拓寬知識面，通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科培養(yǎng)綜合能力。要突出重點(diǎn)，將重要的事項(xiàng)和成果放在總結(jié)的核心部分?？偨Y(jié)范文可以讓我們了解不同行業(yè)和領(lǐng)域的總結(jié)方式和要點(diǎn)。
自卑與超越心得篇一
自卑是一種普遍存在于人類心靈深處的情緒。當(dāng)一個(gè)人在面對自己的不足、無法達(dá)到他人的期待時(shí)，往往會產(chǎn)生自卑的情緒。然而，過多地沉溺于自卑情緒中并不會給我們帶來任何好處，只會阻礙我們的成長與進(jìn)步。那么，如何超越自卑，擺脫自卑的束縛，讓自己更加自信堅(jiān)定呢？以下是我的一些體會和心得。
首先，要正視自卑情緒，勇敢迎接它。自卑情緒是人性的一部分，每個(gè)人都無法避免地會有這樣的經(jīng)歷。與其逃避和壓抑自卑情緒，不如直面它，找到其產(chǎn)生的原因。是因?yàn)槟承┩饨绲膲毫推诖?，還是因?yàn)樽约旱牟蛔孕藕徒?jīng)驗(yàn)不足？通過審視自卑情緒的來源，我們可以更好地認(rèn)識自己，并找到解決的辦法。同時(shí)，要意識到，自卑情緒是暫時(shí)的，不會一直困擾自己。只有正視它，才能把它甩開。
其次，要學(xué)會接納并欣賞自己。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和才能。雖然我們可能會在某些方面有所不足，但這并不代表我們就是一無是處。要學(xué)會發(fā)現(xiàn)和欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和深藏的能力，從而培養(yǎng)自己的自信心。了解自己的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，借此提升自己的自尊心和自我價(jià)值感。只有當(dāng)我們對自己產(chǎn)生了足夠的認(rèn)可和喜愛，才能從容地面對外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
第三，要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度。樂觀的人往往能夠更好地應(yīng)對困難和挫折，保持自信和勇敢地去追求自己的目標(biāo)和夢想。當(dāng)我們遭遇失敗和打擊時(shí)，不要沉默和氣餒，而要積極地面對并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。要相信自己有能力解決問題和克服困難，相信每一次挫折都是一次成長的機(jī)會。保持積極的心態(tài)，不抱怨和嘲諷他人，才能更好地超越自卑情緒，走向成功的道路。
第四，要學(xué)會與他人建立健康的人際關(guān)系。每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的認(rèn)可與支持，與他人建立良好的人際關(guān)系是擺脫自卑情緒的關(guān)鍵之一。要尊重他人，了解并尊重他們的需求和權(quán)益。積極地與他人交流，分享自己的思想和感受，并認(rèn)真地傾聽他人的意見和建議。通過與他人的交流和合作，我們不僅可以學(xué)到更多的知識和經(jīng)驗(yàn)，也可以得到更多的認(rèn)可和支持，從而增強(qiáng)自己的信心和自尊心。
最后，要持續(xù)學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取。自卑情緒往往源于自己的不自信和知識的匱乏。要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的能力，通過積累知識和經(jīng)驗(yàn)來改善自己的狀況?？梢詤⒓痈鞣N培訓(xùn)和課程，閱讀各種書籍和文章，擴(kuò)寬自己的眼界和見解。同時(shí)，要善于總結(jié)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整自己的行動(dòng)和方向。只有保持不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的態(tài)度，我們才能在自我超越中逐步擺脫自卑，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
總之，超越自卑是一場長期的內(nèi)心修行。通過正視自卑情緒、學(xué)會欣賞自己、保持積極態(tài)度、建立健康的人際關(guān)系和不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，我們可以逐步戰(zhàn)勝自卑，成為一個(gè)自信堅(jiān)定、充滿活力和成就的人。讓我們勇敢地邁出第一步，追求真正的自由和幸福！
自卑與超越心得篇二
最近，讀了一本書，《自卑和超越》頗有感觸。本書闡明了人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在《自卑與超越》中，作者提出的觀點(diǎn)是:每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
自卑，顧名思義，主體自己瞧不起自己，它是一種消極的情感體驗(yàn)。在心理學(xué)上，自卑屬于性格的一種缺陷，表現(xiàn)為對自己的能力和品質(zhì)評價(jià)過低。自卑和自滿正好是兩種完全相反的心理品質(zhì)，卻都是年青人常有的心理表現(xiàn)。 自卑的前提是自尊，當(dāng)人的自尊需要得不到滿足，又不能恰如其分、實(shí)事求是地分析自己時(shí)，就容易產(chǎn)生自卑心理。一個(gè)人形成自卑心理后，往往從懷疑自己的能力到不能表現(xiàn)自己的能力，從怯于與人交往到孤獨(dú)地自我封閉。本來經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)，也會認(rèn)為“我不行”而放棄追求。他們看不到人生的光華和希望，領(lǐng)略不到生活的樂趣，也不敢去憧憬那美好的明天。
雖然，我們無法成為一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”，但可以變成一個(gè)身心健全的人。防止自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對待。這樣我們才能健康、更好地發(fā)展。
這本書讓我努力從自卑中走出來，讓我知道了改變的方向，下一步就是邁出艱難的一步改變自己。我要從自卑中走出來并且要超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其實(shí)，在平凡的世界之中，你會發(fā)現(xiàn)你并不平凡，其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)你可以成功，相信自己，才能超越未來，終有一天你會有屬于自己的一片藍(lán)天!
自卑與超越心得篇三
第一段：自卑的表現(xiàn)與原因（200字）
在人的一生中，自卑往往是我們無法避免的情緒。自卑的表現(xiàn)形式千差萬別，可能是對自身能力的懷疑，對與他人的比較帶來的不安等等。然而，我們要深入了解自卑情緒背后的原因。自卑可能源自于童年時(shí)期的教育方式，受到負(fù)面評價(jià)的影響。也可能是因?yàn)槌赡旰蟮姆N種挫折和失敗，進(jìn)一步加重自卑的感覺。
第二段：自卑心理的負(fù)面影響（200字）
自卑心理帶來的負(fù)面影響是顯而易見的。首先，它可能成為我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和夢想的障礙。自卑的心理狀態(tài)會讓我們?nèi)狈ψ孕?，對自己的能力產(chǎn)生懷疑。面對挑戰(zhàn)時(shí)，我們往往會選擇逃避或放棄。其次，自卑還可能導(dǎo)致我們與他人的交往產(chǎn)生障礙。我們覺得自己不值得被別人喜歡，不敢主動(dòng)和他人交流，甚至因此錯(cuò)過了很多機(jī)會?？傊?，自卑是個(gè)影響我們?nèi)轿话l(fā)展的心理障礙，我們需要積極地面對它，尋找超越自卑的方法。
第三段：積極面對自卑情緒的方法（200字）
超越自卑情緒并不是一蹴而就的，需要我們付出努力和時(shí)間。首先，我們要從根源上尋找問題所在。深入思考我們?yōu)楹螘员?，這樣才能逐漸排除自卑的原因，培養(yǎng)自信心。其次，我們需要學(xué)會接受自己的不完美。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們應(yīng)該用積極的眼光看待自己的不完美，并努力提升自己。此外，與積極向上的人為伍也是一種有效的方式。和他們交流，我們可以學(xué)習(xí)到他們的思考方式和積極心態(tài)，從而慢慢影響自己。
第四段：培養(yǎng)自信心的重要性（200字）
培養(yǎng)自信心是超越自卑的關(guān)鍵。自信心是一個(gè)人充滿活力和勇氣的源泉，它能讓我們在困難面前更加堅(jiān)韌，不輕易放棄。有了自信心，我們不再被他人的評價(jià)和看法左右，相信自己的價(jià)值和能力。在工作中，自信能讓我們展現(xiàn)出自己最好的一面，獲得更多的機(jī)會；在人際交往中，自信可以讓我們更加放松自如，建立起更好的人際關(guān)系。因此，我們要時(shí)刻提醒自己，不要因?yàn)樽员岸艞壸孕判牡呐囵B(yǎng)。
第五段：超越自卑的重要性（200字）
超越自卑是我們每個(gè)人都應(yīng)該向往和努力的目標(biāo)。首先，它能幫助我們更好地發(fā)掘自己的潛力和能力。當(dāng)我們超越自卑，充滿自信地面對挑戰(zhàn)時(shí)，我們能更好地應(yīng)對困難，突破自己的限制，不斷創(chuàng)造更好的成績。其次，超越自卑也能帶給我們內(nèi)心的寧靜與快樂。當(dāng)我們不再被自卑困擾，接受自己的不完美時(shí)，我們能真正地放松自己，享受生活。最后，超越自卑還能讓我們更好地與他人相處。面對他人時(shí)，我們變得自信大方，不再被他人的眼光左右，能建立更好的人際關(guān)系。
總結(jié)（100字）
自卑是我們心靈的軟肋，但我們不能讓它成為我們前進(jìn)的枷鎖。通過積極面對自卑情緒，培養(yǎng)自信心，我們能夠超越自卑。超越自卑不僅會讓我們更好地發(fā)揮自己的潛力，獲得成功，還能帶給我們內(nèi)心的寧靜與快樂，讓我們與他人更好地相處。在這個(gè)道路上，我們不必過于追求完美，只需堅(jiān)定信念，持之以恒，只要我們努力，就一定能夠超越自卑，迎接更美好的人生。
自卑與超越心得篇四
