閱讀是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，它可以拓寬人們的視野與思維。要思考總結(jié)的目的和受眾，以便更好地確定寫作風格和表達方式。希望大家可以從這些范文中學到一些寫好總結(jié)的技巧和方法，提升自己的寫作水平。
語文誦讀心得篇一
近年來，語文誦讀在課堂上漸漸受到重視，其重要性也日益凸顯。作為學生，我深感語文誦讀對于提高語文素養(yǎng)和修養(yǎng)有著重要的作用。通過長時間的誦讀，我體會到了語文的美和力量，同時也收獲了許多感悟和收獲。以下是我對語文誦讀的心得體會。
首先，誦讀能夠提高語言表達和溝通能力。在誦讀的過程中，我們需要將書中的文字變成聲音，通過喉嚨、嘴唇等器官的運動，使文字變成有節(jié)奏、有韻律的語言。這種過程能夠鍛煉我們的喉頭肌肉，并加強了口腔表達的能力。隨著練習的次數(shù)和時間的增加，我們的發(fā)音準確度和韻律感也會不斷提高，對于日后的演講、朗誦等活動有著重要的幫助。
其次，誦讀還能提升理解能力和記憶力。通過誦讀，我們會不斷重復、口頭朗讀書中的內(nèi)容，使我們對這些文字有了更加深入的理解和記憶。在誦讀的過程中，我們會重復思考書中的意思，從而更好地理解這些內(nèi)容。同時，這種通過重復的方式還可以增加我們對內(nèi)容的記憶，能夠更好地背誦和記牢，為以后應(yīng)試和寫作打下基礎(chǔ)。
第三，誦讀對于提高閱讀速度和閱讀流暢度也有著重要的作用。我們在誦讀的時候，需要把握好語速和語調(diào)，使得我們的語速和語調(diào)與文字所描述的情感相符合。通過長時間的誦讀，我們會逐漸增加閱讀的速度，提高閱讀的流暢度，不再一字一句地讀。這樣，我們在平時的閱讀中也能夠更加順利地把握文章的主旨和要點，提高閱讀的效率。
再次，誦讀可以喚起情感和審美情趣。在誦讀的時候，我們需要模仿作品中的人物情緒和語氣，嘗試去理解作者想要表達的情感和意境。通過誦讀，我們可以更深刻地感受內(nèi)容中的情感，與作者進行心靈的交流。在這個過程中，我們會逐漸培養(yǎng)出自己的情感和審美情趣，懂得如何欣賞和理解文字中的美。
最后，誦讀還培養(yǎng)了我的耐心和毅力。在誦讀的過程中，一開始可能會感到枯燥乏味，但通過堅持不懈的努力，很快就會看到自己的進步。通過長時間的練習，不斷地重復，我們的語速、發(fā)音和流暢度都會得到提高。每一次的進步都會讓我產(chǎn)生更大的快樂和滿足感，從而激發(fā)我更加長久的堅持下去。
總而言之，語文誦讀不僅提高了我的語言表達和溝通能力，還增強了我對于文字的理解和記憶能力，提高了閱讀的速度和流暢度。同時，誦讀喚起了我的情感和審美情趣，培養(yǎng)了我堅持和毅力。通過誦讀，我領(lǐng)略了語文之美，體會到語文之力量。我相信，只要堅持不懈地誦讀下去，我會在語文的海洋中不斷發(fā)現(xiàn)新的美和智慧。
語文誦讀心得篇二
通過教師培訓，教師要懂得運用教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生實踐能力。你知道如何寫一篇教師培訓心得？快來學習教師培訓心得的寫法。你是否在找正準備撰寫“語文教師誦讀培訓心得體會”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
教師的三個境界是，一是看山是山，看水是水;二是看山不是山，看水不是水;三是看山還是山，看水還是水。教師可以分為庸師、嚴師、****、大師。這是昨天上午，__師范學院副院長__在報告中的講話，讓我頗感興趣。
宋院長的講座主題是《教師的智慧和智慧教學》。宋院長沒有用ppt，這讓我有點不太適應(yīng)，因為已經(jīng)習慣了用相機“啪啪”地拍攝屏幕。現(xiàn)在只能快速地記筆記了，而且不得不認真地聽喲。
宋院長首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃鄬W習。然后宋院長旁征博引，從一個個具體的事例講起。對比了中美教育的差距，分析了我國教育存在的問題。宋院長重點講了教師的智慧，教育的智慧就是遵循教育教學規(guī)律，洞悉教育教學現(xiàn)象，應(yīng)對教育教學事件的創(chuàng)造性能力。宋院長說學前教育是真實的教育，小學教育是啟蒙的教育，中學教育是成長的教育，大學教育是反思的教育。如今學前教育在小學化，在幼兒園就讓孩子學小學的東西，那在小學讓孩子學什么呢孩子在幼兒園就應(yīng)該玩，就應(yīng)該做游戲。
葉瀾說過：“沒有教師的快樂，就沒有孩子們的快樂;沒有教師的成功，就沒有孩子們的成功;沒有教師的幸福，就沒有孩子們的幸福。”宋院長在每一句后又加了一句?！熬蜎]有家的快樂;就沒有家的成功;就沒有家的幸福。”更說明教師對于學生成長的重要性。
教師首先要教會學生常識。本站站宋院長舉了這樣一個例子，有一個小學的校長每天早上，站在校門口給學生鞠躬。有一個孩子已經(jīng)走過去了又回頭給校長深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚，因為這個孩子在家里很不聽話。宋院長說公民教育從鞠躬開始。教師要教會學生學識，也就是知識。教師還要教會學生膽識。
宋院長講了他在加拿大學習期間遇到的一件事。有一個小姑娘看到他問是不是中國人，然后說：“我要給你分享一個觀點。中國有三大問題需要解決。一是人口問題，二是生態(tài)環(huán)境問題，三是糧食問題。”這件事讓他很吃驚，一個小姑娘竟然會考慮這樣大的問題。問過之后才知道，她曾經(jīng)做過這樣的作業(yè)。宋院長說我們就缺少這樣的教育啊。
一、從學習中來。
教育是一種“學習”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當僅僅是教學生學習，
續(xù)的學習。只有持續(xù)的學習，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學習要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學習計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。
二、本站錦從工作實踐中來。
如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學習的成果和效益，不能在其教育教學及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學習筆記本上時，對你的學習就會形成消極的負面影響，你就會把學習看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學習的成果和效益，能很快在教育教學及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學習與實踐之間的良性循環(huán)。
仍只有一個蘋果;如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.
三、從反思中來。
教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。范文寫作如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。
三、從寫作中來。
作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學工作的改進和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學習、生活、工作情況進行一番思考加以記錄，定期進行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學習、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進行著新教育實驗。
總之,只要我們在教學中不斷的自覺學習，不斷實踐，手機版并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。
教師不僅僅要成為一名愛心滿溢的教師，還要成為一名智慧型的教師。
教師是充滿愛心的職業(yè),教師要做一名愛的天使，這是對每一位教師的最基本要求.夏丐尊先生也說:“教育好像掘池,有人說四方形好,有人說圓形好,朝三暮四地改個不休，而池的所以為池的要素的水，卻無人注意。教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方幸也罷，圓形也罷,總逃不了一個空虛.”然高爾基又說：“愛孩子這是母雞也會做的事,可是,要善于教育他們，這就是國家的一件大事了,這需要才能和淵博的生活知識。"他告訴我們,教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為一名智慧型的教師。
教育是一門藝術(shù)，是一門科學，教育需要科學的發(fā)展觀指導我們的教育實踐,容不得馬虎。對孩子,言傳身教，愛而不盲目，嚴而不苛,民主平等,文明和諧，共同進步。心得體會做現(xiàn)代智慧型教師,建立終身教育觀是我們教師成長的任務(wù)和方向，也是時代的強烈要求.
國外教育專家指出，教育要使學生感受到幸福。幸福教育,是教育本義的回歸，是以人為本、尊重生命的表現(xiàn)。然而現(xiàn)在的孩子承受著四面八方的重重壓力，又有多少學生在學校感到真正的幸?？鞓?前不久,我聽說我的一個同事的兒子休學在家.大家都有些吃驚。我們都知道,這個同事的兒子各方面都很突出,非常優(yōu)秀,本來今年要參加高考。于是，大伙兒猜測不斷，得出最后結(jié)論可能是心理承受不住巨大的壓力.使孩子們輕輕松松接受教育,這是我們每一個教師需要研究的課題.只有孜孜不倦的教師，才能培養(yǎng)出合格的學生、優(yōu)秀的學生乃至杰出的學生.
努力把自己打造成一名智慧型的教師，要切實提高自身素質(zhì),加強自我修煉,其實說難也容易!
一、加大“充電”力度。人的業(yè)余時間要坐擁書城,與書為伴,營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量,要注意學習知識的深、廣、新、專。深,是要通讀教育理論、著作,理清其來龍去脈，并能利用理論來宏觀指導實踐;廣,是要看各個領(lǐng)域的書籍，要看得雜，連學生喜歡看的書,我們老師也應(yīng)該去讀一讀;新，是要多看各類教育報刊****,捕捉教育研究的前沿信息,掌握教改動態(tài),思想?yún)R報范文了解教學熱點;專,就是多看與自己本專業(yè)相關(guān)的書刊,提高自己的專業(yè)水平,在微觀上調(diào)控工作實踐。
常說,教師給學生一杯水,教師必須有一桶水。我們要自己為自己“加油、充電”而孜孜不倦地吸取知識。
二、養(yǎng)成良好習慣。亞里斯多德曾經(jīng)說過:“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的.因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣.”習慣帶給個人的影響是終身的。教育家葉圣陶說：“教育就是習慣的培養(yǎng)?！苯處熂仁墙逃哂质潜唤逃?其習慣養(yǎng)成更是意義非凡。
我們教師平時多讀書，還得多動筆。利用業(yè)余時間寫寫教育筆記,記錄一些所思所感,對自己是一種很大的。寫東西要理性思維,要由淺入深，由表及里，由隨意到有意，由自覺到自發(fā)。動筆的過程,就是思考的過程，組織語言的過程,調(diào)節(jié)思維的過程，也是進行自我教育和自我提高的過程。
培養(yǎng)形成自身良好的習慣,為成就自己輝煌的教育事業(yè)奠定基礎(chǔ)。
修煉學習的過程是一個艱難的過程,入黨申請書但是有挫折,才有收獲的甜美;有痛苦，才有歡樂的滋味。品牌是打造出來的.做一名智慧型教師,我要不懈努力。是否只要全身心投入，堅持不懈去追求,就能走出一條有自身特色的教育之路?我要用自己的行動去驗證!
“小時候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去。小時候我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地。長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你。長大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利，長大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴。長大后我就成了你，才知道那個講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己?！币皇赘瑁龅氖墙處煹恼嬷B。__年8月15日，我的夢想成真了，我成為了一名人民教師，感謝學校給了我這樣一個十分難得的機會，在這場新進教師培訓中，我聽了許多經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師講述教師的真諦，講述這么多年來他們的從教經(jīng)驗以及心得體會。這對于一個羽翼未豐的新進教師我來說，就像久逢甘露的樹苗，抓緊機會，汲取養(yǎng)分，豐滿羽翼。
一句“走進實驗門，你就是實驗人”，已經(jīng)深深印刻在我的心中，擁有著悠久歷史的__實驗中學，它的發(fā)展是一部拼搏的歷史，是一部逆境中求發(fā)展的歷史，是一部堅持不懈，持之以恒的歷史。眾所周知，一個學校的歷史影響著一個學校的校風，影響著一個學校的精神文明。這樣一所擁有積極與向上氛圍的學校，又怎能不迎來它的春天呢?全面的范文參考寫作網(wǎng)站我聽著實驗中學的歷史，看著一位又一位認真負責的實驗教師，我的心中有感動，更多的是驕傲和自豪，我為成為一名實驗人而感到驕傲，為成為一名實驗人而感到自豪。與此同時，我感到自己肩上的那一份責任，為實驗增光添彩的責任，為實驗努力奮斗的責任!
