最新高三三國演義讀后感大全(16篇)

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    讀后感是我們?cè)陂喿x之后,對(duì)于文字或故事情節(jié)等的思考和理解的表達(dá)。寫讀后感時(shí)應(yīng)注重用詞準(zhǔn)確、生動(dòng),并盡可能展示個(gè)人對(duì)書籍的獨(dú)特理解和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文,可以供大家參考和借鑒。
    高三三國演義讀后感篇一
    我終于將古典名著《三國演義》讀完了?!度龂萘x》,也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》,是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說,流傳極廣,影響很大?!度龂萘x》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史,從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年),黃巾起義開始,一直敘寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止,差不多一個(gè)世紀(jì)。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
    《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人,其中武將436人,文官等128人,其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
    我非常敬佩諸葛亮,因?yàn)樗┎废戎鲜氯缟?、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國,他是智慧的化身。他之所以這樣,是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中,諸葛亮事先實(shí)地觀察地形,調(diào)查對(duì)方兵力部署,根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況,制定了有利的作戰(zhàn)方案,才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”,就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析,諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī)。從這些地方可以看到,諸葛亮的正確判斷,是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里,我不禁為諸葛亮提心吊膽,如果司馬懿打進(jìn)來怎么辦呢?當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗,我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
    我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主,七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩曰:“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍?!边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照!你知道嗎?在漢水時(shí),黃忠、張著被魏軍圍住,趙云前往救援。他挺槍驟馬,殺入重圍,左沖右突,如入無人之境。那槍渾身上下,若舞梨花;遍體紛紛,如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營中。曹操親率大軍而來,趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前,最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。有詩贊曰:“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂,威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄,被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào),天驚并地慘:常山趙子龍,一身都是膽!”每次讀到這,我全身熱血沸騰,就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣,沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容----常山趙子龍渾身。
    高三三國演義讀后感篇二
    讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺,書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象,個(gè)個(gè)栩栩如生,活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口,對(duì)于這些,每位讀者深有所悟,各有所感,但我最贊賞本書所傳承的道德情操,其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
    孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德?!袄献釉谏希瑑号疄橄隆笔巧弦淮c下一代融為一體的生命鏈條,一旦斷裂,永無連接?!皯验龠z親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說出:“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故,陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了三枚,臨行拜謝時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郞來我家做客,走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去,給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親,十分驚奇,后來陸績(jī)之所以投奔孫策,為孫策、孫權(quán)所用,看中他才氣是一方面,但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子,與陸績(jī)有共同道德操守,陸績(jī)小小年經(jīng),心里時(shí)刻想著孝敬母親,孝的可愛,孝的可敬,可謂孝的第一境界——敬。
    《三國演義》第九十三回,守衛(wèi)天水郡的魏國大將姜維,文武雙全,有勇有謀,當(dāng)時(shí)天水兵少將寡,不是靠姜維智謀,天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城,姜維義無反顧,姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時(shí),諸葛亮北伐數(shù)十萬大軍,姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬軍隊(duì),豈不是以卵擊石?但他做了,可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母,在竹林圍住姜維后,他當(dāng)時(shí)為求其母生命好安全,而降了蜀漢,遭魏人數(shù)世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親,聽從母言,失去名譽(yù),其毫無后悔之意,不違背母親的孝心在此可見一斑,此可謂孝的又一境界——無違。
    漢獻(xiàn)帝建安十三年,曹操親率大軍南征荊州。這時(shí),劉表已亡,他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降,劉備率軍民二十多萬南撤,在曹軍追到當(dāng)陽長(zhǎng)坂坡時(shí),劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失,徐庶的母親也不幸被擄,并被曹操派人偽造其母書信,召其去許都,徐得知此訊,痛不欲生,含淚向劉備辭行,他用手指著自己胸口說:“本打算與將軍共圖王霸之業(yè),恃此方寸耳;今以老母之故,方寸亂矣?!眲滢o行,劉備雖不舍得徐庶離開,但知其是出名孝子,不忍母子分離,更怕徐母被害,落下離人骨肉罪名,只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后,心中十分依戀故主及好友,盡管他有出眾謀略和才華,但也不愿為曹操出謀劃策,才有了“徐庶進(jìn)曹營,一言不發(fā)”的歇后語。徐庶的一生,雖命運(yùn)多舛。人生道路也坎坷不平,雖智謀出眾,才華橫溢,最終卻沒做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)?!奥牭侥冈诓軤I,面色大變?!?、“徐見老母,母罵其棄明投暗,自取惡名,真愚夫也!徐庶拜伏于地,聽母教誨,不敢言?!钡诹换?,孫夫人聽聞母病危,不惜拋夫棄子,回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道,在父母身前和顏悅色,內(nèi)心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
    高三三國演義讀后感篇三
    當(dāng)你一次次背叛別人的時(shí)候,你想過義氣深重的關(guān)羽嗎?如果沒有,就看看《三國演義》吧!
