總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，從而提前做好準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)策略。在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中，要注意避免復(fù)制粘貼和簡(jiǎn)單概括，要有自己的見(jiàn)解。下面是一些相關(guān)的總結(jié)樣例，供大家參考學(xué)習(xí)。
閱讀伴我行短信篇一
一路走來(lái)，我始終不曾忘記一件讓我驕傲、讓我愉悅的事情——閱讀。
就像大家所說(shuō)：讀一本好的書(shū)，就像是跨越時(shí)空距離，去和一位高尚的人進(jìn)行深刻的對(duì)話(huà)。在我心中，閱讀，是有這樣的魔力的。一本散發(fā)著濃郁墨香的書(shū)籍?dāng)[在你面前，當(dāng)你的手指尖輕輕地捻起那厚實(shí)的紙張，聞到那沁人心脾的奇妙味道；當(dāng)你的眼光，一點(diǎn)點(diǎn)伴隨著音樂(lè)緩緩讀下去；當(dāng)你的整顆心都融入這場(chǎng)文學(xué)的狂歡盛宴，你整個(gè)人都會(huì)感覺(jué)到充實(shí)和快樂(lè)。
那是一種極端美妙的感受！就像是在沙漠中跋涉已久的旅人忽然見(jiàn)到前面的一方綠洲，像是心靈久未得到滋潤(rùn)的人心里射進(jìn)的一抹陽(yáng)光，那么溫暖，不得不令人感動(dòng)，然后便是深深的迷醉。
我是一個(gè)視書(shū)為命的女孩，從上小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始，我就心甘情愿接納一本本的課的課外書(shū)走進(jìn)我的世界，我更愿意永遠(yuǎn)沉醉在這片浩瀚無(wú)際的書(shū)海的懷抱里，去找尋自己的一片小小的純凈的天地。
每次閱讀，我都感覺(jué)到萬(wàn)分的充實(shí)和幸福，尤其是周末，坐在二樓的閱讀室，耳邊流淌著輕柔如水的音樂(lè)，我的眼光飛速地看著一段段感情充沛、清新宜人的文字，像一頭餓狼迫不及待地在閱讀中汲取水分。我如饑似渴地讀著每一頁(yè)文字，徜徉在我鐘情的文學(xué)的懷抱中，總是感到別樣的滋味，是滿(mǎn)足，是喜悅，是安寧。是啊，只有真正在讀書(shū)的時(shí)候，我才能拋卻塵世的一切煩惱，才能真正感覺(jué)到這世界是活的，是有歡笑、淚水和幸福的源泉的！
而且，閱讀，還總有一種神奇的治愈功能。
記得前幾年我身體不好，頻繁入院，每天抽血輸液，心情差到極點(diǎn)，隨時(shí)隨刻要爆發(fā)。媽媽便給我買(mǎi)來(lái)一本散文集。
每天早上起來(lái)，我都安安靜靜躺在病床上，小心翼翼地捧著那本銀色封面的散文集，一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)，一個(gè)字一個(gè)字挨著挨著看下去，心情，也漸漸得到滋潤(rùn)和洗滌，好像所有的煩惱怨憤都隨著這文字煙消云散了，在閱讀一篇篇作家精心寫(xiě)下的優(yōu)美動(dòng)人的散文的時(shí)候，在真正領(lǐng)悟到散文背后的這種震撼人心的美之后，我的心里，是前所未有的安寧和平靜，眼眶有淚水充盈，那是感動(dòng)、感激的水晶的痕跡！
也就是從那時(shí)候開(kāi)始，我真正明白了閱讀、明白了書(shū)籍的魅力，明白了只要人真正徜徉在閱讀中，是可以獲得一片凈土的。
我很開(kāi)心，也很自豪，一路走來(lái)，我都有閱讀、有好書(shū)為伴，這就是我力量的源泉，帶著這種力量，我一定可以努力攀緣到更高的山峰！
閱讀伴我行短信篇二
古人云，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。
——題記
書(shū)，一位無(wú)聲的老師，默默陪伴我讀過(guò)了短暫的童年，同時(shí)也讀過(guò)了歡樂(lè)的時(shí)光。正因如此，我不想長(zhǎng)大。
記得有一次，我正讀二年級(jí)。那時(shí)，學(xué)校的圖書(shū)已被我看了個(gè)遍，小村莊的綜合樓便成了我常去的地方。那一天，下著雨，我躲進(jìn)了綜合樓，在里面看了一會(huì)兒書(shū)，等雨停了再回家，我心想。拿起書(shū)，我津津有味地看了起來(lái)，不知不覺(jué)間，雨停了，我竟毫無(wú)知覺(jué)。隨著媽媽高一聲低一聲的呼喊，我停下了閱讀，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣，伸了個(gè)懶腰，一看時(shí)間：“哎呀！五點(diǎn)了，我整整看了三個(gè)小時(shí)的書(shū)。”
隨著時(shí)間的推移，我的閱讀量逐漸增加，一目十行也不在話(huà)下了。我的作文，曾經(jīng)是那么讓我苦惱，現(xiàn)在由苦變甜。拿到作文題目，腦子里就會(huì)浮想聯(lián)翩。正是這位無(wú)聲的老師——書(shū)，在引導(dǎo)我向前。正因如此，我有了一個(gè)作家夢(mèng)。
現(xiàn)在，童話(huà)類(lèi)的書(shū)已經(jīng)不能滿(mǎn)足我了，我開(kāi)始看沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)；看魯迅先生的橫眉冷對(duì)千夫指；看冰心奶奶的繁心春水......小說(shuō)里各種人物的喜怒哀樂(lè)，印在了我的腦海里，是我難以忘卻。
閱讀伴我行，我伴閱讀行。讀書(shū)，好比人生的一盞燈，用他的光芒，點(diǎn)亮我的漫漫路?，F(xiàn)在，我想長(zhǎng)大，為孩子們寫(xiě)更多更多。
閱讀伴我行短信篇三
閱讀像一股清澈的泉水滋潤(rùn)我枯燥乏味的生活，像一把鋒利的好劍斬?cái)辔胰松猛局械那G棘，像一幅美麗的畫(huà)卷展現(xiàn)給我看人間的真善美，像一縷明媚的陽(yáng)光照亮我的內(nèi)心世界。閱讀伴我行，它已伴我走過(guò)了十幾個(gè)春夏秋冬，然而這一路上處處都有我的腳印。
4、5歲的我很淘氣，老是在家里吵吵鬧鬧。有一次我跑到爸爸的房間里，里面放著一個(gè)大柜，上面擺著一本本厚的、薄的東西。我指著它們笑嘻嘻地問(wèn)爸爸：“那是什么？”“那是書(shū)，要不要看一看？”爸爸摸著我圓圓的腦袋說(shuō)。我點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸拿了一本《安徒生童話(huà)》給我，里面有很多字我看不懂，反而對(duì)那些插圖感興趣，從插圖里我看到丑小鴨最終變成美麗的白天鵝；愚蠢的皇帝披著“新裝”游行；賣(mài)火柴的小女孩的悲慘遭遇……或許那時(shí)我只把閱讀當(dāng)作一種樂(lè)趣，因?yàn)闀?shū)里有我喜歡的插圖，雖然那時(shí)我并不明白閱讀的真正意義，但我確實(shí)在閱讀中學(xué)到了不少東西。
小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文了，因?yàn)橹伴喿x過(guò)不少文章，所以我第一次寫(xiě)作文，老師給了個(gè)“優(yōu)”，我還記得他的評(píng)語(yǔ)是“文章富有想象力，語(yǔ)句比較通順”，這都多虧了閱讀，如果沒(méi)有閱讀的幫忙，我不可能寫(xiě)出好文章。之后，我更是愛(ài)上了閱讀，《海倫海勒傳》、《一千零一夜》等書(shū)我都看過(guò)。在閱讀時(shí)遇到精彩的句子我會(huì)多看幾遍甚至背下來(lái)，我還會(huì)把優(yōu)美抒情的句子摘抄在一個(gè)本子上，并說(shuō)明這句話(huà)好在哪里。這樣我在腦海里就形成一個(gè)詞庫(kù)、句庫(kù)了，這樣寫(xiě)作文就不怕寫(xiě)不出來(lái)了。對(duì)于那時(shí)的我來(lái)說(shuō)，閱讀是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)別人如何寫(xiě)作的過(guò)程，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那我的作文才能更完美。 到了初中，我對(duì)閱讀的意義的認(rèn)識(shí)有所不同了。初中的語(yǔ)文考試加多了一類(lèi)試題是“名著閱讀”的考查。這正和我心意，因?yàn)槲乙幌蛳矚g閱讀，不過(guò)現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊張，我只好忙里偷閑地看書(shū)。書(shū)中的情節(jié)驚險(xiǎn)，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
在《海底兩萬(wàn)里》中，我仿佛跟隨尼摩船長(zhǎng)一起游覽五彩斑斕的海底世界，令我心馳神往；在《魯濱遜漂流記》里，我好像與魯濱遜一起在荒島上生活，開(kāi)拓出自己一片天地；在《西游記》中，我仿佛幫孫悟空降妖除魔，同唐僧一起到西天取真經(jīng)。我多么想化為書(shū)中的其中一角，與書(shū)中的人物一起并肩作戰(zhàn)，一起共度難關(guān)。自然而然，我把閱讀當(dāng)做一種享受，在閱讀的過(guò)程中享受人生。
閱讀不僅僅是一個(gè)享受的過(guò)程，也是一個(gè)感悟的.過(guò)程。我認(rèn)為能從閱讀感悟到做人的道理或人生的真諦，那才算是閱讀。從閱讀《名人傳》我領(lǐng)悟到了不少人生道理。《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，告訴我們唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。所以我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，也要像偉人們那樣積極樂(lè)觀，頑強(qiáng)奮斗，不屈不撓。閱讀讓我時(shí)刻牢記英雄人物的寶貴精神，不斷激勵(lì)我向前。 閱讀給我層出不窮的樂(lè)趣，給我良師益友的幫助，詩(shī)情畫(huà)意的享受，發(fā)人深思的感悟。
閱讀伴我行短信篇四
進(jìn)入我的房子和房間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)在我的桌子上，床頭柜上，甚至在我的枕頭下。你知道我最喜歡什么嗎？你讀得對(duì)！
高爾基說(shuō)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！笔聦?shí)上，我喜歡書(shū)是因?yàn)槲业囊荒昙?jí)班主任，她是一個(gè)非常愛(ài)讀書(shū)的人。自從她成為我們的班主任后，她每天上課前和上課時(shí)都給我們大聲朗讀故事，所以我們班上課時(shí)很安靜，因?yàn)槲覀冹o靜地等著她給我們朗讀。后來(lái)，她還告訴了我們一個(gè)很好的消息——去河南省圖書(shū)館取一張卡片，存100元，你可以在那里隨心所欲地借書(shū)，一年10元(當(dāng)然，現(xiàn)在你一年不用付10元的費(fèi)用)。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，我的父母帶我去河南省圖書(shū)館，并在這里設(shè)立了圖書(shū)證，所以我成了這里的?？汀?BR> 是的，我非常喜歡閱讀，因?yàn)槊勘緯?shū)都是一個(gè)美好的世界。
從一開(kāi)始，我就喜歡楊阿姨虹影的書(shū)。她的“淘氣包馬曉曉”和“微笑貓日記”是我最喜歡的。我喜歡書(shū)中的人物，喜歡淘氣的馬曉曉，也喜歡能理解人和笑的貓。老鼠是生活中最煩人的動(dòng)物，但是在笑貓的日記中，這只小老鼠不知活了多少年，是如此善良可愛(ài)！
圖書(shū)館里有許多經(jīng)典書(shū)籍，我也非常喜歡。其中，《夏洛特的網(wǎng)》是我非常喜歡的一部，[書(shū)評(píng):]讀書(shū)，仿佛可愛(ài)的蜘蛛夏洛特就在我面前。我被他和威爾伯的友誼所感動(dòng)。沒(méi)有一只豬見(jiàn)過(guò)雪，威爾伯因?yàn)樗暮门笥严穆逄氐膸椭兂闪艘恢灰?jiàn)過(guò)雪的豬！《綠山墻的安妮》也是一本非常好的書(shū)。讀完這本書(shū)，我被安妮的樂(lè)觀所感動(dòng)，讓我明白只要你樂(lè)觀地面對(duì)生活，生活就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我也愛(ài)上了沈西施的書(shū)。其中，我最喜歡的是“黑斑羚飛行十字”。一群虛弱的黑斑羚在敵人面前表現(xiàn)出如此的大度和冷靜。突然間，我非常感動(dòng)，覺(jué)得動(dòng)物真的比我們?nèi)祟?lèi)更有智慧。
愛(ài)上閱讀后，我肯定每個(gè)周末都會(huì)去一次圖書(shū)館，就好像如果我不去一會(huì)兒，我的心就不那么痛了。"這本書(shū)有自己的金屋，也有自己的顏如玉."可能是我的心情！我記得有一次，為了還書(shū)，我和姨媽被突如其來(lái)的大雨淋濕了。幸運(yùn)的是，我把我最喜歡的書(shū)放在一個(gè)袋子里，放在我的懷里，沒(méi)有弄濕。
閱讀是一盞在黑暗中指引我的燈。人們都說(shuō)“閱讀突破成千上萬(wàn)本書(shū)，寫(xiě)作就像魔法”。事實(shí)上，我從閱讀中獲益最大的是寫(xiě)作。真正的老師表?yè)P(yáng)了我在作文方面的進(jìn)步。事實(shí)上，我知道這是因?yàn)槲易x了很多書(shū)！
閱讀是一種幸福，也是一種學(xué)習(xí)和收獲。我希望更多的人能通過(guò)閱讀了解真相并收獲很多。
閱讀伴我行短信篇五
書(shū)，陶冶了我們的情操，開(kāi)闊了我們的視野，陪伴著我們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！書(shū)，是我們生命不可缺少的朋友！而閱讀，則是我們最為重要的“器官”之一，只有閱讀才能讓一個(gè)個(gè)孩子由祖國(guó)的花朵蛻變成祖國(guó)的棟梁。所以，閱讀是塑造人才的必需品！
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆是個(gè)機(jī)智、勇敢又調(diào)皮的男孩。他有理想，有抱負(fù)，同時(shí)也有煩惱。他為擺脫枯燥無(wú)味的生活環(huán)境，沖破一條條虛偽的教義筑成的籬笆，做出了種種出人意料的事情。我從湯姆的身上感受到勇敢的力量、冒險(xiǎn)的精神、人生的溫馨和自由的可貴。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)充滿(mǎn)了兒童情趣的幽默語(yǔ)言和自然樸素的風(fēng)格基調(diào)，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)、家庭中的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。在這本書(shū)中，我獲得的人生啟迪是：感悟愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的精神，保持對(duì)真、善、美的不懈追求。
