后再進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 四、說(shuō)教法
在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程?？紤]到中職學(xué)生的現(xiàn)狀，主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與教學(xué)活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人也將通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：
利用圖片的投影等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法
針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
五、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程中，注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入新課：由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的`內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。
2、講授新課：在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，適時(shí)選擇多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。同時(shí)還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4、板書設(shè)計(jì)：注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
5、布置作業(yè)。
【我為什么要這樣上課】
一、對(duì)教材內(nèi)容的處理
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。
二、教學(xué)策略的選用
（一）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)
（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇六
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代？對(duì)這一命題可以從不同的角度進(jìn)行描述。從科技發(fā)展角度上說(shuō)，是后工業(yè)化或信息化時(shí)代，從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)層次角度看，是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，從政治格局角度看，是政治多極化時(shí)代?？傮w上講，當(dāng)代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對(duì)抗后世界各國(guó)絕大多數(shù)人們的共同價(jià)值取向。換句話說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代的人們更多感興趣和需要解決的問(wèn)題，是在保持現(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)秩序前提下如何更好地求得國(guó)家強(qiáng)大和生活改善，而不是如何毀滅對(duì)手甚至主動(dòng)地樹(shù)立一個(gè)對(duì)手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設(shè)性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿(mào)易保護(hù)主義等一切人為地倡導(dǎo)對(duì)抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們?cè)鲪汉团小Ｒ粋€(gè)高科技飛速發(fā)展的世界給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)方式、生活方式乃至思維方式帶來(lái)根本性的變革，一個(gè)資本主義與社會(huì)主義共存共處的社會(huì)給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事乃至綜合國(guó)力提出新的挑戰(zhàn)。面對(duì)如此時(shí)代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與教學(xué)無(wú)法也不能回避。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要如何適應(yīng)時(shí)代、投身變革、回應(yīng)挑戰(zhàn)？有三個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題必須予以解決:
第一，準(zhǔn)確把握以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新技術(shù)革命給人類經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)的變化及其影響。人類自20世紀(jì)中期以來(lái)已經(jīng)全面跨人了信息時(shí)代，信息技術(shù)的推廣應(yīng)用深刻地改變了人類的`經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活乃至政治運(yùn)行模式，也給傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與教學(xué)帶來(lái)極大的沖擊。知識(shí)、技術(shù)、信息在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中越來(lái)越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動(dòng)力、土地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論發(fā)生危機(jī)；以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在異軍突起同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了深刻改造，使得以往的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論必須完善；信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、電子貨幣流通的興起對(duì)傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按資本分配為主的方式已被信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按知識(shí)分配為主的方式所取代。此外，勞動(dòng)形式的多樣化、消費(fèi)方式的個(gè)性化、社會(huì)階層的多層次化、價(jià)值觀念的多元化也作為當(dāng)今時(shí)代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經(jīng)典作家的生平年代，這些同樣對(duì)我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)構(gòu)成強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須敏感地捕捉我們生活的這個(gè)年代的種種新特性，并給出自己理性的回應(yīng)與反思。
第二，正確看待當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)呈現(xiàn)出與工業(yè)化時(shí)期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，跨國(guó)公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)主宰著全球的生產(chǎn)、投資、貿(mào)易和金融，也給資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注人了強(qiáng)大的活力?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)、國(guó)有和各種合作制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例增長(zhǎng)明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行手段的根本變化使國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的調(diào)控和介人越來(lái)越普遍和成熟，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產(chǎn)階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)隊(duì)伍日趨萎縮，民主法治運(yùn)行機(jī)制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進(jìn)二步拓寬，國(guó)家主義、自由主義、個(gè)人主義、物質(zhì)主義等當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)主流意識(shí)形態(tài)地位穩(wěn)固，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，仍然具有在不改變根本經(jīng)濟(jì)政治制度的前提下最大限度地容納新興進(jìn)步生產(chǎn)力的生命力。對(duì)此，我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不能視而不見(jiàn)、閉目自欺，而應(yīng)本著客觀、全面、開(kāi)放的態(tài)度加以研究和評(píng)析。
第三，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀及其啟示。世界社會(huì)主義陣營(yíng)在二十世紀(jì)里有過(guò)高歌猛進(jìn)，也經(jīng)歷了風(fēng)雨飄零。這里面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反應(yīng)了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)和民主政治建設(shè)的史詩(shī)般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會(huì)主義事業(yè)仍在經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)期的創(chuàng)傷彌合，同時(shí)也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國(guó)為代表的堅(jiān)定走社會(huì)主義方向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革事業(yè)，二十多年來(lái)已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，中國(guó)模式的吸引力和說(shuō)服力正在影響著越來(lái)越多的國(guó)家，重新點(diǎn)燃世人對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的希望。無(wú)論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會(huì)主義國(guó)家從20世紀(jì)五、六十年代里就陸續(xù)開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)體制改革說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)國(guó)力民情的相違，也說(shuō)明了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設(shè)性的運(yùn)行規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸國(guó)有之后并沒(méi)有萬(wàn)事大吉，探究公有制的合理實(shí)現(xiàn)形式、建立完善的經(jīng)濟(jì)體制和盡快地提高人民生活水平是當(dāng)前社會(huì)主義國(guó)家的緊迫而又艱巨的歷史任務(wù)。并且，建立在相對(duì)落后國(guó)力基礎(chǔ)上、以農(nóng)業(yè)文明為主體前提的社會(huì)主義國(guó)家還要著力解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、信息化、二元經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會(huì)差距過(guò)大，資源環(huán)境與人口協(xié)調(diào)發(fā)展，政府機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變等一系列棘手的問(wèn)題。對(duì)這些時(shí)代課題的探求和解答，是今天的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的中心任務(wù)之一。
二、人文性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門人文社會(huì)科學(xué)。從某種意義上講，它又是一種價(jià)值體系。在研究人與物、物與物的關(guān)系同時(shí)，更注重對(duì)隱含在這些關(guān)系背后的人與人之間利益關(guān)系的分析，并自覺(jué)或不自覺(jué)地做出某種價(jià)值評(píng)判。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷。日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家山本二三丸教授在《人本經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中抨擊以食利致富為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)，指出要想配得上稱之為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必須對(duì)各種經(jīng)濟(jì)法則進(jìn)行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時(shí)，還必須致力于探明這個(gè)社會(huì)是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個(gè)更高級(jí)的歷史性社會(huì)所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能在這個(gè)被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動(dòng)物世界還要惡劣的弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，真正把握關(guān)于人與社會(huì)的正確思想，才能得出真正的科學(xué)的結(jié)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性代表著一國(guó)經(jīng)濟(jì)思維的主要成就，它使我們每個(gè)人在參與經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，能夠理解這些活動(dòng)的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經(jīng)濟(jì)倫理的機(jī)器。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場(chǎng)，體現(xiàn)這一學(xué)科研究和教學(xué)中的人文關(guān)懷的精神。以講授市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經(jīng)濟(jì)資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產(chǎn)力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經(jīng)內(nèi)含的為誰(shuí)配置的主題，這里面就是一個(gè)資源所有權(quán)益和財(cái)富分配歸屬的人文話題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制里通行的按生產(chǎn)要素分配的原則必然造成社會(huì)成員的貧富分化，而這與社會(huì)主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對(duì)收人分配的合理干預(yù)之下，這就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的人文性意義。同樣的，在介紹gd歸，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，人均可支配收人的概念同時(shí)，我們也要更加關(guān)注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關(guān)一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)就變得六親不認(rèn)，冷血無(wú)情，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就也將失去人民的認(rèn)同。
三、國(guó)別性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教學(xué)的立足點(diǎn)還是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革者建設(shè)事業(yè)。無(wú)論是回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)史還是探討當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關(guān)系需要得到妥善處理，各種經(jīng)濟(jì)理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問(wèn)題，也有計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中的特殊規(guī)律，還有中國(guó)自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒(méi)有任何現(xiàn)成的模式和經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)有許多重大經(jīng)濟(jì)課題值得我們深人研究。如:中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)、漸進(jìn)式的改革模式、初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國(guó)有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的失業(yè)與社會(huì)保障、中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)政策、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)發(fā)展、宏觀經(jīng)濟(jì)政策與管理體制改革、全球化背景下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放等問(wèn)題。不研究這些，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就學(xué)得不扎實(shí)，最多只能說(shuō)有點(diǎn)理論功夫，很難解決實(shí)際問(wèn)題。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的任務(wù)必須十分注重它的國(guó)別性，尤其是結(jié)合中國(guó)國(guó)情。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇七
鑒于思想政治工作在企業(yè)管理中的重要性，針對(duì)目前我國(guó)思想政治工作中存在的一些問(wèn)題，我們必須采取一些應(yīng)對(duì)措施，提高經(jīng)濟(jì)管理中思想政治工作的效果。
1、高度重視思想政治工作
在企業(yè)管理中，充分認(rèn)識(shí)到思想政治工作的重要性，高度重視思想政治工作，這是開(kāi)展思想工作的前提條件和基礎(chǔ)。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視思想政治工作，結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理工作實(shí)際，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以集體主義為主要原則，與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)思想政治工作的有序開(kāi)展。通過(guò)思想政治教育工作以先進(jìn)的理論武裝員工思想，改變員工的精神風(fēng)貌，提高他們工作的積極性，使他們充分發(fā)揮自身作用，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自身的一份力量。
2、創(chuàng)新思想政治工作方法
在過(guò)去，思想政治工作主要采用下達(dá)文件和召開(kāi)會(huì)議的方式來(lái)進(jìn)行。目前，這種工作方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，所以，我們必須創(chuàng)新思想政治工作方法。為了創(chuàng)新思想政治工作方法，首先我們需要加強(qiáng)對(duì)新情況和新問(wèn)題的研究，使思想政治工作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)管理結(jié)合在一起，一方面使思想政治工作更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面提高思想政治工作對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的服務(wù)性。比如，除了傳統(tǒng)的工作方法，我們還可以領(lǐng)會(huì)利用座談、演講報(bào)告、小組學(xué)習(xí)、觀看視頻以及外出學(xué)習(xí)等多種方式開(kāi)展思想政治工作。
3、完善思想政治工作機(jī)制
完善的工作機(jī)制可以為思想中政治工作的開(kāi)展提供制度保證。具體來(lái)講，第一，建立規(guī)范自律機(jī)制。在企業(yè)管理中，我們要充分發(fā)揮思想政治工作的輿論引導(dǎo)作用，使企業(yè)內(nèi)形成一種自律氛圍，建立規(guī)范自律機(jī)制，使企業(yè)內(nèi)的管理由一種束縛變成一種自然習(xí)慣，使他律管理向自律管理轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)企業(yè)的向心力和競(jìng)爭(zhēng)力，保證企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作的順利進(jìn)行。第二，建立監(jiān)督機(jī)制。在現(xiàn)實(shí)中，有些企業(yè)只是一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了思想政治工作的開(kāi)展，或者思想政治工作只是走走過(guò)場(chǎng)而已。因此，我們要通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的紀(jì)檢部門、職工代表大會(huì)以及群眾監(jiān)督等多種形式，構(gòu)成一個(gè)完善的思想政治工作監(jiān)督機(jī)制，保證思想政治工作落到實(shí)處。
二、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作在經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著重要作用。但是，目前我國(guó)的思想政治工作中還存在不少問(wèn)題，不利于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，在新時(shí)期，我們要使思想政治工作樹(shù)立起為經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)的理念，高度重視思想政治工作，不斷創(chuàng)新思想政治工作方法和各種工作機(jī)制，解決企業(yè)內(nèi)部矛盾，為企業(yè)的發(fā)展提供思想政治保障。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇八
1新時(shí)期企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革的必要性
目前，有很多企業(yè)雖然已經(jīng)慢慢認(rèn)識(shí)到自身的不足之處，但是在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，仍然無(wú)法科學(xué)地選擇有效的管理措施，同時(shí)也無(wú)法用先進(jìn)的管理觀念來(lái)讓企業(yè)走上健康的發(fā)展之路。現(xiàn)階段，我國(guó)的企業(yè)中普遍存在著經(jīng)濟(jì)管理不科學(xué)、目標(biāo)設(shè)定不合理等問(wèn)題。企業(yè)一定要對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不斷促進(jìn)發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大，管理的層次、范圍、目標(biāo)、方式等也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這就要求企業(yè)在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中必須要進(jìn)行多方面的調(diào)整，因?yàn)槿绻谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中不能采取有利于企業(yè)發(fā)展的措施將會(huì)對(duì)企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)發(fā)展產(chǎn)生很大影響。另外我們?cè)谄髽I(yè)的內(nèi)部控制管理活動(dòng)中也能發(fā)現(xiàn)很多跟經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的問(wèn)題一樣的不足之處。一個(gè)企業(yè)如果能夠采用科學(xué)的措施進(jìn)行內(nèi)部控制，不但能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，同時(shí)有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部資源的最優(yōu)化利用。不過(guò)現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部控制管理工作中有很多不足之處需要我們進(jìn)行進(jìn)一步改革調(diào)整，例如內(nèi)部控制目標(biāo)設(shè)定過(guò)低，實(shí)現(xiàn)的形式過(guò)于單一，上層管理者必須采取合理的領(lǐng)導(dǎo)方式，建立相應(yīng)的改革體系。
