對某一單位、某一部門工作進行全面性總結(jié)，既反映工作的概況，取得的成績，存在的問題、缺點，也要寫經(jīng)驗教訓(xùn)和今后如何改進的意見等。總結(jié)書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇一
第四課探究世界的本質(zhì)
1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。
4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
第五課把握思維的奧妙
1、理解物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，掌握一切從實際出發(fā)，實事求是的方法論。
辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。意識反作用于物質(zhì)。
方法論：掌握一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
第六課求索真理的歷程
1、實踐的概念與特點
概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點：實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會歷史性。
2、從認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識正確與否的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎(chǔ)”。
3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：
真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。
真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇二
起源：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎(chǔ)：意識是人腦的機能。
本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的主觀映象。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2.意識的能動作用
人的意識的能動性特點和表現(xiàn)：
人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性;
人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性;
人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性;
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：
人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇三
（1）國家性質(zhì)。
（2）國家職能。
（3）國家機構(gòu)。
（4）國家政權(quán)組織形式。
（5）國家結(jié)構(gòu)形式。
（6）國家機關(guān)組織和活動原則。
（1）公民在法律面前一律平等的原則。
（2）公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。
（3）國家、集體、個人利益統(tǒng)一的原則。
（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想。
（2）中國共產(chǎn)黨的地位、作用。
（3）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式。
（4）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。
（5）中國共產(chǎn)黨的建設(shè)。
（6）我國的政黨制度。
（7）中國特色社會主義理論。
（1）民族原則。
（2）民族政策。
（3）宗教政策。
（1）國家利益決定國際關(guān)系。
（2）主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)。
（3）國際法。
（4）國際組織的分類。
（5）聯(lián)合國的性質(zhì)、宗旨、原則、結(jié)構(gòu)。
（6）和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題。
（7）建立國際新秩序。
（8）當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
（9）世界多極化趨勢。
（10）我國外交政策的基本內(nèi)容。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇四
第十一課尋覓社會的真諦
1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識、實踐與認識辨證關(guān)系的原理加以理解)
社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)。
3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式
階級社會：主要通過階級斗爭解決。社會主義社會：只能通過改革解決。
4、了解推動社會歷史發(fā)展的主體
人民群眾
5、群眾觀點與群眾路線
群眾觀點：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切想人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
第十二課實現(xiàn)人生的價值
6、理解什么是人的價值，掌握評價一個人價值大小的標(biāo)準(zhǔn)
人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
7、理解價值觀的導(dǎo)向作用，思考并深入體會價值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
9、懂得勞動及奉獻對人生的意義
創(chuàng)造價值，體驗幸福：在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值，促進人自由全面的發(fā)展;在奉獻中實現(xiàn)人生價值，體驗人生幸福。
10、思考為什么強調(diào)要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值
社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。
11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力
實現(xiàn)人生價值，需要：發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息;發(fā)展自己的才能，全面提高
高中政治知識點總結(jié)電子版篇五
1、上課的態(tài)度要好，要認真。要專心于學(xué)業(yè)上，想要學(xué)有所成，就不要談戀愛，不要交男女朋友，這樣子心無牽掛，讀書時沒談戀愛，專心讀書，以后絕不會后悔，學(xué)業(yè)完成后，機會很多。
2、要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與方法：在實際閱讀訓(xùn)練中，通過速讀記憶訓(xùn)練的朋友都知道，速度越快記憶越好，詳細學(xué)習(xí)資料你可以到網(wǎng)上去學(xué)習(xí)。
3、學(xué)習(xí)過程中難免會做錯題目，不管你是粗心或者就是不會，都要習(xí)慣性的把這些錯題收集起來，每個科目都建立一個獨立的錯題集，當(dāng)我們進行考前復(fù)習(xí)的時候，它們是重點復(fù)習(xí)對象，因此你既然錯過一次，保不準(zhǔn)會錯第二次，只有這樣你才不會在同樣的問題上再次失分。
4、同學(xué)們最大的困難就是心定不下來，提不起勁，遇到難題解不開，讀書摸不著頭緒，老是陷在低潮中跳不出來，你應(yīng)該去請教任課老師或者學(xué)習(xí)好的同學(xué)。同學(xué)們，不管你念什么學(xué)校，你都應(yīng)該對自己有信心，對自己的學(xué)校有信心，定下心來好好努力，不管學(xué)校的升學(xué)率如何，只要自己好好努力，就有希望。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇六
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展那，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
二、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
三、為什么說文化是民族的,又是世界的?
