總結(jié)是對過去的經(jīng)驗和教訓的積累和總結(jié)，為未來的發(fā)展提供指導。在寫總結(jié)時，要注意積累和總結(jié)正面的經(jīng)驗和教訓，發(fā)現(xiàn)問題并思考解決方法。總結(jié)范文是一個很好的學習資源，我們可以通過模仿和借鑒其中的寫作思路和技巧，來提高自己的寫作能力。
游武當山收獲體會篇一
我的家鄉(xiāng)在石羊，那是個美如畫卷的地方。“桂林山水甲天下，石羊風光賽桂林”。著名的南國武當上就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在家鄉(xiāng)的北面。
從縣城驅(qū)車南行大約二十公里就到了湘南聞名的古村落—談文溪。再南行約一公里就可以望見一座座石山，奇峰羅列，隱約于云霧之中，如蓬萊仙境。這就是石羊八景之一的“武當嵐霧”，水氣彌漫，霧鎖山頭。非風和日麗，不見武當真面。
從山腳拾石階而上，斗折蛇行。一路上碑石林立，仿佛在向游人傾訴她的畫古滄桑；一路上怪石聳峙，好像在向世人重現(xiàn)她的美麗傳說。路至山腰，岔分兩道，一通“出米洞”，一通武當主峰。
“出米洞”因它美麗的傳說而神秘。很久以前，有一個三口之家為避戰(zhàn)亂逃至武當山過著隱居的生活。也許是上天有好生之德，在這家人安居的山洞中，便有一孔隙，每日三餐都會冒出一定量的大米。但冒出的大米只能勉強為這家人飽饑裹腹。就這樣，這個三口之家過著一種無憂無慮的生活。又過了幾年，這家人便不滿足于這種生活了，他們想：我們何不將這小小的孔隙鑿大，讓孔隙冒出更多的米粒來？再拿多余的米去換銀子，這樣一家人的生活豈不是更美？于是他們便找來錘子和鑿子將孔隙鑿成一個大洞。誰知，從此以后洞里再也未冒出一粒米來，也許這就是老天對貪欲之人的懲罰吧，這個美麗的傳說卻一直流傳至今。家鄉(xiāng)的人們一直勤勞簡樸，也許是傳說給了他們?nèi)松母形虬伞?BR> 登上武當山主峰，頓時會想起“會當臨絕頂，一覽眾山小”的詩句來。周圍大大小小幾十座山峰就像眾星拱月般依偎在主峰的旁邊。鳥瞰山下，村落密布，阡陌交通，四通八達，河流如帶，稻田如茵，好一幅古洞石羊的美麗圖畫。峰頂小憩，習風徐來，頓覺神清氣爽。閉目久立，物我同化，虛無飄緲，風塵往事，煙消云散。難怪古人會建一道觀于此，來此修道之人真是圣人啊，也許他們早已修道成仙，駕鶴云游去了吧！
?。∶利惿衿娴哪蠂洚斏?，我愛您！您以自己無窮的魅力迎來了《武當龍影》電影的拍攝，迎來了兩屆華南五省汽車拉力賽。您就像一位養(yǎng)在深閨的少女，總有一天，您會向世人展現(xiàn)您的綽綽風姿，讓世界為您喝彩。
游武當山收獲體會篇二
“問道武當山，養(yǎng)生太極湖”武當山的文化底蘊與風景，那都是馳名中外的，我聽說武當山的日出也是相當壯觀的，今天終于有幸來領略它的風采。
看日出是要起早的。這不，才四點多，我們就來到了武當山的腳下。我抬頭仰望，連綿的大山就像巨人一般，在月亮的光輝下，這些巨人仿佛穿上了銀色的鎧甲，那樣的堅不可摧!
我早已急不可耐的來到了入口，當我看到那望不到盡頭的臺階時，我遲疑了一下，考慮是否做纜車。樹好像知道了我的顧慮，”沙沙沙”地擺動起來就像在嘲笑我似的，我心想：“好啊，連你都敢來嘲笑我，看我上給你看?！蔽乙患壱患壍氖凹壎?，兩邊的大樹不斷的向后退去，我漸漸開始享受這種樂趣了，當我累的時候，轉(zhuǎn)過身子向下看，根本都看不到山腳，想到自己已經(jīng)登上半山腰了，還有什么能夠阻擋我呢?心中成就感極速膨脹，渾身仿佛又充滿了力氣。
山下黑乎乎的，我已登上了山頂。云霧在我身邊繚繞，月亮也仿佛就在我身旁，當我伸出手去捉，卻又捉不著，皎潔的月光灑在我的身上，我身體里的每一個細胞都在如饑似渴的吸取這月光，身體中的勞累與疲憊，都在這月光洗滌下煙消云散，我已深深地陶醉在其中了，仿佛我與這月光緊密的融在了一起。我忘記了時間，我忘記了一切。
“快看啊!”不知誰的叫聲驚醒了我，東方露出一絲金邊，這時月光正漸漸變?nèi)?，大如銀盤的'月亮也正在悄然離開，我知道太陽要出來了。
當?shù)谝皇鸸馑浩坪诎?，涌入天空時，那一切堅不可摧的黑就迅速的土崩瓦解了，陽光把烏黑的云照耀的一片赤紅，太陽露出了一個笑臉，這沉寂的山間中又充滿了生機，動物們都相繼蘇醒，鳥兒也唧唧喳喳的叫著，太陽聽到這歡呼聲，鼓起了勇氣一躍而起，它以一種君王的姿態(tài)俯視大地，驅(qū)除黑暗。太陽越升越高，人們?yōu)樽约耗慷眠@壯麗的日出而歡呼雀躍，在陽光下的沐浴下盡情游玩。
這次的武當山一游，我看到了武當山日出的風采，真是名不虛傳!我為我湖北有著武當山而感到驕傲!
游武當山收獲體會篇三
八月八日，我們來到天下第一仙山、道教名山―武當山腳下。仰頭一看，好大一座高山，云遮霧罩間像一個風姿綽約的仙子，神秘而美麗。
我們乘索道到達皇經(jīng)堂，看這個名字，應該是藏書和煉丹的地方。這里有個好玩的地方是轉(zhuǎn)運殿，據(jù)說在里面轉(zhuǎn)一圈可以帶來好運。一個小小的殿里供奉著一尊神像，神像背后是一道方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)的柜體，和墻壁隔成一圈剛好可容一人通過的黑暗通道。里面沒有燈，伸手不見五指。道士敲響鐘聲，問轉(zhuǎn)運的信眾：轉(zhuǎn)過來沒?大家在黑暗中齊聲答應：轉(zhuǎn)過來了。我也樂呵呵地跟著轉(zhuǎn)了一圈!
皇經(jīng)堂周圍有很多建筑，天云樓、天池樓、天乙樓、太和樓、龍廟，都是明代風格，飛檐翹壁、勾心斗角，既威嚴凝重，又輕巧靈動，和山體渾然一體，真是巧奪天工啊!
在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴。我們在金頂逗留很久都不想離去，慢慢的把玩著金殿的銅柱、殿前已被摸的發(fā)亮的仙鶴、還有山上的古樹，遠眺群峰，思緒飛到了很遠很遠的天邊和遙遠的明朝!我抱著仙鶴的脖子留了個紀念，希望和它一樣輕盈、美麗、健康!
下山的道路雖然陡峭，但古木森森、峰回路轉(zhuǎn)，有時還遇到溪水潺潺，加之道路全部是大條石鋪成的臺階，路兩側(cè)還有頂端帶壽桃的石柱子，古樸莊嚴，所以近五公里的古神道并不感覺枯燥疲憊，只是我的兩條小小的腿真是受不了啊。印象深刻的是三天門、二天門、一天門，都建在特別陡峭的山埡口，貼著山崖的道觀很有仙氣，周圍茫茫的林海在云海中時隱時現(xiàn)，很容易讓人聯(lián)想到“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”的詩句來。
走到烏鴉嶺，眼前豁然開朗。嶺上的宮殿宛若仙境，白色懸崖上的南巖宮更是端莊靈秀，氣勢恢宏，飛升崖壁立千仞，崖頂?shù)纳n松斜著身軀，似乎也準備隨時飛升身而去。走在烏鴉嶺山巔，回望武當群山，周圍的群峰頂如眾星捧月朝拜著金頂，十分壯觀。徘徊在南巖宮群內(nèi)，威武雄壯、雕梁畫棟的建筑讓我們嘆為觀止。特別是伸出懸崖一米多，鑲嵌在懸崖上正對金頂?shù)凝堫^香，讓人看著都覺得膽戰(zhàn)心驚。古人道法自然、天人合一的設計，勤勞勇敢的建設，為這坐山增加了永恒的光輝!
五天時間，我們攀登了三座大山。對我這個“小公主”來說，這三座大山是爸爸媽媽有意給我的磨練，讓溫室里成長的花直接接受大自然的挑戰(zhàn)。翻越大山，也是翻越自己的心理大山。
我慢慢的開始明白：只要敢于攀登，就沒有比腳更長的路，也沒有比人更高的山。
游武當山收獲體會篇四
武當山素有“天下第一山”的美譽，位于中華山脈的正中央，這里山青水秀、氣候宜人、名勝古跡眾多。近日，我有幸來到武當山進行一日游，帶給我無盡的驚喜和感動。以下是我對武當山的一日游的心得體會。
第一段：初入武當山，山青水秀美如畫
抵達武當山的第一眼印象是山的青翠和水的清澈，給人一種賞心悅目的感覺。一路上，我看到蔚藍的天空映襯著綿延的山脈，大自然的美麗景色讓我瞬間陶醉其中。腳下的石板路被雨水沖刷得干凈整潔，人們從山下爬上山，似乎步履輕盈。而在山麓的草叢中，有著各種各樣的花朵開得正艷，使整個山林仿佛置身于花的海洋中。
第二段：感受武當文化的博大精深
武當山有著悠久的道教文化歷史，這里是中國道教的發(fā)源地之一。一到山頂，我便被各式古建筑吸引住了。其中最引人注目的當屬武當山的宗教建筑群——太子宮、紫霄宮、南岳宮等。這些古老的建筑結(jié)構(gòu)保持了原汁原味的風貌，門頂?shù)牧鹆唛W爍著迷人的光芒，整體色調(diào)與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。登上山頂?shù)淖舷鰧m，我神情恍然置身于仙境般的環(huán)境中，遠離喧囂，感受那份寧靜和內(nèi)心的寬恕。武當山的文化底蘊深厚，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和熱愛。
第三段：攀登武當山，體驗身心的挑戰(zhàn)
雖然我對登山運動并不陌生，但武當山的攀登依然給了我一個身心雙重的挑戰(zhàn)。山路曲折陡峭，不時出現(xiàn)的石階挑戰(zhàn)了我的體能。尤其是攀登到天柱峰時，一路上的風景美不勝收，但道路的陡峭艱難也讓我感到背脊發(fā)涼。在攀升過程中，我不斷地為自己加油鼓勁，越挫越勇。最終到達山頂后，俯瞰群山，我覺得一切的努力都是值得的。這次攀登武當山，不僅鍛煉了我身體的耐力，也充實了我的內(nèi)心。
第四段：武當山的美食給我驚喜滿滿
在武當山的一日游中，我大飽口福，品嘗了許多美食。武當山以道教菜品為主，以清淡、鮮嫩、精細等特色為主，不加任何化學添加劑，對身體健康非常有益。我嘗了武當山的拳頭菜，它具有烹調(diào)菜品要求的傳統(tǒng)技藝，保持了故鄉(xiāng)菜色的原汁原味。另外，武當山還有特色小吃，如豆腐腦、豆花、五谷糖等，獨具一格的口感，讓人胃口大開。
第五段：武當山一日游給我留下深刻的回憶
一日游盡管時間短暫，但武當山的美景和文化底蘊，給我留下了深刻的回憶。無論是山的青翠、水的清澈，還是古老的建筑和獨特的美食，都讓我沐浴在美的洗禮中。更重要的是，登山攀登的挑戰(zhàn)和體驗，讓我體會到了身心的快樂和滿足。這次武當山一日游，不僅讓我感受到了大自然的力量，也增長了我的見識和對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
總結(jié)：
武當山一日游的心得體會，讓我對這個有著悠久歷史和文化底蘊的地方有了更深的了解和熱愛。這里的美景和傳統(tǒng)文化底蘊，讓我如癡如醉。這次之行不僅讓我感受到了大自然的力量，也讓我在挑戰(zhàn)與收獲中成長。武當山，讓我留下了深刻的回憶和心靈的感動，這是一次難忘的經(jīng)歷。
游武當山收獲體會篇五
武當山景色優(yōu)美，我終于有機會去欣賞一番了。
我們興致勃勃地登上了開往武當山的汽車。汽車漸漸入山，在懸崖峭壁上行進，一路北望，隱約可見武當金殿熠熠生輝。過了半個小時，就來到金頂山下，我們乘纜車飛奔金頂。俯身看金童峰和玉女峰，只見金童峰這位身披盔甲的威武青年，健背雄立；玉女峰倩影苗條，亭亭玉立。真是一對名副其實的“金童玉女”！
“嘩，嘩……”咦？怎么會有水聲？我側(cè)著身子一看，一條聲勢浩大的瀑布正順著山勢飛流直下，像一縷細長的白紗在山前飄拂。微風徐徐吹來，站在瀑布邊的人們，盡情地張開雙臂，任由這微風夾著稀稀疏疏的水點砸在身上，很舒服。
山間長滿了姿態(tài)奇特的古松，山頂霧氣繚繞，真讓人覺得好像進入了仙境一般。還沒等我細細品味這動人的風景，我們就來到了天柱峰腳下。
世界聞名的武當金殿就位于天柱峰頂，此峰拔空峭立，海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中，真是“一柱擎天”。金殿重檐疊脊，結(jié)構(gòu)精巧，里面供奉著真武大帝的坐像。據(jù)說金殿建于明永樂十四年，六百多年過去了，依然流光溢彩，金碧輝煌，讓人不得不佩服制造者的本事！
武當山的美麗，已深深印在我心里，決不會輕易被抹去。
游武當山收獲體會篇六
暑假里，媽媽帶我去武當山旅游，車行了一天，到達了武當山南巖宮，我們找了家旅館住下，準備明天登山。
第二天清晨，我們早早起來，就踏上了通往金頂?shù)纳铰贰Ｂ穬膳杂卸齑髽?，有密密層層的灌木，還有翠綠翠綠的竹林。頭上樹木的枝葉遮天蔽日，使山路顯得陰涼，幽靜。腳下是用方石鋪成的石階路，上幾級就有一小塊平地，平地上住著一兩戶人家。好心的山里人在門前放著板凳和橫木，供游人歇息。走累了，我坐在上面，涼冰冰的，非常舒服。有趣的是，他們在門前的桌子上放著四瓶罐頭支起的大茶桶，供游人飲用?？晌抑两癫幻靼?，為什么要用罐頭支著那茶桶。
石階路一段一段的，各段的臺階數(shù)量不等。有99級的叫九連蹬，有100級的叫百步梯，還有一連300多級一段的。踩著石階往上走，邊走邊數(shù)，只覺得有趣，連累都忘記了。
在山路上，我們碰到了幾個挑夫。他們用竹扁擔挑著沉重的沙子和磚，喊著勞動號子。小步快走一陣，就用一根帶叉的樹枝支著擔子休息一會兒，然后又是一陣快走。他們的步子雄健，號子雄壯，我是第一次耳聞目睹。
快到金頂?shù)哪嵌温范笜O了。臺階旁的欄桿上拉著鐵鏈，欄桿兩旁就是懸崖絕壁。往后看，便是深谷。我拉著鐵鏈，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往上爬。在媽媽的鼓勵下，我終于爬到了金頂。這時，從欄桿中間的小孔往下看，只見群山起伏。尖尖的山頭像一把把利劍。云急急地飛馳著，有時像煙，有時像霧，有時又像奔騰的大海。
站在武當山最高峰，再看那無邊無際的群山、云海，好像在看一幅巨大無比的繪畫。此時此刻，我仿佛置身于玉皇大帝的靈霄寶殿上。這里真是人間仙境?。∵@時，我才真正領略到了爬山的樂趣。