自卑是指一個(gè)人在自我價(jià)值觀和自我評價(jià)方面的弱勢感和不自信。在日常生活中，許多人會因?yàn)樽员岸械綗o助和失落。自卑可能源于內(nèi)心的自我否定、社會壓力和負(fù)面的童年經(jīng)歷等。然而，經(jīng)歷過自卑的人們都有一個(gè)共同的愿望，那就是超越自卑，找到內(nèi)心的力量和自信。在我自己的成長過程中，我也經(jīng)歷了自卑，但我逐漸學(xué)會了超越自卑的一些方法和心得，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第二段：認(rèn)識和接納自己
要超越自卑，首先要深入了解和接納自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們不能只看到自己的缺點(diǎn)而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)。要正確評價(jià)自己，明確自己的長處并努力發(fā)展和發(fā)揮出來。同時(shí)，也要認(rèn)識到自己的不足之處，并積極尋找解決辦法，提高自己。接受自己的缺點(diǎn)，不輕易自責(zé)和自罰，給自己更多的鼓勵(lì)和支持，能夠幫助我們逐漸擺脫自卑。
第三段：培養(yǎng)積極的心態(tài)
培養(yǎng)積極的心態(tài)是超越自卑的關(guān)鍵。自卑常常會使我們產(chǎn)生消極的情緒，如恐懼、焦慮、自卑感等。要改變這種情緒，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)。當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，要學(xué)會積極思考，找到解決問題的方法。而不是被困難壓倒，認(rèn)為自己無法解決。同時(shí)，學(xué)會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地成長和發(fā)展。保持積極的心態(tài)，相信自己是可以克服困難、取得成功的，這會讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第四段：培養(yǎng)自信
自信是超越自卑的關(guān)鍵品質(zhì)之一。培養(yǎng)自信的方法有很多。首先，要正確認(rèn)識自己，不要以自卑的眼光看待自己。相信自己的能力和潛力，相信自己可以取得好的成績。其次，要勇敢地面對自己的弱點(diǎn)和擔(dān)憂，學(xué)會從中找到改進(jìn)和提升自己的方法。此外，要注重自身形象的提升，如穿著整潔得體、保持良好的儀表和姿態(tài)，這會增加自信心。還可以通過積極地參加各種活動(dòng)，鍛煉自己的表達(dá)和交際能力，增加自信。
第五段：努力實(shí)現(xiàn)超越自卑
超越自卑需要我們的不斷努力。首先，要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求真正有意義和價(jià)值的事物，而不是被外界的評價(jià)和期望所左右。其次，要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力和知識，努力成為更好的自己。再次，要尋求他人的幫助和支持，與他人建立積極的互動(dòng)關(guān)系，得到更多的正面反饋和鼓勵(lì)。最后，要保持耐心和毅力，逐漸克服自卑，讓自己的心靈得到自由和解脫。
結(jié)論
超越自卑并不是一蹴而就的事情，是一個(gè)需要毅力和耐心的過程。但只要我們能夠正確地評價(jià)自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)和自信，并努力實(shí)現(xiàn)超越自卑的目標(biāo)，那么我們就能夠逐漸找到內(nèi)心的力量和自信，充實(shí)自己的生活，擁有更美好的未來。讓我們相信自己，勇敢地邁出超越自卑的第一步。
自卑與超越心得篇五
近年來，社會發(fā)展迅猛，人們的生活水平也有了很大的提高，然而，仍然有很多人被自卑感困擾。超越與自卑是人們在現(xiàn)實(shí)生活中常常遇到的問題。我認(rèn)為，超越自卑的關(guān)鍵在于樹立自信心，保持積極的心態(tài)，改變自己的思維方式，并且勇于面對挑戰(zhàn)。有了這些因素的支持，我們就能夠擺脫自卑的困境，邁向更加美好的人生。
首先，樹立自信心是超越自卑的第一步。自信心是一個(gè)人對自己個(gè)人價(jià)值的評估和表達(dá)，是一種勇敢地面對挑戰(zhàn)和困境的信念。只有具備自信心，我們才能夠在人生的道路上保持穩(wěn)定的步伐。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)，他在學(xué)習(xí)上一直都是班級的后進(jìn)生。然而，他從不氣餒，反而堅(jiān)信自己一定可以超越自己，并且不斷進(jìn)行努力。最后，他在高考中考取了一所名校的全額獎(jiǎng)學(xué)金，這一切都是因?yàn)樗麡淞⑵鹆俗孕判摹?BR> 其次，保持積極的心態(tài)也是超越自卑的關(guān)鍵因素。心態(tài)決定命運(yùn)，只有保持積極的心態(tài)，我們才能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難。面對自卑心理，我們應(yīng)該要正視它，重視它，但是不要盲目接受它的影響。相反，我們應(yīng)該要積極地去克服它，改變自己的思維方式。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會告訴自己：“這只是一時(shí)的挫折，并不代表我無法成功?！边@樣的心態(tài)讓我更加堅(jiān)定地走向勝利的道路。
另外，改變自己的思維方式也是超越自卑的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)我們陷入自卑的情緒時(shí)，我們常常會陷入消極的思維方式。我們應(yīng)該摒棄消極的思維，培養(yǎng)積極的思維方式，學(xué)會從積極的角度看待自己和周圍的人和事物。當(dāng)我們開始在自己身上發(fā)現(xiàn)積極的一面時(shí)，我們就能夠感受到自身的價(jià)值，從而擺脫自卑心理。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己變得更加樂觀和自信，這種思維方式讓我更加冷靜地面對一切挑戰(zhàn)。
最后，勇于面對挑戰(zhàn)是自卑人走向超越的關(guān)鍵。不要逃避困難，要勇敢地面對它，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成長和進(jìn)步。我曾經(jīng)是一個(gè)對公眾演講感到極度恐懼的人，但是因?yàn)槲也辉敢獗贿@種恐懼所束縛，我開始主動(dòng)參加各類演講比賽。初時(shí)，我總是緊張得無法自拔，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)通過不斷地練習(xí)和努力，我的演講能力越來越進(jìn)步。最終，我在一個(gè)演講比賽中獲得了第一名。正是面對挑戰(zhàn)的勇氣，讓我贏得了成功，超越了自己。
總之，樹立自信心，保持積極的心態(tài)，改變自己的思維方式，并且勇于面對挑戰(zhàn)，是擺脫自卑心理、超越自卑的關(guān)鍵。只有擁有這些因素的支持，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，走向更加美好的人生。讓我們共同努力，給自己一份自信，讓自卑才能被超越。
自卑與超越心得篇六
自卑感是現(xiàn)代社會中常見的心理問題之一。有些人可能因?yàn)樽约旱耐饷?、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)條件等因素，感到自己與他人不平等，產(chǎn)生了自卑感。然而，自卑感不僅限制了我們個(gè)人發(fā)展的空間，還會影響到我們與他人之間的交往和關(guān)系。因此，面對自卑感，我們應(yīng)該積極尋求超越的方法和體驗(yàn)。
第二段：尋求內(nèi)外平衡
超越自卑感需要我們找到內(nèi)外平衡的方法。首先，內(nèi)在的平衡是指我們要認(rèn)識到每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有自己的價(jià)值和能力。我們不能僅僅以外界的評價(jià)來衡量自己的價(jià)值，而是應(yīng)該發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，提升自信心。其次，外在的平衡是指我們要在生活中積極主動(dòng)地與他人交流和合作。與他人建立良好的人際關(guān)系，傾聽他人的意見和建議，也能為我們提供自卑心的有效療愈和超越的機(jī)會。
第三段：注重個(gè)人成長
超越自卑感的關(guān)鍵在于注重個(gè)人成長和發(fā)展。我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的知識和技能，來增強(qiáng)自信心。提升自身的能力，不僅能夠幫助我們完成更多的工作任務(wù)，還能提高我們在職場上的競爭力和社會地位。同時(shí)，我們也可以通過讀書、旅行、參加社交活動(dòng)等方式，擴(kuò)大自己的人脈圈子，從而與優(yōu)秀的人士交流和學(xué)習(xí)，在思想和行為上不斷超越自我。
第四段：積極面對挑戰(zhàn)
在超越自卑感的過程中，我們不可避免地會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)時(shí)候，我們要學(xué)會積極面對和應(yīng)對。首先，我們應(yīng)該正視自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，而不是避之不及。只有通過正視并改善自己的不足，才能真正提升自身素質(zhì)。其次，我們要時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài)，相信自己的潛力和能力，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能獲得成長和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)體會
通過超越自卑感，我們能夠獲得很多積極的體會和心得。首先，我們能學(xué)會珍惜自己的價(jià)值和能力，從而更好地認(rèn)識和發(fā)展自己。其次，我們能夠建立更多良好的人際關(guān)系，從而獲得更多支持和幫助。最后，我們能夠更積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志力和應(yīng)對能力。整體而言，通過超越自卑感，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，并在社會中發(fā)揮更大的作用和價(jià)值。
