總結(jié)是對我們之前的努力和付出的一種回顧和總結(jié)，有助于我們更好地成長和進步。制定總結(jié)的時間計劃，以提高效率和質(zhì)量。小編希望這些范文能夠啟發(fā)大家思考總結(jié)寫作的方法和技巧。
感恩教育思想體會篇一
進行思想政治教育的具體做法。
1、深入了解學生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學生都有他們的特點，學生所關(guān)注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當中的相關(guān)問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學生信任的情況下，通過與學生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學生要加強辨別能力，學生對此也能愉快地接受。
2、高效利用班會課進行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學生的學習。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學生提前準備，學生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。
3、利用班級文化進行思想政治教育。
班級文化是一個班級精神風貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設(shè)計，激發(fā)學生積極向上的精神風貌。另外，利用學生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學生說，同學之間更多的是合作，合作學習文化知識，合作學習如何走過心理焦慮，合作學習如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會，及時結(jié)合相關(guān)案例、報道進行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關(guān)的討論，可以提高學生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學生風傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學生：“學生不宜?！逼鋵?，班主任老師大可以大方討論這個問題，教育學生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當我們遇到個人危機的時候應該如何應對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學生如何正確、恰當、巧妙、變通地行使個人權(quán)利。
孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學的孩子們茁壯成長!
感恩教育思想體會篇二
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，《弟子規(guī)》是一部影響較大、有代表性的古代蒙學教材。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，其作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，后經(jīng)過賈有仁修訂并更名為《弟子規(guī)》，最終成為影響深遠的兒童啟蒙教材。其內(nèi)容以《論語·學而》中的第六章概括了歷代對童蒙的要求，具體列舉出了兒童在家、出外、待人、接物、求學應有的行為規(guī)范，通俗易懂、朗朗上口，被譽為“便于誦讀講解而皆切于實行”，“使蒙稚之民咸知大義”。感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人性高貴之所在?！巴段乙阅咎遥瑘笾原偓帯?，“滴水之恩，當以涌泉相報”，感恩一直是被人們所津津樂道的善行，是個人的需求得到滿足后產(chǎn)生的主動尋求回報的一種心理狀態(tài)，即“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。感恩是一個人情感品質(zhì)健全的表現(xiàn)，是一切良好非智力因素的精神底色，如果人與人之間缺乏感恩之心，就會導致人際關(guān)系的冷淡?，F(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，有些人只知愛自己，不知愛別人，因此，對兒童進行感恩教育，讓兒童感受到他人對自己的愛，感激他人對自己的付出，并把報答他人作為正常心理反應，是當代道德教育的重要任務。要讓他們學會“感恩”，學會尊重他人，對他人的幫助懷有感激之心。
《弟子規(guī)》非常重視對兒童的感恩教育，第一條“入則孝”的內(nèi)容就突出說明了這一點?！鞍偕菩橄取保⒕锤改甘侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。父母為子女付出了無私的愛，孩子對雙親的感恩之情是人類的天性，但這種天性若不及時加以引導，感恩的心很快就會泯滅，習慣了父母對自己的疼愛，卻把孝順遺忘腦后，長大后不懂孝道，對他人沒有愛心、不知感恩。所以，從小培養(yǎng)孩子的感恩之心，使其首先懂得孝敬父母，未來才可能把這種感恩的心推及到身邊所有的人?！叭雱t孝”闡述的是子女在家中與父母相處時的行為規(guī)范，該條目共有六層意思：第一，及時答應父母呼喚，虛心接受父母教誨?！案改负簦瑧鹁?父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承”。父母叫我們，要馬上答應，不能遲緩，對待父母的要求不能拖延，對待父母的教誨和訓誡要恭敬順承。孝首先要培養(yǎng)的是敬，一切人倫之道都是以恭敬之心為基礎(chǔ)的。當孩子對父母時刻懷有感恩之心，就會自然而然地以溫柔恭敬的態(tài)度對待父母，在家里尊重父母的孩子在外才能尊重別人。值得一提的是，順承父母并不等于放棄兒童的主體性，因此這種教育與當代的主體性教育并不矛盾。第二，悉心照料父母，時時讓父母放心?！岸瑒t溫，夏則清;晨則省，昏則定;出必告，返必面;居有常，業(yè)無變”。子女要體貼用心地侍奉父母，要常常向父母問好、報平安，以免父母憂慮。這些行為雖然都是日常小事，但時時處處都要求子女心懷感恩、心中時刻惦記著父母。當一個人愛護父母成為習慣后，他那種懂得感恩的心態(tài)會由此及彼，由己及人，擴散到與每個社會對象的`交往過程之中。第三，不任性而為，不藏私物品?！笆码m小，勿擅為，茍擅為，子道虧;物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”。再細小的事情也不要擅自做主，而應先征求父母的意見;再微小的物品也不可以私藏，以免惹父母傷心。子女信任父母也是孝的一種表現(xiàn)，任何事物都應讓父母知情。如果任性而為，因此讓父母擔心，就是不孝的行為。第四，用心了解父母好惡，無條件滿足父母心愿?！坝H所好，力為具;親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難?親憎我，孝方賢”。父母喜好的事物要盡力成全，父母厭惡的事物要盡力避免;因為身體發(fā)膚受之父母，所以子女要對自己負責，不讓父母擔憂或蒙羞;不論父母對自己的態(tài)度如何，都要全心全意地孝敬他們。這正是因為孩子感念父母的養(yǎng)育之恩，這種感恩的情懷并不因為父母對自己的態(tài)度改變而改變。第五，勸說父母應采用委婉的方式?！坝H有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”。孝順并不等于百依百順。人無完人，父母也難免有過錯，當他們犯錯時，應小心勸導改過向善，勸導時要態(tài)度誠懇，和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導。這種無微不至的關(guān)懷與付出，同樣要以感恩的情懷作為基礎(chǔ)。第六，父母生病時孩子要精心侍候，父母去世后子女辦喪事要心存哀戚、合乎禮節(jié)。隨著時代的發(fā)展進步，守孝三年，“居處變，酒肉絕”似乎已經(jīng)不太現(xiàn)實，但是典籍中所蘊藏的精神價值并沒有過時，它強調(diào)的是子女應對父母懷有感恩之心，重點并不在于恪守形式。父母不幸去世，每個孝子自然而然地會有感懷之情，想到父母對自己無私的愛，不辭辛苦地把自己培育成人，“子欲養(yǎng)而親不待”，悲傷的感情自然會流露。中國歷來重視葬禮，《論語·學而》有云：“慎終追遠，民德歸厚矣?！逼涓灸康氖菫榱私袒廊?，以此來培養(yǎng)人們的道德品行和反哺報恩的觀念。由此可見，《弟子規(guī)》中所蘊含的感恩教育對當今社會具有重要的借鑒意義和價值：首先，把父母作為感恩教育的情感服務對象，才最為切實可行。因為以循序漸進的方式提升孩子的道德品質(zhì)才更加適合兒童的發(fā)展心態(tài)?？梢钥吹?，《弟子規(guī)》是以子女對父母的感恩為教育內(nèi)容。孩子對父母的愛，是人類最原始、最本能的情感，是最容易被喚醒和激發(fā)的，“老吾老以及人之老”，如果把孩子對父母的感恩之情進行遷移放大，就會普及到所有社會成員。因此，把父母作為感恩教育的情感服務對象，讓孩子學會感父母之恩、報父母之德，其意義絕不僅僅局限于培養(yǎng)一種家庭美德，更重要的是培養(yǎng)兒童的自尊心、責任感和人格意識。其次，把家庭生活實踐與感恩教育相結(jié)合，才最容易獲得成效。因為情感教育更加注重感性體驗而非理性研究，所以必須將感恩教育與生活實踐有機結(jié)合，在日常生活中對學生加以教育和誘導，培養(yǎng)兒童感恩的情感，愛的種子才會在孩子幼小的心里生根發(fā)芽，最終開出美麗的感恩之花。
總之，《弟子規(guī)》作為我國古代童蒙教材的代表作品之一，其核心思想是孝悌仁愛，而感恩則是孝悌仁愛的情感基礎(chǔ)。作者把感恩教育蘊藏于孝道教育之中，由子女對父母的感恩開始，培養(yǎng)孩子知恩圖報的意識，循序漸進地提升兒童的道德品質(zhì)。在社會快速發(fā)展的今天，面對越來越多的獨生子女，重視感恩教育，培養(yǎng)兒童感恩意識，具有重大意義。
拓展：
弟子規(guī)全文
弟子規(guī)
總敘
弟子規(guī)圣人訓首孝弟次謹信
泛愛眾而親仁有余力則學文
入則孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業(yè)無變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
出則弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者后
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還后有急借不難
信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關(guān)己莫閑管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內(nèi)省有則改無加警
唯德學唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸于無倘掩飾增一辜
泛愛眾
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
親仁
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進百事壞
余力學文
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
感恩教育思想體會篇三
近段時間，我校響應教育局號召，進行思想作風建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學習教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認識，下面談幾點體會：
一、開展作風整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導，全面加強思想作風、學風、工作作風、領(lǐng)導作風、生活作風的整頓建設(shè)活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學校求真、務實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責任感，通過這次作風整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉(zhuǎn)變工作作風，力戒形式主義，大力弘揚求真務實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學工作全面提高。
二、作風整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學、學以致用，牢固樹立終身學習的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，認真的學習和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學習體會和成果轉(zhuǎn)化為服務學校的能力。
2、心系學生、服務人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學生、家長的位置，在思想感情上貼近學生，下大氣力解決好學校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務求實效，發(fā)揚求真務實精神、大興求真務實之風，增強工作的責任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風整頓建設(shè)活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風有明顯改進、法紀觀念有明顯增強、業(yè)務水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風建設(shè)學習道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學校教育教學工作超前發(fā)展。善于運用新的教學理念改進教學方法，激發(fā)學生的潛能，逐步形成自己教學通道和風格，為學校教育多發(fā)光發(fā)熱。
感恩教育思想體會篇四
1.實習時間：xxx年四月至xxx年五月九號
2.實習地點：xx市第二十八中學。
3.實習的學校是xx市第二十八中學，xx市第二十八中學是xx市教育局直屬國辦高中，自治區(qū)普通高級中學一級學校?，F(xiàn)有36個教學班，其中高中24個班，初中12個班，學生近1800人，教職工142人。其中，高一年級有八個班。學校堅持以“厚德樹人善待人生”為辦學理念，以“教育就是服務，為國家和社會發(fā)展服務，為每一位學生的素質(zhì)提高、和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展服務，讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成功”為辦學宗旨。學校累計榮獲xx市高中畢業(yè)班教學成績評價優(yōu)秀獎、xx市“先進單位”、“文明單位”、自治區(qū)“衛(wèi)生優(yōu)秀學校”、“xx市基礎(chǔ)教育課程改革先進單位”等集體榮譽近百項。
4.實習的班級是高一（x）班。高一（x）班是整個高一年級的重點班，這個重點班的劃分依據(jù)是中考成績。班上共有52名學生，其中女生32名，男生20名，班上少數(shù)民族有14名。這個班級雖然是重點班，但是同學們偏科嚴重，很差的也有，但是年級前十名還是在這個重點班的。
二、實習的主要內(nèi)容
（一）思想和紀律表現(xiàn)
在實習期間，我始終懷著積極主動，認真負責，謙虛謹慎的態(tài)度去實習。始終按照實習學校的規(guī)章制度的嚴格要求自己，不遲到，不早退。我非常注重平時在實習學校的言行舉止，見到老師主動問好。對于教學工作和班主任工作，我認真學習，積極主動去開展和完成任務，做好反思，努力改進工作中的不足之處。
（二）教學工作
1.聽課
實習伊始，便是聽課。剛開始主要是聽實習學校教學知道老師的課，了解老師上課的風格。聽了教學指導老師的課，我知道了老師上課是很講究嚴謹?shù)?。老師上課基本都是上常規(guī)課，講課思路清晰，重難點突破，邏輯嚴謹，注重同學們的基礎(chǔ)知識的吸收。聽課除了了解老師的上課風格，還要了解學生的學習基本情況。高一（x）班雖然是年級的重點班，但是大多數(shù)同學數(shù)理化較好，對于學習政治的興趣不強，學生對政治理論知識感覺枯燥。了解老師的上課風格和學生對于學習的情況，有利于我在以后備課中注意邏輯嚴謹，不漏內(nèi)容，不出現(xiàn)知識性錯誤，以及注意充分調(diào)動學生積極性。第二階段是聽實習生們的課，我們實習生各有各的講課特點和風格，面對的學生情況也不同，處理情況的形式也不同，所以互相聽課，有利于反思自己，取長補短，互相借鑒，吸取經(jīng)驗。
2.備課
經(jīng)過一段時間的聽課，可以進入了備課階段了。備好課，是上好課的基礎(chǔ)。要備好課，你就必須做好熟悉教學大綱，吃透教材，理清知識點，突破重難點，準備好材料，寫好教案和講課稿，制作好ppt等工作。這時，才是真正體會到了，書到用時方恨少！素材也一樣，要用之時才知道平時積累得少！另外，由于知識面窄以及經(jīng)驗不足，處理教材時，只能是按這教材按部就班，教教材而不是用教材教。這是我，也是我們實習生最大的一個問題。認識到這些問題的存在，我也知道了以后努力的方向。當然，我們備課也是有一些比較好的地方，例如ppt技術(shù)運用較好，找的素材也是比較新穎的，基本的知識內(nèi)容沒有遺漏，五個環(huán)節(jié)齊全等。
3.試講
講課包括試講和上課。作為老師，人生的第一堂課是非常重要的，意義也是非常重大的。在講第一堂課之前，每個實習生都試講了不知道多少遍。自己試講，給同學試講，給院內(nèi)實習老師試講，給實習學校教學指導老師試講，總之，在你真正站在講臺上講課之前，你要經(jīng)過無數(shù)次試講。當然，經(jīng)過無數(shù)次試講，我們不知不覺把教案背下來了。但是畢竟是第一堂課的試講，我心里不免緊張，盡管能把教案背下來，試講時也總是不能流暢。而第二次試講要比第一次好很多。試講之后是真正地走上講臺上課了，4月29號，我開始了人生的第一堂課。這次講課，思路是清晰的，語言也是流暢的，教態(tài)自然，能和學生積極地互動，能夠突破重難點，注重學生基礎(chǔ)知識的理解，基本完成了教學目標。在這個上課過程中，對一個環(huán)節(jié)有一些改動，就是叫同學們上黑板展示合作探究問題的答案，這里原來設(shè)計的時候是叫同學們回答的。實習指導老師認為讓學生上黑板展示這個環(huán)節(jié)會顯得浪費時間，為此建議直接請同學們來回答就行了。確實，這樣會耗時。幸運的是，這堂的時間我控制得比較好的，五個環(huán)節(jié)都完成，時間剛剛把握好。但是，老師的建議是富有前瞻性的，在以后的講課中，我一定吸取經(jīng)驗教訓，按照老師的要求開展教學工作。
（三）班主任工作
在開展班主任工作之前，首先是我跟搭檔的自我介紹。做好自我介紹，能給原班主任和同學們留下深刻印象，也有利于往后班主任工作的開展。為此我們也非常重視這一環(huán)節(jié)，表現(xiàn)也不錯。接下來，原班主任就給我們具體介紹了班級和學生的具體情況和一些班主任的日常工作。班主任的日常工作包括早上衛(wèi)生檢查，早讀督促，眼保健操和課間操到位監(jiān)督，周一、周三、周四下午的健康跑督促，周二志愿者櫥窗活動檢查，周五大掃除督促等日常工作。這些日常工作是要求我們每天準時到位開展的。除了班主任的日常工作之外，我跟搭檔還開展了建設(shè)班級文化、搞好班風等工作。建設(shè)班級文化這一塊工作，主要是包括班級制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。班級制度文化方面，班上在開學的時候已經(jīng)制定好班級公約，除此之外，老師還讓我們制定了一個個人操行分評定細則，制定一些加分和減分和受懲罰的規(guī)定，制定表格，讓班干落實。操行分細則的制定，有利于同學形成一定的行為規(guī)范。實習期間制定的這個個人操行分評定細則加上之前的班級公約，一起構(gòu)成了班級物質(zhì)文化建設(shè)。而精神文化方面，主要是通過見習期間的觀察，發(fā)現(xiàn)同學們勞動意識弱，責任意識不強，不夠團結(jié)等情況，重點培養(yǎng)班級的這些愛勞動、負責、團結(jié)的精神，在實習期間，我跟搭檔主要是通過班級活動、主題班會、以及與同學們的交流和以身作則等途徑逐漸滲透這些思想。勞動意識和責任意識主要是通過衛(wèi)生值日、周二志愿者櫥窗活動、周五大掃除、以及開展“責任伴我行”主題班會以及來培養(yǎng)。團結(jié)精神主要是通過籃球賽、排球賽和足球賽等班級活動和“百川匯大海、團結(jié)力量大”的主題班會。而正好這兩個主題班會恰好是我設(shè)計和主持的。
