讀后感是一種對于書籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識。怎樣才能撰寫一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是幾個寫作技巧，希望對你有所幫助。以下是一些作者本人的讀后感，他們對于自己的作品的評述給我們帶來了新的觀點和理解。
林清玄散文選集讀后感篇一
今年國慶假日讀完《林清玄散文自選集（成人版）》，文章娓娓道來，抒情、說理、狀物，尤其是對過去鄉(xiāng)下貧苦生活和父母關(guān)愛的深情回憶，再加上對大乘佛法的弘揚和闡釋，在我內(nèi)心引起共鳴，值得一看。
我在讀此書的同時，兒子也纏著我跟我一起看了幾篇，如《鱔魚骨的滋味》、《紅心番薯》等，說他也喜歡文章中談到的美食，要我給他熬鱔魚骨湯喝。我和他說，林清玄所談到的時候是都是窮苦人家在無奈的時候做出的飲食選擇，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人去做和吃了。
今天下單給自己買了一套作家出版社出的《林清玄散文精選（套裝兩冊）》，打算抽時間再讀讀林清玄的其他文章，欣賞文字的同時也可以學(xué)習(xí)一下佛理和佛法；給兒子選購了一本《林清玄散文自選集（青少版）》，希望也能對他的口胃，讓他能自覺地去閱讀文學(xué)書籍，也能有所啟迪和收獲。
tw現(xiàn)代作家的作品我讀的不多，早年中學(xué)時代讀過瓊瑤的幾部小說如《窗外》和《幾度夕陽紅》，以后青年時期讀過一些三毛的散文，最近讀了龍應(yīng)臺和林清玄的一些散文。總體上感覺臺灣作家的文章有點性靈派的感覺，沒有宏大的主題，大多從一些自己生活中的瑣事、凡人和細微之物抒發(fā)個人的情感和所思所想，達到觸動讀者內(nèi)心的效果。
林清玄父親在自己種的紅心番薯收成之后，帶著自己精心挑選的一袋番薯來到臺北林清玄的住處，希望兒子能種一些在庭前的院子里?？吹剿≡诖髲B的公寓里，憤憤地說：伊娘咧！你竟住在無土的所在！還進一步追問：你住在這種上不著天下不落地的所在，我?guī)淼姆硪N在哪里？要種在哪里？林只能對父親的問題默不作答，一笑了之。讀到這一段，想象著作家父子倆的見面和對話場面，我也啞然失笑。
久居都市鴿子籠里的人會想去鄉(xiāng)下，但在鄉(xiāng)下居住鄉(xiāng)下不久又會想回到鬧市，現(xiàn)代社會要真正歸隱田園生活不是一件容易的事情。城市化的浪潮在中國現(xiàn)在是愈演愈烈，不知道什么時候是個盡頭，更不用說西方發(fā)達國家逆城市化的潮流何時能影響和波及中國，目前來看鄉(xiāng)村振興尚需一段時日。
林清玄散文選集讀后感篇二
每次讀完一本書，都會給我?guī)硇碌拈喿x感受。
記得，以前看過一本書叫作《林清玄散文自選集》，這本書很少有華麗的語言，但是，它讀起來卻讓人很有感覺。其中的一篇文章《在我心田上的百合花開》讓我印象深刻，這篇文章寫的是很簡單的故事，但卻蘊涵了深刻的道理。記得里面是這樣講的，那些雜草不停的嘲笑沒有開花的百合，它看起來也只是一株雜草，是不可能開花的，它還偏說自己是一株百合而不是雜草。但是百合不理會那些雜草們的冷嘲熱諷，它用自己努力開花的方式，向大家證明自己不是雜草而是一株百合花。雖然這株百合生長在惡劣的環(huán)境中，沒有人欣賞它的美。但是，在它看來自己總有一天會大放光彩，它堅信自己是有價值的。
其實，有的時候我們自己跟故事中的百合花一樣。當(dāng)自己的想法被別人嘲笑或者被別人否定的時候，有的人選擇了去證明，而有的人卻選擇了放棄。我們總是抱怨自己沒有用，可是，我們卻沒有想到“不去努力證明自己的價值，是不會得到自己想要的的”這個道理。
就像我以前的一個同桌，她其實很會寫文章。有一次，剛好有一個征文比賽的機會，她想通過這個機會向大家證明自己的`寫作能力。但是，有一些人嘲笑她不自量力，包括老師也覺得她會做不好，覺得她不可能會取得好成績，去了只會丟人。但是，她相信自己可以做得好，盡管得不到別人的認可，但她還是報名參加了征文比賽。由于她準備得很充分，在通過初賽之后，最后在決賽中拿到了獎，讓所有人都對她刮目相看。
在很多時候，我們都會遇到困難，但是我們不能退縮，因為困難是我們好好證明自己的機會。通過野百合開花的故事，我想作者是希望告訴我們，遇到什么困難都不要怕。而我朋友的故事是證明了只要好好努力一定會有所回報。正應(yīng)了那句話：“是金子總會發(fā)光的?！蔽覀兠總€人都有可能是那一朵百合花，也有可能是那順風(fēng)倒的雜草，是百合花還是雜草，這取決于自己的努力。
讀了林清玄的文章總會有不一樣的體驗，他寫的故事簡單明了，但故事中卻蘊涵著極大的人生道理。
林清玄散文選集讀后感篇三
每個作家有每個作家的寫作風(fēng)格，每個作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好，其中一篇《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的.思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)，他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文選集讀后感篇四
自從，我翻開《林清玄散文自選集》，我便深深地被這本書給吸引了，書里面寫的都是作者真實的生活感受，這些散文讓我想到了很多。
《今天的落葉》
在小時候，林先生上學(xué)前要去樹林掃落葉，林先生的爸爸看他們一臉不情愿就讓他們在掃地前把明天的樹葉搖下來，一天干完兩天活，可搖過后最終知道樹林里沒有“明天的落葉”，今天的樹葉落得再多，不代表明天的樹葉就不會落下來了，今天把今天的樹葉掃完，也就好了。這篇童年掃落葉讓我想到：我現(xiàn)在生活所面臨的一切不也是這樣嗎?我經(jīng)常對我的媽媽說：“如果我能一天學(xué)完所有的知識就好了，那樣就不用去學(xué)校了。”媽媽說：“這是不可能的。今天有今天的事，明天有明天的事，做好今天你所要做的事就行了?！甭牶笪一胤块g暗暗的想：是啊，一天是不可能做完所有的作業(yè)和學(xué)完所有的知識的，今天有今天的知識要學(xué)，明天有明天的作業(yè)要做，今天做好今天的事，不必去擔(dān)憂明天的煩惱，煩惱就讓明天的肩膀去承擔(dān)，我們只需活在當(dāng)下，讓眼前更精彩。
《快樂的思想》