在現(xiàn)代社會中，自卑感是很多人常常面對的問題。然而，我們不能被自卑感所束縛，而是需要積極地尋求超越的方法和體驗(yàn)。通過改變自己的思維方式，注重個(gè)人成長，積極面對挑戰(zhàn)，我們能夠獲得更多的成長和進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)。
自卑與超越心得篇七
對于《自卑與超越》這本書，不同的人，會有不同的見解。而在我讀的過程中，重點(diǎn)思考了本書的第三章——自卑感與優(yōu)越感。以下是我的一些理解。
理解自卑感追求正確的優(yōu)越感：
阿德勒認(rèn)為，自卑感在個(gè)人心理發(fā)展中有舉足輕重的作用。每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識中都存在自卑感。每個(gè)人解決其自卑感的方式影響他的行為模式。許多精神病理現(xiàn)象的發(fā)生與對自卑感處理不當(dāng)有關(guān)。
同時(shí)，為了理解自卑感的表達(dá)形式，阿德勒講過這樣一個(gè)小故事?！坝腥齻€(gè)小朋友，都是第一次到動(dòng)物園去，他們站在獅虎山前，被獅子的威嚴(yán)嚇壞了。一個(gè)小朋友躲在媽媽的背后說”我要回家?！傲硗庖粋€(gè)小朋友臉色蒼白全身發(fā)抖，但他站在原地仰著頭說：”我一點(diǎn)都不害怕。“第三位小朋友惡狠狠地蹬著獅子，問媽媽說：”我能向它吐口唾沫嗎？”這三個(gè)小朋友的.行為其實(shí)都是自卑感的表現(xiàn)，只是形式不同。
自卑感的表達(dá)形式千萬種，如果我們一直保持著勇氣，便可能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法——改進(jìn)環(huán)境——來使我們脫離這種感覺。沒有人能長期感受自卑之感，他一定會使自己采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能改進(jìn)他的情景，他仍無法忍受他的自卑感，他仍然會努力設(shè)法要擺脫他們，只是他所采用的方法卻是不能使他有所進(jìn)益。他的目標(biāo)仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不在設(shè)法克服障礙，反倒是一種優(yōu)越感來自我自我陶醉，或麻木自己。同時(shí)，自卑感愈多，而自卑的情境一成未變，問題也依舊存在。他所采取的每一部都會逐漸將他導(dǎo)入自欺之中。
一個(gè)人如果能夠有效地補(bǔ)償自卑，便可以使自己的心理及人格健全發(fā)展。如果補(bǔ)償失敗，便會使人喪失信心和勇氣，意志消沉、沮喪、壓抑，甚至自暴自棄，形成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識中都有自卑感存在。
我很認(rèn)同阿德勒對自卑感形成的看法，孩童時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵的階段，兒童發(fā)現(xiàn)自己的不足并通過一切實(shí)際行動(dòng)來補(bǔ)足自己的自卑感，不論是模仿大人，還是獨(dú)立創(chuàng)造，在兒童時(shí)期就有了自己應(yīng)對自卑的一套機(jī)制克服自卑，這種處世態(tài)度和方式?jīng)Q定和影響著每個(gè)人日后的成長方向。怎樣面對自卑，怎樣形成好的處理自卑的方式，是一個(gè)人成長階段重要的經(jīng)歷。
我認(rèn)為，在一個(gè)人自出生就與社會建立起了一種聯(lián)系，在自己的心里就有對社會的認(rèn)識和感知，另一方面，他會對自己有了認(rèn)識，在認(rèn)識自我的過程中，就逐漸形成了自己的自卑感或“自卑情結(jié)”，重要的是，在這個(gè)成長經(jīng)歷的過程中，父母，家人，老師，同學(xué)等起到了很重要的作用，父母正確的引導(dǎo)會讓一個(gè)人對自我有更積極的認(rèn)識，幫助教導(dǎo)孩子有更好的與外界聯(lián)系的方式，在父母的正確教育下會形成正確的應(yīng)對自卑的方式。另外，老師，同學(xué)等周圍的人與父母一樣，在不同程度上會影響一個(gè)人對自己的評價(jià)方式，如果沒有正確的引導(dǎo)，就會產(chǎn)生消極的自卑情緒，甚至更不利于發(fā)展的影響。
自卑感在兒童身上是普遍存在的，這是一個(gè)事實(shí)，怎樣面對這個(gè)現(xiàn)實(shí)，怎樣處理好這個(gè)問題，除了自身因素外，家長老師等角色的引導(dǎo)也是很重要的一個(gè)方面。另外，我認(rèn)為自卑感是有兩面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，這種自卑情緒會起到激勵(lì)的作用，在成長的過程中會發(fā)現(xiàn)自身的不足，這時(shí)由身體或其他原因所引起的自卑，能促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，力求振作，尋求合作，從而超越自卑，補(bǔ)償弱點(diǎn)。然而，若是在成長過程中沒有好的引導(dǎo)，這種自卑情緒就會成為摧毀一個(gè)人的原因，沒有找到正確的應(yīng)對方式致使自己沒有勇氣面對自己的不足，是自卑沒有正確的出路。
自卑究竟是好是壞，最關(guān)鍵的原因就是：是不是有最適合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取決于自身的因素，生活環(huán)境的影響。每個(gè)人不同的自卑感，不同“追求優(yōu)越”的天性，不同的補(bǔ)償方式，造就我們每個(gè)人獨(dú)特的人格特性，也決定了每個(gè)人的不同生活風(fēng)格，這些個(gè)性化奠定了有可能超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的基石，也即是接受人類傳遞的社會文化的同時(shí)，并能推動(dòng)社會的發(fā)展。這就是人與人間差異的原因。人們的自卑感（有意或無意）不斷的補(bǔ)償，而又不斷的發(fā)現(xiàn)新的自卑于是又向新的優(yōu)越努力，自卑不息，超越不斷，終其一生，這也就是人類生存的意義，人生價(jià)值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人們上進(jìn)和追求卓越的根本內(nèi)在的需求和原因。
其實(shí)我說的這些只是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)中所講的很小很小的一部分，但是大家要是有興趣的話，可以到網(wǎng)上搜一下，也可以去圖書館借，我覺得，真的對自己不管是做人還是做事，都能有好大的幫助，讓我們重新審視一下自己，到底為什么會這么做，為什么會這樣，怎么樣抓住根本，去改正自己，避免做傻事 。
我現(xiàn)在感覺，對每一個(gè)人來說，沒有所謂的錯(cuò)事，因?yàn)閷γ恳粋€(gè)人的意義來說，他所做的事都是對的，只不過那件傻事，是從一個(gè)錯(cuò)誤的意義中產(chǎn)生，而改正那個(gè)意義，才是正途。
自卑與超越心得篇八
最初知道《自卑與超越》這本書是因?yàn)橐黄娞杧x，xx作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特別好奇，對于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開了這厚厚的200多頁。
整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說超越，我也說不上來。因?yàn)檎緯]有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。
書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的`嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點(diǎn)來說，這在現(xiàn)代也是不過時(shí)的。
其實(shí)總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。
自卑與超越心得篇九
最初知道《自卑與超越》這本書是因?yàn)橐黄娞栁恼?，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特別好奇，對于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開了這厚厚的200多頁。
整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說超越，我也說不上來。因?yàn)檎緯]有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。
書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的.影響，社會環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點(diǎn)來說，這在現(xiàn)代也是不過時(shí)的。
其實(shí)總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方*也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。
自卑與超越心得篇十
嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習(xí)慣，沒有他，反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結(jié)于感覺知覺記憶這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，而是想解決自己的問題。
書中講，人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候，我比較好強(qiáng)，認(rèn)為別人有的，我也應(yīng)該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊(duì)個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué)，但是怎么能逃脫社會的污。