閱讀是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)；閱讀是階梯，幫人們登上理想的高峰。閱讀為我們找到最好的旅行伙伴——書(shū)籍！我閱讀，我快樂(lè)！
閱讀伴我行短信篇六
每次讀到這句話(huà)，心中便有一絲絲的激動(dòng)。書(shū)可以使我們控制宇宙，書(shū)可以使我們主宰一切。如果你渴求一滴水，書(shū)籍可以為你牽起整片海；如果你想采擷一朵花，書(shū)籍可以給你整個(gè)花園；如果你想擁有一片光明，書(shū)籍可以為你帶來(lái)整個(gè)太陽(yáng)。
起步
一次偶然上網(wǎng)，無(wú)意發(fā)現(xiàn)了校訊通這個(gè)網(wǎng)站，打開(kāi)這個(gè)網(wǎng)頁(yè)，我仿佛聞到了書(shū)香的味道，感受到了家的溫暖。從此，我便也在校訊通這個(gè)大家庭中安了家，成了這個(gè)大家庭中的一員。每天通過(guò)方方正正的文字來(lái)抒發(fā)自己的情感，在我看來(lái)，這是一件極其幸福的事情。
喜悅
每次寫(xiě)完一篇文章，我都在等待著那令人神往的“xxt薦”，可是幾次等待無(wú)果后，我有些失望?！栋?，我呀！》發(fā)表后，立即得到了向往已久的“xxt薦”，當(dāng)時(shí)，我坐在電腦前，恨不得把這個(gè)好消息告訴全天下所有的人，實(shí)在是太激動(dòng)了。現(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)確實(shí)有點(diǎn)傻傻的感覺(jué)，但那種傻是可愛(ài)的，這是校訊通對(duì)我的肯定，我要繼續(xù)。
堅(jiān)持
自從獲得“xxt薦”之后，我便堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持每周一篇文章，從不偷懶，自然我的閱讀能力和寫(xiě)作水平提高了不少。每次考試的作文都能得到一個(gè)比較滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)，甚至有幾次還得到了滿(mǎn)分。在別人羨慕的眼光中，我知道，這是校訊通的功勞。有了這樣的成績(jī)，更加激發(fā)了我的閱讀和寫(xiě)作熱情，我認(rèn)真做到每周閱讀一本書(shū)，每周發(fā)表一篇文章。我要——堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。堅(jiān)持不會(huì)錯(cuò)！
成功
去年，我參加了“第八屆書(shū)香班級(jí)”活動(dòng)，這是我第一次參加活動(dòng)，按照組委會(huì)的要求我上傳了十多篇文章，并提交了三篇代表作——《浪花》、《讀書(shū)，真好》、《新水滸傳》。幾星期后，我收到了好消息，我成功獲得“閱讀之星”的稱(chēng)號(hào)，我成功了！我成功了！雖然比不上其他同學(xué)的獎(jiǎng)項(xiàng)，但我很滿(mǎn)足，這是對(duì)自己付出的回報(bào)，我很欣慰。春節(jié)前終于等到了我的證書(shū)和獎(jiǎng)品，看著那紅紅的榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)品《楊朔散文》，我的心里真的很甜。我終于成功了。
期待
“第九屆書(shū)香班級(jí)”活動(dòng)已經(jīng)隨著寒冷的冬天來(lái)到了，天氣很冷，可是卻一點(diǎn)兒也壓不住我的寫(xiě)作熱情，簡(jiǎn)直就像冬天里的一把火，熊熊燃燒。期待這次我還能獲獎(jiǎng)，真的好期待！
如今，校訊通和閱讀已經(jīng)伴我走過(guò)了兩個(gè)春秋，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但我們?nèi)缬H密的伙伴，不可分離，可謂是你中有我，我中有你。相信我們還可以走過(guò)更多的時(shí)光，更多的春秋，相互陪伴，永不孤獨(dú)！
閱讀伴我行短信篇七
回首看走過(guò)得路，有許多多的東西或人伴隨我茁壯成長(zhǎng)，給我的童年抹上了一道五彩繽紛的彩虹。如果在其中選一個(gè)，我一定選閱讀。
兒時(shí)閱讀帶給我不僅是文字的快樂(lè)，也有偷看得樂(lè)趣。
似乎記得那是一個(gè)安靜的夜晚，只有偶爾幾聲清脆的昆蟲(chóng)聲。我不知為什么，怎么也睡不著，于是決定偷看書(shū)。
我爬下了床，輕輕地走到媽媽房間門(mén)口，看看媽媽是否睡覺(jué)了？確認(rèn)無(wú)誤后，又躡手躡腳地回到自己的房間，隨手在書(shū)架上拿了一本《兒童文學(xué)》，把燈的亮度調(diào)到最低，慢慢地爬到床上，開(kāi)始靜靜地看書(shū)。猶如沐浴和煦的春風(fēng)，閱讀可真讓我神清氣爽。突然一陣輕輕的腳步聲從隔壁傳來(lái)，我嚇了一跳，幸好有“順風(fēng)耳”，我趕快把燈關(guān)了，重新躺下閉上眼睛裝睡覺(jué)。我還真猜對(duì)了，果真是媽媽來(lái)檢查我是否睡覺(jué)了？媽媽檢查過(guò)后，我又不知到悔改，等媽媽躺上床，重新打開(kāi)燈，又津津有味得看起書(shū)來(lái)。可沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，我的“順風(fēng)耳”失靈了，沒(méi)有聽(tīng)到媽媽那輕的不能再輕的腳步聲，只聽(tīng)見(jiàn)她開(kāi)門(mén)的“吱呀”聲，我嚇了一跳，三十六計(jì)，該用什么計(jì)呢？我突然想到，要不就裝睡。如果拿著書(shū)睡，媽媽也拿我沒(méi)有辦法，于是我立刻裝睡。媽媽輕手輕腳地走進(jìn)我房間，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，可是慢慢地把書(shū)從我手里移開(kāi)拿走了，關(guān)了燈，在房間站了一會(huì)。后來(lái)那晚我再?zèng)]有看書(shū)，就怕可怕的悲劇再次重演，后來(lái)我就慢慢地睡著了。
又有一次，我想寫(xiě)作業(yè)真無(wú)趣，可又怕悲劇再一度重演，我拿作業(yè)當(dāng)“羊頭”，用“順風(fēng)耳”聽(tīng)著媽媽的動(dòng)靜，媽媽只要一靠近我的房間，我就立刻拿起作業(yè)，書(shū)立馬丟一邊，速度比光速還要快。媽媽進(jìn)我房間看我認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)時(shí)，滿(mǎn)意地走了。她一走，我又會(huì)拿作業(yè)當(dāng)“羊頭”繼續(xù)看我感情興趣的書(shū)。
閱讀書(shū)中的文字可以帶我知識(shí)，帶給我很多快樂(lè)，但是偷看書(shū)的事，帶給我更多樂(lè)趣，讓我的童年抹上了一道五光十色又艷麗的彩虹。
閱讀伴我行短信篇八
說(shuō)起閱讀，那可是跟我有著很深的緣分呢！在閱讀中，我學(xué)到了很多知識(shí)，懂得了很多道理，這使我深深地體會(huì)到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的含義。
從上幼兒園開(kāi)始，我就愛(ài)看小人書(shū)，爸爸為我訂了許多圖畫(huà)書(shū)，有《幼兒畫(huà)刊》《認(rèn)識(shí)顏色和物體》《幼兒?jiǎn)⒚伞返鹊取?BR> 上了一年級(jí)以后，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的字不多，讀的都是一些簡(jiǎn)短的注音讀物，故事雖然很短，卻讓我著迷。
現(xiàn)在我已經(jīng)讀三年級(jí)了，隨著知識(shí)的積累，我開(kāi)始看長(zhǎng)篇故事?！兑磺Я阋灰埂贰赌九计嬗鲇洝贰粋€(gè)個(gè)主人公帶著我在故事中游走，我看得是如癡如醉。
在知識(shí)的海洋里，我像一條小魚(yú)不停地穿梭。大量的閱讀對(duì)我的寫(xiě)作起到了很大作用，我接觸并且積累到了許多課本上還沒(méi)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)讓我在表達(dá)上更加得心應(yīng)手、下筆如有神。
寒來(lái)暑往，轉(zhuǎn)眼間書(shū)籍已經(jīng)陪伴我好幾個(gè)年頭了，閱讀讓我受益匪淺。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”在以后的成長(zhǎng)歲月里，閱讀將會(huì)一直伴我成長(zhǎng)。我愛(ài)讀書(shū)！
閱讀伴我行短信篇九
讀書(shū)可以拓寬我的眼界，增長(zhǎng)我的知識(shí)。我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)書(shū)中白堊紀(jì)的霸王龍，愛(ài)科普，所以我想長(zhǎng)大去考古、去探險(xiǎn)。我愛(ài)《西游記》百讀不厭，愛(ài)《三國(guó)》英雄輩出。
一天晚上，我看著《恐龍大百科》，眼皮沉沉的睡著了。迷迷糊糊地感覺(jué)有一個(gè)霸王龍?jiān)谖疑砗笞分?，我拼命地跑呀跑。突然，一個(gè)山洞出現(xiàn)在我眼前，我趕忙鉆了進(jìn)去。眼前關(guān)羽和曹操正在打得難分勝負(fù)，我正要?jiǎng)窦?，前面出現(xiàn)一片火海，原來(lái)這里正在進(jìn)行《赤壁之戰(zhàn)》，我趕忙跳上一艘小船，逃離現(xiàn)場(chǎng)。繼續(xù)往前劃行，來(lái)到了一片山清水秀的地方，耳邊傳來(lái)水流聲和陣陣歡笑聲，原來(lái)這是一群猴子的居住地，難道我來(lái)到了《西游記》中的水簾洞嗎？怎么不見(jiàn)孫悟空，這時(shí)我看到了一塊大石頭，我又渴又累又著急，心想：我這一路走來(lái)，也太累了，坐下來(lái)休息一會(huì)吧！我順手捧起清澈的河水，就想狂飲。哇！這水怎么這么涼呢？睜眼一看，是姐姐拿了涼毛巾搭到了我的臉上，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)呀！
這就是我的讀書(shū)夢(mèng)，我還有很多書(shū)要讀，我還會(huì)繼續(xù)我的讀書(shū)夢(mèng)！
閱讀伴我行短信篇十
贛文化
贛文化，猶如吳越文化、齊魯文化、巴蜀文化、嶺南文化、青藏文化一樣，無(wú)疑是一個(gè)區(qū)域文化的概念。大凡稱(chēng)謂區(qū)域，除了地理環(huán)境這一相對(duì)獨(dú)立的前提外，在文化內(nèi)涵與特質(zhì)上也應(yīng)區(qū)別于周邊地區(qū)。江西這一區(qū)域由其歷史形成的復(fù)雜性所決定，在文化構(gòu)成上受到過(guò)百越、吳楚、中原、客家等文化類(lèi)型的雜糅，因而具有很強(qiáng)的綜合性。但是同時(shí)，贛文化又極具創(chuàng)造力的特點(diǎn)，這就像贛方言躋身于全國(guó)八大方言區(qū)之一那樣，具有鮮明的地方特色。可以這樣說(shuō)：贛文化是中華文化一個(gè)組成部分，它包涵著五千年來(lái)中華民族創(chuàng)造的燦爛文明中具有積極意義的東西，但是，它又不僅僅是一種傳統(tǒng)的集合，也不僅僅是簡(jiǎn)單的雷同，它應(yīng)是一種具有區(qū)域文化特質(zhì)的亞文化。
正像解剖猴子獲得對(duì)人自身認(rèn)識(shí)的鑰匙一樣，深刻理解贛文化的哲理意蘊(yùn)，也需要分門(mén)別類(lèi)作若干專(zhuān)題性的研究。儒、佛、道三家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響至廣至深，而這三家在江西又有著極為深厚的歷史積淀：儒家中的程朱理學(xué)、陸王心學(xué)始于江西，流播全國(guó)；佛家中的禪宗竟有三家五宗的祖庭在江西，廬山腳下的凈土宗東林寺、永修云山的真如禪寺、奉新的百丈寺等，都是全國(guó)著名的佛教叢林，出現(xiàn)了慧遠(yuǎn)、慧能、道一、行思等一大批宗師；道家中的張?zhí)鞄煶饲皟纱谒拇ǖ那喑巧街?，至解放時(shí)竟有六十一代雄踞江西龍虎山，歷二千年，并在其間屢屢對(duì)朝廷產(chǎn)生重大牽制影響。如果我們細(xì)究一下，可以發(fā)現(xiàn)，江西的儒、佛、道三家，有一個(gè)共同的特征，即追求內(nèi)在超越，無(wú)論是成圣、成佛、成仙，他們所要達(dá)到的超然境界都非常強(qiáng)調(diào)內(nèi)在本心的作用。這種把人看作是主宰自己命運(yùn)力量的意識(shí)，在長(zhǎng)期封建社會(huì)統(tǒng)治中有其難能可貴的一面，當(dāng)然也對(duì)江西人的.審美情趣，社會(huì)心態(tài)，行為方式起到了很大的潛移默化的作用。
文化不是一個(gè)空泛的概念，它是通過(guò)多種多樣的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，贛文化滲透在各種載體之中，頑強(qiáng)而又清晰地表達(dá)著它特有的文化信息。因此，研究贛文化，還需要對(duì)它的各種載體分別進(jìn)行探討。這方面大體可以分為以下幾點(diǎn)：其一是文獻(xiàn)資料，它包括歷代官藏或民間傳留下來(lái)的各種典冊(cè)、筆記、詩(shī)文、字畫(huà)、書(shū)信、圖表、方志、譜牒，等等。其二是實(shí)物資料，這主要指大量的考古發(fā)現(xiàn)，如萬(wàn)年仙人洞等新石器時(shí)代的遺址，瑞昌銅嶺的冶煉遺址，吳城、大洋洲的青銅器皿，吉州、洪州、景德鎮(zhèn)的瓷器及窯址，還有散落在各地的寺廟、道觀、名塔、名橋、民居、匾額、碑刻、墓葬等等。其三是藝術(shù)樣式，它應(yīng)涵納儺舞、弋陽(yáng)腔、宜黃腔、贛劇、采茶戲直至興國(guó)山歌等多種戲劇演唱藝術(shù)形式，還包括茶藝、贛菜、贛服飾、贛民俗等十分龐大的子系統(tǒng)組合。我們只有通過(guò)對(duì)這些文化載體的深入挖掘，認(rèn)真清理和分析，才能由小至大，由個(gè)別到一般，由局部到整體地把握贛文化的精髓。
a．通過(guò)研究儒家中的程朱理學(xué)、陸王心學(xué)來(lái)理解贛文化。
b．通過(guò)研究慧遠(yuǎn)、慧能、道一、行思等宗師來(lái)理解贛文化。
c．通過(guò)研究道家中的張?zhí)鞄熐皟纱谒拇ǖ那喑巧降幕顒?dòng)來(lái)理解贛文化。
d．通過(guò)研究景德鎮(zhèn)的瓷器及窯址來(lái)理解贛文化。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
a．由于贛文化具有很強(qiáng)的綜合性，因此在文化構(gòu)成上受到過(guò)百越、吳楚、中原、客家等文化類(lèi)型的雜糅。