在生活中，我們總有那么幾個的煩惱。也許，小孩在煩作業(yè)，大人在煩事業(yè)。而我就是那一類在煩作業(yè)的小孩，每當(dāng)我在暑假的懷抱里玩的高興時，就會莫名的想起那堆積如山的作業(yè)，那是我不能忘掉的包袱，它是那么的沉重，似乎沉得讓人無法呼吸。作業(yè)是一碗很苦的良藥，喝它的過程很痛苦，但遲早都要喝得，既然早也喝，晚也喝，快樂也喝，傷心也喝，那就讓我開開心心的喝完它吧。而且，這對自身也有好處。做完作業(yè)之后，我可以更放心的去玩并且還復(fù)習(xí)了學(xué)過的知識。生活也是如此，就像有一次我的方便面被全倒掉了，我從另一個角度去對待這件事：吃方便面對身體沒什么營養(yǎng)，辛辛苦苦到手的方便面就這么沒了，也許就是上天不想我吃方便面吧。其實，有些事情沒我們想象中那么復(fù)雜，只要你用樂觀的態(tài)度去看待，什么事都迎刃而解。思想簡單了，人就簡單了;人簡單了，事情就簡單了;事情簡單了，這世界也就簡單了。
《酸甜苦辣，各安其位》
“單純的植物都要不同的培植方法，更何況是復(fù)雜千萬倍的人呢?每個人都是不同的、獨立的個體，應(yīng)該得到最適合他的教育、培植和尊重?！蔽液苄疫\有好的老師、好的父母，他們給了我很多的空間讓我擁有罕見的——自由。就像鄭淵潔所說的吧：“早起的鳥兒有蟲吃，這是很多孩子被長輩教誨的話，似乎只要勤奮，不管朝哪個方向發(fā)展，都會“有蟲吃”。事實上，首先要弄清自己是鳥還是蟲子。如果你是鳥，因為早起，可能豐衣足食。但是如果你是蟲子，一旦早起，必將引來殺身之禍。作為蟲子，還是睡懶覺比較安全。要么干嗎有“懶蟲”之說?”我特別喜歡這一段。不是每個人都是一只鳥，都得去吃蟲子。也不是沒人都得做一只鳥，選擇自己喜歡的有意義的事情做，可能不會像別人家的孩子那么有成就，可是你難得來到這個世界一次，不傾盡全力去做自己自己喜歡的事，那豈不白來，在這浪費時間。這讓我想到一個小學(xué)同學(xué)，他的成績非常非常差，不是倒數(shù)第一就是倒數(shù)第二最好的也就倒數(shù)第三，他的父母拼死拼命為他掙錢，可他就是不愛學(xué)習(xí)，喜歡玩游戲，但他最喜歡的是畫畫，他畫的非常美，上完一節(jié)美術(shù)課后全班同學(xué)都會圍在他身邊，有的看他畫畫，有的希望他教自己怎么畫，他的朋友也就是班里一些成績不好的同學(xué)，他很安靜，不叛逆，他就是不喜歡寫作業(yè)，我想：如果他出生在一個藝術(shù)世家，世代畫畫，也許，他能成為一名藝術(shù)家?？涩F(xiàn)實與幻想差太遠。從小，我就選擇了一樣樂器伴我終生——鋼琴。我非常非常喜歡彈鋼琴!我喜歡那美妙的聲音，有的令人激情澎湃，有的令人溫暖舒服，每首曲子聽后都有不同的感受，喜歡那美妙的感覺。學(xué)不學(xué)鋼琴，這是我人生中第一個重大的選擇。林先生說：“酸甜苦辣，各安其位?！蔽蚁?，我已經(jīng)選對了我的位子吧。
《抒情文社會》
抒情文社會，我談這個也許太早了，但在林先生的筆下，我似乎感受到了這么一點，在寫
作文
的時候，我已不會很好的表達自己的情感了。媽媽對我說：“你小時候很會說話的，以前，我給你買了一個毛毛蟲公仔時，你說，抱著它，就像抱著媽媽一樣?！蔽衣牶笮睦锪⒓戳鞒鲆唤z溫暖，是啊，我已好久不會這樣寫了，在溫暖里又包含著一點小小的震驚，還帶點苦澀的感覺，在應(yīng)試教育的底下，我已被訓(xùn)練的只會寫冷冷的硬硬的排比句了?；叵肫鹪诳紙錾希医g盡腦汁想著各種排比句壓開頭占字數(shù)了，一心想著怎樣使外表變得更華麗卻忘了那漸漸離我遠去的真實。是啊，外表只會讓別人認得你，而內(nèi)在會讓別人記得你。想到那個萬能的“生動形象”，我就覺得很可笑!那個格式我現(xiàn)在還在用呢：這個句子/段落運用了修辭手法，(如：把什么比喻成什么)，生動形象的表達出作者的××之情，使讀者印象深刻。呵，還真的是印象深刻啊，這種格式直到初一都還通用，改卷老師看到這些不會厭倦的嗎?難道就只有這種答案才是正確的嗎?可我別無選擇，只有這樣才能拿滿分。我想：可能是因為曾經(jīng)有個學(xué)生這樣寫過讓老師覺得眼前一新導(dǎo)致現(xiàn)在所有的學(xué)生都必須這樣，老師們可能忽略了一點，人人有就是人人無，老師應(yīng)該尊敬每位同學(xué)腦子里蹦出來的東西而不是一味的去讓同學(xué)學(xué)一樣美的東西，而是列出很多種，讓同學(xué)們想到比這更好的，再鼓勵他再去想而不是一直贊美他這樣?xùn)|西好讓他一直停留在這個階段。在初中，我遇到了一位與以往不同的老師，她鼓勵我們?nèi)?chuàng)新，去寫出屬于自己的一種很真的東西，可是，當(dāng)老師讓我這么去大膽的去做的時候，我卻不知道該怎么寫了，我的真實情感好像被什么東西擋住了似的，不過，我現(xiàn)在正在努力的將阻攔我的東西除掉，找會真正屬于我的文章，讓我們一起努力吧!
這些就是我讀林先生散文的感受。大家也去看看吧!
每個假期，大隊部都會介紹一些好書給我們，這個假期的是《獅王》《林清玄散文自選集》《哈克貝里?費恩歷險記》,其中最吸引我的是《林清玄散文自選集》。
說是散文，當(dāng)然是分成許多故事，對我感觸最深的是海獅的項圈這篇散文。主要講了"我"在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來戶外教學(xué)，老師給小朋友講起了碼頭里那只戴"項圈"海獅的故事。這只海獅小時候在海里看到了項圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下來了。小海獅慢慢長大，項圈越來越緊，最后陷進了肉里。再后來小海獅被保護海洋的工作人員發(fā)現(xiàn)，剪掉了項圈，卻留下了傷口。
讀了這個故事，我覺得那個往海洋里亂丟項圈的人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境，也使小海獅差點丟了性命。再想想 ，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進大海。看了這篇故事，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時制止，千萬不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍，水更清，生物們才能生活的更好!
同學(xué)們，快去翻開這本書吧!很多生活哲理在等著你!
