專(zhuān)業(yè)邊城讀后感范文(15篇)

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    讀完這本書(shū)之后,我受到了很多啟發(fā)和感悟。在寫(xiě)一篇較為完美的讀后感時(shí),我們可以適當(dāng)借鑒他人的觀點(diǎn)和分析,但要保持個(gè)人獨(dú)立思考的態(tài)度。以下是一些讀者對(duì)名著和暢銷(xiāo)書(shū)的心得體會(huì),或許能為大家?guī)?lái)新的思維啟發(fā)。
    邊城讀后感篇一
    金色的光穿透云層,鋪在鴛鴦江上,隱約幾只漁船劃過(guò)江面,星星點(diǎn)點(diǎn)。緊接的一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨,是南方小城獨(dú)有的情韻。晨光彌漫了整個(gè)河岸,空氣中氤氳絲絲泥土清香,早起的人們?cè)诩?xì)雨中漫步,游人打著一把油紙傘,在堤岸邊領(lǐng)略小城早色。遠(yuǎn)方的來(lái)客啊,南方多陰雨,愿你緩步當(dāng)歌,一縷炊煙似是夢(mèng)中多歸客。此景,甚美。
    一方水土養(yǎng)一方人,生活在一個(gè)山環(huán)水繞的歷史古城里,人也滋潤(rùn)美艷至極。不比北方的豪情,南方的女子,多是溫潤(rùn)細(xì)膩而多才情,山城水都孕育了多少文學(xué)的靈魂。而我也樂(lè)得自在,從小耳濡目染中愛(ài)著書(shū)籍和文字。學(xué)習(xí)生涯總是苦中作樂(lè)的,在人人競(jìng)爭(zhēng)的大時(shí)代,知識(shí)的儲(chǔ)備量就是第一資本,無(wú)論何時(shí),多讀書(shū)總是好的,無(wú)論是與數(shù)理化的斗爭(zhēng)或是文科的背默,都將在人生歷程里留下難忘的記憶。但比知識(shí)更重要的,是愛(ài)和悲憫。不比往日學(xué)習(xí)的匆忙,每每持書(shū)一卷在窗臺(tái)仰坐,我便能靜上一天,書(shū)中的紙墨書(shū)香深深吸引著我。
    我最?lèi)?ài)的讀書(shū)地點(diǎn)是學(xué)校的石椅,在一片紅楓的艷麗色彩下,它平凡普通的在那兒。當(dāng)午后的暖陽(yáng)穿透樹(shù)枝和文字,那斑駁樹(shù)影仿佛在訴說(shuō)著什么,紙質(zhì)書(shū)發(fā)散的魅力是電子書(shū)而不能比的,它的每一個(gè)文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都顯露著作者的每一次心跳,每一個(gè)呼吸。一本好書(shū)就是一個(gè)說(shuō)書(shū)者,它靜默無(wú)言,在跟你娓娓道來(lái)作者的心緒。在美好的下午,去圖書(shū)館找書(shū)看,已經(jīng)是我課余時(shí)間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對(duì)于一個(gè)土生土長(zhǎng)的山城水都女孩兒來(lái)說(shuō),看這本書(shū)就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的每一座石橋,每一處景致,每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海里一一過(guò)目。
    幾年前曾領(lǐng)略過(guò)鳳凰古城的美,它是“邊城”的原型。那里濃厚的鄉(xiāng)土氣息吸引了我,一條河流就那樣悠揚(yáng)啊漫長(zhǎng)的流到了城邊,不知來(lái)時(shí)路,也不問(wèn)歸處。河邊吊腳樓,河上石板橋,石板橋上的游人,是攝影師作品里的靚麗風(fēng)景。“你在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在看你?!泵廊?,美景融為一體。無(wú)比和諧而又充滿了各自的與眾不同。在小巷里,琳瑯滿目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿文藝氣息的小酒吧里,民謠歌手彈著他那迷人的吉他,仿佛在說(shuō)著這風(fēng)光古城的輝煌歷史,講故事的人入迷了,聽(tīng)故事的人聽(tīng)醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了,沒(méi)有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚,沒(méi)有演奏會(huì)的宏大,只有幾把吉他,幾支笛,一把二胡一個(gè)鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈著,唱著。