總結是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達不到總結的目的。寫總結的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的總結范文，希望對大家能夠有所幫助。
高中政治知識點總結歸納篇一
政治復習資料(必修一)
第一課神奇的貨幣
1、商品是用于交換的勞動產品。(此概念是歷史范疇，而非永恒范疇。)
2、貨幣和商品比較，貨幣出現(xiàn)得晚。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產物。
3、交換經歷了哪幾個階段?
(1)物物交換：商品――商品
(2)商品――大家都樂意接受的商品(一般等價物)――商品
一般等價物：它表現(xiàn)其他一切商品的價值，充當各種商品進行交換的媒介。
(3)商品――貨幣――商品
4、貨幣的含義：從商品中分離出來的固定地充當一般等價物的商品。
5、貨幣的本質：一般等價物
6、貨幣的基本職能
(1)含義：是貨幣本質的體現(xiàn)，指貨幣在人們的經濟生活中所起的作用。
(2)兩種基本職能：
a價值尺度――觀念中的貨幣(價格：通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值。)
b流通手段――現(xiàn)實中的貨幣
8、商品流通：貨幣充當商品交換媒介的職能公式：商品――貨幣――商品
9、紙幣發(fā)行是不是越多越好?不是。
流通中所需要的金屬貨幣量=商品價格總額/貨幣流通次數(shù)
紙幣是國家規(guī)定的貨幣符號，如果濫發(fā)紙幣，會導致紙幣貶值，物價上漲，影響人民的生活和社會的經濟秩序。
紙幣也不是越少越好，如果紙幣發(fā)行量小于所需的貨幣量，會使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。
11、信用工具分類：
(1)信用卡：銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。信用卡的特點：信用卡集存款、取款、消費、結算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。
(2)支票：活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構見票時無條件支付一定金額給受款人或持票人的票據(jù)。
a分類：現(xiàn)金支票和轉帳支票
b共同點：不準流通轉讓。
12、外匯
(1)含義：是用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。
(2)匯率：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。
100單位外幣可以兌換成更多的人民幣――外幣對人民幣的匯率升高――人民幣貶值
100單位外幣可以兌換成更少的人民幣――外幣對人民幣的匯率降低――人民幣升值
13、人民幣穩(wěn)定的意義：
保持人民幣穩(wěn)定即對內保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴大就業(yè)，經濟增長和國際收支平衡，促進國民經濟持續(xù)快速健康發(fā)展有重要意義。
考點：1、紙幣發(fā)行是不是越多越好?還是越少越好?
2、人民幣面臨升值壓力，如何應對?今年我國上調人民幣幣值，如何看待?
第二課多變的價格
1、影響價格的因素如氣候、時間、地域、生產等等，但這些因素對價格的影響都是通過改變該商品的供求關系來實現(xiàn)的。
2、供求影響價格
(1)供不應求――搶購――價格上漲――形成賣方市場(賣者起主導作用的一種市場類型)
(2)供過于求――滯銷――價格下跌――形成買方市場(買者起主導作用的一種市場類型)
3、價值決定價格
價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。
在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高，商品的價值量越小，價格越低。
4、商品的價值量由社會必要勞動時間決定，不由個別勞動時間決定。
社會必要勞動時間：指在現(xiàn)有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種商品所需要的時間。
個人企業(yè)要想更多贏利應該怎么做?
賺錢：個別勞動時間短于社會必要勞動時間
賠錢：個別勞動時間長于社會必要勞動時間
5、縮短個別勞動時間的途徑：
(1)加強勞動熟練程度和勞動強度;
(2)提高生產技術，提高勞動生產率。
根本途徑：提高勞動生產率
6、價值規(guī)律
(1)基本內容：
a商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定的。
b商品交換要以價值量為基礎，實行等價交換。
(2)表現(xiàn)形式：
受供求關系的影響，商品價格圍繞價值上下波動。
價格上下波動示意圖：(如右圖)
7、價格變動的影響有哪些?
(1)對人們生活的影響
價格變動會引起需求量的變動。
價格變動對生活必需品的影響比較小，對高檔耐用品的影響比較大。
一般來講：
價格降低――需求量變大
價格升高――需求量變小
(2)價格變動對生產經營的影響
a調節(jié)生產。(圖形略)
b提高勞動生產率
c生產適銷對路的高質量產品
互補商品：兩種商品共同滿足人們的一種需要。如：乒乓球拍―乒乓球汽車―汽油
考點：企業(yè)生產者怎樣在價格戰(zhàn)中獲勝?怎樣使你的商品在市場中有競爭力?
高中政治知識點總結歸納篇二
必修一：
3、太陽直射點的回歸運動――
春分日：3月21日――太陽直射赤道
夏至日：6月22日――太陽直射北回歸線
秋分日：9月23日――太陽直射赤道
冬至日：12月22日――太陽直射南回歸線
1月初地球公轉到近日點，公轉速度最快
7月初地球公轉到遠日點，公轉速度最慢
4、正午太陽高度角公式：90―直射點到所求地的緯度差
5、巖石分類――巖漿巖(侵入巖：如花崗巖;噴出巖：如玄武巖、火山巖、流紋巖)
沉積巖(頁巖、砂巖、礫巖、石灰?guī)r、煤炭)
變質巖(板巖、石英巖、大理巖)
6、地形倒置――背斜成谷的原因：背斜頂部受張力，容易侵蝕而形成谷地
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高中政治知識點總結歸納篇三
(一)影響價格變動的因素
(1)價值決定價格(價值是價格的基礎)如：土地稀缺、成本;
(2)供求影響價格。供不應求，價格上漲;供過于求，價格下跌。如：需求，炒作
(3)氣候、時間、政策等，甚至宗教信仰、習俗等文化因素也能對價格產生影響。各種因素對商品價格的影響，都是通過改變該商品的`供求關系來實現(xiàn)的。
高中政治知識點總結歸納篇四
高中必修四的政治內容十分重要，其中的原理知識和方法論內容，都需要我們學生逐個理解并記憶好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的政治必修4知識總結，希望對大家有用!
唯物辯證法的實質和核心
1、什么是矛盾?
矛盾就是反映事物內部對立統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經風雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的'關系原理及其方法論意義
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結合的、科學的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
創(chuàng)新意識與社會進步
1、辨證否定觀原理及其方法論意義
辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。辨證否定的實質就是“揚棄”。
辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既不能肯定一切，也不能否定一切。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展，注重變化，敢于創(chuàng)新。
3、為什么創(chuàng)新是民族進步的靈魂?
(1)創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。
(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
一、尋覓社會的真諦
1、社會存在與社會意識的辨證關系(可以比較物質與意識、實踐與認識辨證關系的原理加以理解)
社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。
生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。生產關系要適應生產力。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。上層建筑要適應經濟基礎。
3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式。階級社會：主要通過階級斗爭解決。社會主義社會：只能通過改革解決。
4、了解推動社會歷史發(fā)展的主體
人民群眾
5、群眾觀點與群眾路線
群眾觀點：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切想人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
二、現(xiàn)人生的價值
6、理解什么是人的價值，掌握評價一個人價值大小的標準
人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
7、理解價值觀的導向作用，思考并深入體會價值觀的選擇與人的幸福之間的關系?
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用。價值觀對人生道路的選擇具有導向作用。
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
9、懂得勞動及奉獻對人生的意義
創(chuàng)造價值，體驗幸福：在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值，促進人自由全面的發(fā)展;在奉獻中實現(xiàn)人生價值，體驗人生幸福。
10、思考為什么強調要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值
社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。
11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力
實現(xiàn)人生價值，需要：發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息;發(fā)展自己的才能，全面提高。
高中政治知識點總結歸納篇五
在備考政治會考的時候，高中生考生要學會歸納知識點，將知識點聯(lián)系起來，理清關系。下面是小編為大家整理的2020高中政治會考知識點
總結
，希望對大家有用!
我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
1.新型的民族關系是什么及形成?
新中國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，逐步形成了平等團結互助和諧的社會主義民族關系。
2.我國處理民主關系堅持的基本原則及之間的關系
(1)處理民族關系堅持的基本原則是民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。
(2)三項原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族的共同繁榮特別是經濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結的物質保證。
3.鞏固社會主義新型民族關系的意義：
有利于維護民族平等、民族團結和各民族的共同繁榮;有利于社會的穩(wěn)定、國家的長治久安;有利于鞏固國防。
4.民族區(qū)域自治制度的內涵：在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。
(1)自治機關：我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。民族自治地方設立自治機關，自治機關是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般地方國家機關職權的同時，享有和行使自治權。
(2)自治權是民族區(qū)域自治制度的核心內容。
5. 為什么要實行民族區(qū)域自治制度：
(或：為什么民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度)
a、客觀必然性：實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎。
b、優(yōu)越性：實行民族區(qū)域自治有利于維護國家統(tǒng)一和安全;有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利得以實現(xiàn);有利于發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系;有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。
走近國際社會
1.主權國家地位、基本要素和基本權利與義務?
(1)地位：是國際社會最基本成員，是國際關系的主要參加者。
(2)基本要素：主權國家由人口、領土、政權、主權基本要素構成。其中最主要的是主權。主權作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權力，是一個國家的生命和靈魂。
(3)基本權利：獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權。(對于基本權利的掌握需要理解，能夠舉例識別)
(4)義務：不侵犯別國、不干涉他國內政、以和平方式解決其國際爭端。
2.國際組織分類和作用?