關(guān)于“責任伴我行”的主題班會，由于第一次設(shè)計和主持，我顯得經(jīng)驗不足。首先，最大的不足就是我沒有一個完整的主題設(shè)計方案！我只是根據(jù)老師給的一個關(guān)于道德講堂的模版來操作。我只是按照里面的環(huán)節(jié)收集適合主題的材料，比如歌曲、視頻、故事等，然后結(jié)合學生實際情況，制作了ppt。這對于沒有任何經(jīng)驗的我是一個很大的錯誤。其次，在開展主題班會過程中，一些學生出現(xiàn)思想的偏離，我不懂得如何糾正他們，把他們的思想引導到我這邊來，沒能夠抓住這個不可多得的機會對他們進行思想教育。這些都是值得反思的問題。當然，好的地方在于我找的這些材料是相當符合主題的，也比較新穎。令我感到高興的是，第二次“百川匯大海、團結(jié)力量大”主題班會比要第一次成功。首先，這次主題班會沒有了規(guī)定的模版，全是憑我自己的自由構(gòu)思設(shè)計。其次，失敗乃成功之母，這句話是說的不錯的，由于第一次的經(jīng)驗教訓，這次我寫了一個比較完整的設(shè)計方案，同時，根據(jù)這個設(shè)計方案，老師可以給我意見和建議，讓我不斷完善。再者，由于主持過一次，我沒有了第一次的那種膽怯，在臺上逐漸放開。最后，由于我設(shè)計的主題班會中有兩個游戲環(huán)節(jié)，同學們積極參與，氣氛活躍，而且在這次活動中，我能夠隨機應變，處理好意料之外的小插曲。當然，也有一些不足的地方，例如，我沒能夠很好地把游戲蘊含的道理聯(lián)系學生的實際情況來使學生進行反思，我認為這也是以后要繼續(xù)學習的地方。
（四）教育調(diào)查等開展的情況及主要事件的描述
我的教育調(diào)查關(guān)注的主要問題是：在新課改背景下，如何調(diào)動學生政治課堂討論環(huán)節(jié)學生參與的積極性。我主要是通過觀察法，訪問法進行調(diào)查。觀察法，主要是通過見習和實習的聽課過程中，對老師和實習同學在課堂中的課堂討論環(huán)節(jié)的觀察，通過自身在課堂上講課實踐中設(shè)置課堂討論環(huán)節(jié)的觀察。訪問法，主要是通過訪問不同班級的同學對于課堂討論的感受，訪問多個政治教學老師關(guān)于新課改以來關(guān)于課堂討論的環(huán)節(jié)學生參與情況以及效果等情況。我這些調(diào)查活動我都能順利開展和完成。
（五）實習效果和主要收獲
這次實習的收獲頗多。首先，我懂得了作為一名老師，對教育事業(yè)和學生的熱愛是必不可少的。其次，我懂得了成為一名優(yōu)秀的班主任，不僅要具有耐心、魄力、負責等品質(zhì)，還要有智慧與謀略。再者，我明白了無論做任何事，你都要細心謹慎，哪怕是非?，嵥榈墓ぷ?，不起眼的工作，只有小事做好了，我們才能做大事。最后，我懂得了要在教學工作上樹立一席之地，必須要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，有自己的教學風格。這次的實習，基本上完成了班主任工作任務和教學工作任務，也讓我樹立了對能做好一名老師的信心。這次實習我基本上完成了教學工作和班主任工作的任務，并從中獲取了經(jīng)驗和教訓，我對這次實習我的表現(xiàn)和這次實習的效果很滿意。
三、實習總結(jié)與體會
（一）實習中獲得的經(jīng)驗及感想
在這次實習中，我主要獲得了一些教育教學經(jīng)驗，和班主任工作的經(jīng)驗，獲得如何與學生交流溝通的經(jīng)驗，懂得了如何處理與搭檔的關(guān)系。實習既是一個艱辛的過程，又是充滿歡樂的過程，既富有挑戰(zhàn)性，又不缺成就感。實習生活雖然忙碌卻很充實，我知道了一份耕耘一分收獲的道理。
（二）實習工作的意見和建議
對于學校的這次實習工作，我認為是學院是成功地組織和順利完成了工作和任務的。但是還有一些地方需要改進。一方面，這次實習在二十八中的實習過程中，小組實習的例會開展少，建議應該多開展小組例會進行交流，分期總結(jié)，得出經(jīng)驗和教訓，指出需要改進的地方，如果可以，盡量能有帶隊指導老師參加，給予我們意見和建議。另一方面，建議學院讓學生應該根據(jù)實習實際情況填寫實習報告手冊。例如，教案填寫，每個學生備課情況不同，填寫實際情況也不同。有些學生為了完成手冊的要求進行借抄，毫無意義。
（三）對將來學習和就業(yè)的啟發(fā)
這次的實習經(jīng)歷讓我知道自己是否合適當一名老師。盡管班主任工作和教學工作很繁忙，但是我對此依然充滿熱情和喜愛。在往后的擇業(yè)中，我也會決然選擇當一名老師。目前，就自己的教育教學經(jīng)驗和班主任經(jīng)驗依然不足，我將會在下個學期的實習當中，繼續(xù)認真學習，就自己的知識儲備和能力水平，我覺得我依然要繼續(xù)努力學習，通過讀研來進一步提升自己。
感恩教育思想體會篇五
感恩是一種美德，是一種積極向上的人生態(tài)度。作為教育工作者，我們應該時刻保持感恩之心，感恩社會、感恩學生、感恩家長。在這個充滿競爭與壓力的社會中，我們要用感恩之心去對待自己的工作和生活，不斷成長和進步，為社會培養(yǎng)更多有用之才。在教學實踐中，我深切體會到了感恩的力量。以下是我對教師思想感恩的心得和體會。
首先，我深刻感悟到應感恩的是這個偉大的教育事業(yè)。教育事業(yè)是神圣而偉大的，它承載著國家、民族和家庭的希望。作為一名教師，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重大使命。我們應該感恩這個偉大的事業(yè)賦予了我們責任感和使命感，讓我們成為了人類進步的推動者和傳承者。每一位學生都是我們的希望和驕傲，他們的成長成才是我們最大的成功和回報。
其次，我深刻感悟到應感恩的是學生的陪伴和進步。學生是我們教育事業(yè)的中心，沒有他們的存在我們就沒有存在的意義。每一位學生都是獨一無二的，他們給予我們的是信任和期待。每一次進步的背后都是他們的付出和努力，而這種進步更多的是因為有我們的陪伴和指導。我們的任務是引導他們健康成長，讓他們發(fā)掘自己的潛力并努力實現(xiàn)自己的夢想。因此，我們要感恩每一個學生的到來和陪伴，感恩他們的進步和成長。
再次，我深刻感悟到應感恩的是家長的支持和信任。家長是學生成長道路上最重要的陪伴者，他們是學生的第一任老師。在教育事業(yè)中，我們要與家長形成良好的合作共贏關(guān)系，共同關(guān)注和扶持學生的成長。我們要堅信家長們是我們最堅實的后盾和支持，要珍惜和感恩他們對我們的信任和支持。
此外，我深刻感悟到應感恩的是同事的悉心指導和協(xié)助。在教育事業(yè)中，我們是一群充滿活力和創(chuàng)造力的人群，我們需要相互學習和支持。每一次成功的背后都少不了同事的悉心指導和協(xié)助。擁有這樣一群充滿敬業(yè)和愛心的同事們，讓我倍感溫暖和幸福。我們要感恩這些同事為我們提供的幫助和支持，珍惜這個團隊，為共同的事業(yè)而努力。
最后，我深刻感悟到應感恩的是時代的進步和變化。教育事業(yè)是一個需要不斷更新和進步的領(lǐng)域，我們要與時俱進，適應社會和學生的需求。當代教育要求我們不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，擁抱科技發(fā)展和教育變革。我們要感恩這個時代的進步給予我們的機遇和挑戰(zhàn)，感恩社會對我們教師的期待和扶持。
在教育事業(yè)中，感恩是我們前進的動力和源泉。我們要時刻保持感恩之心，珍惜每一個學生和機會，用愛心和耐心去教育他們。我們要感恩每一個默默默奉獻在教育一線的人，他們的付出和努力是我們的驕傲和動力。只有以感恩之心去對待教師這個神圣而美好的職業(yè)，才能更好地為教育事業(yè)做出自己的貢獻，為社會培養(yǎng)更多有用之才。讓我們共同努力，用感恩之心教育出更多優(yōu)秀的學生成才，為祖國的未來埋下更多希望的種子。
感恩教育思想體會篇六
“兩學一做”學習教育工作座談會30日在京召開,劉云山強調(diào)，要加強對學習教育的組織領(lǐng)導和工作督導，各級黨組織要切實擔起主體責任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴在經(jīng)常的要求落到實處。要注重分類指導，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點，因地因人制宜、精準精細施策。
“兩學一做”學習教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做，各級黨組織要履行抓好“兩學一做”學習教育的主體責任，堅持區(qū)分層次，突出問題導向，確保取得實際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力，黨員發(fā)揮應有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學一做”學習教育，要把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅定信念一定要在平凡的崗位上做出一點事情來，因為農(nóng)村也是一片廣闊的舞臺。堅守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強黨性修養(yǎng)，更要帶動周圍的黨員加強學習并做好合格黨員。
村黨支部站在服務群眾的第一線，黨員干部更應該認真學習黨章，以習近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭做合格黨員，切實做好服務群眾的各項工作。
開展“兩學一做”，抓好思想教育是根本，只有切實加強思想教育，促進黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進。開展“兩學一做”，學習系列講話，強化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學理論武裝頭腦。加強思想政治建設(shè)，必須強化理論武裝，不斷深化習近平總書記系列重要講話的學習，以之武裝頭腦、指導實踐、推動工作。習近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學一做”，學習典型案例，受警醒學榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場警示教育，吸教訓、受警醒、明底線、知敬畏，加強主觀世界改造，主動在思想上劃出紅線、在行動上明確底線。
感恩教育思想體會篇七
縣委這次在全縣黨員干部中開展“穩(wěn)定、學習、整頓、提高”教育活動，目的在于貫徹落實中央《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，全面提高我縣廣大黨員干部，特別是各級領(lǐng)導干部的執(zhí)政能力，推進我縣的經(jīng)濟快速發(fā)展，教育局“穩(wěn)定、學習、整頓、提高”教育活動思想總結(jié)。這次教育活動是我縣解放思想大討論活動和“脫貧致富奔小康”大討論活動的延伸和深化，它處在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動之中，意義非常深刻。
這次教育活動，教育局高度重視，周密部署，精心組織，迅速掀起了學習教育的高潮，我個人也受益非淺。通過學習討論，我對自己的工作有了新的認識，思想有了明顯提高?，F(xiàn)將個人這次教育活動思想總結(jié)如下：
一、縣委組織這次教育活動非常及時，意義深刻，體現(xiàn)了縣委領(lǐng)導全縣人民發(fā)展的能力
經(jīng)過2001年解放思想大討論活動，目前，縣委確定的“三步走，翻三番，全面建設(shè)小康社會”戰(zhàn)略目標的第一個“翻番”目標已提前一年實現(xiàn)?，F(xiàn)在政治穩(wěn)定，社會安定，經(jīng)濟繁榮，教育以縣為主體制得以落實，財政工資能夠按時足額發(fā)放，增資政策能夠全面落實，農(nóng)業(yè)稅免征條件已基本實現(xiàn)，經(jīng)濟狀況較之兩年前有了很大改觀，但是，我們與其他發(fā)達縣市相比還落后很多，我們發(fā)展的難度還很大。第一次翻番，我們靠的是煤炭運銷，靠的'是以蜜棗加工為代表的農(nóng)副產(chǎn)品加工，靠的是個體戶汽車運輸，靠的是小規(guī)模礦業(yè)開發(fā)，沒有真正意義上的大手筆。而第二次翻番則基數(shù)大，困難也比較大，只靠小打小鬧，只靠干部群眾的積極性是不行的。**的出路何在，**的第二次翻番如何按期實現(xiàn)，是目前迫切需要解決的問題。而此時縣委組織的教育活動，及時地提高了各級領(lǐng)導干部的執(zhí)政能力，解決了全縣黨員干部的思想問題，搬開了前進路上的拌腳石，加快了富民強縣和全面建設(shè)小康社會的步伐，充分體現(xiàn)了縣委領(lǐng)導全縣人民謀發(fā)展的能力，體現(xiàn)了縣委駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力，對**發(fā)展而言有著深刻的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。
二、教育工作也是全縣發(fā)展的一個重要部分
我在教育局分管計財科、教育科、社辦科和少先隊工作，工作總結(jié)《教育局“穩(wěn)定、學習、整頓、提高”教育活動思想總結(jié)》。一年來，計財科繼續(xù)推進中小學布局調(diào)整，加大資金跑辦力度，改善了學校的辦學條件；規(guī)范學校財務管理，加強內(nèi)部審計，堅決制止了教育亂收費；認真細致地做好“兩免一補”工作，加大對貧困學生的救助工作；抓住時機，大力度推進校園綠化工作。教育科加強校長隊伍建設(shè)，規(guī)范學校管理，形成了制度治校、以法治校、以德漢校、特色興校的格局；寓德育工作于活動之中，積極加強教師隊伍建設(shè)，重視德育科研工作；加大了規(guī)范化農(nóng)村小學建設(shè)力度，推動高中教育深入發(fā)展，開辟了特殊教育，進行了新課程改革培訓；幼教工作、心理健康教育、學籍管理工作體衛(wèi)工作和安全工作方面也開展得非常扎實有效。社辦科以加強規(guī)范來促進民辦教育發(fā)展，督促民辦校董事會落實石家莊民辦學校評估標準，鼓勵教師進修，規(guī)范財務工作；健全制度，加強檢查，使依法治校工作再上新臺階。少先隊工作，自上而下健全了組織機構(gòu)，加強了輔導員隊伍建設(shè)和少先隊隊室建設(shè)，廣泛開展活動。
以前，我認為干好自己的分管工作就行了，工作起來踏踏實實，干工作想問題看的是自己分管的科室，放在全局考慮的時候較少，放在全縣考慮的時候不多。通過學習討論，我充分認識到“科教興縣”戰(zhàn)略的重要性，認識到教育工作發(fā)展是全縣發(fā)展不可或缺的一部分，認識到全局發(fā)展一盤棋，以前想不通的問題想通了，以前解決不了的難題解決了，思想得到了明顯提高，教育管理能力得到了長足發(fā)展。
三、項目興縣政策好
前兩年我們發(fā)展速度快，提前實現(xiàn)了“翻番”目標，是因為我們正處于發(fā)展的初級階段，我們黨員干部有發(fā)展的積極性。但是，和發(fā)達縣如唐山各縣市相比還是有相當差距，我們的經(jīng)濟發(fā)展速度不如人家快，發(fā)展后勁不如人家足。要實現(xiàn)第二次“翻番”，單靠積極性，單靠小打小鬧是不行的，一定要提高執(zhí)政能力尤其是科學執(zhí)政能的力，只能是多上項目，上大項目，走項目興縣之路。實踐證明，一個大項目可帶動一個產(chǎn)業(yè)，一個大項目可改變一個縣的經(jīng)濟狀況?，F(xiàn)在，總投資6億元的大水泥項目正式簽約了，這是我縣歷史上迄今為止最大的工業(yè)項目，更是實現(xiàn)跨越式發(fā)展，完成全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略目標的希望項目，是全縣人民企盼已久的項目，是項目興縣戰(zhàn)略的大手筆，也是縣委政府科學執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的具體體現(xiàn)?？梢韵胂?，此項目達產(chǎn)達效之日，就是我縣第二步戰(zhàn)略目標實現(xiàn)之時。
我個人作為一名黨員干部，一定會站在全縣發(fā)展和講政治的高度干好本職工作，提高執(zhí)政能力，為發(fā)展提供更好的人才保障，為大項目建設(shè)貢獻自己的最大力量。
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感恩教育思想體會篇八
在好奇心的牽引下，我細細品味書中的每一個故事，才發(fā)現(xiàn)成功者背后永遠都有一個堅定地、不服輸?shù)男拍睿拖衽沓稍跁袑懙健伴L大后看一些成功人士寫的書，發(fā)現(xiàn)見到最多的就是‘一定要’這幾個字”。從撿垃圾、擺小書攤貼補家用的小“黑將”到今天四處演講，要將感恩教育推向世界的名人，在他成長的過程中，艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，激起他想改變現(xiàn)狀的決心，在家人的支持和關(guān)愛下，他度過了人生的每一個難關(guān)。一個個小小的故事，用鮮活的事實告訴我們，愛存在于我們生活的每一個角落。學會感恩，我們才能在苦難中健康成長，正確對待身邊那些并不公平的事情;學會感恩，才會懂得父母師長的付出與辛勞，不再認為長輩所做的一切都是理所應當;學會感恩，才能在激烈的社會競爭中不斷成長。
在感恩教育的背后，我們也不得不深深反思我們的教育。無論是家庭、學校還是社會，在對待我們深深愛著的孩子時，究竟該采取什么樣的方法來教育他們。一味的批評固然不對，過度的溺愛更加可怕。
作為教師，我們熱愛教育事業(yè)，熱愛自己所教的每一個學生，但過度的溺愛讓孩子們習慣了坦然接受別人的付出卻不懂得回報。當孩子們犯錯時，面對家長的一度袒護，我們究竟該怎么辦?教無定法，在教育這條路上，我們需要探索的還有很多很多。
過認真讀《不要讓愛你的人失望》使我加深了對教師職業(yè)的認識，教書育人是這個世界上最
我從主人公小時候眼里的教師體罰中感受到，傷害別人會給別人帶來怎樣的痛苦。使我更深地感受到教育是一種愛的事業(yè)，更是一門心靈的藝術(shù)。作為教育工作者，心靈上與學生和諧共振，相互融合，打開學生的心門，多一點贊賞和肯定，才是教育的正道。愛不一定是教育，但教育一定不能缺少愛。作為教書育人的人民教師，該用什么樣的心態(tài)來對待自己所從事的事業(yè)呢?比較現(xiàn)實而有效的正確態(tài)度，應該是“懷著感恩的心教書”，在教書育人的全過程貫穿感恩的靈魂。我們應該懷著感恩的心情教書，我們會更樂教、善教。我們不僅要教授學生科學知識，而且要教學生終身學習的方法、回報社會的技能。陶醉于學生們的健康成長、欣賞著學生的進步與發(fā)展，我化的心情，將會象陽光一樣燦爛;我們的人生，將水存于歷史長河;我們的未來，將因?qū)W生的拓展而更加美。
感恩教育一直是學校對學生進行德育教育的重要內(nèi)容，感恩教育的目的是要求學生樹立良好的道德觀，學會關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，有一顆感恩的心。
為了做好這次感恩教育主題活動，我精心設(shè)計了主題活動的流程，并從網(wǎng)上收集了相關(guān)的圖片，歌曲等，努力為學生創(chuàng)造一種感恩的氛圍，讓學生真正意識到人應該有一顆感恩的心。
主題活動開始前，我播放了《感謝》這首歌曲，隨著歌曲旋律的響起，字幕的現(xiàn)實，學生很快地投入到了一種關(guān)注平靜欣賞的情境之中，有的還跟著歌曲輕聲的唱著。
歌曲播放完畢后，我問學生我們應該感謝誰，學生興奮了，七嘴八舌的喊著：“父母，老師，大自然，和平……”我知道他們只不過把歌詞中所提到的感謝的元素不假思索的重復了一遍罷了，并沒有真正的體會到“感謝”一詞所包涵的情感。
我接著說道：“我們要感謝的人和物很多很多，那我們最應該感謝的是……”。學生大多數(shù)喊著說：“父母”，有少數(shù)聲音很低說：“老師。”“那我們就來說說為什么要感謝自己的父母吧”?！案改负苄量唷薄案改戈P(guān)心我們”“父母每天大清早起來為我們做飯，還有洗衣服?！薄案改附o了我生命?！薄?