人生猶如一片森林，在成長的路上拔起一株株有美好記憶的樹;人生猶如一口清泉，泉水的質(zhì)地取決于“泉”的“內(nèi)心”;人生猶如一場玄想，心中有什么就出現(xiàn)什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個不同的人物，而我可能會選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文集》這本書，我仿佛在于一個高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當(dāng)之為《清歡》一文。清歡是一種對景、對物、對人生的一種心情，也是一種態(tài)度。此文主要講述了作者的清歡與作者對的了解。林大師有他對世俗的鄙視體現(xiàn)出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過不了這種日子。(尤其是年輕人)而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗清靜時的歡樂，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現(xiàn)在他無影無蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地撥弄車鈴一邊吹口哨，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺伴我行駛在路上，此時此刻，我完全忘了自己，帶著說不清的微笑，像個孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當(dāng)做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發(fā)上，享受著當(dāng)事的歡樂，是一種來自內(nèi)心的而表達不出的歡樂，仿佛是清淡的歡愉，沒錯，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡單;找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！钡纳?，找到“感受清歡、享受清歡、并擁有清歡”的生活!
林清玄散文選集讀后感篇五
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細節(jié)，林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄散文選集讀后感篇六
《林清玄散文自選集》是臺灣著名作家林清玄寫的。里面記錄了許多微小的事情，而善于發(fā)現(xiàn)的林清玄卻從里面找到了生活的哲理。這本書樸實無華，卻能帶給人們深深的思考，所以我認為這是一本很不錯的書。
我單單從這本書的寫法上就感慨良多。為什么林清玄能發(fā)現(xiàn)這么多實在的道理?那是因為他有一雙謹慎的慧眼，能細心地看透生活中一件件微不足道的小事，從而從中學(xué)到令人終身受益的道理。這種道理能讓你成為一個偉大的人，能讓你在今后的道理走得更順，更遠。
可怎么從生活中發(fā)現(xiàn)這些哲理呢?首先，我們要謹慎地對待生活，留心觀察每件微小的細節(jié)，存在自己的腦袋里。然后，空閑時再倒出來慢慢咀嚼。
知道了這些道理后，可不能只說白話，要讓這些道理融入你的生活中，用它們，這樣才能成為一個偉大的人。
林清玄散文選集讀后感篇七
初讀《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。應(yīng)對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎樣還會有情緒呢？帶著這個疑問，我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我能夠在倉庫里一向住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不明白為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自我的見解，認為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領(lǐng)會真實的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的情緒”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。應(yīng)對人生、應(yīng)對未來，我們務(wù)必慎重，務(wù)必認真對待，充分思考一切問題，認真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對措施，預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，應(yīng)對一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢幌蚨⒅部馈⒍⒅煺?，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。舉重若輕，我們簡單地應(yīng)對世界。
一個人，時時將腳印背在身上，自我會被壓垮倒下；將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度！
林清玄散文選集讀后感篇八
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一部好作品，也會有一番奇妙的天地。
讀林清玄的散文，每次都能很好地感受到清麗之中深藏的無數(shù)瑰寶。好似獨自一人走進靜謐的樹林，逐漸遠離城市的喧囂。這時，只要拿出一本林清玄的作品，隨著雋永的文字慢慢哼出小調(diào)，美好的氛圍就如身臨世外桃源。他的文字洗凈人類內(nèi)心世界的浮躁、頹廢，使人一步又一步，深陷他的文字陷阱中。
一花一世界，總覺得林青霞和禪意分不開。他說，致富之道，無它，惜緣，布施而已。惜緣使我們無憾，布施使我們成為真正富有的人，這是一種脫離世俗的人生之道。生活本該如此，看慣了官場上為了名利的爾虞我詐，有誰會想象珍惜彼此的美好畫面。富有的人一定懂得布施，要懂得布施就一定會惜緣。他還說往往最簡單的，最能凸顯精神，最樸素的最有雋永的可能，其實許多事物的本質(zhì)都和這個道理脫不了干系。最簡單的例子，寫作，何嘗不是這樣，比起給蚊子刻意地增添許多枝葉，倒不如純粹寫出本身一開始所想的好，太多無用的枯枝爛葉，只能是累贅，與其拖著累贅走，不如輕裝上陣，真正的葉子總是會比繽紛的葉子更有一番天地。
林清玄的文字像是一股流水，不是飛快的流，也不是蝸牛般的行進，它是有規(guī)律的，那些情感總是讓你突然唰的一下領(lǐng)悟到，它是抓住心在流，在恰當(dāng)?shù)臅r間點給予人震撼。
一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜，林清玄的天地，真的很美。
林清玄散文選集讀后感篇九
林清玄是中國臺灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。
光是人每一天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。此刻的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處。
此刻，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原先的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。可是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都能夠送，對方也必須收得到。
也許我們還能夠從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?BR> 林清玄散文選集讀后感篇十
偉大的俄國文豪高爾基先生曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”的確，在我們的生活中，處處都有書籍。在我們所讀的書中，有有趣的小說，有涵蓋知識面廣的雜志，還有享譽世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。
《林清玄》散文是由臺灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心；卷二：純善的心；卷三：美好的心和卷四：莊嚴的心。