b．特有的文化信息往往是通過(guò)多種多樣的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的
c．追求內(nèi)在超越是儒、佛、道三家的一個(gè)共同的特征。
d．成圣、成佛、成仙是儒、佛、道家共同追求的目標(biāo)。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列概括和推斷不正確的一項(xiàng)是
a．中華文化是由贛文化、吳越文化、齊魯文化、巴蜀文化、嶺南文化、青藏文化等地方文化共同組成的。
b．由于儒、佛、道三家在江西又有著極為濃厚的歷史積淀，可以說(shuō)贛文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深廣。
c．八一南昌起義、創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地以及中華蘇維埃共和國(guó)等形式的獨(dú)具特色的革命文化也是贛文化的重要組成部分。
d．儒、佛、道三家在江西有著極為深厚的歷史積淀，儒家中的程朱理學(xué)、佛家中的禪悟、道家中的恬淡虛無(wú)當(dāng)然也對(duì)江西人的審美情趣，社會(huì)心態(tài)，行為方式起到了很大的潛移默化的作用。
答案：
1.c
2.b
3.d
答案解析：
1.
試題分析：c混淆范圍，張?zhí)鞄熐皟纱谒拇ㄇ喑巧降幕顒?dòng)不屬于贛文化的范疇，因而它不是贛文化的組成部分。
2.
試題分析：a弄錯(cuò)條件，因果顛倒，贛文化具有很強(qiáng)的綜合性是結(jié)果，而不是原因；c以偏概全，應(yīng)是江西的儒、佛、道三家；d曲解原意，不是共同的追求目標(biāo)，成圣是儒家，成佛是佛家，成仙是道家。
3.
試題分析：d是這種把人看作是主宰自己命運(yùn)力量的意識(shí)對(duì)江西人的審美情趣，社會(huì)心態(tài)，行為方式起到了很大的潛移默化的作用。
閱讀伴我行短信篇十一
15、短信文化有什么特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容分點(diǎn)概括回答。(4分)
16、第四段文字中說(shuō)“日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活geming”，請(qǐng)聯(lián)系上下文分點(diǎn)概括其依據(jù)。(3分)
17、為什么末段文字中說(shuō)“短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化”?(3分)
18、第二段畫(huà)線(xiàn)句子用了什么的說(shuō)明方法，請(qǐng)聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)它有什么表達(dá)作用。(4分)
閱讀伴我行短信篇十二
1992年，世界上第一條短信在英國(guó)發(fā)送成功，這拉開(kāi)了短信文化的序幕。我國(guó)是開(kāi)通手機(jī)短信的，使用短信的手機(jī)用戶(hù)逐年增多，隨著手機(jī)短信由純文本形式到融聲音、圖片、文字于一體的多媒體短信的進(jìn)化，我國(guó)手機(jī)短信用戶(hù)在達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
短信與手機(jī)同步增長(zhǎng)，手機(jī)用戶(hù)中已經(jīng)有大部分人收發(fā)過(guò)短信。據(jù)北京勺海市場(chǎng)研究公司近期對(duì)北京、上海、廣州三地居民手機(jī)短信消費(fèi)行為的調(diào)查顯示，63.1%的被訪(fǎng)者曾經(jīng)使用手機(jī)向他人發(fā)送過(guò)短信，其中年輕人發(fā)送短信的比例高達(dá)89.0%。短信，作為一種新的溝通方式，已經(jīng)深深嵌入人們的日常生活中，曾經(jīng)在網(wǎng)上有過(guò)調(diào)查：“過(guò)節(jié)了，你想以什么樣的方式去問(wèn)候他(她)?”，結(jié)果發(fā)短信祝福占總數(shù)的67.1%。通過(guò)手機(jī)短信相互問(wèn)候已不鮮見(jiàn)，每到春節(jié)、情人節(jié)期間，中國(guó)移動(dòng)每秒能處理470條短信的短信平臺(tái)就被擠得水泄不通。
網(wǎng)絡(luò)在數(shù)年前掀起了一場(chǎng)生活方式的geming，而日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活geming。在日本，成千上萬(wàn)的人群，既有染著各種顏色頭發(fā)的青少年，也有背負(fù)著家庭責(zé)任的主婦以及嚴(yán)肅的“辦公一族”，都不約而同地拿著各種顏色、各種型號(hào)、各種款式的手機(jī)，不斷的用拇指在手機(jī)上按動(dòng)。對(duì)他們而言，通過(guò)手機(jī)發(fā)送短信已不僅僅是一種時(shí)尚，而是一種新興的溝通、娛樂(lè)和生活方式。
短信文化在中國(guó)的興起是近幾年的事，但中國(guó)卻是短信使用量增長(zhǎng)最快的國(guó)家。尤其是在善于追逐時(shí)尚的青年“手機(jī)一族”中，手機(jī)短信這樣一種新的文化方式已經(jīng)被普遍接受。手機(jī)短信是一場(chǎng)“全民運(yùn)動(dòng)”，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，它更是一種年輕人的文化。盡管每一個(gè)手機(jī)用戶(hù)都可以收發(fā)短信，但中年人思想相對(duì)保守，不善于接納新生事物，因此，年輕人無(wú)疑是“短信一族”的主力。另?yè)?jù)調(diào)查，年輕人在將來(lái)使用短信的意向也顯著強(qiáng)于中老年群體。
短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化。這注定了這種流行現(xiàn)象絕非曇花一現(xiàn)，而是具有很強(qiáng)的生命力的。盡管由于手機(jī)尚未大量普及，短信文化也沒(méi)有深入到社會(huì)的各個(gè)角落，但誰(shuí)又能忽視這具有極強(qiáng)生命力，有可能引起社會(huì)生活方式巨大變革的流行文化呢?(摘自《青年研究》4期)
閱讀伴我行短信篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
您們好！今天我演講的題目是《好書(shū)伴我成長(zhǎng)》。
“小鳥(niǎo)為什么會(huì)飛？魚(yú)為什么淹不死？冬天青蛙去哪兒？”小時(shí)候我多次問(wèn)過(guò)媽媽。媽媽說(shuō)：“我也不知道，我們找老師幫忙?！蔽液艹泽@，竟然有媽媽不知道的事情，更讓我驚奇地是，媽媽的老師不是一個(gè)人，而是一本厚厚的書(shū)《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
在我還不識(shí)字的時(shí)候，每天晚上，媽媽都給我講故事，把我引入了一個(gè)神奇的世界：我想像不出皮諾曹的鼻子有多長(zhǎng)，我羨慕孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，我想坐著雪橇和圣誕老人一起，給小朋友送去禮物？后來(lái)，我得知媽媽講的故事是從書(shū)上看來(lái)的。于是，我對(duì)書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
上小學(xué)后，我學(xué)會(huì)了拼音，媽媽給我買(mǎi)了一些帶拼音的書(shū)。我開(kāi)始自己讀書(shū)，《人與自然》讓我知道了動(dòng)物與人之間的關(guān)系；《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我知道了大自然的美麗與神奇？書(shū)告訴我許多以前我不知道的故事。
上六年級(jí)后，我愛(ài)讀書(shū)。曾置身書(shū)?！安豢勺园巍薄！顿u(mài)火柴的小女孩兒》上我感受到了她的無(wú)奈和家庭的支離破碎以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；《老人與?！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；《文天祥》讓我知道了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這崇高的民族精神；《花邊餃子里的愛(ài)》讓我感到愛(ài)的真諦，愛(ài)的傳遞，愛(ài)的永恒。每一次都讓書(shū)中的主人公悲慘命運(yùn)讓我潸然淚下，讓我為他們牽腸掛肚。
書(shū)就像我們的朋友，它回答我們一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，它為我們講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，它為我們打開(kāi)一扇扇神奇的門(mén)。今天的我們——生活在陽(yáng)光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿(mǎn)自己的羽翼。我們知道，站在前人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
閱讀伴我行短信篇十四
文化是一種無(wú)形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光?這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識(shí)程度。比方說(shuō)某某人“有文化或沒(méi)文化”，“文化高或文化低”。
二是作為一種考古學(xué)用語(yǔ)。如仰韶文化、大墳口文化、良渚文化。
三是人類(lèi)所創(chuàng)造的總財(cái)富。主要是指精神財(cái)富。
長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)文化的普遍解釋多是第一種。而一個(gè)階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)做意識(shí)形態(tài)，那時(shí)的社會(huì)生活變得多么空虛與空洞!這種解釋?zhuān)z害殊深，很少有人把人類(lèi)生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無(wú)?？梢哉f(shuō)，文化一直在狹義中存在，而對(duì)文化廣義上的解釋不過(guò)是近些年的事。一些有識(shí)之士為改變世人對(duì)文化偏狹的成見(jiàn)，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個(gè)詞兒來(lái)，叫做“大文化”。
大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬(wàn)種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長(zhǎng)江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、企業(yè)文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢(qián)幣文化、武林文化、兵刃文化、京劇文化、風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祖文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、夢(mèng)文化……于是，不斷聽(tīng)到驚呼：“什么都成了文化，難道上廁所也是文化嗎?”差不多，這里又有一個(gè)“廁所文化”的概念出現(xiàn)。
只要用文化眼光看，文化便無(wú)所不在，對(duì)事物也會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與發(fā)展。比如對(duì)于酒，用先前那種非文化的眼光來(lái)看，不過(guò)是一種佐餐助興的飲料而已，最多能以酒澆愁，一醉方休;倘若換個(gè)文化眼光來(lái)看，則必然還要關(guān)注酒的歷史、酒的制造、酒的儲(chǔ)藏、飲酒的方式、售酒的方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的詩(shī)與畫(huà)，以及酒和地域、民俗、氣候的關(guān)系……那就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)比酒的本身大得多的酒文化。由于酒一直處在這個(gè)歷史的、民族的、地域的、人文的等等環(huán)境中，必然浸入這些因素，成了一種文化載體，具有認(rèn)知和享用這些文化的價(jià)值。那么，酒于我們，不只是清香醉人的佳釀，還是醇厚醉心的文化汁液。所以，聰明的酒廠老板，都是一邊靠酒一邊靠酒文化發(fā)財(cái)。如果進(jìn)一步，我們用這樣的眼光來(lái)看生活的一切，才會(huì)真正感受到中華文化的博大、豐實(shí)與深邃。
然而，生活文化以?xún)煞N狀態(tài)存在著：
一是活著的狀態(tài)，一是歷史的狀態(tài)。
活著的狀態(tài)是一種生活，歷史的狀態(tài)才是一種完完全全的文化。
當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰了，消失了，它的精神便轉(zhuǎn)到曾經(jīng)共存的物品上和環(huán)境中。過(guò)一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解、感受與認(rèn)識(shí)昔日生活的形態(tài)與精神了。這樣，器物與環(huán)境便發(fā)生了質(zhì)變，在“活著”的時(shí)候，它們是實(shí)用性的生活物品與生活環(huán)境;進(jìn)入“歷史”之后，就變成純精神的文化物品與人文環(huán)境了。同一件事物，它們本身并沒(méi)有變化，還是原來(lái)的模樣，這變化究竟是怎樣產(chǎn)生的?其實(shí)它是人們的一種認(rèn)識(shí)，也就是人們用文化的眼光看出來(lái)的。
文化眼光不是一般目光。它必需具有文化意識(shí)和文化素養(yǎng)。
眼光，也就是眼力。
一般人沒(méi)有這種眼光。所以，當(dāng)這些環(huán)境與器物由“活著的狀態(tài)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皻v史的狀態(tài)”時(shí)，常常被當(dāng)做無(wú)用的東西丟棄了。昔時(shí)器物被當(dāng)做破盆破罐，舊時(shí)房舍被當(dāng)做危房陋屋?？磥?lái)這種眼光中還有更重要的一個(gè)內(nèi)容，就是面對(duì)這一切人們只是從現(xiàn)實(shí)的角度而不是從將來(lái)的角度來(lái)看的。
