演講稿是一種以口頭形式向觀眾傳達信息、表達觀點的文本，它廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域。演講稿可以用于學術(shù)交流、企業(yè)宣傳、政治演講等場合，具有引導(dǎo)思考、表達觀點、鼓舞人心的作用。我們常常在會議上、比賽中、慶典活動中見到各種類型的演講稿。每一次演講都需要一篇精心準備的演講稿，它是演講的基礎(chǔ)和靈魂。因此，學會寫一篇優(yōu)秀的演講稿對于提升演講者的表達能力和影響力至關(guān)重要。運用肢體語言和眼神交流可以增強演講的表現(xiàn)力和互動性。最后，祝愿大家在演講的道路上越走越遠，用自己的聲音改變世界。
品味端午傳承文明演講稿篇一
書對我們來說，十分重要，書是一盞陳年的佳釀，也是一杯耐人尋味的綠茶，一本喜愛的書就是一段最難忘的人生奇遇，也是嘴邊一段喜愛的小曲，是智者，是良師，是諍友，也是伴侶。是營養(yǎng)面包，是全世界的營養(yǎng)品，是一次秘密的旅行行，也是精神上的補鈣。
我看過《弟子規(guī)》，它是老師，教會我做人的道理;我看過《中華上下五千年》和《史記》它們是視頻，電影，重新播放古時候的一切，讓我看的清清楚楚;我看過《笑貓日記》它是夢，讓我夢見了童真和歡樂;我看過《淘氣包馬小跳》它是和我同齡的小孩，和我一起玩耍做出了許多新花樣。
沒有書，我們的生活就變得乏味;沒有書，我們的知識就沒有多少;沒有書，我們就沒有課外知識像井底之蛙。
如果你認真的對待書，它會回贈你禮物——知識，讓你受益匪淺;如果你敷衍了事般對待書，它會讓你失去兩件東西——時間和精力，讓你白忙一場。
書如友，書如家，書香是求知的瓊漿，載物是不變的理想。昨天，我們在閱讀中起航;今天我們在閱讀中充實;明天我們在閱讀中圓夢。浸潤書香，伴我幸福成長!
品味端午傳承文明演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
同學們，又到了一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好
！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！
謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味端午傳承文明演講稿篇五
各位師生：
大家好!
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的`靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
品味端午傳承文明演講稿篇六
親愛的老師、同學們：
今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每到這天，人們就會吃粽子、賽龍舟?？墒牵阒绬?現(xiàn)在吃粽子可要注意了，粽葉一開始是青綠色的，正常在煮過之后葉子都會呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬別吃，因為這種粽葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來吃早飯，我一起來，就問：“有粽子吃嗎?”“沒有，吃稀飯?！蔽艺f：“啊，不吃粽子還算是過端午節(jié)?”“噢，好吧，我和你媽媽現(xiàn)在去菜市場買，你在家看書等著?！?BR> 沒想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只說了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之后，媽媽問我餓不餓，要不要先吃點飯?我說：“現(xiàn)不餓，等爸爸回來之后一起吃吧!”可沒想到一直等到十一點多，爸爸才終于回來，媽媽笑著說：“看來我們今天只要吃兩頓飯了?！比缓?，媽媽和我就開始端菜上桌，我們一家三口說著笑著一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衛(wèi)視的笑傲江湖節(jié)目，笑得我肚子都疼了。
品味端午傳承文明演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的＇生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！
謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來到！
從20_年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感，增進民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學技術(shù)，使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個國家的學員。越來越多的`文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。
弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設(shè)中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復(fù)興夢……在當代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來愈深的民族烙??！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文明演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是八年級（5）班的xxx，我演講的題目是《過好端午節(jié)，發(fā)揚傳統(tǒng)文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來歷，不少同學應(yīng)該有了一些了解。下面我再簡單地介紹一下端午節(jié)的來歷。
據(jù)《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，早年受楚懷王信任，后因倡導(dǎo)選賢舉能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦而遭到其他貴族的反對，排擠和誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。盡管如此，屈原“化作春泥更護花”，仍然日夜心系天下國家。同時他還是位偉大的愛國主義詩人，創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀文學作品如《離騷》、《天問》、《九歌》等，被世人代代相知，口口傳頌。
后來秦軍攻破楚國都城，楚國覆滅，屈原悲痛欲絕，于五月五日寫下絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓都十分悲痛，紛紛趕到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團等食物丟進江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會去啃食屈原的身體。以后，每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié)，以此來紀念屈原。古時端午節(jié)的節(jié)日活動有許多，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！边@首《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫描寫的一次端午賽龍舟活動。那時的人們到了端午節(jié)，還有掛五彩線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動。
時至今日，端午節(jié)被確立為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，可同學們對于端午節(jié)印象最深的恐怕只有吃粽子了，現(xiàn)在端午節(jié)的節(jié)日活動遠不如古時那樣豐富，節(jié)日氣氛也淡了很多，更多的人選擇借端午假期外出旅行。除了吃粽子，大多數(shù)人都未曾參與過其他端午節(jié)的傳統(tǒng)活動，即使碰上賽龍舟這樣的熱鬧的活動也只是“一拍二發(fā)三走人”。事實上，端午節(jié)所具有的文化內(nèi)涵遠比吃兩個粽子談一談屈原豐富得多。比如端午時人們在門前掛艾草，洗草藥水，熏香，這是因為“仲夏端午萬物皆盛”，草藥的藥性也達到了最強的時段，人們便通過掛艾草，洗草藥水，熏香這樣的方式來“辟邪防疫”，因而有人認為端午是古人的“防疫衛(wèi)生節(jié)”，但這僅僅是端午節(jié)的意義之一，先輩留下來的每一個傳統(tǒng)都在閃耀著智慧和文明的光輝，值得我們探索，傳承和發(fā)揚！在此次端午節(jié)來臨之際，同學們也可體驗一下做香包，掛艾草等習俗，充實自己的假期生活，感受古人的生活情趣和智慧結(jié)晶。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，我們必須高度重視，中華燦爛文明需要我們共同傳承，共同譜寫。讓我們從這次的端午節(jié)開始，積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采！最后，祝大家端午安康，闔家幸福！