我知道這對于一個六年級的孩子來說，回答這樣的問題太簡單了，為了調(diào)動他們的情感體驗，使他們了解到父母對自己那份無私偉大的愛。我在屏幕上出示了一些感人的圖片。圖片很有順序性，敘述的是一個嬰兒成長成少年的過程。
第一張圖片是一個五六個月大的嬰兒正在甜蜜的熟睡，母親深情的守護著他，誰知一出示后，學生一片嘩然，有些調(diào)皮的男生還不由的說道：“好酷的貝貝。”女生則有些茫然。我知道可能是這張圖片太溫馨了，學生可能不知道我的意圖所在了。我趕緊說道：“你知道那位呵護孩子的母親心里想的是什么嗎?”“你是我的寶貝，你要快樂成長”“你是我的希望，你要健康成長。”。。。。。。
學生反應的很快，隨著圖片的一張張顯示(風雪途中的母女，陪伴殘疾孩子的父母，做勞工的父親)，一次次的心靈交流，學生的思想漸漸地有了一些思考感悟，因為隨著圖片的顯示，相互的交流，班里變得沉靜了，學生變得沉默了。少了課初的一些騷動和興奮，多了一份凝重與深沉。
看著學生的情感被漸漸的調(diào)動起來，我們進入了下一個環(huán)節(jié)——回想親情。說說在自己的生活學習中，父母的那些做法讓你最難忘最感動。一個一向活躍的學生郭子健站起來了，說：“父母在他上五年級的時候，把他送到了私立學校，在一個下著大雪的早晨，母親不顧路途遙遠步行踏雪為他送棉衣的事讓他難以忘記。”說著說著他的眼睛已經(jīng)濕潤了。
我知道他是一個很懂事的學生，感情很豐富也很細膩，我正要加以升華他的情感以帶動大家情感時，誰知有七八學生緊跟著嘀咕說：“郭子健真會演戲，什么破事，還流淚?！庇捎谶@意想不到的插曲，剛才那和諧美妙的氛圍又一次被打破。我只能示意他坐下，說：“他母親做的這一切不值得他感謝嗎?”可能是我的語調(diào)高了點，學生又陷入了沉默。我知道這次不是思考，不是回憶的沉默，因為他們的頭是低下的，眼睛也沒有了那份自信和光澤。為了再次調(diào)動他們的情感，我說我向你們講一個真實的故事：“以前一位母親，因家窮，一次遇大雨，孩子鞋濕了，為使孩子早上穿上干燥的鞋，可能我也是個比較感性的人吧，每講這個故事的時候我都會不由的感到一絲苦楚，進而眼睛濕潤。
看著學生呆呆的聽著，若有所思，若有所感，幾許陶醉，幾許清醒?？纯磿r間還有三四分鐘，我知道我準備的圖片太多了，沒有時間去讓他們細細的賞悟了。只好說：“正如歌曲所唱，我們要感謝的太多太多，感謝中我們要學會珍惜，學會體諒，學會尊重，學會幫助。我們接著看一些圖片，看到他們的生活和學習，也許你會明白什么是幸福?！?BR> 圖片顯示出震撼人心，讓人心酸的內(nèi)容。最后，我又一次播放《感謝》的歌曲，學生不再跟著哼唱了，而是看著字幕的歌詞在思考著些什么。我做了一下簡單的總結(jié)，感恩讓我們快樂，感恩讓我們幸福，感恩需要尊重，感恩需要理解，懂得了感恩就要學會珍惜，學會幫助，從尊重自己，尊重他人，理解父母，理解老師，幫助同學做起吧，努力使自己成為一個懂得感恩的人。
感恩教育思想體會篇九
觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！?BR> 教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導。
教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。
教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學習定位于個體學習，忽視了組織學習在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學習，很容易造成學習資源的局限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學習過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
感恩教育思想體會篇十
教育思想是教育活動必不可少的部分，它是指教育者為了實現(xiàn)教育目標所使用的理論、方法、原則和體系。教育思想是教育實踐的理論基礎(chǔ)，它對于培養(yǎng)合格的人才、實現(xiàn)自我價值、推動社會進步具有重要作用。在我的教育經(jīng)歷中，我逐漸意識到教育思想的重要性，深刻認識到要實踐創(chuàng)新的教育思想，不斷提升自己的教育水平。
第二段：對現(xiàn)實教育思想的探究及啟示
現(xiàn)實中，教育思想的應用狀況不盡如人意，存在著“一刀切”、重視表面功夫、缺乏個性化和差異性等問題，這也使得教育效果和教育質(zhì)量難以提升。因此，教育者必須審視自己采用的教育思想是否符合常識、科學和人性化，是否能夠切實提高學生的綜合素質(zhì)。我也從中認識到了，教育思想的應用必須要有一個清晰的認識，不能盲目追求形式化教育，而是要這些思想方法得到實際應用。
第三段：教育思想對教育者的啟示
從認識到教育思想的重要性到去探究教育思想在教育中的應用以及如何確立自己的教育思想體系，對于作為一名教育者來說，都是至關(guān)重要的。在實際應用教育思想的過程中，教育者要注意引用教育理論和現(xiàn)代科技手段，不斷探索教育規(guī)律，根據(jù)學生的實際情況特點進行個性化的教學和輔導，重視學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在實踐中反復修正教育思想，不斷完善教育理論和體系，才能不斷提升自己的教育水平和實踐能力。
第四段：教育思想的實踐體驗與反思
應用教育思想進行教學也是一種反思和探究，它可以幫助學生更好地發(fā)掘自己的潛能和挖掘出自己的優(yōu)點，正確地認識自己，最終實現(xiàn)真正的自我價值。教育思想的實踐主要是教育者進行學生個性化成長教育的有效實踐，只有這樣才能實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。同時，也要反思自己的過錯，總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓，從而更好地發(fā)揮各種教育思想的應有作用。
第五段：結(jié)論
教育思想，作為教育活動必不可少的部分，對教育者的能力、人才培養(yǎng)、自我價值、社會進步等方面都具備重要的作用。我們應該不斷去審視自己的教育思想，在實踐的過程中加強自己的修煉，不斷學習和創(chuàng)新，綜合思考和發(fā)掘真正適合學生個性化需求的教育思想。只有如此，我們才能在教育實踐中獲得更多的成功和認可。
感恩教育思想體會篇十一
教育是一項長期的事業(yè)，而教育思想則是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)。在我長期從事教育工作的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些教育思想與方法，這些思想和方法不僅有助于提升我的教學水平，也有助于讓我的學生走向成功。
第一段：教育的價值和意義
人類文明的進步離不開教育，因為教育是傳承人類文化、推動人類進步的基本途徑。教育能夠給個體帶來改變命運的機會，同時也能促進社會的發(fā)展與進步。因此，教育具有不可低估的價值和意義。
第二段：教育的本質(zhì)和目的
教育的本質(zhì)是為學生提供知識、技能、經(jīng)驗和態(tài)度等多方面的能力，使其成為能夠適應社會，滿足自身發(fā)展需要的人才。在此過程中，教育的目的是幫助學生實現(xiàn)人格全面發(fā)展，喚醒他們潛在的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓他們具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
第三段：學生的自主性和主動性
學生是教育的主體，他們是自己成長的主人。因此，在教育過程中，我們要通過各種途徑激發(fā)學生的自主性和主動性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索知識的深度和廣度。而教師的任務則是引導和輔導，讓學生的學習過程更加順暢、有根據(jù)，并且為學生提供一定的反饋。
第四段：具體的教育方法和效果
在教育過程中，我們可以采用課堂討論、小組合作、示范演示等多種方式，讓學生以主動、積極的態(tài)度參與進來。同時，在教育方法方面，我們更應該強調(diào)經(jīng)驗教育和貫徹以學生為中心的教育思想，提高學生的應用能力和發(fā)散思維能力，豐富他們的生活經(jīng)驗和文化素養(yǎng)。
第五段：展望未來
教育將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，未來的教育將會更注重人性化、優(yōu)化目標、多樣化方式、高效性成果。我們需要不斷總結(jié)教育經(jīng)驗，加強教育改革，推動教育事業(yè)的發(fā)展，為社會和人類的未來奠定更堅實的基礎(chǔ)。
教育不僅僅是教育者與學生之間的關(guān)系，更是一個社會群體的事業(yè)，全社會都需要為教育貢獻自己的一份力量。希望我們的教育事業(yè)能夠越來越好，讓更多的學生得到全方位的發(fā)展，并鑄就一個更加美好的未來。
感恩教育思想體會篇十二
教育思想，作為一種對教育的理論性思考，對于我們實施好教育是非常有必要的。作為一名中國教育工作者，我也深切地感受到了這一點。下面將分享我對教育思想的心得體會。
第一段：教育思想的定義和意義
教育思想不僅是一種理論性思考，更是一種為教育提供方向、支持和指導的重要工具。作為教育工作者，我們必須認識到教育思想的重要性。教育思想不僅影響著我們?nèi)绾卫斫夂涂创逃?，還影響著我們的教育實踐和工作方式。在這個大背景下，我們需要深入了解教育思想，了解其重要性和意義，以便更好地指導我們的教育實踐。
第二段：教育思想的主流學派
教育思想領(lǐng)域有許多主流學派，包括進化主義、功利主義、社會主義、人本主義等。這些學派各有特點，在實踐中也有不同的應用。進化主義認為教育應該與科學發(fā)展保持一致；功利主義則認為教育的目的在于培養(yǎng)出社會所需要的合格人才，以此推進社會的發(fā)展；社會主義思想強調(diào)培養(yǎng)新一代勞動者和國家公民；人本主義則強調(diào)以人為本，重視個體發(fā)展。我認為，了解這些不同的教育思想學派，有助于我們更好地運用不同的教育思想理論和方法。
第三段：中西方教育思想比較
教育思想還可以分為中西方兩個方向。中西方教育的觀念不同，歸根結(jié)底是源于中西方文化差異。在對比中西方教育思想時，我們會發(fā)現(xiàn)它們的不同之處和共通之處。例如，中西方教育思想在教學方式、教育目標、教材方法等方面存在差異，但共同的點是都尊重教育的本質(zhì)、學生需要、教師專業(yè)等方面。因此，在實踐中我們可以根據(jù)中西方教育思想各自特點和特色，選擇更合適的教育方法。
第四段：教育思想與課程設(shè)計
教育思想與課程設(shè)計有著密不可分的關(guān)系。課程設(shè)計往往是建立在教育思想基礎(chǔ)之上的。不同的教育思想引導不同的課程設(shè)計，同時設(shè)計的優(yōu)點和不足也反過來影響著教育思想的實踐和發(fā)展。因此，在進行教育課程設(shè)計，我們需要把握教育思想的特點和本質(zhì)，有針對性地開展課程設(shè)計，使其更符合教育思想的要求。
第五段：教育思想與現(xiàn)代社會發(fā)展的需求
教育思想也與現(xiàn)代社會發(fā)展的需求有密切關(guān)系。教育逐漸走向了產(chǎn)業(yè)化、市場化和全球化。教育要承擔社會責任，適應現(xiàn)代社會新的發(fā)展趨勢和要求。我們需要深刻的認識到這一點，并在教育思想實踐中使其更好地適應社會發(fā)展需要，達到教育更高質(zhì)量的目標。
總之，教育思想不僅是我們實施好教育的指導，也是推進教育工作的關(guān)鍵。我們需要深入了解和掌握教育思想的不同流派和特點，同時也需要靈活應用教育思想，把它融合到實踐中去，這樣我們的教育才能更具鮮明的特色，更好地適應當今社會的發(fā)展。
感恩教育思想體會篇十三
教育思想是教育理論發(fā)展的基石，也是教育實踐不斷完善的指導。如果說教育是一個人格的建設(shè)過程，那么教育思想就是這個過程的理論載體。本文將從教育思想的定義、發(fā)展以及對教育實踐的指引等多個方面進行思考，總結(jié)出自己的一些體會，以期能夠?qū)逃ぷ髡吆徒逃龕酆谜咂鸬揭恍﹩l(fā)和裨益。
第二段：教育思想的定義和發(fā)展
教育思想是對教育目的、教育對象、教育方法等方面的理論概括，它對教育實踐具有重要的指導作用。最早的教育思想可以追溯到古代，如孔子提出的“以教為基”，墨子的“兼愛”等思想，這些思想一直影響到現(xiàn)代。在現(xiàn)代，隨著教育科學和教育管理的不斷發(fā)展，教育思想也在不斷地發(fā)展。著名的教育家如伯納德·肯、杜威、弗洛姆等，都提出了具有時代特色的教育思想，不僅為教育實踐提供了指導，而且對教育學科的發(fā)展和提高設(shè)定了方向。
第三段：教育思想對教育實踐的指導作用
教育思想是教育實踐的理論基礎(chǔ)，在實踐中具有不可替代的重要性。教育實踐中充分發(fā)揮一些著名教育家的教育思想，例如杜威的“體驗主義”、羅杰斯的“人本主義”、皮亞杰的“認知發(fā)展理論”等等，都是幫助教育工作者更好地識別和解決教育中出現(xiàn)的問題的有效工具。這些教育思想的運用，對于培養(yǎng)學生自主學習和創(chuàng)新能力、打破教育傳統(tǒng)的束縛，提高教育質(zhì)量都有著積極的促進作用。
第四段：教育思想的實踐
教育思想在實踐中的豐富內(nèi)涵和開放性，也讓我們在擁抱新思想、應對新變化的時候能夠更加自如和大膽。實踐不僅是教育思想檢驗的標準，而且是教育思想提升的核心動力。通過在實踐中不斷探索，教育參與者可以對教育思想進行更深更多方面的領(lǐng)悟和理解，加以創(chuàng)新、完善、深化，使得教育工作不斷適應和發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
教育是一個相對穩(wěn)定的領(lǐng)域，但是我們?nèi)匀恍枰笮?，開放心態(tài)去理解和應對教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和機遇。因此，教育思想的發(fā)展和應用顯得異常重要。在教育思想的豐富和多樣性所帶來的優(yōu)勢同時，需要把思想付諸于實踐，持續(xù)借助實踐來驗證這些思想，促進教育事業(yè)的不斷發(fā)展與進步。正如杜威所說，“教育不僅要服務知識，更為重要的是服務生命?！毕嘈庞辛讼冗M的教育思想，我們的教育工作將更加高效、科學和富有成效，從而能夠得到更多人民的認可與支持。
感恩教育思想體會篇十四
教育無疑是一個顯赫的話題，在發(fā)達國家和發(fā)展中國家，人們一直在努力尋找更好的方法來教育下一代。但是，教育思想始終是教育成功的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的教育思想到現(xiàn)代的創(chuàng)新思想，我們在不斷地學習成長。在本文中，我將探討我對教育思想的理解和最近的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)教育思想
傳統(tǒng)教育思想主要強調(diào)以知識為中心，以老師為中心，是一種相對較為剛性的方法。它可能會導致學生喪失自我判斷力和創(chuàng)造力，因為學生們只是通過記憶和模仿化來獲取知識。例如，我的高中歷史老師非常注重講解完整的知識體系，唯一的測試題是考試，這導致我只關(guān)注考試成績和成為“學霸”，而且對歷史的真正理解不夠深入。