一個(gè)相反的例子，能夠做最好的說(shuō)明：
當(dāng)柏林墻注拆除時(shí)，世界上許多博物館都派人跑到德國(guó)，去爭(zhēng)購(gòu)那些涂滿(mǎn)圖畫(huà)與文字的墻體碎塊。出價(jià)之高，驚駭一時(shí)。他們幾乎在同一時(shí)間覺(jué)悟到，這座被時(shí)代淘汰的墻恰恰是一種過(guò)往不復(fù)的珍貴的歷史象征。德國(guó)政府被驚動(dòng)了，于是決定那一段尚未拆除的柏林墻不拆了，保護(hù)起來(lái)，永遠(yuǎn)珍存。
這種眼光說(shuō)明了什么?它說(shuō)明有些事物的歷史文化價(jià)值，必需站在未來(lái)才能看到。文化，不僅是站在現(xiàn)在看過(guò)去，更重要的是站在明天看現(xiàn)在。
那么，文化眼光不只是表現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，一種文化意識(shí)，更是一種文化遠(yuǎn)見(jiàn)和歷史遠(yuǎn)見(jiàn)。
[注〕柏林墻1961年民主德國(guó)沿西柏林邊界構(gòu)筑的隔離設(shè)施，原稱(chēng)“反法西斯衛(wèi)墻”，后一般稱(chēng)“柏林墻”。1989年11月9日，民主德國(guó)決定開(kāi)放柏林墻。1992年，柏林墻被拆除，民主德國(guó)解體。
閱讀伴我行短信篇十五
閱讀像一股清澈的泉水滋潤(rùn)我枯燥乏味的生活，像一把鋒利的好劍斬?cái)辔胰松猛局械那G棘，像一幅美麗的畫(huà)卷展現(xiàn)給我看人間的真善美，像一縷明媚的陽(yáng)光照亮我的內(nèi)心世界。，它已伴我走過(guò)了十幾個(gè)春夏秋冬，然而這一路上處處都有我的腳印。
4、5歲的我很淘氣，老是在家里吵吵鬧鬧。有一次我跑到爸爸的房間里，里面放著一個(gè)大柜，上面擺著一本本厚的、薄的東西。我指著它們笑嘻嘻地問(wèn)爸爸：“那是什么？”“那是書(shū)，要不要看一看？”爸爸摸著我圓圓的腦袋說(shuō)。我點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸拿了一本《安徒生童話(huà)》給我，里面有很多字我看不懂，反而對(duì)那些插圖感興趣，從插圖里我看到丑小鴨最終變成美麗的白天鵝；愚蠢的皇帝披著“新裝”游行；賣(mài)火柴的小女孩的悲慘遭遇……或許那時(shí)我只把閱讀當(dāng)作一種樂(lè)趣，因?yàn)闀?shū)里有我喜歡的插圖，雖然那時(shí)我并不明白閱讀的真正意義，但我確實(shí)在閱讀中學(xué)到了不少東西。
小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文了，因?yàn)橹伴喿x過(guò)不少文章，所以我第一次寫(xiě)作文，老師給了個(gè)“優(yōu)”，我還記得他的評(píng)語(yǔ)是“文章富有想象力，語(yǔ)句比較通順”，這都多虧了閱讀，如果沒(méi)有閱讀的幫忙，我不可能寫(xiě)出好文章。之后，我更是愛(ài)上了閱讀，《海倫海勒傳》、《一千零一夜》等書(shū)我都看過(guò)。在閱讀時(shí)遇到精彩的句子我會(huì)多看幾遍甚至背下來(lái)，我還會(huì)把優(yōu)美抒情的句子摘抄在一個(gè)本子上，并說(shuō)明這句話(huà)好在哪里。這樣我在腦海里就形成一個(gè)詞庫(kù)、句庫(kù)了，這樣寫(xiě)作文就不怕寫(xiě)不出來(lái)了。對(duì)于那時(shí)的我來(lái)說(shuō)，閱讀是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)別人如何寫(xiě)作的過(guò)程，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那我的作文才能更完美。到了初中，我對(duì)閱讀的意義的認(rèn)識(shí)有所不同了。初中的語(yǔ)文考試加多了一類(lèi)試題是“名著閱讀”的考查。這正和我心意，因?yàn)槲乙幌蛳矚g閱讀，不過(guò)現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊張，我只好忙里偷閑地看書(shū)。書(shū)中的情節(jié)驚險(xiǎn)，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
在《海底兩萬(wàn)里》中，我仿佛跟隨尼摩船長(zhǎng)一起游覽五彩斑斕的海底世界，令我心馳神往；在《魯濱遜漂流記》里，我好像與魯濱遜一起在荒島上生活，開(kāi)拓出自己一片天地；在《西游記》中，我仿佛幫孫悟空降妖除魔，同唐僧一起到西天取真經(jīng)。我多么想化為書(shū)中的其中一角，與書(shū)中的人物一起并肩作戰(zhàn)，一起共度難關(guān)。自然而然，我把閱讀當(dāng)做一種享受，在閱讀的過(guò)程中享受人生。
閱讀不僅僅是一個(gè)享受的過(guò)程，也是一個(gè)感悟的過(guò)程。我認(rèn)為能從閱讀感悟到做人的道理或人生的真諦，那才算是閱讀。從閱讀《名人傳》我領(lǐng)悟到了不少人生道理。《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，告訴我們唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。所以我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，也要像偉人們那樣積極樂(lè)觀，頑強(qiáng)奮斗，不屈不撓。閱讀讓我時(shí)刻牢記英雄人物的寶貴精神，不斷激勵(lì)我向前。閱讀給我層出不窮的樂(lè)趣，給我良師益友的幫助，詩(shī)情畫(huà)意的享受，發(fā)人深思的感悟。
閱讀伴我行短信篇十六
(七)閱讀下列文段，完成練習(xí)。
看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無(wú)可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
再見(jiàn)吧，胡同。
1、本文是汪先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的序，可以說(shuō)“攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》序”就是《胡同文化》的副標(biāo)題。選段中，有的語(yǔ)句直接扣住了正題，有的扣住了副題，有的既扣住了正題，又扣住了副題。
(1)扣住了副題的'具體語(yǔ)句是。
(2)既扣住了正題，又扣住了副題的具體語(yǔ)句是
2、劃線(xiàn)的語(yǔ)句是否是比喻句?請(qǐng)做簡(jiǎn)析。
3、這一段揭示了怎樣的哲理?
答案：
1、“看看這些胡同的照片”“胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”
2、不是比喻句，而是舉例。
3、揭示了隨著社會(huì)的發(fā)展，舊東西終將被新東西所代替。
閱讀伴我行短信篇十七
(1)北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南，正北，正東正西。北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過(guò)去拉洋車(chē)的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人。老兩口睡覺(jué)，老太太賺老頭子擠著她了，說(shuō)“你往南邊去一點(diǎn)”。這是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。
(2)胡同有的很寬闊，有些胡同很小。北京到底有多少胡同?北京人說(shuō)：有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同數(shù)不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。
(3)胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”、磨剪子磨刀的“驚閨”、算命的盲人吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。
(4)胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分。
(5)胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬(wàn)貫”。
(6)四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門(mén)獨(dú)院”。北京人也很講究”處街坊”。“遠(yuǎn)親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡?，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過(guò)往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤(pán);有的是酒友，到“大酒缸”喝兩“個(gè)”;或是鳥(niǎo)友，不約而同，各晃著鳥(niǎo)籠，到天壇城根、玉淵潭去“會(huì)鳥(niǎo)”，此外，“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”。
(7)北京人易于滿(mǎn)足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜、就不錯(cuò)。小醬蘿卜、，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差，伺候過(guò)陸潤(rùn)庠、王塘等祭酒的老人，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，一一五味神在北京?！蔽逦渡袷鞘裁瓷?我至今考查不出來(lái)。但是北京人的大白菜丈化卻是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高。
(8)北京人愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事。他們，總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地，“民國(guó)”以來(lái)，常有學(xué)生運(yùn)動(dòng)。北京人管學(xué)生運(yùn)動(dòng)叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過(guò)學(xué)生”。與他們無(wú)關(guān)。
(9)北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來(lái)順受。老舍((茶館》里的王利發(fā)說(shuō)“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。
(10)我們樓里有個(gè)小伙子，為一點(diǎn)事，打了開(kāi)電梯的小姑娘一個(gè)嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個(gè)女孩子呢!我跟兩個(gè)上了歲數(shù)的老北京說(shuō)，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯(cuò)，這二位同志說(shuō)：“叫他認(rèn)錯(cuò)?門(mén)兒也沒(méi)有!忍著吧!——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’!”“睡不著瞇著”這話(huà)實(shí)在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的!
(11)北京的胡同在衰敗，沒(méi)落。除了少數(shù)“宅門(mén)”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門(mén)外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣。
(12)看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無(wú)可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
(13)再見(jiàn)吧，胡同。
(選自《語(yǔ)文讀本》)
【問(wèn)題】
2.第7段中寫(xiě)到一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差的老人對(duì)大白菜的評(píng)說(shuō)，有什么作用?
3.請(qǐng)概括北京胡同文化的特點(diǎn)。簡(jiǎn)要分析作者對(duì)北京胡同文化有怎樣的態(tài)度
4.北京胡同文化是一種封閉文化，請(qǐng)?zhí)骄窟@種封閉文化是如何形成的。
【閱讀答案】
1.
(1)介紹胡同特點(diǎn)，豐富胡同知識(shí)。
(2)激發(fā)閱讀興趣。
(3)為下面闡釋由胡同形成的胡同文化作必要的鋪墊。
(4)先寫(xiě)胡同的不同表象特征，便于對(duì)深藏于其中的胡同文化特點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)作出具體的理性揭示。
2.
(1)突出北京人易于滿(mǎn)足、對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。
(2)顯現(xiàn)作為北京人的自豪，同時(shí)也顯現(xiàn)由于封閉而導(dǎo)致的自我滿(mǎn)足和盲目自夸。
(3)增加文化內(nèi)涵，豐富文章內(nèi)容。
3.
(2)有諷刺、批判：封閉、逆來(lái)順受、冷眼旁觀、隱忍，這種疏于交往、明哲保身的消極處世哲學(xué)，這種缺乏進(jìn)取心反抗性、隨遇而安的生活品質(zhì)，是封建制度長(zhǎng)期對(duì)其進(jìn)行壓迫和鉗制造成的結(jié)果，也是歷史進(jìn)程中的障礙。
有同情、憐憫：白掃門(mén)前雪、容易滿(mǎn)足、不管閑事等等從較高的文明程度米說(shuō)，是值得憐憫的。
有遺憾、傷感：原先的榮華如今只有滿(mǎn)目荒涼。在理智上知道胡同及胡同文化走向終結(jié)是必然的，但感情上是懷著傷感、遺憾的情緒。
有喜愛(ài)：知足常樂(lè)、隨遇而安、安分守已。
有期盼和欣喜：用“再見(jiàn)吧，胡同”來(lái)表達(dá)迎接時(shí)代人潮的一種慶幸而欣喜的感情。
4.
