讀后感是讀者對書籍內(nèi)容的思考和反思，是自己對書中觀點的解讀和認(rèn)同。在寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句或者對自己印象深刻的片段來進(jìn)行具體分析和闡述。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家寫作有所啟示。
格列佛游記讀后感篇一
今天，我打開書柜，一本書猛然躍入我的眼簾，它的名字叫《格列佛游記》，是英國的斯威夫特寫的。
《格列佛游記》主要講主人公格列佛酷愛航海，流落到了小人國、大人國、飛島國和慧骃國的離奇經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，這本書里也有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的人，比如——格列佛。
他是個聰明機(jī)智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次幾名惡漢向格列佛放箭，官兵捉住了幾個罪魁禍?zhǔn)?，交到格列佛手中，任由他處置，由于?dāng)時在小人國，所以格列佛并不害怕他們，可是，格列佛想：他們只是一時無知，并無犯下什么十惡不赦的大罪，還是放他們一馬吧。于是，格列佛先是把綁著他們的繩子割斷了，再把他們一個個都放了。格列佛如此寬宏大量，值得我們學(xué)習(xí)。
格列佛初到巨人國時，被一個巨人抓住了，幸虧格列佛聰明機(jī)智，沒有掙扎，還乞求那人放過他，這種“苦肉計”生效了，使格列佛免遭滅頂之災(zāi)。還有一個“人”值得我們學(xué)習(xí)，確切地說它應(yīng)該不算是“人”，它就是慧骃國之灰馬。
灰馬并不像其他的國王一樣，對外來者產(chǎn)生敵意，而是仁慈友愛地對待。在它統(tǒng)治下，慧骃國崇尚友誼、仁愛、禮儀和文明，毫無罪惡的概念，它很注重對年輕慧骃馬的教育。這些都是值得人類效仿學(xué)習(xí)的地方。
讀書使人明智，通過讀這本書，我學(xué)到了很多東西。
格列佛游記讀后感篇二
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)歷。
小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對英國的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧骃國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會的血腥，而在慧骃國里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對社會的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
《格列佛游記》，這本充滿了神奇故事和諷刺的書，非常值得每一個人去看一看。
格列佛游記讀后感篇三
《格列佛游記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐x敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進(jìn)行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀(jì)初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。
官場之中，做成官之后就是明爭暗斗，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對另個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭，每次戰(zhàn)爭各有勝負(fù)。
第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實也完全適用于人類，而不僅僅限于英國么個國家，其內(nèi)部腐x敗和紛爭，也終有天會將其毀滅。
格列佛在利立浦特人心目中是個龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過他很快就心里“原諒”位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)祖國種種“偉業(yè)”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者道德提出要求；統(tǒng)治者腐x敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。
飛島上人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸于不切實際冥思苦想，是因為他們實際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以，下面有風(fēng)吹草動，他們是非常敏感，哪里拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽光和雨水權(quán)利?！钡诙N手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。”
人們不是沒有對策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石，使飛島下降將它吸住并永遠(yuǎn)固定，徹底改變下政府。
第三卷，作者諷刺文學(xué)和歷史所謂新批評主義方法。最終得出結(jié)論：“他們是生平所見到最受屈辱人?！?BR> 格列佛在慧因國里與慧因生活是最令他難忘。他們國家不會出現(xiàn)表示罪惡字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是個真正充滿幸福和快樂地方。以至于當(dāng)主人公離開那里流下悲傷眼淚。
們社會雖然不像當(dāng)英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見事。殺人放火、販走x私、殘暴瘋狂。也是們在電視中經(jīng)常見到事，都已經(jīng)不足為奇。
么個渾濁社會，是要靠們來澄清?，F(xiàn)在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來，但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾，寫篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會也像慧因國，孩子們眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)。愿為此付出努力，也希望家與道，自己做起，現(xiàn)在開始做起，讓個社會多點真誠、少點虛偽。
格列佛游記讀后感篇四
我讀了一本有趣的書，《格列佛游記》。
格列夫游記的主人公是雷米爾魯。格雷佛，他在一次航海中不幸遇難，飄流到了一座名叫利立浦特的島上從而開始了游行。