    ——題記
    《三國演義》,與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》并稱為四大名著,是一部流傳極其廣泛長(zhǎng)篇?dú)v史小說。
    之所以選擇了在四大名著中先閱讀《三國演義》,是因?yàn)槲蚁矚g書中的人物,我覺得書中的人,是整部小說的靈魂。在上學(xué)期的語文學(xué)習(xí)中,我知道了《三國演義》中有足智多謀的諸葛亮,才高量窄的周瑜,忠厚守信的魯肅,義氣深重的關(guān)羽,粗豪爽快的張飛與“老奸巨猾”的司馬懿······從《三國演義》的前言中,我了解到,由于這本書的影響,諸葛亮被人們稱為智慧的象征,關(guān)羽被看成是義氣的代表,曹操被當(dāng)做奸雄的典型,千百年來深深地扎根在人民的心中。
    在幾百個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象當(dāng)中,無疑,我最喜歡的就是忠義厚道的關(guān)羽。
    《桃園三結(jié)義》的故事我相信大家一定都知道:劉備、關(guān)羽、張飛三人,不,是三個(gè)英雄在張飛莊后的一個(gè)桃園內(nèi)盟誓結(jié)為異姓兄弟。作為大哥的劉備還說:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死?!边@句話,對(duì)于講義氣的人來說,這,是一個(gè)承諾;對(duì)于不講誠信的人來說,這,只是一個(gè)謊言。而在桃園三英雄當(dāng)中,關(guān)羽無疑又是最講義氣的一個(gè)。
    在第七回——《約三事關(guān)公降漢》(有的書版本可能不一樣)中,關(guān)羽把曹操撥給自己的金銀財(cái)寶、綾羅綢緞都給了兩位嫂嫂;把曹操送給自己的新戰(zhàn)袍穿在里面,劉備給自己的舊戰(zhàn)袍仍舊穿在外面;在第八回——《關(guān)公千里走單騎》中,關(guān)羽把曹操所贈(zèng)財(cái)物一一封存,又把官印掛在堂上······這一切舉動(dòng)讓曹操越發(fā)敬重關(guān)羽的為人,也讓我,對(duì)這個(gè)排行老二的關(guān)羽,肅然起敬!
    關(guān)羽在和張遼“談判”的時(shí)候,說過這樣一句話,這句話,到現(xiàn)在還使我記憶猶新:“第一,我只降漢帝,不降曹操;第二,照舊發(fā)給皇叔俸祿,奉養(yǎng)兩位嫂嫂;第三,我得到皇叔消息,再遠(yuǎn)也要去投奔。此三事,缺一不可。”仔細(xì)推敲關(guān)羽說的話:第一,善良的關(guān)羽不會(huì)多殺一個(gè)好人(當(dāng)時(shí));第二,要堅(jiān)持奉養(yǎng)兩位嫂嫂;第三,因?yàn)榱x氣,只要得到劉備消息,不管在哪都要去投奔。也許,對(duì)關(guān)羽來說,最重要的,不是只有一次的生命,而是對(duì)別人的承諾,而是兄弟之間的義氣!