說實話，當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書時，心里還有點不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無味的散文集吧！可當(dāng)我真正翻開書，去品讀里面的文字時，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對于世界獨到的見解和認識，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。
在閱讀完《林清玄散文》這整本書后，我對里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計程車司機給他講的一個令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無情無義，同時，通過狗的悲慘結(jié)局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計程車司機一樣，對狗作出如此無情無義的舉動。在《吉祥鳥》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對烏鴉的印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹轼B”為主要內(nèi)容，告訴我們這個世界上事物的價值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價值就改變了。由此可見，不論是對人，還是對事，都不能存有偏見。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚歸魚》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚，也不會忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟?，更不能忘記我們的故鄉(xiāng)呀！
從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見大的手法正是我們寫作中需要學(xué)習(xí)的。
《林清玄散文》這本書的介紹就到此結(jié)束，希望大家在聽完我的介紹后，能真正愛上這本書，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會語文之美！
林清玄散文選集讀后感篇十一
今年夏天，收獲頗豐。我讀了好幾篇文章。其中最讓我難忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中國臺灣省的林清玄。
文章講述十七世紀，日本有一位貴族叫山內(nèi)候，當(dāng)他要到江戶參拜時，隨身帶一茶匠前往，因為這位茶匠在茶道的造詣極深。當(dāng)時治安不好，茶匠身穿武士服飾。到了江戶，茶匠大部分時間都留在主君的邸內(nèi)泡茶。有一天，主君允許他到戶外走走。他來到池塘邊，看到一位容貌猥瑣的武士。茶匠內(nèi)心有些畏懼。果然那位狀似浪人的武土迎上前來，對茶匠說：“你看起來是自土佐的武土，如果能讓我領(lǐng)教一下你的本領(lǐng)，將是我的榮幸。”那武士手按劍柄。茶匠一陣心虛，乞求浪人放過自己。浪人聽了，知道茶匠的軟弱，更欺身逼迫他，要他比劍。茶匠便說：“既然你非和我比劍不可，我也樂于試試你的本事，不過，我隨身帶著主君的重要信件，必須先去復(fù)命，等回來時再和你比劍?！蔽涫客饬?。茶匠急忙跑到創(chuàng)道館的門口，求見創(chuàng)匠來教他劍法?？蓜?chuàng)匠讓茶匠表演求死之法來應(yīng)對。求死之法便是茶道。后來，面對那個武士，茶匠絲毫不畏懼，武士被他的精神所震懾，扔了大刀逃之夭夭。
這是日本茶道流傳的故事，茶匠按劍匠所教，在與浪人比劍時鎮(zhèn)靜、沉著、無畏、無念、無我，達到了人劍合一的境界，形成了一種極強的威懾力，使浪人心驚膽寒，不戰(zhàn)而敗。
通過這個故事，我懂得了生活中的困難險阻就是“武士”，而我們要做個“茶匠”，永不懦弱，永遠堅強。
林清玄散文選集讀后感篇十二
林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的'音樂，竹林中也沒有人家。竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者?！?BR> 讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠、高揚、廣闊、悠長。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因為這樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。
因為竹笛攜帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因為竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計劃，吹笛學(xué)習(xí)計劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實時就這樣安慰著自己。有時，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說點陽光的話題吧。
大自然是美麗的，大自然是時刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
林清玄散文選集讀后感篇十三
夜晚，寂靜。
讀一本好書，與感動狹路相逢。
他回憶父母，語言平淡而柔軟。
“……端午節(jié)的時候，我路過山邊的永春市場，看到有人在路邊賣‘香椿粽子’，買了幾個來吃，真有一點爸爸的味道，唉唉！”
“……有一次母親和我穿過芒花的時候，我發(fā)現(xiàn)她和新開的芒花一般高，芒花雪樣的白，母親的發(fā)墨一般的黑，真是非常的美……”
簡簡單單的描寫，深情自然流露。讓我想起，自己的父母正在老去！尤其每次短暫的家庭小聚，父母跟我們聊天的時候，聊著聊著就睡著了，那花白的頭發(fā)，深刻的皺紋，疲倦的神情——什么時候他們已經(jīng)這般老了呢？時間過得真快呀！快得我們都來不及發(fā)現(xiàn)親人的變化！
他寫他童年的寵物——小松鼠，“……松鼠與我的情感，使我剛上學(xué)的時候有一段有聲音有色彩、明亮跳躍的時光……”這個可愛的小動物后來死了，作者做功課時睡著了，削尖的鉛筆成了兇器！這自然是一場傷心欲絕的分離，作者寫的時候感情真摯，讓我想起了小時候養(yǎng)的小狗。一條非?？蓯鄣墓饭?，陪我度過一段愉快的童年時光，死的時候，我跟作者一樣悲痛欲絕，后來再也不養(yǎng)寵物了。兒子一直以為我不喜歡小動物，其實不是，是害怕分離！沒養(yǎng)過寵物的人無法體會的感情！
他寫生活感悟，亦是以小見大。
比如朋友送他蓮花，他會想到：每天，有一些正向的時光，便有好心情走向明天；時時有正向的時刻，生命便無限美好，日日是好日，處處蓮花開。
比如他對木魚眼睛的認識：木魚作為磨洗心靈的工具是極有典型意義的，它用永不睡眠的眼睛告訴我們，修行是沒有止境的，心靈的磨洗也不能休息。
比如他穿了僧鞋，會想：要低得下頭，要看得破。
比如他喝茶時會想：一味萬味，味味一味。喝時生其心，喝完時應(yīng)無所住，如是如是。
……
林清玄散文選集讀后感篇十四
第一流人物是什么人物？
第一流人物在清歡里，也能體會人聞有味的人物！
第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!
這是林清玄對清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動如參與商，今夕復(fù)何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。
清歡，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風(fēng)徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜。
貓頭鷹人，一個捉貓頭鷹為生的人，初見時，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭發(fā)揚散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。
原來，一個人的職業(yè)，習(xí)氣，心態(tài)，環(huán)境都會塑造他的長相和表情,賣鷹者的長相本來就是那樣子,只是習(xí)氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質(zhì)罷了.
尋找清歡，把玩人生！
林清玄散文選集讀后感篇十五