格雷佛不僅來到了利立浦特島，他還來到過巨人國、飛島和慧骃國，讓我來為大家介紹一下吧！
利立浦特島又被稱為小人國，小人國里的人身長盡然不到六英寸，而且小人國經(jīng)常與鄰國發(fā)生戰(zhàn)爭，格雷佛決定幫助小人國打敗鄰國。巨人島里的每一樣物體都很大，巨人國的麥子長得至少有四十英尺高，石頭大約有六英尺到二十英尺那么高，人大約有六十尺高呢！在巨人國格雷佛受到了公主的照顧，他還大戰(zhàn)了馬蜂呢！多么勇敢那！飛島是一個十分神奇的島，在島上的人很奇怪，他們的頭不是歪向右，就是偏向左；一只眼睛朝內(nèi)翻，另一只眼睛卻直瞪著天。慧骃國有著各種美德和思想，在這個國家有一種奇怪的動物—慧骃?；垠S是一種聰明的馬。它教格雷佛它們的語言并且和慧骃們成為了朋友。經(jīng)過種。種奇妙的國家，我們的主人公終于回到了自己的國家。
格雷佛游記開展了我們的想象力，并讓我們讀到凡事都要勇敢、努力。
這是一本有趣的書！
格列佛游記讀后感篇五
在這個寒假，我得到了一本好書，那就是《格列佛游記》，本書講述了格列佛分別來到戰(zhàn)爭不斷的小人國、巨人無數(shù)的大人國，神奇怪異的飛島國，人馬顛倒的慧s國。其中發(fā)生了許多故事，在耐人尋味的同時，也發(fā)人深省。
說起小人國，大人國的故事，大家可能都不會感到陌生。它們來源于英國杰出的諷刺小說《格列佛游記》，作者是喬納森·斯威夫特。
期英國社會的各種矛盾，辛辣的諷刺了、批判了英國的內(nèi)政與外交政策。每到一個國家，通過人物性格，旅途遭遇諷刺了當(dāng)時社會的陳腐和不可救藥的社會本質(zhì)。
主人公格列佛每到一個幻想的國度，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景，都做了細(xì)致的描寫，使熱鬧如聞其聲，身臨其境。更巧妙利用了列數(shù)據(jù)的方法，加強(qiáng)了諷刺效果。這部作品想象豐富，構(gòu)思奇特，實際已具有了科幻小說的特征。尤其是第三部分飛島國以及飛島國的科學(xué)家、設(shè)計家們所發(fā)明的許多玩意兒，如語言組合機(jī)、無毛綿羊等，都充分顯示了作者對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待與對未來的幻想。
作者斯威夫特生于一個貧苦家庭。艱苦的環(huán)境激發(fā)了他對未來的遐想和對現(xiàn)實的不滿。他所著的這篇《格列佛游記》見解精辟，語言犀利，富有幽默感。從文中主人公的經(jīng)歷可看出當(dāng)時社會的同志黑暗，帝皇陳腐不堪以及社會上的矛盾。也有作者對美好未來的向往。告訴我們要奮發(fā)向上，不要停留在過去的思想上，要珍惜現(xiàn)在的生活，是來之不易的。這篇小說可以說是作者智慧的結(jié)晶，啟發(fā)少年思想的好讀物。
從本書的寫作手法來看，這本書主要描寫主人公的游歷，可實際卻是在諷刺英國社會的腐敗，這種寫作手法既把當(dāng)時的政治歷史，真實地記錄下來，又不會太枯燥，這種寫作方法實屬新穎，總的來說這本書雖然沒有許多華麗的句子，也沒有很多精美的詞語，但作者通過虛構(gòu)和現(xiàn)實的巧妙結(jié)合給讀者一份真實感。
讀完這本書后，我被主人公震撼了，他的身上有一種與魯賓遜一樣的美好品質(zhì)——勇于探索，在遇到困難時，他不氣餒，用自己過人的膽識與機(jī)智克服，對待朋友像春天般的溫暖，對待敵人是冬天一樣冷酷。當(dāng)他有自己獨(dú)特的見解時，總會提出來與大家分享。他的探險并不只是一種娛樂，更多的是在旅行中得到啟發(fā)，開拓自己的眼界。我覺得令我最有感觸的篇幅要屬小人國了，他們竟然會為了吃蛋時打破較大的一端還是較小的一端而產(chǎn)生爭議，并引發(fā)戰(zhàn)爭。這是一種多么可笑的行為啊，如果他們雙方都能互相謙讓，那么整個國家就會安定，我認(rèn)識到了寬容的重要性。
寬容，才會使社會更和諧。
大家不妨都來讀一讀這篇《格列佛游記》，感觸作者發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
格列佛游記讀后感篇六
每每看到有關(guān)《格列佛游記》的相關(guān)閱讀習(xí)題，總是覺得故事的主人公是一個未成年人。
等到讀完全書才發(fā)現(xiàn)，原來格列佛是個成年人。
沒有讀這本書之前，總覺得這本書大概也像凡爾納筆下《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地心游記》之類的科普作品。
讀過這本書才發(fā)現(xiàn)，這是一本少年兒童較少涉獵的政治類的諷刺性的奇幻小說。
我知道背景知識對于進(jìn)一步學(xué)習(xí)的重要性，但我并沒有深刻地體會到這一點。
讀了《格列佛游記》之后，我對背景知識的重要性有了深刻的體會——不了解十八世紀(jì)的英國，你很難讀懂書中的言外之意。
讀過許多經(jīng)典作品之后，我對作品的經(jīng)典之處也說不出多少所以然來。
在讀過《格列佛游記》之后，我想我知道了它之所以成為經(jīng)典的原因——它讓讀者產(chǎn)生更多的問題，從而促使你進(jìn)一步的去了解英國的過去。
格列佛在小人國和大人國的經(jīng)歷必然會令孩子們感到有趣。但格列佛在慧骃國的遭遇一定會讓人深感震撼。
親愛的同學(xué)們，格列佛究竟經(jīng)歷了什么，還是讓我們捧起作品，一睹為快吧！
格列佛游記讀后感篇七
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的'慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，
灑滿了犧牲的血雨......
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記讀后感篇八
讀完游記后，正如序中所說的，該書是一本現(xiàn)實的諷刺人性的讀本。
故事里的真善美和丑陋人物形象對比鮮明。就如第一卷中的內(nèi)務(wù)大臣與財政大臣——一個是善良、對友誼負(fù)責(zé)的人；另一個則是暗地里與人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。
它有著仁慈的心靈，熱愛自己所有的同類，總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴。
然而，對于我來說，還不如一匹馬。
事情發(fā)生在我六歲時，那是一個多好的年齡，天真無邪，童心未泯，然而小小的我狠下心腸便做了一件“萬劫不復(fù)”的事！
我的同桌是一個貧窮得連筆都買不起的小男孩。上課做練習(xí)總向我借文具。一節(jié)課向我借兩三次文具，煩不煩??？！他有時甚至是不問自取，這讓我更惱！就是這樣，一天復(fù)一天，那股難咽的氣終于爆發(fā)！我要玩弄他一把！讓他知道本人也不是好惹的！
一天，他拿著一支暫新、漂亮的鉛筆在大伙兒面前炫耀。我想：有什么了不起的！待他走開了，心中萌動了歪念：正是耍他的時候！
我悄悄的拿了他的筆——丟進(jìn)垃圾桶里......
他回到座位上,發(fā)現(xiàn)他的寶貝不知所蹤,便心急如焚的東翻西覆。他淚汪汪的鬧著：“那可是爸辛苦攢錢買來的。不見了，怎么對得起爸......"