第三段：現(xiàn)代教育思想
現(xiàn)代教育思想注重關(guān)注學生個性化需求，與學生成為伙伴，并通過合作和參與來啟發(fā)和激發(fā)學生成長。例如，我的大學教授非常注重創(chuàng)造性思維，他只提供基礎(chǔ)知識和問題拓展，以激發(fā)學生獨立思考并找到解決方法。這種方法可以讓學生在學習過程中獲得獨立思考的能力，尤其在實踐中更具有可操作性，可以保持長期記憶。
第四段：心得體會
最近，我在做義工的時候，教了一堆孩子關(guān)于如何防范霸凌的知識。我采用了現(xiàn)代教育思想，沒有完全被動，而是為孩子們搭建了互動平臺，讓孩子們在玩耍和學習的過程中培養(yǎng)防范霸凌的意識，激發(fā)他們思考、判斷和行動，讓他們更自信地應對霸凌。我在這個過程中深刻地體會到，了解學生，適應學生，展現(xiàn)個人化的教育方法，對于孩子們更有利于發(fā)展。
第五段：結(jié)論
總之，為了更好地實現(xiàn)教育目標，我們需要充分考慮學生的個性化需求。教育者應該采用靈活多樣的教育方式，并不斷適應社會和經(jīng)濟的變化。在現(xiàn)代教育思想的影響下，我們應該主動地探討新的教育方法，以更好地滿足學生的需求，開創(chuàng)一個更幸福、更有尊嚴的教育事業(yè)。
感恩教育思想體會篇十五
感恩教育是一種很重要的教育方式，這種方式教育我們應該感恩身邊的每一個人、每一件事，讓我們用感恩的心去看待生活，去尊重和關(guān)愛其他人。我也通過我的生活體驗和學習，深深體會到了感恩的重要性。
第一段：感恩的定義與重要性
隨著社會的發(fā)展，人們的生活越來越快節(jié)奏，人們往往忽略了身邊的每一個細節(jié)和值得感激的事情。因此，感恩教育的重要性愈發(fā)凸顯。感恩教育不僅能夠讓我們擁有一顆感恩的心，也能讓我們在生活中Transform困難，讓我們更快樂、更自信地生活和學習。
第二段：家庭教育中的感恩教育
在我們的成長過程中，最開始接觸到感恩教育的自然就是我們的父母。他們以身作則，不斷為我們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，而我們則通過感恩回報，用自己的行為來傳遞感恩的教育。其實，許多日?，嵥榈男∈拢际羌彝ソ逃泻芎玫母卸鹘逃?。
第三段：感恩教育在學校中的落實
學校也給我們提供了一個展示感恩教育的平臺，教育工作者們通過文化活動、課堂教育等多種方式，不斷弘揚感恩文化，帶領(lǐng)我們學習感恩、發(fā)揚感恩文化。
第四段：工作中的感恩
在工作中，感恩不僅僅是互相感謝，更是建立良好的人際關(guān)系，讓我們用感恩的心去面對工作中的困難，同時也讓我們在工作中不斷增長個人修養(yǎng)和職業(yè)能力。
第五段：反思和總結(jié)
感恩教育不僅是口號，更是行動。在感恩的某些時刻，我們其實也是在反思自己的成長，反思自己的處境。因此，在感恩教育中，我們也應該思考自己日常應該如何去面對自己的一些“苦惱、煩惱”，如何更好地發(fā)揚感恩文化。
總之，感恩是一種生活態(tài)度，是一種追求，也是一種精神層面的成長。在感恩的過程中，我們不僅更懂得敬畏生命、尊重生命、珍視生命，也更懂得善待別人、幫助別人、關(guān)心他人。因此，我相信在我們的日常生活中，多一些感恩的精神，將會使我們的生活更加充實和美好。
感恩教育思想體會篇十六
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔這次年終總結(jié)表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導的關(guān)心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領(lǐng)導以身作則，科學決策，正確引導的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團結(jié)奮斗的結(jié)果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅信不經(jīng)歷風雨怎么會有彩虹呢?我曾經(jīng)一個一無所知的學生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學習發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領(lǐng)導同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領(lǐng)導同事們對我的關(guān)愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。
成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
感恩教育思想體會篇十七
感恩教育一直是學校對學生進行德育教育的重要內(nèi)容，感恩教育的目的是要求學生樹立良好的道德觀，學會關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，有一顆感恩的心。
為了做好這次感恩教育主題活動，我精心設(shè)計了主題活動的流程，并從網(wǎng)上收集了相關(guān)的圖片，歌曲等，努力為學生創(chuàng)造一種感恩的氛圍，讓學生真正意識到人應該有一顆感恩的心。
主題活動開始前，我播放了《感謝》這首歌曲，隨著歌曲旋律的響起，字幕的現(xiàn)實，學生很快地投入到了一種關(guān)注平靜欣賞的情境之中，有的還跟著歌曲輕聲的唱著。
歌曲播放完畢后，我問學生我們應該感謝誰，學生興奮了，七嘴八舌的喊著：“父母，老師，大自然，和平……”我知道他們只不過把歌詞中所提到的感謝的元素不假思索的重復了一遍罷了，并沒有真正的體會到“感謝”一詞所包涵的情感。
我接著說道：“我們要感謝的人和物很多很多，那我們最應該感謝的是……”。學生大多數(shù)喊著說：“父母”，有少數(shù)聲音很低說：“老師?！薄澳俏覀兙蛠碚f說為什么要感謝自己的父母吧”。“父母很辛苦”“父母關(guān)心我們”“父母每天大清早起來為我們做飯，還有洗衣服。”“父母給了我生命?！?BR> 我知道這對于一個六年級的孩子來說，回答這樣的問題太簡單了，為了調(diào)動他們的情感體驗，使他們了解到父母對自己那份無私偉大的愛。我在屏幕上出示了一些感人的圖片。圖片很有順序性，敘述的是一個嬰兒成長成少年的過程。
第一張圖片是一個五六個月大的嬰兒正在甜蜜的熟睡，母親深情的守護著他，誰知一出示后，學生一片嘩然，有些調(diào)皮的男生還不由的說道：“好酷的貝貝?！迸鷦t有些茫然。我知道可能是這張圖片太溫馨了，學生可能不知道我的意圖所在了。我趕緊說道：“你知道那位呵護孩子的母親心里想的是什么嗎?”“你是我的寶貝，你要快樂成長”“你是我的希望，你要健康成長?！?BR> 學生反應的很快，隨著圖片的一張張顯示(風雪途中的母女，陪伴殘疾孩子的父母，做勞工的父親)，一次次的心靈交流，學生的思想漸漸地有了一些思考感悟，因為隨著圖片的顯示，相互的交流，班里變得沉靜了，學生變得沉默了。少了課初的一些騷動和興奮，多了一份凝重與深沉。
看著學生的情感被漸漸的調(diào)動起來，我們進入了下一個環(huán)節(jié)——回想親情。說說在自己的生活學習中，父母的那些做法讓你最難忘最感動。一個一向活躍的學生郭子健站起來了，說：“父母在他上五年級的時候，把他送到了私立學校，在一個下著大雪的早晨，母親不顧路途遙遠步行踏雪為他送棉衣的事讓他難以忘記。”說著說著他的眼睛已經(jīng)濕潤了。
我知道他是一個很懂事的學生，感情很豐富也很細膩，我正要加以升華他的情感以帶動大家情感時，誰知有七八學生緊跟著嘀咕說：“郭子健真會演戲，什么破事，還流淚?！庇捎谶@意想不到的插曲，剛才那和諧美妙的氛圍又一次被打破。我只能示意他坐下，說：“他母親做的這一切不值得他感謝嗎?”可能是我的語調(diào)高了點，學生又陷入了沉默。我知道這次不是思考，不是回憶的沉默，因為他們的頭是低下的，眼睛也沒有了那份自信和光澤。為了再次調(diào)動他們的情感，我說我向你們講一個真實的故事：“以前一位母親，因家窮，一次遇大雨，孩子鞋濕了，為使孩子早上穿上干燥的鞋，(感恩父母 )她竟然把濕漉漉的鞋穿在自己的腳上一夜未睡?！?BR> 感恩教育心得體會(四)
感恩教育思想體會篇十八
追溯歷史，教育一直是一個受人尊重和重視的領(lǐng)域。各種教育思想在人類歷史進程中遍地開花。自古至今，人們一直在思考教育的真諦，希望能夠為下一代提供一個更好的理解，一個更好的生活方式，一種更良好的道德觀念。今天，我們也在探索更好的教育思想，以提供更好的學習方式和最佳的道德教育。
第二段：正文之一——探索多元思想
教育思想是多元的，因為它涵蓋了不同文化和歷史背景下的許多教育觀點和理念。例如，西方的教育思想強調(diào)個人主義和人文主義，而中國古代的教育思想則強調(diào)道德和紀律。另外，印度的教育思想則將心智、身體和精神割裂開來，而非洲教育則注重交流和溝通。因此，我們需要探索不同的教育思想，充分理解教育在全球范圍內(nèi)的形態(tài)和特點，以便我們可以更好地借鑒和吸收，以存續(xù)和發(fā)展我們的教育體系。
第三段：正文之二——關(guān)注學生的興趣和需求
今天，對于更好的教育教學方法，更多的關(guān)注點在于課程的重心向?qū)W生傾斜。事實上，學生的興趣和需求是一個理解和良好關(guān)注的重要方面。我們需要傾聽學生的聲音，并根據(jù)他們的需求和興趣設(shè)計我們的課程。通過這種方式，我們可以使學生積極參與并建立自己的知識架構(gòu)和價值觀。
第四段：正文之三——發(fā)揮教師的作用
成功的教育需要優(yōu)秀的教師。教師在其角色中既是信息的提供者，又是一個導師和培養(yǎng)者。如今，我們需要既讓教師成為學科專家，又要成為孩子生活中的導師和支持者。教師也應該成為學生的早期心理健康與情感發(fā)展的負責人，并幫助學生可以經(jīng)歷壓力和挫折，并解決這些問題。
第五段：結(jié)論
教育思想的探索是教育體系不斷前行的關(guān)鍵。這不僅涉及到不斷地探索新的方法、新的途徑，同時也融合了不同文化和歷史的思想與理念。而且，教育體系的完善需要我們將學生的需求放在第一位，讓教師成為學科專家的同時，注重他們在學生生活中的其他方面的作用。正如一位哲學家所說的那樣：“教育是我們堆積他人能力的力量的一條途徑?！?我們迫切需要把這些方法應用到我們的教育體系中，確保今天的學生獲得最完美的體驗。
感恩教育思想體會篇十九
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感人的樂章，那是落葉對滋養(yǎng)它的大樹的感恩，白云在蔚藍的天空中飄蕩，描繪著一幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花。因為感恩，所以我們的生命變得五彩斑斕。
感恩是牡丹。人人都知道牡丹的驚艷，可沒有多少人能真正地沉下新來領(lǐng)略其中的美。就象，人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，在蕓蕓眾生中，我們可以沒有朋友、沒有同學，甚至沒有兄弟姐妹，但是，我們不能沒有父母。是父母賦予我們血肉之軀，養(yǎng)育我們長大，又教會我們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細膩。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋€人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴，總有一天你會發(fā)現(xiàn)——那個老沖著自己發(fā)火的爸爸和那個老愛嘮叨的媽媽，在他們的偽裝下藏著深沉的愛。感恩是牡丹，他告訴我們要學會感恩，就要先學會感恩我們親人。
一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。而那些不會感恩的人，血是涼的，心是冷的，帶給社會的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會就會變成冷酷而毫無希望的沙漠。我們鄙視他們，不屑與他們?yōu)槲椤?BR> 感恩，自古以來就是中華民族傳統(tǒng)美德，我們有“知恩圖報”、“投我以桃，報之以李”的說法，也有不少感人肺腑的關(guān)于“感恩”的傳說故事。儒家文化的仁義禮智信、溫良恭儉讓，也包含著感恩情結(jié)。這些優(yōu)秀的道德文化，曾經(jīng)熏陶和感染了一代又一代人。
我們生活在先輩們用智慧和汗水改變了的世界中，我們遠離了蒙昧和野蠻，遠離了茹毛飲血、風餐露宿的時代。我們應該對我們的先輩，心存感激。
我們不必去捕魚狩獵，卻能品嘗到美味佳肴;我們不必去采?？棽迹瑓s能享受到錦衣華服。我們應該對我們的同輩，心存感激。
多一份感激，就少一份貪婪與抱怨;多一份感激，就少一份自大與冷漠;多一份感激，就少一份苛刻與虛榮;多一份感激，就少一份索取，多一份奉獻。
對我們擁有的一切，我們應該心存感激，同時，我們還應該知道自己所肩負的責任。
感恩是中華民族，也是整個人類的一種精神美德。我們生活在這個世界上，時時都接受著社會的“恩賜”：父母的養(yǎng)育、師長的教誨、朋友的關(guān)愛、大自然的慷慨賜予……我們的生命、成長、健康、財富以及我們每天享受著的空氣陽光水源，莫不應在我們的感恩之列。“羔羊跪乳，烏鴉反哺”，動物尚且感恩，何況作為萬物之靈的人類?感恩又是一種處世哲學，是一種良好的生活態(tài)度，你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有?？梢哉f，常懷感恩之心，不僅是健康人格的基礎(chǔ)，也是人生幸福的基礎(chǔ)，更是和諧社會的需要。
“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
許多的時候，常常懷著一顆感恩的心，虔誠地給所有認識和不認識我的人。只為他們曾給予過我的一句叮嚀、一次微笑、一份關(guān)愛，讓我們在生活安然時深深地回味而動情。
我們并不缺少感恩的對象，缺少的只是發(fā)現(xiàn)它的雙眼。每天早晨睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)我們還能呼吸到新鮮空氣,我們應該感謝大自然的無私;世界上每天發(fā)生那么多的災難和不幸，卻沒有一件落在我們的頭上，我們應感謝天地的包容;當我們在抱怨物價飛漲,生活捉襟見肘時,想想非洲那么多的難民，其實吃得飽也是一種幸福。這也離不開農(nóng)民伯伯們的辛勞，故而在我們酒足飯飽之際也當存感恩之心。
人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母省吃儉用地養(yǎng)育，老師廢寢忘食的教侮、配偶無微不至的關(guān)愛、朋友不計報酬的幫助、大自然無怨無悔的恩賜、時代與時俱進的賦予。我們成長的每一步，都有人指點;我們生活的每一天，都有人幫助。正因為這些習以為常呵護，我們才度過一個個難關(guān)，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活，而我們卻常常以為是理所當然，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。難道我們不應該心存感激么!
