讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中所表達(dá)的思想、情感、人物形象、作者觀點(diǎn)等方面進(jìn)行的個(gè)人感受和評(píng)價(jià)。讀后感既是對(duì)自己閱讀的一種總結(jié)，也是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一種理解和思考。其次，讀者可以通過(guò)列舉書(shū)中的關(guān)鍵情節(jié)和角色，回顧整個(gè)故事的主線。下面是一些讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)。
Tess苔絲讀后感篇一
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅正因人們對(duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女生，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又正因新婚之夜坦誠(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛(ài)的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱(chēng)霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢(qián)，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
Tess苔絲讀后感篇二
《德伯家的苔絲》中的苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰穑鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。以下內(nèi)容是德伯家的苔絲讀后感，供各位參考。
《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說(shuō)，它的作者是英國(guó)的著名作家哈代?？催^(guò)之后，這部作品會(huì)給我們留下深刻的印象。
面對(duì)父親沉浸與過(guò)去的輝煌家族中，面對(duì)兄弟姐妹期盼的目光，面對(duì)家中唯一的老馬死在自己手中的場(chǎng)景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開(kāi)始了她不愿意過(guò)的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。。
純潔的苔絲像一個(gè)無(wú)助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著愛(ài)情，所以，在安其爾的愛(ài)情攻勢(shì)下，苔絲總是不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這意味著，她在一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近她的悲劇。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于一個(gè)充滿變化和動(dòng)蕩的時(shí)期。苔絲出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來(lái)還是那么的渺小。
“思想開(kāi)明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來(lái)看待一個(gè)女人是否貞潔，不把苔絲的無(wú)辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)，讓苔絲再一次成為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。
從一開(kāi)始，苔絲的美就不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅(jiān)定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰?，在行刑?chǎng)上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。
Tess苔絲讀后感篇三
everyone should have a chance to be fogiven.
每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)被別人原諒的機(jī)會(huì)。
——題記
通讀之后，發(fā)現(xiàn)幸與不幸在結(jié)局都顯得不重要，這些人物的悲慘也是如此，因?yàn)榘茬鲀嚎巳R發(fā)現(xiàn)苔絲失去童貞后，他對(duì)苔絲徹底的失望了，他不再相信苔絲的深情，也不再聽(tīng)苔絲的苦苦哀求。而這一切僅僅是因?yàn)榘v克對(duì)苔絲的施暴。他難道忘記他之前的努力嗎，他每時(shí)每刻對(duì)苔絲的愛(ài)都充滿著初戀的熾熱純潔與真情，他對(duì)她的愛(ài)是柏拉圖式的、帶著田園牧歌的情調(diào)，遭到拒絕時(shí)的痛苦卻總是耐心等待，盡力說(shuō)服，當(dāng)苔絲終于同意他時(shí)，我覺(jué)得那一定是他生命中最高興的事情了，可是物極必反，他也遇到了毀滅性的痛苦。
他沒(méi)有原諒苔絲，甚至是在苔絲苦苦哀求時(shí)說(shuō)她是個(gè)不懂事的婦女。殊不知，苔絲的心里又有何作想，難道她失去童貞是她自愿的嗎？可是如果換位思考，也是說(shuō)得通的，但是英國(guó)封建的思想深入人心，很多事情在呆板的封建氣勢(shì)之前顯得十分不近人情。而安琪兒克萊即使有天使般的心靈，卻無(wú)法沖破那封建的教條，仍然是個(gè)習(xí)俗和傳統(tǒng)的奴隸。個(gè)人觀點(diǎn)是有些責(zé)怪安琪兒克萊的，雖然他們相愛(ài)，但是即使只有一次不同固執(zhí)思想的撞擊，總會(huì)有裂縫無(wú)法合愈。
每個(gè)人都有過(guò)去，可是過(guò)去和未來(lái)，我們總是要放眼未來(lái)?？赡芤粋€(gè)人不完美，甚至是過(guò)去有過(guò)很極端很不好的行為，甚至做一些并不符合自己意愿的不道德的事情，可是只要有悔改之心，只要認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不也是很好的嗎？肉體上的毀滅和精神上的重鑄，我覺(jué)得還是后者更為重要。如果執(zhí)意過(guò)去，那么我們可能真的對(duì)未來(lái)喪失希望，甚至產(chǎn)生深深地失落感，認(rèn)為一個(gè)人從此就走上了不歸路，可是親愛(ài)的我們，親愛(ài)的你們，這并不是一節(jié)可怕的事情，人與人只簡(jiǎn)單的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜但也相當(dāng)微妙，它是很靈活的，也不應(yīng)該約束在條條框框中，它本來(lái)就是一種人性美的體現(xiàn)。所以我們常常因?yàn)閳?zhí)意過(guò)去，而忘記珍惜現(xiàn)在，我們也常常因?yàn)閳?zhí)意過(guò)去，錯(cuò)過(guò)身邊美好的人與事。
這個(gè)貌似淺顯的道理用在安琪兒克萊身上也是一樣的，也正是因?yàn)樗姆艞?，讓苔絲受到了巨大的崩潰。以至于在文末，她所瘋狂的舉動(dòng)，無(wú)處不顯示出她的害怕，害怕安琪兒克萊不要自己，害怕自己做的這些真正讓自己成為一個(gè)封建的墮落者。
苔絲的故事的確很悲慘，但不能因此沉浸到愛(ài)情不能圓滿的悲傷中哀哀自憐。
做一個(gè)純潔的人，然后原諒你身邊的每個(gè)走向懸崖卻善意的那些人。
Tess苔絲讀后感篇四
在極大的痛苦中看完了全書(shū)，好幾次幾乎是看不下去了。也就是看在它是名著的份上堅(jiān)持看完了，用了三天時(shí)間，多少有一些收獲，當(dāng)然也少不了牢騷，就寫(xiě)幾句算是個(gè)做個(gè)總結(jié)吧。
苔絲：這位小說(shuō)的主人公，作者及現(xiàn)今其他一些人的評(píng)價(jià)自己看到了一些，但是就個(gè)人而言，并不完全贊同，先說(shuō)說(shuō)她的優(yōu)點(diǎn)，比如當(dāng)她母親讓她去認(rèn)親的時(shí)候，她心里還是極其不愿意的，如果她們不是窮到揭不開(kāi)鍋的話，我相信她是不會(huì)去求人的。在她受到德貝維爾的侵犯后，她還是比較有骨氣的寧可自我毀滅也不要和他一起生活。還有她不肯去找安琪兒的父親要錢(qián)也是有骨氣的表現(xiàn)。在安琪兒去巴西一段時(shí)間后，她的錢(qián)花完了，但是她去最苦最累的農(nóng)場(chǎng)，在對(duì)她極其不友好的老板手下也能忍受繁重的體力勞動(dòng)。這些方面體現(xiàn)了她的好品行，也體現(xiàn)了她內(nèi)心對(duì)獨(dú)立自由的向往。這些優(yōu)點(diǎn)放到今天看并不是所有女子都能做到的。但這并不能說(shuō)她就是多么好的一個(gè)正面形象。她身上也存在著許多明顯的問(wèn)題，起碼在我看來(lái)，有兩件事她處理的極為不妥：第一，她與安琪兒交往了起碼大半年，而且從訂婚到結(jié)婚也有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，這些時(shí)間足夠她與安琪兒坦誠(chéng)自己的過(guò)去，但是她沒(méi)有這么做，這個(gè)簡(jiǎn)單講就是欺騙，因?yàn)槿绻鐚?shí)講了，她覺(jué)得自己可能就掉價(jià)了，安琪兒就不會(huì)和她結(jié)婚了。但無(wú)論如何欺騙總是讓人難以接受了，沒(méi)有人喜歡被騙。當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，世間之所以有謊言并不都是自私的，也許是現(xiàn)實(shí)太過(guò)冰冷殘酷了，只能求助于謊言的掩飾了?？偟膩?lái)說(shuō)我覺(jué)得謊言不是不能有，但是做為她和她的戀人愛(ài)的如此熱烈如此不顧一切，在這種情況下，卻存在如此大的謊言，這不是一個(gè)大大的諷刺嗎？所謂的愛(ài)情都是建立在欺騙的基礎(chǔ)上，還有什么值得頌贊的呢？！如若只是為了生存，換一口飯吃，那謊言也算適得其所了，但是一邊愛(ài)的死去活來(lái)，一邊又瞞天過(guò)海，這種愛(ài)情只能讓人惡心。第二，她再次和德貝維爾走到一起，和他有了同居關(guān)系，這簡(jiǎn)直糊涂透頂，如果缺錢(qián)，那就是隨便嫁個(gè)人也不能和曾經(jīng)的仇人同居啊，退一步講，如果非要和這個(gè)仇人在一起，也應(yīng)該答應(yīng)做他的妻子啊，再退一步講，也要等到和安琪兒解除婚約以后啊，這件事基本就是在作踐自己，要糊涂到何種程度才會(huì)做出婚內(nèi)和曾經(jīng)強(qiáng)暴過(guò)自己的人同居啊，愚蠢透頂，從這件事來(lái)看那些罵她的下流話沒(méi)有一句是冤枉她的?？偟膩?lái)說(shuō)，苔絲只是一個(gè)普通的姑娘，有過(guò)人的美貌，卻沒(méi)有過(guò)人的智慧，她的悲劇主要是自己的父母的愚蠢及絕對(duì)的貧窮造成的，她父母在她17歲剛剛走出家門(mén)的時(shí)候，沒(méi)有做好領(lǐng)路人的角色，相反做了悲劇推手的角色，還是就是真的太窮了，不然她也不會(huì)將自己送去虎口啊，和社會(huì)無(wú)關(guān)，和階級(jí)無(wú)關(guān)，和宗教無(wú)關(guān)，和道德無(wú)關(guān)，甚至和她自己關(guān)系也很有限。
安琪兒：這個(gè)小說(shuō)的男主角，他做的事基本還算得上一個(gè)紳士，除了一件事，就是自己也不誠(chéng)實(shí)，隱瞞了自己曾經(jīng)短暫的放蕩生活。結(jié)婚當(dāng)天坦白這不等于脅迫嗎？雖然被寬恕了，但是欺騙就是欺騙。
德貝維爾：這個(gè)大反派，他就像是行走的獅子，到處尋找可吞吃的人，只求自己享樂(lè)，不管她人死活，追求自己想要得到的，不管用什么手段。但是許多人不都有這樣的一面嗎？他也曾尋找真理，也有過(guò)悔悟，但是很快他就又迷失了，除了身心的自我滿足，他沒(méi)有找到生命的意義之所在。
苔絲的父母：他們?yōu)榱藬[脫家里的貧窮，將苔絲置于非常危險(xiǎn)的境地，他們是窮怕了吧，依仗苔絲的美貌想要攀附上層階級(jí)，結(jié)果心太急了，加上智商欠費(fèi)，把女兒推進(jìn)了火坑。
最后引用易中天的話結(jié)束，反對(duì)望子成龍，反對(duì)望女成鳳，反對(duì)一切成功學(xué)。做人，總結(jié)為八個(gè)字——真實(shí)、善良、健康、快樂(lè)。
Tess苔絲讀后感篇五
《苔絲》被稱(chēng)為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”——托馬斯．哈代。
《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，最終犯案而被判絞刑的故事。這是一個(gè)杯具，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗?？墒沁@反抗又有什么用呢？只可是是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。
慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的期望，是她一切歡樂(lè)的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最終一點(diǎn)期望也給抹滅了，即使之后克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事。能夠說(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，可是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的杯具。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)當(dāng)被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)當(dāng)為他們供給一個(gè)能夠傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的杯具。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最終走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。
Tess苔絲讀后感篇六
《苔絲》被稱(chēng)為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”——托馬斯。哈代。
《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)悲劇，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗。可是這反抗又有什么用呢？只不過(guò)是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。
當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見(jiàn)了自己今后所愛(ài)的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛(ài)，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛(ài)河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊?lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底。克萊爾因?yàn)榻邮懿涣诉@一事實(shí)，毅然離開(kāi)苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛(ài)的人在一起幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了希望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一直讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒(méi)有為此后悔難過(guò)，而是一下次輕松了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她終于自由了。她以死來(lái)證明自己對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自己和克萊爾純潔美好的愛(ài)情而沒(méi)有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最后五天快樂(lè)的時(shí)光。但是他失去了一個(gè)深?lèi)?ài)她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)可以為了他去死的人。可是后悔已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的希望，是她一切快樂(lè)的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最后一點(diǎn)希望也給抹滅了，即使后來(lái)克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事?？梢哉f(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的悲劇。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)該被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)該為他們提供一個(gè)可以傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的悲劇。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。
Tess苔絲讀后感篇七
《苔絲》這本書(shū)是英國(guó)作家托馬斯?哈代的作品，當(dāng)之無(wú)愧的世界名著，我買(mǎi)的是譯林出版社的版本。我從小到大買(mǎi)世界名著還是蠻認(rèn)準(zhǔn)這家出版社的，翻譯的不錯(cuò)并且每本書(shū)的序都寫(xiě)的很好。建議先讀書(shū)最后再去看序言，不然劇透過(guò)后讀書(shū)的意愿就沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。
這本書(shū)的劇情猶如過(guò)山車(chē)一般，起伏非常的大有的時(shí)候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書(shū)的第一頁(yè)寫(xiě)著：苔絲，一個(gè)純潔的女人。這便是全書(shū)討論的主題了，苔絲是否是一個(gè)純潔的女人？我給的答案是肯定的。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)不僅好在作者大師般的寫(xiě)作功底，他有用大量的環(huán)境描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等來(lái)渲染，這本書(shū)更可貴之處是可以引發(fā)讀者的思考的。
全書(shū)我還很喜歡的一個(gè)點(diǎn)就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會(huì)或多或少存在那么一兩個(gè)完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。但是這本書(shū)的主角們都不是完美的。男主角愛(ài)的真誠(chéng)，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開(kāi)始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個(gè)癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號(hào)是個(gè)沒(méi)落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說(shuō)在故事中有點(diǎn)浪子回頭的感覺(jué)，有一段時(shí)間還給別人去說(shuō)道，但是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書(shū)中近乎完美的角色，她美麗、善良、勤勞、忠誠(chéng)，擁有很多很多優(yōu)秀的品質(zhì)。但是她愛(ài)的卑微又缺少足夠的定力，最后就是她為數(shù)不多的缺點(diǎn)導(dǎo)致了悲劇的化身。
我看到女性題材的文學(xué)作品就很容易與《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)進(jìn)行對(duì)比，當(dāng)然《簡(jiǎn)愛(ài)》一直都是我心中這類(lèi)小說(shuō)中的top1。我看《苔絲》看到一半的時(shí)候覺(jué)得這兩本書(shū)的母題不是一樣的嗎？但是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說(shuō)都是以女性為主人公和書(shū)名但是側(cè)重的主題是不一樣的?！短z》討論的是女性的貞潔和男性對(duì)女性的固有看法，而《簡(jiǎn)愛(ài)》更多的是教一個(gè)女孩子如何去愛(ài)。我想，如果苔絲有簡(jiǎn)的一些灑脫，那么故事的結(jié)局一定會(huì)不一樣了。
Tess苔絲讀后感篇八
午時(shí)讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代以往是一個(gè)那么值得爭(zhēng)議的人物，但我不想評(píng)論此書(shū)的價(jià)值所在，我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò)，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，最終眼淚下來(lái)了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時(shí)候還是感覺(jué)很難受、很難過(guò)。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
