讀后感是對讀書過程中所得的思考和收獲的總結(jié)，也是對自己閱讀理解能力的一種檢驗(yàn)。寫一篇較為完美的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們應(yīng)該在閱讀過程中做好記錄，包括對關(guān)鍵觀點(diǎn)、主題、字符性格、情節(jié)演變等的記錄。其次，我們要將自己的真實(shí)感受與所讀內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合，通過舉例、引用等方式來具體展現(xiàn)自己的思考。同時(shí)，要注意語言的表達(dá)和結(jié)構(gòu)的安排，使讀后感更具條理和連貫性。最后，要注意審視自己的讀后感是否與作品內(nèi)容相符，是否能夠傳達(dá)出自己的獨(dú)特見解和理解。只有經(jīng)過反復(fù)修改和改進(jìn)，才能寫出一篇真正精彩出色的讀后感。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能夠觸動大家對文學(xué)的熱愛和思考。
白楊禮贊讀后感篇一
楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。
它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
茅盾先生寫這篇文章是因?yàn)樗谘影采盍宋鍌€(gè)月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日的人民的.沸騰生活，他看到了中華民族的遠(yuǎn)大的前途，而我們，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。
白楊禮贊讀后感篇二
白楊，在我的心里只不過是一種扎根在高原的一種平平常常的樹，與桂樹和桃樹等比起來又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹，卻在他的手下寫出了一種獨(dú)特的韻味。
他就是茅盾，下面我們來說說茅盾這個(gè)人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫到：“大丈夫當(dāng)以天為己任”?？梢娝亩嘀前?！
我們在說這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫過白楊這種樹，可我卻總認(rèn)為，唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊樹罷。但是我要高聲贊美白楊樹！可能這一段話一出來你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！
有人說茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的，隨平凡可有不甘平凡的樹；也有人說茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng)；還有人說，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍，也表明了他對戰(zhàn)爭的憎惡。
也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭的如此憎恨，和他對“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時(shí)刻，也是黎明到來的前兆。
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白楊禮贊讀后感篇三
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對文章里的白楊樹深有感觸。白楊樹生長在西北貧瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹筆直、堅(jiān)強(qiáng)不屈地在西北的土地上生長著。
矛盾在文中寫出“白楊樹不屈不撓，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅(jiān)韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來，白楊樹正是有了這種精神才得以生存下來了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭中不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的`精神。這種精神令我感動，我們應(yīng)該傳承這種堅(jiān)韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環(huán)境中茁壯成長。
白楊禮贊讀后感篇四
讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫出了迎面而來的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng)；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫景的同時(shí)又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而后寫“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民政黨的“陪都”里。不過的確很難想象，在國民政黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。
白楊禮贊讀后感篇五
古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！
不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著，也總有一些人在默默地堅(jiān)持著。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻(xiàn)自己的人。
這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。
正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，我們也可以！
那些或精彩或平凡的'最質(zhì)樸的中國人就是偉大中國人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
白楊禮贊讀后感篇六
楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。
它沒有美麗的.外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
茅盾先生寫這篇文章是因?yàn)樗谘影采盍宋鍌€(gè)月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠(yuǎn)大的前途，而我們，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。
白楊禮贊讀后感篇七
今天早上，我讀了《白楊禮贊》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降腵農(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！
白楊禮贊讀后感篇八
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個(gè)個(gè)的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團(tuán)結(jié)一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千。
白楊禮贊讀后感篇九
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的風(fēng)光，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神；它那挺拔而筆直的.桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不結(jié)一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千……
白楊禮贊讀后感篇十
白楊禮贊，是中國現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月，通過對白楊樹的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)完這篇課文，你有何感想呢?今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來看看吧!
