總結(jié)是進(jìn)步的必備工具之一。總結(jié)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，使讀者容易理解。以下是一些經(jīng)典范文，希望能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供一些新的思路和方法。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇一
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間（英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結(jié)幾個(gè)部分，其中題目：中文字體為宋體，二號(hào)字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號(hào)字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個(gè)，摘要字?jǐn)?shù)300字左右。前言、正文、總結(jié)三部分中文字體為宋體，四號(hào)字；外文字體為timesnewroman,四號(hào)字。文獻(xiàn)綜述正文使用數(shù)字番號(hào)為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻(xiàn)綜述所評(píng)述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的論題直接相關(guān)。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生對(duì)文獻(xiàn)綜述的文獻(xiàn)要求精讀3-5篇，作為教師評(píng)閱的`主要依據(jù)，泛讀文獻(xiàn)要求為非語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻(xiàn)不少于3篇；語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。
3.文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所列參考文獻(xiàn)基本一致，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中未加說(shuō)明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，如版本問(wèn)題，翻譯問(wèn)題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說(shuō)明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋?zhuān)绱_需注釋者，應(yīng)隨文說(shuō)明，不再另加腳注或尾注。
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇二
文獻(xiàn)綜述，是指就某一時(shí)間內(nèi)，作者針對(duì)某一專(zhuān)題，對(duì)大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫(xiě)成的論文。綜述屬三次文獻(xiàn)，專(zhuān)題性強(qiáng)，涉及范圍較小，具有一定的深度和時(shí)間性，能反映出這一專(zhuān)題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，具有較高的情報(bào)學(xué)價(jià)值。
文獻(xiàn)綜述是在確定了選題后，在對(duì)選題所涉及的研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛閱讀和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)該研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀(包括主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、前人研究成果和研究水平、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、存在的問(wèn)題及可能的原因等)、新水平、新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)、發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行綜合分析、歸納整理和評(píng)論，并提出自己的見(jiàn)解和研究思路而寫(xiě)成的一種不同于
畢業(yè)論文
的文體。它要求作者既要對(duì)所查閱資料的主要觀點(diǎn)進(jìn)行綜合整理、陳述，還要根據(jù)自己的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專(zhuān)門(mén)的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述和相應(yīng)的評(píng)價(jià)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
檢索和閱讀文獻(xiàn)是撰寫(xiě)綜述的重要前提工作。一篇綜述的質(zhì)量如何，很大程度上取決于作者對(duì)本題相關(guān)的最新文獻(xiàn)的掌握程度。如果沒(méi)有做好文獻(xiàn)檢索和閱讀工作，就去撰寫(xiě)綜述，是決不會(huì)寫(xiě)出高水平的綜述的。
好的文獻(xiàn)綜述，不但可以為下一步的學(xué)位論文寫(xiě)作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和提供某種延伸的契機(jī)，而且能表明寫(xiě)作者對(duì)既有研究文獻(xiàn)的歸納分析和梳理整合的綜合能力，從而有助于提高對(duì)學(xué)位論文水平的總體評(píng)價(jià)。
一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫(xiě)提綱，再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫(xiě)工作。
前言要用簡(jiǎn)明扼要的文字說(shuō)明寫(xiě)作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問(wèn)題的現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)，以及目前對(duì)主要問(wèn)題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)等。前言一般200-300字為宜，不宜超過(guò)500字。
正文是綜述的重點(diǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有固定的格式，只要能較好地表達(dá)綜合的內(nèi)容，作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據(jù)和論證兩個(gè)部分，通過(guò)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，比較不同學(xué)者對(duì)同一問(wèn)題的看法及其理論依據(jù)，進(jìn)一步闡明問(wèn)題的來(lái)龍去脈和作者自己的見(jiàn)解。當(dāng)然，作者也可從問(wèn)題發(fā)生的歷史背景、目前現(xiàn)狀、發(fā)展方向等提出文獻(xiàn)的不同觀點(diǎn)。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個(gè)小標(biāo)題分別論述。
小結(jié)是對(duì)綜述正文部分作扼要的總結(jié)，作者應(yīng)對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，提出自己的看法，指出存在的問(wèn)題及今后發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單純的綜述也可不寫(xiě)小結(jié)。
參考文獻(xiàn)是綜述的重要組成部分。一般參考文獻(xiàn)的多少可體現(xiàn)作者閱讀文獻(xiàn)的廣度和深度。對(duì)綜述類(lèi)論文參考文獻(xiàn)的數(shù)量不同雜志有不同的要求，一般以30條以?xún)?nèi)為宜，以最近3-5年內(nèi)的最新文獻(xiàn)為主。
1.專(zhuān)著： [序號(hào)]作者.書(shū)名[m].版本(第1版不著錄).出版地:出版者,出版年.起止頁(yè)碼.
2.期刊: [序號(hào)]作者.題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁(yè)碼.
3.會(huì)議論文集(或匯編): [序號(hào)]作者.題名[a].編者.論文集名[c].出版地:出版者,出版年.起止頁(yè)碼.
4.學(xué)位論文: [序號(hào)]作者. 題名[d]. 學(xué)位授予地址：學(xué)位授予單位，年份.
5.專(zhuān)利: [序號(hào)]專(zhuān)利申請(qǐng)者. 專(zhuān)利題名[p].專(zhuān)利國(guó)別(或地區(qū)):專(zhuān)利號(hào), 出版日期.
6.科技報(bào)告: [序號(hào)]著者. 報(bào)告題名[r].編號(hào)，出版地：出版者，出版年.起止頁(yè)碼.
7.標(biāo)準(zhǔn): [序號(hào)] 標(biāo)準(zhǔn)編號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)[s].頒布日期.
8.報(bào)紙文章 : [序號(hào)] 作者. 題名[n]. 報(bào)紙名，年-月-日(版次).
9.電子文獻(xiàn): [序號(hào)] 主要責(zé)任者.電子文獻(xiàn)題名[電子文獻(xiàn)及載體類(lèi)型標(biāo)識(shí)].電子文獻(xiàn)的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).
10.各種未定義類(lèi)型的文獻(xiàn): [序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[z]. 出版地：出版者，出版年.
1. 為了使選題報(bào)告有較充分的依據(jù)，要求碩士研究生在論文開(kāi)題之前
作文
獻(xiàn)綜述。
3. 在文獻(xiàn)綜述中，研究生應(yīng)說(shuō)明自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)等。
4. 文獻(xiàn)綜述要條理清晰，文字通順簡(jiǎn)練。
5. 資料運(yùn)用恰當(dāng)、合理。文獻(xiàn)引用用方括號(hào)“[ ]”括起來(lái)置于引用詞的右上角。
6. 文獻(xiàn)綜述中要有自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。不能混淆作者與文獻(xiàn)的觀點(diǎn)。鼓勵(lì)研究生多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、多提出問(wèn)題、并指出分析、解決問(wèn)題的可能途徑，針對(duì)性強(qiáng)。
7. 文獻(xiàn)綜述不少于1500字。大約4000字左右。
克雷斯威爾認(rèn)為，文獻(xiàn)綜述應(yīng)由五部分組成：即序言、主題1(關(guān)于自變量的)、主題2(關(guān)于因變量的)、主題3(關(guān)于自變量和因變量?jī)煞矫骊U述的研究)、總結(jié)。
1. 序言告訴讀者文獻(xiàn)綜述所涉及的幾個(gè)部分，這一段是關(guān)于章節(jié)構(gòu)成的陳述。在我看也就相當(dāng)于文獻(xiàn)綜述的總述。
2. 綜述主題1提出關(guān)于“自變量或多個(gè)自變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。在幾個(gè)自變量中，只考慮幾個(gè)小部分或只關(guān)注幾個(gè)重要的單一變量。記住僅論述關(guān)于自變量的文獻(xiàn)。這種模式可以使關(guān)于自便量的文獻(xiàn)和因變量的文獻(xiàn)分開(kāi)分別綜述，讀者讀起來(lái)清晰分明。
3. 綜述主題2融合了與“因變量或多個(gè)因變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，雖然有多種因變量，但是只寫(xiě)每一個(gè)變量的小部分或僅關(guān)注單一的、重要的因變量。
4. 綜述主題3包含了自變量與因變量的關(guān)系的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這是我們研究方案中最棘手的部分。這部分應(yīng)該相當(dāng)短小，并且包括了與計(jì)劃研究的主題最為接近的研究。或許沒(méi)有關(guān)于研究主題的文獻(xiàn)，那就要盡可能找到與主題相近的部分，或者綜述在更廣泛的層面上提及的與主題相關(guān)的研究。
5. 在綜述的最后提出一個(gè)總結(jié)，強(qiáng)調(diào)最重要的研究，抓住綜述中重要的主題，指出為什么我們要對(duì)這個(gè)主題做更多的研究。其實(shí)這里不僅是要對(duì)文獻(xiàn)綜述進(jìn)行總結(jié)，更重要的是找到你要從事的這個(gè)研究的基石(前人的肩膀)，也就是你的研究的出發(fā)點(diǎn)。
總結(jié)和綜合該方向前人已經(jīng)做了的工作，了解當(dāng)前的研究水平，分析存在問(wèn)題，指出可能的研究問(wèn)題和發(fā)展方向等，并且列出了該方向眾多的參考文獻(xiàn)，這對(duì)后人是一筆相當(dāng)大的財(cái)富，可以指導(dǎo)
開(kāi)題報(bào)告
和論文的寫(xiě)作。
(1) 該領(lǐng)域的研究意義。
(2) 該領(lǐng)域的研究背景和發(fā)展脈絡(luò)。
(3) 目前的研究水平、存在問(wèn)題及可能的原因。
(4) 進(jìn)一步的研究課題、發(fā)展方向概況。
(5) 自己的見(jiàn)解和感想。
綜述比較容易看出作者對(duì)該領(lǐng)域所下的工夫，因?yàn)樽髡咝枰獜V泛閱讀，理解不同論文在關(guān)鍵假設(shè)和模型上的主要分歧。好的綜述本身就是一篇獨(dú)立的文章。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇三
一、引言
自20世紀(jì)初開(kāi)始，比較成本理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)國(guó)際貿(mào)易模式的解釋能力遭到越來(lái)越多的懷疑。傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易理論已無(wú)法解釋工業(yè)國(guó)家之間的大量貿(mào)易，也不能解釋異質(zhì)產(chǎn)品雙邊貿(mào)易的盛行。如何構(gòu)建新的框架，用以分析貿(mào)易模式已成為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德(linder)于1961年提出了偏好相似理論，該理論不同于以往的基于供給的國(guó)際貿(mào)易理論(比如要素稟賦論)，而是一種基于需求的貿(mào)易理論。該理論認(rèn)為擁有相似需求的兩個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)展相似的產(chǎn)業(yè)，從而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內(nèi)異質(zhì)產(chǎn)品貿(mào)易。波特教授提出了產(chǎn)業(yè)集群的概念，并用來(lái)分析國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì)來(lái)源。華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱從專(zhuān)業(yè)化分工的角度，提出了國(guó)際貿(mào)易源自國(guó)內(nèi)貿(mào)易的觀點(diǎn)，他認(rèn)為在本質(zhì)上，勞動(dòng)分工是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的原動(dòng)力(楊小凱、黃有光，1999)。克魯格曼(krugman，1980)首次將空間因素納入到一般均衡的分析框架中，提出了“本地市場(chǎng)效應(yīng)”這一概念，認(rèn)為假設(shè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)輸成本，那么國(guó)家將傾向于出口其擁有較大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的商品。
二、理論闡述
n的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”?？唆敻衤J(rèn)為在規(guī)模報(bào)酬遞增和有運(yùn)輸成本的情況下，總有激勵(lì)因素使商品的生產(chǎn)向其最大的消費(fèi)市場(chǎng)聚集，從而在該地區(qū)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，并最小化運(yùn)輸成本，因此一國(guó)傾向于出口其有更大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品。此即為“本地市場(chǎng)效應(yīng)”?？唆敻衤?1991)從理論上證明了工業(yè)活動(dòng)傾向于空間集聚的一般性趨勢(shì)，并闡明由于外在環(huán)境的限制，如貿(mào)易保護(hù)、地理分割等原因，產(chǎn)業(yè)內(nèi)集聚的空間格局可以是多樣的，特殊的歷史事件將會(huì)在產(chǎn)業(yè)區(qū)形成的過(guò)程中產(chǎn)生巨大的影響力。helpman和krugman(1985)認(rèn)為企業(yè)是否集聚，取決于向心力(“本地市場(chǎng)效應(yīng)”、價(jià)格指數(shù)效應(yīng))和離心力(市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng))誰(shuí)占主導(dǎo)地位。
2.偏好相似理論。新古典模型中的要素稟賦論曾經(jīng)統(tǒng)治了國(guó)際貿(mào)易學(xué)界，直至里昂惕夫的實(shí)證研究推翻了h-o理論。1961年林德在《論貿(mào)易和轉(zhuǎn)變》一書(shū)中提出了偏好相似理論，第一次從需求方面尋找貿(mào)易的原因，并做為對(duì)里昂惕夫之迷的解釋。他認(rèn)為要素稟賦學(xué)說(shuō)只適用于解釋初級(jí)產(chǎn)品貿(mào)易，工業(yè)品雙向貿(mào)易的發(fā)生是由相互重疊的需求決定的。林德指出，國(guó)際貿(mào)易是國(guó)內(nèi)貿(mào)易的延伸，產(chǎn)品的出口結(jié)構(gòu)、流向及貿(mào)易量的大小決定于本國(guó)的需求偏好，而一國(guó)的需求偏好又決定于該國(guó)的平均收入水平。平均收入水平越高，對(duì)消費(fèi)的需求的質(zhì)和量都會(huì)提高。因此兩國(guó)人均收入相同，需求偏好相似，兩國(guó)間貿(mào)易范圍可能最大。林德還認(rèn)為，一國(guó)將出口那些國(guó)內(nèi)需求規(guī)模大的產(chǎn)品，因?yàn)閺S商往往對(duì)國(guó)內(nèi)生意的機(jī)會(huì)更敏感，發(fā)明、創(chuàng)新也往往由國(guó)內(nèi)市場(chǎng)沒(méi)能解決的問(wèn)題所激發(fā)，而對(duì)新產(chǎn)品的不斷改進(jìn)也只有在為國(guó)內(nèi)消費(fèi)者接受的情況下才會(huì)帶來(lái)顯著的成本效應(yīng)。
3.競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論。邁克爾?波特認(rèn)為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)主要不是體現(xiàn)在比較優(yōu)勢(shì)上，而是體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)集群上，產(chǎn)業(yè)集群是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主要來(lái)源。集群可以提高交易效率，降低交易費(fèi)用，從而促進(jìn)分工的演進(jìn)。這點(diǎn)與楊小凱的觀點(diǎn)有相似之處。波特(2002)提出了提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的四個(gè)因素:生產(chǎn)要素、需求條件、支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)，即“鉆石模型”。他的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論引發(fā)了不少管理學(xué)家對(duì)產(chǎn)業(yè)集群以及合作競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的關(guān)注，，特別是該理論強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)是動(dòng)態(tài)和不斷變化的，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)生依賴(lài)于國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等問(wèn)題。但他的研究忽視了跨國(guó)的貿(mào)易活動(dòng)對(duì)各個(gè)要素的影響，且缺乏對(duì)集群內(nèi)部結(jié)構(gòu)、集群內(nèi)各個(gè)企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的研究。簡(jiǎn)言之，波特的理論強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性，解釋了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，以及各國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中所處的地位。
4.新興古典貿(mào)易理論。楊小凱等人創(chuàng)立的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，放棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩分的假設(shè)，引入了專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)和交易費(fèi)用作為核心概念，運(yùn)用超邊際分析法，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出解釋。該學(xué)派認(rèn)為各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是勞動(dòng)分工的內(nèi)生演進(jìn)引起的，貿(mào)易作為勞動(dòng)分工的一個(gè)側(cè)面，也可以從分工角度進(jìn)行解釋。楊小凱等人認(rèn)為貿(mào)易都是折衷專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)與節(jié)省交易費(fèi)用之間兩難沖突的'結(jié)果，即使所有人都沒(méi)有外生比較優(yōu)勢(shì)，只要存在專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人選擇不同專(zhuān)業(yè)后都會(huì)產(chǎn)生內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)。而只有貿(mào)易能夠解決生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化與消費(fèi)多樣化之間存在矛盾。但是貿(mào)易又產(chǎn)生交易費(fèi)用，當(dāng)交易費(fèi)用大于每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí)，貿(mào)易不能產(chǎn)生，在多樣化需求的強(qiáng)制下，每個(gè)人只能回到自給自足狀態(tài)。當(dāng)交易費(fèi)用小于專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí)，每個(gè)人可以選擇不同的專(zhuān)業(yè)，并通過(guò)貿(mào)易來(lái)滿(mǎn)足多樣化的需求，于是貿(mào)易便發(fā)生了。
隨著交易效率的不斷提高，貿(mào)易程度不斷深化。交易效率的改進(jìn)又會(huì)導(dǎo)致商品種類(lèi)的增加。一個(gè)社會(huì)的專(zhuān)業(yè)化程度、結(jié)構(gòu)多樣性、貿(mào)易依存度、商品化程度、經(jīng)濟(jì)一體化程度等組織結(jié)構(gòu)問(wèn)題都可以由此說(shuō)明。
三、簡(jiǎn)要的述評(píng)
林德、波特、楊小凱以及克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”理論都解釋了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，并強(qiáng)調(diào)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易中的重要作用。
林德的偏好相似理論從要素需求入手，認(rèn)為要素價(jià)差最終源于國(guó)與國(guó)之間消費(fèi)嗜好不同、收入水平和收入分配也不同。因此兩個(gè)收入水平相近，需求結(jié)構(gòu)相似的國(guó)家之間更有可能發(fā)生貿(mào)易，或者貿(mào)易量會(huì)更大。而“本地市場(chǎng)效應(yīng)”指出國(guó)家傾向于出口其有較大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品，是因?yàn)閲?guó)內(nèi)市場(chǎng)需求較大的產(chǎn)業(yè)最可能在該國(guó)聚集，從而實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)并最小化運(yùn)輸成本，進(jìn)而使該國(guó)成為凈出口國(guó)?！氨镜厥袌?chǎng)效應(yīng)”的出發(fā)點(diǎn)并不是要素需求。
楊小凱等人指出交易效率決定經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展，而基于分工和專(zhuān)業(yè)化建立的新貿(mào)易模型可以避開(kāi)不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。而克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”隱含的兩個(gè)思想是:1.經(jīng)濟(jì)規(guī)模的充分利用要與更大規(guī)模的市場(chǎng)相適應(yīng)，所以人口的增加會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)率的上升;2.根本不存在一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍認(rèn)同的不完全競(jìng)爭(zhēng)模型。同時(shí)克魯格曼把消費(fèi)者和生產(chǎn)者分開(kāi)進(jìn)行討論，而楊小凱建立的是每個(gè)人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者的分析框架，從交易效率的提高角度解釋了國(guó)際貿(mào)易如何從國(guó)內(nèi)貿(mào)易而來(lái)，從而將國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易原理統(tǒng)一起來(lái)。楊小凱的專(zhuān)業(yè)化分工理論也解決了遞增規(guī)模報(bào)酬與競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的相容性問(wèn)題，認(rèn)為存在競(jìng)爭(zhēng)均衡和帕累托最優(yōu)的一致性。“本地市場(chǎng)效應(yīng)”與波特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論最大的區(qū)別在于，克魯格曼固守了那些能被數(shù)學(xué)模型所處理的外部性，因而拒絕討論技術(shù)和知識(shí)外部性等的空間影響。
這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都有現(xiàn)實(shí)的政策意義。如我國(guó)應(yīng)加大公共基礎(chǔ)建設(shè)，并建立合理的關(guān)稅制度，進(jìn)而減少交易費(fèi)用，提高交易效率，從而提高國(guó)民的福利水平。我國(guó)在進(jìn)出品模式上，不應(yīng)出口我國(guó)儲(chǔ)藏量豐富或產(chǎn)量較大的初級(jí)產(chǎn)品，也不能盲目依賴(lài)勞動(dòng)力資源的比較優(yōu)勢(shì)，而應(yīng)提高專(zhuān)業(yè)化水平和市場(chǎng)適銷(xiāo)能力，出口專(zhuān)業(yè)化程度高和國(guó)外消費(fèi)者偏好較大的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn):
[1]krugman，p.，“scaleeconomies，productdifferentiation，andthepatternoftrade”，americaeconomicreview，1980，70(5)，pp.950-959.
[2]楊小凱、黃有光，《專(zhuān)業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織:一種新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架》，北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999年。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇四
二十年來(lái)我國(guó)文獻(xiàn)保護(hù)研究取得了一定的成績(jī),以來(lái),研究出現(xiàn)了快速發(fā)展的態(tài)勢(shì),但是,還存在著對(duì)研究的重視程度不夠,實(shí)踐問(wèn)題為研究重點(diǎn),理論體系不夠完善,圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域與檔案學(xué)領(lǐng)域研究成果的互通不夠等問(wèn)題.