感恩是一種方式，感恩是一種境界。只有學會感恩，才能得到別人的尊敬與愛戴。
感恩教育思想體會篇一
進行思想政治教育的具體做法。
1、深入了解學生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學生都有他們的特點，學生所關(guān)注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當中的相關(guān)問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學生信任的情況下，通過與學生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學生要加強辨別能力，學生對此也能愉快地接受。
2、高效利用班會課進行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學生的學習。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學生提前準備，學生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。
3、利用班級文化進行思想政治教育。
班級文化是一個班級精神風貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設(shè)計，激發(fā)學生積極向上的精神風貌。另外，利用學生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學生說，同學之間更多的是合作，合作學習文化知識，合作學習如何走過心理焦慮，合作學習如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會，及時結(jié)合相關(guān)案例、報道進行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關(guān)的討論，可以提高學生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學生風傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學生：“學生不宜?！逼鋵?，班主任老師大可以大方討論這個問題，教育學生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當我們遇到個人危機的時候應該如何應對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學生如何正確、恰當、巧妙、變通地行使個人權(quán)利。
孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學的孩子們茁壯成長!
感恩教育思想體會篇二
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，《弟子規(guī)》是一部影響較大、有代表性的古代蒙學教材。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，其作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，后經(jīng)過賈有仁修訂并更名為《弟子規(guī)》，最終成為影響深遠的兒童啟蒙教材。其內(nèi)容以《論語·學而》中的第六章概括了歷代對童蒙的要求，具體列舉出了兒童在家、出外、待人、接物、求學應有的行為規(guī)范，通俗易懂、朗朗上口，被譽為“便于誦讀講解而皆切于實行”，“使蒙稚之民咸知大義”。感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人性高貴之所在?！巴段乙阅咎遥瑘笾原偓帯?，“滴水之恩，當以涌泉相報”，感恩一直是被人們所津津樂道的善行，是個人的需求得到滿足后產(chǎn)生的主動尋求回報的一種心理狀態(tài)，即“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。感恩是一個人情感品質(zhì)健全的表現(xiàn)，是一切良好非智力因素的精神底色，如果人與人之間缺乏感恩之心，就會導致人際關(guān)系的冷淡?，F(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，有些人只知愛自己，不知愛別人，因此，對兒童進行感恩教育，讓兒童感受到他人對自己的愛，感激他人對自己的付出，并把報答他人作為正常心理反應，是當代道德教育的重要任務。要讓他們學會“感恩”，學會尊重他人，對他人的幫助懷有感激之心。
《弟子規(guī)》非常重視對兒童的感恩教育，第一條“入則孝”的內(nèi)容就突出說明了這一點?！鞍偕菩橄取保⒕锤改甘侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。父母為子女付出了無私的愛，孩子對雙親的感恩之情是人類的天性，但這種天性若不及時加以引導，感恩的心很快就會泯滅，習慣了父母對自己的疼愛，卻把孝順遺忘腦后，長大后不懂孝道，對他人沒有愛心、不知感恩。所以，從小培養(yǎng)孩子的感恩之心，使其首先懂得孝敬父母，未來才可能把這種感恩的心推及到身邊所有的人?！叭雱t孝”闡述的是子女在家中與父母相處時的行為規(guī)范，該條目共有六層意思：第一，及時答應父母呼喚，虛心接受父母教誨?！案改负簦瑧鹁?父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承”。父母叫我們，要馬上答應，不能遲緩，對待父母的要求不能拖延，對待父母的教誨和訓誡要恭敬順承。孝首先要培養(yǎng)的是敬，一切人倫之道都是以恭敬之心為基礎(chǔ)的。當孩子對父母時刻懷有感恩之心，就會自然而然地以溫柔恭敬的態(tài)度對待父母，在家里尊重父母的孩子在外才能尊重別人。值得一提的是，順承父母并不等于放棄兒童的主體性，因此這種教育與當代的主體性教育并不矛盾。第二，悉心照料父母，時時讓父母放心?！岸瑒t溫，夏則清;晨則省，昏則定;出必告，返必面;居有常，業(yè)無變”。子女要體貼用心地侍奉父母，要常常向父母問好、報平安，以免父母憂慮。這些行為雖然都是日常小事，但時時處處都要求子女心懷感恩、心中時刻惦記著父母。當一個人愛護父母成為習慣后，他那種懂得感恩的心態(tài)會由此及彼，由己及人，擴散到與每個社會對象的`交往過程之中。第三，不任性而為，不藏私物品?！笆码m小，勿擅為，茍擅為，子道虧;物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”。再細小的事情也不要擅自做主，而應先征求父母的意見;再微小的物品也不可以私藏，以免惹父母傷心。子女信任父母也是孝的一種表現(xiàn)，任何事物都應讓父母知情。如果任性而為，因此讓父母擔心，就是不孝的行為。第四，用心了解父母好惡，無條件滿足父母心愿?！坝H所好，力為具;親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難?親憎我，孝方賢”。父母喜好的事物要盡力成全，父母厭惡的事物要盡力避免;因為身體發(fā)膚受之父母，所以子女要對自己負責，不讓父母擔憂或蒙羞;不論父母對自己的態(tài)度如何，都要全心全意地孝敬他們。這正是因為孩子感念父母的養(yǎng)育之恩，這種感恩的情懷并不因為父母對自己的態(tài)度改變而改變。第五，勸說父母應采用委婉的方式?！坝H有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”。孝順并不等于百依百順。人無完人，父母也難免有過錯，當他們犯錯時，應小心勸導改過向善，勸導時要態(tài)度誠懇，和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導。這種無微不至的關(guān)懷與付出，同樣要以感恩的情懷作為基礎(chǔ)。第六，父母生病時孩子要精心侍候，父母去世后子女辦喪事要心存哀戚、合乎禮節(jié)。隨著時代的發(fā)展進步，守孝三年，“居處變，酒肉絕”似乎已經(jīng)不太現(xiàn)實，但是典籍中所蘊藏的精神價值并沒有過時，它強調(diào)的是子女應對父母懷有感恩之心，重點并不在于恪守形式。父母不幸去世，每個孝子自然而然地會有感懷之情，想到父母對自己無私的愛，不辭辛苦地把自己培育成人，“子欲養(yǎng)而親不待”，悲傷的感情自然會流露。中國歷來重視葬禮，《論語·學而》有云：“慎終追遠，民德歸厚矣?！逼涓灸康氖菫榱私袒廊?，以此來培養(yǎng)人們的道德品行和反哺報恩的觀念。由此可見，《弟子規(guī)》中所蘊含的感恩教育對當今社會具有重要的借鑒意義和價值：首先，把父母作為感恩教育的情感服務對象，才最為切實可行。因為以循序漸進的方式提升孩子的道德品質(zhì)才更加適合兒童的發(fā)展心態(tài)?？梢钥吹?，《弟子規(guī)》是以子女對父母的感恩為教育內(nèi)容。孩子對父母的愛，是人類最原始、最本能的情感，是最容易被喚醒和激發(fā)的，“老吾老以及人之老”，如果把孩子對父母的感恩之情進行遷移放大，就會普及到所有社會成員。因此，把父母作為感恩教育的情感服務對象，讓孩子學會感父母之恩、報父母之德，其意義絕不僅僅局限于培養(yǎng)一種家庭美德，更重要的是培養(yǎng)兒童的自尊心、責任感和人格意識。其次，把家庭生活實踐與感恩教育相結(jié)合，才最容易獲得成效。因為情感教育更加注重感性體驗而非理性研究，所以必須將感恩教育與生活實踐有機結(jié)合，在日常生活中對學生加以教育和誘導，培養(yǎng)兒童感恩的情感，愛的種子才會在孩子幼小的心里生根發(fā)芽，最終開出美麗的感恩之花。
總之，《弟子規(guī)》作為我國古代童蒙教材的代表作品之一，其核心思想是孝悌仁愛，而感恩則是孝悌仁愛的情感基礎(chǔ)。作者把感恩教育蘊藏于孝道教育之中，由子女對父母的感恩開始，培養(yǎng)孩子知恩圖報的意識，循序漸進地提升兒童的道德品質(zhì)。在社會快速發(fā)展的今天，面對越來越多的獨生子女，重視感恩教育，培養(yǎng)兒童感恩意識，具有重大意義。
拓展：
弟子規(guī)全文
弟子規(guī)
總敘
弟子規(guī)圣人訓首孝弟次謹信
泛愛眾而親仁有余力則學文
入則孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業(yè)無變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
出則弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者后
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還后有急借不難
信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關(guān)己莫閑管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內(nèi)省有則改無加警
唯德學唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸于無倘掩飾增一辜
泛愛眾
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
親仁
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進百事壞
余力學文
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
感恩教育思想體會篇三
近段時間，我校響應教育局號召，進行思想作風建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學習教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認識，下面談幾點體會：
一、開展作風整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導，全面加強思想作風、學風、工作作風、領(lǐng)導作風、生活作風的整頓建設(shè)活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學校求真、務實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責任感，通過這次作風整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉(zhuǎn)變工作作風，力戒形式主義，大力弘揚求真務實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學工作全面提高。
二、作風整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學、學以致用，牢固樹立終身學習的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，認真的學習和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學習體會和成果轉(zhuǎn)化為服務學校的能力。
2、心系學生、服務人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學生、家長的位置，在思想感情上貼近學生，下大氣力解決好學校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務求實效，發(fā)揚求真務實精神、大興求真務實之風，增強工作的責任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風整頓建設(shè)活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風有明顯改進、法紀觀念有明顯增強、業(yè)務水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風建設(shè)學習道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學校教育教學工作超前發(fā)展。善于運用新的教學理念改進教學方法，激發(fā)學生的潛能，逐步形成自己教學通道和風格，為學校教育多發(fā)光發(fā)熱。
感恩教育思想體會篇四
1.實習時間：xxx年四月至xxx年五月九號
2.實習地點：xx市第二十八中學。
3.實習的學校是xx市第二十八中學，xx市第二十八中學是xx市教育局直屬國辦高中，自治區(qū)普通高級中學一級學校?，F(xiàn)有36個教學班，其中高中24個班，初中12個班，學生近1800人，教職工142人。其中，高一年級有八個班。學校堅持以“厚德樹人善待人生”為辦學理念，以“教育就是服務，為國家和社會發(fā)展服務，為每一位學生的素質(zhì)提高、和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展服務，讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成功”為辦學宗旨。學校累計榮獲xx市高中畢業(yè)班教學成績評價優(yōu)秀獎、xx市“先進單位”、“文明單位”、自治區(qū)“衛(wèi)生優(yōu)秀學校”、“xx市基礎(chǔ)教育課程改革先進單位”等集體榮譽近百項。
4.實習的班級是高一（x）班。高一（x）班是整個高一年級的重點班，這個重點班的劃分依據(jù)是中考成績。班上共有52名學生，其中女生32名，男生20名，班上少數(shù)民族有14名。這個班級雖然是重點班，但是同學們偏科嚴重，很差的也有，但是年級前十名還是在這個重點班的。
二、實習的主要內(nèi)容
（一）思想和紀律表現(xiàn)
在實習期間，我始終懷著積極主動，認真負責，謙虛謹慎的態(tài)度去實習。始終按照實習學校的規(guī)章制度的嚴格要求自己，不遲到，不早退。我非常注重平時在實習學校的言行舉止，見到老師主動問好。對于教學工作和班主任工作，我認真學習，積極主動去開展和完成任務，做好反思，努力改進工作中的不足之處。
（二）教學工作
1.聽課
實習伊始，便是聽課。剛開始主要是聽實習學校教學知道老師的課，了解老師上課的風格。聽了教學指導老師的課，我知道了老師上課是很講究嚴謹?shù)?。老師上課基本都是上常規(guī)課，講課思路清晰，重難點突破，邏輯嚴謹，注重同學們的基礎(chǔ)知識的吸收。聽課除了了解老師的上課風格，還要了解學生的學習基本情況。高一（x）班雖然是年級的重點班，但是大多數(shù)同學數(shù)理化較好，對于學習政治的興趣不強，學生對政治理論知識感覺枯燥。了解老師的上課風格和學生對于學習的情況，有利于我在以后備課中注意邏輯嚴謹，不漏內(nèi)容，不出現(xiàn)知識性錯誤，以及注意充分調(diào)動學生積極性。第二階段是聽實習生們的課，我們實習生各有各的講課特點和風格，面對的學生情況也不同，處理情況的形式也不同，所以互相聽課，有利于反思自己，取長補短，互相借鑒，吸取經(jīng)驗。
2.備課
經(jīng)過一段時間的聽課，可以進入了備課階段了。備好課，是上好課的基礎(chǔ)。要備好課，你就必須做好熟悉教學大綱，吃透教材，理清知識點，突破重難點，準備好材料，寫好教案和講課稿，制作好ppt等工作。這時，才是真正體會到了，書到用時方恨少！素材也一樣，要用之時才知道平時積累得少！另外，由于知識面窄以及經(jīng)驗不足，處理教材時，只能是按這教材按部就班，教教材而不是用教材教。這是我，也是我們實習生最大的一個問題。認識到這些問題的存在，我也知道了以后努力的方向。當然，我們備課也是有一些比較好的地方，例如ppt技術(shù)運用較好，找的素材也是比較新穎的，基本的知識內(nèi)容沒有遺漏，五個環(huán)節(jié)齊全等。
3.試講
講課包括試講和上課。作為老師，人生的第一堂課是非常重要的，意義也是非常重大的。在講第一堂課之前，每個實習生都試講了不知道多少遍。自己試講，給同學試講，給院內(nèi)實習老師試講，給實習學校教學指導老師試講，總之，在你真正站在講臺上講課之前，你要經(jīng)過無數(shù)次試講。當然，經(jīng)過無數(shù)次試講，我們不知不覺把教案背下來了。但是畢竟是第一堂課的試講，我心里不免緊張，盡管能把教案背下來，試講時也總是不能流暢。而第二次試講要比第一次好很多。試講之后是真正地走上講臺上課了，4月29號，我開始了人生的第一堂課。這次講課，思路是清晰的，語言也是流暢的，教態(tài)自然，能和學生積極地互動，能夠突破重難點，注重學生基礎(chǔ)知識的理解，基本完成了教學目標。在這個上課過程中，對一個環(huán)節(jié)有一些改動，就是叫同學們上黑板展示合作探究問題的答案，這里原來設(shè)計的時候是叫同學們回答的。實習指導老師認為讓學生上黑板展示這個環(huán)節(jié)會顯得浪費時間，為此建議直接請同學們來回答就行了。確實，這樣會耗時。幸運的是，這堂的時間我控制得比較好的，五個環(huán)節(jié)都完成，時間剛剛把握好。但是，老師的建議是富有前瞻性的，在以后的講課中，我一定吸取經(jīng)驗教訓，按照老師的要求開展教學工作。
（三）班主任工作
在開展班主任工作之前，首先是我跟搭檔的自我介紹。做好自我介紹，能給原班主任和同學們留下深刻印象，也有利于往后班主任工作的開展。為此我們也非常重視這一環(huán)節(jié)，表現(xiàn)也不錯。接下來，原班主任就給我們具體介紹了班級和學生的具體情況和一些班主任的日常工作。班主任的日常工作包括早上衛(wèi)生檢查，早讀督促，眼保健操和課間操到位監(jiān)督，周一、周三、周四下午的健康跑督促，周二志愿者櫥窗活動檢查，周五大掃除督促等日常工作。這些日常工作是要求我們每天準時到位開展的。除了班主任的日常工作之外，我跟搭檔還開展了建設(shè)班級文化、搞好班風等工作。建設(shè)班級文化這一塊工作，主要是包括班級制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。班級制度文化方面，班上在開學的時候已經(jīng)制定好班級公約，除此之外，老師還讓我們制定了一個個人操行分評定細則，制定一些加分和減分和受懲罰的規(guī)定，制定表格，讓班干落實。操行分細則的制定，有利于同學形成一定的行為規(guī)范。實習期間制定的這個個人操行分評定細則加上之前的班級公約，一起構(gòu)成了班級物質(zhì)文化建設(shè)。而精神文化方面，主要是通過見習期間的觀察，發(fā)現(xiàn)同學們勞動意識弱，責任意識不強，不夠團結(jié)等情況，重點培養(yǎng)班級的這些愛勞動、負責、團結(jié)的精神，在實習期間，我跟搭檔主要是通過班級活動、主題班會、以及與同學們的交流和以身作則等途徑逐漸滲透這些思想。勞動意識和責任意識主要是通過衛(wèi)生值日、周二志愿者櫥窗活動、周五大掃除、以及開展“責任伴我行”主題班會以及來培養(yǎng)。團結(jié)精神主要是通過籃球賽、排球賽和足球賽等班級活動和“百川匯大海、團結(jié)力量大”的主題班會。而正好這兩個主題班會恰好是我設(shè)計和主持的。