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好，其中一篇《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的.關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文選集讀后感篇十六
這篇三百余字的小散文，沒有多余的修飾，很隨意的筆法，文采拼不及《荷塘月色》，情感深不過《荷葉母親》，邏輯性強不如《葡萄月令》，感染力遠不超《少年中國說》……它如同風(fēng)鈴般，沒有濃妝艷抹，沒有惺惺作態(tài)，沒有故作深沉，更不去招蜂引蝶。
可這偏偏使得我對此情有獨鐘，深深迷戀。
我迷戀于作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細微透徹的慧眼！常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖?！帮L(fēng)鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。
作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣，實際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個美好動人的世界。
林清玄散文選集讀后感篇十七
當(dāng)我走進這一本書的時候，我覺得非常美妙從天真的心到純善的心，再從美好的心到高雅的心，這整一本書倒是圍繞新展開的。林清玄它也如同一個孩子一樣，在當(dāng)今這一個混濁的世界里還能有一顆透明的心，保持清明。
而這本書中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現(xiàn)在的生活是不是太繁華了？沒有了清歡的存在。
雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺。你是否注意過我們仰望星空的次數(shù)越來越少，看到星空會驚訝的大叫？你是否注意過我們路邊的野花不再那么嬌艷？你更注意過那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒有。
而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優(yōu)美的小詩，小令；這已經(jīng)稱得上高雅了。
你是否想過歲寒三友的崇高？你是否想過他們的高潔？
竹子他在瑟瑟的寒風(fēng)中挺立，他不被寒風(fēng)屈服，他是那樣的堅毅、高雅。
梅花，它凌寒獨自開，在寒風(fēng)中盡顯他的風(fēng)姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。
松柏，它在逆境中成長，不畏環(huán)境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。
歲寒三友是高雅的象征，也是堅毅的象征，更是清歡的象征。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽修的綿綿情恨，納蘭性德無奈的哀傷。清歡是值得我們在心底好好回味的，是一種說不出的靜、雅。
林清玄散文選集讀后感篇十八
人生猶如一片森林，在成長的路上拔起一株株有美好記憶的樹；人生猶如一口清泉，泉水的質(zhì)地取決于“泉”的“內(nèi)心”；人生猶如一場玄想，心中有什么就出現(xiàn)什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個不同的人物，而我可能會選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文集》這本書，我仿佛在于一個高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當(dāng)之為《清歡》一文。清歡是一種對景、對物、對人生的一種心情，也是一種態(tài)度。此文主要講述了作者的清歡與作者對的了解。林大師有他對世俗的鄙視體現(xiàn)出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過不了這種日子。（尤其是年輕人）而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗清靜時的歡樂，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現(xiàn)在他無影無蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地撥弄車鈴一邊吹口哨，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺伴我行駛在路上，此時此刻，我完全忘了自己，帶著說不清的微笑，像個孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當(dāng)做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發(fā)上，享受著當(dāng)事的歡樂，是一種來自內(nèi)心的而表達不出的歡樂，仿佛是清淡的歡愉，沒錯，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡單；找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！钡纳?，找到“感受清歡、享受清歡、并擁有清歡”的生活！
林清玄散文選集讀后感篇一
今年國慶假日讀完《林清玄散文自選集（成人版）》，文章娓娓道來，抒情、說理、狀物，尤其是對過去鄉(xiāng)下貧苦生活和父母關(guān)愛的深情回憶，再加上對大乘佛法的弘揚和闡釋，在我內(nèi)心引起共鳴，值得一看。
我在讀此書的同時，兒子也纏著我跟我一起看了幾篇，如《鱔魚骨的滋味》、《紅心番薯》等，說他也喜歡文章中談到的美食，要我給他熬鱔魚骨湯喝。我和他說，林清玄所談到的時候是都是窮苦人家在無奈的時候做出的飲食選擇，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人去做和吃了。
今天下單給自己買了一套作家出版社出的《林清玄散文精選（套裝兩冊）》，打算抽時間再讀讀林清玄的其他文章，欣賞文字的同時也可以學(xué)習(xí)一下佛理和佛法；給兒子選購了一本《林清玄散文自選集（青少版）》，希望也能對他的口胃，讓他能自覺地去閱讀文學(xué)書籍，也能有所啟迪和收獲。
tw現(xiàn)代作家的作品我讀的不多，早年中學(xué)時代讀過瓊瑤的幾部小說如《窗外》和《幾度夕陽紅》，以后青年時期讀過一些三毛的散文，最近讀了龍應(yīng)臺和林清玄的一些散文。總體上感覺臺灣作家的文章有點性靈派的感覺，沒有宏大的主題，大多從一些自己生活中的瑣事、凡人和細微之物抒發(fā)個人的情感和所思所想，達到觸動讀者內(nèi)心的效果。
林清玄父親在自己種的紅心番薯收成之后，帶著自己精心挑選的一袋番薯來到臺北林清玄的住處，希望兒子能種一些在庭前的院子里?？吹剿≡诖髲B的公寓里，憤憤地說：伊娘咧！你竟住在無土的所在！還進一步追問：你住在這種上不著天下不落地的所在，我?guī)淼姆硪N在哪里？要種在哪里？林只能對父親的問題默不作答，一笑了之。讀到這一段，想象著作家父子倆的見面和對話場面，我也啞然失笑。
久居都市鴿子籠里的人會想去鄉(xiāng)下，但在鄉(xiāng)下居住鄉(xiāng)下不久又會想回到鬧市，現(xiàn)代社會要真正歸隱田園生活不是一件容易的事情。城市化的浪潮在中國現(xiàn)在是愈演愈烈，不知道什么時候是個盡頭，更不用說西方發(fā)達國家逆城市化的潮流何時能影響和波及中國，目前來看鄉(xiāng)村振興尚需一段時日。
林清玄散文選集讀后感篇二
每次讀完一本書，都會給我?guī)硇碌拈喿x感受。
記得，以前看過一本書叫作《林清玄散文自選集》，這本書很少有華麗的語言，但是，它讀起來卻讓人很有感覺。其中的一篇文章《在我心田上的百合花開》讓我印象深刻，這篇文章寫的是很簡單的故事，但卻蘊涵了深刻的道理。記得里面是這樣講的，那些雜草不停的嘲笑沒有開花的百合，它看起來也只是一株雜草，是不可能開花的，它還偏說自己是一株百合而不是雜草。但是百合不理會那些雜草們的冷嘲熱諷，它用自己努力開花的方式，向大家證明自己不是雜草而是一株百合花。雖然這株百合生長在惡劣的環(huán)境中，沒有人欣賞它的美。但是，在它看來自己總有一天會大放光彩，它堅信自己是有價值的。
其實，有的時候我們自己跟故事中的百合花一樣。當(dāng)自己的想法被別人嘲笑或者被別人否定的時候，有的人選擇了去證明，而有的人卻選擇了放棄。我們總是抱怨自己沒有用，可是，我們卻沒有想到“不去努力證明自己的價值，是不會得到自己想要的的”這個道理。