    我認(rèn)為義氣,不僅僅只有在兄弟之間,姐妹之間,也需要這種“義氣”,也許,這種義氣,會(huì)使情誼永存。
    朋友之間,也需要這種“義氣”,也許,這種義氣,會(huì)使友誼長(zhǎng)存。
    ······
    “以忠誠待人,以真誠處事,以‘義氣’待人處事?!边@,就是我的感悟。
    高三三國演義讀后感篇四
    “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”,每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里,耳畔就仿佛想起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào),令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣,隨著歌曲穿越千年時(shí)光,去追溯令人向往的歷史……而這,都來自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
    《三國演義》是一部歷史,不詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模版,經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,是高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣,貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛?!度龂萘x》又是一部小說,作者匠心獨(dú)運(yùn),以妙筆生花溝勒出桃園結(jié)義,過五關(guān)斬六將,火燒赤壁,借東風(fēng),長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事,為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快,深深地打動(dòng)了我,他,也成為我心目中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
    《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一,而它也確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。翻開書,就如展開了一幅畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫居然會(huì)出朵朵奇葩,使每位讀者都深深陶醉于中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角的糾紛,也不乏風(fēng)華雪月,情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié),讓人忘卻了這是在述說歷史。而分明是在娓娓動(dòng)聽的講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)人的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處。
    然而使《三國演義》個(gè)讓人覺得奇妙的是在于他的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)歷的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的,獨(dú)樹一幟。這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的,比如赤壁之戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并入?yún)牵T葛孔明舌戰(zhàn)群儒,周瑜抗曹是事情的經(jīng)過,而后孫曹對(duì)峙,巧施連環(huán)計(jì),火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情節(jié),掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎意料,卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿的敘述了這宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面,更可以看出《三國演義》的獨(dú)到之處,劉備的仁德,張飛,趙云,許渚,典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致,而“寧可叫我負(fù)天下,不叫天下人負(fù)我”的曹操的毒辣,“安居平王路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義薄天云”關(guān)公的忠義令然更是被刻畫的入木三分,讀完《三國演義》滿腦子都是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),個(gè)個(gè)形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思,那種宏大一氣呵成的氣勢(shì),令人讀完有種無可名狀的情感,深深地感受到了它的魅力。
    《三國演義》一部巨作!僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說?如今,硝煙離去英雄不在,千年古事已俱成塵灰,只剩那“刀光劍影,遠(yuǎn)氣了鼓角爭(zhēng)鳴”的淡淡哀傷。
    高三三國演義讀后感篇五
    這個(gè)假期,我又把《三國演義》看了一遍,因?yàn)槲姨矚g看了!
    書中刻畫了上百個(gè)人物,無數(shù)的軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等,這些人物給我留下了深刻的印象:曹操的“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”,周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”,諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室,復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜,智勇雙全”、趙云“赤膽忠心,驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)英雄是諸葛亮和趙云。
    諸葛亮是一個(gè)忠臣,一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁,他熟知天文地理,足智多謀,非常善于用計(jì):“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……趙云對(duì)劉備也十分忠心,驍勇善戰(zhàn),在“單騎救阿斗”中,趙云自己一個(gè)人殺了魏國好幾個(gè)猛將,為自己和小阿斗開出了一條血路,最后他們都回到劉備身邊了。
    讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí),立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人,成為國家的棟梁!