(1)表層原因：特有的建筑與布局樣式，不利于人們之間的互相交流，形成了不好交往、自我封閉的心理。
(2)深層原因：北京人也有著中國(guó)人特有的心理和習(xí)慣：多一事不如少一事，愛(ài)瞧熱鬧，重視禮節(jié)等。
(3)地域原因：生活在皇城根下，直接感受到皇帝的威權(quán)，一方面享受到皇權(quán)的保護(hù)，很少有離亂之苦，有一種自然的優(yōu)越感，對(duì)事物容易感到滿(mǎn)足：另一方面，又受到多重權(quán)力的威壓，在種.種壓迫面前，無(wú)能為力，無(wú)可奈何，久而久之，形成明哲保身、安分守己的順民心態(tài)。
閱讀伴我行短信篇一
一路走來(lái)，我始終不曾忘記一件讓我驕傲、讓我愉悅的事情——閱讀。
就像大家所說(shuō)：讀一本好的書(shū)，就像是跨越時(shí)空距離，去和一位高尚的人進(jìn)行深刻的對(duì)話(huà)。在我心中，閱讀，是有這樣的魔力的。一本散發(fā)著濃郁墨香的書(shū)籍?dāng)[在你面前，當(dāng)你的手指尖輕輕地捻起那厚實(shí)的紙張，聞到那沁人心脾的奇妙味道；當(dāng)你的眼光，一點(diǎn)點(diǎn)伴隨著音樂(lè)緩緩讀下去；當(dāng)你的整顆心都融入這場(chǎng)文學(xué)的狂歡盛宴，你整個(gè)人都會(huì)感覺(jué)到充實(shí)和快樂(lè)。
那是一種極端美妙的感受！就像是在沙漠中跋涉已久的旅人忽然見(jiàn)到前面的一方綠洲，像是心靈久未得到滋潤(rùn)的人心里射進(jìn)的一抹陽(yáng)光，那么溫暖，不得不令人感動(dòng)，然后便是深深的迷醉。
我是一個(gè)視書(shū)為命的女孩，從上小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始，我就心甘情愿接納一本本的課的課外書(shū)走進(jìn)我的世界，我更愿意永遠(yuǎn)沉醉在這片浩瀚無(wú)際的書(shū)海的懷抱里，去找尋自己的一片小小的純凈的天地。
每次閱讀，我都感覺(jué)到萬(wàn)分的充實(shí)和幸福，尤其是周末，坐在二樓的閱讀室，耳邊流淌著輕柔如水的音樂(lè)，我的眼光飛速地看著一段段感情充沛、清新宜人的文字，像一頭餓狼迫不及待地在閱讀中汲取水分。我如饑似渴地讀著每一頁(yè)文字，徜徉在我鐘情的文學(xué)的懷抱中，總是感到別樣的滋味，是滿(mǎn)足，是喜悅，是安寧。是啊，只有真正在讀書(shū)的時(shí)候，我才能拋卻塵世的一切煩惱，才能真正感覺(jué)到這世界是活的，是有歡笑、淚水和幸福的源泉的！
而且，閱讀，還總有一種神奇的治愈功能。
記得前幾年我身體不好，頻繁入院，每天抽血輸液，心情差到極點(diǎn)，隨時(shí)隨刻要爆發(fā)。媽媽便給我買(mǎi)來(lái)一本散文集。
每天早上起來(lái)，我都安安靜靜躺在病床上，小心翼翼地捧著那本銀色封面的散文集，一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)，一個(gè)字一個(gè)字挨著挨著看下去，心情，也漸漸得到滋潤(rùn)和洗滌，好像所有的煩惱怨憤都隨著這文字煙消云散了，在閱讀一篇篇作家精心寫(xiě)下的優(yōu)美動(dòng)人的散文的時(shí)候，在真正領(lǐng)悟到散文背后的這種震撼人心的美之后，我的心里，是前所未有的安寧和平靜，眼眶有淚水充盈，那是感動(dòng)、感激的水晶的痕跡！
也就是從那時(shí)候開(kāi)始，我真正明白了閱讀、明白了書(shū)籍的魅力，明白了只要人真正徜徉在閱讀中，是可以獲得一片凈土的。
我很開(kāi)心，也很自豪，一路走來(lái)，我都有閱讀、有好書(shū)為伴，這就是我力量的源泉，帶著這種力量，我一定可以努力攀緣到更高的山峰！
閱讀伴我行短信篇二
古人云，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。
——題記
書(shū)，一位無(wú)聲的老師，默默陪伴我讀過(guò)了短暫的童年，同時(shí)也讀過(guò)了歡樂(lè)的時(shí)光。正因如此，我不想長(zhǎng)大。
記得有一次，我正讀二年級(jí)。那時(shí)，學(xué)校的圖書(shū)已被我看了個(gè)遍，小村莊的綜合樓便成了我常去的地方。那一天，下著雨，我躲進(jìn)了綜合樓，在里面看了一會(huì)兒書(shū)，等雨停了再回家，我心想。拿起書(shū)，我津津有味地看了起來(lái)，不知不覺(jué)間，雨停了，我竟毫無(wú)知覺(jué)。隨著媽媽高一聲低一聲的呼喊，我停下了閱讀，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣，伸了個(gè)懶腰，一看時(shí)間：“哎呀！五點(diǎn)了，我整整看了三個(gè)小時(shí)的書(shū)。”
隨著時(shí)間的推移，我的閱讀量逐漸增加，一目十行也不在話(huà)下了。我的作文，曾經(jīng)是那么讓我苦惱，現(xiàn)在由苦變甜。拿到作文題目，腦子里就會(huì)浮想聯(lián)翩。正是這位無(wú)聲的老師——書(shū)，在引導(dǎo)我向前。正因如此，我有了一個(gè)作家夢(mèng)。
現(xiàn)在，童話(huà)類(lèi)的書(shū)已經(jīng)不能滿(mǎn)足我了，我開(kāi)始看沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)；看魯迅先生的橫眉冷對(duì)千夫指；看冰心奶奶的繁心春水......小說(shuō)里各種人物的喜怒哀樂(lè)，印在了我的腦海里，是我難以忘卻。
閱讀伴我行，我伴閱讀行。讀書(shū)，好比人生的一盞燈，用他的光芒，點(diǎn)亮我的漫漫路?，F(xiàn)在，我想長(zhǎng)大，為孩子們寫(xiě)更多更多。
閱讀伴我行短信篇三
閱讀像一股清澈的泉水滋潤(rùn)我枯燥乏味的生活，像一把鋒利的好劍斬?cái)辔胰松猛局械那G棘，像一幅美麗的畫(huà)卷展現(xiàn)給我看人間的真善美，像一縷明媚的陽(yáng)光照亮我的內(nèi)心世界。閱讀伴我行，它已伴我走過(guò)了十幾個(gè)春夏秋冬，然而這一路上處處都有我的腳印。
4、5歲的我很淘氣，老是在家里吵吵鬧鬧。有一次我跑到爸爸的房間里，里面放著一個(gè)大柜，上面擺著一本本厚的、薄的東西。我指著它們笑嘻嘻地問(wèn)爸爸：“那是什么？”“那是書(shū)，要不要看一看？”爸爸摸著我圓圓的腦袋說(shuō)。我點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸拿了一本《安徒生童話(huà)》給我，里面有很多字我看不懂，反而對(duì)那些插圖感興趣，從插圖里我看到丑小鴨最終變成美麗的白天鵝；愚蠢的皇帝披著“新裝”游行；賣(mài)火柴的小女孩的悲慘遭遇……或許那時(shí)我只把閱讀當(dāng)作一種樂(lè)趣，因?yàn)闀?shū)里有我喜歡的插圖，雖然那時(shí)我并不明白閱讀的真正意義，但我確實(shí)在閱讀中學(xué)到了不少東西。
小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文了，因?yàn)橹伴喿x過(guò)不少文章，所以我第一次寫(xiě)作文，老師給了個(gè)“優(yōu)”，我還記得他的評(píng)語(yǔ)是“文章富有想象力，語(yǔ)句比較通順”，這都多虧了閱讀，如果沒(méi)有閱讀的幫忙，我不可能寫(xiě)出好文章。之后，我更是愛(ài)上了閱讀，《海倫海勒傳》、《一千零一夜》等書(shū)我都看過(guò)。在閱讀時(shí)遇到精彩的句子我會(huì)多看幾遍甚至背下來(lái)，我還會(huì)把優(yōu)美抒情的句子摘抄在一個(gè)本子上，并說(shuō)明這句話(huà)好在哪里。這樣我在腦海里就形成一個(gè)詞庫(kù)、句庫(kù)了，這樣寫(xiě)作文就不怕寫(xiě)不出來(lái)了。對(duì)于那時(shí)的我來(lái)說(shuō)，閱讀是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)別人如何寫(xiě)作的過(guò)程，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那我的作文才能更完美。 到了初中，我對(duì)閱讀的意義的認(rèn)識(shí)有所不同了。初中的語(yǔ)文考試加多了一類(lèi)試題是“名著閱讀”的考查。這正和我心意，因?yàn)槲乙幌蛳矚g閱讀，不過(guò)現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊張，我只好忙里偷閑地看書(shū)。書(shū)中的情節(jié)驚險(xiǎn)，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
在《海底兩萬(wàn)里》中，我仿佛跟隨尼摩船長(zhǎng)一起游覽五彩斑斕的海底世界，令我心馳神往；在《魯濱遜漂流記》里，我好像與魯濱遜一起在荒島上生活，開(kāi)拓出自己一片天地；在《西游記》中，我仿佛幫孫悟空降妖除魔，同唐僧一起到西天取真經(jīng)。我多么想化為書(shū)中的其中一角，與書(shū)中的人物一起并肩作戰(zhàn)，一起共度難關(guān)。自然而然，我把閱讀當(dāng)做一種享受，在閱讀的過(guò)程中享受人生。
閱讀不僅僅是一個(gè)享受的過(guò)程，也是一個(gè)感悟的.過(guò)程。我認(rèn)為能從閱讀感悟到做人的道理或人生的真諦，那才算是閱讀。從閱讀《名人傳》我領(lǐng)悟到了不少人生道理。《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，告訴我們唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。所以我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，也要像偉人們那樣積極樂(lè)觀，頑強(qiáng)奮斗，不屈不撓。閱讀讓我時(shí)刻牢記英雄人物的寶貴精神，不斷激勵(lì)我向前。 閱讀給我層出不窮的樂(lè)趣，給我良師益友的幫助，詩(shī)情畫(huà)意的享受，發(fā)人深思的感悟。
閱讀伴我行短信篇四
進(jìn)入我的房子和房間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)在我的桌子上，床頭柜上，甚至在我的枕頭下。你知道我最喜歡什么嗎？你讀得對(duì)！
高爾基說(shuō)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！笔聦?shí)上，我喜歡書(shū)是因?yàn)槲业囊荒昙?jí)班主任，她是一個(gè)非常愛(ài)讀書(shū)的人。自從她成為我們的班主任后，她每天上課前和上課時(shí)都給我們大聲朗讀故事，所以我們班上課時(shí)很安靜，因?yàn)槲覀冹o靜地等著她給我們朗讀。后來(lái)，她還告訴了我們一個(gè)很好的消息——去河南省圖書(shū)館取一張卡片，存100元，你可以在那里隨心所欲地借書(shū)，一年10元(當(dāng)然，現(xiàn)在你一年不用付10元的費(fèi)用)。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，我的父母帶我去河南省圖書(shū)館，并在這里設(shè)立了圖書(shū)證，所以我成了這里的?？汀?BR> 是的，我非常喜歡閱讀，因?yàn)槊勘緯?shū)都是一個(gè)美好的世界。
從一開(kāi)始，我就喜歡楊阿姨虹影的書(shū)。她的“淘氣包馬曉曉”和“微笑貓日記”是我最喜歡的。我喜歡書(shū)中的人物，喜歡淘氣的馬曉曉，也喜歡能理解人和笑的貓。老鼠是生活中最煩人的動(dòng)物，但是在笑貓的日記中，這只小老鼠不知活了多少年，是如此善良可愛(ài)！
圖書(shū)館里有許多經(jīng)典書(shū)籍，我也非常喜歡。其中，《夏洛特的網(wǎng)》是我非常喜歡的一部，[書(shū)評(píng):]讀書(shū)，仿佛可愛(ài)的蜘蛛夏洛特就在我面前。我被他和威爾伯的友誼所感動(dòng)。沒(méi)有一只豬見(jiàn)過(guò)雪，威爾伯因?yàn)樗暮门笥严穆逄氐膸椭兂闪艘恢灰?jiàn)過(guò)雪的豬！《綠山墻的安妮》也是一本非常好的書(shū)。讀完這本書(shū)，我被安妮的樂(lè)觀所感動(dòng)，讓我明白只要你樂(lè)觀地面對(duì)生活，生活就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我也愛(ài)上了沈西施的書(shū)。其中，我最喜歡的是“黑斑羚飛行十字”。一群虛弱的黑斑羚在敵人面前表現(xiàn)出如此的大度和冷靜。突然間，我非常感動(dòng)，覺(jué)得動(dòng)物真的比我們?nèi)祟?lèi)更有智慧。
愛(ài)上閱讀后，我肯定每個(gè)周末都會(huì)去一次圖書(shū)館，就好像如果我不去一會(huì)兒，我的心就不那么痛了。"這本書(shū)有自己的金屋，也有自己的顏如玉."可能是我的心情！我記得有一次，為了還書(shū)，我和姨媽被突如其來(lái)的大雨淋濕了。幸運(yùn)的是，我把我最喜歡的書(shū)放在一個(gè)袋子里，放在我的懷里，沒(méi)有弄濕。
閱讀是一盞在黑暗中指引我的燈。人們都說(shuō)“閱讀突破成千上萬(wàn)本書(shū)，寫(xiě)作就像魔法”。事實(shí)上，我從閱讀中獲益最大的是寫(xiě)作。真正的老師表?yè)P(yáng)了我在作文方面的進(jìn)步。事實(shí)上，我知道這是因?yàn)槲易x了很多書(shū)！
閱讀是一種幸福，也是一種學(xué)習(xí)和收獲。我希望更多的人能通過(guò)閱讀了解真相并收獲很多。
閱讀伴我行短信篇五
書(shū)，陶冶了我們的情操，開(kāi)闊了我們的視野，陪伴著我們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！書(shū)，是我們生命不可缺少的朋友！而閱讀，則是我們最為重要的“器官”之一，只有閱讀才能讓一個(gè)個(gè)孩子由祖國(guó)的花朵蛻變成祖國(guó)的棟梁。所以，閱讀是塑造人才的必需品！
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆是個(gè)機(jī)智、勇敢又調(diào)皮的男孩。他有理想，有抱負(fù)，同時(shí)也有煩惱。他為擺脫枯燥無(wú)味的生活環(huán)境，沖破一條條虛偽的教義筑成的籬笆，做出了種種出人意料的事情。我從湯姆的身上感受到勇敢的力量、冒險(xiǎn)的精神、人生的溫馨和自由的可貴。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)充滿(mǎn)了兒童情趣的幽默語(yǔ)言和自然樸素的風(fēng)格基調(diào)，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)、家庭中的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。在這本書(shū)中，我獲得的人生啟迪是：感悟愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的精神，保持對(duì)真、善、美的不懈追求。