游人們喝著,吃著,談天說(shuō)地著,一切都慢下來(lái)了,一切都隨著河流的緩慢而靜止。遠(yuǎn)離都市的喧鬧,它帶來(lái)的是內(nèi)心的平靜與安樂(lè)。讀過(guò)《邊城》便知小城情趣,去過(guò)古城便知作者心緒。 在那個(gè)夜晚,我做了一場(chǎng)特殊的旅行,我又重新捧起沈從文的《邊城》,再讀,便有另一番感觸。眼前心上的,是我的家鄉(xiāng)梧州。那里淳樸的民風(fēng)感染著我,令我不禁感嘆我們家鄉(xiāng)的騎樓城,夜幕當(dāng)空,華燈初上,無(wú)比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上,七彩的江面令人嘆為觀止。不比夜晚的風(fēng)情萬(wàn)種,早晨的小城是靜謐的,像一個(gè)含羞的少女,散發(fā)青春的美麗。望鴛江春泛,一清一濁,一婉約一豪放,是蘇子筆下的:“我愛(ài)清流頻擊楫,鴛江秀水世無(wú)雙?!兵P凰古城的美有著異曲同工之處,皆是山環(huán)水繞,卻又各有特色。這類(lèi)小城,讓人萌生千百個(gè)喜歡的理由。
    我羨慕那些能把景致寫(xiě)得如此真實(shí)的人,每每看到精致處我總會(huì)驚嘆不已,究竟是有多深厚的文學(xué)底蘊(yùn)才能寫(xiě)下如此詞句。說(shuō)多了就是,愛(ài)生活,愛(ài)讀書(shū)罷了。在那個(gè)沒(méi)有電子的時(shí)代,信紙是心緒,而書(shū)則是寄托。每每有著共鳴的人,一定有那么幾本同樣愛(ài)看的書(shū),它是精神文明中偉大的杰作。在這個(gè)繁華絢麗的時(shí)代,電視劇電影代替了大量的文學(xué)作品,但我還是希望,多看書(shū)。紙墨書(shū)香帶來(lái)的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽,更有氣質(zhì),更具文雅,都可以歸功于看書(shū)。我泱泱華夏,一撇一捺是脊梁,而“禮儀之邦”的美譽(yù)不能徒有虛名。
    在學(xué)校的綜合樓前,“為中華之崛起而讀書(shū)”的牌匾正閃著獨(dú)有的光芒。 在教室的每一個(gè)位置,同學(xué)們認(rèn)真看書(shū)的場(chǎng)景感染了紅楓樹(shù)的每一片楓葉。紅楓精神在學(xué)校里延續(xù),讀書(shū)所帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)事物寬容悲憫的氣量會(huì)為人所稱(chēng)贊。讀書(shū)風(fēng)氣在社區(qū)里傳開(kāi),人人講禮貌懂文明的好習(xí)慣在古城里劃下了這個(gè)時(shí)代最濃墨重彩的一筆。
    時(shí)間流過(guò),美好依舊,如茨維格所言:“一個(gè)人和書(shū)籍接觸得愈親密,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一,因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了,他不僅用他自己的眼睛觀察,而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛,由于他們這種崇高的幫助,他將懷著摯愛(ài)的同情踏遍整個(gè)的世界?!?BR>    邊城讀后感篇二
    質(zhì)樸,應(yīng)當(dāng)是它留下的,在茶峒小城中,沈從文對(duì)于環(huán)境的描寫(xiě)是自然的,“空氣中有泥土味,有草木氣味,且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。天已快夜,別的雀子似乎都要休息了,只有杜鵑叫個(gè)不停?!弊髡咂綄?shí)的語(yǔ)言,卻最能體現(xiàn)那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶,也最能突顯翠翠的心事。
    讀完這本書(shū),我有了自己的答案,我覺(jué)得對(duì)這句話的理解可以從兩個(gè)角度看。
    其一是作為讀者的我們是城外的人,書(shū)中刻畫(huà)的人物則是城內(nèi)的人。城外的人想進(jìn)去自然是真的,因?yàn)檫叧鞘且蛔察o祥和的城,這里的人悠閑自在的活著,這是沈從文先生筆下的世外桃源,寄托了他美好的期待和向往。
    至于城內(nèi)的人是否想出來(lái),我不知道,因?yàn)槲覀兌疾皇浅莾?nèi)的人,所以我不敢妄下定論。