還沉浸在實驗學校歷史之中的時候，卻被眾多經(jīng)驗豐富教師的報告拉回了現(xiàn)實。新進教師培訓，說是培訓，在我看來，它更像是一場心靈的洗禮，更像一場振奮人心的演講報告會，在這個過程中，我為教師的無私奉獻而感動落淚，我為教師的堅實的業(yè)務(wù)能力而驚嘆崇拜，我為教師靈活的應(yīng)變能力而嘆為觀止。即使培訓結(jié)束了，我還沉浸在這場盛宴里無法自拔，這就是實驗人的魅力。會后，我細細回味，努力反思。將這次新進教師培訓會的心得體會總結(jié)如下：
一、態(tài)度決定高度，用心決定深度
每位****在作報告的時候，都提到了態(tài)度。對待教師這一職業(yè)，你的態(tài)度是什么?是你謀生的職業(yè)，還是你為之奮斗的事業(yè)?你需要的是給自己一個明確的角色定位。你只有端正態(tài)度，你才能明白教師的內(nèi)涵，明白教育的真諦，你才能看到教育不僅僅只是傳授知識的過程。你會發(fā)現(xiàn)教育是一個美妙的過程，是一個提升的過程，是一個感化的過程，是一個美化的過程，是一個開化的過程。不是真正愛教師這一職業(yè)，就無法真正體會教師的快樂。一個明確的態(tài)度，決定你在教師這條道路是所能達到的高度，用心決定你在這條道路的深度。其中一位教師做的報告還縈繞在我的心頭，為了能把自己的學生從高一帶到畢業(yè)，身兼數(shù)職也不辭辛苦，卻因?qū)W校安排不能帶自己的學生而失聲痛哭。這樣的教師真諦，這樣的教師境界，是每一個真正愛自己學生的教師感同身受的吧。把學生當成自己的孩子，把愛獻給每一個學生，關(guān)注每一個學生，這才是一個教師該有的態(tài)度，該有的用心。
二、打鐵還需自身硬
打鐵還需自身硬，對于一名教師而言，就是要求教師有堅實的業(yè)務(wù)水平，精煉的專業(yè)知識，豐富的教學方法，敏捷的應(yīng)變能力。作為一名合格的人民教師，首當其沖的就是教好每一堂課。因此，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，備好教材，吃透教材，研讀教學大綱。對于新進教師而言，這點既是重點也是難點，是新進教師工作的重中之重?；畹嚼希瑢W到老，要想能跟上學生的成長，達到教學相長的目的。教師就應(yīng)該不放棄任何學習的機會，多讀書，多學習，多積累。尤其對于新進教師而言，不僅要豐富教學理論，更應(yīng)該豐富自己的實戰(zhàn)經(jīng)驗。多聽經(jīng)驗豐富教師的課堂，多聽課，學習別人的教學經(jīng)驗。在思想上重視，在態(tài)度上認真，在行為上堅持，最后學會反思總結(jié)。多寫教學反思，收獲感悟。只有這樣，你才能在進步中成長。
三、學會處理“三關(guān)系”
“笑著做教師，蹲著看學生，樂著做同事?！睏罾蠋熯@句話，十分貼切的道出了教師要學會處理的三個關(guān)系：自己與教師職業(yè)角色的關(guān)系;教師與學生的關(guān)系;同事之間的關(guān)系。笑著做教師，明確自己的教師理想，學會處理自己與教師這一職業(yè)的關(guān)系，學會在工作中找到屬于自己的快樂。蹲著看學生，學會處理與學生之間的關(guān)系，學會尊重學生，才能得到學生的尊重與愛戴。樂著做同事，學會處理與同事之間的關(guān)系，在和諧，愉悅的環(huán)境下工作。
這次的新進教師培訓，教給我了許多的經(jīng)驗，給了我很多的心得與體會。正如歌曲中所唱，教師舉起的是別人，奉獻的是自己。想要成為一名合格的教師，就要集五心于一體，就要擁有一種能力，擔負起一種責任。作為一個羽翼尚未豐滿的新進教師，在教師的道路上，我需要做的努力還有很多。用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神勉勵自己;用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的堅持要求自己;用“師者，傳到授業(yè)解惑也”的角色定位自己;用“十年育樹，百年育人”的心態(tài)堅持自己。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深,7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學實踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思+交流+互動。
一、真實的生活寫照，這是一本關(guān)于七位青年****平凡生活的真實寫照，讀著讀著讓你感受他(她)就是你，你就是他(她)，使做為教師的我們也沉寂其中。
三、真切的智慧，面對頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對優(yōu)生需具備的睿智，面對最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺，養(yǎng)成反思習慣。在實踐中反思，分析原因，尋求對策;在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實踐、反思、思想升華、再實踐的過程，來促進自身的專業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事。“世事洞明皆學問”，教育教學的每一個環(huán)節(jié)、每一個細節(jié)在反思中都會迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學的教育規(guī)律、原則和方法。
打開交流窗口，多向互動交流。打破教育現(xiàn)實與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學思想營養(yǎng)，教育博客是當今教師成長的一個平臺，善加利用，就會起到促進作用。
確實教師每天都會遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動的教育故事發(fā)生。這本書中百篇的故事既有對“孩子，你是幸福還是悲哀”、“要強扭這顆孩子的‘瓜’嗎”等培養(yǎng)學生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護與關(guān)愛;既有“當老師，你幸福嗎”、“教師，你有良好的習慣嗎”的教師人生自我考問，也有對“給臺階后，再拆臺階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。
教育學生學會愛父母、愛別人。同時我們也會贏得他們的愛，贏得他們由衷的尊敬。
因為有了愛我們的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。學生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說的那樣，讓我們的學生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學生，讓他們來體驗成功和歡樂。只要我們內(nèi)心充滿愛，以無私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進取、開拓創(chuàng)新就必定嬴得學生們的喜歡，做一個學生喜歡的有智慧的教師。
如何讓我們的教育充盈智慧呢我認為，我們要做一個智慧型教師才是我們應(yīng)該追求的。美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，本站我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
一、做智慧的老師要心中有愛，做一個有愛心的人
平時懂得愛自己，愛家人，愛身邊的每一個人，有一顆樂觀豁達的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛的，是心與心的交流。教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處”。有了愛，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵，用“心”去愛，學生的心智就能健康成長，教育就能走上陽光大道。
教師的愛，物化、外顯在日常為人處世、教學言行中，其實就是師德的具體表現(xiàn)。教書育人、為人師表的職業(yè)特點，決定了教師必須是學生的道德楷模。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”所以，師德是教師職業(yè)之魂。教師應(yīng)在學生中樹立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對待學生，這樣，可以使學生尊師、親師、信師，很自然地產(chǎn)生對教師，所教學科的熱愛的感情，也更樂于接受教師的教導。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學生，要學生絕對服從自己，學生的學習熱情就會受到壓制，學習的主動性也就受到了限制，他們有什么想法、創(chuàng)見，自然不會表露出來。所以，對待學生，尤其是對待學困生，宜多用商討、心得體會范文肯定、贊揚的語氣，不用命令、否定、貶低的語氣對待學生。比如，一位膽小的學生敢舉手回答問題，這對于他來說就是一個巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個契機肯定他的進步。以后學生就會逐漸大膽起來了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學生才能主動將全部精力投入到教育教學活動中去。
二、做智慧的老師心中要有效率，做一個講究效率的人。
效率是關(guān)鍵，要看耗了多長時間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應(yīng)從自己的講課、自己的教學開始講效率。好教師，不應(yīng)該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂趣的孩子，更不應(yīng)該無端占課，影響孩子的全面發(fā)展。好教師，應(yīng)該是輕負擔，高效益，不能加重學生的學業(yè)負擔，讓學生讀死書，死做習題。教師不能因為勤勞的工作態(tài)度而掩蓋自己無能的工作能力，因為勤勞的工作態(tài)度對學生造成的傷害或許更大，這不是真愛，而是傷害。想想我的教學生涯，有時無端的拖課，無端占課，覺得自己比別的老師付出的時間和汗水要多，殊不知這是在浪費孩子的時間，是一種沒效率的表現(xiàn)。浪費時間就是謀財害命，要還給孩子屬于自己的時間和空間。
三、做智慧的老師心中要求發(fā)展，心得體會范文錦集做一個有追求的人。
教學是一項創(chuàng)造性很強的工作，需要教師不斷更新知識，充實自我。智慧的教師，就應(yīng)該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時，也溫暖著自己，幸福著自己。
首先要養(yǎng)成閱讀習慣。蘇霍姆林斯基認為，教師的工作效果“取決于他的知識和素養(yǎng)，取決于他讀什么書，怎樣自學和怎樣充實自己的知識”。只有讀書，才能避免生命之河在已經(jīng)逝去的生活里往復循環(huán)而成為一潭死水。
其次要養(yǎng)成思考習慣。我們教師經(jīng)常要學生思考，經(jīng)常對學生說：“學而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀!思考就是對教育的關(guān)注，對教育過程的研究。
另外，就要養(yǎng)成書寫習慣。教師要教書，更要書寫。用“教育敘事”記錄自己的教育經(jīng)歷，用“教育隨想”表達自己的教育感悟。
教育，因無私的愛心和無私的奉獻而崇高;教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗。總之，我們要做一個智慧的教師就必須具備：熱心、細心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個心——“愛心”。
范文大全教師的成長離不開學習，而班主任的成長，更離不開學習。8月21日，我有幸參加了暑期班主任培訓。雖然只有短短的三天時間，但我的內(nèi)心卻充盈著沉甸甸的收獲。這次培訓，有來自我們身邊的優(yōu)秀班主任的經(jīng)驗分享，也有來自外省的兩位教育專家的精彩講座，更有幸聆聽了方華局長給我們作的富有哲理的精彩講座一一《好的班集體，一定不是“管”出來的》。他們從班主任工作理念到方法和策略，從學生心理健康教育到法律法規(guī)和校園安全，從班級管理到校外互助小組和家校合作，從不同的角度詮釋了該如何做一個優(yōu)秀的班主任。
這次學習，深深觸動我的是在班級中，看似簡單、不起眼的小事，也能折射出深奧的教育思想。作為班主任，我們要認真的對待每一件事情，并且及時進行反思、總結(jié)，才能不斷進步。我們要關(guān)注每一個孩子的成長，不讓一個孩子落在角落里。
作為班主任，全面的范文寫作網(wǎng)站要熱愛學生。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重、愛護、信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才能富有成效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。就如教育專家鄭英老師所描述的：教育，是向美而生的事業(yè)。最美的教育在于師生同在遼闊的沃野里自由地成長，相互傾慕，彼此成全，這樣的畫面盈滿動感、浪漫和溫情，這才是教育視界的大美。
作為班主任，要重視家校合作。學校教育離不開家長的配合和支持，良好的學校教育是建立在良好的家庭教育的基礎(chǔ)上的，教師不僅要與學生建立良好的關(guān)系，而且需要與家長建立和諧健康的人際關(guān)系。教師應(yīng)與學生家長密切配合，時常交流，促進家長更主動地參與教育，共同給學生營造出一個寬松、和諧的學習氛圍。讓學生的身心健康成長。最后，用吳敏老師所分享的一段話共勉：教育是一條長河，在孩子的成長過程中，老師和家長都有著不可或缺的責任。作為班主任，我愿做家長的擺渡人：用專業(yè)的知識，正確的方法，切身的努力，去告訴家長，如何更好地陪伴孩子成長，去引導更多家庭教育走上正確的方向。末來有限的時間內(nèi)，我會一直走在這條路上，繼續(xù)努力。
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語文誦讀心得篇三
語文是一門理論聯(lián)系實際的學科，而名篇誦讀則是學習語文的重要方式之一。近日，我與全班同學一起陶冶情操、培養(yǎng)學識，參加了中學語文名篇誦讀活動。在這個活動中，我深刻領(lǐng)悟到名篇誦讀對我們的學習和生活都有著重要的意義。
首先，名篇誦讀是提高語文水平的有效途徑。通過誦讀名篇，我們不僅可以提高自己的語文素養(yǎng)，還可以加深對古文的理解和感悟。例如，我曾誦讀過《論語》中的《為政篇》和《孟子》中的《盡心篇》，通過誦讀這些經(jīng)典名篇，我逐漸理解了古人對政治、為人處世的精妙見解。同時，名篇誦讀也可以培養(yǎng)我們的語感和修養(yǎng)，提升我們的形象和氣質(zhì)。通過反復的朗讀和模仿，我能夠更加準確、優(yōu)美地表達自己的思想和感情，使我的語文水平得到了明顯的提高。
其次，名篇誦讀能夠開闊我們的視野和胸懷。名篇中蘊含了豐富的文化和智慧，通過誦讀名篇，我們可以了解到不同時代、不同地域的風土人情和社會發(fā)展。例如，我曾讀過《紅樓夢》中的《賈母視察后院寶釵秋白頭》一節(jié)，我深深感受到了封建家族的莊嚴和復雜，以及人物形象的豐滿和細膩。這種感受不僅充實了我的內(nèi)涵，還讓我擁有了更加寬廣的胸懷和理解力。同時，名篇誦讀也能夠培養(yǎng)我們的品味和審美情趣，讓我們欣賞到優(yōu)秀文學作品的內(nèi)涵和藝術(shù)美感。通過名篇誦讀，我逐漸培養(yǎng)了對名著、古詩詞等文化經(jīng)典的喜愛和尊重，我相信這種品味和審美情趣將對我的一生產(chǎn)生深遠的影響。
再次，名篇誦讀有助于培養(yǎng)我們的語言表達能力和修養(yǎng)。名篇是語文的經(jīng)典之作，通過誦讀名篇，我們能夠汲取優(yōu)秀作品的養(yǎng)分，提升我們的語言表達能力。通過欣賞名篇中的優(yōu)美句式和修辭手法，我們可以借鑒和學習，使自己的寫作更加得體和流暢。同時，名篇誦讀也是我們美化語言的重要途徑。通過朗讀名篇，我們可以感受到語言的魅力和力量，感受到詞句的音韻和節(jié)奏。通過模仿名篇的語言風格，我們可以塑造出自己獨特的語言風格，使自己的表達更加準確、生動，也更加具有個性和魅力。
最后，名篇誦讀有助于培養(yǎng)我們良好的閱讀習慣和思維方式。名篇是經(jīng)典之作，通過誦讀名篇，我們能夠培養(yǎng)起良好的閱讀習慣。通過認真閱讀名篇，我們可以學會提取主旨、領(lǐng)悟深層次的意義，提升我們的閱讀能力和分析能力。同時，名篇誦讀還可以培養(yǎng)我們的思維方式。名篇中往往蘊含著深邃的思想和觀點，通過誦讀名篇，我們可以接觸到這些思想，并進行深入思考。這種思考不僅能夠提升我們的思維能力，還能夠拓寬我們的思維邊界，使我們能夠更好地理解和把握事物的本質(zhì)。