閱讀是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)；閱讀是階梯，幫人們登上理想的高峰。閱讀為我們找到最好的旅行伙伴——書(shū)籍！我閱讀，我快樂(lè)！
閱讀伴我行短信篇六
每次讀到這句話(huà)，心中便有一絲絲的激動(dòng)。書(shū)可以使我們控制宇宙，書(shū)可以使我們主宰一切。如果你渴求一滴水，書(shū)籍可以為你牽起整片海；如果你想采擷一朵花，書(shū)籍可以給你整個(gè)花園；如果你想擁有一片光明，書(shū)籍可以為你帶來(lái)整個(gè)太陽(yáng)。
起步
一次偶然上網(wǎng)，無(wú)意發(fā)現(xiàn)了校訊通這個(gè)網(wǎng)站，打開(kāi)這個(gè)網(wǎng)頁(yè)，我仿佛聞到了書(shū)香的味道，感受到了家的溫暖。從此，我便也在校訊通這個(gè)大家庭中安了家，成了這個(gè)大家庭中的一員。每天通過(guò)方方正正的文字來(lái)抒發(fā)自己的情感，在我看來(lái)，這是一件極其幸福的事情。
喜悅
每次寫(xiě)完一篇文章，我都在等待著那令人神往的“xxt薦”，可是幾次等待無(wú)果后，我有些失望?！栋?，我呀！》發(fā)表后，立即得到了向往已久的“xxt薦”，當(dāng)時(shí)，我坐在電腦前，恨不得把這個(gè)好消息告訴全天下所有的人，實(shí)在是太激動(dòng)了。現(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)確實(shí)有點(diǎn)傻傻的感覺(jué)，但那種傻是可愛(ài)的，這是校訊通對(duì)我的肯定，我要繼續(xù)。
堅(jiān)持
自從獲得“xxt薦”之后，我便堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持每周一篇文章，從不偷懶，自然我的閱讀能力和寫(xiě)作水平提高了不少。每次考試的作文都能得到一個(gè)比較滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)，甚至有幾次還得到了滿(mǎn)分。在別人羨慕的眼光中，我知道，這是校訊通的功勞。有了這樣的成績(jī)，更加激發(fā)了我的閱讀和寫(xiě)作熱情，我認(rèn)真做到每周閱讀一本書(shū)，每周發(fā)表一篇文章。我要——堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。堅(jiān)持不會(huì)錯(cuò)！
成功
去年，我參加了“第八屆書(shū)香班級(jí)”活動(dòng)，這是我第一次參加活動(dòng)，按照組委會(huì)的要求我上傳了十多篇文章，并提交了三篇代表作——《浪花》、《讀書(shū)，真好》、《新水滸傳》。幾星期后，我收到了好消息，我成功獲得“閱讀之星”的稱(chēng)號(hào)，我成功了！我成功了！雖然比不上其他同學(xué)的獎(jiǎng)項(xiàng)，但我很滿(mǎn)足，這是對(duì)自己付出的回報(bào)，我很欣慰。春節(jié)前終于等到了我的證書(shū)和獎(jiǎng)品，看著那紅紅的榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)品《楊朔散文》，我的心里真的很甜。我終于成功了。
期待
“第九屆書(shū)香班級(jí)”活動(dòng)已經(jīng)隨著寒冷的冬天來(lái)到了，天氣很冷，可是卻一點(diǎn)兒也壓不住我的寫(xiě)作熱情，簡(jiǎn)直就像冬天里的一把火，熊熊燃燒。期待這次我還能獲獎(jiǎng)，真的好期待！
如今，校訊通和閱讀已經(jīng)伴我走過(guò)了兩個(gè)春秋，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但我們?nèi)缬H密的伙伴，不可分離，可謂是你中有我，我中有你。相信我們還可以走過(guò)更多的時(shí)光，更多的春秋，相互陪伴，永不孤獨(dú)！
閱讀伴我行短信篇七
回首看走過(guò)得路，有許多多的東西或人伴隨我茁壯成長(zhǎng)，給我的童年抹上了一道五彩繽紛的彩虹。如果在其中選一個(gè)，我一定選閱讀。
兒時(shí)閱讀帶給我不僅是文字的快樂(lè)，也有偷看得樂(lè)趣。
似乎記得那是一個(gè)安靜的夜晚，只有偶爾幾聲清脆的昆蟲(chóng)聲。我不知為什么，怎么也睡不著，于是決定偷看書(shū)。
我爬下了床，輕輕地走到媽媽房間門(mén)口，看看媽媽是否睡覺(jué)了？確認(rèn)無(wú)誤后，又躡手躡腳地回到自己的房間，隨手在書(shū)架上拿了一本《兒童文學(xué)》，把燈的亮度調(diào)到最低，慢慢地爬到床上，開(kāi)始靜靜地看書(shū)。猶如沐浴和煦的春風(fēng)，閱讀可真讓我神清氣爽。突然一陣輕輕的腳步聲從隔壁傳來(lái)，我嚇了一跳，幸好有“順風(fēng)耳”，我趕快把燈關(guān)了，重新躺下閉上眼睛裝睡覺(jué)。我還真猜對(duì)了，果真是媽媽來(lái)檢查我是否睡覺(jué)了？媽媽檢查過(guò)后，我又不知到悔改，等媽媽躺上床，重新打開(kāi)燈，又津津有味得看起書(shū)來(lái)。可沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，我的“順風(fēng)耳”失靈了，沒(méi)有聽(tīng)到媽媽那輕的不能再輕的腳步聲，只聽(tīng)見(jiàn)她開(kāi)門(mén)的“吱呀”聲，我嚇了一跳，三十六計(jì)，該用什么計(jì)呢？我突然想到，要不就裝睡。如果拿著書(shū)睡，媽媽也拿我沒(méi)有辦法，于是我立刻裝睡。媽媽輕手輕腳地走進(jìn)我房間，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，可是慢慢地把書(shū)從我手里移開(kāi)拿走了，關(guān)了燈，在房間站了一會(huì)。后來(lái)那晚我再?zèng)]有看書(shū)，就怕可怕的悲劇再次重演，后來(lái)我就慢慢地睡著了。
又有一次，我想寫(xiě)作業(yè)真無(wú)趣，可又怕悲劇再一度重演，我拿作業(yè)當(dāng)“羊頭”，用“順風(fēng)耳”聽(tīng)著媽媽的動(dòng)靜，媽媽只要一靠近我的房間，我就立刻拿起作業(yè)，書(shū)立馬丟一邊，速度比光速還要快。媽媽進(jìn)我房間看我認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)時(shí)，滿(mǎn)意地走了。她一走，我又會(huì)拿作業(yè)當(dāng)“羊頭”繼續(xù)看我感情興趣的書(shū)。
閱讀書(shū)中的文字可以帶我知識(shí)，帶給我很多快樂(lè)，但是偷看書(shū)的事，帶給我更多樂(lè)趣，讓我的童年抹上了一道五光十色又艷麗的彩虹。
閱讀伴我行短信篇八
說(shuō)起閱讀，那可是跟我有著很深的緣分呢！在閱讀中，我學(xué)到了很多知識(shí)，懂得了很多道理，這使我深深地體會(huì)到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的含義。
從上幼兒園開(kāi)始，我就愛(ài)看小人書(shū)，爸爸為我訂了許多圖畫(huà)書(shū)，有《幼兒畫(huà)刊》《認(rèn)識(shí)顏色和物體》《幼兒?jiǎn)⒚伞返鹊取?BR> 上了一年級(jí)以后，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的字不多，讀的都是一些簡(jiǎn)短的注音讀物，故事雖然很短，卻讓我著迷。
現(xiàn)在我已經(jīng)讀三年級(jí)了，隨著知識(shí)的積累，我開(kāi)始看長(zhǎng)篇故事?！兑磺Я阋灰埂贰赌九计嬗鲇洝贰粋€(gè)個(gè)主人公帶著我在故事中游走，我看得是如癡如醉。
在知識(shí)的海洋里，我像一條小魚(yú)不停地穿梭。大量的閱讀對(duì)我的寫(xiě)作起到了很大作用，我接觸并且積累到了許多課本上還沒(méi)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)讓我在表達(dá)上更加得心應(yīng)手、下筆如有神。
寒來(lái)暑往，轉(zhuǎn)眼間書(shū)籍已經(jīng)陪伴我好幾個(gè)年頭了，閱讀讓我受益匪淺。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”在以后的成長(zhǎng)歲月里，閱讀將會(huì)一直伴我成長(zhǎng)。我愛(ài)讀書(shū)！
閱讀伴我行短信篇九
讀書(shū)可以拓寬我的眼界，增長(zhǎng)我的知識(shí)。我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)書(shū)中白堊紀(jì)的霸王龍，愛(ài)科普，所以我想長(zhǎng)大去考古、去探險(xiǎn)。我愛(ài)《西游記》百讀不厭，愛(ài)《三國(guó)》英雄輩出。
一天晚上，我看著《恐龍大百科》，眼皮沉沉的睡著了。迷迷糊糊地感覺(jué)有一個(gè)霸王龍?jiān)谖疑砗笞分?，我拼命地跑呀跑。突然，一個(gè)山洞出現(xiàn)在我眼前，我趕忙鉆了進(jìn)去。眼前關(guān)羽和曹操正在打得難分勝負(fù)，我正要?jiǎng)窦?，前面出現(xiàn)一片火海，原來(lái)這里正在進(jìn)行《赤壁之戰(zhàn)》，我趕忙跳上一艘小船，逃離現(xiàn)場(chǎng)。繼續(xù)往前劃行，來(lái)到了一片山清水秀的地方，耳邊傳來(lái)水流聲和陣陣歡笑聲，原來(lái)這是一群猴子的居住地，難道我來(lái)到了《西游記》中的水簾洞嗎？怎么不見(jiàn)孫悟空，這時(shí)我看到了一塊大石頭，我又渴又累又著急，心想：我這一路走來(lái)，也太累了，坐下來(lái)休息一會(huì)吧！我順手捧起清澈的河水，就想狂飲。哇！這水怎么這么涼呢？睜眼一看，是姐姐拿了涼毛巾搭到了我的臉上，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)呀！
這就是我的讀書(shū)夢(mèng)，我還有很多書(shū)要讀，我還會(huì)繼續(xù)我的讀書(shū)夢(mèng)！
閱讀伴我行短信篇十
贛文化
贛文化，猶如吳越文化、齊魯文化、巴蜀文化、嶺南文化、青藏文化一樣，無(wú)疑是一個(gè)區(qū)域文化的概念。大凡稱(chēng)謂區(qū)域，除了地理環(huán)境這一相對(duì)獨(dú)立的前提外，在文化內(nèi)涵與特質(zhì)上也應(yīng)區(qū)別于周邊地區(qū)。江西這一區(qū)域由其歷史形成的復(fù)雜性所決定，在文化構(gòu)成上受到過(guò)百越、吳楚、中原、客家等文化類(lèi)型的雜糅，因而具有很強(qiáng)的綜合性。但是同時(shí)，贛文化又極具創(chuàng)造力的特點(diǎn)，這就像贛方言躋身于全國(guó)八大方言區(qū)之一那樣，具有鮮明的地方特色。可以這樣說(shuō)：贛文化是中華文化一個(gè)組成部分，它包涵著五千年來(lái)中華民族創(chuàng)造的燦爛文明中具有積極意義的東西，但是，它又不僅僅是一種傳統(tǒng)的集合，也不僅僅是簡(jiǎn)單的雷同，它應(yīng)是一種具有區(qū)域文化特質(zhì)的亞文化。
正像解剖猴子獲得對(duì)人自身認(rèn)識(shí)的鑰匙一樣，深刻理解贛文化的哲理意蘊(yùn)，也需要分門(mén)別類(lèi)作若干專(zhuān)題性的研究。儒、佛、道三家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響至廣至深，而這三家在江西又有著極為深厚的歷史積淀：儒家中的程朱理學(xué)、陸王心學(xué)始于江西，流播全國(guó)；佛家中的禪宗竟有三家五宗的祖庭在江西，廬山腳下的凈土宗東林寺、永修云山的真如禪寺、奉新的百丈寺等，都是全國(guó)著名的佛教叢林，出現(xiàn)了慧遠(yuǎn)、慧能、道一、行思等一大批宗師；道家中的張?zhí)鞄煶饲皟纱谒拇ǖ那喑巧街?，至解放時(shí)竟有六十一代雄踞江西龍虎山，歷二千年，并在其間屢屢對(duì)朝廷產(chǎn)生重大牽制影響。如果我們細(xì)究一下，可以發(fā)現(xiàn)，江西的儒、佛、道三家，有一個(gè)共同的特征，即追求內(nèi)在超越，無(wú)論是成圣、成佛、成仙，他們所要達(dá)到的超然境界都非常強(qiáng)調(diào)內(nèi)在本心的作用。這種把人看作是主宰自己命運(yùn)力量的意識(shí)，在長(zhǎng)期封建社會(huì)統(tǒng)治中有其難能可貴的一面，當(dāng)然也對(duì)江西人的.審美情趣，社會(huì)心態(tài)，行為方式起到了很大的潛移默化的作用。
文化不是一個(gè)空泛的概念，它是通過(guò)多種多樣的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，贛文化滲透在各種載體之中，頑強(qiáng)而又清晰地表達(dá)著它特有的文化信息。因此，研究贛文化，還需要對(duì)它的各種載體分別進(jìn)行探討。這方面大體可以分為以下幾點(diǎn)：其一是文獻(xiàn)資料，它包括歷代官藏或民間傳留下來(lái)的各種典冊(cè)、筆記、詩(shī)文、字畫(huà)、書(shū)信、圖表、方志、譜牒，等等。其二是實(shí)物資料，這主要指大量的考古發(fā)現(xiàn)，如萬(wàn)年仙人洞等新石器時(shí)代的遺址，瑞昌銅嶺的冶煉遺址，吳城、大洋洲的青銅器皿，吉州、洪州、景德鎮(zhèn)的瓷器及窯址，還有散落在各地的寺廟、道觀、名塔、名橋、民居、匾額、碑刻、墓葬等等。其三是藝術(shù)樣式，它應(yīng)涵納儺舞、弋陽(yáng)腔、宜黃腔、贛劇、采茶戲直至興國(guó)山歌等多種戲劇演唱藝術(shù)形式，還包括茶藝、贛菜、贛服飾、贛民俗等十分龐大的子系統(tǒng)組合。我們只有通過(guò)對(duì)這些文化載體的深入挖掘，認(rèn)真清理和分析，才能由小至大，由個(gè)別到一般，由局部到整體地把握贛文化的精髓。
a．通過(guò)研究儒家中的程朱理學(xué)、陸王心學(xué)來(lái)理解贛文化。
b．通過(guò)研究慧遠(yuǎn)、慧能、道一、行思等宗師來(lái)理解贛文化。
c．通過(guò)研究道家中的張?zhí)鞄熐皟纱谒拇ǖ那喑巧降幕顒?dòng)來(lái)理解贛文化。
d．通過(guò)研究景德鎮(zhèn)的瓷器及窯址來(lái)理解贛文化。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
a．由于贛文化具有很強(qiáng)的綜合性，因此在文化構(gòu)成上受到過(guò)百越、吳楚、中原、客家等文化類(lèi)型的雜糅。
b．特有的文化信息往往是通過(guò)多種多樣的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的
c．追求內(nèi)在超越是儒、佛、道三家的一個(gè)共同的特征。