    高三三國演義讀后感篇六
    “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”每當(dāng)讀到這一首詞,我腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出《三國演義》中的眾多英雄豪杰。
    在這么多英雄中,我最敬佩的就數(shù)劉備了。劉備雖然是皇室宗親,但他禮賢下士,求賢若渴。經(jīng)典故事就是三顧茅廬。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮出山,碰巧諸葛亮出去游玩,不在。第二次去時(shí),雖聞大雪封山,劉備還是堅(jiān)持前往尋求。第三次,劉備三人為不打擾諸葛亮午休,硬是在外侍立了二個(gè)時(shí)辰。當(dāng)時(shí)張飛沉不住氣,都揚(yáng)言要放火了……,后被關(guān)羽制止。直至又過了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮終于醒了。后來他被劉備的誠意所感動(dòng),答應(yīng)出山協(xié)助劉備。
    劉備待人真誠,對(duì)待請(qǐng)諸葛亮出山這件事也是誠意十足:請(qǐng)了三次,而且每次邀請(qǐng)都還是費(fèi)盡周折,但劉備始終沒有放棄。正是這樣的誠意,才感動(dòng)了諸葛亮。試想,如果劉備只是口頭說說,沒有這么多的實(shí)際行動(dòng),或者邀請(qǐng)受阻就馬上放棄了,也就不會(huì)有諸葛亮出山,更沒有了后來劉備能與吳,魏對(duì)抗奪天下的故事了。
    誠意,出自《禮記·大學(xué)》,“欲正其心者,先誠其意”,意思就是使人心志真誠。與劉備三顧茅廬一樣體現(xiàn)真誠的還有宋朝楊時(shí),為追求學(xué)問,下雪天在程頤門口侍立。待程頤發(fā)現(xiàn),門外雪已深一尺。程頤為楊時(shí)求學(xué)之誠意深受感動(dòng),于是傳授他更多的知識(shí)。
    無論是三國的三顧茅廬還是程門立雪典故,其實(shí)都是告訴我們做人的道理,如果你對(duì)待別人是真誠友善的,對(duì)方也會(huì)真誠地回饋你,相反,如果你待人虛情假意,朋友們也都會(huì)離你遠(yuǎn)去,換不來別人的真心。當(dāng)今社會(huì)在飛速發(fā)展,金錢也在驅(qū)使人們成為他的奴隸,而那薄紗般的真誠是否已被人們從跟前擦拭而去呢?不!熙攘馬路中,我們依然可以看到有年輕人熱情地?cái)v扶著不相識(shí)老人走過;少先隊(duì)員們帶著一張張真誠的笑臉為空巢老人送去祝福。這就是真誠的力量。這也是我從《三國演義》中體會(huì)到的中華傳統(tǒng)之美德。
    《三國演義》也是習(xí)近平總書記閱讀過的書籍。習(xí)近平總書記小時(shí)候正是讀了這些書才擁有了如此淵博的知識(shí)和良好的品行,我們青少年一代也應(yīng)沿著習(xí)近平總書記的足跡閱讀這些書籍,豐富自己,尋找夢(mèng)想,做傳承中華美德的少年。
    高三三國演義讀后感篇七
    《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書!
    全書中,給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。
    《三國演義》中給曹操的評(píng)價(jià)著實(shí)不高,他不是“英雄”是“_雄”;不僅是“賊”,而且是“國賊”;諸如此類。但我不這么認(rèn)為。
    在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時(shí),他說袁術(shù)是“冢中枯骨”,袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷;干大事而惜身、見小利而忘命”,說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”,說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為,這只是一種蔑視、一種霸氣,但讀到后面,這些話全部應(yīng)驗(yàn),由此可見,曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個(gè)個(gè)是猛將,全都死心塌地地跟著他出生入死,為曹操打了無數(shù)的勝仗,成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方秀的文臣、軍師,這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的,由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及,單從這方面說,他比劉備更占據(jù)“人和”。
    小時(shí)候聽別人說曹操占盡了“天時(shí)”,看過書之后才懂,因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時(shí)候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷),這樣他就有機(jī)會(huì)休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì),而且北方人口眾多,所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬,真是占盡了天時(shí)。