當(dāng)時,我如熱鍋里的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心中鬧著自己，怎么辦，你可誤人子弟哦！我悔疚極了！
好同學(xué)，我做錯了！總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴，呵！我不配！
我想彌補(bǔ)，但是，能夠嗎？你我再也不是同學(xué)了。離開小學(xué)時的最后一抹夕陽，告訴我：一切皆盡了！
《格列佛游記》不僅在諷刺人性真惡，還在抨擊我的人格！
原諒我嗎？
格列佛游記讀后感篇九
《格列佛游記》這本書是一本科幻小說，以遇險經(jīng)歷為線索，卻又用諷刺的方法抨擊了當(dāng)時腐敗的社會，其中《小人國游記》這個旅程令我難忘，也真正地了解了小人國國王的本質(zhì)，。
利里普特。一開始，國王和百姓熱情款待他，花大筆錢來養(yǎng)他的，因為格列佛善良，總是得到別人的信任，后來內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛，他們小人國的現(xiàn)存危機(jī)，就讓他去跟國王的仇人打架，勝出之后，國王忘恩負(fù)義，格列佛只好逃走。
格列佛是善良、溫順的，從不給那里的居民斤斤計較，不管是小人國居民怎么得對他，格列佛也從來沒有一心想要報仇的心理。他一來個到這個國家，小人國居民可能因為害怕或討厭把他綁了起來，后來他知道國王跟對面的不來夫斯古國的矛盾，就是因為一個雞蛋打小頭和大頭而計較，最后發(fā)生了戰(zhàn)爭。
由此，我可以感受到國王是那么的心胸狹窄的人，他的觀點好似都對的，只因?qū)γ娴牟粊矸蛩构艊退麄冞@尊崇的神特點不一樣而已，他的特點跟格列佛正巧相反，格列知道了這場戰(zhàn)爭，從敵人手里搶來了500條軍船，但國王之后知道。并沒有怎么感謝他，反而貪心的讓格列佛把不來夫斯國徹底毀滅，他是多么的狂妄自大，不想靠自己國的實力，反而想天下掉餡餅天下哪這事呀，格佛不同意，他又想害死格佛。什么刺瞎眼睛、下毒藥呀等很多陰謀都在他腦子里盤算，這只能用忘恩負(fù)義、貪心，不知好歹等詞形容他，實在不可理喻。
小人國國王的做法大家不可學(xué)，要像格列佛那樣心中懷有一顆善良的心，才能得到他人愛戴。
格列佛游記讀后感篇十
《格列佛游記》是一部既離奇又有趣的諷刺小說，下面讓我們隨著格列佛的目光去游覽不為人知的神奇之地吧。
先來到的是“小人國”中，他一瞬間變成了巨人，連吞下幾十只牛都不飽，不過干起活來一點都不磨蹭。在戰(zhàn)場上一下子把敵國的50艘戰(zhàn)艦全拉了來，被小人國國王當(dāng)場加封了“小人國”的最大榮譽(yù)稱號。
接下來在“巨人國”他變成了巨人手上的玩偶，先在一位富農(nóng)家被富農(nóng)當(dāng)成賺錢的工具，后來再轉(zhuǎn)手賣給了皇后，在宮中逗樂，經(jīng)歷了很多的苦難。他還有一座木匠幫他造的木屋。
然后是在“飛鳥國”，島上的居民可以隨心所欲地移動，但這個地方的人都有稀奇古怪的想法，有的想從黃瓜里提取陽光，有的想軟化大理石來做枕頭……很好玩。
最后在“慧駟國”，這里的人馬是對調(diào)成了人伺候馬，從它們的生活中他看出了它們的種種美德。由此我也聯(lián)想到我們社會的不文明，例如隨手亂丟垃圾，造成“白色”污染；不尊重老人，敗壞社會風(fēng)氣等等。
這本書讓我受益匪淺，我以后要多讀書，讀好書，懂得更多的道理。
格列佛游記讀后感篇十一
《格列佛游記》講述了一位英國船醫(yī)格列佛的故事，他因海難和其他原因被困在了小人國、大人國、飛行島和銀輝。
在利力浦特，所有東西的長度、寬度和高度只有正常長度的十二分之一。人們只有6英寸高。格列佛在那里就像一個巨人，一次吃幾車食物。但是格列佛也很感激利力浦特，并幫助利力浦特贏得了戰(zhàn)爭。
在成人國家，一切都與小人國相反。居民有80多英尺高，小麥有40英尺高?！陡窳蟹稹芬呀?jīng)變得有點寵物”任何時候，都可能被壓碎。
但是在這些國家，官員們?nèi)匀辉跒樗麄兊臋?quán)力位置進(jìn)行無聊的政治斗爭。
當(dāng)格列佛來到這個飛行島國家和婚姻國家時，這就更加荒謬了。飛島的統(tǒng)治者通過開發(fā)下面的財產(chǎn)來養(yǎng)活自己。如果他不服從，國王將會覆蓋他們頭頂上的飛島，捕捉陽光，甚至直接摧毀它。格列佛和馬來西亞的對話已經(jīng)成為對人類社會的無情諷刺。所有這些都反映了當(dāng)時社會的邪惡。
綜上所述，童話只是這部小說的表面特征。作者使用童話故事
我認(rèn)為一個人不應(yīng)該貪財。一個人必須有一顆純潔的心，憑良心做好每一件事。贏得贊揚(yáng)。
格列佛游記讀后感篇十二
英國著名的小說家，偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師喬納森。斯威夫特用他神奇并強(qiáng)大的寫作功底創(chuàng)作了《格列佛游記》這樣一部偉大的著作。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：”貪婪、黨爭、偽善、殘暴、憤怒、怨恨、嫉妒、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
簡單介紹一下這部名著的主要內(nèi)容：
前進(jìn)的路上總是充滿了荊棘，面對挫折，我們不僅要有一顆執(zhí)著堅強(qiáng)的心，一顆智慧的腦袋更是非常重要的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺————有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪？青年時期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)。“時過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：
曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時光
去實現(xiàn)所有繽紛的夢想
當(dāng)回首那深深淺淺的腳印
不禁頓足扼腕
恨冬日太短
夏日不長
總想把那段沒走好的時光再走一遍
便知該如何珍惜每一抹霞光
每一縷黃昏
從此再也不管懵懂與疏狂。
正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學(xué)習(xí)知識，不致回首時，悔不當(dāng)初。
“以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷?！边@句話很好的概括了本書的主題與主旨。
在那些樸實得如同流水賬的游記中蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著，期盼著那一天的到來，在那一天，我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列佛游記讀后感篇十三