(1)分類：政府間和非政府間，世界性和區(qū)域性。
3.聯(lián)合國的性質、宗旨、原則和作用：
(1)性質：當代國際社會最具代表性的世界性、政府間的國際組織。
(2)宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
得對其他國家進行武力威脅或使用武力;集體協(xié)作;不干涉任何國家內政;確保非會員國遵守上述原則。
(4)作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
4.中國在聯(lián)合國中的作用?
中國是聯(lián)合國創(chuàng)始國和常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平與發(fā)展的活動對世界和平與發(fā)展作出了重要的貢獻。我國在國際社會中是負責任的國家。
維護世界和平 促進共同發(fā)展
1.當今時代的主題是什么?
和平與發(fā)展是當今時代的主題。
(1)和平問題是指維護世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。
(2)發(fā)展問題是指世界經濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經濟的發(fā)展問題。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。
2.影響和平與發(fā)展問題的主要障礙及解決途徑
(1)主要障礙：霸權主義和強權政治的存在。
(2)解決途徑：改變舊的國際秩序，建立以和平共出五項原則的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。
3.國際政治經濟新秩序的基本內涵：
保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利，保障各國享有平等參與國際事務的權利，保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。
4.中國關于國際新秩序的主張：
政治上互相尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關系民主化;
環(huán)境上互相幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。
5.世界走向多極化的趨勢、意義和面臨的問題?
世界多極化不可逆轉是當今國際形勢的一個突出特點。世界多極化的發(fā)展將是一個漫長曲折的充滿復雜斗爭的演變過程。
世界走向多極化是時代進步的要求，符合各國人民的利益;由于世界多極化建立在多種力量互相依存又互相制約的基礎上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內國際斗爭的焦點。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。
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2017年高中政治會考必備必修三的知識點
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高中政治會考知識點歸納
高中政治知識點總結歸納篇六
（一）生產與消費
考點21：生產決定消費
1．生產決定消費的對象；生產決定消費的方式；生產決定消費的質量和水平；生產為消費創(chuàng)造動力。
2.人們的消費不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質生產狀況決定的。
3.物質資料的生產是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎。從一定意義上說人類的歷史就是生產發(fā)展的歷史。
4．社會再生產過程包括生產、分配、交換、消費這樣相互聯(lián)系的四個環(huán)節(jié)。其中，直接生產過程是起決定作用的環(huán)節(jié)；分配和交換是連接生產與消費的橋梁和紐帶，對生產和消費有著重要的影響；消費是物質資料生產總過程的最終目的和動力。
考點22：消費對生產的反作用
1.消費是物質資料生產總過程的最終目的。消費拉動經濟增長、促進生產發(fā)展。
2.消費所形成的新的需要，對生產的調整和升級起著導向作用。
3.消費是生產的動力。一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產業(yè)的出現(xiàn)和成長。
4.消費為生產創(chuàng)造出新的勞動力，并提高勞動力的質量，提高勞動者的生產積極性。
考點23：發(fā)展生產的意義
1．必要性：
（1）是由我國社會主義初級階段的主要矛盾決定的，為了解決這個矛盾，必須堅持解放和發(fā)展生產力，這是奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的一條基本要求。（改動的地方p30）
（2）提高人民物質文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的根本目的，中國特色社會主義的根本任務是解放和發(fā)展社會生產力”。（改動的地方p28小字引言）
2．重要性：
（1）才能為鞏固社會主義制度建立起雄厚的物質技術基礎。
（2）才能縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性。
（3）才能不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。
3.途徑：（如何大力發(fā)展生產）
（1）堅持以經濟建設為中心，堅持聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。
（2）人是生產力中最具決定性的力量，大力發(fā)展生產力，必須尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造，全面提高勞動者素質。
（3）科學技術是第一生產力，而且是先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志。大力發(fā)展生產力，必須加快科學技術的發(fā)展，大力推進科技進步和創(chuàng)新。
（4）改革是社會主義自我完善與發(fā)展，改革能促進生產力的發(fā)展。大力發(fā)展生產力，必須通過改革，調整生產關系不適應生產力發(fā)展的部分、調整上層建筑與經濟基礎不相適應的部分。要通過改革，完善社會主義的各項基本制度，使中國特色社會主義充滿生機與活力.
（二）我國的基本經濟制度
考點24：公有制為主體
1．地位：生產資料公有制是社會主義的根本經濟特征，是社會主義經濟制度的基礎。
2．內容：公有制包括國有經濟、集體經濟、混合所有制經濟中的國有和集體成分。
3.公有制主體地位的主要體現(xiàn)：
（1）公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢。（這是就全國而言，有的地方、有的產業(yè)可以有所差別。）既要有量的優(yōu)勢，又要注重質的提高。
（2）國有經濟及其主導作用-------國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發(fā)展起主導作用。
4.公有制的實現(xiàn)形式多樣化
一切反映社會化生產規(guī)律的經營方式和組織形式，如股份制，股份合作制都可成為公有制經濟的實現(xiàn)形式。
考點25：國有經濟及其主導作用
1.含義：社會全體勞動者共同占有生產資料的一種公有制形式
2.主導作用：
（1）國有經濟的主導作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經濟發(fā)展方向，控制經濟運行的整體態(tài)勢，控制重要稀缺資源的能力上。
（2）在關系國民經濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經濟必須占支配地位。
考點26：多種所有制經濟共同發(fā)展
1.我國的非公有制經濟
（1）含義：
個體經濟：由勞動者個人或者家庭占有生產資料，從事個體勞動和經營。
私營經濟：以生產資料私有和雇傭勞動為基礎，以取得利潤為目的。
外資經濟：指外國投資者和港澳臺投資者根據(jù)我國法律、法規(guī)在我國大陸設立的獨資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經營企業(yè)中的外商投資部分。
（2）地位：非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。
（3）作用：非公有制經濟在利用分散資源、促進經濟發(fā)展、擴大就業(yè)、提高人民生活水平、增加國家財政收入方面發(fā)揮重要作用。
2.國家的政策：
鼓勵、支持和引導非公有制經濟發(fā)展。個體、私營、外資等各種非公有制經濟，是社會主義市場經濟的重要組成部分，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發(fā)展。保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護。（前面這句是改動的p35）堅持公有制為主體，促進非公有制經濟發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化經濟建設的進程中，不能把兩者對立起來。各種所有制經濟完全可以在市場經濟競爭中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。
3.公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的必然性。
（1）公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，符合社會主義的本質要求，適應社會主義初級階段生產力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。
（2）實踐證明，它有利于促進生產力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平，必須堅持和完善這一基本經濟制度。
高中政治知識點總結歸納篇七
1、文化只包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分。(×)
點撥：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2、純粹“自然”的東西也是文化。(×)
點撥：純粹“自然”的東西不能稱為文化。
3、每個人的文化素養(yǎng)都是與生俱來的，不可以后天培養(yǎng)。(×)
點撥：每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。
4、人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離得開物質載體。(×)
點撥：人們的精神活動離不開物質活動，精神產品也凝結在一定的物質載體之中(新教材修改后的表述)。文化傳承和發(fā)展必須通過物質載體。
5、文化會促進社會的發(fā)展。(×)
點撥：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
6、經濟是基礎，一定的文化由一定的經濟所決定，因此文化與經濟的發(fā)展是同步的。(×)
點撥：經濟是基礎，一定的文化由一定的經濟所決定，但這并不意味著文化與經濟的發(fā)展是同步的。文化具有自身的傳承性和相對獨立性，文化可能超前也可能落后于經濟的發(fā)展。
7、文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要，是綜合國力競爭的基礎。(×)
點撥：文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，但不是綜合國力競爭的基礎。綜合國力競爭的基礎是經濟和科技實力。
8、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中直接轉化為物質力量。(×)(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)
點撥：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，但不能“直接”轉化。文化作為一種精神力量轉化為物質力量必須通過人的實踐活動。
第二課文化對人的影響
1、處在較好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。(×)
點撥：文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境。處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)，但不是一定能形成較高的文化素養(yǎng)。
2、在不同的文化環(huán)境下，人們的交往行為和交往方式不同，因此文化決定人們的交往行為和交往方式。(×)
點撥：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不決定人們的交往行為和交往方式。
3、文化對人的影響是潛移默化的，因此每個人接受文化的影響都是消極被動的、無目的的。(×)
點撥：文化對人的影響雖然是無形的、不知不覺的，但人們接受文化潛移默化的影響并不都是消極被動的、無目的的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。
4、世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生永久不變的影響。(×)
點撥：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。深遠持久是難以抹去、難以改變，但不是不能改變、永久不變。
5、積極參加文化活動，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(×)
點撥：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
6、文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(×)
點撥：文化有優(yōu)秀與落后、健康與腐朽之分，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
7、優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起決定作用。(×)
點撥：優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但不能說起決定作用。
第三課文化的多樣性與文化傳播
1、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。(×)
點撥：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。注意民族節(jié)日和文化遺產對應的內容不能混淆。
2、文化多樣性等同于文化多元化。(×)
點撥：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩;文化多元化主要是從文化的來源和性質上說的，各種文化中既有優(yōu)秀文化，又有落后、腐朽文化。我們要提倡文化多樣性，但不能說指導思想多元化。
3、文化多樣性是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是人類文明進步的根本動力。(×)
點撥：文化多樣性是人類社會的基本特征，是步的重要動力。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎是物質資料的生產，人類文明進步的根本動力是社會實踐。
4、民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標志，是民族生存和發(fā)展的物質基礎。(×)
點撥：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標志是正確的，但民族文化不是民族生存和發(fā)展的物質基礎，而是民族生存和發(fā)展的精神根基。
5、尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重和認同其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。(×)
點撥：尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。對其他民族文化，要尊重但不一定要認同。