社會這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節(jié)，家里都買不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺無助到極點(diǎn)，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動(dòng)力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時(shí)候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧!我有時(shí)候選擇阿q精神勝利法，哄哄自己的內(nèi)心，讓他安靜，有時(shí)候直面現(xiàn)實(shí)-------我雖然個(gè)頭矮，可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境，這種時(shí)候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒?大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時(shí)候，我看到了自己內(nèi)心的自卑根源，我開始學(xué)著去解決他。
自卑與超越心得篇十一
阿德勒一生著作豐富 ，而此書著成于阿德勒思想最成熟的 1 9 3 2年 ，書中包括了阿德勒最主要的思想 。
我們一直是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受現(xiàn)實(shí) ，我們所感受的不是現(xiàn)實(shí)本身 ，而是現(xiàn)實(shí)被我們所賦予的意義 ，或者說是我們的感受是我們自己對現(xiàn)實(shí)的解釋 。因此 ，我們可以順理成章地說 ：每個(gè)人感受到的意義多多少少總是不完全的 ，甚至是不正確的 ，因?yàn)?“意義 ”是一個(gè)充滿了謬誤的領(lǐng)域 。屬于私人的意義是完全沒有意義的 ，意義只有在和他人交往時(shí)才有存在的可能 。只對某個(gè)人意味著某些事情的東西實(shí)在是毫無意義的 。
對于個(gè)體的人來說 ，生活中的每一個(gè)問題幾乎都可以歸納于職業(yè) 、社會和性這三個(gè)主要問題之下 。每個(gè)人對這三個(gè)問題所作出的反應(yīng) ，都清楚地表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。
生活的意義在于為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量 ，在于對別人發(fā)生興趣以及互助合作 。
每件記憶都是值得紀(jì)念之物 。
預(yù)見運(yùn)動(dòng)的方向是心靈最重要的功用 。所有心理上的錯(cuò)誤 ，都是選擇動(dòng)作方向時(shí)的錯(cuò)誤 。
心理學(xué)的領(lǐng)域是 ：探討個(gè)人各種表情中的意義 ，找尋了解其目標(biāo)的方法 ，并以之和別人的目標(biāo)互相比較 。心理學(xué)研究的是個(gè)人對他身體印象的態(tài)度 ，我們現(xiàn)在可以開始討論人類心靈之間的巨大差異是如何造成的 。個(gè)體心理學(xué)一個(gè)更進(jìn)一步的定義 ：它是對合作之缺陷的了解 。在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們考慮的是靈魂本身 ，是統(tǒng)一的心靈 。我們研究的是個(gè)人賦予世界和他們自身的意義 ，他們的目標(biāo) ，他們努力的方向 ，以及他們對生活問題的處理方式 。迄至目前 ，我們所擁有的了解心理差異的最好方法 ，就是觀察其合作能力的高低 。
我們說過 ，在生命最初的四五年間 ，個(gè)人正忙著構(gòu)造他心靈的整體性 ，并在他的心靈和肉體間建立起關(guān)系 。他利用由遺傳得來的材料和從環(huán)境中獲得的印象 ，并將它們修正 ，以配合他對優(yōu)越感的追求 。在第五年結(jié)束時(shí) ，他的人格已經(jīng)成形 。他賦予生活的意義 、他追求的目標(biāo) 、他趨近目標(biāo)的方式 、他的情緒傾向等等 ，也都已經(jīng)固定 。以后它們雖然也可能改變 ，但在改變它們之前 ，他必須先從兒童期固定成形時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來 。正如他以前所有的表現(xiàn)都和他對生活的解釋互相配合一樣 ，現(xiàn)在他的新表現(xiàn)也會和他的新解釋密合無間 。生活的意義是在生命開始時(shí)的四五年間確定的 。
在舉止間處處故意要凌駕于他人之上的人 ，我們不得不懷疑 ：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在 。自卑感表現(xiàn)的方式有千萬種 ，也許我能夠用三個(gè)孩子初次被帶到動(dòng)物園的故事來說明這一點(diǎn) 。當(dāng)他們站在獅子籠前面時(shí) ，一個(gè)孩子躲在他母親的背后 ，全身發(fā)抖地說道 ： “我要回家 。 ”第二個(gè)孩子站在原地 ，臉色蒼白地用抖動(dòng)的聲音說道 ： “我一點(diǎn)都不怕 。 ”第三個(gè)目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子 ，并問他的媽媽 ： “我能不能向它吐口水 ？ ”事實(shí)上 ，這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢 ，但是每個(gè)人卻都按照他自己的生活樣式 ，用自己的方法表現(xiàn)出他的感覺 。
沒有人能長期地忍受自卑之感 ，它一定會使他采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài) 。即便一個(gè)人已經(jīng)氣餒了 ，即便他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能夠改進(jìn)他的處境 ，他仍然無法忍受他的自卑感 ，他仍然會努力設(shè)法要擺脫它們 ，只是他所采用的方法卻不能對他有所助益 。他的目標(biāo)仍然是 “凌駕于困難之上 ” ，可是他卻不再設(shè)法克服障礙 ，反倒用一種優(yōu)越感來自我陶醉或麻木自己 。同時(shí) ，他的自卑感會愈積愈多 ，因?yàn)樵斐勺员暗那榫橙匀灰怀晌醋?，問題也依舊存在 。他所采取的每一步都會逐漸將他導(dǎo)入自欺之中 ，而他的各種問題也會以日漸增大的壓力逼迫著他 。如果我們只看他的動(dòng)作 ，而不設(shè)法予以了解 ，我們會以為他是漫無目標(biāo)的 。他給我們的印象里 ，并沒有要改進(jìn)其環(huán)境的計(jì)劃 。我們所看到的是 ：他雖然像其他人一樣地全心全力要使自己覺得順當(dāng) ，可是卻放棄了改變客觀環(huán)境的希望 ，他所有的舉動(dòng)都帶有此種色彩 。如果他覺得軟弱 ，他會跑到能使他覺得強(qiáng)壯的環(huán)境里去 。他不是把自己鍛煉得更強(qiáng)壯 、更有適應(yīng)能力 ，而是訓(xùn)練自己 ，讓自己在自己的眼中顯得更強(qiáng)壯 。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功 。如果他覺得無法應(yīng)付這類盤旋不去的問題 ，他可能會變成獨(dú)裁的暴君 ，以此來重新肯定自己的重要性 。他可以用這種方式來麻醉自己 ，但是他的自卑感仍然原封未動(dòng) 。它們依舊是舊有情境所引起的舊有的自卑感 ，它們會變成他精神生活中長久潛伏的暗流 。在這種情況下 ，我們便能稱之為 “自卑情結(jié) ” 。
當(dāng)個(gè)人面對一個(gè)他無法應(yīng)付的問題時(shí) ，他表示他絕對無法解決這個(gè)問題 ，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒 。由這個(gè)定義我們可以看出 ：憤怒 、眼淚和道歉一樣 ，都可能是自卑情緒的表現(xiàn) 。由于自卑感總是會造成緊張 ，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會同時(shí)出現(xiàn) ，但是其目的卻不在于解決問題 。爭取優(yōu)越感的動(dòng)作總是朝向生活中無用的一面 ，真正的問題卻被遮掩起來或避開不談 。個(gè)人限制了他的活動(dòng)范圍 ，苦心孤詣地要避免失敗 ，而不是追求成功 。他在困難面前會表現(xiàn)出猶疑 、彷徨 ，甚至是退卻的舉動(dòng) 。這種態(tài)度可以在對公共場所懷有恐懼癥的個(gè)案中很清楚地看出來 。這種病征表現(xiàn)出一種信念 ： “我不能走得太遠(yuǎn) 。我必須留在熟悉的環(huán)境里 。生活中充滿了危險(xiǎn) ，我必須避免面對它們 。 ”
發(fā)現(xiàn)眼淚是駕馭別人最佳武器的孩子 ，會變成愛哭的娃娃 ，而愛哭的娃娃又很容易變成患有憂郁癥的成人 。眼淚和抱怨 — —這些方法我稱之為 “水性的力量 ” （ w a t e r p o w e r ） — —是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器 。
自卑感本身并不是變態(tài)的 ，它們是人類地位之所以增進(jìn)的原因 。
個(gè)人的整個(gè)目標(biāo)也是如此 ：它的內(nèi)涵不會在一種表現(xiàn)中表露凈盡 ，但是我們能從它的各種表現(xiàn)中認(rèn)出它的廬山真面目 。有個(gè)在家里非常聽話 ，可是卻顯得相當(dāng)愚笨的男孩子 ，他在學(xué)?？偸锹溆谌撕?，在家中也顯得平庸無奇 。他有一個(gè)大他兩歲的哥哥 ，但是他哥哥的生活樣式卻和他迥然不同 。他哥哥又聰明又活躍 ，可是生性魯莽 ，不斷惹麻煩 。有一天 ，人家聽到這個(gè)弟弟對他的哥哥說道 ： “我寧可笨一點(diǎn) ，也不愿意像你那么粗魯 ！ ”假如我們能夠了解他的目標(biāo)是在避免麻煩 ，那么他的愚蠢實(shí)在是非常明智之舉 。由于他的愚蠢 ，別人對他的要求也比較少 ，如果他犯了錯(cuò)誤 ，他也不會因此受到責(zé)備 。從他的目標(biāo)看來 ，他不是愚笨 ，他是在裝傻 。
沒有學(xué)會如何了解兒童的人 ，是不可能了解成人的 。
除非實(shí)情被認(rèn)為富有危險(xiǎn)性 ，否則謊言便毫無意義 。
對優(yōu)越感的追求是所有人類的通性 。
他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面 。
在所有的心靈現(xiàn)象中 ，最能顯露其中秘密的 ，是個(gè)人的記憶 。記憶絕不會和生活的樣式背道而馳 。只要他的生活樣式發(fā)生了改變 ，他的記憶也會隨之改變 。他會記住不同的事情 ，否則他便會對他記得的事件給予不同的解釋 。記憶的正確與否是沒有多大關(guān)系的 ，它們最大的價(jià)值在于它們代表了個(gè)人的判斷 ： “早在兒童時(shí)代 ，我就是這樣的一個(gè)人了 。 ”或 ： “在兒童時(shí)代 ，我便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)世界是這個(gè)樣子了 。 各種記憶中最富有啟發(fā)性的 ，是他開始述說故事的方式 ，以及他能夠記起的最早事件 。