    第二個(gè)角度就是單純從故事的角度,城外和城內(nèi)因?yàn)橐粭l河分隔,一邊是翠翠,另一邊是天保和儺送,因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的追求,城內(nèi)的人想進(jìn)去,城外的人想出來(lái)。因?yàn)橹皇恰跋搿?,還沒(méi)有得到和實(shí)現(xiàn),這也與小說(shuō)最后不圓滿的結(jié)局相對(duì)應(yīng)。
    最讓人感動(dòng)的是翠翠和爺爺?shù)挠H情之愛(ài),故事結(jié)尾,翠翠一邊接過(guò)爺爺?shù)亩纱贿呍诘却?,都說(shuō)她在等待儺送,而我認(rèn)為她也在等待爺爺,等待和爺爺共處的美好平靜地時(shí)光,爺爺也是她內(nèi)心最深的牽掛。
    故事結(jié)束了,但似乎有沒(méi)結(jié)束……
    邊城讀后感篇三
    當(dāng)我走進(jìn)《邊城》時(shí),那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明,當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí),那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著,然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧?kù)o的人生時(shí),那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
    翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子,父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生,她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗。在這簡(jiǎn)單的人際交往關(guān)系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、自然環(huán)境的中,孕育著翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
    老船夫,每天為要渡河的人守候著,與相鄰四射和諧的相處著,為翠翠的終生大事打點(diǎn)著,雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛(ài)情,但那種一開(kāi)始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下,也許這就是《邊城》中的愛(ài)。
    翠翠,每天幫著爺爺擺渡,靜靜地聽(tīng)著人們談話,黃狗忠誠(chéng)的陪伴,對(duì)熱鬧的向往,對(duì)鄰家女孩的羨慕,少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng),與大老從未開(kāi)始卻早已結(jié)束的愛(ài)情,等待著二老沒(méi)有歸期的愛(ài)情,以及爺爺?shù)娜鍪秩隋荆@一切所編制出的翠翠人生,都讓我們想象著《邊城》中的愛(ài)。
    黃狗,陪著爺爺,陪著翠翠,陪著翠翠去看賽龍舟,保護(hù)著翠翠,親近這《邊城》里的.人們,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。這些讓人躁動(dòng)的內(nèi)心而倏然平靜的景與人的和諧,會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)自然的感懷、會(huì)讓你對(duì)至善至美的人情以及和諧寧?kù)o的理想境界充滿想象;這些讓人平靜的內(nèi)心怦然心動(dòng)的愛(ài),也許在現(xiàn)實(shí)的生活中難以想象,但當(dāng)你漸漸走近時(shí),你會(huì)有一種靈魂的洗禮,你會(huì)感到一種精神世界的充實(shí),你會(huì)不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也跟著享受著這種愛(ài)。
    夕陽(yáng)易逝的嘆息,花開(kāi)花落的煩惱,然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn),安然一份放棄,固守一份超脫,不管紅塵世俗如何變遷,不管個(gè)人的選擇方式如何,更不管握在手中的東西輕重如何,我們雖然逃避也勇敢,雖然感傷而欣慰,始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然,為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
    邊城讀后感篇四