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
(2)各民族間的經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇七
（1）表現(xiàn):經(jīng)濟實力大幅提升；人民生活顯著改善，城鄉(xiāng)居民收入較大增加，家庭財產(chǎn)普遍增多；民主法制建設(shè)取得新進步；文化建設(shè)開創(chuàng)新局面；社會建設(shè)全面展開。
（2）具體事例:"神舟"系列宇宙飛船的成功發(fā)射；青蔵鐵路的建成通車；奧運會與殘奧會的成功舉辦；戰(zhàn)勝洪水、非典、地震等自然災(zāi)害等。
2、舉例說明開放給人民生活帶來的巨大變化
（1）生活用品的變化：手機、電腦等已經(jīng)成為群眾的日常用品；轎車步入尋常百姓家、家用電器不斷更新；農(nóng)村蓋起了別墅；飲食更加注重營養(yǎng)等。
（2）休閑方式的變化：人們的業(yè)余文化生活不斷豐富，電視、上網(wǎng)、旅游等休閑娛樂方式豐富著人們的生活。
3、在社會生活中，我們正享受著改革、開放的成果。請例舉出三個這樣的事例。
農(nóng)民最低生活保障和農(nóng)村合作醫(yī)療；義務(wù)教育實行真正的免費教育；陳舊的校舍得到翻建和維修；城鎮(zhèn)交通基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境得到有效改善等。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇八
關(guān)于核心的說法：
綠色消費的核心是——可持續(xù)性消費。
科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。
“三個代表”思想的核心是——堅持黨的先進性。
中華民族精神的核心是——愛國主義。
唯物辯證法的實質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(也是唯物辯證法的根本觀點)
關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：
人類社會產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性
關(guān)于關(guān)鍵的說法：
監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機制，這個機制(一靠民主，二靠法制)
人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。
關(guān)于屬性的說法：
商品的兩個基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價值和價值。(使用價值可說是商品的自然屬性，價值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會屬性)
矛盾的兩個基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭性。
物質(zhì)的根本屬性是——運動(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性)。
關(guān)于特點的說法：
我國社會主義民主的特點——具有廣泛性和真實性。
中國社會主義民主政治最鮮明的特點——實行人民代表大會制度
我國古代科學(xué)技術(shù)的特點——注重實際運用，具有實用性和整體性。
關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：
實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。
決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。
公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。
我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。
文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)
人們認識事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析
關(guān)于標(biāo)志的說法：
社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志——堅持公有制的主體地位。
衡量一國經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp。
公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)
區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺地認可和服從。
一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。
一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國古代的科技成就長期處于世界前列。)
傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷術(shù)的推廣。
展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))
人類進入文明時代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識，漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。)
關(guān)于實質(zhì)的說法：
當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是——以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
文化發(fā)展的實質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新
發(fā)展的實質(zhì)——事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
關(guān)于決定的說法：
國際關(guān)系的決定性因素——國家利益。
決定我國奉行獨立自主的和平外交政策的是——國家性質(zhì)和國家利益。
辯證法的精神實質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。
關(guān)于宗旨的說法：
人民代表大會制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。
我國政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。
黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)
聯(lián)合國的宗旨——維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
我國外交政策的宗旨——維護我國的獨立的主權(quán)(這也是我國外交政策的首要目標(biāo)。
關(guān)于本質(zhì)的說法：
貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
紙幣的本質(zhì)是價值符號。
人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。
關(guān)于靈魂的說法：
一個國家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)
馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。
中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力)
關(guān)于根本的說法：
加快完善社會保障體系是維護勞動者的合法權(quán)益,實現(xiàn)社會安定的根本性措施。
關(guān)于主題的說法：
當(dāng)今時代的主題——和平與發(fā)展。
新時期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。
關(guān)于相對絕對、有無條件的說法：
運動是永恒、絕對、無條件的。
矛盾雙方的對立是絕對、無條件的。
關(guān)于相對、具體、有條件的：
愛國主義不是抽象的，而是具體的。
靜止是暫時、相對、有條件的。
矛盾雙方的統(tǒng)一是相對、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對、有條件的)
真理是相對的、有條件的。
關(guān)于“三個代表”的說法：
如何貫徹三個代表思想：關(guān)鍵是與時俱進。核心保持黨的先進性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。
始終做到“三個代表”——是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
關(guān)于出發(fā)的說法：
實踐“三個代表”重要思想，一切工作的出發(fā)點和落腳點是——最廣大人民的根本利益。
唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實際出發(fā)(不能把意識性的東西做為出發(fā)點，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個代表思想等)
關(guān)于精神火炬的說法：
民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說文學(xué)藝術(shù))
中華民族永遠的精神火炬——中華民族精神。
關(guān)于原則的說法：
wto的基本原則——有非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。
我國政府工作的基本原則——對人民負責(zé)。
我國人民代表大會制度的組織和活動的原則(最重要特點)——民主集中制。
處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須遵循的原則——弘揚主旋律，提倡多樣化。
關(guān)于方針的說法：
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化要堅持的方針——百花齊放、百家爭鳴。
關(guān)于治本之策的說法：