在下山的路上，我想：爬山不怕艱險，才能到達山頂，才能看到那壯麗的景色，學習也和這爬山是一樣的。
游武當山收獲體會篇七
武當山位于中國湖北省武當山市，是中國四大道教圣地之一，也是世界文化和自然遺產(chǎn)。作為中國文化和宗教的重要象征之一，武當山以其壯麗的山峰、悠久的歷史和神秘的道教文化吸引著眾多游客。在我最近的一次武當山一日游中，我對這個宏偉的地方有了更深入的了解，同時也體會到了其中的神奇和美妙之處。以下是我這次游覽中的一些心得體會。
首先，武當山給我的第一印象是它的壯麗山峰。當我登上山頂時，眼前的美麗景色讓我目瞪口呆。一座座巍峨的山峰直插云霄，云霧環(huán)繞其間，仿佛進入了一個神秘的仙境。我在山上漫步，在紅日的照射下，山峰的輪廓和紋理變得更加鮮明。無論身處何地，都能感受到山的力量和氣勢。站在山頂俯瞰整個山脈，我深深地被大自然的瑰麗景色所感動，也對人與自然的關(guān)系有了新的認識。
其次，武當山的歷史和文化深深吸引著我。武當山有著悠久的歷史，自古以來就是道家文化的重要發(fā)源地。在山上有許多歷史悠久的道觀，其中最著名的是紫霄宮、南岳廟和太子宮。每個道觀都有其獨特的故事和傳說，讓人沉浸其中。我在這些道觀中參拜、瞻仰、祈福，感受到了道教的寧靜和祥和。與此同時，在山上還有許多古建筑和文化遺產(chǎn)，如武當山武功殿、洪武殿和爐霍峰。這些建筑不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的精髓，也彰顯了中國古代文化的獨特魅力。
此外，武當山的道教文化也是吸引我的一個重要原因。道教是中國的三大宗教之一，有著悠久的歷史和深遠的影響。在武當山，我有幸參與了一些道教儀式和活動，親身體驗了道教的教義和修行方法。我學會了煉氣功、打坐和拜神等道教儀式，并且發(fā)現(xiàn)其中的哲學和智慧。我深深地被道教強調(diào)“守中”的思想所感動，即保持心靈的平靜和寧靜，追求自我的改變和提高。這對我來說是一個巨大的啟發(fā)，使我思考自己的人生和價值觀。
最后，武當山的自然環(huán)境也給我留下了深刻的印象。武當山是一個生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)美的地方，山上有許多動植物和自然景觀。在我游覽的途中，我看到了很多不同種類的鳥類和花卉。我沿著山間的小路漫步，在花叢和樹林中感受大自然的美妙。同時，我也參觀了武當山的藥材園和茶園，了解了中國傳統(tǒng)草藥和茶文化的魅力。這個經(jīng)歷讓我更加珍惜大自然的恩賜，也更加關(guān)注環(huán)境保護的重要性。
總結(jié)起來，武當山一日游給我留下了深深的印象。這個地方不僅以其壯麗的山峰和悠久的歷史吸引人們，也給人們帶來了道教文化的啟發(fā)和自然環(huán)境的美妙。我希望將來有機會再次來到這個神奇的地方，繼續(xù)感受它的魅力和神秘。同時，我也希望更多的人能夠到武當山游覽，體驗其中的神奇和美妙，感受到中國文化和宗教的獨特魅力。
游武當山收獲體會篇八
在湖北省十堰市的青山綠水之間掩映著一座千年宮觀―武當山宮觀。
武當山山勢險峻，山上的公路依山而建。因其獨特的地質(zhì)特點，公路彎彎曲曲，彎路極多，而且都是大彎，所以沒有一定駕駛經(jīng)驗的人都不敢在這條路上開。隨著汽車的顛簸，人們一直在向上前行，武當山公路是緊連在一起的，一條路可以通向幾個地方而首先要去的自然是金殿。
離了金殿，便要到太子坡?lián)Q乘，太子坡是北天真武大帝修道之所。
從太子坡出來便要到紫霄宮，紫霄宮有上百年的歷史，內(nèi)供奉著玄天上帝。院子里的地磚上的青苔依然為人們講述著這座千年古觀的興衰。
離了紫霄宮，來到南巖宮，人們便會為這座宮殿嘖嘖贊嘆，因為這座宮殿修建在懸崖絕壁上，完全憑山勢而建，足以與懸空寺相媲美宮內(nèi)保存了成千上萬的珍貴文物，琳瑯滿目。南巖面對金頂是真武修真得道的地方。在南巖宮后有幾個懸空觀景臺，在陽光被遮住時，可以看到有余光照在對面的山上，黑色與金色相交，宛如仙境。
游武當山收獲體會篇九
武當山位于中國湖北省，是中國道教的發(fā)源地之一，也是世界文化與自然遺產(chǎn)。我在最近的一次武當山兩日游中，深刻體會到了這座山的壯麗和神秘之處。
第二段：登山經(jīng)歷與感悟
第一天，我一早來到武當山的腳下，開始了我的登山之旅。一路上，我欣賞著藍天白云，呼吸著清新的空氣，感受著山間的寧靜與安寧。初到山腳下，我便看到了袋鼠洞，傳說是道教祖師張三豐伏羲之子放養(yǎng)袋鼠的地方。爬上仙子峰，我頂著烈日的照射，卻感到了一種無與倫比的快樂。登上山頂，我俯瞰著群山連綿，云霧彌漫，仿佛置身于仙境。山下的長江，湍急而壯麗，讓我對自然的力量與美感到敬畏。
第三段：參觀文化遺產(chǎn)的震撼
武當山以其悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)而聞名于世。第二天，我參觀了太和宮、仙鶴觀等著名道教建筑。太和宮是整個武當山最重要的宮殿建筑，富有雄偉和莊嚴的建筑風格讓我贊嘆不已。仙鶴觀則是一個修煉道法的圣地，在這里感受到了道教文化的博大精深。參觀完這些古老而神奇的建筑，我對中國傳統(tǒng)文化更加深入地了解了。
第四段：與自然的親密接觸
武當山被譽為“道家瑰寶”，因為它不僅有壯麗的山景，還有豐富的自然資源。我在旅途中見到了許多稀有植物和動物，比如金絲猴和黃粱樹等。在游覽歷史文化景點的同時，我也深刻感受到了自然的力量和神奇。沿途的瀑布和山泉，清澈見底，讓我體驗到了大自然的美好與寧靜，讓我重新認識到人與自然之間的和諧共生。
第五段：對生活的啟示與反思
這次武當山兩日游給了我許多啟示和反思。在這樣美麗而神圣的地方，我明白了自然和文化對于人類的巨大意義。我們應該學會尊重自然，保護自然資源，感恩大自然的恩賜。同時，我也意識到了人與人之間的互相關(guān)愛和協(xié)作的重要性。武當山不僅僅是一座山，更代表著一種精神和文化的傳承，我們應該以這種精神為指引，積極對待生活中的挑戰(zhàn)和困難。
總結(jié)：通過這次武當山兩日游，我不僅收獲到了美景和休閑，更重要的是體驗了中國傳統(tǒng)文化的魅力，感受到了與自然的親密接觸。這次旅行給了我許多啟示和反思，讓我更加明白了生活中的真正價值和意義。我相信，只要我們保持一顆謙卑而向上的心，面對困難和挑戰(zhàn)時始終保持樂觀和積極的態(tài)度，我們就能在生活中找到真正的快樂和意義。
游武當山收獲體會篇十
20xx年3月15日，在德宏州教育局的組織下，在江東中心校的支持下，我校和芒市三小、四小的領導及老師21位學員一同踏上了去湖北省黃梅縣育才實驗中學的課改培訓“取經(jīng)”之路，很榮幸我作為地理學科的代表也參加了這次的研修培訓，在為期短短一個星期的觀摩學習到融入課堂親身實踐，讓我對育才學校形成的“三自”（自我教育、自治管理、自主評價）德育育人體系，構(gòu)建“三自”（自學、自展、自評）的課堂教學模式，凸現(xiàn)“三自”（生活自理、行為自律、身心自強）的寄宿服務特色有了更深入的認識，超前的教育思想、先進的教育理念、規(guī)范的學校管理、全方位的育人服務、優(yōu)良的教學質(zhì)量，讓我深深震撼，深深感動。首先，我們對這種課改模式進行整理，可以歸納為以下幾個方面：
一、師德師風、耳目一新干凈整潔的校容，文明禮儀的學生，忙碌而又神采飛揚的老師。這是我踏入育才實驗中學所看到的的第一幕?！靶@的一切都是為了促進人的發(fā)展”“人皆可以為堯舜”“立德立智至愛至美”“家長的信任是學校的生命，社會的滿意是學校的動力”。隨處可看到的標語讓我們隨行的每一位老師都耳目一新，也讓我們每一位老師心情澎湃，對回去的課改之行樹立的了不少的信心。
二、自研自探、合作探究在自研自探這個環(huán)節(jié)學生能夠積極主動的投入到學習中，自主的進行學習做到了“靜、專、思”；合作探究環(huán)節(jié)中，對子互學，組內(nèi)群學，每個學生忙的不亦樂乎。整個活動過程中學生能在導學案自學提示的幫助下進行圈點勾畫式的學習，再由同層次對子互學快速過渡到組內(nèi)群學，使學生能從其他同學身上學到自己所沒有的知識與方法，學生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習慣和不恥下問的學習習慣。而在以往教學中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學模式，每位教師都在導入新課伊始，都能引導學生利用學案上的學習目標，或者課件出示目標，確定本課學習的重點。學生們明確了目標后，有抓手，有方向，學習起來目的明確，目標清楚。
三、課堂展示、挖掘潛能?！罢故尽辈糠纸o我們的觸動很深。改變了過去教師的“單口相聲”教學法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體，而是課堂真正的小老師、小表演家；在這里，學生活動的時空與老師干預的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點。每一個學生的表現(xiàn)都令我們驚訝，在聽得一節(jié)《工業(yè)》的地理課，學生自己自創(chuàng)小品，自編自導，展示大膽自信，思維靈活，一節(jié)課下來讓我驚訝，原來地理課可以這么上！原來地理課還可以這么生動！原來我們的學生潛能是如此巨大！我的學生呢？深深的反思！課堂中老師適時給以點評，及時鼓勵和表揚，整節(jié)課課堂氣氛活躍，學生參與積極性相當高。
今天的培訓使我認識到，在以后的教學中，我應該不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學當中，在實踐中不斷成長和進步。同時，我也得到幾點啟發(fā)，那就是：
一、明確目標、堅定不移課改，是一場自上而下的“戰(zhàn)爭，同時也是一場“自下而上的“進攻”，這必將是一場耗時耗力的“持久戰(zhàn)”，只有在校領導的大力支持下，堅定的樹立課改之行勢在必行，我們老師外出研修學習的老師將自己所學所想結(jié)合本校實際以學科小組內(nèi)推廣，全校內(nèi)推廣等方向加以展開，幫助其他教師完成觀念的“蛻變”，這樣我們的老師才可以大膽的嘗試，大膽的創(chuàng)新，才可以甩開手的大步往前邁進，由“理念變觀念，觀念變方法，方法變文化，文化變信仰”，學生也才可以長期的在一個穩(wěn)定的環(huán)境中得以由“雛形”變“塑形”最后轉(zhuǎn)化為“無形”的發(fā)展，如在此過程中，能請進來一批先進課改來校指導，同時我校老師同心協(xié)力靜下心來仔細研究如何進行課改？怎樣打造出適合江東中學特色的課改之路？那么，我堅信，我校的課改之路必將如“星星之火，燎原之勢”的展開。
二、教師主導、毋庸置疑在課堂教學中，教師的主導作用是不容忽視的。在先學后教，當堂訓練的教學模式上，教師的主導作用應該體現(xiàn)在精心的準備上，將“知識板塊化、板塊主題化、主題指導化、指導問題化”融入到導學案的編制中，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導上，體現(xiàn)在及時解決問題的方法上。
三、學生主體、課堂主人育才實驗學校的“學生只有差異，沒有差生”的理念，深入到學校的每一老師，每一位學生。學生在個性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個學生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應大膽地放開手，讓所有學生去學習，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學生的各方面的能力。學生的一句話讓我們研修的每一位老師震撼，“課堂是我們自己的！”在過去的教學中，我們總是限制這，限制那，很多課堂都是我們老師說了算，想想，我們給過學生機會嗎？就如蔡偉校長說的一樣，我們老師到底是要做大禹那樣的“黃牛型”，秦始皇那樣的“權(quán)威型”，李世民的“民主型”還是學會做一個會偷懶的“領導型”呢？這值得我們深深的反思！結(jié)合江東中學的實際，學生普遍較羞澀，不自信，那就讓學生大膽的說，就算說錯也沒關(guān)系，并及時給予鼓勵，同時學會讓學生自主學習，積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學生的主體作用，使學生從思維到實踐都得到很好的鍛煉與提高，讓學生真正成為課堂的主人。任何一個學生都有學習的能力，要想讓他們學好，就必須給他們提供學習的基本條件，同時針對學生的個性差異，輔以合適的指導方法。在不失大局的前提下，讓后進生學好，刺激他們的學習積極性。當后進生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進生如此循環(huán)下去，后進生在不斷提高，同時整個班級的成績就會進步，而整個學校的教學質(zhì)量將會隨之不斷提高。
游武當山收獲體會篇十一
武當山是中國武術(shù)文化和道教文化的重要發(fā)源地之一，地處湖北省丹江口市，是一座極具歷史文化價值的山岳名勝。在這里，無論是武術(shù)愛好者還是道教信仰者都能夠找到自己感興趣的內(nèi)容。近日，我有幸前往武當山游覽，感受到了這座山的獨特魅力，同時也有了一些心得體會，現(xiàn)在我想和大家分享。
第二段：感受到的歷史文化氛圍