綜上所述，名篇誦讀對我們的學習和生活都有著重要的意義。通過名篇誦讀，我們能夠提高語文水平、開闊視野、培養(yǎng)語言表達能力和修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的閱讀習慣和思維方式。我相信，在今后的學習中，我會繼續(xù)堅持名篇誦讀，不斷提升自己的語文素養(yǎng)和修養(yǎng)，成為一名真正的文化人。
語文誦讀心得篇四
語文古詩文是中國文化的瑰寶，也是我們學習語文的重要內(nèi)容。在學習過程中，我深深感受到了古詩文的美麗與魅力，它不僅讓我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深，也提高了我的語言表達能力和審美水平。以下是我在誦讀古詩文過程中的心得體會。
首先，通過誦讀古詩文，我體會到了古人的智慧。古人生活在一個比現(xiàn)代社會更簡樸的時代，他們沒有像我們這樣的科技設(shè)備，但他們的智慧卻是無限的。通過古詩文，我們可以看到古人對自然、人生、情感等方方面面的深刻思考和獨到見解。比如，杜甫的《登高》中寫道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這句詩以簡潔的語言描寫了壯麗的自然景色，令人心生敬畏。古人的智慧經(jīng)過歲月的洗禮仍然閃耀著光芒，我們應(yīng)該不斷學習古人的思想和經(jīng)驗，將其運用到現(xiàn)實生活中。
其次，誦讀古詩文讓我感受到了語言的美麗和力量。古詩文中的語言優(yōu)美動人，使用了豐富多樣的修辭手法，如比喻、倒裝、排比等，使古詩文在語言層面上具有韻律感和節(jié)奏感。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風吹又生?！边@首詩以簡練凝練的語言表達出了人生無常的道理，給人以深深的啟發(fā)和思考。詩歌是一種特殊的語言形式，通過誦讀古詩文，我們不僅能夠領(lǐng)略到詩歌的魅力，也能夠鍛煉自己的語言表達能力。
再次，誦讀古詩文有助于培養(yǎng)我對美的審美能力。古詩文中表達出的美，不僅是對自然美的贊美，也包含了對人文美的追求。通過誦讀，我可以感受到古人對美的敏感和追求，進而培養(yǎng)了我對美的敏感度和鑒賞能力。例如，李白的《靜夜思》中寫道：“床前明月光，疑是地上霜?！边@句詩以簡練的語言表達了對月色美的贊美，展現(xiàn)了詩人對自然美的獨到感悟。通過誦讀古詩文，我能夠更加敏銳地體會到身邊的美，提高自己的審美水平。
此外，誦讀古詩文還有助于培養(yǎng)我對中華文化的認同感。古詩文是中華文化的重要組成部分，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。通過誦讀古詩文，我進一步了解了中華文化的博大精深。例如，白居易的《長恨歌》唱出了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，透露出了豐富的歷史背景和文化信息。這些古詩文不僅讓我感悟到了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也讓我對自己的民族文化產(chǎn)生了自豪感和認同感。
總之，通過誦讀古詩文，我感受到了古人的智慧，體驗到了語言的美麗和力量，培養(yǎng)了我對美的審美能力，同時也讓我更加認同和熱愛中華文化。古詩文雖然有千年之久，但其魅力和價值仍然如今天一般生動鮮活。在今后的學習中，我將繼續(xù)深入研讀古詩文，進一步提升自己的語文素養(yǎng)和心靈境界。
語文誦讀心得篇五
語文誦讀是一種以聲音為媒介的語文教學方法，通過朗讀、朗誦等形式，使學生能夠更好地理解和掌握課文知識。自從我開始接觸并實踐語文誦讀以來，我深刻體會到了它的重要性和價值。通過誦讀，我不僅提高了自己的口語表達能力，還培養(yǎng)了對詩歌和經(jīng)典文學的鑒賞和欣賞能力。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的收獲。
首先，語文誦讀讓我更加自信。每當我站在課堂講臺上，朗讀著一篇篇精彩的詩歌或古文詞句，我能夠感受到學生們滿滿的期待和贊賞的眼神。這種成就感和自豪感使我更加自信地面對學習和生活的挑戰(zhàn)。對于學生來說，盡管有些人可能會緊張或不習慣站在臺上朗讀，但隨著不斷的練習和鼓勵，他們也逐漸克服了自身的困難，展示了自己的才華和自信。語文誦讀不僅提高了學生的口語表達能力，也培養(yǎng)了他們的自信心和勇氣。
其次，語文誦讀提高了我對詩歌和經(jīng)典文學的鑒賞和欣賞能力。通過反復朗誦，我們不僅能對詩歌的節(jié)奏、韻律和押韻有更深入的理解，還能感受到其中蘊含的情感和內(nèi)涵。特別是在學習古文時，通過誦讀經(jīng)典的文章，我們能夠更加貼近作者的思想和感受，并通過感悟和體驗，加深對文化傳統(tǒng)的理解。在這個過程中，我還接觸到了許多優(yōu)秀的作品和文化經(jīng)典，拓寬了自己的文化視野。
第三，語文誦讀增強了我對課文的理解和記憶能力。通過誦讀，我們能夠更加直觀地感受到課文中的情感和邏輯，有助于更好地理解和記憶知識點。特別是在學習古詩詞和古文時，通過朗讀和模仿，我們能夠更好地理解作者的意圖和表達方式，更容易掌握課文的要點和內(nèi)容。語文誦讀不僅是一種記憶技巧，更是一種思維方式。通過誦讀，我們能夠?qū)⒊橄蟮奈淖肿兂删唧w的形象，從而更好地理解和記憶。
最后，語文誦讀培養(yǎng)了我對語言和文學的熱愛。在誦讀中，我們可以從文字中感受到作者對生活的感悟和對美的追求。通過誦讀，我們能夠深刻體會到語言和文學的魅力，增強對語文學科的興趣和熱愛。誦讀不僅僅是為了完成學習任務(wù)，更是一種對文化傳承的尊重和傳承。在這個過程中，我們能夠品味和領(lǐng)悟到文化的力量和價值，從而更好地成長和發(fā)展自己。
總之，語文誦讀是一種重要的語文教學方法，它不僅能提高學生的口語表達能力，培養(yǎng)學生對詩歌和經(jīng)典文學的鑒賞和欣賞能力，也能增強學生對課文的理解和記憶能力，更能培養(yǎng)學生對語言和文學的熱愛。通過誦讀，我們能夠更好地感受到語文學科的魅力和內(nèi)涵，豐富了我們的語言世界，也使我們更加自信、文明和有品質(zhì)。希望未來能有更多的學生加入到語文誦讀的行列中來，共同感受語文的美妙和力量。
語文誦讀心得篇六
語文教師是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的中堅力量，而誦讀是語文教育的重要內(nèi)容，具有獨特的作用。然而，許多教師在誦讀方面并不得心應(yīng)手，這需要我們反思和學習。作為一名年輕的語文教師，我也深刻地認識到了這一點，通過不斷探究和實踐，我的誦讀素養(yǎng)得到了有效提升。以下是我對于誦讀素養(yǎng)的心得體會。
第二段：理解誦讀的重要性
首先，要理解誦讀的重要性。誦讀作為一種傳統(tǒng)的語文教育方式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，它可以鼓勵學生高度關(guān)注語言的音、韻、節(jié)奏及語感，有助于培養(yǎng)學生的語文表達能力。而對于教師來說，誦讀還可以幫助我們更好地領(lǐng)會文本內(nèi)涵和藝術(shù)美感，提升自身的審美水平和表達能力。
第三段：誦讀實踐的重要性
其次，要重視誦讀實踐。語文教師的誦讀素養(yǎng)并不能完全依靠口頭講解和理論知識，必須通過實踐加以鞏固和提升。對于教師來說，可以在備課和授課過程中加強誦讀訓練，注重聲韻效果和節(jié)奏變化，讓學生在教師的引領(lǐng)下領(lǐng)悟文本的魅力。對于學生來說，可以通過多聽、多讀、多背誦，不斷強化語感和表達能力，培養(yǎng)誦讀的興趣和樂趣。
第四段：誦讀技巧的重要性
同時，誦讀技巧也是必不可少的。只有掌握一定的誦讀技巧，才能更好地演繹文本的情感和語音特征，引領(lǐng)學生進入文本世界。教師可以注重聲音的抑揚頓挫、音調(diào)變化和節(jié)奏感，適當運用修辭手法和語音語調(diào)，增強誦讀效果。同時，還要注意呼吸和發(fā)音，保持聲音的清晰流暢。對于學生來說，可以通過模仿和練習，掌握基本的誦讀技巧，提高誦讀表現(xiàn)的自信和積極性。
第五段：總結(jié)
綜上所述，作為一名語文教師，我們需要充分認識誦讀的重要性，注重誦讀實踐和技巧的提升，注重培養(yǎng)學生的語感和表達能力。只有不斷學習和探究，才能真正提升自己的誦讀素養(yǎng)，為學生的語文教育貢獻更多的力量。
語文誦讀心得篇七
中學語文名篇誦讀是我們學習語文的一項重要任務(wù)，通過誦讀名篇，我們可以感受作家的情感表達和思想深度，提升自己的語言表達能力和文字理解能力。同時，誦讀名篇也是在文化傳承上的一種形式，讓我們能夠更好地體會傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)文學鑒賞能力和審美情趣。
第二段：技巧與方法
在誦讀名篇的過程中，技巧與方法顯得尤為重要。首先，要有地道的語音語調(diào)，以準確詮釋作品的情感與意境。其次，需要根據(jù)作品的表達風格和背景，選擇合適的朗讀速度和情感表現(xiàn)力，使得作品的含義能夠充分傳達給聽眾。此外，還要注意合理運用聲音的高低、快慢和聲調(diào)變化，使得作品更加生動鮮活、感情真切。
第三段：心得與收獲
通過誦讀名篇，我逐漸發(fā)現(xiàn)文字的力量和美感。名篇中的語言表達和文字之間，有著一種神奇的力量，可以穿越時間和空間，引發(fā)讀者內(nèi)心深處的共鳴。在誦讀名篇的過程中，我也獲得了很多收獲，例如豐富了詞匯量和語感，提高了朗讀和表達能力，培養(yǎng)了對優(yōu)秀作品的鑒賞和欣賞能力，擴展了視野和思維廣度。這些收獲不僅對語文學習有著積極的影響，也對我的人生觀和價值觀有著深遠的影響。
第四段：作品的選擇
在誦讀名篇的過程中，我們可以選擇各個時期、各個文體的優(yōu)秀作品。例如，唐代的《登鸛雀樓》、宋代的《靜夜思》、元代的《游園不值》、明代的《西江月·夜行黃沙道中》等等。每個作品都有著獨特的藝術(shù)魅力和意義，可以幫助我們更好地了解和感受不同時期和不同文化背景下的文學藝術(shù)成就。選擇作品時，還要根據(jù)自己的興趣和所學知識，進行合理的補充和選擇，以充分體現(xiàn)個人的特點和風格。
第五段：展望與建議
誦讀名篇不僅是學習語文的一種方法和手段，更是一種對優(yōu)秀文化的拓展和傳承。在今后的學習中，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持和加強對名篇誦讀的實踐和研究，通過誦讀名篇提升自己的學習質(zhì)量和水平。同時，我們還應(yīng)該培養(yǎng)閱讀能力和鑒賞能力，不斷拓寬視野，提高審美品質(zhì)。在名篇誦讀的過程中，我們還要注重交流與分享，互相借鑒和學習，共同進步。通過這樣的努力，相信我們會在語文學習中取得更好的成績，也會在文化傳承和弘揚中發(fā)揮更大的作用。
語文誦讀心得篇八
在教學中，語文教師不僅要掌握好語文知識和教學技能，還需要有良好的語言表達能力和素養(yǎng)。其中，誦讀素養(yǎng)是教師重要的表達方式之一。作為一名語文教師，我深刻認識到，通過提升自身的誦讀素養(yǎng)，不僅可以提高自己的教學效果，還可激發(fā)學生對語文教學的興趣，促進學生習得語文知識。在備課、講課中的實踐中，我逐漸明確了提高誦讀素養(yǎng)的方法和過程，也積累了一些心得和體會。
第二段： 誦讀素養(yǎng)的重要性
誦讀素養(yǎng)是指一種聲音表達的技能，是人們表達自己語言的能力和藝術(shù)，在語文教學中應(yīng)用廣泛。優(yōu)秀的語文教師不僅能精通課本知識，還可以用咬字清晰、語氣恰當?shù)恼b讀方式，將語言發(fā)揮至最大的效果。教師用聲音的美來吸引學生的注意力，用語言表達的優(yōu)美來滋潤學生的心靈，可以激發(fā)學生的靈感和情感，提高學生語文素養(yǎng)，增強學生的語言表達能力。
第三段：誦讀素養(yǎng)的提高方法
（一）強化自我訓練
想要提高誦讀素養(yǎng)，自我訓練是必不可少的?？梢阅７聝?yōu)秀范本，通過反復訓練，不斷完善聲音及表達，熟悉評判標準，積累經(jīng)驗，逐步提高自己的素養(yǎng)。
（二）注重形象訓練
除開聲音、語氣、節(jié)奏等基本要素，誦讀還需要加入形象、感情等元素。教師需要關(guān)注自身的形象問題，并加強對語言表達和肢體動作的配合，把內(nèi)心的情感表現(xiàn)出來。
（三）加強專業(yè)學習
語文教師需要掌握專業(yè)知識，提高自己的教學能力，常常進行教學研究，和教學技能的提高，加強閱讀，培養(yǎng)自己的語感，不斷調(diào)整和改進自己的訓練方法，提高誦讀素養(yǎng)。
第四段：個人經(jīng)驗
在個人的語文教學歷程中，我逐漸總結(jié)了一些提高誦讀素養(yǎng)的經(jīng)驗：
（一）選用范文和課文，進行反復訓練。
（二）多聽錄音，收聽音樂，提高音樂素養(yǎng)。
（三）注重形象訓練，規(guī)范語言表達，培養(yǎng)自覺的訓練意識。
（四）加強專業(yè)學習，不斷更新自己的知識體系。
意識到這些經(jīng)驗的積累可以使我的教學更富有生命力，也更加看重我的誦讀素養(yǎng)，能夠?qū)⒔滩闹R表達得更加生動有趣，讓學生留下深刻的印象，并有助于學生的學習。
第五段：結(jié)語
語文教學是在誦讀、寫作、講解、闡述中成就的，而無論是從教學的效果、學生受教的程度，還是在工作人員的教學之術(shù)和技巧的高低上，誦讀素養(yǎng)都是一種值得重視的素養(yǎng)。優(yōu)秀的語文教育工作者所具備的誦讀素養(yǎng)對語文教學的貢獻不可小視，因此，提高自己的誦讀素養(yǎng)，不僅是語文教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是增強教學效果和提高學生素養(yǎng)的必經(jīng)之路。
語文誦讀心得篇九
語文古詩文是學習語文的重要內(nèi)容，通過誦讀古詩文，可以感受到中國古代文化的博大精深和文字之美，同時也能提高口語表達能力和語感。在學習古詩文的過程中，我有了很多的心得體會，以下將從學習的動機、誦讀的技巧、感受的樂趣、提高的效果以及對未來的展望五個方面展開論述。
首先，學習語文古詩文是因為對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。中國文化源遠流長，古詩文是中華文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過學習和誦讀古詩文，我可以感受到祖先們對生活、自然、愛情等主題的追求和理解。古詩文中蘊含著深邃的哲理和優(yōu)美的語言，每當我誦讀一首古詩文，就好像與古代文化進行了一次對話，仿佛穿越時空，感受到了古人的智慧和情感。這種對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，也成為我學習古詩文的最初動力。
其次，誦讀古詩文需要一些技巧。首先，要注重語調(diào)和節(jié)奏。古詩文追求韻律和平仄，要正確把握句子的停頓和重音，讓每個字句都能準確地傳達出詩人的意境。其次，要注重抑揚頓挫。古詩文中往往蘊含著深刻的感情，需要在誦讀過程中適時地抑揚頓挫，讓情感得以凸顯。再次，要注重情感的憑吊。古詩文往往講述著古人對生活、自然、愛情等的感悟和思考，要在誦讀時表現(xiàn)出對這種情感的認同和憑吊?？偟膩碚f，誦讀古詩文是一項藝術(shù)，需要在細節(jié)之中發(fā)掘出優(yōu)美的語音和情感。
通過誦讀古詩文，我感受到了很多樂趣。誦讀古詩文是一種精神享受，當我沉浸其中，全身心地去感受詩人的意境時，就會忘記一切煩惱和壓力，仿佛置身于詩的海洋中。誦讀古詩文也是一種情感宣泄，當我誦讀著悲涼的古詩時，可以將內(nèi)心深處的情感表達出來，舒緩內(nèi)心的壓抑。此外，誦讀古詩文還能培養(yǎng)審美情趣和提高語感，使我在聽說讀寫的過程中更加靈活和自如。
古詩文的誦讀不僅能帶來樂趣，還能提高我的語文素養(yǎng)。誦讀古詩文可以培養(yǎng)我的閱讀能力，學習欣賞詩歌的內(nèi)涵和美感，提高理解和鑒賞能力。古詩文中的詞匯和句型也可以拓寬我的語言表達能力，使我在寫作和口語表達中更加自信和準確。此外，通過誦讀古詩文，我還能提高我的背誦能力，培養(yǎng)記憶力，并且加深對古詩文的理解和體會，從而更好地掌握其中的語言技巧和表達方式。
最后，通過學習和誦讀古詩文，我對未來也有了一些展望。古詩文是中國文化的瑰寶，是我們的文化遺產(chǎn)。我希望自己能夠繼續(xù)學習和傳承這一寶貴資源，增加對古代文化的了解，推動古詩文的傳播，讓更多的人感受到其中的美妙和獨特。古詩文也是一劑強心劑，我相信通過學習和誦讀古詩文，可以激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和熱情，成為一個更加優(yōu)秀、獨立思考和有責任心的人。
總之，學習和誦讀古詩文是一項愉快而有益的事情。通過誦讀古詩文，我不僅能夠感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和文字之美，還可以提高語感和口語表達能力。通過學習古詩文的動機、誦讀的技巧、感受的樂趣、提高的效果以及對未來的展望，我對古詩文有了更深刻的理解和體會，也更加堅定了學好語文的決心。我相信，通過不斷的學習和努力，我一定能夠在語文古詩文的領(lǐng)域中取得更大的進步，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
語文誦讀心得篇十
古代詩詞作為中華民族的文化瑰寶，積淀了中華民族五千余年的文化歷史。在中國的語文教育中，重視古詩文的誦讀是非常必要的，因為古詩文不僅是文化傳承的一部分，也是培養(yǎng)和提高學生語文修養(yǎng)和審美水平的重要內(nèi)容。通過古詩文的誦讀，我獲得了很多心得體會。