    再說孫權(quán),孫權(quán)相比于曹操、劉備,優(yōu)勢(shì)在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”,但繼承者絕不可無能,孫權(quán)就是一個(gè)典型的例證,他獨(dú)具慧眼,提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍,不但奪回了荊州、還讓蜀國元?dú)獯髠?,成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長(zhǎng)人之處還在于他的韜光隱晦,他主動(dòng)受魏文帝冊(cè)封為“吳王”,避免了與魏的再次戰(zhàn)爭(zhēng),得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營,使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長(zhǎng)壽的國家。
    最后說說劉備,劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭(zhēng),沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地,兵將都少得可憐,占領(lǐng)益州后又丟了荊州,總之非常艱難,但劉備打著漢代宗室的旗號(hào),依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁,在紛亂的東漢也為自己謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國,建國之后,蜀魏還是打個(gè)不停,他們拼的是消耗,但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國差得太遠(yuǎn)了,拼消耗怎能抵得過魏國?這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪,蜀國就這么完了!成為三國中最_的皇帝。其實(shí)劉備可以讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力,鞏固孫劉聯(lián)盟,那樣歷史也許就要重寫了。
    《三國演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了,這只是我對(duì)這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。
    《三國演義》不但在中國家喻戶曉,而且被世界上很多國家作為軍事教材,我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。
    高三三國演義讀后感篇八
    翻閱宏偉浩瀚的歷史圖冊(cè),眼前浮現(xiàn)出了20xx年前,那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。
    曾經(jīng)興盛一時(shí)的漢朝,已經(jīng)成為人們茶余飯后的討論話題。真正主宰一切的,卻是他們,鼎足三分,龍爭(zhēng)虎斗。
    滾滾長(zhǎng)江,淘盡英雄無數(shù)。桃園內(nèi),“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。”劉、關(guān)、張的結(jié)義,揭開了《三國演義》宏偉的序幕。要贊呂奉先,好箭法!弓開如秋月行天,箭去似流星落地。轅門射戟,一箭使得十萬雄兵脫征衣。卻說曹孟德,不愧為亂世奸雄,“寧教我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我?!边@是曹操的人生哲學(xué);統(tǒng)一天下,這是他的人生抱負(fù)。
    復(fù)談劉玄德,仁民愛物、禮賢下士。攜民渡江,何等仁善!三顧茅廬,此情何摯!又道諸葛孔明,真乃臥龍也。神機(jī)妙算,無人能敵。草船借箭,滿載而歸。七星壇上,巧借東風(fēng)。又道是“鞠躬盡瘁,死而后已?!币磺粺嵫?,赤膽忠心,可謂千古一相也。再言周公瑾火燒赤壁之雄姿,關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎之英武,趙子龍大鬧長(zhǎng)坂坡之勇壯。多少英雄豪杰都讓人難以忘懷,心靈受到最強(qiáng)有力的震撼。
    然而,歷史終究是歷史,它總是悲慘的。呂布再勇猛,最終還是殞命白門樓;孔明再機(jī)智,也只是“出師未捷身先死”。正是那句“分久必合,合久必分?!比謿w晉,從此,《三國演義》的故事落下了帷幕?!凹娂娛朗聼o窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷?!比缃瘢偃フ把霎?dāng)年宏偉雄壯的歷史,也不會(huì)再發(fā)生或改變什么了,最終的結(jié)果也只能是淚滿衣襟,一聲長(zhǎng)嘆。
    歷史無法改寫,今朝卻可以改變。我們無法抓住曾經(jīng)的過往,但至少可以把握住現(xiàn)在。從現(xiàn)在開始,珍惜你所擁有的每一分每一秒,用勉勵(lì)的畫筆盡情繪出屬于自己的美好畫卷。這樣,你就可以在春暖花開的日子,面朝大海,自信地說:“明天更美好!”