默默地放下手中的《格列佛游記》，心靈深處劃過一絲無奈的嘆息，世事無常，人事易分，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)的暢望，曾經(jīng)的崇仰，亦不過在丑陋的事實面前化作可悲，可笑，可嘆的一個微小的剪影，寥寥落落，孤獨(dú)無依。
在小人國，格列佛作為一個可以俯瞰千山萬壑的巨人，卻擁有一顆善良，真誠的心靈，他會為了那微不足道的一磚一瓦，放輕腳步，收攏衣袖，微著身子走在林蔭大道上，他明白了一個國家與民族壯烈的情懷無法奴役與驅(qū)使，應(yīng)當(dāng)尊敬與崇仰，那般溫和良順的他，卻義正言辭地在不可一世的國王面前銘刻內(nèi)心不變的堅守與對任何民族的尊重。然而，他不明白，統(tǒng)治者的野心猶如火焰，只會一日日地擴(kuò)大滋生，終將成燎原之勢，涂炭生靈，使大地慘遭戰(zhàn)亂之痛。無上的權(quán)力與不可侵犯的尊貴，令權(quán)臣王者趨之若鶩，他們掙扎在黑暗的漩渦之中，迷失了自己，亦沾染了無數(shù)無辜之人的鮮血，為名權(quán)祭奠，格列佛震驚于人性的丑陋，如此骯臟，邪惡，墮落的面孔是如此陌生，卻又如此真實。
法律不過是貴族子弟顛倒黑白的工具，那鮮明的條款仿若邪惡的支柱，玷污了正義，包庇了謊言。欺騙是智慧的象征，放蕩是權(quán)力的標(biāo)志。決定一場官司勝利的并非所謂是非對錯，而只是權(quán)位的高低，財富的多少。法官，法律好似貴族豢養(yǎng)的奴仆，隨時為其利益篡改，為其私心服務(wù)。而所謂宗教與哲學(xué)，也不過是讓那些出身平凡之人學(xué)會服從，將一切不平視作上天的旨意，最終混混沌沌，虛度一生。
數(shù)次旅行的磨難與陰謀終將格列佛的赤誠之心磨礪的布滿瘡痍，他漸漸變得平靜，變得漠然于這爭斗追逐，勾心斗角，對顛倒黑白司空見慣，獨(dú)余那一聲嘆息，歲月流逝，他只能一次次地麻醉自己，說服自己政治是一門必修的學(xué)科，是理性生物主宰的社會穩(wěn)定局勢的必然產(chǎn)物，它合情合理，無可指摘。
自我逃避與放逐的檔口，命運(yùn)卻又讓他見識到了那神奇的國度。
慧嘶馬是這個國度里處于食物鏈頂端的生物。他們文雅純善，以理性主宰一切行為，以平等公正衡量一切生靈。在他們的字典里，沒有欺騙，沒有夸耀，沒有爭斗。一望無垠的草地上，薄薄的云霧，淡淡的花香，他們在自己的土地里日出而作，日落而息。理性賦予智慧，高尚鑲除他們貪欲。
格列佛在他們面前自慚形穢，那些美好的品質(zhì)令他深深折服，他欽佩他們雄健不羈的身姿，坦率寬容的胸懷，他希冀著能永遠(yuǎn)留在這片土地上，與美德交融，與高尚起舞，洗滌他身上那令人發(fā)嘔的因靈魂潰爛而滋生的腐朽之氣。
然而，命運(yùn)終會將一切希望打碎成絕望。
格列佛不得不離開，他不屬于這片土地。游輪巨大的轟鳴聲中，他回到了久違的故鄉(xiāng)。曾經(jīng)記憶中的美麗仿若黃粱一夢，丑陋的屋脊，遮遮掩掩的人們，布滿貪念的眼神，令他無所適從。
他無法忍受妻子的矯揉造作，無法忍受孩子身上散發(fā)的惡臭，他甚至厭惡湖邊靜水中自己與奸邪之人無二的剪影。這漫長的余生，他終究再不得歡悅，唯能與寂寞為伴，望著院中那挺拔的駿馬，埋葬在逝去歲月的追憶與緬懷中，了此殘生。
他最大的悲哀便是那執(zhí)著與對真善的追尋所衍生的執(zhí)念，在這渾渾噩噩的時代中，她的清醒會喚起更深的病態(tài)的癲狂，最后不免淪落到厭惡自身的悲哀境地。
格列佛游記讀后感篇十四
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
天生下來就是訓(xùn)練作奴仆的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會不會強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
格列佛游記讀后感篇十五
《格列佛游記》講述英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國等地的經(jīng)歷。
在小人國里，萬物的長、寬、高僅有正常長度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。但格列佛也對小人國心懷感激，幫助小人國取得戰(zhàn)爭勝利。
而在大人國，一切與小人國恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個小小的“寵物”，隨時有被踩扁的可能。但在這些國家里，官員們還為了自己的權(quán)位進(jìn)行無聊的政治爭斗而格列佛到了飛島國和慧骃國以后，更是一種荒唐景象。飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財物養(yǎng)活自己，若不服從，國王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽光，甚至直接毀了下方。格列佛和慧骃國之間的對話成了對人類社會的無情諷刺。這一切都反映了當(dāng)時社會的罪惡。
以上看來，童話只是這部小說的表面特征，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數(shù)人過闊綽的生活。
我想人萬不可貪財，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會贏來贊賞。
格列佛游記讀后感篇十六
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。”在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。
第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復(fù)他的自由。此時，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(“慧骃國”)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
在這些虛構(gòu)的國度里可以找到當(dāng)時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當(dāng)時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇。《格列佛游記》對英國和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學(xué)史上有開拓意義。
格列佛游記讀后感篇一
今天，我打開書柜，一本書猛然躍入我的眼簾，它的名字叫《格列佛游記》，是英國的斯威夫特寫的。