一向想如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自我是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開(kāi)的仇。奪去了苔絲所有的夢(mèng)想，以及追夢(mèng)的本事，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開(kāi)始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不應(yīng)當(dāng)遇上的人，至少我是這么覺(jué)得，一個(gè)她真正愛(ài)的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛(ài)，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善。如果沒(méi)有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自我的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來(lái)的一切。
克萊正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛(ài)潮，窒息的是苔絲自我。他用他的愛(ài)傷害著那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛(ài)折磨自我。苔絲經(jīng)過(guò)內(nèi)心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情?？墒钱?dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，那所謂的愛(ài)人卻猶豫了，對(duì)愛(ài)人的不理解和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓克萊最終選擇了離開(kāi)。
苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口細(xì)心翼翼的展此刻所愛(ài)的人的面前時(shí)，她期望的是理解，是原諒，可是狠心的愛(ài)人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專(zhuān)一的人，也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，并且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個(gè)人應(yīng)對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢(qián)給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時(shí)，那個(gè)口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自我的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至能夠說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)感情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
雖然苔絲和克萊最終度過(guò)了五天完美的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最終一段時(shí)間里最終和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最終一站，是她最終解脫的日子。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最終的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最終一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了——另一個(gè)——美妙的世界。
我就是不明白，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì)落的如此結(jié)果？她有什么錯(cuò)？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠(chéng)是你美之源，亦是悲之源。
Tess苔絲讀后感篇九
這是一本催人淚下的英文小說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一本外國(guó)小說(shuō)像英國(guó)十九世紀(jì)作家托馬斯﹒哈代書(shū)寫(xiě)的《苔絲》這本書(shū)一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書(shū)，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時(shí)候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學(xué)時(shí)期整整一個(gè)月的時(shí)間里手不釋卷地反復(fù)研讀這本書(shū)的中文版，由于太喜歡這本書(shū)，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學(xué)習(xí)英式英語(yǔ)的典范學(xué)習(xí)教材，時(shí)至今日，我還一向反復(fù)聆聽(tīng)小說(shuō)英文版《苔絲》。
苔絲在五月節(jié)舞會(huì)上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自己鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯(cuò)失。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她遭受阿萊克的欺凌之后，一個(gè)人靜靜地離開(kāi)。在奶牛廠里她靜靜地愛(ài)著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。
她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹(shù)，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正明白怎樣去愛(ài)，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無(wú)情地玷污了。
苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛(ài)的安琪兒，他們幸福的戀愛(ài)并最終結(jié)成伉儷?？墒前茬鲀阂?yàn)槔斫獠涣颂z的過(guò)去，痛苦地離開(kāi)了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛(ài)戀呢？在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動(dòng)作用。怎樣能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安琪兒戀愛(ài)的浪漫描述呢？在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓細(xì)心閱讀的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對(duì)苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安琪兒之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深?lèi)?ài)安琪兒卻從不對(duì)阿萊克施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻感情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自己的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。
可憐的苔絲，父母因?yàn)樯畹闹貕?，能夠把自己作為交換物質(zhì)的籌碼；垂涎于自己美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自己凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈？在我看來(lái)，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了?？蓱z的苔絲，為愛(ài)而生存，因愛(ài)而毀滅。苔絲的愛(ài)，源于對(duì)父親、對(duì)母親、對(duì)妹妹、對(duì)弟弟，更大的傷害也來(lái)自于她對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，小說(shuō)將苔絲最終被警察抓捕的場(chǎng)景安排在英國(guó)著名的景點(diǎn)——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛(ài)犧牲了自己，包括自己的.生命。
哈代的女性主義情結(jié)，在他的筆下，苔絲的幾個(gè)女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深?lèi)?ài)著完美的男子安琪兒，也從來(lái)對(duì)此毫不掩飾，當(dāng)她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時(shí)，她們不但沒(méi)有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當(dāng)安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫(xiě)信，請(qǐng)求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時(shí)代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書(shū)中，毀掉苔絲一生的是三個(gè)男人——她愛(ài)慕虛榮的父親、假稱(chēng)她表哥的阿萊克、與她結(jié)婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實(shí)與她結(jié)婚，號(hào)稱(chēng)最?lèi)?ài)她的安琪兒（即angel），在英語(yǔ)一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛(ài)的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。
整篇小說(shuō)除了苔絲少女時(shí)期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場(chǎng)工作這兩段篇章充滿陽(yáng)光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當(dāng)人物即將發(fā)生杯具時(shí)，托馬斯哈代在小說(shuō)中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應(yīng)變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說(shuō)場(chǎng)景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點(diǎn)設(shè)置在英國(guó)著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過(guò)程中仔細(xì)品讀，更能理解《苔絲》小說(shuō)中的意境。
托馬斯．哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質(zhì)，他借苔絲之口，表達(dá)了對(duì)幻滅的熱烈迎接。《苔絲》在某種程度上，也反映了托馬斯．哈代個(gè)人生活經(jīng)歷和思想狀態(tài)。
我深深地喜歡《苔絲》這本書(shū)，它教會(huì)了我如何去愛(ài)自己的愛(ài)人，如何去保護(hù)我所愛(ài)的人。我閱讀這本書(shū)已經(jīng)十七年了，未來(lái)還將繼續(xù)閱讀。
Tess苔絲讀后感篇十
這是一本催人淚下的英文小說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一本外國(guó)小說(shuō)像英國(guó)十九世紀(jì)作家托馬斯﹒哈代書(shū)寫(xiě)的《苔絲》這本書(shū)一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書(shū)，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時(shí)候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學(xué)時(shí)期整整一個(gè)月的時(shí)間里手不釋卷地反復(fù)研讀這本書(shū)的中文版，由于太喜歡這本書(shū)，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學(xué)習(xí)英式英語(yǔ)的典范學(xué)習(xí)教材，時(shí)至今日，我還一向反復(fù)聆聽(tīng)小說(shuō)英文版《苔絲》。
苔絲在五月節(jié)舞會(huì)上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自我鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯(cuò)失。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她遭受阿萊克的欺凌之后，一個(gè)人靜靜地離開(kāi)。在奶牛廠里她靜靜地愛(ài)著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。
她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹(shù)，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正明白怎樣去愛(ài)，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無(wú)情地玷污了。
苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛(ài)的安琪兒，他們幸福的戀愛(ài)并最終結(jié)成伉儷?？墒前茬鲀阂?yàn)槔斫獠涣颂z的過(guò)去，痛苦地離開(kāi)了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛(ài)戀呢？在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的'確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動(dòng)作用。怎樣能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安琪兒戀愛(ài)的浪漫描述呢？在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓細(xì)心閱讀的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對(duì)苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安琪兒之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深?lèi)?ài)安琪兒卻從不對(duì)阿萊克施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻感情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自我的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。
可憐的苔絲，父母因?yàn)樯畹闹貕海軌虬炎晕易鳛榻粨Q物質(zhì)的籌碼；垂涎于自我美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈？在我看來(lái)，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了。可憐的苔絲，為愛(ài)而生存，因愛(ài)而毀滅。苔絲的愛(ài)，源于對(duì)父親、對(duì)母親、對(duì)妹妹、對(duì)弟弟，更大的傷害也來(lái)自于她對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，小說(shuō)將苔絲最終被警察抓捕的場(chǎng)景安排在英國(guó)著名的景點(diǎn)——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛(ài)犧牲了自我，包括自我的生命。
哈代的女性主義情結(jié)，在他的筆下，苔絲的幾個(gè)女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深?lèi)?ài)著完美的男子安琪兒，也從來(lái)對(duì)此毫不掩飾，當(dāng)她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時(shí)，她們不但沒(méi)有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當(dāng)安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫(xiě)信，請(qǐng)求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時(shí)代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書(shū)中，毀掉苔絲一生的是三個(gè)男人——她愛(ài)慕虛榮的父親、假稱(chēng)她表哥的阿萊克、與她結(jié)婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實(shí)與她結(jié)婚，號(hào)稱(chēng)最?lèi)?ài)她的安琪兒（即angel），在英語(yǔ)一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛(ài)的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。
整篇小說(shuō)除了苔絲少女時(shí)期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場(chǎng)工作這兩段篇章充滿陽(yáng)光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當(dāng)人物即將發(fā)生杯具時(shí)，托馬斯哈代在小說(shuō)中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應(yīng)變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說(shuō)場(chǎng)景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點(diǎn)設(shè)置在英國(guó)著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過(guò)程中仔細(xì)品讀，更能理解《苔絲》小說(shuō)中的意境。
托馬斯．哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質(zhì)，他借苔絲之口，表達(dá)了對(duì)幻滅的熱烈迎接?！短z》在某種程度上，也反映了托馬斯．哈代個(gè)人生活經(jīng)歷和思想狀態(tài)。
我深深地喜歡《苔絲》這本書(shū)，它教會(huì)了我如何去愛(ài)自我的愛(ài)人，如何去保護(hù)我所愛(ài)的人。我閱讀這本書(shū)已經(jīng)十七年了，未來(lái)還將繼續(xù)閱讀。
Tess苔絲讀后感篇十一
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《苔絲》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
不論我犯過(guò)什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？――題記
苔絲是一個(gè)純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門(mén)望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認(rèn)親，順便救濟(jì)一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見(jiàn)到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達(dá)他的愛(ài)慕，可是他是一個(gè)十足的偽君子，苔絲對(duì)他只有厭惡。沒(méi)想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個(gè)孩子。可她的孩子不久因病夭折。她又去了奶牛場(chǎng)，在那里遇到了克萊爾。他是一個(gè)有修養(yǎng)，有文化，熱愛(ài)大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說(shuō)出了真相。克萊爾十分生氣他離開(kāi)了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時(shí)，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說(shuō)克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時(shí)的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來(lái)尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見(jiàn)到克萊爾十分的激動(dòng)但是她反復(fù)地說(shuō)著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對(duì)克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細(xì)膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。
苔絲她是一個(gè)有向上精神的人。在當(dāng)時(shí)，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對(duì)，去奶牛場(chǎng)工作。在克萊爾離開(kāi)她后她也同樣勇敢地面對(duì)，堅(jiān)信克萊爾會(huì)原諒她。