關(guān)于“責任伴我行”的主題班會，由于第一次設(shè)計和主持，我顯得經(jīng)驗不足。首先，最大的不足就是我沒有一個完整的主題設(shè)計方案！我只是根據(jù)老師給的一個關(guān)于道德講堂的模版來操作。我只是按照里面的環(huán)節(jié)收集適合主題的材料，比如歌曲、視頻、故事等，然后結(jié)合學生實際情況，制作了ppt。這對于沒有任何經(jīng)驗的我是一個很大的錯誤。其次，在開展主題班會過程中，一些學生出現(xiàn)思想的偏離，我不懂得如何糾正他們，把他們的思想引導到我這邊來，沒能夠抓住這個不可多得的機會對他們進行思想教育。這些都是值得反思的問題。當然，好的地方在于我找的這些材料是相當符合主題的，也比較新穎。令我感到高興的是，第二次“百川匯大海、團結(jié)力量大”主題班會比要第一次成功。首先，這次主題班會沒有了規(guī)定的模版，全是憑我自己的自由構(gòu)思設(shè)計。其次，失敗乃成功之母，這句話是說的不錯的，由于第一次的經(jīng)驗教訓，這次我寫了一個比較完整的設(shè)計方案，同時，根據(jù)這個設(shè)計方案，老師可以給我意見和建議，讓我不斷完善。再者，由于主持過一次，我沒有了第一次的那種膽怯，在臺上逐漸放開。最后，由于我設(shè)計的主題班會中有兩個游戲環(huán)節(jié)，同學們積極參與，氣氛活躍，而且在這次活動中，我能夠隨機應變，處理好意料之外的小插曲。當然，也有一些不足的地方，例如，我沒能夠很好地把游戲蘊含的道理聯(lián)系學生的實際情況來使學生進行反思，我認為這也是以后要繼續(xù)學習的地方。
（四）教育調(diào)查等開展的情況及主要事件的描述
我的教育調(diào)查關(guān)注的主要問題是：在新課改背景下，如何調(diào)動學生政治課堂討論環(huán)節(jié)學生參與的積極性。我主要是通過觀察法，訪問法進行調(diào)查。觀察法，主要是通過見習和實習的聽課過程中，對老師和實習同學在課堂中的課堂討論環(huán)節(jié)的觀察，通過自身在課堂上講課實踐中設(shè)置課堂討論環(huán)節(jié)的觀察。訪問法，主要是通過訪問不同班級的同學對于課堂討論的感受，訪問多個政治教學老師關(guān)于新課改以來關(guān)于課堂討論的環(huán)節(jié)學生參與情況以及效果等情況。我這些調(diào)查活動我都能順利開展和完成。
（五）實習效果和主要收獲
這次實習的收獲頗多。首先，我懂得了作為一名老師，對教育事業(yè)和學生的熱愛是必不可少的。其次，我懂得了成為一名優(yōu)秀的班主任，不僅要具有耐心、魄力、負責等品質(zhì)，還要有智慧與謀略。再者，我明白了無論做任何事，你都要細心謹慎，哪怕是非?，嵥榈墓ぷ?，不起眼的工作，只有小事做好了，我們才能做大事。最后，我懂得了要在教學工作上樹立一席之地，必須要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，有自己的教學風格。這次的實習，基本上完成了班主任工作任務和教學工作任務，也讓我樹立了對能做好一名老師的信心。這次實習我基本上完成了教學工作和班主任工作的任務，并從中獲取了經(jīng)驗和教訓，我對這次實習我的表現(xiàn)和這次實習的效果很滿意。
三、實習總結(jié)與體會
（一）實習中獲得的經(jīng)驗及感想
在這次實習中，我主要獲得了一些教育教學經(jīng)驗，和班主任工作的經(jīng)驗，獲得如何與學生交流溝通的經(jīng)驗，懂得了如何處理與搭檔的關(guān)系。實習既是一個艱辛的過程，又是充滿歡樂的過程，既富有挑戰(zhàn)性，又不缺成就感。實習生活雖然忙碌卻很充實，我知道了一份耕耘一分收獲的道理。
（二）實習工作的意見和建議
對于學校的這次實習工作，我認為是學院是成功地組織和順利完成了工作和任務的。但是還有一些地方需要改進。一方面，這次實習在二十八中的實習過程中，小組實習的例會開展少，建議應該多開展小組例會進行交流，分期總結(jié)，得出經(jīng)驗和教訓，指出需要改進的地方，如果可以，盡量能有帶隊指導老師參加，給予我們意見和建議。另一方面，建議學院讓學生應該根據(jù)實習實際情況填寫實習報告手冊。例如，教案填寫，每個學生備課情況不同，填寫實際情況也不同。有些學生為了完成手冊的要求進行借抄，毫無意義。
（三）對將來學習和就業(yè)的啟發(fā)
這次的實習經(jīng)歷讓我知道自己是否合適當一名老師。盡管班主任工作和教學工作很繁忙，但是我對此依然充滿熱情和喜愛。在往后的擇業(yè)中，我也會決然選擇當一名老師。目前，就自己的教育教學經(jīng)驗和班主任經(jīng)驗依然不足，我將會在下個學期的實習當中，繼續(xù)認真學習，就自己的知識儲備和能力水平，我覺得我依然要繼續(xù)努力學習，通過讀研來進一步提升自己。
感恩教育思想體會篇五
感恩是一種美德，是一種積極向上的人生態(tài)度。作為教育工作者，我們應該時刻保持感恩之心，感恩社會、感恩學生、感恩家長。在這個充滿競爭與壓力的社會中，我們要用感恩之心去對待自己的工作和生活，不斷成長和進步，為社會培養(yǎng)更多有用之才。在教學實踐中，我深切體會到了感恩的力量。以下是我對教師思想感恩的心得和體會。
首先，我深刻感悟到應感恩的是這個偉大的教育事業(yè)。教育事業(yè)是神圣而偉大的，它承載著國家、民族和家庭的希望。作為一名教師，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重大使命。我們應該感恩這個偉大的事業(yè)賦予了我們責任感和使命感，讓我們成為了人類進步的推動者和傳承者。每一位學生都是我們的希望和驕傲，他們的成長成才是我們最大的成功和回報。
其次，我深刻感悟到應感恩的是學生的陪伴和進步。學生是我們教育事業(yè)的中心，沒有他們的存在我們就沒有存在的意義。每一位學生都是獨一無二的，他們給予我們的是信任和期待。每一次進步的背后都是他們的付出和努力，而這種進步更多的是因為有我們的陪伴和指導。我們的任務是引導他們健康成長，讓他們發(fā)掘自己的潛力并努力實現(xiàn)自己的夢想。因此，我們要感恩每一個學生的到來和陪伴，感恩他們的進步和成長。
再次，我深刻感悟到應感恩的是家長的支持和信任。家長是學生成長道路上最重要的陪伴者，他們是學生的第一任老師。在教育事業(yè)中，我們要與家長形成良好的合作共贏關(guān)系，共同關(guān)注和扶持學生的成長。我們要堅信家長們是我們最堅實的后盾和支持，要珍惜和感恩他們對我們的信任和支持。
此外，我深刻感悟到應感恩的是同事的悉心指導和協(xié)助。在教育事業(yè)中，我們是一群充滿活力和創(chuàng)造力的人群，我們需要相互學習和支持。每一次成功的背后都少不了同事的悉心指導和協(xié)助。擁有這樣一群充滿敬業(yè)和愛心的同事們，讓我倍感溫暖和幸福。我們要感恩這些同事為我們提供的幫助和支持，珍惜這個團隊，為共同的事業(yè)而努力。
最后，我深刻感悟到應感恩的是時代的進步和變化。教育事業(yè)是一個需要不斷更新和進步的領(lǐng)域，我們要與時俱進，適應社會和學生的需求。當代教育要求我們不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，擁抱科技發(fā)展和教育變革。我們要感恩這個時代的進步給予我們的機遇和挑戰(zhàn)，感恩社會對我們教師的期待和扶持。
在教育事業(yè)中，感恩是我們前進的動力和源泉。我們要時刻保持感恩之心，珍惜每一個學生和機會，用愛心和耐心去教育他們。我們要感恩每一個默默默奉獻在教育一線的人，他們的付出和努力是我們的驕傲和動力。只有以感恩之心去對待教師這個神圣而美好的職業(yè)，才能更好地為教育事業(yè)做出自己的貢獻，為社會培養(yǎng)更多有用之才。讓我們共同努力，用感恩之心教育出更多優(yōu)秀的學生成才，為祖國的未來埋下更多希望的種子。
感恩教育思想體會篇六
“兩學一做”學習教育工作座談會30日在京召開,劉云山強調(diào)，要加強對學習教育的組織領(lǐng)導和工作督導，各級黨組織要切實擔起主體責任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴在經(jīng)常的要求落到實處。要注重分類指導，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點，因地因人制宜、精準精細施策。
“兩學一做”學習教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做，各級黨組織要履行抓好“兩學一做”學習教育的主體責任，堅持區(qū)分層次，突出問題導向，確保取得實際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力，黨員發(fā)揮應有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學一做”學習教育，要把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅定信念一定要在平凡的崗位上做出一點事情來，因為農(nóng)村也是一片廣闊的舞臺。堅守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強黨性修養(yǎng)，更要帶動周圍的黨員加強學習并做好合格黨員。
村黨支部站在服務群眾的第一線，黨員干部更應該認真學習黨章，以習近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭做合格黨員，切實做好服務群眾的各項工作。
開展“兩學一做”，抓好思想教育是根本，只有切實加強思想教育，促進黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進。開展“兩學一做”，學習系列講話，強化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學理論武裝頭腦。加強思想政治建設(shè)，必須強化理論武裝，不斷深化習近平總書記系列重要講話的學習，以之武裝頭腦、指導實踐、推動工作。習近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學一做”，學習典型案例，受警醒學榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場警示教育，吸教訓、受警醒、明底線、知敬畏，加強主觀世界改造，主動在思想上劃出紅線、在行動上明確底線。
感恩教育思想體會篇七
縣委這次在全縣黨員干部中開展“穩(wěn)定、學習、整頓、提高”教育活動，目的在于貫徹落實中央《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，全面提高我縣廣大黨員干部，特別是各級領(lǐng)導干部的執(zhí)政能力，推進我縣的經(jīng)濟快速發(fā)展，教育局“穩(wěn)定、學習、整頓、提高”教育活動思想總結(jié)。這次教育活動是我縣解放思想大討論活動和“脫貧致富奔小康”大討論活動的延伸和深化，它處在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動之中，意義非常深刻。
這次教育活動，教育局高度重視，周密部署，精心組織，迅速掀起了學習教育的高潮，我個人也受益非淺。通過學習討論，我對自己的工作有了新的認識，思想有了明顯提高?，F(xiàn)將個人這次教育活動思想總結(jié)如下：
一、縣委組織這次教育活動非常及時，意義深刻，體現(xiàn)了縣委領(lǐng)導全縣人民發(fā)展的能力
經(jīng)過2001年解放思想大討論活動，目前，縣委確定的“三步走，翻三番，全面建設(shè)小康社會”戰(zhàn)略目標的第一個“翻番”目標已提前一年實現(xiàn)?，F(xiàn)在政治穩(wěn)定，社會安定，經(jīng)濟繁榮，教育以縣為主體制得以落實，財政工資能夠按時足額發(fā)放，增資政策能夠全面落實，農(nóng)業(yè)稅免征條件已基本實現(xiàn)，經(jīng)濟狀況較之兩年前有了很大改觀，但是，我們與其他發(fā)達縣市相比還落后很多，我們發(fā)展的難度還很大。第一次翻番，我們靠的是煤炭運銷，靠的'是以蜜棗加工為代表的農(nóng)副產(chǎn)品加工，靠的是個體戶汽車運輸，靠的是小規(guī)模礦業(yè)開發(fā)，沒有真正意義上的大手筆。而第二次翻番則基數(shù)大，困難也比較大，只靠小打小鬧，只靠干部群眾的積極性是不行的。**的出路何在，**的第二次翻番如何按期實現(xiàn)，是目前迫切需要解決的問題。而此時縣委組織的教育活動，及時地提高了各級領(lǐng)導干部的執(zhí)政能力，解決了全縣黨員干部的思想問題，搬開了前進路上的拌腳石，加快了富民強縣和全面建設(shè)小康社會的步伐，充分體現(xiàn)了縣委領(lǐng)導全縣人民謀發(fā)展的能力，體現(xiàn)了縣委駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力，對**發(fā)展而言有著深刻的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。
二、教育工作也是全縣發(fā)展的一個重要部分
我在教育局分管計財科、教育科、社辦科和少先隊工作，工作總結(jié)《教育局“穩(wěn)定、學習、整頓、提高”教育活動思想總結(jié)》。一年來，計財科繼續(xù)推進中小學布局調(diào)整，加大資金跑辦力度，改善了學校的辦學條件；規(guī)范學校財務管理，加強內(nèi)部審計，堅決制止了教育亂收費；認真細致地做好“兩免一補”工作，加大對貧困學生的救助工作；抓住時機，大力度推進校園綠化工作。教育科加強校長隊伍建設(shè)，規(guī)范學校管理，形成了制度治校、以法治校、以德漢校、特色興校的格局；寓德育工作于活動之中，積極加強教師隊伍建設(shè)，重視德育科研工作；加大了規(guī)范化農(nóng)村小學建設(shè)力度，推動高中教育深入發(fā)展，開辟了特殊教育，進行了新課程改革培訓；幼教工作、心理健康教育、學籍管理工作體衛(wèi)工作和安全工作方面也開展得非常扎實有效。社辦科以加強規(guī)范來促進民辦教育發(fā)展，督促民辦校董事會落實石家莊民辦學校評估標準，鼓勵教師進修，規(guī)范財務工作；健全制度，加強檢查，使依法治校工作再上新臺階。少先隊工作，自上而下健全了組織機構(gòu)，加強了輔導員隊伍建設(shè)和少先隊隊室建設(shè)，廣泛開展活動。
以前，我認為干好自己的分管工作就行了，工作起來踏踏實實，干工作想問題看的是自己分管的科室，放在全局考慮的時候較少，放在全縣考慮的時候不多。通過學習討論，我充分認識到“科教興縣”戰(zhàn)略的重要性，認識到教育工作發(fā)展是全縣發(fā)展不可或缺的一部分，認識到全局發(fā)展一盤棋，以前想不通的問題想通了，以前解決不了的難題解決了，思想得到了明顯提高，教育管理能力得到了長足發(fā)展。
三、項目興縣政策好
前兩年我們發(fā)展速度快，提前實現(xiàn)了“翻番”目標，是因為我們正處于發(fā)展的初級階段，我們黨員干部有發(fā)展的積極性。但是，和發(fā)達縣如唐山各縣市相比還是有相當差距，我們的經(jīng)濟發(fā)展速度不如人家快，發(fā)展后勁不如人家足。要實現(xiàn)第二次“翻番”，單靠積極性，單靠小打小鬧是不行的，一定要提高執(zhí)政能力尤其是科學執(zhí)政能的力，只能是多上項目，上大項目，走項目興縣之路。實踐證明，一個大項目可帶動一個產(chǎn)業(yè)，一個大項目可改變一個縣的經(jīng)濟狀況?，F(xiàn)在，總投資6億元的大水泥項目正式簽約了，這是我縣歷史上迄今為止最大的工業(yè)項目，更是實現(xiàn)跨越式發(fā)展，完成全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略目標的希望項目，是全縣人民企盼已久的項目，是項目興縣戰(zhàn)略的大手筆，也是縣委政府科學執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的具體體現(xiàn)?？梢韵胂?，此項目達產(chǎn)達效之日，就是我縣第二步戰(zhàn)略目標實現(xiàn)之時。
我個人作為一名黨員干部，一定會站在全縣發(fā)展和講政治的高度干好本職工作，提高執(zhí)政能力，為發(fā)展提供更好的人才保障，為大項目建設(shè)貢獻自己的最大力量。
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感恩教育思想體會篇八
在好奇心的牽引下，我細細品味書中的每一個故事，才發(fā)現(xiàn)成功者背后永遠都有一個堅定地、不服輸?shù)男拍睿拖衽沓稍跁袑懙健伴L大后看一些成功人士寫的書，發(fā)現(xiàn)見到最多的就是‘一定要’這幾個字”。從撿垃圾、擺小書攤貼補家用的小“黑將”到今天四處演講，要將感恩教育推向世界的名人，在他成長的過程中，艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，激起他想改變現(xiàn)狀的決心，在家人的支持和關(guān)愛下，他度過了人生的每一個難關(guān)。一個個小小的故事，用鮮活的事實告訴我們，愛存在于我們生活的每一個角落。學會感恩，我們才能在苦難中健康成長，正確對待身邊那些并不公平的事情;學會感恩，才會懂得父母師長的付出與辛勞，不再認為長輩所做的一切都是理所應當;學會感恩，才能在激烈的社會競爭中不斷成長。
在感恩教育的背后，我們也不得不深深反思我們的教育。無論是家庭、學校還是社會，在對待我們深深愛著的孩子時，究竟該采取什么樣的方法來教育他們。一味的批評固然不對，過度的溺愛更加可怕。
作為教師，我們熱愛教育事業(yè)，熱愛自己所教的每一個學生，但過度的溺愛讓孩子們習慣了坦然接受別人的付出卻不懂得回報。當孩子們犯錯時，面對家長的一度袒護，我們究竟該怎么辦?教無定法，在教育這條路上，我們需要探索的還有很多很多。
過認真讀《不要讓愛你的人失望》使我加深了對教師職業(yè)的認識，教書育人是這個世界上最
我從主人公小時候眼里的教師體罰中感受到，傷害別人會給別人帶來怎樣的痛苦。使我更深地感受到教育是一種愛的事業(yè)，更是一門心靈的藝術(shù)。作為教育工作者，心靈上與學生和諧共振，相互融合，打開學生的心門，多一點贊賞和肯定，才是教育的正道。愛不一定是教育，但教育一定不能缺少愛。作為教書育人的人民教師，該用什么樣的心態(tài)來對待自己所從事的事業(yè)呢?比較現(xiàn)實而有效的正確態(tài)度，應該是“懷著感恩的心教書”，在教書育人的全過程貫穿感恩的靈魂。我們應該懷著感恩的心情教書，我們會更樂教、善教。我們不僅要教授學生科學知識，而且要教學生終身學習的方法、回報社會的技能。陶醉于學生們的健康成長、欣賞著學生的進步與發(fā)展，我化的心情，將會象陽光一樣燦爛;我們的人生，將水存于歷史長河;我們的未來，將因?qū)W生的拓展而更加美。
感恩教育一直是學校對學生進行德育教育的重要內(nèi)容，感恩教育的目的是要求學生樹立良好的道德觀，學會關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，有一顆感恩的心。
為了做好這次感恩教育主題活動，我精心設(shè)計了主題活動的流程，并從網(wǎng)上收集了相關(guān)的圖片，歌曲等，努力為學生創(chuàng)造一種感恩的氛圍，讓學生真正意識到人應該有一顆感恩的心。
主題活動開始前，我播放了《感謝》這首歌曲，隨著歌曲旋律的響起，字幕的現(xiàn)實，學生很快地投入到了一種關(guān)注平靜欣賞的情境之中，有的還跟著歌曲輕聲的唱著。
歌曲播放完畢后，我問學生我們應該感謝誰，學生興奮了，七嘴八舌的喊著：“父母，老師，大自然，和平……”我知道他們只不過把歌詞中所提到的感謝的元素不假思索的重復了一遍罷了，并沒有真正的體會到“感謝”一詞所包涵的情感。
我接著說道：“我們要感謝的人和物很多很多，那我們最應該感謝的是……”。學生大多數(shù)喊著說：“父母”，有少數(shù)聲音很低說：“老師。”“那我們就來說說為什么要感謝自己的父母吧”?！案改负苄量唷薄案改戈P(guān)心我們”“父母每天大清早起來為我們做飯，還有洗衣服?！薄案改附o了我生命?！薄?