2新時(shí)期企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革對(duì)策分析
2.1以理念創(chuàng)新為切入點(diǎn)，貫徹先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理理念
在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中一定要掌握好創(chuàng)新改革這一環(huán)節(jié)，就是要以觀念的創(chuàng)新、思想的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新先導(dǎo)，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)管理觀念進(jìn)行改革和創(chuàng)新。就現(xiàn)階段的情況而言，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中有很多不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，其中管理理念的落后就是最大的一個(gè)因素。一些企業(yè)的上層管理者不但不具備必須的危機(jī)意識(shí)，同時(shí)在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中還缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。所以，對(duì)于企業(yè)的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)，必須首先進(jìn)行有效的管理理念的改革創(chuàng)新，以此來(lái)作為活動(dòng)中其他環(huán)節(jié)得以展開(kāi)的重要依據(jù)。理念創(chuàng)新使得舊有的、無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的既定看法與思維模式都得到及時(shí)的調(diào)整，從全新的角度、管理措施與思考方式來(lái)引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的創(chuàng)新與改革，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身實(shí)力的不斷提高，通過(guò)這種方式來(lái)獲得預(yù)期的'管理效果，為企業(yè)樹(shù)立起良好的信譽(yù)品牌，改革管理理念，讓企業(yè)取得更好地發(fā)展。
2.2戰(zhàn)略創(chuàng)新為切入點(diǎn)，把握好經(jīng)濟(jì)管理的方向
企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)行的經(jīng)濟(jì)管理方式的創(chuàng)新其實(shí)就是其在具體的管理活動(dòng)中將提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力作為基礎(chǔ)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化新背景，有效地利用外部環(huán)境，抓住一切有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的機(jī)遇進(jìn)行的發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，企業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)就是圍繞著如何培育與壯大核心的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)開(kāi)展的，一個(gè)企業(yè)只有以提高自身的發(fā)展實(shí)力作為制定發(fā)展策略的最終目的，才能在最大的程度上提高企業(yè)的發(fā)展水平，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠取得企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的效果。換句話說(shuō)，企業(yè)前瞻性和全局性的戰(zhàn)略創(chuàng)新，能夠讓企業(yè)獲得最大限度的潛力的發(fā)揮，能夠讓企業(yè)從各種挑戰(zhàn)中獲勝，并能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得最大的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展力量。企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新可以從技術(shù)的研發(fā)、加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷宣傳力度、培養(yǎng)品牌價(jià)值等環(huán)節(jié)出發(fā)。
2.3以組織創(chuàng)新為切入點(diǎn)，不斷調(diào)整和創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)
現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)有很多企業(yè)因?yàn)楣淌貍鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式不愿進(jìn)行調(diào)整，也沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行調(diào)整，所以面對(duì)當(dāng)下如此復(fù)雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)只能是處在一種舉步維艱的發(fā)展形勢(shì)之下，所以說(shuō)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行改革創(chuàng)新的時(shí)候一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，建立扁平化的組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)該進(jìn)一步改革以往那種以垂直模式為主的管理結(jié)構(gòu)，縮減管理機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)管理人員，調(diào)整企業(yè)的管理力度，建立起一種扁平化的、緊縮的橫向組織結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)管理活動(dòng)中的信息傳遞更加有效。第二，建立柔性化的組織結(jié)構(gòu)，舊有的企業(yè)管理模式阻礙了企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的有效進(jìn)行，我們可以通過(guò)一些臨時(shí)性的組織來(lái)擺脫束縛，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的展開(kāi)注入更多的元素，提供源源不斷的新鮮的血液，這樣做才能讓企業(yè)與時(shí)代的發(fā)展保持一致的步調(diào)。
2.4以人本創(chuàng)新為切入點(diǎn)，實(shí)行以人為本的經(jīng)濟(jì)管理理念
對(duì)于企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人是最基本的動(dòng)力，在企業(yè)管理活動(dòng)中，最重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是人力資源的管理，它是企業(yè)是否能夠正常高速有效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)的一個(gè)最關(guān)鍵性的因素。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者必須要在具體的工作中堅(jiān)持以人為本的理念，做好人力資源管理工作，才能真正地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)下，企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展不但有很多新的機(jī)遇可以利用，同時(shí)也要面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，因此加大經(jīng)濟(jì)管理力度對(duì)一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有十分重要的意義。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)必須要采取的一項(xiàng)措施，只有這樣做企業(yè)才能獲得更高競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理模式的改革，必須從各個(gè)部門的細(xì)節(jié)性問(wèn)題入手，采取不同的策略，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)有序的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇九
社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的根本性基礎(chǔ)，直接影響著國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。在過(guò)去的幾個(gè)月中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的體會(huì)和心得，包括其重要性、挑戰(zhàn)以及未來(lái)的發(fā)展方向。
首先，我意識(shí)到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的重要性。一個(gè)良好的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于國(guó)家和個(gè)人的發(fā)展都起到至關(guān)重要的作用。一個(gè)穩(wěn)定且公平的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度能夠鼓勵(lì)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為人民提供更好的經(jīng)濟(jì)條件和生活質(zhì)量。同時(shí)，合理的制度能夠保護(hù)人權(quán)和公民的自由，并確保社會(huì)的公平和正義。缺乏一個(gè)完善的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)落后和人民生活水平下降。
其次，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度面臨著許多挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在現(xiàn)實(shí)世界中，沒(méi)有一個(gè)制度能夠做到完美。不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度都存在其短板和問(wèn)題。例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下存在著貧富差距和社會(huì)不平等的問(wèn)題，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下可能出現(xiàn)資源配置不合理和效率低下的現(xiàn)象。此外，政治體制的民主與權(quán)力的集中間存在緊張關(guān)系。實(shí)現(xiàn)一個(gè)公正和穩(wěn)定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度需要我們不斷地進(jìn)行改革和完善，以解決這些挑戰(zhàn)。
解決這些挑戰(zhàn)的關(guān)鍵在于找到適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。世界各國(guó)都有自己獨(dú)特的社會(huì)文化和發(fā)展需求，不同的制度模式可能具有不同的適應(yīng)性。關(guān)鍵在于找到適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，同樣適用于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。選擇一種適應(yīng)本國(guó)國(guó)情的制度模式，并根據(jù)情況進(jìn)行必要的改革和調(diào)整，是實(shí)現(xiàn)良好制度的關(guān)鍵。我們需要尊重各國(guó)自主選擇，同時(shí)借鑒和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)制度的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展。
最后，我對(duì)未來(lái)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向有一些思考。我認(rèn)為，未來(lái)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度將更加注重創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步和全球化的加強(qiáng)，各國(guó)的發(fā)展將更加依賴科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度需要著力推動(dòng)創(chuàng)新，培養(yǎng)人才，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度也需要更加注重社會(huì)公平和正義，減少貧富差距，保障人民的基本權(quán)益。未來(lái)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展需要政府、市場(chǎng)及社會(huì)各界共同努力，形成合力，達(dá)成共識(shí)。
綜上所述，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定至關(guān)重要。我們需要認(rèn)識(shí)到其重要性，面對(duì)挑戰(zhàn)并找到解決問(wèn)題的途徑。同時(shí)，我們也需要思考未來(lái)的發(fā)展方向，推進(jìn)創(chuàng)新，保障公平正義。只有不斷改革和完善社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，我們才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展和人民的幸福生活。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十
加強(qiáng)完善社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理體系。建立健全的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理體系,完善經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制是保證經(jīng)濟(jì)管理工作科學(xué)開(kāi)展的重要內(nèi)容“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo),保證經(jīng)濟(jì)管理的順利實(shí)施,全面的掌握經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)的實(shí)際動(dòng)向,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等主體間的權(quán)責(zé)關(guān)系,建立健全社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的體系,科學(xué)的、規(guī)范的統(tǒng)一部署,加強(qiáng)各項(xiàng)工作間的聯(lián)系,提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理研究的水平,保持經(jīng)濟(jì)管理的穩(wěn)步前行與創(chuàng)新意識(shí)相結(jié)合,以完善的體制約束和規(guī)避經(jīng)濟(jì)管理中不協(xié)調(diào)的因素,提高加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的意識(shí),完善經(jīng)濟(jì)管理的機(jī)制,以規(guī)范的制度促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展。加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中的經(jīng)驗(yàn)積累。
加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的,利國(guó)利民的的措施,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題、情況日益增多,加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中的經(jīng)驗(yàn)積累,有助于合理的化解經(jīng)濟(jì)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾,不斷的積累經(jīng)驗(yàn)也是一種學(xué)習(xí)和總結(jié)的過(guò)程,同時(shí)也是一種創(chuàng)新的過(guò)程,參考不同的解決問(wèn)題的'方式,經(jīng)過(guò)探索和實(shí)踐,提高了對(duì)社會(huì)管理中人人參與的主動(dòng)性,增強(qiáng)了各企業(yè)、行業(yè)間的責(zé)任意識(shí),在學(xué)習(xí)中探索,在探索中積累經(jīng)驗(yàn),總結(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的根本規(guī)律,從中找到新階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的有效思路方法。不斷的積累經(jīng)驗(yàn),勇于創(chuàng)新是社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展的有力措施。
加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的質(zhì)量、實(shí)效。加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的質(zhì)量,在于提高研究成果的質(zhì)量和水平。在研究中,要按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高水平的要求進(jìn)行工作。要堅(jiān)持全方位研究、深入研究、創(chuàng)新研究,要嚴(yán)把好對(duì)經(jīng)濟(jì)管理研究成果的質(zhì)量關(guān);要講求實(shí)效,。在經(jīng)濟(jì)管理研究中,要注重階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在充分利用已有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究、創(chuàng)新和提高,而不是一切都從頭開(kāi)始研究。在研究中,要基本理論研究與應(yīng)用性研究兼顧,側(cè)重于應(yīng)用研究,把研究重點(diǎn)放在為理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新服務(wù)上。加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)水平。新階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理有較多的不同,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不同時(shí)期有不同的經(jīng)濟(jì)管理模式。
新階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理特點(diǎn)必然要遵循新階段社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)化水平,按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求來(lái)督促社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的進(jìn)一步發(fā)展,同時(shí)加快培養(yǎng)新階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理人才,以現(xiàn)代科學(xué)的方法,提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)化水平。對(duì)經(jīng)濟(jì)管理工作進(jìn)行多方面的研究和創(chuàng)新,建立與社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展相配套的現(xiàn)代化科技水平。以長(zhǎng)遠(yuǎn)性經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo),科學(xué)的規(guī)劃,社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理工作,以科學(xué)促發(fā)展,以管理帶效益,實(shí)現(xiàn)有新階段特點(diǎn)的科學(xué)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的的穩(wěn)步發(fā)展。
建立健全社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理體制,改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中存在的不足,為社會(huì)的發(fā)展提供有力的保障。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段、新情況,必須對(duì)社會(huì)管理基本理論、社會(huì)管理存在問(wèn)題等進(jìn)行深入研究,立足中國(guó)國(guó)情,借鑒世界上一切有益的社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn),提出加強(qiáng)和創(chuàng)新我國(guó)社會(huì)管理的思路與對(duì)策,為黨和政府完善社會(huì)體制、制定社會(huì)政策,推進(jìn)社會(huì)管理,提供科學(xué)決策的參考依據(jù)。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十一
論文摘要；在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)模式，都需要加以重新考量。傳統(tǒng)教學(xué)模式是現(xiàn)代教學(xué)模式的基礎(chǔ)，并對(duì)教學(xué)模式的改革有積極的借鑒意義。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)高等教育產(chǎn)生重要影響，為適應(yīng)這種變化，中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)模式需要由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授向研究性教學(xué)轉(zhuǎn)變。
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；古代文學(xué)；教學(xué)模式；研究性教學(xué)
中國(guó)古代文學(xué)正處于一個(gè)內(nèi)外環(huán)境急劇錯(cuò)位的時(shí)代，這是自該課程產(chǎn)生之日_起從未遇到的變化和挑戰(zhàn)。該課程具有內(nèi)容相對(duì)固定的特點(diǎn)，從先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)乃至唐宋元明清文學(xué)，這些文學(xué)歷史的脈絡(luò)基本不變，教學(xué)的內(nèi)容無(wú)非是文學(xué)史中重要的作家作品及文學(xué)流派等內(nèi)容，即使這些內(nèi)容發(fā)生變化，也只是新的材料和新的研究成果以及評(píng)價(jià)視角的轉(zhuǎn)換和改變。與此不同，近年來(lái)信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生重大影響，對(duì)人們的生活習(xí)慣、思維方式以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化都有很大的改變。對(duì)于高校教學(xué)的作用也很明顯，至于一直處于穩(wěn)定狀態(tài)與社會(huì)變化保持距離的中國(guó)古代文學(xué)，對(duì)其觸動(dòng)也是極大的，它必須要面對(duì)不斷發(fā)展壯大的網(wǎng)絡(luò)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中豐富的教學(xué)資源，接受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)固有的教學(xué)模式帶來(lái)的沖擊。
一、古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)教學(xué)模式的再思考