她是一個(gè)十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒(méi)有也不去公公那里要一分錢(qián)，她也沒(méi)有把丈夫給她的'珠寶變賣(mài)。
她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來(lái)后勇敢的對(duì)亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。
但是，同時(shí)她還是一個(gè)太善于忍讓的人。她的丈夫離開(kāi)她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶?，丈夫或許就可以馬上回來(lái)。甚至是他們?cè)诜謩e之時(shí)她能說(shuō)一句求得原諒的話，丈夫絕不會(huì)去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒(méi)有資格求得他的原諒?！?BR> 同時(shí)，我們也不得不為這份凄楚的愛(ài)情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著對(duì)方。他們?cè)谏凶蠲利惖臅r(shí)光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時(shí)光分別。但是，他們?cè)谏淖詈笠豢套叩搅艘黄?。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛(ài)情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問(wèn)克萊爾的一句話：“不論我犯過(guò)什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個(gè)問(wèn)題的人能夠說(shuō)到做到！
Tess苔絲讀后感篇十二
《苔絲》是哈代代表作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。這部小說(shuō)以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩(shī)化形象與周?chē)年幇惮F(xiàn)實(shí)的沖突，具體形象生動(dòng)地描述了十九世紀(jì)末資本主義社會(huì)侵入英國(guó)農(nóng)村之后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體以及農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的痛苦過(guò)程，小說(shuō)透過(guò)一個(gè)純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描述，透過(guò)對(duì)一個(gè)女性豐富深刻的精神世界的揭示，對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)等作出了大膽而無(wú)情的揭露與控訴。
主人公苔絲這一形象也是詩(shī)化的形象，她有著詩(shī)一般的優(yōu)美，清新的氣韻，也有著詩(shī)一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情詩(shī)，被大自然所創(chuàng)造，被人類(lèi)禮貌所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會(huì)習(xí)俗所毀滅。小說(shuō)中尤其是透過(guò)安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來(lái)突出展現(xiàn)了她詩(shī)般的美麗特征，展現(xiàn)了他的火熱的愛(ài)與強(qiáng)烈的恨，并且透過(guò)男性主人公與她交往來(lái)集中豐富完善這一形象。安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不一樣的方式，與苔絲性格典型化的過(guò)程中，在苔絲奇異的性格和詩(shī)歌力度的認(rèn)識(shí)中發(fā)生了作用。
而我，從此篇小說(shuō)中杯具的發(fā)生告訴我，凡是有小鳥(niǎo)歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當(dāng)她精神上康復(fù)了，動(dòng)身去塔爾勃塞時(shí)，能夠在每一只鳥(niǎo)兒的叫聲中，聽(tīng)出她對(duì)生命的渴望，但鳥(niǎo)兒快樂(lè)的音符卻很少出現(xiàn)。
Tess苔絲讀后感篇十三
按照教授的推薦，看了英國(guó)作家哈代的小說(shuō)《德伯家的苔絲》，浮現(xiàn)在眼前的是一個(gè)在英國(guó)鄉(xiāng)下的自然環(huán)境下生長(zhǎng)的清純少女——苔絲。她有著鄉(xiāng)村姑娘的純樸自然，又因世襲著德伯世家的學(xué)統(tǒng)，骨子里有一種樸實(shí)無(wú)華的高貴堅(jiān)韌的品格。姣好的面容，挺拔的身材以及天性*中的自然情態(tài)。她不是驚艷的美，可是你越接近他，就會(huì)越愛(ài)她。她雖然不是一個(gè)純正的信教者，卻也有自己?jiǎn)渭兊娜松非蠛蜕钤瓌t。這樣的一個(gè)女孩，沒(méi)有人懷疑她應(yīng)該得到幸福。
苔絲作為家中的長(zhǎng)女，和這個(gè)家中唯一體面的人，必須承擔(dān)起振興家業(yè)的責(zé)任來(lái)。同時(shí)，她又因?yàn)閺?qiáng)烈的責(zé)任心，非要扛起償還的義務(wù)。于是，她的一生由此改變。小說(shuō)中的德伯是一位莊園主的兒子，沾染上一些壞習(xí)氣，行為放蕩，言語(yǔ)輕浮但是本質(zhì)上并不是個(gè)壞人。他對(duì)苔絲的渴望，雖然是出于一種占有的欲|望，卻也不能說(shuō)其中沒(méi)有愛(ài)情。一個(gè)正當(dāng)年的青年，處于生命中最亢奮的時(shí)期，對(duì)一個(gè)異性*的渴求是很正常的，只是德伯采取了非正當(dāng)?shù)姆绞健ｋm然苔絲對(duì)德伯的誘惑和接近一直采取了回避的態(tài)度，可是她寄人籬下，并不能再?gòu)?qiáng)硬一點(diǎn)，一方面你也不能否認(rèn)一個(gè)青年男人對(duì)一個(gè)少女的或多或少的吸引。德伯長(zhǎng)得不賴(lài)，這一點(diǎn)得承認(rèn)。在一次舞會(huì)過(guò)后，德伯帶著受驚的苔絲，來(lái)到一片小樹(shù)林里，德伯故意制造了這個(gè)機(jī)會(huì)以便和苔絲進(jìn)一步的接觸。不知是當(dāng)時(shí)的英國(guó)世風(fēng)對(duì)于這類(lèi)事情的避諱，還是中文譯者的某種考慮，關(guān)于德伯占有苔絲的這一段，寫(xiě)得極為隱諱，不看下一章根本就不知道發(fā)生了什么，在這個(gè)過(guò)程中，苔絲處于被動(dòng)的地位，但如果她當(dāng)時(shí)拼面反抗的話，德伯也不會(huì)得逞，苔絲是在一種半睡半醒的狀態(tài)下與德伯發(fā)生了關(guān)系，所以，說(shuō)德伯誘拐了苔絲可能更確切一些。
再看這兩個(gè)人在事后的態(tài)度，德伯愿意為自己的行為承擔(dān)部分責(zé)任，他要帶著苔絲回農(nóng)莊眷養(yǎng)起來(lái)，雖然他沒(méi)有向苔絲許諾正當(dāng)?shù)幕橐?，至少說(shuō)明德伯只是一個(gè)浪蕩公子，而不是本質(zhì)上的丑陋，要不然，當(dāng)苔絲被克萊拋棄后，他怎么會(huì)鍥而不舍的追求苔絲呢？至少，他對(duì)苔絲是有好感的。而苔絲毫不猶豫地拒絕了，如果沒(méi)有發(fā)生這件事情，在德伯的狂轟爛炸下，苔絲或許會(huì)有接受德伯的一天，至少也有感動(dòng)的一天。可是，事情發(fā)生了，苔絲天性*里的自尊不容許自己對(duì)傷害妥協(xié)，即使在她嫉妒沮喪之時(shí)，她也沒(méi)有想要抓住命運(yùn)的稻草，而是選擇了獨(dú)自承擔(dān)后果，實(shí)在今人贊嘆。這樣一個(gè)樸實(shí)的姑娘，竟有這樣的勇氣來(lái)承擔(dān)鄰人的白眼，世俗的壓力和注定的生活。直至后來(lái)，孩子的出生，夭折，生活的壓力，都沒(méi)有迫使她向德伯開(kāi)過(guò)口，她實(shí)在是個(gè)倔強(qiáng)的女子，她把一切都扛下來(lái)了。
她終于選擇了逃離，到外鄉(xiāng)去做擠牛奶的女工，既是對(duì)過(guò)去環(huán)境的逃避，也是對(duì)新生活的追求。她不敢再談愛(ài)情，可又渴望愛(ài)情，她才21歲，什么也不能剝削她擁有幸福的權(quán)利。在又可以自由呼吸的草地上，她遇見(jiàn)了安璣克萊，熱忱，渴望自然，充滿理想，智慧的化身，他就是苔絲的白馬王子，是少女時(shí)代一個(gè)未做完的夢(mèng)。而苔絲之于他，也正是他執(zhí)著理想的一部分，是他理想的化身，她無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)與自然的環(huán)境之下，吸取大地的精華和芳草的養(yǎng)分，克萊要的就是一個(gè)純潔無(wú)暇的女子，他對(duì)生活的理解，要在他的伴侶身上體現(xiàn)出來(lái)。這樣的兩人，是天造地設(shè)的一對(duì)，必然碰出愛(ài)情的火花?？墒?，他們的戀愛(ài)過(guò)程，卻充滿了曲折和艱辛——因?yàn)樘z的心結(jié)。這樣一個(gè)心地純潔的女子受了世俗的.影響，認(rèn)為她不純潔的身體，是不配嫁給克萊的。她一直在徘徊，忍受著理智和情感的壓迫，如果說(shuō)克萊在追求苔絲的過(guò)程中，一直苦于得不到目前的回答，這個(gè)痛苦，卻遠(yuǎn)不及苔絲內(nèi)心的掙扎，她不能告訴自己的愛(ài)人，怕失去他；她也無(wú)法放棄到手的幸福，做違心的拒絕。書(shū)中關(guān)于這段時(shí)期苔絲的內(nèi)心描寫(xiě)，是相當(dāng)精彩的。這種兩難的處境，正是悲情產(chǎn)生的根由。沒(méi)有人不同情苔絲，沒(méi)有人不希望她獲得幸福，最終她終于做出了讓讀者滿意的選擇，她做對(duì)了。
在新婚之夜，克萊向苔絲將了一件青年時(shí)代的沉淪往事，并請(qǐng)求她的原諒。天真的苔絲反而很欣慰，以為可以換來(lái)自己的被赦，于是，她向克萊一五一十地交代了過(guò)去?？巳R愣了，他不能接受，他對(duì)苔絲的愛(ài)是建立在純潔之塔上的空中花園，一旦底座抽掉，他的愛(ài)就會(huì)坍塌跨掉，陷入一片虛無(wú)。他的愛(ài)太脆弱，不堪一擊。苔絲的苦苦哀求，也挽不回克萊的心，于是，他走了，離開(kāi)了，拋棄了苔絲。苔絲沒(méi)有錯(cuò)，從過(guò)去到現(xiàn)在，都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是克萊，愛(ài)一個(gè)人，為何不能容忍她的過(guò)去？那樣的愛(ài)只怕是為了自己那一點(diǎn)點(diǎn)狹隘的人生理想吧！
克萊走了，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再?zèng)]有回來(lái)，再?zèng)]有一封信，他將苔絲孤零零地丟在了這個(gè)世上。如果說(shuō)以前，苔絲都在為自己的人生作正確的選擇，那么這一次，她錯(cuò)了。也許還有人將苔絲看作監(jiān)守愛(ài)情的勇士，可是，為一個(gè)不愛(ài)你的人，是否值得？你將自己丑化，向愛(ài)人苦苦哀求甚至甘愿作他的仆人，苔絲等待克萊的八年，充其量只能算是一種隱忍。一個(gè)女人，追求美的權(quán)利都被主動(dòng)放棄，自尊也放棄了，她還是一個(gè)真正的女人嗎？正在此時(shí)，苔絲邂逅了最初改變自己命運(yùn)的人——德伯。德伯受了一番洗禮，開(kāi)始為過(guò)去道歉，并向苔絲正式求愛(ài)。當(dāng)克萊終于想通了哪個(gè)愚蠢的貞潔問(wèn)題，回到故鄉(xiāng)時(shí)，苔絲已經(jīng)是德伯的妻子了。兩人相逢，似有萬(wàn)語(yǔ)千言，卻也無(wú)限惆悵。終于，高|潮在最后上演，苔絲殺死了德伯，追隨了克萊，苔絲的這一行為，被看作英勇的選擇，為了愛(ài)她不顧一切。可是，苔絲殺人，只是為了斬除自己心中的那一個(gè)死結(jié)，也報(bào)復(fù)自己為此付出的代價(jià)，她無(wú)法向克萊報(bào)復(fù)，德伯的行為，使她一生都無(wú)法解脫，可是，傷害她的，除了德伯，還有克萊，后者更甚。要說(shuō)恨，單單恨一個(gè)人是不對(duì)的，這兩個(gè)男人，都不同程度地使苔絲屈辱地生活。要說(shuō)愛(ài)，德伯與克萊，也沒(méi)有高下之分，德伯的愛(ài)，攙雜了太多個(gè)人的欲望；克萊的愛(ài)，攙雜了太多虛幻的理想，只有當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活中碰得頭破血流時(shí)，他才能理解愛(ài)的意義?？墒?，苔絲已經(jīng)為他的這個(gè)領(lǐng)悟付出了沉重的代價(jià)——青春的時(shí)光，以及無(wú)限的傷害，無(wú)可挽回?？巳R永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。
Tess苔絲讀后感篇十四
第一次讀了《德伯家的苔絲》還是在高中時(shí)記得那是一本刻畫(huà)女性內(nèi)情感的動(dòng)人小說(shuō)一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了不是被她的敵人而是被那些自稱(chēng)愛(ài)他的人我不禁感嘆這是怎樣的愛(ài)何以摧毀自己所愛(ài)？如今重讀了《苔絲》我同樣為主人公的命運(yùn)而不平但我不禁要問(wèn)：為什么？為什么苔絲這樣一個(gè)聰明美麗、勤勞善良的少女最終卻作為被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代通過(guò)設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感到苔絲的一生好像都由命運(yùn)作祟是命運(yùn)把她一步步推向悲劇的結(jié)局。但我認(rèn)為并不是這樣因?yàn)榕既恍耘c必然性緊密相連偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交叉點(diǎn)是必然性的一種反映。生在資本主義社會(huì)的苔絲其悲劇命運(yùn)是社會(huì)規(guī)律的必然反映。所以造成她悲劇命運(yùn)的根源就是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。
故事中的主人公苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞善良、聰明美麗；但作為一個(gè)勞動(dòng)者一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人社會(huì)地位低下自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌 辱。隨著資本主義的入侵那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車(chē)撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變?cè)跓o(wú)路可走的情況之下她不得不委身亞雷?？梢?jiàn)苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶一個(gè)“肉 欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲卻利用《圣經(jīng)》的典故把責(zé)任推到苔絲身上后來(lái)他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師?？梢?jiàn)在資本主義社會(huì)宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的一種工具。
苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)者他雖然是個(gè)有開(kāi)明思想的知識(shí)分子但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自己也有過(guò)放蕩行為并得到苔絲的原諒但他卻不肯原諒原本無(wú)辜的苔絲。本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純結(jié)與否對(duì)苔絲沒(méi)有絲毫的同情置苔絲于痛苦絕望之中使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來(lái)的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。
Tess苔絲讀后感篇十五
《苔絲》發(fā)表至今已經(jīng)有一百多年了，一度遭到資產(chǎn)階級(jí)的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個(gè)善良美麗的農(nóng)家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產(chǎn)生愛(ài)情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠(chéng)向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨(dú)自前往巴西。后來(lái)，在父親去世，母親重病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無(wú)音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應(yīng)與自己的仇人亞歷克同居。誰(shuí)知克萊爾回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來(lái)尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過(guò)程中與丈夫亞歷克共同度過(guò)了幾日幸福生活，終被逮捕并判處了死刑。
苔絲身為一個(gè)貧家女子，不僅遭受階級(jí)壓迫，而且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無(wú)情摧殘。
亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知，已卑鄙手段奸了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際，欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì)回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來(lái)，他溫文爾雅，和藹可親；實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)。因此，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自己也有過(guò)不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書(shū)，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠(chéng)然，克萊爾后來(lái)醒悟了，給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光，說(shuō)明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。但是我認(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
作者給小說(shuō)加了個(gè)副標(biāo)題“一個(gè)純潔的女人”，還用莎士比亞的一句話作為本書(shū)的題詞：
可憐你這受了傷害的名字！
我的胸口是張床，供你養(yǎng)息。
這些話深深地打動(dòng)了我。苔絲，從事你的肉體不是那樣純潔，但是你那善良、誠(chéng)懇、剛強(qiáng)的靈魂卻是最干凈、最純粹的。你將永遠(yuǎn)活在愛(ài)你的人心中！
Tess苔絲讀后感篇十六
《苔絲》發(fā)表至今已經(jīng)有一百多年了，一度遭到資產(chǎn)階級(jí)的猛烈攻擊，但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個(gè)善良美麗的農(nóng)家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產(chǎn)生愛(ài)情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠(chéng)向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨(dú)自前往巴西。后來(lái)，在父親去世，母親重病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無(wú)音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應(yīng)與自己的仇人亞歷克同居。誰(shuí)知克萊爾回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來(lái)尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過(guò)程中與丈夫亞歷克共同度過(guò)了幾日幸福生活，終被逮捕并。
亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知，已卑鄙手段了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際，欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì)回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來(lái)，他溫文爾雅，和藹可親;實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)。因此，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自己也有過(guò)不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書(shū)，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠(chéng)然，克萊爾后來(lái)醒悟了，給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光，說(shuō)明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。但是我認(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
作者給小說(shuō)加了個(gè)副標(biāo)題“一個(gè)純潔的.女人”，還用莎士比亞的一句話作為本書(shū)的題詞：
可憐你這受了傷害的名字!