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的希望。
白楊禮贊讀后感篇十一
矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是??！白楊樹的精神的確令人佩服?？墒恰Ｗ罱K一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢？我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：
（1）在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已！
（2）楠木是不易生長，但它長得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì)：長得不快，但它長得充實(shí)無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在！所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
不好意思！矛老先生！小生無冒犯之意！發(fā)此小論，實(shí)屬班門弄斧，獻(xiàn)丑！如有冒犯，敬請海量包含！
白楊禮贊讀后感篇十二
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風(fēng)沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。
我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
在茅盾先生的眼中，白楊樹并不平凡，它堅(jiān)毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災(zāi)難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來。
白楊樹看似平凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此，“看似平凡，實(shí)則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強(qiáng)的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來之時(shí)，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛白楊，熱愛它的堅(jiān)韌，熱愛它的頑強(qiáng)，也愛它獨(dú)有的脫俗氣息。
白楊禮贊讀后感篇十三
初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺，禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會寫《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來真的是相形見絀了！
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題，說“白楊實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹”。文章開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹是不平凡的樹，多次點(diǎn)了題。
第二段描寫高原景象，述說了白楊樹的生長環(huán)境。“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹畫出了背景。
最后一段的呼吁，寫出了作者的內(nèi)心想法，很激勵(lì)鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！
白楊禮贊讀后感篇十四
初中時(shí)曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰(zhàn)爭中縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)。
參加了幾年水電建設(shè)，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過《愛蓮說》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺得清純些；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現(xiàn)新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實(shí)的寫照嗎？在這片遠(yuǎn)離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽、不顧個(gè)人辛勞、不計(jì)個(gè)人得失、毫無怨言、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而不知疲倦地苦干著。也許有人會說：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說：不，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，雖有調(diào)侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結(jié)果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻(xiàn)、鑄出新的輝煌的力量！
白楊精神是水電人的靈魂！
我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神！
我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的榜樣！
白楊禮贊讀后感篇十五
世間萬物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉?xiàng)盍钠沛舵鼓取谛蕾p者的眼中，他不僅見到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。
然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養(yǎng)不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕??；同是看見牡丹，有人賞其雍容，有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對困境，積極樂觀，努力創(chuàng)造，努力改變；有人衣食無憂，卻覺得活得沒意思；有人“但愿長醉不復(fù)醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用我們的雙手去創(chuàng)造美，更何況萬物確都有其美的一面：有人從臭椿樹上看出其實(shí)用的特點(diǎn)；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時(shí)他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊(yùn)藏著偉大的力量。
上帝給了我們一顆會思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。
人間自有真善美，思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。
鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來花弄影?！懊馈睙o處不在，無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。
美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構(gòu)不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬物仍舊純潔；用博愛的心靈品社會，人間依然美好?！?BR> 白楊禮贊讀后感篇十六
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無si服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長，將來付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會奮不顧身第一時(shí)間來幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動搖的樹干。落下筆來細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?BR> 白楊禮贊讀后感篇十七
中學(xué)的時(shí)候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因?yàn)槟莻€(gè)年齡對文章的認(rèn)識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)?！眱H僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比。白楊樹表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅(jiān)韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度，無不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格，把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn)，這就是做人的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán)，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經(jīng)歷中多了無以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標(biāo)致、英姿颯爽，引導(dǎo)著生命奔向萬里無云的碧藍(lán)晴空。
白楊禮贊讀后感篇一
楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。
它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
茅盾先生寫這篇文章是因?yàn)樗谘影采盍宋鍌€(gè)月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日的人民的.沸騰生活，他看到了中華民族的遠(yuǎn)大的前途，而我們，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。
白楊禮贊讀后感篇二
白楊，在我的心里只不過是一種扎根在高原的一種平平常常的樹，與桂樹和桃樹等比起來又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹，卻在他的手下寫出了一種獨(dú)特的韻味。
他就是茅盾，下面我們來說說茅盾這個(gè)人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫到：“大丈夫當(dāng)以天為己任”?？梢娝亩嘀前?！
我們在說這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫過白楊這種樹，可我卻總認(rèn)為，唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊樹罷。但是我要高聲贊美白楊樹！可能這一段話一出來你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！
有人說茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的，隨平凡可有不甘平凡的樹；也有人說茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng)；還有人說，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍，也表明了他對戰(zhàn)爭的憎惡。
也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭的如此憎恨，和他對“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時(shí)刻，也是黎明到來的前兆。
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白楊禮贊讀后感篇三
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對文章里的白楊樹深有感觸。白楊樹生長在西北貧瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹筆直、堅(jiān)強(qiáng)不屈地在西北的土地上生長著。
矛盾在文中寫出“白楊樹不屈不撓，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅(jiān)韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來，白楊樹正是有了這種精神才得以生存下來了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭中不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的`精神。這種精神令我感動，我們應(yīng)該傳承這種堅(jiān)韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環(huán)境中茁壯成長。
白楊禮贊讀后感篇四
讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述說白楊樹的生長環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫出了迎面而來的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng)；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫景的同時(shí)又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而后寫“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民政黨的“陪都”里。不過的確很難想象，在國民政黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。
白楊禮贊讀后感篇五
古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！
不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著，也總有一些人在默默地堅(jiān)持著。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻(xiàn)自己的人。
這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。
正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，我們也可以！
那些或精彩或平凡的'最質(zhì)樸的中國人就是偉大中國人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
白楊禮贊讀后感篇六
楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。
它沒有美麗的.外表，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
茅盾先生寫這篇文章是因?yàn)樗谘影采盍宋鍌€(gè)月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠(yuǎn)大的前途，而我們，應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。
白楊禮贊讀后感篇七
今天早上，我讀了《白楊禮贊》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降腵農(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！
白楊禮贊讀后感篇八
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個(gè)個(gè)的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團(tuán)結(jié)一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千。
白楊禮贊讀后感篇九
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的風(fēng)光，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神；它那挺拔而筆直的.桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不結(jié)一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千……
白楊禮贊讀后感篇十
白楊禮贊，是中國現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月，通過對白楊樹的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)完這篇課文，你有何感想呢?今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來看看吧!