我們大多數(shù)人應(yīng)付生活的方式 。我們得到一種印象后 ，總是喜歡用它來解釋其他事情 。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn) ：當(dāng)一個(gè)人討厭某件事物 ，而要找出這種厭惡的理由時(shí) ，他通常會從他的經(jīng)驗(yàn)中挑選出某些東西來作為解釋 。
當(dāng)我們聽到懶散的孩子時(shí) ，我們總可以找到有某個(gè)人習(xí)慣于幫他收拾東西 。當(dāng)我們聽到怕黑暗和怕孤單的孩子時(shí) ，我們總可以找到某一個(gè)經(jīng)常在注意他 、撫慰他的人 。
每個(gè)自殺案件都是一種譴責(zé) 。
假如下雨了 ，你該怎么辦 ？你只能打把雨傘或坐出租車 ，想要和雨反抗或壓過它都是沒有用的 。
據(jù)我所知 ，解釋夢的理論只有兩種是容易為人了解而且也合乎科學(xué)的 。這兩種聲稱要了解夢并解釋夢的學(xué)派 ，是心理分析的弗洛伊德學(xué)派和個(gè)體心理學(xué)派 。在這兩者之中 ，可能只有個(gè)體心理學(xué)者才敢說他們的解釋是完全合乎常識的 。
夢的目標(biāo)是它所留下來的感覺 。夢的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題 ，并提供解決之道 。每一個(gè)夢都是自我陶醉和自我催眠 ，它的全部目的就是引起一種讓我們準(zhǔn)備應(yīng)付某種問題的心境 。在其中 ，我們會看到和個(gè)人日常生活完全相同的人格 。此外 ，我們還會看到他在心靈的工作中 ，仿佛正準(zhǔn)備著他將在白天運(yùn)用的各種感覺 。
很少有人沒有做過由高處摔下的夢 。這是非常值得注意的 。它表示這個(gè)人的心靈保守并擔(dān)心遭受失敗 ，而不是全心全力要克服困難 。
當(dāng)然 ，有些危險(xiǎn)是真實(shí)的 ，但是把一個(gè)人弄得膽小如鼠 ，是不能幫助他應(yīng)付危險(xiǎn)的 。
決定孩子行為的 ，并不是他的經(jīng)驗(yàn) ，而是他從經(jīng)驗(yàn)中獲得的結(jié)論 。
在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們不再關(guān)心著要找出害怕的原因 ，而是要分辨出它的目的 。
在不美滿的婚姻下長大的兒童 ，除非他們最初的印象被糾正過來 ，否則他們對婚姻會持有悲觀的看法 。即使是在成年之后 ，他們也會覺得婚姻注定是不幸的 。
沒有人喜歡受批評 ，但是假如一個(gè)人把逃避批評作為生活的中心點(diǎn) ，那他跟社會的各種關(guān)系都會受到干擾 。
在金錢方面 ，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào) ，即使父親是家庭主要的經(jīng)濟(jì)來源 ，它仍然是家庭共有的 。父親絕不應(yīng)表現(xiàn)得好像他在施舍 ，其他人則在收受 。在理想的婚姻中 ，由男主人提供家庭的經(jīng)濟(jì)來源只不過是家庭成員間分工合作的結(jié)果而已 。有許多父親利用他們的經(jīng)濟(jì)地位作為統(tǒng)治家政的方法 。在家庭中不應(yīng)有統(tǒng)治者 ，應(yīng)設(shè)法避免每一個(gè)能造成不平等感覺的機(jī)會 。每一位父親都應(yīng)該了解 ，我們的文化過分強(qiáng)調(diào)了男性的優(yōu)越地位 ，結(jié)果他的妻子在和他結(jié)婚之后 ，便深怕自己會受到貶抑而被置于低下的地位 。他不能只因?yàn)樗钠拮邮桥?，不會像他一樣賺錢養(yǎng)家 ，便以為妻子不如自己 。無論妻子對支持家庭的經(jīng)濟(jì)來源是否出過一臂之力 ，如果家庭生活是真正和諧的 ，那么由誰賺錢養(yǎng)家或誰來承擔(dān)做家務(wù) ，都不應(yīng)成為問題 。
不能以友善的方式進(jìn)行的教育便是錯(cuò)誤的教育 。
在孩子們成長的過程之中 ，有一件非常重要的事情 ，就是讓他們知道家庭是社會的一個(gè)單位 ，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友 。
爭執(zhí)是無法使人心悅誠服的 。
大部分的兒童在班上不同的各學(xué)期間 ，大致會保持相同的名次 。他們總是名列第一 ，或排在中間 ，或居于人后 。這顯示出他們?yōu)樽约河喯碌南拗?，他們的樂觀程度 ，以及他們的活動(dòng)范圍 。
孩子會了解自己器官功能作用的程度 ，他會依照他對自己能力的判斷來限制自己的發(fā)展 。
現(xiàn)在 ，有許多精神病學(xué)家和心理學(xué)家也認(rèn)為性格中有遺傳成分的信念只能稱為迷信而已 。在每種不平凡的能力后面 ，我們所看到的 ，并不是異乎尋常的遺傳 ，而是長期的興趣和訓(xùn)練 。
還有些孩子一向不愿意登上領(lǐng)袖的位置 ，他們總是希望找一個(gè)領(lǐng)袖來跟隨 ，這個(gè)領(lǐng)袖就是肯收留他作為下屬的兒童或成人 。這并不是一種良好的傾向 ，假如我們能降低這種卑順傾向的話 ，我一定會覺得非常高興 。如果我們不能消除它 ，這種兒童在以后的生活中將不能居于領(lǐng)袖的地位 ，依照他們的意愿 ，他們會選擇小職員的職位 ，從事一些每一件事情都已經(jīng)被人預(yù)先安排好的例行工作 。
憂郁癥患者還有以自殺作為報(bào)復(fù)手段的傾向 ，因此醫(yī)生第一件要注意的事 ，就是避免給他們自殺的借口 。我自己解除這種緊張的方法是向他們建議治療中最重要的規(guī)則 ： “不要做你不喜歡做的任何事情 。 ”這似乎是微不足道的小事 ，但是我相信它牽涉到整個(gè)問題的基礎(chǔ) 。
我們對于一個(gè) “人 ”的所有要求 ，以及我們能夠給他的最高榮譽(yù) ，就是他必須身為良好的工作者 ，所有其他人的朋友 ，和愛情與婚姻中的真正伴侶 。一言以蔽之 ，他必須證明他是人類的一個(gè)良好的同伴 。
“愛情 ，以及其結(jié)果的婚姻 ，都是對異性的伴侶最親密的奉獻(xiàn) ，它表現(xiàn)在心心相印 、身體的吸引 ，以及生兒育女的共同愿望中 。我們很容易看出 ，愛情和婚姻都是合作的一面 ，這種合作不僅是為了兩個(gè)人的幸福 ，而且也是為了人類的利益 。 ”應(yīng)把愛情和婚姻當(dāng)做是一種社會工作 ，當(dāng)做和天堂一樣是錯(cuò)誤的 ，把結(jié)婚當(dāng)做是戀愛史詩的終結(jié)也是錯(cuò)誤的 。
沒有人能夠心平氣和地忍受卑下的地位 。伴侶們必須是平等的 ，人們只有在平等的時(shí)候才能找出克服共同困難的方法 。
我們在考慮一個(gè)人是否適合于結(jié)婚時(shí) ，經(jīng)常都是看他是不是曾經(jīng)在正常的家庭中受過訓(xùn)練 ，以及看他對待父母 、兄弟姐妹的態(tài)度 。最重要的因素是他在何處得到他對愛情和婚姻的準(zhǔn)備的 。當(dāng)然 ，我們知道 ，決定一個(gè)人的并不是他的環(huán)境 ，而是他對環(huán)境的估計(jì) 。他的估計(jì)是很有用的 。很可能他在父母的家中經(jīng)歷過非常不愉快的家庭生活 ，但這也會刺激他設(shè)法使自己的家庭生活更為美滿 。他可能努力讓自己為結(jié)婚做好準(zhǔn)備 。我們不能只因?yàn)橐粋€(gè)人有過不幸的家庭生活 ，便判斷他可能會失敗而拒絕他 。
自卑與超越心得篇十二
花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡單易讀的心理學(xué)書籍，剛開始讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書籍，不知道會不會晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。
書中說一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對于個(gè)體性格特征影響的重要性。書中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具有合作的能力，就能愛護(hù)別人，關(guān)心別人同樣自己在社會生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛的人。兩者都是在成長過程中忽視或者過度關(guān)心而失去合作能力，無法與社會溝通生活的人。
摘抄書中印象深刻的句子如下：
所有真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
經(jīng)驗(yàn)并非成功或者失敗之母，我們的生活經(jīng)驗(yàn)對我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和意義。
只有渴望將自己融入社會整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會落后于他人。
自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識到他要面對一個(gè)他無法解決的問題時(shí)，表現(xiàn)出的無所適從。
只有夫妻二人都將對方的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾臅r(shí)候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會給予對方真正的愛。
生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭一員，夢想著為人類和社會貢獻(xiàn)自己的力量。
自卑與超越心得篇十三
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個(gè)人的原生家庭對其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為，在每個(gè)人生命最初的四五年間，個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開始的幾年時(shí)間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對一個(gè)他無法應(yīng)對的問題時(shí)，他表示他絕對無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會同時(shí)出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點(diǎn)：
