通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和工作中的不足，從而更好地改進(jìn)。如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。讀一讀這些范文，能夠加深我們對(duì)總結(jié)寫(xiě)作的理解和認(rèn)識(shí)。
教育發(fā)展論文篇一
二、試談當(dāng)代油畫(huà)的寫(xiě)意特征
三、淺談自然色彩寫(xiě)生
四、淺談中國(guó)古代人物畫(huà)——敦煌壁畫(huà)“飛天”
五、水墨畫(huà)的美學(xué)特色
六、中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)狀與出路
七、淺談中國(guó)人物畫(huà)
八、淺談對(duì)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)
九、淺談中國(guó)畫(huà)“線”的藝術(shù)
十、面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫(huà)
十一、淺談色彩寫(xiě)生
十二、中西繪畫(huà)色彩比較
十三、淺談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)
十四、淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型觀念
十五、淺淡“書(shū)畫(huà)同源”
十六、淺談中國(guó)畫(huà)的空白
十七、頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么
十八、簡(jiǎn)論中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系
十九、淺談文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)之影響
二十、中國(guó)畫(huà)貴在創(chuàng)作
二十一、談徐渭的雜花圖卷
二十二、如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)
二十三、線描藝術(shù)的魅力
二十四、傳統(tǒng)水墨與都市水墨
二十五、淺論山水畫(huà)寫(xiě)石方法
二十六、論"線"在素描繪畫(huà)中的作用
二十七、淺談中國(guó)畫(huà)空間的創(chuàng)新
二十八、論白描仕女畫(huà)
二十九、談中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀和出路
三十、淺談國(guó)畫(huà)百年之變遷
三十一、淺談色彩與人的心理
三十二、論白描
三十三、筆精墨妙與意趣心契
三十四、淺談基督教對(duì)米勒的影響
三十五、古代書(shū)法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
三十六、論寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系
三十七、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫(huà)美的本質(zhì)
三十八、散談中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫(huà)
三十九、線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言
四十、談臨摹
四十一、對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
四十二、油畫(huà)之我見(jiàn)
四十三、淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值
四十四、淺談中國(guó)山水畫(huà)
四十五、淺談中國(guó)畫(huà)的”形“與”神”
四十六、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
四十七、略論中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖
四十八、淺談寫(xiě)意花鳥(niǎo)的賦彩
四十九、如何看待“筆墨等于零”
教育發(fā)展論文篇二
摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術(shù)的角度分析了形成男高音現(xiàn)狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。
關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展藝術(shù)男高音
男高音的演唱震撼人心，感染力強(qiáng)，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國(guó)的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的制約，形成自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡，走過(guò)了輝煌的歷史。但近十年來(lái)，其光彩暗淡了許多，市場(chǎng)上民族男高音演唱的光碟銷(xiāo)量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒(méi)有消費(fèi)新的民族男高音歌曲。似乎國(guó)人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚(yáng)、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現(xiàn)狀的原因，揭示民族男高音的走向。
一、從音樂(lè)發(fā)展史看
1、中國(guó)古代史中，對(duì)男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對(duì)男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動(dòng)號(hào)子，也盡顯出其藝術(shù)魅力。民族男高音事實(shí)上與國(guó)人的生活揉和在一起。
2、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中，男高音的主要平臺(tái)局限在戲曲表演舞臺(tái)上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉(zhuǎn)的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風(fēng)格男高音的魅力，集中國(guó)聲樂(lè)之大成，開(kāi)辟了當(dāng)代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級(jí)各類(lèi)舞臺(tái)，占領(lǐng)了國(guó)人的音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。
3、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國(guó)以來(lái)，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營(yíng)養(yǎng)，追求聲帶的自由振動(dòng)，共鳴腔的合理運(yùn)用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學(xué)性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳?shù)母枨染邆涓叨鹊乃囆g(shù)價(jià)值，體現(xiàn)出中西因素的合理結(jié)合，又具備極強(qiáng)的通俗性，易學(xué)易唱，為老百姓所歡迎。
《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現(xiàn)中西結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，又在問(wèn)世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來(lái)振奮人心，鼓舞斗志，激起人無(wú)限的民族自豪感；至上世紀(jì)末，沒(méi)有人不知道《牡丹之歌》、《再見(jiàn)吧，媽媽》、《敢問(wèn)路在何方》。
二、從藝術(shù)角度看
從藝術(shù)的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無(wú)一例外，無(wú)法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風(fēng)格，它只能用新生的民族唱法合理地表現(xiàn)其藝術(shù)形象。
1、民族男高音在當(dāng)代走入輝煌
在這段歷史中，民族男高音占據(jù)了極大的文娛市場(chǎng)，是中國(guó)文化生活中非常重要的組成部分。
分析民族男高音在當(dāng)代走入輝煌的原因，有藝術(shù)家的努力，有藝術(shù)本身的興衰規(guī)律，也有政治、經(jīng)濟(jì)及人文因素的影響。
建國(guó)初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術(shù)，直接影響著中國(guó)的藝術(shù)，這算是為國(guó)人帶來(lái)了西洋音樂(lè)一個(gè)區(qū)域的營(yíng)養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂(lè)家無(wú)緣感受世界音樂(lè)的新潮流，這剛好為國(guó)人消化西洋音樂(lè)提供了一個(gè)自由、自然的緩沖時(shí)段，為中西結(jié)合提供了相對(duì)封閉的獨(dú)立空間，所以，國(guó)人不覺(jué)得別扭和茫然，倒覺(jué)得本該如此，在不知不覺(jué)中，其觀念轉(zhuǎn)變了，正是在這些特定的因素下，產(chǎn)生了民族男高音。
2、民族男高音有其特殊的傳播途徑
民族男高音得到國(guó)人認(rèn)可的另一個(gè)特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀(jì)七十年代中葉以前，農(nóng)村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽(tīng)到全國(guó)統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實(shí)際上為歌唱提供了良好的引導(dǎo)；八十年代以后，無(wú)線電、錄放機(jī)、電視機(jī)相繼得到普及，但世界領(lǐng)先潮流的歌沒(méi)有及時(shí)進(jìn)入中國(guó)，民族音樂(lè)獨(dú)占鰲頭，民族男高音實(shí)際上得到保護(hù)和培植。
3、民族男高音演唱的局限性
近十年來(lái)，國(guó)人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂(lè)卻大部分局限在牌類(lèi)活動(dòng)中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現(xiàn)代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國(guó)人，人們極端茫然，非常別扭，而社會(huì)環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術(shù)化，更不可能將有關(guān)民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動(dòng)。年青人唱男女糾葛，把愛(ài)情從神圣的殿堂拉下來(lái)，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實(shí)的情愫翻來(lái)覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對(duì)民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對(duì)甜美的、滋潤(rùn)心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對(duì)民族男高音沒(méi)有涉足的興趣和能力。
民族男高音演唱的局限性，在現(xiàn)代生活中，顯得越來(lái)越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無(wú)論專(zhuān)業(yè)演員還是普通歌唱愛(ài)好者，睡眠的質(zhì)量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對(duì)發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴(yán)重的。這一切讓民族男高音越來(lái)越難唱。
三、男高音的明天更輝煌
物競(jìng)天擇，適者生存。與時(shí)俱進(jìn)，才能再造輝煌。音樂(lè)家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營(yíng)養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實(shí)的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀(jì)相比，有相當(dāng)?shù)木嚯x。
面對(duì)這些現(xiàn)象，我們音樂(lè)工作者不應(yīng)氣餒，更不要急躁，縱觀全國(guó)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，文化的產(chǎn)業(yè)要接受市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。國(guó)人對(duì)民族男高音的消費(fèi)固然達(dá)不到上世紀(jì)的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現(xiàn)狀，少部分原因是音樂(lè)人不能把握市場(chǎng)，大部分原因是國(guó)人的歌唱消費(fèi)觀處于劇烈震蕩期。為期不遠(yuǎn)，國(guó)人會(huì)相對(duì)地從浮躁中安靜下來(lái)，對(duì)民族文化重新感興趣，人們會(huì)重新需要較嚴(yán)肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。
我們音樂(lè)人要引導(dǎo)國(guó)人的歌唱消費(fèi)，同時(shí)也要找回自信，找回激情，認(rèn)真規(guī)劃自己的藝術(shù)人生，積淀藝術(shù)底蘊(yùn)，蓄勢(shì)待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。
教育發(fā)展論文篇三
在討論、認(rèn)識(shí)何謂腳踏實(shí)地、人性化的藝術(shù)教育的時(shí)分，筆者以為有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需求厘清，如什么是藝術(shù)？藝術(shù)的特性是什么、藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么？認(rèn)識(shí)藝術(shù)的辦法與認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的辦法能否一樣？假如對(duì)這些中心問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)分明的認(rèn)識(shí)，盤(pán)繞藝術(shù)樹(shù)立起來(lái)的教學(xué)就會(huì)犯“閉門(mén)造車(chē)”等客觀主義錯(cuò)誤?？陀^主義會(huì)貽誤學(xué)生、貽誤學(xué)校，以至是貽誤國(guó)度，由于學(xué)生是國(guó)度將來(lái)的主人，他們能否成為可用之才，取決于他們?nèi)缃袼獾降慕逃?BR> 什么是藝術(shù)？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，英國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)史學(xué)家、美學(xué)家貢布里奇在他的藝術(shù)史專(zhuān)著《藝術(shù)開(kāi)展史》的導(dǎo)論局部講的第一句話就是：“在理想中基本沒(méi)有藝術(shù)這種東西，只要藝術(shù)家而已?！边@句話是想提示人們一個(gè)明顯存在的事實(shí)：藝術(shù)是一個(gè)遠(yuǎn)為復(fù)雜的東西，自始至終都充溢了不肯定性。當(dāng)在不同的時(shí)間、不同的環(huán)境、不同的人議論一個(gè)叫“藝術(shù)”的東西的時(shí)分，這個(gè)稱(chēng)號(hào)背后所包含的意義是截然不同的。藝術(shù)的這一特性反過(guò)來(lái)也證明了，關(guān)于藝術(shù)是不存在肯定而嚴(yán)厲的定義的。否則，藝術(shù)的形態(tài)一定是被鎖定而成為固化了的狀態(tài)。如此一來(lái)便不存在藝術(shù)的開(kāi)展，同時(shí)也更不存在藝術(shù)的歷史。
尊重藝術(shù)的這種不肯定性就是尊重客觀事實(shí)，尊重客觀事實(shí)才是樹(shù)立科學(xué)認(rèn)知的前提，也才是樹(shù)立教與學(xué)的前提。
目前，在藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)教學(xué)的管理方面存在的較大問(wèn)題是：把藝術(shù)同等于科學(xué)，固然沒(méi)有在言語(yǔ)上、在文件上明說(shuō)，但實(shí)踐上卻是經(jīng)過(guò)學(xué)院對(duì)藝術(shù)教學(xué)的管理辦法，以及對(duì)藝術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)判辦法等，以為藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作也應(yīng)該像科學(xué)研討那樣，能夠以所謂科學(xué)的名義，經(jīng)過(guò)對(duì)資料的占有、剖析、歸結(jié)，以及在邏輯推理的根底上得到藝術(shù)的表現(xiàn)方式，同時(shí)也得到對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。既然藝術(shù)與科學(xué)類(lèi)似，當(dāng)然藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)理論也應(yīng)該能夠像數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研討那樣確立規(guī)范和邏輯程序。事實(shí)果真如此？答案能否定的。幾千年的藝術(shù)歷史和近200年來(lái)的美學(xué)研討通知我們――從沒(méi)有哪一件藝術(shù)作品是在邏輯推理的根底上（比方，像數(shù)學(xué)命題的演繹推理那樣）自動(dòng)生成和呈現(xiàn)，也從沒(méi)有哪一位觀賞者的審美快感是以邏輯推理為先決條件的。藝術(shù)是直覺(jué)表現(xiàn)，就是情感表現(xiàn)，而直覺(jué)與情感如今不會(huì)、未來(lái)也不會(huì)由計(jì)算和推理得來(lái)。由于，它們都是生命不可分割的組成局部，而生命更不是剖析和推理的結(jié)果。
固然藝術(shù)充溢了不肯定性，無(wú)從定義，但并不標(biāo)明無(wú)法認(rèn)識(shí)它。巨大的俄國(guó)作家列夫托爾斯泰曾依據(jù)本身的創(chuàng)作理論活動(dòng)總結(jié)：“喚起本人曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情感，然后經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)、線條、顏色、聲音或言語(yǔ)方式的表達(dá)，來(lái)喚起他人的情感。如此，傳達(dá)情感給別人，而其別人也可能會(huì)體驗(yàn)到相同的情感――這就是藝術(shù)活動(dòng)?！狈▏?guó)巨大的雕塑家羅丹說(shuō)：“假如沒(méi)有體積、比例、顏色的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有靈活的手，最激烈的感情也是癱瘓的?！绷_丹的這句話能夠視為是托爾斯泰關(guān)于藝術(shù)的了解的一個(gè)補(bǔ)充。由此，我們能夠大致肯定藝術(shù)的中心元素是什么，輔助元素又是什么？這就是藝術(shù)的中心元素與首要目的――表達(dá)情感。至于運(yùn)動(dòng)、線條、比例、體積、顏色、聲音、言語(yǔ)等輔助元素以及統(tǒng)合它們的方式（即輔助元素之間的組合方式）則都是為表達(dá)情感效勞的。情感首先是與感受力和直覺(jué)有關(guān)，而不是與思想和邏輯有關(guān)。關(guān)于藝術(shù)的這些特性，英國(guó)著名詩(shī)人和美學(xué)家赫伯特里德以為，藝術(shù)的魅力并非訴諸認(rèn)識(shí)知覺(jué)，而是訴諸直覺(jué)領(lǐng)悟。一件藝術(shù)品并非寄寓于思想，而是發(fā)端于感受。它是謬誤的意味，而不是謬誤的直述。
“僅靠解釋或界定的辦法，也就是說(shuō)，僅靠對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行有目的的剖析，是不可能從作品中取得快感享用的。這種快感是在同整個(gè)藝術(shù)作品的直接交流中產(chǎn)生的。一件藝術(shù)品常常令人詫異不已，當(dāng)人們尚未認(rèn)識(shí)到其存在時(shí)，它早已開(kāi)端發(fā)作功效了?！焙詹乩锏录鹊莱隽怂囆g(shù)的奧妙、藝術(shù)觀賞的奧妙，同時(shí)也道出了藝術(shù)學(xué)習(xí)的奧妙，即接觸、感受和領(lǐng)悟，這種學(xué)習(xí)辦法遠(yuǎn)比解釋、剖析重要得多。如此，并不是說(shuō)藝術(shù)的學(xué)習(xí)能夠不需求解釋和剖析，而是要有主次和先后。正確的辦法應(yīng)該是尊重藝術(shù)的特性，同時(shí)也尊重觀賞者和創(chuàng)作者的個(gè)性，由于藝術(shù)的觀賞和創(chuàng)作永遠(yuǎn)是在藝術(shù)品與個(gè)體之間樹(shù)立的，只要兩方面有機(jī)分離，先接觸、感受，后解釋、剖析，以接觸、感受為主，解釋、剖析為輔，只要這樣，關(guān)于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和控制才干到達(dá)事半功倍的效果。
藝術(shù)不是科學(xué)，也不是一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的物品。對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)、控制以及對(duì)藝術(shù)教學(xué)的管理采取所謂科學(xué)的、物理學(xué)式的條塊化管理，其正面功效是值得疑心的，由于藝術(shù)所面臨的中心問(wèn)題，如情感與表現(xiàn)、美與丑、真與善、旋律與構(gòu)造等問(wèn)題，永遠(yuǎn)都處于非肯定的狀態(tài)，沒(méi)有固定的形式，沒(méi)有固定的形態(tài)，因人而異、因時(shí)而異、因地而異，并非單靠科學(xué)辦法介入所能處理。真正的藝術(shù)教育只能是在尊重藝術(shù)本身規(guī)律的根底上，分離學(xué)生的特性做啟示式的引導(dǎo)。在藝術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中，要允許有相當(dāng)?shù)膹椥裕皇强隙ㄐ?，由于藝術(shù)本身就充溢了不肯定性，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能也因人而異。形成這種情況的緣由有很多，比方，社會(huì)環(huán)境、家庭背景、心情、身體、心理、性格等方面都會(huì)起作用。所以不能強(qiáng)求劃一劃一，而是要尊重這種差異，并視這種差異為個(gè)性培育和個(gè)性構(gòu)成的根據(jù)和根底。假如要談科學(xué)的藝術(shù)教育辦法，后一種辦法才是。沒(méi)有腳踏實(shí)地的態(tài)度、沒(méi)有對(duì)事物自身的尊重，談不上科學(xué)，更談不上科學(xué)的肉體。在藝術(shù)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，以學(xué)生為本，以學(xué)生的特性和需求樹(shù)立教學(xué)辦法，還是以教學(xué)管理為本，以教師和教科書(shū)為中心樹(shù)立教學(xué)形式？是培育學(xué)生的學(xué)問(wèn)，還是培育學(xué)生的才能？反映了兩種價(jià)值觀，也反映了兩種教育觀。假如把學(xué)校比作工廠，學(xué)生就是工廠里的產(chǎn)品，產(chǎn)品的價(jià)值如何？并非全由工廠決議，而是由社會(huì)決議。
教育發(fā)展論文篇四
［論文摘要］文章通過(guò)對(duì)高職農(nóng)林教育面臨危機(jī)的深入分析，系統(tǒng)闡釋了“兩個(gè)下降”是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對(duì)高技能農(nóng)林人才的巨大需求也促使高職農(nóng)林教育呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
［論文關(guān)鍵詞］高職農(nóng)林教育危機(jī)調(diào)整前途
自我國(guó)高等教育發(fā)展進(jìn)入大眾化教育階段以來(lái)，高等教育得到了長(zhǎng)足發(fā)展，高職農(nóng)林院校也同樣呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，認(rèn)真審視一下高職農(nóng)林院校的專(zhuān)業(yè)目錄和各專(zhuān)業(yè)的招生數(shù)量就不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)林專(zhuān)業(yè)數(shù)量占全部專(zhuān)業(yè)的比重在下降，農(nóng)林專(zhuān)業(yè)在校生規(guī)模占全部在校生規(guī)模的比重也在下降。如何看待這兩個(gè)下降，筆者認(rèn)為：這是高職農(nóng)林教育面臨著危機(jī)的一種表現(xiàn)，這種危機(jī)是前所未有的；但同時(shí)也是高職農(nóng)林教育發(fā)展自我調(diào)整的一種必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對(duì)高技能農(nóng)林人才的需求潛力巨大，高職農(nóng)林教育的前途是光明的。
一、高職農(nóng)林教育面臨的危機(jī)
危機(jī)之一是傳統(tǒng)觀念當(dāng)中對(duì)農(nóng)林行業(yè)的歧視。從歷史上看，從人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，農(nóng)林行業(yè)就由農(nóng)耕時(shí)期的主流行業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿?shì)行業(yè)，至今這種狀態(tài)在不發(fā)達(dá)國(guó)家依舊沒(méi)有改變，所涉及的農(nóng)林教育也就有了相同的命運(yùn)。具體表現(xiàn)為城里的學(xué)生不愿“進(jìn)農(nóng)門(mén)”，農(nóng)村的學(xué)生希望“跳農(nóng)門(mén)”。
危機(jī)之二是農(nóng)林行業(yè)內(nèi)部對(duì)本行業(yè)認(rèn)同度的偏低。在農(nóng)林行業(yè)執(zhí)業(yè)的大多數(shù)人員都或多或少存在一種無(wú)奈的、低人一等的心理。這一方面是由于社會(huì)對(duì)農(nóng)林行業(yè)的長(zhǎng)期歧視使然；另一方面在于農(nóng)林行業(yè)在各行業(yè)的實(shí)際地位也確實(shí)處于弱勢(shì)地位這個(gè)客觀事實(shí)。
危機(jī)之三是傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)普通技能型勞動(dòng)力的吸納力不斷減弱，對(duì)高等人才的需求量也相對(duì)下降，從而導(dǎo)致對(duì)接受高等農(nóng)林教育的人才需求量具有相對(duì)下降的趨勢(shì)。
危機(jī)之四是從事高職農(nóng)林教育的院校內(nèi)部，由于處于弱勢(shì)地位，相應(yīng)采取了更名或通過(guò)加速設(shè)置、發(fā)展非農(nóng)專(zhuān)業(yè)等措施，從而形成了“去農(nóng)化”之風(fēng)，進(jìn)一步弱化了農(nóng)林高職教育。
危機(jī)之五是民間資本基本上不“光顧”農(nóng)林高職教育。在目前的民辦高等教育行列中，還很少發(fā)現(xiàn)有民辦的農(nóng)林職業(yè)院校，只是在個(gè)別學(xué)校能夠發(fā)現(xiàn)少量的如生物技術(shù)、環(huán)境保護(hù)類(lèi)等涉農(nóng)的新興專(zhuān)業(yè)，即使在中專(zhuān)類(lèi)學(xué)校也很難發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)中專(zhuān)或涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)。
二、高職農(nóng)林教育發(fā)展實(shí)行自我調(diào)整的必然性
高職農(nóng)林教育占全部高等職業(yè)教育比重的下降，是為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢(shì)。
（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使高等農(nóng)林教育沒(méi)有生存危機(jī)
新中國(guó)成立后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)確保了農(nóng)林高等教育的良好發(fā)展。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的高等農(nóng)林教育，正是我國(guó)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的農(nóng)林業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位強(qiáng)勁。由于在農(nóng)林院校求學(xué)的學(xué)生都屬于國(guó)家干部，城市的考生畢業(yè)后，極少有人去鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下和基層林場(chǎng)等農(nóng)林地區(qū)第一線；農(nóng)林地區(qū)的考生考入農(nóng)林院校，大多也是跳出了農(nóng)林之門(mén)或位居農(nóng)林行業(yè)的高管部門(mén)。盡管隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的比重開(kāi)始發(fā)生變化，但是，直到1978年以前，變化的速度仍比較緩慢。同時(shí)，由于工農(nóng)商各業(yè)均處于快速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，對(duì)高等農(nóng)林教育的需求同樣強(qiáng)勁，加之收入分配制度劃一，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)工作，其報(bào)酬都是均等的。因此，這個(gè)時(shí)期的高等農(nóng)林教育是不存在目前這種危機(jī)感的。
（二）精英教育使高等農(nóng)林教育仍舊缺少危機(jī)意識(shí)
改革開(kāi)放以后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)尤其是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，盡管農(nóng)林業(yè)也在發(fā)展，但在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不可避免地越來(lái)越低，對(duì)農(nóng)林高等人才的需求量也日益走向基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面也逐漸地就可以看到了具備高等農(nóng)林教育學(xué)歷的專(zhuān)門(mén)人才。但是，這些專(zhuān)門(mén)人才擁有國(guó)家干部的身份，拿的是“鐵飯碗”。這個(gè)時(shí)期的高等農(nóng)林教育依舊是精英教育，人才奇缺的狀態(tài)并沒(méi)有從根本上改變，也就不存在發(fā)展的危機(jī)。
促使高等教育走向大眾化教育的高教擴(kuò)招政策，既是適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)高等人才需要的明智之舉，也是適應(yīng)人人都渴望享受高等教育所采取的深得民心之舉。農(nóng)林高職教育也同樣搭上了這一班快車(chē)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。但是，隨著國(guó)家干部人事制度的改革和人力資源市場(chǎng)化配置改革的不斷深入，農(nóng)林院校的畢業(yè)生不再以當(dāng)國(guó)家干部為主，而要進(jìn)入農(nóng)林經(jīng)濟(jì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，去相對(duì)艱苦的第一線，特別是要去企業(yè)尤其是民營(yíng)企業(yè)或者自負(fù)盈虧的事業(yè)單位，這是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人生的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是心理上的一個(gè)沉重壓力。對(duì)城鎮(zhèn)考生來(lái)說(shuō)，很難想象去服務(wù)農(nóng)林業(yè)，即使孩子有意愿，其父母、親友也會(huì)加以勸阻；對(duì)農(nóng)村考生來(lái)說(shuō)，上大學(xué)不能“跳農(nóng)門(mén)”，也是不可想象的事。同時(shí)，非農(nóng)林行業(yè)，尤其是新興行業(yè)的跳躍式發(fā)展對(duì)高等人才的強(qiáng)勁需求與待遇節(jié)節(jié)上升，相比而言，農(nóng)林行業(yè)中，在城市中的農(nóng)林崗位已基本趨于飽和，廣大農(nóng)村地區(qū)雖有較大需求卻缺乏吸引力，結(jié)果導(dǎo)致農(nóng)林職業(yè)院校的招生難，辦學(xué)受挫。
如何理性思考擴(kuò)招后的農(nóng)林院校辦學(xué)難、涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)招生難問(wèn)題？我們認(rèn)為，這實(shí)際上是改革大潮中和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總趨勢(shì)中不可避免的陣痛，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)所不可避免的大趨勢(shì)。對(duì)于高職農(nóng)林院校而言，有的院校轉(zhuǎn)向了，有的學(xué)校則通過(guò)內(nèi)部專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加大非農(nóng)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置與投入，以此反哺涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)，堅(jiān)守高職農(nóng)林教育這一陣地，這些情況都是適應(yīng)這種客觀變化趨勢(shì)的自我調(diào)整，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高職農(nóng)林教育產(chǎn)生客觀影響的結(jié)果。隨著國(guó)家“十二五”開(kāi)啟所帶來(lái)的新形勢(shì)、新政策、新機(jī)遇及對(duì)高技能人才的巨大需求，高職農(nóng)林教育將有前所未有的發(fā)展空間。
三、高職農(nóng)林教育的發(fā)展
（一）農(nóng)林產(chǎn)業(yè)與人類(lèi)共存使高職農(nóng)林教育具有持久的生命力
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)農(nóng)林行業(yè)升級(jí)換代的速度和質(zhì)量均在提升。人們由原來(lái)飲食的.溫飽型正在向健康長(zhǎng)壽型、愉悅文化型等方向轉(zhuǎn)化，餐飲品的市場(chǎng)價(jià)值也在不斷攀升；林業(yè)則由原來(lái)的以采伐與木材的粗加工及建筑用材為主，轉(zhuǎn)化為以營(yíng)林、尤其是經(jīng)濟(jì)林和珍稀林木為主，以林木的精深加工和綜合利用、林下植物的開(kāi)發(fā)與利用、生態(tài)林業(yè)、都市生態(tài)林木的開(kāi)發(fā)等為主。在人類(lèi)日益認(rèn)識(shí)到林業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的變遷之間關(guān)系的關(guān)鍵意義后，林業(yè)在產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代中必將會(huì)持續(xù)地?zé)òl(fā)出不竭的生命力，尤其是正在進(jìn)行的涉及25億畝集體林權(quán)制度的改革，會(huì)使林業(yè)的生產(chǎn)力得到新的釋放空間。在這個(gè)充滿活力的農(nóng)林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，將會(huì)持續(xù)地給高職農(nóng)林教育注入發(fā)展的新動(dòng)力，不斷地對(duì)其提出新的需求，從而為畢業(yè)生持續(xù)地提供新的就業(yè)機(jī)會(huì)。
（三）新的就業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)和正在向高職農(nóng)林大學(xué)生敞開(kāi)胸懷
以生物技術(shù)為前導(dǎo)的各類(lèi)新興技術(shù)的發(fā)展及其在農(nóng)林領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，將成為農(nóng)林業(yè)發(fā)展的新福音。以食品加工業(yè)為例，目前我國(guó)的食品加工產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量已居全國(guó)前列，可謂夠大，但是不論在技術(shù)含量還是單體企業(yè)規(guī)模發(fā)展上，其技術(shù)含量過(guò)低，又多為中小企業(yè)，甚至于類(lèi)似傳統(tǒng)手工作坊式的生產(chǎn)也有相當(dāng)比重，包括我們每日餐桌上的食品，依舊沿襲想吃什么就吃什么的傳統(tǒng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，還比不上人們飼養(yǎng)的動(dòng)物，吃的講求營(yíng)養(yǎng)配方飼料的技術(shù)含量。我們有理由相信，在傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，陸續(xù)會(huì)產(chǎn)生出新型的種植養(yǎng)殖業(yè)、食品加工業(yè)和林木產(chǎn)業(yè)。如已經(jīng)明確的營(yíng)養(yǎng)師職業(yè)的確立，就為高等農(nóng)林教育提出了新的需求；再如黑龍江綠色食品及其食用菌產(chǎn)業(yè)的迅速崛起、牡丹江的木材精深加工業(yè)的興起；食品藥品監(jiān)督管理局的建立又標(biāo)志著國(guó)家對(duì)食品安全生產(chǎn)和食品質(zhì)量的嚴(yán)格管理。如此等等的新型產(chǎn)業(yè)，必定會(huì)導(dǎo)致農(nóng)林產(chǎn)業(yè)在升級(jí)換代的基礎(chǔ)上，新的就業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)生和發(fā)展，新就業(yè)崗位的提供與擴(kuò)大，一定會(huì)為高職農(nóng)林院校的畢業(yè)生，不斷地提供著新的就業(yè)空間，并使他們大有用武之地。
（四）土地流轉(zhuǎn)制度的建立、集體林權(quán)制度的改革，使各類(lèi)新型農(nóng)林合作組織適時(shí)應(yīng)運(yùn)而生
建立在農(nóng)村土地承包雙層經(jīng)營(yíng)體制基礎(chǔ)之上的新型土地流轉(zhuǎn)制度，標(biāo)志著以土地經(jīng)營(yíng)權(quán)為無(wú)形資產(chǎn)，以資本為紐帶的股份合作經(jīng)營(yíng)組織，將成為我國(guó)今后一個(gè)歷史時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)組合形式，是重新組織起來(lái)的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的一次新的調(diào)整及其對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力的又一次解放。農(nóng)村新型經(jīng)濟(jì)合作組織的建立、資本的運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)化運(yùn)作的機(jī)制、日常經(jīng)營(yíng)與管理、與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的接軌方式，等等，這些現(xiàn)代企業(yè)制度所要求的基本元素及其相互結(jié)合、運(yùn)行的狀態(tài)，在已經(jīng)或即將建立的農(nóng)村股份合作經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中，或遲或早都必然會(huì)生長(zhǎng)在其中并要保證其健康成長(zhǎng)。要在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中逐步建立起這樣的現(xiàn)代企業(yè)制度，固然需要多種條件，其中最重要的條件就是人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了非常緊迫的人才需求。同樣，集體林權(quán)制度的改革，已明確林地的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)可以租賃、抵押、轉(zhuǎn)讓、入股、合作經(jīng)營(yíng)等，這就從政策層面上明確地確立了林地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)制度，相應(yīng)的林業(yè)股份合作經(jīng)濟(jì)組織也將應(yīng)運(yùn)而生，也將對(duì)高職農(nóng)林人才提出新的需求。
（五）農(nóng)林產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展是高職農(nóng)林教育發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)
由于國(guó)際金融危機(jī)的影響，使目前的農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易受挫，例如的1～4月份，我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易額雙雙下跌，但是進(jìn)口降幅遠(yuǎn)大于出口降幅，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差大幅下降，尤其水產(chǎn)品、蔬菜、水果等優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品出口逆市而上。這表明眾多的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)在落實(shí)食品安全法規(guī)，加強(qiáng)食品安全，提高產(chǎn)品質(zhì)量方面，正在贏得國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、食品加工企業(yè)的提檔升級(jí)、高附加值產(chǎn)品的面市，正急需大批技能人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了更高的要求。最近，大興安嶺依托地產(chǎn)藍(lán)莓資源，開(kāi)發(fā)的系列飲品、果酒，售價(jià)不菲卻供不應(yīng)求，不僅國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求強(qiáng)勁，同時(shí)也體現(xiàn)了可觀的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)值，類(lèi)似這樣產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，將急需大批高技能人才的支持。
可見(jiàn)，農(nóng)林第一線對(duì)大批高技能、應(yīng)用型人才的需求必然會(huì)伴隨著農(nóng)林行業(yè)的長(zhǎng)青性和農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的諸多新發(fā)展，而產(chǎn)生持續(xù)性的需求。國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)及其高等農(nóng)林教育的負(fù)面影響只是暫時(shí)的，它將為我們的新發(fā)展提供一次難得的機(jī)遇，尤其是高職教育作為高等教育中的一種類(lèi)型教育，所提供的專(zhuān)科、本科畢業(yè)生乃至于碩士、博士畢業(yè)生，會(huì)持續(xù)地滿足農(nóng)林行業(yè)對(duì)高技能人才的需求。
教育發(fā)展論文篇五
群眾文化藝術(shù)教育是社會(huì)文化傳播的重要組成部分，具有群眾性、藝術(shù)性等特征?；诖?，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，要與先進(jìn)文化傳播背景相結(jié)合，整合群眾文化中的不足，提出群眾文化藝術(shù)教育優(yōu)化措施。
先進(jìn)文化；群眾文化；藝術(shù)教育傳播
和諧社會(huì)建設(shè)，一部分指社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有機(jī)性調(diào)整，為社會(huì)進(jìn)步提供不竭動(dòng)力；另一方面，社會(huì)文化體系完善，加強(qiáng)先進(jìn)文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會(huì)發(fā)展的思想引導(dǎo)，雙面性推進(jìn)，是全面建設(shè)和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。
群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)欣賞形式，群眾文化藝術(shù)豐富，形式多樣，例如：繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、音樂(lè)等。群眾文化藝術(shù)教育，是基于群眾文化基礎(chǔ)上，將馬克思主義理念為主導(dǎo)的先進(jìn)文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，可以分為個(gè)人教育，如，個(gè)人政治思想引導(dǎo)、價(jià)值觀引導(dǎo)；社會(huì)教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧環(huán)境的必然性選擇。
（一）群眾主動(dòng)參與意識(shí)低
先進(jìn)文化是指馬克思為指導(dǎo)的社會(huì)發(fā)展理念，是社會(huì)進(jìn)步的主要思想動(dòng)力，先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，能夠?qū)⑾冗M(jìn)文化理念，融合于社會(huì)基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國(guó)先進(jìn)文化在群眾文化藝術(shù)教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績(jī)，但從群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際來(lái)看，依舊存在群眾主動(dòng)參與意識(shí)較低等問(wèn)題。其一，我國(guó)40%人民對(duì)群眾文化藝術(shù)教育存在思想誤區(qū)，認(rèn)為文化藝術(shù)教育等同于高雅藝術(shù)教育，或者認(rèn)為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認(rèn)識(shí)理念，會(huì)誤導(dǎo)群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會(huì)現(xiàn)象；其二，國(guó)內(nèi)群眾中55%的比重認(rèn)為，社會(huì)中群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展渠道有限，先進(jìn)文化與群眾藝術(shù)活動(dòng)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術(shù)教育工作實(shí)際開(kāi)展的吸引性不強(qiáng)，群眾注重參與認(rèn)可度較低，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展受到阻礙。
（二）政府引導(dǎo)性不足
群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展過(guò)程中，政府引導(dǎo)性不足。首先，我國(guó)政府提倡人民群眾文化建設(shè)工作全面推進(jìn)，但在群眾文化藝術(shù)教育工作的經(jīng)濟(jì)投入比重降低，同時(shí)政府又缺乏對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術(shù)教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)資金來(lái)源保障性差。例如：依據(jù)新華相關(guān)性新聞可知，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)投資情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家，這是我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育有序開(kāi)展的基礎(chǔ)性問(wèn)題；其次，群眾文化藝術(shù)教育引導(dǎo)性不足，也在于政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的管理不足，群眾文化藝術(shù)教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導(dǎo)，將會(huì)出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展自由散漫、藝術(shù)教育工作計(jì)劃性差、開(kāi)展實(shí)施過(guò)程中資源分布不足等問(wèn)題，也會(huì)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展效果產(chǎn)生影響；最后，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育存在著地域差異異性，政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、管理等方面引導(dǎo)不足，導(dǎo)致群眾文化教育工作在實(shí)際開(kāi)展中僵化，例如：部分區(qū)域?yàn)榱隧憫?yīng)國(guó)家號(hào)召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)互動(dòng)。群眾文化引導(dǎo)本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際作用被掩埋，社會(huì)群眾文化藝術(shù)教育意義消失。
（三）群眾文化藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)性差
我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展中的不足，也在于群眾文化藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)人才較少。我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展培訓(xùn)，60%是群眾自發(fā)進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻，圖書(shū)等途徑進(jìn)行自我研究，使群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展中多種藝術(shù)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術(shù)文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)文化誤導(dǎo)；同時(shí)，社會(huì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人員對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作的支持較低，社會(huì)中僅有10%的專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員，愿意主動(dòng)參與到群眾文化藝術(shù)教育活動(dòng)中去，社區(qū)開(kāi)展群眾文化藝術(shù)教育中沒(méi)有良好的藝術(shù)教育引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，階段性特征依舊較為突出，結(jié)合以上對(duì)實(shí)際工作開(kāi)展中的不足，提出推進(jìn)群眾文化藝術(shù)教育更進(jìn)一步發(fā)展的策略：
（一）提升人民群眾的主動(dòng)參與意識(shí)
先進(jìn)文化是社會(huì)優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會(huì)文化所有，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)教育工作的開(kāi)展，就必須打破人民群眾對(duì)文化認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，使人民群眾主動(dòng)參與到文化教育中來(lái)。例如：某社區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動(dòng)，提高群眾對(duì)文化藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。具體而言，該社區(qū)組織學(xué)生組成社區(qū)小記者，對(duì)身邊好人好事進(jìn)行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)公益服務(wù)，如，法律知識(shí)傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開(kāi)展廣場(chǎng)舞、繪畫(huà)、書(shū)法、演講等多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，該社區(qū)將群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展有針對(duì)性推進(jìn)，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動(dòng)中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過(guò)程中，社區(qū)與人民群眾的思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)加強(qiáng)[1]。人民群眾思想認(rèn)識(shí)提升，也在于群眾自身能夠主動(dòng)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。例如：通過(guò)新聞聯(lián)播、新聞時(shí)訊等文化傳播媒體，了解我國(guó)發(fā)展的大政方針，不斷補(bǔ)充個(gè)人政治素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀，應(yīng)用社會(huì)發(fā)展先進(jìn)文化，作為促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的理念指導(dǎo)，也是提升群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)的重要分支。
（二）政府加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展不是一蹴而就，人民群眾思想意識(shí)提升工作并不是一天就可以見(jiàn)到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對(duì)人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術(shù)文化開(kāi)展工作計(jì)劃。例如：某區(qū)域?yàn)槲覈?guó)西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當(dāng)?shù)卣_(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作時(shí)，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對(duì)區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開(kāi)設(shè)夜校、法律基礎(chǔ)知識(shí)傳播課堂等方式，達(dá)到普遍性性提升群眾文化認(rèn)識(shí)的作用；中期工作主要引導(dǎo)當(dāng)期群眾培養(yǎng)“新”生活?yuàn)蕵?lè)方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂(lè)活動(dòng)，建立良好的人民群眾文化藝術(shù)傳播環(huán)境；后期階段，更進(jìn)一步將該區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)，向著更高雅的文化藝術(shù)種類(lèi)邁進(jìn)，完成對(duì)群眾藝術(shù)教育工作的引導(dǎo)。當(dāng)前該區(qū)域的群眾藝術(shù)文化教引導(dǎo)工作，正按照這一計(jì)劃有序?qū)嵤呀?jīng)取得了良好的成果，同時(shí)當(dāng)?shù)卣苍趯?shí)踐過(guò)程中逐步對(duì)規(guī)劃完善，真正實(shí)現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展思想引導(dǎo)、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的引導(dǎo)，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術(shù)教育工作傳播途徑。例如：社會(huì)新媒體對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)開(kāi)展新聞進(jìn)行傳播報(bào)道，或者通過(guò)政府信息傳播媒體，開(kāi)展好人好事傳播，群眾藝術(shù)作品展示，政府善于應(yīng)用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構(gòu)建一個(gè)全面的先進(jìn)文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作，政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體，與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)進(jìn)行先進(jìn)事跡跟蹤報(bào)道，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?dǎo)下，逐步形成社會(huì)主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個(gè)人文化素養(yǎng)提升，藝術(shù)生活環(huán)境構(gòu)建，作為文化藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的新方向[2]。
（三）加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入