武當山的歷史文化遺存令人嘆為觀止。我們參觀了武當山的重要景點，其中包括太和殿、紫霄宮、神女洞等。在太和殿里，我看到了龍虎青銅像、鐵血傣族壯士紀念雕塑等展品，它們展示了中華民族深厚的武術(shù)文化底蘊。在紫霄宮里，從佛教、道教、儒教運用到“四化”的探討中，不難看出武當山所蘊藏的文化精髓。在神女洞，我們了解到了道教宋代始祖張三豐和道教南宗創(chuàng)立者王重陽的傳奇故事，真切地感受到了這座山的歷史底蘊和文化氣息。
第三段：身臨其境的自然景色
除了歷史文化，武當山還有絕美的自然景色。我們?nèi)ヅ实橇酥奶胤A峰，一路上可以看到疊嶂山岳，奇峰異石，讓人流連忘返。當我們爬到頂峰，望著四周的云海山澗，呼吸著新鮮的空氣，心中不由得感到神清氣爽。從山岳上走下來，我們來到了倚天嶺，只見峭壁上鬼谷神洞，山水相映，形成了美不勝收的風景。在這里，塵俗的煩惱一掃而空，仿佛回到了大自然的懷抱中。
第四段：修行的機會與體驗
武當山不僅讓游客感受到美好的自然風光，同時也是道教修行的殿堂。我們參觀了武當山的修真道場，看到了許多居士和道教信徒在此修行，虔誠地向道家先賢祈福。在這里，我們還了解到了很多關(guān)于道家哲學和修身養(yǎng)性的知識，更深刻地理解了中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。體驗了一次我們從未有過的另類修行，親身感受了武當山的神秘魅力。
第五段：總結(jié)與感悟
武當山的歷史文化遺產(chǎn)、絕美的自然風光和積淀深厚的道教文化，讓我有了一次難忘的旅行體驗。這次旅行，不僅讓我更多了解了中華傳統(tǒng)文化的精髓，更感受到了中華文化的博大精深。而當我們離別這里時，心中多了很多澎湃。我們要銘記在心，珍愛傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，承傳中華優(yōu)秀文化，把祖國建設得更加繁榮富強！
游武當山收獲體會篇十二
作為中國道教文化的發(fā)源地之一，武當山素有“天下第一神山”的美譽，是許多人向往的旅游目的地之一。這次參觀武當山的兩日游，深深地感受到了這座山的獨特魅力。無論是壯麗的山峰，還是莊嚴的寺廟，都讓人仿佛置身于仙境之中。同時，武當山融入了富有道家氣息的文化，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識和體會。
第二段：登頂武當山，親身感受壯麗
登上武當山的頂峰，壯麗的景色令人嘆為觀止。蔚藍的天空下，云霧繚繞，山峰交錯，一片蒼茫。頂峰的天柱峰高聳入云，仿佛一道天險，讓人心生敬畏。站在山頂，眺望四周，可以看到遠處的大河奔流，山腳下的村莊宛如畫卷般展開。登頂武當山，我仿佛俯瞰了整個世界，也更加明白了人類在自然面前的渺小和崇高。
第三段：尋訪武當山的文化瑰寶
武當山的魅力不僅僅體現(xiàn)在其壯麗的自然景色上，還融入了豐富的道教文化。在游覽過程中，我參觀了多座古老的寺廟，感受到了濃厚的宗教氛圍。其中，神農(nóng)殿、太子殿和紫閣殿等寺廟，更是讓我深入了解了道教的哲學思想和信仰體系。寺廟內(nèi)部的壁畫、雕塑等藝術(shù)品也表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。在寺廟中虔誠祈福，我仿佛與古人心心相通，感受到了傳統(tǒng)信仰的獨特魅力。
第四段：體驗武當山的修身養(yǎng)性之道
武當山以其獨特的自然環(huán)境和超脫塵世的氛圍而著名。這里不僅是道教修身養(yǎng)性之地，也吸引了許多追求內(nèi)心平靜的游人。在山中漫步時，我聽到了清凈的溪水聲，呼吸到了清新的空氣，感受到了大自然的恩賜。在修身養(yǎng)性的道路上，武當山提供了獨特的修煉方式，如太極拳、功夫茶等，使人在山中得到身心的放松與平衡。我深深地感受到修身養(yǎng)性的重要性，也對自然與人類之間的緊密關(guān)系產(chǎn)生了更深的思考。
第五段：武當山兩日游的收獲與感悟
通過這次武當山的兩日游，我收獲了許多。首先，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，對道教文化有了更多的認識。其次，我意識到了自然的力量和大自然對人類的關(guān)懷。最重要的是，在這個喧囂的世界中，我找到了內(nèi)心的平靜和寧靜，通過修身養(yǎng)性，我感受到了自我的提升和舒展。這次兩日游讓我對武當山有了更深的情感，也更加珍惜和尊重中國的傳統(tǒng)文化。
游武當山收獲體會篇十三
武當山，作為中國道教文化的圣地，是我國的著名旅游勝地之一。我有幸前往武當山游覽，深刻地感受到了這里的歷史悠久、山巒疊嶂、景色秀美，以及獨特的道教文化魅力。下文將從自然美景、道教文化、人文歷史、游覽體驗和感悟體會五個方面入手，介紹我在武當山的心得體會。
第二段：自然美景
武當山地處于大別山南側(cè)，是一座典型的中低山地形。這里群峰拔起，云霧繚繞，被喻為“中華山水畫卷之三絕”之一。我爬上山頂，親身感受到了虎頭峰、石鼓巖、天柱峰等著名景點的壯美和神奇。清晨，山青水秀，山林莽莽，鳥語花香，猶如仙境。傍晚時分，夕陽余暉映照下的武當，絢麗多姿，美不勝收。
第三段：道教文化
武當山是我國道教發(fā)源地之一，這里承載了眾多宗教文化的底蘊和歷史文化的積淀。在武當，可以參拜發(fā)祥寺、南岳宮、紫霄宮等眾多道教名剎，感受到道家的精粹思想和修行之道。其中，道家思想中“天道自然”、“道法自然”等理念，頗有啟迪意義。此外，武當山還舉辦了許多傳統(tǒng)節(jié)日和活動，諸如武當山道教文化節(jié)、武當山黃帝陵大典、武當山清明上山祭等，是道教信徒和游客前來朝拜和娛樂的好去處。
第四段：人文歷史
除了風景名勝和道教文化，武當山還有豐富的歷史文化內(nèi)涵。自古以來，武當山就是學術(shù)、文化名城，這里孕育了眾多著名歷史文化人物，如張?zhí)煲?、張道陵、陳士俊等。其中，張?zhí)煲砀潜蛔u為“武當山第一人”。此外，在武當山還有許多古跡和文物，如日觀峰石窟、多寶塔、李玄墓、黃帝陵等，它們見證了武當山沉淀了的文化底蘊和歷史的厚重。
第五段：感悟體會
回顧在武當山的旅游過程，我不僅感受到了美景、文化和歷史的碰撞，也更深刻地意識到了人與自然、文化的生命體驗和人的心靈歸宿。武當山的山山水水、宏偉壯觀的景色、茂密的綠林、奇絕的石刻、流傳千古的道教文化，在我心靈深處激起了多重共鳴。此行不僅豐富了我的人生經(jīng)歷，更令我認識到“天人合一”的道教哲學和“道法自然”的人生哲學。在這片靜謐的山峰之巔，我得到了身心安寧和精神上的升華，在這里，我深深地被武當山深厚的文化內(nèi)涵和美麗的景色所折服。
總之，在武當山游玩，我不僅欣賞了自然山水，領略了道教文化，了解到了人文歷史，更于其中獲得了一種內(nèi)外合一、信念增強的境界，收獲滿滿，令人心曠神怡，感嘆“大自然的力量何其強大，對我們這些繽紛世界的流浪者來說，我們要靜靜地去享受，體驗，并告訴自己：世界真美好！”
游武當山收獲體會篇十四
武當山作為中國道教的發(fā)祥地，以其宏偉壯麗的自然風光和悠久的歷史而聞名于世。而太極拳，作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的代表，也與武當山有著密切的聯(lián)系。作為一名太極愛好者，最近有幸能夠登臨武當山，親身體驗武當山太極的魅力。通過這次經(jīng)歷，我對太極的理解和體會有了更深刻的認知。
第二段：太極與自然相融
登上武當山的山頂，我感受到了濃郁的道教氛圍。那里的大自然絕對是太極的精彩展現(xiàn)。無論是云霧繚繞的山峰，還是流水潺潺的溪流，都融合了太極哲學的一切特質(zhì)。在這個自然的背景下，我開始了放松身心、合理調(diào)息和保護身體的訓練。當我在寬闊的廣場上舒展肢體時，感覺自己與周圍的自然環(huán)境合為一體。此時，我的身體仿佛雛鳥展翅欲飛，充滿了力量和活力。武當山的優(yōu)美風景為太極的練習增添了無限的魅力。
第三段：太極與身心健康
太極拳注重身心平衡，不僅能強身健體，還有助于調(diào)整心態(tài)、提高專注力和增強自律能力。在武當山太極的實踐中，我深深地體會到了太極對身心的益處。通過太極的練習，我能夠放松身心，擺脫日常生活中的煩惱和壓力，使精神煥發(fā)出新的活力。同時，通過每天堅持太極的訓練，我的身體逐漸體驗到了力量、柔韌性和平衡力的提高。太極讓我在身心健康上得到了全面的提升。
第四段：太極與內(nèi)功修煉
太極拳的內(nèi)功修煉是太極拳練習中最為重要的一環(huán)。在武當山的太極訓練中，我被靈山真人親自教授了太極的內(nèi)功技巧。通過與靈山真人的互動，我了解到太極內(nèi)功的重要性，并體會到了它對身體的深層影響。通過調(diào)整呼吸和運動姿勢，我可以感受到內(nèi)氣在全身流動的快感，這讓我對太極的內(nèi)功修煉更加重視。在修煉內(nèi)功的過程中，我逐漸學會了如何保持內(nèi)外形體的穩(wěn)定性，并逐漸提升了自己的內(nèi)力。
第五段：太極與人生智慧
太極哲學強調(diào)陰陽互補、動靜結(jié)合的觀念，這種理念在太極拳的實踐中得到了最為充分的展示。在武當山的太極修煉中，我認識到太極不僅僅是一種身體的鍛煉，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。生活中的陰陽對立和變化不居，都能通過太極的修煉獲得平衡。太極拳的反思性思維方式，教會了我如何從容面對各種困境和挑戰(zhàn)。太極拳在修身養(yǎng)性方面具有令人嘆為觀止的智慧，這是我在武當山太極修煉中所獲得的珍貴財富。
總結(jié)：
武當山太極是中國傳統(tǒng)文化與自然之美的完美結(jié)合。在這片神奇的土地上，我深深感受到了太極的深邃和博大。這次體驗讓我認識到太極的價值和意義，不僅僅是一種健身方式，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持太極的修煉，將太極的智慧融入到自己的生活中，實現(xiàn)身心的和諧與平衡。
游武當山收獲體會篇十五
3月24日，中心校在我校組織了課改課觀課議課活動，通過這次活動使我們更清楚地認識到課改課、小組活動的重要性和必要性。下面就來談談自己的一些看法：
在此期間，我們有過成功的體驗，也有頗多問題的困惑。幾年來，教師的知識觀、質(zhì)量觀發(fā)生了巨大的變化，由原來只注重知識的傳授轉(zhuǎn)到注重學生態(tài)度、情感、人格、能力的發(fā)展，由過分追求學科的嚴密性轉(zhuǎn)到注重數(shù)學教育的育人性;由注重學生學習的結(jié)果轉(zhuǎn)到注重學生實踐探索和交流的主動學習?；?、和諧、教學相長的師生關(guān)系逐步形成，學生已基本形成探索性學習方式，養(yǎng)成獨立思考，勇于探索的精神。學生在學習的過程中，不但學會了獨立思考和自主探索，懂得了如何與他人合作、交流，還學會了評價、質(zhì)疑與反思;應用意識和實踐能力得到了培養(yǎng)，創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。與此同時，新課程改革下的數(shù)學課堂也存在一些問題。所有的這些都值得我們?nèi)ド羁痰姆此?，下面就具體談談課改幾年來的收獲和困惑。
(一)教師素質(zhì)整體提高
在課改過程中，教師自覺地進行新理念的學習，不僅理論水平有了顯著提高，課堂教學中的理性思考逐漸增多，并能創(chuàng)造性地使用教材，真正體現(xiàn)用教科書教學生，而不是教教科書的理念。新課程的實驗促進了教師的成長，為教師個性化教學提供發(fā)展的空間，提高了教師的素質(zhì)，使我們從普通的教書匠成為研究者，設計者。
(二)課堂教學發(fā)生可喜變化
教師在課堂上放下了教師的尊嚴，以平等、民主、和藹的態(tài)度引領學生開展學習，教室內(nèi)從以往的“教”堂變成了“學”堂，教師在教學中以引導者、合作者，促進者的角色出現(xiàn)在學生面前。學生在教學過程中也普遍喜歡學習數(shù)學，善于提出問題，對問題有自己獨特的想法，敢于發(fā)表自己的意見，這是課改前的學生遠不及的。課改使學生開闊了思維，豐富了語言，課堂上再不是教師講學生聽的被動局面，取而代之的是師生互動、生生互動的情景，學生在教師引導下學得輕松，學得愉快，課堂真正成了孩子們的天地。課堂教學凸顯。
(三)促進學生全面發(fā)展
課改中的數(shù)學教師為課程實施所付出的一切，都是為了讓學生能學習有價值的數(shù)學，獲得必要的數(shù)學，在數(shù)學上得到盡可能充分的發(fā)展。幾年的課改表明，孩子們身上發(fā)生了可喜的變化，我們的愿望逐步得到實現(xiàn)。學生們逐漸形成了樂學、愛學、興趣濃厚、善于提問題，解決問題的習慣。并使學生感受到生活中處處有數(shù)學，以及學會與他人合作學習，獲得成功體驗。
1、新教材注重解題策略的多樣性與教學中個別學生知識掌握不扎實的矛盾。新教材信息的呈現(xiàn)形式多樣且有可選擇性，解決問題的策略多樣性，強調(diào)思維的多層次、多角度、全面性，答案不唯一而有開放性。這在很大程度上激活了學生的思維，激發(fā)學生去尋找適合自己的學習方法。教師在教學實際中發(fā)現(xiàn)，思維能力強的學生，課堂學習中能掌握多種解決問題的方法，但對學困生可能是一種方法也沒有掌握。久而久之兩級分化的現(xiàn)象出現(xiàn)。
2、新教材重視培養(yǎng)學生的估算能力和解題策略多樣化，但對于純計算題的練習相對少，以至產(chǎn)生學生算得慢，容易錯，計算能力較薄弱的問題不可忽視。
3、新教材有的內(nèi)容編排較難，跨度大，超出孩子的認知規(guī)律。對于學生是難點，課時又少，難掌握。