品味端午傳承文明演講稿篇十
親愛的老師，同學們：
大家好!
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他xx歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的.魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!我的演講完畢，謝謝大家!
品味端午傳承文明演講稿篇十一
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
我是二年級二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統(tǒng)文化”。
五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，五月節(jié)，中天節(jié)，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動，讓我們對傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認識。端午節(jié)紀念屈原，弘揚傳統(tǒng)文化，抒發(fā)愛國情懷，已成為我們的共識。同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你敢于承認自己的錯誤的'時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神！演講結(jié)束之后，彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的班級頒發(fā)流動紅旗，飄揚的流動紅旗彰顯著同學們一周以來的努力。
同學們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學習，回報呵護我們的父母師長。
品味端午傳承文明演講稿篇十二
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!
我今天演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節(jié)也被稱為五月節(jié)，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國，距今已有多年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥;根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原，說：屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國強兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進河里，說如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會傷害屈醫(yī)生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，飲雄黃酒，則說是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風俗習慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的'有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長。最值錢的是價格低，每個重八兩，才兩塊五毛。
今天，端午節(jié)仍然是中國人非常流行的盛大節(jié)日。從20~~開始，為了弘揚民族文化，保存民族傳統(tǒng)，中國把5月5日列為法定假日。
品味端午傳承文明演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽?！庇质且荒甓宋鐚淼?！
從2008年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感，增進民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學技術(shù)，使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個國家的學員。越來越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。
弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設(shè)中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復(fù)興夢……在當代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來愈深的民族烙??！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文明演講稿篇十四
同學們：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A女的根，滋養(yǎng)著民族之魂領(lǐng)我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來侵略，適應(yīng)形勢的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無數(shù)偉大的人物。
民族復(fù)興的中國夢在社會主義大國。
21世紀實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。
21世紀頭一個十年，我國gdp“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。
今日的中國是東方雄獅，是初升之日。
是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風范。
“中華者，中國也。
親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。
”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。
正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。
宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國奉獻了自己的青春。
“兩彈元勛”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢學森。
榮獲“2010年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)作出了不朽貢獻，作為祖國未來接班人的我們，應(yīng)該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，以這些偉人為榜樣，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。
在生活中，我們應(yīng)該從身邊點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，熱心公益。
儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個人的修養(yǎng)，同時培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。
這樣，國家就會長治久安，人民就能生活幸福，安居樂業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長輩和長輩在一起時，要禮貌，遇見長輩要打招呼;進門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事，但這些點滴小事的背后包含的是你對長輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學技術(shù)-四大學科。
三大技術(shù)，四大發(fā)明。
留下了浩如煙海的文化典籍-經(jīng)、史、子、集、書、從書。
其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。
傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責任和義務(wù)。