第二段：感受韻味
誦讀古詩文的過程，首先給我留下了很深的韻味。古詩文的語言優(yōu)美，意境深遠，給人一種幽靜、恬淡的感覺。比如《西江月·夜行黃沙道中》中的“煙籠寒水月籠沙”，這句意境深遠，給人一種寧靜之感。而通過誦讀，我仿佛置身于那個黃沙道中，看到了讓人心曠神怡的美景。這種美妙的感受，使我更加喜歡古詩文這種形式。
第三段：提高語感
通過誦讀古詩文，我也找到了提高語感的途徑。古詩文的語言通俗易懂，有很強的感染力，通過誦讀可以培養(yǎng)我們對語言的敏感度，提高我們的語感。比如黃庭堅的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這樣的詩句既簡潔明了，又具有很強的力量感。通過反復誦讀，我能夠更好地體會到這種力量感，提高了對語言表達的感知能力。
第四段：陶冶情操
古詩文以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅給人以美的享受，更能夠陶冶情操。比如在誦讀《將進酒》的過程中，我能夠感受到作者李白對美好生活的追求和豪情壯志。通過誦讀，我仿佛能夠感受到作者內(nèi)心的激情和驕傲。而這種驕傲和激情也在潛移默化中影響著我的情緒和性格，使我更加向往美好的生活。
第五段：提高寫作能力
古詩文的誦讀對我的寫作能力有著積極的影響。通過誦讀古詩文，我能夠感受到作者在用字詞和句子構(gòu)建中的巧妙之處。誦讀能夠提高我的語言表達能力，使我的寫作更加流暢、準確。我能夠更好地理解和運用古詩文中的修辭手法，如比喻、夸張、排比等，使我的作文更有文章之美。同時，通過學習和模仿古詩文的寫作方式，我也能夠提高自己的文采和風格，使我的寫作更加富有個性。
結(jié)尾：總結(jié)
通過古詩文的誦讀，我不僅能夠感受到古人的智慧和情感，更能夠提高自己的語感、修養(yǎng)和寫作能力。這種體會和收獲，將伴隨我一生，并且對我的人生產(chǎn)生積極的影響。因此，在語文教育中，我們應(yīng)該更加重視古詩文的誦讀，讓更多的學生能夠感受到其中的美妙和韻味，提高他們的語言修養(yǎng)和審美水平。
語文誦讀心得篇十一
發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認真學習，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起xx來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結(jié)，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學習語文，使學生在讀誦的`過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
國學經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
語文誦讀心得篇十二
第一段：引言（200字）
學誦讀是一項基礎(chǔ)性的技能，不僅有助于提高語言表達能力，還能拓寬視野，增長知識。在我長達十年的學習生涯中，學誦讀一直是我發(fā)展自我、豐富內(nèi)涵的重要途徑。在這個過程中，我不斷追求極致的發(fā)音，探索深邃的內(nèi)涵，并通過朗讀讓文字活躍起來。以下是我在學誦讀中的心得體會。
第二段：發(fā)音技巧（200字）
學誦讀過程中，發(fā)音技巧是關(guān)鍵。清晰準確的發(fā)音不僅能增強自信心，還能使語言更加流暢美妙。我通過與語音老師的刻苦訓練，逐漸掌握了各種音標的正確發(fā)聲方式，并通過模仿母語講者的韻律和語調(diào)，使自己的發(fā)音更趨近于地道。此外，我還學會了調(diào)節(jié)語速和音量，以使自己在朗讀時更富有感染力和表現(xiàn)力。
第三段：理解內(nèi)涵（200字）
學誦讀不僅僅是為了流利地讀出文字，更重要的是理解其中的內(nèi)涵，通過朗讀表達出來。在誦讀過程中，我不僅僅要了解句子的字面意思，還要深入思考作者的用意和背后的情感。我嘗試從詩歌、散文中抓住主旨，挖掘其中的細節(jié)，并通過朗讀來傳遞出這些觀點和情感。這樣，我可以更好地理解作品，與作者產(chǎn)生共鳴，也可以讓我的朗讀更加生動有力。
第四段：朗讀技巧（200字）
朗讀技巧是學誦讀的重要組成部分，也是我不斷追求的目標。在掌握了基本的發(fā)音技巧和理解內(nèi)涵后，我開始學習如何用適當?shù)恼Z調(diào)、停頓和語氣來表達詩歌和散文中的情感。我積極參加各種誦讀比賽和演講活動，不斷鍛煉自己的口語表達能力，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗。通過不斷地嘗試和改進，我逐漸提高了自己的朗讀水平，并且也感受到了自我提升和成長的樂趣。
第五段：收獲與體會（300字）
多年來，學誦讀給我?guī)砹素S厚的收獲和深刻的體會。首先，學誦讀讓我對語言的運用更加靈活自如，提高了自己的口語表達能力和溝通能力。其次，通過閱讀名家作品，我拓寬了自己的視野，增長了知識和見識。最重要的是，學誦讀讓我對文學藝術(shù)有了更深的認識和理解，提高了我的審美能力和欣賞水平。此外，通過參與朗誦比賽和演講活動，我也鍛煉了自己的領(lǐng)導能力和團隊合作精神，并取得了一定的成果和榮譽。
總結(jié)：（100字）
學誦讀是一項長期的、有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但它也是一項富有成就感和樂趣的學習方式。在學誦讀的過程中，我掌握了發(fā)音技巧，理解了作品內(nèi)涵，學到了朗讀技巧，并通過朗誦活動得到了豐厚的收獲。學誦讀不僅提高了口語表達和溝通能力，還拓寬了視野，豐富了內(nèi)涵。我相信，在未來的學習和工作中，學誦讀將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，助力我不斷成長和進步。
語文誦讀心得篇十三
中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應(yīng)用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《弟子規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學生的博學多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導演會給選手們設(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。通過觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。
語文誦讀心得篇十四
誦讀是一種具有傳承文化、啟迪智慧等多種功效的學習方式，在日常生活中被廣泛運用。為了提升自己的誦讀水平，我已經(jīng)堅持進行誦讀訓練已有好幾年的時間，我深刻認識到誦讀對個人精神境界和語言素養(yǎng)的提升也產(chǎn)生了重要的影響。在接下來的篇章中，我將分享我所體悟到的關(guān)于誦讀的心得體會。
第二段：初識誦讀
最初接觸誦讀時，我的感覺是相當陌生和乏味。因為我沒有經(jīng)驗，對于古文經(jīng)典之類的教材，我時常感到疑惑。但我從不放棄，我不斷地閱讀和朗讀，發(fā)現(xiàn)自己能夠逐漸融入到那個時代，逐步體認出古人的思想、行為等，我感到十分熱情和感動。逐漸之間，我逐漸喜歡上了誦讀這一練習，我感受到它的回報—閱讀能力和寫作水平的提高，那是我之前所不能及的。
第三段：刻苦誦讀
誦讀過程中，不可避免地會出現(xiàn)閱讀錯誤、撲騰、卡頓等情況。對于這些問題，我的建議是堅持誦讀，不斷重復排演并找出問題所在。在我經(jīng)歷過這些問題后，我逐漸建立了自信和決定，更加專注聆聽內(nèi)心深處的渴望，嘗試用每一個字句來感悟所讀內(nèi)容。我認為，誦讀不僅需要理智，更需要有感情，而感情的表達，則需要刻苦訓練。
第四段：領(lǐng)悟心得
在我堅持誦讀多年之后，我逐漸意識到學習并不單是吸取知識。它包含了一種領(lǐng)悟的過程，一種學習的方式。對于學習中的閱讀、朗讀、理解和領(lǐng)悟，誦讀提供了一個很好的平臺，它可以協(xié)助人們更好地理解教材中難以理解之處，領(lǐng)悟到比單純閱讀所能給與的，更深刻更細膩的感悟。總之，誦讀可以幫助我們從而表達出對我們生活中的問題和困擾的深刻認識。
第五段：總結(jié)
通過誦讀，我發(fā)現(xiàn)它是一種可以達到充實自己精神世界，并因此提升個人語言能力的方法。在沒有其他任何幫助的情況下，我得到專注、優(yōu)雅和喜悅。在我的人生歷程中，無論是學習還是生活經(jīng)歷，我都應(yīng)該不斷地回顧，然后“心靈領(lǐng)悟”并不斷總結(jié)和提煉。而誦讀是其中一個很好的體現(xiàn)，它最重要的是可以在我們心中留下一道美好的印象。
語文誦讀心得篇十五
中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典xx猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名普通的小學語文教師，在學校經(jīng)典誦讀活動中，我感覺不僅是我，還有我的學生從中都受益匪淺。
我們班有個女生，她從懼怕語文課、作文能力一般的中等生生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中她的經(jīng)歷讓我永遠難以忘懷的。
在她上二年級的時候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級同學根據(jù)不同年齡特點，選擇適合學習和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動的學習誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開始她和同學們對活動還蠻有興趣，能夠跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天“子曰：學而時習之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)現(xiàn)了問題，那天特地組織大家開了班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，我為學生講述了民族的文化發(fā)展史，讓學生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展示了全國各地小學生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告訴：“經(jīng)典著作古代的學者用盡畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的`含意，閱讀，仔細領(lǐng)會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會，她和同學們對經(jīng)典誦讀更深的認識，知道用心去讀，揣摩，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次限于無意義地機械記憶，在我的幫助下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫助同學們查找在學習過程中遇到的和疑惑；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學習興趣濃厚了；還成立了“新芽”文學，經(jīng)常同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最喜愛的學習活動，在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。這位女同學的學習興趣越來越濃厚，作文也越來越高，她參加了學校的作文比賽榮獲二等獎，朗讀比賽獲一等獎，就連日記比賽都獲得了好成績。經(jīng)典誦讀活動開闊了她的視野，增長了她的學識，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準則?，F(xiàn)在她在班里是我眼里的好學生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學習委員倪智慧。
語文誦讀心得篇十六
如今，隨著科技的發(fā)展，誦讀的習慣在人們?nèi)粘Ｉ钪兄饾u減少。但是，我們要知道誦讀不僅可以幫助提升語言能力，還可以幫助我們思考、感受和領(lǐng)悟人生。因此，我深信誦讀在我們的成長和發(fā)展中扮演著極為重要的角色。
第二段：誦讀的好處
誦讀可以提高我們的口語表達和語感，對于提升我們的語文能力有著非常重要的作用。同時，誦讀也能夠增強我們的記憶力，因為將課文進行反復的朗誦，將會使其更容易記住。此外，誦讀還能夠幫助我們深入理解課文，從而加深對知識點的領(lǐng)悟。
第三段：誦讀對我的啟發(fā)
我的誦讀經(jīng)歷是從小學開始的，在這個過程中，我時常會沉醉于朗誦中，享受誦讀帶給我的振奮和愉悅。不僅如此，誦讀還能夠啟發(fā)我的思考和理解。有時候，我讀完一首詩，內(nèi)心便會涌起很多的感悟和思考。因此，我深信誦讀是一條通往智慧之路的門徑。
第四段：誦讀與人生
誦讀還能夠幫助我們領(lǐng)悟人生。人生的道路并不是一帆風順的，在遇到挫折和磨難的時候，誦讀可以成為我們內(nèi)心的支撐和力量。通過誦讀，我們可以獲得精神上的自我安慰，讓我們更加勇敢地面對人生中的挑戰(zhàn)和困難，讓我們度過人生的波瀾壯闊。
第五段：結(jié)語
在當今社會，快速的節(jié)奏和繁忙的生活讓我們更加難以找到專注和靜心的方式。但是，誦讀是一種值得我們?nèi)ふ液妥非蟮姆绞?。它既是我們學習和提高自我的途徑，也是我們領(lǐng)悟人生和提升情感的紐帶。因此，讓我們一起把誦讀融入我們的生活中，讓這個能夠豐富我們生命的習慣深入我們心靈的深處，保持我們對未來美好生活的向往和追求。
語文誦讀心得篇十七
10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠的心，我來到了焦作師范?？茖W校，參加為期15天的國培小學語文短期班培訓。能參加這次國培，是幸運，是難得的機遇，更是前進的動力，此次學習我共聽課16節(jié)，聆聽專家講座15場。這次培訓，給我們創(chuàng)造了互相學習的平臺，專家們淵博的知識、名師們精湛的教學藝術(shù)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風，如飲甘霖使，我收獲了成長的快樂與幸福，使我有了重新跋涉的起點！現(xiàn)將培訓心得總結(jié)如下：
在此次培訓中，師專邀請了浙江省湖州吳興區(qū)研訓中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學葉小平、河北廊坊市二十一小學的王越、焦作市實驗小學王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個學段，閱讀、識字、習作等不同類型。同時還邀請河北省廊坊市教育局教研室張占國老師、中國人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場評課，把鮮活生動的語文教學實踐和批評放在課堂上，《說課與高效課堂》、《課例研究的理論與實務(wù)》、《“六步作文”教學研究》等培訓專題，從課程設(shè)計理念、學科知識素養(yǎng)，到教學操作的方法和手段、教學研討的目標與作用，對語文課程教學和語文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點的解讀，切實回應(yīng)廣大學員心中的疑問和焦慮，真正解決教學實踐中存在的困難和問題。
王保雙老師詼諧幽默的.講座《古詩文誦讀》，讓我看到了古詩詞的語言魅力，古詩詞在今天依舊綽約動人！申華岑老師的講座《中國山水詩中的生命智慧》，思路清晰，觀點明確，語言深邃，情感真摯，使人不由對其文學造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時更加感受到，一個人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語言：語言的魅力無窮！焦作師專幽默風趣的王國防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座，使我對教師心理對于學生的影響有了深入全面的了解，使我充分認識到只有教師保持陽光心態(tài)，才能教育出陽光聰明的學生。
語文誦讀心得篇十八
國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學生的理解體會也會層層加深，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學生會以古人為榜樣，學習圣賢的品質(zhì)，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
語文誦讀心得篇十九
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學習、歷練的機會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學習傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進步。