    高三三國演義讀后感篇九
    在三國演義開頭中有一段詞:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。這是明代楊慎寫的。
    關(guān)羽身長(zhǎng)九尺,鬢長(zhǎng)二尺。面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。他千里走單騎,單刀赴會(huì),過五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,變不知千里萬里往投,我認(rèn)為關(guān)羽雖投降了敵人,但最后還是回來了,仍算忠,而且還要算一種難能可貴的忠。
    三國演義主要講到了五個(gè)階段:黃巾起義、董卓專權(quán),群雄分割,三分天下,三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角,因?yàn)榭床粦T朝政腐敗,因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。,而劉備、關(guān)羽、張飛就此桃園結(jié)義,為朝廷效力,不久就滅了黃巾軍。關(guān)羽、劉備、張飛三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮、諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃,使劉備的大業(yè)扎下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    讀完《三國演義》,我感受到了大義凜然的英雄氣概。
    高三700字《三國演義》
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    高三三國演義讀后感篇十
    要問我最喜歡看的書是哪一本?那要屬中國四大名著之一的《三國演義》不可了。
    《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說。作品取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史。在民間傳說,民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工而成,其取向是現(xiàn)實(shí)主義的。
    《三國演義》主要講了在東漢末年,有許多人都想統(tǒng)一,就各自招兵買馬,創(chuàng)造出強(qiáng)大的軍隊(duì),開始互相廝殺,最后只剩下魏、蜀、吳三國,分別為曹操、劉備、孫策創(chuàng)造。
    在《三國演義》中刻畫了近200個(gè)人物形象,其中有白臉的曹操,忠誠的劉備,紅臉的關(guān)羽,黑臉的張飛,有德有才的周瑜,神機(jī)妙算的諸葛亮等人。
    我知道關(guān)于三國的詩句有很多,例如:唐代詩仙李白的《赤壁歌送別》的“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?,周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧,鯨鯢唐突留馀跡?!边€有李九齡的《讀三國志》的“有國由來在得賢,莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死,平蜀降吳似等閑?!?BR>    除了關(guān)于三國的詩句,我還知道關(guān)于三國的成語,比如;一手包辦、一舉兩得、七步成詩、三顧茅廬、乘虛而入、出言不遜、初出茅廬、吳下阿蒙和大器晚成等等。
    我喜歡看《三國演義》更重要的一點(diǎn),就是它教會(huì)了我很多的做人道理和處理事情的方法。凡事要想想前后因果,戰(zhàn)場(chǎng)上是要有英雄的氣魄,有時(shí)也要會(huì)使用陰謀,不能輕敵,但也不要為了講究“哥兒們義氣”,做出不必要的犧牲。
    高三三國演義讀后感篇十一
    三國演義主要講了故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國的興亡為線索,描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng).書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn),吳蜀陵彝之戰(zhàn).每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動(dòng)突出了人物的性格特征。
    三國時(shí)期是指劉備為君主的蜀國、孫權(quán)為君主的吳國和曹操為君主的魏國。魏國滅了蜀國然后滅了吳國,最后被晉武帝司馬炎廢除曹魏皇帝曹奐而稱帝,建立西晉,三分歸一后,變成了晉朝。
    事實(shí)上,最后收?qǐng)龅碾m然是司馬昭。但是,它是經(jīng)過司馬懿、司馬炎兩人進(jìn)行積累、創(chuàng)造才形成的結(jié)果。司馬家族是個(gè)幸運(yùn)、成功的家族,說幸運(yùn),是因?yàn)樗麄內(nèi)巳硕己苈斆?,伶俐。沒有像劉禪那樣的敗家子。說成功,是因?yàn)樗麄兪钟胸?zé)任感,向家族的正大光明而努力奮斗。才有了今天歷史上的晉朝。
    劉備不能統(tǒng)一是因?yàn)樗痪邆湟粋€(gè)帝王的冷血在聽到自己的結(jié)義兄弟慘死的情況下不能拋棄個(gè)人私怨。從而葬送70萬大軍,使蜀國勢(shì)力被大大削弱。如果他能做到像他的先祖劉邦一樣無情,那么他一統(tǒng)天下是極有可能的!為什么諸葛亮在您眼里就可以逆天?何為天道?歷史又有幾個(gè)逆天的人?天地不仁以萬物為芻狗!上天對(duì)每個(gè)人都是公平的,不會(huì)因?yàn)樗侵T葛亮就會(huì)網(wǎng)開一面。
    有一句俗話,任何事物都有它的兩面性。諸葛亮也一樣,他雖然足智多謀淡泊明志、茍全性命、伏龍鳳雛,但是,諸葛亮的另一面卻是冷血、殘酷的。他不念舊情,斬馬謖,并且十分果斷,毫無半點(diǎn)猶豫。也許,這也是一種去弱將的手段吧。
    各種性格鮮明的人物、各種精彩曲折的故事,才構(gòu)成了三國演義這部家喻戶曉的名著小說。
    高三三國演義讀后感篇十二
    五字品《三國演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國家。黃巾叛亂,獨(dú)自望榜嘆息,結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。