大學(xué)教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，是要提高全民的整體素質(zhì)，對(duì)于個(gè)體應(yīng)該是知識(shí)、思考能力以及人格的提升。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)的情況下，大學(xué)教育的目標(biāo)與大學(xué)教育的本質(zhì)發(fā)生偏離。教育理念與目標(biāo)的變化對(duì)教育者和受教育者都產(chǎn)生直接影響，我們不能低估功利化思維對(duì)大學(xué)教育的沖擊，在這種大背景下，古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)必須重新定位，固守原有的教育理念與毫無(wú)原則地迎合社會(huì)需求都是缺乏思考和不負(fù)責(zé)任的方法。
“在教學(xué)目標(biāo)方面，應(yīng)使古代文學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)知識(shí)傳授型轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)型”。教育者在思想上都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)目標(biāo)調(diào)整的必要性，很多人也在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)改變教育理念。培養(yǎng)能力可以作為教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容和首要原則。培養(yǎng)學(xué)生的能力主要包括閱讀能力、審美能力、表達(dá)能力、綜合運(yùn)用能力、哲理思辨能力，以及近年大家關(guān)注較多的創(chuàng)新能力等。這些能力是當(dāng)前和未來(lái)社會(huì)發(fā)展最需要的基本能力，也是從小學(xué)至大學(xué)的教育目標(biāo)中一直強(qiáng)調(diào)和重視的能力。我國(guó)應(yīng)試化教育的現(xiàn)狀決定了在大學(xué)之前這些能力的培養(yǎng)只能處于次要地位，自然居于應(yīng)試能力之后，大學(xué)教育沒(méi)有應(yīng)試的需求，是真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多種能力的階段。學(xué)生各種能力的培養(yǎng)無(wú)疑要有相適應(yīng)的教學(xué)模式，因此在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)模式的改變是十分必要的，已經(jīng)成為教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段和保障。
教學(xué)模式無(wú)疑是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)模式必須適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整和社會(huì)外部環(huán)境的變化。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)模式的重新定位需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)的深入了解，更需要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)模式作出科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。
二、傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點(diǎn)及現(xiàn)狀
“傳統(tǒng)教學(xué)模式的基本特點(diǎn)是教師采用粉筆加黑板等傳統(tǒng)教學(xué)方法，利用語(yǔ)氣、文字、表情、手勢(shì)等與學(xué)生交流，方式較為單一，多媒體教學(xué)利用豐富的形式和特殊的功能，最大限度地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容，給教學(xué)注入了新的活力”。傳統(tǒng)教學(xué)模式一般是指在原有的教學(xué)理念指導(dǎo)下，采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，與當(dāng)前世界流行的教育理念有所不同，在教學(xué)中很少借助網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)，大多以教師講授為主，雖然也是以學(xué)生為中心，但是突出的是知識(shí)的講解和傳授，在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與方面有所欠缺。以講授先秦文學(xué)中的楚辭為例，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師一般是在課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)背景知識(shí)，課堂上按照楚辭產(chǎn)生的文化背景、成書過(guò)程、主要作家的人生經(jīng)歷、代表作品賞析等順序進(jìn)行講解。在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)鍵是教師必須十分熟悉以上內(nèi)容，備課時(shí)需要搜集大量的資料，掌握學(xué)術(shù)界存在的不同觀點(diǎn)，講解時(shí)提供給學(xué)生，并能夠作出自己的個(gè)性化判斷。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生按照教師預(yù)設(shè)的思路，跟隨教師系統(tǒng)掌握教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)自己對(duì)教學(xué)目的要求，精心準(zhǔn)備每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保學(xué)生對(duì)每一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都能夠掌握。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，學(xué)生可以對(duì)某些問(wèn)題提出自己的看法，學(xué)生之間也可以進(jìn)行討論，教師加以指導(dǎo)和解答，但是國(guó)內(nèi)學(xué)生在課堂上很少主動(dòng)提出問(wèn)題，更少對(duì)教師的講解內(nèi)容提出疑問(wèn)。顯然，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于十分被動(dòng)的地位，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性的環(huán)節(jié)，教師的教學(xué)理念中也沒(méi)有把學(xué)生的積極參與作為重點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境不相適應(yīng)，直接導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，主動(dòng)性不夠，獨(dú)立思考、解決問(wèn)題等綜合能力不足，與社會(huì)的需求差距較大。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息的檢索十分便捷，原來(lái)課堂上教師精心準(zhǔn)備的大量介紹性的背景知識(shí)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以非常容易檢索到，并且網(wǎng)上的各類資源非常豐富，很可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師所掌握的知識(shí)量，很多新的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)，如果教師不時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、更新知識(shí)，很容易落后于學(xué)生。教師在備課時(shí)精心準(zhǔn)備的介紹性知識(shí)，對(duì)學(xué)生而言已經(jīng)不再具有吸引力，學(xué)生需要的是建立在這些知識(shí)背景下的深入分析、討論問(wèn)題。在現(xiàn)有的古代文學(xué)教師隊(duì)伍中，大部分教師已經(jīng)意識(shí)到學(xué)生的需求和社會(huì)環(huán)境的變化，也對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了一些調(diào)整，但是還有一部分教師出于授課習(xí)慣和對(duì)新的教學(xué)模式的.認(rèn)同度等方面的問(wèn)題，不愿意進(jìn)行調(diào)整，還是希望通過(guò)增加講課激情、感染力等方式加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)可。對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，由于個(gè)體差異，不是每個(gè)人都具備這種能力，最有效的方法無(wú)疑是改進(jìn)教學(xué)模式。
三、建議采用的教學(xué)模式和具體方法
古代文學(xué)教學(xué)模式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下面臨的問(wèn)題，在其他專業(yè)的課程教學(xué)中也同樣存在。新的教育理念、教學(xué)模式不斷出現(xiàn)，其中教師的研究性教學(xué)與學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)被認(rèn)為是能夠提高學(xué)生能力和學(xué)習(xí)效果的教學(xué)模式。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，實(shí)施研究性教學(xué)要對(duì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)重新調(diào)整，從知識(shí)點(diǎn)確定、教案設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)方法、教學(xué)手段的改變，到課后作業(yè)的布置、學(xué)生課外閱讀內(nèi)容的調(diào)整等，都需要加以認(rèn)真梳理，使教學(xué)的所有環(huán)節(jié)能夠適應(yīng)新的教學(xué)理念。研究性教學(xué)更需要學(xué)生的密切配合和主動(dòng)參與，學(xué)生根據(jù)教師的安排進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容有提前的知識(shí)準(zhǔn)備，課堂之外的大量閱讀與相關(guān)材料的查找起到非常關(guān)鍵的作用，只有充分的知識(shí)準(zhǔn)備，才能在課堂上與同學(xué)就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入交流探討。
研究性教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)換角色，由單純的知識(shí)傳播者變?yōu)檠杏憜?wèn)題的主持者。傳統(tǒng)教學(xué)中教師主要在課堂講授中完成對(duì)知識(shí)的傳授，而現(xiàn)在教師的主要精力集中在問(wèn)題的設(shè)計(jì)、學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)、課堂討論的組織上，教師作為主持者，要引導(dǎo)學(xué)生的討論能夠深入進(jìn)行，而不是停留在材料和觀點(diǎn)的陳述上。在龐大網(wǎng)絡(luò)資源的支持下，學(xué)生所掌握的背景知識(shí)和各類學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更加豐富，對(duì)教師的知識(shí)更新提出更高的要求，‘教師必須具備豐富的知識(shí)和良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，時(shí)時(shí)把握最新學(xué)術(shù)研究成果，以保證對(duì)課堂討論中學(xué)生提出的各種問(wèn)題作出正確的評(píng)判。
在研究性教學(xué)中教師可以采用的教學(xué)方法主要有以下三種：一是自主式課堂教學(xué)。在教學(xué)中以學(xué)生為中心，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力。如學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，在學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的社會(huì)歷史文化背景的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，借鑒已有的賞析評(píng)論文章分析《國(guó)風(fēng)》中一首詩(shī)，在學(xué)生充分發(fā)表自己見(jiàn)解后，教師可以歸納出分析詩(shī)篇的一般方法和角度，對(duì)這些不同的方法取得的效果加以評(píng)析，讓學(xué)生掌握分析詩(shī)篇的正確方法。課后布置學(xué)生自己選擇《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)分析，經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，學(xué)生會(huì)逐漸熟悉如何去研究問(wèn)題，同時(shí)也鍛煉了分析問(wèn)題的能力。二是交互式教學(xué)。這種方法主要適用于一些有討論價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容中.如先秦諸子散文的學(xué)習(xí)中，對(duì)于老子、莊子、孔子、荀子等人的哲學(xué)觀點(diǎn)、文學(xué)性等教學(xué)內(nèi)容，學(xué)術(shù)界有不同的觀點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)，這些問(wèn)題具有認(rèn)真研討的價(jià)值，可以采用小組討論、個(gè)體發(fā)言等方式進(jìn)行。教師可以把全班同學(xué)分成若干小組，集中某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，也可以就教師提出的有爭(zhēng)議性的話題進(jìn)行自由討論發(fā)言，先由學(xué)生加以評(píng)價(jià)，教師再作出回應(yīng)。三是借助blackboard等先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在世界各國(guó)的高校中使用較多，國(guó)內(nèi)很多高校也已經(jīng)購(gòu)買并在教學(xué)中大力推廣。該平臺(tái)具備的討論、在線問(wèn)答等多個(gè)功能可以為研究性教學(xué)提供有力的支持。教師可以利用該平臺(tái)制作自己的網(wǎng)絡(luò)課程，學(xué)生利用該平臺(tái)可以完成知識(shí)準(zhǔn)備、內(nèi)容學(xué)習(xí)以及小組討論等環(huán)節(jié)，教師可以全方位掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。此類教學(xué)平臺(tái)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的提高有很高的價(jià)值。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的出現(xiàn)，雖然只是當(dāng)今社會(huì)快速變化的社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)部分，但是卻對(duì)高等教育產(chǎn)生重要的影響，只有我們了解這種變化并對(duì)教學(xué)模式加以調(diào)整，才能更好地提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生綜合能力。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十二
社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行對(duì)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。我通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，對(duì)這個(gè)主題有了一些心得體會(huì)。首先，不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有著不同的特點(diǎn)和影響；其次，合理的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)；再次，政治制度與經(jīng)濟(jì)制度之間的相互作用對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮至關(guān)重要；最后，人民的參與和監(jiān)督是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有效運(yùn)行的保障。通過(guò)這些心得，我對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有了更深入的理解，也對(duì)如何為社會(huì)發(fā)展提供更好的制度保障有了更多思考。
不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度具有不同的特點(diǎn)和影響。社會(huì)主義制度強(qiáng)調(diào)國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)和資源分配的公有制度，注重社會(huì)平等和公平。資本主義制度則強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自由運(yùn)作和私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，追求經(jīng)濟(jì)的效率和個(gè)人自由。這兩種制度有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在社會(huì)主義制度下，資源的合理配置和社會(huì)公平得到了一定的保障，但是缺乏市場(chǎng)調(diào)節(jié)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，經(jīng)濟(jì)效率相對(duì)較低。而在資本主義制度下，市場(chǎng)的自由和競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)繁榮，但也容易導(dǎo)致貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)不公平問(wèn)題的產(chǎn)生。
合理的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度可以為人們提供公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和秩序的保障，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。一個(gè)良好的政治制度可以保障人民的權(quán)益和自由，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和民主。一個(gè)科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)制度可以提供公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造發(fā)展的條件，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和人民的幸福。只有在這樣的制度保障下，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的穩(wěn)定和持續(xù)的發(fā)展。
政治制度與經(jīng)濟(jì)制度之間的相互作用對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮至關(guān)重要。政治制度和經(jīng)濟(jì)制度相互依賴、相互制約，共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)穩(wěn)定和公正的政治制度有利于營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，促進(jìn)市場(chǎng)的自由和競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和繁榮。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要政治制度的穩(wěn)定和公正來(lái)保證投資者的信心，并有效地調(diào)節(jié)市場(chǎng)中的各種關(guān)系和矛盾。只有政治制度和經(jīng)濟(jì)制度相互配合，才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和繁榮提供持續(xù)的動(dòng)力。
人民的參與和監(jiān)督是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有效運(yùn)行的保障。一個(gè)好的制度需要人民的發(fā)言權(quán)和監(jiān)督權(quán)來(lái)進(jìn)行有效的實(shí)施和維護(hù)。人民應(yīng)當(dāng)有權(quán)參與政治決策的過(guò)程，發(fā)表意見(jiàn)和表達(dá)訴求，以保證決策符合人民的利益和真實(shí)需要。同時(shí)，人民還應(yīng)當(dāng)有權(quán)監(jiān)督政府和執(zhí)法機(jī)構(gòu)的行為，確保政治和經(jīng)濟(jì)制度的公正和透明。只有在人民的廣泛參與和監(jiān)督下，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度才能真正地為人民服務(wù)，保障人民的權(quán)益和福祉。
通過(guò)對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的學(xué)習(xí)和研究，我對(duì)這個(gè)主題有了更深入的理解。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的選擇和運(yùn)行對(duì)社會(huì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。合理的制度安排是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。政治制度和經(jīng)濟(jì)制度之間的相互作用也決定著社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。最后，人民的參與和監(jiān)督是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有效運(yùn)行的保障。只有在這些方面都得到合理的對(duì)待和實(shí)踐，一個(gè)社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)持久的繁榮和人民的福祉。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好：
今天我要進(jìn)行說(shuō)課的內(nèi)容是如何在本學(xué)期教授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課程。
首先，我對(duì)本教材進(jìn)行分析
一、說(shuō)教材的地位和作用
《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是北京師范大學(xué)出版社20xx年8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎(chǔ)課程和部分此類專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱編寫，并經(jīng)全國(guó)中等職業(yè)教育教材審定委員會(huì)審定通過(guò)的第二版教材?！督?jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是提高現(xiàn)今中職學(xué)生思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了新的探索和改革創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)中等職業(yè)教育深化教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量將起到積極的推動(dòng)作用。
作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，本書內(nèi)容與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關(guān)內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
本課程的教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有關(guān)知識(shí)；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；提高辨析社會(huì)現(xiàn)象、主動(dòng)參與社會(huì)生活的能力。
本學(xué)期的主要任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度，了解所處的文化和社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，積極投身到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中去。
三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）課程內(nèi)容及其重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課程內(nèi)容包括五個(gè)單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)；第三擁護(hù)社會(huì)主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。本課程的教學(xué)重點(diǎn)屬于：第三單元和第五單元，教學(xué)難點(diǎn)屬于第四單元。