不僅要傳承這些文化，更要培育社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展。
讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
品味端午傳承文明演講稿篇一
書對我們來說，十分重要，書是一盞陳年的佳釀，也是一杯耐人尋味的綠茶，一本喜愛的書就是一段最難忘的人生奇遇，也是嘴邊一段喜愛的小曲，是智者，是良師，是諍友，也是伴侶。是營養(yǎng)面包，是全世界的營養(yǎng)品，是一次秘密的旅行行，也是精神上的補鈣。
我看過《弟子規(guī)》，它是老師，教會我做人的道理;我看過《中華上下五千年》和《史記》它們是視頻，電影，重新播放古時候的一切，讓我看的清清楚楚;我看過《笑貓日記》它是夢，讓我夢見了童真和歡樂;我看過《淘氣包馬小跳》它是和我同齡的小孩，和我一起玩耍做出了許多新花樣。
沒有書，我們的生活就變得乏味;沒有書，我們的知識就沒有多少;沒有書，我們就沒有課外知識像井底之蛙。
如果你認真的對待書，它會回贈你禮物——知識，讓你受益匪淺;如果你敷衍了事般對待書，它會讓你失去兩件東西——時間和精力，讓你白忙一場。
書如友，書如家，書香是求知的瓊漿，載物是不變的理想。昨天，我們在閱讀中起航;今天我們在閱讀中充實;明天我們在閱讀中圓夢。浸潤書香，伴我幸福成長!
品味端午傳承文明演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
同學們，又到了一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好
！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！
謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味端午傳承文明演講稿篇五
各位師生：
大家好!
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的`靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
品味端午傳承文明演講稿篇六
親愛的老師、同學們：
今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每到這天，人們就會吃粽子、賽龍舟?？墒牵阒绬?現(xiàn)在吃粽子可要注意了，粽葉一開始是青綠色的，正常在煮過之后葉子都會呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬別吃，因為這種粽葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來吃早飯，我一起來，就問：“有粽子吃嗎?”“沒有，吃稀飯?！蔽艺f：“啊，不吃粽子還算是過端午節(jié)?”“噢，好吧，我和你媽媽現(xiàn)在去菜市場買，你在家看書等著?！?BR> 沒想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只說了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之后，媽媽問我餓不餓，要不要先吃點飯?我說：“現(xiàn)不餓，等爸爸回來之后一起吃吧!”可沒想到一直等到十一點多，爸爸才終于回來，媽媽笑著說：“看來我們今天只要吃兩頓飯了?！比缓?，媽媽和我就開始端菜上桌，我們一家三口說著笑著一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衛(wèi)視的笑傲江湖節(jié)目，笑得我肚子都疼了。
品味端午傳承文明演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的＇生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！
謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來到！
從20_年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感，增進民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學技術(shù)，使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個國家的學員。越來越多的`文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。
弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設(shè)中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復(fù)興夢……在當代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來愈深的民族烙??！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文明演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是八年級（5）班的xxx，我演講的題目是《過好端午節(jié)，發(fā)揚傳統(tǒng)文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來歷，不少同學應(yīng)該有了一些了解。下面我再簡單地介紹一下端午節(jié)的來歷。
據(jù)《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，早年受楚懷王信任，后因倡導(dǎo)選賢舉能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦而遭到其他貴族的反對，排擠和誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。盡管如此，屈原“化作春泥更護花”，仍然日夜心系天下國家。同時他還是位偉大的愛國主義詩人，創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀文學作品如《離騷》、《天問》、《九歌》等，被世人代代相知，口口傳頌。
后來秦軍攻破楚國都城，楚國覆滅，屈原悲痛欲絕，于五月五日寫下絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓都十分悲痛，紛紛趕到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團等食物丟進江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會去啃食屈原的身體。以后，每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié)，以此來紀念屈原。古時端午節(jié)的節(jié)日活動有許多，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！边@首《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫描寫的一次端午賽龍舟活動。那時的人們到了端午節(jié)，還有掛五彩線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動。
時至今日，端午節(jié)被確立為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，可同學們對于端午節(jié)印象最深的恐怕只有吃粽子了，現(xiàn)在端午節(jié)的節(jié)日活動遠不如古時那樣豐富，節(jié)日氣氛也淡了很多，更多的人選擇借端午假期外出旅行。除了吃粽子，大多數(shù)人都未曾參與過其他端午節(jié)的傳統(tǒng)活動，即使碰上賽龍舟這樣的熱鬧的活動也只是“一拍二發(fā)三走人”。事實上，端午節(jié)所具有的文化內(nèi)涵遠比吃兩個粽子談一談屈原豐富得多。比如端午時人們在門前掛艾草，洗草藥水，熏香，這是因為“仲夏端午萬物皆盛”，草藥的藥性也達到了最強的時段，人們便通過掛艾草，洗草藥水，熏香這樣的方式來“辟邪防疫”，因而有人認為端午是古人的“防疫衛(wèi)生節(jié)”，但這僅僅是端午節(jié)的意義之一，先輩留下來的每一個傳統(tǒng)都在閃耀著智慧和文明的光輝，值得我們探索，傳承和發(fā)揚！在此次端午節(jié)來臨之際，同學們也可體驗一下做香包，掛艾草等習俗，充實自己的假期生活，感受古人的生活情趣和智慧結(jié)晶。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，我們必須高度重視，中華燦爛文明需要我們共同傳承，共同譜寫。讓我們從這次的端午節(jié)開始，積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采！最后，祝大家端午安康，闔家幸福！