我知道這對于一個六年級的孩子來說，回答這樣的問題太簡單了，為了調(diào)動他們的情感體驗，使他們了解到父母對自己那份無私偉大的愛。我在屏幕上出示了一些感人的圖片。圖片很有順序性，敘述的是一個嬰兒成長成少年的過程。
第一張圖片是一個五六個月大的嬰兒正在甜蜜的熟睡，母親深情的守護著他，誰知一出示后，學生一片嘩然，有些調(diào)皮的男生還不由的說道：“好酷的貝貝。”女生則有些茫然。我知道可能是這張圖片太溫馨了，學生可能不知道我的意圖所在了。我趕緊說道：“你知道那位呵護孩子的母親心里想的是什么嗎?”“你是我的寶貝，你要快樂成長”“你是我的希望，你要健康成長。”。。。。。。
學生反應的很快，隨著圖片的一張張顯示(風雪途中的母女，陪伴殘疾孩子的父母，做勞工的父親)，一次次的心靈交流，學生的思想漸漸地有了一些思考感悟，因為隨著圖片的顯示，相互的交流，班里變得沉靜了，學生變得沉默了。少了課初的一些騷動和興奮，多了一份凝重與深沉。
看著學生的情感被漸漸的調(diào)動起來，我們進入了下一個環(huán)節(jié)——回想親情。說說在自己的生活學習中，父母的那些做法讓你最難忘最感動。一個一向活躍的學生郭子健站起來了，說：“父母在他上五年級的時候，把他送到了私立學校，在一個下著大雪的早晨，母親不顧路途遙遠步行踏雪為他送棉衣的事讓他難以忘記。”說著說著他的眼睛已經(jīng)濕潤了。
我知道他是一個很懂事的學生，感情很豐富也很細膩，我正要加以升華他的情感以帶動大家情感時，誰知有七八學生緊跟著嘀咕說：“郭子健真會演戲，什么破事，還流淚?！庇捎谶@意想不到的插曲，剛才那和諧美妙的氛圍又一次被打破。我只能示意他坐下，說：“他母親做的這一切不值得他感謝嗎?”可能是我的語調(diào)高了點，學生又陷入了沉默。我知道這次不是思考，不是回憶的沉默，因為他們的頭是低下的，眼睛也沒有了那份自信和光澤。為了再次調(diào)動他們的情感，我說我向你們講一個真實的故事：“以前一位母親，因家窮，一次遇大雨，孩子鞋濕了，為使孩子早上穿上干燥的鞋，可能我也是個比較感性的人吧，每講這個故事的時候我都會不由的感到一絲苦楚，進而眼睛濕潤。
看著學生呆呆的聽著，若有所思，若有所感，幾許陶醉，幾許清醒?？纯磿r間還有三四分鐘，我知道我準備的圖片太多了，沒有時間去讓他們細細的賞悟了。只好說：“正如歌曲所唱，我們要感謝的太多太多，感謝中我們要學會珍惜，學會體諒，學會尊重，學會幫助。我們接著看一些圖片，看到他們的生活和學習，也許你會明白什么是幸福?！?BR> 圖片顯示出震撼人心，讓人心酸的內(nèi)容。最后，我又一次播放《感謝》的歌曲，學生不再跟著哼唱了，而是看著字幕的歌詞在思考著些什么。我做了一下簡單的總結(jié)，感恩讓我們快樂，感恩讓我們幸福，感恩需要尊重，感恩需要理解，懂得了感恩就要學會珍惜，學會幫助，從尊重自己，尊重他人，理解父母，理解老師，幫助同學做起吧，努力使自己成為一個懂得感恩的人。
感恩教育思想體會篇九
觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！?BR> 教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導。
教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。
教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學習定位于個體學習，忽視了組織學習在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學習，很容易造成學習資源的局限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學習過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
感恩教育思想體會篇十
教育思想是教育活動必不可少的部分，它是指教育者為了實現(xiàn)教育目標所使用的理論、方法、原則和體系。教育思想是教育實踐的理論基礎(chǔ)，它對于培養(yǎng)合格的人才、實現(xiàn)自我價值、推動社會進步具有重要作用。在我的教育經(jīng)歷中，我逐漸意識到教育思想的重要性，深刻認識到要實踐創(chuàng)新的教育思想，不斷提升自己的教育水平。
第二段：對現(xiàn)實教育思想的探究及啟示
現(xiàn)實中，教育思想的應用狀況不盡如人意，存在著“一刀切”、重視表面功夫、缺乏個性化和差異性等問題，這也使得教育效果和教育質(zhì)量難以提升。因此，教育者必須審視自己采用的教育思想是否符合常識、科學和人性化，是否能夠切實提高學生的綜合素質(zhì)。我也從中認識到了，教育思想的應用必須要有一個清晰的認識，不能盲目追求形式化教育，而是要這些思想方法得到實際應用。
第三段：教育思想對教育者的啟示
從認識到教育思想的重要性到去探究教育思想在教育中的應用以及如何確立自己的教育思想體系，對于作為一名教育者來說，都是至關(guān)重要的。在實際應用教育思想的過程中，教育者要注意引用教育理論和現(xiàn)代科技手段，不斷探索教育規(guī)律，根據(jù)學生的實際情況特點進行個性化的教學和輔導，重視學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在實踐中反復修正教育思想，不斷完善教育理論和體系，才能不斷提升自己的教育水平和實踐能力。
第四段：教育思想的實踐體驗與反思
應用教育思想進行教學也是一種反思和探究，它可以幫助學生更好地發(fā)掘自己的潛能和挖掘出自己的優(yōu)點，正確地認識自己，最終實現(xiàn)真正的自我價值。教育思想的實踐主要是教育者進行學生個性化成長教育的有效實踐，只有這樣才能實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。同時，也要反思自己的過錯，總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓，從而更好地發(fā)揮各種教育思想的應有作用。
第五段：結(jié)論
教育思想，作為教育活動必不可少的部分，對教育者的能力、人才培養(yǎng)、自我價值、社會進步等方面都具備重要的作用。我們應該不斷去審視自己的教育思想，在實踐的過程中加強自己的修煉，不斷學習和創(chuàng)新，綜合思考和發(fā)掘真正適合學生個性化需求的教育思想。只有如此，我們才能在教育實踐中獲得更多的成功和認可。
感恩教育思想體會篇十一
教育是一項長期的事業(yè)，而教育思想則是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)。在我長期從事教育工作的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些教育思想與方法，這些思想和方法不僅有助于提升我的教學水平，也有助于讓我的學生走向成功。
第一段：教育的價值和意義
人類文明的進步離不開教育，因為教育是傳承人類文化、推動人類進步的基本途徑。教育能夠給個體帶來改變命運的機會，同時也能促進社會的發(fā)展與進步。因此，教育具有不可低估的價值和意義。
第二段：教育的本質(zhì)和目的
教育的本質(zhì)是為學生提供知識、技能、經(jīng)驗和態(tài)度等多方面的能力，使其成為能夠適應社會，滿足自身發(fā)展需要的人才。在此過程中，教育的目的是幫助學生實現(xiàn)人格全面發(fā)展，喚醒他們潛在的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓他們具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
第三段：學生的自主性和主動性
學生是教育的主體，他們是自己成長的主人。因此，在教育過程中，我們要通過各種途徑激發(fā)學生的自主性和主動性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索知識的深度和廣度。而教師的任務則是引導和輔導，讓學生的學習過程更加順暢、有根據(jù)，并且為學生提供一定的反饋。
第四段：具體的教育方法和效果
在教育過程中，我們可以采用課堂討論、小組合作、示范演示等多種方式，讓學生以主動、積極的態(tài)度參與進來。同時，在教育方法方面，我們更應該強調(diào)經(jīng)驗教育和貫徹以學生為中心的教育思想，提高學生的應用能力和發(fā)散思維能力，豐富他們的生活經(jīng)驗和文化素養(yǎng)。
第五段：展望未來
教育將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，未來的教育將會更注重人性化、優(yōu)化目標、多樣化方式、高效性成果。我們需要不斷總結(jié)教育經(jīng)驗，加強教育改革，推動教育事業(yè)的發(fā)展，為社會和人類的未來奠定更堅實的基礎(chǔ)。
教育不僅僅是教育者與學生之間的關(guān)系，更是一個社會群體的事業(yè)，全社會都需要為教育貢獻自己的一份力量。希望我們的教育事業(yè)能夠越來越好，讓更多的學生得到全方位的發(fā)展，并鑄就一個更加美好的未來。
感恩教育思想體會篇十二
教育思想，作為一種對教育的理論性思考，對于我們實施好教育是非常有必要的。作為一名中國教育工作者，我也深切地感受到了這一點。下面將分享我對教育思想的心得體會。
第一段：教育思想的定義和意義
教育思想不僅是一種理論性思考，更是一種為教育提供方向、支持和指導的重要工具。作為教育工作者，我們必須認識到教育思想的重要性。教育思想不僅影響著我們?nèi)绾卫斫夂涂创逃?，還影響著我們的教育實踐和工作方式。在這個大背景下，我們需要深入了解教育思想，了解其重要性和意義，以便更好地指導我們的教育實踐。
第二段：教育思想的主流學派
教育思想領(lǐng)域有許多主流學派，包括進化主義、功利主義、社會主義、人本主義等。這些學派各有特點，在實踐中也有不同的應用。進化主義認為教育應該與科學發(fā)展保持一致；功利主義則認為教育的目的在于培養(yǎng)出社會所需要的合格人才，以此推進社會的發(fā)展；社會主義思想強調(diào)培養(yǎng)新一代勞動者和國家公民；人本主義則強調(diào)以人為本，重視個體發(fā)展。我認為，了解這些不同的教育思想學派，有助于我們更好地運用不同的教育思想理論和方法。
第三段：中西方教育思想比較
教育思想還可以分為中西方兩個方向。中西方教育的觀念不同，歸根結(jié)底是源于中西方文化差異。在對比中西方教育思想時，我們會發(fā)現(xiàn)它們的不同之處和共通之處。例如，中西方教育思想在教學方式、教育目標、教材方法等方面存在差異，但共同的點是都尊重教育的本質(zhì)、學生需要、教師專業(yè)等方面。因此，在實踐中我們可以根據(jù)中西方教育思想各自特點和特色，選擇更合適的教育方法。
第四段：教育思想與課程設(shè)計
教育思想與課程設(shè)計有著密不可分的關(guān)系。課程設(shè)計往往是建立在教育思想基礎(chǔ)之上的。不同的教育思想引導不同的課程設(shè)計，同時設(shè)計的優(yōu)點和不足也反過來影響著教育思想的實踐和發(fā)展。因此，在進行教育課程設(shè)計，我們需要把握教育思想的特點和本質(zhì)，有針對性地開展課程設(shè)計，使其更符合教育思想的要求。
第五段：教育思想與現(xiàn)代社會發(fā)展的需求
教育思想也與現(xiàn)代社會發(fā)展的需求有密切關(guān)系。教育逐漸走向了產(chǎn)業(yè)化、市場化和全球化。教育要承擔社會責任，適應現(xiàn)代社會新的發(fā)展趨勢和要求。我們需要深刻的認識到這一點，并在教育思想實踐中使其更好地適應社會發(fā)展需要，達到教育更高質(zhì)量的目標。
總之，教育思想不僅是我們實施好教育的指導，也是推進教育工作的關(guān)鍵。我們需要深入了解和掌握教育思想的不同流派和特點，同時也需要靈活應用教育思想，把它融合到實踐中去，這樣我們的教育才能更具鮮明的特色，更好地適應當今社會的發(fā)展。
感恩教育思想體會篇十三
教育思想是教育理論發(fā)展的基石，也是教育實踐不斷完善的指導。如果說教育是一個人格的建設(shè)過程，那么教育思想就是這個過程的理論載體。本文將從教育思想的定義、發(fā)展以及對教育實踐的指引等多個方面進行思考，總結(jié)出自己的一些體會，以期能夠?qū)逃ぷ髡吆徒逃龕酆谜咂鸬揭恍﹩l(fā)和裨益。
第二段：教育思想的定義和發(fā)展
教育思想是對教育目的、教育對象、教育方法等方面的理論概括，它對教育實踐具有重要的指導作用。最早的教育思想可以追溯到古代，如孔子提出的“以教為基”，墨子的“兼愛”等思想，這些思想一直影響到現(xiàn)代。在現(xiàn)代，隨著教育科學和教育管理的不斷發(fā)展，教育思想也在不斷地發(fā)展。著名的教育家如伯納德·肯、杜威、弗洛姆等，都提出了具有時代特色的教育思想，不僅為教育實踐提供了指導，而且對教育學科的發(fā)展和提高設(shè)定了方向。
第三段：教育思想對教育實踐的指導作用
教育思想是教育實踐的理論基礎(chǔ)，在實踐中具有不可替代的重要性。教育實踐中充分發(fā)揮一些著名教育家的教育思想，例如杜威的“體驗主義”、羅杰斯的“人本主義”、皮亞杰的“認知發(fā)展理論”等等，都是幫助教育工作者更好地識別和解決教育中出現(xiàn)的問題的有效工具。這些教育思想的運用，對于培養(yǎng)學生自主學習和創(chuàng)新能力、打破教育傳統(tǒng)的束縛，提高教育質(zhì)量都有著積極的促進作用。
第四段：教育思想的實踐
教育思想在實踐中的豐富內(nèi)涵和開放性，也讓我們在擁抱新思想、應對新變化的時候能夠更加自如和大膽。實踐不僅是教育思想檢驗的標準，而且是教育思想提升的核心動力。通過在實踐中不斷探索，教育參與者可以對教育思想進行更深更多方面的領(lǐng)悟和理解，加以創(chuàng)新、完善、深化，使得教育工作不斷適應和發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
教育是一個相對穩(wěn)定的領(lǐng)域，但是我們?nèi)匀恍枰笮?，開放心態(tài)去理解和應對教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和機遇。因此，教育思想的發(fā)展和應用顯得異常重要。在教育思想的豐富和多樣性所帶來的優(yōu)勢同時，需要把思想付諸于實踐，持續(xù)借助實踐來驗證這些思想，促進教育事業(yè)的不斷發(fā)展與進步。正如杜威所說，“教育不僅要服務知識，更為重要的是服務生命?！毕嘈庞辛讼冗M的教育思想，我們的教育工作將更加高效、科學和富有成效，從而能夠得到更多人民的認可與支持。
感恩教育思想體會篇十四
教育無疑是一個顯赫的話題，在發(fā)達國家和發(fā)展中國家，人們一直在努力尋找更好的方法來教育下一代。但是，教育思想始終是教育成功的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的教育思想到現(xiàn)代的創(chuàng)新思想，我們在不斷地學習成長。在本文中，我將探討我對教育思想的理解和最近的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)教育思想
傳統(tǒng)教育思想主要強調(diào)以知識為中心，以老師為中心，是一種相對較為剛性的方法。它可能會導致學生喪失自我判斷力和創(chuàng)造力，因為學生們只是通過記憶和模仿化來獲取知識。例如，我的高中歷史老師非常注重講解完整的知識體系，唯一的測試題是考試，這導致我只關(guān)注考試成績和成為“學霸”，而且對歷史的真正理解不夠深入。