我的胸口是張床，供你養(yǎng)息。
這些話深深地打動(dòng)了我。苔絲，從事你的肉體不是那樣純潔，但是你那善良、誠(chéng)懇、剛強(qiáng)的靈魂卻是最干凈、最純粹的。你將永遠(yuǎn)活在愛(ài)你的人心中!
Tess苔絲讀后感篇十七
苔絲是一個(gè)純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門(mén)望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認(rèn)親，順便救濟(jì)一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見(jiàn)到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達(dá)他的愛(ài)慕，可是他是一個(gè)十足的偽君子，苔絲對(duì)他只有厭惡。沒(méi)想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個(gè)孩子?？伤暮⒆硬痪靡虿∝舱邸Ｋ秩チ四膛?chǎng)，在那里遇到了克萊爾。他是一個(gè)有修養(yǎng)，有文化，熱愛(ài)大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說(shuō)出了真相?？巳R爾十分生氣他離開(kāi)了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時(shí)，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說(shuō)克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時(shí)的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來(lái)尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見(jiàn)到克萊爾十分的激動(dòng)但是她反復(fù)地說(shuō)著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對(duì)克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細(xì)膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。
苔絲她是一個(gè)有向上精神的人。在當(dāng)時(shí)，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對(duì)，去奶牛場(chǎng)工作。在克萊爾離開(kāi)她后她也同樣勇敢地面對(duì)，堅(jiān)信克萊爾會(huì)原諒她。
她是一個(gè)十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒(méi)有也不去公公那里要一分錢(qián)，她也沒(méi)有把丈夫給她的珠寶變賣(mài)。
她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來(lái)后勇敢的對(duì)亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。
但是，同時(shí)她還是一個(gè)太善于忍讓的人。她的丈夫離開(kāi)她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶?，丈夫或許就可以馬上回來(lái)。甚至是他們?cè)诜謩e之時(shí)她能說(shuō)一句求得原諒的話，丈夫絕不會(huì)去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒(méi)有資格求得他的原諒。”
同時(shí)，我們也不得不為這份凄楚的愛(ài)情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著對(duì)方。他們?cè)谏凶蠲利惖臅r(shí)光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時(shí)光分別。但是，他們?cè)谏淖詈笠豢套叩搅艘黄?。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛(ài)情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問(wèn)克萊爾的一句話：“不論我犯過(guò)什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個(gè)問(wèn)題的人能夠說(shuō)到做到！
Tess苔絲讀后感篇十八
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅正因人們對(duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女生，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又正因新婚之夜坦誠(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛(ài)的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮；有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱(chēng)霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢(qián)，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己；她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。
Tess苔絲讀后感篇十九
苔絲已經(jīng)走投無(wú)路了，克萊爾在新婚之夜決絕出走，她一夜之間淪為糟糠棄婦；當(dāng)舊時(shí)的瘡疤被肆意的揭開(kāi)，她極力避免的劇痛并沒(méi)有發(fā)作，但不可遏止的絕望卻化作了昔日最甜蜜溫柔的戀人手中的利劍，刺進(jìn)她單薄的胸腔。
苔絲戴上厚厚的手套，走向打谷場(chǎng)。正低著頭穿過(guò)小路，只聽(tīng)得一陣馬蹄聲。馬上的女人連忙勒住韁繩，只見(jiàn)到如同發(fā)了魔怔一般的苔絲昂起下巴迎向自己。幸虧她及時(shí)停住，苔絲只是被甩帶到路旁的草垛上。簡(jiǎn)趕緊跳下馬，去扶癱坐在地的苔絲。
“你還好嗎？”簡(jiǎn)話未說(shuō)完，臉色蒼白的苔絲竟發(fā)出了嚶嚶的哭泣聲，由壓抑沉悶漸趨清晰，簡(jiǎn)不禁感到內(nèi)疚，她蹲下身，握住了苔絲冰涼的雙手。苔絲卻毫無(wú)反應(yīng)，只是自言自語(yǔ)：
“我該怎么辦？克萊爾，為什么要拋下我？”
苔絲痛苦地緊閉起雙眼，忽然睜開(kāi)：
“??！我是個(gè)滿身罪惡的女人，我欺騙了他，我妄想摘取不屬于我的果實(shí)。上帝把它變成了毒藥，那劇毒，是我的報(bào)應(yīng)哇！”
這時(shí)，簡(jiǎn)才知道她是誰(shuí)，德伯維爾家的苔絲被表兄玩弄，剛結(jié)婚丈夫卻拋棄了她。不獨(dú)此，鄉(xiāng)鄰的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)讓簡(jiǎn)愈加氣憤。簡(jiǎn)是一個(gè)聰明細(xì)心的教師，她不會(huì)莽撞地用自己的憐憫傷害苔絲，她催眠似的道：
“這哪里是毒藥？這是上帝給你開(kāi)的一劑鎮(zhèn)定劑啊！”
“鎮(zhèn)定劑？”苔絲的眼神開(kāi)始不那么渙散。
“是啊，”簡(jiǎn)像對(duì)待她那患有自閉癥的學(xué)生一樣輕撫著苔絲的肩膀，溫柔地說(shuō)：
“沖動(dòng)的激情不是愛(ài)情，是野獸的欲望；它們?nèi)缤邼q的跳躍的火焰，燒焦飛蛾的翅膀。又像是七月的*粟，滲出罪惡的白漿；它們用靡麗魅惑的外表掩蓋丑陋和兇殘。但你看，再狂烈的火也要在雨水中澆熄，再妖嬈的*粟花也要四季輪回中枯萎?！?BR> “不！不！我不相信，我和他的愛(ài)情是純潔的，像安琪采下的百合花一樣?？巳R爾只是憤怒于我的隱瞞，是的！是的！他只是不能接受最親密的人卻欺騙了他！他會(huì)回來(lái)的！”苔絲聲嘶力竭地呼喊著，仿佛用盡了全身的氣力，喑啞道：“可是，他什么時(shí)候才能回來(lái)？我在這無(wú)邊無(wú)際的沙漠已經(jīng)迷失了道路，沒(méi)有他的愛(ài)，我就要干枯在著黃沙里，化身枯骨?！?BR> 《苔絲》
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Tess苔絲讀后感篇二十
一個(gè)對(duì)生活敏感的農(nóng)民就比一個(gè)麻木不仁的帝王生活得更廣闊、更充實(shí)、更豐富多彩。
《苔絲》這本書(shū)是英國(guó)作家托馬斯·哈代的作品，當(dāng)之無(wú)愧的世界名著，我買(mǎi)的是譯林出版社的版本。我從小到大買(mǎi)世界名著還是蠻認(rèn)準(zhǔn)這家出版社的，翻譯的不錯(cuò)并且每本書(shū)的序都寫(xiě)的很好。建議先讀書(shū)最后再去看序言，不然劇透過(guò)后讀書(shū)的意愿就沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。
這本書(shū)的劇情猶如過(guò)山車(chē)一般，起伏非常的大有的時(shí)候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書(shū)的第一頁(yè)寫(xiě)著：苔絲，一個(gè)純潔的女人。這便是全書(shū)討論的主題了，苔絲是否是一個(gè)純潔的女人？我給的答案是肯定的。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)不僅好在作者大師般的寫(xiě)作功底，他有用大量的環(huán)境描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等來(lái)渲染，這本書(shū)更可貴之處是可以引發(fā)讀者的思考的。
全書(shū)我還很喜歡的一個(gè)點(diǎn)就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會(huì)或多或少存在那么一兩個(gè)完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。但是這本書(shū)的主角們都不是完美的。男主角愛(ài)的真誠(chéng)，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開(kāi)始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個(gè)癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號(hào)是個(gè)沒(méi)落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說(shuō)在故事中有點(diǎn)浪子回頭的感覺(jué)，有一段時(shí)間還給別人去說(shuō)道，但是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書(shū)中近乎完美的角色，她美麗、善良、勤勞、忠誠(chéng)，擁有很多很多優(yōu)秀的品質(zhì)。但是她愛(ài)的卑微又缺少足夠的定力，最后就是她為數(shù)不多的缺點(diǎn)導(dǎo)致了悲劇的化身。
我看到女性題材的文學(xué)作品就很容易與《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)進(jìn)行對(duì)比，當(dāng)然《簡(jiǎn)愛(ài)》一直都是我心中這類(lèi)小說(shuō)中的top1。我看《苔絲》看到一半的時(shí)候覺(jué)得這兩本書(shū)的母題不是一樣的嗎？但是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說(shuō)都是以女性為主人公和書(shū)名但是側(cè)重的主題是不一樣的?！短z》討論的是女性的貞潔和男性對(duì)女性的固有看法，而《簡(jiǎn)愛(ài)》更多的是教一個(gè)女孩子如何去愛(ài)。我想，如果苔絲有簡(jiǎn)的一些灑脫，那么故事的結(jié)局一定會(huì)不一樣了。
Tess苔絲讀后感篇二十一
今日，我讀了《苔絲》這部小說(shuō)，使我受益匪淺，教育名著讀后感。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。
苔絲在對(duì)的時(shí)間遇到不對(duì)的.人，或許她的命運(yùn)本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面，她那不思進(jìn)取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進(jìn)豪門(mén)的媽媽?zhuān)⒍儩嵉奶z要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，世界不是天堂，多一個(gè)處處留心的心眼，會(huì)讓你的人生更加順利。懂得愛(ài)護(hù)自己的人才會(huì)去創(chuàng)造財(cái)富，美化生活。
Tess苔絲讀后感篇二十二
《苔絲》中的苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰?，但面?duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。
《苔絲》是一本很好看的小說(shuō)，它的作者是英國(guó)的著名作家哈代?？催^(guò)之后，這部作品會(huì)給我們留下深刻的印象。
面對(duì)父親沉浸與過(guò)去的輝煌家族中，面對(duì)兄弟姐妹期盼的目光，面對(duì)家中唯一的老馬死在自己手中的場(chǎng)景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開(kāi)始了她不愿意過(guò)的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。。
純潔的苔絲像一個(gè)無(wú)助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著愛(ài)情，所以，在安其爾的愛(ài)情攻勢(shì)下，苔絲總是不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這意味著，她在一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近她的悲劇。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于一個(gè)充滿變化和動(dòng)蕩的時(shí)期。苔絲出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來(lái)還是那么的渺小。
“思想開(kāi)明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來(lái)看待一個(gè)女人是否貞潔，不把苔絲的無(wú)辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)，讓苔絲再一次成為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。
從一開(kāi)始，苔絲的美就不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅(jiān)定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰穑谛行虉?chǎng)上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的'悲劇。
Tess苔絲讀后感篇一
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅正因人們對(duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女生，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又正因新婚之夜坦誠(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛(ài)的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱(chēng)霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢(qián)，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
Tess苔絲讀后感篇二
《德伯家的苔絲》中的苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰穑鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。以下內(nèi)容是德伯家的苔絲讀后感，供各位參考。
《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說(shuō)，它的作者是英國(guó)的著名作家哈代?？催^(guò)之后，這部作品會(huì)給我們留下深刻的印象。
面對(duì)父親沉浸與過(guò)去的輝煌家族中，面對(duì)兄弟姐妹期盼的目光，面對(duì)家中唯一的老馬死在自己手中的場(chǎng)景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開(kāi)始了她不愿意過(guò)的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。。
純潔的苔絲像一個(gè)無(wú)助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著愛(ài)情，所以，在安其爾的愛(ài)情攻勢(shì)下，苔絲總是不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這意味著，她在一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近她的悲劇。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于一個(gè)充滿變化和動(dòng)蕩的時(shí)期。苔絲出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來(lái)還是那么的渺小。
“思想開(kāi)明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來(lái)看待一個(gè)女人是否貞潔，不把苔絲的無(wú)辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)，讓苔絲再一次成為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。
從一開(kāi)始，苔絲的美就不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅(jiān)定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰?，在行刑?chǎng)上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。
Tess苔絲讀后感篇三
everyone should have a chance to be fogiven.