《格列佛游記》主要講主人公格列佛酷愛航海，流落到了小人國、大人國、飛島國和慧骃國的離奇經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，這本書里也有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的人，比如——格列佛。
他是個聰明機(jī)智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次幾名惡漢向格列佛放箭，官兵捉住了幾個罪魁禍?zhǔn)?，交到格列佛手中，任由他處置，由于?dāng)時在小人國，所以格列佛并不害怕他們，可是，格列佛想：他們只是一時無知，并無犯下什么十惡不赦的大罪，還是放他們一馬吧。于是，格列佛先是把綁著他們的繩子割斷了，再把他們一個個都放了。格列佛如此寬宏大量，值得我們學(xué)習(xí)。
格列佛初到巨人國時，被一個巨人抓住了，幸虧格列佛聰明機(jī)智，沒有掙扎，還乞求那人放過他，這種“苦肉計”生效了，使格列佛免遭滅頂之災(zāi)。還有一個“人”值得我們學(xué)習(xí)，確切地說它應(yīng)該不算是“人”，它就是慧骃國之灰馬。
灰馬并不像其他的國王一樣，對外來者產(chǎn)生敵意，而是仁慈友愛地對待。在它統(tǒng)治下，慧骃國崇尚友誼、仁愛、禮儀和文明，毫無罪惡的概念，它很注重對年輕慧骃馬的教育。這些都是值得人類效仿學(xué)習(xí)的地方。
讀書使人明智，通過讀這本書，我學(xué)到了很多東西。
格列佛游記讀后感篇二
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)歷。
小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對英國的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧骃國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會的血腥，而在慧骃國里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對社會的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
《格列佛游記》，這本充滿了神奇故事和諷刺的書，非常值得每一個人去看一看。
格列佛游記讀后感篇三
《格列佛游記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐x敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進(jìn)行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀(jì)初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。
官場之中，做成官之后就是明爭暗斗，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對另個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭，每次戰(zhàn)爭各有勝負(fù)。
第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實也完全適用于人類，而不僅僅限于英國么個國家，其內(nèi)部腐x敗和紛爭，也終有天會將其毀滅。
格列佛在利立浦特人心目中是個龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過他很快就心里“原諒”位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)祖國種種“偉業(yè)”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者道德提出要求；統(tǒng)治者腐x敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。
飛島上人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸于不切實際冥思苦想，是因為他們實際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以，下面有風(fēng)吹草動，他們是非常敏感，哪里拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽光和雨水權(quán)利?！钡诙N手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。”
人們不是沒有對策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石，使飛島下降將它吸住并永遠(yuǎn)固定，徹底改變下政府。
第三卷，作者諷刺文學(xué)和歷史所謂新批評主義方法。最終得出結(jié)論：“他們是生平所見到最受屈辱人?！?BR> 格列佛在慧因國里與慧因生活是最令他難忘。他們國家不會出現(xiàn)表示罪惡字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是個真正充滿幸福和快樂地方。以至于當(dāng)主人公離開那里流下悲傷眼淚。
們社會雖然不像當(dāng)英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見事。殺人放火、販走x私、殘暴瘋狂。也是們在電視中經(jīng)常見到事，都已經(jīng)不足為奇。
么個渾濁社會，是要靠們來澄清?，F(xiàn)在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來，但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾，寫篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會也像慧因國，孩子們眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)。愿為此付出努力，也希望家與道，自己做起，現(xiàn)在開始做起，讓個社會多點真誠、少點虛偽。
格列佛游記讀后感篇四
我讀了一本有趣的書，《格列佛游記》。
格列夫游記的主人公是雷米爾魯。格雷佛，他在一次航海中不幸遇難，飄流到了一座名叫利立浦特的島上從而開始了游行。
格雷佛不僅來到了利立浦特島，他還來到過巨人國、飛島和慧骃國，讓我來為大家介紹一下吧！