作者：舒寶淇作者單位：云南大學(xué)公共管理學(xué)院刊名：云南檔案英文刊名：yunnanarchives年，卷(期)：2009“”(12)分類(lèi)號(hào)：g27關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)保護(hù)綜述統(tǒng)計(jì)分析
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇五
論安樂(lè)死合法化
姓名：劉雅婷
班級(jí)：2013級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)系專(zhuān)科三班
學(xué)號(hào)：130322339
上課時(shí)間：周一9 10節(jié)
序號(hào)：107
論安樂(lè)死合法化
安樂(lè)死，亦稱(chēng)尊嚴(yán)死，源于希臘文“euthanasia”一詞，原意是指“快樂(lè)地死亡”、“尊嚴(yán)地死亡”，它是在西方文明中殺死那些身患不治之癥、年老或者身體嚴(yán)重畸形者的社會(huì)政策下產(chǎn)生的一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。安樂(lè)死以特定的方式剝奪了特定對(duì)象的生命權(quán)利，無(wú)論在主觀罪過(guò)上，還是在客觀表現(xiàn)形式上，乃至在侵害的客體對(duì)象上都與故意殺人罪的構(gòu)成要件完全一致。任何故意剝奪他人生命的行為都構(gòu)成犯罪，安樂(lè)死也不能例外。
一：安樂(lè)死的起源與發(fā)展
早在古斯巴達(dá),就有可予處死不健康嬰兒的安樂(lè)死記錄.在古羅馬和古希臘，殺死嬰兒、自殺和各種安樂(lè)死行為更是廣為人們接受?？v觀各國(guó)安樂(lè)死立法的進(jìn)程，最早出現(xiàn)的是1906年美國(guó)俄亥俄州的安樂(lè)死法案。30年后，英國(guó)于1936年成立了自愿安樂(lè)死協(xié)會(huì)，且于同年向英國(guó)國(guó)會(huì)提出了安樂(lè)死法案.該年美國(guó)也發(fā)起成立了“自愿安樂(lè)死協(xié)會(huì)”，但由于有披著“合法殺人”外衣的嫌疑，遭到了民眾的紛紛反對(duì)。1938年，希特勒借口實(shí)施安樂(lè)死，建立了安樂(lè)死中心，殺死20多萬(wàn)人，這使安樂(lè)死籠罩上恐怖的陰影，阻礙了安樂(lè)死的蓬勃發(fā)展。到1976年9月30日，加利福尼亞州州長(zhǎng)簽署了第一個(gè)《自然死亡法》[3]（加利福尼亞州健康安全法），規(guī)定“任何成年人可執(zhí)行一個(gè)指令，旨在臨終條件下中止維持生命的措施”。是年，在日本東京舉行了“國(guó)際安樂(lè)死的討論會(huì)”，會(huì)議宣稱(chēng)要尊重人的“尊嚴(yán)的死”的權(quán)利.1993年2月4日，英國(guó)最高法院裁定英國(guó)第一例安樂(lè)死的案件，同意了年僅21歲患者的父母和醫(yī)生的申請(qǐng)，停止給他輸入營(yíng)養(yǎng)液。1993年2 月9 日荷蘭參議院通過(guò)了關(guān)于“沒(méi)有希望治愈的病人有權(quán)要求結(jié)束自己的生命”的法案，成為世界上第一個(gè)通過(guò)安樂(lè)死立法的國(guó)家。受此影響，澳大利亞北部地區(qū)議會(huì)于1995年也通過(guò)了“安樂(lè)死法”（但實(shí)施不到兩年即廢止）。2000年10月26日，瑞士蘇黎世市政府通過(guò)決定，自2001年1月1日起允許為養(yǎng)老院中選擇以“安樂(lè)死”方式自行結(jié)束生命的老人提供協(xié)助。2001年4月10日，荷蘭議會(huì)上議院以46票贊成，28票反對(duì)的結(jié)果通過(guò)了安樂(lè)死法案。為了避免濫用安樂(lè)死，造成非正常的死亡，法案本身規(guī)定了非常嚴(yán)格的條件：患者的病情必須是不可治愈的、患者遭受的是難以忍受的無(wú)限折磨、患者必須在意識(shí)清醒的情況下，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，完全自愿地接受安樂(lè)死。荷蘭醫(yī)生并沒(méi)有決定安樂(lè)死的權(quán)利，他們必須嚴(yán)格按照法律程序辦事，否則將受到起訴；同時(shí)，實(shí)施安樂(lè)死的醫(yī)生必須咨詢(xún)另一名負(fù)責(zé)醫(yī)生的意見(jiàn)。[4]于是荷蘭成為了當(dāng)今世界上第一個(gè)將安樂(lè)死合法化的國(guó)家，安樂(lè)死運(yùn)動(dòng)在一國(guó)已徹底取得了勝利。比利時(shí)眾議院于2002年5月16日通過(guò)了“安樂(lè)死法案”，允許醫(yī)生在特殊情況下對(duì)病人實(shí)行安樂(lè)死，從而成為繼荷蘭之后第二個(gè)使安樂(lè)死合法化的國(guó)家。西班牙也正在醞釀就此問(wèn)題立法.從以上國(guó)外對(duì)安樂(lè)死立法可以看出:無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家的安樂(lè)死法案其安樂(lè)死的對(duì)象都主要是那些患了絕癥,目前無(wú)法救治,或是一直處于人為條件下維持心跳、呼吸或意識(shí)已處于昏迷狀態(tài),雖生猶死的病人，且均規(guī)定了必須是處于自愿的還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查及一定的程序后才予以實(shí)施.這實(shí)際也是對(duì)生命權(quán)予以保障的一種方式。
其實(shí)在我國(guó),學(xué)者也曾多次提出了安樂(lè)死的立法需要，并于1998年，由山東省中醫(yī)藥大學(xué)課題組經(jīng)過(guò)20年的研究，提出了《安樂(lè)死暫行條例（草案）》，[5]但目前，我國(guó)法律還沒(méi)有關(guān)于安樂(lè)死的成文法，也就是說(shuō)，法律沒(méi)有授權(quán)個(gè)任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人實(shí)施安樂(lè)死的權(quán)利。但是從1992年起我國(guó)全國(guó)人大提案組每年都會(huì)收到要求使安樂(lè)死合法化的提案.而在1986年陜西省一名叫王明成的男子為身患絕癥的母親實(shí)施了安樂(lè)死的首例案件到現(xiàn)在無(wú)數(shù)身患絕癥的人請(qǐng)求政府給予安樂(lè)死來(lái)看,安樂(lè)死在我國(guó)被國(guó)人在意識(shí)和心理上所接受，并且默許這種行為。雖然各界人士及群眾均普遍認(rèn)同了安樂(lè)死,但由于安樂(lè)死是涉及醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)的綜合命題,對(duì)于安樂(lè)死的各種爭(zhēng)論仍在繼續(xù)進(jìn)行著。
二：安樂(lè)死是否合理
客觀地說(shuō)，在我國(guó)刑法學(xué)界，長(zhǎng)期占據(jù)著學(xué)術(shù)權(quán)威地位的學(xué)者們主觀觀點(diǎn)一直傾向于安樂(lè)死行為是犯罪行為，而司法實(shí)務(wù)部門(mén)在處理這類(lèi)案件時(shí)也同樣持肯定的態(tài)度。但是，值得注意的是，安樂(lè)死這種特殊的行為尤其是其中的消極安樂(lè)死幾乎從人類(lèi)社會(huì)發(fā)軔之初就已經(jīng)存在，并且社會(huì)越發(fā)達(dá)，人類(lèi)文明水平越高，社會(huì)對(duì)安樂(lè)死行為就越寬容、越支持。同時(shí)，反對(duì)安樂(lè)死合法化的意見(jiàn)在當(dāng)今世界也不絕于耳。支持者與反對(duì)者的觀點(diǎn)相互對(duì)立。
儒家思想中認(rèn)為死亡是一種自然規(guī)律，不可抗拒，《論語(yǔ)》中也有“生死有命”的說(shuō)法。儒家對(duì)于死亡應(yīng)該秉持一種順其自然的態(tài)度。但是在生與死的問(wèn)題上，儒家特別重視生命的生的質(zhì)量?！独献印ざ逭隆分姓f(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家家認(rèn)為，天地人皆在道法之中，道即是自然規(guī)律，人由生到死的過(guò)程是自然界中的客觀規(guī)律。從這一點(diǎn)上說(shuō)，道家與儒家的生死觀是相同，都尊重死亡的是自然規(guī)律的結(jié)果。安樂(lè)死是違反生老病死自然規(guī)律的反自然行為，削弱了人類(lèi)戰(zhàn)勝災(zāi)難的力量和勇氣。同時(shí)，確定患者是否真正愿意安樂(lè)死很困難，安樂(lè)死有被濫用的危險(xiǎn)。雖經(jīng)病人的同意，也不能阻卻其殺人的違法性。他們覺(jué)得生命是神圣的和至高無(wú)上的，醫(yī)學(xué)倫理要求醫(yī)生必須盡一切可能救助病人的生命。醫(yī)療行為的目的是盡其所能，力求使病人的病情好轉(zhuǎn)，而安樂(lè)死則要提前結(jié)束人的生命，不能認(rèn)為是醫(yī)療行為。不可逆的診斷未必準(zhǔn)確，不僅醫(yī)學(xué)的發(fā)展可以使絕癥可治，現(xiàn)實(shí)中更有許多病例是醫(yī)學(xué)無(wú)法解釋的奇跡（如植物人數(shù)年后蘇醒），應(yīng)該給病人以這樣的機(jī)會(huì)。法律允許安樂(lè)死可能會(huì)被別有用心的人利用來(lái)犯罪，歷史上更有過(guò)納粹借安樂(lè)死來(lái)進(jìn)行屠殺的教訓(xùn)。
但我認(rèn)為安樂(lè)死是處于絕癥無(wú)望的病人自覺(jué)自愿的選擇生死的一種行為,沒(méi)有遭受到任何外力的強(qiáng)迫,是病人內(nèi)心真實(shí)的意思表示,這種行為是有道德責(zé)任和價(jià)值的。人們(包括病人本身)選擇安樂(lè)死均是由于病痛的折磨已是無(wú)法言語(yǔ),并且死亡也是不可避免,為了減輕病人及其家屬的各種來(lái)自肉體和精神上的折磨才產(chǎn)生安樂(lè)死的想法.這時(shí)的安樂(lè)死已不再是“死亡”這個(gè)冷漠的詞匯所能反映的,就像戰(zhàn)場(chǎng)上有的人為了讓無(wú)法救治的受重傷的心愛(ài)的戰(zhàn)友免受痛苦或敵人的折磨,會(huì)在此戰(zhàn)友的懇求下?lián)]淚結(jié)束他的生命一樣。當(dāng)我們用心去體會(huì)的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)安樂(lè)死帶給戰(zhàn)友或病人的是找到歸家的路途,這時(shí)在人們的內(nèi)心深處總會(huì)有同情之心產(chǎn)生,對(duì)于死者是惋惜,對(duì)于生者是憐憫,而絕不會(huì)去責(zé)備生存下來(lái)的人。追求生命質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的重要目標(biāo)，當(dāng)一個(gè)人的生命只具有純粹生物學(xué)意義上的存在或是只能在巨大痛苦中等待死亡時(shí)（生命質(zhì)量已大大降低），醫(yī)生卻硬要拖延以使他承受痛苦，實(shí)際上是對(duì)病人的虐待，恰恰是一種不人道。病人身患不治之癥，瀕臨死亡，痛苦難當(dāng)，希望早日擺脫痛苦，對(duì)其實(shí)施安樂(lè)死，符合人道主義精神。社會(huì)資源是有限的，對(duì)一個(gè)無(wú)望挽救的絕癥患者投入大量的醫(yī)療力量實(shí)際上是浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)將這些寶貴而有限的醫(yī)療資源節(jié)省下來(lái)用于救助那些可能治好的病人。死亡并非永遠(yuǎn)是人類(lèi)的敵人，應(yīng)正確看待死亡。生和死都是宇宙萬(wàn)物的基本問(wèn)題，死亡不過(guò)是事物的自然序列中的一環(huán)。
三：安樂(lè)死在中國(guó)合法化的可行性 安樂(lè)死的行為不構(gòu)成故意殺人罪 安樂(lè)死非罪化是安樂(lè)死合法化首先要解決的問(wèn)題。只有先解決它，才能幫助司法機(jī)關(guān)正確斷案，不被形式上的假象所蒙蔽，以避免公民（主要是醫(yī)生）因?qū)Σ∪藢?shí)施人道的安樂(lè)死而被錯(cuò)誤追究刑事責(zé)任，從而有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)公民人權(quán)的保護(hù)。
根據(jù)我國(guó)刑法理論對(duì)犯罪本質(zhì)的規(guī)定，任何一種犯罪都必須具備三個(gè)特征：社會(huì)危害性、刑事違法性及應(yīng)受刑罰性。這三個(gè)特征具有刑法意義上的因果關(guān)系。而社會(huì)危害性是三個(gè)特征中最基本的特征，也是犯罪最本質(zhì)的特征，故一個(gè)不具備社會(huì)危害性的行為當(dāng)然不具備犯罪的其余兩個(gè)特征。我認(rèn)為以安樂(lè)死是“排除社會(huì)危害性”的行為。因?yàn)槿绻f(shuō)安樂(lè)死行為是犯罪的話，則根據(jù)在于說(shuō)它侵犯了人的生命權(quán)。安樂(lè)死不是對(duì)生命的處置，而是對(duì)生命終結(jié)的處置，是行為人依病人承諾對(duì)病人死亡方式采取的人工調(diào)控。它不是對(duì)生命權(quán)的侵犯，相反，它是在尊重病人生命權(quán)的基礎(chǔ)上的對(duì)病人死亡方式采取的優(yōu)化處置。采取這種優(yōu)化處置，不但可以解除絕癥患者的痛苦，保持其人格尊嚴(yán)，而且可以減輕社會(huì)與其家屬的物質(zhì)、精神負(fù)擔(dān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，實(shí)行安樂(lè)死不但不具有社會(huì)危害性，反而對(duì)社會(huì)有益?；诖?，實(shí)行安樂(lè)死的行為因不具備社會(huì)危害性，也就當(dāng)然不具備刑事違法性和應(yīng)受刑罰性。因此，實(shí)施安樂(lè)死的行為不是犯罪。最后，根據(jù)故意殺人罪的具體犯罪構(gòu)成要件來(lái)看，安樂(lè)死-特別是采用作為方式實(shí)施的安樂(lè)死-雖然與故意殺人罪的客觀方面有某些相似，但在本質(zhì)上二者是兩個(gè)不同性質(zhì)的行為，不能混為一談。第一，二者客體不同。故意殺人罪侵犯的客體是人的生命權(quán)。即使是出于同情等動(dòng)機(jī)而實(shí)施的幫助自殺行為也侵犯了他人的生命權(quán)。因?yàn)楸缓θ朔潜厝凰劳鲋耍ú皇侵附K極意義上的死亡），行為人可以采取規(guī)勸或其它措施去避免死亡的發(fā)生，但行為人不但沒(méi)有采取措施去避免，反而主動(dòng)促使其發(fā)生，故其行為侵犯了他人的生命權(quán)。安樂(lè)死則沒(méi)有侵犯病人的生命權(quán)。因?yàn)榘矘?lè)死的適用對(duì)象都是特定的患有不治之癥的垂危病人。他們的生命在短期內(nèi)已確定將終結(jié)。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。故實(shí)施安樂(lè)死只是遵守這一法則而對(duì)病人的生命終結(jié)方式進(jìn)行人工優(yōu)化。因此，安樂(lè)死不侵犯人的生命權(quán)；第二，二者主觀方面不同。故意殺人的行為不論其殺人的動(dòng)機(jī)是為情為仇或其他，其直接目的都是非法剝奪他人的生命，行為人都具備主上的罪過(guò)，而實(shí)施安樂(lè)死的行為人往往是在病人主動(dòng)請(qǐng)求下，出于同情、憐憫等心理，按嚴(yán)格條件和程序?qū)ζ鋵?shí)施安樂(lè)死，其直接目的僅是解除絕癥病人不堪忍受之痛苦，因而主觀上無(wú)罪過(guò)，因此，從犯罪構(gòu)成的角度講，實(shí)施安樂(lè)死的行為不構(gòu)成故意殺人罪。
綜上所述，我認(rèn)為實(shí)施安樂(lè)死不構(gòu)成故意殺人罪，也不應(yīng)當(dāng)將其作為其他任何名義下的犯罪來(lái)處理。因此，除刑法理論上應(yīng)對(duì)其正名以外，司法機(jī)關(guān)在實(shí)踐中應(yīng)該停止將其作為犯罪來(lái)處理，以避免錯(cuò)誤地使有關(guān)當(dāng)事人承擔(dān)刑事責(zé)任。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇六
發(fā)布時(shí)間：2013年10月21日
犯罪概念一直是我國(guó)刑法學(xué)所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,因?yàn)檎麄€(gè)刑法學(xué)理論以犯罪及其刑事責(zé)任為研究對(duì)象,整個(gè)刑事司法活動(dòng)也以認(rèn)定犯罪并追究其刑事責(zé)任為主要任務(wù)。但從我國(guó)近年來(lái)有關(guān)這一問(wèn)題的研究情況來(lái)看,一直將犯罪的形式概念與實(shí)質(zhì)概念對(duì)立起來(lái),認(rèn)為兩者之間屬于完全不同的概念;同時(shí),還出現(xiàn)了一種否定現(xiàn)行刑法中有關(guān)犯罪概念規(guī)定之傾向,主張“犯罪有實(shí)質(zhì)與形式兩層意義:在立法政策的意義上,犯罪是指應(yīng)當(dāng)受到刑罰懲罰的危害社會(huì)的行為;在司法準(zhǔn)則的意義上,犯罪是指刑法規(guī)定為應(yīng)受刑罰懲罰的行為?！鼻闆r果真如此嗎? 以下,筆者試對(duì)我國(guó)刑法中的犯罪概念問(wèn)題進(jìn)行探討。
一、犯罪概念的幾種形式
通常認(rèn)為,犯罪概念大致可以分為形式概念、實(shí)質(zhì)概念與混合概念三類(lèi)。
1.犯罪的形式概念犯罪的形式概念把犯罪定義為違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,多為資本主義國(guó)家刑法典定義犯罪的概念所使用。它僅從犯罪的法律特征上給犯罪下定義,而不揭示法律何以將該行為規(guī)定為犯罪。其具體表述上又有以下幾種:(1)認(rèn)為犯罪就是違反刑事法律的行為。如德國(guó)刑法學(xué)家賓丁認(rèn)為,犯罪即違反刑事制裁法律的行為。(2)認(rèn)為犯罪是依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。如1810年《法國(guó)刑法典》第1條之規(guī)定,法國(guó)刑法在世界刑法史上開(kāi)創(chuàng)了在刑法典中規(guī)定犯罪概念的先河。(3)進(jìn)一步以犯罪成立的條件來(lái)概括犯罪的概念。(4)結(jié)合刑法與刑事訴訟法,把犯罪表述為能夠引起刑事訴訟程序的違法行為。
這種概念見(jiàn)之于英美刑法理論,如格蘭威爾.威廉在其《刑法教科書(shū)》中確定的犯罪的概念,但是,僅僅從犯罪的法律表現(xiàn)形式上而沒(méi)有揭示犯罪的社會(huì)政治本質(zhì)來(lái)給犯罪下定義,掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)刑法鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的階級(jí)實(shí)質(zhì),這對(duì)于廣大人民來(lái)說(shuō)是有一定的欺騙性。
2.犯罪的實(shí)質(zhì)概念犯罪的實(shí)質(zhì)概念,不強(qiáng)調(diào)犯罪的法律特征,而試圖揭示犯罪現(xiàn)象的本質(zhì)所在。社會(huì)主義國(guó)家將社會(huì)危害性引入到了犯罪概念中,規(guī)定的是實(shí)質(zhì)的犯罪概念。如1960年《蘇俄刑法典》第7條之規(guī)定,這種純粹的實(shí)質(zhì)概念是與當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)的法律虛無(wú)主義思潮密切相關(guān)的,現(xiàn)已被社會(huì)主義各國(guó)所拋棄。但是不可否認(rèn),實(shí)質(zhì)犯罪概念的引入是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要的:第一,可以限制刑事立法權(quán)。刑法以剝奪公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由為制裁手段,立法上必須嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)。第二,是實(shí)現(xiàn)刑事司法個(gè)案正義的需要。法律的普遍正義固然應(yīng)當(dāng)維護(hù),但是刑事司法的個(gè)案正義也是重要的,對(duì)于那些具備刑事違法性但不具備嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為就不必處罰。3.犯罪的混合概念混合犯罪概念是將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念合二為一,既指出犯罪的法律特征又指出犯罪的本質(zhì)特征。即回答了“什么是犯罪”的問(wèn)題,又回答了“為什么它是犯罪”的問(wèn)題,所以比單獨(dú)的形式概念或?qū)嵸|(zhì)概念都有優(yōu)點(diǎn)。如蘇聯(lián)解體以后, 1997年1月1日起施行的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》第14條規(guī)定了如下的犯罪概念:“本法典以刑罰相威脅所禁止的有罪過(guò)地實(shí)施的危害社會(huì)的行為,被認(rèn)為是犯罪。”“行為(不作為)雖然形式上含有本法典規(guī)定的某一行為的要件,但由于情節(jié)輕微而不具有社會(huì)危害性,即未對(duì)個(gè)人、社會(huì)或國(guó)家造成損害或構(gòu)成威脅的,不是犯罪?！边@一定義,既闡明了犯罪的社會(huì)危害本質(zhì),又限定了犯罪的法律界限,對(duì)社會(huì)主義國(guó)家刑法中犯罪定義的確立,具有重要借鑒意義。
二、我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定中的犯罪概念
義革命和社會(huì)主義建設(shè)的行為規(guī)定為犯罪,體現(xiàn)了犯罪的鮮明階級(jí)性;它以概括的方法,揭示了各類(lèi)犯罪所侵犯的客體,明確了主要打擊對(duì)象;它明確規(guī)定只有行為的社會(huì)危害性達(dá)到違反刑法,應(yīng)受刑罰懲罰程度才是犯罪,從而把相當(dāng)程度的社會(huì)危害性這一犯罪的實(shí)質(zhì)特征,與刑事違法性和應(yīng)受處罰性這一法律特征結(jié)合起來(lái),因此,我國(guó)刑法關(guān)于犯罪的概念,在其科學(xué)性上,不僅資本主義國(guó)家的刑法無(wú)法比擬,就是社會(huì)主義國(guó)家刑法中,這個(gè)規(guī)定也是最完善的。當(dāng)然也有人認(rèn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念和形式概念都具有十分重要的價(jià)值,應(yīng)該在刑事立法和刑事司法領(lǐng)域中分別采納,統(tǒng)一在一起存在邏輯上和操作上的欠缺。筆者認(rèn)為,我國(guó)現(xiàn)行刑法中規(guī)定的犯罪概念是一個(gè)適應(yīng)中國(guó)實(shí)際情況的科學(xué)的概念。
一定程度的社會(huì)危害性的實(shí)質(zhì)判斷。因此,那種將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念割裂開(kāi)來(lái),認(rèn)為犯罪的形式概念中不考慮犯罪的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的見(jiàn)解,在我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論之下,是否妥當(dāng),值得考慮。
2.從國(guó)外有關(guān)犯罪構(gòu)成的理論發(fā)展情況來(lái)看,將形式和內(nèi)容割裂開(kāi)來(lái)的分析方法也正在受到挑戰(zhàn)。如在日本的刑法理論中,近年來(lái)出現(xiàn)了排除從中性的、無(wú)價(jià)值的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)分析構(gòu)成要件,而從合目的的、實(shí)質(zhì)的角度出發(fā)來(lái)判斷構(gòu)成要件符合性的傾向。如,盜竊一盆花的行為或者盜竊他人一個(gè)蘋(píng)果的行為,在過(guò)去的觀點(diǎn)看來(lái),是符合構(gòu)成要件的行為,只是在違法性的分析階段上,考慮到一朵花或一個(gè)蘋(píng)果的價(jià)值大小,沒(méi)有用刑罰來(lái)進(jìn)行處罰的必要,所以,認(rèn)定這種行為不構(gòu)成犯罪。但是,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看,刑法上的違法行為,不是一般的違法行為,而是在客觀上對(duì)刑法所保護(hù)的法益具有侵害或威脅,并且達(dá)到應(yīng)當(dāng)用刑罰進(jìn)行懲罰程度的行為。也就是說(shuō),考量某一行為是否是刑法上所說(shuō)的違法行為,本身就已經(jīng)包含有價(jià)值判斷。因此,在現(xiàn)在看來(lái),一盆花或一個(gè)蘋(píng)果,本身就不是盜竊罪的構(gòu)成要件中所保護(hù)的對(duì)象,即在構(gòu)成要件符合性的階段就被排除在刑法所保護(hù)的法益之外,當(dāng)然就沒(méi)有必要對(duì)盜竊該種物品的行為進(jìn)行違法性的判斷了。之所以這么考慮,是因?yàn)樗戏缸锸怯眯塘P這種最為嚴(yán)厲的制裁來(lái)懲罰的行為,而不是一般的違法行為的觀念;而且這樣考慮也更符合人們的思維習(xí)慣:盜竊價(jià)值微小的財(cái)物的行為,一開(kāi)始就不應(yīng)該進(jìn)入到刑法評(píng)價(jià)的視野之內(nèi)。在這種思考方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn):過(guò)去在違法性的階段來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷的內(nèi)容,現(xiàn)在提到了構(gòu)成要件的符合性的內(nèi)容中來(lái)了;過(guò)去認(rèn)為,構(gòu)成要件的符合性的判斷是中性、客觀、無(wú)價(jià)值的,僅僅是從形式上進(jìn)行判斷,但是,按照現(xiàn)在的看法,某種行為是否符合構(gòu)成要件的形式判斷中,本身就包含有價(jià)值判斷在內(nèi)。在這種變化之中,我們可以強(qiáng)烈地感受到:有關(guān)犯罪的形式判斷(形式概念)和實(shí)質(zhì)判斷(實(shí)質(zhì)概念)不能分開(kāi),二者是不可分割地結(jié)合在一起的;形式概念表面上看起來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論或判斷,但是,這個(gè)結(jié)論的得出,本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷在內(nèi),而這種實(shí)質(zhì)性的判斷的內(nèi)容,就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。
3.現(xiàn)代社會(huì)思維方式的轉(zhuǎn)變,證明了有關(guān)犯罪的形式判斷和實(shí)質(zhì)判斷是不可分割的結(jié)合在一起的。形式概念表面看來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論,但是這個(gè)結(jié)論的得出本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷,其內(nèi)容就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。有的學(xué)者提出應(yīng)該把犯罪概念分為“應(yīng)當(dāng)規(guī)定為犯罪”的行為和“法律已經(jīng)規(guī)定為犯罪”的行為,即立法概念和司法概念,立法概念主要是為決策服務(wù)的,而司法概念要求的則更多的是為實(shí)踐服務(wù)的。筆者認(rèn)為這種劃分是否科學(xué)值得商榷。因?yàn)? 第一、立法與司法本身就是緊密聯(lián)系的,立法是司法的前提和基礎(chǔ),司法是立法的體現(xiàn)和促進(jìn),對(duì)于同一部門(mén)的犯罪概念加以如此細(xì)致的劃分似乎無(wú)此必要,似乎立法階段的犯罪到了司法過(guò)程就不是犯罪了,這本身也是違反罪刑法定主義要求的。第二、概念是對(duì)事物本質(zhì)特征的反映,在一定范圍內(nèi)應(yīng)該具有統(tǒng)一的意義和適用價(jià)值,否則將造成理解的障礙和聯(lián)系的停滯。第三、這里的立法概念其實(shí)就是犯罪學(xué)領(lǐng)域的犯罪概念,而司法概念才是我們傳統(tǒng)意義上的刑法犯罪概念,應(yīng)該把不同學(xué)科與同一部門(mén)的層次分清楚。
4.從司法實(shí)踐來(lái)看,也是采用了經(jīng)過(guò)實(shí)質(zhì)分析之后,得出是不是違反刑法分則中具體條文的規(guī)定的行為的形式上的結(jié)論的。在實(shí)踐中,司法機(jī)關(guān)對(duì)一個(gè)案件的認(rèn)定,首先是看有沒(méi)有合法權(quán)益受到侵害;然后查是什么行為侵犯了合法權(quán)益,造成了何種具體結(jié)果;再查什么人實(shí)施了行為;再查行為人在實(shí)施行為的時(shí)候,是不是具有罪過(guò)。經(jīng)過(guò)上述帶有實(shí)質(zhì)性意義的判斷之后,才會(huì)得出行為人的行為是不是刑法規(guī)定的犯罪的形式上的結(jié)論。
5.從罪刑法定原則看, 現(xiàn)行犯罪概念充分、徹底貫徹了罪刑法定原則。刑罰權(quán)包括制刑權(quán)、求刑權(quán)、量刑權(quán)和行刑權(quán)。犯罪的形式概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對(duì)求刑權(quán)、量刑權(quán)與行刑權(quán)的制約;犯罪的實(shí)質(zhì)概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對(duì)制刑權(quán)的制約。
6.我國(guó)就刑法規(guī)定的犯罪概念