每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)被別人原諒的機(jī)會(huì)。
——題記
通讀之后，發(fā)現(xiàn)幸與不幸在結(jié)局都顯得不重要，這些人物的悲慘也是如此，因?yàn)榘茬鲀嚎巳R發(fā)現(xiàn)苔絲失去童貞后，他對(duì)苔絲徹底的失望了，他不再相信苔絲的深情，也不再聽(tīng)苔絲的苦苦哀求。而這一切僅僅是因?yàn)榘v克對(duì)苔絲的施暴。他難道忘記他之前的努力嗎，他每時(shí)每刻對(duì)苔絲的愛(ài)都充滿著初戀的熾熱純潔與真情，他對(duì)她的愛(ài)是柏拉圖式的、帶著田園牧歌的情調(diào)，遭到拒絕時(shí)的痛苦卻總是耐心等待，盡力說(shuō)服，當(dāng)苔絲終于同意他時(shí)，我覺(jué)得那一定是他生命中最高興的事情了，可是物極必反，他也遇到了毀滅性的痛苦。
他沒(méi)有原諒苔絲，甚至是在苔絲苦苦哀求時(shí)說(shuō)她是個(gè)不懂事的婦女。殊不知，苔絲的心里又有何作想，難道她失去童貞是她自愿的嗎？可是如果換位思考，也是說(shuō)得通的，但是英國(guó)封建的思想深入人心，很多事情在呆板的封建氣勢(shì)之前顯得十分不近人情。而安琪兒克萊即使有天使般的心靈，卻無(wú)法沖破那封建的教條，仍然是個(gè)習(xí)俗和傳統(tǒng)的奴隸。個(gè)人觀點(diǎn)是有些責(zé)怪安琪兒克萊的，雖然他們相愛(ài)，但是即使只有一次不同固執(zhí)思想的撞擊，總會(huì)有裂縫無(wú)法合愈。
每個(gè)人都有過(guò)去，可是過(guò)去和未來(lái)，我們總是要放眼未來(lái)?？赡芤粋€(gè)人不完美，甚至是過(guò)去有過(guò)很極端很不好的行為，甚至做一些并不符合自己意愿的不道德的事情，可是只要有悔改之心，只要認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不也是很好的嗎？肉體上的毀滅和精神上的重鑄，我覺(jué)得還是后者更為重要。如果執(zhí)意過(guò)去，那么我們可能真的對(duì)未來(lái)喪失希望，甚至產(chǎn)生深深地失落感，認(rèn)為一個(gè)人從此就走上了不歸路，可是親愛(ài)的我們，親愛(ài)的你們，這并不是一節(jié)可怕的事情，人與人只簡(jiǎn)單的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜但也相當(dāng)微妙，它是很靈活的，也不應(yīng)該約束在條條框框中，它本來(lái)就是一種人性美的體現(xiàn)。所以我們常常因?yàn)閳?zhí)意過(guò)去，而忘記珍惜現(xiàn)在，我們也常常因?yàn)閳?zhí)意過(guò)去，錯(cuò)過(guò)身邊美好的人與事。
這個(gè)貌似淺顯的道理用在安琪兒克萊身上也是一樣的，也正是因?yàn)樗姆艞?，讓苔絲受到了巨大的崩潰。以至于在文末，她所瘋狂的舉動(dòng)，無(wú)處不顯示出她的害怕，害怕安琪兒克萊不要自己，害怕自己做的這些真正讓自己成為一個(gè)封建的墮落者。
苔絲的故事的確很悲慘，但不能因此沉浸到愛(ài)情不能圓滿的悲傷中哀哀自憐。
做一個(gè)純潔的人，然后原諒你身邊的每個(gè)走向懸崖卻善意的那些人。
Tess苔絲讀后感篇四
在極大的痛苦中看完了全書(shū)，好幾次幾乎是看不下去了。也就是看在它是名著的份上堅(jiān)持看完了，用了三天時(shí)間，多少有一些收獲，當(dāng)然也少不了牢騷，就寫(xiě)幾句算是個(gè)做個(gè)總結(jié)吧。
苔絲：這位小說(shuō)的主人公，作者及現(xiàn)今其他一些人的評(píng)價(jià)自己看到了一些，但是就個(gè)人而言，并不完全贊同，先說(shuō)說(shuō)她的優(yōu)點(diǎn)，比如當(dāng)她母親讓她去認(rèn)親的時(shí)候，她心里還是極其不愿意的，如果她們不是窮到揭不開(kāi)鍋的話，我相信她是不會(huì)去求人的。在她受到德貝維爾的侵犯后，她還是比較有骨氣的寧可自我毀滅也不要和他一起生活。還有她不肯去找安琪兒的父親要錢(qián)也是有骨氣的表現(xiàn)。在安琪兒去巴西一段時(shí)間后，她的錢(qián)花完了，但是她去最苦最累的農(nóng)場(chǎng)，在對(duì)她極其不友好的老板手下也能忍受繁重的體力勞動(dòng)。這些方面體現(xiàn)了她的好品行，也體現(xiàn)了她內(nèi)心對(duì)獨(dú)立自由的向往。這些優(yōu)點(diǎn)放到今天看并不是所有女子都能做到的。但這并不能說(shuō)她就是多么好的一個(gè)正面形象。她身上也存在著許多明顯的問(wèn)題，起碼在我看來(lái)，有兩件事她處理的極為不妥：第一，她與安琪兒交往了起碼大半年，而且從訂婚到結(jié)婚也有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，這些時(shí)間足夠她與安琪兒坦誠(chéng)自己的過(guò)去，但是她沒(méi)有這么做，這個(gè)簡(jiǎn)單講就是欺騙，因?yàn)槿绻鐚?shí)講了，她覺(jué)得自己可能就掉價(jià)了，安琪兒就不會(huì)和她結(jié)婚了。但無(wú)論如何欺騙總是讓人難以接受了，沒(méi)有人喜歡被騙。當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，世間之所以有謊言并不都是自私的，也許是現(xiàn)實(shí)太過(guò)冰冷殘酷了，只能求助于謊言的掩飾了?？偟膩?lái)說(shuō)我覺(jué)得謊言不是不能有，但是做為她和她的戀人愛(ài)的如此熱烈如此不顧一切，在這種情況下，卻存在如此大的謊言，這不是一個(gè)大大的諷刺嗎？所謂的愛(ài)情都是建立在欺騙的基礎(chǔ)上，還有什么值得頌贊的呢？！如若只是為了生存，換一口飯吃，那謊言也算適得其所了，但是一邊愛(ài)的死去活來(lái)，一邊又瞞天過(guò)海，這種愛(ài)情只能讓人惡心。第二，她再次和德貝維爾走到一起，和他有了同居關(guān)系，這簡(jiǎn)直糊涂透頂，如果缺錢(qián)，那就是隨便嫁個(gè)人也不能和曾經(jīng)的仇人同居啊，退一步講，如果非要和這個(gè)仇人在一起，也應(yīng)該答應(yīng)做他的妻子啊，再退一步講，也要等到和安琪兒解除婚約以后啊，這件事基本就是在作踐自己，要糊涂到何種程度才會(huì)做出婚內(nèi)和曾經(jīng)強(qiáng)暴過(guò)自己的人同居啊，愚蠢透頂，從這件事來(lái)看那些罵她的下流話沒(méi)有一句是冤枉她的?？偟膩?lái)說(shuō)，苔絲只是一個(gè)普通的姑娘，有過(guò)人的美貌，卻沒(méi)有過(guò)人的智慧，她的悲劇主要是自己的父母的愚蠢及絕對(duì)的貧窮造成的，她父母在她17歲剛剛走出家門(mén)的時(shí)候，沒(méi)有做好領(lǐng)路人的角色，相反做了悲劇推手的角色，還是就是真的太窮了，不然她也不會(huì)將自己送去虎口啊，和社會(huì)無(wú)關(guān)，和階級(jí)無(wú)關(guān)，和宗教無(wú)關(guān)，和道德無(wú)關(guān)，甚至和她自己關(guān)系也很有限。
安琪兒：這個(gè)小說(shuō)的男主角，他做的事基本還算得上一個(gè)紳士，除了一件事，就是自己也不誠(chéng)實(shí)，隱瞞了自己曾經(jīng)短暫的放蕩生活。結(jié)婚當(dāng)天坦白這不等于脅迫嗎？雖然被寬恕了，但是欺騙就是欺騙。
德貝維爾：這個(gè)大反派，他就像是行走的獅子，到處尋找可吞吃的人，只求自己享樂(lè)，不管她人死活，追求自己想要得到的，不管用什么手段。但是許多人不都有這樣的一面嗎？他也曾尋找真理，也有過(guò)悔悟，但是很快他就又迷失了，除了身心的自我滿足，他沒(méi)有找到生命的意義之所在。
苔絲的父母：他們?yōu)榱藬[脫家里的貧窮，將苔絲置于非常危險(xiǎn)的境地，他們是窮怕了吧，依仗苔絲的美貌想要攀附上層階級(jí)，結(jié)果心太急了，加上智商欠費(fèi)，把女兒推進(jìn)了火坑。
最后引用易中天的話結(jié)束，反對(duì)望子成龍，反對(duì)望女成鳳，反對(duì)一切成功學(xué)。做人，總結(jié)為八個(gè)字——真實(shí)、善良、健康、快樂(lè)。
Tess苔絲讀后感篇五
《苔絲》被稱(chēng)為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”——托馬斯．哈代。
《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，最終犯案而被判絞刑的故事。這是一個(gè)杯具，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗?？墒沁@反抗又有什么用呢？只可是是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。
慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的期望，是她一切歡樂(lè)的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最終一點(diǎn)期望也給抹滅了，即使之后克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事。能夠說(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，可是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的杯具。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)當(dāng)被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)當(dāng)為他們供給一個(gè)能夠傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的杯具。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最終走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。
Tess苔絲讀后感篇六
《苔絲》被稱(chēng)為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”——托馬斯。哈代。
《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)悲劇，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗。可是這反抗又有什么用呢？只不過(guò)是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。
當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見(jiàn)了自己今后所愛(ài)的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛(ài)，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛(ài)河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊?lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底。克萊爾因?yàn)榻邮懿涣诉@一事實(shí)，毅然離開(kāi)苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛(ài)的人在一起幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了希望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一直讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒(méi)有為此后悔難過(guò)，而是一下次輕松了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她終于自由了。她以死來(lái)證明自己對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自己和克萊爾純潔美好的愛(ài)情而沒(méi)有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最后五天快樂(lè)的時(shí)光。但是他失去了一個(gè)深?lèi)?ài)她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)可以為了他去死的人。可是后悔已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的希望，是她一切快樂(lè)的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最后一點(diǎn)希望也給抹滅了，即使后來(lái)克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事?？梢哉f(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的悲劇。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)該被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)該為他們提供一個(gè)可以傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的悲劇。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。
Tess苔絲讀后感篇七
《苔絲》這本書(shū)是英國(guó)作家托馬斯?哈代的作品，當(dāng)之無(wú)愧的世界名著，我買(mǎi)的是譯林出版社的版本。我從小到大買(mǎi)世界名著還是蠻認(rèn)準(zhǔn)這家出版社的，翻譯的不錯(cuò)并且每本書(shū)的序都寫(xiě)的很好。建議先讀書(shū)最后再去看序言，不然劇透過(guò)后讀書(shū)的意愿就沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。
這本書(shū)的劇情猶如過(guò)山車(chē)一般，起伏非常的大有的時(shí)候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書(shū)的第一頁(yè)寫(xiě)著：苔絲，一個(gè)純潔的女人。這便是全書(shū)討論的主題了，苔絲是否是一個(gè)純潔的女人？我給的答案是肯定的。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)不僅好在作者大師般的寫(xiě)作功底，他有用大量的環(huán)境描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等來(lái)渲染，這本書(shū)更可貴之處是可以引發(fā)讀者的思考的。
全書(shū)我還很喜歡的一個(gè)點(diǎn)就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會(huì)或多或少存在那么一兩個(gè)完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。但是這本書(shū)的主角們都不是完美的。男主角愛(ài)的真誠(chéng)，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開(kāi)始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個(gè)癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號(hào)是個(gè)沒(méi)落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說(shuō)在故事中有點(diǎn)浪子回頭的感覺(jué)，有一段時(shí)間還給別人去說(shuō)道，但是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書(shū)中近乎完美的角色，她美麗、善良、勤勞、忠誠(chéng)，擁有很多很多優(yōu)秀的品質(zhì)。但是她愛(ài)的卑微又缺少足夠的定力，最后就是她為數(shù)不多的缺點(diǎn)導(dǎo)致了悲劇的化身。
我看到女性題材的文學(xué)作品就很容易與《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)進(jìn)行對(duì)比，當(dāng)然《簡(jiǎn)愛(ài)》一直都是我心中這類(lèi)小說(shuō)中的top1。我看《苔絲》看到一半的時(shí)候覺(jué)得這兩本書(shū)的母題不是一樣的嗎？但是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說(shuō)都是以女性為主人公和書(shū)名但是側(cè)重的主題是不一樣的?！短z》討論的是女性的貞潔和男性對(duì)女性的固有看法，而《簡(jiǎn)愛(ài)》更多的是教一個(gè)女孩子如何去愛(ài)。我想，如果苔絲有簡(jiǎn)的一些灑脫，那么故事的結(jié)局一定會(huì)不一樣了。
Tess苔絲讀后感篇八
午時(shí)讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代以往是一個(gè)那么值得爭(zhēng)議的人物，但我不想評(píng)論此書(shū)的價(jià)值所在，我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò)，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，最終眼淚下來(lái)了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時(shí)候還是感覺(jué)很難受、很難過(guò)。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
一向想如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自我是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開(kāi)的仇。奪去了苔絲所有的夢(mèng)想，以及追夢(mèng)的本事，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開(kāi)始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不應(yīng)當(dāng)遇上的人，至少我是這么覺(jué)得，一個(gè)她真正愛(ài)的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛(ài)，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善。如果沒(méi)有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自我的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來(lái)的一切。
克萊正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛(ài)潮，窒息的是苔絲自我。他用他的愛(ài)傷害著那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛(ài)折磨自我。苔絲經(jīng)過(guò)內(nèi)心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情?？墒钱?dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，那所謂的愛(ài)人卻猶豫了，對(duì)愛(ài)人的不理解和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓克萊最終選擇了離開(kāi)。
苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口細(xì)心翼翼的展此刻所愛(ài)的人的面前時(shí)，她期望的是理解，是原諒，可是狠心的愛(ài)人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專(zhuān)一的人，也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，并且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個(gè)人應(yīng)對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢(qián)給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時(shí)，那個(gè)口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自我的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至能夠說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)感情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