（二）課程內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決方法
在教學(xué)中運(yùn)動(dòng)大量的實(shí)例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)常識(shí)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的重要性和必要性。同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)形式：對(duì)于理論性較強(qiáng)的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達(dá)到化抽象為具體的課堂教學(xué)效果。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，主要采用討論式教學(xué)方法，首先教師提出問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考并尋找解決問(wèn)題的方法，然后再進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 四、說(shuō)教法
在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程?？紤]到中職學(xué)生的現(xiàn)狀，主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與教學(xué)活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人也將通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：
利用圖片的投影等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法
針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
五、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程中，注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入新課：由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。
2、講授新課：在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，適時(shí)選擇多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。同時(shí)還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4、板書設(shè)計(jì)：注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
5、布置作業(yè)。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十四
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨被邊緣化的傾向，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的核心課程，具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要相結(jié)合，使之成為中職學(xué)生信服的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，是每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。為此，在教學(xué)中，我們教師就應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況采取先進(jìn)的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教學(xué)效果的`提高。本文在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中做了以下幾點(diǎn)嘗試。
目前，我國(guó)國(guó)企改革、市場(chǎng)機(jī)制的建立、所有制結(jié)構(gòu)及收入分配制度的改革方面取得了重大成就。在教學(xué)中，教師可以聯(lián)系社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力商品問(wèn)題、剩余價(jià)值的生產(chǎn)和分配問(wèn)題、下崗與失業(yè)問(wèn)題、社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)中的供給與需求的矛盾及宏觀調(diào)控的必然性和調(diào)控方式、手段的改革等問(wèn)題來(lái)闡述理論，讓學(xué)生切實(shí)感受到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有用性。此外，在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)今社會(huì)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)，把書本上抽象、深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)理論通過(guò)運(yùn)用通俗易懂、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活的實(shí)例來(lái)闡述清楚，使理論與實(shí)際相融合，只有這樣，才能避免以往的機(jī)械說(shuō)教式，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)熱情。因此，在案例教學(xué)中，我們應(yīng)該注意，選用的案例應(yīng)該來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)生動(dòng)，與理論聯(lián)系密切，讓學(xué)生覺(jué)得簡(jiǎn)單易懂；其次，采用的案例必須進(jìn)行嚴(yán)格篩選和提煉，必須具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和代表性，符合教學(xué)內(nèi)容的要求，達(dá)到案例教學(xué)的目的，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)認(rèn)知需求。
多媒體教學(xué)是綜合運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，具有將抽象的事物形象化、具體化、直觀化的特征，可以使學(xué)生從形象的感知中獲得知識(shí)，突出教學(xué)重點(diǎn)，促使學(xué)生理解和記憶，達(dá)到多媒體教學(xué)直觀、生動(dòng)的目的。多媒體教學(xué)可以通過(guò)文字、圖像、聲音形象直觀地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，包括錄音、錄像、投影幻燈、網(wǎng)絡(luò)、電影等多方面的技術(shù)。教師圍繞課程重點(diǎn)、難點(diǎn)以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)和制作多媒體課件，還可以從電視、電影、vcd、dvd等視聽(tīng)材料以及新聞報(bào)道、雜志圖片、數(shù)據(jù)中找到大量的適合教學(xué)內(nèi)容的資料，結(jié)合經(jīng)濟(jì)方面的案例具體化、形象化地展示出來(lái)，視聽(tīng)結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官來(lái)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的思路和視野。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，徹底改變了舊的教學(xué)模式，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到新知識(shí)，起到了事半功倍的作用?？梢?jiàn)，多媒體教學(xué)能夠增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生動(dòng)直觀性，對(duì)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維，提高注意力、理解能力大有益處。
近幾年來(lái)，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在教學(xué)效果不佳、課程不受歡迎、老師不愿意教、學(xué)生不想學(xué)的現(xiàn)象。究其原因主要是許多學(xué)生都認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有太大的指導(dǎo)意義，理論抽象難理解。另外，教材內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力，與現(xiàn)實(shí)有較大差距。要改變這種狀況，我們教師就要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，激發(fā)他們的求知欲望。討論式教學(xué)，就是把學(xué)生分成小組，以小組為單元，就教師提出的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生利用自己掌握的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)際，通過(guò)相互交流的方式，討論如何解決有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這種教學(xué)方法可以增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，可以讓學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生交流思想和看法的能力。所以，采用討論式教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力、綜合能力等多種素質(zhì)。總之，對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程，如何提高教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還需要我們教師勇于探索、大膽創(chuàng)新，適應(yīng)新時(shí)代的要求。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十五
在事業(yè)單位考試的過(guò)程中，我們總是會(huì)遇到公共基礎(chǔ)知識(shí)中非常繁瑣且知識(shí)量特別大的一些板塊，比如說(shuō)很多考生非常頭疼的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一板塊涉及到鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，所以需要記憶和背誦的知識(shí)點(diǎn)很零散，但是有一些知識(shí)點(diǎn)其實(shí)并不需要我們耗費(fèi)大量的時(shí)間去記憶，有一些知識(shí)點(diǎn)是需要靠我們?nèi)ダ斫獾?。下面是本站小編為大家收集整理的公共基礎(chǔ)知識(shí)，一起來(lái)看看吧!
1992年，黨的十四大明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，十八屆三中全會(huì)提出：“緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”。同時(shí)我們還要堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。
這其中按勞分配是指：在公有制的基礎(chǔ)上實(shí)行按勞分配，所以公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件和所有制基礎(chǔ)。其次是按生產(chǎn)要素分配，勞動(dòng)就是指?jìng)€(gè)體勞動(dòng)者，即被雇于非公有制經(jīng)濟(jì)的雇傭勞動(dòng)者的勞動(dòng)(工資)，除此之外，勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素有利潤(rùn)、利息、租金;詳細(xì)的來(lái)看：(1)勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。主要包括個(gè)體勞動(dòng)者和被雇于非公有制經(jīng)濟(jì)的雇傭勞動(dòng)者的勞動(dòng)。(2)勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。主要包括資本所有者在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中憑借資本所取得的利潤(rùn);生產(chǎn)要素所有者將自有的貨幣或資本借給他人經(jīng)營(yíng)或存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息;以實(shí)物形態(tài)資本租借給他人經(jīng)營(yíng)或使用而取得的租金等。
(3)管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。主要包括科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。
我們之所以是這樣的分配方式，其實(shí)這也是由于多方面的原因決定的：(1)所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu);(2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定分配形式的多樣化;(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。所以無(wú)論用什么樣的分配方式都是為了一個(gè)目的，就是分好我們這個(gè)做大了的蛋糕。這些知識(shí)點(diǎn)就是需要大家重點(diǎn)把握理解，那我們接下里聯(lián)系一道題目。
例題：判斷：各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但不利于實(shí)現(xiàn)共同富裕。
【答案】b。解析：：各種生產(chǎn)要素參與分配，有利于生產(chǎn)要素所有者發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，既能解決資金、技術(shù)、設(shè)備、勞動(dòng)力等生產(chǎn)難題，又能通過(guò)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高經(jīng)濟(jì)效益，從而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。既然各種生產(chǎn)要素參與分配有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從根本上有利于增加居民的經(jīng)濟(jì)收入，提高生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配與實(shí)現(xiàn)共同富裕是一致的。故本題答案為b。
從這道題目中，我們就能夠看出來(lái)，其實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的一些知識(shí)點(diǎn)還是需要各位考生關(guān)注一下理解性的知識(shí)點(diǎn)，所以大家在努力記憶的同時(shí)也別忘了好好理解。
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經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇一
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)(5)
第二章經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)學(xué)基本范疇
（12）
實(shí)物計(jì)算可以以種種極為不同的組合形式出現(xiàn)。人們談到貨幣經(jīng)濟(jì)，指的是一種典型地使用貨幣的即以貨幣估計(jì)市場(chǎng)行情為取向的經(jīng)濟(jì)，談到自然經(jīng)濟(jì)，指的是沒(méi)有使用貨幣的經(jīng)濟(jì)，人們可以據(jù)此按其貨幣經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的程度，區(qū)分歷史上存在過(guò)的各種經(jīng)濟(jì)。
然而，自然經(jīng)濟(jì)并非是十分明確的，而是可以具有極為不同的結(jié)構(gòu)。它可能意味著：
a）絕對(duì)無(wú)交換的經(jīng)濟(jì)，或者
b）一種用實(shí)物交換而沒(méi)有把使用貨幣作為交換手段的經(jīng)濟(jì)。
在第一種情況（a）時(shí)，它可能既是：
1）1.一種完全按共產(chǎn)主義方式經(jīng)營(yíng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，2.一種按生產(chǎn)合作社式（計(jì)算分?jǐn)偡蓊~）經(jīng)營(yíng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，而且在這兩種情況下，各個(gè)部分都沒(méi)有任何的自由或自主的封閉的家庭經(jīng)濟(jì)，也可能是：
2）各種不同的、在一般情況下自治和自主的個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種組合，大家負(fù)擔(dān)著向一個(gè)（為了統(tǒng)治的需要、或?yàn)榱松a(chǎn)合作社方式的需要而存在的）中心經(jīng)濟(jì)部門繳納實(shí)物：實(shí)物繳納經(jīng)濟(jì)（古希臘的“家族”，要嚴(yán)格交納社區(qū)捐獻(xiàn)的政治團(tuán)體）。
這兩種情況下，在這種類型純粹（或者只要達(dá)到這種類型）的情況下，它只有實(shí)物計(jì)算。
在第二種情況下（b）時(shí)，它可能是：
1）沒(méi)有使用貨幣和貨幣計(jì)算的純粹實(shí)物交換的自然經(jīng)濟(jì)（純粹的實(shí)物交換經(jīng)濟(jì)），或者
2）帶有（偶爾的或典型的）貨幣計(jì)算的實(shí)物交換經(jīng)濟(jì)（典型地存在于古代東方地區(qū)，這是可資證明的，然而也傳播很廣）。
對(duì)于實(shí)物計(jì)算的問(wèn)題，只有a項(xiàng)1）的兩種形式令人感興趣，或者a項(xiàng)2）在合理的企業(yè)單位要交納社區(qū)捐獻(xiàn)這種形態(tài)下也令人感興趣，正如所謂的“充分社會(huì)主義化”，在保持現(xiàn)代技術(shù)的情況下，這是不可避免的那樣。
一切實(shí)物計(jì)算，按其最內(nèi)在的本質(zhì)，是以消費(fèi)即滿足需求為取向的。不言而喻，在實(shí)物的基礎(chǔ)上可能有些情況與“獲利”完全相符合。要么這樣，a）在毫無(wú)交換的.自然經(jīng)濟(jì)中：在計(jì)算的基礎(chǔ)上把可支配的實(shí)物生產(chǎn)手段和勞動(dòng)有計(jì)劃地用于貨物的制造或販運(yùn)上，在計(jì)算中把按這種方式所能達(dá)到的需求滿足狀況，與沒(méi)有制造或販運(yùn)情況下，或者采用別的方式時(shí)所存在的需求滿足狀況相比較，從預(yù)算上看，前者被估計(jì)更為有利。或者要么這樣，b）在實(shí)物交換經(jīng)濟(jì)中：通過(guò)嚴(yán)格的實(shí)物的換出和換入（也可能反復(fù)采取這樣的行動(dòng)），力爭(zhēng)有計(jì)劃地達(dá)到某種貨物供應(yīng)，它與沒(méi)有采取這些措施前存在的供應(yīng)情況相比較，被認(rèn)為對(duì)需求的供應(yīng)較為豐富。然而，只有在對(duì)質(zhì)上相同的貨物的區(qū)分時(shí)，才能在這過(guò)程中，明確無(wú)誤地和完全不帶主觀評(píng)價(jià)地用數(shù)字進(jìn)行比較。當(dāng)然，人們可以對(duì)典型的消費(fèi)實(shí)物津貼進(jìn)行編制分類，它們?cè)?jīng)是尤其在東方地區(qū)的實(shí)物薪水和實(shí)物俸祿的基礎(chǔ)（而且甚至是交換流通物，如同我們的國(guó)家證券一樣）。對(duì)類型上形式十分相同的貨物（尼羅河谷的谷物），采用轉(zhuǎn)帳流通辦法進(jìn)行儲(chǔ)備（如在埃及），自然在技術(shù)上也是可能的，如同在銀行貨幣中的銀錠一樣。同樣地（而且這更為重要），可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算出一個(gè)特定的生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)成就，并與其他方式的技術(shù)過(guò)程進(jìn)行比較；或者在相同的最終產(chǎn)品，根據(jù)生產(chǎn)手段需求的方式和規(guī)模的性質(zhì)進(jìn)行比較；或者在相同的生產(chǎn)手段，根據(jù)-采取不同的程序-不同的最終產(chǎn)品進(jìn)行比較。在這里，用數(shù)字進(jìn)行比較，對(duì)于重要的局部問(wèn)題并非總是可能的，然而往往是可能的。不過(guò)，一旦考慮不同方式和多種用途的生產(chǎn)手段或者質(zhì)上不同的最終產(chǎn)品，單純“計(jì)算”也就開(kāi)始成為問(wèn)題。
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經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇二
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)(1)
目錄
第一部分社會(huì)學(xué)范疇理論
第一章社會(huì)學(xué)基本概念
壹、方法論基礎(chǔ)
貳、社會(huì)行為概念
第二章經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)學(xué)基本范疇
第三章統(tǒng)治的類型
一、合法性的適用
二、設(shè)有官僚行政管理班子的合法型統(tǒng)治
三、傳統(tǒng)型的統(tǒng)治
四、魅力型的統(tǒng)治
五、魅力的平凡化
六、封建制
七、魅力的民主的新解
八、合議和權(quán)力分立
九、政黨
十、非統(tǒng)治型的團(tuán)體行政管理和豪紳名士掌政
十一、代議制
第四章等級(jí)與階級(jí)
一、概念
（未完待續(xù)）
第一部分社會(huì)學(xué)范疇理論
第一章社會(huì)學(xué)基本概念
提示：這種開(kāi)宗明主義的、不可或缺的、然而又難免顯得抽象和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的給概念下定義的方法，并不要求新穎。相反，它只力求-也可以說(shuō)是希望-用比較有的放矢的、比較具體的（正因如此，自然會(huì)顯得也許有些學(xué)究式的）表達(dá)方式，來(lái)表述任何經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)在談及同樣事物時(shí)，實(shí)際上所指的是什么東西。在應(yīng)用似乎是不同尋常的或新的表達(dá)方式的地方，情況也是如此。與在《羅各斯》雜志第4卷上發(fā)表的論文[19版第253頁(yè)等。（《科學(xué)論論文集》第3版第427頁(yè)等）]相比，這里用的術(shù)語(yǔ)非常簡(jiǎn)單，因而在很多方面要有所修改，以求盡可能做到易于理解。當(dāng)然，要求無(wú)條件地大眾化和要求概念應(yīng)該盡最大可能嚴(yán)密，并不是總能一致的，而且在必要時(shí)要為后者讓路。
關(guān)于“理解”一詞，請(qǐng)參閱k.雅斯帕爾（1883-1969，德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家）的《普通心理病理學(xué)》[亨利希。里克爾特（1863-1936，德國(guó)哲學(xué)家）的《自然科學(xué)概念形成的界限》第2版（1913年，第514-523頁(yè)）中的若干見(jiàn)解，尤其是蓋奧爾格。齊美爾（1858-1918，德國(guó)哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家）在《歷史哲學(xué)的若干問(wèn)題》一著中的某些觀點(diǎn)，也在參考之列].在方法上，正如已往常常提到過(guò)的那樣，我在這里也要提一提f.戈特爾的《言詞的統(tǒng)治》一文所描寫的過(guò)程，自然，這篇論文有些晦澀難懂，而且也不是處處都把思想表達(dá)透徹；在實(shí)際內(nèi)容上，我要提到的是斐迪南。滕尼斯（1855-1936，德國(guó)社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家）的優(yōu)秀作品《共同體與社會(huì)》。此外，還應(yīng)該提到魯?shù)婪?。施塔姆勒?856-1938，德國(guó)法哲學(xué)家）那部常常把人引入歧途的《用唯物主義歷史觀看經(jīng)濟(jì)與法律》，以及筆者發(fā)表在職《社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)》第24卷[（《科學(xué)論論文集》19第3版的第291頁(yè)等）]的論文，拙文在很多方面已經(jīng)包含了下述論著的基礎(chǔ)。在方法上，我與齊美爾（在《社會(huì)學(xué)》和《貨幣的哲學(xué)》中所采用的`方法）有所不同，我盡可能地把所認(rèn)為的意向與客觀上適用的意向區(qū)別開(kāi)來(lái)，齊美爾不僅不是總把二者分開(kāi)，而且往往有意識(shí)地把它們混為一談。
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經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇三
教學(xué)目標(biāo)
1.深刻理解并熟記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等相關(guān)知識(shí)，理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。
2.通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力。
3.懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量。
激情參與，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
教學(xué)重難點(diǎn)
熟記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等重點(diǎn)知識(shí)，理解文化的地位和作用。