6、尊重文化多樣性，要遵循各種文化一律平等的原則。(×)
點撥：文化多樣性主要是指不同民族、不同國家都有自己獨特的文化。尊重文化多樣性，要遵循各民族文化一律平等的原則，或者各國文化一律平等的原則。但文化有先進與落后、健康與腐朽之分，因此各民族文化一律平等不等于各種文化一律平等。
7、大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。(×)
點撥：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，是文化傳播的主要手段而非主要途徑。文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿易、人口遷徙、教育等。注意區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段。
8、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。
點撥：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。
9、文化交流有助于減少文化差異。(×)
點撥：文化交流不會減少文化之間的差異，相反，加強文化交流，可以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進世界文化的繁榮，從而有利于維護世界文化的多樣性。
第四課文化的繼承性與文化發(fā)展
1、傳統(tǒng)建筑是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。(×)
點撥：建筑，被稱為凝固的藝術。中國古代建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
2、傳統(tǒng)文化是固定不變的。(×)
點撥：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。
3、傳統(tǒng)文化推動社會發(fā)展。(×)
點撥：傳統(tǒng)文化自身既有精華又有糟粕，推動社會發(fā)展必須取其精華、去其糟粕。傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。如果一成不變，傳統(tǒng)文化則會阻礙社會進步。
4、對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展。(×)
點撥：繼承和發(fā)展是同個過程的兩個方面，不是兩個過程。
5、思想運動往往催生社會變革，決定著文化的發(fā)展方向。(×)
點撥：思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
6、教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有傳遞文化的特定功能，不具有創(chuàng)造文化的特定功能。(×)
點撥：教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，既具有傳遞文化的特定功能，又具有創(chuàng)造文化的特定功能。(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)
第五課文化創(chuàng)新
1、文化創(chuàng)新的源泉來自于創(chuàng)作者的靈感。(×)
點撥：文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐。
2、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。(×)
點撥：推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
3、民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力。(×)
點撥：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
4、文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑。(×)
點撥：社會實踐是推動文化發(fā)展的根本途徑。
5、必須尊重和認同傳統(tǒng)文化。(×)
點撥：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能簡單地說認同傳統(tǒng)文化。
6、文化發(fā)展和繁榮的關鍵是繼承傳統(tǒng)文化。(×)
點撥：推動文化發(fā)展，基礎在繼承，關鍵在創(chuàng)新。
7、文化創(chuàng)新的主體是文化工作者。(×)
點撥：人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。
第六課我們的中華文化
1、中華文化的源遠流長和博大精深沒有區(qū)別。(×)
點撥：源遠流長是從時間上來講的，要從縱向來理解，強調的是中華文化歷史悠久、影響深遠;博大精深是從內涵豐富的角度來講的，要從橫向來理解，強調的是中華文化內容豐富、底蘊深厚。
2、中華文化源遠流長的原因在于漢字和史書典籍。(×)
點撥：漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。中華文化源遠流長的一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
3、漢字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代。(×)
點撥：文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標志。
4、中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩就不同。(×)
點撥：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，但這不等于民族文化之間沒有共性。中華各民族的文化，既有各自的民族特性，又有中華文化的共性。各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，各族人民對共同擁有的中華文化有強烈的認同感和歸屬感。
5、中華文化的包容性就是在交流中全盤吸收、借鑒其他民族文化。(×)
點撥：對于其他民族文化，中華民族敞開其博大的胸懷，發(fā)揚其“包容性”的特點，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，同時必須堅持文化發(fā)展的獨立性。
6、中華文化是各民族文化的總和。(×)
點撥：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。中華文化是由各民族文化共同構成的，但不是各民族文化的簡單相加。
7、中華文化的力量是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患、創(chuàng)造幸福生活的決定力量。(×)
點撥：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量而非決定力量。
第七課我們的民族精神
1、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中。(×)
點撥：民族精神，是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶。因此，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。
2、中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量。(×)
點撥：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
3、愛國主義是社會主義思想道德建設的核心。(×)
點撥：愛國主義是中華民族精神的核心，社會主義思想道德建設以為人民服務為核心。
4、愛國主義是抽象的。(×)
點撥：愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。
5、愛國與愛社會主義始終是一致的。(×)
點撥：在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的。
6、民族文化是民族精神的結晶。(×)
點撥：民族精神是民族文化的結晶。
7、民族精神是社會發(fā)展的決定力量。(×)
點撥：民族精神是一種精神力量，對社會發(fā)展起重要作用，但不能說它是社會發(fā)展的決定力量。(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)
第八課走進文化生活
1、文藝作品的創(chuàng)作要立足滿足市場需求。(×)
點撥：文藝作品的創(chuàng)作不能僅僅注重經濟效益，還要充分考慮作品的社會效益，實現(xiàn)經濟效益與社會效益的統(tǒng)一。
2、大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化。(×)
點撥：大眾喜聞樂見的文化可能是先進文化，也可能是庸俗文化。中國特色社會主義文化(當代中國的先進文化)，是以馬克思主義為指導，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
3、文化建設要支持健康文化，抵制通俗文化。(×)
點撥：要辯證看待通俗文化，通俗文化既有健康有益的，也有落后腐朽的，所以不能一概而論。
4、對待落后文化應該堅決抵制和徹底根除。(×)
點撥：對待落后文化應通過科學文化教育，予以改造或剔除;對待腐朽文化要堅決抵制，依法取締。
5、文化生活中存在的問題是社會主義市場經濟的必然產物。(×)
點撥：文化生活中存在的生產、銷售、傳播品位低下的文化產品等問題是由文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起的，但這并不是社會主義市場經濟的必然產物。通過加強管理和正確引導，可以克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的問題。
6、流行文化代表著主流文化，就是經典文化。(×)
點撥：流行文化并不代表著主流文化。經典文化可以是流行的，但流行文化不一定是經典文化。
7、傳統(tǒng)習俗都是落后文化。(×)
點撥：落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等，但傳統(tǒng)習俗不一定都是落后文化。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗既有前人積累的文化精華，也有流傳下來的文化糟粕。
第九課堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路
1、建設社會主義文化強國是經濟發(fā)展的基礎。(×)
點撥：一定的文化是由一定的經濟、政治決定的，經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。文化強國建設為經濟建設提供精神動力和智力支持。
2、發(fā)展中國特色社會主義文化必須保證文化建設的一元化。(×)
點撥：發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持百花齊放、百家爭鳴，鼓勵文化多樣化;更要堅持指導思想一元化，保證文化發(fā)展的社會主義方向。
3、堅持文化自信是文化繁榮發(fā)展的源泉。(×)
點撥：社會實踐是文化繁榮發(fā)展的源泉。堅持文化自信能增強對本民族文化的認同，推動文化強國戰(zhàn)略的實施。
4、牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權是構建社會主義核心價值體系的內核。(×)
點撥：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權是引領文化發(fā)展方向、抵制各種錯誤思潮的必然要求。
第十課培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人
1、理想信念教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。(×)
點撥：思想道德建設是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，理想信念教育是思想道德建設的重要內容和舉措。
2、思想道德建設能夠為社會發(fā)展提供智力支持。(×)
點撥：思想道德建設可以提高人們的道德水平，為社會發(fā)展奠定道德基石?？茖W文化建設為社會發(fā)展提供智力支持。
3、【易錯3】思想道德建設是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。(×)
點撥：培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。
高中政治學習要點
學習方法一、背。即是背書。
眾所周知，學習政治一定要背書，但是，背書也要講究一定的技巧，背書要有內容、有目的地背，千萬不要盲目地背，否則，不但學不好政治，還會造成一定的心理影響，覺得學來學去都學不好，干脆不學算了。
學習方法二、看，即是看書。
其實很多學生都以為只要背完書，政治就學完了，實際上，背書只是學政治的基礎，而且，只靠背書，考試只能是考合格的層次，要成績再上一個臺階，取得優(yōu)秀的成績，還要學會看書。
學習方法三、用，即是用書。
何謂用書，實際上就是運用課本的知識回答問題的能力。無論是在考試還是在日常生活中，我們學習的目的實際上就將知識應用。
高中政治學習方法技巧：學好政治不靠死記硬背政治學習
(1)預習
就形式而言，預習可以分為課前預習和階段性預習、粗預習和精預習等。做好預習需要同學們注意以下幾點：a.列預習提要、b.做好筆記、c.發(fā)現(xiàn)問題、d.持之以恒。
(2)專心上課，積極思考
即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學們發(fā)言)、積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動)，還要考慮你預習時所確定的聽課重點?？?、聽、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標志。如果這點做不好，就不可能形成自己的知識。
(3)課后及時復習
之所以要及時復習，是學習的反復性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復習;及時復習還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華，實現(xiàn)對知識的再認識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
熟練掌握所學概念和原理的基本要求有些同學說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但就是很難記住。概念和原理是對同類事物本質和規(guī)律的概括和總結，具有較強的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶，不能形成長久記憶。學習知識——懂是基礎，記是手段，用是目的。
在真正弄懂的基礎上要想牢固掌握概念和原理必須做到：a.運用記憶技巧、b.做到及時復習和定時復習、c.多思多用，熟能生巧、d.正確區(qū)分相近或相似的知識點、e.弄清知識之間的內在聯(lián)系。
端正學習態(tài)度，提高學習政治課的興趣要充分認識政治學科特有的價值。政治學科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認識世界、認識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
要克服學習中實用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W們學習的直接和重要的動力。現(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學不自覺地將學科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強迫自己去學，反之對高考中不考、或者分值比較低的學科，不管有用沒用，就不愿意付出精力去學習，而越學不進去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
高中政治知識點總結歸納篇八
第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀
1、什么是聯(lián)系?