4、教學班規(guī)模大，有效的小組合作學習還存在許多商榷的問題。要給學生探索的時間和空間，但有限的45分鐘時間若留給學生足夠的合作與討論的時間又與課時進度發(fā)生矛盾，如何把握給予“時間”的度?是我們值得商榷的問題。
游武當山收獲體會篇十六
第一段：介紹武當山康養(yǎng)旅游的背景和意義（200字）
武當山位于中國湖北省，是我國道教的發(fā)源地和文化圣地，也是世界文化與自然遺產(chǎn)。近年來，隨著人們生活壓力的增加和健康意識的提高，康養(yǎng)旅游逐漸成為新的旅游熱點。而武當山富含神奇的道教文化和清新的自然風光，成為了康養(yǎng)旅游的理想目的地。我有幸參加了一次武當山康養(yǎng)旅游，收獲良多，在此與大家分享我的心得體會。
第二段：武當山康養(yǎng)旅游的美麗與舒適（200字）
武當山山清水秀，峰巒疊嶂，景色宜人。走進山林，空氣清新，花草蔥蘢，仿佛置身仙境。尤其是在清晨和傍晚，太陽的光芒透過樹叢灑在地面上，營造出迷人的光影效果。漫步在山間小道上，身心得到了無比的舒展。此外，武當山還擁有豐富的硒資源和獨特的地質(zhì)構(gòu)造，這使得這里的水質(zhì)和氛圍格外清新，給人以充實和舒適之感。
第三段：武當山康養(yǎng)旅游的修身養(yǎng)性與健康效果（300字）
武當山以其獨特的道教文化而聞名于世，道家理念貫穿于整個山脈。在山上，我參觀了不同的道教歷史遺跡和道觀，感受到了濃厚的文化氛圍。在這里，我學習了修身養(yǎng)性的道教思想，從中汲取了許多健康的智慧。例如，道家飲食文化注重平衡和諧，強調(diào)以谷類、蔬菜和水果為主食，對身體健康有益。除此之外，我還參加了一些道家養(yǎng)生的活動，例如氣功和太極拳等，這些運動對身體和心靈都具有極好的調(diào)節(jié)作用。
第四段：武當山康養(yǎng)旅游的互動體驗與交流（300字）
武當山康養(yǎng)旅游不僅僅是單方面的感受和體驗，更是一種互動和交流的過程。我參加了一些康養(yǎng)活動，例如團體瑜伽和太極班等，與其他游客一同鍛煉身心，增進了彼此的了解與友誼。在這里，我還有幸結(jié)識了一些道家文化的研究者和修行者，他們與我分享了關(guān)于道教文化和健康養(yǎng)生的獨特見解。通過交流和互動，我不僅僅感受到了武當山康養(yǎng)旅游的魅力，也加深了對健康養(yǎng)生的認識和理解。
第五段：結(jié)語與總結(jié)（200字）
總的來說，武當山康養(yǎng)旅游為我提供了一次難忘的體驗，不僅讓我感受到了大自然的魅力，也讓我學習到了健康養(yǎng)生的智慧。這次旅行讓我重新審視了自己的健康狀況和生活方式，激發(fā)了我更加關(guān)注自身健康的動力。同時，我也希望更多的人可以來到武當山，體驗康養(yǎng)旅游的魅力，從中獲得身心的愉悅和滿足。
游武當山收獲體會篇十七
武當山作為中國五岳之一，位于湖北省丹江口市境內(nèi)，被譽為“武當天下第一山”。武當山自古以來就是中國道教的圣地，武當山道教始祖張三豐在此修行成道，創(chuàng)立了武當派。武當山不僅擁有得天獨厚的地理環(huán)境，還以其道教文化和歷史文化而聞名于世。許多人前來武當山，不僅是為了賞景求奇，更是為了在這里尋找到內(nèi)心的平靜與寧靜。
第二段：描述游覽武當山的感受
作為一名來自城市的游客，來到武當山讓我受益匪淺。只要一進入武當山的大門，便能感受到不尋常的氣氛。這里的山水與建筑協(xié)調(diào)一致，充滿了靈氣和神秘感。在山間散步時，我們不時會遇到道觀、殿宇和古跡，其中最為著名的當然就是創(chuàng)派祖師張三豐所開創(chuàng)的武當派，以及著名的武當太極拳。
同時，武當山的氣候也非常宜人，空氣清新、鳥語花香、陽光明媚，仿佛來到了另外一個世界。在這里，我們可以緩緩地呼吸著這里自然的空氣，享受這里的美麗風景，感受內(nèi)心的寧靜與放松。
第三段：探究武當山所蘊含的文化
除了大自然景色宜人，武當山更是中國的道教文化發(fā)源地，數(shù)百年來，武當山誕生了許多偉大的人物和奇跡。這里有許多古建筑，可以清晰地展示出中國道教文化的特色和歷史意義。例如武當山的紫霄宮、三元宮、玄天宮等，都是道觀中的代表作之一。他們詳細地記錄了中國道教文化的演變和發(fā)展過程，也讓我們在品味文化的同時，更好地了解當?shù)氐木秤觥?BR> 在武當山，還可以了解到中國武術(shù)中，最經(jīng)典的武當太極拳。武當太極拳是以張三豐為代表的武當大師們所創(chuàng)立的，結(jié)合道教文化的思想和理論，貴在對身體、精神和意識的修煉，是中國武術(shù)中不可或缺的派別。
第四段：對湖北文化了解的加深
作為鄂州的一部分，湖北省擁有豐富的文化底蘊和傳承，尤其是在武當山的奉獻和建設中，這個文化底蘊得以得到了更深層次的發(fā)掘和宣揚。許多文化背后，反映出來的不僅是這個地方所擁有的特性，還反應了這一地區(qū)建設和歷史變革的過程。
在武當山上，我們可以探索到一些富有歷史和文化意義的遺跡，例如張三豐的雕像、千年古剎、道教文化的大量紋飾展示等。讓我們既了解了武當山在建設和發(fā)展中所經(jīng)歷的興衰，又讓我們更好地了解了它在文化中的突出位置。
第五段：在武當山的游覽對于我產(chǎn)生的影響
從來沒去過武當山的人，多半都并不知道它是多么漂亮、多么神秘、多么富有歷史和文化。這其實也是我第一次來到這里時的感受。在這里，不僅可以體驗到大自然的美妙，還可以感受這里的道教和中國的文化價值。武當山是一所讓人沉迷的、讓人不斷探索的地方，這里藏著許多歷史底蘊和學問。
此次游覽結(jié)束后，我深深地認識到，在這里所感受到的寧靜和平靜，才是大多數(shù)人內(nèi)心所渴求的，這也是中國文化、歷史和藝術(shù)所高度強調(diào)的。在這里，我當前所學的底蘊得以進一步傳承，比起學習一些淺薄的觀點和教義，這里的歷史和文化底蘊更具有內(nèi)在價值。從這里得到的學問，才能真正地指引我們的步伐。
游武當山收獲體會篇十八
第一段：引言 (100字)
武當山位于中國湖北省的丹江口市，以其獨特的自然美景和豐富的文化底蘊而被譽為“天宮之地”。作為一個康養(yǎng)旅游目的地，武當山吸引了許多關(guān)注健康和平靜生活的人們。在這次旅行中，我深深感受到了這里的寧靜和奇妙之處，帶給我身心放松和愉悅。
第二段：自然美景 (200字)
武當山的自然美景令人嘆為觀止。這座山脈錯落有致，山川與瀑布交織在一起，形成了壯麗的景象。在沿途的徒步旅行中，我身臨其境地欣賞到了翠綠的樹林，清澈的溪流和明亮的瀑布。特別是在五龍?zhí)镀俨记?，我感受到了大自然的魅力和力量。同時，山上的空氣清新而宜人，讓我感到舒適和放松。
第三段：文化底蘊 (300字)
武當山是中國武當派道教的發(fā)源地，寄托著豐富的文化底蘊。在游覽武當山的過程中，我有幸參觀了武當山的兩大宮觀，即南岳廟和太和宮。這些宮觀建筑壯麗瑰麗，內(nèi)部供奉著各種神明和文化勝地。在這里，我親自見證了當?shù)鼐用衽e辦的慶典和祭祀活動，深刻感受到了他們對傳統(tǒng)文化的信仰和敬畏之心。
第四段：康養(yǎng)活動 (300字)
除了自然美景和文化底蘊外，武當山還提供了許多豐富多樣的康養(yǎng)活動，極具吸引力。在這里，我參與了太極拳體驗課程，學習了這項古老而又充滿智慧的健身運動。太極拳的慢動作和連貫的流派，使我感到身心的和諧和平靜。此外，武當山還提供了茶道、養(yǎng)生飲食和冥想等活動，為游客們提供更多的康養(yǎng)體驗機會。
第五段：總結(jié) (200字)
總的來說，武當山康養(yǎng)旅游是一次令人難忘的體驗。在這次旅行中，我不僅欣賞到了壯麗的自然美景和豐富的文化底蘊，還參與了多樣化的康養(yǎng)活動。這使我在身心上得到了巨大的放松和愉悅。我相信，武當山將繼續(xù)吸引更多的人們前來體驗康養(yǎng)之旅，并且對健康生活和內(nèi)心平靜的追求產(chǎn)生積極的影響。我期待著再次回到武當山，繼續(xù)感受它獨特的魅力和康養(yǎng)之旅的愉悅。
游武當山收獲體會篇十九
在現(xiàn)代社會里，人們的生活節(jié)奏越來越快，工作壓力也越來越大，因此康養(yǎng)旅游逐漸成為一種可以緩解壓力、舒緩身心的有效方式。作為中國著名的康養(yǎng)旅游勝地，武當山以其獨特的自然環(huán)境、豐富的文化內(nèi)涵以及完善的旅游設施，吸引了大量的游客前往體驗。我最近也有幸來到武當山進行康養(yǎng)旅游，并且?guī)砹艘恍┥羁痰男牡皿w會。
首先，武當山的自然環(huán)境是我覺得最令人震撼的部分。作為一個山脈，武當山腳下長滿了郁郁蔥蔥的大樹，每走一步都能夠感受到濃厚的氧氣。山腳下的空氣清新，非常適合進行晨練、呼吸運動等活動，有助于提高身體素質(zhì)。而山上的景色更是令人嘆為觀止，山間有瀑布飛流直下，山頂有云霧繚繞，給人一種身心都在凈化的感覺。在這樣的自然環(huán)境下，我感覺自己仿佛融入到大自然中，身心得到了極大的放松和舒展。
其次，武當山的文化底蘊是我在旅行中最受啟發(fā)的部分。武當山是中國的道教名山，是道教修行的圣地，因此山上有許多寺廟和神社。在寺廟里，我見到了眾多虔誠的信徒，他們披掛著道教的服裝，虔誠地祭拜。他們的虔誠感染了我，讓我更加珍惜生活，對待自己和他人更加寬容。同時，武當山世界文化遺產(chǎn)博物館里陳列的文物也非常豐富，讓我有機會了解到武當山幾千年的歷史，深入了解中國文化的博大精深。這些文化的沉淀讓我不僅僅是旅游，更是受益于文化的洗禮。
再次，武當山提供了豐富多彩的康養(yǎng)項目，讓人身心得到全面的照顧。在山上有許多溫泉和SPA中心，可以提供舒緩肌肉、舒適身心的服務。我在這里體驗了一次溫泉浴，感受到了獨特的享受。在溫暖的水中浸泡，身體的疲憊感一掃而空，緊繃的神經(jīng)也緩解了許多。此外，山上還有瑜伽、太極等康養(yǎng)項目，可以提供身體鍛煉、心靈放松的機會。這些項目不僅使人身體健康，更能讓身心得到平衡和和諧。
最后，我覺得武當山康養(yǎng)旅游的最大收獲是內(nèi)心的平靜與洞察。在現(xiàn)代社會中，人們經(jīng)常陷入忙碌之中，思緒亂飛、身心疲憊。而來到武當山，親近自然、領略文化，使我感到自己與世界更加緊密地聯(lián)系在一起。我逐漸學會了放松自己，平靜內(nèi)心的喧囂。在山頂，我默坐片刻，感受到了宇宙的無邊深邃，也感到了自己內(nèi)心的充實和安寧。這種內(nèi)心的平靜和洞察，讓我在回到生活中時具備了更好的抗壓能力和積極的生活態(tài)度。
總之，武當山康養(yǎng)旅游給我?guī)砹酥T多的心得體會。自然環(huán)境讓我得到身心的放松和舒展，文化底蘊讓我感受到了人類悠久的歷史和智慧，豐富多彩的康養(yǎng)項目使我得到了全面的照顧，內(nèi)心的平靜和洞察讓我具備了更好的心理素質(zhì)。我認為武當山康養(yǎng)旅游是一次完美的身心放松之旅，我將會記住這次經(jīng)歷，并且鼓勵身邊的人也去體驗這種美好。
游武當山收獲體會篇一
我的家鄉(xiāng)在石羊，那是個美如畫卷的地方。“桂林山水甲天下，石羊風光賽桂林”。著名的南國武當上就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在家鄉(xiāng)的北面。
從縣城驅(qū)車南行大約二十公里就到了湘南聞名的古村落—談文溪。再南行約一公里就可以望見一座座石山，奇峰羅列，隱約于云霧之中，如蓬萊仙境。這就是石羊八景之一的“武當嵐霧”，水氣彌漫，霧鎖山頭。非風和日麗，不見武當真面。
從山腳拾石階而上，斗折蛇行。一路上碑石林立，仿佛在向游人傾訴她的畫古滄桑；一路上怪石聳峙，好像在向世人重現(xiàn)她的美麗傳說。路至山腰，岔分兩道，一通“出米洞”，一通武當主峰。
“出米洞”因它美麗的傳說而神秘。很久以前，有一個三口之家為避戰(zhàn)亂逃至武當山過著隱居的生活。也許是上天有好生之德，在這家人安居的山洞中，便有一孔隙，每日三餐都會冒出一定量的大米。但冒出的大米只能勉強為這家人飽饑裹腹。就這樣，這個三口之家過著一種無憂無慮的生活。又過了幾年，這家人便不滿足于這種生活了，他們想：我們何不將這小小的孔隙鑿大，讓孔隙冒出更多的米粒來？再拿多余的米去換銀子，這樣一家人的生活豈不是更美？于是他們便找來錘子和鑿子將孔隙鑿成一個大洞。誰知，從此以后洞里再也未冒出一粒米來，也許這就是老天對貪欲之人的懲罰吧，這個美麗的傳說卻一直流傳至今。家鄉(xiāng)的人們一直勤勞簡樸，也許是傳說給了他們?nèi)松母形虬伞?BR> 登上武當山主峰，頓時會想起“會當臨絕頂，一覽眾山小”的詩句來。周圍大大小小幾十座山峰就像眾星拱月般依偎在主峰的旁邊。鳥瞰山下，村落密布，阡陌交通，四通八達，河流如帶，稻田如茵，好一幅古洞石羊的美麗圖畫。峰頂小憩，習風徐來，頓覺神清氣爽。閉目久立，物我同化，虛無飄緲，風塵往事，煙消云散。難怪古人會建一道觀于此，來此修道之人真是圣人啊，也許他們早已修道成仙，駕鶴云游去了吧！
?。∶利惿衿娴哪蠂洚斏?，我愛您！您以自己無窮的魅力迎來了《武當龍影》電影的拍攝，迎來了兩屆華南五省汽車拉力賽。您就像一位養(yǎng)在深閨的少女，總有一天，您會向世人展現(xiàn)您的綽綽風姿，讓世界為您喝彩。
游武當山收獲體會篇二
“問道武當山，養(yǎng)生太極湖”武當山的文化底蘊與風景，那都是馳名中外的，我聽說武當山的日出也是相當壯觀的，今天終于有幸來領略它的風采。
看日出是要起早的。這不，才四點多，我們就來到了武當山的腳下。我抬頭仰望，連綿的大山就像巨人一般，在月亮的光輝下，這些巨人仿佛穿上了銀色的鎧甲，那樣的堅不可摧!