教學(xué)過(guò)程
一、【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案】
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇四
尊敬的各位評(píng)委老師：
上午好！
今天我要進(jìn)行說(shuō)課的內(nèi)容是如何在本學(xué)期教授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課程。
首先，我對(duì)本教材進(jìn)行分析
《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是北京師范大學(xué)出版社20xx年8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎(chǔ)課程和部分此類專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱編寫，并經(jīng)全國(guó)中等職業(yè)教育教材審定委員會(huì)審定通過(guò)的第二版教材?！督?jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是提高現(xiàn)今中職學(xué)生思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了新的探索和改革創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)中等職業(yè)教育深化教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量將起到積極的推動(dòng)作用。
作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，本書內(nèi)容與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關(guān)內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
本課程的教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有關(guān)知識(shí)；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；提高辨析社會(huì)現(xiàn)象、主動(dòng)參與社會(huì)生活的能力。
本學(xué)期的主要任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度，了解所處的文化和社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，積極投身到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中去。
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）課程內(nèi)容及其重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課程內(nèi)容包括五個(gè)單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)；第三擁護(hù)社會(huì)主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。本課程的教學(xué)重點(diǎn)屬于：第三單元和第五單元，教學(xué)難點(diǎn)屬于第四單元。
（二）課程內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決方法
在教學(xué)中運(yùn)動(dòng)大量的實(shí)例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)常識(shí)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的重要性和必要性。同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)形式：對(duì)于理論性較強(qiáng)的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達(dá)到化抽象為具體的課堂教學(xué)效果。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，主要采用討論式教學(xué)方法，首先教師提出問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考并尋找解決問(wèn)題的方法，然后再進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程。考慮到中職學(xué)生的現(xiàn)狀，主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與教學(xué)活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人也將通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：
利用圖片的投影等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法
針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
在教學(xué)過(guò)程中，注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的'安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入新課：由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。
2、講授新課：在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，適時(shí)選擇多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。同時(shí)還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4、板書設(shè)計(jì)：注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
5、布置作業(yè)。
【我為什么要這樣上課】
一、對(duì)教材內(nèi)容的處理
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。
二、教學(xué)策略的選用
（一）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)
（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好：
今天我要進(jìn)行說(shuō)課的內(nèi)容是如何在本學(xué)期教授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課程。
首先，我對(duì)本教材進(jìn)行分析
一、說(shuō)教材的地位和作用
《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是北京師范大學(xué)出版社8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎(chǔ)課程和部分此類專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱編寫，并經(jīng)全國(guó)中等職業(yè)教育教材審定委員會(huì)審定通過(guò)的第二版教材?！督?jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是提高現(xiàn)今中職學(xué)生思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了新的探索和改革創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)中等職業(yè)教育深化教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量將起到積極的推動(dòng)作用。
作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，本書內(nèi)容與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關(guān)內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
本課程的教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有關(guān)知識(shí)；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；提高辨析社會(huì)現(xiàn)象、主動(dòng)參與社會(huì)生活的能力。
本學(xué)期的主要任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度，了解所處的文化和社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，積極投身到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中去。
三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）課程內(nèi)容及其重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課程內(nèi)容包括五個(gè)單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)；第三擁護(hù)社會(huì)主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。本課程的教學(xué)重點(diǎn)屬于：第三單元和第五單元，教學(xué)難點(diǎn)屬于第四單元。
（二）課程內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決方法
在教學(xué)中運(yùn)動(dòng)大量的實(shí)例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)常識(shí)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的重要性和必要性。同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)形式：對(duì)于理論性較強(qiáng)的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達(dá)到化抽象為具體的課堂教學(xué)效果。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，主要采用討論式教學(xué)方法，首先教師提出問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考并尋找解決問(wèn)題的方法，然后再進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 四、說(shuō)教法
在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程?？紤]到中職學(xué)生的現(xiàn)狀，主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與教學(xué)活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人也將通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：
利用圖片的投影等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法
針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
五、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程中，注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入新課：由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的`內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。
2、講授新課：在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，適時(shí)選擇多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。同時(shí)還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4、板書設(shè)計(jì)：注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
5、布置作業(yè)。
【我為什么要這樣上課】
一、對(duì)教材內(nèi)容的處理
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。
二、教學(xué)策略的選用
（一）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)
（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇六
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代？對(duì)這一命題可以從不同的角度進(jìn)行描述。從科技發(fā)展角度上說(shuō)，是后工業(yè)化或信息化時(shí)代，從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)層次角度看，是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，從政治格局角度看，是政治多極化時(shí)代?？傮w上講，當(dāng)代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對(duì)抗后世界各國(guó)絕大多數(shù)人們的共同價(jià)值取向。換句話說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代的人們更多感興趣和需要解決的問(wèn)題，是在保持現(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)秩序前提下如何更好地求得國(guó)家強(qiáng)大和生活改善，而不是如何毀滅對(duì)手甚至主動(dòng)地樹(shù)立一個(gè)對(duì)手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設(shè)性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿(mào)易保護(hù)主義等一切人為地倡導(dǎo)對(duì)抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們?cè)鲪汉团小Ｒ粋€(gè)高科技飛速發(fā)展的世界給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)方式、生活方式乃至思維方式帶來(lái)根本性的變革，一個(gè)資本主義與社會(huì)主義共存共處的社會(huì)給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事乃至綜合國(guó)力提出新的挑戰(zhàn)。面對(duì)如此時(shí)代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與教學(xué)無(wú)法也不能回避。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要如何適應(yīng)時(shí)代、投身變革、回應(yīng)挑戰(zhàn)？有三個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題必須予以解決:
第一，準(zhǔn)確把握以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新技術(shù)革命給人類經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)的變化及其影響。人類自20世紀(jì)中期以來(lái)已經(jīng)全面跨人了信息時(shí)代，信息技術(shù)的推廣應(yīng)用深刻地改變了人類的`經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活乃至政治運(yùn)行模式，也給傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與教學(xué)帶來(lái)極大的沖擊。知識(shí)、技術(shù)、信息在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中越來(lái)越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動(dòng)力、土地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論發(fā)生危機(jī)；以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在異軍突起同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了深刻改造，使得以往的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論必須完善；信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、電子貨幣流通的興起對(duì)傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按資本分配為主的方式已被信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按知識(shí)分配為主的方式所取代。此外，勞動(dòng)形式的多樣化、消費(fèi)方式的個(gè)性化、社會(huì)階層的多層次化、價(jià)值觀念的多元化也作為當(dāng)今時(shí)代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經(jīng)典作家的生平年代，這些同樣對(duì)我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)構(gòu)成強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須敏感地捕捉我們生活的這個(gè)年代的種種新特性，并給出自己理性的回應(yīng)與反思。
第二，正確看待當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)呈現(xiàn)出與工業(yè)化時(shí)期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，跨國(guó)公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)主宰著全球的生產(chǎn)、投資、貿(mào)易和金融，也給資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注人了強(qiáng)大的活力?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)、國(guó)有和各種合作制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例增長(zhǎng)明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行手段的根本變化使國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的調(diào)控和介人越來(lái)越普遍和成熟，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產(chǎn)階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)隊(duì)伍日趨萎縮，民主法治運(yùn)行機(jī)制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進(jìn)二步拓寬，國(guó)家主義、自由主義、個(gè)人主義、物質(zhì)主義等當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)主流意識(shí)形態(tài)地位穩(wěn)固，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，仍然具有在不改變根本經(jīng)濟(jì)政治制度的前提下最大限度地容納新興進(jìn)步生產(chǎn)力的生命力。對(duì)此，我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不能視而不見(jiàn)、閉目自欺，而應(yīng)本著客觀、全面、開(kāi)放的態(tài)度加以研究和評(píng)析。
第三，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀及其啟示。世界社會(huì)主義陣營(yíng)在二十世紀(jì)里有過(guò)高歌猛進(jìn)，也經(jīng)歷了風(fēng)雨飄零。這里面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反應(yīng)了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)和民主政治建設(shè)的史詩(shī)般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會(huì)主義事業(yè)仍在經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)期的創(chuàng)傷彌合，同時(shí)也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國(guó)為代表的堅(jiān)定走社會(huì)主義方向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革事業(yè)，二十多年來(lái)已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，中國(guó)模式的吸引力和說(shuō)服力正在影響著越來(lái)越多的國(guó)家，重新點(diǎn)燃世人對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的希望。無(wú)論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會(huì)主義國(guó)家從20世紀(jì)五、六十年代里就陸續(xù)開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)體制改革說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)國(guó)力民情的相違，也說(shuō)明了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設(shè)性的運(yùn)行規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸國(guó)有之后并沒(méi)有萬(wàn)事大吉，探究公有制的合理實(shí)現(xiàn)形式、建立完善的經(jīng)濟(jì)體制和盡快地提高人民生活水平是當(dāng)前社會(huì)主義國(guó)家的緊迫而又艱巨的歷史任務(wù)。并且，建立在相對(duì)落后國(guó)力基礎(chǔ)上、以農(nóng)業(yè)文明為主體前提的社會(huì)主義國(guó)家還要著力解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、信息化、二元經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會(huì)差距過(guò)大，資源環(huán)境與人口協(xié)調(diào)發(fā)展，政府機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變等一系列棘手的問(wèn)題。對(duì)這些時(shí)代課題的探求和解答，是今天的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的中心任務(wù)之一。
二、人文性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門人文社會(huì)科學(xué)。從某種意義上講，它又是一種價(jià)值體系。在研究人與物、物與物的關(guān)系同時(shí)，更注重對(duì)隱含在這些關(guān)系背后的人與人之間利益關(guān)系的分析，并自覺(jué)或不自覺(jué)地做出某種價(jià)值評(píng)判。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷。日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家山本二三丸教授在《人本經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中抨擊以食利致富為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)，指出要想配得上稱之為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必須對(duì)各種經(jīng)濟(jì)法則進(jìn)行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時(shí)，還必須致力于探明這個(gè)社會(huì)是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個(gè)更高級(jí)的歷史性社會(huì)所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能在這個(gè)被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動(dòng)物世界還要惡劣的弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，真正把握關(guān)于人與社會(huì)的正確思想，才能得出真正的科學(xué)的結(jié)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性代表著一國(guó)經(jīng)濟(jì)思維的主要成就，它使我們每個(gè)人在參與經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，能夠理解這些活動(dòng)的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經(jīng)濟(jì)倫理的機(jī)器。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場(chǎng)，體現(xiàn)這一學(xué)科研究和教學(xué)中的人文關(guān)懷的精神。以講授市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經(jīng)濟(jì)資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產(chǎn)力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經(jīng)內(nèi)含的為誰(shuí)配置的主題，這里面就是一個(gè)資源所有權(quán)益和財(cái)富分配歸屬的人文話題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制里通行的按生產(chǎn)要素分配的原則必然造成社會(huì)成員的貧富分化，而這與社會(huì)主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對(duì)收人分配的合理干預(yù)之下，這就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的人文性意義。同樣的，在介紹gd歸，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，人均可支配收人的概念同時(shí)，我們也要更加關(guān)注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關(guān)一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)就變得六親不認(rèn)，冷血無(wú)情，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就也將失去人民的認(rèn)同。