加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入，是群眾文化藝術(shù)教育工作更大范圍內(nèi)推進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，國(guó)家實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育思想與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)來(lái)源。例如：依據(jù)我國(guó)財(cái)政部相關(guān)數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國(guó)家財(cái)政部在群眾文化建設(shè)的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國(guó)家逐步加大群眾文化藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術(shù)教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術(shù)教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時(shí)，建立群眾文化藝術(shù)教育投資應(yīng)用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應(yīng)用。例如：我國(guó)某地將國(guó)家劃分的1.5億元群眾文化藝術(shù)教育資金分配如下：群眾文化藝術(shù)教育設(shè)備完善600萬(wàn)元，群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)性教育400萬(wàn)元，群眾文化教育支出200萬(wàn)元、大型群眾文化活動(dòng)300萬(wàn)元，該區(qū)域政府組織工作人員實(shí)行資金應(yīng)用監(jiān)督管理，實(shí)現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術(shù)教育資金合理應(yīng)用，為先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的物資保障[3]。
（四）構(gòu)建新型群眾文化藝術(shù)教育隊(duì)伍
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育全面推進(jìn)，也要構(gòu)建新型人民群眾藝術(shù)教育隊(duì)伍。積極組織社會(huì)工作者積極投身到人民群眾藝術(shù)教育工作中來(lái)，引導(dǎo)群眾藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開(kāi)展群眾合唱團(tuán)文化活動(dòng)，從區(qū)文化社團(tuán)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師進(jìn)行群眾合唱團(tuán)訓(xùn)練指導(dǎo)，同時(shí)也善于從群眾中尋求群眾藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性人才，如，退休音樂(lè)教師，文工團(tuán)藝術(shù)表演藝術(shù)家等等，尋求多方群眾文化藝術(shù)人才，充實(shí)該社區(qū)的合唱團(tuán)隊(duì)伍，為該社區(qū)群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)提供引導(dǎo)。
綜上所述，先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育工作，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育實(shí)踐工作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開(kāi)展過(guò)程中，群眾主動(dòng)參與意識(shí)增強(qiáng)、政府管理引導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)協(xié)調(diào)運(yùn)作、群眾文化教育隊(duì)伍向著專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。因此，引導(dǎo)先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。
參考文獻(xiàn)：
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教育發(fā)展論文篇六
一、當(dāng)代通識(shí)教育的發(fā)展
通識(shí)教育最早源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，近代以后盛行于歐美等國(guó)，并最終在美國(guó)獲得較為完備的發(fā)展。19世紀(jì)隨著自然科學(xué)與實(shí)用技術(shù)的興起，這些學(xué)科在美國(guó)的大學(xué)中日益受到青睞，并出現(xiàn)了教育向?qū)嵱眯砸贿叺沟膬A向。為了修正這種學(xué)科偏向的趨勢(shì)，耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)先后確立了以通識(shí)理念來(lái)改變當(dāng)時(shí)教育傾向于實(shí)利性的現(xiàn)象，提出無(wú)論是文科、工科還是商科，所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在前兩年必須修習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)以及科學(xué)五個(gè)方面的課程，且這些課程總量不得少于本科期間總學(xué)時(shí)量的1/4，三年級(jí)才能選擇自己感興趣的專(zhuān)業(yè)。這種通識(shí)理念一直延續(xù)至今，并成為美國(guó)四年制大學(xué)的基本教育模式。美國(guó)通識(shí)教育模式取得的成功，為歐洲其他國(guó)家的高等教育提供了效仿的范本。歐洲的很多高校在參照美國(guó)通識(shí)教育的基礎(chǔ)上形成了三種模式：1.與美國(guó)大學(xué)相同，各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生均須學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)以外其他領(lǐng)域的課程，并且學(xué)時(shí)必須達(dá)到一定數(shù)量；2.分布必修式，學(xué)生須在規(guī)定的不同學(xué)科領(lǐng)域（一般為人文、社會(huì)、自然等學(xué)科）至少各修習(xí)一定門(mén)數(shù)或?qū)W分的課程；3.自由選修式，學(xué)校對(duì)通識(shí)教育要求學(xué)習(xí)的課程不做具體規(guī)定，由學(xué)生自行選擇感興趣的課程。經(jīng)過(guò)幾十年的探索，歐美國(guó)家通識(shí)教育取得了顯著成果，他們培養(yǎng)了很多國(guó)際知名的大師級(jí)行業(yè)領(lǐng)軍人物。
二、我國(guó)目前通識(shí)教育的現(xiàn)狀
通識(shí)教育是近幾年才在我國(guó)興起的一種新的教育理念。國(guó)內(nèi)一些高校，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等受?chē)?guó)外通識(shí)教育的影響紛紛開(kāi)始引入通識(shí)理念。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)各高校通識(shí)教育的建設(shè)情況看，我國(guó)通識(shí)教育基本上是美國(guó)或歐洲模式的翻版，雖然也取得了頗多成效，但依然飽受詬病，其原因在于，一是遠(yuǎn)離我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)，過(guò)度借用他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。誠(chéng)如當(dāng)代知名學(xué)者杜維明所說(shuō)，“可惜，大部分中國(guó)人不了解美國(guó)通識(shí)教育的精髓?！边@也是一些學(xué)者批評(píng)“目前國(guó)內(nèi)高校的通識(shí)教育很多都是有名無(wú)實(shí)”的原因所在。二是通識(shí)教育脫離實(shí)際國(guó)情，目標(biāo)空泛。由于國(guó)內(nèi)通識(shí)教育采用的是美國(guó)文理學(xué)院的模式，學(xué)院不設(shè)具體專(zhuān)業(yè)，教育出來(lái)的學(xué)生貌似什么都懂，實(shí)際上什么都不精，根本無(wú)法滿足社會(huì)需求。從這兩個(gè)方面來(lái)看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育實(shí)質(zhì)上是一種形而上的教育。
三、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)意義
設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是指通識(shí)結(jié)合專(zhuān)業(yè)的一種教育模式，它借助通識(shí)與專(zhuān)業(yè)的互豐互補(bǔ)，為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生構(gòu)建一個(gè)寬廣、合理的知識(shí)體系，以便為學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)適應(yīng)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是培養(yǎng)通識(shí)型設(shè)計(jì)人才的有效途徑
隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，社會(huì)亟需適應(yīng)不同崗位的“一專(zhuān)多能”型復(fù)合人才，而大學(xué)致力于培養(yǎng)“專(zhuān)才”的模式已經(jīng)無(wú)法跟上社會(huì)的變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去的間，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生只有60%的人從事了“對(duì)口專(zhuān)業(yè)”，還有20%的畢業(yè)生在從事本專(zhuān)業(yè)幾年后即轉(zhuǎn)入另一行業(yè)。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，學(xué)生很難預(yù)知明天的工作是什么，這意味著教育的專(zhuān)業(yè)化程度越高，學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變化的難度就越大。所以，對(duì)于設(shè)計(jì)教育而言，培育具有一專(zhuān)多能的通識(shí)型人才比培養(yǎng)單一知識(shí)的人才更重要。
（二）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是提升學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的重要方法
20以來(lái)，我國(guó)高校畢業(yè)生連續(xù)兩年突破700萬(wàn)人，在這700萬(wàn)人中，有接近100萬(wàn)是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的'畢業(yè)生。與其他專(zhuān)業(yè)一樣，他們也面臨著就業(yè)壓力。通過(guò)對(duì)目前設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的跟蹤研究顯示，這100萬(wàn)名設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的瓶頸不只是人數(shù)問(wèn)題，還有職業(yè)適應(yīng)性的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們的設(shè)計(jì)教育是一種嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)教育，專(zhuān)業(yè)細(xì)分阻礙了學(xué)生對(duì)其他領(lǐng)域知識(shí)的涉獵，所以一旦離開(kāi)本專(zhuān)業(yè)很難適應(yīng)其他職業(yè)。也就是說(shuō)，專(zhuān)業(yè)隔閡是造成當(dāng)前設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)突出問(wèn)題。要改變這一現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教育理念，把通識(shí)理念引入到設(shè)計(jì)教育之中，利用通識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生編織一套寬廣合理的知識(shí)構(gòu)架，以增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。
（三）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)教育弊端的主要方式
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)亟需高素質(zhì)的復(fù)合型人才，與專(zhuān)業(yè)教育致力于培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的專(zhuān)業(yè)型人才的矛盾日益突出。傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教育雖有利于人才走向“高精尖”，但不利于他們的全面發(fā)展。如物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)，“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不可能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！蓖ㄗR(shí)設(shè)計(jì)教育作為通識(shí)教育與設(shè)計(jì)教育的融合，所倡導(dǎo)的綜合教育理念，對(duì)于彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)化設(shè)計(jì)教育帶來(lái)的弊端、完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展將具有積極意義。
四、結(jié)語(yǔ)
設(shè)計(jì)教育作為一種高度專(zhuān)業(yè)化的教育，培養(yǎng)的人才知識(shí)結(jié)構(gòu)大都深度有余、寬廣不足，缺乏職業(yè)和社會(huì)適應(yīng)能力。要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象必須引入通識(shí)教育，以“通識(shí)+設(shè)計(jì)”的模式為學(xué)生重新建構(gòu)一套健康、完善、合理的知識(shí)體系和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，惟其如此，才能從根本上改變當(dāng)前設(shè)計(jì)教育的缺陷。
教育發(fā)展論文篇七
縱觀近代中國(guó)教育發(fā)展史,教育翻譯自始至終參與了推動(dòng)中國(guó)教育早期現(xiàn)代化的重要?dú)v史進(jìn)程.可以說(shuō),教育翻譯對(duì)近代中國(guó)每個(gè)時(shí)期的教育改革與發(fā)展作出過(guò)重大的歷史性貢獻(xiàn).教育翻譯及其成就直接關(guān)系著中華民族的振興,引導(dǎo)著中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程.作為教育翻譯活動(dòng)主體的中國(guó)留學(xué)生則扮演著多重角色,他們既是翻譯者和傳播者,也是新式教育的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者.正是留學(xué)生的教育翻譯促使西學(xué)得到全面而系統(tǒng)的引入,使外國(guó)先進(jìn)的教育制度、教育思想、教育理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等在中國(guó)得以更好的傳播與吸收,從而加快中國(guó)教育改革與發(fā)展的步伐.由是可見(jiàn),研究近代中國(guó)留學(xué)生教育翻譯及其對(duì)中國(guó)近代教育改革、教育學(xué)科體系的創(chuàng)立以及教育理論中國(guó)化的深遠(yuǎn)影響,無(wú)疑具有十分重要的歷史研究意義與現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值.
那么,近代中國(guó)留學(xué)生教育翻譯如何興起和發(fā)展翻譯的主要內(nèi)容是什么采取什么樣的翻譯策略和方式對(duì)近代中國(guó)教育改革與發(fā)展產(chǎn)生何種影響這種教育翻譯及其成果對(duì)中國(guó)教育早期現(xiàn)代化的進(jìn)程有何影響這些翻譯者們?cè)诟鱾€(gè)發(fā)展時(shí)期扮演著怎樣的角色為了回答此等問(wèn)題,本研究采用“翻譯目的論”和“多元系統(tǒng)論”為理論分析框架,作出下述層次有序的探討：
第一章探討了近代中國(guó)留學(xué)生教育翻譯活動(dòng)的興起.包括留學(xué)生教育翻譯興起的歷史背景、留學(xué)生教育翻譯群體的形成、以留學(xué)生為主體的教育翻譯機(jī)構(gòu)以及主要傳播載體.
第二章闡述了1895～1937年間中國(guó)留學(xué)生教育翻譯的運(yùn)行軌跡.包括教育翻譯的發(fā)展脈絡(luò)、教育翻譯動(dòng)機(jī)模式的演變、教育翻譯方式的選擇與變衍、教育翻譯成果展現(xiàn)形式的演化以及教育翻譯過(guò)程中留學(xué)生多重角色的扮演,從而勾畫(huà)出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)留學(xué)生教育翻譯的演進(jìn)軌跡.
第三章主要梳理了1895～1937年40余年間中國(guó)留學(xué)生教育翻譯的主要內(nèi)容,借以探尋在中國(guó)教育早期現(xiàn)代化進(jìn)程中留學(xué)生通過(guò)翻譯向西方教育引進(jìn)和借鑒的具體內(nèi)容.包括教育交流過(guò)程中產(chǎn)生的口頭、筆頭文獻(xiàn)資料,如教育制度、教育著作及講義、教科書(shū)、教學(xué)方法、教育演講以及教育小說(shuō)等內(nèi)容的翻譯.
第四章論述了留學(xué)生的教育翻譯對(duì)中國(guó)近代教育改革的影響.諸如教育制度的翻譯為中國(guó)新型教育制度的制定提供了可資參考的藍(lán)本,促進(jìn)了中國(guó)教育制度的現(xiàn)代化；教育理論的翻譯使得德國(guó)赫爾巴特教育思想、美國(guó)杜威實(shí)用主義教育思想以及馬克思主義教育思想等得以在中國(guó)傳播與接受,帶來(lái)了教育觀念的嬗變、教育宗旨的更新,從而促進(jìn)了教育思想的現(xiàn)代化；教科書(shū)的翻譯為新式學(xué)校提供了豐富而切用的教學(xué)材料,使西方自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí),尤其是教育學(xué)知識(shí)得以傳播與推廣,從而促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的變革；教學(xué)方法的譯介使得西方先進(jìn)的教學(xué)方法得以在中國(guó)傳播與實(shí)踐,從而使學(xué)校教育逐步走向科學(xué)化和*化.
第五章論述了留學(xué)生的教育翻譯對(duì)教育中國(guó)化的影響,包括留學(xué)生在借鑒的基礎(chǔ)上開(kāi)始了教育中國(guó)化的早期探索,試圖通過(guò)借鑒來(lái)創(chuàng)建中國(guó)的教育學(xué)以及教育學(xué)科體系,在結(jié)合本國(guó)教育實(shí)際的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育理論.
文章結(jié)語(yǔ)部分主要是對(duì)中國(guó)留學(xué)生教育翻譯的主要特色進(jìn)行總體性的歸納總結(jié),肯定留學(xué)生教育翻譯的歷史貢獻(xiàn),指出教育翻譯存在的主要不足之點(diǎn),并對(duì)今日中外教育交流如何更好地進(jìn)行教育翻譯提出個(gè)人的思考和建議.
教育發(fā)展論文篇八
[2]毛蓉蓉。中國(guó)人物畫(huà)造型的傳承與時(shí)代性[d]。福建師范大學(xué)2009
[4]柳健。以幼兒認(rèn)知能力培養(yǎng)為目標(biāo)的色彩啟蒙教育研究[d]。聊城大學(xué)2014
[6]王蓉蓉。三大學(xué)術(shù)思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響[d]。福建師范大學(xué)2008
[8]倪婷婷。德化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)性弱化問(wèn)題研究[d]。福建師范大學(xué)2012
[9]張永海。畫(huà)中的人生與如畫(huà)的人生[d]。福建師范大學(xué)2008
[10]洪文峰?；ㄖΥ簼M天心月圓[d]。福建師范大學(xué)2010
教育發(fā)展論文篇九
1.美國(guó)的交互一自省型教育實(shí)習(xí)模式第二次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)各州全部取消了師范院校的獨(dú)立設(shè)置，未來(lái)教師由各大學(xué)師范學(xué)院或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)。到60年代末，人們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)這一“開(kāi)放式”的教師培養(yǎng)模式并沒(méi)能如人們所期望的那樣培養(yǎng)出高質(zhì)量的中小學(xué)教師，中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。美國(guó)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專(zhuān)家們對(duì)如何培訓(xùn)高質(zhì)量教師進(jìn)行了深入研究。一些教育專(zhuān)家將現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)理論引入教師培訓(xùn)之中。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為:任何領(lǐng)域的專(zhuān)家知識(shí)都可以分解為兩大類(lèi):第一類(lèi)為回答世界“是什么”問(wèn)題的知識(shí)，被稱(chēng)為陳述性知識(shí)。第二類(lèi)為回答“怎么辦”問(wèn)題的知識(shí)，被稱(chēng)為程序性知識(shí)。后者又分為兩個(gè)亞類(lèi)，第一類(lèi)就是我們平時(shí)所說(shuō)的熟練的技能，被用于經(jīng)常出現(xiàn)的情況;第二類(lèi)是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家所提出來(lái)的“認(rèn)知策略”，被用于新穎的，需要?jiǎng)?chuàng)造性的情境。第一大類(lèi)知識(shí)可以通過(guò)看書(shū)或教師的傳授獲得;第二類(lèi)知識(shí)因涉及“怎么辦”的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，必須通過(guò)實(shí)踐和個(gè)人體驗(yàn)才能獲得[lj。研究者按認(rèn)知心理學(xué)研究中常用的專(zhuān)家和新手對(duì)比的方法，分析專(zhuān)家教師和新教師之間的差異，發(fā)現(xiàn)專(zhuān)家教師和新教師陳述性知識(shí)不僅內(nèi)容有差異，其組織也有明顯的區(qū)別，這就導(dǎo)致二者的教學(xué)能力有顯著的差異。師資培訓(xùn)正是為了縮小新手與專(zhuān)家教師之間的差異，對(duì)新教師進(jìn)行“量體裁衣”式的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練模式應(yīng)用于教育實(shí)習(xí)，形成了交互一自省型教育實(shí)習(xí)模式。由于教學(xué)能力的形成是由受訓(xùn)者所具有的兩類(lèi)知識(shí)決定的，為了豐富學(xué)生的陳述性知識(shí)，美國(guó)教師教育機(jī)構(gòu)采用增設(shè)教育理論課程的方法，使這部分內(nèi)容占教師職前培訓(xùn)內(nèi)容的25%。同時(shí)，為豐富程序性知識(shí)，將教育實(shí)習(xí)時(shí)間加長(zhǎng)，占職前培養(yǎng)內(nèi)容的12%。具體操作是:將整個(gè)教育實(shí)習(xí)分成三種類(lèi)型:模擬實(shí)習(xí)、教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)。模擬實(shí)習(xí):基本上在教育學(xué)院內(nèi)或?qū)嶒?yàn)室內(nèi)進(jìn)行。采取微格教學(xué)的方法，利用聲、像手段對(duì)師范生應(yīng)掌握的各種教學(xué)方法、技巧進(jìn)行選擇性模擬，對(duì)學(xué)生的講授錄像后由指導(dǎo)教師做出客觀的評(píng)價(jià)與分析，使學(xué)生形成清晰的自我圖式，并最終熟練掌握整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各種技能。教育見(jiàn)習(xí):主要讓學(xué)生了解中小學(xué)教學(xué)實(shí)際，協(xié)助中小學(xué)教學(xué)工作，并承擔(dān)一定的工作量。在某些學(xué)院，這項(xiàng)活動(dòng)從大學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，并貫穿于二、三學(xué)年。教育實(shí)習(xí):在一名校方指派教師的指導(dǎo)下，每個(gè)實(shí)習(xí)生到校方認(rèn)可的一所公立中小學(xué)開(kāi)展教學(xué)。要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下制定出每月和長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)計(jì)劃，一開(kāi)展教學(xué)和評(píng)定中小學(xué)生等，并從中驗(yàn)證和再現(xiàn)己得出的結(jié)論，進(jìn)而形成自身的教學(xué)風(fēng)格。大學(xué)則派視導(dǎo)人員進(jìn)行不少于6次定期視察，評(píng)估教學(xué)進(jìn)展情況。教育實(shí)習(xí)一般安排在第四學(xué)年，時(shí)間長(zhǎng)短各州不等，一般都規(guī)定了最低下限，有的州總教育實(shí)踐時(shí)間為1年。80年代以來(lái)，美國(guó)教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容被進(jìn)一步拓展，表現(xiàn)在實(shí)習(xí)時(shí)間的進(jìn)一步延長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上提高師范生的理論水平和研究能力等方面。
2.英國(guó)以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式隨著英國(guó)人口的顯著下降，學(xué)生人數(shù)逐漸減少，教師人數(shù)相對(duì)過(guò)剩，教師質(zhì)量問(wèn)題漸漸成為人們注意的焦點(diǎn)。英國(guó)政府在1983年向眾議院提出“提高教師質(zhì)量”的白皮書(shū)，對(duì)新教師的培養(yǎng)采取的措施是:提高對(duì)師資培養(yǎng)的要求，嚴(yán)格選拔學(xué)生，明確課程標(biāo)準(zhǔn)，重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[2j。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐研究，人們發(fā)現(xiàn)師資培訓(xùn)的關(guān)鍵在于加強(qiáng)師范生教育勝任能力，突出中小學(xué)在培訓(xùn)中的作用。早在1982年，霍依勒就指出:中小學(xué)教師具備的知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的方式與師范生在高等學(xué)校發(fā)展起來(lái)的一些知識(shí)和運(yùn)用方式有所不同。兩類(lèi)知識(shí)屬于不同類(lèi)型，都是師范生應(yīng)掌握的。因此問(wèn)題的關(guān)鍵不在于中小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否己具備參與培訓(xùn)師范生的資格，而是如何合理地綜合兩類(lèi)知識(shí)，并以最有效的方式培訓(xùn)師范生。在1992年到1994年，英格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭制定有關(guān)教師的培訓(xùn)條例，明確提出教育勝任能力應(yīng)包括:組織教學(xué)內(nèi)容和制定教學(xué)計(jì)劃能力，課堂教學(xué)和管理能力，會(huì)使用教學(xué)策略，具有教學(xué)評(píng)估能力:指出教育勝任能力是衡量培訓(xùn)效果的“核心標(biāo)準(zhǔn)”;中小學(xué)方面要在教師教育勝任能力的培養(yǎng)上負(fù)“首要”責(zé)任。這一條例的實(shí)施，逐漸形成了英國(guó)以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式。英國(guó)以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式適用于不同的培養(yǎng)對(duì)象，其一是大學(xué)的教育學(xué)院培養(yǎng)本科學(xué)歷的新教師:其二是一種研究生學(xué)歷教育，學(xué)生完成培訓(xùn)后可獲得教育碩士學(xué)位。第一種類(lèi)似于我國(guó)師范生的教育實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)方式上，大學(xué)與中小學(xué)校在雙方互惠基礎(chǔ)上建立一種伙伴關(guān)系，成立由實(shí)習(xí)學(xué)校、地方教育局及大學(xué)教育學(xué)院組成的“伙伴關(guān)系指導(dǎo)小組”。實(shí)習(xí)生指導(dǎo)教師有兩類(lèi)四種:一類(lèi)來(lái)自實(shí)習(xí)學(xué)校。其中一種是有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生的教學(xué)實(shí)習(xí)，并同大學(xué)的指導(dǎo)教師合作指導(dǎo)實(shí)習(xí)生:另外一種是專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師，主要職責(zé)是協(xié)調(diào)各學(xué)科指導(dǎo)教師的工作，對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校工作的總體進(jìn)行布置。另一類(lèi)來(lái)自大學(xué)的教育學(xué)院，其中一種負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò):另一種為教學(xué)指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)對(duì)實(shí)習(xí)生所授學(xué)科的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。在實(shí)習(xí)時(shí)間和要求上，由于實(shí)習(xí)的要求明確具體，實(shí)習(xí)過(guò)程中突出“重負(fù)荷教學(xué)訓(xùn)練”的特點(diǎn)，實(shí)習(xí)生需承擔(dān)教師工作量的1/3，約每周10節(jié)課。實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，一般不少于20周的教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)。第二類(lèi)培訓(xùn)模式是針對(duì)第一種教育實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短，實(shí)習(xí)生無(wú)法透徹地領(lǐng)悟中小學(xué)教育工作的本質(zhì)特點(diǎn)和規(guī)律，不能完全掌握教師職業(yè)所需要的各種技能和教育教學(xué)方法，而提出的教師培訓(xùn)模式。如萊斯大學(xué)的師資培訓(xùn)計(jì)劃[3j，它通過(guò)對(duì)本科生經(jīng)過(guò)一年教育專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，使其獲得碩士學(xué)位。
3.德國(guó)兩段式教育實(shí)習(xí)模式德國(guó)歷來(lái)重視師資培訓(xùn)，每次重大教育改革都把教師培養(yǎng)的改革作為重要課題。教育實(shí)習(xí)是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)階段，在德國(guó)自從建立師范教育以來(lái)就很重視教育實(shí)習(xí)工作。1696年，弗蘭克創(chuàng)設(shè)了教師研習(xí)班，選擇優(yōu)秀的學(xué)生施以5年的課程，其中包括見(jiàn)習(xí)、試教及每周定期的教學(xué)問(wèn)題討論。1826年普魯士皇家“通諭”首次在法令上詔告設(shè)立實(shí)習(xí)教師見(jiàn)習(xí)研習(xí)班，并正式確立取得教師資格須經(jīng)過(guò)兩次考試，在兩次考試中須經(jīng)3年的實(shí)習(xí)。1970年以后，西德各邦均實(shí)施實(shí)習(xí)教師體制及第二次國(guó)家考試立法。規(guī)定任教者必須通過(guò)修業(yè)和見(jiàn)習(xí)兩個(gè)階段。修業(yè)階段是學(xué)完規(guī)定的課程，包含作為“學(xué)校實(shí)踐教育實(shí)習(xí)3次共12周”，要通過(guò)第一次國(guó)家考試;通過(guò)第一次國(guó)家考試后再進(jìn)入見(jiàn)習(xí)階段，見(jiàn)習(xí)包括教學(xué)見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)，時(shí)間在1年以上。實(shí)習(xí)期間每周上12課時(shí)及制定教學(xué)計(jì)劃，學(xué)習(xí)教授法等。實(shí)習(xí)合格者才有資格參加國(guó)家第二次考試，考試合格后可獲得教師資格。
4.我國(guó)的理論一應(yīng)用型教育實(shí)習(xí)模式。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)師范教育起步較晚，第一所專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)師資的學(xué)?！涎蠊珜W(xué)師院建于1879年。由國(guó)家正式辦理師范教育，則從根據(jù)1902年《欽定學(xué)堂章程》開(kāi)辦的京師大學(xué)堂師范館開(kāi)始，隨之產(chǎn)生了近代師范教育實(shí)習(xí)。1916年頒布的《修正師范學(xué)校規(guī)程》規(guī)定，要增加教育實(shí)習(xí)時(shí)間，“教育實(shí)習(xí)，除各科教授外，凡關(guān)于管理等事項(xiàng)規(guī)章應(yīng)隨時(shí)指導(dǎo)”?？镞@種理論一應(yīng)用型教育實(shí)習(xí)模式到80年代仍在使用。其教育實(shí)習(xí)目的在于鞏固師范生的專(zhuān)業(yè)思想，檢驗(yàn)所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，熟悉和了解中小學(xué)教育、教學(xué)及管理情況，以盡快實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到教師角色的轉(zhuǎn)變。教育實(shí)習(xí)的時(shí)間專(zhuān)科4周，本科為6至8周。80年代中期開(kāi)始，我國(guó)在高師教育實(shí)習(xí)的理論及實(shí)踐等方面都進(jìn)行了一系列的探索與改革。在理論研究方面，近些年來(lái)一些研究者將認(rèn)知心理學(xué)成果引入教師培訓(xùn)，對(duì)教師行為及課堂監(jiān)控能力進(jìn)行了研究，取得了具體成效。[5:[63在實(shí)踐方面，教育實(shí)習(xí)的改革從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，‘對(duì)未來(lái)教師的素質(zhì)有了新要求，使教育實(shí)習(xí)時(shí)間有所增加，師專(zhuān)實(shí)習(xí)時(shí)間由4周增加至6周，本科院校實(shí)習(xí)時(shí)間一般為8至10周，并明確規(guī)定了新教師試用期為1年。實(shí)習(xí)方式多樣化，有校內(nèi)的模擬實(shí)習(xí)及到中學(xué)教學(xué)見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí):實(shí)習(xí)地點(diǎn)由集中到分散，從單純由高校帶隊(duì)教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)到委托地方教育局及實(shí)習(xí)中學(xué)指導(dǎo)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)內(nèi)容更加豐富，除了教學(xué)實(shí)習(xí)，班主任工作見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)外，還增加了課外活動(dòng)指導(dǎo)，參與中小學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、教育調(diào)查等內(nèi)容，以培養(yǎng)師范生的綜合素質(zhì)[7:。
二、幾種教育實(shí)習(xí)模式的比較
教育實(shí)習(xí)模式主要用教育實(shí)習(xí)的目的要求、教育實(shí)習(xí)形式、教育實(shí)習(xí)的方式、教育實(shí)習(xí)的時(shí)間來(lái)表征。在教育實(shí)習(xí)的形式上幾種模式?jīng)]有多大差異，但在實(shí)際運(yùn)作中，教育實(shí)習(xí)所經(jīng)歷的時(shí)間，實(shí)習(xí)的方式及達(dá)到的目的大不相同。在教育實(shí)習(xí)目的要求上，美國(guó)、英國(guó)的兩種模式對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)技能要求比較具體，便于教師的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。德國(guó)則通過(guò)立法的形式規(guī)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考試，通過(guò)部級(jí)的考試方能任教[8j。我國(guó)教育實(shí)習(xí)的目的要求則過(guò)于籠統(tǒng)，不利于對(duì)實(shí)習(xí)生的評(píng)價(jià)。另外，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)的教育實(shí)習(xí)都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，并開(kāi)始實(shí)施通過(guò)1年或1年以上的教育實(shí)踐，培養(yǎng)教育碩士的計(jì)劃，這說(shuō)明其師資培養(yǎng)逐漸向“研究型”方向轉(zhuǎn)變，使職前培養(yǎng)與在職進(jìn)修界線日益模糊，體現(xiàn)出終身教育的思想。而我國(guó)盡管教育實(shí)習(xí)形式、方式趨于多樣化，但仍處在理論一應(yīng)用層次，且在較短的教育實(shí)習(xí)期間不可能培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)研究能力。在教育實(shí)習(xí)的時(shí)間安排上，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)的師范生教育實(shí)踐的絕對(duì)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)教育見(jiàn)習(xí)都有明確的任務(wù)，并給予充分的時(shí)間。而我國(guó)教育實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短，特別是教育見(jiàn)習(xí)時(shí)間僅僅為幾課時(shí)，是結(jié)合教育學(xué)及學(xué)科教學(xué)論等課程的學(xué)習(xí)所開(kāi)展的活動(dòng)，在這樣短的時(shí)間里，學(xué)生無(wú)法真正了解中小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及學(xué)校的教學(xué)實(shí)際。從教育實(shí)習(xí)的方式上看，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)的教育實(shí)習(xí)基地較穩(wěn)定，且?guī)煼渡x擇的實(shí)習(xí)學(xué)校往往是畢業(yè)后就業(yè)的場(chǎng)所，因此中小學(xué)參與培訓(xùn)的積極性較高。而我國(guó)的師范院校雖然也建設(shè)了一些實(shí)習(xí)基地，但對(duì)眾多實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)，穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地相對(duì)太少，且中小學(xué)由于受到升學(xué)壓力，擔(dān)心教育實(shí)習(xí)影響其教學(xué)質(zhì)量，對(duì)教育實(shí)習(xí)并不熱心。因此每年教育實(shí)習(xí)時(shí)，高校組織者都花費(fèi)大量的時(shí)間和精力聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，常常是“打一槍換一個(gè)地方”，出現(xiàn)實(shí)習(xí)難的問(wèn)題。通過(guò)以上比較可以看出，盡管近年來(lái)我國(guó)部分師范院校對(duì)教育實(shí)習(xí)進(jìn)行了一系列改革:如重視模擬實(shí)習(xí)，延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，建設(shè)穩(wěn)固的實(shí)習(xí)基地等，但總體上講我國(guó)的教育實(shí)習(xí)與美國(guó)等國(guó)家相比還存在一些差距，主要是我國(guó)的教育實(shí)習(xí)理論研究滯后，目前仍處在理論一簡(jiǎn)單應(yīng)用層次，實(shí)際上理論與實(shí)踐呈分離狀態(tài)，從而教育實(shí)習(xí)影瞥改革不教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。因此，筆者認(rèn)為，僅僅是實(shí)習(xí)方式的改革，更重要的是在對(duì)理論的深入研究和對(duì)實(shí)踐的不斷分析總結(jié)基礎(chǔ)上，從課程設(shè)t、實(shí)習(xí)目的要求等各方面進(jìn)行總體改革，從而形成新的教育實(shí)習(xí)模式。
三、改革我國(guó)教育實(shí)習(xí)模式的建議
結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我國(guó)可采取兩段式螺旋上升的教育實(shí)習(xí)模式。即:將理論一單應(yīng)用的模式按學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序擴(kuò)展為感性經(jīng)驗(yàn)一理性認(rèn)識(shí)一實(shí)踐應(yīng)用一理論提高的模式，將教育實(shí)習(xí)分成教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)兩部分。具體操作是:在第六學(xué)期結(jié)束時(shí)，布置教育見(jiàn)習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生明確目的要求。在第七學(xué)期開(kāi)始就進(jìn)行為期3周的分散式教育見(jiàn)習(xí)。這種見(jiàn)習(xí)主要參照英、美的見(jiàn)習(xí)方式，制定詳細(xì)的見(jiàn)習(xí)計(jì)劃及任務(wù)表，并延長(zhǎng)見(jiàn)習(xí)時(shí)間，使實(shí)習(xí)生有章可循，可避免我國(guó)的盲目走過(guò)場(chǎng)的見(jiàn)習(xí)方式。讓實(shí)習(xí)生了解中學(xué)教學(xué)過(guò)程，觀摩專(zhuān)家教師的教學(xué)活動(dòng)，并在教師的指導(dǎo)下從事3一4課時(shí)的實(shí)際教學(xué)。見(jiàn)習(xí)結(jié)束后學(xué)生回校學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)論，實(shí)現(xiàn)由感性經(jīng)驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)學(xué)習(xí)美國(guó)的模擬實(shí)習(xí)，采取微格教學(xué)的方式分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)技能訓(xùn)練:至第七學(xué)期結(jié)束時(shí)每位學(xué)生都必須參加教學(xué)技能考核，考核合格者才有資格參加第八學(xué)期的教育實(shí)習(xí)。至于考核的內(nèi)容、范圍及標(biāo)準(zhǔn)則主要利用我國(guó)有關(guān)教學(xué)技能訓(xùn)練方面的研究成果，并借鑒德國(guó)部級(jí)考試的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定，使之適應(yīng)我國(guó)師范生的現(xiàn)有水平。教育實(shí)習(xí)排在第八學(xué)期開(kāi)始，為期8一10周，吸取英國(guó)的教育勝任能力內(nèi)核制定較詳細(xì)的實(shí)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。這樣可避免我國(guó)實(shí)習(xí)目標(biāo)模糊，不利于考核和評(píng)價(jià)的缺點(diǎn)。在實(shí)習(xí)同時(shí)實(shí)習(xí)生必須進(jìn)行教學(xué)論文的設(shè)計(jì)。要求學(xué)生采用調(diào)查法、問(wèn)卷法、談話法等各種方式收集相關(guān)信息。教育實(shí)習(xí)結(jié)束后在教師的指導(dǎo)下使每位學(xué)生完成教學(xué)論文，并開(kāi)展教學(xué)論文的評(píng)選活動(dòng)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐上升到理論的再一次飛躍。有條件的學(xué)校，在此基礎(chǔ)上還可挑選一批師范生經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的教育理論學(xué)習(xí)及實(shí)踐的鍛煉攻讀教育碩士學(xué)位。
教育發(fā)展論文篇十
幼兒藝術(shù)教育是指以幼兒現(xiàn)有的身心發(fā)展水平為基礎(chǔ)，通過(guò)不同的藝術(shù)形式和方式對(duì)幼兒進(jìn)行感染和熏陶，挖掘幼兒對(duì)美的感知力、認(rèn)知力和創(chuàng)造力，陶冶幼兒的道德情操，塑造幼兒的身心健康，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。幼兒藝術(shù)教育范疇廣泛，涵蓋了美術(shù)、音樂(lè)、歌舞、表演、文學(xué)、影視、書(shū)法、圖書(shū)等多個(gè)領(lǐng)域，既是幼兒教育的組成部分，又是藝術(shù)教育的啟蒙階段。
（一）幼兒藝術(shù)教育有利于塑造幼兒健康個(gè)性和完美人格
藝術(shù)教育是關(guān)乎人類(lèi)心靈行為，它可以通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，用藝術(shù)的內(nèi)在吸引力潛移默化的感染幼兒，讓幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中體會(huì)愉悅，收獲美的享受，從而引導(dǎo)幼兒的個(gè)性健康發(fā)展。同時(shí)，藝術(shù)教育也能夠?yàn)樗茉煊變骸巴昝佬汀比烁翊蛳铝嘶A(chǔ)。幼兒期是人格塑造的奠基時(shí)期，也是接受藝術(shù)啟蒙教育的最佳時(shí)期。在藝術(shù)教育中堅(jiān)持藝術(shù)與德智體美教育相結(jié)合，既能使幼兒的行為接受真和善的被動(dòng)調(diào)節(jié)，也能使其獲得美的自動(dòng)控制，使幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)一同提升，為幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中塑造“完美型”人格打好基礎(chǔ)。
（二）幼兒藝術(shù)教育有利于培育幼兒審美的興趣和能力
藝術(shù)教育喚起人對(duì)審美的需要，培養(yǎng)人的審美趣味，形成人的審美觀念，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的感受、欣賞、理解和創(chuàng)造，人會(huì)逐漸形成一定的審美能力。從美感的形成角度看，藝術(shù)教育對(duì)于喚醒與培育幼兒的審美興趣和能力具有重要的意義。每個(gè)兒童內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，它取決于是否能夠被浪漫地喚醒，又是否能夠在激發(fā)之后，被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。通過(guò)藝術(shù)教育，在孩子心中播下美好的種子，可以形成螺旋上升的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力。
（三）幼兒藝術(shù)教育有利于發(fā)展幼兒智力和創(chuàng)造力
人的認(rèn)知能力是人首要的、基本的能力，也是形成其它能力的基礎(chǔ)。知識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是邏輯的、理性的認(rèn)知能力，更多在開(kāi)發(fā)人的左腦。藝術(shù)教育則側(cè)重于直覺(jué)的、感性的認(rèn)知能力，更多在開(kāi)發(fā)人的右腦。從腦科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)，協(xié)調(diào)著人的左右腦，使兩者既保持相互的平衡，又在相互促進(jìn)中得到提升和發(fā)展。幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中能產(chǎn)生一定的直覺(jué)能力和空間想象能力，這對(duì)抽象的邏輯思維能力起到一定的互補(bǔ)作用，幫助提高了幼兒智力的發(fā)展。一個(gè)從小就對(duì)藝術(shù)興趣強(qiáng)烈的幼兒在進(jìn)入義務(wù)教育階段，往往比一般幼兒具有更強(qiáng)的感悟力、思維力、想象力，這就體現(xiàn)了藝術(shù)教育有助于促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。
（一）傳統(tǒng)落后的藝術(shù)教育觀念
藝術(shù)教育不一定能培養(yǎng)出藝術(shù)大師，但應(yīng)該努力培養(yǎng)出用藝術(shù)表達(dá)人生體驗(yàn)，寄予自我思想和情感的學(xué)生。在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)、音樂(lè)教育中，教師比較重視讓幼兒學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)技能，而幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的情緒情感體驗(yàn)、興趣、觀察力、創(chuàng)造性、想象力等方面的培養(yǎng)往往被淡化或擱置。這就無(wú)法使幼兒學(xué)會(huì)通過(guò)不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的內(nèi)心情感，偏離了藝術(shù)的人文本性。
（二）功利機(jī)械的藝術(shù)教育方式
當(dāng)前的藝術(shù)教育往往用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，不可避免的就出現(xiàn)了表演成人化、訓(xùn)練機(jī)械化的情況，偏離了藝術(shù)教育的方向。若不顧幼兒的年齡，盲目的將藝術(shù)教學(xué)定位在對(duì)幼兒進(jìn)行高難度的訓(xùn)練，強(qiáng)迫幼兒反復(fù)排練一個(gè)藝術(shù)節(jié)目，為的就是能在舞臺(tái)上表現(xiàn)出“精彩”的藝術(shù)表演，從而體現(xiàn)幼兒園藝術(shù)教學(xué)的成果，這就讓幼兒藝術(shù)教育染上功利的色彩。若在藝術(shù)教育中只采取灌輸、機(jī)械的訓(xùn)練方法，將會(huì)讓幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣在一遍遍重復(fù)訓(xùn)練中喪失殆盡。
（三）匱乏的藝術(shù)教育師資力量
當(dāng)下，許多就職的幼師并非專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)類(lèi)院校畢業(yè)，沒(méi)有接受過(guò)藝術(shù)類(lèi)教育的理論課程指導(dǎo)，無(wú)法系統(tǒng)的規(guī)劃藝術(shù)教育課程，不能準(zhǔn)確把握藝術(shù)教育的終點(diǎn)，難以正確地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)，既不能很好的引導(dǎo)幼兒領(lǐng)悟真正的藝術(shù)理念，也不利于發(fā)掘幼兒的藝術(shù)天賦。很多幼兒園，特別是農(nóng)村地區(qū)，音樂(lè)課、美術(shù)課開(kāi)不好，這其中很大原因就是缺乏專(zhuān)業(yè)的師資力量。
（一）樹(shù)立正確的幼兒藝術(shù)教育觀念
藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù)與模仿，藝術(shù)教育并不要求每個(gè)人學(xué)會(huì)創(chuàng)作，只是想讓更多人欣賞世上已有的美好創(chuàng)造。審美是藝術(shù)教育價(jià)值的核心意蘊(yùn)，一旦人成為審美的人之后,那么在日常生活中，就能按照美的樣式來(lái)改進(jìn)自己的生活。我們要將“審美培養(yǎng)”作為幼兒藝術(shù)教育的核心理念和行動(dòng)指南，去引導(dǎo)幼兒感受美和表現(xiàn)美，而不只僅僅是通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)技能。
（二）豐富幼兒藝術(shù)教育的方式方法
一是改革創(chuàng)新幼兒藝術(shù)活動(dòng)的教學(xué)方法。幼兒藝術(shù)教育要貼近幼兒的生活實(shí)際，教師為幼兒選擇的藝術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)尊重幼兒的主體地位，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，貼近幼兒生活實(shí)際。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)周?chē)瞽h(huán)境和藝術(shù)作品的欣賞，使之初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，充分拓展幼兒熱愛(ài)真善美率真天性的空間。
二是注重幼兒創(chuàng)造精神與能力的培養(yǎng)。打破傳統(tǒng)藝術(shù)教育以灌輸為主的教學(xué)方法，尊重幼兒的個(gè)性化表達(dá)和自由創(chuàng)作，支持鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)新想法和創(chuàng)新行為，盡力為幼兒創(chuàng)建創(chuàng)造性的空間，引導(dǎo)他們用多種形式來(lái)感受和表達(dá)藝術(shù)，并給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性與主動(dòng)性，提高他們的創(chuàng)造力和想象力。
三是以孩子的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行藝術(shù)教育。在提升幼兒審美力方面，幼兒教師不應(yīng)該以好看、好聽(tīng)或者不好看、不好聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單定義。藝術(shù)發(fā)展到今天，早已從模仿、再現(xiàn)、寫(xiě)實(shí)過(guò)渡到抒情、表現(xiàn)、言志。教師應(yīng)從孩子的角度，以孩子的眼光看待藝術(shù)，從孩子的藝術(shù)作品中獲得對(duì)美的感受。在藝術(shù)活動(dòng)中，幼兒的情感體驗(yàn)、聯(lián)想、表現(xiàn)、表達(dá)是不同的、多元的、可變的，有相當(dāng)大的自由度，每個(gè)幼兒都是天生的“畫(huà)家”、“表演家”，他們不是不會(huì)表達(dá)自己的心理感受，而是不會(huì)按照成人的方式來(lái)表達(dá)。教師在藝術(shù)活動(dòng)中應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒按照自己喜愛(ài)的方式大膽的表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)，他們就會(huì)無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮自己的想象，獲得獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感受。
（三）加強(qiáng)幼兒藝術(shù)教育的師資力量
師資力量的強(qiáng)弱決定了一個(gè)幼兒園教學(xué)水平的高低，幼兒園在加大藝術(shù)類(lèi)幼兒教師的引進(jìn)力度以外，還要對(duì)現(xiàn)有的幼兒教師進(jìn)行藝術(shù)教育類(lèi)的培訓(xùn)，支持鼓勵(lì)幼兒教師去有關(guān)的藝術(shù)院校進(jìn)修學(xué)習(xí)，同時(shí)幼兒園不定期地邀請(qǐng)一些藝術(shù)教育名師來(lái)園給幼兒教師進(jìn)行指導(dǎo)或開(kāi)辦講座，從而提高幼兒藝術(shù)教育的師資力量，提高幼兒園的藝術(shù)教育水平。
教育發(fā)展論文篇十一
自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就是全球最受矚目的經(jīng)濟(jì)學(xué)大型獎(jiǎng)項(xiàng)，因此，直至今日，諾貝爾獎(jiǎng)可以說(shuō)仍然是眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家們終生不斷奮斗的最大動(dòng)力和目標(biāo)。第1屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就授予了“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人”---弗里希，還有荷蘭“計(jì)量經(jīng)濟(jì)模式的建造者”---丁伯根。多年來(lái)，很多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都不斷獲得具有最高榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在近幾年，諾貝爾獎(jiǎng)又開(kāi)始趨向于授予計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科有成就的學(xué)者，鼓勵(lì)其對(duì)橫截面數(shù)據(jù)方法的杰出貢獻(xiàn)。這些接連不斷的獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)明計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越受寵諾貝爾獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)也正在不斷注重經(jīng)濟(jì)技術(shù)方向的應(yīng)用以及向現(xiàn)代化不斷創(chuàng)新，該經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展情況越來(lái)越得到全球范圍內(nèi)的'廣泛認(rèn)可[3].