    邊城此文讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重,我十分喜愛(ài),可能因?yàn)閺男∫彩情L(zhǎng)在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文,就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。
    三四年的邊城,如魯迅的藥,冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的東西們般,牽強(qiáng)附會(huì),全是噱頭。
    但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生,分析它的象征,實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為,何況,70年來(lái),人們所通讀透解,加上沈從文先生自己也提過(guò)一二,具體他指的是何物,所以我若排除人們所公認(rèn)的象征,去努力發(fā)現(xiàn)新的象征,必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
    故此,我將試著談?wù)撐业母惺?,沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道?BR>    邊城,出這樣一個(gè)名字,沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物,河流,山,渡頭,渡船,竹林,茅屋,小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián),反而到處請(qǐng)人喝酒,買(mǎi)豬肉互相推錢(qián),小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順,也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞。可見(jiàn),邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
    看看我們周?chē)氖澜纾浯渌笳鞯奈幕?,到了今天,真的得到好的出路了?或許,得到了拯救,或許,只留下了殘跡而已。
    或許,只有沈先生的碑文永留世間-------照我思索,能理解我;照我思索,可理解人。
    只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美,是必然留存下去的?;蛟S,為先生寫(xiě)點(diǎn)悼念的話,只能寫(xiě)三個(gè)字。
    邊城讀后感篇五
    我讀了一本書(shū),里面正好有一篇作文對(duì)我很感興趣,叫《邊城》。
    如果不是那一夜的風(fēng)雨或許生活仍將在平淡中繼續(xù),那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船也帶走了翠翠唯一的親人——祖父?;蛟S他就是為這里的渡船而存在吧,當(dāng)渡船被沖走時(shí)作者給予了他們倆相同的命運(yùn):生命就是這樣總會(huì)有消亡也總會(huì)有繼續(xù)。
    它們沉淀了恢弘滄桑沉寂凄婉的悲壯。
    美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的,山城鳳凰山水環(huán)抱靜靜地水,即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以,數(shù)常年深翠綠色的細(xì)竹逼人眼目。
    生活是活動(dòng)的圖畫(huà)是靜止的,生活供以人生命圖畫(huà)供以人欣賞,
    農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà),千年萬(wàn)年不變,生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì),然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
    邊城讀后感篇六
    沈從文筆下的湘西有一條清澈見(jiàn)底的河,一座寧?kù)o古老的城,還有一群善良淳樸的人。
    書(shū)中有大量筆墨描寫(xiě)山城的自然美景,為我們塑造了一個(gè)美好的向往之處。生活在現(xiàn)代城市中霧霾、酸雨的陰影之下,作者刻畫(huà)這樣一個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀美的小城更容易深入人心。