三、國(guó)別性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教學(xué)的立足點(diǎn)還是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革者建設(shè)事業(yè)。無(wú)論是回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)史還是探討當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關(guān)系需要得到妥善處理，各種經(jīng)濟(jì)理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問(wèn)題，也有計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中的特殊規(guī)律，還有中國(guó)自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒(méi)有任何現(xiàn)成的模式和經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)有許多重大經(jīng)濟(jì)課題值得我們深人研究。如:中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)、漸進(jìn)式的改革模式、初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國(guó)有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的失業(yè)與社會(huì)保障、中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)政策、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)發(fā)展、宏觀經(jīng)濟(jì)政策與管理體制改革、全球化背景下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放等問(wèn)題。不研究這些，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就學(xué)得不扎實(shí)，最多只能說(shuō)有點(diǎn)理論功夫，很難解決實(shí)際問(wèn)題。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的任務(wù)必須十分注重它的國(guó)別性，尤其是結(jié)合中國(guó)國(guó)情。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇七
鑒于思想政治工作在企業(yè)管理中的重要性，針對(duì)目前我國(guó)思想政治工作中存在的一些問(wèn)題，我們必須采取一些應(yīng)對(duì)措施，提高經(jīng)濟(jì)管理中思想政治工作的效果。
1、高度重視思想政治工作
在企業(yè)管理中，充分認(rèn)識(shí)到思想政治工作的重要性，高度重視思想政治工作，這是開(kāi)展思想工作的前提條件和基礎(chǔ)。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視思想政治工作，結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理工作實(shí)際，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以集體主義為主要原則，與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)思想政治工作的有序開(kāi)展。通過(guò)思想政治教育工作以先進(jìn)的理論武裝員工思想，改變員工的精神風(fēng)貌，提高他們工作的積極性，使他們充分發(fā)揮自身作用，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自身的一份力量。
2、創(chuàng)新思想政治工作方法
在過(guò)去，思想政治工作主要采用下達(dá)文件和召開(kāi)會(huì)議的方式來(lái)進(jìn)行。目前，這種工作方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，所以，我們必須創(chuàng)新思想政治工作方法。為了創(chuàng)新思想政治工作方法，首先我們需要加強(qiáng)對(duì)新情況和新問(wèn)題的研究，使思想政治工作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)管理結(jié)合在一起，一方面使思想政治工作更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面提高思想政治工作對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的服務(wù)性。比如，除了傳統(tǒng)的工作方法，我們還可以領(lǐng)會(huì)利用座談、演講報(bào)告、小組學(xué)習(xí)、觀看視頻以及外出學(xué)習(xí)等多種方式開(kāi)展思想政治工作。
3、完善思想政治工作機(jī)制
完善的工作機(jī)制可以為思想中政治工作的開(kāi)展提供制度保證。具體來(lái)講，第一，建立規(guī)范自律機(jī)制。在企業(yè)管理中，我們要充分發(fā)揮思想政治工作的輿論引導(dǎo)作用，使企業(yè)內(nèi)形成一種自律氛圍，建立規(guī)范自律機(jī)制，使企業(yè)內(nèi)的管理由一種束縛變成一種自然習(xí)慣，使他律管理向自律管理轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)企業(yè)的向心力和競(jìng)爭(zhēng)力，保證企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作的順利進(jìn)行。第二，建立監(jiān)督機(jī)制。在現(xiàn)實(shí)中，有些企業(yè)只是一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了思想政治工作的開(kāi)展，或者思想政治工作只是走走過(guò)場(chǎng)而已。因此，我們要通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的紀(jì)檢部門、職工代表大會(huì)以及群眾監(jiān)督等多種形式，構(gòu)成一個(gè)完善的思想政治工作監(jiān)督機(jī)制，保證思想政治工作落到實(shí)處。
二、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作在經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著重要作用。但是，目前我國(guó)的思想政治工作中還存在不少問(wèn)題，不利于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，在新時(shí)期，我們要使思想政治工作樹(shù)立起為經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)的理念，高度重視思想政治工作，不斷創(chuàng)新思想政治工作方法和各種工作機(jī)制，解決企業(yè)內(nèi)部矛盾，為企業(yè)的發(fā)展提供思想政治保障。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇八
1新時(shí)期企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革的必要性
目前，有很多企業(yè)雖然已經(jīng)慢慢認(rèn)識(shí)到自身的不足之處，但是在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，仍然無(wú)法科學(xué)地選擇有效的管理措施，同時(shí)也無(wú)法用先進(jìn)的管理觀念來(lái)讓企業(yè)走上健康的發(fā)展之路。現(xiàn)階段，我國(guó)的企業(yè)中普遍存在著經(jīng)濟(jì)管理不科學(xué)、目標(biāo)設(shè)定不合理等問(wèn)題。企業(yè)一定要對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不斷促進(jìn)發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大，管理的層次、范圍、目標(biāo)、方式等也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這就要求企業(yè)在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中必須要進(jìn)行多方面的調(diào)整，因?yàn)槿绻谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中不能采取有利于企業(yè)發(fā)展的措施將會(huì)對(duì)企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)發(fā)展產(chǎn)生很大影響。另外我們?cè)谄髽I(yè)的內(nèi)部控制管理活動(dòng)中也能發(fā)現(xiàn)很多跟經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的問(wèn)題一樣的不足之處。一個(gè)企業(yè)如果能夠采用科學(xué)的措施進(jìn)行內(nèi)部控制，不但能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，同時(shí)有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部資源的最優(yōu)化利用。不過(guò)現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部控制管理工作中有很多不足之處需要我們進(jìn)行進(jìn)一步改革調(diào)整，例如內(nèi)部控制目標(biāo)設(shè)定過(guò)低，實(shí)現(xiàn)的形式過(guò)于單一，上層管理者必須采取合理的領(lǐng)導(dǎo)方式，建立相應(yīng)的改革體系。
2新時(shí)期企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革對(duì)策分析
2.1以理念創(chuàng)新為切入點(diǎn)，貫徹先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理理念
在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中一定要掌握好創(chuàng)新改革這一環(huán)節(jié)，就是要以觀念的創(chuàng)新、思想的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新先導(dǎo)，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)管理觀念進(jìn)行改革和創(chuàng)新。就現(xiàn)階段的情況而言，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中有很多不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，其中管理理念的落后就是最大的一個(gè)因素。一些企業(yè)的上層管理者不但不具備必須的危機(jī)意識(shí)，同時(shí)在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中還缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。所以，對(duì)于企業(yè)的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)，必須首先進(jìn)行有效的管理理念的改革創(chuàng)新，以此來(lái)作為活動(dòng)中其他環(huán)節(jié)得以展開(kāi)的重要依據(jù)。理念創(chuàng)新使得舊有的、無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的既定看法與思維模式都得到及時(shí)的調(diào)整，從全新的角度、管理措施與思考方式來(lái)引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的創(chuàng)新與改革，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身實(shí)力的不斷提高，通過(guò)這種方式來(lái)獲得預(yù)期的'管理效果，為企業(yè)樹(shù)立起良好的信譽(yù)品牌，改革管理理念，讓企業(yè)取得更好地發(fā)展。
2.2戰(zhàn)略創(chuàng)新為切入點(diǎn)，把握好經(jīng)濟(jì)管理的方向
企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)行的經(jīng)濟(jì)管理方式的創(chuàng)新其實(shí)就是其在具體的管理活動(dòng)中將提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力作為基礎(chǔ)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化新背景，有效地利用外部環(huán)境，抓住一切有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的機(jī)遇進(jìn)行的發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，企業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)就是圍繞著如何培育與壯大核心的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)開(kāi)展的，一個(gè)企業(yè)只有以提高自身的發(fā)展實(shí)力作為制定發(fā)展策略的最終目的，才能在最大的程度上提高企業(yè)的發(fā)展水平，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠取得企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的效果。換句話說(shuō)，企業(yè)前瞻性和全局性的戰(zhàn)略創(chuàng)新，能夠讓企業(yè)獲得最大限度的潛力的發(fā)揮，能夠讓企業(yè)從各種挑戰(zhàn)中獲勝，并能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得最大的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展力量。企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新可以從技術(shù)的研發(fā)、加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷宣傳力度、培養(yǎng)品牌價(jià)值等環(huán)節(jié)出發(fā)。
2.3以組織創(chuàng)新為切入點(diǎn)，不斷調(diào)整和創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)
現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)有很多企業(yè)因?yàn)楣淌貍鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式不愿進(jìn)行調(diào)整，也沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行調(diào)整，所以面對(duì)當(dāng)下如此復(fù)雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)只能是處在一種舉步維艱的發(fā)展形勢(shì)之下，所以說(shuō)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行改革創(chuàng)新的時(shí)候一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，建立扁平化的組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)該進(jìn)一步改革以往那種以垂直模式為主的管理結(jié)構(gòu)，縮減管理機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)管理人員，調(diào)整企業(yè)的管理力度，建立起一種扁平化的、緊縮的橫向組織結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)管理活動(dòng)中的信息傳遞更加有效。第二，建立柔性化的組織結(jié)構(gòu)，舊有的企業(yè)管理模式阻礙了企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的有效進(jìn)行，我們可以通過(guò)一些臨時(shí)性的組織來(lái)擺脫束縛，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的展開(kāi)注入更多的元素，提供源源不斷的新鮮的血液，這樣做才能讓企業(yè)與時(shí)代的發(fā)展保持一致的步調(diào)。
2.4以人本創(chuàng)新為切入點(diǎn)，實(shí)行以人為本的經(jīng)濟(jì)管理理念
對(duì)于企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人是最基本的動(dòng)力，在企業(yè)管理活動(dòng)中，最重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是人力資源的管理，它是企業(yè)是否能夠正常高速有效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)的一個(gè)最關(guān)鍵性的因素。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者必須要在具體的工作中堅(jiān)持以人為本的理念，做好人力資源管理工作，才能真正地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)下，企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展不但有很多新的機(jī)遇可以利用，同時(shí)也要面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，因此加大經(jīng)濟(jì)管理力度對(duì)一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有十分重要的意義。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)必須要采取的一項(xiàng)措施，只有這樣做企業(yè)才能獲得更高競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理模式的改革，必須從各個(gè)部門的細(xì)節(jié)性問(wèn)題入手，采取不同的策略，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)有序的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇九
社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的根本性基礎(chǔ)，直接影響著國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。在過(guò)去的幾個(gè)月中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的體會(huì)和心得，包括其重要性、挑戰(zhàn)以及未來(lái)的發(fā)展方向。
首先，我意識(shí)到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的重要性。一個(gè)良好的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于國(guó)家和個(gè)人的發(fā)展都起到至關(guān)重要的作用。一個(gè)穩(wěn)定且公平的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度能夠鼓勵(lì)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為人民提供更好的經(jīng)濟(jì)條件和生活質(zhì)量。同時(shí)，合理的制度能夠保護(hù)人權(quán)和公民的自由，并確保社會(huì)的公平和正義。缺乏一個(gè)完善的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)落后和人民生活水平下降。
其次，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度面臨著許多挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在現(xiàn)實(shí)世界中，沒(méi)有一個(gè)制度能夠做到完美。不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度都存在其短板和問(wèn)題。例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下存在著貧富差距和社會(huì)不平等的問(wèn)題，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下可能出現(xiàn)資源配置不合理和效率低下的現(xiàn)象。此外，政治體制的民主與權(quán)力的集中間存在緊張關(guān)系。實(shí)現(xiàn)一個(gè)公正和穩(wěn)定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度需要我們不斷地進(jìn)行改革和完善，以解決這些挑戰(zhàn)。
解決這些挑戰(zhàn)的關(guān)鍵在于找到適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。世界各國(guó)都有自己獨(dú)特的社會(huì)文化和發(fā)展需求，不同的制度模式可能具有不同的適應(yīng)性。關(guān)鍵在于找到適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，同樣適用于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。選擇一種適應(yīng)本國(guó)國(guó)情的制度模式，并根據(jù)情況進(jìn)行必要的改革和調(diào)整，是實(shí)現(xiàn)良好制度的關(guān)鍵。我們需要尊重各國(guó)自主選擇，同時(shí)借鑒和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)制度的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展。
最后，我對(duì)未來(lái)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向有一些思考。我認(rèn)為，未來(lái)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度將更加注重創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步和全球化的加強(qiáng)，各國(guó)的發(fā)展將更加依賴科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度需要著力推動(dòng)創(chuàng)新，培養(yǎng)人才，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度也需要更加注重社會(huì)公平和正義，減少貧富差距，保障人民的基本權(quán)益。未來(lái)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展需要政府、市場(chǎng)及社會(huì)各界共同努力，形成合力，達(dá)成共識(shí)。
綜上所述，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定至關(guān)重要。我們需要認(rèn)識(shí)到其重要性，面對(duì)挑戰(zhàn)并找到解決問(wèn)題的途徑。同時(shí)，我們也需要思考未來(lái)的發(fā)展方向，推進(jìn)創(chuàng)新，保障公平正義。只有不斷改革和完善社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，我們才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展和人民的幸福生活。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十