規(guī)范市場秩序的治本之策——在全社會形成以道德為支撐，以法律為保障的社會信用制度
關(guān)于戰(zhàn)略的說法：
我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略——堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。
全面實施科教興國戰(zhàn)略
關(guān)于政治制度的說法：
我國的根本政治制度是——人民代表大會制度(又稱“政體”)
我國的基本政治制度是——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問題的基本政策)
關(guān)于基本要求的說法：
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政
關(guān)于集中表現(xiàn)的說法：
人類社會的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上
關(guān)于基本國策、(政策)的說法：
促進社會統(tǒng)一的基本國策——一國兩制
我國的基本民族政策——民族區(qū)域自治
我國的基本宗教政策——宗教信仰自由
我國的外交政策——獨立自主的和平外交政策
經(jīng)濟全球化背景下我國促進國民經(jīng)濟發(fā)展的基本國策——對外開放
2高考政治備考技巧
一、基本指導(dǎo)思想
要以課本為主。有些考生認為：課本沒什么看的!太簡單了!這種想法是絕對不可取的。萬變不離其宗，千變?nèi)f化的試題只是命題角度的變化，高考試題也同樣如此，它不會脫離《考試大綱》，不會脫離課本的知識點。所以在第一輪復(fù)習(xí)中，我們要把主要精力放在課本上。
二、要注意復(fù)習(xí)課本的方法和技巧
復(fù)習(xí)課本不是像剛學(xué)習(xí)的時候那樣的細致，但也不是簡單的翻一遍，或是單純的背誦一遍，必須要注意方法和技巧。雖說是第一輪復(fù)習(xí)，但實際上它包含兩遍：
第一，先把課本讀厚。具體做法是：結(jié)合《考試大綱和考試說明》，把每一課的知識點都找出來，逐個消化。需要知識的識記，需要理解運用的知識點，要再通讀一下課本上的相關(guān)內(nèi)容，特別是以自己不一理解的重點問題，除了要問老師和同學(xué)之外，還要做少量相關(guān)的習(xí)題。這一遍復(fù)習(xí)不能留下任何的知識死角。要下苦功夫細致地復(fù)習(xí)，時間不夠要抽時間，把識記、看課本和做題有效地結(jié)合起來。另外，每復(fù)習(xí)一個階段要做一套檢測題，檢查一下自己知識點上還有沒有漏洞，以便及時查漏補缺。我建議：以每兩課為一個階段，復(fù)習(xí)完兩課后做一套試題，自我檢測一下。
第二，再把課本讀薄。根據(jù)記憶規(guī)律，我們過一段時間還要重復(fù)復(fù)習(xí)一個前面我們復(fù)習(xí)進的內(nèi)容，但時間有限，我們必須找出可行的方法!我的建議是：每進行完一個階段(也就是兩課)，就要及時地總結(jié)一下，用一個專門的本子，列出兩課的知識框架結(jié)構(gòu)，并找出里面重點的知識和自己認為比較難的知識點，以備日后快速有效的復(fù)習(xí)。同時要做一個習(xí)題集，記錄下那些自己做錯的且比較重要的試題，每次考試前都要抽時間翻一下。
三、處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系
如果考生的政治基礎(chǔ)比較好，那么只要做好上面的兩步，并跟上老師的復(fù)習(xí)進度，就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識不扎實，那就要投入比較多的時間來做好第一步，除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進度，還要安排好課外時間。比如，要抽出時間記憶知識點和知識框架結(jié)構(gòu);要抽出時間做一定量的習(xí)題;要抽出時間理解和消化課本的重點和難點內(nèi)容。在這個時間的安排上，我認為：前一類學(xué)生的課外時間投入最好是每天50分鐘左右，而后一類學(xué)生的課外時間投入最少要90分鐘，用30分鐘時間記憶，30分鐘理解，30分鐘做題，等到基礎(chǔ)知識牢固了，可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的，歷次實踐證明：如果平時沒有時間，那么考前更沒有時間，也沒有好的心態(tài)去記憶，政治雖是文科，但同時要把功夫放在平時。
四、注意時事政治的積累
政治科考試的最大特點是和當(dāng)年的時政結(jié)合緊密。因此兩耳不聞天下事，一心只背政治書的做法無疑也是錯誤的。所以，我們要在平時注意積累時政。步驟有兩個：
第一，在平時注意把當(dāng)月的重點時政記錄下來，并作一歸類?？梢苑譃檎晤?、經(jīng)濟類、文化類、科技類、體育類等，特別要注意各個領(lǐng)域內(nèi)的重大時政。
第二，在積累時政的過程中，把其與課本的復(fù)習(xí)相結(jié)合，學(xué)會自己命題。這一步要求考生多角度、多方面去分析時政，用所學(xué)的知識自己跟自己提問，同時要注意平時考試中知識點和時政的結(jié)合角度。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇九
商品和商品經(jīng)濟的含義;商品的基本屬性;商品的價值量。
(2)貨幣
貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì);貨幣的職能;紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展;通貨膨脹與通貨緊縮。
(3)價值規(guī)律
價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式;價值規(guī)律的作用。
二、社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十
漫長的學(xué)習(xí)生涯中，很多人都經(jīng)常追著老師們要知識點吧，知識點就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識點，以下是小編為大家整理的高中政治知識點總結(jié)（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十一
經(jīng)濟生活
1.商品質(zhì)量越好，價格越高。
(價值是價格的基礎(chǔ)，使用價值與價值量沒有直接聯(lián)系)
2.使用價值不同是不同商品之間能夠交換的原因。(需要交換的原因)
(不同商品之間能夠交換的原因是因為都有價值)
3.價值是使用價值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。
4.某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品價值量減少。(不變)
5.商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率提高。
(價值下降，社會勞動生產(chǎn)率提高)
6.通貨膨脹必須引起物價上漲，物價上漲必然引起通貨膨脹。
7.價值規(guī)律是市場經(jīng)濟特有的規(guī)律。(商品經(jīng)濟)
8.等價交換就是指商品的價格與價值相符合。
(價格與價值不一致也是等價交換的形式)
9.等價交換是指每一次商品交換的價格與價值相一致。(經(jīng)常不一致)
10.價格由購買力決定。(購買力只能影響價格)
11.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費將逐步被享受性消費所取代。
12.國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。(公有制經(jīng)濟)
13.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。
(公有資產(chǎn)，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈)
14.非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。(社會主義市場經(jīng)濟)
15.勞動者的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，不可放棄的。
16.銀行存款利率提高，儲戶的實際收益越多。
(居民的實際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比)
17.金融債券具有信用度高、收益高和流通性強等特點。(應(yīng)該是政府債券)
18.通過購買社會保險，投保人把風(fēng)險轉(zhuǎn)移給保險人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險損失降到最小。(商業(yè)保險)
19.在社會主義制度下，個人消費品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(不能將分配原則等同于分配制度，按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則)
20.在我國的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率;按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。
21.要發(fā)揮財政在促進社會事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。
(關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，調(diào)整分配政策，增加財政收入)
22.稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。
23.納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負有納稅義務(wù)的單位或個人。(直接負有)
24.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。
25.宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。
(促進經(jīng)濟增長是宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo))
26.經(jīng)濟全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實現(xiàn)的。(跨國公司來實現(xiàn)的)