2.2該學(xué)科更多的應(yīng)用在全球各國(guó)的金融領(lǐng)域
目前，很多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型和方法已經(jīng)被應(yīng)用與世界各大國(guó)中央銀行以及金融市場(chǎng)方面的基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容，尤其是在一些金融比較發(fā)達(dá)國(guó)家的評(píng)估投資組合中，在金融系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)這個(gè)方向具有非常高的價(jià)值和實(shí)際意義。許多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融學(xué)家都逐漸應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型來(lái)詮釋很多金融市場(chǎng)活動(dòng)規(guī)律。在金融市場(chǎng)上，經(jīng)濟(jì)變量具有一定的變動(dòng)性，這些變量會(huì)隨著時(shí)間而發(fā)生一定的波動(dòng)，隨機(jī)出現(xiàn)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際意義。最常見(jiàn)的將其應(yīng)用在全球的股票市場(chǎng)中來(lái)詮釋很多方法、規(guī)律。例如，假設(shè)人們對(duì)股價(jià)的評(píng)估是比較理性的，則可以得出一個(gè)企業(yè)股票的價(jià)格應(yīng)該等于其在未來(lái)某時(shí)間的預(yù)期股息的現(xiàn)值。再比如，恩格爾發(fā)明的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)arch模型，這個(gè)模型能夠非常有效地對(duì)金融經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)在不同時(shí)期時(shí)間的金融規(guī)律變化比較精確的估算出來(lái)。這個(gè)模型可以對(duì)金融投資等收益的風(fēng)險(xiǎn)和價(jià)格，通過(guò)不確定性的度量，采用一定經(jīng)濟(jì)學(xué)模型以及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)闡述，并可以進(jìn)行進(jìn)一步的深入剖析。這些都說(shuō)明，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越多的應(yīng)用在各國(guó)金融領(lǐng)域。
2.3現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)趨向于把數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合得更緊密
近年來(lái)，由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的面板數(shù)據(jù)（paneldata）等研究越來(lái)越豐富，經(jīng)濟(jì)學(xué)者逐漸利用數(shù)學(xué)等計(jì)數(shù)方法將經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論知識(shí)體系變?yōu)橐欢ǖ姆匠毯拖到y(tǒng)來(lái)更形象的表現(xiàn)，最后通過(guò)數(shù)學(xué)等統(tǒng)計(jì)方法來(lái)估算。這樣的方法結(jié)合和流程轉(zhuǎn)變，也更加促進(jìn)我國(guó)計(jì)算gdp,以及各個(gè)行業(yè)的基準(zhǔn)價(jià)格、利率、股票價(jià)格等很多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的規(guī)律和變化。所以，新發(fā)展的趨勢(shì)是經(jīng)常采取經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的結(jié)合，使得現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)趨向于把數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合得更緊密。
參考文獻(xiàn)
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[2]戴麗娜。關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思考[j].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，（1）。
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教育發(fā)展論文篇十二
一種觀念的形成往往歷經(jīng)無(wú)數(shù)的質(zhì)疑，不斷發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)需求才得以被認(rèn)可，待到其符合社會(huì)發(fā)展需求之時(shí)才會(huì)得以傳遞，并且不斷地更新。幼兒教育作為義務(wù)教育的延伸，作為最基礎(chǔ)的教育，已有很多研究都充分表明了其作用在人的一生發(fā)展中以及在對(duì)家庭、社會(huì)所作出了貢獻(xiàn)中，都占據(jù)著不可替代的位置。也正因?yàn)榇耍變航逃诺靡詮V泛發(fā)展。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，社會(huì)需求的不斷變化，人們對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)也在不斷變化，但無(wú)論怎么變，始終圍繞幼兒身心發(fā)展而言之。在與時(shí)俱進(jìn)的年代，邊境地區(qū)盡管受到“邊、少、山、窮”這些地域環(huán)境的限制，但是也要堅(jiān)守“進(jìn)步、創(chuàng)新”的旗幟，為自己的發(fā)展謀求福利。幼兒教育，作為邊境農(nóng)村教育的短板，更應(yīng)該在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，標(biāo)明自己的旗幟，更新、創(chuàng)造自己的幼兒教育新理念。
一、教師角色、理念定位：從模糊到清晰，樹(shù)立新的幼兒教育觀
幼兒教師是幼兒教育雙邊活動(dòng)的一方，是整個(gè)教育活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，對(duì)幼兒身心的發(fā)展影響極大。隨著幼兒公共教育的逐漸普及，幼兒教師對(duì)幼兒的影響越來(lái)越大，在幼兒身心的全面和諧的發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色。幼兒教師的角色從保姆到教師，再到今天的指導(dǎo)者，經(jīng)歷了很長(zhǎng)的階段?，F(xiàn)在，人們對(duì)幼兒教師角色的期望，一出多樣化趨勢(shì)。如皮亞杰認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該是孩子的游戲伙伴；蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者；還有人認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該做幼兒目前的替代者、幼兒的知心朋友、大姐姐等。總之，人們普遍認(rèn)為，幼兒教師扮演的社會(huì)角色越多，越有利于幼兒的社會(huì)化，越有利于幼兒身心的健康發(fā)展。河口縣邊境民族地區(qū)，幼兒教育的發(fā)展依賴(lài)于教師，幼兒教師將自己的所學(xué)用于民族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，但是受到很多因素，比如家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的誤解、社會(huì)對(duì)幼兒教師的不尊重等，使得幼兒教師迷茫于自己的角色，不知道還將自己定位于教師、保姆或是引導(dǎo)者。作為擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)幼兒這一特殊工作的幼兒園教師，作為身處價(jià)值觀日益多元化的社會(huì)中的教育工作者，不能沒(méi)有正確理念的指引......《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的“幼兒為本”“師德為先”“能力為重”“終身學(xué)習(xí)”等基本理念，正反映了新形勢(shì)下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的豐富內(nèi)涵。因此，在惡劣的情況下，邊境民族地區(qū)幼兒教師要清晰自己的位置擺放，根據(jù)邊境民族地區(qū)情況，以幼兒身心健康發(fā)展為準(zhǔn)繩，堅(jiān)定地標(biāo)定自己的角色，以幼兒身心發(fā)展規(guī)律為基石，樹(shù)立科學(xué)、合理的幼兒教育理念。
此外，民辦幼兒園的教師要充分意識(shí)到自己的崗位職責(zé)所在，不要因“公、民辦”的區(qū)別而將自己定位在國(guó)家教師行列之外，而是要意識(shí)到，在公、民辦幼兒園并舉的今天，民辦幼兒園的教師所發(fā)揮的作用與公辦幼兒園的教師是一樣的，甚至所付出的還要高于公辦幼兒園的教師。
二、家長(zhǎng)觀念更新：從忽視到認(rèn)同，重新認(rèn)識(shí)幼兒教育的價(jià)值
近年來(lái)，隨著我國(guó)應(yīng)試教育選拔人才的制度不斷地深入發(fā)展，人們被分?jǐn)?shù)的烙印局限在知識(shí)的獲取上，這也是導(dǎo)致邊境民族地區(qū)幼兒教育小學(xué)化嚴(yán)重的主要因素。在邊遠(yuǎn)地區(qū)，尤其在邊境農(nóng)村地區(qū)，人們對(duì)幼兒教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣的評(píng)判主要基于幼兒的識(shí)字、數(shù)數(shù)上，這為幼兒教師活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)了很大的阻礙，不利于幼兒身心健康發(fā)展。家長(zhǎng)，作為幼兒的至親與第一任教師，不論是在自身教育習(xí)慣還是在對(duì)待幼兒教育的問(wèn)題上，都會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。河口縣多為少數(shù)民族，幼兒家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育理念模糊不清，不懂得何為真正的幼兒教育，此外，由于受到“應(yīng)試教育”的嚴(yán)重影響，幼兒家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育多停留于讀書(shū)寫(xiě)字學(xué)知識(shí)的層面，沒(méi)有從幼兒身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，不考慮幼兒年齡階段特點(diǎn)，造成了家長(zhǎng)盲目要求孩子學(xué)習(xí)，這與幼兒教育的本真價(jià)值是完全不相符合的。因此，家長(zhǎng)需要轉(zhuǎn)換思維模式，了解幼兒教育的真正內(nèi)涵，為幼兒童年的快樂(lè)與健康提供一個(gè)支持的港灣，家長(zhǎng)也從中重構(gòu)自己對(duì)幼兒教育的認(rèn)同，重新認(rèn)識(shí)幼兒教育對(duì)幼兒發(fā)展所起到的重要作用。
三、社會(huì)目光重聚：從漠視到尊重、理解，重新認(rèn)識(shí)幼兒教師的地位和作用
社會(huì)的認(rèn)可度、關(guān)注度對(duì)幼兒教師的成長(zhǎng)有著很大的作用，而作為邊境一線的幼兒教師，本就處于被認(rèn)可劣勢(shì)，這不僅僅源于幼兒教育發(fā)展的緩慢，也因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)幼兒教育的關(guān)注度不高。又因?yàn)榈赜颦h(huán)境的限制，阻礙了社會(huì)人們的思維，尤其是在邊境農(nóng)村地區(qū)，人們普遍認(rèn)為幼兒教育如果不交給孩子數(shù)數(shù)、識(shí)字等知識(shí)，這樣的幼兒教育是沒(méi)有用的，最多也只能算一個(gè)保姆。筆者在對(duì)河口縣邊境農(nóng)村各社會(huì)人士的訪談中就得出這樣的結(jié)論：孩子上了幼兒園會(huì)算算術(shù)、默寫(xiě)古詩(shī)之類(lèi)才是好的。這樣的觀念，導(dǎo)致了邊境地區(qū)社會(huì)各界對(duì)幼兒教育的誤解，同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)幼兒教師教育活動(dòng)的強(qiáng)迫，把幼兒教師看做是小學(xué)老師、保姆。筆者在對(duì)邊境農(nóng)村幼兒園進(jìn)行調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了這樣的一幕：
時(shí)間：中午放學(xué)時(shí)分 地點(diǎn)：南溪鎮(zhèn)幼兒園
k老師：哦，你來(lái)拿你家小孩的衣服啊？他的衣服還在教室里。（k老師看到去而復(fù)返的z家長(zhǎng)，笑盈盈地說(shuō)著）
z家長(zhǎng)：呵呵，你不是他（孩子）的保姆嘛，怎么也不幫著拿一下？（z家長(zhǎng)邊說(shuō)邊往孩子的教室走去）
從這段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)話中，展露出的是社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)的不尊重、不理解，而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的關(guān)鍵所在就是社會(huì)對(duì)幼兒教育理念的認(rèn)識(shí)還停滯于“保姆式”階段，這樣的案例在筆者多到訪的幼兒園是層出不窮的。因此，社會(huì)必須重聚目光，給予幼兒教師充分的尊重與肯定。
四、多方參與：從單一到多元，重新構(gòu)建適合幼兒教育發(fā)展的良好生態(tài)
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)理論近年來(lái)被廣泛地運(yùn)用，提出了環(huán)境對(duì)于個(gè)體行為、心理發(fā)展所起到的重要作用，其中最主要的環(huán)境因素即學(xué)校、家庭和社會(huì)，個(gè)體在發(fā)展的過(guò)程中總是與周?chē)沫h(huán)境相互依存、相互作用。幼兒教育作為初始階段的教育，與幼兒園、家庭、社會(huì)之間存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。幼兒期本就是可塑造最強(qiáng)的關(guān)鍵期，雖然幼兒園、家庭、社會(huì)等方面在對(duì)進(jìn)行幼兒教育過(guò)程中所起到的作用存在著很大的差異，但是作為對(duì)幼兒發(fā)展起到重要作用的三大主要環(huán)境因素，也都是幼兒必須并且直接接觸的三大環(huán)境，不論哪一因素出現(xiàn)不協(xié)調(diào)或者其他的問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致幼兒教育發(fā)展軌跡出現(xiàn)危機(jī)。因此，在河口縣如此一個(gè)文化多元、環(huán)境復(fù)雜、人口多元的地域里，更需要多方的共同參與、協(xié)作，為幼兒教育的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的教育生態(tài)環(huán)境。無(wú)論是從幼兒園層面、家庭層面、還是社會(huì)層面、甚至于是政府層面，都應(yīng)該為幼兒提供一個(gè)良好的教育生態(tài)，讓對(duì)幼兒教育發(fā)展有著影響的各要素之間尋找到一個(gè)良性的契合點(diǎn)。
總之，邊境名族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，要在理念上注入新鮮的血液，使幼兒教育發(fā)展理念深入到各個(gè)階層中去，吸納更多地元素共同致力于邊境民族地區(qū)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，師在教育中起到奠基作用的幼兒教育在“邊、少、山、窮”這一特殊的，具有自身特色的民族地區(qū)得到良性的發(fā)展。
教育發(fā)展論文篇十三
農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展論文【1】
摘要：農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。
形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開(kāi)發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。
因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。
關(guān)鍵詞：從“頭”抓起;學(xué)前教育
筆者是一名在農(nóng)村任教的老師，對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育是貼身有感的，與城鎮(zhèn)同齡孩子相比，農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。
形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開(kāi)發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。
因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。
如何才能使學(xué)前教育成為孩子們今后有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)呢?學(xué)前教育要重在“學(xué)前準(zhǔn)備”而不是系統(tǒng)地知識(shí)傳授。
有學(xué)前教育專(zhuān)家曾以批評(píng)的口吻對(duì)有些學(xué)前教育方式進(jìn)行了這樣評(píng)論：“現(xiàn)在，很多幼兒園里又教讀寫(xiě)，又教計(jì)算，……走進(jìn)其中，如果不看孩子稚嫩的面孔，還以為小學(xué)生在上課呢!”對(duì)于農(nóng)村學(xué)前教育這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出，農(nóng)村孩子家長(zhǎng)更希望自己的孩子入學(xué)之前能多學(xué)些知識(shí)。
有的甚至在入學(xué)之前已經(jīng)讀完了一年級(jí)課程的大部分知識(shí)，豈不知這種做法可能為學(xué)生以后的正規(guī)學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：
一、重復(fù)學(xué)習(xí)不利于學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，課程改革以后的教材內(nèi)容多以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主，不只為學(xué)生記住一些知識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，比如識(shí)字方面，現(xiàn)在的教學(xué)采取的是讓學(xué)生通過(guò)生活積累，字形比較，編謎語(yǔ)等有趣的形式，讓學(xué)生在記住字的同時(shí)掌握記字方法，而這種方式在學(xué)前教育時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的，孩子在學(xué)前教育階段還不具備這種能力，因此他們記生字完全是死記硬背，當(dāng)他們把這些字記住了后，進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)再學(xué)習(xí)時(shí)，就形成了重復(fù)學(xué)習(xí)，由于孩子本來(lái)已經(jīng)記住了這些知識(shí)，再學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有新鮮感，教師難以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，更談不上自主探究了。
二、應(yīng)試教育形式轉(zhuǎn)入了學(xué)前教育，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成厭學(xué)心理，學(xué)前教育要想使孩子學(xué)到更多的知識(shí)，主要教學(xué)方法是死記硬背，其實(shí)就是應(yīng)試教育的方法。
由于學(xué)前孩子以無(wú)意注意為主，他們的注意時(shí)間短，很難接受課堂教學(xué)的正規(guī)學(xué)習(xí)，當(dāng)孩子不會(huì)或者坐不住時(shí)，就產(chǎn)生了厭學(xué)心理，這種心理一但形成將影響今后的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們?cè)谶M(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)后會(huì)形成很多的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如：上課不注意聽(tīng)講，不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)等。
又有些孩子對(duì)知識(shí)學(xué)的是懂非懂，形成了“一瓶子不滿，半瓶子晃”的現(xiàn)象，上課時(shí)不注意聽(tīng)講，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)越來(lái)越下降。
我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學(xué)生字寫(xiě)得毛草，自己也想改正，確總是做不到，這也可能是在學(xué)前形成的，由于孩子注意力不集中，確還要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)寫(xiě)字，就造成了這種結(jié)果。
三、知識(shí)的教學(xué)沖擊了能力的開(kāi)發(fā)，使孩子在能力水平上無(wú)法對(duì)接。
其實(shí)，學(xué)前孩子升入小學(xué)一年級(jí)后最需要的是能力和對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，而這些都應(yīng)該在學(xué)前教育的游戲中形成。
比如對(duì)美術(shù)、音樂(lè)、體育運(yùn)動(dòng)的興趣，在自主學(xué)習(xí)方面，學(xué)前兒童在手工操作方面形成的動(dòng)手動(dòng)腦能力等，所有這一類(lèi)能力的培養(yǎng)才是起真正意義上的學(xué)前準(zhǔn)備，而在學(xué)前教育時(shí)，這些能力沒(méi)有得到有效的培養(yǎng)，將影響學(xué)生在課改前提下的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)。
從以上幾點(diǎn)我們不難看出，學(xué)前教育要引起高度重視，要從正確的角度對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行培養(yǎng)，否則就會(huì)欲速而不達(dá)。
真正意義的'學(xué)前準(zhǔn)備應(yīng)從以下幾方面抓起：一是師資培訓(xùn)，為農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育提供合格的生力軍，農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)在對(duì)孩子的培養(yǎng)上，能力和時(shí)間都是有限的，這就造成了農(nóng)村學(xué)前兒童與城鎮(zhèn)學(xué)前兒童能力上的差別。
二是增加對(duì)活動(dòng)器材的資金投入，使學(xué)前教育的“課堂化”變成游戲活動(dòng)幼兒教育應(yīng)該是以游戲?yàn)橹鳎⒆拥暮芏嗄芰Χ际窃谟螒蛑行纬?，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)前教育形成“課堂化”一方面原因是學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)在認(rèn)識(shí)有偏差。
三是學(xué)前教師要有前瞻意識(shí)，為教育改革做準(zhǔn)備，當(dāng)前的學(xué)前教師的教學(xué)雖然涉及課改內(nèi)容較少，但也要為孩子今后的學(xué)習(xí)打下鋪墊，要想到孩子入學(xué)后需要什么能力，進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)。
如現(xiàn)在的課改教材需要學(xué)生有自主能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力、動(dòng)手操作能力，這些能力都能在游戲中形成，學(xué)前教育如果做到了這一點(diǎn)，就為孩子今后的“課堂化”學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，而在知識(shí)學(xué)習(xí)方面，學(xué)前教育要以培養(yǎng)興趣為主，比如語(yǔ)言方面的教育旨在培養(yǎng)幼兒對(duì)書(shū)籍閱讀和書(shū)的興趣。
綜上所述，農(nóng)村教育改革，必須從“頭”抓起。
農(nóng)村學(xué)前教育師資現(xiàn)狀與發(fā)展【2】
摘要：發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，師資是關(guān)鍵，但當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資方面存在諸多問(wèn)題，制約著我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。
因此，解決農(nóng)村學(xué)前教育師資問(wèn)題對(duì)于加快農(nóng)村學(xué)前教育師資隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育;師資問(wèn)題;對(duì)策
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨在現(xiàn)階段的重大決策，學(xué)前教育是新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)前教育也是終身教育體系的奠基工程。
隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和2010?年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施，農(nóng)村學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。
同時(shí)，對(duì)學(xué)前師資隊(duì)伍建設(shè)也提出了新的要求。
一、發(fā)展我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資的重要性
學(xué)前教育是人生發(fā)展的奠基性教育，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開(kāi)端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體早期的身心全面健康發(fā)展，鞏固和提高義務(wù)教育質(zhì)量與效益，提升國(guó)民素質(zhì)，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)教育和社會(huì)公平具有重要作用。
二、我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資存在的問(wèn)題
1.農(nóng)村學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資不足，教師整體專(zhuān)業(yè)素質(zhì)低
從總體上看，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資不足主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)前教育師資分布不均衡。
由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)和教育基礎(chǔ)較差的地區(qū)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資相對(duì)缺乏。
二是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資的流失。
由于幼兒教師是民辦幼兒教育的主體，他們收入低且不穩(wěn)定，且大多數(shù)還沒(méi)有醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)。
收入的巨大差距嚴(yán)重影響著幼兒教師從教的積極性。
2.政府管理乏力，制度不夠健全
我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，使農(nóng)民群眾子女接受良好的教育，是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求，也是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的重要途徑。
農(nóng)村學(xué)前教育具有教育和福利雙重屬性，其重要地位決定了推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展是政府的職責(zé)。
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教育發(fā)展論文篇十四
摘要：從頒布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（－）》指出要重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量以來(lái)，農(nóng)村學(xué)前教育雖然得到了社會(huì)各界的重視和一定的發(fā)展，但由于其底子薄、范圍廣、數(shù)量大、欠賬多，仍然是我國(guó)教育體系中的“短板”。農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展有賴(lài)于拓寬資金來(lái)源，加大投入，改善辦園條件；加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師師資隊(duì)伍建設(shè)；建設(shè)具有農(nóng)村特色的教學(xué)體系；改變家長(zhǎng)陳舊教育觀念，加大力度推進(jìn)家園合作等。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育;現(xiàn)狀;對(duì)策
1農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀
1.1經(jīng)費(fèi)投入有限，辦園條件差
農(nóng)村地區(qū)由于人口多、底子薄，學(xué)前教育的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)支持的需求就更大，再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性和籌資渠道的不暢通，導(dǎo)致一些地方農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源先天不足。當(dāng)前，雖然我國(guó)對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入有所加大，并有意識(shí)地向農(nóng)村地區(qū)傾斜，但真正用于農(nóng)村學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)卻是杯水車(chē)薪。經(jīng)費(fèi)投入不足，直接導(dǎo)致了一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園辦園條件差。一些農(nóng)村幼兒園選址不合理，幼兒活動(dòng)空間狹小，班額遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育部門(mén)的相關(guān)規(guī)定，并且對(duì)于整個(gè)園所缺乏合理的規(guī)劃。在設(shè)施設(shè)備上，一些農(nóng)村幼兒園沒(méi)有足夠數(shù)量的可供幼兒操作的玩教具，大型的活動(dòng)器械除了滑滑梯外幾乎沒(méi)有其他的了。最值得關(guān)注的是幼兒園在安全、保潔、消毒設(shè)施方面的欠缺。
1.2師資力量匱乏，教師隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng)
教師質(zhì)量的高低一定程度上決定著教育質(zhì)量。一些地方農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的不足折射出農(nóng)村教師隊(duì)伍的參差不齊。在一些地方農(nóng)村，由于工作環(huán)境艱苦、工資待遇低、缺少專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)等原因，鮮有具有幼兒教師資歷的合格教師選擇去農(nóng)村工作，即使去了一些人也只是把它當(dāng)作一個(gè)換取工作經(jīng)驗(yàn)的“跳板”。這種現(xiàn)狀一方面致使農(nóng)村幼兒教師師資力量陷入極度匱乏的狀態(tài)，另一方面，造成了農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng)，雖然有優(yōu)質(zhì)教師存在，但教育質(zhì)量卻得不到實(shí)質(zhì)性的提高。
1.3“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重
幼兒教育“小學(xué)化”不僅是對(duì)幼兒現(xiàn)階段的身心發(fā)展，還是對(duì)將來(lái)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活都起著不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。然而，一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園教育始終存在于小學(xué)的影子里，無(wú)論是在教育內(nèi)容、教育管理還是教育評(píng)價(jià)上都成為小學(xué)的預(yù)備班。在我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出，幼兒園教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保育與教育相結(jié)合的原則，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展?；仡櫸覈?guó)農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)其中普遍重視“讀、寫(xiě)、算”的教育，而輕視對(duì)幼兒的保育工作。
1.4家庭與幼兒園教育脫節(jié)
在一些農(nóng)村地區(qū)，絕大多數(shù)孩子都屬于留守兒童，這部分孩子長(zhǎng)期與父母分隔兩地，孩子的教養(yǎng)大多是由祖父母承擔(dān)，在祖父母輩的人眼里，只要孩子吃飽穿暖就萬(wàn)事大吉，他們不會(huì)也沒(méi)有那么多的精力來(lái)配合幼兒園的教育活動(dòng)。而孩子的父母也因?yàn)椴辉诤⒆由磉?，再加上工作繁忙，與老師很少有充分的溝通，甚至有部分父母覺(jué)得幼兒園沒(méi)什么好溝通的，等孩子上了小學(xué)再于老師溝通也來(lái)得及。這種家庭與幼兒園教育的脫節(jié)，使得幼兒園教育往往事倍功半，非常不利于孩子的身心健康成長(zhǎng)。
2改善農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀的對(duì)策
2.1拓寬資金來(lái)源，加大投入，改善辦園條件
當(dāng)前，制約農(nóng)村學(xué)前教育的關(guān)鍵是教育經(jīng)費(fèi)不足?，F(xiàn)階段，政府作為發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的主要經(jīng)濟(jì)支持者，在今后政府工作中要提高對(duì)這方面政策傾斜力度同時(shí)堅(jiān)定不移的加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的經(jīng)濟(jì)支持。巨大的資金缺口僅僅通過(guò)政府的投入來(lái)填補(bǔ)很明顯是不可能的，所以必須拓寬資金來(lái)源，通過(guò)社會(huì)募捐、慈善捐助、企業(yè)對(duì)口援助等社會(huì)力量來(lái)籌集資金。我們要利用已有的經(jīng)濟(jì)支持，合理規(guī)劃園所，維護(hù)、增添設(shè)施設(shè)備，不斷改善農(nóng)村幼兒園辦園條件。
2.2加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師師資隊(duì)伍建設(shè)
首先，要盡快解決長(zhǎng)期困擾農(nóng)村教育發(fā)展的教師編制、待遇等問(wèn)題，提高農(nóng)村幼兒教師的工資待遇，適當(dāng)增加農(nóng)村幼兒教師編制，以減輕她們的工作負(fù)擔(dān)，并將她們納入社會(huì)保障的范疇。其次，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒教師和園長(zhǎng)的培訓(xùn)，可以通過(guò)與城鎮(zhèn)優(yōu)秀幼兒園建立對(duì)口幫扶機(jī)制，在不斷的交流研討中改進(jìn)觀念，提高農(nóng)村幼兒教師的教育教學(xué)能力和園長(zhǎng)的管理能力等。再次，可以通過(guò)城鄉(xiāng)幼兒教師的雙向流動(dòng)來(lái)促進(jìn)農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的成長(zhǎng)。
2.3建設(shè)具有農(nóng)村特色的教學(xué)體系
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：活的鄉(xiāng)村教育就要用活環(huán)境，不用死書(shū)本。首先，在幼兒的一日生活安排上要充分考慮農(nóng)村孩子的特點(diǎn)，注意動(dòng)靜結(jié)合、室內(nèi)戶外相結(jié)合、小組個(gè)別相結(jié)合等。其次，在五大領(lǐng)域方面，要充分利用農(nóng)村天然的環(huán)境，選取幼兒感興趣的自然事物或生活事件，教師改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，給幼兒自由的環(huán)境，積極的引導(dǎo)幼兒去探索、觀察、記錄，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)探究精神。同時(shí)，要更關(guān)注農(nóng)村幼兒藝術(shù)領(lǐng)域和語(yǔ)言領(lǐng)域的發(fā)展。最后，要因地制宜，利用現(xiàn)有的條件開(kāi)展豐富多彩的游戲活動(dòng)，重視民間傳統(tǒng)游戲的的價(jià)值。
2.4更新家長(zhǎng)教育觀念，推進(jìn)家園合作
《幼兒園指導(dǎo)綱要》中提出家庭是幼兒園教育的重要伙伴，幼兒的教育需要幼兒園、家庭、社會(huì)共同完成。我們必須引導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育觀念，重視孩子幼兒階段的教育，這里的教育指的是全面發(fā)展的教育，而不只是智育。幼兒園方面要通過(guò)多種形式進(jìn)行家園合作，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)大多由祖父母輩的家長(zhǎng)教養(yǎng)孩子的特點(diǎn)選取合適的家園合作形式。同時(shí)，要加強(qiáng)與孩子父母的溝通，將幼兒的成長(zhǎng)現(xiàn)狀，遇到的問(wèn)題反饋給父母，并向父母?jìng)鬟f科學(xué)的教育觀念。
參考文獻(xiàn)：
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教育發(fā)展論文篇十五
近年來(lái)，國(guó)家對(duì)學(xué)前教育尤為重視，各級(jí)政府也加大了對(duì)學(xué)前教育的投入力度。學(xué)前教育從基礎(chǔ)設(shè)施、教師隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面都了有顯著的改善，學(xué)前教育的質(zhì)量得以提升。同時(shí)隨著人民物質(zhì)生活水平的提升，對(duì)知識(shí)和科技的重要性有了更清醒的認(rèn)識(shí)。在這種環(huán)境下，我國(guó)學(xué)前教育迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇。這就需要幼兒教育工作者能夠根據(jù)時(shí)代的發(fā)展情況，及時(shí)對(duì)自身理念進(jìn)行更新，并采取與時(shí)代發(fā)展背景相配套的教育模式，從而加快推動(dòng)幼兒教育的發(fā)展。
1 幼兒教育工作存在的問(wèn)題
長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)教育體系當(dāng)中，幼兒教育都處于一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)，雖然社會(huì)上不斷地的強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性，但往往都表現(xiàn)在口頭上，缺乏具體的行動(dòng)。再加之幼兒教育自身也存在著許多不完善的地方，這就在很大程度上制約了幼兒教育的發(fā)展。目前在幼兒教育工作中，缺乏專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，部分幼兒教師自身綜合素質(zhì)較低，不能更好地勝任幼兒教育工作；在社會(huì)發(fā)展快速發(fā)展過(guò)程中，幼兒教育教學(xué)方法并沒(méi)有針對(duì)時(shí)代背景的不同而進(jìn)行改進(jìn)，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了較大的影響；目前幼兒教育機(jī)構(gòu)由于管理存在不規(guī)范的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致幼兒教育辦學(xué)較為混亂，而且缺乏有效的管理和約束；另外當(dāng)前幼兒教育經(jīng)費(fèi)投入存在著嚴(yán)重的不足，無(wú)論是教育設(shè)備的更新還是教師隊(duì)伍建設(shè)都由于經(jīng)費(fèi)缺乏而無(wú)法進(jìn)一步實(shí)施。這些現(xiàn)象在邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。所以針對(duì)這些存在的問(wèn)題，在當(dāng)前新形勢(shì)下，需要各部門(mén)有效地協(xié)調(diào)和配合，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教育工作，積極推動(dòng)幼兒教育工作的健康發(fā)展。
2 幼兒教育工作的發(fā)展思路
2.1 加強(qiáng)幼兒師資隊(duì)伍建設(shè)
由于教育在民族振興及社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用，所以長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家一直將教育放在發(fā)展的首要位置，希望通過(guò)教育能夠更好地提高我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)，加快促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)師資隊(duì)伍建設(shè)，只有打造高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能更好地為教育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。特別是在幼兒教育時(shí)期，更需要具有優(yōu)秀的幼兒教師隊(duì)伍，抓好幼兒教育，為國(guó)家的發(fā)展培育合格的人才。幼兒師資隊(duì)伍的建設(shè)，首先，需要各級(jí)政府對(duì)其工作環(huán)境和待遇等方面給予一定的傾斜，這樣才能更好地激發(fā)出幼兒教師的工作熱情，同時(shí)也能夠引進(jìn)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人才；其次，做為教育主管部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有幼兒教師的培訓(xùn)工作，為幼兒教師繼續(xù)教育提供平臺(tái)和創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，更好地提高幼兒教師整體隊(duì)伍的素質(zhì)，豐富其專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，以便于為幼兒教育質(zhì)量的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.2 促進(jìn)教育教學(xué)方法的改進(jìn)
幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格、有個(gè)性的，幼兒是以主體的身份在與外部世界的相互作用的活動(dòng)中發(fā)展的，幼兒的認(rèn)識(shí)、理解、想法、感受以及活動(dòng)的方式等主體性要受到尊重。幼兒教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展體現(xiàn)其主體性的機(jī)會(huì)與條件，通過(guò)幼兒自主、創(chuàng)設(shè)性的活動(dòng)，促進(jìn)其發(fā)展。因此，各幼兒教育機(jī)構(gòu)以及一線的教師，都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，以全面性、啟蒙性和保教相結(jié)合為指導(dǎo)原則，更好地把握不同年齡幼兒心理、生理的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，突出以人為本的理念，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)技能等方面發(fā)展。尤其是要針對(duì)幼兒個(gè)別差異、興趣、能力設(shè)計(jì)不同難度、不同類(lèi)型的教學(xué)方法，最大限度地引導(dǎo)幼兒差異化、個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，也要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，通過(guò)定期召開(kāi)家長(zhǎng)研討會(huì)、開(kāi)辟家長(zhǎng)園地、制作家園聯(lián)系卡、觀摩教學(xué)活動(dòng)、離園時(shí)談話以及在各幼兒園主頁(yè)中開(kāi)辟幼兒識(shí)字專(zhuān)題網(wǎng)站等形式，讓家長(zhǎng)了解幼兒學(xué)習(xí)的情況，做到心中有數(shù)，使其積極參與到幼兒教育中來(lái)。
2.3 進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教育機(jī)構(gòu)管理
在我國(guó)現(xiàn)階段，幼兒階段的教育并沒(méi)有納入義務(wù)教育，而且對(duì)于興辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的要求也不是很?chē)?yán)格，管理措施也不到位。于是，出現(xiàn)了不只是幼兒園“虐童事件”，甚至是孩子在幼兒園中生命都出現(xiàn)了意外。在扼腕痛惜的同時(shí)，我們必須要亡羊補(bǔ)牢，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育機(jī)構(gòu)的大力監(jiān)控，不僅要對(duì)現(xiàn)有的幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面細(xì)致的排查，對(duì)于未來(lái)準(zhǔn)備要興辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)更是要提高門(mén)檻，確保幼兒教育機(jī)構(gòu)規(guī)范化發(fā)展。平時(shí)，各地教育主管機(jī)構(gòu)還要加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)幼兒教育機(jī)構(gòu)的檢查，包括防火、防水、防盜、教職員工的安全責(zé)任意識(shí)，深化幼師師德建設(shè)，加強(qiáng)保育、保健人員崗位培訓(xùn)，完善考核機(jī)制，著力提高其管理水平和保教質(zhì)量。
2.4 保證幼兒教育階段的經(jīng)費(fèi)投入
開(kāi)展幼兒教育，尤其是開(kāi)展良好的幼兒教育，離不開(kāi)持續(xù)而穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)投入，這是幼兒教育中師資隊(duì)伍發(fā)展、教學(xué)條件改善的基礎(chǔ)。為此，各地要千方百計(jì)地將學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入的規(guī)定落實(shí)到位，并且要保障經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定投入和逐年增長(zhǎng)，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來(lái)源。一方面，要加強(qiáng)對(duì)公辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)投入，對(duì)于符合規(guī)定的民辦幼兒教育機(jī)構(gòu)，也要給予相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)扶持，加快普惠園的建設(shè)速度，適當(dāng)擴(kuò)大“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”范圍。同時(shí)，在政策規(guī)定和可監(jiān)督、可控制的范圍內(nèi)，多渠道籌措資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本也積極參與到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的興辦和發(fā)展事業(yè)中來(lái)，促進(jìn)多種類(lèi)、多形式學(xué)前教育機(jī)構(gòu)相互促進(jìn)的局面，滿足社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的多層次需求。
3 結(jié)語(yǔ)
幼兒作為民族未來(lái)發(fā)展的希望，各級(jí)部門(mén)及全社會(huì)都對(duì)幼兒教育給予了極大的重視，同時(shí)幼兒教育又與千家萬(wàn)戶的切身利益息息相關(guān)，這就更需要加強(qiáng)幼兒教育。但在當(dāng)前幼兒教育發(fā)展過(guò)程中，由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在著差異，所以對(duì)于興辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督條件也會(huì)存在著差異性，所以需要根據(jù)實(shí)際情況，從多方向進(jìn)行全方位的綜合考慮，制定更加科學(xué)、合理及可行性的幼兒教育機(jī)構(gòu)發(fā)展模式，同時(shí)還需要加快工作思路和觀念的改變，以便于能夠更好地推動(dòng)幼兒教育的健康發(fā)展。
教育發(fā)展論文篇十六
[摘要]2008年黨的十七屆三中全會(huì)決定中首次提出了“家庭農(nóng)潮這一概念，2013年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系和經(jīng)營(yíng)主體創(chuàng)新，其中再次提到了“家庭農(nóng)潮，受到了社會(huì)各方面極大的關(guān)注，激發(fā)了全國(guó)農(nóng)村發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)的熱情。然而，從總體上來(lái)看，我國(guó)家庭農(nóng)場(chǎng)尚處于起步階段，培育和發(fā)展還需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。目前，培育和發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)面臨著前所未有的歷史性機(jī)遇，但仍然存在諸多困難和條件限制，亟需在如何認(rèn)清條件、克服困難、順勢(shì)而積極有為等方面作深入研究，以便科學(xué)指導(dǎo)與實(shí)現(xiàn)。本課題以我縣為例，開(kāi)展了廣泛而深入的調(diào)查研究，總結(jié)了我縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，提煉家庭農(nóng)場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展中的影響因子，借鑒國(guó)內(nèi)外家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了進(jìn)一步加快發(fā)展我省家庭農(nóng)場(chǎng)的路徑和政策建議。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村社區(qū)治理制度設(shè)計(jì)政策建設(shè)
一、研究背景與國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)借鑒
家庭農(nóng)場(chǎng)是源于歐美的舶來(lái)名詞，在我國(guó)它是指以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。