雖然苔絲和克萊最終度過(guò)了五天完美的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最終一段時(shí)間里最終和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最終一站，是她最終解脫的日子。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最終的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最終一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了——另一個(gè)——美妙的世界。
我就是不明白，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì)落的如此結(jié)果？她有什么錯(cuò)？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠(chéng)是你美之源，亦是悲之源。
Tess苔絲讀后感篇九
這是一本催人淚下的英文小說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一本外國(guó)小說(shuō)像英國(guó)十九世紀(jì)作家托馬斯﹒哈代書(shū)寫(xiě)的《苔絲》這本書(shū)一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書(shū)，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時(shí)候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學(xué)時(shí)期整整一個(gè)月的時(shí)間里手不釋卷地反復(fù)研讀這本書(shū)的中文版，由于太喜歡這本書(shū)，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學(xué)習(xí)英式英語(yǔ)的典范學(xué)習(xí)教材，時(shí)至今日，我還一向反復(fù)聆聽(tīng)小說(shuō)英文版《苔絲》。
苔絲在五月節(jié)舞會(huì)上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自己鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯(cuò)失。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她遭受阿萊克的欺凌之后，一個(gè)人靜靜地離開(kāi)。在奶牛廠里她靜靜地愛(ài)著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。
她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹(shù)，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正明白怎樣去愛(ài)，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無(wú)情地玷污了。
苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛(ài)的安琪兒，他們幸福的戀愛(ài)并最終結(jié)成伉儷?？墒前茬鲀阂?yàn)槔斫獠涣颂z的過(guò)去，痛苦地離開(kāi)了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛(ài)戀呢？在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動(dòng)作用。怎樣能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安琪兒戀愛(ài)的浪漫描述呢？在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓細(xì)心閱讀的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對(duì)苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安琪兒之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深?lèi)?ài)安琪兒卻從不對(duì)阿萊克施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻感情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自己的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。
可憐的苔絲，父母因?yàn)樯畹闹貕?，能夠把自己作為交換物質(zhì)的籌碼；垂涎于自己美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自己凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈？在我看來(lái)，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了?？蓱z的苔絲，為愛(ài)而生存，因愛(ài)而毀滅。苔絲的愛(ài)，源于對(duì)父親、對(duì)母親、對(duì)妹妹、對(duì)弟弟，更大的傷害也來(lái)自于她對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，小說(shuō)將苔絲最終被警察抓捕的場(chǎng)景安排在英國(guó)著名的景點(diǎn)——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛(ài)犧牲了自己，包括自己的.生命。
哈代的女性主義情結(jié)，在他的筆下，苔絲的幾個(gè)女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深?lèi)?ài)著完美的男子安琪兒，也從來(lái)對(duì)此毫不掩飾，當(dāng)她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時(shí)，她們不但沒(méi)有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當(dāng)安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫(xiě)信，請(qǐng)求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時(shí)代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書(shū)中，毀掉苔絲一生的是三個(gè)男人——她愛(ài)慕虛榮的父親、假稱(chēng)她表哥的阿萊克、與她結(jié)婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實(shí)與她結(jié)婚，號(hào)稱(chēng)最?lèi)?ài)她的安琪兒（即angel），在英語(yǔ)一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛(ài)的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。
整篇小說(shuō)除了苔絲少女時(shí)期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場(chǎng)工作這兩段篇章充滿陽(yáng)光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當(dāng)人物即將發(fā)生杯具時(shí)，托馬斯哈代在小說(shuō)中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應(yīng)變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說(shuō)場(chǎng)景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點(diǎn)設(shè)置在英國(guó)著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過(guò)程中仔細(xì)品讀，更能理解《苔絲》小說(shuō)中的意境。
托馬斯．哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質(zhì)，他借苔絲之口，表達(dá)了對(duì)幻滅的熱烈迎接。《苔絲》在某種程度上，也反映了托馬斯．哈代個(gè)人生活經(jīng)歷和思想狀態(tài)。
我深深地喜歡《苔絲》這本書(shū)，它教會(huì)了我如何去愛(ài)自己的愛(ài)人，如何去保護(hù)我所愛(ài)的人。我閱讀這本書(shū)已經(jīng)十七年了，未來(lái)還將繼續(xù)閱讀。
Tess苔絲讀后感篇十
這是一本催人淚下的英文小說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一本外國(guó)小說(shuō)像英國(guó)十九世紀(jì)作家托馬斯﹒哈代書(shū)寫(xiě)的《苔絲》這本書(shū)一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書(shū)，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時(shí)候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學(xué)時(shí)期整整一個(gè)月的時(shí)間里手不釋卷地反復(fù)研讀這本書(shū)的中文版，由于太喜歡這本書(shū)，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學(xué)習(xí)英式英語(yǔ)的典范學(xué)習(xí)教材，時(shí)至今日，我還一向反復(fù)聆聽(tīng)小說(shuō)英文版《苔絲》。
苔絲在五月節(jié)舞會(huì)上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自我鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯(cuò)失。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她遭受阿萊克的欺凌之后，一個(gè)人靜靜地離開(kāi)。在奶牛廠里她靜靜地愛(ài)著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。
她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹(shù)，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正明白怎樣去愛(ài)，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無(wú)情地玷污了。
苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛(ài)的安琪兒，他們幸福的戀愛(ài)并最終結(jié)成伉儷?？墒前茬鲀阂?yàn)槔斫獠涣颂z的過(guò)去，痛苦地離開(kāi)了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛(ài)戀呢？在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的'確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動(dòng)作用。怎樣能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安琪兒戀愛(ài)的浪漫描述呢？在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓細(xì)心閱讀的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對(duì)苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安琪兒之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深?lèi)?ài)安琪兒卻從不對(duì)阿萊克施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻感情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自我的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。
可憐的苔絲，父母因?yàn)樯畹闹貕海軌虬炎晕易鳛榻粨Q物質(zhì)的籌碼；垂涎于自我美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈？在我看來(lái)，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了。可憐的苔絲，為愛(ài)而生存，因愛(ài)而毀滅。苔絲的愛(ài)，源于對(duì)父親、對(duì)母親、對(duì)妹妹、對(duì)弟弟，更大的傷害也來(lái)自于她對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，小說(shuō)將苔絲最終被警察抓捕的場(chǎng)景安排在英國(guó)著名的景點(diǎn)——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛(ài)犧牲了自我，包括自我的生命。
哈代的女性主義情結(jié)，在他的筆下，苔絲的幾個(gè)女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深?lèi)?ài)著完美的男子安琪兒，也從來(lái)對(duì)此毫不掩飾，當(dāng)她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時(shí)，她們不但沒(méi)有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當(dāng)安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫(xiě)信，請(qǐng)求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時(shí)代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書(shū)中，毀掉苔絲一生的是三個(gè)男人——她愛(ài)慕虛榮的父親、假稱(chēng)她表哥的阿萊克、與她結(jié)婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實(shí)與她結(jié)婚，號(hào)稱(chēng)最?lèi)?ài)她的安琪兒（即angel），在英語(yǔ)一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛(ài)的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。
整篇小說(shuō)除了苔絲少女時(shí)期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場(chǎng)工作這兩段篇章充滿陽(yáng)光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當(dāng)人物即將發(fā)生杯具時(shí)，托馬斯哈代在小說(shuō)中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應(yīng)變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說(shuō)場(chǎng)景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點(diǎn)設(shè)置在英國(guó)著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過(guò)程中仔細(xì)品讀，更能理解《苔絲》小說(shuō)中的意境。
托馬斯．哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質(zhì)，他借苔絲之口，表達(dá)了對(duì)幻滅的熱烈迎接?！短z》在某種程度上，也反映了托馬斯．哈代個(gè)人生活經(jīng)歷和思想狀態(tài)。
我深深地喜歡《苔絲》這本書(shū)，它教會(huì)了我如何去愛(ài)自我的愛(ài)人，如何去保護(hù)我所愛(ài)的人。我閱讀這本書(shū)已經(jīng)十七年了，未來(lái)還將繼續(xù)閱讀。
Tess苔絲讀后感篇十一
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《苔絲》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
不論我犯過(guò)什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？――題記
苔絲是一個(gè)純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門(mén)望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認(rèn)親，順便救濟(jì)一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見(jiàn)到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達(dá)他的愛(ài)慕，可是他是一個(gè)十足的偽君子，苔絲對(duì)他只有厭惡。沒(méi)想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個(gè)孩子。可她的孩子不久因病夭折。她又去了奶牛場(chǎng)，在那里遇到了克萊爾。他是一個(gè)有修養(yǎng)，有文化，熱愛(ài)大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說(shuō)出了真相。克萊爾十分生氣他離開(kāi)了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時(shí)，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說(shuō)克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時(shí)的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來(lái)尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見(jiàn)到克萊爾十分的激動(dòng)但是她反復(fù)地說(shuō)著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對(duì)克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細(xì)膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。
苔絲她是一個(gè)有向上精神的人。在當(dāng)時(shí)，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對(duì)，去奶牛場(chǎng)工作。在克萊爾離開(kāi)她后她也同樣勇敢地面對(duì)，堅(jiān)信克萊爾會(huì)原諒她。
她是一個(gè)十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒(méi)有也不去公公那里要一分錢(qián)，她也沒(méi)有把丈夫給她的'珠寶變賣(mài)。
她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來(lái)后勇敢的對(duì)亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。
但是，同時(shí)她還是一個(gè)太善于忍讓的人。她的丈夫離開(kāi)她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶?，丈夫或許就可以馬上回來(lái)。甚至是他們?cè)诜謩e之時(shí)她能說(shuō)一句求得原諒的話，丈夫絕不會(huì)去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒(méi)有資格求得他的原諒?！?BR> 同時(shí)，我們也不得不為這份凄楚的愛(ài)情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著對(duì)方。他們?cè)谏凶蠲利惖臅r(shí)光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時(shí)光分別。但是，他們?cè)谏淖詈笠豢套叩搅艘黄?。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛(ài)情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問(wèn)克萊爾的一句話：“不論我犯過(guò)什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個(gè)問(wèn)題的人能夠說(shuō)到做到！