27.世界貿(mào)易組織的最基本原則是最惠國待遇原則。
(非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則)
28.面對開放的世界，在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點。(獨立自主、自力更生是根本基點)
政治生活
1.在我國公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。(權(quán)利與權(quán)力不是一回事)
2、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本的民主權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán))
(生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán))
3、宗教信仰自由是公民的一項政治自由和權(quán)利(基本權(quán)利)
4.選舉權(quán)就是選舉國家機關(guān)工作人員的權(quán)利。
(是選舉權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利)
5.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。
(人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn))
6.公民先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。
(權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時產(chǎn)生而相對應(yīng)存在的)
7.村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機關(guān)，基層政權(quán)。
8.中國共產(chǎn)黨代替國家行使政府職能。
9.政府有管理經(jīng)濟的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟活動。
(宏觀調(diào)控，間接引導(dǎo)經(jīng)濟活動)
10.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。
(有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制。一靠民主，二靠法制)
11.我國是人民當(dāng)家作主的國家，所以人民能直接行使國家權(quán)力。
(人民代表是國家權(quán)力的直接行使者，不能說我國人民能直接行使管理國家的權(quán)力)
12.各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。
13.我國的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
(新中國成立后，我國的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義)
14、在我國實行宗教信仰自由政策，國家支持和鼓勵公民信仰宗教
15、積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)(社會主義社會)
16.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
17.聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。
18、獨立自主是我國外交政策的宗旨
(宗旨——維護世界和平，促進共同發(fā)展;基本立場;基本目標(biāo);基本準(zhǔn)則)
文化生活
1、泰山日出是一種文化現(xiàn)象。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十二
1、生產(chǎn)決定分配
生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會主義初級階段，實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，相應(yīng)地就必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配及其作用
按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。
實行按勞分配，是由我國現(xiàn)實的經(jīng)濟條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提;社會主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點，是實行按勞分配的直接原因。實行按勞分配，有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件。
按勞分配在所有分配方式中居主體地位。
3、我國多種分配方式并存
在我國社會主義初級階段，除了按勞分配以外，還存在其他多種分配方式，主要包括個體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配。
個體勞動者個人占有生產(chǎn)資料，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅收后直接歸勞動者所有，從而構(gòu)成他們的個人收入。個體勞動者的合法收入受國家保護。
按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)和管理等。
確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認，體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。
(二)分配原則
1、效率原則與公平原則
效率，指經(jīng)濟活動中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會財富的增加。
這里所說的公平，主要是指收入分配的公平。
收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本區(qū)別。
效率與公平的關(guān)系：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高經(jīng)濟效率的保證。效率與公平分別強調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。
2、收入分配方式對效率/公平的影響
收入分配方式對效率有重要影響。如果分配方式有利于調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性，就會提高效率，促進生產(chǎn)的發(fā)展;反之，則會降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
3、初次分配與再分配的關(guān)系
社會主義市場經(jīng)濟要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。
效率優(yōu)先實質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先。我國人口眾多、人均自然資源相對匱乏。發(fā)展經(jīng)濟必須充分調(diào)動各方面的積極性，提高資源使用效率。兼顧公平就是要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進，使社會具有生機和活力。公平的收入分配，是社會主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十三
1.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
2.中國特色社會主義文化：
(1)內(nèi)涵：
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
(2)意義：
只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。
3.建設(shè)社會主義文化強國與發(fā)展特色社會主義的關(guān)系：
文化強國是社會主義文化的宏偉目標(biāo)，社會主義文化是文化強國的必由之路。
4.為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路？
(1)由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。
(2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。
(3)由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。
(4)由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定。
5.如何增強文化自覺和文化自信
用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十四
(1)文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
(2)文化對人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
說明文化對人影響的特點
(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
(2)深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
理解優(yōu)秀文化對塑造人生的作用
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十五
商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點;市場交易原則。
(2)家庭消費與消費者的合法權(quán)益
家庭消費的內(nèi)容;樹立正確的消費觀;依法保護消費者的合法權(quán)益。
八、當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易
(1)當(dāng)代世界市場
世界市場的形成和發(fā)展;世界性貿(mào)易與金融組織;經(jīng)濟全球化;外匯與匯率;我國社會主義市場經(jīng)濟必須面向世界。
(2)對外貿(mào)易
對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容;關(guān)稅;我國對外貿(mào)易的方式與作用;我國對外貿(mào)易的基本原則。