(一)研究背景
近年來(lái)，全省社會(huì)各界投資農(nóng)業(yè)的熱情在不斷增長(zhǎng)，但都不同程度的存在勞動(dòng)力、技術(shù)、資金等制約，有的新辦農(nóng)業(yè)企業(yè)陷入了進(jìn)退兩難的境地，甚至還出現(xiàn)了個(gè)別農(nóng)業(yè)企業(yè)“跑路”現(xiàn)象。自2006年起，寧波、嘉興等地先后進(jìn)行了家庭農(nóng)場(chǎng)的實(shí)踐探索，取得了不少可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，有的還成為了全國(guó)示范點(diǎn)，實(shí)踐已證明了家庭農(nóng)場(chǎng)的堅(jiān)持和完善我國(guó)農(nóng)村的.基本經(jīng)營(yíng)制度，同時(shí)具有農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社所沒(méi)有的長(zhǎng)處，它適應(yīng)加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的需要，發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必由之路。然而，我縣先行探索的家庭農(nóng)場(chǎng)還存在理念、要素。技術(shù)、素質(zhì)等方面的不足，尚不足以成為推而廣之的先進(jìn)樣板，急需在理論與實(shí)踐上再深入研究和探索。
(二)橫向比較
綜合多重考慮，在國(guó)內(nèi)，課題組選擇上海松江區(qū)、浙江寧波市和安徽郎溪縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展這三大“范本”作進(jìn)一步剖析;在國(guó)際，課題組選擇有代表性的荷蘭和日本家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展情況進(jìn)行介紹。從國(guó)內(nèi)外家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，主要有以下幾點(diǎn)啟示：一是家庭農(nóng)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。因此，我們要進(jìn)一步完善土地流轉(zhuǎn)制度，讓土地活起來(lái)，使農(nóng)地相對(duì)集中，適度擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，并賦予家庭農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)期而有保障的土地使用物權(quán);二是建立完善的農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系。荷蘭、日本以及國(guó)內(nèi)三地的家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的共同點(diǎn)便是都有較好的社會(huì)化服務(wù)組織支持。農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織為家庭農(nóng)場(chǎng)主提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的服務(wù)，使得家庭農(nóng)場(chǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，滿足市場(chǎng)千差萬(wàn)別的需要，有效抵御自然風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn);三是政府需要加強(qiáng)對(duì)家庭農(nóng)場(chǎng)的管理和扶持。如強(qiáng)化政府和資金扶持，建立家庭農(nóng)場(chǎng)的準(zhǔn)入和考核淘汰機(jī)制，注重發(fā)現(xiàn)和扶持培育典型，提供教育培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提高農(nóng)場(chǎng)主素質(zhì)等。
二、**縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀與特點(diǎn)
**縣的家庭農(nóng)場(chǎng)已在糧食與經(jīng)濟(jì)作物種植業(yè)、畜牧和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、種養(yǎng)結(jié)合業(yè)以及休閑觀光農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)多年。上世紀(jì)80年代中后期，**縣就有了家庭農(nóng)場(chǎng)的雛形，出現(xiàn)了一批適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的種糧大戶。90年代后期，隨著效益農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐加快，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化，又出現(xiàn)了一批從事蔬菜、瓜果、畜禽養(yǎng)殖等等的多種經(jīng)營(yíng)的規(guī)模大戶。同時(shí)，大戶們的市場(chǎng)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)意識(shí)不斷增強(qiáng)，一些大戶在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中自發(fā)的或在政府部門(mén)的引導(dǎo)下，將自己的經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行工商注冊(cè)登記，形成現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)的先行版。1998年，平湖市廣陳鎮(zhèn)第一農(nóng)牧場(chǎng)經(jīng)工商注冊(cè)登記成立，成為最早具有家庭農(nóng)場(chǎng)性質(zhì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體之一。2009年，我們嘉興首個(gè)家庭農(nóng)唱―海鹽宏亮農(nóng)場(chǎng)經(jīng)工商登記注冊(cè)成立。緊接著，政府及其相關(guān)部門(mén)也制定了相關(guān)政策予以鼓勵(lì)和支持，我市相繼出臺(tái)《關(guān)于大力發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《嘉興市市級(jí)示范性家庭農(nóng)場(chǎng)考評(píng)辦法》，嘉興市家庭農(nóng)場(chǎng)的培育發(fā)展駛?cè)肓恕翱燔?chē)道”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全市共有家庭農(nóng)場(chǎng)425家，總面積7.11萬(wàn)畝，平均經(jīng)營(yíng)面積167畝左右，產(chǎn)品涵蓋糧油戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)及水產(chǎn)、水果、蔬菜、畜牧、食用菌、花卉苗木、蠶桑等七大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。從我們**縣的家庭農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展總體情況來(lái)看的話，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：試點(diǎn)先行、有序推進(jìn)、示范帶動(dòng)、標(biāo)桿引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)全面、規(guī)模適度，效益突出，注重品牌。
三、家庭農(nóng)場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的影響因子
我們**縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展成效初顯，在一定的程度上實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化種植、集約化經(jīng)營(yíng)，較大幅度提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和農(nóng)民的收益，同時(shí)也為循環(huán)農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)科技研發(fā)推廣提供了載體。然而，由于家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展尚處于基層自發(fā)探索和實(shí)踐階段，從政府宏觀角度研究分析，存在鼓勵(lì)支持發(fā)展的政策性缺陷;從農(nóng)場(chǎng)微觀角度分析，則又有制約其可持續(xù)發(fā)展的諸多瓶頸。而且，通過(guò)對(duì)**縣家庭農(nóng)場(chǎng)的深入調(diào)查研究，我們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前不同產(chǎn)業(yè)的家庭農(nóng)場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展的影響因子也不盡相同。歸納起來(lái)，主要有如下幾大方面：思想認(rèn)識(shí)不足，主體身份不明;生產(chǎn)要素制約與農(nóng)業(yè)科技裝備滯后并存;政策扶持薄弱，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱;社會(huì)服務(wù)水平低，農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系不夠健全這些問(wèn)題，都是對(duì)可持續(xù)發(fā)展有影響的因子。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)是探索中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的必然要求，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代話的重要途徑。然而，家庭農(nóng)場(chǎng)的規(guī)模也不是越大越好，必須兼顧當(dāng)?shù)剞r(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移速度、現(xiàn)有農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備水平與配備社會(huì)服務(wù)體系下一個(gè)家庭所能顧及的范圍，否則如果家庭農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模超過(guò)自身經(jīng)營(yíng)能力，資源利用率、土地產(chǎn)出率和經(jīng)濟(jì)效益都可能下降。因此，要通過(guò)家庭農(nóng)場(chǎng)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)土地、勞動(dòng)力、資本、管理四大要素的優(yōu)化配置，以提高農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率、土地產(chǎn)出率和農(nóng)產(chǎn)品商品率，進(jìn)而提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的快速推進(jìn)。
四、加快家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的路徑與政策建議
家庭經(jīng)營(yíng)主體地位的基礎(chǔ)上，以效率和公平為原則，以集約化、專(zhuān)業(yè)化、規(guī)?；?、現(xiàn)代化為目標(biāo)，堅(jiān)持方向性和漸進(jìn)性相統(tǒng)一，因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)示范引導(dǎo)、加大扶持力度、完善服務(wù)管理，是家庭農(nóng)場(chǎng)成為建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要途徑。主要措施有以下幾方面：
(一)準(zhǔn)確理解家庭農(nóng)場(chǎng)的含義，明確不同類(lèi)型家庭農(nóng)場(chǎng)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)
探討了家庭農(nóng)場(chǎng)的內(nèi)涵;進(jìn)一步明確了家庭農(nóng)場(chǎng)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn);在培育現(xiàn)代家庭農(nóng)場(chǎng)的過(guò)程中，堅(jiān)持發(fā)展、規(guī)范、提高并舉;同時(shí)，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)家庭農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)的多樣化。
(二)大力推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，為培育發(fā)展現(xiàn)代家庭農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)造必要條件
(三)加大政策扶持力度，不斷提高家庭農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)力水平
設(shè)立財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展資金，用于家庭農(nóng)場(chǎng)提高生產(chǎn)力建設(shè);優(yōu)化金融服務(wù)，為家庭農(nóng)場(chǎng)提供資金支持;拓展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn);加大農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售環(huán)節(jié)扶持，確保農(nóng)民獲得更大收益。
(四)促進(jìn)合作與聯(lián)合，支持家庭農(nóng)場(chǎng)與農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社聯(lián)動(dòng)發(fā)展
鼓勵(lì)家庭農(nóng)場(chǎng)加入合作社;繼續(xù)鼓勵(lì)合作社走向聯(lián)合;充分發(fā)揮合作社和龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用;充分發(fā)揮合作社和龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用。
(五)健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，突出服務(wù)機(jī)制創(chuàng)新
進(jìn)一步強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo);著力推進(jìn)合作型服務(wù);提升發(fā)展市場(chǎng)型服務(wù)。
(六)全面提升農(nóng)業(yè)科技層次，增強(qiáng)科技對(duì)家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)率。
增強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的研發(fā)和推廣運(yùn)用;全面提升農(nóng)業(yè)裝備的層次，著力提高家庭農(nóng)場(chǎng)的水利化、裝備化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化水平。
(七)提升現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)主的素質(zhì)，培育職業(yè)農(nóng)民。
逐步建立農(nóng)場(chǎng)主職業(yè)化制度;研究農(nóng)業(yè)職業(yè)的變化，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)主培訓(xùn)的針對(duì)性;鼓勵(lì)大學(xué)生從事農(nóng)業(yè)，提升經(jīng)營(yíng)者的整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
教育發(fā)展論文篇十七
近年來(lái)各地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，彌補(bǔ)歷史欠賬，著眼發(fā)展需求，打造更加優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)前教育成為了時(shí)代所需。各地區(qū)要不斷加大財(cái)政投入，抓好一批優(yōu)質(zhì)的示范園建設(shè)，不折不扣貫徹新課程理念，強(qiáng)化教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，共同著力推動(dòng)學(xué)前教育發(fā)展走出困境，滿足孩子成長(zhǎng)的需要。
上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)，各地基層學(xué)前教育發(fā)展面臨著一系列問(wèn)題。許多地區(qū)對(duì)學(xué)前教育投入不足，甚至采取改制等方式一賣(mài)了之，影響了基層學(xué)前教育的速度和質(zhì)量，與廣大家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的迫切要求、與社會(huì)發(fā)展形勢(shì)對(duì)學(xué)前教育的任務(wù)格格不入。近年來(lái)學(xué)前教育得到了各級(jí)黨委政府的高度重視，發(fā)展也邁入了快車(chē)道，如何又好又快的發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展瓶頸的有效突破，是非常重要的課題，本文主要針對(duì)這一方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
一、不斷加大財(cái)政投入，彌補(bǔ)學(xué)前教育歷史欠賬
近二十年對(duì)農(nóng)村基層學(xué)前教育而言，可以說(shuō)是一個(gè)發(fā)展的艱難時(shí)期，學(xué)前教育并沒(méi)有像義務(wù)教育和高中教育一樣得到大力的財(cái)政支持，相反卻靠著社會(huì)力量多元化投入艱難前行。各地雖然也辦出了一些好的優(yōu)質(zhì)幼兒園，但是整個(gè)面上是不均衡的，整體發(fā)展水平是偏下的。在這一過(guò)程中，各級(jí)財(cái)政投入的短板是導(dǎo)致學(xué)期教育陷入困境的重要原因。在當(dāng)前各階段教育均衡發(fā)展的要求下，地方政府應(yīng)當(dāng)不斷加大財(cái)政投入，通過(guò)有所傾向、有所加快來(lái)彌補(bǔ)學(xué)期教育過(guò)去的歷史欠賬?？h一級(jí)政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起學(xué)期教育投入的主要義務(wù)，并積極向省市財(cái)政爭(zhēng)取資金扶持，將各地公辦幼兒園建設(shè)以及整個(gè)學(xué)前教育投入納入地方財(cái)政預(yù)算，納入十三五總體規(guī)劃，納入教育中長(zhǎng)期目標(biāo)，并且要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)配套土地、水電、交通等，所需投入也安排相應(yīng)的財(cái)政投入，共同促進(jìn)學(xué)前教育向前發(fā)展，以財(cái)政的大投入實(shí)現(xiàn)教育的大提速。
二、抓好重點(diǎn)園的建設(shè)，發(fā)揮整體示范帶動(dòng)效應(yīng)
在農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展中，必須要率先打造一批硬件設(shè)施好、軟件齊備、師資隊(duì)伍建設(shè)較強(qiáng)、辦園質(zhì)量較好的重點(diǎn)幼兒園，以這些重點(diǎn)幼兒園為示范，輻射和帶動(dòng)周邊地區(qū)的幼兒園，實(shí)現(xiàn)區(qū)域范圍內(nèi)學(xué)前教育質(zhì)量的有效提升。在這一方面，教育主管部門(mén)首先要抓好縣級(jí)層面重點(diǎn)幼兒園的建設(shè)，以這些幼兒園為龍頭分別輻射不同的區(qū)域，形成龍頭化集團(tuán)辦學(xué)的格局，以一拖幾的方式帶動(dòng)鎮(zhèn)區(qū)幼兒園的發(fā)展。同時(shí)，要在鎮(zhèn)區(qū)幼兒園中選樹(shù)一批區(qū)域重點(diǎn)園，帶動(dòng)更多的一般幼兒園的發(fā)展。建設(shè)重點(diǎn)幼兒園除了加大政策和資金傾斜力度之外，更重要的是要通過(guò)制度建設(shè)，將這些重點(diǎn)園的優(yōu)勢(shì)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)與其他幼兒園聯(lián)系起來(lái)，要通過(guò)以獎(jiǎng)代補(bǔ)、捆綁考核等形式，激發(fā)這些重點(diǎn)園的積極性，使其在整個(gè)面上學(xué)前教育的發(fā)展中更好的發(fā)揮示范帶動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)一般幼兒園的齊頭并進(jìn)發(fā)展。
三、深入貫徹課改理念，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量
在學(xué)前教育發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是幼兒園的經(jīng)營(yíng)者、管理者還是一線教師，都要始終將課改理念作為推動(dòng)教育教學(xué)工作的總方向和總綱領(lǐng)。平時(shí)要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)課改的文件精神，把握其精髓，聯(lián)系自身教育教學(xué)工作進(jìn)一步提高課改在學(xué)前教育階段的貫徹落實(shí)力度。各幼兒園應(yīng)當(dāng)將課改理念貫穿于整個(gè)辦園工作始終，首先要著眼于幼兒的全面發(fā)展，既要讓他們學(xué)到一些知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)他們的能力，更要重視情感與思想教育，讓孩子們知識(shí)面開(kāi)闊、動(dòng)手能力增強(qiáng)，而且受到良好的思想啟蒙教育，懂得尊敬長(zhǎng)輩、熱愛(ài)祖國(guó)、與人友好相處等等，這些方面是學(xué)前教育階段促進(jìn)幼兒素質(zhì)化發(fā)展的重要特征。各級(jí)幼兒園要將促進(jìn)幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展作為重要的目標(biāo)追求，同時(shí)在學(xué)前教育工作中，各地要將教學(xué)手段的提升作為重要抓手，大力引進(jìn)多媒體教學(xué)設(shè)備，更好的展示教學(xué)信息，提高幼兒學(xué)習(xí)的.興趣，讓課堂教學(xué)和課外活動(dòng)更加生動(dòng)有趣。學(xué)前教育還應(yīng)當(dāng)在拓展教學(xué)空間方面積極創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)幼兒走出校門(mén)，走進(jìn)大自然感悟美麗的田園風(fēng)光，參觀了解感悟生活等等，這些方面都是貫徹落實(shí)課改理念，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展的重要抓手。各層各級(jí)幼兒園都要重視將課改理念的貫徹與提升教育教學(xué)質(zhì)量結(jié)合起來(lái)，綜合著力為廣大幼兒營(yíng)造更加良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
四、強(qiáng)化教師隊(duì)伍培養(yǎng)，鍛造一支優(yōu)質(zhì)學(xué)前師資
教育工作關(guān)鍵在于人的因素，師資隊(duì)伍建設(shè)水平直接關(guān)系到學(xué)前教育的質(zhì)量。當(dāng)前正值學(xué)前教育恢復(fù)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，急需一大批有知識(shí)、能力強(qiáng)、懂業(yè)務(wù)、肯奉獻(xiàn)的幼兒教師，從地方政府到教育主管部門(mén)再到幼兒園自身，要共同著力培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍。首先，地方教育部門(mén)要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃，加大學(xué)前教育師資的培養(yǎng)力度。可以采取聯(lián)合培養(yǎng)、定向培養(yǎng)等方式，與大專(zhuān)以上層次師范院校建立合作辦學(xué)關(guān)系，加大招生培養(yǎng)力度，分年度有序的補(bǔ)充到基層學(xué)前教育行列。其次，教育行政部門(mén)要聯(lián)合幼兒辦學(xué)機(jī)構(gòu)強(qiáng)化在職師資的培訓(xùn)，通過(guò)嚴(yán)格把關(guān)職業(yè)門(mén)檻、強(qiáng)化履職能力測(cè)試等方式，進(jìn)一步提高在職教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和履職能力。既要求他們知識(shí)面豐富，而且琴棋書(shū)畫(huà)等技能精通，還要具有豐富的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，能夠熟練的與孩子與家長(zhǎng)與社會(huì)溝通等等，通過(guò)這樣的途徑提高現(xiàn)有師資隊(duì)伍建設(shè)水平。另外，還要在區(qū)域范圍內(nèi)建立能進(jìn)能出的優(yōu)勝劣汰機(jī)制，以師資隊(duì)伍的流動(dòng)激發(fā)活力、提升素質(zhì)。
綜上所述，面對(duì)當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展面臨的各種問(wèn)題，從地方政府、教育行政部門(mén)到學(xué)前教育單位自身，都要積極思考探索，充分聚合資源走出一條更加科學(xué)的發(fā)展之路。
教育發(fā)展論文篇十八
一、何為幼兒的“整合發(fā)展”？
整合性是上海二期課堂改革的核心。多元智能理論認(rèn)為：兒童的能力是多元的，這是幼兒發(fā)展的智能基礎(chǔ)。筆者看來(lái)：整合性包括兩層含義。一是對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，在活動(dòng)中充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、材料以及方法、方式等要素的作用，為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)；二是通過(guò)活動(dòng)，全方位、多層次地把幼兒各種智能整合到活動(dòng)過(guò)程中，促進(jìn)幼兒知識(shí)、技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。這里把前者叫做“活動(dòng)整合”，后者叫做“整合發(fā)展”?！盎顒?dòng)整合”要以“整合發(fā)展”為中心開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)。
二、為何在音樂(lè)活動(dòng)中“整合發(fā)展”？
音樂(lè)學(xué)科雖是個(gè)獨(dú)立學(xué)科，但是其富含的教育價(jià)值是多層次、全方位的。從廣度來(lái)看，音樂(lè)既是一項(xiàng)技能，也是交流的工具、審美的平臺(tái)、情感的表達(dá)、思維的游戲，對(duì)于幼兒的思維、能力以及世界觀人生觀等皆有積極作用。從深度來(lái)講，音樂(lè)蘊(yùn)藏著深刻的思想與情感內(nèi)涵，對(duì)音樂(lè)的發(fā)掘與個(gè)性化詮釋?zhuān)w現(xiàn)一個(gè)人的心理傾向與成長(zhǎng)背景。例如：。
音樂(lè)活動(dòng)也是一種游戲。游戲是學(xué)前期幼兒天然的朋友，音樂(lè)活動(dòng)天生的游戲性與綜合性，非常符合幼兒的興趣取向。游戲包含著極其豐富的能力要素，是幼兒教育的寶箱，在音樂(lè)活動(dòng)中整合幼兒發(fā)展是非?？尚械?。理解了這一點(diǎn)，就理解了幼兒音樂(lè)活動(dòng)蘊(yùn)藏的教育價(jià)值，發(fā)掘這些價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)幼兒整合發(fā)展具有積極價(jià)值。
三、在音樂(lè)活動(dòng)中如何“整合發(fā)展”？
1、幼兒各種音樂(lè)技能的“整合發(fā)展”
幼兒音樂(lè)技能包括很多方面的能力，如歌唱、樂(lè)器演奏、欣賞、韻律活動(dòng)。各部分內(nèi)容有聽(tīng)、唱、動(dòng)、奏等不同活動(dòng)和特點(diǎn)。所以，幼兒音樂(lè)活動(dòng)的組織也應(yīng)該注重綜合性、整體性，把音樂(lè)教育的各要素進(jìn)行多樣化、多層次整合。
2、音樂(lè)活動(dòng)中“非音樂(lè)能力”的“整合發(fā)展”
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的音樂(lè)課程，應(yīng)拓寬音樂(lè)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。所以，在音樂(lè)活動(dòng)中對(duì)幼兒思維能力、創(chuàng)造能力、語(yǔ)言能力、審美能力、交往能力等“非音樂(lè)能力”要進(jìn)行整合訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，首先要確立好活動(dòng)的多元化目標(biāo)，發(fā)掘活動(dòng)中各種教育資源，并圍繞目標(biāo)進(jìn)行整合。其次要采取多元化的手段，對(duì)音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，發(fā)掘活動(dòng)資源中的教育要素，選擇性地進(jìn)行各種能力的訓(xùn)練。例如（加例子）：在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練語(yǔ)言能力；再如：在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練交往能力與合作能力；在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練探究思維能力；想象能力的發(fā)展等等。
二期課改特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，通過(guò)讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論、表演展示等。探索發(fā)現(xiàn)式能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒思維、實(shí)踐、表達(dá)能力以及交往等各種能力的發(fā)展。甚至可以通過(guò)與文學(xué)作品、體育技能、自然科學(xué)等進(jìn)行結(jié)合，讓音樂(lè)活動(dòng)成為教育的百科全書(shū)。當(dāng)然，整合性的音樂(lè)活動(dòng)不是一個(gè)松散的拼湊，而是一個(gè)有輕有重、有取有舍，縱橫聯(lián)系、上下通透的結(jié)構(gòu)優(yōu)化的活動(dòng)。
3、音樂(lè)活動(dòng)中情感態(tài)度價(jià)值觀的“整合發(fā)展”
音樂(lè)與情感價(jià)值觀之間有著天然的聯(lián)系，音樂(lè)的審美價(jià)值與思想道德發(fā)展密不可分。音樂(lè)活動(dòng)要聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生受到音樂(lè)的感染，為音樂(lè)感動(dòng)，與音樂(lè)共鳴，在音樂(lè)的熏陶中獲得情感的升華、理性的回歸，促進(jìn)處于萌芽時(shí)期的幼兒世界觀、人生觀與價(jià)值觀的發(fā)展。
所以，在音樂(lè)的活動(dòng)中，要善于引導(dǎo)幼兒從理解音樂(lè)的美、理解音樂(lè)的內(nèi)在語(yǔ)言，拓展到理解生活中的美，學(xué)會(huì)欣賞世界、欣賞他人、關(guān)愛(ài)生命。讓幼兒稚嫩的心靈在音樂(lè)的柔美中獲得最為幸福的成長(zhǎng)環(huán)境與最為豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。在活動(dòng)中我們要?jiǎng)?chuàng)造出與活動(dòng)主題吻合的意境、氛圍，幫助幼兒理解、體驗(yàn)、把握與欣賞音樂(lè)，將感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造幾個(gè)層次的活動(dòng)整合起來(lái)。例如：節(jié)奏是構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的重要元素．它既能表現(xiàn)文學(xué)作品情緒的起伏．又能引起欣賞者的情緒變化，它們和故事中的形象、情節(jié)、節(jié)奏等美的規(guī)律具有相通性．可以根據(jù)二者共同點(diǎn)加以整合，促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展等。
四、“整合發(fā)展”的前提與要求
要讓主體在活動(dòng)中積極探索。讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論等，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與思維，整合幼兒發(fā)展。曹冰潔老師提出“持續(xù)性共享思維”，就是在合作學(xué)習(xí)中大家共同進(jìn)步，在幼兒個(gè)體的充分發(fā)展基礎(chǔ)上，通過(guò)集體教學(xué)與合作探究，讓幼兒在合作討論、互相學(xué)習(xí)、互相示范中成長(zhǎng)發(fā)展。
整合性的音樂(lè)活動(dòng)還需要多元化評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不僅要檢查幼兒技能學(xué)習(xí)的效果，更要關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程、方法，重視對(duì)幼兒情感、意志、態(tài)度、思維等的評(píng)價(jià)；不僅要讓評(píng)價(jià)成為診斷的工具，更要讓評(píng)價(jià)成為激勵(lì)幼兒發(fā)展的動(dòng)力，評(píng)價(jià)最重要的任務(wù)不是區(qū)別優(yōu)劣，而是激勵(lì)成長(zhǎng)，教育評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
全方位的整合更能滿足幼兒的發(fā)展需要，音樂(lè)是其中的一個(gè)載體。經(jīng)過(guò)整合，使得音樂(lè)活動(dòng)更能促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、認(rèn)知、能力等各方面發(fā)展，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
教育發(fā)展論文篇十九
受聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的資助，我們先后于1993年6月、8月及11月，采用問(wèn)卷、談話、測(cè)查、參觀、訪問(wèn)等方法，分別對(duì)安徽省績(jī)溪縣、祁門(mén)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教育情況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。八十年代以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革、計(jì)劃生育政策的實(shí)施，使昔日貧窮山村發(fā)生了巨大的變化，幼兒教育已逐步得到了重視，并且有了很大的發(fā)展，幼兒入園（班）率逐年提高。如績(jī)溪縣北村鄉(xiāng)幼兒入班率1990年是20％，1991年為23．8％，1992年上升到27．9％。但是，發(fā)展中的農(nóng)村幼兒教育，存在著諸多前進(jìn)中的困難和問(wèn)題。尋求這些弊端的矯正對(duì)策，盡快地提高農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量，不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)政府對(duì)《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行九十年代兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》承諾的需要，也是提高二十一世紀(jì)我國(guó)農(nóng)村人口素質(zhì)的迫切需求。
一、農(nóng)村幼兒教育存在的問(wèn)題
農(nóng)村幼兒教育在步履維難的發(fā)展進(jìn)程中：由于受到多種因素的干擾，陷入了許多并非完全因客觀條件而形成的困境之中，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）辦園（班）條件簡(jiǎn)陋
農(nóng)村幼兒園（班）由于缺乏資金、領(lǐng)導(dǎo)不夠重視和管理不善等原因，使辦園（班）的物質(zhì)基礎(chǔ)條件十分簡(jiǎn)陋。幼兒班的室內(nèi)高度一般不足3米，人均占地面積不到1．2平方米，缺乏良好的通風(fēng)條件和幼兒活動(dòng)必要的空間；受傳統(tǒng)農(nóng)居窗戶狹小的影響，室內(nèi)采光面積普遍小于地面的1／5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于幼兒活動(dòng)室規(guī)定的采光標(biāo)準(zhǔn)；大多數(shù)幼兒園（班）的桌椅、板凳由農(nóng)戶家庭籌借，高低長(zhǎng)短不一，極不適應(yīng)幼兒形成正確坐姿的需要；還有的班級(jí)缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設(shè)施，沒(méi)有幼兒廁所、飲水桶、洗手水龍頭，茶杯與手巾混用現(xiàn)象十分普遍；更有一些班級(jí)的房舍、門(mén)窗陳舊破敗，嚴(yán)重危及幼兒及教師的人身安全；室外游戲和體育活動(dòng)場(chǎng)地狹窄，人均占地面積不足3平方米，教具、玩具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動(dòng)難以進(jìn)行。
由此可見(jiàn)，農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園（班）還未能為幼兒創(chuàng)設(shè)必要的生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)備件，這既對(duì)幼兒身心的發(fā)展、良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，形成嚴(yán)重的障礙，也阻礙了幼兒基本動(dòng)作的訓(xùn)練、智力的開(kāi)發(fā)和品行的.塑造。
（二）“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重
農(nóng)村幼兒班基本上都附設(shè)在小學(xué)里，無(wú)論是在管理上，還是在教育教學(xué)上，都不同程度地受制于小學(xué)，“小學(xué)化”現(xiàn)象十分突出，幾乎所有的幼兒班沒(méi)有分設(shè)教養(yǎng)員、保育員，而是參照小學(xué)的做法，配備一名教師，幼兒教育的保育功能被嚴(yán)重弱化；幼兒的一日活動(dòng)與小學(xué)生如出一轍，到校后坐在教室里上自習(xí)，和小學(xué)生一起做早操，按照小學(xué)的鈴聲上下課，教學(xué)內(nèi)容方面，使用的是小學(xué)一年級(jí)教材，注重讀、寫(xiě)、算的學(xué)習(xí)，教學(xué)方法上，教師講、幼兒聽(tīng)，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式統(tǒng)治著課堂，教學(xué)時(shí)數(shù)上，每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達(dá)到24節(jié)，每節(jié)課長(zhǎng)達(dá)45分鐘，幼兒戶外活動(dòng)時(shí)間被大量擠占，每天尚不足1小時(shí)，給幼兒布置課外作業(yè)，進(jìn)行期中測(cè)驗(yàn)、期末考試。
實(shí)踐證明，這種把幼兒班當(dāng)成是小學(xué)預(yù)備班來(lái)施教的錯(cuò)誤做法，使幼兒未能得到符合其身心特點(diǎn)的適當(dāng)?shù)慕逃煺婊顫姷闹蓺?、?jìng)爭(zhēng)向上的意識(shí)和求知的愿望逐漸熄滅，阻礙了幼兒未來(lái)的發(fā)展。
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教育發(fā)展論文篇一
二、試談當(dāng)代油畫(huà)的寫(xiě)意特征
三、淺談自然色彩寫(xiě)生
四、淺談中國(guó)古代人物畫(huà)——敦煌壁畫(huà)“飛天”
五、水墨畫(huà)的美學(xué)特色
六、中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)狀與出路
七、淺談中國(guó)人物畫(huà)
八、淺談對(duì)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)
九、淺談中國(guó)畫(huà)“線”的藝術(shù)
十、面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫(huà)
十一、淺談色彩寫(xiě)生
十二、中西繪畫(huà)色彩比較
十三、淺談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)
十四、淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型觀念
十五、淺淡“書(shū)畫(huà)同源”
十六、淺談中國(guó)畫(huà)的空白
十七、頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么
十八、簡(jiǎn)論中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系
十九、淺談文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)之影響
二十、中國(guó)畫(huà)貴在創(chuàng)作
二十一、談徐渭的雜花圖卷
二十二、如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)
二十三、線描藝術(shù)的魅力
二十四、傳統(tǒng)水墨與都市水墨
二十五、淺論山水畫(huà)寫(xiě)石方法
二十六、論"線"在素描繪畫(huà)中的作用
二十七、淺談中國(guó)畫(huà)空間的創(chuàng)新
二十八、論白描仕女畫(huà)
二十九、談中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀和出路
三十、淺談國(guó)畫(huà)百年之變遷
三十一、淺談色彩與人的心理
三十二、論白描
三十三、筆精墨妙與意趣心契
三十四、淺談基督教對(duì)米勒的影響
三十五、古代書(shū)法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
三十六、論寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系
三十七、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫(huà)美的本質(zhì)
三十八、散談中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫(huà)
三十九、線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言
四十、談臨摹
四十一、對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
四十二、油畫(huà)之我見(jiàn)
四十三、淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值
四十四、淺談中國(guó)山水畫(huà)
四十五、淺談中國(guó)畫(huà)的”形“與”神”
四十六、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
四十七、略論中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖
四十八、淺談寫(xiě)意花鳥(niǎo)的賦彩
四十九、如何看待“筆墨等于零”
教育發(fā)展論文篇二
摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術(shù)的角度分析了形成男高音現(xiàn)狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。
關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展藝術(shù)男高音
男高音的演唱震撼人心，感染力強(qiáng)，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國(guó)的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的制約，形成自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡，走過(guò)了輝煌的歷史。但近十年來(lái)，其光彩暗淡了許多，市場(chǎng)上民族男高音演唱的光碟銷(xiāo)量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒(méi)有消費(fèi)新的民族男高音歌曲。似乎國(guó)人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚(yáng)、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現(xiàn)狀的原因，揭示民族男高音的走向。
一、從音樂(lè)發(fā)展史看
1、中國(guó)古代史中，對(duì)男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對(duì)男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動(dòng)號(hào)子，也盡顯出其藝術(shù)魅力。民族男高音事實(shí)上與國(guó)人的生活揉和在一起。
2、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中，男高音的主要平臺(tái)局限在戲曲表演舞臺(tái)上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉(zhuǎn)的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風(fēng)格男高音的魅力，集中國(guó)聲樂(lè)之大成，開(kāi)辟了當(dāng)代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級(jí)各類(lèi)舞臺(tái)，占領(lǐng)了國(guó)人的音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。
3、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國(guó)以來(lái)，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營(yíng)養(yǎng)，追求聲帶的自由振動(dòng)，共鳴腔的合理運(yùn)用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學(xué)性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳?shù)母枨染邆涓叨鹊乃囆g(shù)價(jià)值，體現(xiàn)出中西因素的合理結(jié)合，又具備極強(qiáng)的通俗性，易學(xué)易唱，為老百姓所歡迎。
《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現(xiàn)中西結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，又在問(wèn)世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來(lái)振奮人心，鼓舞斗志，激起人無(wú)限的民族自豪感；至上世紀(jì)末，沒(méi)有人不知道《牡丹之歌》、《再見(jiàn)吧，媽媽》、《敢問(wèn)路在何方》。
二、從藝術(shù)角度看
從藝術(shù)的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無(wú)一例外，無(wú)法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風(fēng)格，它只能用新生的民族唱法合理地表現(xiàn)其藝術(shù)形象。
1、民族男高音在當(dāng)代走入輝煌
在這段歷史中，民族男高音占據(jù)了極大的文娛市場(chǎng)，是中國(guó)文化生活中非常重要的組成部分。
分析民族男高音在當(dāng)代走入輝煌的原因，有藝術(shù)家的努力，有藝術(shù)本身的興衰規(guī)律，也有政治、經(jīng)濟(jì)及人文因素的影響。
建國(guó)初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術(shù)，直接影響著中國(guó)的藝術(shù)，這算是為國(guó)人帶來(lái)了西洋音樂(lè)一個(gè)區(qū)域的營(yíng)養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂(lè)家無(wú)緣感受世界音樂(lè)的新潮流，這剛好為國(guó)人消化西洋音樂(lè)提供了一個(gè)自由、自然的緩沖時(shí)段，為中西結(jié)合提供了相對(duì)封閉的獨(dú)立空間，所以，國(guó)人不覺(jué)得別扭和茫然，倒覺(jué)得本該如此，在不知不覺(jué)中，其觀念轉(zhuǎn)變了，正是在這些特定的因素下，產(chǎn)生了民族男高音。
2、民族男高音有其特殊的傳播途徑
民族男高音得到國(guó)人認(rèn)可的另一個(gè)特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀(jì)七十年代中葉以前，農(nóng)村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽(tīng)到全國(guó)統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實(shí)際上為歌唱提供了良好的引導(dǎo)；八十年代以后，無(wú)線電、錄放機(jī)、電視機(jī)相繼得到普及，但世界領(lǐng)先潮流的歌沒(méi)有及時(shí)進(jìn)入中國(guó)，民族音樂(lè)獨(dú)占鰲頭，民族男高音實(shí)際上得到保護(hù)和培植。
3、民族男高音演唱的局限性
近十年來(lái)，國(guó)人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂(lè)卻大部分局限在牌類(lèi)活動(dòng)中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現(xiàn)代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國(guó)人，人們極端茫然，非常別扭，而社會(huì)環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術(shù)化，更不可能將有關(guān)民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動(dòng)。年青人唱男女糾葛，把愛(ài)情從神圣的殿堂拉下來(lái)，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實(shí)的情愫翻來(lái)覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對(duì)民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對(duì)甜美的、滋潤(rùn)心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對(duì)民族男高音沒(méi)有涉足的興趣和能力。
民族男高音演唱的局限性，在現(xiàn)代生活中，顯得越來(lái)越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無(wú)論專(zhuān)業(yè)演員還是普通歌唱愛(ài)好者，睡眠的質(zhì)量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對(duì)發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴(yán)重的。這一切讓民族男高音越來(lái)越難唱。
三、男高音的明天更輝煌
物競(jìng)天擇，適者生存。與時(shí)俱進(jìn)，才能再造輝煌。音樂(lè)家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營(yíng)養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實(shí)的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀(jì)相比，有相當(dāng)?shù)木嚯x。