圣人教導我們：“克己復禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的.引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學習和成才還用擔憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學班吸引了大中小學生20余人，一個月下來，孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講:“世風日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學習推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?？鬃诱f：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說：見義不為，無勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
語文誦讀心得篇二十
第一段：引言（250字）
許多人都認同誦讀的好處。誦讀是指以朗讀或默讀的方式，反覆念誦某種文字，從而達到理解和記憶的目的。我自己也是誦讀的愛好者，并且從中受益匪淺。在我參加誦讀幫的過程中，我不僅提高了口譯和寫作能力，還培養(yǎng)了一種積極向上的心態(tài)。以下是我對這段時光的一些體驗和體會。
第二段：提升口譯能力（250字）
首先，通過誦讀幫，我提高了口譯的能力。誦讀的過程對于培養(yǎng)正確的發(fā)音和語調(diào)非常有幫助。通過反覆練習，我不斷改進自己的發(fā)音，并能更準確地模仿不同說話者的語調(diào)和語氣。這對于我日常生活中的語言交流和工作中的口譯任務(wù)都非常有幫助。另外，通過誦讀名人演講和文學經(jīng)典作品，我還學會了如何有效地傳達訊息，體現(xiàn)原文中的情感和意義。
第三段：提升寫作能力（250字）
其次，參加誦讀幫也對我的寫作能力產(chǎn)生了積極影響。誦讀是豐富詞匯和表達能力的一種方式。通過以默讀的方式，我能夠接觸到各種不同題材和風格的文章。這讓我有機會學習到不同的表達方式和寫作技巧，從而拓寬了我的寫作視野。同時，通過朗讀，我也能更好地理解和吸收文章的內(nèi)容，并能更清晰地組織思維，構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)。這讓我的寫作在準確性和連貫性上都有了明顯的提升。
第四段：培養(yǎng)積極心態(tài)（250字）
除了在語言上的收獲，我還從誦讀幫中培養(yǎng)了一種積極向上的心態(tài)。在參加誦讀幫之前，我常常面對學習和工作中的挑戰(zhàn)感到沮喪和無助。然而，在與其他誦讀愛好者的交流中，我看到了他們對于學習和分享的積極態(tài)度。他們的激情和堅持激發(fā)了我對于學習的熱情，并讓我更加積極地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。在誦讀幫中，我們一起進步，互相鼓勵，形成了一種團隊合作的氛圍。這讓我在學習和工作中更加自信和樂觀，面對困難時更加堅定和勇敢。
第五段：總結(jié)（200字）
總之，通過參加誦讀幫，我在口譯和寫作能力上都有了明顯的提升。誦讀幫不僅讓我成為一個更好的交流者和寫手，而且培養(yǎng)了我積極向上的心態(tài)。我相信，誦讀幫不僅對我個人有益，對于那些希望提高語言能力，培養(yǎng)良好心態(tài)的人們也將帶來巨大的幫助。我將繼續(xù)堅持誦讀，享受其中的樂趣，并將其融入到我的生活和工作中，不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。
語文誦讀心得篇一
近年來，語文誦讀在課堂上漸漸受到重視，其重要性也日益凸顯。作為學生，我深感語文誦讀對于提高語文素養(yǎng)和修養(yǎng)有著重要的作用。通過長時間的誦讀，我體會到了語文的美和力量，同時也收獲了許多感悟和收獲。以下是我對語文誦讀的心得體會。
首先，誦讀能夠提高語言表達和溝通能力。在誦讀的過程中，我們需要將書中的文字變成聲音，通過喉嚨、嘴唇等器官的運動，使文字變成有節(jié)奏、有韻律的語言。這種過程能夠鍛煉我們的喉頭肌肉，并加強了口腔表達的能力。隨著練習的次數(shù)和時間的增加，我們的發(fā)音準確度和韻律感也會不斷提高，對于日后的演講、朗誦等活動有著重要的幫助。
其次，誦讀還能提升理解能力和記憶力。通過誦讀，我們會不斷重復、口頭朗讀書中的內(nèi)容，使我們對這些文字有了更加深入的理解和記憶。在誦讀的過程中，我們會重復思考書中的意思，從而更好地理解這些內(nèi)容。同時，這種通過重復的方式還可以增加我們對內(nèi)容的記憶，能夠更好地背誦和記牢，為以后應(yīng)試和寫作打下基礎(chǔ)。
第三，誦讀對于提高閱讀速度和閱讀流暢度也有著重要的作用。我們在誦讀的時候，需要把握好語速和語調(diào)，使得我們的語速和語調(diào)與文字所描述的情感相符合。通過長時間的誦讀，我們會逐漸增加閱讀的速度，提高閱讀的流暢度，不再一字一句地讀。這樣，我們在平時的閱讀中也能夠更加順利地把握文章的主旨和要點，提高閱讀的效率。
再次，誦讀可以喚起情感和審美情趣。在誦讀的時候，我們需要模仿作品中的人物情緒和語氣，嘗試去理解作者想要表達的情感和意境。通過誦讀，我們可以更深刻地感受內(nèi)容中的情感，與作者進行心靈的交流。在這個過程中，我們會逐漸培養(yǎng)出自己的情感和審美情趣，懂得如何欣賞和理解文字中的美。
最后，誦讀還培養(yǎng)了我的耐心和毅力。在誦讀的過程中，一開始可能會感到枯燥乏味，但通過堅持不懈的努力，很快就會看到自己的進步。通過長時間的練習，不斷地重復，我們的語速、發(fā)音和流暢度都會得到提高。每一次的進步都會讓我產(chǎn)生更大的快樂和滿足感，從而激發(fā)我更加長久的堅持下去。
總而言之，語文誦讀不僅提高了我的語言表達和溝通能力，還增強了我對于文字的理解和記憶能力，提高了閱讀的速度和流暢度。同時，誦讀喚起了我的情感和審美情趣，培養(yǎng)了我堅持和毅力。通過誦讀，我領(lǐng)略了語文之美，體會到語文之力量。我相信，只要堅持不懈地誦讀下去，我會在語文的海洋中不斷發(fā)現(xiàn)新的美和智慧。
語文誦讀心得篇二
通過教師培訓，教師要懂得運用教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生實踐能力。你知道如何寫一篇教師培訓心得？快來學習教師培訓心得的寫法。你是否在找正準備撰寫“語文教師誦讀培訓心得體會”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
教師的三個境界是，一是看山是山，看水是水;二是看山不是山，看水不是水;三是看山還是山，看水還是水。教師可以分為庸師、嚴師、****、大師。這是昨天上午，__師范學院副院長__在報告中的講話，讓我頗感興趣。
宋院長的講座主題是《教師的智慧和智慧教學》。宋院長沒有用ppt，這讓我有點不太適應(yīng)，因為已經(jīng)習慣了用相機“啪啪”地拍攝屏幕。現(xiàn)在只能快速地記筆記了，而且不得不認真地聽喲。
宋院長首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃鄬W習。然后宋院長旁征博引，從一個個具體的事例講起。對比了中美教育的差距，分析了我國教育存在的問題。宋院長重點講了教師的智慧，教育的智慧就是遵循教育教學規(guī)律，洞悉教育教學現(xiàn)象，應(yīng)對教育教學事件的創(chuàng)造性能力。宋院長說學前教育是真實的教育，小學教育是啟蒙的教育，中學教育是成長的教育，大學教育是反思的教育。如今學前教育在小學化，在幼兒園就讓孩子學小學的東西，那在小學讓孩子學什么呢孩子在幼兒園就應(yīng)該玩，就應(yīng)該做游戲。
葉瀾說過：“沒有教師的快樂，就沒有孩子們的快樂;沒有教師的成功，就沒有孩子們的成功;沒有教師的幸福，就沒有孩子們的幸福。”宋院長在每一句后又加了一句?！熬蜎]有家的快樂;就沒有家的成功;就沒有家的幸福。”更說明教師對于學生成長的重要性。
教師首先要教會學生常識。本站站宋院長舉了這樣一個例子，有一個小學的校長每天早上，站在校門口給學生鞠躬。有一個孩子已經(jīng)走過去了又回頭給校長深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚，因為這個孩子在家里很不聽話。宋院長說公民教育從鞠躬開始。教師要教會學生學識，也就是知識。教師還要教會學生膽識。
宋院長講了他在加拿大學習期間遇到的一件事。有一個小姑娘看到他問是不是中國人，然后說：“我要給你分享一個觀點。中國有三大問題需要解決。一是人口問題，二是生態(tài)環(huán)境問題，三是糧食問題。”這件事讓他很吃驚，一個小姑娘竟然會考慮這樣大的問題。問過之后才知道，她曾經(jīng)做過這樣的作業(yè)。宋院長說我們就缺少這樣的教育啊。
一、從學習中來。
教育是一種“學習”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當僅僅是教學生學習，
續(xù)的學習。只有持續(xù)的學習，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學習要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學習計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。
二、本站錦從工作實踐中來。
如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學習的成果和效益，不能在其教育教學及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學習筆記本上時，對你的學習就會形成消極的負面影響，你就會把學習看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學習的成果和效益，能很快在教育教學及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學習與實踐之間的良性循環(huán)。
仍只有一個蘋果;如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.
三、從反思中來。
教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。范文寫作如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。
三、從寫作中來。
作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學工作的改進和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學習、生活、工作情況進行一番思考加以記錄，定期進行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學習、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進行著新教育實驗。
總之,只要我們在教學中不斷的自覺學習，不斷實踐，手機版并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。
教師不僅僅要成為一名愛心滿溢的教師，還要成為一名智慧型的教師。
教師是充滿愛心的職業(yè),教師要做一名愛的天使，這是對每一位教師的最基本要求.夏丐尊先生也說:“教育好像掘池,有人說四方形好,有人說圓形好,朝三暮四地改個不休，而池的所以為池的要素的水，卻無人注意。教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方幸也罷，圓形也罷,總逃不了一個空虛.”然高爾基又說：“愛孩子這是母雞也會做的事,可是,要善于教育他們，這就是國家的一件大事了,這需要才能和淵博的生活知識。"他告訴我們,教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為一名智慧型的教師。
教育是一門藝術(shù)，是一門科學，教育需要科學的發(fā)展觀指導我們的教育實踐,容不得馬虎。對孩子,言傳身教，愛而不盲目，嚴而不苛,民主平等,文明和諧，共同進步。心得體會做現(xiàn)代智慧型教師,建立終身教育觀是我們教師成長的任務(wù)和方向，也是時代的強烈要求.
國外教育專家指出，教育要使學生感受到幸福。幸福教育,是教育本義的回歸，是以人為本、尊重生命的表現(xiàn)。然而現(xiàn)在的孩子承受著四面八方的重重壓力，又有多少學生在學校感到真正的幸?？鞓?前不久,我聽說我的一個同事的兒子休學在家.大家都有些吃驚。我們都知道,這個同事的兒子各方面都很突出,非常優(yōu)秀,本來今年要參加高考。于是，大伙兒猜測不斷，得出最后結(jié)論可能是心理承受不住巨大的壓力.使孩子們輕輕松松接受教育,這是我們每一個教師需要研究的課題.只有孜孜不倦的教師，才能培養(yǎng)出合格的學生、優(yōu)秀的學生乃至杰出的學生.
努力把自己打造成一名智慧型的教師，要切實提高自身素質(zhì),加強自我修煉,其實說難也容易!
一、加大“充電”力度。人的業(yè)余時間要坐擁書城,與書為伴,營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量,要注意學習知識的深、廣、新、專。深,是要通讀教育理論、著作,理清其來龍去脈，并能利用理論來宏觀指導實踐;廣,是要看各個領(lǐng)域的書籍，要看得雜，連學生喜歡看的書,我們老師也應(yīng)該去讀一讀;新，是要多看各類教育報刊****,捕捉教育研究的前沿信息,掌握教改動態(tài),思想?yún)R報范文了解教學熱點;專,就是多看與自己本專業(yè)相關(guān)的書刊,提高自己的專業(yè)水平,在微觀上調(diào)控工作實踐。
常說,教師給學生一杯水,教師必須有一桶水。我們要自己為自己“加油、充電”而孜孜不倦地吸取知識。
二、養(yǎng)成良好習慣。亞里斯多德曾經(jīng)說過:“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的.因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣.”習慣帶給個人的影響是終身的。教育家葉圣陶說：“教育就是習慣的培養(yǎng)?！苯處熂仁墙逃哂质潜唤逃?其習慣養(yǎng)成更是意義非凡。
我們教師平時多讀書，還得多動筆。利用業(yè)余時間寫寫教育筆記,記錄一些所思所感,對自己是一種很大的。寫東西要理性思維,要由淺入深，由表及里，由隨意到有意，由自覺到自發(fā)。動筆的過程,就是思考的過程，組織語言的過程,調(diào)節(jié)思維的過程，也是進行自我教育和自我提高的過程。
培養(yǎng)形成自身良好的習慣,為成就自己輝煌的教育事業(yè)奠定基礎(chǔ)。
修煉學習的過程是一個艱難的過程,入黨申請書但是有挫折,才有收獲的甜美;有痛苦，才有歡樂的滋味。品牌是打造出來的.做一名智慧型教師,我要不懈努力。是否只要全身心投入，堅持不懈去追求,就能走出一條有自身特色的教育之路?我要用自己的行動去驗證!
“小時候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去。小時候我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地。長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你。長大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利，長大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴。長大后我就成了你，才知道那個講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己?！币皇赘瑁龅氖墙處煹恼嬷B。__年8月15日，我的夢想成真了，我成為了一名人民教師，感謝學校給了我這樣一個十分難得的機會，在這場新進教師培訓中，我聽了許多經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師講述教師的真諦，講述這么多年來他們的從教經(jīng)驗以及心得體會。這對于一個羽翼未豐的新進教師我來說，就像久逢甘露的樹苗，抓緊機會，汲取養(yǎng)分，豐滿羽翼。
一句“走進實驗門，你就是實驗人”，已經(jīng)深深印刻在我的心中，擁有著悠久歷史的__實驗中學，它的發(fā)展是一部拼搏的歷史，是一部逆境中求發(fā)展的歷史，是一部堅持不懈，持之以恒的歷史。眾所周知，一個學校的歷史影響著一個學校的校風，影響著一個學校的精神文明。這樣一所擁有積極與向上氛圍的學校，又怎能不迎來它的春天呢?全面的范文參考寫作網(wǎng)站我聽著實驗中學的歷史，看著一位又一位認真負責的實驗教師，我的心中有感動，更多的是驕傲和自豪，我為成為一名實驗人而感到驕傲，為成為一名實驗人而感到自豪。與此同時，我感到自己肩上的那一份責任，為實驗增光添彩的責任，為實驗努力奮斗的責任!