是對(duì)犯罪的內(nèi)涵和外延的科學(xué)概括,是區(qū)分罪與非罪的根本標(biāo)準(zhǔn)。這一定義科學(xué)地揭示了犯罪的社會(huì)政治屬性和法律特征,指出犯罪是嚴(yán)重破壞刑法所保護(hù) 的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的行為,具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。同時(shí)該定義又明確指出犯罪必須是依照法律應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,如果一個(gè)行為具有一定的社會(huì)危害性,但法律沒(méi)有規(guī)定其為犯罪,或者沒(méi)有規(guī)定對(duì)這種行為的刑罰處罰,那么也不能認(rèn)定為犯罪。刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性揭示了犯罪的法律特征,這一規(guī)定是現(xiàn)代法治國(guó)家罪刑法定原則的基本要求和必然反映。
根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行刑法第13條的規(guī)定,可作以下理解:首先,依照刑法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為是犯罪,這是有關(guān)犯罪的形式定義;其次,在判斷某種行為是否是依法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為的時(shí)候,應(yīng)從該行為的情節(jié)是否顯著輕微危害不大等實(shí)質(zhì)方面來(lái)進(jìn)行判斷。換句話說(shuō),刑法第13條關(guān)于犯罪的總則性規(guī)定,一方面是有關(guān)犯罪的概念,另一方面也是有關(guān)犯罪認(rèn)定的指導(dǎo)性規(guī)定,它意味著在判斷某一行為是不是符合刑法分則的某一條文的規(guī)定的時(shí)候,不能僅從形式上觀察,必須從該行為的社會(huì)危害性的實(shí)質(zhì)方面來(lái)考量。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇七
今天是我支教生活的第一天，支教是一種責(zé)任，也是一種境界。支教，一方面能為孩子們帶去一份光明，一份快樂(lè)，同時(shí)也能鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力和表達(dá)能力，而且與孩子們交流，能得到心靈的陶冶，不是知識(shí)獲取的多少，重要的是讓孩子們的眼睛通過(guò)我們看到外面的世界，體會(huì)到一種不用言語(yǔ)就可以深刻感受到的愛(ài)。
一次形式簡(jiǎn)單而內(nèi)容豐富的課堂背后，少不了辛勤付出。一個(gè)個(gè)課件、一份份教案、一次次試講。這也讓我感受到了所謂的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的園丁精神。我認(rèn)為的支教就是要本著身體力行，為愛(ài)助教，感悟奉獻(xiàn)精神，提高支教品質(zhì)的心態(tài)開(kāi)展支教。
這一整天我上了兩個(gè)年級(jí)的'音樂(lè)課，總時(shí)長(zhǎng)一百五十分鐘，這一百五十分鐘的每一分每一秒都讓我如此難忘。從進(jìn)入教室開(kāi)始就看到小朋友們欣喜的面孔，到一字一句教會(huì)她們唱歌，課堂上還加入了游戲，同學(xué)們都玩的很開(kāi)心，既學(xué)到東西又獲得樂(lè)趣，這也是我想到達(dá)到的目的。雖然我的耳朵經(jīng)常被高分貝音量震得嗡嗡作響，但是孩子們頑皮搗蛋的天性是不可避免的，也正是他們這種天性顯得如此難能可貴，因此沐浴在學(xué)生的笑聲和愛(ài)里讓我感到非常幸福。
支教路上,濃濃師情，愛(ài)在涌現(xiàn)，情在蔓延。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇八
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間（英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結(jié)幾個(gè)部分，其中題目：中文字體為宋體，二號(hào)字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號(hào)字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個(gè)，摘要字?jǐn)?shù)300字左右。前言、正文、總結(jié)三部分中文字體為宋體，四號(hào)字；外文字體為timesnewroman,四號(hào)字。文獻(xiàn)綜述正文使用數(shù)字番號(hào)為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻(xiàn)綜述所評(píng)述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的論題直接相關(guān)。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生對(duì)文獻(xiàn)綜述的文獻(xiàn)要求精讀3-5篇，作為教師評(píng)閱的`主要依據(jù)，泛讀文獻(xiàn)要求為非語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻(xiàn)不少于3篇；語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。
3.文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所列參考文獻(xiàn)基本一致，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中未加說(shuō)明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，如版本問(wèn)題，翻譯問(wèn)題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說(shuō)明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋?zhuān)绱_需注釋者，應(yīng)隨文說(shuō)明，不再另加腳注或尾注。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇九
大學(xué)生心理問(wèn)題發(fā)生的頻率加快、范圍加大和程度加深。有數(shù)據(jù)表明：“在我國(guó)20世紀(jì)80年代中期，23%~25%的大學(xué)生存在心理障礙，90年代上升到25%，近年來(lái)已達(dá)到30%，存在心理障礙的人數(shù)還在不斷增多”。[1]使得我們不得不更加關(guān)心大學(xué)生心理健康問(wèn)題。任長(zhǎng)順在《不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)大學(xué)生心理健康水平影響的調(diào)查研究》中提出“大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生良好心理習(xí)慣的形成和心理逐漸走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，近年來(lái)隨著現(xiàn)代人對(duì)健康認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，有關(guān)大學(xué)生心理健康問(wèn)題也越來(lái)越受到廣泛關(guān)注。大學(xué)時(shí)期同時(shí)也是人的一生中心理變化最大的時(shí)期。他們既要應(yīng)付生理變化帶來(lái)的心理問(wèn)題，還要應(yīng)付社會(huì)環(huán)境變化產(chǎn)生的心理矛盾，常常處于錯(cuò)綜復(fù)雜的心理矛盾之中。不可避免地會(huì)遇到多種多樣的心理衛(wèi)生問(wèn)題”[2]。曾四清在《高校體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理健康的途徑》中提到“心理疾病最重要的治療手段是行為療法”[3]，而劉衛(wèi)平、李平等認(rèn)為體育教學(xué)恰恰在這方而具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，“以思維活動(dòng)為主要活動(dòng)方式的文化課，由于學(xué)生的心理思想和外部行為不宜表現(xiàn)，所以在課堂中實(shí)施心理健康教育多以理性的說(shuō)教為主，學(xué)生的主體參與水平僅處于較低的被動(dòng)認(rèn)同活動(dòng)階段，故難以實(shí)施有針對(duì)性、及時(shí)性的教育來(lái)改善增進(jìn)他們的心理健康水平。相比之下，體育實(shí)踐課由于它具有群體性、競(jìng)爭(zhēng)性、艱苦性、娛樂(lè)性、釋放性、外顯性等特點(diǎn)，故可以看成它是個(gè)社會(huì)活動(dòng)的縮影，或者說(shuō)是社會(huì)活動(dòng)模擬游戲化，人們沉浸在體育實(shí)踐課活動(dòng)中，會(huì)感受到豐富多變的刺激，也會(huì)體驗(yàn)到幾乎和社會(huì)活動(dòng)完全相同的精神磨難與心理沖突。所以，它更易于有效地把培養(yǎng)學(xué)生的心理健康意識(shí)與心理健康行為有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能在寓心理健康教育于課堂身體活動(dòng)的過(guò)程中主動(dòng)加強(qiáng)主體的參與性，并充分地體驗(yàn)、領(lǐng)悟、內(nèi)化，然后附諸實(shí)踐直接接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”。[4]正因?yàn)轶w育教育在這方面表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)，使得越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注體育對(duì)心理健康教育的積極影響。本課題主要是從平時(shí)的課堂教學(xué)出發(fā)，研究體育運(yùn)動(dòng)本身會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生積極的影響、各種不同教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生的不同影響以及心理健康教育的評(píng)價(jià)，使體育教師在課堂體育教學(xué)過(guò)程中滲透和實(shí)施心理健康教育更具操作性和可行性，從而促進(jìn)大學(xué)生健康心理的形成，減少心理問(wèn)題的.發(fā)生。
[主題]
大學(xué)階段是人們接受系統(tǒng)的學(xué)校教育的最后時(shí)期，也是人們進(jìn)入社會(huì)前的最后階段。大多數(shù)學(xué)生離開(kāi)了家長(zhǎng)而獨(dú)自生活和學(xué)習(xí)，其中有來(lái)自日常生活的苦惱、有與同學(xué)交往過(guò)程中發(fā)生的關(guān)系矛盾、有學(xué)習(xí)中的困難和挫折以及即將畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)而產(chǎn)生的就業(yè)壓力，因此，高丹娜在《如何在高校體育教學(xué)中改善大學(xué)生的心理健康》提出本階段“是人的一生中心理變化最大的時(shí)期”[5]；同時(shí)還要應(yīng)付生理變化帶來(lái)的心理問(wèn)題，從而常常處于錯(cuò)綜復(fù)雜的心理矛盾之中。不可避免地會(huì)遇到多種多樣的心理衛(wèi)生問(wèn)題。
一、體育運(yùn)動(dòng)本身會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生積極的影響。
心理疾病最重要的治療手段是行為療法。于勇在《體育教學(xué)與心理健康教育》研究中表明體育運(yùn)動(dòng)由于本身特點(diǎn)決定了其在促進(jìn)心理健康方面具有巨大的效應(yīng)。
1、體育鍛煉能促進(jìn)認(rèn)知能力的提高
體育鍛煉中從事每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都要求運(yùn)動(dòng)者對(duì)外界事物做出迅速準(zhǔn)確的判斷與感知，從而快速協(xié)調(diào)自己的身體以保證動(dòng)作的完成，從事長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人的知覺(jué)能力的發(fā)展，提高人的反應(yīng)速度和知覺(jué)判斷能力，使人變得敏捷、靈活。
2、體育鍛煉能獲得良好的情緒體驗(yàn)
體育鍛煉能帶來(lái)流暢的情緒體驗(yàn)這是一種理想的內(nèi)部情緒體驗(yàn)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人們能忘我地投入到運(yùn)動(dòng)中，并產(chǎn)生來(lái)自于活動(dòng)過(guò)程本身的直接興趣和享受，這是一種在學(xué)習(xí)、下作、交際中所無(wú)法產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。研究表明：用力的運(yùn)動(dòng)可使人減少情緒上的負(fù)擔(dān)，甚至能減輕因精神壓力的偶發(fā)事件而造成的心理負(fù)擔(dān)。
3、體育鍛煉能強(qiáng)化“自我概念”，對(duì)自尊產(chǎn)生積極影響
顯提高，肌肉力量、情緒穩(wěn)定性和外向性格呈現(xiàn)正相關(guān)，通過(guò)力量訓(xùn)練個(gè)體的自我概念顯著增強(qiáng)。
4、體育鍛煉能協(xié)調(diào)人際關(guān)系
隨著社會(huì)的發(fā)展以及生活節(jié)奏的加快，許多人感到愈來(lái)愈缺乏適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)聯(lián)系和人際交往，體育活動(dòng)是一種很好的增加人與人之間接觸的形式，在活動(dòng)中共同鍛煉、相互競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)合作、相互交流，可以使個(gè)體忘卻煩惱和疲勞消除孤獨(dú)感，使身心得到舒適的體驗(yàn)，產(chǎn)生良好的情緒狀態(tài)。
5、體育活動(dòng)能降低應(yīng)激反應(yīng)，消除疲勞
應(yīng)激是指?jìng)€(gè)體對(duì)應(yīng)激源或刺激所做出的反應(yīng)。鍛煉會(huì)引起人腦釋放自然合成的鎮(zhèn)靜劑一一內(nèi)啡肽，發(fā)揮作用時(shí)，內(nèi)啡肽具有阻斷大腦中與應(yīng)激有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)的作用。有研究表明，體育鍛煉能提高諸如最大吸氧量和最大肌肉力量等生理功能，這就能減少疲勞的產(chǎn)生。
6、體育鍛煉能預(yù)防和治療心理疾病
教學(xué)過(guò)程是具有目的性和計(jì)劃性的，它可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，從中挖掘出具有心理健康教育的素材，從而有目的來(lái)“改善和調(diào)解大學(xué)生的精神狀態(tài)，使其適應(yīng)繁重的學(xué)習(xí)生活及來(lái)自各方而的壓力，樹(shù)立積極向上的思想意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的健康人格，為成功走向社會(huì)打好基礎(chǔ)。其次，體育活動(dòng)是在一定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，總是與人群發(fā)生著交往和聯(lián)系，在活動(dòng)中要努力控制和約束自己的內(nèi)心沖突，這對(duì)培養(yǎng)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，擴(kuò)大社會(huì)交往，遵守公共生活中的基本道德行為規(guī)范起著積極的影響”。[7]同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)不同體育活動(dòng)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，可以緩解心理矛盾、消除憂(yōu)郁和焦慮等各種心理問(wèn)題、調(diào)節(jié)心理狀況、維持心理平衡。
二、體育教學(xué)中心理健康教育的手段。
2、有研究就專(zhuān)門(mén)針對(duì)不同的教學(xué)方法對(duì)心理健康所產(chǎn)生不同影響。熊亞紅等在《大學(xué)生心理健康狀況與體育教學(xué)模式的探討》認(rèn)為：
4）、過(guò)程啟發(fā)式教學(xué)法，它從根本上解決了如何使學(xué)生學(xué)會(huì)
5）、調(diào)整法，它可平靜學(xué)生的心情，緩解緊張的情緒，是舒緩學(xué)生心理的一種極好方法。另外，經(jīng)常采用的方法還有移情體驗(yàn)法、角色扮演法、認(rèn)知矯正法、游戲法等”[15]。
3、研究顯示不同教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的心理也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。熊亞紅等在《大學(xué)生心理健康狀況與體育教學(xué)模式的探討》提出：
“1）、強(qiáng)調(diào)改變練習(xí)的背景環(huán)境，提高學(xué)生心理的抗干擾能力和生存能力；
三、體育教學(xué)中實(shí)施心理健康教育的測(cè)量評(píng)價(jià)
[總結(jié)]
參考文獻(xiàn)
[7]李安民,等.集體項(xiàng)目和個(gè)人項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員自信心的比較研究[j].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(04)
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十
電力企業(yè)想達(dá)到自身經(jīng)營(yíng)效益和外部社會(huì)效益的雙贏，不僅要以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，還需要改革自身的組織結(jié)構(gòu)，以提高企業(yè)運(yùn)行的效率和效果。重建后的組織模式圍繞著會(huì)計(jì)的業(yè)務(wù)流程而展開(kāi)，職能單元?jiǎng)t是為業(yè)務(wù)流程的有效運(yùn)行提供服務(wù)支持。因此，基于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程而重構(gòu)的會(huì)計(jì)組織其實(shí)是一種二維的組織結(jié)構(gòu)——流程維和職能維，一方面需要建立與會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程相適應(yīng)的流程小組；另一方面，各個(gè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程小組統(tǒng)歸于會(huì)計(jì)服務(wù)中心，服務(wù)中心實(shí)現(xiàn)相關(guān)的職能。流程小組目的在于滿(mǎn)足與業(yè)務(wù)流程相關(guān)的錄入、處理和控制等相關(guān)工作，服務(wù)中心的主要作用在于培養(yǎng)和提供有關(guān)的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員并參與解決流程上的執(zhí)行問(wèn)題，在縱向上保證組織內(nèi)進(jìn)行核算與管理的系統(tǒng)性。圖2顯示的是在erp環(huán)境下，基本財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的采集工作由各個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)自身所設(shè)的數(shù)據(jù)處理中心完成，故需要在每個(gè)獨(dú)立的業(yè)務(wù)部門(mén)下設(shè)立數(shù)據(jù)錄入員，數(shù)據(jù)審核記賬員和數(shù)據(jù)文檔管理員這三個(gè)職位，分別負(fù)責(zé)部門(mén)數(shù)據(jù)的錄入、審核記賬和存檔等基礎(chǔ)財(cái)務(wù)工作。圖3顯示的是會(huì)計(jì)部門(mén)在以流程為中心重組后只需要設(shè)立ais系統(tǒng)部（主要負(fù)責(zé)erp系統(tǒng)財(cái)務(wù)模塊的使用和數(shù)據(jù)庫(kù)的維護(hù)及管理）及財(cái)務(wù)小組（主要負(fù)責(zé)對(duì)有關(guān)要素進(jìn)行管理和監(jiān)督等職能）。重建后會(huì)計(jì)組織的結(jié)構(gòu)特征：
（1）以流程為中心。會(huì)計(jì)組織的傳統(tǒng)分工有兩個(gè)基本的假設(shè)；
其一，相對(duì)于組織任務(wù)的多樣復(fù)雜性，雇員的工作能力往往被視為是不能匹配的；
其二，組織中的管理層被視為控制中心，對(duì)部門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)行使管理職能，對(duì)應(yīng)到會(huì)計(jì)部門(mén)，部門(mén)內(nèi)的分工越是詳細(xì)其相互牽制力就越大，從而內(nèi)控就越強(qiáng)。
這兩種假設(shè)強(qiáng)調(diào)對(duì)員工的控制，均將員工視作低能、懶惰和不負(fù)責(zé)任的人，管理者的作用就是監(jiān)督和控制員工。建立在這兩項(xiàng)職能基礎(chǔ)上傳統(tǒng)會(huì)計(jì)組織模式所獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于所花費(fèi)的費(fèi)用，而違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)依然存在。與以管理職能為中心的組織結(jié)構(gòu)不同，erp環(huán)境下的會(huì)計(jì)組織結(jié)構(gòu)圍繞著相關(guān)關(guān)鍵的業(yè)務(wù)流程進(jìn)行重新構(gòu)建，將以流程為重構(gòu)的中心單元，把具有邏輯關(guān)聯(lián)的會(huì)計(jì)活動(dòng)連接起來(lái)，由一體化的信息系統(tǒng)完成整個(gè)流程的運(yùn)行。流程小組成為新組織結(jié)構(gòu)的基本單元，重構(gòu)后的會(huì)計(jì)組織模式將不再以功能劃分各個(gè)崗位和職位，原先的崗位和任務(wù)被整合和壓縮為三種：數(shù)據(jù)錄入人員、數(shù)據(jù)審核記賬員和數(shù)據(jù)文檔管理員，從而避免了傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的職能交叉，效率低下等問(wèn)題。同時(shí)，減少了存在于各個(gè)環(huán)節(jié)的檢查步驟，只需要進(jìn)行系統(tǒng)數(shù)據(jù)設(shè)定或者總檢查，就可以簡(jiǎn)化這一原先繁瑣復(fù)雜的活動(dòng)。流程化的組織結(jié)構(gòu)保證了組織的通暢，避免了一些風(fēng)險(xiǎn)，崗位的最終設(shè)定可以根據(jù)流程的需要重新設(shè)置。
（2）扁平化。erp系統(tǒng)的流程管理能夠優(yōu)化企業(yè)的信息過(guò)程，重構(gòu)企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的收集、傳遞和處理能力。erp系統(tǒng)模塊中的財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)，負(fù)擔(dān)了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的匯總、協(xié)調(diào)、分解和控制職能，以前這些由中層會(huì)計(jì)管理人員所承擔(dān)的職能將由系統(tǒng)自動(dòng)完成，從而大幅度減少這一層級(jí)所設(shè)置的管理人員，并在縮短組織的頂端與低端間信息通道的基礎(chǔ)上提升了效率，有效減少了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)失真的風(fēng)險(xiǎn)。erp系統(tǒng)使傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)組織中層管理人員失去了存在的基礎(chǔ)，能夠提高組織結(jié)構(gòu)的效率，會(huì)計(jì)組織的新模式成為高效率、效能的扁平化組織。
（3）相關(guān)組織界線的模糊化。信息化的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，加強(qiáng)了“組織—機(jī)構(gòu)—個(gè)體”三者間的聯(lián)系，極大地提升了個(gè)人和組織的數(shù)據(jù)處理能力。之前直線型的組織模式將被新的模式所替代。會(huì)計(jì)組織的新模式將從橫向和縱向兩個(gè)維度連系企業(yè)內(nèi)部的各個(gè)層級(jí)機(jī)構(gòu)，并加強(qiáng)組織自身同外部機(jī)構(gòu)和個(gè)體間的聯(lián)系，erp環(huán)境下的企業(yè)、部門(mén)和個(gè)人，雖然仍然有權(quán)、責(zé)、利的劃分，但會(huì)計(jì)部門(mén)所承擔(dān)的工作已通過(guò)信息和數(shù)據(jù)與其他部門(mén)交織在一起，組織內(nèi)部職能部門(mén)之間乃至組織間的界線已經(jīng)淡化和模糊化。
在erp環(huán)境下探討會(huì)計(jì)部門(mén)組織模式的重新構(gòu)造，它要求重構(gòu)后新的組織模式能夠與系統(tǒng)模塊中財(cái)務(wù)信息處理的有關(guān)流程相契合，能與erp環(huán)境下會(huì)計(jì)信息的處理流程緊密集合，從而保證會(huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的電力企業(yè)會(huì)計(jì)組織模式固有的缺陷，制約了信息化浪潮下會(huì)計(jì)目標(biāo)處理的效果與效率。而本文提出的在erp環(huán)境下電力企業(yè)會(huì)計(jì)組織的模式，能夠在業(yè)務(wù)流程重構(gòu)和信息化的要求下，從制度上推動(dòng)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的同步化。文中的不妥之處，有待在以后的工作中進(jìn)一步探索完善。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十一
具體地說(shuō)，文獻(xiàn)就是將知識(shí)、信息用文字、符號(hào)、圖像、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體。由此定義我們可以看出，文獻(xiàn)具有三個(gè)基本屬性，即文獻(xiàn)的知識(shí)性、記錄性和物質(zhì)性。它具有存貯知識(shí)、傳遞和交流信息的功能。
綜述是作者在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評(píng)述某學(xué)科領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢(shì)，并表明作者自己的觀點(diǎn)，對(duì)今后的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題提出中肯意見(jiàn)或建議的論文。
所謂的文獻(xiàn)綜述即是文獻(xiàn)綜合評(píng)述的簡(jiǎn)稱(chēng)，即在對(duì)某一方面的專(zhuān)題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歸納整理、分析鑒別，對(duì)你所研究的問(wèn)題(比如說(shuō)學(xué)科或者是專(zhuān)題)在一定時(shí)期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問(wèn)題以及新的發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評(píng)論。
它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專(zhuān)題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問(wèn)題的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
總之，文獻(xiàn)綜述就是對(duì)文獻(xiàn)的綜合與評(píng)述，是作者對(duì)某一方面問(wèn)題的歷史背景、前人工作、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。
為什么要寫(xiě)文獻(xiàn)綜述?
(文獻(xiàn)綜述對(duì)我們有什么好處)
因?yàn)槲墨I(xiàn)綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個(gè)重要章節(jié)。文獻(xiàn)綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。
寫(xiě)文獻(xiàn)綜述對(duì)我們有什么好處
(1)有利于更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)、擴(kuò)大了知識(shí)面。
文獻(xiàn)綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專(zhuān)題的演變規(guī)律、最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和發(fā)展趨勢(shì)，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫(xiě)還是閱讀文獻(xiàn)綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)搜集文獻(xiàn)資料過(guò)程，可進(jìn)一步熟悉科學(xué)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法;在查找的過(guò)程中同時(shí)也進(jìn)一步的擴(kuò)大了自己的知識(shí)面.