    水是山城的一大特色,為這座小城增添了不少靈氣,也是當(dāng)?shù)鼐用裆钪胁豢扇鄙俚牟糠?。這兒的水清澈見(jiàn)底,深潭中為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去,皆如浮在空氣里。如此干凈澄澈,當(dāng)?shù)剡^(guò)渡人累了、汗了、喝了酒的,就著河水洗把臉也是極清爽的事。不僅如此,水給當(dāng)?shù)厝藥?lái)許多歡樂(lè)、熱鬧。每當(dāng)?shù)搅硕宋?,大家都聚集到河邊,看河上的龍舟如箭一般向下游射?賽船過(guò)后,為了增添節(jié)日的愉快,人們都下水競(jìng)爭(zhēng)捉鴨子。船與船的競(jìng)賽,人與鴨子的競(jìng)賽,都離不開(kāi)水,更顯這條河流于當(dāng)?shù)厝说膶氋F之處。作為與外界聯(lián)系的交通方式,人們的生活、當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易,離不開(kāi)水的工作,都使水成為當(dāng)?shù)厝藗兩媾c快樂(lè)的源泉。
    這座小城就像許多小家構(gòu)成的大家庭。城中只駐扎一些戍兵及五百家左右住戶。人們過(guò)著安靜閑適的生活,如書(shū)中所寫(xiě)的一切總永遠(yuǎn)那么靜寂,所有人民每個(gè)日子皆在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去。這像桃花源記里所描繪的大同社會(huì)一樣,與現(xiàn)代讓人感到緊張壓抑的城市生活截然相反,它給人帶來(lái)無(wú)比安逸閑適的感受。與小城里安靜平和的情形有所不同的。是城外小小河街,這里作為商業(yè)貿(mào)易接頭處,經(jīng)貿(mào)發(fā)展起來(lái),雖然寧?kù)o被打破,但也還是一處平靜安寧的地方。
    生活在這樣一座美麗、寧?kù)o、風(fēng)俗淳樸小城的又是怎樣一群人?他們十分敏捷勇敢,不拘救人救物,每當(dāng)漲水有人遇難時(shí),他們定會(huì)伸出援手,并把這當(dāng)做一種愉快的冒險(xiǎn)行為。他們重義輕利,又能守信自約,即便是妓女,也是有人情味地做著自己的工作,甚至他們覺(jué)得較之知羞恥的城市中人還更可信任。掌水碼頭的順順慷慨又能濟(jì)人之急;守渡船的老人恪盡職守幾十年,做著渡船的工作也是極有責(zé)任心的;老渡人的孫女翠翠,單純爽朗,性格之中沒(méi)有一點(diǎn)嬌柔做作生活在小城中的人都十分簡(jiǎn)單且易滿足,他們沒(méi)有出大人物的抱負(fù),而是說(shuō):我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年輕人,就夠了。話語(yǔ)中流露著真摯與淳樸,不免讓人感動(dòng)。
    邊城給予人感觸最深,除了美好景物,更在于美好的人性,它向讀者展示著一種生活和態(tài)度。邊城是否也對(duì)應(yīng)著城市中的那些人事物,是這個(gè)物欲橫流、人心復(fù)雜社會(huì)中向往的一塊純凈寶地。
    邊城讀后感篇七
    晚年的時(shí)候,沈從文對(duì)妻子張兆和不停的說(shuō),想要回到湘西去。湘西之于沈從文而言是心中一方寧?kù)o。而在沈從文盛年時(shí)所寫(xiě)就的《邊城》,就是他對(duì)這心中寧?kù)o的比較美詮釋。這是田園牧歌,清幽雋語(yǔ),緩緩道來(lái)卻如何也說(shuō)不盡那份對(duì)故土的摯愛(ài)。
    生逢亂世,人性的丑陋總是容易顯露出來(lái)。然而卻沒(méi)有全部的地區(qū)都是戰(zhàn)火延綿,生靈涂炭。在湘西邊境的一個(gè)小城茶峒里,沒(méi)有橫征暴斂和鴉片的毒害,這里的人都活的努力認(rèn)真。沈從文拋棄了時(shí)代大動(dòng)蕩,選擇了著重的描寫(xiě)這平和的小鎮(zhèn)和里面小人物在變動(dòng)中的憂患和欲望。
    讀《邊城》的時(shí)候能夠看到單純懵懂的翠翠、豪爽大氣的天保、秀拔出群的儺送、淳樸慈祥的老船長(zhǎng)。當(dāng)然這些是邊城的主人公們,邊城的故事由此而來(lái)。而我讀邊城的時(shí)候?yàn)橹畠A倒的不是翠翠,天保和儺送。在自然長(zhǎng)養(yǎng)里的翠翠實(shí)際上是有缺陷的,自然的純樸教養(yǎng)著翠翠儼然如一只小獸,我想這大概是天保和儺送喜歡上翠翠的原因吧!一個(gè)天真活潑的女孩總是惹人憐愛(ài)的。但是這種天真良善會(huì)傷害到別人。一味的混過(guò)著,從而錯(cuò)過(guò)了幸福的到來(lái)。天保的死,儺送的出走或多或少都有一點(diǎn)原因在其中。我們能夠看見(jiàn)邊城中全部的人都是善良的,可這種善良并不能阻擋悲劇的到來(lái)。在悲劇面前善良與懦弱是同義的。魯迅說(shuō)悲劇是將美好的事物撕碎了來(lái)看,但邊城里的美好并未被撕碎。