面對(duì)這些現(xiàn)象，我們音樂(lè)工作者不應(yīng)氣餒，更不要急躁，縱觀全國(guó)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，文化的產(chǎn)業(yè)要接受市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。國(guó)人對(duì)民族男高音的消費(fèi)固然達(dá)不到上世紀(jì)的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現(xiàn)狀，少部分原因是音樂(lè)人不能把握市場(chǎng)，大部分原因是國(guó)人的歌唱消費(fèi)觀處于劇烈震蕩期。為期不遠(yuǎn)，國(guó)人會(huì)相對(duì)地從浮躁中安靜下來(lái)，對(duì)民族文化重新感興趣，人們會(huì)重新需要較嚴(yán)肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。
我們音樂(lè)人要引導(dǎo)國(guó)人的歌唱消費(fèi)，同時(shí)也要找回自信，找回激情，認(rèn)真規(guī)劃自己的藝術(shù)人生，積淀藝術(shù)底蘊(yùn)，蓄勢(shì)待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。
教育發(fā)展論文篇三
在討論、認(rèn)識(shí)何謂腳踏實(shí)地、人性化的藝術(shù)教育的時(shí)分，筆者以為有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需求厘清，如什么是藝術(shù)？藝術(shù)的特性是什么、藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么？認(rèn)識(shí)藝術(shù)的辦法與認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的辦法能否一樣？假如對(duì)這些中心問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)分明的認(rèn)識(shí)，盤(pán)繞藝術(shù)樹(shù)立起來(lái)的教學(xué)就會(huì)犯“閉門(mén)造車(chē)”等客觀主義錯(cuò)誤?？陀^主義會(huì)貽誤學(xué)生、貽誤學(xué)校，以至是貽誤國(guó)度，由于學(xué)生是國(guó)度將來(lái)的主人，他們能否成為可用之才，取決于他們?nèi)缃袼獾降慕逃?BR> 什么是藝術(shù)？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，英國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)史學(xué)家、美學(xué)家貢布里奇在他的藝術(shù)史專(zhuān)著《藝術(shù)開(kāi)展史》的導(dǎo)論局部講的第一句話就是：“在理想中基本沒(méi)有藝術(shù)這種東西，只要藝術(shù)家而已?！边@句話是想提示人們一個(gè)明顯存在的事實(shí)：藝術(shù)是一個(gè)遠(yuǎn)為復(fù)雜的東西，自始至終都充溢了不肯定性。當(dāng)在不同的時(shí)間、不同的環(huán)境、不同的人議論一個(gè)叫“藝術(shù)”的東西的時(shí)分，這個(gè)稱(chēng)號(hào)背后所包含的意義是截然不同的。藝術(shù)的這一特性反過(guò)來(lái)也證明了，關(guān)于藝術(shù)是不存在肯定而嚴(yán)厲的定義的。否則，藝術(shù)的形態(tài)一定是被鎖定而成為固化了的狀態(tài)。如此一來(lái)便不存在藝術(shù)的開(kāi)展，同時(shí)也更不存在藝術(shù)的歷史。
尊重藝術(shù)的這種不肯定性就是尊重客觀事實(shí)，尊重客觀事實(shí)才是樹(shù)立科學(xué)認(rèn)知的前提，也才是樹(shù)立教與學(xué)的前提。
目前，在藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)教學(xué)的管理方面存在的較大問(wèn)題是：把藝術(shù)同等于科學(xué)，固然沒(méi)有在言語(yǔ)上、在文件上明說(shuō)，但實(shí)踐上卻是經(jīng)過(guò)學(xué)院對(duì)藝術(shù)教學(xué)的管理辦法，以及對(duì)藝術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)判辦法等，以為藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作也應(yīng)該像科學(xué)研討那樣，能夠以所謂科學(xué)的名義，經(jīng)過(guò)對(duì)資料的占有、剖析、歸結(jié)，以及在邏輯推理的根底上得到藝術(shù)的表現(xiàn)方式，同時(shí)也得到對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。既然藝術(shù)與科學(xué)類(lèi)似，當(dāng)然藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)理論也應(yīng)該能夠像數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研討那樣確立規(guī)范和邏輯程序。事實(shí)果真如此？答案能否定的。幾千年的藝術(shù)歷史和近200年來(lái)的美學(xué)研討通知我們――從沒(méi)有哪一件藝術(shù)作品是在邏輯推理的根底上（比方，像數(shù)學(xué)命題的演繹推理那樣）自動(dòng)生成和呈現(xiàn)，也從沒(méi)有哪一位觀賞者的審美快感是以邏輯推理為先決條件的。藝術(shù)是直覺(jué)表現(xiàn)，就是情感表現(xiàn)，而直覺(jué)與情感如今不會(huì)、未來(lái)也不會(huì)由計(jì)算和推理得來(lái)。由于，它們都是生命不可分割的組成局部，而生命更不是剖析和推理的結(jié)果。
固然藝術(shù)充溢了不肯定性，無(wú)從定義，但并不標(biāo)明無(wú)法認(rèn)識(shí)它。巨大的俄國(guó)作家列夫托爾斯泰曾依據(jù)本身的創(chuàng)作理論活動(dòng)總結(jié)：“喚起本人曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情感，然后經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)、線條、顏色、聲音或言語(yǔ)方式的表達(dá)，來(lái)喚起他人的情感。如此，傳達(dá)情感給別人，而其別人也可能會(huì)體驗(yàn)到相同的情感――這就是藝術(shù)活動(dòng)?！狈▏?guó)巨大的雕塑家羅丹說(shuō)：“假如沒(méi)有體積、比例、顏色的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有靈活的手，最激烈的感情也是癱瘓的?！绷_丹的這句話能夠視為是托爾斯泰關(guān)于藝術(shù)的了解的一個(gè)補(bǔ)充。由此，我們能夠大致肯定藝術(shù)的中心元素是什么，輔助元素又是什么？這就是藝術(shù)的中心元素與首要目的――表達(dá)情感。至于運(yùn)動(dòng)、線條、比例、體積、顏色、聲音、言語(yǔ)等輔助元素以及統(tǒng)合它們的方式（即輔助元素之間的組合方式）則都是為表達(dá)情感效勞的。情感首先是與感受力和直覺(jué)有關(guān)，而不是與思想和邏輯有關(guān)。關(guān)于藝術(shù)的這些特性，英國(guó)著名詩(shī)人和美學(xué)家赫伯特里德以為，藝術(shù)的魅力并非訴諸認(rèn)識(shí)知覺(jué)，而是訴諸直覺(jué)領(lǐng)悟。一件藝術(shù)品并非寄寓于思想，而是發(fā)端于感受。它是謬誤的意味，而不是謬誤的直述。
“僅靠解釋或界定的辦法，也就是說(shuō)，僅靠對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行有目的的剖析，是不可能從作品中取得快感享用的。這種快感是在同整個(gè)藝術(shù)作品的直接交流中產(chǎn)生的。一件藝術(shù)品常常令人詫異不已，當(dāng)人們尚未認(rèn)識(shí)到其存在時(shí)，它早已開(kāi)端發(fā)作功效了?！焙詹乩锏录鹊莱隽怂囆g(shù)的奧妙、藝術(shù)觀賞的奧妙，同時(shí)也道出了藝術(shù)學(xué)習(xí)的奧妙，即接觸、感受和領(lǐng)悟，這種學(xué)習(xí)辦法遠(yuǎn)比解釋、剖析重要得多。如此，并不是說(shuō)藝術(shù)的學(xué)習(xí)能夠不需求解釋和剖析，而是要有主次和先后。正確的辦法應(yīng)該是尊重藝術(shù)的特性，同時(shí)也尊重觀賞者和創(chuàng)作者的個(gè)性，由于藝術(shù)的觀賞和創(chuàng)作永遠(yuǎn)是在藝術(shù)品與個(gè)體之間樹(shù)立的，只要兩方面有機(jī)分離，先接觸、感受，后解釋、剖析，以接觸、感受為主，解釋、剖析為輔，只要這樣，關(guān)于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和控制才干到達(dá)事半功倍的效果。
藝術(shù)不是科學(xué)，也不是一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的物品。對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)、控制以及對(duì)藝術(shù)教學(xué)的管理采取所謂科學(xué)的、物理學(xué)式的條塊化管理，其正面功效是值得疑心的，由于藝術(shù)所面臨的中心問(wèn)題，如情感與表現(xiàn)、美與丑、真與善、旋律與構(gòu)造等問(wèn)題，永遠(yuǎn)都處于非肯定的狀態(tài)，沒(méi)有固定的形式，沒(méi)有固定的形態(tài)，因人而異、因時(shí)而異、因地而異，并非單靠科學(xué)辦法介入所能處理。真正的藝術(shù)教育只能是在尊重藝術(shù)本身規(guī)律的根底上，分離學(xué)生的特性做啟示式的引導(dǎo)。在藝術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中，要允許有相當(dāng)?shù)膹椥裕皇强隙ㄐ?，由于藝術(shù)本身就充溢了不肯定性，同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能也因人而異。形成這種情況的緣由有很多，比方，社會(huì)環(huán)境、家庭背景、心情、身體、心理、性格等方面都會(huì)起作用。所以不能強(qiáng)求劃一劃一，而是要尊重這種差異，并視這種差異為個(gè)性培育和個(gè)性構(gòu)成的根據(jù)和根底。假如要談科學(xué)的藝術(shù)教育辦法，后一種辦法才是。沒(méi)有腳踏實(shí)地的態(tài)度、沒(méi)有對(duì)事物自身的尊重，談不上科學(xué)，更談不上科學(xué)的肉體。在藝術(shù)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，以學(xué)生為本，以學(xué)生的特性和需求樹(shù)立教學(xué)辦法，還是以教學(xué)管理為本，以教師和教科書(shū)為中心樹(shù)立教學(xué)形式？是培育學(xué)生的學(xué)問(wèn)，還是培育學(xué)生的才能？反映了兩種價(jià)值觀，也反映了兩種教育觀。假如把學(xué)校比作工廠，學(xué)生就是工廠里的產(chǎn)品，產(chǎn)品的價(jià)值如何？并非全由工廠決議，而是由社會(huì)決議。
教育發(fā)展論文篇四
［論文摘要］文章通過(guò)對(duì)高職農(nóng)林教育面臨危機(jī)的深入分析，系統(tǒng)闡釋了“兩個(gè)下降”是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對(duì)高技能農(nóng)林人才的巨大需求也促使高職農(nóng)林教育呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
［論文關(guān)鍵詞］高職農(nóng)林教育危機(jī)調(diào)整前途
自我國(guó)高等教育發(fā)展進(jìn)入大眾化教育階段以來(lái)，高等教育得到了長(zhǎng)足發(fā)展，高職農(nóng)林院校也同樣呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，認(rèn)真審視一下高職農(nóng)林院校的專(zhuān)業(yè)目錄和各專(zhuān)業(yè)的招生數(shù)量就不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)林專(zhuān)業(yè)數(shù)量占全部專(zhuān)業(yè)的比重在下降，農(nóng)林專(zhuān)業(yè)在校生規(guī)模占全部在校生規(guī)模的比重也在下降。如何看待這兩個(gè)下降，筆者認(rèn)為：這是高職農(nóng)林教育面臨著危機(jī)的一種表現(xiàn)，這種危機(jī)是前所未有的；但同時(shí)也是高職農(nóng)林教育發(fā)展自我調(diào)整的一種必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對(duì)高技能農(nóng)林人才的需求潛力巨大，高職農(nóng)林教育的前途是光明的。
一、高職農(nóng)林教育面臨的危機(jī)
危機(jī)之一是傳統(tǒng)觀念當(dāng)中對(duì)農(nóng)林行業(yè)的歧視。從歷史上看，從人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，農(nóng)林行業(yè)就由農(nóng)耕時(shí)期的主流行業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿?shì)行業(yè)，至今這種狀態(tài)在不發(fā)達(dá)國(guó)家依舊沒(méi)有改變，所涉及的農(nóng)林教育也就有了相同的命運(yùn)。具體表現(xiàn)為城里的學(xué)生不愿“進(jìn)農(nóng)門(mén)”，農(nóng)村的學(xué)生希望“跳農(nóng)門(mén)”。
危機(jī)之二是農(nóng)林行業(yè)內(nèi)部對(duì)本行業(yè)認(rèn)同度的偏低。在農(nóng)林行業(yè)執(zhí)業(yè)的大多數(shù)人員都或多或少存在一種無(wú)奈的、低人一等的心理。這一方面是由于社會(huì)對(duì)農(nóng)林行業(yè)的長(zhǎng)期歧視使然；另一方面在于農(nóng)林行業(yè)在各行業(yè)的實(shí)際地位也確實(shí)處于弱勢(shì)地位這個(gè)客觀事實(shí)。
危機(jī)之三是傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)普通技能型勞動(dòng)力的吸納力不斷減弱，對(duì)高等人才的需求量也相對(duì)下降，從而導(dǎo)致對(duì)接受高等農(nóng)林教育的人才需求量具有相對(duì)下降的趨勢(shì)。
危機(jī)之四是從事高職農(nóng)林教育的院校內(nèi)部，由于處于弱勢(shì)地位，相應(yīng)采取了更名或通過(guò)加速設(shè)置、發(fā)展非農(nóng)專(zhuān)業(yè)等措施，從而形成了“去農(nóng)化”之風(fēng)，進(jìn)一步弱化了農(nóng)林高職教育。
危機(jī)之五是民間資本基本上不“光顧”農(nóng)林高職教育。在目前的民辦高等教育行列中，還很少發(fā)現(xiàn)有民辦的農(nóng)林職業(yè)院校，只是在個(gè)別學(xué)校能夠發(fā)現(xiàn)少量的如生物技術(shù)、環(huán)境保護(hù)類(lèi)等涉農(nóng)的新興專(zhuān)業(yè)，即使在中專(zhuān)類(lèi)學(xué)校也很難發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)中專(zhuān)或涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)。
二、高職農(nóng)林教育發(fā)展實(shí)行自我調(diào)整的必然性
高職農(nóng)林教育占全部高等職業(yè)教育比重的下降，是為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢(shì)。
（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使高等農(nóng)林教育沒(méi)有生存危機(jī)
新中國(guó)成立后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)確保了農(nóng)林高等教育的良好發(fā)展。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的高等農(nóng)林教育，正是我國(guó)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的農(nóng)林業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位強(qiáng)勁。由于在農(nóng)林院校求學(xué)的學(xué)生都屬于國(guó)家干部，城市的考生畢業(yè)后，極少有人去鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下和基層林場(chǎng)等農(nóng)林地區(qū)第一線；農(nóng)林地區(qū)的考生考入農(nóng)林院校，大多也是跳出了農(nóng)林之門(mén)或位居農(nóng)林行業(yè)的高管部門(mén)。盡管隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的比重開(kāi)始發(fā)生變化，但是，直到1978年以前，變化的速度仍比較緩慢。同時(shí)，由于工農(nóng)商各業(yè)均處于快速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，對(duì)高等農(nóng)林教育的需求同樣強(qiáng)勁，加之收入分配制度劃一，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)工作，其報(bào)酬都是均等的。因此，這個(gè)時(shí)期的高等農(nóng)林教育是不存在目前這種危機(jī)感的。
（二）精英教育使高等農(nóng)林教育仍舊缺少危機(jī)意識(shí)
改革開(kāi)放以后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)尤其是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，盡管農(nóng)林業(yè)也在發(fā)展，但在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不可避免地越來(lái)越低，對(duì)農(nóng)林高等人才的需求量也日益走向基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面也逐漸地就可以看到了具備高等農(nóng)林教育學(xué)歷的專(zhuān)門(mén)人才。但是，這些專(zhuān)門(mén)人才擁有國(guó)家干部的身份，拿的是“鐵飯碗”。這個(gè)時(shí)期的高等農(nóng)林教育依舊是精英教育，人才奇缺的狀態(tài)并沒(méi)有從根本上改變，也就不存在發(fā)展的危機(jī)。
促使高等教育走向大眾化教育的高教擴(kuò)招政策，既是適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)高等人才需要的明智之舉，也是適應(yīng)人人都渴望享受高等教育所采取的深得民心之舉。農(nóng)林高職教育也同樣搭上了這一班快車(chē)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。但是，隨著國(guó)家干部人事制度的改革和人力資源市場(chǎng)化配置改革的不斷深入，農(nóng)林院校的畢業(yè)生不再以當(dāng)國(guó)家干部為主，而要進(jìn)入農(nóng)林經(jīng)濟(jì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，去相對(duì)艱苦的第一線，特別是要去企業(yè)尤其是民營(yíng)企業(yè)或者自負(fù)盈虧的事業(yè)單位，這是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人生的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是心理上的一個(gè)沉重壓力。對(duì)城鎮(zhèn)考生來(lái)說(shuō)，很難想象去服務(wù)農(nóng)林業(yè)，即使孩子有意愿，其父母、親友也會(huì)加以勸阻；對(duì)農(nóng)村考生來(lái)說(shuō)，上大學(xué)不能“跳農(nóng)門(mén)”，也是不可想象的事。同時(shí)，非農(nóng)林行業(yè)，尤其是新興行業(yè)的跳躍式發(fā)展對(duì)高等人才的強(qiáng)勁需求與待遇節(jié)節(jié)上升，相比而言，農(nóng)林行業(yè)中，在城市中的農(nóng)林崗位已基本趨于飽和，廣大農(nóng)村地區(qū)雖有較大需求卻缺乏吸引力，結(jié)果導(dǎo)致農(nóng)林職業(yè)院校的招生難，辦學(xué)受挫。
如何理性思考擴(kuò)招后的農(nóng)林院校辦學(xué)難、涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)招生難問(wèn)題？我們認(rèn)為，這實(shí)際上是改革大潮中和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總趨勢(shì)中不可避免的陣痛，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動(dòng)所不可避免的大趨勢(shì)。對(duì)于高職農(nóng)林院校而言，有的院校轉(zhuǎn)向了，有的學(xué)校則通過(guò)內(nèi)部專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加大非農(nóng)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置與投入，以此反哺涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)，堅(jiān)守高職農(nóng)林教育這一陣地，這些情況都是適應(yīng)這種客觀變化趨勢(shì)的自我調(diào)整，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高職農(nóng)林教育產(chǎn)生客觀影響的結(jié)果。隨著國(guó)家“十二五”開(kāi)啟所帶來(lái)的新形勢(shì)、新政策、新機(jī)遇及對(duì)高技能人才的巨大需求，高職農(nóng)林教育將有前所未有的發(fā)展空間。
三、高職農(nóng)林教育的發(fā)展
（一）農(nóng)林產(chǎn)業(yè)與人類(lèi)共存使高職農(nóng)林教育具有持久的生命力
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)農(nóng)林行業(yè)升級(jí)換代的速度和質(zhì)量均在提升。人們由原來(lái)飲食的.溫飽型正在向健康長(zhǎng)壽型、愉悅文化型等方向轉(zhuǎn)化，餐飲品的市場(chǎng)價(jià)值也在不斷攀升；林業(yè)則由原來(lái)的以采伐與木材的粗加工及建筑用材為主，轉(zhuǎn)化為以營(yíng)林、尤其是經(jīng)濟(jì)林和珍稀林木為主，以林木的精深加工和綜合利用、林下植物的開(kāi)發(fā)與利用、生態(tài)林業(yè)、都市生態(tài)林木的開(kāi)發(fā)等為主。在人類(lèi)日益認(rèn)識(shí)到林業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的變遷之間關(guān)系的關(guān)鍵意義后，林業(yè)在產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代中必將會(huì)持續(xù)地?zé)òl(fā)出不竭的生命力，尤其是正在進(jìn)行的涉及25億畝集體林權(quán)制度的改革，會(huì)使林業(yè)的生產(chǎn)力得到新的釋放空間。在這個(gè)充滿活力的農(nóng)林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，將會(huì)持續(xù)地給高職農(nóng)林教育注入發(fā)展的新動(dòng)力，不斷地對(duì)其提出新的需求，從而為畢業(yè)生持續(xù)地提供新的就業(yè)機(jī)會(huì)。
（三）新的就業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)和正在向高職農(nóng)林大學(xué)生敞開(kāi)胸懷
以生物技術(shù)為前導(dǎo)的各類(lèi)新興技術(shù)的發(fā)展及其在農(nóng)林領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，將成為農(nóng)林業(yè)發(fā)展的新福音。以食品加工業(yè)為例，目前我國(guó)的食品加工產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量已居全國(guó)前列，可謂夠大，但是不論在技術(shù)含量還是單體企業(yè)規(guī)模發(fā)展上，其技術(shù)含量過(guò)低，又多為中小企業(yè)，甚至于類(lèi)似傳統(tǒng)手工作坊式的生產(chǎn)也有相當(dāng)比重，包括我們每日餐桌上的食品，依舊沿襲想吃什么就吃什么的傳統(tǒng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，還比不上人們飼養(yǎng)的動(dòng)物，吃的講求營(yíng)養(yǎng)配方飼料的技術(shù)含量。我們有理由相信，在傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，陸續(xù)會(huì)產(chǎn)生出新型的種植養(yǎng)殖業(yè)、食品加工業(yè)和林木產(chǎn)業(yè)。如已經(jīng)明確的營(yíng)養(yǎng)師職業(yè)的確立，就為高等農(nóng)林教育提出了新的需求；再如黑龍江綠色食品及其食用菌產(chǎn)業(yè)的迅速崛起、牡丹江的木材精深加工業(yè)的興起；食品藥品監(jiān)督管理局的建立又標(biāo)志著國(guó)家對(duì)食品安全生產(chǎn)和食品質(zhì)量的嚴(yán)格管理。如此等等的新型產(chǎn)業(yè)，必定會(huì)導(dǎo)致農(nóng)林產(chǎn)業(yè)在升級(jí)換代的基礎(chǔ)上，新的就業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)生和發(fā)展，新就業(yè)崗位的提供與擴(kuò)大，一定會(huì)為高職農(nóng)林院校的畢業(yè)生，不斷地提供著新的就業(yè)空間，并使他們大有用武之地。
（四）土地流轉(zhuǎn)制度的建立、集體林權(quán)制度的改革，使各類(lèi)新型農(nóng)林合作組織適時(shí)應(yīng)運(yùn)而生
建立在農(nóng)村土地承包雙層經(jīng)營(yíng)體制基礎(chǔ)之上的新型土地流轉(zhuǎn)制度，標(biāo)志著以土地經(jīng)營(yíng)權(quán)為無(wú)形資產(chǎn)，以資本為紐帶的股份合作經(jīng)營(yíng)組織，將成為我國(guó)今后一個(gè)歷史時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)組合形式，是重新組織起來(lái)的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的一次新的調(diào)整及其對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力的又一次解放。農(nóng)村新型經(jīng)濟(jì)合作組織的建立、資本的運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)化運(yùn)作的機(jī)制、日常經(jīng)營(yíng)與管理、與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的接軌方式，等等，這些現(xiàn)代企業(yè)制度所要求的基本元素及其相互結(jié)合、運(yùn)行的狀態(tài)，在已經(jīng)或即將建立的農(nóng)村股份合作經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中，或遲或早都必然會(huì)生長(zhǎng)在其中并要保證其健康成長(zhǎng)。要在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中逐步建立起這樣的現(xiàn)代企業(yè)制度，固然需要多種條件，其中最重要的條件就是人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了非常緊迫的人才需求。同樣，集體林權(quán)制度的改革，已明確林地的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)可以租賃、抵押、轉(zhuǎn)讓、入股、合作經(jīng)營(yíng)等，這就從政策層面上明確地確立了林地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)制度，相應(yīng)的林業(yè)股份合作經(jīng)濟(jì)組織也將應(yīng)運(yùn)而生，也將對(duì)高職農(nóng)林人才提出新的需求。
（五）農(nóng)林產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展是高職農(nóng)林教育發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)
由于國(guó)際金融危機(jī)的影響，使目前的農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易受挫，例如的1～4月份，我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易額雙雙下跌，但是進(jìn)口降幅遠(yuǎn)大于出口降幅，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差大幅下降，尤其水產(chǎn)品、蔬菜、水果等優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品出口逆市而上。這表明眾多的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)在落實(shí)食品安全法規(guī)，加強(qiáng)食品安全，提高產(chǎn)品質(zhì)量方面，正在贏得國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、食品加工企業(yè)的提檔升級(jí)、高附加值產(chǎn)品的面市，正急需大批技能人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了更高的要求。最近，大興安嶺依托地產(chǎn)藍(lán)莓資源，開(kāi)發(fā)的系列飲品、果酒，售價(jià)不菲卻供不應(yīng)求，不僅國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求強(qiáng)勁，同時(shí)也體現(xiàn)了可觀的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)值，類(lèi)似這樣產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，將急需大批高技能人才的支持。
可見(jiàn)，農(nóng)林第一線對(duì)大批高技能、應(yīng)用型人才的需求必然會(huì)伴隨著農(nóng)林行業(yè)的長(zhǎng)青性和農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的諸多新發(fā)展，而產(chǎn)生持續(xù)性的需求。國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)及其高等農(nóng)林教育的負(fù)面影響只是暫時(shí)的，它將為我們的新發(fā)展提供一次難得的機(jī)遇，尤其是高職教育作為高等教育中的一種類(lèi)型教育，所提供的專(zhuān)科、本科畢業(yè)生乃至于碩士、博士畢業(yè)生，會(huì)持續(xù)地滿足農(nóng)林行業(yè)對(duì)高技能人才的需求。
教育發(fā)展論文篇五
群眾文化藝術(shù)教育是社會(huì)文化傳播的重要組成部分，具有群眾性、藝術(shù)性等特征?；诖?，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，要與先進(jìn)文化傳播背景相結(jié)合，整合群眾文化中的不足，提出群眾文化藝術(shù)教育優(yōu)化措施。
先進(jìn)文化；群眾文化；藝術(shù)教育傳播
和諧社會(huì)建設(shè)，一部分指社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有機(jī)性調(diào)整，為社會(huì)進(jìn)步提供不竭動(dòng)力；另一方面，社會(huì)文化體系完善，加強(qiáng)先進(jìn)文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會(huì)發(fā)展的思想引導(dǎo)，雙面性推進(jìn)，是全面建設(shè)和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。
群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)欣賞形式，群眾文化藝術(shù)豐富，形式多樣，例如：繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、音樂(lè)等。群眾文化藝術(shù)教育，是基于群眾文化基礎(chǔ)上，將馬克思主義理念為主導(dǎo)的先進(jìn)文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，可以分為個(gè)人教育，如，個(gè)人政治思想引導(dǎo)、價(jià)值觀引導(dǎo)；社會(huì)教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧環(huán)境的必然性選擇。
（一）群眾主動(dòng)參與意識(shí)低
先進(jìn)文化是指馬克思為指導(dǎo)的社會(huì)發(fā)展理念，是社會(huì)進(jìn)步的主要思想動(dòng)力，先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，能夠?qū)⑾冗M(jìn)文化理念，融合于社會(huì)基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國(guó)先進(jìn)文化在群眾文化藝術(shù)教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績(jī)，但從群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際來(lái)看，依舊存在群眾主動(dòng)參與意識(shí)較低等問(wèn)題。其一，我國(guó)40%人民對(duì)群眾文化藝術(shù)教育存在思想誤區(qū)，認(rèn)為文化藝術(shù)教育等同于高雅藝術(shù)教育，或者認(rèn)為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認(rèn)識(shí)理念，會(huì)誤導(dǎo)群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會(huì)現(xiàn)象；其二，國(guó)內(nèi)群眾中55%的比重認(rèn)為，社會(huì)中群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展渠道有限，先進(jìn)文化與群眾藝術(shù)活動(dòng)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術(shù)教育工作實(shí)際開(kāi)展的吸引性不強(qiáng)，群眾注重參與認(rèn)可度較低，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展受到阻礙。
（二）政府引導(dǎo)性不足
群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展過(guò)程中，政府引導(dǎo)性不足。首先，我國(guó)政府提倡人民群眾文化建設(shè)工作全面推進(jìn)，但在群眾文化藝術(shù)教育工作的經(jīng)濟(jì)投入比重降低，同時(shí)政府又缺乏對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術(shù)教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)資金來(lái)源保障性差。例如：依據(jù)新華相關(guān)性新聞可知，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)投資情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家，這是我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育有序開(kāi)展的基礎(chǔ)性問(wèn)題；其次，群眾文化藝術(shù)教育引導(dǎo)性不足，也在于政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的管理不足，群眾文化藝術(shù)教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導(dǎo)，將會(huì)出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展自由散漫、藝術(shù)教育工作計(jì)劃性差、開(kāi)展實(shí)施過(guò)程中資源分布不足等問(wèn)題，也會(huì)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展效果產(chǎn)生影響；最后，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育存在著地域差異異性，政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、管理等方面引導(dǎo)不足，導(dǎo)致群眾文化教育工作在實(shí)際開(kāi)展中僵化，例如：部分區(qū)域?yàn)榱隧憫?yīng)國(guó)家號(hào)召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)互動(dòng)。群眾文化引導(dǎo)本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際作用被掩埋，社會(huì)群眾文化藝術(shù)教育意義消失。
（三）群眾文化藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)性差
我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展中的不足，也在于群眾文化藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)人才較少。我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展培訓(xùn)，60%是群眾自發(fā)進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻，圖書(shū)等途徑進(jìn)行自我研究，使群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展中多種藝術(shù)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術(shù)文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)文化誤導(dǎo)；同時(shí)，社會(huì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人員對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作的支持較低，社會(huì)中僅有10%的專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員，愿意主動(dòng)參與到群眾文化藝術(shù)教育活動(dòng)中去，社區(qū)開(kāi)展群眾文化藝術(shù)教育中沒(méi)有良好的藝術(shù)教育引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，階段性特征依舊較為突出，結(jié)合以上對(duì)實(shí)際工作開(kāi)展中的不足，提出推進(jìn)群眾文化藝術(shù)教育更進(jìn)一步發(fā)展的策略：
（一）提升人民群眾的主動(dòng)參與意識(shí)
先進(jìn)文化是社會(huì)優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會(huì)文化所有，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)教育工作的開(kāi)展，就必須打破人民群眾對(duì)文化認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，使人民群眾主動(dòng)參與到文化教育中來(lái)。例如：某社區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動(dòng)，提高群眾對(duì)文化藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。具體而言，該社區(qū)組織學(xué)生組成社區(qū)小記者，對(duì)身邊好人好事進(jìn)行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)公益服務(wù)，如，法律知識(shí)傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開(kāi)展廣場(chǎng)舞、繪畫(huà)、書(shū)法、演講等多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，該社區(qū)將群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展有針對(duì)性推進(jìn)，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動(dòng)中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過(guò)程中，社區(qū)與人民群眾的思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)加強(qiáng)[1]。人民群眾思想認(rèn)識(shí)提升，也在于群眾自身能夠主動(dòng)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。例如：通過(guò)新聞聯(lián)播、新聞時(shí)訊等文化傳播媒體，了解我國(guó)發(fā)展的大政方針，不斷補(bǔ)充個(gè)人政治素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀，應(yīng)用社會(huì)發(fā)展先進(jìn)文化，作為促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的理念指導(dǎo)，也是提升群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)的重要分支。
（二）政府加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展不是一蹴而就，人民群眾思想意識(shí)提升工作并不是一天就可以見(jiàn)到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對(duì)人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術(shù)文化開(kāi)展工作計(jì)劃。例如：某區(qū)域?yàn)槲覈?guó)西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當(dāng)?shù)卣_(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作時(shí)，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對(duì)區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開(kāi)設(shè)夜校、法律基礎(chǔ)知識(shí)傳播課堂等方式，達(dá)到普遍性性提升群眾文化認(rèn)識(shí)的作用；中期工作主要引導(dǎo)當(dāng)期群眾培養(yǎng)“新”生活?yuàn)蕵?lè)方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂(lè)活動(dòng)，建立良好的人民群眾文化藝術(shù)傳播環(huán)境；后期階段，更進(jìn)一步將該區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)，向著更高雅的文化藝術(shù)種類(lèi)邁進(jìn)，完成對(duì)群眾藝術(shù)教育工作的引導(dǎo)。當(dāng)前該區(qū)域的群眾藝術(shù)文化教引導(dǎo)工作，正按照這一計(jì)劃有序?qū)嵤呀?jīng)取得了良好的成果，同時(shí)當(dāng)?shù)卣苍趯?shí)踐過(guò)程中逐步對(duì)規(guī)劃完善，真正實(shí)現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展思想引導(dǎo)、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的引導(dǎo)，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術(shù)教育工作傳播途徑。例如：社會(huì)新媒體對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)開(kāi)展新聞進(jìn)行傳播報(bào)道，或者通過(guò)政府信息傳播媒體，開(kāi)展好人好事傳播，群眾藝術(shù)作品展示，政府善于應(yīng)用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構(gòu)建一個(gè)全面的先進(jìn)文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作，政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體，與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)進(jìn)行先進(jìn)事跡跟蹤報(bào)道，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?dǎo)下，逐步形成社會(huì)主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個(gè)人文化素養(yǎng)提升，藝術(shù)生活環(huán)境構(gòu)建，作為文化藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的新方向[2]。
（三）加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入
加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入，是群眾文化藝術(shù)教育工作更大范圍內(nèi)推進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，國(guó)家實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育思想與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)來(lái)源。例如：依據(jù)我國(guó)財(cái)政部相關(guān)數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國(guó)家財(cái)政部在群眾文化建設(shè)的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國(guó)家逐步加大群眾文化藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術(shù)教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術(shù)教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時(shí)，建立群眾文化藝術(shù)教育投資應(yīng)用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應(yīng)用。例如：我國(guó)某地將國(guó)家劃分的1.5億元群眾文化藝術(shù)教育資金分配如下：群眾文化藝術(shù)教育設(shè)備完善600萬(wàn)元，群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)性教育400萬(wàn)元，群眾文化教育支出200萬(wàn)元、大型群眾文化活動(dòng)300萬(wàn)元，該區(qū)域政府組織工作人員實(shí)行資金應(yīng)用監(jiān)督管理，實(shí)現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術(shù)教育資金合理應(yīng)用，為先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的物資保障[3]。
（四）構(gòu)建新型群眾文化藝術(shù)教育隊(duì)伍
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育全面推進(jìn)，也要構(gòu)建新型人民群眾藝術(shù)教育隊(duì)伍。積極組織社會(huì)工作者積極投身到人民群眾藝術(shù)教育工作中來(lái)，引導(dǎo)群眾藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開(kāi)展群眾合唱團(tuán)文化活動(dòng)，從區(qū)文化社團(tuán)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師進(jìn)行群眾合唱團(tuán)訓(xùn)練指導(dǎo)，同時(shí)也善于從群眾中尋求群眾藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性人才，如，退休音樂(lè)教師，文工團(tuán)藝術(shù)表演藝術(shù)家等等，尋求多方群眾文化藝術(shù)人才，充實(shí)該社區(qū)的合唱團(tuán)隊(duì)伍，為該社區(qū)群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)提供引導(dǎo)。
綜上所述，先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育工作，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育實(shí)踐工作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開(kāi)展過(guò)程中，群眾主動(dòng)參與意識(shí)增強(qiáng)、政府管理引導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)協(xié)調(diào)運(yùn)作、群眾文化教育隊(duì)伍向著專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。因此，引導(dǎo)先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。
參考文獻(xiàn)：
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教育發(fā)展論文篇六
一、當(dāng)代通識(shí)教育的發(fā)展
通識(shí)教育最早源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，近代以后盛行于歐美等國(guó)，并最終在美國(guó)獲得較為完備的發(fā)展。19世紀(jì)隨著自然科學(xué)與實(shí)用技術(shù)的興起，這些學(xué)科在美國(guó)的大學(xué)中日益受到青睞，并出現(xiàn)了教育向?qū)嵱眯砸贿叺沟膬A向。為了修正這種學(xué)科偏向的趨勢(shì)，耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)先后確立了以通識(shí)理念來(lái)改變當(dāng)時(shí)教育傾向于實(shí)利性的現(xiàn)象，提出無(wú)論是文科、工科還是商科，所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在前兩年必須修習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)以及科學(xué)五個(gè)方面的課程，且這些課程總量不得少于本科期間總學(xué)時(shí)量的1/4，三年級(jí)才能選擇自己感興趣的專(zhuān)業(yè)。這種通識(shí)理念一直延續(xù)至今，并成為美國(guó)四年制大學(xué)的基本教育模式。美國(guó)通識(shí)教育模式取得的成功，為歐洲其他國(guó)家的高等教育提供了效仿的范本。歐洲的很多高校在參照美國(guó)通識(shí)教育的基礎(chǔ)上形成了三種模式：1.與美國(guó)大學(xué)相同，各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生均須學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)以外其他領(lǐng)域的課程，并且學(xué)時(shí)必須達(dá)到一定數(shù)量；2.分布必修式，學(xué)生須在規(guī)定的不同學(xué)科領(lǐng)域（一般為人文、社會(huì)、自然等學(xué)科）至少各修習(xí)一定門(mén)數(shù)或?qū)W分的課程；3.自由選修式，學(xué)校對(duì)通識(shí)教育要求學(xué)習(xí)的課程不做具體規(guī)定，由學(xué)生自行選擇感興趣的課程。經(jīng)過(guò)幾十年的探索，歐美國(guó)家通識(shí)教育取得了顯著成果，他們培養(yǎng)了很多國(guó)際知名的大師級(jí)行業(yè)領(lǐng)軍人物。