注：考點中要注意的問題
1、市場交易原則從不同方面規(guī)范著市場上買賣雙方的交易方式和交易行為。因原則各有其特點，又相互聯(lián)系。它們和市場的一般特征有天然聯(lián)系，但又不能混同。平等性既是市場經(jīng)濟的一般特征也是市場交易必須遵守的基本原則。競爭性必須以遵循公平原則為前提。違背公平原則需要法律和道德來調(diào)節(jié)，又體現(xiàn)市場的法制性和誠實信用原則的要求。
2、消費包括家庭消費和社會公共消費。廣義的消費還包括生產(chǎn)消費。適度消費是指在家庭消費中要量入為出，既不黯后也不超前。不滯后就要不抑制消費。不超前消費就是要量入為出，考慮家庭的承受能力。鼓勵消費與提倡節(jié)約是不矛盾的。艱苦奮斗與鼓勵消費也是不矛盾的。
3、消費者依法享有廣泛的權(quán)利，但消費者維護自己的權(quán)利也要依法。消費者的合法權(quán)利與市場交易原則是一致的。
4、貨幣的購買力與貨幣的外匯匯率是不同的，但兩者有密切聯(lián)系。貨幣的升值與貶值是指貨幣與外匯的匯率變化，不是指購買力變化。一國貨幣貶值，意味著該國貨幣能換的外匯更少，在對外貿(mào)易中有利于產(chǎn)品出口，升值則不利于出口。
5、外匯儲備是一國經(jīng)濟實力的重要組成部分。主要作用是用于平衡國際收支，穩(wěn)定匯率，償還外債。
6、對外貿(mào)易不等于對外商品貿(mào)易，它是一個國家或者地區(qū)之間進行的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換。對外貿(mào)易也不等于對外經(jīng)濟關(guān)系。對外經(jīng)濟關(guān)系包括對外貿(mào)易、對外資金交流、發(fā)展國際旅游。
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高中政治知識點總結(jié)電子版篇一
第四課探究世界的本質(zhì)
1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。
4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
第五課把握思維的奧妙
1、理解物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，掌握一切從實際出發(fā)，實事求是的方法論。
辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。意識反作用于物質(zhì)。
方法論：掌握一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
第六課求索真理的歷程
1、實踐的概念與特點
概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點：實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會歷史性。
2、從認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識正確與否的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎(chǔ)”。
3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：
真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。
真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇二
起源：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎(chǔ)：意識是人腦的機能。
本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的主觀映象。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2.意識的能動作用
人的意識的能動性特點和表現(xiàn)：
人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性;
人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性;
人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性;
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：
人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇三
（1）國家性質(zhì)。
（2）國家職能。
（3）國家機構(gòu)。
（4）國家政權(quán)組織形式。
（5）國家結(jié)構(gòu)形式。
（6）國家機關(guān)組織和活動原則。
（1）公民在法律面前一律平等的原則。
（2）公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。
（3）國家、集體、個人利益統(tǒng)一的原則。
（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想。
（2）中國共產(chǎn)黨的地位、作用。
（3）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式。
（4）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。
（5）中國共產(chǎn)黨的建設(shè)。
（6）我國的政黨制度。
（7）中國特色社會主義理論。
（1）民族原則。
（2）民族政策。
（3）宗教政策。
（1）國家利益決定國際關(guān)系。
（2）主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)。
（3）國際法。
（4）國際組織的分類。
（5）聯(lián)合國的性質(zhì)、宗旨、原則、結(jié)構(gòu)。
（6）和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題。
（7）建立國際新秩序。
（8）當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
（9）世界多極化趨勢。
（10）我國外交政策的基本內(nèi)容。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇四
第十一課尋覓社會的真諦
1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識、實踐與認識辨證關(guān)系的原理加以理解)
社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)。
3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式
階級社會：主要通過階級斗爭解決。社會主義社會：只能通過改革解決。
4、了解推動社會歷史發(fā)展的主體
人民群眾
5、群眾觀點與群眾路線
群眾觀點：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切想人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
第十二課實現(xiàn)人生的價值
6、理解什么是人的價值，掌握評價一個人價值大小的標(biāo)準(zhǔn)
人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
7、理解價值觀的導(dǎo)向作用，思考并深入體會價值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
9、懂得勞動及奉獻對人生的意義
創(chuàng)造價值，體驗幸福：在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值，促進人自由全面的發(fā)展;在奉獻中實現(xiàn)人生價值，體驗人生幸福。
10、思考為什么強調(diào)要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值
社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。
11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力
實現(xiàn)人生價值，需要：發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息;發(fā)展自己的才能，全面提高
高中政治知識點總結(jié)電子版篇五
1、上課的態(tài)度要好，要認真。要專心于學(xué)業(yè)上，想要學(xué)有所成，就不要談戀愛，不要交男女朋友，這樣子心無牽掛，讀書時沒談戀愛，專心讀書，以后絕不會后悔，學(xué)業(yè)完成后，機會很多。
2、要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與方法：在實際閱讀訓(xùn)練中，通過速讀記憶訓(xùn)練的朋友都知道，速度越快記憶越好，詳細學(xué)習(xí)資料你可以到網(wǎng)上去學(xué)習(xí)。
3、學(xué)習(xí)過程中難免會做錯題目，不管你是粗心或者就是不會，都要習(xí)慣性的把這些錯題收集起來，每個科目都建立一個獨立的錯題集，當(dāng)我們進行考前復(fù)習(xí)的時候，它們是重點復(fù)習(xí)對象，因此你既然錯過一次，保不準(zhǔn)會錯第二次，只有這樣你才不會在同樣的問題上再次失分。
4、同學(xué)們最大的困難就是心定不下來，提不起勁，遇到難題解不開，讀書摸不著頭緒，老是陷在低潮中跳不出來，你應(yīng)該去請教任課老師或者學(xué)習(xí)好的同學(xué)。同學(xué)們，不管你念什么學(xué)校，你都應(yīng)該對自己有信心，對自己的學(xué)校有信心，定下心來好好努力，不管學(xué)校的升學(xué)率如何，只要自己好好努力，就有希望。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇六
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展那，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
二、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
三、為什么說文化是民族的,又是世界的?