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：
方法論意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
3、整體和部分的含義、關系及其把握二者關系的方法論意義
含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。關系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹立全局觀念，重視局部作用。
4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義
含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內部結構的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認識事物。
第八課唯物辯證法的發(fā)展觀
1、什么是新事物?什么是舊事物?什么是發(fā)展?(即發(fā)展的實質)
新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的普遍性
自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。
3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的?把握這一觀點有何意義?
前途是光明的：(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。(2)它在克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容。(3)社會領域內的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。
道路是曲折的：(1)新事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)人們對新事物的認可也有一個過程(3)舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經歷一個漫長而曲折的過程。
意義：在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準備，克服前進道路上的困難，接受挫折與考驗。
4、量變和質變的含義及其相互關系：
含義：量變和質變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
相互關系：(1)事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。(2)質變是量變的必然結果。(3)質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。(4)事物的發(fā)展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。
5、把握量變和質變關系原理的意義
做好量的積累，為事物的質變創(chuàng)造條件;抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
第九課唯物辯證法的實質和核心
1、什么是矛盾?
矛盾就是反映事物內部對立統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經風雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關系原理及其方法論意義
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結合的、科學的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
8、堅持兩點論和重點論
堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
第十課創(chuàng)新意識與社會進步
1、辨證否定觀原理及其方法論意義
辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。辨證否定的實質就是“揚棄”。
辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既不能肯定一切，也不能否定一切。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展，注重變化，敢于創(chuàng)新。
3、為什么創(chuàng)新是民族進步的靈魂?
(1)創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
高中政治知識點總結歸納篇九
1資源配置的兩種手段：計劃和市場
市場調節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn))
國家宏觀調控：有形手(三個手段)
2、如何規(guī)范市場秩序?
(1)實施嚴格的市場規(guī)則(準入、競爭、交易)
(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(3)每個經濟活動參加者都要學法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。
3、市場調節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經濟需要國家的宏觀調控?)
(1)市場調節(jié)不是萬能的。(2)市場調節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果：如果僅有市場調節(jié)，會導致資源配置效率低下，資源浪費;社會經濟不穩(wěn)定，發(fā)生經濟波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。
4、社會主義市場經濟的基本特征有哪些?
(1)堅持公有制的主體地位——是基本標志。(2)以共同富裕為根本目標。
(3)能夠實行強有力的宏觀調控。
5、社會主義市場經濟為什么要加強國家的宏觀調控?
(1)為了彌補市場調節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國的社會主義性質決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標要求。)
6、我國的宏觀調控
主要目標：促進經濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經濟手段【經濟計劃+經濟政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調控的目標。
高中政治知識點總結歸納篇十
1、聯(lián)合國的宗旨和原則
(1)聯(lián)合國的宗旨——維護國際和平與安全，促進國際合作與
(2)聯(lián)合國及其會員國應遵行的原則——各會員國主權平等;各會員國必須履行憲章所規(guī)定的義務;各會員國應以和平方法解決國際爭端;各國必須避免使用武力或以武力相威脅，不侵害別國的領土完整、政治獨立;各會員國對于聯(lián)合國依憲章規(guī)定而采取的行動，應盡力予以協(xié)助;聯(lián)合國不得干涉在本質上屬于任何國家內政的事務。
2、聯(lián)合國的主要機構
(1)、聯(lián)合國大會：
大會是聯(lián)合國的主要審議機構，擁有廣泛的職權，由全體會員國的代表組成。
表決程序：每一會員國都有一個投票權。有關重要問題的決定, 例如關于和平與安全、接納新會員國和預算事項的決定, 必須由三分之二多數(shù)通過。其他問題則以簡單多數(shù)決定。
職權：大會就國際社會的政治、經濟、社會、文化、教育等廣泛議題進行討論并作出決議;接受并審議安理會和其他機構的報告;批準會員國的加入和除名;選舉安理會非常任理事國、經濟及社會理事會全部理事國、托管理事會部分理事國，與安理會各自獨立選舉國際法院法官，經安理會推薦任命秘書長;審查和批準聯(lián)合國預算，向會員國分攤會費。
(2)、安全理事會
安全理事會負有維護國際和平與安全的主要責任，由中、法、俄、英、美五個常任理事國和十個由大會選出、任期兩年的非常任理事國組成。
表決程序：安理會對程序問題的決定以15個理事國中至少9個理事國的同意票通過。對實質性問題的決定也需9票通過，并且不得有任何一個常任理事國投反對票。
職權：安理會有權調查可能引起國際摩擦的任何爭端或局勢，提出調解爭端的辦法;制定計劃，以處理對和平的威脅或侵略行為，建議應采取的行動;促請各會員國實施經濟制裁和除使用武力以外的其他措施，以防止或制止侵略;對侵略采取軍事行動。(安理會是聯(lián)合國唯一有權采取行動維護和平的機構)
(3)、經濟及社會理事會
經濟及社會理事會由大會選出的54個理事國組成，任期3年，每屆大會改選三分之一，可連選連任。
職權：就有關國際經濟、社會、文化、教育、衛(wèi)生及其他相關事項進行研究并向大會、會員國及有關專門機構提出建議案;促進對人權和基本自由的尊重和遵守，并提出建議;就職權范圍內的事項召開國際會議，起草提交大會的公約草案;協(xié)調各專門機構的活動。
(4)、托管理事會，是負責監(jiān)督托管領土的管理機關，協(xié)助安理會或大會履行它們在國
際托管制度方面的責任。已完成歷史使命。
(5)、國際法院，是為和平解決國際爭端而設立的聯(lián)合國主要司法機構，由15名法官組成。法官任期9年，可以連選連任。
(6)秘書處，由秘書長及辦事人員組成，從事各種日常工作，為其他主要機構服務，并執(zhí)行這些機構制定的方案與政策。秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由大會根據(jù)安理會推薦任命，任期5年，可以連任。
高中政治知識點總結歸納篇十一
1資源配置的兩種手段：計劃和市場
市場調節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn))
國家宏觀調控：有形手(三個手段)
2、如何規(guī)范市場秩序?
(1)實施嚴格的市場規(guī)則(準入、競爭、交易)
(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(3)每個經濟活動參加者都要學法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。
3、市場調節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經濟需要國家的宏觀調控?)
(1)市場調節(jié)不是萬能的。(2)市場調節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果：如果僅有市場調節(jié)，會導致資源配置效率低下，資源浪費;社會經濟不穩(wěn)定，發(fā)生經濟波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。
4、社會主義市場經濟的基本特征有哪些?
(1)堅持公有制的主體地位——是基本標志。(2)以共同富裕為根本目標。
(3)能夠實行強有力的宏觀調控。
5、社會主義市場經濟為什么要加強國家的宏觀調控?
(1)為了彌補市場調節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國的社會主義性質決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標要求。)
6、我國的宏觀調控
主要目標：促進經濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經濟手段【經濟計劃+經濟政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調控的目標。
7、科學發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
8、如何促進國民經濟又好又快發(fā)展?
1)提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家。
2)加快轉變經濟發(fā)展方式，推動產業(yè)結構優(yōu)化升級。(要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大內需特別是消費需求的方針，促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動轉變，由主要依靠第二產業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產業(yè)協(xié)同帶動轉變，由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變。)
3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農村建設。
4)加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。
5)推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。
9、經濟全球化的主要表現(xiàn)?實質?
(1)主要表現(xiàn)是生產全球化、貿易全球化和資本全球化。
(2)實質上是以發(fā)達資本國家為主導的。(3)載體：跨國公司
10、發(fā)展中國家如何應對經濟全球化?經濟全球化是把“雙刃劍”
抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
11、加入世界貿易組織對我國的影響?
積極影響：有利于擴大對外開放，為我國經濟發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進經濟體制改革和經濟結構戰(zhàn)略性調整，增強我國經濟發(fā)展活力和國際競爭力。
消極影響：給國內的許多企業(yè)帶來生存危機;對我國產品實行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會有所增加。
12、我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領域、多層次的對外開放格局。堅持“引進來”與“走出去”相結合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。
13、我國自對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則，主動防范風險，自覺維護國家經濟安全。
高中政治知識點總結歸納篇十二
(1) 傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點：(重點)
(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(2)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關系(同一過程的兩個方面)(重點)
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
(1)社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。
(2)科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。
科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。
(3)思想運動對文化發(fā)展產生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。
(4)教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
高中政治知識點總結歸納篇一
政治復習資料(必修一)
第一課神奇的貨幣
1、商品是用于交換的勞動產品。(此概念是歷史范疇，而非永恒范疇。)
2、貨幣和商品比較，貨幣出現(xiàn)得晚。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產物。
3、交換經歷了哪幾個階段?