二、我國(guó)目前通識(shí)教育的現(xiàn)狀
通識(shí)教育是近幾年才在我國(guó)興起的一種新的教育理念。國(guó)內(nèi)一些高校，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等受?chē)?guó)外通識(shí)教育的影響紛紛開(kāi)始引入通識(shí)理念。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)各高校通識(shí)教育的建設(shè)情況看，我國(guó)通識(shí)教育基本上是美國(guó)或歐洲模式的翻版，雖然也取得了頗多成效，但依然飽受詬病，其原因在于，一是遠(yuǎn)離我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)，過(guò)度借用他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。誠(chéng)如當(dāng)代知名學(xué)者杜維明所說(shuō)，“可惜，大部分中國(guó)人不了解美國(guó)通識(shí)教育的精髓?！边@也是一些學(xué)者批評(píng)“目前國(guó)內(nèi)高校的通識(shí)教育很多都是有名無(wú)實(shí)”的原因所在。二是通識(shí)教育脫離實(shí)際國(guó)情，目標(biāo)空泛。由于國(guó)內(nèi)通識(shí)教育采用的是美國(guó)文理學(xué)院的模式，學(xué)院不設(shè)具體專(zhuān)業(yè)，教育出來(lái)的學(xué)生貌似什么都懂，實(shí)際上什么都不精，根本無(wú)法滿足社會(huì)需求。從這兩個(gè)方面來(lái)看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育實(shí)質(zhì)上是一種形而上的教育。
三、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)意義
設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是指通識(shí)結(jié)合專(zhuān)業(yè)的一種教育模式，它借助通識(shí)與專(zhuān)業(yè)的互豐互補(bǔ)，為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生構(gòu)建一個(gè)寬廣、合理的知識(shí)體系，以便為學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)適應(yīng)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是培養(yǎng)通識(shí)型設(shè)計(jì)人才的有效途徑
隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，社會(huì)亟需適應(yīng)不同崗位的“一專(zhuān)多能”型復(fù)合人才，而大學(xué)致力于培養(yǎng)“專(zhuān)才”的模式已經(jīng)無(wú)法跟上社會(huì)的變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去的間，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生只有60%的人從事了“對(duì)口專(zhuān)業(yè)”，還有20%的畢業(yè)生在從事本專(zhuān)業(yè)幾年后即轉(zhuǎn)入另一行業(yè)。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，學(xué)生很難預(yù)知明天的工作是什么，這意味著教育的專(zhuān)業(yè)化程度越高，學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變化的難度就越大。所以，對(duì)于設(shè)計(jì)教育而言，培育具有一專(zhuān)多能的通識(shí)型人才比培養(yǎng)單一知識(shí)的人才更重要。
（二）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是提升學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的重要方法
20以來(lái)，我國(guó)高校畢業(yè)生連續(xù)兩年突破700萬(wàn)人，在這700萬(wàn)人中，有接近100萬(wàn)是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的'畢業(yè)生。與其他專(zhuān)業(yè)一樣，他們也面臨著就業(yè)壓力。通過(guò)對(duì)目前設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的跟蹤研究顯示，這100萬(wàn)名設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的瓶頸不只是人數(shù)問(wèn)題，還有職業(yè)適應(yīng)性的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們的設(shè)計(jì)教育是一種嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)教育，專(zhuān)業(yè)細(xì)分阻礙了學(xué)生對(duì)其他領(lǐng)域知識(shí)的涉獵，所以一旦離開(kāi)本專(zhuān)業(yè)很難適應(yīng)其他職業(yè)。也就是說(shuō)，專(zhuān)業(yè)隔閡是造成當(dāng)前設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)突出問(wèn)題。要改變這一現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教育理念，把通識(shí)理念引入到設(shè)計(jì)教育之中，利用通識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生編織一套寬廣合理的知識(shí)構(gòu)架，以增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。
（三）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)教育弊端的主要方式
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)亟需高素質(zhì)的復(fù)合型人才，與專(zhuān)業(yè)教育致力于培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的專(zhuān)業(yè)型人才的矛盾日益突出。傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教育雖有利于人才走向“高精尖”，但不利于他們的全面發(fā)展。如物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)，“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不可能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！蓖ㄗR(shí)設(shè)計(jì)教育作為通識(shí)教育與設(shè)計(jì)教育的融合，所倡導(dǎo)的綜合教育理念，對(duì)于彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)化設(shè)計(jì)教育帶來(lái)的弊端、完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展將具有積極意義。
四、結(jié)語(yǔ)
設(shè)計(jì)教育作為一種高度專(zhuān)業(yè)化的教育，培養(yǎng)的人才知識(shí)結(jié)構(gòu)大都深度有余、寬廣不足，缺乏職業(yè)和社會(huì)適應(yīng)能力。要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象必須引入通識(shí)教育，以“通識(shí)+設(shè)計(jì)”的模式為學(xué)生重新建構(gòu)一套健康、完善、合理的知識(shí)體系和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，惟其如此，才能從根本上改變當(dāng)前設(shè)計(jì)教育的缺陷。
教育發(fā)展論文篇七
縱觀近代中國(guó)教育發(fā)展史,教育翻譯自始至終參與了推動(dòng)中國(guó)教育早期現(xiàn)代化的重要?dú)v史進(jìn)程.可以說(shuō),教育翻譯對(duì)近代中國(guó)每個(gè)時(shí)期的教育改革與發(fā)展作出過(guò)重大的歷史性貢獻(xiàn).教育翻譯及其成就直接關(guān)系著中華民族的振興,引導(dǎo)著中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程.作為教育翻譯活動(dòng)主體的中國(guó)留學(xué)生則扮演著多重角色,他們既是翻譯者和傳播者,也是新式教育的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者.正是留學(xué)生的教育翻譯促使西學(xué)得到全面而系統(tǒng)的引入,使外國(guó)先進(jìn)的教育制度、教育思想、教育理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等在中國(guó)得以更好的傳播與吸收,從而加快中國(guó)教育改革與發(fā)展的步伐.由是可見(jiàn),研究近代中國(guó)留學(xué)生教育翻譯及其對(duì)中國(guó)近代教育改革、教育學(xué)科體系的創(chuàng)立以及教育理論中國(guó)化的深遠(yuǎn)影響,無(wú)疑具有十分重要的歷史研究意義與現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值.
那么,近代中國(guó)留學(xué)生教育翻譯如何興起和發(fā)展翻譯的主要內(nèi)容是什么采取什么樣的翻譯策略和方式對(duì)近代中國(guó)教育改革與發(fā)展產(chǎn)生何種影響這種教育翻譯及其成果對(duì)中國(guó)教育早期現(xiàn)代化的進(jìn)程有何影響這些翻譯者們?cè)诟鱾€(gè)發(fā)展時(shí)期扮演著怎樣的角色為了回答此等問(wèn)題,本研究采用“翻譯目的論”和“多元系統(tǒng)論”為理論分析框架,作出下述層次有序的探討：
第一章探討了近代中國(guó)留學(xué)生教育翻譯活動(dòng)的興起.包括留學(xué)生教育翻譯興起的歷史背景、留學(xué)生教育翻譯群體的形成、以留學(xué)生為主體的教育翻譯機(jī)構(gòu)以及主要傳播載體.
第二章闡述了1895～1937年間中國(guó)留學(xué)生教育翻譯的運(yùn)行軌跡.包括教育翻譯的發(fā)展脈絡(luò)、教育翻譯動(dòng)機(jī)模式的演變、教育翻譯方式的選擇與變衍、教育翻譯成果展現(xiàn)形式的演化以及教育翻譯過(guò)程中留學(xué)生多重角色的扮演,從而勾畫(huà)出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)留學(xué)生教育翻譯的演進(jìn)軌跡.
第三章主要梳理了1895～1937年40余年間中國(guó)留學(xué)生教育翻譯的主要內(nèi)容,借以探尋在中國(guó)教育早期現(xiàn)代化進(jìn)程中留學(xué)生通過(guò)翻譯向西方教育引進(jìn)和借鑒的具體內(nèi)容.包括教育交流過(guò)程中產(chǎn)生的口頭、筆頭文獻(xiàn)資料,如教育制度、教育著作及講義、教科書(shū)、教學(xué)方法、教育演講以及教育小說(shuō)等內(nèi)容的翻譯.
第四章論述了留學(xué)生的教育翻譯對(duì)中國(guó)近代教育改革的影響.諸如教育制度的翻譯為中國(guó)新型教育制度的制定提供了可資參考的藍(lán)本,促進(jìn)了中國(guó)教育制度的現(xiàn)代化；教育理論的翻譯使得德國(guó)赫爾巴特教育思想、美國(guó)杜威實(shí)用主義教育思想以及馬克思主義教育思想等得以在中國(guó)傳播與接受,帶來(lái)了教育觀念的嬗變、教育宗旨的更新,從而促進(jìn)了教育思想的現(xiàn)代化；教科書(shū)的翻譯為新式學(xué)校提供了豐富而切用的教學(xué)材料,使西方自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí),尤其是教育學(xué)知識(shí)得以傳播與推廣,從而促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的變革；教學(xué)方法的譯介使得西方先進(jìn)的教學(xué)方法得以在中國(guó)傳播與實(shí)踐,從而使學(xué)校教育逐步走向科學(xué)化和*化.
第五章論述了留學(xué)生的教育翻譯對(duì)教育中國(guó)化的影響,包括留學(xué)生在借鑒的基礎(chǔ)上開(kāi)始了教育中國(guó)化的早期探索,試圖通過(guò)借鑒來(lái)創(chuàng)建中國(guó)的教育學(xué)以及教育學(xué)科體系,在結(jié)合本國(guó)教育實(shí)際的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育理論.
文章結(jié)語(yǔ)部分主要是對(duì)中國(guó)留學(xué)生教育翻譯的主要特色進(jìn)行總體性的歸納總結(jié),肯定留學(xué)生教育翻譯的歷史貢獻(xiàn),指出教育翻譯存在的主要不足之點(diǎn),并對(duì)今日中外教育交流如何更好地進(jìn)行教育翻譯提出個(gè)人的思考和建議.
教育發(fā)展論文篇八
[2]毛蓉蓉。中國(guó)人物畫(huà)造型的傳承與時(shí)代性[d]。福建師范大學(xué)2009
[4]柳健。以幼兒認(rèn)知能力培養(yǎng)為目標(biāo)的色彩啟蒙教育研究[d]。聊城大學(xué)2014
[6]王蓉蓉。三大學(xué)術(shù)思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響[d]。福建師范大學(xué)2008
[8]倪婷婷。德化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)性弱化問(wèn)題研究[d]。福建師范大學(xué)2012
[9]張永海。畫(huà)中的人生與如畫(huà)的人生[d]。福建師范大學(xué)2008
[10]洪文峰?；ㄖΥ簼M天心月圓[d]。福建師范大學(xué)2010
教育發(fā)展論文篇九
1.美國(guó)的交互一自省型教育實(shí)習(xí)模式第二次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)各州全部取消了師范院校的獨(dú)立設(shè)置，未來(lái)教師由各大學(xué)師范學(xué)院或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)。到60年代末，人們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)這一“開(kāi)放式”的教師培養(yǎng)模式并沒(méi)能如人們所期望的那樣培養(yǎng)出高質(zhì)量的中小學(xué)教師，中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。美國(guó)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專(zhuān)家們對(duì)如何培訓(xùn)高質(zhì)量教師進(jìn)行了深入研究。一些教育專(zhuān)家將現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)理論引入教師培訓(xùn)之中。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為:任何領(lǐng)域的專(zhuān)家知識(shí)都可以分解為兩大類(lèi):第一類(lèi)為回答世界“是什么”問(wèn)題的知識(shí)，被稱(chēng)為陳述性知識(shí)。第二類(lèi)為回答“怎么辦”問(wèn)題的知識(shí)，被稱(chēng)為程序性知識(shí)。后者又分為兩個(gè)亞類(lèi)，第一類(lèi)就是我們平時(shí)所說(shuō)的熟練的技能，被用于經(jīng)常出現(xiàn)的情況;第二類(lèi)是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家所提出來(lái)的“認(rèn)知策略”，被用于新穎的，需要?jiǎng)?chuàng)造性的情境。第一大類(lèi)知識(shí)可以通過(guò)看書(shū)或教師的傳授獲得;第二類(lèi)知識(shí)因涉及“怎么辦”的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，必須通過(guò)實(shí)踐和個(gè)人體驗(yàn)才能獲得[lj。研究者按認(rèn)知心理學(xué)研究中常用的專(zhuān)家和新手對(duì)比的方法，分析專(zhuān)家教師和新教師之間的差異，發(fā)現(xiàn)專(zhuān)家教師和新教師陳述性知識(shí)不僅內(nèi)容有差異，其組織也有明顯的區(qū)別，這就導(dǎo)致二者的教學(xué)能力有顯著的差異。師資培訓(xùn)正是為了縮小新手與專(zhuān)家教師之間的差異，對(duì)新教師進(jìn)行“量體裁衣”式的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練模式應(yīng)用于教育實(shí)習(xí)，形成了交互一自省型教育實(shí)習(xí)模式。由于教學(xué)能力的形成是由受訓(xùn)者所具有的兩類(lèi)知識(shí)決定的，為了豐富學(xué)生的陳述性知識(shí)，美國(guó)教師教育機(jī)構(gòu)采用增設(shè)教育理論課程的方法，使這部分內(nèi)容占教師職前培訓(xùn)內(nèi)容的25%。同時(shí)，為豐富程序性知識(shí)，將教育實(shí)習(xí)時(shí)間加長(zhǎng)，占職前培養(yǎng)內(nèi)容的12%。具體操作是:將整個(gè)教育實(shí)習(xí)分成三種類(lèi)型:模擬實(shí)習(xí)、教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)。模擬實(shí)習(xí):基本上在教育學(xué)院內(nèi)或?qū)嶒?yàn)室內(nèi)進(jìn)行。采取微格教學(xué)的方法，利用聲、像手段對(duì)師范生應(yīng)掌握的各種教學(xué)方法、技巧進(jìn)行選擇性模擬，對(duì)學(xué)生的講授錄像后由指導(dǎo)教師做出客觀的評(píng)價(jià)與分析，使學(xué)生形成清晰的自我圖式，并最終熟練掌握整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各種技能。教育見(jiàn)習(xí):主要讓學(xué)生了解中小學(xué)教學(xué)實(shí)際，協(xié)助中小學(xué)教學(xué)工作，并承擔(dān)一定的工作量。在某些學(xué)院，這項(xiàng)活動(dòng)從大學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，并貫穿于二、三學(xué)年。教育實(shí)習(xí):在一名校方指派教師的指導(dǎo)下，每個(gè)實(shí)習(xí)生到校方認(rèn)可的一所公立中小學(xué)開(kāi)展教學(xué)。要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下制定出每月和長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)計(jì)劃，一開(kāi)展教學(xué)和評(píng)定中小學(xué)生等，并從中驗(yàn)證和再現(xiàn)己得出的結(jié)論，進(jìn)而形成自身的教學(xué)風(fēng)格。大學(xué)則派視導(dǎo)人員進(jìn)行不少于6次定期視察，評(píng)估教學(xué)進(jìn)展情況。教育實(shí)習(xí)一般安排在第四學(xué)年，時(shí)間長(zhǎng)短各州不等，一般都規(guī)定了最低下限，有的州總教育實(shí)踐時(shí)間為1年。80年代以來(lái)，美國(guó)教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容被進(jìn)一步拓展，表現(xiàn)在實(shí)習(xí)時(shí)間的進(jìn)一步延長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上提高師范生的理論水平和研究能力等方面。
2.英國(guó)以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式隨著英國(guó)人口的顯著下降，學(xué)生人數(shù)逐漸減少，教師人數(shù)相對(duì)過(guò)剩，教師質(zhì)量問(wèn)題漸漸成為人們注意的焦點(diǎn)。英國(guó)政府在1983年向眾議院提出“提高教師質(zhì)量”的白皮書(shū)，對(duì)新教師的培養(yǎng)采取的措施是:提高對(duì)師資培養(yǎng)的要求，嚴(yán)格選拔學(xué)生，明確課程標(biāo)準(zhǔn)，重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[2j。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐研究，人們發(fā)現(xiàn)師資培訓(xùn)的關(guān)鍵在于加強(qiáng)師范生教育勝任能力，突出中小學(xué)在培訓(xùn)中的作用。早在1982年，霍依勒就指出:中小學(xué)教師具備的知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的方式與師范生在高等學(xué)校發(fā)展起來(lái)的一些知識(shí)和運(yùn)用方式有所不同。兩類(lèi)知識(shí)屬于不同類(lèi)型，都是師范生應(yīng)掌握的。因此問(wèn)題的關(guān)鍵不在于中小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否己具備參與培訓(xùn)師范生的資格，而是如何合理地綜合兩類(lèi)知識(shí)，并以最有效的方式培訓(xùn)師范生。在1992年到1994年，英格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭制定有關(guān)教師的培訓(xùn)條例，明確提出教育勝任能力應(yīng)包括:組織教學(xué)內(nèi)容和制定教學(xué)計(jì)劃能力，課堂教學(xué)和管理能力，會(huì)使用教學(xué)策略，具有教學(xué)評(píng)估能力:指出教育勝任能力是衡量培訓(xùn)效果的“核心標(biāo)準(zhǔn)”;中小學(xué)方面要在教師教育勝任能力的培養(yǎng)上負(fù)“首要”責(zé)任。這一條例的實(shí)施，逐漸形成了英國(guó)以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式。英國(guó)以中小學(xué)為基地的教育實(shí)習(xí)模式適用于不同的培養(yǎng)對(duì)象，其一是大學(xué)的教育學(xué)院培養(yǎng)本科學(xué)歷的新教師:其二是一種研究生學(xué)歷教育，學(xué)生完成培訓(xùn)后可獲得教育碩士學(xué)位。第一種類(lèi)似于我國(guó)師范生的教育實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)方式上，大學(xué)與中小學(xué)校在雙方互惠基礎(chǔ)上建立一種伙伴關(guān)系，成立由實(shí)習(xí)學(xué)校、地方教育局及大學(xué)教育學(xué)院組成的“伙伴關(guān)系指導(dǎo)小組”。實(shí)習(xí)生指導(dǎo)教師有兩類(lèi)四種:一類(lèi)來(lái)自實(shí)習(xí)學(xué)校。其中一種是有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生的教學(xué)實(shí)習(xí)，并同大學(xué)的指導(dǎo)教師合作指導(dǎo)實(shí)習(xí)生:另外一種是專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師，主要職責(zé)是協(xié)調(diào)各學(xué)科指導(dǎo)教師的工作，對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校工作的總體進(jìn)行布置。另一類(lèi)來(lái)自大學(xué)的教育學(xué)院，其中一種負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò):另一種為教學(xué)指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)對(duì)實(shí)習(xí)生所授學(xué)科的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。在實(shí)習(xí)時(shí)間和要求上，由于實(shí)習(xí)的要求明確具體，實(shí)習(xí)過(guò)程中突出“重負(fù)荷教學(xué)訓(xùn)練”的特點(diǎn)，實(shí)習(xí)生需承擔(dān)教師工作量的1/3，約每周10節(jié)課。實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，一般不少于20周的教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)。第二類(lèi)培訓(xùn)模式是針對(duì)第一種教育實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短，實(shí)習(xí)生無(wú)法透徹地領(lǐng)悟中小學(xué)教育工作的本質(zhì)特點(diǎn)和規(guī)律，不能完全掌握教師職業(yè)所需要的各種技能和教育教學(xué)方法，而提出的教師培訓(xùn)模式。如萊斯大學(xué)的師資培訓(xùn)計(jì)劃[3j，它通過(guò)對(duì)本科生經(jīng)過(guò)一年教育專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，使其獲得碩士學(xué)位。
3.德國(guó)兩段式教育實(shí)習(xí)模式德國(guó)歷來(lái)重視師資培訓(xùn)，每次重大教育改革都把教師培養(yǎng)的改革作為重要課題。教育實(shí)習(xí)是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)階段，在德國(guó)自從建立師范教育以來(lái)就很重視教育實(shí)習(xí)工作。1696年，弗蘭克創(chuàng)設(shè)了教師研習(xí)班，選擇優(yōu)秀的學(xué)生施以5年的課程，其中包括見(jiàn)習(xí)、試教及每周定期的教學(xué)問(wèn)題討論。1826年普魯士皇家“通諭”首次在法令上詔告設(shè)立實(shí)習(xí)教師見(jiàn)習(xí)研習(xí)班，并正式確立取得教師資格須經(jīng)過(guò)兩次考試，在兩次考試中須經(jīng)3年的實(shí)習(xí)。1970年以后，西德各邦均實(shí)施實(shí)習(xí)教師體制及第二次國(guó)家考試立法。規(guī)定任教者必須通過(guò)修業(yè)和見(jiàn)習(xí)兩個(gè)階段。修業(yè)階段是學(xué)完規(guī)定的課程，包含作為“學(xué)校實(shí)踐教育實(shí)習(xí)3次共12周”，要通過(guò)第一次國(guó)家考試;通過(guò)第一次國(guó)家考試后再進(jìn)入見(jiàn)習(xí)階段，見(jiàn)習(xí)包括教學(xué)見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)，時(shí)間在1年以上。實(shí)習(xí)期間每周上12課時(shí)及制定教學(xué)計(jì)劃，學(xué)習(xí)教授法等。實(shí)習(xí)合格者才有資格參加國(guó)家第二次考試，考試合格后可獲得教師資格。
4.我國(guó)的理論一應(yīng)用型教育實(shí)習(xí)模式。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)師范教育起步較晚，第一所專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)師資的學(xué)?！涎蠊珜W(xué)師院建于1879年。由國(guó)家正式辦理師范教育，則從根據(jù)1902年《欽定學(xué)堂章程》開(kāi)辦的京師大學(xué)堂師范館開(kāi)始，隨之產(chǎn)生了近代師范教育實(shí)習(xí)。1916年頒布的《修正師范學(xué)校規(guī)程》規(guī)定，要增加教育實(shí)習(xí)時(shí)間，“教育實(shí)習(xí)，除各科教授外，凡關(guān)于管理等事項(xiàng)規(guī)章應(yīng)隨時(shí)指導(dǎo)”?？镞@種理論一應(yīng)用型教育實(shí)習(xí)模式到80年代仍在使用。其教育實(shí)習(xí)目的在于鞏固師范生的專(zhuān)業(yè)思想，檢驗(yàn)所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，熟悉和了解中小學(xué)教育、教學(xué)及管理情況，以盡快實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到教師角色的轉(zhuǎn)變。教育實(shí)習(xí)的時(shí)間專(zhuān)科4周，本科為6至8周。80年代中期開(kāi)始，我國(guó)在高師教育實(shí)習(xí)的理論及實(shí)踐等方面都進(jìn)行了一系列的探索與改革。在理論研究方面，近些年來(lái)一些研究者將認(rèn)知心理學(xué)成果引入教師培訓(xùn)，對(duì)教師行為及課堂監(jiān)控能力進(jìn)行了研究，取得了具體成效。[5:[63在實(shí)踐方面，教育實(shí)習(xí)的改革從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，‘對(duì)未來(lái)教師的素質(zhì)有了新要求，使教育實(shí)習(xí)時(shí)間有所增加，師專(zhuān)實(shí)習(xí)時(shí)間由4周增加至6周，本科院校實(shí)習(xí)時(shí)間一般為8至10周，并明確規(guī)定了新教師試用期為1年。實(shí)習(xí)方式多樣化，有校內(nèi)的模擬實(shí)習(xí)及到中學(xué)教學(xué)見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí):實(shí)習(xí)地點(diǎn)由集中到分散，從單純由高校帶隊(duì)教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)到委托地方教育局及實(shí)習(xí)中學(xué)指導(dǎo)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)內(nèi)容更加豐富，除了教學(xué)實(shí)習(xí)，班主任工作見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)外，還增加了課外活動(dòng)指導(dǎo)，參與中小學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、教育調(diào)查等內(nèi)容，以培養(yǎng)師范生的綜合素質(zhì)[7:。
二、幾種教育實(shí)習(xí)模式的比較
教育實(shí)習(xí)模式主要用教育實(shí)習(xí)的目的要求、教育實(shí)習(xí)形式、教育實(shí)習(xí)的方式、教育實(shí)習(xí)的時(shí)間來(lái)表征。在教育實(shí)習(xí)的形式上幾種模式?jīng)]有多大差異，但在實(shí)際運(yùn)作中，教育實(shí)習(xí)所經(jīng)歷的時(shí)間，實(shí)習(xí)的方式及達(dá)到的目的大不相同。在教育實(shí)習(xí)目的要求上，美國(guó)、英國(guó)的兩種模式對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)技能要求比較具體，便于教師的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。德國(guó)則通過(guò)立法的形式規(guī)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考試，通過(guò)部級(jí)的考試方能任教[8j。我國(guó)教育實(shí)習(xí)的目的要求則過(guò)于籠統(tǒng)，不利于對(duì)實(shí)習(xí)生的評(píng)價(jià)。另外，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)的教育實(shí)習(xí)都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，并開(kāi)始實(shí)施通過(guò)1年或1年以上的教育實(shí)踐，培養(yǎng)教育碩士的計(jì)劃，這說(shuō)明其師資培養(yǎng)逐漸向“研究型”方向轉(zhuǎn)變，使職前培養(yǎng)與在職進(jìn)修界線日益模糊，體現(xiàn)出終身教育的思想。而我國(guó)盡管教育實(shí)習(xí)形式、方式趨于多樣化，但仍處在理論一應(yīng)用層次，且在較短的教育實(shí)習(xí)期間不可能培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)研究能力。在教育實(shí)習(xí)的時(shí)間安排上，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)的師范生教育實(shí)踐的絕對(duì)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)教育見(jiàn)習(xí)都有明確的任務(wù)，并給予充分的時(shí)間。而我國(guó)教育實(shí)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短，特別是教育見(jiàn)習(xí)時(shí)間僅僅為幾課時(shí)，是結(jié)合教育學(xué)及學(xué)科教學(xué)論等課程的學(xué)習(xí)所開(kāi)展的活動(dòng)，在這樣短的時(shí)間里，學(xué)生無(wú)法真正了解中小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及學(xué)校的教學(xué)實(shí)際。從教育實(shí)習(xí)的方式上看，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)的教育實(shí)習(xí)基地較穩(wěn)定，且?guī)煼渡x擇的實(shí)習(xí)學(xué)校往往是畢業(yè)后就業(yè)的場(chǎng)所，因此中小學(xué)參與培訓(xùn)的積極性較高。而我國(guó)的師范院校雖然也建設(shè)了一些實(shí)習(xí)基地，但對(duì)眾多實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)，穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地相對(duì)太少，且中小學(xué)由于受到升學(xué)壓力，擔(dān)心教育實(shí)習(xí)影響其教學(xué)質(zhì)量，對(duì)教育實(shí)習(xí)并不熱心。因此每年教育實(shí)習(xí)時(shí)，高校組織者都花費(fèi)大量的時(shí)間和精力聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，常常是“打一槍換一個(gè)地方”，出現(xiàn)實(shí)習(xí)難的問(wèn)題。通過(guò)以上比較可以看出，盡管近年來(lái)我國(guó)部分師范院校對(duì)教育實(shí)習(xí)進(jìn)行了一系列改革:如重視模擬實(shí)習(xí)，延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，建設(shè)穩(wěn)固的實(shí)習(xí)基地等，但總體上講我國(guó)的教育實(shí)習(xí)與美國(guó)等國(guó)家相比還存在一些差距，主要是我國(guó)的教育實(shí)習(xí)理論研究滯后，目前仍處在理論一簡(jiǎn)單應(yīng)用層次，實(shí)際上理論與實(shí)踐呈分離狀態(tài)，從而教育實(shí)習(xí)影瞥改革不教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。因此，筆者認(rèn)為，僅僅是實(shí)習(xí)方式的改革，更重要的是在對(duì)理論的深入研究和對(duì)實(shí)踐的不斷分析總結(jié)基礎(chǔ)上，從課程設(shè)t、實(shí)習(xí)目的要求等各方面進(jìn)行總體改革，從而形成新的教育實(shí)習(xí)模式。
三、改革我國(guó)教育實(shí)習(xí)模式的建議
結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我國(guó)可采取兩段式螺旋上升的教育實(shí)習(xí)模式。即:將理論一單應(yīng)用的模式按學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序擴(kuò)展為感性經(jīng)驗(yàn)一理性認(rèn)識(shí)一實(shí)踐應(yīng)用一理論提高的模式，將教育實(shí)習(xí)分成教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)兩部分。具體操作是:在第六學(xué)期結(jié)束時(shí)，布置教育見(jiàn)習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生明確目的要求。在第七學(xué)期開(kāi)始就進(jìn)行為期3周的分散式教育見(jiàn)習(xí)。這種見(jiàn)習(xí)主要參照英、美的見(jiàn)習(xí)方式，制定詳細(xì)的見(jiàn)習(xí)計(jì)劃及任務(wù)表，并延長(zhǎng)見(jiàn)習(xí)時(shí)間，使實(shí)習(xí)生有章可循，可避免我國(guó)的盲目走過(guò)場(chǎng)的見(jiàn)習(xí)方式。讓實(shí)習(xí)生了解中學(xué)教學(xué)過(guò)程，觀摩專(zhuān)家教師的教學(xué)活動(dòng)，并在教師的指導(dǎo)下從事3一4課時(shí)的實(shí)際教學(xué)。見(jiàn)習(xí)結(jié)束后學(xué)生回校學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)論，實(shí)現(xiàn)由感性經(jīng)驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)學(xué)習(xí)美國(guó)的模擬實(shí)習(xí)，采取微格教學(xué)的方式分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)技能訓(xùn)練:至第七學(xué)期結(jié)束時(shí)每位學(xué)生都必須參加教學(xué)技能考核，考核合格者才有資格參加第八學(xué)期的教育實(shí)習(xí)。至于考核的內(nèi)容、范圍及標(biāo)準(zhǔn)則主要利用我國(guó)有關(guān)教學(xué)技能訓(xùn)練方面的研究成果，并借鑒德國(guó)部級(jí)考試的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定，使之適應(yīng)我國(guó)師范生的現(xiàn)有水平。教育實(shí)習(xí)排在第八學(xué)期開(kāi)始，為期8一10周，吸取英國(guó)的教育勝任能力內(nèi)核制定較詳細(xì)的實(shí)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。這樣可避免我國(guó)實(shí)習(xí)目標(biāo)模糊，不利于考核和評(píng)價(jià)的缺點(diǎn)。在實(shí)習(xí)同時(shí)實(shí)習(xí)生必須進(jìn)行教學(xué)論文的設(shè)計(jì)。要求學(xué)生采用調(diào)查法、問(wèn)卷法、談話法等各種方式收集相關(guān)信息。教育實(shí)習(xí)結(jié)束后在教師的指導(dǎo)下使每位學(xué)生完成教學(xué)論文，并開(kāi)展教學(xué)論文的評(píng)選活動(dòng)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐上升到理論的再一次飛躍。有條件的學(xué)校，在此基礎(chǔ)上還可挑選一批師范生經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的教育理論學(xué)習(xí)及實(shí)踐的鍛煉攻讀教育碩士學(xué)位。
教育發(fā)展論文篇十
幼兒藝術(shù)教育是指以幼兒現(xiàn)有的身心發(fā)展水平為基礎(chǔ)，通過(guò)不同的藝術(shù)形式和方式對(duì)幼兒進(jìn)行感染和熏陶，挖掘幼兒對(duì)美的感知力、認(rèn)知力和創(chuàng)造力，陶冶幼兒的道德情操，塑造幼兒的身心健康，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。幼兒藝術(shù)教育范疇廣泛，涵蓋了美術(shù)、音樂(lè)、歌舞、表演、文學(xué)、影視、書(shū)法、圖書(shū)等多個(gè)領(lǐng)域，既是幼兒教育的組成部分，又是藝術(shù)教育的啟蒙階段。
（一）幼兒藝術(shù)教育有利于塑造幼兒健康個(gè)性和完美人格
藝術(shù)教育是關(guān)乎人類(lèi)心靈行為，它可以通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，用藝術(shù)的內(nèi)在吸引力潛移默化的感染幼兒，讓幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中體會(huì)愉悅，收獲美的享受，從而引導(dǎo)幼兒的個(gè)性健康發(fā)展。同時(shí)，藝術(shù)教育也能夠?yàn)樗茉煊變骸巴昝佬汀比烁翊蛳铝嘶A(chǔ)。幼兒期是人格塑造的奠基時(shí)期，也是接受藝術(shù)啟蒙教育的最佳時(shí)期。在藝術(shù)教育中堅(jiān)持藝術(shù)與德智體美教育相結(jié)合，既能使幼兒的行為接受真和善的被動(dòng)調(diào)節(jié)，也能使其獲得美的自動(dòng)控制，使幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)一同提升，為幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中塑造“完美型”人格打好基礎(chǔ)。
（二）幼兒藝術(shù)教育有利于培育幼兒審美的興趣和能力
藝術(shù)教育喚起人對(duì)審美的需要，培養(yǎng)人的審美趣味，形成人的審美觀念，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的感受、欣賞、理解和創(chuàng)造，人會(huì)逐漸形成一定的審美能力。從美感的形成角度看，藝術(shù)教育對(duì)于喚醒與培育幼兒的審美興趣和能力具有重要的意義。每個(gè)兒童內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，它取決于是否能夠被浪漫地喚醒，又是否能夠在激發(fā)之后，被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。通過(guò)藝術(shù)教育，在孩子心中播下美好的種子，可以形成螺旋上升的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力。
（三）幼兒藝術(shù)教育有利于發(fā)展幼兒智力和創(chuàng)造力
人的認(rèn)知能力是人首要的、基本的能力，也是形成其它能力的基礎(chǔ)。知識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是邏輯的、理性的認(rèn)知能力，更多在開(kāi)發(fā)人的左腦。藝術(shù)教育則側(cè)重于直覺(jué)的、感性的認(rèn)知能力，更多在開(kāi)發(fā)人的右腦。從腦科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)，協(xié)調(diào)著人的左右腦，使兩者既保持相互的平衡，又在相互促進(jìn)中得到提升和發(fā)展。幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中能產(chǎn)生一定的直覺(jué)能力和空間想象能力，這對(duì)抽象的邏輯思維能力起到一定的互補(bǔ)作用，幫助提高了幼兒智力的發(fā)展。一個(gè)從小就對(duì)藝術(shù)興趣強(qiáng)烈的幼兒在進(jìn)入義務(wù)教育階段，往往比一般幼兒具有更強(qiáng)的感悟力、思維力、想象力，這就體現(xiàn)了藝術(shù)教育有助于促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。
（一）傳統(tǒng)落后的藝術(shù)教育觀念
藝術(shù)教育不一定能培養(yǎng)出藝術(shù)大師，但應(yīng)該努力培養(yǎng)出用藝術(shù)表達(dá)人生體驗(yàn)，寄予自我思想和情感的學(xué)生。在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)、音樂(lè)教育中，教師比較重視讓幼兒學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)技能，而幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的情緒情感體驗(yàn)、興趣、觀察力、創(chuàng)造性、想象力等方面的培養(yǎng)往往被淡化或擱置。這就無(wú)法使幼兒學(xué)會(huì)通過(guò)不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的內(nèi)心情感，偏離了藝術(shù)的人文本性。
（二）功利機(jī)械的藝術(shù)教育方式
當(dāng)前的藝術(shù)教育往往用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，不可避免的就出現(xiàn)了表演成人化、訓(xùn)練機(jī)械化的情況，偏離了藝術(shù)教育的方向。若不顧幼兒的年齡，盲目的將藝術(shù)教學(xué)定位在對(duì)幼兒進(jìn)行高難度的訓(xùn)練，強(qiáng)迫幼兒反復(fù)排練一個(gè)藝術(shù)節(jié)目，為的就是能在舞臺(tái)上表現(xiàn)出“精彩”的藝術(shù)表演，從而體現(xiàn)幼兒園藝術(shù)教學(xué)的成果，這就讓幼兒藝術(shù)教育染上功利的色彩。若在藝術(shù)教育中只采取灌輸、機(jī)械的訓(xùn)練方法，將會(huì)讓幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣在一遍遍重復(fù)訓(xùn)練中喪失殆盡。
（三）匱乏的藝術(shù)教育師資力量
當(dāng)下，許多就職的幼師并非專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)類(lèi)院校畢業(yè)，沒(méi)有接受過(guò)藝術(shù)類(lèi)教育的理論課程指導(dǎo)，無(wú)法系統(tǒng)的規(guī)劃藝術(shù)教育課程，不能準(zhǔn)確把握藝術(shù)教育的終點(diǎn)，難以正確地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)，既不能很好的引導(dǎo)幼兒領(lǐng)悟真正的藝術(shù)理念，也不利于發(fā)掘幼兒的藝術(shù)天賦。很多幼兒園，特別是農(nóng)村地區(qū)，音樂(lè)課、美術(shù)課開(kāi)不好，這其中很大原因就是缺乏專(zhuān)業(yè)的師資力量。
（一）樹(shù)立正確的幼兒藝術(shù)教育觀念
藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù)與模仿，藝術(shù)教育并不要求每個(gè)人學(xué)會(huì)創(chuàng)作，只是想讓更多人欣賞世上已有的美好創(chuàng)造。審美是藝術(shù)教育價(jià)值的核心意蘊(yùn)，一旦人成為審美的人之后,那么在日常生活中，就能按照美的樣式來(lái)改進(jìn)自己的生活。我們要將“審美培養(yǎng)”作為幼兒藝術(shù)教育的核心理念和行動(dòng)指南，去引導(dǎo)幼兒感受美和表現(xiàn)美，而不只僅僅是通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)技能。
（二）豐富幼兒藝術(shù)教育的方式方法
一是改革創(chuàng)新幼兒藝術(shù)活動(dòng)的教學(xué)方法。幼兒藝術(shù)教育要貼近幼兒的生活實(shí)際，教師為幼兒選擇的藝術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)尊重幼兒的主體地位，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，貼近幼兒生活實(shí)際。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)周?chē)瞽h(huán)境和藝術(shù)作品的欣賞，使之初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，充分拓展幼兒熱愛(ài)真善美率真天性的空間。
二是注重幼兒創(chuàng)造精神與能力的培養(yǎng)。打破傳統(tǒng)藝術(shù)教育以灌輸為主的教學(xué)方法，尊重幼兒的個(gè)性化表達(dá)和自由創(chuàng)作，支持鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)新想法和創(chuàng)新行為，盡力為幼兒創(chuàng)建創(chuàng)造性的空間，引導(dǎo)他們用多種形式來(lái)感受和表達(dá)藝術(shù)，并給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性與主動(dòng)性，提高他們的創(chuàng)造力和想象力。
三是以孩子的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行藝術(shù)教育。在提升幼兒審美力方面，幼兒教師不應(yīng)該以好看、好聽(tīng)或者不好看、不好聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單定義。藝術(shù)發(fā)展到今天，早已從模仿、再現(xiàn)、寫(xiě)實(shí)過(guò)渡到抒情、表現(xiàn)、言志。教師應(yīng)從孩子的角度，以孩子的眼光看待藝術(shù)，從孩子的藝術(shù)作品中獲得對(duì)美的感受。在藝術(shù)活動(dòng)中，幼兒的情感體驗(yàn)、聯(lián)想、表現(xiàn)、表達(dá)是不同的、多元的、可變的，有相當(dāng)大的自由度，每個(gè)幼兒都是天生的“畫(huà)家”、“表演家”，他們不是不會(huì)表達(dá)自己的心理感受，而是不會(huì)按照成人的方式來(lái)表達(dá)。教師在藝術(shù)活動(dòng)中應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒按照自己喜愛(ài)的方式大膽的表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)，他們就會(huì)無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮自己的想象，獲得獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感受。
（三）加強(qiáng)幼兒藝術(shù)教育的師資力量
師資力量的強(qiáng)弱決定了一個(gè)幼兒園教學(xué)水平的高低，幼兒園在加大藝術(shù)類(lèi)幼兒教師的引進(jìn)力度以外，還要對(duì)現(xiàn)有的幼兒教師進(jìn)行藝術(shù)教育類(lèi)的培訓(xùn)，支持鼓勵(lì)幼兒教師去有關(guān)的藝術(shù)院校進(jìn)修學(xué)習(xí)，同時(shí)幼兒園不定期地邀請(qǐng)一些藝術(shù)教育名師來(lái)園給幼兒教師進(jìn)行指導(dǎo)或開(kāi)辦講座，從而提高幼兒藝術(shù)教育的師資力量，提高幼兒園的藝術(shù)教育水平。
教育發(fā)展論文篇十一
自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就是全球最受矚目的經(jīng)濟(jì)學(xué)大型獎(jiǎng)項(xiàng)，因此，直至今日，諾貝爾獎(jiǎng)可以說(shuō)仍然是眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家們終生不斷奮斗的最大動(dòng)力和目標(biāo)。第1屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)就授予了“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人”---弗里希，還有荷蘭“計(jì)量經(jīng)濟(jì)模式的建造者”---丁伯根。多年來(lái)，很多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都不斷獲得具有最高榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在近幾年，諾貝爾獎(jiǎng)又開(kāi)始趨向于授予計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科有成就的學(xué)者，鼓勵(lì)其對(duì)橫截面數(shù)據(jù)方法的杰出貢獻(xiàn)。這些接連不斷的獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)明計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越受寵諾貝爾獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)也正在不斷注重經(jīng)濟(jì)技術(shù)方向的應(yīng)用以及向現(xiàn)代化不斷創(chuàng)新，該經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展情況越來(lái)越得到全球范圍內(nèi)的'廣泛認(rèn)可[3].