還沉浸在實驗學校歷史之中的時候，卻被眾多經(jīng)驗豐富教師的報告拉回了現(xiàn)實。新進教師培訓，說是培訓，在我看來，它更像是一場心靈的洗禮，更像一場振奮人心的演講報告會，在這個過程中，我為教師的無私奉獻而感動落淚，我為教師的堅實的業(yè)務(wù)能力而驚嘆崇拜，我為教師靈活的應(yīng)變能力而嘆為觀止。即使培訓結(jié)束了，我還沉浸在這場盛宴里無法自拔，這就是實驗人的魅力。會后，我細細回味，努力反思。將這次新進教師培訓會的心得體會總結(jié)如下：
一、態(tài)度決定高度，用心決定深度
每位****在作報告的時候，都提到了態(tài)度。對待教師這一職業(yè)，你的態(tài)度是什么?是你謀生的職業(yè)，還是你為之奮斗的事業(yè)?你需要的是給自己一個明確的角色定位。你只有端正態(tài)度，你才能明白教師的內(nèi)涵，明白教育的真諦，你才能看到教育不僅僅只是傳授知識的過程。你會發(fā)現(xiàn)教育是一個美妙的過程，是一個提升的過程，是一個感化的過程，是一個美化的過程，是一個開化的過程。不是真正愛教師這一職業(yè)，就無法真正體會教師的快樂。一個明確的態(tài)度，決定你在教師這條道路是所能達到的高度，用心決定你在這條道路的深度。其中一位教師做的報告還縈繞在我的心頭，為了能把自己的學生從高一帶到畢業(yè)，身兼數(shù)職也不辭辛苦，卻因?qū)W校安排不能帶自己的學生而失聲痛哭。這樣的教師真諦，這樣的教師境界，是每一個真正愛自己學生的教師感同身受的吧。把學生當成自己的孩子，把愛獻給每一個學生，關(guān)注每一個學生，這才是一個教師該有的態(tài)度，該有的用心。
二、打鐵還需自身硬
打鐵還需自身硬，對于一名教師而言，就是要求教師有堅實的業(yè)務(wù)水平，精煉的專業(yè)知識，豐富的教學方法，敏捷的應(yīng)變能力。作為一名合格的人民教師，首當其沖的就是教好每一堂課。因此，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，備好教材，吃透教材，研讀教學大綱。對于新進教師而言，這點既是重點也是難點，是新進教師工作的重中之重?；畹嚼希瑢W到老，要想能跟上學生的成長，達到教學相長的目的。教師就應(yīng)該不放棄任何學習的機會，多讀書，多學習，多積累。尤其對于新進教師而言，不僅要豐富教學理論，更應(yīng)該豐富自己的實戰(zhàn)經(jīng)驗。多聽經(jīng)驗豐富教師的課堂，多聽課，學習別人的教學經(jīng)驗。在思想上重視，在態(tài)度上認真，在行為上堅持，最后學會反思總結(jié)。多寫教學反思，收獲感悟。只有這樣，你才能在進步中成長。
三、學會處理“三關(guān)系”
“笑著做教師，蹲著看學生，樂著做同事?！睏罾蠋熯@句話，十分貼切的道出了教師要學會處理的三個關(guān)系：自己與教師職業(yè)角色的關(guān)系;教師與學生的關(guān)系;同事之間的關(guān)系。笑著做教師，明確自己的教師理想，學會處理自己與教師這一職業(yè)的關(guān)系，學會在工作中找到屬于自己的快樂。蹲著看學生，學會處理與學生之間的關(guān)系，學會尊重學生，才能得到學生的尊重與愛戴。樂著做同事，學會處理與同事之間的關(guān)系，在和諧，愉悅的環(huán)境下工作。
這次的新進教師培訓，教給我了許多的經(jīng)驗，給了我很多的心得與體會。正如歌曲中所唱，教師舉起的是別人，奉獻的是自己。想要成為一名合格的教師，就要集五心于一體，就要擁有一種能力，擔負起一種責任。作為一個羽翼尚未豐滿的新進教師，在教師的道路上，我需要做的努力還有很多。用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神勉勵自己;用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的堅持要求自己;用“師者，傳到授業(yè)解惑也”的角色定位自己;用“十年育樹，百年育人”的心態(tài)堅持自己。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深,7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學實踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思+交流+互動。
一、真實的生活寫照，這是一本關(guān)于七位青年****平凡生活的真實寫照，讀著讀著讓你感受他(她)就是你，你就是他(她)，使做為教師的我們也沉寂其中。
三、真切的智慧，面對頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對優(yōu)生需具備的睿智，面對最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺，養(yǎng)成反思習慣。在實踐中反思，分析原因，尋求對策;在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實踐、反思、思想升華、再實踐的過程，來促進自身的專業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事。“世事洞明皆學問”，教育教學的每一個環(huán)節(jié)、每一個細節(jié)在反思中都會迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學的教育規(guī)律、原則和方法。
打開交流窗口，多向互動交流。打破教育現(xiàn)實與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學思想營養(yǎng)，教育博客是當今教師成長的一個平臺，善加利用，就會起到促進作用。
確實教師每天都會遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動的教育故事發(fā)生。這本書中百篇的故事既有對“孩子，你是幸福還是悲哀”、“要強扭這顆孩子的‘瓜’嗎”等培養(yǎng)學生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護與關(guān)愛;既有“當老師，你幸福嗎”、“教師，你有良好的習慣嗎”的教師人生自我考問，也有對“給臺階后，再拆臺階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。
教育學生學會愛父母、愛別人。同時我們也會贏得他們的愛，贏得他們由衷的尊敬。
因為有了愛我們的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。學生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說的那樣，讓我們的學生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學生，讓他們來體驗成功和歡樂。只要我們內(nèi)心充滿愛，以無私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進取、開拓創(chuàng)新就必定嬴得學生們的喜歡，做一個學生喜歡的有智慧的教師。
如何讓我們的教育充盈智慧呢我認為，我們要做一個智慧型教師才是我們應(yīng)該追求的。美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，本站我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
一、做智慧的老師要心中有愛，做一個有愛心的人
平時懂得愛自己，愛家人，愛身邊的每一個人，有一顆樂觀豁達的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛的，是心與心的交流。教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處”。有了愛，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵，用“心”去愛，學生的心智就能健康成長，教育就能走上陽光大道。
教師的愛，物化、外顯在日常為人處世、教學言行中，其實就是師德的具體表現(xiàn)。教書育人、為人師表的職業(yè)特點，決定了教師必須是學生的道德楷模。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”所以，師德是教師職業(yè)之魂。教師應(yīng)在學生中樹立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對待學生，這樣，可以使學生尊師、親師、信師，很自然地產(chǎn)生對教師，所教學科的熱愛的感情，也更樂于接受教師的教導。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學生，要學生絕對服從自己，學生的學習熱情就會受到壓制，學習的主動性也就受到了限制，他們有什么想法、創(chuàng)見，自然不會表露出來。所以，對待學生，尤其是對待學困生，宜多用商討、心得體會范文肯定、贊揚的語氣，不用命令、否定、貶低的語氣對待學生。比如，一位膽小的學生敢舉手回答問題，這對于他來說就是一個巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個契機肯定他的進步。以后學生就會逐漸大膽起來了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學生才能主動將全部精力投入到教育教學活動中去。
二、做智慧的老師心中要有效率，做一個講究效率的人。
效率是關(guān)鍵，要看耗了多長時間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應(yīng)從自己的講課、自己的教學開始講效率。好教師，不應(yīng)該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂趣的孩子，更不應(yīng)該無端占課，影響孩子的全面發(fā)展。好教師，應(yīng)該是輕負擔，高效益，不能加重學生的學業(yè)負擔，讓學生讀死書，死做習題。教師不能因為勤勞的工作態(tài)度而掩蓋自己無能的工作能力，因為勤勞的工作態(tài)度對學生造成的傷害或許更大，這不是真愛，而是傷害。想想我的教學生涯，有時無端的拖課，無端占課，覺得自己比別的老師付出的時間和汗水要多，殊不知這是在浪費孩子的時間，是一種沒效率的表現(xiàn)。浪費時間就是謀財害命，要還給孩子屬于自己的時間和空間。
三、做智慧的老師心中要求發(fā)展，心得體會范文錦集做一個有追求的人。
教學是一項創(chuàng)造性很強的工作，需要教師不斷更新知識，充實自我。智慧的教師，就應(yīng)該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時，也溫暖著自己，幸福著自己。
首先要養(yǎng)成閱讀習慣。蘇霍姆林斯基認為，教師的工作效果“取決于他的知識和素養(yǎng)，取決于他讀什么書，怎樣自學和怎樣充實自己的知識”。只有讀書，才能避免生命之河在已經(jīng)逝去的生活里往復循環(huán)而成為一潭死水。
其次要養(yǎng)成思考習慣。我們教師經(jīng)常要學生思考，經(jīng)常對學生說：“學而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀!思考就是對教育的關(guān)注，對教育過程的研究。
另外，就要養(yǎng)成書寫習慣。教師要教書，更要書寫。用“教育敘事”記錄自己的教育經(jīng)歷，用“教育隨想”表達自己的教育感悟。
教育，因無私的愛心和無私的奉獻而崇高;教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗。總之，我們要做一個智慧的教師就必須具備：熱心、細心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個心——“愛心”。
范文大全教師的成長離不開學習，而班主任的成長，更離不開學習。8月21日，我有幸參加了暑期班主任培訓。雖然只有短短的三天時間，但我的內(nèi)心卻充盈著沉甸甸的收獲。這次培訓，有來自我們身邊的優(yōu)秀班主任的經(jīng)驗分享，也有來自外省的兩位教育專家的精彩講座，更有幸聆聽了方華局長給我們作的富有哲理的精彩講座一一《好的班集體，一定不是“管”出來的》。他們從班主任工作理念到方法和策略，從學生心理健康教育到法律法規(guī)和校園安全，從班級管理到校外互助小組和家校合作，從不同的角度詮釋了該如何做一個優(yōu)秀的班主任。
這次學習，深深觸動我的是在班級中，看似簡單、不起眼的小事，也能折射出深奧的教育思想。作為班主任，我們要認真的對待每一件事情，并且及時進行反思、總結(jié)，才能不斷進步。我們要關(guān)注每一個孩子的成長，不讓一個孩子落在角落里。
作為班主任，全面的范文寫作網(wǎng)站要熱愛學生。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重、愛護、信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才能富有成效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。就如教育專家鄭英老師所描述的：教育，是向美而生的事業(yè)。最美的教育在于師生同在遼闊的沃野里自由地成長，相互傾慕，彼此成全，這樣的畫面盈滿動感、浪漫和溫情，這才是教育視界的大美。
作為班主任，要重視家校合作。學校教育離不開家長的配合和支持，良好的學校教育是建立在良好的家庭教育的基礎(chǔ)上的，教師不僅要與學生建立良好的關(guān)系，而且需要與家長建立和諧健康的人際關(guān)系。教師應(yīng)與學生家長密切配合，時常交流，促進家長更主動地參與教育，共同給學生營造出一個寬松、和諧的學習氛圍。讓學生的身心健康成長。最后，用吳敏老師所分享的一段話共勉：教育是一條長河，在孩子的成長過程中，老師和家長都有著不可或缺的責任。作為班主任，我愿做家長的擺渡人：用專業(yè)的知識，正確的方法，切身的努力，去告訴家長，如何更好地陪伴孩子成長，去引導更多家庭教育走上正確的方向。末來有限的時間內(nèi)，我會一直走在這條路上，繼續(xù)努力。
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語文誦讀心得篇三
語文是一門理論聯(lián)系實際的學科，而名篇誦讀則是學習語文的重要方式之一。近日，我與全班同學一起陶冶情操、培養(yǎng)學識，參加了中學語文名篇誦讀活動。在這個活動中，我深刻領(lǐng)悟到名篇誦讀對我們的學習和生活都有著重要的意義。
首先，名篇誦讀是提高語文水平的有效途徑。通過誦讀名篇，我們不僅可以提高自己的語文素養(yǎng)，還可以加深對古文的理解和感悟。例如，我曾誦讀過《論語》中的《為政篇》和《孟子》中的《盡心篇》，通過誦讀這些經(jīng)典名篇，我逐漸理解了古人對政治、為人處世的精妙見解。同時，名篇誦讀也可以培養(yǎng)我們的語感和修養(yǎng)，提升我們的形象和氣質(zhì)。通過反復的朗讀和模仿，我能夠更加準確、優(yōu)美地表達自己的思想和感情，使我的語文水平得到了明顯的提高。
其次，名篇誦讀能夠開闊我們的視野和胸懷。名篇中蘊含了豐富的文化和智慧，通過誦讀名篇，我們可以了解到不同時代、不同地域的風土人情和社會發(fā)展。例如，我曾讀過《紅樓夢》中的《賈母視察后院寶釵秋白頭》一節(jié)，我深深感受到了封建家族的莊嚴和復雜，以及人物形象的豐滿和細膩。這種感受不僅充實了我的內(nèi)涵，還讓我擁有了更加寬廣的胸懷和理解力。同時，名篇誦讀也能夠培養(yǎng)我們的品味和審美情趣，讓我們欣賞到優(yōu)秀文學作品的內(nèi)涵和藝術(shù)美感。通過名篇誦讀，我逐漸培養(yǎng)了對名著、古詩詞等文化經(jīng)典的喜愛和尊重，我相信這種品味和審美情趣將對我的一生產(chǎn)生深遠的影響。
再次，名篇誦讀有助于培養(yǎng)我們的語言表達能力和修養(yǎng)。名篇是語文的經(jīng)典之作，通過誦讀名篇，我們能夠汲取優(yōu)秀作品的養(yǎng)分，提升我們的語言表達能力。通過欣賞名篇中的優(yōu)美句式和修辭手法，我們可以借鑒和學習，使自己的寫作更加得體和流暢。同時，名篇誦讀也是我們美化語言的重要途徑。通過朗讀名篇，我們可以感受到語言的魅力和力量，感受到詞句的音韻和節(jié)奏。通過模仿名篇的語言風格，我們可以塑造出自己獨特的語言風格，使自己的表達更加準確、生動，也更加具有個性和魅力。
最后，名篇誦讀有助于培養(yǎng)我們良好的閱讀習慣和思維方式。名篇是經(jīng)典之作，通過誦讀名篇，我們能夠培養(yǎng)起良好的閱讀習慣。通過認真閱讀名篇，我們可以學會提取主旨、領(lǐng)悟深層次的意義，提升我們的閱讀能力和分析能力。同時，名篇誦讀還可以培養(yǎng)我們的思維方式。名篇中往往蘊含著深邃的思想和觀點，通過誦讀名篇，我們可以接觸到這些思想，并進行深入思考。這種思考不僅能夠提升我們的思維能力，還能夠拓寬我們的思維邊界，使我們能夠更好地理解和把握事物的本質(zhì)。
綜上所述，名篇誦讀對我們的學習和生活都有著重要的意義。通過名篇誦讀，我們能夠提高語文水平、開闊視野、培養(yǎng)語言表達能力和修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的閱讀習慣和思維方式。我相信，在今后的學習中，我會繼續(xù)堅持名篇誦讀，不斷提升自己的語文素養(yǎng)和修養(yǎng)，成為一名真正的文化人。
語文誦讀心得篇四
語文古詩文是中國文化的瑰寶，也是我們學習語文的重要內(nèi)容。在學習過程中，我深深感受到了古詩文的美麗與魅力，它不僅讓我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深，也提高了我的語言表達能力和審美水平。以下是我在誦讀古詩文過程中的心得體會。
首先，通過誦讀古詩文，我體會到了古人的智慧。古人生活在一個比現(xiàn)代社會更簡樸的時代，他們沒有像我們這樣的科技設(shè)備，但他們的智慧卻是無限的。通過古詩文，我們可以看到古人對自然、人生、情感等方方面面的深刻思考和獨到見解。比如，杜甫的《登高》中寫道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這句詩以簡潔的語言描寫了壯麗的自然景色，令人心生敬畏。古人的智慧經(jīng)過歲月的洗禮仍然閃耀著光芒，我們應(yīng)該不斷學習古人的思想和經(jīng)驗，將其運用到現(xiàn)實生活中。