我早已急不可耐的來到了入口，當我看到那望不到盡頭的臺階時，我遲疑了一下，考慮是否做纜車。樹好像知道了我的顧慮，”沙沙沙”地擺動起來就像在嘲笑我似的，我心想：“好啊，連你都敢來嘲笑我，看我上給你看?！蔽乙患壱患壍氖凹壎?，兩邊的大樹不斷的向后退去，我漸漸開始享受這種樂趣了，當我累的時候，轉(zhuǎn)過身子向下看，根本都看不到山腳，想到自己已經(jīng)登上半山腰了，還有什么能夠阻擋我呢?心中成就感極速膨脹，渾身仿佛又充滿了力氣。
山下黑乎乎的，我已登上了山頂。云霧在我身邊繚繞，月亮也仿佛就在我身旁，當我伸出手去捉，卻又捉不著，皎潔的月光灑在我的身上，我身體里的每一個細胞都在如饑似渴的吸取這月光，身體中的勞累與疲憊，都在這月光洗滌下煙消云散，我已深深地陶醉在其中了，仿佛我與這月光緊密的融在了一起。我忘記了時間，我忘記了一切。
“快看啊!”不知誰的叫聲驚醒了我，東方露出一絲金邊，這時月光正漸漸變?nèi)?，大如銀盤的'月亮也正在悄然離開，我知道太陽要出來了。
當?shù)谝皇鸸馑浩坪诎?，涌入天空時，那一切堅不可摧的黑就迅速的土崩瓦解了，陽光把烏黑的云照耀的一片赤紅，太陽露出了一個笑臉，這沉寂的山間中又充滿了生機，動物們都相繼蘇醒，鳥兒也唧唧喳喳的叫著，太陽聽到這歡呼聲，鼓起了勇氣一躍而起，它以一種君王的姿態(tài)俯視大地，驅(qū)除黑暗。太陽越升越高，人們?yōu)樽约耗慷眠@壯麗的日出而歡呼雀躍，在陽光下的沐浴下盡情游玩。
這次的武當山一游，我看到了武當山日出的風采，真是名不虛傳!我為我湖北有著武當山而感到驕傲!
游武當山收獲體會篇三
八月八日，我們來到天下第一仙山、道教名山―武當山腳下。仰頭一看，好大一座高山，云遮霧罩間像一個風姿綽約的仙子，神秘而美麗。
我們乘索道到達皇經(jīng)堂，看這個名字，應該是藏書和煉丹的地方。這里有個好玩的地方是轉(zhuǎn)運殿，據(jù)說在里面轉(zhuǎn)一圈可以帶來好運。一個小小的殿里供奉著一尊神像，神像背后是一道方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)的柜體，和墻壁隔成一圈剛好可容一人通過的黑暗通道。里面沒有燈，伸手不見五指。道士敲響鐘聲，問轉(zhuǎn)運的信眾：轉(zhuǎn)過來沒?大家在黑暗中齊聲答應：轉(zhuǎn)過來了。我也樂呵呵地跟著轉(zhuǎn)了一圈!
皇經(jīng)堂周圍有很多建筑，天云樓、天池樓、天乙樓、太和樓、龍廟，都是明代風格，飛檐翹壁、勾心斗角，既威嚴凝重，又輕巧靈動，和山體渾然一體，真是巧奪天工啊!
在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴。我們在金頂逗留很久都不想離去，慢慢的把玩著金殿的銅柱、殿前已被摸的發(fā)亮的仙鶴、還有山上的古樹，遠眺群峰，思緒飛到了很遠很遠的天邊和遙遠的明朝!我抱著仙鶴的脖子留了個紀念，希望和它一樣輕盈、美麗、健康!
下山的道路雖然陡峭，但古木森森、峰回路轉(zhuǎn)，有時還遇到溪水潺潺，加之道路全部是大條石鋪成的臺階，路兩側(cè)還有頂端帶壽桃的石柱子，古樸莊嚴，所以近五公里的古神道并不感覺枯燥疲憊，只是我的兩條小小的腿真是受不了啊。印象深刻的是三天門、二天門、一天門，都建在特別陡峭的山埡口，貼著山崖的道觀很有仙氣，周圍茫茫的林海在云海中時隱時現(xiàn)，很容易讓人聯(lián)想到“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”的詩句來。
走到烏鴉嶺，眼前豁然開朗。嶺上的宮殿宛若仙境，白色懸崖上的南巖宮更是端莊靈秀，氣勢恢宏，飛升崖壁立千仞，崖頂?shù)纳n松斜著身軀，似乎也準備隨時飛升身而去。走在烏鴉嶺山巔，回望武當群山，周圍的群峰頂如眾星捧月朝拜著金頂，十分壯觀。徘徊在南巖宮群內(nèi)，威武雄壯、雕梁畫棟的建筑讓我們嘆為觀止。特別是伸出懸崖一米多，鑲嵌在懸崖上正對金頂?shù)凝堫^香，讓人看著都覺得膽戰(zhàn)心驚。古人道法自然、天人合一的設計，勤勞勇敢的建設，為這坐山增加了永恒的光輝!
五天時間，我們攀登了三座大山。對我這個“小公主”來說，這三座大山是爸爸媽媽有意給我的磨練，讓溫室里成長的花直接接受大自然的挑戰(zhàn)。翻越大山，也是翻越自己的心理大山。
我慢慢的開始明白：只要敢于攀登，就沒有比腳更長的路，也沒有比人更高的山。
游武當山收獲體會篇四
武當山素有“天下第一山”的美譽，位于中華山脈的正中央，這里山青水秀、氣候宜人、名勝古跡眾多。近日，我有幸來到武當山進行一日游，帶給我無盡的驚喜和感動。以下是我對武當山的一日游的心得體會。
第一段：初入武當山，山青水秀美如畫
抵達武當山的第一眼印象是山的青翠和水的清澈，給人一種賞心悅目的感覺。一路上，我看到蔚藍的天空映襯著綿延的山脈，大自然的美麗景色讓我瞬間陶醉其中。腳下的石板路被雨水沖刷得干凈整潔，人們從山下爬上山，似乎步履輕盈。而在山麓的草叢中，有著各種各樣的花朵開得正艷，使整個山林仿佛置身于花的海洋中。
第二段：感受武當文化的博大精深
武當山有著悠久的道教文化歷史，這里是中國道教的發(fā)源地之一。一到山頂，我便被各式古建筑吸引住了。其中最引人注目的當屬武當山的宗教建筑群——太子宮、紫霄宮、南岳宮等。這些古老的建筑結(jié)構(gòu)保持了原汁原味的風貌，門頂?shù)牧鹆唛W爍著迷人的光芒，整體色調(diào)與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。登上山頂?shù)淖舷鰧m，我神情恍然置身于仙境般的環(huán)境中，遠離喧囂，感受那份寧靜和內(nèi)心的寬恕。武當山的文化底蘊深厚，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和熱愛。
第三段：攀登武當山，體驗身心的挑戰(zhàn)
雖然我對登山運動并不陌生，但武當山的攀登依然給了我一個身心雙重的挑戰(zhàn)。山路曲折陡峭，不時出現(xiàn)的石階挑戰(zhàn)了我的體能。尤其是攀登到天柱峰時，一路上的風景美不勝收，但道路的陡峭艱難也讓我感到背脊發(fā)涼。在攀升過程中，我不斷地為自己加油鼓勁，越挫越勇。最終到達山頂后，俯瞰群山，我覺得一切的努力都是值得的。這次攀登武當山，不僅鍛煉了我身體的耐力，也充實了我的內(nèi)心。
第四段：武當山的美食給我驚喜滿滿
在武當山的一日游中，我大飽口福，品嘗了許多美食。武當山以道教菜品為主，以清淡、鮮嫩、精細等特色為主，不加任何化學添加劑，對身體健康非常有益。我嘗了武當山的拳頭菜，它具有烹調(diào)菜品要求的傳統(tǒng)技藝，保持了故鄉(xiāng)菜色的原汁原味。另外，武當山還有特色小吃，如豆腐腦、豆花、五谷糖等，獨具一格的口感，讓人胃口大開。
第五段：武當山一日游給我留下深刻的回憶
一日游盡管時間短暫，但武當山的美景和文化底蘊，給我留下了深刻的回憶。無論是山的青翠、水的清澈，還是古老的建筑和獨特的美食，都讓我沐浴在美的洗禮中。更重要的是，登山攀登的挑戰(zhàn)和體驗，讓我體會到了身心的快樂和滿足。這次武當山一日游，不僅讓我感受到了大自然的力量，也增長了我的見識和對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
總結(jié)：
武當山一日游的心得體會，讓我對這個有著悠久歷史和文化底蘊的地方有了更深的了解和熱愛。這里的美景和傳統(tǒng)文化底蘊，讓我如癡如醉。這次之行不僅讓我感受到了大自然的力量，也讓我在挑戰(zhàn)與收獲中成長。武當山，讓我留下了深刻的回憶和心靈的感動，這是一次難忘的經(jīng)歷。
游武當山收獲體會篇五
武當山景色優(yōu)美，我終于有機會去欣賞一番了。
我們興致勃勃地登上了開往武當山的汽車。汽車漸漸入山，在懸崖峭壁上行進，一路北望，隱約可見武當金殿熠熠生輝。過了半個小時，就來到金頂山下，我們乘纜車飛奔金頂。俯身看金童峰和玉女峰，只見金童峰這位身披盔甲的威武青年，健背雄立；玉女峰倩影苗條，亭亭玉立。真是一對名副其實的“金童玉女”！
“嘩，嘩……”咦？怎么會有水聲？我側(cè)著身子一看，一條聲勢浩大的瀑布正順著山勢飛流直下，像一縷細長的白紗在山前飄拂。微風徐徐吹來，站在瀑布邊的人們，盡情地張開雙臂，任由這微風夾著稀稀疏疏的水點砸在身上，很舒服。
山間長滿了姿態(tài)奇特的古松，山頂霧氣繚繞，真讓人覺得好像進入了仙境一般。還沒等我細細品味這動人的風景，我們就來到了天柱峰腳下。
世界聞名的武當金殿就位于天柱峰頂，此峰拔空峭立，海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中，真是“一柱擎天”。金殿重檐疊脊，結(jié)構(gòu)精巧，里面供奉著真武大帝的坐像。據(jù)說金殿建于明永樂十四年，六百多年過去了，依然流光溢彩，金碧輝煌，讓人不得不佩服制造者的本事！
武當山的美麗，已深深印在我心里，決不會輕易被抹去。
游武當山收獲體會篇六
暑假里，媽媽帶我去武當山旅游，車行了一天，到達了武當山南巖宮，我們找了家旅館住下，準備明天登山。
第二天清晨，我們早早起來，就踏上了通往金頂?shù)纳铰贰Ｂ穬膳杂卸齑髽?，有密密層層的灌木，還有翠綠翠綠的竹林。頭上樹木的枝葉遮天蔽日，使山路顯得陰涼，幽靜。腳下是用方石鋪成的石階路，上幾級就有一小塊平地，平地上住著一兩戶人家。好心的山里人在門前放著板凳和橫木，供游人歇息。走累了，我坐在上面，涼冰冰的，非常舒服。有趣的是，他們在門前的桌子上放著四瓶罐頭支起的大茶桶，供游人飲用?？晌抑两癫幻靼?，為什么要用罐頭支著那茶桶。
石階路一段一段的，各段的臺階數(shù)量不等。有99級的叫九連蹬，有100級的叫百步梯，還有一連300多級一段的。踩著石階往上走，邊走邊數(shù)，只覺得有趣，連累都忘記了。
在山路上，我們碰到了幾個挑夫。他們用竹扁擔挑著沉重的沙子和磚，喊著勞動號子。小步快走一陣，就用一根帶叉的樹枝支著擔子休息一會兒，然后又是一陣快走。他們的步子雄健，號子雄壯，我是第一次耳聞目睹。
快到金頂?shù)哪嵌温范笜O了。臺階旁的欄桿上拉著鐵鏈，欄桿兩旁就是懸崖絕壁。往后看，便是深谷。我拉著鐵鏈，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往上爬。在媽媽的鼓勵下，我終于爬到了金頂。這時，從欄桿中間的小孔往下看，只見群山起伏。尖尖的山頭像一把把利劍。云急急地飛馳著，有時像煙，有時像霧，有時又像奔騰的大海。
站在武當山最高峰，再看那無邊無際的群山、云海，好像在看一幅巨大無比的繪畫。此時此刻，我仿佛置身于玉皇大帝的靈霄寶殿上。這里真是人間仙境?。∵@時，我才真正領略到了爬山的樂趣。
在下山的路上，我想：爬山不怕艱險，才能到達山頂，才能看到那壯麗的景色，學習也和這爬山是一樣的。
游武當山收獲體會篇七
武當山位于中國湖北省武當山市，是中國四大道教圣地之一，也是世界文化和自然遺產(chǎn)。作為中國文化和宗教的重要象征之一，武當山以其壯麗的山峰、悠久的歷史和神秘的道教文化吸引著眾多游客。在我最近的一次武當山一日游中，我對這個宏偉的地方有了更深入的了解，同時也體會到了其中的神奇和美妙之處。以下是我這次游覽中的一些心得體會。
首先，武當山給我的第一印象是它的壯麗山峰。當我登上山頂時，眼前的美麗景色讓我目瞪口呆。一座座巍峨的山峰直插云霄，云霧環(huán)繞其間，仿佛進入了一個神秘的仙境。我在山上漫步，在紅日的照射下，山峰的輪廓和紋理變得更加鮮明。無論身處何地，都能感受到山的力量和氣勢。站在山頂俯瞰整個山脈，我深深地被大自然的瑰麗景色所感動，也對人與自然的關(guān)系有了新的認識。
其次，武當山的歷史和文化深深吸引著我。武當山有著悠久的歷史，自古以來就是道家文化的重要發(fā)源地。在山上有許多歷史悠久的道觀，其中最著名的是紫霄宮、南岳廟和太子宮。每個道觀都有其獨特的故事和傳說，讓人沉浸其中。我在這些道觀中參拜、瞻仰、祈福，感受到了道教的寧靜和祥和。與此同時，在山上還有許多古建筑和文化遺產(chǎn)，如武當山武功殿、洪武殿和爐霍峰。這些建筑不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的精髓，也彰顯了中國古代文化的獨特魅力。