(2)有利于選擇科研方向。
綜述通過(guò)對(duì)新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點(diǎn)的綜合分析和評(píng)述，查找文獻(xiàn)資料、寫(xiě)文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫(xiě)文獻(xiàn)綜述也是為今后科研活動(dòng)打基礎(chǔ)的過(guò)程。
(3)有利于查閱相關(guān)資料。
由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時(shí)每刻都有大量的文獻(xiàn)產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻(xiàn)，時(shí)間和經(jīng)歷都是不夠的，通過(guò)閱讀綜述，可以在較短的時(shí)間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢(shì)，節(jié)省大量的時(shí)間。
總之這三個(gè)就有利于提高你的獨(dú)立工作能力和科研能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十二
摘要：
為了弄清我國(guó)小學(xué)游戲教學(xué)與研究現(xiàn)狀，利用中國(guó)知網(wǎng)和google收集資料，進(jìn)行分析。結(jié)果表明，2000年到2013年，游戲教學(xué)文章發(fā)表數(shù)量急劇上升，其中針對(duì)單獨(dú)學(xué)科的游戲教學(xué)數(shù)量較多。本文就收集到的有代表性文章進(jìn)行綜述與分析。
關(guān)鍵詞：
游戲教學(xué)，文獻(xiàn)綜述，模型建構(gòu)
1、引言
“好玩是兒童的天性”。但是迫于應(yīng)試壓力，加上家長(zhǎng)不愿孩子輸在起跑線上的心理，兒童的天性被壓制，這并不利于兒童的成長(zhǎng)。游戲，可以說(shuō)是兒童成長(zhǎng)最主要的的活動(dòng)。游戲教學(xué)法就是利用游戲的活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)展相應(yīng)能力。
2009年，新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的階段。通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)等權(quán)威網(wǎng)站的資料收集，發(fā)現(xiàn)游戲教學(xué)一直是研究熱點(diǎn)，2012年研究文獻(xiàn)總量突破2萬(wàn)，2013年有所回落。
2、國(guó)內(nèi)研究綜述
目前國(guó)內(nèi)，游戲在學(xué)期階段用的較多。傳統(tǒng)意義上的游戲只是課堂的輔助手段。李海洋（2009）認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)要求，掌握學(xué)生的思維特點(diǎn)，在英語(yǔ)教學(xué)中，符合游戲教學(xué)的原則（目的性，競(jìng)爭(zhēng)性，公平性原則），將教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)結(jié)合，逐步提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的決心和信心。教師在日常英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)法，累計(jì)和總結(jié)游戲教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，努力提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。凌美葉（2005）探索游戲教學(xué)理論依據(jù)，游戲教學(xué)思路，種類(lèi)。游戲教學(xué)時(shí)教學(xué)方法的一次變革，學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w。荀子提倡的“知行統(tǒng)一”，杜威的實(shí)用主義，“從做中學(xué)”，都為游戲教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。游戲教學(xué)也很好體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和愉悅性。游戲活動(dòng)種類(lèi)具有多樣性，可以依據(jù)學(xué)生不同心理特征設(shè)置不同游戲，比如針對(duì)好奇心設(shè)計(jì)猜謎游戲，好勝心設(shè)計(jì)競(jìng)賽游戲等?！霸谕嬷袑W(xué)”也要注意游戲目標(biāo)的是否明確，是否適合學(xué)生，游戲是否具有可操作性。周穎怡（2013）認(rèn)為音樂(lè)這門(mén)特殊的藝術(shù)學(xué)科，決定了采用游戲教學(xué)的必要性。音樂(lè)游戲教學(xué)必須以學(xué)生為中心，通過(guò)趣味性游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，活動(dòng)性的游戲引導(dǎo)學(xué)生參與，競(jìng)爭(zhēng)性游戲?qū)σ魳?lè)有更深入的理解。新時(shí)代的教師應(yīng)將學(xué)生的認(rèn)知水平，心理特征與游戲特征結(jié)合，設(shè)置多樣性游戲，讓學(xué)生在游戲中掌握音樂(lè)知識(shí)。肖旭（2010）根據(jù)體育教學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建以創(chuàng)新為核心的體育游戲教學(xué)模型，以教師為主導(dǎo)，師生互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。“快樂(lè)學(xué)習(xí)，表?yè)P(yáng)為主”。體育游戲課程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生能力和教師的教學(xué)技能，體育教學(xué)模型的構(gòu)建為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)提高參考。
國(guó)內(nèi)有關(guān)游戲教學(xué)的研究，側(cè)重點(diǎn)各有不同，主要還是分學(xué)科論述，未見(jiàn)形成系統(tǒng)。
3、國(guó)外研究綜述
從古希臘起，西方教育，特別是幼兒教育，就把游戲用于教學(xué)實(shí)踐中。法國(guó)教育學(xué)家盧梭及其重視游戲?qū)和硇陌l(fā)展，他認(rèn)為兒童最好在游戲中學(xué)習(xí)。捷克著名教育學(xué)家夸美紐斯也認(rèn)為游戲可以鍛煉身體的健康，以及肢體的敏捷。20世紀(jì)初，美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)家杜威，非常重視游戲教學(xué)。他強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”。皮亞杰把兒童游戲分為三個(gè)階段：0—2歲為練習(xí)性游戲；2—7歲為象征性游戲，7—12歲為規(guī)則性游戲。國(guó)外教學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們提倡的自然教學(xué)法、情景教學(xué)法等特別是近年興起的tpr（全身動(dòng)作教學(xué)法）對(duì)我國(guó)兒童英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。艾里康寧的《游戲心理學(xué)》，從游戲是一種社會(huì)現(xiàn)象這一方法論立場(chǎng)研究游戲，證明，游戲不是自發(fā)的，而是在教育的影響下形成，它是兒童理解人們活動(dòng)的任務(wù)和動(dòng)機(jī)的一種形式。
許多國(guó)家都提倡在小學(xué)教學(xué)中引入游戲教學(xué)，日本在教學(xué)方法上注意小學(xué)與幼兒園教育相銜接，日本幼兒園的幼兒可以自由選擇游戲內(nèi)容。由于小學(xué)與幼兒園性質(zhì)不同，所以小學(xué)的游戲教學(xué)相對(duì)受限。美國(guó)教育工作者也在小學(xué)的教學(xué)方法上大量引入游戲成分，使美國(guó)小學(xué)課堂以“亂而無(wú)章”的感覺(jué)。如何處理好教學(xué)與游戲的關(guān)系并形成一套適用的游戲教學(xué)的模式對(duì)于游戲教學(xué)能否在小學(xué)有效的體現(xiàn)其價(jià)值是非常重要的。
4、研究總結(jié)與展望
通過(guò)以上研究可以看出，國(guó)外對(duì)游戲教學(xué)研究較早，游戲是兒童學(xué)習(xí)知識(shí)，接觸社會(huì)的有效手段之一，但是游戲不是讓學(xué)生放任自由，而是要以教師為主導(dǎo)，與教育相結(jié)合，通過(guò)游戲的趣味性和教育意義結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氛圍中發(fā)揮自身的潛能，發(fā)展認(rèn)知水平。國(guó)內(nèi)外對(duì)游戲在小學(xué)教育中功能和運(yùn)用情況進(jìn)行了一定研究，但是教學(xué)游戲在課堂中作為一種調(diào)節(jié)手段，大多數(shù)研究也只局限于理論層面，對(duì)于游戲教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究較少，也沒(méi)有人把游戲作為一種教學(xué)方法系統(tǒng)的研究。這為后來(lái)研究者提供研究方向。
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十三
文獻(xiàn)綜述
毛波發(fā)表在《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》中的《淺談鋼琴視譜中存在的問(wèn)題》，認(rèn)為粗心是兒童鋼琴識(shí)譜能力現(xiàn)存的主要問(wèn)題，只要對(duì)高低音譜表、線間位置、調(diào)號(hào)和臨時(shí)變音記號(hào)、奏法、指法、拍號(hào)和音符時(shí)值這六方面的注意，識(shí)譜錯(cuò)誤就會(huì)大大減少。
沈苑發(fā)表在《大眾文藝》中的《幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)中的識(shí)譜教學(xué)》提出部分教師為了追求孩子的進(jìn)度，只重視彈奏技巧，忽略對(duì)其識(shí)譜能力的培養(yǎng)。
郭益欣發(fā)表在《音樂(lè)天地》中的《識(shí)譜——少兒學(xué)琴第一步》，筆者從音的辨認(rèn)、節(jié)奏的辨認(rèn)、指法的辨認(rèn)、奏法的辨認(rèn)四方面闡述讀譜的內(nèi)容。周年發(fā)表在《成功教育》中的《細(xì)說(shuō)鋼琴識(shí)譜》，筆者主要從曲名與作者、譜表與音高、節(jié)拍與節(jié)奏、調(diào)號(hào)和臨時(shí)升降號(hào)、連音和跳音、漸強(qiáng)與漸弱六方面探討識(shí)譜的內(nèi)容。劉惠梅發(fā)表在《藝術(shù)教育》中的《試論鋼琴的讀譜和視奏》，筆者認(rèn)為除了把音高和音長(zhǎng)準(zhǔn)確讀出，還必須注意標(biāo)題、調(diào)號(hào)和拍號(hào)、速度用語(yǔ)、表情術(shù)語(yǔ)等。
朱斌在《鋼琴教學(xué)中如何提高學(xué)生的讀譜能力》中提出要重視激發(fā)學(xué)生的讀譜興趣。學(xué)生只要有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是負(fù)擔(dān)，而是執(zhí)著的追求。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，他們因受年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的限制，對(duì)樂(lè)譜中的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)、概念等感到十分陌生和難以理解，所以在教學(xué)中，教師要善于設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生，不單是培養(yǎng)對(duì)讀譜的興趣，而更多的是引導(dǎo)他們對(duì)鋼琴的興趣。譚永局發(fā)表在《情商》中的《兒童鋼琴教學(xué)中識(shí)譜能力的培養(yǎng)》，筆者認(rèn)為鋼琴識(shí)譜訓(xùn)練首先應(yīng)從“聽(tīng)覺(jué)”和“節(jié)奏感”訓(xùn)練開(kāi)始。其次建立理性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)音樂(lè)的理解力。在豐富感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，在概念上對(duì)音符和節(jié)奏有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解力。謝耿發(fā)表在《學(xué)琴指南》中的《鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)幼兒的識(shí)譜和視奏能力》，筆者認(rèn)為可以用游戲的方式幫助兒童識(shí)譜，使兒童在游戲中輕松掌握知識(shí)。
以上前人的研究都主要集中于對(duì)兒童鋼琴識(shí)譜能力存在問(wèn)題及原因分析，或是從兒童鋼琴識(shí)譜的內(nèi)容、訓(xùn)練方法分析，本人基于前人的研究，通過(guò)對(duì)具體年齡段的識(shí)譜調(diào)查，全面總結(jié)出兒童鋼琴識(shí)譜能力存在的問(wèn)題及原因，并根據(jù)原因提出有效的解決方法，更具有說(shuō)服力。
參考文獻(xiàn)：
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十四
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十五
心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)寫(xiě)作形式，它通過(guò)對(duì)多個(gè)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)出深入的見(jiàn)解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文將從定義心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述、撰寫(xiě)方法、作用和意義、注意事項(xiàng)以及個(gè)人體會(huì)等方面進(jìn)行探討和分析。
首先，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述是一種以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的綜合性寫(xiě)作形式。它通過(guò)閱讀和分析大量相關(guān)文獻(xiàn)，歸納總結(jié)其中的觀點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論，形成一篇綜述性的文章。心得體會(huì)指的是對(duì)所閱讀文獻(xiàn)的思考和體驗(yàn)，它不僅包括對(duì)內(nèi)容的理解和解讀，還涉及個(gè)人的感受和思考。綜述則是在心得體會(huì)的基礎(chǔ)上，對(duì)多個(gè)文獻(xiàn)進(jìn)行整合和總結(jié)，形成一個(gè)相對(duì)完整的視角。
其次，撰寫(xiě)心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述的方法要點(diǎn)。首先，要明確綜述的主題和范圍，并確定適當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)檢索策略，以保證獲取具有代表性和權(quán)威性的文獻(xiàn)資料。其次，應(yīng)該對(duì)所檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和歸類(lèi)，確保選取與綜述主題相關(guān)且具備較高質(zhì)量的文獻(xiàn)。然后，應(yīng)該仔細(xì)閱讀和理解文獻(xiàn)內(nèi)容，提煉出其中的重要觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。最后，將各個(gè)文獻(xiàn)之間的聯(lián)系和差異進(jìn)行整合和總結(jié)，形成一個(gè)有機(jī)的框架和結(jié)構(gòu)。
第三，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述的作用和意義。心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述不僅是展示個(gè)人對(duì)某一領(lǐng)域的理解和思考的重要方式，還能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)人員提供參考和借鑒。通過(guò)對(duì)多個(gè)文獻(xiàn)的綜合分析和理解，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述能夠形成一個(gè)相對(duì)全面和深入的認(rèn)識(shí)，為該領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供有用的參考依據(jù)。此外，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述還有助于促進(jìn)思考和創(chuàng)新，對(duì)于深入理解和把握研究領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)起到重要的作用。
第四，撰寫(xiě)心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述需要注意的事項(xiàng)。首先，要避免對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的摘抄和復(fù)述，而應(yīng)該通過(guò)自己的語(yǔ)言和思維方式對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀和理解。其次，要注意對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的評(píng)價(jià)和批判性思考，避免一味地接受文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)和結(jié)論。最后，要注意綜述的完整性和邏輯性，確保各個(gè)部分之間的轉(zhuǎn)折自然流暢，整篇文章的結(jié)構(gòu)緊湊合理。
最后，個(gè)人的心得體會(huì)。撰寫(xiě)心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜而有挑戰(zhàn)的過(guò)程，需要廣泛而深入地閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，同時(shí)也要注重自己的思考和觀點(diǎn)。在實(shí)踐的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和寫(xiě)作的挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)多個(gè)文獻(xiàn)的綜合分析和理解，我逐漸形成了自己對(duì)某一領(lǐng)域的較為完整的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。同時(shí)，撰寫(xiě)心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述也提升了我的寫(xiě)作能力和思考水平，使我能夠更好地進(jìn)行資料搜索和綜合分析。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述這種寫(xiě)作形式將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，幫助我更好地進(jìn)行知識(shí)的探索和實(shí)踐的總結(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十六
文獻(xiàn)綜述是對(duì)某一學(xué)科、專(zhuān)業(yè)或?qū)ｎ}的大量文獻(xiàn)進(jìn)行整理篩選、分析研究和綜合后提煉而成的一種學(xué)術(shù)論文,是高度濃縮的文獻(xiàn)產(chǎn)品,在教育研究中具有重要意義和作用。文獻(xiàn)綜述撰寫(xiě)的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果,而文獻(xiàn)綜述介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣,但總的來(lái)說(shuō),一般都包含以下四部分:即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。
前言部分主要目的是讓研究者和讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。其撰寫(xiě)的主要關(guān)鍵點(diǎn):研究的目的、綜述的范圍、扼要說(shuō)明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)等等有關(guān)信息,當(dāng)然,并不是一一列舉出所有關(guān)鍵點(diǎn),要根據(jù)研究的需要有所強(qiáng)調(diào)即可。
在撰寫(xiě)實(shí)踐當(dāng)中,這一部分內(nèi)容經(jīng)常被遺漏,為了強(qiáng)化這一部分撰寫(xiě)的要求,我們通過(guò)幾個(gè)案例的分析,進(jìn)一步理解與把握。
例一:《集體備課》文獻(xiàn)綜述的前言
集體備課是教研活動(dòng)的基本形式之一。隨著新課程改革的深入,集體備課日益受到學(xué)校、教師、研究者的關(guān)注。在應(yīng)用這一教研模式過(guò)程中,很多問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于集體備課的討論也日益激烈起來(lái)(以上提出了研究的需要)。為了使集體備課更好地為教育教學(xué)服務(wù),我們對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的有關(guān)集體備課的文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納,試圖從集體備課的概念、集體備課的操作模式、集體備課的爭(zhēng)議、集體備課的研究動(dòng)向等方面將有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理,綜述如下……(提出了綜述的范圍)
這個(gè)文獻(xiàn)前言部分主要概括了“研究意義、綜述范圍”。
例二:《轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難學(xué)生對(duì)策研究》文獻(xiàn)綜述的前言
這篇文獻(xiàn)綜述的前言雖然簡(jiǎn)短,但扼要說(shuō)明了研究現(xiàn)狀及焦點(diǎn)問(wèn)題。
例三:《區(qū)域?qū)W校發(fā)展性督導(dǎo)服務(wù)機(jī)制研究》文獻(xiàn)研究綜述的前言?xún)?nèi)容
在以往發(fā)展性督導(dǎo)工作中,督導(dǎo)為學(xué)校發(fā)揚(yáng)成績(jī)、改進(jìn)不足、解決困難、提高辦學(xué)水平作出了不少有益學(xué)校發(fā)展的服務(wù)工作,得到了基層學(xué)校的好評(píng)。但是,由于長(zhǎng)期以來(lái)受督導(dǎo)控制論思想的影響,人們?cè)诒O(jiān)督與指導(dǎo)、監(jiān)督與服務(wù)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)上一直存在著一定誤區(qū),督導(dǎo)服務(wù)工作在服務(wù)意識(shí)、方式方法上還需要有較大的轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。特別是在發(fā)展性教育督導(dǎo)評(píng)估過(guò)程中,督學(xué)如何從“居高臨下”的“你做我評(píng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭谭?wù)”仍需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地研究、實(shí)踐、總結(jié)、創(chuàng)新(研究意義),為此,我們立足于上述督導(dǎo)實(shí)踐中仍未解決的問(wèn)題,啟動(dòng)了《區(qū)域?qū)W校發(fā)展性督導(dǎo)服務(wù)機(jī)制研究》,旨在使發(fā)展性教育督導(dǎo)工作能更好地為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展服務(wù)(研究目的)。為了對(duì)本課題研究的歷史、現(xiàn)狀、前景有一個(gè)全面了解,我們對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納,試圖從“如何形成督導(dǎo)服務(wù)觀、如何確立督導(dǎo)服務(wù)觀、怎樣踐行督導(dǎo)服務(wù)觀”等研究思路將有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理(綜述范圍),現(xiàn)將主要文獻(xiàn)研究?jī)?nèi)容綜述如下:
……
這個(gè)文獻(xiàn)前言部分主要概括了研究目的、研究意義及綜述范圍。
從以上三個(gè)寫(xiě)作案例可以看出,前言部分撰寫(xiě)的內(nèi)容主要依據(jù)研究的實(shí)際需要,有選擇地凸現(xiàn)了“研究的目的、綜述的范圍,扼要說(shuō)明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)”等要求。當(dāng)然,你也可以根據(jù)你研究的需要,對(duì)專(zhuān)題研究的內(nèi)涵、撰寫(xiě)意圖作簡(jiǎn)單闡述。
可按年代順序綜述
可按發(fā)展階段綜述
可按不同主題(問(wèn)題)進(jìn)行綜述
可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述
不管你采用什么樣的撰寫(xiě)格式,這一部分關(guān)鍵是要闡明有關(guān)研究的歷史發(fā)展、現(xiàn)狀評(píng)述和發(fā)展方向預(yù)測(cè)三方面的內(nèi)容,以及你對(duì)這些研究的簡(jiǎn)單評(píng)述。這一部分內(nèi)容是文獻(xiàn)綜述的主干,如何把握這一部分的內(nèi)容顯得尤為重要,但這一部分出現(xiàn)的問(wèn)題也比較多,如:在文獻(xiàn)綜述中,經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是介紹一個(gè)作者的觀點(diǎn),然后是另外一個(gè)作者,接著又是下一個(gè)作者……那么如何來(lái)避免這類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生,那就是要學(xué)會(huì)使用簡(jiǎn)單的連接詞。
1.串聯(lián)觀點(diǎn)相似的詞語(yǔ)
也是,另外,再者,同樣地……
分析:“國(guó)外對(duì)自主評(píng)價(jià)的表述有多種,一種較為突出的觀點(diǎn)”這是一種寫(xiě)作手法,有關(guān)主題研究的觀點(diǎn)可能很多,你不能把所有觀點(diǎn)都羅列出來(lái),可以把較為突出的觀點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)進(jìn)行分析即可;“戴林·哈蒙德darlinghammond)也有相似的觀點(diǎn),”這是一種承上啟下的連接句,可以看出文中很自然地用了“也”連接詞。
2.串聯(lián)不同觀點(diǎn)的詞語(yǔ)
然而,相反地,從另一方面來(lái)說(shuō),雖然如此……
分析:多數(shù)學(xué)者認(rèn)為……對(duì)多數(shù)相同觀點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行概括;“然而……”表示轉(zhuǎn)折,突出了另一種不同的觀點(diǎn)或聲音。
3.作者本人觀點(diǎn)的表述
可以貫穿在文獻(xiàn)的主題部分,在敘述每個(gè)問(wèn)題或觀點(diǎn)之后,隨時(shí)發(fā)表自己的看法。所謂本人觀點(diǎn)其實(shí)就是要用自己的理解和語(yǔ)言對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)、評(píng)述。
例如:……綜合及比較以上不同的各種界定,筆者認(rèn)為“校外教育”從以下幾方面可以達(dá)成共識(shí):(1)“校外教育”是在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之外,在課余時(shí)間開(kāi)展的教育活動(dòng)。(2)“校外教育”的對(duì)象是少年兒童。(3)“校外教育”對(duì)中小學(xué)學(xué)生的成長(zhǎng)都具有及其重要的作用與影響。
4.一些常用句型
這些句型實(shí)際上是告訴你的讀者你對(duì)資料是做過(guò)分析的。另外,你還可以使用“明確地”,“通常地”或者“一般地”這樣的字眼來(lái)表明某一學(xué)者研究的程度,或者使用“因此”,“也就是說(shuō)”,“比如說(shuō)”等字眼來(lái)舉例。這樣就可以保證你是在對(duì)資料進(jìn)行總結(jié),而非簡(jiǎn)單地描述在你所研究的領(lǐng)域中已經(jīng)取得的成果。
既要肯定前人為該領(lǐng)域研究打下的研究基礎(chǔ);同時(shí)要說(shuō)清前人研究的不足,襯托出作進(jìn)一步研究的必要性和理論價(jià)值,最后還要提出自己的建議。
一般為展望結(jié)構(gòu),如果是
開(kāi)題報(bào)告
前的文獻(xiàn)綜述,需要把想做什么闡述清楚。
例一:《對(duì)中小學(xué)內(nèi)部管理制度建設(shè)模式的研究》中的綜述內(nèi)容
綜觀上述研究,國(guó)內(nèi)外教育管理學(xué)界在教育行政管理體制、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教育政策法規(guī)等方面所進(jìn)行的大量研究,為本課題的研究提供了一定的研究基礎(chǔ)(肯定已有的研究)。但是關(guān)于學(xué)校內(nèi)部管理制度建設(shè)方面的專(zhuān)門(mén)研究還相對(duì)較少,主要局限于以下幾個(gè)方面的研究或討論……等等。并且,令人遺憾的是,這些研究的理論深度相對(duì)不夠,沒(méi)有在制度建設(shè)的基本理論方面進(jìn)行較為深入、系統(tǒng)地論述,比如:制度到底是如何產(chǎn)生的、影響制度執(zhí)行效果的因素有哪些……等等。(點(diǎn)出研究的不足)
點(diǎn)評(píng):作者較好地做出了批判性總結(jié)。
例二:《校外教育研究》文獻(xiàn)綜述
……以上觀點(diǎn)無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上,對(duì)“校外教育”的建設(shè)及發(fā)展都具有很好的導(dǎo)向作用。(肯定已有研究)但是他們的思考都較偏向于“校外”這個(gè)活動(dòng)區(qū)域,沒(méi)有聯(lián)系到學(xué)校教育來(lái)考慮“校外教育”。 (點(diǎn)出研究的不足)筆者認(rèn)為要更好地開(kāi)展“校外教育”,必須還要依靠學(xué)校教育。盡管兩者在本質(zhì)上具有不同的特質(zhì),但是兩者在對(duì)學(xué)生教育這個(gè)前提上,是相輔相成,缺一不可的……(提出進(jìn)一步研究方向)
點(diǎn)評(píng):作者不但作出評(píng)判性總結(jié)(既肯定又點(diǎn)出不足),對(duì)此還提出了自己的觀點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)部分雖然放在文末,但卻是文獻(xiàn)綜述不可缺少的一部分。因?yàn)樗淖珜?xiě)不僅表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù),而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線索。這里主要根據(jù)實(shí)踐中易犯的錯(cuò)誤,提出了要注意的事項(xiàng)。
參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚,查找方便,內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤,并且格式要規(guī)范。
參考文獻(xiàn)的引用數(shù)目,期刊一般限定在20條以?xún)?nèi),最多不能超過(guò)30條,不是越多越好;時(shí)間上資料以3-5年為宜,也不是時(shí)間越久遠(yuǎn)越好。
參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略,但文獻(xiàn)綜述絕對(duì)不能省略,而且應(yīng)是文中引用過(guò)的,能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過(guò)的文獻(xiàn)資料。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫(xiě)好綜述的前提,否則,隨便搜集一點(diǎn)資料就動(dòng)手撰寫(xiě)是不可能寫(xiě)出好的綜述。
收集資料要瞄準(zhǔn)主流文獻(xiàn),如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專(zhuān)職部門(mén)的研究報(bào)告、重要人物的觀點(diǎn)等。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十七
在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的研究中，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)起到了邏輯起點(diǎn)的作用。理論界對(duì)于財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的研究，始于2世紀(jì)5年代。
deuine（196）認(rèn)為，企業(yè)在構(gòu)造一種服務(wù)職能的理論體系中，第一個(gè)程序是建立職能的目的和目標(biāo)。隨著時(shí)間的推移，目的或目標(biāo)是會(huì)改變的，但在任何時(shí)期，目的或目標(biāo)都必須規(guī)定明白或有可能明白地予以規(guī)定。
在對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)有了足夠的重視之后，理論界對(duì)“財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)到底應(yīng)該是什么”展開(kāi)了廣泛的討論，代表性觀點(diǎn)主要有受托責(zé)任學(xué)派、決策有用學(xué)派、折中學(xué)派。
受托責(zé)任學(xué)派的思想早在會(huì)計(jì)產(chǎn)生之初就已經(jīng)存在，但作為一種學(xué)派則形成于公司制盛行之時(shí)，它的發(fā)展與現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論和公司制的發(fā)展休戚相關(guān)。按照產(chǎn)權(quán)理論，資源所有者將其資源委托給受托者，同時(shí)賦予受托者以資源的保管權(quán)和運(yùn)用權(quán)，受托者接受委托者的委托，有權(quán)對(duì)資源獨(dú)立自主地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。通過(guò)有關(guān)組織規(guī)則和法律制度等約束機(jī)制明確規(guī)定委托者和受托者的權(quán)力、責(zé)任和利益，這樣，在委托者和受托者之間形成了一種委托——受托責(zé)任關(guān)系。而在公司制下，資源的委托——受托責(zé)任關(guān)系十分明顯，客觀上要求會(huì)計(jì)系統(tǒng)反映受托經(jīng)管責(zé)任，從而形成了以受托經(jīng)管責(zé)任為目標(biāo)取向的受托責(zé)任學(xué)派。
chen（1975）研究了受托責(zé)任的本質(zhì)、發(fā)展歷史及在財(cái)務(wù)報(bào)告中的作用，得出了以下結(jié)論：1.受托責(zé)任的概念起源于財(cái)產(chǎn)權(quán)利——所有權(quán)和使用權(quán)，使用權(quán)是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當(dāng)所有者將使用權(quán)交付給代理人的時(shí)候，代理人便負(fù)有受托代理責(zé)任。2.在明確了受托責(zé)任的起源后，chen進(jìn)一步研究了兩種不同的受托責(zé)任，即社會(huì)財(cái)富最大化和股東財(cái)富最大化。3.在中世紀(jì)時(shí)期，受托責(zé)任帶有濃厚的封建莊園色彩，受托責(zé)任的概念包括了上述兩種形式。4.受托責(zé)任的概念隨著主流社會(huì)理念的變化而變化。在商業(yè)社會(huì)中有兩種主流的社會(huì)理念：古典型和管理型，分別代表小型企業(yè)和大型企業(yè)。相應(yīng)的，受托責(zé)任也有古典和管理兩種形式。5.對(duì)于古典型受托責(zé)任來(lái)說(shuō)，管理者的主要責(zé)任是追求股東財(cái)富最大化，對(duì)于管理型受托責(zé)任來(lái)說(shuō)，管理者的主要責(zé)任是追求社會(huì)財(cái)富最大化，其中包括了股東財(cái)富最大化。6.財(cái)務(wù)報(bào)告是管理者基于其受托責(zé)任的基礎(chǔ)上出具的，因此，從管理者的角度出發(fā)，他們認(rèn)為財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)有利于投資者評(píng)價(jià)管理者的業(yè)績(jī)。7.管理者的業(yè)績(jī)應(yīng)該從公司利益和社會(huì)利益兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，而社會(huì)利益方面長(zhǎng)久以來(lái)受到財(cái)務(wù)方面的忽視，因此，有必要對(duì)管理者在增加社會(huì)財(cái)富方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇一
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間（英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結(jié)幾個(gè)部分，其中題目：中文字體為宋體，二號(hào)字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號(hào)字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個(gè)，摘要字?jǐn)?shù)300字左右。前言、正文、總結(jié)三部分中文字體為宋體，四號(hào)字；外文字體為timesnewroman,四號(hào)字。文獻(xiàn)綜述正文使用數(shù)字番號(hào)為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻(xiàn)綜述所評(píng)述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的論題直接相關(guān)。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生對(duì)文獻(xiàn)綜述的文獻(xiàn)要求精讀3-5篇，作為教師評(píng)閱的`主要依據(jù)，泛讀文獻(xiàn)要求為非語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻(xiàn)不少于3篇；語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。
3.文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所列參考文獻(xiàn)基本一致，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中未加說(shuō)明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，如版本問(wèn)題，翻譯問(wèn)題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說(shuō)明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋?zhuān)绱_需注釋者，應(yīng)隨文說(shuō)明，不再另加腳注或尾注。
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇二
文獻(xiàn)綜述，是指就某一時(shí)間內(nèi)，作者針對(duì)某一專(zhuān)題，對(duì)大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫(xiě)成的論文。綜述屬三次文獻(xiàn)，專(zhuān)題性強(qiáng)，涉及范圍較小，具有一定的深度和時(shí)間性，能反映出這一專(zhuān)題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，具有較高的情報(bào)學(xué)價(jià)值。
文獻(xiàn)綜述是在確定了選題后，在對(duì)選題所涉及的研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛閱讀和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)該研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀(包括主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、前人研究成果和研究水平、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、存在的問(wèn)題及可能的原因等)、新水平、新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)、發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行綜合分析、歸納整理和評(píng)論，并提出自己的見(jiàn)解和研究思路而寫(xiě)成的一種不同于
畢業(yè)論文
的文體。它要求作者既要對(duì)所查閱資料的主要觀點(diǎn)進(jìn)行綜合整理、陳述，還要根據(jù)自己的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專(zhuān)門(mén)的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述和相應(yīng)的評(píng)價(jià)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
檢索和閱讀文獻(xiàn)是撰寫(xiě)綜述的重要前提工作。一篇綜述的質(zhì)量如何，很大程度上取決于作者對(duì)本題相關(guān)的最新文獻(xiàn)的掌握程度。如果沒(méi)有做好文獻(xiàn)檢索和閱讀工作，就去撰寫(xiě)綜述，是決不會(huì)寫(xiě)出高水平的綜述的。
好的文獻(xiàn)綜述，不但可以為下一步的學(xué)位論文寫(xiě)作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和提供某種延伸的契機(jī)，而且能表明寫(xiě)作者對(duì)既有研究文獻(xiàn)的歸納分析和梳理整合的綜合能力，從而有助于提高對(duì)學(xué)位論文水平的總體評(píng)價(jià)。
一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫(xiě)提綱，再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫(xiě)工作。
前言要用簡(jiǎn)明扼要的文字說(shuō)明寫(xiě)作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問(wèn)題的現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)，以及目前對(duì)主要問(wèn)題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)等。前言一般200-300字為宜，不宜超過(guò)500字。
正文是綜述的重點(diǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有固定的格式，只要能較好地表達(dá)綜合的內(nèi)容，作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據(jù)和論證兩個(gè)部分，通過(guò)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，比較不同學(xué)者對(duì)同一問(wèn)題的看法及其理論依據(jù)，進(jìn)一步闡明問(wèn)題的來(lái)龍去脈和作者自己的見(jiàn)解。當(dāng)然，作者也可從問(wèn)題發(fā)生的歷史背景、目前現(xiàn)狀、發(fā)展方向等提出文獻(xiàn)的不同觀點(diǎn)。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個(gè)小標(biāo)題分別論述。
小結(jié)是對(duì)綜述正文部分作扼要的總結(jié)，作者應(yīng)對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，提出自己的看法，指出存在的問(wèn)題及今后發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單純的綜述也可不寫(xiě)小結(jié)。
參考文獻(xiàn)是綜述的重要組成部分。一般參考文獻(xiàn)的多少可體現(xiàn)作者閱讀文獻(xiàn)的廣度和深度。對(duì)綜述類(lèi)論文參考文獻(xiàn)的數(shù)量不同雜志有不同的要求，一般以30條以?xún)?nèi)為宜，以最近3-5年內(nèi)的最新文獻(xiàn)為主。
1.專(zhuān)著： [序號(hào)]作者.書(shū)名[m].版本(第1版不著錄).出版地:出版者,出版年.起止頁(yè)碼.