就像我以前的一個同桌，她其實很會寫文章。有一次，剛好有一個征文比賽的機會，她想通過這個機會向大家證明自己的`寫作能力。但是，有一些人嘲笑她不自量力，包括老師也覺得她會做不好，覺得她不可能會取得好成績，去了只會丟人。但是，她相信自己可以做得好，盡管得不到別人的認可，但她還是報名參加了征文比賽。由于她準備得很充分，在通過初賽之后，最后在決賽中拿到了獎，讓所有人都對她刮目相看。
在很多時候，我們都會遇到困難，但是我們不能退縮，因為困難是我們好好證明自己的機會。通過野百合開花的故事，我想作者是希望告訴我們，遇到什么困難都不要怕。而我朋友的故事是證明了只要好好努力一定會有所回報。正應(yīng)了那句話：“是金子總會發(fā)光的?！蔽覀兠總€人都有可能是那一朵百合花，也有可能是那順風(fēng)倒的雜草，是百合花還是雜草，這取決于自己的努力。
讀了林清玄的文章總會有不一樣的體驗，他寫的故事簡單明了，但故事中卻蘊涵著極大的人生道理。
林清玄散文選集讀后感篇三
每個作家有每個作家的寫作風(fēng)格，每個作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好，其中一篇《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的.思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)，他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文選集讀后感篇四
自從，我翻開《林清玄散文自選集》，我便深深地被這本書給吸引了，書里面寫的都是作者真實的生活感受，這些散文讓我想到了很多。
《今天的落葉》
在小時候，林先生上學(xué)前要去樹林掃落葉，林先生的爸爸看他們一臉不情愿就讓他們在掃地前把明天的樹葉搖下來，一天干完兩天活，可搖過后最終知道樹林里沒有“明天的落葉”，今天的樹葉落得再多，不代表明天的樹葉就不會落下來了，今天把今天的樹葉掃完，也就好了。這篇童年掃落葉讓我想到：我現(xiàn)在生活所面臨的一切不也是這樣嗎?我經(jīng)常對我的媽媽說：“如果我能一天學(xué)完所有的知識就好了，那樣就不用去學(xué)校了。”媽媽說：“這是不可能的。今天有今天的事，明天有明天的事，做好今天你所要做的事就行了?！甭牶笪一胤块g暗暗的想：是啊，一天是不可能做完所有的作業(yè)和學(xué)完所有的知識的，今天有今天的知識要學(xué)，明天有明天的作業(yè)要做，今天做好今天的事，不必去擔(dān)憂明天的煩惱，煩惱就讓明天的肩膀去承擔(dān)，我們只需活在當(dāng)下，讓眼前更精彩。
《快樂的思想》
在生活中，我們總有那么幾個的煩惱。也許，小孩在煩作業(yè)，大人在煩事業(yè)。而我就是那一類在煩作業(yè)的小孩，每當(dāng)我在暑假的懷抱里玩的高興時，就會莫名的想起那堆積如山的作業(yè)，那是我不能忘掉的包袱，它是那么的沉重，似乎沉得讓人無法呼吸。作業(yè)是一碗很苦的良藥，喝它的過程很痛苦，但遲早都要喝得，既然早也喝，晚也喝，快樂也喝，傷心也喝，那就讓我開開心心的喝完它吧。而且，這對自身也有好處。做完作業(yè)之后，我可以更放心的去玩并且還復(fù)習(xí)了學(xué)過的知識。生活也是如此，就像有一次我的方便面被全倒掉了，我從另一個角度去對待這件事：吃方便面對身體沒什么營養(yǎng)，辛辛苦苦到手的方便面就這么沒了，也許就是上天不想我吃方便面吧。其實，有些事情沒我們想象中那么復(fù)雜，只要你用樂觀的態(tài)度去看待，什么事都迎刃而解。思想簡單了，人就簡單了;人簡單了，事情就簡單了;事情簡單了，這世界也就簡單了。
《酸甜苦辣，各安其位》
“單純的植物都要不同的培植方法，更何況是復(fù)雜千萬倍的人呢?每個人都是不同的、獨立的個體，應(yīng)該得到最適合他的教育、培植和尊重?！蔽液苄疫\有好的老師、好的父母，他們給了我很多的空間讓我擁有罕見的——自由。就像鄭淵潔所說的吧：“早起的鳥兒有蟲吃，這是很多孩子被長輩教誨的話，似乎只要勤奮，不管朝哪個方向發(fā)展，都會“有蟲吃”。事實上，首先要弄清自己是鳥還是蟲子。如果你是鳥，因為早起，可能豐衣足食。但是如果你是蟲子，一旦早起，必將引來殺身之禍。作為蟲子，還是睡懶覺比較安全。要么干嗎有“懶蟲”之說?”我特別喜歡這一段。不是每個人都是一只鳥，都得去吃蟲子。也不是沒人都得做一只鳥，選擇自己喜歡的有意義的事情做，可能不會像別人家的孩子那么有成就，可是你難得來到這個世界一次，不傾盡全力去做自己自己喜歡的事，那豈不白來，在這浪費時間。這讓我想到一個小學(xué)同學(xué)，他的成績非常非常差，不是倒數(shù)第一就是倒數(shù)第二最好的也就倒數(shù)第三，他的父母拼死拼命為他掙錢，可他就是不愛學(xué)習(xí)，喜歡玩游戲，但他最喜歡的是畫畫，他畫的非常美，上完一節(jié)美術(shù)課后全班同學(xué)都會圍在他身邊，有的看他畫畫，有的希望他教自己怎么畫，他的朋友也就是班里一些成績不好的同學(xué)，他很安靜，不叛逆，他就是不喜歡寫作業(yè)，我想：如果他出生在一個藝術(shù)世家，世代畫畫，也許，他能成為一名藝術(shù)家?？涩F(xiàn)實與幻想差太遠。從小，我就選擇了一樣樂器伴我終生——鋼琴。我非常非常喜歡彈鋼琴!我喜歡那美妙的聲音，有的令人激情澎湃，有的令人溫暖舒服，每首曲子聽后都有不同的感受，喜歡那美妙的感覺。學(xué)不學(xué)鋼琴，這是我人生中第一個重大的選擇。林先生說：“酸甜苦辣，各安其位?！蔽蚁?，我已經(jīng)選對了我的位子吧。
《抒情文社會》
抒情文社會，我談這個也許太早了，但在林先生的筆下，我似乎感受到了這么一點，在寫
作文
的時候，我已不會很好的表達自己的情感了。媽媽對我說：“你小時候很會說話的，以前，我給你買了一個毛毛蟲公仔時，你說，抱著它，就像抱著媽媽一樣?！蔽衣牶笮睦锪⒓戳鞒鲆唤z溫暖，是啊，我已好久不會這樣寫了，在溫暖里又包含著一點小小的震驚，還帶點苦澀的感覺，在應(yīng)試教育的底下，我已被訓(xùn)練的只會寫冷冷的硬硬的排比句了?；叵肫鹪诳紙錾希医g盡腦汁想著各種排比句壓開頭占字數(shù)了，一心想著怎樣使外表變得更華麗卻忘了那漸漸離我遠去的真實。是啊，外表只會讓別人認得你，而內(nèi)在會讓別人記得你。想到那個萬能的“生動形象”，我就覺得很可笑!那個格式我現(xiàn)在還在用呢：這個句子/段落運用了修辭手法，(如：把什么比喻成什么)，生動形象的表達出作者的××之情，使讀者印象深刻。呵，還真的是印象深刻啊，這種格式直到初一都還通用，改卷老師看到這些不會厭倦的嗎?難道就只有這種答案才是正確的嗎?可我別無選擇，只有這樣才能拿滿分。我想：可能是因為曾經(jīng)有個學(xué)生這樣寫過讓老師覺得眼前一新導(dǎo)致現(xiàn)在所有的學(xué)生都必須這樣，老師們可能忽略了一點，人人有就是人人無，老師應(yīng)該尊敬每位同學(xué)腦子里蹦出來的東西而不是一味的去讓同學(xué)學(xué)一樣美的東西，而是列出很多種，讓同學(xué)們想到比這更好的，再鼓勵他再去想而不是一直贊美他這樣?xùn)|西好讓他一直停留在這個階段。在初中，我遇到了一位與以往不同的老師，她鼓勵我們?nèi)?chuàng)新，去寫出屬于自己的一種很真的東西，可是，當(dāng)老師讓我這么去大膽的去做的時候，我卻不知道該怎么寫了，我的真實情感好像被什么東西擋住了似的，不過，我現(xiàn)在正在努力的將阻攔我的東西除掉，找會真正屬于我的文章，讓我們一起努力吧!
這些就是我讀林先生散文的感受。大家也去看看吧!
每個假期，大隊部都會介紹一些好書給我們，這個假期的是《獅王》《林清玄散文自選集》《哈克貝里?費恩歷險記》,其中最吸引我的是《林清玄散文自選集》。
說是散文，當(dāng)然是分成許多故事，對我感觸最深的是海獅的項圈這篇散文。主要講了"我"在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來戶外教學(xué)，老師給小朋友講起了碼頭里那只戴"項圈"海獅的故事。這只海獅小時候在海里看到了項圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下來了。小海獅慢慢長大，項圈越來越緊，最后陷進了肉里。再后來小海獅被保護海洋的工作人員發(fā)現(xiàn)，剪掉了項圈，卻留下了傷口。
讀了這個故事，我覺得那個往海洋里亂丟項圈的人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境，也使小海獅差點丟了性命。再想想 ，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進大海。看了這篇故事，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時制止，千萬不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍，水更清，生物們才能生活的更好!
同學(xué)們，快去翻開這本書吧!很多生活哲理在等著你!