其次，誦讀古詩文讓我感受到了語言的美麗和力量。古詩文中的語言優(yōu)美動人，使用了豐富多樣的修辭手法，如比喻、倒裝、排比等，使古詩文在語言層面上具有韻律感和節(jié)奏感。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風吹又生?！边@首詩以簡練凝練的語言表達出了人生無常的道理，給人以深深的啟發(fā)和思考。詩歌是一種特殊的語言形式，通過誦讀古詩文，我們不僅能夠領(lǐng)略到詩歌的魅力，也能夠鍛煉自己的語言表達能力。
再次，誦讀古詩文有助于培養(yǎng)我對美的審美能力。古詩文中表達出的美，不僅是對自然美的贊美，也包含了對人文美的追求。通過誦讀，我可以感受到古人對美的敏感和追求，進而培養(yǎng)了我對美的敏感度和鑒賞能力。例如，李白的《靜夜思》中寫道：“床前明月光，疑是地上霜?！边@句詩以簡練的語言表達了對月色美的贊美，展現(xiàn)了詩人對自然美的獨到感悟。通過誦讀古詩文，我能夠更加敏銳地體會到身邊的美，提高自己的審美水平。
此外，誦讀古詩文還有助于培養(yǎng)我對中華文化的認同感。古詩文是中華文化的重要組成部分，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。通過誦讀古詩文，我進一步了解了中華文化的博大精深。例如，白居易的《長恨歌》唱出了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，透露出了豐富的歷史背景和文化信息。這些古詩文不僅讓我感悟到了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也讓我對自己的民族文化產(chǎn)生了自豪感和認同感。
總之，通過誦讀古詩文，我感受到了古人的智慧，體驗到了語言的美麗和力量，培養(yǎng)了我對美的審美能力，同時也讓我更加認同和熱愛中華文化。古詩文雖然有千年之久，但其魅力和價值仍然如今天一般生動鮮活。在今后的學習中，我將繼續(xù)深入研讀古詩文，進一步提升自己的語文素養(yǎng)和心靈境界。
語文誦讀心得篇五
語文誦讀是一種以聲音為媒介的語文教學方法，通過朗讀、朗誦等形式，使學生能夠更好地理解和掌握課文知識。自從我開始接觸并實踐語文誦讀以來，我深刻體會到了它的重要性和價值。通過誦讀，我不僅提高了自己的口語表達能力，還培養(yǎng)了對詩歌和經(jīng)典文學的鑒賞和欣賞能力。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的收獲。
首先，語文誦讀讓我更加自信。每當我站在課堂講臺上，朗讀著一篇篇精彩的詩歌或古文詞句，我能夠感受到學生們滿滿的期待和贊賞的眼神。這種成就感和自豪感使我更加自信地面對學習和生活的挑戰(zhàn)。對于學生來說，盡管有些人可能會緊張或不習慣站在臺上朗讀，但隨著不斷的練習和鼓勵，他們也逐漸克服了自身的困難，展示了自己的才華和自信。語文誦讀不僅提高了學生的口語表達能力，也培養(yǎng)了他們的自信心和勇氣。
其次，語文誦讀提高了我對詩歌和經(jīng)典文學的鑒賞和欣賞能力。通過反復朗誦，我們不僅能對詩歌的節(jié)奏、韻律和押韻有更深入的理解，還能感受到其中蘊含的情感和內(nèi)涵。特別是在學習古文時，通過誦讀經(jīng)典的文章，我們能夠更加貼近作者的思想和感受，并通過感悟和體驗，加深對文化傳統(tǒng)的理解。在這個過程中，我還接觸到了許多優(yōu)秀的作品和文化經(jīng)典，拓寬了自己的文化視野。
第三，語文誦讀增強了我對課文的理解和記憶能力。通過誦讀，我們能夠更加直觀地感受到課文中的情感和邏輯，有助于更好地理解和記憶知識點。特別是在學習古詩詞和古文時，通過朗讀和模仿，我們能夠更好地理解作者的意圖和表達方式，更容易掌握課文的要點和內(nèi)容。語文誦讀不僅是一種記憶技巧，更是一種思維方式。通過誦讀，我們能夠?qū)⒊橄蟮奈淖肿兂删唧w的形象，從而更好地理解和記憶。
最后，語文誦讀培養(yǎng)了我對語言和文學的熱愛。在誦讀中，我們可以從文字中感受到作者對生活的感悟和對美的追求。通過誦讀，我們能夠深刻體會到語言和文學的魅力，增強對語文學科的興趣和熱愛。誦讀不僅僅是為了完成學習任務(wù)，更是一種對文化傳承的尊重和傳承。在這個過程中，我們能夠品味和領(lǐng)悟到文化的力量和價值，從而更好地成長和發(fā)展自己。
總之，語文誦讀是一種重要的語文教學方法，它不僅能提高學生的口語表達能力，培養(yǎng)學生對詩歌和經(jīng)典文學的鑒賞和欣賞能力，也能增強學生對課文的理解和記憶能力，更能培養(yǎng)學生對語言和文學的熱愛。通過誦讀，我們能夠更好地感受到語文學科的魅力和內(nèi)涵，豐富了我們的語言世界，也使我們更加自信、文明和有品質(zhì)。希望未來能有更多的學生加入到語文誦讀的行列中來，共同感受語文的美妙和力量。
語文誦讀心得篇六
語文教師是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的中堅力量，而誦讀是語文教育的重要內(nèi)容，具有獨特的作用。然而，許多教師在誦讀方面并不得心應(yīng)手，這需要我們反思和學習。作為一名年輕的語文教師，我也深刻地認識到了這一點，通過不斷探究和實踐，我的誦讀素養(yǎng)得到了有效提升。以下是我對于誦讀素養(yǎng)的心得體會。
第二段：理解誦讀的重要性
首先，要理解誦讀的重要性。誦讀作為一種傳統(tǒng)的語文教育方式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，它可以鼓勵學生高度關(guān)注語言的音、韻、節(jié)奏及語感，有助于培養(yǎng)學生的語文表達能力。而對于教師來說，誦讀還可以幫助我們更好地領(lǐng)會文本內(nèi)涵和藝術(shù)美感，提升自身的審美水平和表達能力。
第三段：誦讀實踐的重要性
其次，要重視誦讀實踐。語文教師的誦讀素養(yǎng)并不能完全依靠口頭講解和理論知識，必須通過實踐加以鞏固和提升。對于教師來說，可以在備課和授課過程中加強誦讀訓練，注重聲韻效果和節(jié)奏變化，讓學生在教師的引領(lǐng)下領(lǐng)悟文本的魅力。對于學生來說，可以通過多聽、多讀、多背誦，不斷強化語感和表達能力，培養(yǎng)誦讀的興趣和樂趣。
第四段：誦讀技巧的重要性
同時，誦讀技巧也是必不可少的。只有掌握一定的誦讀技巧，才能更好地演繹文本的情感和語音特征，引領(lǐng)學生進入文本世界。教師可以注重聲音的抑揚頓挫、音調(diào)變化和節(jié)奏感，適當運用修辭手法和語音語調(diào)，增強誦讀效果。同時，還要注意呼吸和發(fā)音，保持聲音的清晰流暢。對于學生來說，可以通過模仿和練習，掌握基本的誦讀技巧，提高誦讀表現(xiàn)的自信和積極性。
第五段：總結(jié)
綜上所述，作為一名語文教師，我們需要充分認識誦讀的重要性，注重誦讀實踐和技巧的提升，注重培養(yǎng)學生的語感和表達能力。只有不斷學習和探究，才能真正提升自己的誦讀素養(yǎng)，為學生的語文教育貢獻更多的力量。
語文誦讀心得篇七
中學語文名篇誦讀是我們學習語文的一項重要任務(wù)，通過誦讀名篇，我們可以感受作家的情感表達和思想深度，提升自己的語言表達能力和文字理解能力。同時，誦讀名篇也是在文化傳承上的一種形式，讓我們能夠更好地體會傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)文學鑒賞能力和審美情趣。
第二段：技巧與方法
在誦讀名篇的過程中，技巧與方法顯得尤為重要。首先，要有地道的語音語調(diào)，以準確詮釋作品的情感與意境。其次，需要根據(jù)作品的表達風格和背景，選擇合適的朗讀速度和情感表現(xiàn)力，使得作品的含義能夠充分傳達給聽眾。此外，還要注意合理運用聲音的高低、快慢和聲調(diào)變化，使得作品更加生動鮮活、感情真切。
第三段：心得與收獲
通過誦讀名篇，我逐漸發(fā)現(xiàn)文字的力量和美感。名篇中的語言表達和文字之間，有著一種神奇的力量，可以穿越時間和空間，引發(fā)讀者內(nèi)心深處的共鳴。在誦讀名篇的過程中，我也獲得了很多收獲，例如豐富了詞匯量和語感，提高了朗讀和表達能力，培養(yǎng)了對優(yōu)秀作品的鑒賞和欣賞能力，擴展了視野和思維廣度。這些收獲不僅對語文學習有著積極的影響，也對我的人生觀和價值觀有著深遠的影響。
第四段：作品的選擇
在誦讀名篇的過程中，我們可以選擇各個時期、各個文體的優(yōu)秀作品。例如，唐代的《登鸛雀樓》、宋代的《靜夜思》、元代的《游園不值》、明代的《西江月·夜行黃沙道中》等等。每個作品都有著獨特的藝術(shù)魅力和意義，可以幫助我們更好地了解和感受不同時期和不同文化背景下的文學藝術(shù)成就。選擇作品時，還要根據(jù)自己的興趣和所學知識，進行合理的補充和選擇，以充分體現(xiàn)個人的特點和風格。
第五段：展望與建議
誦讀名篇不僅是學習語文的一種方法和手段，更是一種對優(yōu)秀文化的拓展和傳承。在今后的學習中，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持和加強對名篇誦讀的實踐和研究，通過誦讀名篇提升自己的學習質(zhì)量和水平。同時，我們還應(yīng)該培養(yǎng)閱讀能力和鑒賞能力，不斷拓寬視野，提高審美品質(zhì)。在名篇誦讀的過程中，我們還要注重交流與分享，互相借鑒和學習，共同進步。通過這樣的努力，相信我們會在語文學習中取得更好的成績，也會在文化傳承和弘揚中發(fā)揮更大的作用。
語文誦讀心得篇八
在教學中，語文教師不僅要掌握好語文知識和教學技能，還需要有良好的語言表達能力和素養(yǎng)。其中，誦讀素養(yǎng)是教師重要的表達方式之一。作為一名語文教師，我深刻認識到，通過提升自身的誦讀素養(yǎng)，不僅可以提高自己的教學效果，還可激發(fā)學生對語文教學的興趣，促進學生習得語文知識。在備課、講課中的實踐中，我逐漸明確了提高誦讀素養(yǎng)的方法和過程，也積累了一些心得和體會。
第二段： 誦讀素養(yǎng)的重要性
誦讀素養(yǎng)是指一種聲音表達的技能，是人們表達自己語言的能力和藝術(shù)，在語文教學中應(yīng)用廣泛。優(yōu)秀的語文教師不僅能精通課本知識，還可以用咬字清晰、語氣恰當?shù)恼b讀方式，將語言發(fā)揮至最大的效果。教師用聲音的美來吸引學生的注意力，用語言表達的優(yōu)美來滋潤學生的心靈，可以激發(fā)學生的靈感和情感，提高學生語文素養(yǎng)，增強學生的語言表達能力。
第三段：誦讀素養(yǎng)的提高方法
（一）強化自我訓練
想要提高誦讀素養(yǎng)，自我訓練是必不可少的?？梢阅７聝?yōu)秀范本，通過反復訓練，不斷完善聲音及表達，熟悉評判標準，積累經(jīng)驗，逐步提高自己的素養(yǎng)。
（二）注重形象訓練
除開聲音、語氣、節(jié)奏等基本要素，誦讀還需要加入形象、感情等元素。教師需要關(guān)注自身的形象問題，并加強對語言表達和肢體動作的配合，把內(nèi)心的情感表現(xiàn)出來。
（三）加強專業(yè)學習
語文教師需要掌握專業(yè)知識，提高自己的教學能力，常常進行教學研究，和教學技能的提高，加強閱讀，培養(yǎng)自己的語感，不斷調(diào)整和改進自己的訓練方法，提高誦讀素養(yǎng)。
第四段：個人經(jīng)驗
在個人的語文教學歷程中，我逐漸總結(jié)了一些提高誦讀素養(yǎng)的經(jīng)驗：
（一）選用范文和課文，進行反復訓練。
（二）多聽錄音，收聽音樂，提高音樂素養(yǎng)。
（三）注重形象訓練，規(guī)范語言表達，培養(yǎng)自覺的訓練意識。
（四）加強專業(yè)學習，不斷更新自己的知識體系。
意識到這些經(jīng)驗的積累可以使我的教學更富有生命力，也更加看重我的誦讀素養(yǎng)，能夠?qū)⒔滩闹R表達得更加生動有趣，讓學生留下深刻的印象，并有助于學生的學習。
第五段：結(jié)語
語文教學是在誦讀、寫作、講解、闡述中成就的，而無論是從教學的效果、學生受教的程度，還是在工作人員的教學之術(shù)和技巧的高低上，誦讀素養(yǎng)都是一種值得重視的素養(yǎng)。優(yōu)秀的語文教育工作者所具備的誦讀素養(yǎng)對語文教學的貢獻不可小視，因此，提高自己的誦讀素養(yǎng)，不僅是語文教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是增強教學效果和提高學生素養(yǎng)的必經(jīng)之路。
語文誦讀心得篇九
語文古詩文是學習語文的重要內(nèi)容，通過誦讀古詩文，可以感受到中國古代文化的博大精深和文字之美，同時也能提高口語表達能力和語感。在學習古詩文的過程中，我有了很多的心得體會，以下將從學習的動機、誦讀的技巧、感受的樂趣、提高的效果以及對未來的展望五個方面展開論述。
首先，學習語文古詩文是因為對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。中國文化源遠流長，古詩文是中華文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過學習和誦讀古詩文，我可以感受到祖先們對生活、自然、愛情等主題的追求和理解。古詩文中蘊含著深邃的哲理和優(yōu)美的語言，每當我誦讀一首古詩文，就好像與古代文化進行了一次對話，仿佛穿越時空，感受到了古人的智慧和情感。這種對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，也成為我學習古詩文的最初動力。
其次，誦讀古詩文需要一些技巧。首先，要注重語調(diào)和節(jié)奏。古詩文追求韻律和平仄，要正確把握句子的停頓和重音，讓每個字句都能準確地傳達出詩人的意境。其次，要注重抑揚頓挫。古詩文中往往蘊含著深刻的感情，需要在誦讀過程中適時地抑揚頓挫，讓情感得以凸顯。再次，要注重情感的憑吊。古詩文往往講述著古人對生活、自然、愛情等的感悟和思考，要在誦讀時表現(xiàn)出對這種情感的認同和憑吊?？偟膩碚f，誦讀古詩文是一項藝術(shù)，需要在細節(jié)之中發(fā)掘出優(yōu)美的語音和情感。
通過誦讀古詩文，我感受到了很多樂趣。誦讀古詩文是一種精神享受，當我沉浸其中，全身心地去感受詩人的意境時，就會忘記一切煩惱和壓力，仿佛置身于詩的海洋中。誦讀古詩文也是一種情感宣泄，當我誦讀著悲涼的古詩時，可以將內(nèi)心深處的情感表達出來，舒緩內(nèi)心的壓抑。此外，誦讀古詩文還能培養(yǎng)審美情趣和提高語感，使我在聽說讀寫的過程中更加靈活和自如。
古詩文的誦讀不僅能帶來樂趣，還能提高我的語文素養(yǎng)。誦讀古詩文可以培養(yǎng)我的閱讀能力，學習欣賞詩歌的內(nèi)涵和美感，提高理解和鑒賞能力。古詩文中的詞匯和句型也可以拓寬我的語言表達能力，使我在寫作和口語表達中更加自信和準確。此外，通過誦讀古詩文，我還能提高我的背誦能力，培養(yǎng)記憶力，并且加深對古詩文的理解和體會，從而更好地掌握其中的語言技巧和表達方式。
最后，通過學習和誦讀古詩文，我對未來也有了一些展望。古詩文是中國文化的瑰寶，是我們的文化遺產(chǎn)。我希望自己能夠繼續(xù)學習和傳承這一寶貴資源，增加對古代文化的了解，推動古詩文的傳播，讓更多的人感受到其中的美妙和獨特。古詩文也是一劑強心劑，我相信通過學習和誦讀古詩文，可以激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和熱情，成為一個更加優(yōu)秀、獨立思考和有責任心的人。
總之，學習和誦讀古詩文是一項愉快而有益的事情。通過誦讀古詩文，我不僅能夠感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和文字之美，還可以提高語感和口語表達能力。通過學習古詩文的動機、誦讀的技巧、感受的樂趣、提高的效果以及對未來的展望，我對古詩文有了更深刻的理解和體會，也更加堅定了學好語文的決心。我相信，通過不斷的學習和努力，我一定能夠在語文古詩文的領(lǐng)域中取得更大的進步，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
語文誦讀心得篇十
古代詩詞作為中華民族的文化瑰寶，積淀了中華民族五千余年的文化歷史。在中國的語文教育中，重視古詩文的誦讀是非常必要的，因為古詩文不僅是文化傳承的一部分，也是培養(yǎng)和提高學生語文修養(yǎng)和審美水平的重要內(nèi)容。通過古詩文的誦讀，我獲得了很多心得體會。
第二段：感受韻味
誦讀古詩文的過程，首先給我留下了很深的韻味。古詩文的語言優(yōu)美，意境深遠，給人一種幽靜、恬淡的感覺。比如《西江月·夜行黃沙道中》中的“煙籠寒水月籠沙”，這句意境深遠，給人一種寧靜之感。而通過誦讀，我仿佛置身于那個黃沙道中，看到了讓人心曠神怡的美景。這種美妙的感受，使我更加喜歡古詩文這種形式。
第三段：提高語感
通過誦讀古詩文，我也找到了提高語感的途徑。古詩文的語言通俗易懂，有很強的感染力，通過誦讀可以培養(yǎng)我們對語言的敏感度，提高我們的語感。比如黃庭堅的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這樣的詩句既簡潔明了，又具有很強的力量感。通過反復誦讀，我能夠更好地體會到這種力量感，提高了對語言表達的感知能力。
第四段：陶冶情操
古詩文以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅給人以美的享受，更能夠陶冶情操。比如在誦讀《將進酒》的過程中，我能夠感受到作者李白對美好生活的追求和豪情壯志。通過誦讀，我仿佛能夠感受到作者內(nèi)心的激情和驕傲。而這種驕傲和激情也在潛移默化中影響著我的情緒和性格，使我更加向往美好的生活。
第五段：提高寫作能力
古詩文的誦讀對我的寫作能力有著積極的影響。通過誦讀古詩文，我能夠感受到作者在用字詞和句子構(gòu)建中的巧妙之處。誦讀能夠提高我的語言表達能力，使我的寫作更加流暢、準確。我能夠更好地理解和運用古詩文中的修辭手法，如比喻、夸張、排比等，使我的作文更有文章之美。同時，通過學習和模仿古詩文的寫作方式，我也能夠提高自己的文采和風格，使我的寫作更加富有個性。
結(jié)尾：總結(jié)
通過古詩文的誦讀，我不僅能夠感受到古人的智慧和情感，更能夠提高自己的語感、修養(yǎng)和寫作能力。這種體會和收獲，將伴隨我一生，并且對我的人生產(chǎn)生積極的影響。因此，在語文教育中，我們應(yīng)該更加重視古詩文的誦讀，讓更多的學生能夠感受到其中的美妙和韻味，提高他們的語言修養(yǎng)和審美水平。
語文誦讀心得篇十一
發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認真學習，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起xx來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結(jié)，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學習語文，使學生在讀誦的`過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