加強(qiáng)完善社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理體系。建立健全的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理體系,完善經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制是保證經(jīng)濟(jì)管理工作科學(xué)開(kāi)展的重要內(nèi)容“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo),保證經(jīng)濟(jì)管理的順利實(shí)施,全面的掌握經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)的實(shí)際動(dòng)向,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等主體間的權(quán)責(zé)關(guān)系,建立健全社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的體系,科學(xué)的、規(guī)范的統(tǒng)一部署,加強(qiáng)各項(xiàng)工作間的聯(lián)系,提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理研究的水平,保持經(jīng)濟(jì)管理的穩(wěn)步前行與創(chuàng)新意識(shí)相結(jié)合,以完善的體制約束和規(guī)避經(jīng)濟(jì)管理中不協(xié)調(diào)的因素,提高加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的意識(shí),完善經(jīng)濟(jì)管理的機(jī)制,以規(guī)范的制度促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展。加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中的經(jīng)驗(yàn)積累。
加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的,利國(guó)利民的的措施,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題、情況日益增多,加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中的經(jīng)驗(yàn)積累,有助于合理的化解經(jīng)濟(jì)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾,不斷的積累經(jīng)驗(yàn)也是一種學(xué)習(xí)和總結(jié)的過(guò)程,同時(shí)也是一種創(chuàng)新的過(guò)程,參考不同的解決問(wèn)題的'方式,經(jīng)過(guò)探索和實(shí)踐,提高了對(duì)社會(huì)管理中人人參與的主動(dòng)性,增強(qiáng)了各企業(yè)、行業(yè)間的責(zé)任意識(shí),在學(xué)習(xí)中探索,在探索中積累經(jīng)驗(yàn),總結(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的根本規(guī)律,從中找到新階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的有效思路方法。不斷的積累經(jīng)驗(yàn),勇于創(chuàng)新是社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展的有力措施。
加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的質(zhì)量、實(shí)效。加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的質(zhì)量,在于提高研究成果的質(zhì)量和水平。在研究中,要按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高水平的要求進(jìn)行工作。要堅(jiān)持全方位研究、深入研究、創(chuàng)新研究,要嚴(yán)把好對(duì)經(jīng)濟(jì)管理研究成果的質(zhì)量關(guān);要講求實(shí)效,。在經(jīng)濟(jì)管理研究中,要注重階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在充分利用已有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究、創(chuàng)新和提高,而不是一切都從頭開(kāi)始研究。在研究中,要基本理論研究與應(yīng)用性研究兼顧,側(cè)重于應(yīng)用研究,把研究重點(diǎn)放在為理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新服務(wù)上。加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)水平。新階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理有較多的不同,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不同時(shí)期有不同的經(jīng)濟(jì)管理模式。
新階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理特點(diǎn)必然要遵循新階段社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)化水平,按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求來(lái)督促社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的進(jìn)一步發(fā)展,同時(shí)加快培養(yǎng)新階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理人才,以現(xiàn)代科學(xué)的方法,提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)化水平。對(duì)經(jīng)濟(jì)管理工作進(jìn)行多方面的研究和創(chuàng)新,建立與社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展相配套的現(xiàn)代化科技水平。以長(zhǎng)遠(yuǎn)性經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo),科學(xué)的規(guī)劃,社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理工作,以科學(xué)促發(fā)展,以管理帶效益,實(shí)現(xiàn)有新階段特點(diǎn)的科學(xué)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理的的穩(wěn)步發(fā)展。
建立健全社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理體制,改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中存在的不足,為社會(huì)的發(fā)展提供有力的保障。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段、新情況,必須對(duì)社會(huì)管理基本理論、社會(huì)管理存在問(wèn)題等進(jìn)行深入研究,立足中國(guó)國(guó)情,借鑒世界上一切有益的社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn),提出加強(qiáng)和創(chuàng)新我國(guó)社會(huì)管理的思路與對(duì)策,為黨和政府完善社會(huì)體制、制定社會(huì)政策,推進(jìn)社會(huì)管理,提供科學(xué)決策的參考依據(jù)。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十一
論文摘要；在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)模式，都需要加以重新考量。傳統(tǒng)教學(xué)模式是現(xiàn)代教學(xué)模式的基礎(chǔ)，并對(duì)教學(xué)模式的改革有積極的借鑒意義。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)高等教育產(chǎn)生重要影響，為適應(yīng)這種變化，中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)模式需要由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授向研究性教學(xué)轉(zhuǎn)變。
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；古代文學(xué)；教學(xué)模式；研究性教學(xué)
中國(guó)古代文學(xué)正處于一個(gè)內(nèi)外環(huán)境急劇錯(cuò)位的時(shí)代，這是自該課程產(chǎn)生之日_起從未遇到的變化和挑戰(zhàn)。該課程具有內(nèi)容相對(duì)固定的特點(diǎn)，從先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)乃至唐宋元明清文學(xué)，這些文學(xué)歷史的脈絡(luò)基本不變，教學(xué)的內(nèi)容無(wú)非是文學(xué)史中重要的作家作品及文學(xué)流派等內(nèi)容，即使這些內(nèi)容發(fā)生變化，也只是新的材料和新的研究成果以及評(píng)價(jià)視角的轉(zhuǎn)換和改變。與此不同，近年來(lái)信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生重大影響，對(duì)人們的生活習(xí)慣、思維方式以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化都有很大的改變。對(duì)于高校教學(xué)的作用也很明顯，至于一直處于穩(wěn)定狀態(tài)與社會(huì)變化保持距離的中國(guó)古代文學(xué)，對(duì)其觸動(dòng)也是極大的，它必須要面對(duì)不斷發(fā)展壯大的網(wǎng)絡(luò)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中豐富的教學(xué)資源，接受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)固有的教學(xué)模式帶來(lái)的沖擊。
一、古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)教學(xué)模式的再思考
大學(xué)教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，是要提高全民的整體素質(zhì)，對(duì)于個(gè)體應(yīng)該是知識(shí)、思考能力以及人格的提升。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)的情況下，大學(xué)教育的目標(biāo)與大學(xué)教育的本質(zhì)發(fā)生偏離。教育理念與目標(biāo)的變化對(duì)教育者和受教育者都產(chǎn)生直接影響，我們不能低估功利化思維對(duì)大學(xué)教育的沖擊，在這種大背景下，古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)必須重新定位，固守原有的教育理念與毫無(wú)原則地迎合社會(huì)需求都是缺乏思考和不負(fù)責(zé)任的方法。
“在教學(xué)目標(biāo)方面，應(yīng)使古代文學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)知識(shí)傳授型轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)型”。教育者在思想上都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)目標(biāo)調(diào)整的必要性，很多人也在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)改變教育理念。培養(yǎng)能力可以作為教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容和首要原則。培養(yǎng)學(xué)生的能力主要包括閱讀能力、審美能力、表達(dá)能力、綜合運(yùn)用能力、哲理思辨能力，以及近年大家關(guān)注較多的創(chuàng)新能力等。這些能力是當(dāng)前和未來(lái)社會(huì)發(fā)展最需要的基本能力，也是從小學(xué)至大學(xué)的教育目標(biāo)中一直強(qiáng)調(diào)和重視的能力。我國(guó)應(yīng)試化教育的現(xiàn)狀決定了在大學(xué)之前這些能力的培養(yǎng)只能處于次要地位，自然居于應(yīng)試能力之后，大學(xué)教育沒(méi)有應(yīng)試的需求，是真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多種能力的階段。學(xué)生各種能力的培養(yǎng)無(wú)疑要有相適應(yīng)的教學(xué)模式，因此在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)模式的改變是十分必要的，已經(jīng)成為教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段和保障。
教學(xué)模式無(wú)疑是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)模式必須適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整和社會(huì)外部環(huán)境的變化。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)模式的重新定位需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)的深入了解，更需要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)模式作出科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。
二、傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點(diǎn)及現(xiàn)狀
“傳統(tǒng)教學(xué)模式的基本特點(diǎn)是教師采用粉筆加黑板等傳統(tǒng)教學(xué)方法，利用語(yǔ)氣、文字、表情、手勢(shì)等與學(xué)生交流，方式較為單一，多媒體教學(xué)利用豐富的形式和特殊的功能，最大限度地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容，給教學(xué)注入了新的活力”。傳統(tǒng)教學(xué)模式一般是指在原有的教學(xué)理念指導(dǎo)下，采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，與當(dāng)前世界流行的教育理念有所不同，在教學(xué)中很少借助網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)，大多以教師講授為主，雖然也是以學(xué)生為中心，但是突出的是知識(shí)的講解和傳授，在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與方面有所欠缺。以講授先秦文學(xué)中的楚辭為例，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師一般是在課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)背景知識(shí)，課堂上按照楚辭產(chǎn)生的文化背景、成書過(guò)程、主要作家的人生經(jīng)歷、代表作品賞析等順序進(jìn)行講解。在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)鍵是教師必須十分熟悉以上內(nèi)容，備課時(shí)需要搜集大量的資料，掌握學(xué)術(shù)界存在的不同觀點(diǎn)，講解時(shí)提供給學(xué)生，并能夠作出自己的個(gè)性化判斷。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生按照教師預(yù)設(shè)的思路，跟隨教師系統(tǒng)掌握教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)自己對(duì)教學(xué)目的要求，精心準(zhǔn)備每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保學(xué)生對(duì)每一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都能夠掌握。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，學(xué)生可以對(duì)某些問(wèn)題提出自己的看法，學(xué)生之間也可以進(jìn)行討論，教師加以指導(dǎo)和解答，但是國(guó)內(nèi)學(xué)生在課堂上很少主動(dòng)提出問(wèn)題，更少對(duì)教師的講解內(nèi)容提出疑問(wèn)。顯然，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于十分被動(dòng)的地位，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性的環(huán)節(jié)，教師的教學(xué)理念中也沒(méi)有把學(xué)生的積極參與作為重點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境不相適應(yīng)，直接導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，主動(dòng)性不夠，獨(dú)立思考、解決問(wèn)題等綜合能力不足，與社會(huì)的需求差距較大。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息的檢索十分便捷，原來(lái)課堂上教師精心準(zhǔn)備的大量介紹性的背景知識(shí)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以非常容易檢索到，并且網(wǎng)上的各類資源非常豐富，很可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師所掌握的知識(shí)量，很多新的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)，如果教師不時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、更新知識(shí)，很容易落后于學(xué)生。教師在備課時(shí)精心準(zhǔn)備的介紹性知識(shí)，對(duì)學(xué)生而言已經(jīng)不再具有吸引力，學(xué)生需要的是建立在這些知識(shí)背景下的深入分析、討論問(wèn)題。在現(xiàn)有的古代文學(xué)教師隊(duì)伍中，大部分教師已經(jīng)意識(shí)到學(xué)生的需求和社會(huì)環(huán)境的變化，也對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了一些調(diào)整，但是還有一部分教師出于授課習(xí)慣和對(duì)新的教學(xué)模式的.認(rèn)同度等方面的問(wèn)題，不愿意進(jìn)行調(diào)整，還是希望通過(guò)增加講課激情、感染力等方式加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)可。對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，由于個(gè)體差異，不是每個(gè)人都具備這種能力，最有效的方法無(wú)疑是改進(jìn)教學(xué)模式。
三、建議采用的教學(xué)模式和具體方法
古代文學(xué)教學(xué)模式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下面臨的問(wèn)題，在其他專業(yè)的課程教學(xué)中也同樣存在。新的教育理念、教學(xué)模式不斷出現(xiàn)，其中教師的研究性教學(xué)與學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)被認(rèn)為是能夠提高學(xué)生能力和學(xué)習(xí)效果的教學(xué)模式。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，實(shí)施研究性教學(xué)要對(duì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)重新調(diào)整，從知識(shí)點(diǎn)確定、教案設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)方法、教學(xué)手段的改變，到課后作業(yè)的布置、學(xué)生課外閱讀內(nèi)容的調(diào)整等，都需要加以認(rèn)真梳理，使教學(xué)的所有環(huán)節(jié)能夠適應(yīng)新的教學(xué)理念。研究性教學(xué)更需要學(xué)生的密切配合和主動(dòng)參與，學(xué)生根據(jù)教師的安排進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容有提前的知識(shí)準(zhǔn)備，課堂之外的大量閱讀與相關(guān)材料的查找起到非常關(guān)鍵的作用，只有充分的知識(shí)準(zhǔn)備，才能在課堂上與同學(xué)就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入交流探討。
研究性教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)換角色，由單純的知識(shí)傳播者變?yōu)檠杏憜?wèn)題的主持者。傳統(tǒng)教學(xué)中教師主要在課堂講授中完成對(duì)知識(shí)的傳授，而現(xiàn)在教師的主要精力集中在問(wèn)題的設(shè)計(jì)、學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)、課堂討論的組織上，教師作為主持者，要引導(dǎo)學(xué)生的討論能夠深入進(jìn)行，而不是停留在材料和觀點(diǎn)的陳述上。在龐大網(wǎng)絡(luò)資源的支持下，學(xué)生所掌握的背景知識(shí)和各類學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更加豐富，對(duì)教師的知識(shí)更新提出更高的要求，‘教師必須具備豐富的知識(shí)和良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，時(shí)時(shí)把握最新學(xué)術(shù)研究成果，以保證對(duì)課堂討論中學(xué)生提出的各種問(wèn)題作出正確的評(píng)判。
在研究性教學(xué)中教師可以采用的教學(xué)方法主要有以下三種：一是自主式課堂教學(xué)。在教學(xué)中以學(xué)生為中心，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力。如學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，在學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的社會(huì)歷史文化背景的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，借鑒已有的賞析評(píng)論文章分析《國(guó)風(fēng)》中一首詩(shī)，在學(xué)生充分發(fā)表自己見(jiàn)解后，教師可以歸納出分析詩(shī)篇的一般方法和角度，對(duì)這些不同的方法取得的效果加以評(píng)析，讓學(xué)生掌握分析詩(shī)篇的正確方法。課后布置學(xué)生自己選擇《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)分析，經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，學(xué)生會(huì)逐漸熟悉如何去研究問(wèn)題，同時(shí)也鍛煉了分析問(wèn)題的能力。二是交互式教學(xué)。這種方法主要適用于一些有討論價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容中.如先秦諸子散文的學(xué)習(xí)中，對(duì)于老子、莊子、孔子、荀子等人的哲學(xué)觀點(diǎn)、文學(xué)性等教學(xué)內(nèi)容，學(xué)術(shù)界有不同的觀點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)，這些問(wèn)題具有認(rèn)真研討的價(jià)值，可以采用小組討論、個(gè)體發(fā)言等方式進(jìn)行。教師可以把全班同學(xué)分成若干小組，集中某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，也可以就教師提出的有爭(zhēng)議性的話題進(jìn)行自由討論發(fā)言，先由學(xué)生加以評(píng)價(jià)，教師再作出回應(yīng)。三是借助blackboard等先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在世界各國(guó)的高校中使用較多，國(guó)內(nèi)很多高校也已經(jīng)購(gòu)買并在教學(xué)中大力推廣。該平臺(tái)具備的討論、在線問(wèn)答等多個(gè)功能可以為研究性教學(xué)提供有力的支持。教師可以利用該平臺(tái)制作自己的網(wǎng)絡(luò)課程，學(xué)生利用該平臺(tái)可以完成知識(shí)準(zhǔn)備、內(nèi)容學(xué)習(xí)以及小組討論等環(huán)節(jié)，教師可以全方位掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。此類教學(xué)平臺(tái)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的提高有很高的價(jià)值。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的出現(xiàn)，雖然只是當(dāng)今社會(huì)快速變化的社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)部分，但是卻對(duì)高等教育產(chǎn)生重要的影響，只有我們了解這種變化并對(duì)教學(xué)模式加以調(diào)整，才能更好地提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生綜合能力。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十二