Tess苔絲讀后感篇十二
《苔絲》是哈代代表作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。這部小說(shuō)以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩(shī)化形象與周?chē)年幇惮F(xiàn)實(shí)的沖突，具體形象生動(dòng)地描述了十九世紀(jì)末資本主義社會(huì)侵入英國(guó)農(nóng)村之后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體以及農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的痛苦過(guò)程，小說(shuō)透過(guò)一個(gè)純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描述，透過(guò)對(duì)一個(gè)女性豐富深刻的精神世界的揭示，對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)等作出了大膽而無(wú)情的揭露與控訴。
主人公苔絲這一形象也是詩(shī)化的形象，她有著詩(shī)一般的優(yōu)美，清新的氣韻，也有著詩(shī)一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情詩(shī)，被大自然所創(chuàng)造，被人類(lèi)禮貌所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會(huì)習(xí)俗所毀滅。小說(shuō)中尤其是透過(guò)安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來(lái)突出展現(xiàn)了她詩(shī)般的美麗特征，展現(xiàn)了他的火熱的愛(ài)與強(qiáng)烈的恨，并且透過(guò)男性主人公與她交往來(lái)集中豐富完善這一形象。安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不一樣的方式，與苔絲性格典型化的過(guò)程中，在苔絲奇異的性格和詩(shī)歌力度的認(rèn)識(shí)中發(fā)生了作用。
而我，從此篇小說(shuō)中杯具的發(fā)生告訴我，凡是有小鳥(niǎo)歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當(dāng)她精神上康復(fù)了，動(dòng)身去塔爾勃塞時(shí)，能夠在每一只鳥(niǎo)兒的叫聲中，聽(tīng)出她對(duì)生命的渴望，但鳥(niǎo)兒快樂(lè)的音符卻很少出現(xiàn)。
Tess苔絲讀后感篇十三
按照教授的推薦，看了英國(guó)作家哈代的小說(shuō)《德伯家的苔絲》，浮現(xiàn)在眼前的是一個(gè)在英國(guó)鄉(xiāng)下的自然環(huán)境下生長(zhǎng)的清純少女——苔絲。她有著鄉(xiāng)村姑娘的純樸自然，又因世襲著德伯世家的學(xué)統(tǒng)，骨子里有一種樸實(shí)無(wú)華的高貴堅(jiān)韌的品格。姣好的面容，挺拔的身材以及天性*中的自然情態(tài)。她不是驚艷的美，可是你越接近他，就會(huì)越愛(ài)她。她雖然不是一個(gè)純正的信教者，卻也有自己?jiǎn)渭兊娜松非蠛蜕钤瓌t。這樣的一個(gè)女孩，沒(méi)有人懷疑她應(yīng)該得到幸福。
苔絲作為家中的長(zhǎng)女，和這個(gè)家中唯一體面的人，必須承擔(dān)起振興家業(yè)的責(zé)任來(lái)。同時(shí)，她又因?yàn)閺?qiáng)烈的責(zé)任心，非要扛起償還的義務(wù)。于是，她的一生由此改變。小說(shuō)中的德伯是一位莊園主的兒子，沾染上一些壞習(xí)氣，行為放蕩，言語(yǔ)輕浮但是本質(zhì)上并不是個(gè)壞人。他對(duì)苔絲的渴望，雖然是出于一種占有的欲|望，卻也不能說(shuō)其中沒(méi)有愛(ài)情。一個(gè)正當(dāng)年的青年，處于生命中最亢奮的時(shí)期，對(duì)一個(gè)異性*的渴求是很正常的，只是德伯采取了非正當(dāng)?shù)姆绞健ｋm然苔絲對(duì)德伯的誘惑和接近一直采取了回避的態(tài)度，可是她寄人籬下，并不能再?gòu)?qiáng)硬一點(diǎn)，一方面你也不能否認(rèn)一個(gè)青年男人對(duì)一個(gè)少女的或多或少的吸引。德伯長(zhǎng)得不賴(lài)，這一點(diǎn)得承認(rèn)。在一次舞會(huì)過(guò)后，德伯帶著受驚的苔絲，來(lái)到一片小樹(shù)林里，德伯故意制造了這個(gè)機(jī)會(huì)以便和苔絲進(jìn)一步的接觸。不知是當(dāng)時(shí)的英國(guó)世風(fēng)對(duì)于這類(lèi)事情的避諱，還是中文譯者的某種考慮，關(guān)于德伯占有苔絲的這一段，寫(xiě)得極為隱諱，不看下一章根本就不知道發(fā)生了什么，在這個(gè)過(guò)程中，苔絲處于被動(dòng)的地位，但如果她當(dāng)時(shí)拼面反抗的話，德伯也不會(huì)得逞，苔絲是在一種半睡半醒的狀態(tài)下與德伯發(fā)生了關(guān)系，所以，說(shuō)德伯誘拐了苔絲可能更確切一些。
再看這兩個(gè)人在事后的態(tài)度，德伯愿意為自己的行為承擔(dān)部分責(zé)任，他要帶著苔絲回農(nóng)莊眷養(yǎng)起來(lái)，雖然他沒(méi)有向苔絲許諾正當(dāng)?shù)幕橐?，至少說(shuō)明德伯只是一個(gè)浪蕩公子，而不是本質(zhì)上的丑陋，要不然，當(dāng)苔絲被克萊拋棄后，他怎么會(huì)鍥而不舍的追求苔絲呢？至少，他對(duì)苔絲是有好感的。而苔絲毫不猶豫地拒絕了，如果沒(méi)有發(fā)生這件事情，在德伯的狂轟爛炸下，苔絲或許會(huì)有接受德伯的一天，至少也有感動(dòng)的一天。可是，事情發(fā)生了，苔絲天性*里的自尊不容許自己對(duì)傷害妥協(xié)，即使在她嫉妒沮喪之時(shí)，她也沒(méi)有想要抓住命運(yùn)的稻草，而是選擇了獨(dú)自承擔(dān)后果，實(shí)在今人贊嘆。這樣一個(gè)樸實(shí)的姑娘，竟有這樣的勇氣來(lái)承擔(dān)鄰人的白眼，世俗的壓力和注定的生活。直至后來(lái)，孩子的出生，夭折，生活的壓力，都沒(méi)有迫使她向德伯開(kāi)過(guò)口，她實(shí)在是個(gè)倔強(qiáng)的女子，她把一切都扛下來(lái)了。
她終于選擇了逃離，到外鄉(xiāng)去做擠牛奶的女工，既是對(duì)過(guò)去環(huán)境的逃避，也是對(duì)新生活的追求。她不敢再談愛(ài)情，可又渴望愛(ài)情，她才21歲，什么也不能剝削她擁有幸福的權(quán)利。在又可以自由呼吸的草地上，她遇見(jiàn)了安璣克萊，熱忱，渴望自然，充滿理想，智慧的化身，他就是苔絲的白馬王子，是少女時(shí)代一個(gè)未做完的夢(mèng)。而苔絲之于他，也正是他執(zhí)著理想的一部分，是他理想的化身，她無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)與自然的環(huán)境之下，吸取大地的精華和芳草的養(yǎng)分，克萊要的就是一個(gè)純潔無(wú)暇的女子，他對(duì)生活的理解，要在他的伴侶身上體現(xiàn)出來(lái)。這樣的兩人，是天造地設(shè)的一對(duì)，必然碰出愛(ài)情的火花?？墒?，他們的戀愛(ài)過(guò)程，卻充滿了曲折和艱辛——因?yàn)樘z的心結(jié)。這樣一個(gè)心地純潔的女子受了世俗的.影響，認(rèn)為她不純潔的身體，是不配嫁給克萊的。她一直在徘徊，忍受著理智和情感的壓迫，如果說(shuō)克萊在追求苔絲的過(guò)程中，一直苦于得不到目前的回答，這個(gè)痛苦，卻遠(yuǎn)不及苔絲內(nèi)心的掙扎，她不能告訴自己的愛(ài)人，怕失去他；她也無(wú)法放棄到手的幸福，做違心的拒絕。書(shū)中關(guān)于這段時(shí)期苔絲的內(nèi)心描寫(xiě)，是相當(dāng)精彩的。這種兩難的處境，正是悲情產(chǎn)生的根由。沒(méi)有人不同情苔絲，沒(méi)有人不希望她獲得幸福，最終她終于做出了讓讀者滿意的選擇，她做對(duì)了。
在新婚之夜，克萊向苔絲將了一件青年時(shí)代的沉淪往事，并請(qǐng)求她的原諒。天真的苔絲反而很欣慰，以為可以換來(lái)自己的被赦，于是，她向克萊一五一十地交代了過(guò)去?？巳R愣了，他不能接受，他對(duì)苔絲的愛(ài)是建立在純潔之塔上的空中花園，一旦底座抽掉，他的愛(ài)就會(huì)坍塌跨掉，陷入一片虛無(wú)。他的愛(ài)太脆弱，不堪一擊。苔絲的苦苦哀求，也挽不回克萊的心，于是，他走了，離開(kāi)了，拋棄了苔絲。苔絲沒(méi)有錯(cuò)，從過(guò)去到現(xiàn)在，都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是克萊，愛(ài)一個(gè)人，為何不能容忍她的過(guò)去？那樣的愛(ài)只怕是為了自己那一點(diǎn)點(diǎn)狹隘的人生理想吧！
克萊走了，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再?zèng)]有回來(lái)，再?zèng)]有一封信，他將苔絲孤零零地丟在了這個(gè)世上。如果說(shuō)以前，苔絲都在為自己的人生作正確的選擇，那么這一次，她錯(cuò)了。也許還有人將苔絲看作監(jiān)守愛(ài)情的勇士，可是，為一個(gè)不愛(ài)你的人，是否值得？你將自己丑化，向愛(ài)人苦苦哀求甚至甘愿作他的仆人，苔絲等待克萊的八年，充其量只能算是一種隱忍。一個(gè)女人，追求美的權(quán)利都被主動(dòng)放棄，自尊也放棄了，她還是一個(gè)真正的女人嗎？正在此時(shí)，苔絲邂逅了最初改變自己命運(yùn)的人——德伯。德伯受了一番洗禮，開(kāi)始為過(guò)去道歉，并向苔絲正式求愛(ài)。當(dāng)克萊終于想通了哪個(gè)愚蠢的貞潔問(wèn)題，回到故鄉(xiāng)時(shí)，苔絲已經(jīng)是德伯的妻子了。兩人相逢，似有萬(wàn)語(yǔ)千言，卻也無(wú)限惆悵。終于，高|潮在最后上演，苔絲殺死了德伯，追隨了克萊，苔絲的這一行為，被看作英勇的選擇，為了愛(ài)她不顧一切。可是，苔絲殺人，只是為了斬除自己心中的那一個(gè)死結(jié)，也報(bào)復(fù)自己為此付出的代價(jià)，她無(wú)法向克萊報(bào)復(fù)，德伯的行為，使她一生都無(wú)法解脫，可是，傷害她的，除了德伯，還有克萊，后者更甚。要說(shuō)恨，單單恨一個(gè)人是不對(duì)的，這兩個(gè)男人，都不同程度地使苔絲屈辱地生活。要說(shuō)愛(ài)，德伯與克萊，也沒(méi)有高下之分，德伯的愛(ài)，攙雜了太多個(gè)人的欲望；克萊的愛(ài)，攙雜了太多虛幻的理想，只有當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活中碰得頭破血流時(shí)，他才能理解愛(ài)的意義?？墒?，苔絲已經(jīng)為他的這個(gè)領(lǐng)悟付出了沉重的代價(jià)——青春的時(shí)光，以及無(wú)限的傷害，無(wú)可挽回?？巳R永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。
Tess苔絲讀后感篇十四
第一次讀了《德伯家的苔絲》還是在高中時(shí)記得那是一本刻畫(huà)女性內(nèi)情感的動(dòng)人小說(shuō)一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了不是被她的敵人而是被那些自稱(chēng)愛(ài)他的人我不禁感嘆這是怎樣的愛(ài)何以摧毀自己所愛(ài)？如今重讀了《苔絲》我同樣為主人公的命運(yùn)而不平但我不禁要問(wèn)：為什么？為什么苔絲這樣一個(gè)聰明美麗、勤勞善良的少女最終卻作為被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代通過(guò)設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感到苔絲的一生好像都由命運(yùn)作祟是命運(yùn)把她一步步推向悲劇的結(jié)局。但我認(rèn)為并不是這樣因?yàn)榕既恍耘c必然性緊密相連偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交叉點(diǎn)是必然性的一種反映。生在資本主義社會(huì)的苔絲其悲劇命運(yùn)是社會(huì)規(guī)律的必然反映。所以造成她悲劇命運(yùn)的根源就是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。
故事中的主人公苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞善良、聰明美麗；但作為一個(gè)勞動(dòng)者一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人社會(huì)地位低下自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌 辱。隨著資本主義的入侵那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車(chē)撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變?cè)跓o(wú)路可走的情況之下她不得不委身亞雷?？梢?jiàn)苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶一個(gè)“肉 欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲卻利用《圣經(jīng)》的典故把責(zé)任推到苔絲身上后來(lái)他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師?？梢?jiàn)在資本主義社會(huì)宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的一種工具。
苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)者他雖然是個(gè)有開(kāi)明思想的知識(shí)分子但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自己也有過(guò)放蕩行為并得到苔絲的原諒但他卻不肯原諒原本無(wú)辜的苔絲。本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純結(jié)與否對(duì)苔絲沒(méi)有絲毫的同情置苔絲于痛苦絕望之中使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來(lái)的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。
Tess苔絲讀后感篇十五
《苔絲》發(fā)表至今已經(jīng)有一百多年了，一度遭到資產(chǎn)階級(jí)的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個(gè)善良美麗的農(nóng)家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產(chǎn)生愛(ài)情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠(chéng)向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨(dú)自前往巴西。后來(lái)，在父親去世，母親重病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無(wú)音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應(yīng)與自己的仇人亞歷克同居。誰(shuí)知克萊爾回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來(lái)尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過(guò)程中與丈夫亞歷克共同度過(guò)了幾日幸福生活，終被逮捕并判處了死刑。
苔絲身為一個(gè)貧家女子，不僅遭受階級(jí)壓迫，而且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無(wú)情摧殘。
亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知，已卑鄙手段奸了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際，欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì)回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來(lái)，他溫文爾雅，和藹可親；實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)。因此，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自己也有過(guò)不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書(shū)，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠(chéng)然，克萊爾后來(lái)醒悟了，給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光，說(shuō)明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。但是我認(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
作者給小說(shuō)加了個(gè)副標(biāo)題“一個(gè)純潔的女人”，還用莎士比亞的一句話作為本書(shū)的題詞：
可憐你這受了傷害的名字！
我的胸口是張床，供你養(yǎng)息。
這些話深深地打動(dòng)了我。苔絲，從事你的肉體不是那樣純潔，但是你那善良、誠(chéng)懇、剛強(qiáng)的靈魂卻是最干凈、最純粹的。你將永遠(yuǎn)活在愛(ài)你的人心中！
Tess苔絲讀后感篇十六
《苔絲》發(fā)表至今已經(jīng)有一百多年了，一度遭到資產(chǎn)階級(jí)的猛烈攻擊，但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個(gè)善良美麗的農(nóng)家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產(chǎn)生愛(ài)情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠(chéng)向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨(dú)自前往巴西。后來(lái)，在父親去世，母親重病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無(wú)音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應(yīng)與自己的仇人亞歷克同居。誰(shuí)知克萊爾回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來(lái)尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過(guò)程中與丈夫亞歷克共同度過(guò)了幾日幸福生活，終被逮捕并。
亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知，已卑鄙手段了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際，欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì)回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來(lái)，他溫文爾雅，和藹可親;實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)。因此，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自己也有過(guò)不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書(shū)，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠(chéng)然，克萊爾后來(lái)醒悟了，給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光，說(shuō)明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。但是我認(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
作者給小說(shuō)加了個(gè)副標(biāo)題“一個(gè)純潔的.女人”，還用莎士比亞的一句話作為本書(shū)的題詞：
可憐你這受了傷害的名字!