(1)物物交換：商品――商品
(2)商品――大家都樂意接受的商品(一般等價物)――商品
一般等價物：它表現(xiàn)其他一切商品的價值，充當各種商品進行交換的媒介。
(3)商品――貨幣――商品
4、貨幣的含義：從商品中分離出來的固定地充當一般等價物的商品。
5、貨幣的本質：一般等價物
6、貨幣的基本職能
(1)含義：是貨幣本質的體現(xiàn)，指貨幣在人們的經濟生活中所起的作用。
(2)兩種基本職能：
a價值尺度――觀念中的貨幣(價格：通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值。)
b流通手段――現(xiàn)實中的貨幣
8、商品流通：貨幣充當商品交換媒介的職能公式：商品――貨幣――商品
9、紙幣發(fā)行是不是越多越好?不是。
流通中所需要的金屬貨幣量=商品價格總額/貨幣流通次數(shù)
紙幣是國家規(guī)定的貨幣符號，如果濫發(fā)紙幣，會導致紙幣貶值，物價上漲，影響人民的生活和社會的經濟秩序。
紙幣也不是越少越好，如果紙幣發(fā)行量小于所需的貨幣量，會使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。
11、信用工具分類：
(1)信用卡：銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。信用卡的特點：信用卡集存款、取款、消費、結算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。
(2)支票：活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構見票時無條件支付一定金額給受款人或持票人的票據(jù)。
a分類：現(xiàn)金支票和轉帳支票
b共同點：不準流通轉讓。
12、外匯
(1)含義：是用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。
(2)匯率：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。
100單位外幣可以兌換成更多的人民幣――外幣對人民幣的匯率升高――人民幣貶值
100單位外幣可以兌換成更少的人民幣――外幣對人民幣的匯率降低――人民幣升值
13、人民幣穩(wěn)定的意義：
保持人民幣穩(wěn)定即對內保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴大就業(yè)，經濟增長和國際收支平衡，促進國民經濟持續(xù)快速健康發(fā)展有重要意義。
考點：1、紙幣發(fā)行是不是越多越好?還是越少越好?
2、人民幣面臨升值壓力，如何應對?今年我國上調人民幣幣值，如何看待?
第二課多變的價格
1、影響價格的因素如氣候、時間、地域、生產等等，但這些因素對價格的影響都是通過改變該商品的供求關系來實現(xiàn)的。
2、供求影響價格
(1)供不應求――搶購――價格上漲――形成賣方市場(賣者起主導作用的一種市場類型)
(2)供過于求――滯銷――價格下跌――形成買方市場(買者起主導作用的一種市場類型)
3、價值決定價格
價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。
在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高，商品的價值量越小，價格越低。
4、商品的價值量由社會必要勞動時間決定，不由個別勞動時間決定。
社會必要勞動時間：指在現(xiàn)有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種商品所需要的時間。
個人企業(yè)要想更多贏利應該怎么做?
賺錢：個別勞動時間短于社會必要勞動時間
賠錢：個別勞動時間長于社會必要勞動時間
5、縮短個別勞動時間的途徑：
(1)加強勞動熟練程度和勞動強度;
(2)提高生產技術，提高勞動生產率。
根本途徑：提高勞動生產率
6、價值規(guī)律
(1)基本內容：
a商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定的。
b商品交換要以價值量為基礎，實行等價交換。
(2)表現(xiàn)形式：
受供求關系的影響，商品價格圍繞價值上下波動。
價格上下波動示意圖：(如右圖)
7、價格變動的影響有哪些?
(1)對人們生活的影響
價格變動會引起需求量的變動。
價格變動對生活必需品的影響比較小，對高檔耐用品的影響比較大。
一般來講：
價格降低――需求量變大
價格升高――需求量變小
(2)價格變動對生產經營的影響
a調節(jié)生產。(圖形略)
b提高勞動生產率
c生產適銷對路的高質量產品
互補商品：兩種商品共同滿足人們的一種需要。如：乒乓球拍―乒乓球汽車―汽油
考點：企業(yè)生產者怎樣在價格戰(zhàn)中獲勝?怎樣使你的商品在市場中有競爭力?
高中政治知識點總結歸納篇二
必修一：
3、太陽直射點的回歸運動――
春分日：3月21日――太陽直射赤道
夏至日：6月22日――太陽直射北回歸線
秋分日：9月23日――太陽直射赤道
冬至日：12月22日――太陽直射南回歸線
1月初地球公轉到近日點，公轉速度最快
7月初地球公轉到遠日點，公轉速度最慢
4、正午太陽高度角公式：90―直射點到所求地的緯度差
5、巖石分類――巖漿巖(侵入巖：如花崗巖;噴出巖：如玄武巖、火山巖、流紋巖)
沉積巖(頁巖、砂巖、礫巖、石灰?guī)r、煤炭)
變質巖(板巖、石英巖、大理巖)
6、地形倒置――背斜成谷的原因：背斜頂部受張力，容易侵蝕而形成谷地
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高中政治知識點總結歸納篇三
(一)影響價格變動的因素
(1)價值決定價格(價值是價格的基礎)如：土地稀缺、成本;
(2)供求影響價格。供不應求，價格上漲;供過于求，價格下跌。如：需求，炒作
(3)氣候、時間、政策等，甚至宗教信仰、習俗等文化因素也能對價格產生影響。各種因素對商品價格的影響，都是通過改變該商品的`供求關系來實現(xiàn)的。
高中政治知識點總結歸納篇四
高中必修四的政治內容十分重要，其中的原理知識和方法論內容，都需要我們學生逐個理解并記憶好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的政治必修4知識總結，希望對大家有用!
唯物辯證法的實質和核心
1、什么是矛盾?
矛盾就是反映事物內部對立統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經風雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的'關系原理及其方法論意義
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結合的、科學的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
創(chuàng)新意識與社會進步
1、辨證否定觀原理及其方法論意義
辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。辨證否定的實質就是“揚棄”。
辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既不能肯定一切，也不能否定一切。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展，注重變化，敢于創(chuàng)新。
3、為什么創(chuàng)新是民族進步的靈魂?
(1)創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。
(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
一、尋覓社會的真諦
1、社會存在與社會意識的辨證關系(可以比較物質與意識、實踐與認識辨證關系的原理加以理解)
社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。
生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。生產關系要適應生產力。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。上層建筑要適應經濟基礎。
3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式。階級社會：主要通過階級斗爭解決。社會主義社會：只能通過改革解決。
4、了解推動社會歷史發(fā)展的主體
人民群眾
5、群眾觀點與群眾路線
群眾觀點：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切想人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
二、現(xiàn)人生的價值
6、理解什么是人的價值，掌握評價一個人價值大小的標準
人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
7、理解價值觀的導向作用，思考并深入體會價值觀的選擇與人的幸福之間的關系?
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用。價值觀對人生道路的選擇具有導向作用。
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
9、懂得勞動及奉獻對人生的意義
創(chuàng)造價值，體驗幸福：在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值，促進人自由全面的發(fā)展;在奉獻中實現(xiàn)人生價值，體驗人生幸福。
10、思考為什么強調要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值
社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。
11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力
實現(xiàn)人生價值，需要：發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息;發(fā)展自己的才能，全面提高。
高中政治知識點總結歸納篇五
在備考政治會考的時候，高中生考生要學會歸納知識點，將知識點聯(lián)系起來，理清關系。下面是小編為大家整理的2020高中政治會考知識點
總結
，希望對大家有用!
我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
1.新型的民族關系是什么及形成?
新中國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，逐步形成了平等團結互助和諧的社會主義民族關系。
2.我國處理民主關系堅持的基本原則及之間的關系
(1)處理民族關系堅持的基本原則是民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。
(2)三項原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族的共同繁榮特別是經濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結的物質保證。
3.鞏固社會主義新型民族關系的意義：
有利于維護民族平等、民族團結和各民族的共同繁榮;有利于社會的穩(wěn)定、國家的長治久安;有利于鞏固國防。
4.民族區(qū)域自治制度的內涵：在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。
(1)自治機關：我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。民族自治地方設立自治機關，自治機關是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般地方國家機關職權的同時，享有和行使自治權。
(2)自治權是民族區(qū)域自治制度的核心內容。
5. 為什么要實行民族區(qū)域自治制度：
(或：為什么民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度)
a、客觀必然性：實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎。
b、優(yōu)越性：實行民族區(qū)域自治有利于維護國家統(tǒng)一和安全;有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利得以實現(xiàn);有利于發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系;有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。
走近國際社會
1.主權國家地位、基本要素和基本權利與義務?
(1)地位：是國際社會最基本成員，是國際關系的主要參加者。
(2)基本要素：主權國家由人口、領土、政權、主權基本要素構成。其中最主要的是主權。主權作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權力，是一個國家的生命和靈魂。
(3)基本權利：獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權。(對于基本權利的掌握需要理解，能夠舉例識別)
(4)義務：不侵犯別國、不干涉他國內政、以和平方式解決其國際爭端。
2.國際組織分類和作用?