1、原生家庭環(huán)境對孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風(fēng)水、講因果，我覺得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執(zhí)，對生活喪失興趣，很難融進(jìn)社會。
2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運(yùn)。
3、解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感，但前提是有正確的引導(dǎo)。
4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康，父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過零食和玩具。
5、希望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會再次上演。
6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。
自卑與超越心得篇十四
本書作者阿爾弗雷德·阿德勒，主要依據(jù)他在教育機(jī)構(gòu)兒童輔導(dǎo)工作經(jīng)歷所寫，書中寫道每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。自卑的表現(xiàn)在困難面前猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動(dòng)。
學(xué)校的影響。如果我們了解孩子們的性格，一定比對他們茫無所知更容易掌握他們。教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對他發(fā)生興趣。有些孩子對觀察事物最感興趣，有些喜歡聆聽，有些喜好運(yùn)動(dòng)，找出使孩子產(chǎn)生興趣的正確方法，從而使教授課堂和生活中其他部分緊密連接，使孩子們看出教導(dǎo)的目的和所學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值。
一個(gè)孩子未來發(fā)展的限度是絕對無法預(yù)測的。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺得全無希望，成功已與他無緣。在教育過程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會持續(xù)下去，還是會被糾正過來，完全是像在教師手上。
我們的學(xué)校班級也是一個(gè)小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生對自身的認(rèn)知，對于自己的成績也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問題。他在講話中提到自己以前的成績也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會想要成績中等的而不是最好的學(xué)生。
對于我們在一線的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒做到育，沒有做到德智體美勞全面發(fā)展，對于成績的過度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們說應(yīng)使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養(yǎng)。
每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會，表現(xiàn)的舞臺，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。
自卑與超越心得篇一
自卑是一種普遍存在于人類心靈深處的情緒。當(dāng)一個(gè)人在面對自己的不足、無法達(dá)到他人的期待時(shí)，往往會產(chǎn)生自卑的情緒。然而，過多地沉溺于自卑情緒中并不會給我們帶來任何好處，只會阻礙我們的成長與進(jìn)步。那么，如何超越自卑，擺脫自卑的束縛，讓自己更加自信堅(jiān)定呢？以下是我的一些體會和心得。
首先，要正視自卑情緒，勇敢迎接它。自卑情緒是人性的一部分，每個(gè)人都無法避免地會有這樣的經(jīng)歷。與其逃避和壓抑自卑情緒，不如直面它，找到其產(chǎn)生的原因。是因?yàn)槟承┩饨绲膲毫推诖?，還是因?yàn)樽约旱牟蛔孕藕徒?jīng)驗(yàn)不足？通過審視自卑情緒的來源，我們可以更好地認(rèn)識自己，并找到解決的辦法。同時(shí)，要意識到，自卑情緒是暫時(shí)的，不會一直困擾自己。只有正視它，才能把它甩開。
其次，要學(xué)會接納并欣賞自己。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和才能。雖然我們可能會在某些方面有所不足，但這并不代表我們就是一無是處。要學(xué)會發(fā)現(xiàn)和欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和深藏的能力，從而培養(yǎng)自己的自信心。了解自己的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，借此提升自己的自尊心和自我價(jià)值感。只有當(dāng)我們對自己產(chǎn)生了足夠的認(rèn)可和喜愛，才能從容地面對外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
第三，要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度。樂觀的人往往能夠更好地應(yīng)對困難和挫折，保持自信和勇敢地去追求自己的目標(biāo)和夢想。當(dāng)我們遭遇失敗和打擊時(shí)，不要沉默和氣餒，而要積極地面對并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。要相信自己有能力解決問題和克服困難，相信每一次挫折都是一次成長的機(jī)會。保持積極的心態(tài)，不抱怨和嘲諷他人，才能更好地超越自卑情緒，走向成功的道路。
第四，要學(xué)會與他人建立健康的人際關(guān)系。每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的認(rèn)可與支持，與他人建立良好的人際關(guān)系是擺脫自卑情緒的關(guān)鍵之一。要尊重他人，了解并尊重他們的需求和權(quán)益。積極地與他人交流，分享自己的思想和感受，并認(rèn)真地傾聽他人的意見和建議。通過與他人的交流和合作，我們不僅可以學(xué)到更多的知識和經(jīng)驗(yàn)，也可以得到更多的認(rèn)可和支持，從而增強(qiáng)自己的信心和自尊心。
最后，要持續(xù)學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取。自卑情緒往往源于自己的不自信和知識的匱乏。要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的能力，通過積累知識和經(jīng)驗(yàn)來改善自己的狀況?？梢詤⒓痈鞣N培訓(xùn)和課程，閱讀各種書籍和文章，擴(kuò)寬自己的眼界和見解。同時(shí)，要善于總結(jié)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整自己的行動(dòng)和方向。只有保持不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的態(tài)度，我們才能在自我超越中逐步擺脫自卑，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
總之，超越自卑是一場長期的內(nèi)心修行。通過正視自卑情緒、學(xué)會欣賞自己、保持積極態(tài)度、建立健康的人際關(guān)系和不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，我們可以逐步戰(zhàn)勝自卑，成為一個(gè)自信堅(jiān)定、充滿活力和成就的人。讓我們勇敢地邁出第一步，追求真正的自由和幸福！
自卑與超越心得篇二
最近，讀了一本書，《自卑和超越》頗有感觸。本書闡明了人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在《自卑與超越》中，作者提出的觀點(diǎn)是:每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
自卑，顧名思義，主體自己瞧不起自己，它是一種消極的情感體驗(yàn)。在心理學(xué)上，自卑屬于性格的一種缺陷，表現(xiàn)為對自己的能力和品質(zhì)評價(jià)過低。自卑和自滿正好是兩種完全相反的心理品質(zhì)，卻都是年青人常有的心理表現(xiàn)。 自卑的前提是自尊，當(dāng)人的自尊需要得不到滿足，又不能恰如其分、實(shí)事求是地分析自己時(shí)，就容易產(chǎn)生自卑心理。一個(gè)人形成自卑心理后，往往從懷疑自己的能力到不能表現(xiàn)自己的能力，從怯于與人交往到孤獨(dú)地自我封閉。本來經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)，也會認(rèn)為“我不行”而放棄追求。他們看不到人生的光華和希望，領(lǐng)略不到生活的樂趣，也不敢去憧憬那美好的明天。
雖然，我們無法成為一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”，但可以變成一個(gè)身心健全的人。防止自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對待。這樣我們才能健康、更好地發(fā)展。
這本書讓我努力從自卑中走出來，讓我知道了改變的方向，下一步就是邁出艱難的一步改變自己。我要從自卑中走出來并且要超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其實(shí)，在平凡的世界之中，你會發(fā)現(xiàn)你并不平凡，其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)你可以成功，相信自己，才能超越未來，終有一天你會有屬于自己的一片藍(lán)天!