2.2該學(xué)科更多的應(yīng)用在全球各國(guó)的金融領(lǐng)域
目前，很多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型和方法已經(jīng)被應(yīng)用與世界各大國(guó)中央銀行以及金融市場(chǎng)方面的基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容，尤其是在一些金融比較發(fā)達(dá)國(guó)家的評(píng)估投資組合中，在金融系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)這個(gè)方向具有非常高的價(jià)值和實(shí)際意義。許多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融學(xué)家都逐漸應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型來(lái)詮釋很多金融市場(chǎng)活動(dòng)規(guī)律。在金融市場(chǎng)上，經(jīng)濟(jì)變量具有一定的變動(dòng)性，這些變量會(huì)隨著時(shí)間而發(fā)生一定的波動(dòng)，隨機(jī)出現(xiàn)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際意義。最常見(jiàn)的將其應(yīng)用在全球的股票市場(chǎng)中來(lái)詮釋很多方法、規(guī)律。例如，假設(shè)人們對(duì)股價(jià)的評(píng)估是比較理性的，則可以得出一個(gè)企業(yè)股票的價(jià)格應(yīng)該等于其在未來(lái)某時(shí)間的預(yù)期股息的現(xiàn)值。再比如，恩格爾發(fā)明的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)arch模型，這個(gè)模型能夠非常有效地對(duì)金融經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)在不同時(shí)期時(shí)間的金融規(guī)律變化比較精確的估算出來(lái)。這個(gè)模型可以對(duì)金融投資等收益的風(fēng)險(xiǎn)和價(jià)格，通過(guò)不確定性的度量，采用一定經(jīng)濟(jì)學(xué)模型以及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)闡述，并可以進(jìn)行進(jìn)一步的深入剖析。這些都說(shuō)明，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越多的應(yīng)用在各國(guó)金融領(lǐng)域。
2.3現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)趨向于把數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合得更緊密
近年來(lái)，由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的面板數(shù)據(jù)（paneldata）等研究越來(lái)越豐富，經(jīng)濟(jì)學(xué)者逐漸利用數(shù)學(xué)等計(jì)數(shù)方法將經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論知識(shí)體系變?yōu)橐欢ǖ姆匠毯拖到y(tǒng)來(lái)更形象的表現(xiàn)，最后通過(guò)數(shù)學(xué)等統(tǒng)計(jì)方法來(lái)估算。這樣的方法結(jié)合和流程轉(zhuǎn)變，也更加促進(jìn)我國(guó)計(jì)算gdp,以及各個(gè)行業(yè)的基準(zhǔn)價(jià)格、利率、股票價(jià)格等很多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的規(guī)律和變化。所以，新發(fā)展的趨勢(shì)是經(jīng)常采取經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的結(jié)合，使得現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)趨向于把數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合得更緊密。
參考文獻(xiàn)
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教育發(fā)展論文篇十二
一種觀念的形成往往歷經(jīng)無(wú)數(shù)的質(zhì)疑，不斷發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)需求才得以被認(rèn)可，待到其符合社會(huì)發(fā)展需求之時(shí)才會(huì)得以傳遞，并且不斷地更新。幼兒教育作為義務(wù)教育的延伸，作為最基礎(chǔ)的教育，已有很多研究都充分表明了其作用在人的一生發(fā)展中以及在對(duì)家庭、社會(huì)所作出了貢獻(xiàn)中，都占據(jù)著不可替代的位置。也正因?yàn)榇耍變航逃诺靡詮V泛發(fā)展。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，社會(huì)需求的不斷變化，人們對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)也在不斷變化，但無(wú)論怎么變，始終圍繞幼兒身心發(fā)展而言之。在與時(shí)俱進(jìn)的年代，邊境地區(qū)盡管受到“邊、少、山、窮”這些地域環(huán)境的限制，但是也要堅(jiān)守“進(jìn)步、創(chuàng)新”的旗幟，為自己的發(fā)展謀求福利。幼兒教育，作為邊境農(nóng)村教育的短板，更應(yīng)該在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，標(biāo)明自己的旗幟，更新、創(chuàng)造自己的幼兒教育新理念。
一、教師角色、理念定位：從模糊到清晰，樹(shù)立新的幼兒教育觀
幼兒教師是幼兒教育雙邊活動(dòng)的一方，是整個(gè)教育活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，對(duì)幼兒身心的發(fā)展影響極大。隨著幼兒公共教育的逐漸普及，幼兒教師對(duì)幼兒的影響越來(lái)越大，在幼兒身心的全面和諧的發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色。幼兒教師的角色從保姆到教師，再到今天的指導(dǎo)者，經(jīng)歷了很長(zhǎng)的階段?，F(xiàn)在，人們對(duì)幼兒教師角色的期望，一出多樣化趨勢(shì)。如皮亞杰認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該是孩子的游戲伙伴；蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者；還有人認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該做幼兒目前的替代者、幼兒的知心朋友、大姐姐等。總之，人們普遍認(rèn)為，幼兒教師扮演的社會(huì)角色越多，越有利于幼兒的社會(huì)化，越有利于幼兒身心的健康發(fā)展。河口縣邊境民族地區(qū)，幼兒教育的發(fā)展依賴(lài)于教師，幼兒教師將自己的所學(xué)用于民族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，但是受到很多因素，比如家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的誤解、社會(huì)對(duì)幼兒教師的不尊重等，使得幼兒教師迷茫于自己的角色，不知道還將自己定位于教師、保姆或是引導(dǎo)者。作為擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)幼兒這一特殊工作的幼兒園教師，作為身處價(jià)值觀日益多元化的社會(huì)中的教育工作者，不能沒(méi)有正確理念的指引......《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的“幼兒為本”“師德為先”“能力為重”“終身學(xué)習(xí)”等基本理念，正反映了新形勢(shì)下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的豐富內(nèi)涵。因此，在惡劣的情況下，邊境民族地區(qū)幼兒教師要清晰自己的位置擺放，根據(jù)邊境民族地區(qū)情況，以幼兒身心健康發(fā)展為準(zhǔn)繩，堅(jiān)定地標(biāo)定自己的角色，以幼兒身心發(fā)展規(guī)律為基石，樹(shù)立科學(xué)、合理的幼兒教育理念。
此外，民辦幼兒園的教師要充分意識(shí)到自己的崗位職責(zé)所在，不要因“公、民辦”的區(qū)別而將自己定位在國(guó)家教師行列之外，而是要意識(shí)到，在公、民辦幼兒園并舉的今天，民辦幼兒園的教師所發(fā)揮的作用與公辦幼兒園的教師是一樣的，甚至所付出的還要高于公辦幼兒園的教師。
二、家長(zhǎng)觀念更新：從忽視到認(rèn)同，重新認(rèn)識(shí)幼兒教育的價(jià)值
近年來(lái)，隨著我國(guó)應(yīng)試教育選拔人才的制度不斷地深入發(fā)展，人們被分?jǐn)?shù)的烙印局限在知識(shí)的獲取上，這也是導(dǎo)致邊境民族地區(qū)幼兒教育小學(xué)化嚴(yán)重的主要因素。在邊遠(yuǎn)地區(qū)，尤其在邊境農(nóng)村地區(qū)，人們對(duì)幼兒教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣的評(píng)判主要基于幼兒的識(shí)字、數(shù)數(shù)上，這為幼兒教師活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)了很大的阻礙，不利于幼兒身心健康發(fā)展。家長(zhǎng)，作為幼兒的至親與第一任教師，不論是在自身教育習(xí)慣還是在對(duì)待幼兒教育的問(wèn)題上，都會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。河口縣多為少數(shù)民族，幼兒家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育理念模糊不清，不懂得何為真正的幼兒教育，此外，由于受到“應(yīng)試教育”的嚴(yán)重影響，幼兒家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育多停留于讀書(shū)寫(xiě)字學(xué)知識(shí)的層面，沒(méi)有從幼兒身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，不考慮幼兒年齡階段特點(diǎn)，造成了家長(zhǎng)盲目要求孩子學(xué)習(xí)，這與幼兒教育的本真價(jià)值是完全不相符合的。因此，家長(zhǎng)需要轉(zhuǎn)換思維模式，了解幼兒教育的真正內(nèi)涵，為幼兒童年的快樂(lè)與健康提供一個(gè)支持的港灣，家長(zhǎng)也從中重構(gòu)自己對(duì)幼兒教育的認(rèn)同，重新認(rèn)識(shí)幼兒教育對(duì)幼兒發(fā)展所起到的重要作用。
三、社會(huì)目光重聚：從漠視到尊重、理解，重新認(rèn)識(shí)幼兒教師的地位和作用
社會(huì)的認(rèn)可度、關(guān)注度對(duì)幼兒教師的成長(zhǎng)有著很大的作用，而作為邊境一線的幼兒教師，本就處于被認(rèn)可劣勢(shì)，這不僅僅源于幼兒教育發(fā)展的緩慢，也因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)幼兒教育的關(guān)注度不高。又因?yàn)榈赜颦h(huán)境的限制，阻礙了社會(huì)人們的思維，尤其是在邊境農(nóng)村地區(qū)，人們普遍認(rèn)為幼兒教育如果不交給孩子數(shù)數(shù)、識(shí)字等知識(shí)，這樣的幼兒教育是沒(méi)有用的，最多也只能算一個(gè)保姆。筆者在對(duì)河口縣邊境農(nóng)村各社會(huì)人士的訪談中就得出這樣的結(jié)論：孩子上了幼兒園會(huì)算算術(shù)、默寫(xiě)古詩(shī)之類(lèi)才是好的。這樣的觀念，導(dǎo)致了邊境地區(qū)社會(huì)各界對(duì)幼兒教育的誤解，同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)幼兒教師教育活動(dòng)的強(qiáng)迫，把幼兒教師看做是小學(xué)老師、保姆。筆者在對(duì)邊境農(nóng)村幼兒園進(jìn)行調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了這樣的一幕：
時(shí)間：中午放學(xué)時(shí)分 地點(diǎn)：南溪鎮(zhèn)幼兒園
k老師：哦，你來(lái)拿你家小孩的衣服啊？他的衣服還在教室里。（k老師看到去而復(fù)返的z家長(zhǎng)，笑盈盈地說(shuō)著）
z家長(zhǎng)：呵呵，你不是他（孩子）的保姆嘛，怎么也不幫著拿一下？（z家長(zhǎng)邊說(shuō)邊往孩子的教室走去）
從這段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)話中，展露出的是社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)的不尊重、不理解，而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的關(guān)鍵所在就是社會(huì)對(duì)幼兒教育理念的認(rèn)識(shí)還停滯于“保姆式”階段，這樣的案例在筆者多到訪的幼兒園是層出不窮的。因此，社會(huì)必須重聚目光，給予幼兒教師充分的尊重與肯定。
四、多方參與：從單一到多元，重新構(gòu)建適合幼兒教育發(fā)展的良好生態(tài)
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)理論近年來(lái)被廣泛地運(yùn)用，提出了環(huán)境對(duì)于個(gè)體行為、心理發(fā)展所起到的重要作用，其中最主要的環(huán)境因素即學(xué)校、家庭和社會(huì)，個(gè)體在發(fā)展的過(guò)程中總是與周?chē)沫h(huán)境相互依存、相互作用。幼兒教育作為初始階段的教育，與幼兒園、家庭、社會(huì)之間存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。幼兒期本就是可塑造最強(qiáng)的關(guān)鍵期，雖然幼兒園、家庭、社會(huì)等方面在對(duì)進(jìn)行幼兒教育過(guò)程中所起到的作用存在著很大的差異，但是作為對(duì)幼兒發(fā)展起到重要作用的三大主要環(huán)境因素，也都是幼兒必須并且直接接觸的三大環(huán)境，不論哪一因素出現(xiàn)不協(xié)調(diào)或者其他的問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致幼兒教育發(fā)展軌跡出現(xiàn)危機(jī)。因此，在河口縣如此一個(gè)文化多元、環(huán)境復(fù)雜、人口多元的地域里，更需要多方的共同參與、協(xié)作，為幼兒教育的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的教育生態(tài)環(huán)境。無(wú)論是從幼兒園層面、家庭層面、還是社會(huì)層面、甚至于是政府層面，都應(yīng)該為幼兒提供一個(gè)良好的教育生態(tài)，讓對(duì)幼兒教育發(fā)展有著影響的各要素之間尋找到一個(gè)良性的契合點(diǎn)。
總之，邊境名族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，要在理念上注入新鮮的血液，使幼兒教育發(fā)展理念深入到各個(gè)階層中去，吸納更多地元素共同致力于邊境民族地區(qū)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，師在教育中起到奠基作用的幼兒教育在“邊、少、山、窮”這一特殊的，具有自身特色的民族地區(qū)得到良性的發(fā)展。
教育發(fā)展論文篇十三
農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展論文【1】
摘要：農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。
形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開(kāi)發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。
因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。
關(guān)鍵詞：從“頭”抓起;學(xué)前教育
筆者是一名在農(nóng)村任教的老師，對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育是貼身有感的，與城鎮(zhèn)同齡孩子相比，農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。
形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開(kāi)發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。
因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。
如何才能使學(xué)前教育成為孩子們今后有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)呢?學(xué)前教育要重在“學(xué)前準(zhǔn)備”而不是系統(tǒng)地知識(shí)傳授。
有學(xué)前教育專(zhuān)家曾以批評(píng)的口吻對(duì)有些學(xué)前教育方式進(jìn)行了這樣評(píng)論：“現(xiàn)在，很多幼兒園里又教讀寫(xiě)，又教計(jì)算，……走進(jìn)其中，如果不看孩子稚嫩的面孔，還以為小學(xué)生在上課呢!”對(duì)于農(nóng)村學(xué)前教育這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出，農(nóng)村孩子家長(zhǎng)更希望自己的孩子入學(xué)之前能多學(xué)些知識(shí)。
有的甚至在入學(xué)之前已經(jīng)讀完了一年級(jí)課程的大部分知識(shí)，豈不知這種做法可能為學(xué)生以后的正規(guī)學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：
一、重復(fù)學(xué)習(xí)不利于學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，課程改革以后的教材內(nèi)容多以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主，不只為學(xué)生記住一些知識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，比如識(shí)字方面，現(xiàn)在的教學(xué)采取的是讓學(xué)生通過(guò)生活積累，字形比較，編謎語(yǔ)等有趣的形式，讓學(xué)生在記住字的同時(shí)掌握記字方法，而這種方式在學(xué)前教育時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的，孩子在學(xué)前教育階段還不具備這種能力，因此他們記生字完全是死記硬背，當(dāng)他們把這些字記住了后，進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)再學(xué)習(xí)時(shí)，就形成了重復(fù)學(xué)習(xí)，由于孩子本來(lái)已經(jīng)記住了這些知識(shí)，再學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有新鮮感，教師難以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，更談不上自主探究了。
二、應(yīng)試教育形式轉(zhuǎn)入了學(xué)前教育，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成厭學(xué)心理，學(xué)前教育要想使孩子學(xué)到更多的知識(shí)，主要教學(xué)方法是死記硬背，其實(shí)就是應(yīng)試教育的方法。
由于學(xué)前孩子以無(wú)意注意為主，他們的注意時(shí)間短，很難接受課堂教學(xué)的正規(guī)學(xué)習(xí)，當(dāng)孩子不會(huì)或者坐不住時(shí)，就產(chǎn)生了厭學(xué)心理，這種心理一但形成將影響今后的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們?cè)谶M(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)后會(huì)形成很多的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如：上課不注意聽(tīng)講，不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)等。
又有些孩子對(duì)知識(shí)學(xué)的是懂非懂，形成了“一瓶子不滿，半瓶子晃”的現(xiàn)象，上課時(shí)不注意聽(tīng)講，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)越來(lái)越下降。
我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學(xué)生字寫(xiě)得毛草，自己也想改正，確總是做不到，這也可能是在學(xué)前形成的，由于孩子注意力不集中，確還要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)寫(xiě)字，就造成了這種結(jié)果。
三、知識(shí)的教學(xué)沖擊了能力的開(kāi)發(fā)，使孩子在能力水平上無(wú)法對(duì)接。
其實(shí)，學(xué)前孩子升入小學(xué)一年級(jí)后最需要的是能力和對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，而這些都應(yīng)該在學(xué)前教育的游戲中形成。
比如對(duì)美術(shù)、音樂(lè)、體育運(yùn)動(dòng)的興趣，在自主學(xué)習(xí)方面，學(xué)前兒童在手工操作方面形成的動(dòng)手動(dòng)腦能力等，所有這一類(lèi)能力的培養(yǎng)才是起真正意義上的學(xué)前準(zhǔn)備，而在學(xué)前教育時(shí)，這些能力沒(méi)有得到有效的培養(yǎng)，將影響學(xué)生在課改前提下的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)。
從以上幾點(diǎn)我們不難看出，學(xué)前教育要引起高度重視，要從正確的角度對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行培養(yǎng)，否則就會(huì)欲速而不達(dá)。
真正意義的'學(xué)前準(zhǔn)備應(yīng)從以下幾方面抓起：一是師資培訓(xùn)，為農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育提供合格的生力軍，農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)在對(duì)孩子的培養(yǎng)上，能力和時(shí)間都是有限的，這就造成了農(nóng)村學(xué)前兒童與城鎮(zhèn)學(xué)前兒童能力上的差別。
二是增加對(duì)活動(dòng)器材的資金投入，使學(xué)前教育的“課堂化”變成游戲活動(dòng)幼兒教育應(yīng)該是以游戲?yàn)橹鳎⒆拥暮芏嗄芰Χ际窃谟螒蛑行纬?，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)前教育形成“課堂化”一方面原因是學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)在認(rèn)識(shí)有偏差。
三是學(xué)前教師要有前瞻意識(shí)，為教育改革做準(zhǔn)備，當(dāng)前的學(xué)前教師的教學(xué)雖然涉及課改內(nèi)容較少，但也要為孩子今后的學(xué)習(xí)打下鋪墊，要想到孩子入學(xué)后需要什么能力，進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)。
如現(xiàn)在的課改教材需要學(xué)生有自主能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力、動(dòng)手操作能力，這些能力都能在游戲中形成，學(xué)前教育如果做到了這一點(diǎn)，就為孩子今后的“課堂化”學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，而在知識(shí)學(xué)習(xí)方面，學(xué)前教育要以培養(yǎng)興趣為主，比如語(yǔ)言方面的教育旨在培養(yǎng)幼兒對(duì)書(shū)籍閱讀和書(shū)的興趣。
綜上所述，農(nóng)村教育改革，必須從“頭”抓起。
農(nóng)村學(xué)前教育師資現(xiàn)狀與發(fā)展【2】
摘要：發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，師資是關(guān)鍵，但當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資方面存在諸多問(wèn)題，制約著我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。
因此，解決農(nóng)村學(xué)前教育師資問(wèn)題對(duì)于加快農(nóng)村學(xué)前教育師資隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育;師資問(wèn)題;對(duì)策
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨在現(xiàn)階段的重大決策，學(xué)前教育是新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)前教育也是終身教育體系的奠基工程。
隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和2010?年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施，農(nóng)村學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。
同時(shí)，對(duì)學(xué)前師資隊(duì)伍建設(shè)也提出了新的要求。
一、發(fā)展我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資的重要性
學(xué)前教育是人生發(fā)展的奠基性教育，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開(kāi)端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體早期的身心全面健康發(fā)展，鞏固和提高義務(wù)教育質(zhì)量與效益，提升國(guó)民素質(zhì)，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)教育和社會(huì)公平具有重要作用。
二、我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資存在的問(wèn)題
1.農(nóng)村學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資不足，教師整體專(zhuān)業(yè)素質(zhì)低
從總體上看，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資不足主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)前教育師資分布不均衡。
由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)和教育基礎(chǔ)較差的地區(qū)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資相對(duì)缺乏。
二是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資的流失。
由于幼兒教師是民辦幼兒教育的主體，他們收入低且不穩(wěn)定，且大多數(shù)還沒(méi)有醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)。
收入的巨大差距嚴(yán)重影響著幼兒教師從教的積極性。
2.政府管理乏力，制度不夠健全
我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，使農(nóng)民群眾子女接受良好的教育，是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求，也是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的重要途徑。
農(nóng)村學(xué)前教育具有教育和福利雙重屬性，其重要地位決定了推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展是政府的職責(zé)。
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教育發(fā)展論文篇十四
摘要：從頒布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（－）》指出要重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量以來(lái)，農(nóng)村學(xué)前教育雖然得到了社會(huì)各界的重視和一定的發(fā)展，但由于其底子薄、范圍廣、數(shù)量大、欠賬多，仍然是我國(guó)教育體系中的“短板”。農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展有賴(lài)于拓寬資金來(lái)源，加大投入，改善辦園條件；加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師師資隊(duì)伍建設(shè)；建設(shè)具有農(nóng)村特色的教學(xué)體系；改變家長(zhǎng)陳舊教育觀念，加大力度推進(jìn)家園合作等。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育;現(xiàn)狀;對(duì)策
1農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀
1.1經(jīng)費(fèi)投入有限，辦園條件差
農(nóng)村地區(qū)由于人口多、底子薄，學(xué)前教育的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)支持的需求就更大，再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性和籌資渠道的不暢通，導(dǎo)致一些地方農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源先天不足。當(dāng)前，雖然我國(guó)對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入有所加大，并有意識(shí)地向農(nóng)村地區(qū)傾斜，但真正用于農(nóng)村學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)卻是杯水車(chē)薪。經(jīng)費(fèi)投入不足，直接導(dǎo)致了一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園辦園條件差。一些農(nóng)村幼兒園選址不合理，幼兒活動(dòng)空間狹小，班額遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育部門(mén)的相關(guān)規(guī)定，并且對(duì)于整個(gè)園所缺乏合理的規(guī)劃。在設(shè)施設(shè)備上，一些農(nóng)村幼兒園沒(méi)有足夠數(shù)量的可供幼兒操作的玩教具，大型的活動(dòng)器械除了滑滑梯外幾乎沒(méi)有其他的了。最值得關(guān)注的是幼兒園在安全、保潔、消毒設(shè)施方面的欠缺。
1.2師資力量匱乏，教師隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng)
教師質(zhì)量的高低一定程度上決定著教育質(zhì)量。一些地方農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的不足折射出農(nóng)村教師隊(duì)伍的參差不齊。在一些地方農(nóng)村，由于工作環(huán)境艱苦、工資待遇低、缺少專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)等原因，鮮有具有幼兒教師資歷的合格教師選擇去農(nóng)村工作，即使去了一些人也只是把它當(dāng)作一個(gè)換取工作經(jīng)驗(yàn)的“跳板”。這種現(xiàn)狀一方面致使農(nóng)村幼兒教師師資力量陷入極度匱乏的狀態(tài)，另一方面，造成了農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng)，雖然有優(yōu)質(zhì)教師存在，但教育質(zhì)量卻得不到實(shí)質(zhì)性的提高。
1.3“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重
幼兒教育“小學(xué)化”不僅是對(duì)幼兒現(xiàn)階段的身心發(fā)展，還是對(duì)將來(lái)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活都起著不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。然而，一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園教育始終存在于小學(xué)的影子里，無(wú)論是在教育內(nèi)容、教育管理還是教育評(píng)價(jià)上都成為小學(xué)的預(yù)備班。在我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出，幼兒園教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保育與教育相結(jié)合的原則，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展?；仡櫸覈?guó)農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)其中普遍重視“讀、寫(xiě)、算”的教育，而輕視對(duì)幼兒的保育工作。
1.4家庭與幼兒園教育脫節(jié)
在一些農(nóng)村地區(qū)，絕大多數(shù)孩子都屬于留守兒童，這部分孩子長(zhǎng)期與父母分隔兩地，孩子的教養(yǎng)大多是由祖父母承擔(dān)，在祖父母輩的人眼里，只要孩子吃飽穿暖就萬(wàn)事大吉，他們不會(huì)也沒(méi)有那么多的精力來(lái)配合幼兒園的教育活動(dòng)。而孩子的父母也因?yàn)椴辉诤⒆由磉?，再加上工作繁忙，與老師很少有充分的溝通，甚至有部分父母覺(jué)得幼兒園沒(méi)什么好溝通的，等孩子上了小學(xué)再于老師溝通也來(lái)得及。這種家庭與幼兒園教育的脫節(jié)，使得幼兒園教育往往事倍功半，非常不利于孩子的身心健康成長(zhǎng)。
2改善農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀的對(duì)策
2.1拓寬資金來(lái)源，加大投入，改善辦園條件
當(dāng)前，制約農(nóng)村學(xué)前教育的關(guān)鍵是教育經(jīng)費(fèi)不足?，F(xiàn)階段，政府作為發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的主要經(jīng)濟(jì)支持者，在今后政府工作中要提高對(duì)這方面政策傾斜力度同時(shí)堅(jiān)定不移的加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的經(jīng)濟(jì)支持。巨大的資金缺口僅僅通過(guò)政府的投入來(lái)填補(bǔ)很明顯是不可能的，所以必須拓寬資金來(lái)源，通過(guò)社會(huì)募捐、慈善捐助、企業(yè)對(duì)口援助等社會(huì)力量來(lái)籌集資金。我們要利用已有的經(jīng)濟(jì)支持，合理規(guī)劃園所，維護(hù)、增添設(shè)施設(shè)備，不斷改善農(nóng)村幼兒園辦園條件。
2.2加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師師資隊(duì)伍建設(shè)
首先，要盡快解決長(zhǎng)期困擾農(nóng)村教育發(fā)展的教師編制、待遇等問(wèn)題，提高農(nóng)村幼兒教師的工資待遇，適當(dāng)增加農(nóng)村幼兒教師編制，以減輕她們的工作負(fù)擔(dān)，并將她們納入社會(huì)保障的范疇。其次，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒教師和園長(zhǎng)的培訓(xùn)，可以通過(guò)與城鎮(zhèn)優(yōu)秀幼兒園建立對(duì)口幫扶機(jī)制，在不斷的交流研討中改進(jìn)觀念，提高農(nóng)村幼兒教師的教育教學(xué)能力和園長(zhǎng)的管理能力等。再次，可以通過(guò)城鄉(xiāng)幼兒教師的雙向流動(dòng)來(lái)促進(jìn)農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的成長(zhǎng)。
2.3建設(shè)具有農(nóng)村特色的教學(xué)體系
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：活的鄉(xiāng)村教育就要用活環(huán)境，不用死書(shū)本。首先，在幼兒的一日生活安排上要充分考慮農(nóng)村孩子的特點(diǎn)，注意動(dòng)靜結(jié)合、室內(nèi)戶外相結(jié)合、小組個(gè)別相結(jié)合等。其次，在五大領(lǐng)域方面，要充分利用農(nóng)村天然的環(huán)境，選取幼兒感興趣的自然事物或生活事件，教師改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，給幼兒自由的環(huán)境，積極的引導(dǎo)幼兒去探索、觀察、記錄，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)探究精神。同時(shí)，要更關(guān)注農(nóng)村幼兒藝術(shù)領(lǐng)域和語(yǔ)言領(lǐng)域的發(fā)展。最后，要因地制宜，利用現(xiàn)有的條件開(kāi)展豐富多彩的游戲活動(dòng)，重視民間傳統(tǒng)游戲的的價(jià)值。
2.4更新家長(zhǎng)教育觀念，推進(jìn)家園合作
《幼兒園指導(dǎo)綱要》中提出家庭是幼兒園教育的重要伙伴，幼兒的教育需要幼兒園、家庭、社會(huì)共同完成。我們必須引導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育觀念，重視孩子幼兒階段的教育，這里的教育指的是全面發(fā)展的教育，而不只是智育。幼兒園方面要通過(guò)多種形式進(jìn)行家園合作，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)大多由祖父母輩的家長(zhǎng)教養(yǎng)孩子的特點(diǎn)選取合適的家園合作形式。同時(shí)，要加強(qiáng)與孩子父母的溝通，將幼兒的成長(zhǎng)現(xiàn)狀，遇到的問(wèn)題反饋給父母，并向父母?jìng)鬟f科學(xué)的教育觀念。
參考文獻(xiàn)：
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教育發(fā)展論文篇十五
近年來(lái)，國(guó)家對(duì)學(xué)前教育尤為重視，各級(jí)政府也加大了對(duì)學(xué)前教育的投入力度。學(xué)前教育從基礎(chǔ)設(shè)施、教師隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面都了有顯著的改善，學(xué)前教育的質(zhì)量得以提升。同時(shí)隨著人民物質(zhì)生活水平的提升，對(duì)知識(shí)和科技的重要性有了更清醒的認(rèn)識(shí)。在這種環(huán)境下，我國(guó)學(xué)前教育迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇。這就需要幼兒教育工作者能夠根據(jù)時(shí)代的發(fā)展情況，及時(shí)對(duì)自身理念進(jìn)行更新，并采取與時(shí)代發(fā)展背景相配套的教育模式，從而加快推動(dòng)幼兒教育的發(fā)展。
1 幼兒教育工作存在的問(wèn)題
長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)教育體系當(dāng)中，幼兒教育都處于一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)，雖然社會(huì)上不斷地的強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性，但往往都表現(xiàn)在口頭上，缺乏具體的行動(dòng)。再加之幼兒教育自身也存在著許多不完善的地方，這就在很大程度上制約了幼兒教育的發(fā)展。目前在幼兒教育工作中，缺乏專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，部分幼兒教師自身綜合素質(zhì)較低，不能更好地勝任幼兒教育工作；在社會(huì)發(fā)展快速發(fā)展過(guò)程中，幼兒教育教學(xué)方法并沒(méi)有針對(duì)時(shí)代背景的不同而進(jìn)行改進(jìn)，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了較大的影響；目前幼兒教育機(jī)構(gòu)由于管理存在不規(guī)范的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致幼兒教育辦學(xué)較為混亂，而且缺乏有效的管理和約束；另外當(dāng)前幼兒教育經(jīng)費(fèi)投入存在著嚴(yán)重的不足，無(wú)論是教育設(shè)備的更新還是教師隊(duì)伍建設(shè)都由于經(jīng)費(fèi)缺乏而無(wú)法進(jìn)一步實(shí)施。這些現(xiàn)象在邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。所以針對(duì)這些存在的問(wèn)題，在當(dāng)前新形勢(shì)下，需要各部門(mén)有效地協(xié)調(diào)和配合，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教育工作，積極推動(dòng)幼兒教育工作的健康發(fā)展。
2 幼兒教育工作的發(fā)展思路
2.1 加強(qiáng)幼兒師資隊(duì)伍建設(shè)
由于教育在民族振興及社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用，所以長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家一直將教育放在發(fā)展的首要位置，希望通過(guò)教育能夠更好地提高我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)，加快促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)師資隊(duì)伍建設(shè)，只有打造高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能更好地為教育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。特別是在幼兒教育時(shí)期，更需要具有優(yōu)秀的幼兒教師隊(duì)伍，抓好幼兒教育，為國(guó)家的發(fā)展培育合格的人才。幼兒師資隊(duì)伍的建設(shè)，首先，需要各級(jí)政府對(duì)其工作環(huán)境和待遇等方面給予一定的傾斜，這樣才能更好地激發(fā)出幼兒教師的工作熱情，同時(shí)也能夠引進(jìn)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人才；其次，做為教育主管部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有幼兒教師的培訓(xùn)工作，為幼兒教師繼續(xù)教育提供平臺(tái)和創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，更好地提高幼兒教師整體隊(duì)伍的素質(zhì)，豐富其專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，以便于為幼兒教育質(zhì)量的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.2 促進(jìn)教育教學(xué)方法的改進(jìn)
幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格、有個(gè)性的，幼兒是以主體的身份在與外部世界的相互作用的活動(dòng)中發(fā)展的，幼兒的認(rèn)識(shí)、理解、想法、感受以及活動(dòng)的方式等主體性要受到尊重。幼兒教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展體現(xiàn)其主體性的機(jī)會(huì)與條件，通過(guò)幼兒自主、創(chuàng)設(shè)性的活動(dòng)，促進(jìn)其發(fā)展。因此，各幼兒教育機(jī)構(gòu)以及一線的教師，都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，以全面性、啟蒙性和保教相結(jié)合為指導(dǎo)原則，更好地把握不同年齡幼兒心理、生理的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，突出以人為本的理念，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)技能等方面發(fā)展。尤其是要針對(duì)幼兒個(gè)別差異、興趣、能力設(shè)計(jì)不同難度、不同類(lèi)型的教學(xué)方法，最大限度地引導(dǎo)幼兒差異化、個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，也要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，通過(guò)定期召開(kāi)家長(zhǎng)研討會(huì)、開(kāi)辟家長(zhǎng)園地、制作家園聯(lián)系卡、觀摩教學(xué)活動(dòng)、離園時(shí)談話以及在各幼兒園主頁(yè)中開(kāi)辟幼兒識(shí)字專(zhuān)題網(wǎng)站等形式，讓家長(zhǎng)了解幼兒學(xué)習(xí)的情況，做到心中有數(shù)，使其積極參與到幼兒教育中來(lái)。
2.3 進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教育機(jī)構(gòu)管理