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
(2)各民族間的經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇七
（1）表現(xiàn):經(jīng)濟實力大幅提升；人民生活顯著改善，城鄉(xiāng)居民收入較大增加，家庭財產(chǎn)普遍增多；民主法制建設(shè)取得新進步；文化建設(shè)開創(chuàng)新局面；社會建設(shè)全面展開。
（2）具體事例:"神舟"系列宇宙飛船的成功發(fā)射；青蔵鐵路的建成通車；奧運會與殘奧會的成功舉辦；戰(zhàn)勝洪水、非典、地震等自然災(zāi)害等。
2、舉例說明開放給人民生活帶來的巨大變化
（1）生活用品的變化：手機、電腦等已經(jīng)成為群眾的日常用品；轎車步入尋常百姓家、家用電器不斷更新；農(nóng)村蓋起了別墅；飲食更加注重營養(yǎng)等。
（2）休閑方式的變化：人們的業(yè)余文化生活不斷豐富，電視、上網(wǎng)、旅游等休閑娛樂方式豐富著人們的生活。
3、在社會生活中，我們正享受著改革、開放的成果。請例舉出三個這樣的事例。
農(nóng)民最低生活保障和農(nóng)村合作醫(yī)療；義務(wù)教育實行真正的免費教育；陳舊的校舍得到翻建和維修；城鎮(zhèn)交通基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境得到有效改善等。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇八
關(guān)于核心的說法：
綠色消費的核心是——可持續(xù)性消費。
科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。
“三個代表”思想的核心是——堅持黨的先進性。
中華民族精神的核心是——愛國主義。
唯物辯證法的實質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(也是唯物辯證法的根本觀點)
關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：
人類社會產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性
關(guān)于關(guān)鍵的說法：
監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機制，這個機制(一靠民主，二靠法制)
人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。
關(guān)于屬性的說法：
商品的兩個基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價值和價值。(使用價值可說是商品的自然屬性，價值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會屬性)
矛盾的兩個基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭性。
物質(zhì)的根本屬性是——運動(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性)。
關(guān)于特點的說法：
我國社會主義民主的特點——具有廣泛性和真實性。
中國社會主義民主政治最鮮明的特點——實行人民代表大會制度
我國古代科學(xué)技術(shù)的特點——注重實際運用，具有實用性和整體性。
關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：
實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。
決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。
公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。
我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。
文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)
人們認識事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析
關(guān)于標(biāo)志的說法：
社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志——堅持公有制的主體地位。
衡量一國經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp。
公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)
區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺地認可和服從。
一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。
一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國古代的科技成就長期處于世界前列。)
傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷術(shù)的推廣。
展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))
人類進入文明時代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識，漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。)
關(guān)于實質(zhì)的說法：
當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是——以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
文化發(fā)展的實質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新
發(fā)展的實質(zhì)——事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
關(guān)于決定的說法：
國際關(guān)系的決定性因素——國家利益。
決定我國奉行獨立自主的和平外交政策的是——國家性質(zhì)和國家利益。
辯證法的精神實質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。
關(guān)于宗旨的說法：
人民代表大會制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。
我國政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。
黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)
聯(lián)合國的宗旨——維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
我國外交政策的宗旨——維護我國的獨立的主權(quán)(這也是我國外交政策的首要目標(biāo)。
關(guān)于本質(zhì)的說法：
貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
紙幣的本質(zhì)是價值符號。
人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。
關(guān)于靈魂的說法：
一個國家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)
馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。
中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力)
關(guān)于根本的說法：
加快完善社會保障體系是維護勞動者的合法權(quán)益,實現(xiàn)社會安定的根本性措施。
關(guān)于主題的說法：
當(dāng)今時代的主題——和平與發(fā)展。
新時期愛國主義的主題——建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。
關(guān)于相對絕對、有無條件的說法：
運動是永恒、絕對、無條件的。
矛盾雙方的對立是絕對、無條件的。
關(guān)于相對、具體、有條件的：
愛國主義不是抽象的，而是具體的。
靜止是暫時、相對、有條件的。
矛盾雙方的統(tǒng)一是相對、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對、有條件的)
真理是相對的、有條件的。
關(guān)于“三個代表”的說法：
如何貫徹三個代表思想：關(guān)鍵是與時俱進。核心保持黨的先進性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。
始終做到“三個代表”——是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
關(guān)于出發(fā)的說法：
實踐“三個代表”重要思想，一切工作的出發(fā)點和落腳點是——最廣大人民的根本利益。
唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實際出發(fā)(不能把意識性的東西做為出發(fā)點，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個代表思想等)
關(guān)于精神火炬的說法：
民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說文學(xué)藝術(shù))
中華民族永遠的精神火炬——中華民族精神。
關(guān)于原則的說法：
wto的基本原則——有非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。
我國政府工作的基本原則——對人民負責(zé)。
我國人民代表大會制度的組織和活動的原則(最重要特點)——民主集中制。
處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須遵循的原則——弘揚主旋律，提倡多樣化。
關(guān)于方針的說法：
發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化要堅持的方針——百花齊放、百家爭鳴。
關(guān)于治本之策的說法：
規(guī)范市場秩序的治本之策——在全社會形成以道德為支撐，以法律為保障的社會信用制度
關(guān)于戰(zhàn)略的說法：
我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略——堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。
全面實施科教興國戰(zhàn)略
關(guān)于政治制度的說法：
我國的根本政治制度是——人民代表大會制度(又稱“政體”)
我國的基本政治制度是——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問題的基本政策)