(1)分類：政府間和非政府間，世界性和區(qū)域性。
3.聯(lián)合國的性質、宗旨、原則和作用：
(1)性質：當代國際社會最具代表性的世界性、政府間的國際組織。
(2)宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
得對其他國家進行武力威脅或使用武力;集體協(xié)作;不干涉任何國家內政;確保非會員國遵守上述原則。
(4)作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
4.中國在聯(lián)合國中的作用?
中國是聯(lián)合國創(chuàng)始國和常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平與發(fā)展的活動對世界和平與發(fā)展作出了重要的貢獻。我國在國際社會中是負責任的國家。
維護世界和平 促進共同發(fā)展
1.當今時代的主題是什么?
和平與發(fā)展是當今時代的主題。
(1)和平問題是指維護世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。
(2)發(fā)展問題是指世界經濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經濟的發(fā)展問題。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。
2.影響和平與發(fā)展問題的主要障礙及解決途徑
(1)主要障礙：霸權主義和強權政治的存在。
(2)解決途徑：改變舊的國際秩序，建立以和平共出五項原則的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。
3.國際政治經濟新秩序的基本內涵：
保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利，保障各國享有平等參與國際事務的權利，保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。
4.中國關于國際新秩序的主張：
政治上互相尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關系民主化;
環(huán)境上互相幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。
5.世界走向多極化的趨勢、意義和面臨的問題?
世界多極化不可逆轉是當今國際形勢的一個突出特點。世界多極化的發(fā)展將是一個漫長曲折的充滿復雜斗爭的演變過程。
世界走向多極化是時代進步的要求，符合各國人民的利益;由于世界多極化建立在多種力量互相依存又互相制約的基礎上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內國際斗爭的焦點。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。
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高中政治知識點總結歸納篇六
（一）生產與消費
考點21：生產決定消費
1．生產決定消費的對象；生產決定消費的方式；生產決定消費的質量和水平；生產為消費創(chuàng)造動力。
2.人們的消費不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質生產狀況決定的。
3.物質資料的生產是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎。從一定意義上說人類的歷史就是生產發(fā)展的歷史。
4．社會再生產過程包括生產、分配、交換、消費這樣相互聯(lián)系的四個環(huán)節(jié)。其中，直接生產過程是起決定作用的環(huán)節(jié)；分配和交換是連接生產與消費的橋梁和紐帶，對生產和消費有著重要的影響；消費是物質資料生產總過程的最終目的和動力。
考點22：消費對生產的反作用
1.消費是物質資料生產總過程的最終目的。消費拉動經濟增長、促進生產發(fā)展。
2.消費所形成的新的需要，對生產的調整和升級起著導向作用。
3.消費是生產的動力。一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產業(yè)的出現(xiàn)和成長。
4.消費為生產創(chuàng)造出新的勞動力，并提高勞動力的質量，提高勞動者的生產積極性。
考點23：發(fā)展生產的意義
1．必要性：
（1）是由我國社會主義初級階段的主要矛盾決定的，為了解決這個矛盾，必須堅持解放和發(fā)展生產力，這是奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的一條基本要求。（改動的地方p30）
（2）提高人民物質文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的根本目的，中國特色社會主義的根本任務是解放和發(fā)展社會生產力”。（改動的地方p28小字引言）
2．重要性：
（1）才能為鞏固社會主義制度建立起雄厚的物質技術基礎。
（2）才能縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性。
（3）才能不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。
3.途徑：（如何大力發(fā)展生產）
（1）堅持以經濟建設為中心，堅持聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。
（2）人是生產力中最具決定性的力量，大力發(fā)展生產力，必須尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造，全面提高勞動者素質。
（3）科學技術是第一生產力，而且是先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志。大力發(fā)展生產力，必須加快科學技術的發(fā)展，大力推進科技進步和創(chuàng)新。
（4）改革是社會主義自我完善與發(fā)展，改革能促進生產力的發(fā)展。大力發(fā)展生產力，必須通過改革，調整生產關系不適應生產力發(fā)展的部分、調整上層建筑與經濟基礎不相適應的部分。要通過改革，完善社會主義的各項基本制度，使中國特色社會主義充滿生機與活力.
（二）我國的基本經濟制度
考點24：公有制為主體
1．地位：生產資料公有制是社會主義的根本經濟特征，是社會主義經濟制度的基礎。
2．內容：公有制包括國有經濟、集體經濟、混合所有制經濟中的國有和集體成分。
3.公有制主體地位的主要體現(xiàn)：
（1）公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢。（這是就全國而言，有的地方、有的產業(yè)可以有所差別。）既要有量的優(yōu)勢，又要注重質的提高。
（2）國有經濟及其主導作用-------國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發(fā)展起主導作用。
4.公有制的實現(xiàn)形式多樣化
一切反映社會化生產規(guī)律的經營方式和組織形式，如股份制，股份合作制都可成為公有制經濟的實現(xiàn)形式。
考點25：國有經濟及其主導作用
1.含義：社會全體勞動者共同占有生產資料的一種公有制形式
2.主導作用：
（1）國有經濟的主導作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經濟發(fā)展方向，控制經濟運行的整體態(tài)勢，控制重要稀缺資源的能力上。
（2）在關系國民經濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經濟必須占支配地位。
考點26：多種所有制經濟共同發(fā)展
1.我國的非公有制經濟
（1）含義：
個體經濟：由勞動者個人或者家庭占有生產資料，從事個體勞動和經營。
私營經濟：以生產資料私有和雇傭勞動為基礎，以取得利潤為目的。
外資經濟：指外國投資者和港澳臺投資者根據(jù)我國法律、法規(guī)在我國大陸設立的獨資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經營企業(yè)中的外商投資部分。
（2）地位：非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。
（3）作用：非公有制經濟在利用分散資源、促進經濟發(fā)展、擴大就業(yè)、提高人民生活水平、增加國家財政收入方面發(fā)揮重要作用。
2.國家的政策：
鼓勵、支持和引導非公有制經濟發(fā)展。個體、私營、外資等各種非公有制經濟，是社會主義市場經濟的重要組成部分，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發(fā)展。保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護。（前面這句是改動的p35）堅持公有制為主體，促進非公有制經濟發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化經濟建設的進程中，不能把兩者對立起來。各種所有制經濟完全可以在市場經濟競爭中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。
3.公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的必然性。
（1）公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，符合社會主義的本質要求，適應社會主義初級階段生產力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。
（2）實踐證明，它有利于促進生產力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平，必須堅持和完善這一基本經濟制度。
高中政治知識點總結歸納篇七
1、文化只包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分。(×)
點撥：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2、純粹“自然”的東西也是文化。(×)
點撥：純粹“自然”的東西不能稱為文化。
3、每個人的文化素養(yǎng)都是與生俱來的，不可以后天培養(yǎng)。(×)
點撥：每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。
4、人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離得開物質載體。(×)
點撥：人們的精神活動離不開物質活動，精神產品也凝結在一定的物質載體之中(新教材修改后的表述)。文化傳承和發(fā)展必須通過物質載體。
5、文化會促進社會的發(fā)展。(×)
點撥：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
6、經濟是基礎，一定的文化由一定的經濟所決定，因此文化與經濟的發(fā)展是同步的。(×)
點撥：經濟是基礎，一定的文化由一定的經濟所決定，但這并不意味著文化與經濟的發(fā)展是同步的。文化具有自身的傳承性和相對獨立性，文化可能超前也可能落后于經濟的發(fā)展。
7、文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要，是綜合國力競爭的基礎。(×)
點撥：文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，但不是綜合國力競爭的基礎。綜合國力競爭的基礎是經濟和科技實力。
8、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中直接轉化為物質力量。(×)(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)
點撥：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，但不能“直接”轉化。文化作為一種精神力量轉化為物質力量必須通過人的實踐活動。
第二課文化對人的影響
1、處在較好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。(×)
點撥：文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境。處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)，但不是一定能形成較高的文化素養(yǎng)。
2、在不同的文化環(huán)境下，人們的交往行為和交往方式不同，因此文化決定人們的交往行為和交往方式。(×)
點撥：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不決定人們的交往行為和交往方式。
3、文化對人的影響是潛移默化的，因此每個人接受文化的影響都是消極被動的、無目的的。(×)
點撥：文化對人的影響雖然是無形的、不知不覺的，但人們接受文化潛移默化的影響并不都是消極被動的、無目的的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。
4、世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生永久不變的影響。(×)
點撥：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。深遠持久是難以抹去、難以改變，但不是不能改變、永久不變。
5、積極參加文化活動，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(×)
點撥：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
6、文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(×)
點撥：文化有優(yōu)秀與落后、健康與腐朽之分，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
7、優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起決定作用。(×)
點撥：優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但不能說起決定作用。
第三課文化的多樣性與文化傳播
1、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。(×)
點撥：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。注意民族節(jié)日和文化遺產對應的內容不能混淆。
2、文化多樣性等同于文化多元化。(×)
點撥：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩;文化多元化主要是從文化的來源和性質上說的，各種文化中既有優(yōu)秀文化，又有落后、腐朽文化。我們要提倡文化多樣性，但不能說指導思想多元化。
3、文化多樣性是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是人類文明進步的根本動力。(×)
點撥：文化多樣性是人類社會的基本特征，是步的重要動力。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎是物質資料的生產，人類文明進步的根本動力是社會實踐。
4、民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標志，是民族生存和發(fā)展的物質基礎。(×)
點撥：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標志是正確的，但民族文化不是民族生存和發(fā)展的物質基礎，而是民族生存和發(fā)展的精神根基。
5、尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重和認同其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。(×)
點撥：尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。對其他民族文化，要尊重但不一定要認同。
6、尊重文化多樣性，要遵循各種文化一律平等的原則。(×)