此外，武當山的道教文化也是吸引我的一個重要原因。道教是中國的三大宗教之一，有著悠久的歷史和深遠的影響。在武當山，我有幸參與了一些道教儀式和活動，親身體驗了道教的教義和修行方法。我學會了煉氣功、打坐和拜神等道教儀式，并且發(fā)現(xiàn)其中的哲學和智慧。我深深地被道教強調(diào)“守中”的思想所感動，即保持心靈的平靜和寧靜，追求自我的改變和提高。這對我來說是一個巨大的啟發(fā)，使我思考自己的人生和價值觀。
最后，武當山的自然環(huán)境也給我留下了深刻的印象。武當山是一個生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)美的地方，山上有許多動植物和自然景觀。在我游覽的途中，我看到了很多不同種類的鳥類和花卉。我沿著山間的小路漫步，在花叢和樹林中感受大自然的美妙。同時，我也參觀了武當山的藥材園和茶園，了解了中國傳統(tǒng)草藥和茶文化的魅力。這個經(jīng)歷讓我更加珍惜大自然的恩賜，也更加關(guān)注環(huán)境保護的重要性。
總結(jié)起來，武當山一日游給我留下了深深的印象。這個地方不僅以其壯麗的山峰和悠久的歷史吸引人們，也給人們帶來了道教文化的啟發(fā)和自然環(huán)境的美妙。我希望將來有機會再次來到這個神奇的地方，繼續(xù)感受它的魅力和神秘。同時，我也希望更多的人能夠到武當山游覽，體驗其中的神奇和美妙，感受到中國文化和宗教的獨特魅力。
游武當山收獲體會篇八
在湖北省十堰市的青山綠水之間掩映著一座千年宮觀―武當山宮觀。
武當山山勢險峻，山上的公路依山而建。因其獨特的地質(zhì)特點，公路彎彎曲曲，彎路極多，而且都是大彎，所以沒有一定駕駛經(jīng)驗的人都不敢在這條路上開。隨著汽車的顛簸，人們一直在向上前行，武當山公路是緊連在一起的，一條路可以通向幾個地方而首先要去的自然是金殿。
離了金殿，便要到太子坡?lián)Q乘，太子坡是北天真武大帝修道之所。
從太子坡出來便要到紫霄宮，紫霄宮有上百年的歷史，內(nèi)供奉著玄天上帝。院子里的地磚上的青苔依然為人們講述著這座千年古觀的興衰。
離了紫霄宮，來到南巖宮，人們便會為這座宮殿嘖嘖贊嘆，因為這座宮殿修建在懸崖絕壁上，完全憑山勢而建，足以與懸空寺相媲美宮內(nèi)保存了成千上萬的珍貴文物，琳瑯滿目。南巖面對金頂是真武修真得道的地方。在南巖宮后有幾個懸空觀景臺，在陽光被遮住時，可以看到有余光照在對面的山上，黑色與金色相交，宛如仙境。
游武當山收獲體會篇九
武當山位于中國湖北省，是中國道教的發(fā)源地之一，也是世界文化與自然遺產(chǎn)。我在最近的一次武當山兩日游中，深刻體會到了這座山的壯麗和神秘之處。
第二段：登山經(jīng)歷與感悟
第一天，我一早來到武當山的腳下，開始了我的登山之旅。一路上，我欣賞著藍天白云，呼吸著清新的空氣，感受著山間的寧靜與安寧。初到山腳下，我便看到了袋鼠洞，傳說是道教祖師張三豐伏羲之子放養(yǎng)袋鼠的地方。爬上仙子峰，我頂著烈日的照射，卻感到了一種無與倫比的快樂。登上山頂，我俯瞰著群山連綿，云霧彌漫，仿佛置身于仙境。山下的長江，湍急而壯麗，讓我對自然的力量與美感到敬畏。
第三段：參觀文化遺產(chǎn)的震撼
武當山以其悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)而聞名于世。第二天，我參觀了太和宮、仙鶴觀等著名道教建筑。太和宮是整個武當山最重要的宮殿建筑，富有雄偉和莊嚴的建筑風格讓我贊嘆不已。仙鶴觀則是一個修煉道法的圣地，在這里感受到了道教文化的博大精深。參觀完這些古老而神奇的建筑，我對中國傳統(tǒng)文化更加深入地了解了。
第四段：與自然的親密接觸
武當山被譽為“道家瑰寶”，因為它不僅有壯麗的山景，還有豐富的自然資源。我在旅途中見到了許多稀有植物和動物，比如金絲猴和黃粱樹等。在游覽歷史文化景點的同時，我也深刻感受到了自然的力量和神奇。沿途的瀑布和山泉，清澈見底，讓我體驗到了大自然的美好與寧靜，讓我重新認識到人與自然之間的和諧共生。
第五段：對生活的啟示與反思
這次武當山兩日游給了我許多啟示和反思。在這樣美麗而神圣的地方，我明白了自然和文化對于人類的巨大意義。我們應該學會尊重自然，保護自然資源，感恩大自然的恩賜。同時，我也意識到了人與人之間的互相關(guān)愛和協(xié)作的重要性。武當山不僅僅是一座山，更代表著一種精神和文化的傳承，我們應該以這種精神為指引，積極對待生活中的挑戰(zhàn)和困難。
總結(jié)：通過這次武當山兩日游，我不僅收獲到了美景和休閑，更重要的是體驗了中國傳統(tǒng)文化的魅力，感受到了與自然的親密接觸。這次旅行給了我許多啟示和反思，讓我更加明白了生活中的真正價值和意義。我相信，只要我們保持一顆謙卑而向上的心，面對困難和挑戰(zhàn)時始終保持樂觀和積極的態(tài)度，我們就能在生活中找到真正的快樂和意義。
游武當山收獲體會篇十
20xx年3月15日，在德宏州教育局的組織下，在江東中心校的支持下，我校和芒市三小、四小的領導及老師21位學員一同踏上了去湖北省黃梅縣育才實驗中學的課改培訓“取經(jīng)”之路，很榮幸我作為地理學科的代表也參加了這次的研修培訓，在為期短短一個星期的觀摩學習到融入課堂親身實踐，讓我對育才學校形成的“三自”（自我教育、自治管理、自主評價）德育育人體系，構(gòu)建“三自”（自學、自展、自評）的課堂教學模式，凸現(xiàn)“三自”（生活自理、行為自律、身心自強）的寄宿服務特色有了更深入的認識，超前的教育思想、先進的教育理念、規(guī)范的學校管理、全方位的育人服務、優(yōu)良的教學質(zhì)量，讓我深深震撼，深深感動。首先，我們對這種課改模式進行整理，可以歸納為以下幾個方面：
一、師德師風、耳目一新干凈整潔的校容，文明禮儀的學生，忙碌而又神采飛揚的老師。這是我踏入育才實驗中學所看到的的第一幕?！靶@的一切都是為了促進人的發(fā)展”“人皆可以為堯舜”“立德立智至愛至美”“家長的信任是學校的生命，社會的滿意是學校的動力”。隨處可看到的標語讓我們隨行的每一位老師都耳目一新，也讓我們每一位老師心情澎湃，對回去的課改之行樹立的了不少的信心。
二、自研自探、合作探究在自研自探這個環(huán)節(jié)學生能夠積極主動的投入到學習中，自主的進行學習做到了“靜、專、思”；合作探究環(huán)節(jié)中，對子互學，組內(nèi)群學，每個學生忙的不亦樂乎。整個活動過程中學生能在導學案自學提示的幫助下進行圈點勾畫式的學習，再由同層次對子互學快速過渡到組內(nèi)群學，使學生能從其他同學身上學到自己所沒有的知識與方法，學生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習慣和不恥下問的學習習慣。而在以往教學中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學模式，每位教師都在導入新課伊始，都能引導學生利用學案上的學習目標，或者課件出示目標，確定本課學習的重點。學生們明確了目標后，有抓手，有方向，學習起來目的明確，目標清楚。
三、課堂展示、挖掘潛能?！罢故尽辈糠纸o我們的觸動很深。改變了過去教師的“單口相聲”教學法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體，而是課堂真正的小老師、小表演家；在這里，學生活動的時空與老師干預的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點。每一個學生的表現(xiàn)都令我們驚訝，在聽得一節(jié)《工業(yè)》的地理課，學生自己自創(chuàng)小品，自編自導，展示大膽自信，思維靈活，一節(jié)課下來讓我驚訝，原來地理課可以這么上！原來地理課還可以這么生動！原來我們的學生潛能是如此巨大！我的學生呢？深深的反思！課堂中老師適時給以點評，及時鼓勵和表揚，整節(jié)課課堂氣氛活躍，學生參與積極性相當高。
今天的培訓使我認識到，在以后的教學中，我應該不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學當中，在實踐中不斷成長和進步。同時，我也得到幾點啟發(fā)，那就是：
一、明確目標、堅定不移課改，是一場自上而下的“戰(zhàn)爭，同時也是一場“自下而上的“進攻”，這必將是一場耗時耗力的“持久戰(zhàn)”，只有在校領導的大力支持下，堅定的樹立課改之行勢在必行，我們老師外出研修學習的老師將自己所學所想結(jié)合本校實際以學科小組內(nèi)推廣，全校內(nèi)推廣等方向加以展開，幫助其他教師完成觀念的“蛻變”，這樣我們的老師才可以大膽的嘗試，大膽的創(chuàng)新，才可以甩開手的大步往前邁進，由“理念變觀念，觀念變方法，方法變文化，文化變信仰”，學生也才可以長期的在一個穩(wěn)定的環(huán)境中得以由“雛形”變“塑形”最后轉(zhuǎn)化為“無形”的發(fā)展，如在此過程中，能請進來一批先進課改來校指導，同時我校老師同心協(xié)力靜下心來仔細研究如何進行課改？怎樣打造出適合江東中學特色的課改之路？那么，我堅信，我校的課改之路必將如“星星之火，燎原之勢”的展開。
二、教師主導、毋庸置疑在課堂教學中，教師的主導作用是不容忽視的。在先學后教，當堂訓練的教學模式上，教師的主導作用應該體現(xiàn)在精心的準備上，將“知識板塊化、板塊主題化、主題指導化、指導問題化”融入到導學案的編制中，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導上，體現(xiàn)在及時解決問題的方法上。
三、學生主體、課堂主人育才實驗學校的“學生只有差異，沒有差生”的理念，深入到學校的每一老師，每一位學生。學生在個性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個學生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應大膽地放開手，讓所有學生去學習，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學生的各方面的能力。學生的一句話讓我們研修的每一位老師震撼，“課堂是我們自己的！”在過去的教學中，我們總是限制這，限制那，很多課堂都是我們老師說了算，想想，我們給過學生機會嗎？就如蔡偉校長說的一樣，我們老師到底是要做大禹那樣的“黃牛型”，秦始皇那樣的“權(quán)威型”，李世民的“民主型”還是學會做一個會偷懶的“領導型”呢？這值得我們深深的反思！結(jié)合江東中學的實際，學生普遍較羞澀，不自信，那就讓學生大膽的說，就算說錯也沒關(guān)系，并及時給予鼓勵，同時學會讓學生自主學習，積極地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學生的主體作用，使學生從思維到實踐都得到很好的鍛煉與提高，讓學生真正成為課堂的主人。任何一個學生都有學習的能力，要想讓他們學好，就必須給他們提供學習的基本條件，同時針對學生的個性差異，輔以合適的指導方法。在不失大局的前提下，讓后進生學好，刺激他們的學習積極性。當后進生的能力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進生如此循環(huán)下去，后進生在不斷提高，同時整個班級的成績就會進步，而整個學校的教學質(zhì)量將會隨之不斷提高。
游武當山收獲體會篇十一
武當山是中國武術(shù)文化和道教文化的重要發(fā)源地之一，地處湖北省丹江口市，是一座極具歷史文化價值的山岳名勝。在這里，無論是武術(shù)愛好者還是道教信仰者都能夠找到自己感興趣的內(nèi)容。近日，我有幸前往武當山游覽，感受到了這座山的獨特魅力，同時也有了一些心得體會，現(xiàn)在我想和大家分享。
第二段：感受到的歷史文化氛圍
武當山的歷史文化遺存令人嘆為觀止。我們參觀了武當山的重要景點，其中包括太和殿、紫霄宮、神女洞等。在太和殿里，我看到了龍虎青銅像、鐵血傣族壯士紀念雕塑等展品，它們展示了中華民族深厚的武術(shù)文化底蘊。在紫霄宮里，從佛教、道教、儒教運用到“四化”的探討中，不難看出武當山所蘊藏的文化精髓。在神女洞，我們了解到了道教宋代始祖張三豐和道教南宗創(chuàng)立者王重陽的傳奇故事，真切地感受到了這座山的歷史底蘊和文化氣息。