我的胸口是張床，供你養(yǎng)息。
這些話深深地打動(dòng)了我。苔絲，從事你的肉體不是那樣純潔，但是你那善良、誠(chéng)懇、剛強(qiáng)的靈魂卻是最干凈、最純粹的。你將永遠(yuǎn)活在愛(ài)你的人心中!
Tess苔絲讀后感篇十七
苔絲是一個(gè)純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門(mén)望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認(rèn)親，順便救濟(jì)一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見(jiàn)到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達(dá)他的愛(ài)慕，可是他是一個(gè)十足的偽君子，苔絲對(duì)他只有厭惡。沒(méi)想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個(gè)孩子?？伤暮⒆硬痪靡虿∝舱邸Ｋ秩チ四膛?chǎng)，在那里遇到了克萊爾。他是一個(gè)有修養(yǎng)，有文化，熱愛(ài)大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說(shuō)出了真相?？巳R爾十分生氣他離開(kāi)了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時(shí)，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說(shuō)克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時(shí)的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來(lái)尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見(jiàn)到克萊爾十分的激動(dòng)但是她反復(fù)地說(shuō)著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對(duì)克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細(xì)膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。
苔絲她是一個(gè)有向上精神的人。在當(dāng)時(shí)，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對(duì)，去奶牛場(chǎng)工作。在克萊爾離開(kāi)她后她也同樣勇敢地面對(duì)，堅(jiān)信克萊爾會(huì)原諒她。
她是一個(gè)十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒(méi)有也不去公公那里要一分錢(qián)，她也沒(méi)有把丈夫給她的珠寶變賣(mài)。
她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來(lái)后勇敢的對(duì)亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。
但是，同時(shí)她還是一個(gè)太善于忍讓的人。她的丈夫離開(kāi)她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶?，丈夫或許就可以馬上回來(lái)。甚至是他們?cè)诜謩e之時(shí)她能說(shuō)一句求得原諒的話，丈夫絕不會(huì)去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒(méi)有資格求得他的原諒。”
同時(shí)，我們也不得不為這份凄楚的愛(ài)情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著對(duì)方。他們?cè)谏凶蠲利惖臅r(shí)光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時(shí)光分別。但是，他們?cè)谏淖詈笠豢套叩搅艘黄?。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛(ài)情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問(wèn)克萊爾的一句話：“不論我犯過(guò)什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個(gè)問(wèn)題的人能夠說(shuō)到做到！
Tess苔絲讀后感篇十八
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅正因人們對(duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女生，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又正因新婚之夜坦誠(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛(ài)的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮；有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱(chēng)霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢(qián)，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己；她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。
Tess苔絲讀后感篇十九
苔絲已經(jīng)走投無(wú)路了，克萊爾在新婚之夜決絕出走，她一夜之間淪為糟糠棄婦；當(dāng)舊時(shí)的瘡疤被肆意的揭開(kāi)，她極力避免的劇痛并沒(méi)有發(fā)作，但不可遏止的絕望卻化作了昔日最甜蜜溫柔的戀人手中的利劍，刺進(jìn)她單薄的胸腔。
苔絲戴上厚厚的手套，走向打谷場(chǎng)。正低著頭穿過(guò)小路，只聽(tīng)得一陣馬蹄聲。馬上的女人連忙勒住韁繩，只見(jiàn)到如同發(fā)了魔怔一般的苔絲昂起下巴迎向自己。幸虧她及時(shí)停住，苔絲只是被甩帶到路旁的草垛上。簡(jiǎn)趕緊跳下馬，去扶癱坐在地的苔絲。
“你還好嗎？”簡(jiǎn)話未說(shuō)完，臉色蒼白的苔絲竟發(fā)出了嚶嚶的哭泣聲，由壓抑沉悶漸趨清晰，簡(jiǎn)不禁感到內(nèi)疚，她蹲下身，握住了苔絲冰涼的雙手。苔絲卻毫無(wú)反應(yīng)，只是自言自語(yǔ)：
“我該怎么辦？克萊爾，為什么要拋下我？”
苔絲痛苦地緊閉起雙眼，忽然睜開(kāi)：
“??！我是個(gè)滿身罪惡的女人，我欺騙了他，我妄想摘取不屬于我的果實(shí)。上帝把它變成了毒藥，那劇毒，是我的報(bào)應(yīng)哇！”
這時(shí)，簡(jiǎn)才知道她是誰(shuí)，德伯維爾家的苔絲被表兄玩弄，剛結(jié)婚丈夫卻拋棄了她。不獨(dú)此，鄉(xiāng)鄰的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)讓簡(jiǎn)愈加氣憤。簡(jiǎn)是一個(gè)聰明細(xì)心的教師，她不會(huì)莽撞地用自己的憐憫傷害苔絲，她催眠似的道：
“這哪里是毒藥？這是上帝給你開(kāi)的一劑鎮(zhèn)定劑啊！”
“鎮(zhèn)定劑？”苔絲的眼神開(kāi)始不那么渙散。
“是啊，”簡(jiǎn)像對(duì)待她那患有自閉癥的學(xué)生一樣輕撫著苔絲的肩膀，溫柔地說(shuō)：
“沖動(dòng)的激情不是愛(ài)情，是野獸的欲望；它們?nèi)缤邼q的跳躍的火焰，燒焦飛蛾的翅膀。又像是七月的*粟，滲出罪惡的白漿；它們用靡麗魅惑的外表掩蓋丑陋和兇殘。但你看，再狂烈的火也要在雨水中澆熄，再妖嬈的*粟花也要四季輪回中枯萎?！?BR> “不！不！我不相信，我和他的愛(ài)情是純潔的，像安琪采下的百合花一樣?？巳R爾只是憤怒于我的隱瞞，是的！是的！他只是不能接受最親密的人卻欺騙了他！他會(huì)回來(lái)的！”苔絲聲嘶力竭地呼喊著，仿佛用盡了全身的氣力，喑啞道：“可是，他什么時(shí)候才能回來(lái)？我在這無(wú)邊無(wú)際的沙漠已經(jīng)迷失了道路，沒(méi)有他的愛(ài)，我就要干枯在著黃沙里，化身枯骨?！?BR> 《苔絲》
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Tess苔絲讀后感篇二十
一個(gè)對(duì)生活敏感的農(nóng)民就比一個(gè)麻木不仁的帝王生活得更廣闊、更充實(shí)、更豐富多彩。
《苔絲》這本書(shū)是英國(guó)作家托馬斯·哈代的作品，當(dāng)之無(wú)愧的世界名著，我買(mǎi)的是譯林出版社的版本。我從小到大買(mǎi)世界名著還是蠻認(rèn)準(zhǔn)這家出版社的，翻譯的不錯(cuò)并且每本書(shū)的序都寫(xiě)的很好。建議先讀書(shū)最后再去看序言，不然劇透過(guò)后讀書(shū)的意愿就沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。
這本書(shū)的劇情猶如過(guò)山車(chē)一般，起伏非常的大有的時(shí)候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書(shū)的第一頁(yè)寫(xiě)著：苔絲，一個(gè)純潔的女人。這便是全書(shū)討論的主題了，苔絲是否是一個(gè)純潔的女人？我給的答案是肯定的。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)不僅好在作者大師般的寫(xiě)作功底，他有用大量的環(huán)境描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等來(lái)渲染，這本書(shū)更可貴之處是可以引發(fā)讀者的思考的。
全書(shū)我還很喜歡的一個(gè)點(diǎn)就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會(huì)或多或少存在那么一兩個(gè)完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。但是這本書(shū)的主角們都不是完美的。男主角愛(ài)的真誠(chéng)，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開(kāi)始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個(gè)癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號(hào)是個(gè)沒(méi)落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說(shuō)在故事中有點(diǎn)浪子回頭的感覺(jué)，有一段時(shí)間還給別人去說(shuō)道，但是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書(shū)中近乎完美的角色，她美麗、善良、勤勞、忠誠(chéng)，擁有很多很多優(yōu)秀的品質(zhì)。但是她愛(ài)的卑微又缺少足夠的定力，最后就是她為數(shù)不多的缺點(diǎn)導(dǎo)致了悲劇的化身。
我看到女性題材的文學(xué)作品就很容易與《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)進(jìn)行對(duì)比，當(dāng)然《簡(jiǎn)愛(ài)》一直都是我心中這類(lèi)小說(shuō)中的top1。我看《苔絲》看到一半的時(shí)候覺(jué)得這兩本書(shū)的母題不是一樣的嗎？但是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說(shuō)都是以女性為主人公和書(shū)名但是側(cè)重的主題是不一樣的?！短z》討論的是女性的貞潔和男性對(duì)女性的固有看法，而《簡(jiǎn)愛(ài)》更多的是教一個(gè)女孩子如何去愛(ài)。我想，如果苔絲有簡(jiǎn)的一些灑脫，那么故事的結(jié)局一定會(huì)不一樣了。
Tess苔絲讀后感篇二十一
今日，我讀了《苔絲》這部小說(shuō)，使我受益匪淺，教育名著讀后感。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。
苔絲在對(duì)的時(shí)間遇到不對(duì)的.人，或許她的命運(yùn)本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面，她那不思進(jìn)取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進(jìn)豪門(mén)的媽媽?zhuān)⒍儩嵉奶z要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，世界不是天堂，多一個(gè)處處留心的心眼，會(huì)讓你的人生更加順利。懂得愛(ài)護(hù)自己的人才會(huì)去創(chuàng)造財(cái)富，美化生活。
Tess苔絲讀后感篇二十二
《苔絲》中的苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰?，但面?duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。
《苔絲》是一本很好看的小說(shuō)，它的作者是英國(guó)的著名作家哈代?？催^(guò)之后，這部作品會(huì)給我們留下深刻的印象。
面對(duì)父親沉浸與過(guò)去的輝煌家族中，面對(duì)兄弟姐妹期盼的目光，面對(duì)家中唯一的老馬死在自己手中的場(chǎng)景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開(kāi)始了她不愿意過(guò)的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。。
純潔的苔絲像一個(gè)無(wú)助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著愛(ài)情，所以，在安其爾的愛(ài)情攻勢(shì)下，苔絲總是不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這意味著，她在一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近她的悲劇。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于一個(gè)充滿變化和動(dòng)蕩的時(shí)期。苔絲出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來(lái)還是那么的渺小。
“思想開(kāi)明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來(lái)看待一個(gè)女人是否貞潔，不把苔絲的無(wú)辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)，讓苔絲再一次成為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。
從一開(kāi)始，苔絲的美就不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅(jiān)定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰穑谛行虉?chǎng)上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的'悲劇。