自卑與超越心得篇三
第一段：自卑的表現(xiàn)與原因（200字）
在人的一生中，自卑往往是我們無法避免的情緒。自卑的表現(xiàn)形式千差萬別，可能是對自身能力的懷疑，對與他人的比較帶來的不安等等。然而，我們要深入了解自卑情緒背后的原因。自卑可能源自于童年時(shí)期的教育方式，受到負(fù)面評價(jià)的影響。也可能是因?yàn)槌赡旰蟮姆N種挫折和失敗，進(jìn)一步加重自卑的感覺。
第二段：自卑心理的負(fù)面影響（200字）
自卑心理帶來的負(fù)面影響是顯而易見的。首先，它可能成為我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和夢想的障礙。自卑的心理狀態(tài)會讓我們?nèi)狈ψ孕?，對自己的能力產(chǎn)生懷疑。面對挑戰(zhàn)時(shí)，我們往往會選擇逃避或放棄。其次，自卑還可能導(dǎo)致我們與他人的交往產(chǎn)生障礙。我們覺得自己不值得被別人喜歡，不敢主動(dòng)和他人交流，甚至因此錯(cuò)過了很多機(jī)會?？傊?，自卑是個(gè)影響我們?nèi)轿话l(fā)展的心理障礙，我們需要積極地面對它，尋找超越自卑的方法。
第三段：積極面對自卑情緒的方法（200字）
超越自卑情緒并不是一蹴而就的，需要我們付出努力和時(shí)間。首先，我們要從根源上尋找問題所在。深入思考我們?yōu)楹螘员?，這樣才能逐漸排除自卑的原因，培養(yǎng)自信心。其次，我們需要學(xué)會接受自己的不完美。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們應(yīng)該用積極的眼光看待自己的不完美，并努力提升自己。此外，與積極向上的人為伍也是一種有效的方式。和他們交流，我們可以學(xué)習(xí)到他們的思考方式和積極心態(tài)，從而慢慢影響自己。
第四段：培養(yǎng)自信心的重要性（200字）
培養(yǎng)自信心是超越自卑的關(guān)鍵。自信心是一個(gè)人充滿活力和勇氣的源泉，它能讓我們在困難面前更加堅(jiān)韌，不輕易放棄。有了自信心，我們不再被他人的評價(jià)和看法左右，相信自己的價(jià)值和能力。在工作中，自信能讓我們展現(xiàn)出自己最好的一面，獲得更多的機(jī)會；在人際交往中，自信可以讓我們更加放松自如，建立起更好的人際關(guān)系。因此，我們要時(shí)刻提醒自己，不要因?yàn)樽员岸艞壸孕判牡呐囵B(yǎng)。
第五段：超越自卑的重要性（200字）
超越自卑是我們每個(gè)人都應(yīng)該向往和努力的目標(biāo)。首先，它能幫助我們更好地發(fā)掘自己的潛力和能力。當(dāng)我們超越自卑，充滿自信地面對挑戰(zhàn)時(shí)，我們能更好地應(yīng)對困難，突破自己的限制，不斷創(chuàng)造更好的成績。其次，超越自卑也能帶給我們內(nèi)心的寧靜與快樂。當(dāng)我們不再被自卑困擾，接受自己的不完美時(shí)，我們能真正地放松自己，享受生活。最后，超越自卑還能讓我們更好地與他人相處。面對他人時(shí)，我們變得自信大方，不再被他人的眼光左右，能建立更好的人際關(guān)系。
總結(jié)（100字）
自卑是我們心靈的軟肋，但我們不能讓它成為我們前進(jìn)的枷鎖。通過積極面對自卑情緒，培養(yǎng)自信心，我們能夠超越自卑。超越自卑不僅會讓我們更好地發(fā)揮自己的潛力，獲得成功，還能帶給我們內(nèi)心的寧靜與快樂，讓我們與他人更好地相處。在這個(gè)道路上，我們不必過于追求完美，只需堅(jiān)定信念，持之以恒，只要我們努力，就一定能夠超越自卑，迎接更美好的人生。
自卑與超越心得篇四
自卑是指一個(gè)人在自我價(jià)值觀和自我評價(jià)方面的弱勢感和不自信。在日常生活中，許多人會因?yàn)樽员岸械綗o助和失落。自卑可能源于內(nèi)心的自我否定、社會壓力和負(fù)面的童年經(jīng)歷等。然而，經(jīng)歷過自卑的人們都有一個(gè)共同的愿望，那就是超越自卑，找到內(nèi)心的力量和自信。在我自己的成長過程中，我也經(jīng)歷了自卑，但我逐漸學(xué)會了超越自卑的一些方法和心得，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第二段：認(rèn)識和接納自己
要超越自卑，首先要深入了解和接納自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們不能只看到自己的缺點(diǎn)而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)。要正確評價(jià)自己，明確自己的長處并努力發(fā)展和發(fā)揮出來。同時(shí)，也要認(rèn)識到自己的不足之處，并積極尋找解決辦法，提高自己。接受自己的缺點(diǎn)，不輕易自責(zé)和自罰，給自己更多的鼓勵(lì)和支持，能夠幫助我們逐漸擺脫自卑。
第三段：培養(yǎng)積極的心態(tài)
培養(yǎng)積極的心態(tài)是超越自卑的關(guān)鍵。自卑常常會使我們產(chǎn)生消極的情緒，如恐懼、焦慮、自卑感等。要改變這種情緒，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)。當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，要學(xué)會積極思考，找到解決問題的方法。而不是被困難壓倒，認(rèn)為自己無法解決。同時(shí)，學(xué)會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地成長和發(fā)展。保持積極的心態(tài)，相信自己是可以克服困難、取得成功的，這會讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第四段：培養(yǎng)自信
自信是超越自卑的關(guān)鍵品質(zhì)之一。培養(yǎng)自信的方法有很多。首先，要正確認(rèn)識自己，不要以自卑的眼光看待自己。相信自己的能力和潛力，相信自己可以取得好的成績。其次，要勇敢地面對自己的弱點(diǎn)和擔(dān)憂，學(xué)會從中找到改進(jìn)和提升自己的方法。此外，要注重自身形象的提升，如穿著整潔得體、保持良好的儀表和姿態(tài)，這會增加自信心。還可以通過積極地參加各種活動(dòng)，鍛煉自己的表達(dá)和交際能力，增加自信。
第五段：努力實(shí)現(xiàn)超越自卑
超越自卑需要我們的不斷努力。首先，要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求真正有意義和價(jià)值的事物，而不是被外界的評價(jià)和期望所左右。其次，要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力和知識，努力成為更好的自己。再次，要尋求他人的幫助和支持，與他人建立積極的互動(dòng)關(guān)系，得到更多的正面反饋和鼓勵(lì)。最后，要保持耐心和毅力，逐漸克服自卑，讓自己的心靈得到自由和解脫。
結(jié)論
超越自卑并不是一蹴而就的事情，是一個(gè)需要毅力和耐心的過程。但只要我們能夠正確地評價(jià)自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)和自信，并努力實(shí)現(xiàn)超越自卑的目標(biāo)，那么我們就能夠逐漸找到內(nèi)心的力量和自信，充實(shí)自己的生活，擁有更美好的未來。讓我們相信自己，勇敢地邁出超越自卑的第一步。
自卑與超越心得篇五
近年來，社會發(fā)展迅猛，人們的生活水平也有了很大的提高，然而，仍然有很多人被自卑感困擾。超越與自卑是人們在現(xiàn)實(shí)生活中常常遇到的問題。我認(rèn)為，超越自卑的關(guān)鍵在于樹立自信心，保持積極的心態(tài)，改變自己的思維方式，并且勇于面對挑戰(zhàn)。有了這些因素的支持，我們就能夠擺脫自卑的困境，邁向更加美好的人生。
首先，樹立自信心是超越自卑的第一步。自信心是一個(gè)人對自己個(gè)人價(jià)值的評估和表達(dá)，是一種勇敢地面對挑戰(zhàn)和困境的信念。只有具備自信心，我們才能夠在人生的道路上保持穩(wěn)定的步伐。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)，他在學(xué)習(xí)上一直都是班級的后進(jìn)生。然而，他從不氣餒，反而堅(jiān)信自己一定可以超越自己，并且不斷進(jìn)行努力。最后，他在高考中考取了一所名校的全額獎(jiǎng)學(xué)金，這一切都是因?yàn)樗麡淞⑵鹆俗孕判摹?BR> 其次，保持積極的心態(tài)也是超越自卑的關(guān)鍵因素。心態(tài)決定命運(yùn)，只有保持積極的心態(tài)，我們才能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難。面對自卑心理，我們應(yīng)該要正視它，重視它，但是不要盲目接受它的影響。相反，我們應(yīng)該要積極地去克服它，改變自己的思維方式。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會告訴自己：“這只是一時(shí)的挫折，并不代表我無法成功?！边@樣的心態(tài)讓我更加堅(jiān)定地走向勝利的道路。
另外，改變自己的思維方式也是超越自卑的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)我們陷入自卑的情緒時(shí)，我們常常會陷入消極的思維方式。我們應(yīng)該摒棄消極的思維，培養(yǎng)積極的思維方式，學(xué)會從積極的角度看待自己和周圍的人和事物。當(dāng)我們開始在自己身上發(fā)現(xiàn)積極的一面時(shí)，我們就能夠感受到自身的價(jià)值，從而擺脫自卑心理。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己變得更加樂觀和自信，這種思維方式讓我更加冷靜地面對一切挑戰(zhàn)。
最后，勇于面對挑戰(zhàn)是自卑人走向超越的關(guān)鍵。不要逃避困難，要勇敢地面對它，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成長和進(jìn)步。我曾經(jīng)是一個(gè)對公眾演講感到極度恐懼的人，但是因?yàn)槲也辉敢獗贿@種恐懼所束縛，我開始主動(dòng)參加各類演講比賽。初時(shí)，我總是緊張得無法自拔，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)通過不斷地練習(xí)和努力，我的演講能力越來越進(jìn)步。最終，我在一個(gè)演講比賽中獲得了第一名。正是面對挑戰(zhàn)的勇氣，讓我贏得了成功，超越了自己。
總之，樹立自信心，保持積極的心態(tài)，改變自己的思維方式，并且勇于面對挑戰(zhàn)，是擺脫自卑心理、超越自卑的關(guān)鍵。只有擁有這些因素的支持，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，走向更加美好的人生。讓我們共同努力，給自己一份自信，讓自卑才能被超越。
自卑與超越心得篇六
自卑感是現(xiàn)代社會中常見的心理問題之一。有些人可能因?yàn)樽约旱耐饷?、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)條件等因素，感到自己與他人不平等，產(chǎn)生了自卑感。然而，自卑感不僅限制了我們個(gè)人發(fā)展的空間，還會影響到我們與他人之間的交往和關(guān)系。因此，面對自卑感，我們應(yīng)該積極尋求超越的方法和體驗(yàn)。
第二段：尋求內(nèi)外平衡
超越自卑感需要我們找到內(nèi)外平衡的方法。首先，內(nèi)在的平衡是指我們要認(rèn)識到每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有自己的價(jià)值和能力。我們不能僅僅以外界的評價(jià)來衡量自己的價(jià)值，而是應(yīng)該發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，提升自信心。其次，外在的平衡是指我們要在生活中積極主動(dòng)地與他人交流和合作。與他人建立良好的人際關(guān)系，傾聽他人的意見和建議，也能為我們提供自卑心的有效療愈和超越的機(jī)會。
第三段：注重個(gè)人成長
超越自卑感的關(guān)鍵在于注重個(gè)人成長和發(fā)展。我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的知識和技能，來增強(qiáng)自信心。提升自身的能力，不僅能夠幫助我們完成更多的工作任務(wù)，還能提高我們在職場上的競爭力和社會地位。同時(shí)，我們也可以通過讀書、旅行、參加社交活動(dòng)等方式，擴(kuò)大自己的人脈圈子，從而與優(yōu)秀的人士交流和學(xué)習(xí)，在思想和行為上不斷超越自我。
第四段：積極面對挑戰(zhàn)