國學經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
語文誦讀心得篇十二
第一段：引言（200字）
學誦讀是一項基礎(chǔ)性的技能，不僅有助于提高語言表達能力，還能拓寬視野，增長知識。在我長達十年的學習生涯中，學誦讀一直是我發(fā)展自我、豐富內(nèi)涵的重要途徑。在這個過程中，我不斷追求極致的發(fā)音，探索深邃的內(nèi)涵，并通過朗讀讓文字活躍起來。以下是我在學誦讀中的心得體會。
第二段：發(fā)音技巧（200字）
學誦讀過程中，發(fā)音技巧是關(guān)鍵。清晰準確的發(fā)音不僅能增強自信心，還能使語言更加流暢美妙。我通過與語音老師的刻苦訓練，逐漸掌握了各種音標的正確發(fā)聲方式，并通過模仿母語講者的韻律和語調(diào)，使自己的發(fā)音更趨近于地道。此外，我還學會了調(diào)節(jié)語速和音量，以使自己在朗讀時更富有感染力和表現(xiàn)力。
第三段：理解內(nèi)涵（200字）
學誦讀不僅僅是為了流利地讀出文字，更重要的是理解其中的內(nèi)涵，通過朗讀表達出來。在誦讀過程中，我不僅僅要了解句子的字面意思，還要深入思考作者的用意和背后的情感。我嘗試從詩歌、散文中抓住主旨，挖掘其中的細節(jié)，并通過朗讀來傳遞出這些觀點和情感。這樣，我可以更好地理解作品，與作者產(chǎn)生共鳴，也可以讓我的朗讀更加生動有力。
第四段：朗讀技巧（200字）
朗讀技巧是學誦讀的重要組成部分，也是我不斷追求的目標。在掌握了基本的發(fā)音技巧和理解內(nèi)涵后，我開始學習如何用適當?shù)恼Z調(diào)、停頓和語氣來表達詩歌和散文中的情感。我積極參加各種誦讀比賽和演講活動，不斷鍛煉自己的口語表達能力，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗。通過不斷地嘗試和改進，我逐漸提高了自己的朗讀水平，并且也感受到了自我提升和成長的樂趣。
第五段：收獲與體會（300字）
多年來，學誦讀給我?guī)砹素S厚的收獲和深刻的體會。首先，學誦讀讓我對語言的運用更加靈活自如，提高了自己的口語表達能力和溝通能力。其次，通過閱讀名家作品，我拓寬了自己的視野，增長了知識和見識。最重要的是，學誦讀讓我對文學藝術(shù)有了更深的認識和理解，提高了我的審美能力和欣賞水平。此外，通過參與朗誦比賽和演講活動，我也鍛煉了自己的領(lǐng)導能力和團隊合作精神，并取得了一定的成果和榮譽。
總結(jié)：（100字）
學誦讀是一項長期的、有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但它也是一項富有成就感和樂趣的學習方式。在學誦讀的過程中，我掌握了發(fā)音技巧，理解了作品內(nèi)涵，學到了朗讀技巧，并通過朗誦活動得到了豐厚的收獲。學誦讀不僅提高了口語表達和溝通能力，還拓寬了視野，豐富了內(nèi)涵。我相信，在未來的學習和工作中，學誦讀將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，助力我不斷成長和進步。
語文誦讀心得篇十三
中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應(yīng)用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《弟子規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學生的博學多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導演會給選手們設(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。通過觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。
語文誦讀心得篇十四
誦讀是一種具有傳承文化、啟迪智慧等多種功效的學習方式，在日常生活中被廣泛運用。為了提升自己的誦讀水平，我已經(jīng)堅持進行誦讀訓練已有好幾年的時間，我深刻認識到誦讀對個人精神境界和語言素養(yǎng)的提升也產(chǎn)生了重要的影響。在接下來的篇章中，我將分享我所體悟到的關(guān)于誦讀的心得體會。
第二段：初識誦讀
最初接觸誦讀時，我的感覺是相當陌生和乏味。因為我沒有經(jīng)驗，對于古文經(jīng)典之類的教材，我時常感到疑惑。但我從不放棄，我不斷地閱讀和朗讀，發(fā)現(xiàn)自己能夠逐漸融入到那個時代，逐步體認出古人的思想、行為等，我感到十分熱情和感動。逐漸之間，我逐漸喜歡上了誦讀這一練習，我感受到它的回報—閱讀能力和寫作水平的提高，那是我之前所不能及的。
第三段：刻苦誦讀
誦讀過程中，不可避免地會出現(xiàn)閱讀錯誤、撲騰、卡頓等情況。對于這些問題，我的建議是堅持誦讀，不斷重復排演并找出問題所在。在我經(jīng)歷過這些問題后，我逐漸建立了自信和決定，更加專注聆聽內(nèi)心深處的渴望，嘗試用每一個字句來感悟所讀內(nèi)容。我認為，誦讀不僅需要理智，更需要有感情，而感情的表達，則需要刻苦訓練。
第四段：領(lǐng)悟心得
在我堅持誦讀多年之后，我逐漸意識到學習并不單是吸取知識。它包含了一種領(lǐng)悟的過程，一種學習的方式。對于學習中的閱讀、朗讀、理解和領(lǐng)悟，誦讀提供了一個很好的平臺，它可以協(xié)助人們更好地理解教材中難以理解之處，領(lǐng)悟到比單純閱讀所能給與的，更深刻更細膩的感悟。總之，誦讀可以幫助我們從而表達出對我們生活中的問題和困擾的深刻認識。
第五段：總結(jié)
通過誦讀，我發(fā)現(xiàn)它是一種可以達到充實自己精神世界，并因此提升個人語言能力的方法。在沒有其他任何幫助的情況下，我得到專注、優(yōu)雅和喜悅。在我的人生歷程中，無論是學習還是生活經(jīng)歷，我都應(yīng)該不斷地回顧，然后“心靈領(lǐng)悟”并不斷總結(jié)和提煉。而誦讀是其中一個很好的體現(xiàn)，它最重要的是可以在我們心中留下一道美好的印象。
語文誦讀心得篇十五
中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典xx猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名普通的小學語文教師，在學校經(jīng)典誦讀活動中，我感覺不僅是我，還有我的學生從中都受益匪淺。
我們班有個女生，她從懼怕語文課、作文能力一般的中等生生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中她的經(jīng)歷讓我永遠難以忘懷的。
在她上二年級的時候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級同學根據(jù)不同年齡特點，選擇適合學習和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動的學習誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開始她和同學們對活動還蠻有興趣，能夠跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天“子曰：學而時習之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)現(xiàn)了問題，那天特地組織大家開了班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，我為學生講述了民族的文化發(fā)展史，讓學生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展示了全國各地小學生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告訴：“經(jīng)典著作古代的學者用盡畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的`含意，閱讀，仔細領(lǐng)會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會，她和同學們對經(jīng)典誦讀更深的認識，知道用心去讀，揣摩，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次限于無意義地機械記憶，在我的幫助下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫助同學們查找在學習過程中遇到的和疑惑；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學習興趣濃厚了；還成立了“新芽”文學，經(jīng)常同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最喜愛的學習活動，在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。這位女同學的學習興趣越來越濃厚，作文也越來越高，她參加了學校的作文比賽榮獲二等獎，朗讀比賽獲一等獎，就連日記比賽都獲得了好成績。經(jīng)典誦讀活動開闊了她的視野，增長了她的學識，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準則?，F(xiàn)在她在班里是我眼里的好學生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學習委員倪智慧。
語文誦讀心得篇十六
如今，隨著科技的發(fā)展，誦讀的習慣在人們?nèi)粘Ｉ钪兄饾u減少。但是，我們要知道誦讀不僅可以幫助提升語言能力，還可以幫助我們思考、感受和領(lǐng)悟人生。因此，我深信誦讀在我們的成長和發(fā)展中扮演著極為重要的角色。
第二段：誦讀的好處
誦讀可以提高我們的口語表達和語感，對于提升我們的語文能力有著非常重要的作用。同時，誦讀也能夠增強我們的記憶力，因為將課文進行反復的朗誦，將會使其更容易記住。此外，誦讀還能夠幫助我們深入理解課文，從而加深對知識點的領(lǐng)悟。
第三段：誦讀對我的啟發(fā)
我的誦讀經(jīng)歷是從小學開始的，在這個過程中，我時常會沉醉于朗誦中，享受誦讀帶給我的振奮和愉悅。不僅如此，誦讀還能夠啟發(fā)我的思考和理解。有時候，我讀完一首詩，內(nèi)心便會涌起很多的感悟和思考。因此，我深信誦讀是一條通往智慧之路的門徑。
第四段：誦讀與人生
誦讀還能夠幫助我們領(lǐng)悟人生。人生的道路并不是一帆風順的，在遇到挫折和磨難的時候，誦讀可以成為我們內(nèi)心的支撐和力量。通過誦讀，我們可以獲得精神上的自我安慰，讓我們更加勇敢地面對人生中的挑戰(zhàn)和困難，讓我們度過人生的波瀾壯闊。
第五段：結(jié)語
在當今社會，快速的節(jié)奏和繁忙的生活讓我們更加難以找到專注和靜心的方式。但是，誦讀是一種值得我們?nèi)ふ液妥非蟮姆绞?。它既是我們學習和提高自我的途徑，也是我們領(lǐng)悟人生和提升情感的紐帶。因此，讓我們一起把誦讀融入我們的生活中，讓這個能夠豐富我們生命的習慣深入我們心靈的深處，保持我們對未來美好生活的向往和追求。
語文誦讀心得篇十七
10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠的心，我來到了焦作師范?？茖W校，參加為期15天的國培小學語文短期班培訓。能參加這次國培，是幸運，是難得的機遇，更是前進的動力，此次學習我共聽課16節(jié)，聆聽專家講座15場。這次培訓，給我們創(chuàng)造了互相學習的平臺，專家們淵博的知識、名師們精湛的教學藝術(shù)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風，如飲甘霖使，我收獲了成長的快樂與幸福，使我有了重新跋涉的起點！現(xiàn)將培訓心得總結(jié)如下：
在此次培訓中，師專邀請了浙江省湖州吳興區(qū)研訓中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學葉小平、河北廊坊市二十一小學的王越、焦作市實驗小學王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個學段，閱讀、識字、習作等不同類型。同時還邀請河北省廊坊市教育局教研室張占國老師、中國人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場評課，把鮮活生動的語文教學實踐和批評放在課堂上，《說課與高效課堂》、《課例研究的理論與實務(wù)》、《“六步作文”教學研究》等培訓專題，從課程設(shè)計理念、學科知識素養(yǎng)，到教學操作的方法和手段、教學研討的目標與作用，對語文課程教學和語文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點的解讀，切實回應(yīng)廣大學員心中的疑問和焦慮，真正解決教學實踐中存在的困難和問題。
王保雙老師詼諧幽默的.講座《古詩文誦讀》，讓我看到了古詩詞的語言魅力，古詩詞在今天依舊綽約動人！申華岑老師的講座《中國山水詩中的生命智慧》，思路清晰，觀點明確，語言深邃，情感真摯，使人不由對其文學造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時更加感受到，一個人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語言：語言的魅力無窮！焦作師專幽默風趣的王國防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座，使我對教師心理對于學生的影響有了深入全面的了解，使我充分認識到只有教師保持陽光心態(tài)，才能教育出陽光聰明的學生。
語文誦讀心得篇十八
國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學生的理解體會也會層層加深，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學生會以古人為榜樣，學習圣賢的品質(zhì)，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
語文誦讀心得篇十九
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學習、歷練的機會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學習傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進步。
圣人教導我們：“克己復禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的.引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學習和成才還用擔憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學班吸引了大中小學生20余人，一個月下來，孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講:“世風日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學習推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?？鬃诱f：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說：見義不為，無勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
語文誦讀心得篇二十
第一段：引言（250字）
許多人都認同誦讀的好處。誦讀是指以朗讀或默讀的方式，反覆念誦某種文字，從而達到理解和記憶的目的。我自己也是誦讀的愛好者，并且從中受益匪淺。在我參加誦讀幫的過程中，我不僅提高了口譯和寫作能力，還培養(yǎng)了一種積極向上的心態(tài)。以下是我對這段時光的一些體驗和體會。
第二段：提升口譯能力（250字）
首先，通過誦讀幫，我提高了口譯的能力。誦讀的過程對于培養(yǎng)正確的發(fā)音和語調(diào)非常有幫助。通過反覆練習，我不斷改進自己的發(fā)音，并能更準確地模仿不同說話者的語調(diào)和語氣。這對于我日常生活中的語言交流和工作中的口譯任務(wù)都非常有幫助。另外，通過誦讀名人演講和文學經(jīng)典作品，我還學會了如何有效地傳達訊息，體現(xiàn)原文中的情感和意義。
第三段：提升寫作能力（250字）
其次，參加誦讀幫也對我的寫作能力產(chǎn)生了積極影響。誦讀是豐富詞匯和表達能力的一種方式。通過以默讀的方式，我能夠接觸到各種不同題材和風格的文章。這讓我有機會學習到不同的表達方式和寫作技巧，從而拓寬了我的寫作視野。同時，通過朗讀，我也能更好地理解和吸收文章的內(nèi)容，并能更清晰地組織思維，構(gòu)建邏輯結(jié)構(gòu)。這讓我的寫作在準確性和連貫性上都有了明顯的提升。
第四段：培養(yǎng)積極心態(tài)（250字）
除了在語言上的收獲，我還從誦讀幫中培養(yǎng)了一種積極向上的心態(tài)。在參加誦讀幫之前，我常常面對學習和工作中的挑戰(zhàn)感到沮喪和無助。然而，在與其他誦讀愛好者的交流中，我看到了他們對于學習和分享的積極態(tài)度。他們的激情和堅持激發(fā)了我對于學習的熱情，并讓我更加積極地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。在誦讀幫中，我們一起進步，互相鼓勵，形成了一種團隊合作的氛圍。這讓我在學習和工作中更加自信和樂觀，面對困難時更加堅定和勇敢。
第五段：總結(jié)（200字）
總之，通過參加誦讀幫，我在口譯和寫作能力上都有了明顯的提升。誦讀幫不僅讓我成為一個更好的交流者和寫手，而且培養(yǎng)了我積極向上的心態(tài)。我相信，誦讀幫不僅對我個人有益，對于那些希望提高語言能力，培養(yǎng)良好心態(tài)的人們也將帶來巨大的幫助。我將繼續(xù)堅持誦讀，享受其中的樂趣，并將其融入到我的生活和工作中，不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。