利立浦特島又被稱為小人國，小人國里的人身長盡然不到六英寸，而且小人國經(jīng)常與鄰國發(fā)生戰(zhàn)爭，格雷佛決定幫助小人國打敗鄰國。巨人島里的每一樣物體都很大，巨人國的麥子長得至少有四十英尺高，石頭大約有六英尺到二十英尺那么高，人大約有六十尺高呢！在巨人國格雷佛受到了公主的照顧，他還大戰(zhàn)了馬蜂呢！多么勇敢那！飛島是一個十分神奇的島，在島上的人很奇怪，他們的頭不是歪向右，就是偏向左；一只眼睛朝內(nèi)翻，另一只眼睛卻直瞪著天。慧骃國有著各種美德和思想，在這個國家有一種奇怪的動物—慧骃?；垠S是一種聰明的馬。它教格雷佛它們的語言并且和慧骃們成為了朋友。經(jīng)過種。種奇妙的國家，我們的主人公終于回到了自己的國家。
格雷佛游記開展了我們的想象力，并讓我們讀到凡事都要勇敢、努力。
這是一本有趣的書！
格列佛游記讀后感篇五
在這個寒假，我得到了一本好書，那就是《格列佛游記》，本書講述了格列佛分別來到戰(zhàn)爭不斷的小人國、巨人無數(shù)的大人國，神奇怪異的飛島國，人馬顛倒的慧s國。其中發(fā)生了許多故事，在耐人尋味的同時，也發(fā)人深省。
說起小人國，大人國的故事，大家可能都不會感到陌生。它們來源于英國杰出的諷刺小說《格列佛游記》，作者是喬納森·斯威夫特。
期英國社會的各種矛盾，辛辣的諷刺了、批判了英國的內(nèi)政與外交政策。每到一個國家，通過人物性格，旅途遭遇諷刺了當(dāng)時社會的陳腐和不可救藥的社會本質(zhì)。
主人公格列佛每到一個幻想的國度，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景，都做了細(xì)致的描寫，使熱鬧如聞其聲，身臨其境。更巧妙利用了列數(shù)據(jù)的方法，加強(qiáng)了諷刺效果。這部作品想象豐富，構(gòu)思奇特，實際已具有了科幻小說的特征。尤其是第三部分飛島國以及飛島國的科學(xué)家、設(shè)計家們所發(fā)明的許多玩意兒，如語言組合機(jī)、無毛綿羊等，都充分顯示了作者對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待與對未來的幻想。
作者斯威夫特生于一個貧苦家庭。艱苦的環(huán)境激發(fā)了他對未來的遐想和對現(xiàn)實的不滿。他所著的這篇《格列佛游記》見解精辟，語言犀利，富有幽默感。從文中主人公的經(jīng)歷可看出當(dāng)時社會的同志黑暗，帝皇陳腐不堪以及社會上的矛盾。也有作者對美好未來的向往。告訴我們要奮發(fā)向上，不要停留在過去的思想上，要珍惜現(xiàn)在的生活，是來之不易的。這篇小說可以說是作者智慧的結(jié)晶，啟發(fā)少年思想的好讀物。
從本書的寫作手法來看，這本書主要描寫主人公的游歷，可實際卻是在諷刺英國社會的腐敗，這種寫作手法既把當(dāng)時的政治歷史，真實地記錄下來，又不會太枯燥，這種寫作方法實屬新穎，總的來說這本書雖然沒有許多華麗的句子，也沒有很多精美的詞語，但作者通過虛構(gòu)和現(xiàn)實的巧妙結(jié)合給讀者一份真實感。
讀完這本書后，我被主人公震撼了，他的身上有一種與魯賓遜一樣的美好品質(zhì)——勇于探索，在遇到困難時，他不氣餒，用自己過人的膽識與機(jī)智克服，對待朋友像春天般的溫暖，對待敵人是冬天一樣冷酷。當(dāng)他有自己獨(dú)特的見解時，總會提出來與大家分享。他的探險并不只是一種娛樂，更多的是在旅行中得到啟發(fā)，開拓自己的眼界。我覺得令我最有感觸的篇幅要屬小人國了，他們竟然會為了吃蛋時打破較大的一端還是較小的一端而產(chǎn)生爭議，并引發(fā)戰(zhàn)爭。這是一種多么可笑的行為啊，如果他們雙方都能互相謙讓，那么整個國家就會安定，我認(rèn)識到了寬容的重要性。
寬容，才會使社會更和諧。
大家不妨都來讀一讀這篇《格列佛游記》，感觸作者發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
格列佛游記讀后感篇六
每每看到有關(guān)《格列佛游記》的相關(guān)閱讀習(xí)題，總是覺得故事的主人公是一個未成年人。
等到讀完全書才發(fā)現(xiàn)，原來格列佛是個成年人。
沒有讀這本書之前，總覺得這本書大概也像凡爾納筆下《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地心游記》之類的科普作品。
讀過這本書才發(fā)現(xiàn)，這是一本少年兒童較少涉獵的政治類的諷刺性的奇幻小說。
我知道背景知識對于進(jìn)一步學(xué)習(xí)的重要性，但我并沒有深刻地體會到這一點。
讀了《格列佛游記》之后，我對背景知識的重要性有了深刻的體會——不了解十八世紀(jì)的英國，你很難讀懂書中的言外之意。
讀過許多經(jīng)典作品之后，我對作品的經(jīng)典之處也說不出多少所以然來。
在讀過《格列佛游記》之后，我想我知道了它之所以成為經(jīng)典的原因——它讓讀者產(chǎn)生更多的問題，從而促使你進(jìn)一步的去了解英國的過去。
格列佛在小人國和大人國的經(jīng)歷必然會令孩子們感到有趣。但格列佛在慧骃國的遭遇一定會讓人深感震撼。
親愛的同學(xué)們，格列佛究竟經(jīng)歷了什么，還是讓我們捧起作品，一睹為快吧！
格列佛游記讀后感篇七
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的'慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，
灑滿了犧牲的血雨......
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記讀后感篇八
讀完游記后，正如序中所說的，該書是一本現(xiàn)實的諷刺人性的讀本。
故事里的真善美和丑陋人物形象對比鮮明。就如第一卷中的內(nèi)務(wù)大臣與財政大臣——一個是善良、對友誼負(fù)責(zé)的人；另一個則是暗地里與人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。
它有著仁慈的心靈，熱愛自己所有的同類，總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴。
然而，對于我來說，還不如一匹馬。
事情發(fā)生在我六歲時，那是一個多好的年齡，天真無邪，童心未泯，然而小小的我狠下心腸便做了一件“萬劫不復(fù)”的事！
我的同桌是一個貧窮得連筆都買不起的小男孩。上課做練習(xí)總向我借文具。一節(jié)課向我借兩三次文具，煩不煩??？！他有時甚至是不問自取，這讓我更惱！就是這樣，一天復(fù)一天，那股難咽的氣終于爆發(fā)！我要玩弄他一把！讓他知道本人也不是好惹的！
一天，他拿著一支暫新、漂亮的鉛筆在大伙兒面前炫耀。我想：有什么了不起的！待他走開了，心中萌動了歪念：正是耍他的時候！
我悄悄的拿了他的筆——丟進(jìn)垃圾桶里......
他回到座位上,發(fā)現(xiàn)他的寶貝不知所蹤,便心急如焚的東翻西覆。他淚汪汪的鬧著：“那可是爸辛苦攢錢買來的。不見了，怎么對得起爸......"