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?？凑n間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的希望。
白楊禮贊讀后感篇十一
矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是??！白楊樹的精神的確令人佩服?？墒恰Ｗ罱K一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢？我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：
（1）在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已！
（2）楠木是不易生長，但它長得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì)：長得不快，但它長得充實(shí)無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在！所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
不好意思！矛老先生！小生無冒犯之意！發(fā)此小論，實(shí)屬班門弄斧，獻(xiàn)丑！如有冒犯，敬請海量包含！
白楊禮贊讀后感篇十二
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風(fēng)沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。
我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
在茅盾先生的眼中，白楊樹并不平凡，它堅(jiān)毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災(zāi)難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來。
白楊樹看似平凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此，“看似平凡，實(shí)則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強(qiáng)的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來之時(shí)，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛白楊，熱愛它的堅(jiān)韌，熱愛它的頑強(qiáng)，也愛它獨(dú)有的脫俗氣息。
白楊禮贊讀后感篇十三
初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺，禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會寫《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來真的是相形見絀了！
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題，說“白楊實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹”。文章開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹是不平凡的樹，多次點(diǎn)了題。
第二段描寫高原景象，述說了白楊樹的生長環(huán)境。“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹畫出了背景。
最后一段的呼吁，寫出了作者的內(nèi)心想法，很激勵(lì)鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！
白楊禮贊讀后感篇十四
初中時(shí)曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰(zhàn)爭中縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)。
參加了幾年水電建設(shè)，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過《愛蓮說》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺得清純些；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現(xiàn)新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實(shí)的寫照嗎？在這片遠(yuǎn)離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽、不顧個(gè)人辛勞、不計(jì)個(gè)人得失、毫無怨言、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而不知疲倦地苦干著。也許有人會說：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說：不，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，雖有調(diào)侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結(jié)果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻(xiàn)、鑄出新的輝煌的力量！
白楊精神是水電人的靈魂！
我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神！
我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的榜樣！
白楊禮贊讀后感篇十五
世間萬物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉?xiàng)盍钠沛舵鼓取谛蕾p者的眼中，他不僅見到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。
然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養(yǎng)不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕??；同是看見牡丹，有人賞其雍容，有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對困境，積極樂觀，努力創(chuàng)造，努力改變；有人衣食無憂，卻覺得活得沒意思；有人“但愿長醉不復(fù)醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用我們的雙手去創(chuàng)造美，更何況萬物確都有其美的一面：有人從臭椿樹上看出其實(shí)用的特點(diǎn)；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時(shí)他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊(yùn)藏著偉大的力量。
上帝給了我們一顆會思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。
人間自有真善美，思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。
鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來花弄影?！懊馈睙o處不在，無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。
美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構(gòu)不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬物仍舊純潔；用博愛的心靈品社會，人間依然美好?！?BR> 白楊禮贊讀后感篇十六
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無si服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長，將來付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會奮不顧身第一時(shí)間來幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動搖的樹干。落下筆來細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?BR> 白楊禮贊讀后感篇十七
中學(xué)的時(shí)候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因?yàn)槟莻€(gè)年齡對文章的認(rèn)識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)?！眱H僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比。白楊樹表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅(jiān)韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度，無不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格，把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn)，這就是做人的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán)，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經(jīng)歷中多了無以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標(biāo)致、英姿颯爽，引導(dǎo)著生命奔向萬里無云的碧藍(lán)晴空。