    仕途不順,沒有泯滅他振國興邦的志向,縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒有容身之處又如何,他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累;兵少將寡,他依然不與奸邪為伍,他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬,那是他救民于水火的渴望,收取西川,北上伐曹那是他分內(nèi)之事,因?yàn)樗菨h室宗親,中山靖王劉勝之后,大漢皇叔劉玄德。
    孝單福,一個(gè)虛假的名字,卻不能掩蓋住他的才能,初為劉備軍師,便立下赫赫戰(zhàn)功,破曹軍八卦陣,不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書,那是家母的信,言曹操將殺了她。那是封假的家書,可是身為人子,他不能見自己的母親遭人禍害。
    自古忠孝不兩全,卻以百善孝為先。他辭別了劉備,走上了一條詮釋善孝之路,這一去卻害死了他的母親,他用悲與疼纏裹著自己的才智,用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶,一個(gè)在書中描寫很短,但他是我經(jīng)常想起的名字。
    智“大夢(mèng)誰先覺,平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲?!鄙砭优P龍崗,心知天下事。欲守明主,以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸,火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒,只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。
    借荊州,氣周瑜,取西川,定蜀中,又是何等的英雄。白帝城托孤,是劉備對(duì)他的信任,對(duì)他才能的肯定;居相府,退五路雄兵,七擒七縱,讓對(duì)手心悅誠服;北上伐魏,七出祁山,是何等的毅力;木牛流馬,是那個(gè)時(shí)代科技的曙光??粘怯?jì),更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原,是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟,中華大地出英才,千古智絕諸葛亮!
    義結(jié)義誓言千古仿,錚錚鐵骨無來者,桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言,許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對(duì)人們敘說什么叫兄弟之義。
    華容道上立下生死軍令狀,誓斬曹操??赏涨榉衷趺茨芡?,座下赤兔馬是曹操所贈(zèng),身上青蟒袍也是其所賜,他憶起當(dāng)初被曹操圍困,曹操?zèng)]有殺他,而是禮賢下士,自己還斬了他六員大將……他心軟了,在生與死的選擇中,他還是放走了曹操。
    這是一個(gè)普通人能做到的嗎?可他做到了,因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中,透出陰森之氣,一副奸詐模樣,也許那并不是他的本色。
    寧為我負(fù)天下人,也不教天下人負(fù)我,那是他做人的信條,也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓,擬矯詔足見其奸雄本色,挾天子以令諸侯,那是他稱雄的手段。
    五字,不足以訴盡對(duì)《三國演義》的感慨,它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧,是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
    高三三國演義讀后感篇十三
    里面的人物數(shù)不勝數(shù),個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄,顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服,他一開始投靠了曹操,但是所謂身在曹營心在漢最后又回到了劉備身邊,孫權(quán)雖抓到關(guān)羽,但關(guān)羽絕不投降,孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會(huì)投降,等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎?這樣吳國不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布,一聽這名字你們就知道一個(gè)成語:有勇無謀,最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的好一山容不下二虎?!度龂萘x》的故事能讓我們明白許多道理,取勝要靠的就是大腦!
    讀了《三國演義》有感_250字
    最近,我讀了《三國演義》這本書,我覺得這本書特別的好。
    書中,有多疑的曹操,足智多謀的諸葛亮,謙虛的劉備,勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國歸晉中,有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
    張飛,他開始脾氣還好,可是,一聽說關(guān)羽被孫權(quán)殺了,脾氣就暴躁的不得了,總是毆打士兵,結(jié)果被他的手下害死了。三國里,我比較喜歡諸葛亮,因?yàn)樗杏掠兄\,曹操就是中過他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀,把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以,我最佩服他。
    《三國演義》讀過后,使我受益匪淺,它真不愧是我的良師益友。
    高三三國演義讀后感篇十四
    今天,我又再次的去讀《三國演義》這本書,使我在原來的基礎(chǔ)上又加深了一層,使我讀了以后受益深淺!