關(guān)于基本要求的說法：
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政
關(guān)于集中表現(xiàn)的說法：
人類社會的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上
關(guān)于基本國策、(政策)的說法：
促進社會統(tǒng)一的基本國策——一國兩制
我國的基本民族政策——民族區(qū)域自治
我國的基本宗教政策——宗教信仰自由
我國的外交政策——獨立自主的和平外交政策
經(jīng)濟全球化背景下我國促進國民經(jīng)濟發(fā)展的基本國策——對外開放
2高考政治備考技巧
一、基本指導(dǎo)思想
要以課本為主。有些考生認為：課本沒什么看的!太簡單了!這種想法是絕對不可取的。萬變不離其宗，千變?nèi)f化的試題只是命題角度的變化，高考試題也同樣如此，它不會脫離《考試大綱》，不會脫離課本的知識點。所以在第一輪復(fù)習(xí)中，我們要把主要精力放在課本上。
二、要注意復(fù)習(xí)課本的方法和技巧
復(fù)習(xí)課本不是像剛學(xué)習(xí)的時候那樣的細致，但也不是簡單的翻一遍，或是單純的背誦一遍，必須要注意方法和技巧。雖說是第一輪復(fù)習(xí)，但實際上它包含兩遍：
第一，先把課本讀厚。具體做法是：結(jié)合《考試大綱和考試說明》，把每一課的知識點都找出來，逐個消化。需要知識的識記，需要理解運用的知識點，要再通讀一下課本上的相關(guān)內(nèi)容，特別是以自己不一理解的重點問題，除了要問老師和同學(xué)之外，還要做少量相關(guān)的習(xí)題。這一遍復(fù)習(xí)不能留下任何的知識死角。要下苦功夫細致地復(fù)習(xí)，時間不夠要抽時間，把識記、看課本和做題有效地結(jié)合起來。另外，每復(fù)習(xí)一個階段要做一套檢測題，檢查一下自己知識點上還有沒有漏洞，以便及時查漏補缺。我建議：以每兩課為一個階段，復(fù)習(xí)完兩課后做一套試題，自我檢測一下。
第二，再把課本讀薄。根據(jù)記憶規(guī)律，我們過一段時間還要重復(fù)復(fù)習(xí)一個前面我們復(fù)習(xí)進的內(nèi)容，但時間有限，我們必須找出可行的方法!我的建議是：每進行完一個階段(也就是兩課)，就要及時地總結(jié)一下，用一個專門的本子，列出兩課的知識框架結(jié)構(gòu)，并找出里面重點的知識和自己認為比較難的知識點，以備日后快速有效的復(fù)習(xí)。同時要做一個習(xí)題集，記錄下那些自己做錯的且比較重要的試題，每次考試前都要抽時間翻一下。
三、處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系
如果考生的政治基礎(chǔ)比較好，那么只要做好上面的兩步，并跟上老師的復(fù)習(xí)進度，就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識不扎實，那就要投入比較多的時間來做好第一步，除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進度，還要安排好課外時間。比如，要抽出時間記憶知識點和知識框架結(jié)構(gòu);要抽出時間做一定量的習(xí)題;要抽出時間理解和消化課本的重點和難點內(nèi)容。在這個時間的安排上，我認為：前一類學(xué)生的課外時間投入最好是每天50分鐘左右，而后一類學(xué)生的課外時間投入最少要90分鐘，用30分鐘時間記憶，30分鐘理解，30分鐘做題，等到基礎(chǔ)知識牢固了，可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的，歷次實踐證明：如果平時沒有時間，那么考前更沒有時間，也沒有好的心態(tài)去記憶，政治雖是文科，但同時要把功夫放在平時。
四、注意時事政治的積累
政治科考試的最大特點是和當(dāng)年的時政結(jié)合緊密。因此兩耳不聞天下事，一心只背政治書的做法無疑也是錯誤的。所以，我們要在平時注意積累時政。步驟有兩個：
第一，在平時注意把當(dāng)月的重點時政記錄下來，并作一歸類?？梢苑譃檎晤?、經(jīng)濟類、文化類、科技類、體育類等，特別要注意各個領(lǐng)域內(nèi)的重大時政。
第二，在積累時政的過程中，把其與課本的復(fù)習(xí)相結(jié)合，學(xué)會自己命題。這一步要求考生多角度、多方面去分析時政，用所學(xué)的知識自己跟自己提問，同時要注意平時考試中知識點和時政的結(jié)合角度。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇九
商品和商品經(jīng)濟的含義;商品的基本屬性;商品的價值量。
(2)貨幣
貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì);貨幣的職能;紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展;通貨膨脹與通貨緊縮。
(3)價值規(guī)律
價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式;價值規(guī)律的作用。
二、社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十
漫長的學(xué)習(xí)生涯中，很多人都經(jīng)常追著老師們要知識點吧，知識點就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識點，以下是小編為大家整理的高中政治知識點總結(jié)（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十一
經(jīng)濟生活
1.商品質(zhì)量越好，價格越高。
(價值是價格的基礎(chǔ)，使用價值與價值量沒有直接聯(lián)系)
2.使用價值不同是不同商品之間能夠交換的原因。(需要交換的原因)
(不同商品之間能夠交換的原因是因為都有價值)
3.價值是使用價值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。
4.某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品價值量減少。(不變)
5.商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率提高。
(價值下降，社會勞動生產(chǎn)率提高)
6.通貨膨脹必須引起物價上漲，物價上漲必然引起通貨膨脹。
7.價值規(guī)律是市場經(jīng)濟特有的規(guī)律。(商品經(jīng)濟)
8.等價交換就是指商品的價格與價值相符合。
(價格與價值不一致也是等價交換的形式)
9.等價交換是指每一次商品交換的價格與價值相一致。(經(jīng)常不一致)
10.價格由購買力決定。(購買力只能影響價格)
11.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費將逐步被享受性消費所取代。
12.國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。(公有制經(jīng)濟)
13.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。
(公有資產(chǎn)，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈)
14.非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。(社會主義市場經(jīng)濟)
15.勞動者的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，不可放棄的。
16.銀行存款利率提高，儲戶的實際收益越多。
(居民的實際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比)
17.金融債券具有信用度高、收益高和流通性強等特點。(應(yīng)該是政府債券)
18.通過購買社會保險，投保人把風(fēng)險轉(zhuǎn)移給保險人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險損失降到最小。(商業(yè)保險)
19.在社會主義制度下，個人消費品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(不能將分配原則等同于分配制度，按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則)
20.在我國的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率;按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。
21.要發(fā)揮財政在促進社會事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。
(關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，調(diào)整分配政策，增加財政收入)
22.稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。
23.納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負有納稅義務(wù)的單位或個人。(直接負有)
24.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。
25.宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。
(促進經(jīng)濟增長是宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo))
26.經(jīng)濟全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實現(xiàn)的。(跨國公司來實現(xiàn)的)
27.世界貿(mào)易組織的最基本原則是最惠國待遇原則。
(非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則)
28.面對開放的世界，在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點。(獨立自主、自力更生是根本基點)
政治生活
1.在我國公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。(權(quán)利與權(quán)力不是一回事)
2、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本的民主權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán))
(生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán))
3、宗教信仰自由是公民的一項政治自由和權(quán)利(基本權(quán)利)
4.選舉權(quán)就是選舉國家機關(guān)工作人員的權(quán)利。
(是選舉權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利)