2.期刊: [序號(hào)]作者.題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁(yè)碼.
3.會(huì)議論文集(或匯編): [序號(hào)]作者.題名[a].編者.論文集名[c].出版地:出版者,出版年.起止頁(yè)碼.
4.學(xué)位論文: [序號(hào)]作者. 題名[d]. 學(xué)位授予地址：學(xué)位授予單位，年份.
5.專(zhuān)利: [序號(hào)]專(zhuān)利申請(qǐng)者. 專(zhuān)利題名[p].專(zhuān)利國(guó)別(或地區(qū)):專(zhuān)利號(hào), 出版日期.
6.科技報(bào)告: [序號(hào)]著者. 報(bào)告題名[r].編號(hào)，出版地：出版者，出版年.起止頁(yè)碼.
7.標(biāo)準(zhǔn): [序號(hào)] 標(biāo)準(zhǔn)編號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)[s].頒布日期.
8.報(bào)紙文章 : [序號(hào)] 作者. 題名[n]. 報(bào)紙名，年-月-日(版次).
9.電子文獻(xiàn): [序號(hào)] 主要責(zé)任者.電子文獻(xiàn)題名[電子文獻(xiàn)及載體類(lèi)型標(biāo)識(shí)].電子文獻(xiàn)的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).
10.各種未定義類(lèi)型的文獻(xiàn): [序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[z]. 出版地：出版者，出版年.
1. 為了使選題報(bào)告有較充分的依據(jù)，要求碩士研究生在論文開(kāi)題之前
作文
獻(xiàn)綜述。
3. 在文獻(xiàn)綜述中，研究生應(yīng)說(shuō)明自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)等。
4. 文獻(xiàn)綜述要條理清晰，文字通順簡(jiǎn)練。
5. 資料運(yùn)用恰當(dāng)、合理。文獻(xiàn)引用用方括號(hào)“[ ]”括起來(lái)置于引用詞的右上角。
6. 文獻(xiàn)綜述中要有自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。不能混淆作者與文獻(xiàn)的觀點(diǎn)。鼓勵(lì)研究生多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、多提出問(wèn)題、并指出分析、解決問(wèn)題的可能途徑，針對(duì)性強(qiáng)。
7. 文獻(xiàn)綜述不少于1500字。大約4000字左右。
克雷斯威爾認(rèn)為，文獻(xiàn)綜述應(yīng)由五部分組成：即序言、主題1(關(guān)于自變量的)、主題2(關(guān)于因變量的)、主題3(關(guān)于自變量和因變量?jī)煞矫骊U述的研究)、總結(jié)。
1. 序言告訴讀者文獻(xiàn)綜述所涉及的幾個(gè)部分，這一段是關(guān)于章節(jié)構(gòu)成的陳述。在我看也就相當(dāng)于文獻(xiàn)綜述的總述。
2. 綜述主題1提出關(guān)于“自變量或多個(gè)自變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。在幾個(gè)自變量中，只考慮幾個(gè)小部分或只關(guān)注幾個(gè)重要的單一變量。記住僅論述關(guān)于自變量的文獻(xiàn)。這種模式可以使關(guān)于自便量的文獻(xiàn)和因變量的文獻(xiàn)分開(kāi)分別綜述，讀者讀起來(lái)清晰分明。
3. 綜述主題2融合了與“因變量或多個(gè)因變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，雖然有多種因變量，但是只寫(xiě)每一個(gè)變量的小部分或僅關(guān)注單一的、重要的因變量。
4. 綜述主題3包含了自變量與因變量的關(guān)系的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這是我們研究方案中最棘手的部分。這部分應(yīng)該相當(dāng)短小，并且包括了與計(jì)劃研究的主題最為接近的研究。或許沒(méi)有關(guān)于研究主題的文獻(xiàn)，那就要盡可能找到與主題相近的部分，或者綜述在更廣泛的層面上提及的與主題相關(guān)的研究。
5. 在綜述的最后提出一個(gè)總結(jié)，強(qiáng)調(diào)最重要的研究，抓住綜述中重要的主題，指出為什么我們要對(duì)這個(gè)主題做更多的研究。其實(shí)這里不僅是要對(duì)文獻(xiàn)綜述進(jìn)行總結(jié)，更重要的是找到你要從事的這個(gè)研究的基石(前人的肩膀)，也就是你的研究的出發(fā)點(diǎn)。
總結(jié)和綜合該方向前人已經(jīng)做了的工作，了解當(dāng)前的研究水平，分析存在問(wèn)題，指出可能的研究問(wèn)題和發(fā)展方向等，并且列出了該方向眾多的參考文獻(xiàn)，這對(duì)后人是一筆相當(dāng)大的財(cái)富，可以指導(dǎo)
開(kāi)題報(bào)告
和論文的寫(xiě)作。
(1) 該領(lǐng)域的研究意義。
(2) 該領(lǐng)域的研究背景和發(fā)展脈絡(luò)。
(3) 目前的研究水平、存在問(wèn)題及可能的原因。
(4) 進(jìn)一步的研究課題、發(fā)展方向概況。
(5) 自己的見(jiàn)解和感想。
綜述比較容易看出作者對(duì)該領(lǐng)域所下的工夫，因?yàn)樽髡咝枰獜V泛閱讀，理解不同論文在關(guān)鍵假設(shè)和模型上的主要分歧。好的綜述本身就是一篇獨(dú)立的文章。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇三
一、引言
自20世紀(jì)初開(kāi)始，比較成本理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)國(guó)際貿(mào)易模式的解釋能力遭到越來(lái)越多的懷疑。傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易理論已無(wú)法解釋工業(yè)國(guó)家之間的大量貿(mào)易，也不能解釋異質(zhì)產(chǎn)品雙邊貿(mào)易的盛行。如何構(gòu)建新的框架，用以分析貿(mào)易模式已成為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德(linder)于1961年提出了偏好相似理論，該理論不同于以往的基于供給的國(guó)際貿(mào)易理論(比如要素稟賦論)，而是一種基于需求的貿(mào)易理論。該理論認(rèn)為擁有相似需求的兩個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)展相似的產(chǎn)業(yè)，從而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內(nèi)異質(zhì)產(chǎn)品貿(mào)易。波特教授提出了產(chǎn)業(yè)集群的概念，并用來(lái)分析國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì)來(lái)源。華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱從專(zhuān)業(yè)化分工的角度，提出了國(guó)際貿(mào)易源自國(guó)內(nèi)貿(mào)易的觀點(diǎn)，他認(rèn)為在本質(zhì)上，勞動(dòng)分工是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的原動(dòng)力(楊小凱、黃有光，1999)。克魯格曼(krugman，1980)首次將空間因素納入到一般均衡的分析框架中，提出了“本地市場(chǎng)效應(yīng)”這一概念，認(rèn)為假設(shè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)輸成本，那么國(guó)家將傾向于出口其擁有較大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的商品。
二、理論闡述
n的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”?？唆敻衤J(rèn)為在規(guī)模報(bào)酬遞增和有運(yùn)輸成本的情況下，總有激勵(lì)因素使商品的生產(chǎn)向其最大的消費(fèi)市場(chǎng)聚集，從而在該地區(qū)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，并最小化運(yùn)輸成本，因此一國(guó)傾向于出口其有更大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品。此即為“本地市場(chǎng)效應(yīng)”?？唆敻衤?1991)從理論上證明了工業(yè)活動(dòng)傾向于空間集聚的一般性趨勢(shì)，并闡明由于外在環(huán)境的限制，如貿(mào)易保護(hù)、地理分割等原因，產(chǎn)業(yè)內(nèi)集聚的空間格局可以是多樣的，特殊的歷史事件將會(huì)在產(chǎn)業(yè)區(qū)形成的過(guò)程中產(chǎn)生巨大的影響力。helpman和krugman(1985)認(rèn)為企業(yè)是否集聚，取決于向心力(“本地市場(chǎng)效應(yīng)”、價(jià)格指數(shù)效應(yīng))和離心力(市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng))誰(shuí)占主導(dǎo)地位。
2.偏好相似理論。新古典模型中的要素稟賦論曾經(jīng)統(tǒng)治了國(guó)際貿(mào)易學(xué)界，直至里昂惕夫的實(shí)證研究推翻了h-o理論。1961年林德在《論貿(mào)易和轉(zhuǎn)變》一書(shū)中提出了偏好相似理論，第一次從需求方面尋找貿(mào)易的原因，并做為對(duì)里昂惕夫之迷的解釋。他認(rèn)為要素稟賦學(xué)說(shuō)只適用于解釋初級(jí)產(chǎn)品貿(mào)易，工業(yè)品雙向貿(mào)易的發(fā)生是由相互重疊的需求決定的。林德指出，國(guó)際貿(mào)易是國(guó)內(nèi)貿(mào)易的延伸，產(chǎn)品的出口結(jié)構(gòu)、流向及貿(mào)易量的大小決定于本國(guó)的需求偏好，而一國(guó)的需求偏好又決定于該國(guó)的平均收入水平。平均收入水平越高，對(duì)消費(fèi)的需求的質(zhì)和量都會(huì)提高。因此兩國(guó)人均收入相同，需求偏好相似，兩國(guó)間貿(mào)易范圍可能最大。林德還認(rèn)為，一國(guó)將出口那些國(guó)內(nèi)需求規(guī)模大的產(chǎn)品，因?yàn)閺S商往往對(duì)國(guó)內(nèi)生意的機(jī)會(huì)更敏感，發(fā)明、創(chuàng)新也往往由國(guó)內(nèi)市場(chǎng)沒(méi)能解決的問(wèn)題所激發(fā)，而對(duì)新產(chǎn)品的不斷改進(jìn)也只有在為國(guó)內(nèi)消費(fèi)者接受的情況下才會(huì)帶來(lái)顯著的成本效應(yīng)。
3.競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論。邁克爾?波特認(rèn)為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)主要不是體現(xiàn)在比較優(yōu)勢(shì)上，而是體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)集群上，產(chǎn)業(yè)集群是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主要來(lái)源。集群可以提高交易效率，降低交易費(fèi)用，從而促進(jìn)分工的演進(jìn)。這點(diǎn)與楊小凱的觀點(diǎn)有相似之處。波特(2002)提出了提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的四個(gè)因素:生產(chǎn)要素、需求條件、支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)，即“鉆石模型”。他的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論引發(fā)了不少管理學(xué)家對(duì)產(chǎn)業(yè)集群以及合作競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的關(guān)注，，特別是該理論強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)是動(dòng)態(tài)和不斷變化的，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)生依賴(lài)于國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等問(wèn)題。但他的研究忽視了跨國(guó)的貿(mào)易活動(dòng)對(duì)各個(gè)要素的影響，且缺乏對(duì)集群內(nèi)部結(jié)構(gòu)、集群內(nèi)各個(gè)企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的研究。簡(jiǎn)言之，波特的理論強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性，解釋了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，以及各國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中所處的地位。
4.新興古典貿(mào)易理論。楊小凱等人創(chuàng)立的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，放棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩分的假設(shè)，引入了專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)和交易費(fèi)用作為核心概念，運(yùn)用超邊際分析法，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出解釋。該學(xué)派認(rèn)為各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是勞動(dòng)分工的內(nèi)生演進(jìn)引起的，貿(mào)易作為勞動(dòng)分工的一個(gè)側(cè)面，也可以從分工角度進(jìn)行解釋。楊小凱等人認(rèn)為貿(mào)易都是折衷專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)與節(jié)省交易費(fèi)用之間兩難沖突的'結(jié)果，即使所有人都沒(méi)有外生比較優(yōu)勢(shì)，只要存在專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人選擇不同專(zhuān)業(yè)后都會(huì)產(chǎn)生內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)。而只有貿(mào)易能夠解決生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化與消費(fèi)多樣化之間存在矛盾。但是貿(mào)易又產(chǎn)生交易費(fèi)用，當(dāng)交易費(fèi)用大于每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí)，貿(mào)易不能產(chǎn)生，在多樣化需求的強(qiáng)制下，每個(gè)人只能回到自給自足狀態(tài)。當(dāng)交易費(fèi)用小于專(zhuān)業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí)，每個(gè)人可以選擇不同的專(zhuān)業(yè)，并通過(guò)貿(mào)易來(lái)滿(mǎn)足多樣化的需求，于是貿(mào)易便發(fā)生了。
隨著交易效率的不斷提高，貿(mào)易程度不斷深化。交易效率的改進(jìn)又會(huì)導(dǎo)致商品種類(lèi)的增加。一個(gè)社會(huì)的專(zhuān)業(yè)化程度、結(jié)構(gòu)多樣性、貿(mào)易依存度、商品化程度、經(jīng)濟(jì)一體化程度等組織結(jié)構(gòu)問(wèn)題都可以由此說(shuō)明。
三、簡(jiǎn)要的述評(píng)
林德、波特、楊小凱以及克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”理論都解釋了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，并強(qiáng)調(diào)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易中的重要作用。
林德的偏好相似理論從要素需求入手，認(rèn)為要素價(jià)差最終源于國(guó)與國(guó)之間消費(fèi)嗜好不同、收入水平和收入分配也不同。因此兩個(gè)收入水平相近，需求結(jié)構(gòu)相似的國(guó)家之間更有可能發(fā)生貿(mào)易，或者貿(mào)易量會(huì)更大。而“本地市場(chǎng)效應(yīng)”指出國(guó)家傾向于出口其有較大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品，是因?yàn)閲?guó)內(nèi)市場(chǎng)需求較大的產(chǎn)業(yè)最可能在該國(guó)聚集，從而實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)并最小化運(yùn)輸成本，進(jìn)而使該國(guó)成為凈出口國(guó)?！氨镜厥袌?chǎng)效應(yīng)”的出發(fā)點(diǎn)并不是要素需求。
楊小凱等人指出交易效率決定經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展，而基于分工和專(zhuān)業(yè)化建立的新貿(mào)易模型可以避開(kāi)不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。而克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”隱含的兩個(gè)思想是:1.經(jīng)濟(jì)規(guī)模的充分利用要與更大規(guī)模的市場(chǎng)相適應(yīng)，所以人口的增加會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)率的上升;2.根本不存在一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍認(rèn)同的不完全競(jìng)爭(zhēng)模型。同時(shí)克魯格曼把消費(fèi)者和生產(chǎn)者分開(kāi)進(jìn)行討論，而楊小凱建立的是每個(gè)人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者的分析框架，從交易效率的提高角度解釋了國(guó)際貿(mào)易如何從國(guó)內(nèi)貿(mào)易而來(lái)，從而將國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易原理統(tǒng)一起來(lái)。楊小凱的專(zhuān)業(yè)化分工理論也解決了遞增規(guī)模報(bào)酬與競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的相容性問(wèn)題，認(rèn)為存在競(jìng)爭(zhēng)均衡和帕累托最優(yōu)的一致性。“本地市場(chǎng)效應(yīng)”與波特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論最大的區(qū)別在于，克魯格曼固守了那些能被數(shù)學(xué)模型所處理的外部性，因而拒絕討論技術(shù)和知識(shí)外部性等的空間影響。
這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都有現(xiàn)實(shí)的政策意義。如我國(guó)應(yīng)加大公共基礎(chǔ)建設(shè)，并建立合理的關(guān)稅制度，進(jìn)而減少交易費(fèi)用，提高交易效率，從而提高國(guó)民的福利水平。我國(guó)在進(jìn)出品模式上，不應(yīng)出口我國(guó)儲(chǔ)藏量豐富或產(chǎn)量較大的初級(jí)產(chǎn)品，也不能盲目依賴(lài)勞動(dòng)力資源的比較優(yōu)勢(shì)，而應(yīng)提高專(zhuān)業(yè)化水平和市場(chǎng)適銷(xiāo)能力，出口專(zhuān)業(yè)化程度高和國(guó)外消費(fèi)者偏好較大的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn):
[1]krugman，p.，“scaleeconomies，productdifferentiation，andthepatternoftrade”，americaeconomicreview，1980，70(5)，pp.950-959.
[2]楊小凱、黃有光，《專(zhuān)業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織:一種新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架》，北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999年。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇四
二十年來(lái)我國(guó)文獻(xiàn)保護(hù)研究取得了一定的成績(jī),以來(lái),研究出現(xiàn)了快速發(fā)展的態(tài)勢(shì),但是,還存在著對(duì)研究的重視程度不夠,實(shí)踐問(wèn)題為研究重點(diǎn),理論體系不夠完善,圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域與檔案學(xué)領(lǐng)域研究成果的互通不夠等問(wèn)題.