人生猶如一片森林，在成長的路上拔起一株株有美好記憶的樹;人生猶如一口清泉，泉水的質(zhì)地取決于“泉”的“內(nèi)心”;人生猶如一場玄想，心中有什么就出現(xiàn)什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個不同的人物，而我可能會選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文集》這本書，我仿佛在于一個高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當(dāng)之為《清歡》一文。清歡是一種對景、對物、對人生的一種心情，也是一種態(tài)度。此文主要講述了作者的清歡與作者對的了解。林大師有他對世俗的鄙視體現(xiàn)出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過不了這種日子。(尤其是年輕人)而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗清靜時的歡樂，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現(xiàn)在他無影無蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地撥弄車鈴一邊吹口哨，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺伴我行駛在路上，此時此刻，我完全忘了自己，帶著說不清的微笑，像個孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當(dāng)做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發(fā)上，享受著當(dāng)事的歡樂，是一種來自內(nèi)心的而表達不出的歡樂，仿佛是清淡的歡愉，沒錯，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡單;找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！钡纳?，找到“感受清歡、享受清歡、并擁有清歡”的生活!
林清玄散文選集讀后感篇五
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細節(jié)，林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄散文選集讀后感篇六
《林清玄散文自選集》是臺灣著名作家林清玄寫的。里面記錄了許多微小的事情，而善于發(fā)現(xiàn)的林清玄卻從里面找到了生活的哲理。這本書樸實無華，卻能帶給人們深深的思考，所以我認為這是一本很不錯的書。
我單單從這本書的寫法上就感慨良多。為什么林清玄能發(fā)現(xiàn)這么多實在的道理?那是因為他有一雙謹慎的慧眼，能細心地看透生活中一件件微不足道的小事，從而從中學(xué)到令人終身受益的道理。這種道理能讓你成為一個偉大的人，能讓你在今后的道理走得更順，更遠。
可怎么從生活中發(fā)現(xiàn)這些哲理呢?首先，我們要謹慎地對待生活，留心觀察每件微小的細節(jié)，存在自己的腦袋里。然后，空閑時再倒出來慢慢咀嚼。
知道了這些道理后，可不能只說白話，要讓這些道理融入你的生活中，用它們，這樣才能成為一個偉大的人。
林清玄散文選集讀后感篇七
初讀《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。應(yīng)對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎樣還會有情緒呢？帶著這個疑問，我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我能夠在倉庫里一向住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不明白為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自我的見解，認為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領(lǐng)會真實的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的情緒”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。應(yīng)對人生、應(yīng)對未來，我們務(wù)必慎重，務(wù)必認真對待，充分思考一切問題，認真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對措施，預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，應(yīng)對一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢幌蚨⒅部馈⒍⒅煺?，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。舉重若輕，我們簡單地應(yīng)對世界。
一個人，時時將腳印背在身上，自我會被壓垮倒下；將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度！
林清玄散文選集讀后感篇八
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一部好作品，也會有一番奇妙的天地。
讀林清玄的散文，每次都能很好地感受到清麗之中深藏的無數(shù)瑰寶。好似獨自一人走進靜謐的樹林，逐漸遠離城市的喧囂。這時，只要拿出一本林清玄的作品，隨著雋永的文字慢慢哼出小調(diào)，美好的氛圍就如身臨世外桃源。他的文字洗凈人類內(nèi)心世界的浮躁、頹廢，使人一步又一步，深陷他的文字陷阱中。
一花一世界，總覺得林青霞和禪意分不開。他說，致富之道，無它，惜緣，布施而已。惜緣使我們無憾，布施使我們成為真正富有的人，這是一種脫離世俗的人生之道。生活本該如此，看慣了官場上為了名利的爾虞我詐，有誰會想象珍惜彼此的美好畫面。富有的人一定懂得布施，要懂得布施就一定會惜緣。他還說往往最簡單的，最能凸顯精神，最樸素的最有雋永的可能，其實許多事物的本質(zhì)都和這個道理脫不了干系。最簡單的例子，寫作，何嘗不是這樣，比起給蚊子刻意地增添許多枝葉，倒不如純粹寫出本身一開始所想的好，太多無用的枯枝爛葉，只能是累贅，與其拖著累贅走，不如輕裝上陣，真正的葉子總是會比繽紛的葉子更有一番天地。
林清玄的文字像是一股流水，不是飛快的流，也不是蝸牛般的行進，它是有規(guī)律的，那些情感總是讓你突然唰的一下領(lǐng)悟到，它是抓住心在流，在恰當(dāng)?shù)臅r間點給予人震撼。
一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜，林清玄的天地，真的很美。
林清玄散文選集讀后感篇九
林清玄是中國臺灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。
光是人每一天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。此刻的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處。
此刻，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原先的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。可是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都能夠送，對方也必須收得到。
也許我們還能夠從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?BR> 林清玄散文選集讀后感篇十
偉大的俄國文豪高爾基先生曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”的確，在我們的生活中，處處都有書籍。在我們所讀的書中，有有趣的小說，有涵蓋知識面廣的雜志，還有享譽世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。
《林清玄》散文是由臺灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心；卷二：純善的心；卷三：美好的心和卷四：莊嚴的心。
說實話，當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書時，心里還有點不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無味的散文集吧！可當(dāng)我真正翻開書，去品讀里面的文字時，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對于世界獨到的見解和認識，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。
在閱讀完《林清玄散文》這整本書后，我對里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計程車司機給他講的一個令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無情無義，同時，通過狗的悲慘結(jié)局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計程車司機一樣，對狗作出如此無情無義的舉動。在《吉祥鳥》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對烏鴉的印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹轼B”為主要內(nèi)容，告訴我們這個世界上事物的價值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價值就改變了。由此可見，不論是對人，還是對事，都不能存有偏見。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚歸魚》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚，也不會忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟?，更不能忘記我們的故鄉(xiāng)呀！
從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見大的手法正是我們寫作中需要學(xué)習(xí)的。
《林清玄散文》這本書的介紹就到此結(jié)束，希望大家在聽完我的介紹后，能真正愛上這本書，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會語文之美！
林清玄散文選集讀后感篇十一
今年夏天，收獲頗豐。我讀了好幾篇文章。其中最讓我難忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中國臺灣省的林清玄。