在我國(guó)現(xiàn)階段，幼兒階段的教育并沒(méi)有納入義務(wù)教育，而且對(duì)于興辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的要求也不是很?chē)?yán)格，管理措施也不到位。于是，出現(xiàn)了不只是幼兒園“虐童事件”，甚至是孩子在幼兒園中生命都出現(xiàn)了意外。在扼腕痛惜的同時(shí)，我們必須要亡羊補(bǔ)牢，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育機(jī)構(gòu)的大力監(jiān)控，不僅要對(duì)現(xiàn)有的幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面細(xì)致的排查，對(duì)于未來(lái)準(zhǔn)備要興辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)更是要提高門(mén)檻，確保幼兒教育機(jī)構(gòu)規(guī)范化發(fā)展。平時(shí)，各地教育主管機(jī)構(gòu)還要加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)幼兒教育機(jī)構(gòu)的檢查，包括防火、防水、防盜、教職員工的安全責(zé)任意識(shí)，深化幼師師德建設(shè)，加強(qiáng)保育、保健人員崗位培訓(xùn)，完善考核機(jī)制，著力提高其管理水平和保教質(zhì)量。
2.4 保證幼兒教育階段的經(jīng)費(fèi)投入
開(kāi)展幼兒教育，尤其是開(kāi)展良好的幼兒教育，離不開(kāi)持續(xù)而穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)投入，這是幼兒教育中師資隊(duì)伍發(fā)展、教學(xué)條件改善的基礎(chǔ)。為此，各地要千方百計(jì)地將學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入的規(guī)定落實(shí)到位，并且要保障經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定投入和逐年增長(zhǎng)，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來(lái)源。一方面，要加強(qiáng)對(duì)公辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)投入，對(duì)于符合規(guī)定的民辦幼兒教育機(jī)構(gòu)，也要給予相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)扶持，加快普惠園的建設(shè)速度，適當(dāng)擴(kuò)大“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”范圍。同時(shí)，在政策規(guī)定和可監(jiān)督、可控制的范圍內(nèi)，多渠道籌措資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本也積極參與到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的興辦和發(fā)展事業(yè)中來(lái)，促進(jìn)多種類(lèi)、多形式學(xué)前教育機(jī)構(gòu)相互促進(jìn)的局面，滿足社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的多層次需求。
3 結(jié)語(yǔ)
幼兒作為民族未來(lái)發(fā)展的希望，各級(jí)部門(mén)及全社會(huì)都對(duì)幼兒教育給予了極大的重視，同時(shí)幼兒教育又與千家萬(wàn)戶的切身利益息息相關(guān)，這就更需要加強(qiáng)幼兒教育。但在當(dāng)前幼兒教育發(fā)展過(guò)程中，由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在著差異，所以對(duì)于興辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督條件也會(huì)存在著差異性，所以需要根據(jù)實(shí)際情況，從多方向進(jìn)行全方位的綜合考慮，制定更加科學(xué)、合理及可行性的幼兒教育機(jī)構(gòu)發(fā)展模式，同時(shí)還需要加快工作思路和觀念的改變，以便于能夠更好地推動(dòng)幼兒教育的健康發(fā)展。
教育發(fā)展論文篇十六
[摘要]2008年黨的十七屆三中全會(huì)決定中首次提出了“家庭農(nóng)潮這一概念，2013年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系和經(jīng)營(yíng)主體創(chuàng)新，其中再次提到了“家庭農(nóng)潮，受到了社會(huì)各方面極大的關(guān)注，激發(fā)了全國(guó)農(nóng)村發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)的熱情。然而，從總體上來(lái)看，我國(guó)家庭農(nóng)場(chǎng)尚處于起步階段，培育和發(fā)展還需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。目前，培育和發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)面臨著前所未有的歷史性機(jī)遇，但仍然存在諸多困難和條件限制，亟需在如何認(rèn)清條件、克服困難、順勢(shì)而積極有為等方面作深入研究，以便科學(xué)指導(dǎo)與實(shí)現(xiàn)。本課題以我縣為例，開(kāi)展了廣泛而深入的調(diào)查研究，總結(jié)了我縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，提煉家庭農(nóng)場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展中的影響因子，借鑒國(guó)內(nèi)外家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了進(jìn)一步加快發(fā)展我省家庭農(nóng)場(chǎng)的路徑和政策建議。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村社區(qū)治理制度設(shè)計(jì)政策建設(shè)
一、研究背景與國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)借鑒
家庭農(nóng)場(chǎng)是源于歐美的舶來(lái)名詞，在我國(guó)它是指以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。
(一)研究背景
近年來(lái)，全省社會(huì)各界投資農(nóng)業(yè)的熱情在不斷增長(zhǎng)，但都不同程度的存在勞動(dòng)力、技術(shù)、資金等制約，有的新辦農(nóng)業(yè)企業(yè)陷入了進(jìn)退兩難的境地，甚至還出現(xiàn)了個(gè)別農(nóng)業(yè)企業(yè)“跑路”現(xiàn)象。自2006年起，寧波、嘉興等地先后進(jìn)行了家庭農(nóng)場(chǎng)的實(shí)踐探索，取得了不少可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，有的還成為了全國(guó)示范點(diǎn)，實(shí)踐已證明了家庭農(nóng)場(chǎng)的堅(jiān)持和完善我國(guó)農(nóng)村的.基本經(jīng)營(yíng)制度，同時(shí)具有農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社所沒(méi)有的長(zhǎng)處，它適應(yīng)加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的需要，發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必由之路。然而，我縣先行探索的家庭農(nóng)場(chǎng)還存在理念、要素。技術(shù)、素質(zhì)等方面的不足，尚不足以成為推而廣之的先進(jìn)樣板，急需在理論與實(shí)踐上再深入研究和探索。
(二)橫向比較
綜合多重考慮，在國(guó)內(nèi)，課題組選擇上海松江區(qū)、浙江寧波市和安徽郎溪縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展這三大“范本”作進(jìn)一步剖析;在國(guó)際，課題組選擇有代表性的荷蘭和日本家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展情況進(jìn)行介紹。從國(guó)內(nèi)外家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，主要有以下幾點(diǎn)啟示：一是家庭農(nóng)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。因此，我們要進(jìn)一步完善土地流轉(zhuǎn)制度，讓土地活起來(lái)，使農(nóng)地相對(duì)集中，適度擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，并賦予家庭農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)期而有保障的土地使用物權(quán);二是建立完善的農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系。荷蘭、日本以及國(guó)內(nèi)三地的家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的共同點(diǎn)便是都有較好的社會(huì)化服務(wù)組織支持。農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織為家庭農(nóng)場(chǎng)主提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的服務(wù)，使得家庭農(nóng)場(chǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，滿足市場(chǎng)千差萬(wàn)別的需要，有效抵御自然風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn);三是政府需要加強(qiáng)對(duì)家庭農(nóng)場(chǎng)的管理和扶持。如強(qiáng)化政府和資金扶持，建立家庭農(nóng)場(chǎng)的準(zhǔn)入和考核淘汰機(jī)制，注重發(fā)現(xiàn)和扶持培育典型，提供教育培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提高農(nóng)場(chǎng)主素質(zhì)等。
二、**縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀與特點(diǎn)
**縣的家庭農(nóng)場(chǎng)已在糧食與經(jīng)濟(jì)作物種植業(yè)、畜牧和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、種養(yǎng)結(jié)合業(yè)以及休閑觀光農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)多年。上世紀(jì)80年代中后期，**縣就有了家庭農(nóng)場(chǎng)的雛形，出現(xiàn)了一批適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的種糧大戶。90年代后期，隨著效益農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐加快，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化，又出現(xiàn)了一批從事蔬菜、瓜果、畜禽養(yǎng)殖等等的多種經(jīng)營(yíng)的規(guī)模大戶。同時(shí)，大戶們的市場(chǎng)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)意識(shí)不斷增強(qiáng)，一些大戶在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中自發(fā)的或在政府部門(mén)的引導(dǎo)下，將自己的經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行工商注冊(cè)登記，形成現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)的先行版。1998年，平湖市廣陳鎮(zhèn)第一農(nóng)牧場(chǎng)經(jīng)工商注冊(cè)登記成立，成為最早具有家庭農(nóng)場(chǎng)性質(zhì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體之一。2009年，我們嘉興首個(gè)家庭農(nóng)唱―海鹽宏亮農(nóng)場(chǎng)經(jīng)工商登記注冊(cè)成立。緊接著，政府及其相關(guān)部門(mén)也制定了相關(guān)政策予以鼓勵(lì)和支持，我市相繼出臺(tái)《關(guān)于大力發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《嘉興市市級(jí)示范性家庭農(nóng)場(chǎng)考評(píng)辦法》，嘉興市家庭農(nóng)場(chǎng)的培育發(fā)展駛?cè)肓恕翱燔?chē)道”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全市共有家庭農(nóng)場(chǎng)425家，總面積7.11萬(wàn)畝，平均經(jīng)營(yíng)面積167畝左右，產(chǎn)品涵蓋糧油戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)及水產(chǎn)、水果、蔬菜、畜牧、食用菌、花卉苗木、蠶桑等七大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。從我們**縣的家庭農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展總體情況來(lái)看的話，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：試點(diǎn)先行、有序推進(jìn)、示范帶動(dòng)、標(biāo)桿引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)全面、規(guī)模適度，效益突出，注重品牌。
三、家庭農(nóng)場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的影響因子
我們**縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展成效初顯，在一定的程度上實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化種植、集約化經(jīng)營(yíng)，較大幅度提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和農(nóng)民的收益，同時(shí)也為循環(huán)農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)科技研發(fā)推廣提供了載體。然而，由于家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展尚處于基層自發(fā)探索和實(shí)踐階段，從政府宏觀角度研究分析，存在鼓勵(lì)支持發(fā)展的政策性缺陷;從農(nóng)場(chǎng)微觀角度分析，則又有制約其可持續(xù)發(fā)展的諸多瓶頸。而且，通過(guò)對(duì)**縣家庭農(nóng)場(chǎng)的深入調(diào)查研究，我們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前不同產(chǎn)業(yè)的家庭農(nóng)場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展的影響因子也不盡相同。歸納起來(lái)，主要有如下幾大方面：思想認(rèn)識(shí)不足，主體身份不明;生產(chǎn)要素制約與農(nóng)業(yè)科技裝備滯后并存;政策扶持薄弱，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱;社會(huì)服務(wù)水平低，農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系不夠健全這些問(wèn)題，都是對(duì)可持續(xù)發(fā)展有影響的因子。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)是探索中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的必然要求，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代話的重要途徑。然而，家庭農(nóng)場(chǎng)的規(guī)模也不是越大越好，必須兼顧當(dāng)?shù)剞r(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移速度、現(xiàn)有農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備水平與配備社會(huì)服務(wù)體系下一個(gè)家庭所能顧及的范圍，否則如果家庭農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模超過(guò)自身經(jīng)營(yíng)能力，資源利用率、土地產(chǎn)出率和經(jīng)濟(jì)效益都可能下降。因此，要通過(guò)家庭農(nóng)場(chǎng)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)土地、勞動(dòng)力、資本、管理四大要素的優(yōu)化配置，以提高農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率、土地產(chǎn)出率和農(nóng)產(chǎn)品商品率，進(jìn)而提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的快速推進(jìn)。
四、加快家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的路徑與政策建議
家庭經(jīng)營(yíng)主體地位的基礎(chǔ)上，以效率和公平為原則，以集約化、專(zhuān)業(yè)化、規(guī)?；?、現(xiàn)代化為目標(biāo)，堅(jiān)持方向性和漸進(jìn)性相統(tǒng)一，因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)示范引導(dǎo)、加大扶持力度、完善服務(wù)管理，是家庭農(nóng)場(chǎng)成為建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要途徑。主要措施有以下幾方面：
(一)準(zhǔn)確理解家庭農(nóng)場(chǎng)的含義，明確不同類(lèi)型家庭農(nóng)場(chǎng)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)
探討了家庭農(nóng)場(chǎng)的內(nèi)涵;進(jìn)一步明確了家庭農(nóng)場(chǎng)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn);在培育現(xiàn)代家庭農(nóng)場(chǎng)的過(guò)程中，堅(jiān)持發(fā)展、規(guī)范、提高并舉;同時(shí)，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)家庭農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)的多樣化。
(二)大力推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，為培育發(fā)展現(xiàn)代家庭農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)造必要條件
(三)加大政策扶持力度，不斷提高家庭農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)力水平
設(shè)立財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展資金，用于家庭農(nóng)場(chǎng)提高生產(chǎn)力建設(shè);優(yōu)化金融服務(wù)，為家庭農(nóng)場(chǎng)提供資金支持;拓展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn);加大農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售環(huán)節(jié)扶持，確保農(nóng)民獲得更大收益。
(四)促進(jìn)合作與聯(lián)合，支持家庭農(nóng)場(chǎng)與農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社聯(lián)動(dòng)發(fā)展
鼓勵(lì)家庭農(nóng)場(chǎng)加入合作社;繼續(xù)鼓勵(lì)合作社走向聯(lián)合;充分發(fā)揮合作社和龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用;充分發(fā)揮合作社和龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用。
(五)健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，突出服務(wù)機(jī)制創(chuàng)新
進(jìn)一步強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo);著力推進(jìn)合作型服務(wù);提升發(fā)展市場(chǎng)型服務(wù)。
(六)全面提升農(nóng)業(yè)科技層次，增強(qiáng)科技對(duì)家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)率。
增強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的研發(fā)和推廣運(yùn)用;全面提升農(nóng)業(yè)裝備的層次，著力提高家庭農(nóng)場(chǎng)的水利化、裝備化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化水平。
(七)提升現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)主的素質(zhì)，培育職業(yè)農(nóng)民。
逐步建立農(nóng)場(chǎng)主職業(yè)化制度;研究農(nóng)業(yè)職業(yè)的變化，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)主培訓(xùn)的針對(duì)性;鼓勵(lì)大學(xué)生從事農(nóng)業(yè)，提升經(jīng)營(yíng)者的整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
教育發(fā)展論文篇十七
近年來(lái)各地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，彌補(bǔ)歷史欠賬，著眼發(fā)展需求，打造更加優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)前教育成為了時(shí)代所需。各地區(qū)要不斷加大財(cái)政投入，抓好一批優(yōu)質(zhì)的示范園建設(shè)，不折不扣貫徹新課程理念，強(qiáng)化教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，共同著力推動(dòng)學(xué)前教育發(fā)展走出困境，滿足孩子成長(zhǎng)的需要。
上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)，各地基層學(xué)前教育發(fā)展面臨著一系列問(wèn)題。許多地區(qū)對(duì)學(xué)前教育投入不足，甚至采取改制等方式一賣(mài)了之，影響了基層學(xué)前教育的速度和質(zhì)量，與廣大家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的迫切要求、與社會(huì)發(fā)展形勢(shì)對(duì)學(xué)前教育的任務(wù)格格不入。近年來(lái)學(xué)前教育得到了各級(jí)黨委政府的高度重視，發(fā)展也邁入了快車(chē)道，如何又好又快的發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展瓶頸的有效突破，是非常重要的課題，本文主要針對(duì)這一方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
一、不斷加大財(cái)政投入，彌補(bǔ)學(xué)前教育歷史欠賬
近二十年對(duì)農(nóng)村基層學(xué)前教育而言，可以說(shuō)是一個(gè)發(fā)展的艱難時(shí)期，學(xué)前教育并沒(méi)有像義務(wù)教育和高中教育一樣得到大力的財(cái)政支持，相反卻靠著社會(huì)力量多元化投入艱難前行。各地雖然也辦出了一些好的優(yōu)質(zhì)幼兒園，但是整個(gè)面上是不均衡的，整體發(fā)展水平是偏下的。在這一過(guò)程中，各級(jí)財(cái)政投入的短板是導(dǎo)致學(xué)期教育陷入困境的重要原因。在當(dāng)前各階段教育均衡發(fā)展的要求下，地方政府應(yīng)當(dāng)不斷加大財(cái)政投入，通過(guò)有所傾向、有所加快來(lái)彌補(bǔ)學(xué)期教育過(guò)去的歷史欠賬?？h一級(jí)政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起學(xué)期教育投入的主要義務(wù)，并積極向省市財(cái)政爭(zhēng)取資金扶持，將各地公辦幼兒園建設(shè)以及整個(gè)學(xué)前教育投入納入地方財(cái)政預(yù)算，納入十三五總體規(guī)劃，納入教育中長(zhǎng)期目標(biāo)，并且要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)配套土地、水電、交通等，所需投入也安排相應(yīng)的財(cái)政投入，共同促進(jìn)學(xué)前教育向前發(fā)展，以財(cái)政的大投入實(shí)現(xiàn)教育的大提速。
二、抓好重點(diǎn)園的建設(shè)，發(fā)揮整體示范帶動(dòng)效應(yīng)
在農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展中，必須要率先打造一批硬件設(shè)施好、軟件齊備、師資隊(duì)伍建設(shè)較強(qiáng)、辦園質(zhì)量較好的重點(diǎn)幼兒園，以這些重點(diǎn)幼兒園為示范，輻射和帶動(dòng)周邊地區(qū)的幼兒園，實(shí)現(xiàn)區(qū)域范圍內(nèi)學(xué)前教育質(zhì)量的有效提升。在這一方面，教育主管部門(mén)首先要抓好縣級(jí)層面重點(diǎn)幼兒園的建設(shè)，以這些幼兒園為龍頭分別輻射不同的區(qū)域，形成龍頭化集團(tuán)辦學(xué)的格局，以一拖幾的方式帶動(dòng)鎮(zhèn)區(qū)幼兒園的發(fā)展。同時(shí)，要在鎮(zhèn)區(qū)幼兒園中選樹(shù)一批區(qū)域重點(diǎn)園，帶動(dòng)更多的一般幼兒園的發(fā)展。建設(shè)重點(diǎn)幼兒園除了加大政策和資金傾斜力度之外，更重要的是要通過(guò)制度建設(shè)，將這些重點(diǎn)園的優(yōu)勢(shì)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)與其他幼兒園聯(lián)系起來(lái)，要通過(guò)以獎(jiǎng)代補(bǔ)、捆綁考核等形式，激發(fā)這些重點(diǎn)園的積極性，使其在整個(gè)面上學(xué)前教育的發(fā)展中更好的發(fā)揮示范帶動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)一般幼兒園的齊頭并進(jìn)發(fā)展。
三、深入貫徹課改理念，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量
在學(xué)前教育發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是幼兒園的經(jīng)營(yíng)者、管理者還是一線教師，都要始終將課改理念作為推動(dòng)教育教學(xué)工作的總方向和總綱領(lǐng)。平時(shí)要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)課改的文件精神，把握其精髓，聯(lián)系自身教育教學(xué)工作進(jìn)一步提高課改在學(xué)前教育階段的貫徹落實(shí)力度。各幼兒園應(yīng)當(dāng)將課改理念貫穿于整個(gè)辦園工作始終，首先要著眼于幼兒的全面發(fā)展，既要讓他們學(xué)到一些知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)他們的能力，更要重視情感與思想教育，讓孩子們知識(shí)面開(kāi)闊、動(dòng)手能力增強(qiáng)，而且受到良好的思想啟蒙教育，懂得尊敬長(zhǎng)輩、熱愛(ài)祖國(guó)、與人友好相處等等，這些方面是學(xué)前教育階段促進(jìn)幼兒素質(zhì)化發(fā)展的重要特征。各級(jí)幼兒園要將促進(jìn)幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展作為重要的目標(biāo)追求，同時(shí)在學(xué)前教育工作中，各地要將教學(xué)手段的提升作為重要抓手，大力引進(jìn)多媒體教學(xué)設(shè)備，更好的展示教學(xué)信息，提高幼兒學(xué)習(xí)的.興趣，讓課堂教學(xué)和課外活動(dòng)更加生動(dòng)有趣。學(xué)前教育還應(yīng)當(dāng)在拓展教學(xué)空間方面積極創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)幼兒走出校門(mén)，走進(jìn)大自然感悟美麗的田園風(fēng)光，參觀了解感悟生活等等，這些方面都是貫徹落實(shí)課改理念，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展的重要抓手。各層各級(jí)幼兒園都要重視將課改理念的貫徹與提升教育教學(xué)質(zhì)量結(jié)合起來(lái)，綜合著力為廣大幼兒營(yíng)造更加良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
四、強(qiáng)化教師隊(duì)伍培養(yǎng)，鍛造一支優(yōu)質(zhì)學(xué)前師資
教育工作關(guān)鍵在于人的因素，師資隊(duì)伍建設(shè)水平直接關(guān)系到學(xué)前教育的質(zhì)量。當(dāng)前正值學(xué)前教育恢復(fù)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，急需一大批有知識(shí)、能力強(qiáng)、懂業(yè)務(wù)、肯奉獻(xiàn)的幼兒教師，從地方政府到教育主管部門(mén)再到幼兒園自身，要共同著力培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍。首先，地方教育部門(mén)要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃，加大學(xué)前教育師資的培養(yǎng)力度。可以采取聯(lián)合培養(yǎng)、定向培養(yǎng)等方式，與大專(zhuān)以上層次師范院校建立合作辦學(xué)關(guān)系，加大招生培養(yǎng)力度，分年度有序的補(bǔ)充到基層學(xué)前教育行列。其次，教育行政部門(mén)要聯(lián)合幼兒辦學(xué)機(jī)構(gòu)強(qiáng)化在職師資的培訓(xùn)，通過(guò)嚴(yán)格把關(guān)職業(yè)門(mén)檻、強(qiáng)化履職能力測(cè)試等方式，進(jìn)一步提高在職教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和履職能力。既要求他們知識(shí)面豐富，而且琴棋書(shū)畫(huà)等技能精通，還要具有豐富的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，能夠熟練的與孩子與家長(zhǎng)與社會(huì)溝通等等，通過(guò)這樣的途徑提高現(xiàn)有師資隊(duì)伍建設(shè)水平。另外，還要在區(qū)域范圍內(nèi)建立能進(jìn)能出的優(yōu)勝劣汰機(jī)制，以師資隊(duì)伍的流動(dòng)激發(fā)活力、提升素質(zhì)。
綜上所述，面對(duì)當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展面臨的各種問(wèn)題，從地方政府、教育行政部門(mén)到學(xué)前教育單位自身，都要積極思考探索，充分聚合資源走出一條更加科學(xué)的發(fā)展之路。
教育發(fā)展論文篇十八
一、何為幼兒的“整合發(fā)展”？
整合性是上海二期課堂改革的核心。多元智能理論認(rèn)為：兒童的能力是多元的，這是幼兒發(fā)展的智能基礎(chǔ)。筆者看來(lái)：整合性包括兩層含義。一是對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，在活動(dòng)中充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、材料以及方法、方式等要素的作用，為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)；二是通過(guò)活動(dòng)，全方位、多層次地把幼兒各種智能整合到活動(dòng)過(guò)程中，促進(jìn)幼兒知識(shí)、技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。這里把前者叫做“活動(dòng)整合”，后者叫做“整合發(fā)展”?！盎顒?dòng)整合”要以“整合發(fā)展”為中心開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)。
二、為何在音樂(lè)活動(dòng)中“整合發(fā)展”？
音樂(lè)學(xué)科雖是個(gè)獨(dú)立學(xué)科，但是其富含的教育價(jià)值是多層次、全方位的。從廣度來(lái)看，音樂(lè)既是一項(xiàng)技能，也是交流的工具、審美的平臺(tái)、情感的表達(dá)、思維的游戲，對(duì)于幼兒的思維、能力以及世界觀人生觀等皆有積極作用。從深度來(lái)講，音樂(lè)蘊(yùn)藏著深刻的思想與情感內(nèi)涵，對(duì)音樂(lè)的發(fā)掘與個(gè)性化詮釋?zhuān)w現(xiàn)一個(gè)人的心理傾向與成長(zhǎng)背景。例如：。
音樂(lè)活動(dòng)也是一種游戲。游戲是學(xué)前期幼兒天然的朋友，音樂(lè)活動(dòng)天生的游戲性與綜合性，非常符合幼兒的興趣取向。游戲包含著極其豐富的能力要素，是幼兒教育的寶箱，在音樂(lè)活動(dòng)中整合幼兒發(fā)展是非?？尚械?。理解了這一點(diǎn)，就理解了幼兒音樂(lè)活動(dòng)蘊(yùn)藏的教育價(jià)值，發(fā)掘這些價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)幼兒整合發(fā)展具有積極價(jià)值。
三、在音樂(lè)活動(dòng)中如何“整合發(fā)展”？
1、幼兒各種音樂(lè)技能的“整合發(fā)展”
幼兒音樂(lè)技能包括很多方面的能力，如歌唱、樂(lè)器演奏、欣賞、韻律活動(dòng)。各部分內(nèi)容有聽(tīng)、唱、動(dòng)、奏等不同活動(dòng)和特點(diǎn)。所以，幼兒音樂(lè)活動(dòng)的組織也應(yīng)該注重綜合性、整體性，把音樂(lè)教育的各要素進(jìn)行多樣化、多層次整合。
2、音樂(lè)活動(dòng)中“非音樂(lè)能力”的“整合發(fā)展”
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的音樂(lè)課程，應(yīng)拓寬音樂(lè)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。所以，在音樂(lè)活動(dòng)中對(duì)幼兒思維能力、創(chuàng)造能力、語(yǔ)言能力、審美能力、交往能力等“非音樂(lè)能力”要進(jìn)行整合訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，首先要確立好活動(dòng)的多元化目標(biāo)，發(fā)掘活動(dòng)中各種教育資源，并圍繞目標(biāo)進(jìn)行整合。其次要采取多元化的手段，對(duì)音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，發(fā)掘活動(dòng)資源中的教育要素，選擇性地進(jìn)行各種能力的訓(xùn)練。例如（加例子）：在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練語(yǔ)言能力；再如：在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練交往能力與合作能力；在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練探究思維能力；想象能力的發(fā)展等等。
二期課改特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，通過(guò)讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論、表演展示等。探索發(fā)現(xiàn)式能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒思維、實(shí)踐、表達(dá)能力以及交往等各種能力的發(fā)展。甚至可以通過(guò)與文學(xué)作品、體育技能、自然科學(xué)等進(jìn)行結(jié)合，讓音樂(lè)活動(dòng)成為教育的百科全書(shū)。當(dāng)然，整合性的音樂(lè)活動(dòng)不是一個(gè)松散的拼湊，而是一個(gè)有輕有重、有取有舍，縱橫聯(lián)系、上下通透的結(jié)構(gòu)優(yōu)化的活動(dòng)。
3、音樂(lè)活動(dòng)中情感態(tài)度價(jià)值觀的“整合發(fā)展”
音樂(lè)與情感價(jià)值觀之間有著天然的聯(lián)系，音樂(lè)的審美價(jià)值與思想道德發(fā)展密不可分。音樂(lè)活動(dòng)要聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生受到音樂(lè)的感染，為音樂(lè)感動(dòng)，與音樂(lè)共鳴，在音樂(lè)的熏陶中獲得情感的升華、理性的回歸，促進(jìn)處于萌芽時(shí)期的幼兒世界觀、人生觀與價(jià)值觀的發(fā)展。
所以，在音樂(lè)的活動(dòng)中，要善于引導(dǎo)幼兒從理解音樂(lè)的美、理解音樂(lè)的內(nèi)在語(yǔ)言，拓展到理解生活中的美，學(xué)會(huì)欣賞世界、欣賞他人、關(guān)愛(ài)生命。讓幼兒稚嫩的心靈在音樂(lè)的柔美中獲得最為幸福的成長(zhǎng)環(huán)境與最為豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。在活動(dòng)中我們要?jiǎng)?chuàng)造出與活動(dòng)主題吻合的意境、氛圍，幫助幼兒理解、體驗(yàn)、把握與欣賞音樂(lè)，將感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造幾個(gè)層次的活動(dòng)整合起來(lái)。例如：節(jié)奏是構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的重要元素．它既能表現(xiàn)文學(xué)作品情緒的起伏．又能引起欣賞者的情緒變化，它們和故事中的形象、情節(jié)、節(jié)奏等美的規(guī)律具有相通性．可以根據(jù)二者共同點(diǎn)加以整合，促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展等。
四、“整合發(fā)展”的前提與要求
要讓主體在活動(dòng)中積極探索。讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論等，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與思維，整合幼兒發(fā)展。曹冰潔老師提出“持續(xù)性共享思維”，就是在合作學(xué)習(xí)中大家共同進(jìn)步，在幼兒個(gè)體的充分發(fā)展基礎(chǔ)上，通過(guò)集體教學(xué)與合作探究，讓幼兒在合作討論、互相學(xué)習(xí)、互相示范中成長(zhǎng)發(fā)展。
整合性的音樂(lè)活動(dòng)還需要多元化評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不僅要檢查幼兒技能學(xué)習(xí)的效果，更要關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程、方法，重視對(duì)幼兒情感、意志、態(tài)度、思維等的評(píng)價(jià)；不僅要讓評(píng)價(jià)成為診斷的工具，更要讓評(píng)價(jià)成為激勵(lì)幼兒發(fā)展的動(dòng)力，評(píng)價(jià)最重要的任務(wù)不是區(qū)別優(yōu)劣，而是激勵(lì)成長(zhǎng)，教育評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
全方位的整合更能滿足幼兒的發(fā)展需要，音樂(lè)是其中的一個(gè)載體。經(jīng)過(guò)整合，使得音樂(lè)活動(dòng)更能促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、認(rèn)知、能力等各方面發(fā)展，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
教育發(fā)展論文篇十九
受聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的資助，我們先后于1993年6月、8月及11月，采用問(wèn)卷、談話、測(cè)查、參觀、訪問(wèn)等方法，分別對(duì)安徽省績(jī)溪縣、祁門(mén)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教育情況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。八十年代以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革、計(jì)劃生育政策的實(shí)施，使昔日貧窮山村發(fā)生了巨大的變化，幼兒教育已逐步得到了重視，并且有了很大的發(fā)展，幼兒入園（班）率逐年提高。如績(jī)溪縣北村鄉(xiāng)幼兒入班率1990年是20％，1991年為23．8％，1992年上升到27．9％。但是，發(fā)展中的農(nóng)村幼兒教育，存在著諸多前進(jìn)中的困難和問(wèn)題。尋求這些弊端的矯正對(duì)策，盡快地提高農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量，不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)政府對(duì)《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行九十年代兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》承諾的需要，也是提高二十一世紀(jì)我國(guó)農(nóng)村人口素質(zhì)的迫切需求。
一、農(nóng)村幼兒教育存在的問(wèn)題
農(nóng)村幼兒教育在步履維難的發(fā)展進(jìn)程中：由于受到多種因素的干擾，陷入了許多并非完全因客觀條件而形成的困境之中，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）辦園（班）條件簡(jiǎn)陋
農(nóng)村幼兒園（班）由于缺乏資金、領(lǐng)導(dǎo)不夠重視和管理不善等原因，使辦園（班）的物質(zhì)基礎(chǔ)條件十分簡(jiǎn)陋。幼兒班的室內(nèi)高度一般不足3米，人均占地面積不到1．2平方米，缺乏良好的通風(fēng)條件和幼兒活動(dòng)必要的空間；受傳統(tǒng)農(nóng)居窗戶狹小的影響，室內(nèi)采光面積普遍小于地面的1／5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于幼兒活動(dòng)室規(guī)定的采光標(biāo)準(zhǔn)；大多數(shù)幼兒園（班）的桌椅、板凳由農(nóng)戶家庭籌借，高低長(zhǎng)短不一，極不適應(yīng)幼兒形成正確坐姿的需要；還有的班級(jí)缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設(shè)施，沒(méi)有幼兒廁所、飲水桶、洗手水龍頭，茶杯與手巾混用現(xiàn)象十分普遍；更有一些班級(jí)的房舍、門(mén)窗陳舊破敗，嚴(yán)重危及幼兒及教師的人身安全；室外游戲和體育活動(dòng)場(chǎng)地狹窄，人均占地面積不足3平方米，教具、玩具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動(dòng)難以進(jìn)行。
由此可見(jiàn)，農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園（班）還未能為幼兒創(chuàng)設(shè)必要的生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)備件，這既對(duì)幼兒身心的發(fā)展、良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，形成嚴(yán)重的障礙，也阻礙了幼兒基本動(dòng)作的訓(xùn)練、智力的開(kāi)發(fā)和品行的.塑造。
（二）“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重
農(nóng)村幼兒班基本上都附設(shè)在小學(xué)里，無(wú)論是在管理上，還是在教育教學(xué)上，都不同程度地受制于小學(xué)，“小學(xué)化”現(xiàn)象十分突出，幾乎所有的幼兒班沒(méi)有分設(shè)教養(yǎng)員、保育員，而是參照小學(xué)的做法，配備一名教師，幼兒教育的保育功能被嚴(yán)重弱化；幼兒的一日活動(dòng)與小學(xué)生如出一轍，到校后坐在教室里上自習(xí)，和小學(xué)生一起做早操，按照小學(xué)的鈴聲上下課，教學(xué)內(nèi)容方面，使用的是小學(xué)一年級(jí)教材，注重讀、寫(xiě)、算的學(xué)習(xí)，教學(xué)方法上，教師講、幼兒聽(tīng)，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式統(tǒng)治著課堂，教學(xué)時(shí)數(shù)上，每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達(dá)到24節(jié)，每節(jié)課長(zhǎng)達(dá)45分鐘，幼兒戶外活動(dòng)時(shí)間被大量擠占，每天尚不足1小時(shí)，給幼兒布置課外作業(yè)，進(jìn)行期中測(cè)驗(yàn)、期末考試。
實(shí)踐證明，這種把幼兒班當(dāng)成是小學(xué)預(yù)備班來(lái)施教的錯(cuò)誤做法，使幼兒未能得到符合其身心特點(diǎn)的適當(dāng)?shù)慕逃煺婊顫姷闹蓺?、?jìng)爭(zhēng)向上的意識(shí)和求知的愿望逐漸熄滅，阻礙了幼兒未來(lái)的發(fā)展。
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