當(dāng)時,我如熱鍋里的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心中鬧著自己，怎么辦，你可誤人子弟哦！我悔疚極了！
好同學(xué)，我做錯了！總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴，呵！我不配！
我想彌補(bǔ)，但是，能夠嗎？你我再也不是同學(xué)了。離開小學(xué)時的最后一抹夕陽，告訴我：一切皆盡了！
《格列佛游記》不僅在諷刺人性真惡，還在抨擊我的人格！
原諒我嗎？
格列佛游記讀后感篇九
《格列佛游記》這本書是一本科幻小說，以遇險經(jīng)歷為線索，卻又用諷刺的方法抨擊了當(dāng)時腐敗的社會，其中《小人國游記》這個旅程令我難忘，也真正地了解了小人國國王的本質(zhì)，。
利里普特。一開始，國王和百姓熱情款待他，花大筆錢來養(yǎng)他的，因為格列佛善良，總是得到別人的信任，后來內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛，他們小人國的現(xiàn)存危機(jī)，就讓他去跟國王的仇人打架，勝出之后，國王忘恩負(fù)義，格列佛只好逃走。
格列佛是善良、溫順的，從不給那里的居民斤斤計較，不管是小人國居民怎么得對他，格列佛也從來沒有一心想要報仇的心理。他一來個到這個國家，小人國居民可能因為害怕或討厭把他綁了起來，后來他知道國王跟對面的不來夫斯古國的矛盾，就是因為一個雞蛋打小頭和大頭而計較，最后發(fā)生了戰(zhàn)爭。
由此，我可以感受到國王是那么的心胸狹窄的人，他的觀點好似都對的，只因?qū)γ娴牟粊矸蛩构艊退麄冞@尊崇的神特點不一樣而已，他的特點跟格列佛正巧相反，格列知道了這場戰(zhàn)爭，從敵人手里搶來了500條軍船，但國王之后知道。并沒有怎么感謝他，反而貪心的讓格列佛把不來夫斯國徹底毀滅，他是多么的狂妄自大，不想靠自己國的實力，反而想天下掉餡餅天下哪這事呀，格佛不同意，他又想害死格佛。什么刺瞎眼睛、下毒藥呀等很多陰謀都在他腦子里盤算，這只能用忘恩負(fù)義、貪心，不知好歹等詞形容他，實在不可理喻。
小人國國王的做法大家不可學(xué)，要像格列佛那樣心中懷有一顆善良的心，才能得到他人愛戴。
格列佛游記讀后感篇十
《格列佛游記》是一部既離奇又有趣的諷刺小說，下面讓我們隨著格列佛的目光去游覽不為人知的神奇之地吧。
先來到的是“小人國”中，他一瞬間變成了巨人，連吞下幾十只牛都不飽，不過干起活來一點都不磨蹭。在戰(zhàn)場上一下子把敵國的50艘戰(zhàn)艦全拉了來，被小人國國王當(dāng)場加封了“小人國”的最大榮譽(yù)稱號。
接下來在“巨人國”他變成了巨人手上的玩偶，先在一位富農(nóng)家被富農(nóng)當(dāng)成賺錢的工具，后來再轉(zhuǎn)手賣給了皇后，在宮中逗樂，經(jīng)歷了很多的苦難。他還有一座木匠幫他造的木屋。
然后是在“飛鳥國”，島上的居民可以隨心所欲地移動，但這個地方的人都有稀奇古怪的想法，有的想從黃瓜里提取陽光，有的想軟化大理石來做枕頭……很好玩。
最后在“慧駟國”，這里的人馬是對調(diào)成了人伺候馬，從它們的生活中他看出了它們的種種美德。由此我也聯(lián)想到我們社會的不文明，例如隨手亂丟垃圾，造成“白色”污染；不尊重老人，敗壞社會風(fēng)氣等等。
這本書讓我受益匪淺，我以后要多讀書，讀好書，懂得更多的道理。
格列佛游記讀后感篇十一
《格列佛游記》講述了一位英國船醫(yī)格列佛的故事，他因海難和其他原因被困在了小人國、大人國、飛行島和銀輝。
在利力浦特，所有東西的長度、寬度和高度只有正常長度的十二分之一。人們只有6英寸高。格列佛在那里就像一個巨人，一次吃幾車食物。但是格列佛也很感激利力浦特，并幫助利力浦特贏得了戰(zhàn)爭。
在成人國家，一切都與小人國相反。居民有80多英尺高，小麥有40英尺高?！陡窳蟹稹芬呀?jīng)變得有點寵物”任何時候，都可能被壓碎。
但是在這些國家，官員們?nèi)匀辉跒樗麄兊臋?quán)力位置進(jìn)行無聊的政治斗爭。
當(dāng)格列佛來到這個飛行島國家和婚姻國家時，這就更加荒謬了。飛島的統(tǒng)治者通過開發(fā)下面的財產(chǎn)來養(yǎng)活自己。如果他不服從，國王將會覆蓋他們頭頂上的飛島，捕捉陽光，甚至直接摧毀它。格列佛和馬來西亞的對話已經(jīng)成為對人類社會的無情諷刺。所有這些都反映了當(dāng)時社會的邪惡。
綜上所述，童話只是這部小說的表面特征。作者使用童話故事
我認(rèn)為一個人不應(yīng)該貪財。一個人必須有一顆純潔的心，憑良心做好每一件事。贏得贊揚(yáng)。
格列佛游記讀后感篇十二
英國著名的小說家，偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師喬納森。斯威夫特用他神奇并強(qiáng)大的寫作功底創(chuàng)作了《格列佛游記》這樣一部偉大的著作。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：”貪婪、黨爭、偽善、殘暴、憤怒、怨恨、嫉妒、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
簡單介紹一下這部名著的主要內(nèi)容：
前進(jìn)的路上總是充滿了荊棘，面對挫折，我們不僅要有一顆執(zhí)著堅強(qiáng)的心，一顆智慧的腦袋更是非常重要的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺————有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪？青年時期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)。“時過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：
曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時光
去實現(xiàn)所有繽紛的夢想
當(dāng)回首那深深淺淺的腳印
不禁頓足扼腕
恨冬日太短
夏日不長
總想把那段沒走好的時光再走一遍
便知該如何珍惜每一抹霞光
每一縷黃昏
從此再也不管懵懂與疏狂。
正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學(xué)習(xí)知識，不致回首時，悔不當(dāng)初。
“以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷?！边@句話很好的概括了本書的主題與主旨。