    在這本書中,我最欣賞的課文就是《草船借箭》,這篇課文中出現(xiàn)了許多人物,由這些人物可以看出每個(gè)人的性格特點(diǎn),比如說諸葛亮:神機(jī)妙算、周瑜:妒賢嫉能、曹操:謹(jǐn)慎多疑等,這篇課文講了周瑜妒忌諸葛亮的才干,以公事為由,要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬之箭以此陷害他,諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”,諸葛亮如期交付十萬之箭,周瑜自嘆不如。
    讀完《三國演義》這篇課文以后,我希望通過自己的勤奮和努力做一位有出息的人。
    高三三國演義讀后感篇十五
    趙云:這個(gè)人物在演義里文武雙全,長(zhǎng)得好看,特別英武,總之就是完美,這些就當(dāng)它是真的,但是不是有些太好了,就因?yàn)槭鞘駠拇髮??照我看是作者太喜歡趙云吧。三國里我最喜歡的武將是張遼,此人真乃帥才,如果拿他和趙云比,頂多是武力差一點(diǎn),論智謀說不定還在趙云之上,在逍遙津困住孫權(quán)全靠自己一個(gè)人,這才是做統(tǒng)帥的人。
    高三三國演義讀后感篇十六
    在一千年前,司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱:《資治通鑒》。千年后,當(dāng)我們翻動(dòng)書頁,去品味那塵封已久的書香、史香的時(shí)候,不禁感嘆:此真經(jīng)典矣!
    經(jīng)典,就是永恒。
    唐太宗曾經(jīng)說過:“以史為鏡,可以知興替?!蓖醭呐d替、歷史的變遷,就是一面面鏡子,我們用這面鏡子去看過去,去看現(xiàn)在,去放眼未來,去吸取教訓(xùn),去超越歷史。
    有人會(huì)問,知道歷史有什么用?的確,讀了很多史書的人會(huì)有常人不曾有的感覺,俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎?舉一個(gè)例子:
    長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙括犯了兵家大忌,導(dǎo)致士氣低迷,士卒無心再戰(zhàn)。又胡亂出軍,終于大敗,四十萬軍隊(duì)成了白骨??墒牵跒橼w括惋惜的同時(shí),我們是不是應(yīng)該從中思考,得到教訓(xùn):輕敵為兵家大忌,搞好人際關(guān)系,穩(wěn)定軍心更是非常重要,這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。
    因此,以史為鏡,不單單可以知興替,也可以明得失。
    夢(mèng)回千年,風(fēng)沙鋪面,大夢(mèng)覺來,始為亂世。因?yàn)槭莵y世,便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄;五谷豐登,民心歸附,始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹?,便涌現(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光,便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代,它們的榮辱興衰。
    感謝司馬光,是他,讓我們穿越幾千年的塵埃,去看被掩蓋的真相,去了解往事。
    司馬光告訴他,應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人,愛民如子,把重心放到生產(chǎn)上,要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。
    司馬光寫的歷史,不再是枯黃的紙頁,不再是無聊的說教,而是一個(gè)個(gè)有趣的故事,是真正的案例。這,才是歷史。
    《資治通鑒》上有這樣一句話,讓我心頭一顫:“名器既亡,則禮安得獨(dú)在哉?”這就讓我想到了戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞,民不聊生的景象。然而這一切,只是為了諸侯們的窮奢極欲,導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡,我們真的應(yīng)該去思考這些問題。
    千年后的我們,在贊頌,在品味趙武靈王,品味商鞅,品味李世民的時(shí)候,除了要感謝專屬于那個(gè)朝代的史書,是否還要感謝司馬光先生?我們不應(yīng)該忘記,一千年前,有一個(gè)人,為了告訴后人真相,為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書,嘔心瀝血,用了十九年。
    后來人,可以通過這部偉大的史書,在一張又一張紙背后,挖掘智慧,發(fā)掘真理,真正做到“以史為鏡”。甚至,超越歷史。