    我覺(jué)得這是沈從文似的田園牧歌的精髓所在。沈從文筆下的湘西不是一味桃源,黃發(fā)垂髫,怡然自得。而是從不規(guī)避益處與壞處。天保的死是悲劇的開(kāi)始,但是縱有遷怒的情緒,也沒(méi)有遷怒的行為。老船長(zhǎng)死后順順的大義是十分暖心的舉措。得知渡船人的死訊時(shí)便派人找了一只空船,帶著一副白木的匣子向碧溪岨趕去。在老人的喪事上盡心,事后還可憐孤雛無(wú)人照拂想要接了她家去。在天保的死上,順順不是沒(méi)有怪罪的,可逝者已去,余留一個(gè)年幼的女孩還懵懂不知。這時(shí)候順順也放下了。這就是湘西人人性中的健康淳樸,這是鄉(xiāng)村人特有的風(fēng)韻神采。是沈從文記憶里獨(dú)特的湘西世界。在都市文明的襯托下,難能可貴。
    沈從文對(duì)農(nóng)人與士兵懷著不可言說(shuō)的溫愛(ài)。這在他的作品中多有體現(xiàn),《邊城》也是。在行伍里呆過(guò)并做得不錯(cuò)的順順在老船長(zhǎng)喪事和翠翠的婚事上顯盡了慷慨與仁義。同樣的《邊城》中還有一個(gè)人物是楊馬兵,被翠翠母親拒絕的楊馬兵比較后擔(dān)當(dāng)起了照顧孤雛的責(zé)任,陪著翠翠在碧溪岨里等著二老駕船回來(lái)。假如說(shuō)主線翠翠與天保儺送之間的愛(ài)戀是骨那楊老兵,順順這些小人物便構(gòu)成了邊城的血肉。正是有了他們存在的邊城才是沈從文的湘西風(fēng)情。
    邊城讀后感篇八
    這個(gè)冬天,陽(yáng)光溫暖,伸出溫暖的手,讓人感覺(jué)很舒服。剛吃完午飯,我坐在椅子上,抬頭看《邊城》。
    這部小說(shuō)是沈從文寫(xiě)的。剛看的時(shí)候會(huì)覺(jué)得語(yǔ)言平淡,情節(jié)甚至很一般。然而,當(dāng)你仔細(xì)閱讀時(shí),你會(huì)被鎮(zhèn)上的休閑和舒適、爺爺?shù)暮?jiǎn)單、崔璀的可愛(ài)以及字里行間的自然、美麗和詩(shī)意所吸引。看書(shū)看書(shū),似乎我也融入了這個(gè)多年前的故事。
    小說(shuō)開(kāi)頭向我們展示了一個(gè)純樸的白發(fā)老船夫,一個(gè)穿著碎花布的天真少女,一只忠誠(chéng)的黃狗。沒(méi)有喧囂和張揚(yáng),生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o。這在我們看來(lái)可能很無(wú)聊,但對(duì)于那些一直生活在青山綠水中的人來(lái)說(shuō),他們?nèi)匀粚?duì)這種生活有著充分的品味。
    本該如此悠閑,但在一個(gè)熱鬧的端午節(jié),崔璀走上了愛(ài)情的“道路”.
    在那次盛大的會(huì)議上,崔璀遇到了年輕英俊的水手,他給崔璀留下了深刻的印象。但更巧的是,諾送的哥哥也喜歡崔璀。兩兄弟沒(méi)有按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗進(jìn)行決斗,而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達(dá)了他們的感情,讓崔璀從中選擇。諾松是個(gè)好歌手。天寶知道自己比不過(guò)弟弟,心灰意冷。他肯定是遠(yuǎn)航去做生意了,可惜淹死在了洶涌的旋渦里。因?yàn)樘鞂毜乃?,諾松自責(zé),愧疚,于是自己一個(gè)人下桃源。
    悲劇并沒(méi)有停止.
    夜里雨下得很大,夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō),崔璀不怕,崔璀說(shuō)不怕。兩個(gè)人靜靜地躺在床上,聽(tīng)著雨聲和雷聲。第二天,崔璀起床發(fā)現(xiàn)船被沖走了,房子后面的白塔倒塌了。崔璀害怕去找她的祖父,卻發(fā)現(xiàn)老人在雷死的時(shí)候已經(jīng)死了。雖然兩兄弟的父親在老船夫死后解開(kāi)了心中的心結(jié),但他們答應(yīng)只要愿意,就娶崔璀為妻。于是崔璀開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待,想起了原來(lái)的那句話是這樣的:“冬天,倒塌的白塔又被修復(fù)了。但是那個(gè)在月光下歌唱的年輕人,那個(gè)讓崔璀在睡夢(mèng)中歌唱,讓他的靈魂輕輕浮動(dòng)的年輕人,還沒(méi)有回到茶洞。這個(gè)人可能再也不會(huì)回來(lái)了,也許,“明天再來(lái)吧!"
    這樣有多難過(guò).
    也許每個(gè)人心里都有一個(gè)邊城.