第三段：現(xiàn)代教育思想
現(xiàn)代教育思想注重關(guān)注學生個性化需求，與學生成為伙伴，并通過合作和參與來啟發(fā)和激發(fā)學生成長。例如，我的大學教授非常注重創(chuàng)造性思維，他只提供基礎(chǔ)知識和問題拓展，以激發(fā)學生獨立思考并找到解決方法。這種方法可以讓學生在學習過程中獲得獨立思考的能力，尤其在實踐中更具有可操作性，可以保持長期記憶。
第四段：心得體會
最近，我在做義工的時候，教了一堆孩子關(guān)于如何防范霸凌的知識。我采用了現(xiàn)代教育思想，沒有完全被動，而是為孩子們搭建了互動平臺，讓孩子們在玩耍和學習的過程中培養(yǎng)防范霸凌的意識，激發(fā)他們思考、判斷和行動，讓他們更自信地應對霸凌。我在這個過程中深刻地體會到，了解學生，適應學生，展現(xiàn)個人化的教育方法，對于孩子們更有利于發(fā)展。
第五段：結(jié)論
總之，為了更好地實現(xiàn)教育目標，我們需要充分考慮學生的個性化需求。教育者應該采用靈活多樣的教育方式，并不斷適應社會和經(jīng)濟的變化。在現(xiàn)代教育思想的影響下，我們應該主動地探討新的教育方法，以更好地滿足學生的需求，開創(chuàng)一個更幸福、更有尊嚴的教育事業(yè)。
感恩教育思想體會篇十五
感恩教育是一種很重要的教育方式，這種方式教育我們應該感恩身邊的每一個人、每一件事，讓我們用感恩的心去看待生活，去尊重和關(guān)愛其他人。我也通過我的生活體驗和學習，深深體會到了感恩的重要性。
第一段：感恩的定義與重要性
隨著社會的發(fā)展，人們的生活越來越快節(jié)奏，人們往往忽略了身邊的每一個細節(jié)和值得感激的事情。因此，感恩教育的重要性愈發(fā)凸顯。感恩教育不僅能夠讓我們擁有一顆感恩的心，也能讓我們在生活中Transform困難，讓我們更快樂、更自信地生活和學習。
第二段：家庭教育中的感恩教育
在我們的成長過程中，最開始接觸到感恩教育的自然就是我們的父母。他們以身作則，不斷為我們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，而我們則通過感恩回報，用自己的行為來傳遞感恩的教育。其實，許多日?，嵥榈男∈拢际羌彝ソ逃泻芎玫母卸鹘逃?。
第三段：感恩教育在學校中的落實
學校也給我們提供了一個展示感恩教育的平臺，教育工作者們通過文化活動、課堂教育等多種方式，不斷弘揚感恩文化，帶領(lǐng)我們學習感恩、發(fā)揚感恩文化。
第四段：工作中的感恩
在工作中，感恩不僅僅是互相感謝，更是建立良好的人際關(guān)系，讓我們用感恩的心去面對工作中的困難，同時也讓我們在工作中不斷增長個人修養(yǎng)和職業(yè)能力。
第五段：反思和總結(jié)
感恩教育不僅是口號，更是行動。在感恩的某些時刻，我們其實也是在反思自己的成長，反思自己的處境。因此，在感恩教育中，我們也應該思考自己日常應該如何去面對自己的一些“苦惱、煩惱”，如何更好地發(fā)揚感恩文化。
總之，感恩是一種生活態(tài)度，是一種追求，也是一種精神層面的成長。在感恩的過程中，我們不僅更懂得敬畏生命、尊重生命、珍視生命，也更懂得善待別人、幫助別人、關(guān)心他人。因此，我相信在我們的日常生活中，多一些感恩的精神，將會使我們的生活更加充實和美好。
感恩教育思想體會篇十六
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔這次年終總結(jié)表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導的關(guān)心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領(lǐng)導以身作則，科學決策，正確引導的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團結(jié)奮斗的結(jié)果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅信不經(jīng)歷風雨怎么會有彩虹呢?我曾經(jīng)一個一無所知的學生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學習發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領(lǐng)導同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領(lǐng)導同事們對我的關(guān)愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。
成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
感恩教育思想體會篇十七
感恩教育一直是學校對學生進行德育教育的重要內(nèi)容，感恩教育的目的是要求學生樹立良好的道德觀，學會關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，有一顆感恩的心。
為了做好這次感恩教育主題活動，我精心設(shè)計了主題活動的流程，并從網(wǎng)上收集了相關(guān)的圖片，歌曲等，努力為學生創(chuàng)造一種感恩的氛圍，讓學生真正意識到人應該有一顆感恩的心。
主題活動開始前，我播放了《感謝》這首歌曲，隨著歌曲旋律的響起，字幕的現(xiàn)實，學生很快地投入到了一種關(guān)注平靜欣賞的情境之中，有的還跟著歌曲輕聲的唱著。
歌曲播放完畢后，我問學生我們應該感謝誰，學生興奮了，七嘴八舌的喊著：“父母，老師，大自然，和平……”我知道他們只不過把歌詞中所提到的感謝的元素不假思索的重復了一遍罷了，并沒有真正的體會到“感謝”一詞所包涵的情感。
我接著說道：“我們要感謝的人和物很多很多，那我們最應該感謝的是……”。學生大多數(shù)喊著說：“父母”，有少數(shù)聲音很低說：“老師?！薄澳俏覀兙蛠碚f說為什么要感謝自己的父母吧”。“父母很辛苦”“父母關(guān)心我們”“父母每天大清早起來為我們做飯，還有洗衣服。”“父母給了我生命?！?BR> 我知道這對于一個六年級的孩子來說，回答這樣的問題太簡單了，為了調(diào)動他們的情感體驗，使他們了解到父母對自己那份無私偉大的愛。我在屏幕上出示了一些感人的圖片。圖片很有順序性，敘述的是一個嬰兒成長成少年的過程。
第一張圖片是一個五六個月大的嬰兒正在甜蜜的熟睡，母親深情的守護著他，誰知一出示后，學生一片嘩然，有些調(diào)皮的男生還不由的說道：“好酷的貝貝?！迸鷦t有些茫然。我知道可能是這張圖片太溫馨了，學生可能不知道我的意圖所在了。我趕緊說道：“你知道那位呵護孩子的母親心里想的是什么嗎?”“你是我的寶貝，你要快樂成長”“你是我的希望，你要健康成長?！?BR> 學生反應的很快，隨著圖片的一張張顯示(風雪途中的母女，陪伴殘疾孩子的父母，做勞工的父親)，一次次的心靈交流，學生的思想漸漸地有了一些思考感悟，因為隨著圖片的顯示，相互的交流，班里變得沉靜了，學生變得沉默了。少了課初的一些騷動和興奮，多了一份凝重與深沉。
看著學生的情感被漸漸的調(diào)動起來，我們進入了下一個環(huán)節(jié)——回想親情。說說在自己的生活學習中，父母的那些做法讓你最難忘最感動。一個一向活躍的學生郭子健站起來了，說：“父母在他上五年級的時候，把他送到了私立學校，在一個下著大雪的早晨，母親不顧路途遙遠步行踏雪為他送棉衣的事讓他難以忘記。”說著說著他的眼睛已經(jīng)濕潤了。
我知道他是一個很懂事的學生，感情很豐富也很細膩，我正要加以升華他的情感以帶動大家情感時，誰知有七八學生緊跟著嘀咕說：“郭子健真會演戲，什么破事，還流淚?！庇捎谶@意想不到的插曲，剛才那和諧美妙的氛圍又一次被打破。我只能示意他坐下，說：“他母親做的這一切不值得他感謝嗎?”可能是我的語調(diào)高了點，學生又陷入了沉默。我知道這次不是思考，不是回憶的沉默，因為他們的頭是低下的，眼睛也沒有了那份自信和光澤。為了再次調(diào)動他們的情感，我說我向你們講一個真實的故事：“以前一位母親，因家窮，一次遇大雨，孩子鞋濕了，為使孩子早上穿上干燥的鞋，(感恩父母 )她竟然把濕漉漉的鞋穿在自己的腳上一夜未睡?！?BR> 感恩教育心得體會(四)
感恩教育思想體會篇十八
追溯歷史，教育一直是一個受人尊重和重視的領(lǐng)域。各種教育思想在人類歷史進程中遍地開花。自古至今，人們一直在思考教育的真諦，希望能夠為下一代提供一個更好的理解，一個更好的生活方式，一種更良好的道德觀念。今天，我們也在探索更好的教育思想，以提供更好的學習方式和最佳的道德教育。
第二段：正文之一——探索多元思想
教育思想是多元的，因為它涵蓋了不同文化和歷史背景下的許多教育觀點和理念。例如，西方的教育思想強調(diào)個人主義和人文主義，而中國古代的教育思想則強調(diào)道德和紀律。另外，印度的教育思想則將心智、身體和精神割裂開來，而非洲教育則注重交流和溝通。因此，我們需要探索不同的教育思想，充分理解教育在全球范圍內(nèi)的形態(tài)和特點，以便我們可以更好地借鑒和吸收，以存續(xù)和發(fā)展我們的教育體系。
第三段：正文之二——關(guān)注學生的興趣和需求
今天，對于更好的教育教學方法，更多的關(guān)注點在于課程的重心向?qū)W生傾斜。事實上，學生的興趣和需求是一個理解和良好關(guān)注的重要方面。我們需要傾聽學生的聲音，并根據(jù)他們的需求和興趣設(shè)計我們的課程。通過這種方式，我們可以使學生積極參與并建立自己的知識架構(gòu)和價值觀。
第四段：正文之三——發(fā)揮教師的作用
成功的教育需要優(yōu)秀的教師。教師在其角色中既是信息的提供者，又是一個導師和培養(yǎng)者。如今，我們需要既讓教師成為學科專家，又要成為孩子生活中的導師和支持者。教師也應該成為學生的早期心理健康與情感發(fā)展的負責人，并幫助學生可以經(jīng)歷壓力和挫折，并解決這些問題。
第五段：結(jié)論
教育思想的探索是教育體系不斷前行的關(guān)鍵。這不僅涉及到不斷地探索新的方法、新的途徑，同時也融合了不同文化和歷史的思想與理念。而且，教育體系的完善需要我們將學生的需求放在第一位，讓教師成為學科專家的同時，注重他們在學生生活中的其他方面的作用。正如一位哲學家所說的那樣：“教育是我們堆積他人能力的力量的一條途徑?！?我們迫切需要把這些方法應用到我們的教育體系中，確保今天的學生獲得最完美的體驗。
感恩教育思想體會篇十九
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感人的樂章，那是落葉對滋養(yǎng)它的大樹的感恩，白云在蔚藍的天空中飄蕩，描繪著一幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花。因為感恩，所以我們的生命變得五彩斑斕。
感恩是牡丹。人人都知道牡丹的驚艷，可沒有多少人能真正地沉下新來領(lǐng)略其中的美。就象，人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，在蕓蕓眾生中，我們可以沒有朋友、沒有同學，甚至沒有兄弟姐妹，但是，我們不能沒有父母。是父母賦予我們血肉之軀，養(yǎng)育我們長大，又教會我們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細膩。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋€人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴，總有一天你會發(fā)現(xiàn)——那個老沖著自己發(fā)火的爸爸和那個老愛嘮叨的媽媽，在他們的偽裝下藏著深沉的愛。感恩是牡丹，他告訴我們要學會感恩，就要先學會感恩我們親人。
一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。而那些不會感恩的人，血是涼的，心是冷的，帶給社會的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會就會變成冷酷而毫無希望的沙漠。我們鄙視他們，不屑與他們?yōu)槲椤?BR> 感恩，自古以來就是中華民族傳統(tǒng)美德，我們有“知恩圖報”、“投我以桃，報之以李”的說法，也有不少感人肺腑的關(guān)于“感恩”的傳說故事。儒家文化的仁義禮智信、溫良恭儉讓，也包含著感恩情結(jié)。這些優(yōu)秀的道德文化，曾經(jīng)熏陶和感染了一代又一代人。
我們生活在先輩們用智慧和汗水改變了的世界中，我們遠離了蒙昧和野蠻，遠離了茹毛飲血、風餐露宿的時代。我們應該對我們的先輩，心存感激。
我們不必去捕魚狩獵，卻能品嘗到美味佳肴;我們不必去采?？棽迹瑓s能享受到錦衣華服。我們應該對我們的同輩，心存感激。
多一份感激，就少一份貪婪與抱怨;多一份感激，就少一份自大與冷漠;多一份感激，就少一份苛刻與虛榮;多一份感激，就少一份索取，多一份奉獻。
對我們擁有的一切，我們應該心存感激，同時，我們還應該知道自己所肩負的責任。
感恩是中華民族，也是整個人類的一種精神美德。我們生活在這個世界上，時時都接受著社會的“恩賜”：父母的養(yǎng)育、師長的教誨、朋友的關(guān)愛、大自然的慷慨賜予……我們的生命、成長、健康、財富以及我們每天享受著的空氣陽光水源，莫不應在我們的感恩之列。“羔羊跪乳，烏鴉反哺”，動物尚且感恩，何況作為萬物之靈的人類?感恩又是一種處世哲學，是一種良好的生活態(tài)度，你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有?？梢哉f，常懷感恩之心，不僅是健康人格的基礎(chǔ)，也是人生幸福的基礎(chǔ)，更是和諧社會的需要。
“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
許多的時候，常常懷著一顆感恩的心，虔誠地給所有認識和不認識我的人。只為他們曾給予過我的一句叮嚀、一次微笑、一份關(guān)愛，讓我們在生活安然時深深地回味而動情。
我們并不缺少感恩的對象，缺少的只是發(fā)現(xiàn)它的雙眼。每天早晨睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)我們還能呼吸到新鮮空氣,我們應該感謝大自然的無私;世界上每天發(fā)生那么多的災難和不幸，卻沒有一件落在我們的頭上，我們應感謝天地的包容;當我們在抱怨物價飛漲,生活捉襟見肘時,想想非洲那么多的難民，其實吃得飽也是一種幸福。這也離不開農(nóng)民伯伯們的辛勞，故而在我們酒足飯飽之際也當存感恩之心。
人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母省吃儉用地養(yǎng)育，老師廢寢忘食的教侮、配偶無微不至的關(guān)愛、朋友不計報酬的幫助、大自然無怨無悔的恩賜、時代與時俱進的賦予。我們成長的每一步，都有人指點;我們生活的每一天，都有人幫助。正因為這些習以為常呵護，我們才度過一個個難關(guān)，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活，而我們卻常常以為是理所當然，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。難道我們不應該心存感激么!
感恩是一種方式，感恩是一種境界。只有學會感恩，才能得到別人的尊敬與愛戴。