d．成圣、成佛、成仙是儒、佛、道家共同追求的目標(biāo)。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列概括和推斷不正確的一項(xiàng)是
a．中華文化是由贛文化、吳越文化、齊魯文化、巴蜀文化、嶺南文化、青藏文化等地方文化共同組成的。
b．由于儒、佛、道三家在江西又有著極為濃厚的歷史積淀，可以說(shuō)贛文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深廣。
c．八一南昌起義、創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地以及中華蘇維埃共和國(guó)等形式的獨(dú)具特色的革命文化也是贛文化的重要組成部分。
d．儒、佛、道三家在江西有著極為深厚的歷史積淀，儒家中的程朱理學(xué)、佛家中的禪悟、道家中的恬淡虛無(wú)當(dāng)然也對(duì)江西人的審美情趣，社會(huì)心態(tài)，行為方式起到了很大的潛移默化的作用。
答案：
1.c
2.b
3.d
答案解析：
1.
試題分析：c混淆范圍，張?zhí)鞄熐皟纱谒拇ㄇ喑巧降幕顒?dòng)不屬于贛文化的范疇，因而它不是贛文化的組成部分。
2.
試題分析：a弄錯(cuò)條件，因果顛倒，贛文化具有很強(qiáng)的綜合性是結(jié)果，而不是原因；c以偏概全，應(yīng)是江西的儒、佛、道三家；d曲解原意，不是共同的追求目標(biāo)，成圣是儒家，成佛是佛家，成仙是道家。
3.
試題分析：d是這種把人看作是主宰自己命運(yùn)力量的意識(shí)對(duì)江西人的審美情趣，社會(huì)心態(tài)，行為方式起到了很大的潛移默化的作用。
閱讀伴我行短信篇十一
15、短信文化有什么特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容分點(diǎn)概括回答。(4分)
16、第四段文字中說(shuō)“日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活geming”，請(qǐng)聯(lián)系上下文分點(diǎn)概括其依據(jù)。(3分)
17、為什么末段文字中說(shuō)“短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化”?(3分)
18、第二段畫(huà)線(xiàn)句子用了什么的說(shuō)明方法，請(qǐng)聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)它有什么表達(dá)作用。(4分)
閱讀伴我行短信篇十二
1992年，世界上第一條短信在英國(guó)發(fā)送成功，這拉開(kāi)了短信文化的序幕。我國(guó)是開(kāi)通手機(jī)短信的，使用短信的手機(jī)用戶(hù)逐年增多，隨著手機(jī)短信由純文本形式到融聲音、圖片、文字于一體的多媒體短信的進(jìn)化，我國(guó)手機(jī)短信用戶(hù)在達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
短信與手機(jī)同步增長(zhǎng)，手機(jī)用戶(hù)中已經(jīng)有大部分人收發(fā)過(guò)短信。據(jù)北京勺海市場(chǎng)研究公司近期對(duì)北京、上海、廣州三地居民手機(jī)短信消費(fèi)行為的調(diào)查顯示，63.1%的被訪(fǎng)者曾經(jīng)使用手機(jī)向他人發(fā)送過(guò)短信，其中年輕人發(fā)送短信的比例高達(dá)89.0%。短信，作為一種新的溝通方式，已經(jīng)深深嵌入人們的日常生活中，曾經(jīng)在網(wǎng)上有過(guò)調(diào)查：“過(guò)節(jié)了，你想以什么樣的方式去問(wèn)候他(她)?”，結(jié)果發(fā)短信祝福占總數(shù)的67.1%。通過(guò)手機(jī)短信相互問(wèn)候已不鮮見(jiàn)，每到春節(jié)、情人節(jié)期間，中國(guó)移動(dòng)每秒能處理470條短信的短信平臺(tái)就被擠得水泄不通。
網(wǎng)絡(luò)在數(shù)年前掀起了一場(chǎng)生活方式的geming，而日益普及的短信文化則似乎在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活geming。在日本，成千上萬(wàn)的人群，既有染著各種顏色頭發(fā)的青少年，也有背負(fù)著家庭責(zé)任的主婦以及嚴(yán)肅的“辦公一族”，都不約而同地拿著各種顏色、各種型號(hào)、各種款式的手機(jī)，不斷的用拇指在手機(jī)上按動(dòng)。對(duì)他們而言，通過(guò)手機(jī)發(fā)送短信已不僅僅是一種時(shí)尚，而是一種新興的溝通、娛樂(lè)和生活方式。
短信文化在中國(guó)的興起是近幾年的事，但中國(guó)卻是短信使用量增長(zhǎng)最快的國(guó)家。尤其是在善于追逐時(shí)尚的青年“手機(jī)一族”中，手機(jī)短信這樣一種新的文化方式已經(jīng)被普遍接受。手機(jī)短信是一場(chǎng)“全民運(yùn)動(dòng)”，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，它更是一種年輕人的文化。盡管每一個(gè)手機(jī)用戶(hù)都可以收發(fā)短信，但中年人思想相對(duì)保守，不善于接納新生事物，因此，年輕人無(wú)疑是“短信一族”的主力。另?yè)?jù)調(diào)查，年輕人在將來(lái)使用短信的意向也顯著強(qiáng)于中老年群體。
短信文化是一種年輕的文化，是一種年輕人的文化。這注定了這種流行現(xiàn)象絕非曇花一現(xiàn)，而是具有很強(qiáng)的生命力的。盡管由于手機(jī)尚未大量普及，短信文化也沒(méi)有深入到社會(huì)的各個(gè)角落，但誰(shuí)又能忽視這具有極強(qiáng)生命力，有可能引起社會(huì)生活方式巨大變革的流行文化呢?(摘自《青年研究》4期)
閱讀伴我行短信篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
您們好！今天我演講的題目是《好書(shū)伴我成長(zhǎng)》。
“小鳥(niǎo)為什么會(huì)飛？魚(yú)為什么淹不死？冬天青蛙去哪兒？”小時(shí)候我多次問(wèn)過(guò)媽媽。媽媽說(shuō)：“我也不知道，我們找老師幫忙?！蔽液艹泽@，竟然有媽媽不知道的事情，更讓我驚奇地是，媽媽的老師不是一個(gè)人，而是一本厚厚的書(shū)《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
在我還不識(shí)字的時(shí)候，每天晚上，媽媽都給我講故事，把我引入了一個(gè)神奇的世界：我想像不出皮諾曹的鼻子有多長(zhǎng)，我羨慕孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，我想坐著雪橇和圣誕老人一起，給小朋友送去禮物？后來(lái)，我得知媽媽講的故事是從書(shū)上看來(lái)的。于是，我對(duì)書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
上小學(xué)后，我學(xué)會(huì)了拼音，媽媽給我買(mǎi)了一些帶拼音的書(shū)。我開(kāi)始自己讀書(shū)，《人與自然》讓我知道了動(dòng)物與人之間的關(guān)系；《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我知道了大自然的美麗與神奇？書(shū)告訴我許多以前我不知道的故事。
上六年級(jí)后，我愛(ài)讀書(shū)。曾置身書(shū)?！安豢勺园巍薄！顿u(mài)火柴的小女孩兒》上我感受到了她的無(wú)奈和家庭的支離破碎以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；《老人與?！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；《文天祥》讓我知道了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這崇高的民族精神；《花邊餃子里的愛(ài)》讓我感到愛(ài)的真諦，愛(ài)的傳遞，愛(ài)的永恒。每一次都讓書(shū)中的主人公悲慘命運(yùn)讓我潸然淚下，讓我為他們牽腸掛肚。
書(shū)就像我們的朋友，它回答我們一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，它為我們講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，它為我們打開(kāi)一扇扇神奇的門(mén)。今天的我們——生活在陽(yáng)光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿(mǎn)自己的羽翼。我們知道，站在前人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
閱讀伴我行短信篇十四
文化是一種無(wú)形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光?這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識(shí)程度。比方說(shuō)某某人“有文化或沒(méi)文化”，“文化高或文化低”。
二是作為一種考古學(xué)用語(yǔ)。如仰韶文化、大墳口文化、良渚文化。
三是人類(lèi)所創(chuàng)造的總財(cái)富。主要是指精神財(cái)富。
長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)文化的普遍解釋多是第一種。而一個(gè)階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)做意識(shí)形態(tài)，那時(shí)的社會(huì)生活變得多么空虛與空洞!這種解釋?zhuān)z害殊深，很少有人把人類(lèi)生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無(wú)?？梢哉f(shuō)，文化一直在狹義中存在，而對(duì)文化廣義上的解釋不過(guò)是近些年的事。一些有識(shí)之士為改變世人對(duì)文化偏狹的成見(jiàn)，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個(gè)詞兒來(lái)，叫做“大文化”。
大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬(wàn)種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長(zhǎng)江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、企業(yè)文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢(qián)幣文化、武林文化、兵刃文化、京劇文化、風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祖文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、夢(mèng)文化……于是，不斷聽(tīng)到驚呼：“什么都成了文化，難道上廁所也是文化嗎?”差不多，這里又有一個(gè)“廁所文化”的概念出現(xiàn)。
只要用文化眼光看，文化便無(wú)所不在，對(duì)事物也會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與發(fā)展。比如對(duì)于酒，用先前那種非文化的眼光來(lái)看，不過(guò)是一種佐餐助興的飲料而已，最多能以酒澆愁，一醉方休;倘若換個(gè)文化眼光來(lái)看，則必然還要關(guān)注酒的歷史、酒的制造、酒的儲(chǔ)藏、飲酒的方式、售酒的方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的詩(shī)與畫(huà)，以及酒和地域、民俗、氣候的關(guān)系……那就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)比酒的本身大得多的酒文化。由于酒一直處在這個(gè)歷史的、民族的、地域的、人文的等等環(huán)境中，必然浸入這些因素，成了一種文化載體，具有認(rèn)知和享用這些文化的價(jià)值。那么，酒于我們，不只是清香醉人的佳釀，還是醇厚醉心的文化汁液。所以，聰明的酒廠老板，都是一邊靠酒一邊靠酒文化發(fā)財(cái)。如果進(jìn)一步，我們用這樣的眼光來(lái)看生活的一切，才會(huì)真正感受到中華文化的博大、豐實(shí)與深邃。
然而，生活文化以?xún)煞N狀態(tài)存在著：
一是活著的狀態(tài)，一是歷史的狀態(tài)。
活著的狀態(tài)是一種生活，歷史的狀態(tài)才是一種完完全全的文化。
當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰了，消失了，它的精神便轉(zhuǎn)到曾經(jīng)共存的物品上和環(huán)境中。過(guò)一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解、感受與認(rèn)識(shí)昔日生活的形態(tài)與精神了。這樣，器物與環(huán)境便發(fā)生了質(zhì)變，在“活著”的時(shí)候，它們是實(shí)用性的生活物品與生活環(huán)境;進(jìn)入“歷史”之后，就變成純精神的文化物品與人文環(huán)境了。同一件事物，它們本身并沒(méi)有變化，還是原來(lái)的模樣，這變化究竟是怎樣產(chǎn)生的?其實(shí)它是人們的一種認(rèn)識(shí)，也就是人們用文化的眼光看出來(lái)的。
文化眼光不是一般目光。它必需具有文化意識(shí)和文化素養(yǎng)。
眼光，也就是眼力。
一般人沒(méi)有這種眼光。所以，當(dāng)這些環(huán)境與器物由“活著的狀態(tài)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皻v史的狀態(tài)”時(shí)，常常被當(dāng)做無(wú)用的東西丟棄了。昔時(shí)器物被當(dāng)做破盆破罐，舊時(shí)房舍被當(dāng)做危房陋屋?？磥?lái)這種眼光中還有更重要的一個(gè)內(nèi)容，就是面對(duì)這一切人們只是從現(xiàn)實(shí)的角度而不是從將來(lái)的角度來(lái)看的。
一個(gè)相反的例子，能夠做最好的說(shuō)明：
當(dāng)柏林墻注拆除時(shí)，世界上許多博物館都派人跑到德國(guó)，去爭(zhēng)購(gòu)那些涂滿(mǎn)圖畫(huà)與文字的墻體碎塊。出價(jià)之高，驚駭一時(shí)。他們幾乎在同一時(shí)間覺(jué)悟到，這座被時(shí)代淘汰的墻恰恰是一種過(guò)往不復(fù)的珍貴的歷史象征。德國(guó)政府被驚動(dòng)了，于是決定那一段尚未拆除的柏林墻不拆了，保護(hù)起來(lái)，永遠(yuǎn)珍存。