    邊城讀后感篇九
    周末,閑來(lái)無(wú)事,拜讀了沈從文的《邊城》,掩卷閉目,腦海中存留的只有悲劇二字,還有一段簡(jiǎn)潔的文字:溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。
    邊城茶峒,地處湘川黔三界,那里的一草一木、一人一船都承載著寧?kù)o、自然、淳樸的民風(fēng)。
    老船夫,一個(gè)活了七十多歲的老人,他是渡過(guò)這條小溪唯一交通工具——渡船的管理者,他對(duì)職務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé),幾十年如一日,他從不思索職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜地很忠實(shí)地在那里活下去。他唯一的女兒十七年前秘密地背著他與茶峒屯防軍人唱歌相熟后發(fā)生了曖昧關(guān)系,最后男人服毒而死,女人溺水而亡,他們留下了唯一了血脈——翠翠。翠翠便成了他唯一的親人,他疼愛(ài)翠翠,因而念及翠翠的婚事就讓他坐立不安,而女兒悲慘離去的陰影籠罩著他,導(dǎo)致他為翠翠的婚姻設(shè)置了障礙,也推動(dòng)了悲劇的發(fā)展。
    翠翠,一個(gè)有著黝黑皮膚一對(duì)清明如水晶的大眸子的妮子,為人天真活潑,處處嫣然一只小獸物。她,十四五歲,讓人看上一 眼便心生歡喜。它情竇初開(kāi),明明喜歡卻故意岔開(kāi)話題,對(duì)于婚事的探詢羞于回答……她喜歡二佬,二佬也喜歡她,但命運(yùn)好像故意和他們開(kāi)著玩笑。由于種種原因(也許是大佬的死、也許是翠翠的不知情、也許是老船夫的彎彎曲曲 ……)那個(gè)在夜下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還不曾回到茶峒來(lái)。
    這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!
    無(wú)語(yǔ)!
    邊城讀后感篇十
    一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名,但由于各種原因,一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣,感觸頗深。
    人性是世間最漂亮的東西。在現(xiàn)代都市里,在這個(gè)物欲橫流的森林里,我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù),只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi),甚至吞噬。人性中太多的漂亮德將塵封的心靈在一角,疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在??墒窃谶叧?,在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城,我找到了人性的歸宿。
    湘西山漂亮、水漂亮,但人更漂亮。青山繞水,水環(huán)青山,纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠,山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng),水賦予了她柔漂亮。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下,她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂,初開(kāi)的情竇,她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤悖裏o(wú)法拒絕大老,也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧,落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船,為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
    其實(shí)不管悲慘也好,完漂亮也罷,我們都要走下去,不管我們高不高興,花開(kāi)花謝,潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝,明日迎風(fēng)將來(lái),世界從不理會(huì)任何人。
    翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去,就這樣,愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完漂亮的,因?yàn)殄e(cuò)過(guò),才會(huì)刻骨銘心,沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。
    屬于邊城的故事結(jié)束了,但我們的故事才剛剛開(kāi)始,人生路漫漫,吾等切記珍惜。
    邊城讀后感篇十一
    人心的質(zhì)樸匯集成民風(fēng)的淳樸,這動(dòng)人“二樸”又編成一座桃源之城,朦朧多姿。
    ——題記
    沈從文先生用清麗之語(yǔ)編繪出一座桃源之城。萬(wàn)分細(xì)膩的感情似水流入心田,時(shí)悲時(shí)喜,有美又醉,如夢(mèng)如幻。即使早已掩卷,《邊城》里人心之樸和民風(fēng)之樸卻如何也不能忘懷......