作者：舒寶淇作者單位：云南大學(xué)公共管理學(xué)院刊名：云南檔案英文刊名：yunnanarchives年，卷(期)：2009“”(12)分類(lèi)號(hào)：g27關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)保護(hù)綜述統(tǒng)計(jì)分析
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇五
論安樂(lè)死合法化
姓名：劉雅婷
班級(jí)：2013級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)系專(zhuān)科三班
學(xué)號(hào)：130322339
上課時(shí)間：周一9 10節(jié)
序號(hào)：107
論安樂(lè)死合法化
安樂(lè)死，亦稱(chēng)尊嚴(yán)死，源于希臘文“euthanasia”一詞，原意是指“快樂(lè)地死亡”、“尊嚴(yán)地死亡”，它是在西方文明中殺死那些身患不治之癥、年老或者身體嚴(yán)重畸形者的社會(huì)政策下產(chǎn)生的一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。安樂(lè)死以特定的方式剝奪了特定對(duì)象的生命權(quán)利，無(wú)論在主觀罪過(guò)上，還是在客觀表現(xiàn)形式上，乃至在侵害的客體對(duì)象上都與故意殺人罪的構(gòu)成要件完全一致。任何故意剝奪他人生命的行為都構(gòu)成犯罪，安樂(lè)死也不能例外。
一：安樂(lè)死的起源與發(fā)展
早在古斯巴達(dá),就有可予處死不健康嬰兒的安樂(lè)死記錄.在古羅馬和古希臘，殺死嬰兒、自殺和各種安樂(lè)死行為更是廣為人們接受?？v觀各國(guó)安樂(lè)死立法的進(jìn)程，最早出現(xiàn)的是1906年美國(guó)俄亥俄州的安樂(lè)死法案。30年后，英國(guó)于1936年成立了自愿安樂(lè)死協(xié)會(huì)，且于同年向英國(guó)國(guó)會(huì)提出了安樂(lè)死法案.該年美國(guó)也發(fā)起成立了“自愿安樂(lè)死協(xié)會(huì)”，但由于有披著“合法殺人”外衣的嫌疑，遭到了民眾的紛紛反對(duì)。1938年，希特勒借口實(shí)施安樂(lè)死，建立了安樂(lè)死中心，殺死20多萬(wàn)人，這使安樂(lè)死籠罩上恐怖的陰影，阻礙了安樂(lè)死的蓬勃發(fā)展。到1976年9月30日，加利福尼亞州州長(zhǎng)簽署了第一個(gè)《自然死亡法》[3]（加利福尼亞州健康安全法），規(guī)定“任何成年人可執(zhí)行一個(gè)指令，旨在臨終條件下中止維持生命的措施”。是年，在日本東京舉行了“國(guó)際安樂(lè)死的討論會(huì)”，會(huì)議宣稱(chēng)要尊重人的“尊嚴(yán)的死”的權(quán)利.1993年2月4日，英國(guó)最高法院裁定英國(guó)第一例安樂(lè)死的案件，同意了年僅21歲患者的父母和醫(yī)生的申請(qǐng)，停止給他輸入營(yíng)養(yǎng)液。1993年2 月9 日荷蘭參議院通過(guò)了關(guān)于“沒(méi)有希望治愈的病人有權(quán)要求結(jié)束自己的生命”的法案，成為世界上第一個(gè)通過(guò)安樂(lè)死立法的國(guó)家。受此影響，澳大利亞北部地區(qū)議會(huì)于1995年也通過(guò)了“安樂(lè)死法”（但實(shí)施不到兩年即廢止）。2000年10月26日，瑞士蘇黎世市政府通過(guò)決定，自2001年1月1日起允許為養(yǎng)老院中選擇以“安樂(lè)死”方式自行結(jié)束生命的老人提供協(xié)助。2001年4月10日，荷蘭議會(huì)上議院以46票贊成，28票反對(duì)的結(jié)果通過(guò)了安樂(lè)死法案。為了避免濫用安樂(lè)死，造成非正常的死亡，法案本身規(guī)定了非常嚴(yán)格的條件：患者的病情必須是不可治愈的、患者遭受的是難以忍受的無(wú)限折磨、患者必須在意識(shí)清醒的情況下，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，完全自愿地接受安樂(lè)死。荷蘭醫(yī)生并沒(méi)有決定安樂(lè)死的權(quán)利，他們必須嚴(yán)格按照法律程序辦事，否則將受到起訴；同時(shí)，實(shí)施安樂(lè)死的醫(yī)生必須咨詢(xún)另一名負(fù)責(zé)醫(yī)生的意見(jiàn)。[4]于是荷蘭成為了當(dāng)今世界上第一個(gè)將安樂(lè)死合法化的國(guó)家，安樂(lè)死運(yùn)動(dòng)在一國(guó)已徹底取得了勝利。比利時(shí)眾議院于2002年5月16日通過(guò)了“安樂(lè)死法案”，允許醫(yī)生在特殊情況下對(duì)病人實(shí)行安樂(lè)死，從而成為繼荷蘭之后第二個(gè)使安樂(lè)死合法化的國(guó)家。西班牙也正在醞釀就此問(wèn)題立法.從以上國(guó)外對(duì)安樂(lè)死立法可以看出:無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家的安樂(lè)死法案其安樂(lè)死的對(duì)象都主要是那些患了絕癥,目前無(wú)法救治,或是一直處于人為條件下維持心跳、呼吸或意識(shí)已處于昏迷狀態(tài),雖生猶死的病人，且均規(guī)定了必須是處于自愿的還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查及一定的程序后才予以實(shí)施.這實(shí)際也是對(duì)生命權(quán)予以保障的一種方式。
其實(shí)在我國(guó),學(xué)者也曾多次提出了安樂(lè)死的立法需要，并于1998年，由山東省中醫(yī)藥大學(xué)課題組經(jīng)過(guò)20年的研究，提出了《安樂(lè)死暫行條例（草案）》，[5]但目前，我國(guó)法律還沒(méi)有關(guān)于安樂(lè)死的成文法，也就是說(shuō)，法律沒(méi)有授權(quán)個(gè)任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人實(shí)施安樂(lè)死的權(quán)利。但是從1992年起我國(guó)全國(guó)人大提案組每年都會(huì)收到要求使安樂(lè)死合法化的提案.而在1986年陜西省一名叫王明成的男子為身患絕癥的母親實(shí)施了安樂(lè)死的首例案件到現(xiàn)在無(wú)數(shù)身患絕癥的人請(qǐng)求政府給予安樂(lè)死來(lái)看,安樂(lè)死在我國(guó)被國(guó)人在意識(shí)和心理上所接受，并且默許這種行為。雖然各界人士及群眾均普遍認(rèn)同了安樂(lè)死,但由于安樂(lè)死是涉及醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)的綜合命題,對(duì)于安樂(lè)死的各種爭(zhēng)論仍在繼續(xù)進(jìn)行著。
二：安樂(lè)死是否合理
客觀地說(shuō)，在我國(guó)刑法學(xué)界，長(zhǎng)期占據(jù)著學(xué)術(shù)權(quán)威地位的學(xué)者們主觀觀點(diǎn)一直傾向于安樂(lè)死行為是犯罪行為，而司法實(shí)務(wù)部門(mén)在處理這類(lèi)案件時(shí)也同樣持肯定的態(tài)度。但是，值得注意的是，安樂(lè)死這種特殊的行為尤其是其中的消極安樂(lè)死幾乎從人類(lèi)社會(huì)發(fā)軔之初就已經(jīng)存在，并且社會(huì)越發(fā)達(dá)，人類(lèi)文明水平越高，社會(huì)對(duì)安樂(lè)死行為就越寬容、越支持。同時(shí)，反對(duì)安樂(lè)死合法化的意見(jiàn)在當(dāng)今世界也不絕于耳。支持者與反對(duì)者的觀點(diǎn)相互對(duì)立。
儒家思想中認(rèn)為死亡是一種自然規(guī)律，不可抗拒，《論語(yǔ)》中也有“生死有命”的說(shuō)法。儒家對(duì)于死亡應(yīng)該秉持一種順其自然的態(tài)度。但是在生與死的問(wèn)題上，儒家特別重視生命的生的質(zhì)量?！独献印ざ逭隆分姓f(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家家認(rèn)為，天地人皆在道法之中，道即是自然規(guī)律，人由生到死的過(guò)程是自然界中的客觀規(guī)律。從這一點(diǎn)上說(shuō)，道家與儒家的生死觀是相同，都尊重死亡的是自然規(guī)律的結(jié)果。安樂(lè)死是違反生老病死自然規(guī)律的反自然行為，削弱了人類(lèi)戰(zhàn)勝災(zāi)難的力量和勇氣。同時(shí)，確定患者是否真正愿意安樂(lè)死很困難，安樂(lè)死有被濫用的危險(xiǎn)。雖經(jīng)病人的同意，也不能阻卻其殺人的違法性。他們覺(jué)得生命是神圣的和至高無(wú)上的，醫(yī)學(xué)倫理要求醫(yī)生必須盡一切可能救助病人的生命。醫(yī)療行為的目的是盡其所能，力求使病人的病情好轉(zhuǎn)，而安樂(lè)死則要提前結(jié)束人的生命，不能認(rèn)為是醫(yī)療行為。不可逆的診斷未必準(zhǔn)確，不僅醫(yī)學(xué)的發(fā)展可以使絕癥可治，現(xiàn)實(shí)中更有許多病例是醫(yī)學(xué)無(wú)法解釋的奇跡（如植物人數(shù)年后蘇醒），應(yīng)該給病人以這樣的機(jī)會(huì)。法律允許安樂(lè)死可能會(huì)被別有用心的人利用來(lái)犯罪，歷史上更有過(guò)納粹借安樂(lè)死來(lái)進(jìn)行屠殺的教訓(xùn)。
但我認(rèn)為安樂(lè)死是處于絕癥無(wú)望的病人自覺(jué)自愿的選擇生死的一種行為,沒(méi)有遭受到任何外力的強(qiáng)迫,是病人內(nèi)心真實(shí)的意思表示,這種行為是有道德責(zé)任和價(jià)值的。人們(包括病人本身)選擇安樂(lè)死均是由于病痛的折磨已是無(wú)法言語(yǔ),并且死亡也是不可避免,為了減輕病人及其家屬的各種來(lái)自肉體和精神上的折磨才產(chǎn)生安樂(lè)死的想法.這時(shí)的安樂(lè)死已不再是“死亡”這個(gè)冷漠的詞匯所能反映的,就像戰(zhàn)場(chǎng)上有的人為了讓無(wú)法救治的受重傷的心愛(ài)的戰(zhàn)友免受痛苦或敵人的折磨,會(huì)在此戰(zhàn)友的懇求下?lián)]淚結(jié)束他的生命一樣。當(dāng)我們用心去體會(huì)的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)安樂(lè)死帶給戰(zhàn)友或病人的是找到歸家的路途,這時(shí)在人們的內(nèi)心深處總會(huì)有同情之心產(chǎn)生,對(duì)于死者是惋惜,對(duì)于生者是憐憫,而絕不會(huì)去責(zé)備生存下來(lái)的人。追求生命質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的重要目標(biāo)，當(dāng)一個(gè)人的生命只具有純粹生物學(xué)意義上的存在或是只能在巨大痛苦中等待死亡時(shí)（生命質(zhì)量已大大降低），醫(yī)生卻硬要拖延以使他承受痛苦，實(shí)際上是對(duì)病人的虐待，恰恰是一種不人道。病人身患不治之癥，瀕臨死亡，痛苦難當(dāng)，希望早日擺脫痛苦，對(duì)其實(shí)施安樂(lè)死，符合人道主義精神。社會(huì)資源是有限的，對(duì)一個(gè)無(wú)望挽救的絕癥患者投入大量的醫(yī)療力量實(shí)際上是浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)將這些寶貴而有限的醫(yī)療資源節(jié)省下來(lái)用于救助那些可能治好的病人。死亡并非永遠(yuǎn)是人類(lèi)的敵人，應(yīng)正確看待死亡。生和死都是宇宙萬(wàn)物的基本問(wèn)題，死亡不過(guò)是事物的自然序列中的一環(huán)。
三：安樂(lè)死在中國(guó)合法化的可行性 安樂(lè)死的行為不構(gòu)成故意殺人罪 安樂(lè)死非罪化是安樂(lè)死合法化首先要解決的問(wèn)題。只有先解決它，才能幫助司法機(jī)關(guān)正確斷案，不被形式上的假象所蒙蔽，以避免公民（主要是醫(yī)生）因?qū)Σ∪藢?shí)施人道的安樂(lè)死而被錯(cuò)誤追究刑事責(zé)任，從而有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)公民人權(quán)的保護(hù)。
根據(jù)我國(guó)刑法理論對(duì)犯罪本質(zhì)的規(guī)定，任何一種犯罪都必須具備三個(gè)特征：社會(huì)危害性、刑事違法性及應(yīng)受刑罰性。這三個(gè)特征具有刑法意義上的因果關(guān)系。而社會(huì)危害性是三個(gè)特征中最基本的特征，也是犯罪最本質(zhì)的特征，故一個(gè)不具備社會(huì)危害性的行為當(dāng)然不具備犯罪的其余兩個(gè)特征。我認(rèn)為以安樂(lè)死是“排除社會(huì)危害性”的行為。因?yàn)槿绻f(shuō)安樂(lè)死行為是犯罪的話，則根據(jù)在于說(shuō)它侵犯了人的生命權(quán)。安樂(lè)死不是對(duì)生命的處置，而是對(duì)生命終結(jié)的處置，是行為人依病人承諾對(duì)病人死亡方式采取的人工調(diào)控。它不是對(duì)生命權(quán)的侵犯，相反，它是在尊重病人生命權(quán)的基礎(chǔ)上的對(duì)病人死亡方式采取的優(yōu)化處置。采取這種優(yōu)化處置，不但可以解除絕癥患者的痛苦，保持其人格尊嚴(yán)，而且可以減輕社會(huì)與其家屬的物質(zhì)、精神負(fù)擔(dān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，實(shí)行安樂(lè)死不但不具有社會(huì)危害性，反而對(duì)社會(huì)有益?；诖?，實(shí)行安樂(lè)死的行為因不具備社會(huì)危害性，也就當(dāng)然不具備刑事違法性和應(yīng)受刑罰性。因此，實(shí)施安樂(lè)死的行為不是犯罪。最后，根據(jù)故意殺人罪的具體犯罪構(gòu)成要件來(lái)看，安樂(lè)死-特別是采用作為方式實(shí)施的安樂(lè)死-雖然與故意殺人罪的客觀方面有某些相似，但在本質(zhì)上二者是兩個(gè)不同性質(zhì)的行為，不能混為一談。第一，二者客體不同。故意殺人罪侵犯的客體是人的生命權(quán)。即使是出于同情等動(dòng)機(jī)而實(shí)施的幫助自殺行為也侵犯了他人的生命權(quán)。因?yàn)楸缓θ朔潜厝凰劳鲋耍ú皇侵附K極意義上的死亡），行為人可以采取規(guī)勸或其它措施去避免死亡的發(fā)生，但行為人不但沒(méi)有采取措施去避免，反而主動(dòng)促使其發(fā)生，故其行為侵犯了他人的生命權(quán)。安樂(lè)死則沒(méi)有侵犯病人的生命權(quán)。因?yàn)榘矘?lè)死的適用對(duì)象都是特定的患有不治之癥的垂危病人。他們的生命在短期內(nèi)已確定將終結(jié)。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。故實(shí)施安樂(lè)死只是遵守這一法則而對(duì)病人的生命終結(jié)方式進(jìn)行人工優(yōu)化。因此，安樂(lè)死不侵犯人的生命權(quán)；第二，二者主觀方面不同。故意殺人的行為不論其殺人的動(dòng)機(jī)是為情為仇或其他，其直接目的都是非法剝奪他人的生命，行為人都具備主上的罪過(guò)，而實(shí)施安樂(lè)死的行為人往往是在病人主動(dòng)請(qǐng)求下，出于同情、憐憫等心理，按嚴(yán)格條件和程序?qū)ζ鋵?shí)施安樂(lè)死，其直接目的僅是解除絕癥病人不堪忍受之痛苦，因而主觀上無(wú)罪過(guò)，因此，從犯罪構(gòu)成的角度講，實(shí)施安樂(lè)死的行為不構(gòu)成故意殺人罪。
綜上所述，我認(rèn)為實(shí)施安樂(lè)死不構(gòu)成故意殺人罪，也不應(yīng)當(dāng)將其作為其他任何名義下的犯罪來(lái)處理。因此，除刑法理論上應(yīng)對(duì)其正名以外，司法機(jī)關(guān)在實(shí)踐中應(yīng)該停止將其作為犯罪來(lái)處理，以避免錯(cuò)誤地使有關(guān)當(dāng)事人承擔(dān)刑事責(zé)任。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇六
發(fā)布時(shí)間：2013年10月21日
犯罪概念一直是我國(guó)刑法學(xué)所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,因?yàn)檎麄€(gè)刑法學(xué)理論以犯罪及其刑事責(zé)任為研究對(duì)象,整個(gè)刑事司法活動(dòng)也以認(rèn)定犯罪并追究其刑事責(zé)任為主要任務(wù)。但從我國(guó)近年來(lái)有關(guān)這一問(wèn)題的研究情況來(lái)看,一直將犯罪的形式概念與實(shí)質(zhì)概念對(duì)立起來(lái),認(rèn)為兩者之間屬于完全不同的概念;同時(shí),還出現(xiàn)了一種否定現(xiàn)行刑法中有關(guān)犯罪概念規(guī)定之傾向,主張“犯罪有實(shí)質(zhì)與形式兩層意義:在立法政策的意義上,犯罪是指應(yīng)當(dāng)受到刑罰懲罰的危害社會(huì)的行為;在司法準(zhǔn)則的意義上,犯罪是指刑法規(guī)定為應(yīng)受刑罰懲罰的行為?！鼻闆r果真如此嗎? 以下,筆者試對(duì)我國(guó)刑法中的犯罪概念問(wèn)題進(jìn)行探討。
一、犯罪概念的幾種形式
通常認(rèn)為,犯罪概念大致可以分為形式概念、實(shí)質(zhì)概念與混合概念三類(lèi)。
1.犯罪的形式概念犯罪的形式概念把犯罪定義為違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,多為資本主義國(guó)家刑法典定義犯罪的概念所使用。它僅從犯罪的法律特征上給犯罪下定義,而不揭示法律何以將該行為規(guī)定為犯罪。其具體表述上又有以下幾種:(1)認(rèn)為犯罪就是違反刑事法律的行為。如德國(guó)刑法學(xué)家賓丁認(rèn)為,犯罪即違反刑事制裁法律的行為。(2)認(rèn)為犯罪是依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。如1810年《法國(guó)刑法典》第1條之規(guī)定,法國(guó)刑法在世界刑法史上開(kāi)創(chuàng)了在刑法典中規(guī)定犯罪概念的先河。(3)進(jìn)一步以犯罪成立的條件來(lái)概括犯罪的概念。(4)結(jié)合刑法與刑事訴訟法,把犯罪表述為能夠引起刑事訴訟程序的違法行為。
這種概念見(jiàn)之于英美刑法理論,如格蘭威爾.威廉在其《刑法教科書(shū)》中確定的犯罪的概念,但是,僅僅從犯罪的法律表現(xiàn)形式上而沒(méi)有揭示犯罪的社會(huì)政治本質(zhì)來(lái)給犯罪下定義,掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)刑法鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的階級(jí)實(shí)質(zhì),這對(duì)于廣大人民來(lái)說(shuō)是有一定的欺騙性。
2.犯罪的實(shí)質(zhì)概念犯罪的實(shí)質(zhì)概念,不強(qiáng)調(diào)犯罪的法律特征,而試圖揭示犯罪現(xiàn)象的本質(zhì)所在。社會(huì)主義國(guó)家將社會(huì)危害性引入到了犯罪概念中,規(guī)定的是實(shí)質(zhì)的犯罪概念。如1960年《蘇俄刑法典》第7條之規(guī)定,這種純粹的實(shí)質(zhì)概念是與當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)的法律虛無(wú)主義思潮密切相關(guān)的,現(xiàn)已被社會(huì)主義各國(guó)所拋棄。但是不可否認(rèn),實(shí)質(zhì)犯罪概念的引入是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要的:第一,可以限制刑事立法權(quán)。刑法以剝奪公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由為制裁手段,立法上必須嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)。第二,是實(shí)現(xiàn)刑事司法個(gè)案正義的需要。法律的普遍正義固然應(yīng)當(dāng)維護(hù),但是刑事司法的個(gè)案正義也是重要的,對(duì)于那些具備刑事違法性但不具備嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為就不必處罰。3.犯罪的混合概念混合犯罪概念是將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念合二為一,既指出犯罪的法律特征又指出犯罪的本質(zhì)特征。即回答了“什么是犯罪”的問(wèn)題,又回答了“為什么它是犯罪”的問(wèn)題,所以比單獨(dú)的形式概念或?qū)嵸|(zhì)概念都有優(yōu)點(diǎn)。如蘇聯(lián)解體以后, 1997年1月1日起施行的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》第14條規(guī)定了如下的犯罪概念:“本法典以刑罰相威脅所禁止的有罪過(guò)地實(shí)施的危害社會(huì)的行為,被認(rèn)為是犯罪。”“行為(不作為)雖然形式上含有本法典規(guī)定的某一行為的要件,但由于情節(jié)輕微而不具有社會(huì)危害性,即未對(duì)個(gè)人、社會(huì)或國(guó)家造成損害或構(gòu)成威脅的,不是犯罪?！边@一定義,既闡明了犯罪的社會(huì)危害本質(zhì),又限定了犯罪的法律界限,對(duì)社會(huì)主義國(guó)家刑法中犯罪定義的確立,具有重要借鑒意義。
二、我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定中的犯罪概念
義革命和社會(huì)主義建設(shè)的行為規(guī)定為犯罪,體現(xiàn)了犯罪的鮮明階級(jí)性;它以概括的方法,揭示了各類(lèi)犯罪所侵犯的客體,明確了主要打擊對(duì)象;它明確規(guī)定只有行為的社會(huì)危害性達(dá)到違反刑法,應(yīng)受刑罰懲罰程度才是犯罪,從而把相當(dāng)程度的社會(huì)危害性這一犯罪的實(shí)質(zhì)特征,與刑事違法性和應(yīng)受處罰性這一法律特征結(jié)合起來(lái),因此,我國(guó)刑法關(guān)于犯罪的概念,在其科學(xué)性上,不僅資本主義國(guó)家的刑法無(wú)法比擬,就是社會(huì)主義國(guó)家刑法中,這個(gè)規(guī)定也是最完善的。當(dāng)然也有人認(rèn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念和形式概念都具有十分重要的價(jià)值,應(yīng)該在刑事立法和刑事司法領(lǐng)域中分別采納,統(tǒng)一在一起存在邏輯上和操作上的欠缺。筆者認(rèn)為,我國(guó)現(xiàn)行刑法中規(guī)定的犯罪概念是一個(gè)適應(yīng)中國(guó)實(shí)際情況的科學(xué)的概念。
一定程度的社會(huì)危害性的實(shí)質(zhì)判斷。因此,那種將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念割裂開(kāi)來(lái),認(rèn)為犯罪的形式概念中不考慮犯罪的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的見(jiàn)解,在我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論之下,是否妥當(dāng),值得考慮。
2.從國(guó)外有關(guān)犯罪構(gòu)成的理論發(fā)展情況來(lái)看,將形式和內(nèi)容割裂開(kāi)來(lái)的分析方法也正在受到挑戰(zhàn)。如在日本的刑法理論中,近年來(lái)出現(xiàn)了排除從中性的、無(wú)價(jià)值的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)分析構(gòu)成要件,而從合目的的、實(shí)質(zhì)的角度出發(fā)來(lái)判斷構(gòu)成要件符合性的傾向。如,盜竊一盆花的行為或者盜竊他人一個(gè)蘋(píng)果的行為,在過(guò)去的觀點(diǎn)看來(lái),是符合構(gòu)成要件的行為,只是在違法性的分析階段上,考慮到一朵花或一個(gè)蘋(píng)果的價(jià)值大小,沒(méi)有用刑罰來(lái)進(jìn)行處罰的必要,所以,認(rèn)定這種行為不構(gòu)成犯罪。但是,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看,刑法上的違法行為,不是一般的違法行為,而是在客觀上對(duì)刑法所保護(hù)的法益具有侵害或威脅,并且達(dá)到應(yīng)當(dāng)用刑罰進(jìn)行懲罰程度的行為。也就是說(shuō),考量某一行為是否是刑法上所說(shuō)的違法行為,本身就已經(jīng)包含有價(jià)值判斷。因此,在現(xiàn)在看來(lái),一盆花或一個(gè)蘋(píng)果,本身就不是盜竊罪的構(gòu)成要件中所保護(hù)的對(duì)象,即在構(gòu)成要件符合性的階段就被排除在刑法所保護(hù)的法益之外,當(dāng)然就沒(méi)有必要對(duì)盜竊該種物品的行為進(jìn)行違法性的判斷了。之所以這么考慮,是因?yàn)樗戏缸锸怯眯塘P這種最為嚴(yán)厲的制裁來(lái)懲罰的行為,而不是一般的違法行為的觀念;而且這樣考慮也更符合人們的思維習(xí)慣:盜竊價(jià)值微小的財(cái)物的行為,一開(kāi)始就不應(yīng)該進(jìn)入到刑法評(píng)價(jià)的視野之內(nèi)。在這種思考方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn):過(guò)去在違法性的階段來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷的內(nèi)容,現(xiàn)在提到了構(gòu)成要件的符合性的內(nèi)容中來(lái)了;過(guò)去認(rèn)為,構(gòu)成要件的符合性的判斷是中性、客觀、無(wú)價(jià)值的,僅僅是從形式上進(jìn)行判斷,但是,按照現(xiàn)在的看法,某種行為是否符合構(gòu)成要件的形式判斷中,本身就包含有價(jià)值判斷在內(nèi)。在這種變化之中,我們可以強(qiáng)烈地感受到:有關(guān)犯罪的形式判斷(形式概念)和實(shí)質(zhì)判斷(實(shí)質(zhì)概念)不能分開(kāi),二者是不可分割地結(jié)合在一起的;形式概念表面上看起來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論或判斷,但是,這個(gè)結(jié)論的得出,本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷在內(nèi),而這種實(shí)質(zhì)性的判斷的內(nèi)容,就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。
3.現(xiàn)代社會(huì)思維方式的轉(zhuǎn)變,證明了有關(guān)犯罪的形式判斷和實(shí)質(zhì)判斷是不可分割的結(jié)合在一起的。形式概念表面看來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論,但是這個(gè)結(jié)論的得出本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷,其內(nèi)容就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。有的學(xué)者提出應(yīng)該把犯罪概念分為“應(yīng)當(dāng)規(guī)定為犯罪”的行為和“法律已經(jīng)規(guī)定為犯罪”的行為,即立法概念和司法概念,立法概念主要是為決策服務(wù)的,而司法概念要求的則更多的是為實(shí)踐服務(wù)的。筆者認(rèn)為這種劃分是否科學(xué)值得商榷。因?yàn)? 第一、立法與司法本身就是緊密聯(lián)系的,立法是司法的前提和基礎(chǔ),司法是立法的體現(xiàn)和促進(jìn),對(duì)于同一部門(mén)的犯罪概念加以如此細(xì)致的劃分似乎無(wú)此必要,似乎立法階段的犯罪到了司法過(guò)程就不是犯罪了,這本身也是違反罪刑法定主義要求的。第二、概念是對(duì)事物本質(zhì)特征的反映,在一定范圍內(nèi)應(yīng)該具有統(tǒng)一的意義和適用價(jià)值,否則將造成理解的障礙和聯(lián)系的停滯。第三、這里的立法概念其實(shí)就是犯罪學(xué)領(lǐng)域的犯罪概念,而司法概念才是我們傳統(tǒng)意義上的刑法犯罪概念,應(yīng)該把不同學(xué)科與同一部門(mén)的層次分清楚。
4.從司法實(shí)踐來(lái)看,也是采用了經(jīng)過(guò)實(shí)質(zhì)分析之后,得出是不是違反刑法分則中具體條文的規(guī)定的行為的形式上的結(jié)論的。在實(shí)踐中,司法機(jī)關(guān)對(duì)一個(gè)案件的認(rèn)定,首先是看有沒(méi)有合法權(quán)益受到侵害;然后查是什么行為侵犯了合法權(quán)益,造成了何種具體結(jié)果;再查什么人實(shí)施了行為;再查行為人在實(shí)施行為的時(shí)候,是不是具有罪過(guò)。經(jīng)過(guò)上述帶有實(shí)質(zhì)性意義的判斷之后,才會(huì)得出行為人的行為是不是刑法規(guī)定的犯罪的形式上的結(jié)論。
5.從罪刑法定原則看, 現(xiàn)行犯罪概念充分、徹底貫徹了罪刑法定原則。刑罰權(quán)包括制刑權(quán)、求刑權(quán)、量刑權(quán)和行刑權(quán)。犯罪的形式概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對(duì)求刑權(quán)、量刑權(quán)與行刑權(quán)的制約;犯罪的實(shí)質(zhì)概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對(duì)制刑權(quán)的制約。
6.我國(guó)就刑法規(guī)定的犯罪概念