點撥：文化多樣性主要是指不同民族、不同國家都有自己獨特的文化。尊重文化多樣性，要遵循各民族文化一律平等的原則，或者各國文化一律平等的原則。但文化有先進與落后、健康與腐朽之分，因此各民族文化一律平等不等于各種文化一律平等。
7、大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。(×)
點撥：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，是文化傳播的主要手段而非主要途徑。文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿易、人口遷徙、教育等。注意區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段。
8、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。
點撥：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。
9、文化交流有助于減少文化差異。(×)
點撥：文化交流不會減少文化之間的差異，相反，加強文化交流，可以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進世界文化的繁榮，從而有利于維護世界文化的多樣性。
第四課文化的繼承性與文化發(fā)展
1、傳統(tǒng)建筑是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。(×)
點撥：建筑，被稱為凝固的藝術。中國古代建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
2、傳統(tǒng)文化是固定不變的。(×)
點撥：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。
3、傳統(tǒng)文化推動社會發(fā)展。(×)
點撥：傳統(tǒng)文化自身既有精華又有糟粕，推動社會發(fā)展必須取其精華、去其糟粕。傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。如果一成不變，傳統(tǒng)文化則會阻礙社會進步。
4、對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展。(×)
點撥：繼承和發(fā)展是同個過程的兩個方面，不是兩個過程。
5、思想運動往往催生社會變革，決定著文化的發(fā)展方向。(×)
點撥：思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
6、教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有傳遞文化的特定功能，不具有創(chuàng)造文化的特定功能。(×)
點撥：教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，既具有傳遞文化的特定功能，又具有創(chuàng)造文化的特定功能。(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)
第五課文化創(chuàng)新
1、文化創(chuàng)新的源泉來自于創(chuàng)作者的靈感。(×)
點撥：文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐。
2、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。(×)
點撥：推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
3、民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力。(×)
點撥：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
4、文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑。(×)
點撥：社會實踐是推動文化發(fā)展的根本途徑。
5、必須尊重和認同傳統(tǒng)文化。(×)
點撥：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能簡單地說認同傳統(tǒng)文化。
6、文化發(fā)展和繁榮的關鍵是繼承傳統(tǒng)文化。(×)
點撥：推動文化發(fā)展，基礎在繼承，關鍵在創(chuàng)新。
7、文化創(chuàng)新的主體是文化工作者。(×)
點撥：人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。
第六課我們的中華文化
1、中華文化的源遠流長和博大精深沒有區(qū)別。(×)
點撥：源遠流長是從時間上來講的，要從縱向來理解，強調的是中華文化歷史悠久、影響深遠;博大精深是從內涵豐富的角度來講的，要從橫向來理解，強調的是中華文化內容豐富、底蘊深厚。
2、中華文化源遠流長的原因在于漢字和史書典籍。(×)
點撥：漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。中華文化源遠流長的一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
3、漢字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代。(×)
點撥：文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標志。
4、中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩就不同。(×)
點撥：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，但這不等于民族文化之間沒有共性。中華各民族的文化，既有各自的民族特性，又有中華文化的共性。各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，各族人民對共同擁有的中華文化有強烈的認同感和歸屬感。
5、中華文化的包容性就是在交流中全盤吸收、借鑒其他民族文化。(×)
點撥：對于其他民族文化，中華民族敞開其博大的胸懷，發(fā)揚其“包容性”的特點，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，同時必須堅持文化發(fā)展的獨立性。
6、中華文化是各民族文化的總和。(×)
點撥：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。中華文化是由各民族文化共同構成的，但不是各民族文化的簡單相加。
7、中華文化的力量是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患、創(chuàng)造幸福生活的決定力量。(×)
點撥：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量而非決定力量。
第七課我們的民族精神
1、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中。(×)
點撥：民族精神，是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶。因此，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。
2、中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量。(×)
點撥：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
3、愛國主義是社會主義思想道德建設的核心。(×)
點撥：愛國主義是中華民族精神的核心，社會主義思想道德建設以為人民服務為核心。
4、愛國主義是抽象的。(×)
點撥：愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。
5、愛國與愛社會主義始終是一致的。(×)
點撥：在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的。
6、民族文化是民族精神的結晶。(×)
點撥：民族精神是民族文化的結晶。
7、民族精神是社會發(fā)展的決定力量。(×)
點撥：民族精神是一種精神力量，對社會發(fā)展起重要作用，但不能說它是社會發(fā)展的決定力量。(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)
第八課走進文化生活
1、文藝作品的創(chuàng)作要立足滿足市場需求。(×)
點撥：文藝作品的創(chuàng)作不能僅僅注重經濟效益，還要充分考慮作品的社會效益，實現(xiàn)經濟效益與社會效益的統(tǒng)一。
2、大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化。(×)
點撥：大眾喜聞樂見的文化可能是先進文化，也可能是庸俗文化。中國特色社會主義文化(當代中國的先進文化)，是以馬克思主義為指導，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
3、文化建設要支持健康文化，抵制通俗文化。(×)
點撥：要辯證看待通俗文化，通俗文化既有健康有益的，也有落后腐朽的，所以不能一概而論。
4、對待落后文化應該堅決抵制和徹底根除。(×)
點撥：對待落后文化應通過科學文化教育，予以改造或剔除;對待腐朽文化要堅決抵制，依法取締。
5、文化生活中存在的問題是社會主義市場經濟的必然產物。(×)
點撥：文化生活中存在的生產、銷售、傳播品位低下的文化產品等問題是由文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起的，但這并不是社會主義市場經濟的必然產物。通過加強管理和正確引導，可以克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的問題。
6、流行文化代表著主流文化，就是經典文化。(×)
點撥：流行文化并不代表著主流文化。經典文化可以是流行的，但流行文化不一定是經典文化。
7、傳統(tǒng)習俗都是落后文化。(×)
點撥：落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等，但傳統(tǒng)習俗不一定都是落后文化。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗既有前人積累的文化精華，也有流傳下來的文化糟粕。
第九課堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路
1、建設社會主義文化強國是經濟發(fā)展的基礎。(×)
點撥：一定的文化是由一定的經濟、政治決定的，經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。文化強國建設為經濟建設提供精神動力和智力支持。
2、發(fā)展中國特色社會主義文化必須保證文化建設的一元化。(×)
點撥：發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持百花齊放、百家爭鳴，鼓勵文化多樣化;更要堅持指導思想一元化，保證文化發(fā)展的社會主義方向。
3、堅持文化自信是文化繁榮發(fā)展的源泉。(×)
點撥：社會實踐是文化繁榮發(fā)展的源泉。堅持文化自信能增強對本民族文化的認同，推動文化強國戰(zhàn)略的實施。
4、牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權是構建社會主義核心價值體系的內核。(×)
點撥：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權是引領文化發(fā)展方向、抵制各種錯誤思潮的必然要求。
第十課培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人
1、理想信念教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。(×)
點撥：思想道德建設是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，理想信念教育是思想道德建設的重要內容和舉措。
2、思想道德建設能夠為社會發(fā)展提供智力支持。(×)
點撥：思想道德建設可以提高人們的道德水平，為社會發(fā)展奠定道德基石?？茖W文化建設為社會發(fā)展提供智力支持。
3、【易錯3】思想道德建設是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。(×)
點撥：培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。
高中政治學習要點
學習方法一、背。即是背書。
眾所周知，學習政治一定要背書，但是，背書也要講究一定的技巧，背書要有內容、有目的地背，千萬不要盲目地背，否則，不但學不好政治，還會造成一定的心理影響，覺得學來學去都學不好，干脆不學算了。
學習方法二、看，即是看書。
其實很多學生都以為只要背完書，政治就學完了，實際上，背書只是學政治的基礎，而且，只靠背書，考試只能是考合格的層次，要成績再上一個臺階，取得優(yōu)秀的成績，還要學會看書。
學習方法三、用，即是用書。
何謂用書，實際上就是運用課本的知識回答問題的能力。無論是在考試還是在日常生活中，我們學習的目的實際上就將知識應用。
高中政治學習方法技巧：學好政治不靠死記硬背政治學習
(1)預習
就形式而言，預習可以分為課前預習和階段性預習、粗預習和精預習等。做好預習需要同學們注意以下幾點：a.列預習提要、b.做好筆記、c.發(fā)現(xiàn)問題、d.持之以恒。
(2)專心上課，積極思考
即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學們發(fā)言)、積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動)，還要考慮你預習時所確定的聽課重點?？?、聽、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標志。如果這點做不好，就不可能形成自己的知識。
(3)課后及時復習
之所以要及時復習，是學習的反復性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復習;及時復習還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華，實現(xiàn)對知識的再認識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
熟練掌握所學概念和原理的基本要求有些同學說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但就是很難記住。概念和原理是對同類事物本質和規(guī)律的概括和總結，具有較強的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶，不能形成長久記憶。學習知識——懂是基礎，記是手段，用是目的。
在真正弄懂的基礎上要想牢固掌握概念和原理必須做到：a.運用記憶技巧、b.做到及時復習和定時復習、c.多思多用，熟能生巧、d.正確區(qū)分相近或相似的知識點、e.弄清知識之間的內在聯(lián)系。
端正學習態(tài)度，提高學習政治課的興趣要充分認識政治學科特有的價值。政治學科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認識世界、認識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
要克服學習中實用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W們學習的直接和重要的動力。現(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學不自覺地將學科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強迫自己去學，反之對高考中不考、或者分值比較低的學科，不管有用沒用，就不愿意付出精力去學習，而越學不進去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
高中政治知識點總結歸納篇八
第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀
1、什么是聯(lián)系?