    《邊城》里,城景不醉人人自醉,民姿不動(dòng)人人卻動(dòng)。這里“溪流如弓背,清澈透明”,吊腳樓四處,白塔聳立,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,山清水秀,遠(yuǎn)離喧囂。這里是一群“沒(méi)有被近代文明污染”的人兒,有堅(jiān)守二十年為人渡船的老船夫,有錢(qián)而不吝財(cái)?shù)拇傢橅槪姓鎿吹氖肿闾毂?。這里春風(fēng)沉醉,這里綠草如茵。
    城里的主人公翠翠一生,由凄美開(kāi)場(chǎng),又以凄美落幕。她的父母雙雙殉情,從小同爺爺相依為命。她大概是自然的女兒:一雙被茶峒山水滌凈了的碧玉眸子,一顆伴著白塔碧溪成長(zhǎng)的如水赤心。她“從不想殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”,宛若“小獸物”般,帶著人性至美灑遍邊城。
    人心質(zhì)樸,一城心至樸共筑民風(fēng)質(zhì)樸;如是,人心至上,一國(guó)心至上共圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)?!爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì)變成美好的人間”,如是,只要人人懷一顆真誠(chéng)之心,必將身處邊城而無(wú)心墻!
    也許邊城只是山中桃源,也許邊城只是理想一隅。世事難料,選擇在己。愿以心之質(zhì)樸真誠(chéng),風(fēng)之淳樸真摯共編世內(nèi)桃源,共筑邊城。
    邊城讀后感篇十二
    夜闌人靜的夜晚,躲開(kāi)白天城市的喧囂,讓自己沉浸在一片靜穆之中,在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》,思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏。
    《邊城》是沈先生的代表作,發(fā)表于1934年,小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著這樣一個(gè)奇特的家庭:靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅儺送,從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠,托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠,他們相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái)。
    沈先生的行文如潺潺流水,給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息,沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō),“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’?!?BR>    邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間,我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源,創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面,邊城的人民就是人性美的代表。
    沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事,他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。“他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天,使他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至于思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命,對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢,這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩,是全書(shū)的靈魂人物,她從小和青山綠水為伴,“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶,樂(lè)于助人,在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng),翠翠也多了一份心思,多了一份憂愁,對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫,到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事。她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓,沒(méi)有駭人之舉,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情,洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。
    書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美,同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞,又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠,都是以感情為重的。在他們心目中,愛(ài)之所在,與世俗的錢(qián)財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船;天保先是選擇車(chē)路(指托人提親),后選擇馬路(指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心)。同樣愛(ài)上翠翠,但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的,但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”,但他們卻都以互助互愛(ài)的德性,以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”,演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌,不能不讓人為之動(dòng)情。
    《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸,不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心,鄰里之間和睦相處,患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華:像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián);到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過(guò)世時(shí),面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠,順順盡釋前嫌,忙前忙后。這就是湘西的風(fēng)土人情,這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳,造就了邊城的山水情。
    如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美,或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤?。沈先生的?xiě)作滌蕩著清靈之感,書(shū)中的結(jié)尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間。
    邊城讀后感篇十三
    “由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗?!?BR>    這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,一座質(zhì)樸的城,一座宿命的城,從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠,這個(gè)像觀音一樣的女孩子,她就是這座城的化身,從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始,她便選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn),惟有等待,“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)。”
    邊城讀后感篇十四
    邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情,深知不能夠勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠,但是哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)的人。
    如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起,培育出美麗的愛(ài)情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
    而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西,完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情,親情固然重要,但是為了親情而放棄了愛(ài)情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能夠得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡,不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后,她才如夢(mèng)初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
    故事就這樣結(jié)束了,結(jié)局怎樣?給人留下了懸念,儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬??催^(guò)《邊城》,讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑,對(duì)人性多了一份了解,但是又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取,爭(zhēng)取了,得不到,也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
    邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
    邊城讀后感篇十五
    《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
    小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但是愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子,父母都認(rèn)為這是不道德的,更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生,她的生活就只有爺爺,渡船,黃狗。
    作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活,卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
    然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí),卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白栲下,看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云,”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依,說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
    翠翠愛(ài)情的悲劇,并不具有戲劇性,一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn),就像生活中許多失之交臂的事情,爺爺?shù)哪驹G與猶豫,源于沒(méi)有“碾坊”的自卑與善良人的自尊,而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解,無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老,二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情,大老的殞命,二老的出走與爺爺?shù)碾x世,迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
    而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情,寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船,大老則寧愿犧牲自己的幸福,希望成全弟弟的愛(ài)情,他們都胸懷寬廣,光明磊落。
    而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě),對(duì)鄉(xiāng)土的感情,對(duì)生命的愛(ài),總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”,一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”,也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。