是對(duì)犯罪的內(nèi)涵和外延的科學(xué)概括,是區(qū)分罪與非罪的根本標(biāo)準(zhǔn)。這一定義科學(xué)地揭示了犯罪的社會(huì)政治屬性和法律特征,指出犯罪是嚴(yán)重破壞刑法所保護(hù) 的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的行為,具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。同時(shí)該定義又明確指出犯罪必須是依照法律應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,如果一個(gè)行為具有一定的社會(huì)危害性,但法律沒(méi)有規(guī)定其為犯罪,或者沒(méi)有規(guī)定對(duì)這種行為的刑罰處罰,那么也不能認(rèn)定為犯罪。刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性揭示了犯罪的法律特征,這一規(guī)定是現(xiàn)代法治國(guó)家罪刑法定原則的基本要求和必然反映。
根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行刑法第13條的規(guī)定,可作以下理解:首先,依照刑法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為是犯罪,這是有關(guān)犯罪的形式定義;其次,在判斷某種行為是否是依法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為的時(shí)候,應(yīng)從該行為的情節(jié)是否顯著輕微危害不大等實(shí)質(zhì)方面來(lái)進(jìn)行判斷。換句話說(shuō),刑法第13條關(guān)于犯罪的總則性規(guī)定,一方面是有關(guān)犯罪的概念,另一方面也是有關(guān)犯罪認(rèn)定的指導(dǎo)性規(guī)定,它意味著在判斷某一行為是不是符合刑法分則的某一條文的規(guī)定的時(shí)候,不能僅從形式上觀察,必須從該行為的社會(huì)危害性的實(shí)質(zhì)方面來(lái)考量。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇七
今天是我支教生活的第一天，支教是一種責(zé)任，也是一種境界。支教，一方面能為孩子們帶去一份光明，一份快樂(lè)，同時(shí)也能鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力和表達(dá)能力，而且與孩子們交流，能得到心靈的陶冶，不是知識(shí)獲取的多少，重要的是讓孩子們的眼睛通過(guò)我們看到外面的世界，體會(huì)到一種不用言語(yǔ)就可以深刻感受到的愛(ài)。
一次形式簡(jiǎn)單而內(nèi)容豐富的課堂背后，少不了辛勤付出。一個(gè)個(gè)課件、一份份教案、一次次試講。這也讓我感受到了所謂的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的園丁精神。我認(rèn)為的支教就是要本著身體力行，為愛(ài)助教，感悟奉獻(xiàn)精神，提高支教品質(zhì)的心態(tài)開(kāi)展支教。
這一整天我上了兩個(gè)年級(jí)的'音樂(lè)課，總時(shí)長(zhǎng)一百五十分鐘，這一百五十分鐘的每一分每一秒都讓我如此難忘。從進(jìn)入教室開(kāi)始就看到小朋友們欣喜的面孔，到一字一句教會(huì)她們唱歌，課堂上還加入了游戲，同學(xué)們都玩的很開(kāi)心，既學(xué)到東西又獲得樂(lè)趣，這也是我想到達(dá)到的目的。雖然我的耳朵經(jīng)常被高分貝音量震得嗡嗡作響，但是孩子們頑皮搗蛋的天性是不可避免的，也正是他們這種天性顯得如此難能可貴，因此沐浴在學(xué)生的笑聲和愛(ài)里讓我感到非常幸福。
支教路上,濃濃師情，愛(ài)在涌現(xiàn)，情在蔓延。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇八
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間（英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結(jié)幾個(gè)部分，其中題目：中文字體為宋體，二號(hào)字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號(hào)字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個(gè)，摘要字?jǐn)?shù)300字左右。前言、正文、總結(jié)三部分中文字體為宋體，四號(hào)字；外文字體為timesnewroman,四號(hào)字。文獻(xiàn)綜述正文使用數(shù)字番號(hào)為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻(xiàn)綜述所評(píng)述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的論題直接相關(guān)。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生對(duì)文獻(xiàn)綜述的文獻(xiàn)要求精讀3-5篇，作為教師評(píng)閱的`主要依據(jù)，泛讀文獻(xiàn)要求為非語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻(xiàn)不少于3篇；語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。
3.文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所列參考文獻(xiàn)基本一致，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中未加說(shuō)明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，如版本問(wèn)題，翻譯問(wèn)題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說(shuō)明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋?zhuān)绱_需注釋者，應(yīng)隨文說(shuō)明，不再另加腳注或尾注。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇九
大學(xué)生心理問(wèn)題發(fā)生的頻率加快、范圍加大和程度加深。有數(shù)據(jù)表明：“在我國(guó)20世紀(jì)80年代中期，23%~25%的大學(xué)生存在心理障礙，90年代上升到25%，近年來(lái)已達(dá)到30%，存在心理障礙的人數(shù)還在不斷增多”。[1]使得我們不得不更加關(guān)心大學(xué)生心理健康問(wèn)題。任長(zhǎng)順在《不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)大學(xué)生心理健康水平影響的調(diào)查研究》中提出“大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生良好心理習(xí)慣的形成和心理逐漸走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，近年來(lái)隨著現(xiàn)代人對(duì)健康認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，有關(guān)大學(xué)生心理健康問(wèn)題也越來(lái)越受到廣泛關(guān)注。大學(xué)時(shí)期同時(shí)也是人的一生中心理變化最大的時(shí)期。他們既要應(yīng)付生理變化帶來(lái)的心理問(wèn)題，還要應(yīng)付社會(huì)環(huán)境變化產(chǎn)生的心理矛盾，常常處于錯(cuò)綜復(fù)雜的心理矛盾之中。不可避免地會(huì)遇到多種多樣的心理衛(wèi)生問(wèn)題”[2]。曾四清在《高校體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理健康的途徑》中提到“心理疾病最重要的治療手段是行為療法”[3]，而劉衛(wèi)平、李平等認(rèn)為體育教學(xué)恰恰在這方而具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，“以思維活動(dòng)為主要活動(dòng)方式的文化課，由于學(xué)生的心理思想和外部行為不宜表現(xiàn)，所以在課堂中實(shí)施心理健康教育多以理性的說(shuō)教為主，學(xué)生的主體參與水平僅處于較低的被動(dòng)認(rèn)同活動(dòng)階段，故難以實(shí)施有針對(duì)性、及時(shí)性的教育來(lái)改善增進(jìn)他們的心理健康水平。相比之下，體育實(shí)踐課由于它具有群體性、競(jìng)爭(zhēng)性、艱苦性、娛樂(lè)性、釋放性、外顯性等特點(diǎn)，故可以看成它是個(gè)社會(huì)活動(dòng)的縮影，或者說(shuō)是社會(huì)活動(dòng)模擬游戲化，人們沉浸在體育實(shí)踐課活動(dòng)中，會(huì)感受到豐富多變的刺激，也會(huì)體驗(yàn)到幾乎和社會(huì)活動(dòng)完全相同的精神磨難與心理沖突。所以，它更易于有效地把培養(yǎng)學(xué)生的心理健康意識(shí)與心理健康行為有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能在寓心理健康教育于課堂身體活動(dòng)的過(guò)程中主動(dòng)加強(qiáng)主體的參與性，并充分地體驗(yàn)、領(lǐng)悟、內(nèi)化，然后附諸實(shí)踐直接接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”。[4]正因?yàn)轶w育教育在這方面表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)，使得越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注體育對(duì)心理健康教育的積極影響。本課題主要是從平時(shí)的課堂教學(xué)出發(fā)，研究體育運(yùn)動(dòng)本身會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生積極的影響、各種不同教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生的不同影響以及心理健康教育的評(píng)價(jià)，使體育教師在課堂體育教學(xué)過(guò)程中滲透和實(shí)施心理健康教育更具操作性和可行性，從而促進(jìn)大學(xué)生健康心理的形成，減少心理問(wèn)題的.發(fā)生。
[主題]
大學(xué)階段是人們接受系統(tǒng)的學(xué)校教育的最后時(shí)期，也是人們進(jìn)入社會(huì)前的最后階段。大多數(shù)學(xué)生離開(kāi)了家長(zhǎng)而獨(dú)自生活和學(xué)習(xí)，其中有來(lái)自日常生活的苦惱、有與同學(xué)交往過(guò)程中發(fā)生的關(guān)系矛盾、有學(xué)習(xí)中的困難和挫折以及即將畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)而產(chǎn)生的就業(yè)壓力，因此，高丹娜在《如何在高校體育教學(xué)中改善大學(xué)生的心理健康》提出本階段“是人的一生中心理變化最大的時(shí)期”[5]；同時(shí)還要應(yīng)付生理變化帶來(lái)的心理問(wèn)題，從而常常處于錯(cuò)綜復(fù)雜的心理矛盾之中。不可避免地會(huì)遇到多種多樣的心理衛(wèi)生問(wèn)題。
一、體育運(yùn)動(dòng)本身會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生積極的影響。
心理疾病最重要的治療手段是行為療法。于勇在《體育教學(xué)與心理健康教育》研究中表明體育運(yùn)動(dòng)由于本身特點(diǎn)決定了其在促進(jìn)心理健康方面具有巨大的效應(yīng)。
1、體育鍛煉能促進(jìn)認(rèn)知能力的提高
體育鍛煉中從事每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都要求運(yùn)動(dòng)者對(duì)外界事物做出迅速準(zhǔn)確的判斷與感知，從而快速協(xié)調(diào)自己的身體以保證動(dòng)作的完成，從事長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人的知覺(jué)能力的發(fā)展，提高人的反應(yīng)速度和知覺(jué)判斷能力，使人變得敏捷、靈活。
2、體育鍛煉能獲得良好的情緒體驗(yàn)
體育鍛煉能帶來(lái)流暢的情緒體驗(yàn)這是一種理想的內(nèi)部情緒體驗(yàn)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人們能忘我地投入到運(yùn)動(dòng)中，并產(chǎn)生來(lái)自于活動(dòng)過(guò)程本身的直接興趣和享受，這是一種在學(xué)習(xí)、下作、交際中所無(wú)法產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。研究表明：用力的運(yùn)動(dòng)可使人減少情緒上的負(fù)擔(dān)，甚至能減輕因精神壓力的偶發(fā)事件而造成的心理負(fù)擔(dān)。
3、體育鍛煉能強(qiáng)化“自我概念”，對(duì)自尊產(chǎn)生積極影響
顯提高，肌肉力量、情緒穩(wěn)定性和外向性格呈現(xiàn)正相關(guān)，通過(guò)力量訓(xùn)練個(gè)體的自我概念顯著增強(qiáng)。
4、體育鍛煉能協(xié)調(diào)人際關(guān)系
隨著社會(huì)的發(fā)展以及生活節(jié)奏的加快，許多人感到愈來(lái)愈缺乏適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)聯(lián)系和人際交往，體育活動(dòng)是一種很好的增加人與人之間接觸的形式，在活動(dòng)中共同鍛煉、相互競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)合作、相互交流，可以使個(gè)體忘卻煩惱和疲勞消除孤獨(dú)感，使身心得到舒適的體驗(yàn)，產(chǎn)生良好的情緒狀態(tài)。
5、體育活動(dòng)能降低應(yīng)激反應(yīng)，消除疲勞
應(yīng)激是指?jìng)€(gè)體對(duì)應(yīng)激源或刺激所做出的反應(yīng)。鍛煉會(huì)引起人腦釋放自然合成的鎮(zhèn)靜劑一一內(nèi)啡肽，發(fā)揮作用時(shí)，內(nèi)啡肽具有阻斷大腦中與應(yīng)激有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)的作用。有研究表明，體育鍛煉能提高諸如最大吸氧量和最大肌肉力量等生理功能，這就能減少疲勞的產(chǎn)生。
6、體育鍛煉能預(yù)防和治療心理疾病
教學(xué)過(guò)程是具有目的性和計(jì)劃性的，它可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，從中挖掘出具有心理健康教育的素材，從而有目的來(lái)“改善和調(diào)解大學(xué)生的精神狀態(tài)，使其適應(yīng)繁重的學(xué)習(xí)生活及來(lái)自各方而的壓力，樹(shù)立積極向上的思想意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的健康人格，為成功走向社會(huì)打好基礎(chǔ)。其次，體育活動(dòng)是在一定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，總是與人群發(fā)生著交往和聯(lián)系，在活動(dòng)中要努力控制和約束自己的內(nèi)心沖突，這對(duì)培養(yǎng)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，擴(kuò)大社會(huì)交往，遵守公共生活中的基本道德行為規(guī)范起著積極的影響”。[7]同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)不同體育活動(dòng)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，可以緩解心理矛盾、消除憂(yōu)郁和焦慮等各種心理問(wèn)題、調(diào)節(jié)心理狀況、維持心理平衡。
二、體育教學(xué)中心理健康教育的手段。
2、有研究就專(zhuān)門(mén)針對(duì)不同的教學(xué)方法對(duì)心理健康所產(chǎn)生不同影響。熊亞紅等在《大學(xué)生心理健康狀況與體育教學(xué)模式的探討》認(rèn)為：
4）、過(guò)程啟發(fā)式教學(xué)法，它從根本上解決了如何使學(xué)生學(xué)會(huì)
5）、調(diào)整法，它可平靜學(xué)生的心情，緩解緊張的情緒，是舒緩學(xué)生心理的一種極好方法。另外，經(jīng)常采用的方法還有移情體驗(yàn)法、角色扮演法、認(rèn)知矯正法、游戲法等”[15]。
3、研究顯示不同教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的心理也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。熊亞紅等在《大學(xué)生心理健康狀況與體育教學(xué)模式的探討》提出：
“1）、強(qiáng)調(diào)改變練習(xí)的背景環(huán)境，提高學(xué)生心理的抗干擾能力和生存能力；
三、體育教學(xué)中實(shí)施心理健康教育的測(cè)量評(píng)價(jià)
[總結(jié)]
參考文獻(xiàn)
[7]李安民,等.集體項(xiàng)目和個(gè)人項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員自信心的比較研究[j].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(04)
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十
電力企業(yè)想達(dá)到自身經(jīng)營(yíng)效益和外部社會(huì)效益的雙贏，不僅要以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，還需要改革自身的組織結(jié)構(gòu)，以提高企業(yè)運(yùn)行的效率和效果。重建后的組織模式圍繞著會(huì)計(jì)的業(yè)務(wù)流程而展開(kāi)，職能單元?jiǎng)t是為業(yè)務(wù)流程的有效運(yùn)行提供服務(wù)支持。因此，基于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程而重構(gòu)的會(huì)計(jì)組織其實(shí)是一種二維的組織結(jié)構(gòu)——流程維和職能維，一方面需要建立與會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程相適應(yīng)的流程小組；另一方面，各個(gè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程小組統(tǒng)歸于會(huì)計(jì)服務(wù)中心，服務(wù)中心實(shí)現(xiàn)相關(guān)的職能。流程小組目的在于滿(mǎn)足與業(yè)務(wù)流程相關(guān)的錄入、處理和控制等相關(guān)工作，服務(wù)中心的主要作用在于培養(yǎng)和提供有關(guān)的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員并參與解決流程上的執(zhí)行問(wèn)題，在縱向上保證組織內(nèi)進(jìn)行核算與管理的系統(tǒng)性。圖2顯示的是在erp環(huán)境下，基本財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的采集工作由各個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)自身所設(shè)的數(shù)據(jù)處理中心完成，故需要在每個(gè)獨(dú)立的業(yè)務(wù)部門(mén)下設(shè)立數(shù)據(jù)錄入員，數(shù)據(jù)審核記賬員和數(shù)據(jù)文檔管理員這三個(gè)職位，分別負(fù)責(zé)部門(mén)數(shù)據(jù)的錄入、審核記賬和存檔等基礎(chǔ)財(cái)務(wù)工作。圖3顯示的是會(huì)計(jì)部門(mén)在以流程為中心重組后只需要設(shè)立ais系統(tǒng)部（主要負(fù)責(zé)erp系統(tǒng)財(cái)務(wù)模塊的使用和數(shù)據(jù)庫(kù)的維護(hù)及管理）及財(cái)務(wù)小組（主要負(fù)責(zé)對(duì)有關(guān)要素進(jìn)行管理和監(jiān)督等職能）。重建后會(huì)計(jì)組織的結(jié)構(gòu)特征：
（1）以流程為中心。會(huì)計(jì)組織的傳統(tǒng)分工有兩個(gè)基本的假設(shè)；
其一，相對(duì)于組織任務(wù)的多樣復(fù)雜性，雇員的工作能力往往被視為是不能匹配的；
其二，組織中的管理層被視為控制中心，對(duì)部門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)行使管理職能，對(duì)應(yīng)到會(huì)計(jì)部門(mén)，部門(mén)內(nèi)的分工越是詳細(xì)其相互牽制力就越大，從而內(nèi)控就越強(qiáng)。
這兩種假設(shè)強(qiáng)調(diào)對(duì)員工的控制，均將員工視作低能、懶惰和不負(fù)責(zé)任的人，管理者的作用就是監(jiān)督和控制員工。建立在這兩項(xiàng)職能基礎(chǔ)上傳統(tǒng)會(huì)計(jì)組織模式所獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于所花費(fèi)的費(fèi)用，而違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)依然存在。與以管理職能為中心的組織結(jié)構(gòu)不同，erp環(huán)境下的會(huì)計(jì)組織結(jié)構(gòu)圍繞著相關(guān)關(guān)鍵的業(yè)務(wù)流程進(jìn)行重新構(gòu)建，將以流程為重構(gòu)的中心單元，把具有邏輯關(guān)聯(lián)的會(huì)計(jì)活動(dòng)連接起來(lái)，由一體化的信息系統(tǒng)完成整個(gè)流程的運(yùn)行。流程小組成為新組織結(jié)構(gòu)的基本單元，重構(gòu)后的會(huì)計(jì)組織模式將不再以功能劃分各個(gè)崗位和職位，原先的崗位和任務(wù)被整合和壓縮為三種：數(shù)據(jù)錄入人員、數(shù)據(jù)審核記賬員和數(shù)據(jù)文檔管理員，從而避免了傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的職能交叉，效率低下等問(wèn)題。同時(shí)，減少了存在于各個(gè)環(huán)節(jié)的檢查步驟，只需要進(jìn)行系統(tǒng)數(shù)據(jù)設(shè)定或者總檢查，就可以簡(jiǎn)化這一原先繁瑣復(fù)雜的活動(dòng)。流程化的組織結(jié)構(gòu)保證了組織的通暢，避免了一些風(fēng)險(xiǎn)，崗位的最終設(shè)定可以根據(jù)流程的需要重新設(shè)置。
（2）扁平化。erp系統(tǒng)的流程管理能夠優(yōu)化企業(yè)的信息過(guò)程，重構(gòu)企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的收集、傳遞和處理能力。erp系統(tǒng)模塊中的財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)，負(fù)擔(dān)了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的匯總、協(xié)調(diào)、分解和控制職能，以前這些由中層會(huì)計(jì)管理人員所承擔(dān)的職能將由系統(tǒng)自動(dòng)完成，從而大幅度減少這一層級(jí)所設(shè)置的管理人員，并在縮短組織的頂端與低端間信息通道的基礎(chǔ)上提升了效率，有效減少了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)失真的風(fēng)險(xiǎn)。erp系統(tǒng)使傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)組織中層管理人員失去了存在的基礎(chǔ)，能夠提高組織結(jié)構(gòu)的效率，會(huì)計(jì)組織的新模式成為高效率、效能的扁平化組織。
（3）相關(guān)組織界線的模糊化。信息化的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，加強(qiáng)了“組織—機(jī)構(gòu)—個(gè)體”三者間的聯(lián)系，極大地提升了個(gè)人和組織的數(shù)據(jù)處理能力。之前直線型的組織模式將被新的模式所替代。會(huì)計(jì)組織的新模式將從橫向和縱向兩個(gè)維度連系企業(yè)內(nèi)部的各個(gè)層級(jí)機(jī)構(gòu)，并加強(qiáng)組織自身同外部機(jī)構(gòu)和個(gè)體間的聯(lián)系，erp環(huán)境下的企業(yè)、部門(mén)和個(gè)人，雖然仍然有權(quán)、責(zé)、利的劃分，但會(huì)計(jì)部門(mén)所承擔(dān)的工作已通過(guò)信息和數(shù)據(jù)與其他部門(mén)交織在一起，組織內(nèi)部職能部門(mén)之間乃至組織間的界線已經(jīng)淡化和模糊化。
在erp環(huán)境下探討會(huì)計(jì)部門(mén)組織模式的重新構(gòu)造，它要求重構(gòu)后新的組織模式能夠與系統(tǒng)模塊中財(cái)務(wù)信息處理的有關(guān)流程相契合，能與erp環(huán)境下會(huì)計(jì)信息的處理流程緊密集合，從而保證會(huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的電力企業(yè)會(huì)計(jì)組織模式固有的缺陷，制約了信息化浪潮下會(huì)計(jì)目標(biāo)處理的效果與效率。而本文提出的在erp環(huán)境下電力企業(yè)會(huì)計(jì)組織的模式，能夠在業(yè)務(wù)流程重構(gòu)和信息化的要求下，從制度上推動(dòng)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的同步化。文中的不妥之處，有待在以后的工作中進(jìn)一步探索完善。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十一
具體地說(shuō)，文獻(xiàn)就是將知識(shí)、信息用文字、符號(hào)、圖像、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體。由此定義我們可以看出，文獻(xiàn)具有三個(gè)基本屬性，即文獻(xiàn)的知識(shí)性、記錄性和物質(zhì)性。它具有存貯知識(shí)、傳遞和交流信息的功能。
綜述是作者在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評(píng)述某學(xué)科領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢(shì)，并表明作者自己的觀點(diǎn)，對(duì)今后的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題提出中肯意見(jiàn)或建議的論文。
所謂的文獻(xiàn)綜述即是文獻(xiàn)綜合評(píng)述的簡(jiǎn)稱(chēng)，即在對(duì)某一方面的專(zhuān)題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歸納整理、分析鑒別，對(duì)你所研究的問(wèn)題(比如說(shuō)學(xué)科或者是專(zhuān)題)在一定時(shí)期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問(wèn)題以及新的發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評(píng)論。
它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專(zhuān)題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問(wèn)題的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
總之，文獻(xiàn)綜述就是對(duì)文獻(xiàn)的綜合與評(píng)述，是作者對(duì)某一方面問(wèn)題的歷史背景、前人工作、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。
為什么要寫(xiě)文獻(xiàn)綜述?
(文獻(xiàn)綜述對(duì)我們有什么好處)
因?yàn)槲墨I(xiàn)綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個(gè)重要章節(jié)。文獻(xiàn)綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。
寫(xiě)文獻(xiàn)綜述對(duì)我們有什么好處
(1)有利于更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)、擴(kuò)大了知識(shí)面。
文獻(xiàn)綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專(zhuān)題的演變規(guī)律、最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和發(fā)展趨勢(shì)，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫(xiě)還是閱讀文獻(xiàn)綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)搜集文獻(xiàn)資料過(guò)程，可進(jìn)一步熟悉科學(xué)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法;在查找的過(guò)程中同時(shí)也進(jìn)一步的擴(kuò)大了自己的知識(shí)面.