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：
方法論意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
3、整體和部分的含義、關系及其把握二者關系的方法論意義
含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。關系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹立全局觀念，重視局部作用。
4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義
含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內部結構的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認識事物。
第八課唯物辯證法的發(fā)展觀
1、什么是新事物?什么是舊事物?什么是發(fā)展?(即發(fā)展的實質)
新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的普遍性
自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。
3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的?把握這一觀點有何意義?
前途是光明的：(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。(2)它在克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容。(3)社會領域內的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。
道路是曲折的：(1)新事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)人們對新事物的認可也有一個過程(3)舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經歷一個漫長而曲折的過程。
意義：在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準備，克服前進道路上的困難，接受挫折與考驗。
4、量變和質變的含義及其相互關系：
含義：量變和質變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
相互關系：(1)事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。(2)質變是量變的必然結果。(3)質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。(4)事物的發(fā)展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。
5、把握量變和質變關系原理的意義
做好量的積累，為事物的質變創(chuàng)造條件;抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
第九課唯物辯證法的實質和核心
1、什么是矛盾?
矛盾就是反映事物內部對立統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經風雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關系原理及其方法論意義
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結合的、科學的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
8、堅持兩點論和重點論
堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
第十課創(chuàng)新意識與社會進步
1、辨證否定觀原理及其方法論意義
辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。辨證否定的實質就是“揚棄”。
辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既不能肯定一切，也不能否定一切。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展，注重變化，敢于創(chuàng)新。
3、為什么創(chuàng)新是民族進步的靈魂?
(1)創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
高中政治知識點總結歸納篇九
1資源配置的兩種手段：計劃和市場
市場調節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn))
國家宏觀調控：有形手(三個手段)
2、如何規(guī)范市場秩序?
(1)實施嚴格的市場規(guī)則(準入、競爭、交易)
(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(3)每個經濟活動參加者都要學法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。
3、市場調節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經濟需要國家的宏觀調控?)
(1)市場調節(jié)不是萬能的。(2)市場調節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果：如果僅有市場調節(jié)，會導致資源配置效率低下，資源浪費;社會經濟不穩(wěn)定，發(fā)生經濟波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。
4、社會主義市場經濟的基本特征有哪些?
(1)堅持公有制的主體地位——是基本標志。(2)以共同富裕為根本目標。
(3)能夠實行強有力的宏觀調控。
5、社會主義市場經濟為什么要加強國家的宏觀調控?
(1)為了彌補市場調節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國的社會主義性質決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標要求。)
6、我國的宏觀調控
主要目標：促進經濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經濟手段【經濟計劃+經濟政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調控的目標。
高中政治知識點總結歸納篇十
1、聯(lián)合國的宗旨和原則
(1)聯(lián)合國的宗旨——維護國際和平與安全，促進國際合作與
(2)聯(lián)合國及其會員國應遵行的原則——各會員國主權平等;各會員國必須履行憲章所規(guī)定的義務;各會員國應以和平方法解決國際爭端;各國必須避免使用武力或以武力相威脅，不侵害別國的領土完整、政治獨立;各會員國對于聯(lián)合國依憲章規(guī)定而采取的行動，應盡力予以協(xié)助;聯(lián)合國不得干涉在本質上屬于任何國家內政的事務。
2、聯(lián)合國的主要機構
(1)、聯(lián)合國大會：
大會是聯(lián)合國的主要審議機構，擁有廣泛的職權，由全體會員國的代表組成。
表決程序：每一會員國都有一個投票權。有關重要問題的決定, 例如關于和平與安全、接納新會員國和預算事項的決定, 必須由三分之二多數(shù)通過。其他問題則以簡單多數(shù)決定。
職權：大會就國際社會的政治、經濟、社會、文化、教育等廣泛議題進行討論并作出決議;接受并審議安理會和其他機構的報告;批準會員國的加入和除名;選舉安理會非常任理事國、經濟及社會理事會全部理事國、托管理事會部分理事國，與安理會各自獨立選舉國際法院法官，經安理會推薦任命秘書長;審查和批準聯(lián)合國預算，向會員國分攤會費。
(2)、安全理事會
安全理事會負有維護國際和平與安全的主要責任，由中、法、俄、英、美五個常任理事國和十個由大會選出、任期兩年的非常任理事國組成。
表決程序：安理會對程序問題的決定以15個理事國中至少9個理事國的同意票通過。對實質性問題的決定也需9票通過，并且不得有任何一個常任理事國投反對票。
職權：安理會有權調查可能引起國際摩擦的任何爭端或局勢，提出調解爭端的辦法;制定計劃，以處理對和平的威脅或侵略行為，建議應采取的行動;促請各會員國實施經濟制裁和除使用武力以外的其他措施，以防止或制止侵略;對侵略采取軍事行動。(安理會是聯(lián)合國唯一有權采取行動維護和平的機構)
(3)、經濟及社會理事會
經濟及社會理事會由大會選出的54個理事國組成，任期3年，每屆大會改選三分之一，可連選連任。
職權：就有關國際經濟、社會、文化、教育、衛(wèi)生及其他相關事項進行研究并向大會、會員國及有關專門機構提出建議案;促進對人權和基本自由的尊重和遵守，并提出建議;就職權范圍內的事項召開國際會議，起草提交大會的公約草案;協(xié)調各專門機構的活動。
(4)、托管理事會，是負責監(jiān)督托管領土的管理機關，協(xié)助安理會或大會履行它們在國
際托管制度方面的責任。已完成歷史使命。
(5)、國際法院，是為和平解決國際爭端而設立的聯(lián)合國主要司法機構，由15名法官組成。法官任期9年，可以連選連任。
(6)秘書處，由秘書長及辦事人員組成，從事各種日常工作，為其他主要機構服務，并執(zhí)行這些機構制定的方案與政策。秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由大會根據(jù)安理會推薦任命，任期5年，可以連任。
高中政治知識點總結歸納篇十一
1資源配置的兩種手段：計劃和市場
市場調節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn))
國家宏觀調控：有形手(三個手段)
2、如何規(guī)范市場秩序?
(1)實施嚴格的市場規(guī)則(準入、競爭、交易)
(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(3)每個經濟活動參加者都要學法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。
3、市場調節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經濟需要國家的宏觀調控?)
(1)市場調節(jié)不是萬能的。(2)市場調節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果：如果僅有市場調節(jié)，會導致資源配置效率低下，資源浪費;社會經濟不穩(wěn)定，發(fā)生經濟波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。
4、社會主義市場經濟的基本特征有哪些?
(1)堅持公有制的主體地位——是基本標志。(2)以共同富裕為根本目標。
(3)能夠實行強有力的宏觀調控。
5、社會主義市場經濟為什么要加強國家的宏觀調控?
(1)為了彌補市場調節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國的社會主義性質決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標要求。)
6、我國的宏觀調控
主要目標：促進經濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經濟手段【經濟計劃+經濟政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調控的目標。
7、科學發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
8、如何促進國民經濟又好又快發(fā)展?
1)提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家。
2)加快轉變經濟發(fā)展方式，推動產業(yè)結構優(yōu)化升級。(要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大內需特別是消費需求的方針，促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動轉變，由主要依靠第二產業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產業(yè)協(xié)同帶動轉變，由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變。)
3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農村建設。
4)加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。
5)推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。
9、經濟全球化的主要表現(xiàn)?實質?
(1)主要表現(xiàn)是生產全球化、貿易全球化和資本全球化。
(2)實質上是以發(fā)達資本國家為主導的。(3)載體：跨國公司
10、發(fā)展中國家如何應對經濟全球化?經濟全球化是把“雙刃劍”
抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
11、加入世界貿易組織對我國的影響?
積極影響：有利于擴大對外開放，為我國經濟發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進經濟體制改革和經濟結構戰(zhàn)略性調整，增強我國經濟發(fā)展活力和國際競爭力。
消極影響：給國內的許多企業(yè)帶來生存危機;對我國產品實行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會有所增加。
12、我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領域、多層次的對外開放格局。堅持“引進來”與“走出去”相結合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。
13、我國自對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則，主動防范風險，自覺維護國家經濟安全。
高中政治知識點總結歸納篇十二
(1) 傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點：(重點)
(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(2)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關系(同一過程的兩個方面)(重點)
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
(1)社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。
(2)科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。
科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。
(3)思想運動對文化發(fā)展產生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。
(4)教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。