5.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。
(人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn))
6.公民先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。
(權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時產(chǎn)生而相對應(yīng)存在的)
7.村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機關(guān)，基層政權(quán)。
8.中國共產(chǎn)黨代替國家行使政府職能。
9.政府有管理經(jīng)濟的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟活動。
(宏觀調(diào)控，間接引導(dǎo)經(jīng)濟活動)
10.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。
(有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制。一靠民主，二靠法制)
11.我國是人民當(dāng)家作主的國家，所以人民能直接行使國家權(quán)力。
(人民代表是國家權(quán)力的直接行使者，不能說我國人民能直接行使管理國家的權(quán)力)
12.各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。
13.我國的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
(新中國成立后，我國的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義)
14、在我國實行宗教信仰自由政策，國家支持和鼓勵公民信仰宗教
15、積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)(社會主義社會)
16.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
17.聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。
18、獨立自主是我國外交政策的宗旨
(宗旨——維護世界和平，促進共同發(fā)展;基本立場;基本目標(biāo);基本準(zhǔn)則)
文化生活
1、泰山日出是一種文化現(xiàn)象。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十二
1、生產(chǎn)決定分配
生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會主義初級階段，實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，相應(yīng)地就必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配及其作用
按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。
實行按勞分配，是由我國現(xiàn)實的經(jīng)濟條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提;社會主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點，是實行按勞分配的直接原因。實行按勞分配，有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件。
按勞分配在所有分配方式中居主體地位。
3、我國多種分配方式并存
在我國社會主義初級階段，除了按勞分配以外，還存在其他多種分配方式，主要包括個體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配。
個體勞動者個人占有生產(chǎn)資料，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅收后直接歸勞動者所有，從而構(gòu)成他們的個人收入。個體勞動者的合法收入受國家保護。
按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)和管理等。
確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認，體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。
(二)分配原則
1、效率原則與公平原則
效率，指經(jīng)濟活動中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會財富的增加。
這里所說的公平，主要是指收入分配的公平。
收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本區(qū)別。
效率與公平的關(guān)系：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高經(jīng)濟效率的保證。效率與公平分別強調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。
2、收入分配方式對效率/公平的影響
收入分配方式對效率有重要影響。如果分配方式有利于調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性，就會提高效率，促進生產(chǎn)的發(fā)展;反之，則會降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
3、初次分配與再分配的關(guān)系
社會主義市場經(jīng)濟要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。
效率優(yōu)先實質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先。我國人口眾多、人均自然資源相對匱乏。發(fā)展經(jīng)濟必須充分調(diào)動各方面的積極性，提高資源使用效率。兼顧公平就是要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進，使社會具有生機和活力。公平的收入分配，是社會主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十三
1.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
2.中國特色社會主義文化：
(1)內(nèi)涵：
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
(2)意義：
只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。
3.建設(shè)社會主義文化強國與發(fā)展特色社會主義的關(guān)系：
文化強國是社會主義文化的宏偉目標(biāo)，社會主義文化是文化強國的必由之路。
4.為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路？
(1)由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。
(2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。
(3)由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。
(4)由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定。
5.如何增強文化自覺和文化自信
用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十四
(1)文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
(2)文化對人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
說明文化對人影響的特點
(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
(2)深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
理解優(yōu)秀文化對塑造人生的作用
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。
高中政治知識點總結(jié)電子版篇十五
商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點;市場交易原則。
(2)家庭消費與消費者的合法權(quán)益
家庭消費的內(nèi)容;樹立正確的消費觀;依法保護消費者的合法權(quán)益。
八、當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易
(1)當(dāng)代世界市場
世界市場的形成和發(fā)展;世界性貿(mào)易與金融組織;經(jīng)濟全球化;外匯與匯率;我國社會主義市場經(jīng)濟必須面向世界。
(2)對外貿(mào)易
對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容;關(guān)稅;我國對外貿(mào)易的方式與作用;我國對外貿(mào)易的基本原則。
注：考點中要注意的問題
1、市場交易原則從不同方面規(guī)范著市場上買賣雙方的交易方式和交易行為。因原則各有其特點，又相互聯(lián)系。它們和市場的一般特征有天然聯(lián)系，但又不能混同。平等性既是市場經(jīng)濟的一般特征也是市場交易必須遵守的基本原則。競爭性必須以遵循公平原則為前提。違背公平原則需要法律和道德來調(diào)節(jié)，又體現(xiàn)市場的法制性和誠實信用原則的要求。
2、消費包括家庭消費和社會公共消費。廣義的消費還包括生產(chǎn)消費。適度消費是指在家庭消費中要量入為出，既不黯后也不超前。不滯后就要不抑制消費。不超前消費就是要量入為出，考慮家庭的承受能力。鼓勵消費與提倡節(jié)約是不矛盾的。艱苦奮斗與鼓勵消費也是不矛盾的。
3、消費者依法享有廣泛的權(quán)利，但消費者維護自己的權(quán)利也要依法。消費者的合法權(quán)利與市場交易原則是一致的。
4、貨幣的購買力與貨幣的外匯匯率是不同的，但兩者有密切聯(lián)系。貨幣的升值與貶值是指貨幣與外匯的匯率變化，不是指購買力變化。一國貨幣貶值，意味著該國貨幣能換的外匯更少，在對外貿(mào)易中有利于產(chǎn)品出口，升值則不利于出口。
5、外匯儲備是一國經(jīng)濟實力的重要組成部分。主要作用是用于平衡國際收支，穩(wěn)定匯率，償還外債。
6、對外貿(mào)易不等于對外商品貿(mào)易，它是一個國家或者地區(qū)之間進行的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換。對外貿(mào)易也不等于對外經(jīng)濟關(guān)系。對外經(jīng)濟關(guān)系包括對外貿(mào)易、對外資金交流、發(fā)展國際旅游。
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