這種眼光說(shuō)明了什么?它說(shuō)明有些事物的歷史文化價(jià)值，必需站在未來(lái)才能看到。文化，不僅是站在現(xiàn)在看過(guò)去，更重要的是站在明天看現(xiàn)在。
那么，文化眼光不只是表現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，一種文化意識(shí)，更是一種文化遠(yuǎn)見(jiàn)和歷史遠(yuǎn)見(jiàn)。
[注〕柏林墻1961年民主德國(guó)沿西柏林邊界構(gòu)筑的隔離設(shè)施，原稱(chēng)“反法西斯衛(wèi)墻”，后一般稱(chēng)“柏林墻”。1989年11月9日，民主德國(guó)決定開(kāi)放柏林墻。1992年，柏林墻被拆除，民主德國(guó)解體。
閱讀伴我行短信篇十五
閱讀像一股清澈的泉水滋潤(rùn)我枯燥乏味的生活，像一把鋒利的好劍斬?cái)辔胰松猛局械那G棘，像一幅美麗的畫(huà)卷展現(xiàn)給我看人間的真善美，像一縷明媚的陽(yáng)光照亮我的內(nèi)心世界。，它已伴我走過(guò)了十幾個(gè)春夏秋冬，然而這一路上處處都有我的腳印。
4、5歲的我很淘氣，老是在家里吵吵鬧鬧。有一次我跑到爸爸的房間里，里面放著一個(gè)大柜，上面擺著一本本厚的、薄的東西。我指著它們笑嘻嘻地問(wèn)爸爸：“那是什么？”“那是書(shū)，要不要看一看？”爸爸摸著我圓圓的腦袋說(shuō)。我點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸拿了一本《安徒生童話(huà)》給我，里面有很多字我看不懂，反而對(duì)那些插圖感興趣，從插圖里我看到丑小鴨最終變成美麗的白天鵝；愚蠢的皇帝披著“新裝”游行；賣(mài)火柴的小女孩的悲慘遭遇……或許那時(shí)我只把閱讀當(dāng)作一種樂(lè)趣，因?yàn)闀?shū)里有我喜歡的插圖，雖然那時(shí)我并不明白閱讀的真正意義，但我確實(shí)在閱讀中學(xué)到了不少東西。
小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文了，因?yàn)橹伴喿x過(guò)不少文章，所以我第一次寫(xiě)作文，老師給了個(gè)“優(yōu)”，我還記得他的評(píng)語(yǔ)是“文章富有想象力，語(yǔ)句比較通順”，這都多虧了閱讀，如果沒(méi)有閱讀的幫忙，我不可能寫(xiě)出好文章。之后，我更是愛(ài)上了閱讀，《海倫海勒傳》、《一千零一夜》等書(shū)我都看過(guò)。在閱讀時(shí)遇到精彩的句子我會(huì)多看幾遍甚至背下來(lái)，我還會(huì)把優(yōu)美抒情的句子摘抄在一個(gè)本子上，并說(shuō)明這句話(huà)好在哪里。這樣我在腦海里就形成一個(gè)詞庫(kù)、句庫(kù)了，這樣寫(xiě)作文就不怕寫(xiě)不出來(lái)了。對(duì)于那時(shí)的我來(lái)說(shuō)，閱讀是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)別人如何寫(xiě)作的過(guò)程，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那我的作文才能更完美。到了初中，我對(duì)閱讀的意義的認(rèn)識(shí)有所不同了。初中的語(yǔ)文考試加多了一類(lèi)試題是“名著閱讀”的考查。這正和我心意，因?yàn)槲乙幌蛳矚g閱讀，不過(guò)現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊張，我只好忙里偷閑地看書(shū)。書(shū)中的情節(jié)驚險(xiǎn)，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
在《海底兩萬(wàn)里》中，我仿佛跟隨尼摩船長(zhǎng)一起游覽五彩斑斕的海底世界，令我心馳神往；在《魯濱遜漂流記》里，我好像與魯濱遜一起在荒島上生活，開(kāi)拓出自己一片天地；在《西游記》中，我仿佛幫孫悟空降妖除魔，同唐僧一起到西天取真經(jīng)。我多么想化為書(shū)中的其中一角，與書(shū)中的人物一起并肩作戰(zhàn)，一起共度難關(guān)。自然而然，我把閱讀當(dāng)做一種享受，在閱讀的過(guò)程中享受人生。
閱讀不僅僅是一個(gè)享受的過(guò)程，也是一個(gè)感悟的過(guò)程。我認(rèn)為能從閱讀感悟到做人的道理或人生的真諦，那才算是閱讀。從閱讀《名人傳》我領(lǐng)悟到了不少人生道理。《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，告訴我們唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。所以我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，也要像偉人們那樣積極樂(lè)觀，頑強(qiáng)奮斗，不屈不撓。閱讀讓我時(shí)刻牢記英雄人物的寶貴精神，不斷激勵(lì)我向前。閱讀給我層出不窮的樂(lè)趣，給我良師益友的幫助，詩(shī)情畫(huà)意的享受，發(fā)人深思的感悟。
閱讀伴我行短信篇十六
(七)閱讀下列文段，完成練習(xí)。
看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無(wú)可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
再見(jiàn)吧，胡同。
1、本文是汪先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的序，可以說(shuō)“攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》序”就是《胡同文化》的副標(biāo)題。選段中，有的語(yǔ)句直接扣住了正題，有的扣住了副題，有的既扣住了正題，又扣住了副題。
(1)扣住了副題的'具體語(yǔ)句是。
(2)既扣住了正題，又扣住了副題的具體語(yǔ)句是
2、劃線(xiàn)的語(yǔ)句是否是比喻句?請(qǐng)做簡(jiǎn)析。
3、這一段揭示了怎樣的哲理?
答案：
1、“看看這些胡同的照片”“胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”
2、不是比喻句，而是舉例。
3、揭示了隨著社會(huì)的發(fā)展，舊東西終將被新東西所代替。
閱讀伴我行短信篇十七
(1)北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南，正北，正東正西。北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過(guò)去拉洋車(chē)的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人。老兩口睡覺(jué)，老太太賺老頭子擠著她了，說(shuō)“你往南邊去一點(diǎn)”。這是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。
(2)胡同有的很寬闊，有些胡同很小。北京到底有多少胡同?北京人說(shuō)：有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同數(shù)不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。
(3)胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”、磨剪子磨刀的“驚閨”、算命的盲人吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。
(4)胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分。
(5)胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬(wàn)貫”。
(6)四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門(mén)獨(dú)院”。北京人也很講究”處街坊”。“遠(yuǎn)親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡?，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過(guò)往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤(pán);有的是酒友，到“大酒缸”喝兩“個(gè)”;或是鳥(niǎo)友，不約而同，各晃著鳥(niǎo)籠，到天壇城根、玉淵潭去“會(huì)鳥(niǎo)”，此外，“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”。
(7)北京人易于滿(mǎn)足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜、就不錯(cuò)。小醬蘿卜、，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差，伺候過(guò)陸潤(rùn)庠、王塘等祭酒的老人，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，一一五味神在北京?！蔽逦渡袷鞘裁瓷?我至今考查不出來(lái)。但是北京人的大白菜丈化卻是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高。
(8)北京人愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事。他們，總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地，“民國(guó)”以來(lái)，常有學(xué)生運(yùn)動(dòng)。北京人管學(xué)生運(yùn)動(dòng)叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過(guò)學(xué)生”。與他們無(wú)關(guān)。
(9)北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來(lái)順受。老舍((茶館》里的王利發(fā)說(shuō)“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。
(10)我們樓里有個(gè)小伙子，為一點(diǎn)事，打了開(kāi)電梯的小姑娘一個(gè)嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個(gè)女孩子呢!我跟兩個(gè)上了歲數(shù)的老北京說(shuō)，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯(cuò)，這二位同志說(shuō)：“叫他認(rèn)錯(cuò)?門(mén)兒也沒(méi)有!忍著吧!——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’!”“睡不著瞇著”這話(huà)實(shí)在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的!
(11)北京的胡同在衰敗，沒(méi)落。除了少數(shù)“宅門(mén)”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門(mén)外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣。
(12)看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無(wú)可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
(13)再見(jiàn)吧，胡同。
(選自《語(yǔ)文讀本》)
【問(wèn)題】
2.第7段中寫(xiě)到一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差的老人對(duì)大白菜的評(píng)說(shuō)，有什么作用?
3.請(qǐng)概括北京胡同文化的特點(diǎn)。簡(jiǎn)要分析作者對(duì)北京胡同文化有怎樣的態(tài)度
4.北京胡同文化是一種封閉文化，請(qǐng)?zhí)骄窟@種封閉文化是如何形成的。
【閱讀答案】
1.
(1)介紹胡同特點(diǎn)，豐富胡同知識(shí)。
(2)激發(fā)閱讀興趣。
(3)為下面闡釋由胡同形成的胡同文化作必要的鋪墊。
(4)先寫(xiě)胡同的不同表象特征，便于對(duì)深藏于其中的胡同文化特點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)作出具體的理性揭示。
2.
(1)突出北京人易于滿(mǎn)足、對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。
(2)顯現(xiàn)作為北京人的自豪，同時(shí)也顯現(xiàn)由于封閉而導(dǎo)致的自我滿(mǎn)足和盲目自夸。
(3)增加文化內(nèi)涵，豐富文章內(nèi)容。
3.
(2)有諷刺、批判：封閉、逆來(lái)順受、冷眼旁觀、隱忍，這種疏于交往、明哲保身的消極處世哲學(xué)，這種缺乏進(jìn)取心反抗性、隨遇而安的生活品質(zhì)，是封建制度長(zhǎng)期對(duì)其進(jìn)行壓迫和鉗制造成的結(jié)果，也是歷史進(jìn)程中的障礙。
有同情、憐憫：白掃門(mén)前雪、容易滿(mǎn)足、不管閑事等等從較高的文明程度米說(shuō)，是值得憐憫的。
有遺憾、傷感：原先的榮華如今只有滿(mǎn)目荒涼。在理智上知道胡同及胡同文化走向終結(jié)是必然的，但感情上是懷著傷感、遺憾的情緒。
有喜愛(ài)：知足常樂(lè)、隨遇而安、安分守已。
有期盼和欣喜：用“再見(jiàn)吧，胡同”來(lái)表達(dá)迎接時(shí)代人潮的一種慶幸而欣喜的感情。
4.
(1)表層原因：特有的建筑與布局樣式，不利于人們之間的互相交流，形成了不好交往、自我封閉的心理。
(2)深層原因：北京人也有著中國(guó)人特有的心理和習(xí)慣：多一事不如少一事，愛(ài)瞧熱鬧，重視禮節(jié)等。
(3)地域原因：生活在皇城根下，直接感受到皇帝的威權(quán)，一方面享受到皇權(quán)的保護(hù)，很少有離亂之苦，有一種自然的優(yōu)越感，對(duì)事物容易感到滿(mǎn)足：另一方面，又受到多重權(quán)力的威壓，在種.種壓迫面前，無(wú)能為力，無(wú)可奈何，久而久之，形成明哲保身、安分守己的順民心態(tài)。