文章講述十七世紀，日本有一位貴族叫山內(nèi)候，當(dāng)他要到江戶參拜時，隨身帶一茶匠前往，因為這位茶匠在茶道的造詣極深。當(dāng)時治安不好，茶匠身穿武士服飾。到了江戶，茶匠大部分時間都留在主君的邸內(nèi)泡茶。有一天，主君允許他到戶外走走。他來到池塘邊，看到一位容貌猥瑣的武士。茶匠內(nèi)心有些畏懼。果然那位狀似浪人的武土迎上前來，對茶匠說：“你看起來是自土佐的武土，如果能讓我領(lǐng)教一下你的本領(lǐng)，將是我的榮幸。”那武士手按劍柄。茶匠一陣心虛，乞求浪人放過自己。浪人聽了，知道茶匠的軟弱，更欺身逼迫他，要他比劍。茶匠便說：“既然你非和我比劍不可，我也樂于試試你的本事，不過，我隨身帶著主君的重要信件，必須先去復(fù)命，等回來時再和你比劍?！蔽涫客饬?。茶匠急忙跑到創(chuàng)道館的門口，求見創(chuàng)匠來教他劍法?？蓜?chuàng)匠讓茶匠表演求死之法來應(yīng)對。求死之法便是茶道。后來，面對那個武士，茶匠絲毫不畏懼，武士被他的精神所震懾，扔了大刀逃之夭夭。
這是日本茶道流傳的故事，茶匠按劍匠所教，在與浪人比劍時鎮(zhèn)靜、沉著、無畏、無念、無我，達到了人劍合一的境界，形成了一種極強的威懾力，使浪人心驚膽寒，不戰(zhàn)而敗。
通過這個故事，我懂得了生活中的困難險阻就是“武士”，而我們要做個“茶匠”，永不懦弱，永遠堅強。
林清玄散文選集讀后感篇十二
林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的'音樂，竹林中也沒有人家。竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者?！?BR> 讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠、高揚、廣闊、悠長。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因為這樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。
因為竹笛攜帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因為竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計劃，吹笛學(xué)習(xí)計劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實時就這樣安慰著自己。有時，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說點陽光的話題吧。
大自然是美麗的，大自然是時刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
林清玄散文選集讀后感篇十三
夜晚，寂靜。
讀一本好書，與感動狹路相逢。
他回憶父母，語言平淡而柔軟。
“……端午節(jié)的時候，我路過山邊的永春市場，看到有人在路邊賣‘香椿粽子’，買了幾個來吃，真有一點爸爸的味道，唉唉！”
“……有一次母親和我穿過芒花的時候，我發(fā)現(xiàn)她和新開的芒花一般高，芒花雪樣的白，母親的發(fā)墨一般的黑，真是非常的美……”
簡簡單單的描寫，深情自然流露。讓我想起，自己的父母正在老去！尤其每次短暫的家庭小聚，父母跟我們聊天的時候，聊著聊著就睡著了，那花白的頭發(fā)，深刻的皺紋，疲倦的神情——什么時候他們已經(jīng)這般老了呢？時間過得真快呀！快得我們都來不及發(fā)現(xiàn)親人的變化！
他寫他童年的寵物——小松鼠，“……松鼠與我的情感，使我剛上學(xué)的時候有一段有聲音有色彩、明亮跳躍的時光……”這個可愛的小動物后來死了，作者做功課時睡著了，削尖的鉛筆成了兇器！這自然是一場傷心欲絕的分離，作者寫的時候感情真摯，讓我想起了小時候養(yǎng)的小狗。一條非?？蓯鄣墓饭?，陪我度過一段愉快的童年時光，死的時候，我跟作者一樣悲痛欲絕，后來再也不養(yǎng)寵物了。兒子一直以為我不喜歡小動物，其實不是，是害怕分離！沒養(yǎng)過寵物的人無法體會的感情！
他寫生活感悟，亦是以小見大。
比如朋友送他蓮花，他會想到：每天，有一些正向的時光，便有好心情走向明天；時時有正向的時刻，生命便無限美好，日日是好日，處處蓮花開。
比如他對木魚眼睛的認識：木魚作為磨洗心靈的工具是極有典型意義的，它用永不睡眠的眼睛告訴我們，修行是沒有止境的，心靈的磨洗也不能休息。
比如他穿了僧鞋，會想：要低得下頭，要看得破。
比如他喝茶時會想：一味萬味，味味一味。喝時生其心，喝完時應(yīng)無所住，如是如是。
……
林清玄散文選集讀后感篇十四
第一流人物是什么人物？
第一流人物在清歡里，也能體會人聞有味的人物！
第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!
這是林清玄對清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動如參與商，今夕復(fù)何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。
清歡，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風(fēng)徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜。
貓頭鷹人，一個捉貓頭鷹為生的人，初見時，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭發(fā)揚散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。
原來，一個人的職業(yè)，習(xí)氣，心態(tài)，環(huán)境都會塑造他的長相和表情,賣鷹者的長相本來就是那樣子,只是習(xí)氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質(zhì)罷了.
尋找清歡，把玩人生！
林清玄散文選集讀后感篇十五
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好，其中一篇《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的.關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文選集讀后感篇十六
這篇三百余字的小散文，沒有多余的修飾，很隨意的筆法，文采拼不及《荷塘月色》，情感深不過《荷葉母親》，邏輯性強不如《葡萄月令》，感染力遠不超《少年中國說》……它如同風(fēng)鈴般，沒有濃妝艷抹，沒有惺惺作態(tài)，沒有故作深沉，更不去招蜂引蝶。
可這偏偏使得我對此情有獨鐘，深深迷戀。
我迷戀于作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細微透徹的慧眼！常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖?！帮L(fēng)鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。
作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣，實際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個美好動人的世界。
林清玄散文選集讀后感篇十七
當(dāng)我走進這一本書的時候，我覺得非常美妙從天真的心到純善的心，再從美好的心到高雅的心，這整一本書倒是圍繞新展開的。林清玄它也如同一個孩子一樣，在當(dāng)今這一個混濁的世界里還能有一顆透明的心，保持清明。
而這本書中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現(xiàn)在的生活是不是太繁華了？沒有了清歡的存在。
雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺。你是否注意過我們仰望星空的次數(shù)越來越少，看到星空會驚訝的大叫？你是否注意過我們路邊的野花不再那么嬌艷？你更注意過那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒有。
而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優(yōu)美的小詩，小令；這已經(jīng)稱得上高雅了。
你是否想過歲寒三友的崇高？你是否想過他們的高潔？
竹子他在瑟瑟的寒風(fēng)中挺立，他不被寒風(fēng)屈服，他是那樣的堅毅、高雅。
梅花，它凌寒獨自開，在寒風(fēng)中盡顯他的風(fēng)姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。
松柏，它在逆境中成長，不畏環(huán)境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。
歲寒三友是高雅的象征，也是堅毅的象征，更是清歡的象征。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽修的綿綿情恨，納蘭性德無奈的哀傷。清歡是值得我們在心底好好回味的，是一種說不出的靜、雅。
林清玄散文選集讀后感篇十八
人生猶如一片森林，在成長的路上拔起一株株有美好記憶的樹；人生猶如一口清泉，泉水的質(zhì)地取決于“泉”的“內(nèi)心”；人生猶如一場玄想，心中有什么就出現(xiàn)什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個不同的人物，而我可能會選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文集》這本書，我仿佛在于一個高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當(dāng)之為《清歡》一文。清歡是一種對景、對物、對人生的一種心情，也是一種態(tài)度。此文主要講述了作者的清歡與作者對的了解。林大師有他對世俗的鄙視體現(xiàn)出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過不了這種日子。（尤其是年輕人）而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗清靜時的歡樂，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現(xiàn)在他無影無蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地撥弄車鈴一邊吹口哨，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺伴我行駛在路上，此時此刻，我完全忘了自己，帶著說不清的微笑，像個孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當(dāng)做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發(fā)上，享受著當(dāng)事的歡樂，是一種來自內(nèi)心的而表達不出的歡樂，仿佛是清淡的歡愉，沒錯，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡單；找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！钡纳?，找到“感受清歡、享受清歡、并擁有清歡”的生活！