在那些樸實得如同流水賬的游記中蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著，期盼著那一天的到來，在那一天，我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列佛游記讀后感篇十三
默默地放下手中的《格列佛游記》，心靈深處劃過一絲無奈的嘆息，世事無常，人事易分，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)的暢望，曾經(jīng)的崇仰，亦不過在丑陋的事實面前化作可悲，可笑，可嘆的一個微小的剪影，寥寥落落，孤獨(dú)無依。
在小人國，格列佛作為一個可以俯瞰千山萬壑的巨人，卻擁有一顆善良，真誠的心靈，他會為了那微不足道的一磚一瓦，放輕腳步，收攏衣袖，微著身子走在林蔭大道上，他明白了一個國家與民族壯烈的情懷無法奴役與驅(qū)使，應(yīng)當(dāng)尊敬與崇仰，那般溫和良順的他，卻義正言辭地在不可一世的國王面前銘刻內(nèi)心不變的堅守與對任何民族的尊重。然而，他不明白，統(tǒng)治者的野心猶如火焰，只會一日日地擴(kuò)大滋生，終將成燎原之勢，涂炭生靈，使大地慘遭戰(zhàn)亂之痛。無上的權(quán)力與不可侵犯的尊貴，令權(quán)臣王者趨之若鶩，他們掙扎在黑暗的漩渦之中，迷失了自己，亦沾染了無數(shù)無辜之人的鮮血，為名權(quán)祭奠，格列佛震驚于人性的丑陋，如此骯臟，邪惡，墮落的面孔是如此陌生，卻又如此真實。
法律不過是貴族子弟顛倒黑白的工具，那鮮明的條款仿若邪惡的支柱，玷污了正義，包庇了謊言。欺騙是智慧的象征，放蕩是權(quán)力的標(biāo)志。決定一場官司勝利的并非所謂是非對錯，而只是權(quán)位的高低，財富的多少。法官，法律好似貴族豢養(yǎng)的奴仆，隨時為其利益篡改，為其私心服務(wù)。而所謂宗教與哲學(xué)，也不過是讓那些出身平凡之人學(xué)會服從，將一切不平視作上天的旨意，最終混混沌沌，虛度一生。
數(shù)次旅行的磨難與陰謀終將格列佛的赤誠之心磨礪的布滿瘡痍，他漸漸變得平靜，變得漠然于這爭斗追逐，勾心斗角，對顛倒黑白司空見慣，獨(dú)余那一聲嘆息，歲月流逝，他只能一次次地麻醉自己，說服自己政治是一門必修的學(xué)科，是理性生物主宰的社會穩(wěn)定局勢的必然產(chǎn)物，它合情合理，無可指摘。
自我逃避與放逐的檔口，命運(yùn)卻又讓他見識到了那神奇的國度。
慧嘶馬是這個國度里處于食物鏈頂端的生物。他們文雅純善，以理性主宰一切行為，以平等公正衡量一切生靈。在他們的字典里，沒有欺騙，沒有夸耀，沒有爭斗。一望無垠的草地上，薄薄的云霧，淡淡的花香，他們在自己的土地里日出而作，日落而息。理性賦予智慧，高尚鑲除他們貪欲。
格列佛在他們面前自慚形穢，那些美好的品質(zhì)令他深深折服，他欽佩他們雄健不羈的身姿，坦率寬容的胸懷，他希冀著能永遠(yuǎn)留在這片土地上，與美德交融，與高尚起舞，洗滌他身上那令人發(fā)嘔的因靈魂潰爛而滋生的腐朽之氣。
然而，命運(yùn)終會將一切希望打碎成絕望。
格列佛不得不離開，他不屬于這片土地。游輪巨大的轟鳴聲中，他回到了久違的故鄉(xiāng)。曾經(jīng)記憶中的美麗仿若黃粱一夢，丑陋的屋脊，遮遮掩掩的人們，布滿貪念的眼神，令他無所適從。
他無法忍受妻子的矯揉造作，無法忍受孩子身上散發(fā)的惡臭，他甚至厭惡湖邊靜水中自己與奸邪之人無二的剪影。這漫長的余生，他終究再不得歡悅，唯能與寂寞為伴，望著院中那挺拔的駿馬，埋葬在逝去歲月的追憶與緬懷中，了此殘生。
他最大的悲哀便是那執(zhí)著與對真善的追尋所衍生的執(zhí)念，在這渾渾噩噩的時代中，她的清醒會喚起更深的病態(tài)的癲狂，最后不免淪落到厭惡自身的悲哀境地。
格列佛游記讀后感篇十四
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
天生下來就是訓(xùn)練作奴仆的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會不會強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
格列佛游記讀后感篇十五
《格列佛游記》講述英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國等地的經(jīng)歷。
在小人國里，萬物的長、寬、高僅有正常長度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。但格列佛也對小人國心懷感激，幫助小人國取得戰(zhàn)爭勝利。
而在大人國，一切與小人國恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個小小的“寵物”，隨時有被踩扁的可能。但在這些國家里，官員們還為了自己的權(quán)位進(jìn)行無聊的政治爭斗而格列佛到了飛島國和慧骃國以后，更是一種荒唐景象。飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財物養(yǎng)活自己，若不服從，國王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽光，甚至直接毀了下方。格列佛和慧骃國之間的對話成了對人類社會的無情諷刺。這一切都反映了當(dāng)時社會的罪惡。
以上看來，童話只是這部小說的表面特征，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數(shù)人過闊綽的生活。
我想人萬不可貪財，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會贏來贊賞。
格列佛游記讀后感篇十六
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。”在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。
第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復(fù)他的自由。此時，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(“慧骃國”)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
在這些虛構(gòu)的國度里可以找到當(dāng)時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當(dāng)時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇。《格列佛游記》對英國和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學(xué)史上有開拓意義。