第三段：身臨其境的自然景色
除了歷史文化，武當山還有絕美的自然景色。我們?nèi)ヅ实橇酥奶胤A峰，一路上可以看到疊嶂山岳，奇峰異石，讓人流連忘返。當我們爬到頂峰，望著四周的云海山澗，呼吸著新鮮的空氣，心中不由得感到神清氣爽。從山岳上走下來，我們來到了倚天嶺，只見峭壁上鬼谷神洞，山水相映，形成了美不勝收的風景。在這里，塵俗的煩惱一掃而空，仿佛回到了大自然的懷抱中。
第四段：修行的機會與體驗
武當山不僅讓游客感受到美好的自然風光，同時也是道教修行的殿堂。我們參觀了武當山的修真道場，看到了許多居士和道教信徒在此修行，虔誠地向道家先賢祈福。在這里，我們還了解到了很多關(guān)于道家哲學和修身養(yǎng)性的知識，更深刻地理解了中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。體驗了一次我們從未有過的另類修行，親身感受了武當山的神秘魅力。
第五段：總結(jié)與感悟
武當山的歷史文化遺產(chǎn)、絕美的自然風光和積淀深厚的道教文化，讓我有了一次難忘的旅行體驗。這次旅行，不僅讓我更多了解了中華傳統(tǒng)文化的精髓，更感受到了中華文化的博大精深。而當我們離別這里時，心中多了很多澎湃。我們要銘記在心，珍愛傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，承傳中華優(yōu)秀文化，把祖國建設得更加繁榮富強！
游武當山收獲體會篇十二
作為中國道教文化的發(fā)源地之一，武當山素有“天下第一神山”的美譽，是許多人向往的旅游目的地之一。這次參觀武當山的兩日游，深深地感受到了這座山的獨特魅力。無論是壯麗的山峰，還是莊嚴的寺廟，都讓人仿佛置身于仙境之中。同時，武當山融入了富有道家氣息的文化，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識和體會。
第二段：登頂武當山，親身感受壯麗
登上武當山的頂峰，壯麗的景色令人嘆為觀止。蔚藍的天空下，云霧繚繞，山峰交錯，一片蒼茫。頂峰的天柱峰高聳入云，仿佛一道天險，讓人心生敬畏。站在山頂，眺望四周，可以看到遠處的大河奔流，山腳下的村莊宛如畫卷般展開。登頂武當山，我仿佛俯瞰了整個世界，也更加明白了人類在自然面前的渺小和崇高。
第三段：尋訪武當山的文化瑰寶
武當山的魅力不僅僅體現(xiàn)在其壯麗的自然景色上，還融入了豐富的道教文化。在游覽過程中，我參觀了多座古老的寺廟，感受到了濃厚的宗教氛圍。其中，神農(nóng)殿、太子殿和紫閣殿等寺廟，更是讓我深入了解了道教的哲學思想和信仰體系。寺廟內(nèi)部的壁畫、雕塑等藝術(shù)品也表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。在寺廟中虔誠祈福，我仿佛與古人心心相通，感受到了傳統(tǒng)信仰的獨特魅力。
第四段：體驗武當山的修身養(yǎng)性之道
武當山以其獨特的自然環(huán)境和超脫塵世的氛圍而著名。這里不僅是道教修身養(yǎng)性之地，也吸引了許多追求內(nèi)心平靜的游人。在山中漫步時，我聽到了清凈的溪水聲，呼吸到了清新的空氣，感受到了大自然的恩賜。在修身養(yǎng)性的道路上，武當山提供了獨特的修煉方式，如太極拳、功夫茶等，使人在山中得到身心的放松與平衡。我深深地感受到修身養(yǎng)性的重要性，也對自然與人類之間的緊密關(guān)系產(chǎn)生了更深的思考。
第五段：武當山兩日游的收獲與感悟
通過這次武當山的兩日游，我收獲了許多。首先，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，對道教文化有了更多的認識。其次，我意識到了自然的力量和大自然對人類的關(guān)懷。最重要的是，在這個喧囂的世界中，我找到了內(nèi)心的平靜和寧靜，通過修身養(yǎng)性，我感受到了自我的提升和舒展。這次兩日游讓我對武當山有了更深的情感，也更加珍惜和尊重中國的傳統(tǒng)文化。
游武當山收獲體會篇十三
武當山，作為中國道教文化的圣地，是我國的著名旅游勝地之一。我有幸前往武當山游覽，深刻地感受到了這里的歷史悠久、山巒疊嶂、景色秀美，以及獨特的道教文化魅力。下文將從自然美景、道教文化、人文歷史、游覽體驗和感悟體會五個方面入手，介紹我在武當山的心得體會。
第二段：自然美景
武當山地處于大別山南側(cè)，是一座典型的中低山地形。這里群峰拔起，云霧繚繞，被喻為“中華山水畫卷之三絕”之一。我爬上山頂，親身感受到了虎頭峰、石鼓巖、天柱峰等著名景點的壯美和神奇。清晨，山青水秀，山林莽莽，鳥語花香，猶如仙境。傍晚時分，夕陽余暉映照下的武當，絢麗多姿，美不勝收。
第三段：道教文化
武當山是我國道教發(fā)源地之一，這里承載了眾多宗教文化的底蘊和歷史文化的積淀。在武當，可以參拜發(fā)祥寺、南岳宮、紫霄宮等眾多道教名剎，感受到道家的精粹思想和修行之道。其中，道家思想中“天道自然”、“道法自然”等理念，頗有啟迪意義。此外，武當山還舉辦了許多傳統(tǒng)節(jié)日和活動，諸如武當山道教文化節(jié)、武當山黃帝陵大典、武當山清明上山祭等，是道教信徒和游客前來朝拜和娛樂的好去處。
第四段：人文歷史
除了風景名勝和道教文化，武當山還有豐富的歷史文化內(nèi)涵。自古以來，武當山就是學術(shù)、文化名城，這里孕育了眾多著名歷史文化人物，如張?zhí)煲?、張道陵、陳士俊等。其中，張?zhí)煲砀潜蛔u為“武當山第一人”。此外，在武當山還有許多古跡和文物，如日觀峰石窟、多寶塔、李玄墓、黃帝陵等，它們見證了武當山沉淀了的文化底蘊和歷史的厚重。
第五段：感悟體會
回顧在武當山的旅游過程，我不僅感受到了美景、文化和歷史的碰撞，也更深刻地意識到了人與自然、文化的生命體驗和人的心靈歸宿。武當山的山山水水、宏偉壯觀的景色、茂密的綠林、奇絕的石刻、流傳千古的道教文化，在我心靈深處激起了多重共鳴。此行不僅豐富了我的人生經(jīng)歷，更令我認識到“天人合一”的道教哲學和“道法自然”的人生哲學。在這片靜謐的山峰之巔，我得到了身心安寧和精神上的升華，在這里，我深深地被武當山深厚的文化內(nèi)涵和美麗的景色所折服。
總之，在武當山游玩，我不僅欣賞了自然山水，領略了道教文化，了解到了人文歷史，更于其中獲得了一種內(nèi)外合一、信念增強的境界，收獲滿滿，令人心曠神怡，感嘆“大自然的力量何其強大，對我們這些繽紛世界的流浪者來說，我們要靜靜地去享受，體驗，并告訴自己：世界真美好！”
游武當山收獲體會篇十四
武當山作為中國道教的發(fā)祥地，以其宏偉壯麗的自然風光和悠久的歷史而聞名于世。而太極拳，作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的代表，也與武當山有著密切的聯(lián)系。作為一名太極愛好者，最近有幸能夠登臨武當山，親身體驗武當山太極的魅力。通過這次經(jīng)歷，我對太極的理解和體會有了更深刻的認知。
第二段：太極與自然相融
登上武當山的山頂，我感受到了濃郁的道教氛圍。那里的大自然絕對是太極的精彩展現(xiàn)。無論是云霧繚繞的山峰，還是流水潺潺的溪流，都融合了太極哲學的一切特質(zhì)。在這個自然的背景下，我開始了放松身心、合理調(diào)息和保護身體的訓練。當我在寬闊的廣場上舒展肢體時，感覺自己與周圍的自然環(huán)境合為一體。此時，我的身體仿佛雛鳥展翅欲飛，充滿了力量和活力。武當山的優(yōu)美風景為太極的練習增添了無限的魅力。
第三段：太極與身心健康
太極拳注重身心平衡，不僅能強身健體，還有助于調(diào)整心態(tài)、提高專注力和增強自律能力。在武當山太極的實踐中，我深深地體會到了太極對身心的益處。通過太極的練習，我能夠放松身心，擺脫日常生活中的煩惱和壓力，使精神煥發(fā)出新的活力。同時，通過每天堅持太極的訓練，我的身體逐漸體驗到了力量、柔韌性和平衡力的提高。太極讓我在身心健康上得到了全面的提升。
第四段：太極與內(nèi)功修煉
太極拳的內(nèi)功修煉是太極拳練習中最為重要的一環(huán)。在武當山的太極訓練中，我被靈山真人親自教授了太極的內(nèi)功技巧。通過與靈山真人的互動，我了解到太極內(nèi)功的重要性，并體會到了它對身體的深層影響。通過調(diào)整呼吸和運動姿勢，我可以感受到內(nèi)氣在全身流動的快感，這讓我對太極的內(nèi)功修煉更加重視。在修煉內(nèi)功的過程中，我逐漸學會了如何保持內(nèi)外形體的穩(wěn)定性，并逐漸提升了自己的內(nèi)力。
第五段：太極與人生智慧
太極哲學強調(diào)陰陽互補、動靜結(jié)合的觀念，這種理念在太極拳的實踐中得到了最為充分的展示。在武當山的太極修煉中，我認識到太極不僅僅是一種身體的鍛煉，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。生活中的陰陽對立和變化不居，都能通過太極的修煉獲得平衡。太極拳的反思性思維方式，教會了我如何從容面對各種困境和挑戰(zhàn)。太極拳在修身養(yǎng)性方面具有令人嘆為觀止的智慧，這是我在武當山太極修煉中所獲得的珍貴財富。
總結(jié)：
武當山太極是中國傳統(tǒng)文化與自然之美的完美結(jié)合。在這片神奇的土地上，我深深感受到了太極的深邃和博大。這次體驗讓我認識到太極的價值和意義，不僅僅是一種健身方式，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持太極的修煉，將太極的智慧融入到自己的生活中，實現(xiàn)身心的和諧與平衡。
游武當山收獲體會篇十五
3月24日，中心校在我校組織了課改課觀課議課活動，通過這次活動使我們更清楚地認識到課改課、小組活動的重要性和必要性。下面就來談談自己的一些看法：
在此期間，我們有過成功的體驗，也有頗多問題的困惑。幾年來，教師的知識觀、質(zhì)量觀發(fā)生了巨大的變化，由原來只注重知識的傳授轉(zhuǎn)到注重學生態(tài)度、情感、人格、能力的發(fā)展，由過分追求學科的嚴密性轉(zhuǎn)到注重數(shù)學教育的育人性;由注重學生學習的結(jié)果轉(zhuǎn)到注重學生實踐探索和交流的主動學習?；?、和諧、教學相長的師生關(guān)系逐步形成，學生已基本形成探索性學習方式，養(yǎng)成獨立思考，勇于探索的精神。學生在學習的過程中，不但學會了獨立思考和自主探索，懂得了如何與他人合作、交流，還學會了評價、質(zhì)疑與反思;應用意識和實踐能力得到了培養(yǎng)，創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。與此同時，新課程改革下的數(shù)學課堂也存在一些問題。所有的這些都值得我們?nèi)ド羁痰姆此?，下面就具體談談課改幾年來的收獲和困惑。
(一)教師素質(zhì)整體提高
在課改過程中，教師自覺地進行新理念的學習，不僅理論水平有了顯著提高，課堂教學中的理性思考逐漸增多，并能創(chuàng)造性地使用教材，真正體現(xiàn)用教科書教學生，而不是教教科書的理念。新課程的實驗促進了教師的成長，為教師個性化教學提供發(fā)展的空間，提高了教師的素質(zhì)，使我們從普通的教書匠成為研究者，設計者。
(二)課堂教學發(fā)生可喜變化
教師在課堂上放下了教師的尊嚴，以平等、民主、和藹的態(tài)度引領學生開展學習，教室內(nèi)從以往的“教”堂變成了“學”堂，教師在教學中以引導者、合作者，促進者的角色出現(xiàn)在學生面前。學生在教學過程中也普遍喜歡學習數(shù)學，善于提出問題，對問題有自己獨特的想法，敢于發(fā)表自己的意見，這是課改前的學生遠不及的。課改使學生開闊了思維，豐富了語言，課堂上再不是教師講學生聽的被動局面，取而代之的是師生互動、生生互動的情景，學生在教師引導下學得輕松，學得愉快，課堂真正成了孩子們的天地。課堂教學凸顯。
(三)促進學生全面發(fā)展