社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行對(duì)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。我通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，對(duì)這個(gè)主題有了一些心得體會(huì)。首先，不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有著不同的特點(diǎn)和影響；其次，合理的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)；再次，政治制度與經(jīng)濟(jì)制度之間的相互作用對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮至關(guān)重要；最后，人民的參與和監(jiān)督是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有效運(yùn)行的保障。通過(guò)這些心得，我對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有了更深入的理解，也對(duì)如何為社會(huì)發(fā)展提供更好的制度保障有了更多思考。
不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度具有不同的特點(diǎn)和影響。社會(huì)主義制度強(qiáng)調(diào)國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)和資源分配的公有制度，注重社會(huì)平等和公平。資本主義制度則強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自由運(yùn)作和私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，追求經(jīng)濟(jì)的效率和個(gè)人自由。這兩種制度有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在社會(huì)主義制度下，資源的合理配置和社會(huì)公平得到了一定的保障，但是缺乏市場(chǎng)調(diào)節(jié)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，經(jīng)濟(jì)效率相對(duì)較低。而在資本主義制度下，市場(chǎng)的自由和競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)繁榮，但也容易導(dǎo)致貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)不公平問(wèn)題的產(chǎn)生。
合理的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度可以為人們提供公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和秩序的保障，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。一個(gè)良好的政治制度可以保障人民的權(quán)益和自由，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和民主。一個(gè)科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)制度可以提供公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造發(fā)展的條件，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和人民的幸福。只有在這樣的制度保障下，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的穩(wěn)定和持續(xù)的發(fā)展。
政治制度與經(jīng)濟(jì)制度之間的相互作用對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮至關(guān)重要。政治制度和經(jīng)濟(jì)制度相互依賴、相互制約，共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)穩(wěn)定和公正的政治制度有利于營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，促進(jìn)市場(chǎng)的自由和競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和繁榮。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要政治制度的穩(wěn)定和公正來(lái)保證投資者的信心，并有效地調(diào)節(jié)市場(chǎng)中的各種關(guān)系和矛盾。只有政治制度和經(jīng)濟(jì)制度相互配合，才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和繁榮提供持續(xù)的動(dòng)力。
人民的參與和監(jiān)督是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有效運(yùn)行的保障。一個(gè)好的制度需要人民的發(fā)言權(quán)和監(jiān)督權(quán)來(lái)進(jìn)行有效的實(shí)施和維護(hù)。人民應(yīng)當(dāng)有權(quán)參與政治決策的過(guò)程，發(fā)表意見(jiàn)和表達(dá)訴求，以保證決策符合人民的利益和真實(shí)需要。同時(shí)，人民還應(yīng)當(dāng)有權(quán)監(jiān)督政府和執(zhí)法機(jī)構(gòu)的行為，確保政治和經(jīng)濟(jì)制度的公正和透明。只有在人民的廣泛參與和監(jiān)督下，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度才能真正地為人民服務(wù)，保障人民的權(quán)益和福祉。
通過(guò)對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的學(xué)習(xí)和研究，我對(duì)這個(gè)主題有了更深入的理解。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的選擇和運(yùn)行對(duì)社會(huì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。合理的制度安排是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。政治制度和經(jīng)濟(jì)制度之間的相互作用也決定著社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。最后，人民的參與和監(jiān)督是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有效運(yùn)行的保障。只有在這些方面都得到合理的對(duì)待和實(shí)踐，一個(gè)社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)持久的繁榮和人民的福祉。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好：
今天我要進(jìn)行說(shuō)課的內(nèi)容是如何在本學(xué)期教授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課程。
首先，我對(duì)本教材進(jìn)行分析
一、說(shuō)教材的地位和作用
《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是北京師范大學(xué)出版社20xx年8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎(chǔ)課程和部分此類專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱編寫，并經(jīng)全國(guó)中等職業(yè)教育教材審定委員會(huì)審定通過(guò)的第二版教材?！督?jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是提高現(xiàn)今中職學(xué)生思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行了新的探索和改革創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)中等職業(yè)教育深化教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量將起到積極的推動(dòng)作用。
作為中等職業(yè)學(xué)校的德育課教材，本書內(nèi)容與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關(guān)內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
本課程的教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有關(guān)知識(shí)；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；提高辨析社會(huì)現(xiàn)象、主動(dòng)參與社會(huì)生活的能力。
本學(xué)期的主要任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度，了解所處的文化和社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，積極投身到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中去。
三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（一）課程內(nèi)容及其重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課程內(nèi)容包括五個(gè)單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)；第三擁護(hù)社會(huì)主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。本課程的教學(xué)重點(diǎn)屬于：第三單元和第五單元，教學(xué)難點(diǎn)屬于第四單元。
（二）課程內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決方法
在教學(xué)中運(yùn)動(dòng)大量的實(shí)例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)常識(shí)在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的重要性和必要性。同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)形式：對(duì)于理論性較強(qiáng)的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達(dá)到化抽象為具體的課堂教學(xué)效果。對(duì)于教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，主要采用討論式教學(xué)方法，首先教師提出問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考并尋找解決問(wèn)題的方法，然后再進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 四、說(shuō)教法
在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程?？紤]到中職學(xué)生的現(xiàn)狀，主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與教學(xué)活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人也將通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：
利用圖片的投影等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法
針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
五、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程中，注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入新課：由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。
2、講授新課：在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，適時(shí)選擇多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。同時(shí)還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4、板書設(shè)計(jì)：注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
5、布置作業(yè)。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十四
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨被邊緣化的傾向，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的核心課程，具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要相結(jié)合，使之成為中職學(xué)生信服的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，是每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。為此，在教學(xué)中，我們教師就應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況采取先進(jìn)的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教學(xué)效果的`提高。本文在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中做了以下幾點(diǎn)嘗試。
目前，我國(guó)國(guó)企改革、市場(chǎng)機(jī)制的建立、所有制結(jié)構(gòu)及收入分配制度的改革方面取得了重大成就。在教學(xué)中，教師可以聯(lián)系社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力商品問(wèn)題、剩余價(jià)值的生產(chǎn)和分配問(wèn)題、下崗與失業(yè)問(wèn)題、社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)中的供給與需求的矛盾及宏觀調(diào)控的必然性和調(diào)控方式、手段的改革等問(wèn)題來(lái)闡述理論，讓學(xué)生切實(shí)感受到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有用性。此外，在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)今社會(huì)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)，把書本上抽象、深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)理論通過(guò)運(yùn)用通俗易懂、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活的實(shí)例來(lái)闡述清楚，使理論與實(shí)際相融合，只有這樣，才能避免以往的機(jī)械說(shuō)教式，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)熱情。因此，在案例教學(xué)中，我們應(yīng)該注意，選用的案例應(yīng)該來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)生動(dòng)，與理論聯(lián)系密切，讓學(xué)生覺(jué)得簡(jiǎn)單易懂；其次，采用的案例必須進(jìn)行嚴(yán)格篩選和提煉，必須具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和代表性，符合教學(xué)內(nèi)容的要求，達(dá)到案例教學(xué)的目的，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)認(rèn)知需求。
多媒體教學(xué)是綜合運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，具有將抽象的事物形象化、具體化、直觀化的特征，可以使學(xué)生從形象的感知中獲得知識(shí)，突出教學(xué)重點(diǎn)，促使學(xué)生理解和記憶，達(dá)到多媒體教學(xué)直觀、生動(dòng)的目的。多媒體教學(xué)可以通過(guò)文字、圖像、聲音形象直觀地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，包括錄音、錄像、投影幻燈、網(wǎng)絡(luò)、電影等多方面的技術(shù)。教師圍繞課程重點(diǎn)、難點(diǎn)以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)和制作多媒體課件，還可以從電視、電影、vcd、dvd等視聽(tīng)材料以及新聞報(bào)道、雜志圖片、數(shù)據(jù)中找到大量的適合教學(xué)內(nèi)容的資料，結(jié)合經(jīng)濟(jì)方面的案例具體化、形象化地展示出來(lái)，視聽(tīng)結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官來(lái)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的思路和視野。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，徹底改變了舊的教學(xué)模式，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到新知識(shí)，起到了事半功倍的作用?？梢?jiàn)，多媒體教學(xué)能夠增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生動(dòng)直觀性，對(duì)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維，提高注意力、理解能力大有益處。
近幾年來(lái)，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在教學(xué)效果不佳、課程不受歡迎、老師不愿意教、學(xué)生不想學(xué)的現(xiàn)象。究其原因主要是許多學(xué)生都認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有太大的指導(dǎo)意義，理論抽象難理解。另外，教材內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力，與現(xiàn)實(shí)有較大差距。要改變這種狀況，我們教師就要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，激發(fā)他們的求知欲望。討論式教學(xué)，就是把學(xué)生分成小組，以小組為單元，就教師提出的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生利用自己掌握的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)際，通過(guò)相互交流的方式，討論如何解決有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這種教學(xué)方法可以增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，可以讓學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生交流思想和看法的能力。所以，采用討論式教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力、綜合能力等多種素質(zhì)。總之，對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程，如何提高教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還需要我們教師勇于探索、大膽創(chuàng)新，適應(yīng)新時(shí)代的要求。
經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)論文篇十五
在事業(yè)單位考試的過(guò)程中，我們總是會(huì)遇到公共基礎(chǔ)知識(shí)中非常繁瑣且知識(shí)量特別大的一些板塊，比如說(shuō)很多考生非常頭疼的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一板塊涉及到鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，所以需要記憶和背誦的知識(shí)點(diǎn)很零散，但是有一些知識(shí)點(diǎn)其實(shí)并不需要我們耗費(fèi)大量的時(shí)間去記憶，有一些知識(shí)點(diǎn)是需要靠我們?nèi)ダ斫獾?。下面是本站小編為大家收集整理的公共基礎(chǔ)知識(shí)，一起來(lái)看看吧!
1992年，黨的十四大明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，十八屆三中全會(huì)提出：“緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”。同時(shí)我們還要堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。
這其中按勞分配是指：在公有制的基礎(chǔ)上實(shí)行按勞分配，所以公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件和所有制基礎(chǔ)。其次是按生產(chǎn)要素分配，勞動(dòng)就是指?jìng)€(gè)體勞動(dòng)者，即被雇于非公有制經(jīng)濟(jì)的雇傭勞動(dòng)者的勞動(dòng)(工資)，除此之外，勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素有利潤(rùn)、利息、租金;詳細(xì)的來(lái)看：(1)勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。主要包括個(gè)體勞動(dòng)者和被雇于非公有制經(jīng)濟(jì)的雇傭勞動(dòng)者的勞動(dòng)。(2)勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。主要包括資本所有者在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中憑借資本所取得的利潤(rùn);生產(chǎn)要素所有者將自有的貨幣或資本借給他人經(jīng)營(yíng)或存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息;以實(shí)物形態(tài)資本租借給他人經(jīng)營(yíng)或使用而取得的租金等。
(3)管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。主要包括科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。
我們之所以是這樣的分配方式，其實(shí)這也是由于多方面的原因決定的：(1)所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu);(2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定分配形式的多樣化;(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。所以無(wú)論用什么樣的分配方式都是為了一個(gè)目的，就是分好我們這個(gè)做大了的蛋糕。這些知識(shí)點(diǎn)就是需要大家重點(diǎn)把握理解，那我們接下里聯(lián)系一道題目。
例題：判斷：各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但不利于實(shí)現(xiàn)共同富裕。
【答案】b。解析：：各種生產(chǎn)要素參與分配，有利于生產(chǎn)要素所有者發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，既能解決資金、技術(shù)、設(shè)備、勞動(dòng)力等生產(chǎn)難題，又能通過(guò)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高經(jīng)濟(jì)效益，從而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。既然各種生產(chǎn)要素參與分配有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從根本上有利于增加居民的經(jīng)濟(jì)收入，提高生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配與實(shí)現(xiàn)共同富裕是一致的。故本題答案為b。
從這道題目中，我們就能夠看出來(lái)，其實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的一些知識(shí)點(diǎn)還是需要各位考生關(guān)注一下理解性的知識(shí)點(diǎn)，所以大家在努力記憶的同時(shí)也別忘了好好理解。
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