品味端午傳承文明演講稿篇十
親愛的老師，同學們：
大家好!
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他xx歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的.魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!我的演講完畢，謝謝大家!
品味端午傳承文明演講稿篇十一
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
我是二年級二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統(tǒng)文化”。
五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，五月節(jié)，中天節(jié)，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動，讓我們對傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認識。端午節(jié)紀念屈原，弘揚傳統(tǒng)文化，抒發(fā)愛國情懷，已成為我們的共識。同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你敢于承認自己的錯誤的'時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神！演講結(jié)束之后，彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的班級頒發(fā)流動紅旗，飄揚的流動紅旗彰顯著同學們一周以來的努力。
同學們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學習，回報呵護我們的父母師長。
品味端午傳承文明演講稿篇十二
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!
我今天演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節(jié)也被稱為五月節(jié)，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國，距今已有多年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥;根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原，說：屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國強兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進河里，說如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會傷害屈醫(yī)生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，飲雄黃酒，則說是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風俗習慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的'有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長。最值錢的是價格低，每個重八兩，才兩塊五毛。
今天，端午節(jié)仍然是中國人非常流行的盛大節(jié)日。從20~~開始，為了弘揚民族文化，保存民族傳統(tǒng)，中國把5月5日列為法定假日。
品味端午傳承文明演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽?！庇质且荒甓宋鐚淼?！
從2008年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感，增進民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學技術(shù)，使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個國家的學員。越來越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。
弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設(shè)中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復(fù)興夢……在當代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來愈深的民族烙??！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文明演講稿篇十四
同學們：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A女的根，滋養(yǎng)著民族之魂領(lǐng)我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來侵略，適應(yīng)形勢的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無數(shù)偉大的人物。
民族復(fù)興的中國夢在社會主義大國。
21世紀實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。
21世紀頭一個十年，我國gdp“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。
今日的中國是東方雄獅，是初升之日。
是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風范。
“中華者，中國也。
親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。
”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。
正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。
宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國奉獻了自己的青春。
“兩彈元勛”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢學森。
榮獲“2010年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)作出了不朽貢獻，作為祖國未來接班人的我們，應(yīng)該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，以這些偉人為榜樣，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。
在生活中，我們應(yīng)該從身邊點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，熱心公益。
儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個人的修養(yǎng)，同時培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。
這樣，國家就會長治久安，人民就能生活幸福，安居樂業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長輩和長輩在一起時，要禮貌，遇見長輩要打招呼;進門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事，但這些點滴小事的背后包含的是你對長輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學技術(shù)-四大學科。
三大技術(shù)，四大發(fā)明。
留下了浩如煙海的文化典籍-經(jīng)、史、子、集、書、從書。
其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。
傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責任和義務(wù)。
不僅要傳承這些文化，更要培育社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展。
讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!