課改中的數(shù)學教師為課程實施所付出的一切，都是為了讓學生能學習有價值的數(shù)學，獲得必要的數(shù)學，在數(shù)學上得到盡可能充分的發(fā)展。幾年的課改表明，孩子們身上發(fā)生了可喜的變化，我們的愿望逐步得到實現(xiàn)。學生們逐漸形成了樂學、愛學、興趣濃厚、善于提問題，解決問題的習慣。并使學生感受到生活中處處有數(shù)學，以及學會與他人合作學習，獲得成功體驗。
1、新教材注重解題策略的多樣性與教學中個別學生知識掌握不扎實的矛盾。新教材信息的呈現(xiàn)形式多樣且有可選擇性，解決問題的策略多樣性，強調(diào)思維的多層次、多角度、全面性，答案不唯一而有開放性。這在很大程度上激活了學生的思維，激發(fā)學生去尋找適合自己的學習方法。教師在教學實際中發(fā)現(xiàn)，思維能力強的學生，課堂學習中能掌握多種解決問題的方法，但對學困生可能是一種方法也沒有掌握。久而久之兩級分化的現(xiàn)象出現(xiàn)。
2、新教材重視培養(yǎng)學生的估算能力和解題策略多樣化，但對于純計算題的練習相對少，以至產(chǎn)生學生算得慢，容易錯，計算能力較薄弱的問題不可忽視。
3、新教材有的內(nèi)容編排較難，跨度大，超出孩子的認知規(guī)律。對于學生是難點，課時又少，難掌握。
4、教學班規(guī)模大，有效的小組合作學習還存在許多商榷的問題。要給學生探索的時間和空間，但有限的45分鐘時間若留給學生足夠的合作與討論的時間又與課時進度發(fā)生矛盾，如何把握給予“時間”的度?是我們值得商榷的問題。
游武當山收獲體會篇十六
第一段：介紹武當山康養(yǎng)旅游的背景和意義（200字）
武當山位于中國湖北省，是我國道教的發(fā)源地和文化圣地，也是世界文化與自然遺產(chǎn)。近年來，隨著人們生活壓力的增加和健康意識的提高，康養(yǎng)旅游逐漸成為新的旅游熱點。而武當山富含神奇的道教文化和清新的自然風光，成為了康養(yǎng)旅游的理想目的地。我有幸參加了一次武當山康養(yǎng)旅游，收獲良多，在此與大家分享我的心得體會。
第二段：武當山康養(yǎng)旅游的美麗與舒適（200字）
武當山山清水秀，峰巒疊嶂，景色宜人。走進山林，空氣清新，花草蔥蘢，仿佛置身仙境。尤其是在清晨和傍晚，太陽的光芒透過樹叢灑在地面上，營造出迷人的光影效果。漫步在山間小道上，身心得到了無比的舒展。此外，武當山還擁有豐富的硒資源和獨特的地質(zhì)構(gòu)造，這使得這里的水質(zhì)和氛圍格外清新，給人以充實和舒適之感。
第三段：武當山康養(yǎng)旅游的修身養(yǎng)性與健康效果（300字）
武當山以其獨特的道教文化而聞名于世，道家理念貫穿于整個山脈。在山上，我參觀了不同的道教歷史遺跡和道觀，感受到了濃厚的文化氛圍。在這里，我學習了修身養(yǎng)性的道教思想，從中汲取了許多健康的智慧。例如，道家飲食文化注重平衡和諧，強調(diào)以谷類、蔬菜和水果為主食，對身體健康有益。除此之外，我還參加了一些道家養(yǎng)生的活動，例如氣功和太極拳等，這些運動對身體和心靈都具有極好的調(diào)節(jié)作用。
第四段：武當山康養(yǎng)旅游的互動體驗與交流（300字）
武當山康養(yǎng)旅游不僅僅是單方面的感受和體驗，更是一種互動和交流的過程。我參加了一些康養(yǎng)活動，例如團體瑜伽和太極班等，與其他游客一同鍛煉身心，增進了彼此的了解與友誼。在這里，我還有幸結(jié)識了一些道家文化的研究者和修行者，他們與我分享了關(guān)于道教文化和健康養(yǎng)生的獨特見解。通過交流和互動，我不僅僅感受到了武當山康養(yǎng)旅游的魅力，也加深了對健康養(yǎng)生的認識和理解。
第五段：結(jié)語與總結(jié)（200字）
總的來說，武當山康養(yǎng)旅游為我提供了一次難忘的體驗，不僅讓我感受到了大自然的魅力，也讓我學習到了健康養(yǎng)生的智慧。這次旅行讓我重新審視了自己的健康狀況和生活方式，激發(fā)了我更加關(guān)注自身健康的動力。同時，我也希望更多的人可以來到武當山，體驗康養(yǎng)旅游的魅力，從中獲得身心的愉悅和滿足。
游武當山收獲體會篇十七
武當山作為中國五岳之一，位于湖北省丹江口市境內(nèi)，被譽為“武當天下第一山”。武當山自古以來就是中國道教的圣地，武當山道教始祖張三豐在此修行成道，創(chuàng)立了武當派。武當山不僅擁有得天獨厚的地理環(huán)境，還以其道教文化和歷史文化而聞名于世。許多人前來武當山，不僅是為了賞景求奇，更是為了在這里尋找到內(nèi)心的平靜與寧靜。
第二段：描述游覽武當山的感受
作為一名來自城市的游客，來到武當山讓我受益匪淺。只要一進入武當山的大門，便能感受到不尋常的氣氛。這里的山水與建筑協(xié)調(diào)一致，充滿了靈氣和神秘感。在山間散步時，我們不時會遇到道觀、殿宇和古跡，其中最為著名的當然就是創(chuàng)派祖師張三豐所開創(chuàng)的武當派，以及著名的武當太極拳。
同時，武當山的氣候也非常宜人，空氣清新、鳥語花香、陽光明媚，仿佛來到了另外一個世界。在這里，我們可以緩緩地呼吸著這里自然的空氣，享受這里的美麗風景，感受內(nèi)心的寧靜與放松。
第三段：探究武當山所蘊含的文化
除了大自然景色宜人，武當山更是中國的道教文化發(fā)源地，數(shù)百年來，武當山誕生了許多偉大的人物和奇跡。這里有許多古建筑，可以清晰地展示出中國道教文化的特色和歷史意義。例如武當山的紫霄宮、三元宮、玄天宮等，都是道觀中的代表作之一。他們詳細地記錄了中國道教文化的演變和發(fā)展過程，也讓我們在品味文化的同時，更好地了解當?shù)氐木秤觥?BR> 在武當山，還可以了解到中國武術(shù)中，最經(jīng)典的武當太極拳。武當太極拳是以張三豐為代表的武當大師們所創(chuàng)立的，結(jié)合道教文化的思想和理論，貴在對身體、精神和意識的修煉，是中國武術(shù)中不可或缺的派別。
第四段：對湖北文化了解的加深
作為鄂州的一部分，湖北省擁有豐富的文化底蘊和傳承，尤其是在武當山的奉獻和建設中，這個文化底蘊得以得到了更深層次的發(fā)掘和宣揚。許多文化背后，反映出來的不僅是這個地方所擁有的特性，還反應了這一地區(qū)建設和歷史變革的過程。
在武當山上，我們可以探索到一些富有歷史和文化意義的遺跡，例如張三豐的雕像、千年古剎、道教文化的大量紋飾展示等。讓我們既了解了武當山在建設和發(fā)展中所經(jīng)歷的興衰，又讓我們更好地了解了它在文化中的突出位置。
第五段：在武當山的游覽對于我產(chǎn)生的影響
從來沒去過武當山的人，多半都并不知道它是多么漂亮、多么神秘、多么富有歷史和文化。這其實也是我第一次來到這里時的感受。在這里，不僅可以體驗到大自然的美妙，還可以感受這里的道教和中國的文化價值。武當山是一所讓人沉迷的、讓人不斷探索的地方，這里藏著許多歷史底蘊和學問。
此次游覽結(jié)束后，我深深地認識到，在這里所感受到的寧靜和平靜，才是大多數(shù)人內(nèi)心所渴求的，這也是中國文化、歷史和藝術(shù)所高度強調(diào)的。在這里，我當前所學的底蘊得以進一步傳承，比起學習一些淺薄的觀點和教義，這里的歷史和文化底蘊更具有內(nèi)在價值。從這里得到的學問，才能真正地指引我們的步伐。
游武當山收獲體會篇十八
第一段：引言 (100字)
武當山位于中國湖北省的丹江口市，以其獨特的自然美景和豐富的文化底蘊而被譽為“天宮之地”。作為一個康養(yǎng)旅游目的地，武當山吸引了許多關(guān)注健康和平靜生活的人們。在這次旅行中，我深深感受到了這里的寧靜和奇妙之處，帶給我身心放松和愉悅。
第二段：自然美景 (200字)
武當山的自然美景令人嘆為觀止。這座山脈錯落有致，山川與瀑布交織在一起，形成了壯麗的景象。在沿途的徒步旅行中，我身臨其境地欣賞到了翠綠的樹林，清澈的溪流和明亮的瀑布。特別是在五龍?zhí)镀俨记?，我感受到了大自然的魅力和力量。同時，山上的空氣清新而宜人，讓我感到舒適和放松。
第三段：文化底蘊 (300字)
武當山是中國武當派道教的發(fā)源地，寄托著豐富的文化底蘊。在游覽武當山的過程中，我有幸參觀了武當山的兩大宮觀，即南岳廟和太和宮。這些宮觀建筑壯麗瑰麗，內(nèi)部供奉著各種神明和文化勝地。在這里，我親自見證了當?shù)鼐用衽e辦的慶典和祭祀活動，深刻感受到了他們對傳統(tǒng)文化的信仰和敬畏之心。
第四段：康養(yǎng)活動 (300字)
除了自然美景和文化底蘊外，武當山還提供了許多豐富多樣的康養(yǎng)活動，極具吸引力。在這里，我參與了太極拳體驗課程，學習了這項古老而又充滿智慧的健身運動。太極拳的慢動作和連貫的流派，使我感到身心的和諧和平靜。此外，武當山還提供了茶道、養(yǎng)生飲食和冥想等活動，為游客們提供更多的康養(yǎng)體驗機會。
第五段：總結(jié) (200字)
總的來說，武當山康養(yǎng)旅游是一次令人難忘的體驗。在這次旅行中，我不僅欣賞到了壯麗的自然美景和豐富的文化底蘊，還參與了多樣化的康養(yǎng)活動。這使我在身心上得到了巨大的放松和愉悅。我相信，武當山將繼續(xù)吸引更多的人們前來體驗康養(yǎng)之旅，并且對健康生活和內(nèi)心平靜的追求產(chǎn)生積極的影響。我期待著再次回到武當山，繼續(xù)感受它獨特的魅力和康養(yǎng)之旅的愉悅。
游武當山收獲體會篇十九
在現(xiàn)代社會里，人們的生活節(jié)奏越來越快，工作壓力也越來越大，因此康養(yǎng)旅游逐漸成為一種可以緩解壓力、舒緩身心的有效方式。作為中國著名的康養(yǎng)旅游勝地，武當山以其獨特的自然環(huán)境、豐富的文化內(nèi)涵以及完善的旅游設施，吸引了大量的游客前往體驗。我最近也有幸來到武當山進行康養(yǎng)旅游，并且?guī)砹艘恍┥羁痰男牡皿w會。
首先，武當山的自然環(huán)境是我覺得最令人震撼的部分。作為一個山脈，武當山腳下長滿了郁郁蔥蔥的大樹，每走一步都能夠感受到濃厚的氧氣。山腳下的空氣清新，非常適合進行晨練、呼吸運動等活動，有助于提高身體素質(zhì)。而山上的景色更是令人嘆為觀止，山間有瀑布飛流直下，山頂有云霧繚繞，給人一種身心都在凈化的感覺。在這樣的自然環(huán)境下，我感覺自己仿佛融入到大自然中，身心得到了極大的放松和舒展。
其次，武當山的文化底蘊是我在旅行中最受啟發(fā)的部分。武當山是中國的道教名山，是道教修行的圣地，因此山上有許多寺廟和神社。在寺廟里，我見到了眾多虔誠的信徒，他們披掛著道教的服裝，虔誠地祭拜。他們的虔誠感染了我，讓我更加珍惜生活，對待自己和他人更加寬容。同時，武當山世界文化遺產(chǎn)博物館里陳列的文物也非常豐富，讓我有機會了解到武當山幾千年的歷史，深入了解中國文化的博大精深。這些文化的沉淀讓我不僅僅是旅游，更是受益于文化的洗禮。
再次，武當山提供了豐富多彩的康養(yǎng)項目，讓人身心得到全面的照顧。在山上有許多溫泉和SPA中心，可以提供舒緩肌肉、舒適身心的服務。我在這里體驗了一次溫泉浴，感受到了獨特的享受。在溫暖的水中浸泡，身體的疲憊感一掃而空，緊繃的神經(jīng)也緩解了許多。此外，山上還有瑜伽、太極等康養(yǎng)項目，可以提供身體鍛煉、心靈放松的機會。這些項目不僅使人身體健康，更能讓身心得到平衡和和諧。
最后，我覺得武當山康養(yǎng)旅游的最大收獲是內(nèi)心的平靜與洞察。在現(xiàn)代社會中，人們經(jīng)常陷入忙碌之中，思緒亂飛、身心疲憊。而來到武當山，親近自然、領略文化，使我感到自己與世界更加緊密地聯(lián)系在一起。我逐漸學會了放松自己，平靜內(nèi)心的喧囂。在山頂，我默坐片刻，感受到了宇宙的無邊深邃，也感到了自己內(nèi)心的充實和安寧。這種內(nèi)心的平靜和洞察，讓我在回到生活中時具備了更好的抗壓能力和積極的生活態(tài)度。
總之，武當山康養(yǎng)旅游給我?guī)砹酥T多的心得體會。自然環(huán)境讓我得到身心的放松和舒展，文化底蘊讓我感受到了人類悠久的歷史和智慧，豐富多彩的康養(yǎng)項目使我得到了全面的照顧，內(nèi)心的平靜和洞察讓我具備了更好的心理素質(zhì)。我認為武當山康養(yǎng)旅游是一次完美的身心放松之旅，我將會記住這次經(jīng)歷，并且鼓勵身邊的人也去體驗這種美好。