(2)有利于選擇科研方向。
綜述通過(guò)對(duì)新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點(diǎn)的綜合分析和評(píng)述，查找文獻(xiàn)資料、寫(xiě)文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫(xiě)文獻(xiàn)綜述也是為今后科研活動(dòng)打基礎(chǔ)的過(guò)程。
(3)有利于查閱相關(guān)資料。
由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時(shí)每刻都有大量的文獻(xiàn)產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻(xiàn)，時(shí)間和經(jīng)歷都是不夠的，通過(guò)閱讀綜述，可以在較短的時(shí)間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢(shì)，節(jié)省大量的時(shí)間。
總之這三個(gè)就有利于提高你的獨(dú)立工作能力和科研能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十二
摘要：
為了弄清我國(guó)小學(xué)游戲教學(xué)與研究現(xiàn)狀，利用中國(guó)知網(wǎng)和google收集資料，進(jìn)行分析。結(jié)果表明，2000年到2013年，游戲教學(xué)文章發(fā)表數(shù)量急劇上升，其中針對(duì)單獨(dú)學(xué)科的游戲教學(xué)數(shù)量較多。本文就收集到的有代表性文章進(jìn)行綜述與分析。
關(guān)鍵詞：
游戲教學(xué)，文獻(xiàn)綜述，模型建構(gòu)
1、引言
“好玩是兒童的天性”。但是迫于應(yīng)試壓力，加上家長(zhǎng)不愿孩子輸在起跑線上的心理，兒童的天性被壓制，這并不利于兒童的成長(zhǎng)。游戲，可以說(shuō)是兒童成長(zhǎng)最主要的的活動(dòng)。游戲教學(xué)法就是利用游戲的活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)展相應(yīng)能力。
2009年，新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的階段。通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)等權(quán)威網(wǎng)站的資料收集，發(fā)現(xiàn)游戲教學(xué)一直是研究熱點(diǎn)，2012年研究文獻(xiàn)總量突破2萬(wàn)，2013年有所回落。
2、國(guó)內(nèi)研究綜述
目前國(guó)內(nèi)，游戲在學(xué)期階段用的較多。傳統(tǒng)意義上的游戲只是課堂的輔助手段。李海洋（2009）認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)要求，掌握學(xué)生的思維特點(diǎn)，在英語(yǔ)教學(xué)中，符合游戲教學(xué)的原則（目的性，競(jìng)爭(zhēng)性，公平性原則），將教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)結(jié)合，逐步提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的決心和信心。教師在日常英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)法，累計(jì)和總結(jié)游戲教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，努力提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。凌美葉（2005）探索游戲教學(xué)理論依據(jù)，游戲教學(xué)思路，種類(lèi)。游戲教學(xué)時(shí)教學(xué)方法的一次變革，學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w。荀子提倡的“知行統(tǒng)一”，杜威的實(shí)用主義，“從做中學(xué)”，都為游戲教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。游戲教學(xué)也很好體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和愉悅性。游戲活動(dòng)種類(lèi)具有多樣性，可以依據(jù)學(xué)生不同心理特征設(shè)置不同游戲，比如針對(duì)好奇心設(shè)計(jì)猜謎游戲，好勝心設(shè)計(jì)競(jìng)賽游戲等?！霸谕嬷袑W(xué)”也要注意游戲目標(biāo)的是否明確，是否適合學(xué)生，游戲是否具有可操作性。周穎怡（2013）認(rèn)為音樂(lè)這門(mén)特殊的藝術(shù)學(xué)科，決定了采用游戲教學(xué)的必要性。音樂(lè)游戲教學(xué)必須以學(xué)生為中心，通過(guò)趣味性游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，活動(dòng)性的游戲引導(dǎo)學(xué)生參與，競(jìng)爭(zhēng)性游戲?qū)σ魳?lè)有更深入的理解。新時(shí)代的教師應(yīng)將學(xué)生的認(rèn)知水平，心理特征與游戲特征結(jié)合，設(shè)置多樣性游戲，讓學(xué)生在游戲中掌握音樂(lè)知識(shí)。肖旭（2010）根據(jù)體育教學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建以創(chuàng)新為核心的體育游戲教學(xué)模型，以教師為主導(dǎo)，師生互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。“快樂(lè)學(xué)習(xí)，表?yè)P(yáng)為主”。體育游戲課程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生能力和教師的教學(xué)技能，體育教學(xué)模型的構(gòu)建為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)提高參考。
國(guó)內(nèi)有關(guān)游戲教學(xué)的研究，側(cè)重點(diǎn)各有不同，主要還是分學(xué)科論述，未見(jiàn)形成系統(tǒng)。
3、國(guó)外研究綜述
從古希臘起，西方教育，特別是幼兒教育，就把游戲用于教學(xué)實(shí)踐中。法國(guó)教育學(xué)家盧梭及其重視游戲?qū)和硇陌l(fā)展，他認(rèn)為兒童最好在游戲中學(xué)習(xí)。捷克著名教育學(xué)家夸美紐斯也認(rèn)為游戲可以鍛煉身體的健康，以及肢體的敏捷。20世紀(jì)初，美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)家杜威，非常重視游戲教學(xué)。他強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”。皮亞杰把兒童游戲分為三個(gè)階段：0—2歲為練習(xí)性游戲；2—7歲為象征性游戲，7—12歲為規(guī)則性游戲。國(guó)外教學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們提倡的自然教學(xué)法、情景教學(xué)法等特別是近年興起的tpr（全身動(dòng)作教學(xué)法）對(duì)我國(guó)兒童英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。艾里康寧的《游戲心理學(xué)》，從游戲是一種社會(huì)現(xiàn)象這一方法論立場(chǎng)研究游戲，證明，游戲不是自發(fā)的，而是在教育的影響下形成，它是兒童理解人們活動(dòng)的任務(wù)和動(dòng)機(jī)的一種形式。
許多國(guó)家都提倡在小學(xué)教學(xué)中引入游戲教學(xué)，日本在教學(xué)方法上注意小學(xué)與幼兒園教育相銜接，日本幼兒園的幼兒可以自由選擇游戲內(nèi)容。由于小學(xué)與幼兒園性質(zhì)不同，所以小學(xué)的游戲教學(xué)相對(duì)受限。美國(guó)教育工作者也在小學(xué)的教學(xué)方法上大量引入游戲成分，使美國(guó)小學(xué)課堂以“亂而無(wú)章”的感覺(jué)。如何處理好教學(xué)與游戲的關(guān)系并形成一套適用的游戲教學(xué)的模式對(duì)于游戲教學(xué)能否在小學(xué)有效的體現(xiàn)其價(jià)值是非常重要的。
4、研究總結(jié)與展望
通過(guò)以上研究可以看出，國(guó)外對(duì)游戲教學(xué)研究較早，游戲是兒童學(xué)習(xí)知識(shí)，接觸社會(huì)的有效手段之一，但是游戲不是讓學(xué)生放任自由，而是要以教師為主導(dǎo)，與教育相結(jié)合，通過(guò)游戲的趣味性和教育意義結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氛圍中發(fā)揮自身的潛能，發(fā)展認(rèn)知水平。國(guó)內(nèi)外對(duì)游戲在小學(xué)教育中功能和運(yùn)用情況進(jìn)行了一定研究，但是教學(xué)游戲在課堂中作為一種調(diào)節(jié)手段，大多數(shù)研究也只局限于理論層面，對(duì)于游戲教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究較少，也沒(méi)有人把游戲作為一種教學(xué)方法系統(tǒng)的研究。這為后來(lái)研究者提供研究方向。
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十三
文獻(xiàn)綜述
毛波發(fā)表在《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》中的《淺談鋼琴視譜中存在的問(wèn)題》，認(rèn)為粗心是兒童鋼琴識(shí)譜能力現(xiàn)存的主要問(wèn)題，只要對(duì)高低音譜表、線間位置、調(diào)號(hào)和臨時(shí)變音記號(hào)、奏法、指法、拍號(hào)和音符時(shí)值這六方面的注意，識(shí)譜錯(cuò)誤就會(huì)大大減少。
沈苑發(fā)表在《大眾文藝》中的《幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)中的識(shí)譜教學(xué)》提出部分教師為了追求孩子的進(jìn)度，只重視彈奏技巧，忽略對(duì)其識(shí)譜能力的培養(yǎng)。
郭益欣發(fā)表在《音樂(lè)天地》中的《識(shí)譜——少兒學(xué)琴第一步》，筆者從音的辨認(rèn)、節(jié)奏的辨認(rèn)、指法的辨認(rèn)、奏法的辨認(rèn)四方面闡述讀譜的內(nèi)容。周年發(fā)表在《成功教育》中的《細(xì)說(shuō)鋼琴識(shí)譜》，筆者主要從曲名與作者、譜表與音高、節(jié)拍與節(jié)奏、調(diào)號(hào)和臨時(shí)升降號(hào)、連音和跳音、漸強(qiáng)與漸弱六方面探討識(shí)譜的內(nèi)容。劉惠梅發(fā)表在《藝術(shù)教育》中的《試論鋼琴的讀譜和視奏》，筆者認(rèn)為除了把音高和音長(zhǎng)準(zhǔn)確讀出，還必須注意標(biāo)題、調(diào)號(hào)和拍號(hào)、速度用語(yǔ)、表情術(shù)語(yǔ)等。
朱斌在《鋼琴教學(xué)中如何提高學(xué)生的讀譜能力》中提出要重視激發(fā)學(xué)生的讀譜興趣。學(xué)生只要有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是負(fù)擔(dān)，而是執(zhí)著的追求。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，他們因受年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的限制，對(duì)樂(lè)譜中的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)、概念等感到十分陌生和難以理解，所以在教學(xué)中，教師要善于設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生，不單是培養(yǎng)對(duì)讀譜的興趣，而更多的是引導(dǎo)他們對(duì)鋼琴的興趣。譚永局發(fā)表在《情商》中的《兒童鋼琴教學(xué)中識(shí)譜能力的培養(yǎng)》，筆者認(rèn)為鋼琴識(shí)譜訓(xùn)練首先應(yīng)從“聽(tīng)覺(jué)”和“節(jié)奏感”訓(xùn)練開(kāi)始。其次建立理性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)音樂(lè)的理解力。在豐富感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，在概念上對(duì)音符和節(jié)奏有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解力。謝耿發(fā)表在《學(xué)琴指南》中的《鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)幼兒的識(shí)譜和視奏能力》，筆者認(rèn)為可以用游戲的方式幫助兒童識(shí)譜，使兒童在游戲中輕松掌握知識(shí)。
以上前人的研究都主要集中于對(duì)兒童鋼琴識(shí)譜能力存在問(wèn)題及原因分析，或是從兒童鋼琴識(shí)譜的內(nèi)容、訓(xùn)練方法分析，本人基于前人的研究，通過(guò)對(duì)具體年齡段的識(shí)譜調(diào)查，全面總結(jié)出兒童鋼琴識(shí)譜能力存在的問(wèn)題及原因，并根據(jù)原因提出有效的解決方法，更具有說(shuō)服力。
參考文獻(xiàn)：
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十四
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十五
心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)寫(xiě)作形式，它通過(guò)對(duì)多個(gè)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)出深入的見(jiàn)解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文將從定義心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述、撰寫(xiě)方法、作用和意義、注意事項(xiàng)以及個(gè)人體會(huì)等方面進(jìn)行探討和分析。
首先，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述是一種以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的綜合性寫(xiě)作形式。它通過(guò)閱讀和分析大量相關(guān)文獻(xiàn)，歸納總結(jié)其中的觀點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論，形成一篇綜述性的文章。心得體會(huì)指的是對(duì)所閱讀文獻(xiàn)的思考和體驗(yàn)，它不僅包括對(duì)內(nèi)容的理解和解讀，還涉及個(gè)人的感受和思考。綜述則是在心得體會(huì)的基礎(chǔ)上，對(duì)多個(gè)文獻(xiàn)進(jìn)行整合和總結(jié)，形成一個(gè)相對(duì)完整的視角。
其次，撰寫(xiě)心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述的方法要點(diǎn)。首先，要明確綜述的主題和范圍，并確定適當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)檢索策略，以保證獲取具有代表性和權(quán)威性的文獻(xiàn)資料。其次，應(yīng)該對(duì)所檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和歸類(lèi)，確保選取與綜述主題相關(guān)且具備較高質(zhì)量的文獻(xiàn)。然后，應(yīng)該仔細(xì)閱讀和理解文獻(xiàn)內(nèi)容，提煉出其中的重要觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。最后，將各個(gè)文獻(xiàn)之間的聯(lián)系和差異進(jìn)行整合和總結(jié)，形成一個(gè)有機(jī)的框架和結(jié)構(gòu)。
第三，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述的作用和意義。心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述不僅是展示個(gè)人對(duì)某一領(lǐng)域的理解和思考的重要方式，還能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)人員提供參考和借鑒。通過(guò)對(duì)多個(gè)文獻(xiàn)的綜合分析和理解，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述能夠形成一個(gè)相對(duì)全面和深入的認(rèn)識(shí)，為該領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供有用的參考依據(jù)。此外，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述還有助于促進(jìn)思考和創(chuàng)新，對(duì)于深入理解和把握研究領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)起到重要的作用。
第四，撰寫(xiě)心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述需要注意的事項(xiàng)。首先，要避免對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的摘抄和復(fù)述，而應(yīng)該通過(guò)自己的語(yǔ)言和思維方式對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀和理解。其次，要注意對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的評(píng)價(jià)和批判性思考，避免一味地接受文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)和結(jié)論。最后，要注意綜述的完整性和邏輯性，確保各個(gè)部分之間的轉(zhuǎn)折自然流暢，整篇文章的結(jié)構(gòu)緊湊合理。
最后，個(gè)人的心得體會(huì)。撰寫(xiě)心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜而有挑戰(zhàn)的過(guò)程，需要廣泛而深入地閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，同時(shí)也要注重自己的思考和觀點(diǎn)。在實(shí)踐的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和寫(xiě)作的挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)多個(gè)文獻(xiàn)的綜合分析和理解，我逐漸形成了自己對(duì)某一領(lǐng)域的較為完整的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。同時(shí)，撰寫(xiě)心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述也提升了我的寫(xiě)作能力和思考水平，使我能夠更好地進(jìn)行資料搜索和綜合分析。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，心得體會(huì)文獻(xiàn)綜述這種寫(xiě)作形式將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，幫助我更好地進(jìn)行知識(shí)的探索和實(shí)踐的總結(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十六
文獻(xiàn)綜述是對(duì)某一學(xué)科、專(zhuān)業(yè)或?qū)ｎ}的大量文獻(xiàn)進(jìn)行整理篩選、分析研究和綜合后提煉而成的一種學(xué)術(shù)論文,是高度濃縮的文獻(xiàn)產(chǎn)品,在教育研究中具有重要意義和作用。文獻(xiàn)綜述撰寫(xiě)的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果,而文獻(xiàn)綜述介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣,但總的來(lái)說(shuō),一般都包含以下四部分:即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。
前言部分主要目的是讓研究者和讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。其撰寫(xiě)的主要關(guān)鍵點(diǎn):研究的目的、綜述的范圍、扼要說(shuō)明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)等等有關(guān)信息,當(dāng)然,并不是一一列舉出所有關(guān)鍵點(diǎn),要根據(jù)研究的需要有所強(qiáng)調(diào)即可。
在撰寫(xiě)實(shí)踐當(dāng)中,這一部分內(nèi)容經(jīng)常被遺漏,為了強(qiáng)化這一部分撰寫(xiě)的要求,我們通過(guò)幾個(gè)案例的分析,進(jìn)一步理解與把握。
例一:《集體備課》文獻(xiàn)綜述的前言
集體備課是教研活動(dòng)的基本形式之一。隨著新課程改革的深入,集體備課日益受到學(xué)校、教師、研究者的關(guān)注。在應(yīng)用這一教研模式過(guò)程中,很多問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于集體備課的討論也日益激烈起來(lái)(以上提出了研究的需要)。為了使集體備課更好地為教育教學(xué)服務(wù),我們對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的有關(guān)集體備課的文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納,試圖從集體備課的概念、集體備課的操作模式、集體備課的爭(zhēng)議、集體備課的研究動(dòng)向等方面將有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理,綜述如下……(提出了綜述的范圍)
這個(gè)文獻(xiàn)前言部分主要概括了“研究意義、綜述范圍”。
例二:《轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難學(xué)生對(duì)策研究》文獻(xiàn)綜述的前言
這篇文獻(xiàn)綜述的前言雖然簡(jiǎn)短,但扼要說(shuō)明了研究現(xiàn)狀及焦點(diǎn)問(wèn)題。
例三:《區(qū)域?qū)W校發(fā)展性督導(dǎo)服務(wù)機(jī)制研究》文獻(xiàn)研究綜述的前言?xún)?nèi)容
在以往發(fā)展性督導(dǎo)工作中,督導(dǎo)為學(xué)校發(fā)揚(yáng)成績(jī)、改進(jìn)不足、解決困難、提高辦學(xué)水平作出了不少有益學(xué)校發(fā)展的服務(wù)工作,得到了基層學(xué)校的好評(píng)。但是,由于長(zhǎng)期以來(lái)受督導(dǎo)控制論思想的影響,人們?cè)诒O(jiān)督與指導(dǎo)、監(jiān)督與服務(wù)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)上一直存在著一定誤區(qū),督導(dǎo)服務(wù)工作在服務(wù)意識(shí)、方式方法上還需要有較大的轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。特別是在發(fā)展性教育督導(dǎo)評(píng)估過(guò)程中,督學(xué)如何從“居高臨下”的“你做我評(píng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭谭?wù)”仍需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地研究、實(shí)踐、總結(jié)、創(chuàng)新(研究意義),為此,我們立足于上述督導(dǎo)實(shí)踐中仍未解決的問(wèn)題,啟動(dòng)了《區(qū)域?qū)W校發(fā)展性督導(dǎo)服務(wù)機(jī)制研究》,旨在使發(fā)展性教育督導(dǎo)工作能更好地為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展服務(wù)(研究目的)。為了對(duì)本課題研究的歷史、現(xiàn)狀、前景有一個(gè)全面了解,我們對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納,試圖從“如何形成督導(dǎo)服務(wù)觀、如何確立督導(dǎo)服務(wù)觀、怎樣踐行督導(dǎo)服務(wù)觀”等研究思路將有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理(綜述范圍),現(xiàn)將主要文獻(xiàn)研究?jī)?nèi)容綜述如下:
……
這個(gè)文獻(xiàn)前言部分主要概括了研究目的、研究意義及綜述范圍。
從以上三個(gè)寫(xiě)作案例可以看出,前言部分撰寫(xiě)的內(nèi)容主要依據(jù)研究的實(shí)際需要,有選擇地凸現(xiàn)了“研究的目的、綜述的范圍,扼要說(shuō)明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)”等要求。當(dāng)然,你也可以根據(jù)你研究的需要,對(duì)專(zhuān)題研究的內(nèi)涵、撰寫(xiě)意圖作簡(jiǎn)單闡述。
可按年代順序綜述
可按發(fā)展階段綜述
可按不同主題(問(wèn)題)進(jìn)行綜述
可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述
不管你采用什么樣的撰寫(xiě)格式,這一部分關(guān)鍵是要闡明有關(guān)研究的歷史發(fā)展、現(xiàn)狀評(píng)述和發(fā)展方向預(yù)測(cè)三方面的內(nèi)容,以及你對(duì)這些研究的簡(jiǎn)單評(píng)述。這一部分內(nèi)容是文獻(xiàn)綜述的主干,如何把握這一部分的內(nèi)容顯得尤為重要,但這一部分出現(xiàn)的問(wèn)題也比較多,如:在文獻(xiàn)綜述中,經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是介紹一個(gè)作者的觀點(diǎn),然后是另外一個(gè)作者,接著又是下一個(gè)作者……那么如何來(lái)避免這類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生,那就是要學(xué)會(huì)使用簡(jiǎn)單的連接詞。
1.串聯(lián)觀點(diǎn)相似的詞語(yǔ)
也是,另外,再者,同樣地……
分析:“國(guó)外對(duì)自主評(píng)價(jià)的表述有多種,一種較為突出的觀點(diǎn)”這是一種寫(xiě)作手法,有關(guān)主題研究的觀點(diǎn)可能很多,你不能把所有觀點(diǎn)都羅列出來(lái),可以把較為突出的觀點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)進(jìn)行分析即可;“戴林·哈蒙德darlinghammond)也有相似的觀點(diǎn),”這是一種承上啟下的連接句,可以看出文中很自然地用了“也”連接詞。
2.串聯(lián)不同觀點(diǎn)的詞語(yǔ)
然而,相反地,從另一方面來(lái)說(shuō),雖然如此……
分析:多數(shù)學(xué)者認(rèn)為……對(duì)多數(shù)相同觀點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行概括;“然而……”表示轉(zhuǎn)折,突出了另一種不同的觀點(diǎn)或聲音。
3.作者本人觀點(diǎn)的表述
可以貫穿在文獻(xiàn)的主題部分,在敘述每個(gè)問(wèn)題或觀點(diǎn)之后,隨時(shí)發(fā)表自己的看法。所謂本人觀點(diǎn)其實(shí)就是要用自己的理解和語(yǔ)言對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)、評(píng)述。
例如:……綜合及比較以上不同的各種界定,筆者認(rèn)為“校外教育”從以下幾方面可以達(dá)成共識(shí):(1)“校外教育”是在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之外,在課余時(shí)間開(kāi)展的教育活動(dòng)。(2)“校外教育”的對(duì)象是少年兒童。(3)“校外教育”對(duì)中小學(xué)學(xué)生的成長(zhǎng)都具有及其重要的作用與影響。
4.一些常用句型
這些句型實(shí)際上是告訴你的讀者你對(duì)資料是做過(guò)分析的。另外,你還可以使用“明確地”,“通常地”或者“一般地”這樣的字眼來(lái)表明某一學(xué)者研究的程度,或者使用“因此”,“也就是說(shuō)”,“比如說(shuō)”等字眼來(lái)舉例。這樣就可以保證你是在對(duì)資料進(jìn)行總結(jié),而非簡(jiǎn)單地描述在你所研究的領(lǐng)域中已經(jīng)取得的成果。
既要肯定前人為該領(lǐng)域研究打下的研究基礎(chǔ);同時(shí)要說(shuō)清前人研究的不足,襯托出作進(jìn)一步研究的必要性和理論價(jià)值,最后還要提出自己的建議。
一般為展望結(jié)構(gòu),如果是
開(kāi)題報(bào)告
前的文獻(xiàn)綜述,需要把想做什么闡述清楚。
例一:《對(duì)中小學(xué)內(nèi)部管理制度建設(shè)模式的研究》中的綜述內(nèi)容
綜觀上述研究,國(guó)內(nèi)外教育管理學(xué)界在教育行政管理體制、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教育政策法規(guī)等方面所進(jìn)行的大量研究,為本課題的研究提供了一定的研究基礎(chǔ)(肯定已有的研究)。但是關(guān)于學(xué)校內(nèi)部管理制度建設(shè)方面的專(zhuān)門(mén)研究還相對(duì)較少,主要局限于以下幾個(gè)方面的研究或討論……等等。并且,令人遺憾的是,這些研究的理論深度相對(duì)不夠,沒(méi)有在制度建設(shè)的基本理論方面進(jìn)行較為深入、系統(tǒng)地論述,比如:制度到底是如何產(chǎn)生的、影響制度執(zhí)行效果的因素有哪些……等等。(點(diǎn)出研究的不足)
點(diǎn)評(píng):作者較好地做出了批判性總結(jié)。
例二:《校外教育研究》文獻(xiàn)綜述
……以上觀點(diǎn)無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上,對(duì)“校外教育”的建設(shè)及發(fā)展都具有很好的導(dǎo)向作用。(肯定已有研究)但是他們的思考都較偏向于“校外”這個(gè)活動(dòng)區(qū)域,沒(méi)有聯(lián)系到學(xué)校教育來(lái)考慮“校外教育”。 (點(diǎn)出研究的不足)筆者認(rèn)為要更好地開(kāi)展“校外教育”,必須還要依靠學(xué)校教育。盡管兩者在本質(zhì)上具有不同的特質(zhì),但是兩者在對(duì)學(xué)生教育這個(gè)前提上,是相輔相成,缺一不可的……(提出進(jìn)一步研究方向)
點(diǎn)評(píng):作者不但作出評(píng)判性總結(jié)(既肯定又點(diǎn)出不足),對(duì)此還提出了自己的觀點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)部分雖然放在文末,但卻是文獻(xiàn)綜述不可缺少的一部分。因?yàn)樗淖珜?xiě)不僅表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù),而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線索。這里主要根據(jù)實(shí)踐中易犯的錯(cuò)誤,提出了要注意的事項(xiàng)。
參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚,查找方便,內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤,并且格式要規(guī)范。
參考文獻(xiàn)的引用數(shù)目,期刊一般限定在20條以?xún)?nèi),最多不能超過(guò)30條,不是越多越好;時(shí)間上資料以3-5年為宜,也不是時(shí)間越久遠(yuǎn)越好。
參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略,但文獻(xiàn)綜述絕對(duì)不能省略,而且應(yīng)是文中引用過(guò)的,能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過(guò)的文獻(xiàn)資料。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫(xiě)好綜述的前提,否則,隨便搜集一點(diǎn)資料就動(dòng)手撰寫(xiě)是不可能寫(xiě)出好的綜述。
收集資料要瞄準(zhǔn)主流文獻(xiàn),如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專(zhuān)職部門(mén)的研究報(bào)告、重要人物的觀點(diǎn)等。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十七
在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的研究中，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)起到了邏輯起點(diǎn)的作用。理論界對(duì)于財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的研究，始于2世紀(jì)5年代。
deuine（196）認(rèn)為，企業(yè)在構(gòu)造一種服務(wù)職能的理論體系中，第一個(gè)程序是建立職能的目的和目標(biāo)。隨著時(shí)間的推移，目的或目標(biāo)是會(huì)改變的，但在任何時(shí)期，目的或目標(biāo)都必須規(guī)定明白或有可能明白地予以規(guī)定。
在對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)有了足夠的重視之后，理論界對(duì)“財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)到底應(yīng)該是什么”展開(kāi)了廣泛的討論，代表性觀點(diǎn)主要有受托責(zé)任學(xué)派、決策有用學(xué)派、折中學(xué)派。
受托責(zé)任學(xué)派的思想早在會(huì)計(jì)產(chǎn)生之初就已經(jīng)存在，但作為一種學(xué)派則形成于公司制盛行之時(shí)，它的發(fā)展與現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論和公司制的發(fā)展休戚相關(guān)。按照產(chǎn)權(quán)理論，資源所有者將其資源委托給受托者，同時(shí)賦予受托者以資源的保管權(quán)和運(yùn)用權(quán)，受托者接受委托者的委托，有權(quán)對(duì)資源獨(dú)立自主地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。通過(guò)有關(guān)組織規(guī)則和法律制度等約束機(jī)制明確規(guī)定委托者和受托者的權(quán)力、責(zé)任和利益，這樣，在委托者和受托者之間形成了一種委托——受托責(zé)任關(guān)系。而在公司制下，資源的委托——受托責(zé)任關(guān)系十分明顯，客觀上要求會(huì)計(jì)系統(tǒng)反映受托經(jīng)管責(zé)任，從而形成了以受托經(jīng)管責(zé)任為目標(biāo)取向的受托責(zé)任學(xué)派。
chen（1975）研究了受托責(zé)任的本質(zhì)、發(fā)展歷史及在財(cái)務(wù)報(bào)告中的作用，得出了以下結(jié)論：1.受托責(zé)任的概念起源于財(cái)產(chǎn)權(quán)利——所有權(quán)和使用權(quán)，使用權(quán)是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當(dāng)所有者將使用權(quán)交付給代理人的時(shí)候，代理人便負(fù)有受托代理責(zé)任。2.在明確了受托責(zé)任的起源后，chen進(jìn)一步研究了兩種不同的受托責(zé)任，即社會(huì)財(cái)富最大化和股東財(cái)富最大化。3.在中世紀(jì)時(shí)期，受托責(zé)任帶有濃厚的封建莊園色彩，受托責(zé)任的概念包括了上述兩種形式。4.受托責(zé)任的概念隨著主流社會(huì)理念的變化而變化。在商業(yè)社會(huì)中有兩種主流的社會(huì)理念：古典型和管理型，分別代表小型企業(yè)和大型企業(yè)。相應(yīng)的，受托責(zé)任也有古典和管理兩種形式。5.對(duì)于古典型受托責(zé)任來(lái)說(shuō)，管理者的主要責(zé)任是追求股東財(cái)富最大化，對(duì)于管理型受托責(zé)任來(lái)說(shuō)，管理者的主要責(zé)任是追求社會(huì)財(cái)富最大化，其中包括了股東財(cái)富最大化。6.財(cái)務(wù)報(bào)告是管理者基于其受托責(zé)任的基礎(chǔ)上出具的，因此，從管理者的角度出發(fā)，他們認(rèn)為財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)有利于投資者評(píng)價(jià)管理者的業(yè)績(jī)。7.管理者的業(yè)績(jī)應(yīng)該從公司利益和社會(huì)利益兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，而社會(huì)利益方面長(zhǎng)久以來(lái)受到財(cái)務(wù)方面的忽視，因此，有必要對(duì)管理者在增加社會(huì)財(cái)富方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。