在超越自卑感的過程中，我們不可避免地會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)時(shí)候，我們要學(xué)會積極面對和應(yīng)對。首先，我們應(yīng)該正視自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，而不是避之不及。只有通過正視并改善自己的不足，才能真正提升自身素質(zhì)。其次，我們要時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài)，相信自己的潛力和能力，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能獲得成長和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)體會
通過超越自卑感，我們能夠獲得很多積極的體會和心得。首先，我們能學(xué)會珍惜自己的價(jià)值和能力，從而更好地認(rèn)識和發(fā)展自己。其次，我們能夠建立更多良好的人際關(guān)系，從而獲得更多支持和幫助。最后，我們能夠更積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志力和應(yīng)對能力。整體而言，通過超越自卑感，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，并在社會中發(fā)揮更大的作用和價(jià)值。
在現(xiàn)代社會中，自卑感是很多人常常面對的問題。然而，我們不能被自卑感所束縛，而是需要積極地尋求超越的方法和體驗(yàn)。通過改變自己的思維方式，注重個(gè)人成長，積極面對挑戰(zhàn)，我們能夠獲得更多的成長和進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)。
自卑與超越心得篇七
對于《自卑與超越》這本書，不同的人，會有不同的見解。而在我讀的過程中，重點(diǎn)思考了本書的第三章——自卑感與優(yōu)越感。以下是我的一些理解。
理解自卑感追求正確的優(yōu)越感：
阿德勒認(rèn)為，自卑感在個(gè)人心理發(fā)展中有舉足輕重的作用。每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識中都存在自卑感。每個(gè)人解決其自卑感的方式影響他的行為模式。許多精神病理現(xiàn)象的發(fā)生與對自卑感處理不當(dāng)有關(guān)。
同時(shí)，為了理解自卑感的表達(dá)形式，阿德勒講過這樣一個(gè)小故事?！坝腥齻€(gè)小朋友，都是第一次到動(dòng)物園去，他們站在獅虎山前，被獅子的威嚴(yán)嚇壞了。一個(gè)小朋友躲在媽媽的背后說”我要回家?！傲硗庖粋€(gè)小朋友臉色蒼白全身發(fā)抖，但他站在原地仰著頭說：”我一點(diǎn)都不害怕。“第三位小朋友惡狠狠地蹬著獅子，問媽媽說：”我能向它吐口唾沫嗎？”這三個(gè)小朋友的.行為其實(shí)都是自卑感的表現(xiàn)，只是形式不同。
自卑感的表達(dá)形式千萬種，如果我們一直保持著勇氣，便可能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法——改進(jìn)環(huán)境——來使我們脫離這種感覺。沒有人能長期感受自卑之感，他一定會使自己采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能改進(jìn)他的情景，他仍無法忍受他的自卑感，他仍然會努力設(shè)法要擺脫他們，只是他所采用的方法卻是不能使他有所進(jìn)益。他的目標(biāo)仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不在設(shè)法克服障礙，反倒是一種優(yōu)越感來自我自我陶醉，或麻木自己。同時(shí)，自卑感愈多，而自卑的情境一成未變，問題也依舊存在。他所采取的每一部都會逐漸將他導(dǎo)入自欺之中。
一個(gè)人如果能夠有效地補(bǔ)償自卑，便可以使自己的心理及人格健全發(fā)展。如果補(bǔ)償失敗，便會使人喪失信心和勇氣，意志消沉、沮喪、壓抑，甚至自暴自棄，形成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識中都有自卑感存在。
我很認(rèn)同阿德勒對自卑感形成的看法，孩童時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵的階段，兒童發(fā)現(xiàn)自己的不足并通過一切實(shí)際行動(dòng)來補(bǔ)足自己的自卑感，不論是模仿大人，還是獨(dú)立創(chuàng)造，在兒童時(shí)期就有了自己應(yīng)對自卑的一套機(jī)制克服自卑，這種處世態(tài)度和方式?jīng)Q定和影響著每個(gè)人日后的成長方向。怎樣面對自卑，怎樣形成好的處理自卑的方式，是一個(gè)人成長階段重要的經(jīng)歷。
我認(rèn)為，在一個(gè)人自出生就與社會建立起了一種聯(lián)系，在自己的心里就有對社會的認(rèn)識和感知，另一方面，他會對自己有了認(rèn)識，在認(rèn)識自我的過程中，就逐漸形成了自己的自卑感或“自卑情結(jié)”，重要的是，在這個(gè)成長經(jīng)歷的過程中，父母，家人，老師，同學(xué)等起到了很重要的作用，父母正確的引導(dǎo)會讓一個(gè)人對自我有更積極的認(rèn)識，幫助教導(dǎo)孩子有更好的與外界聯(lián)系的方式，在父母的正確教育下會形成正確的應(yīng)對自卑的方式。另外，老師，同學(xué)等周圍的人與父母一樣，在不同程度上會影響一個(gè)人對自己的評價(jià)方式，如果沒有正確的引導(dǎo)，就會產(chǎn)生消極的自卑情緒，甚至更不利于發(fā)展的影響。
自卑感在兒童身上是普遍存在的，這是一個(gè)事實(shí)，怎樣面對這個(gè)現(xiàn)實(shí)，怎樣處理好這個(gè)問題，除了自身因素外，家長老師等角色的引導(dǎo)也是很重要的一個(gè)方面。另外，我認(rèn)為自卑感是有兩面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，這種自卑情緒會起到激勵(lì)的作用，在成長的過程中會發(fā)現(xiàn)自身的不足，這時(shí)由身體或其他原因所引起的自卑，能促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，力求振作，尋求合作，從而超越自卑，補(bǔ)償弱點(diǎn)。然而，若是在成長過程中沒有好的引導(dǎo)，這種自卑情緒就會成為摧毀一個(gè)人的原因，沒有找到正確的應(yīng)對方式致使自己沒有勇氣面對自己的不足，是自卑沒有正確的出路。
自卑究竟是好是壞，最關(guān)鍵的原因就是：是不是有最適合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取決于自身的因素，生活環(huán)境的影響。每個(gè)人不同的自卑感，不同“追求優(yōu)越”的天性，不同的補(bǔ)償方式，造就我們每個(gè)人獨(dú)特的人格特性，也決定了每個(gè)人的不同生活風(fēng)格，這些個(gè)性化奠定了有可能超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的基石，也即是接受人類傳遞的社會文化的同時(shí)，并能推動(dòng)社會的發(fā)展。這就是人與人間差異的原因。人們的自卑感（有意或無意）不斷的補(bǔ)償，而又不斷的發(fā)現(xiàn)新的自卑于是又向新的優(yōu)越努力，自卑不息，超越不斷，終其一生，這也就是人類生存的意義，人生價(jià)值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人們上進(jìn)和追求卓越的根本內(nèi)在的需求和原因。
其實(shí)我說的這些只是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)中所講的很小很小的一部分，但是大家要是有興趣的話，可以到網(wǎng)上搜一下，也可以去圖書館借，我覺得，真的對自己不管是做人還是做事，都能有好大的幫助，讓我們重新審視一下自己，到底為什么會這么做，為什么會這樣，怎么樣抓住根本，去改正自己，避免做傻事 。
我現(xiàn)在感覺，對每一個(gè)人來說，沒有所謂的錯(cuò)事，因?yàn)閷γ恳粋€(gè)人的意義來說，他所做的事都是對的，只不過那件傻事，是從一個(gè)錯(cuò)誤的意義中產(chǎn)生，而改正那個(gè)意義，才是正途。
自卑與超越心得篇八
最初知道《自卑與超越》這本書是因?yàn)橐黄娞杧x，xx作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特別好奇，對于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開了這厚厚的200多頁。
整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說超越，我也說不上來。因?yàn)檎緯]有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。
書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的`嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點(diǎn)來說，這在現(xiàn)代也是不過時(shí)的。
其實(shí)總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。
自卑與超越心得篇九
最初知道《自卑與超越》這本書是因?yàn)橐黄娞栁恼?，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特別好奇，對于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開了這厚厚的200多頁。
整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說超越，我也說不上來。因?yàn)檎緯]有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。
書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的.影響，社會環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點(diǎn)來說，這在現(xiàn)代也是不過時(shí)的。
其實(shí)總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方*也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。
自卑與超越心得篇十
嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習(xí)慣，沒有他，反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結(jié)于感覺知覺記憶這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，而是想解決自己的問題。
書中講，人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候，我比較好強(qiáng)，認(rèn)為別人有的，我也應(yīng)該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊(duì)個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué)，但是怎么能逃脫社會的污。
社會這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節(jié)，家里都買不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺無助到極點(diǎn)，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動(dòng)力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時(shí)候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧!我有時(shí)候選擇阿q精神勝利法，哄哄自己的內(nèi)心，讓他安靜，有時(shí)候直面現(xiàn)實(shí)-------我雖然個(gè)頭矮，可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境，這種時(shí)候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒?大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時(shí)候，我看到了自己內(nèi)心的自卑根源，我開始學(xué)著去解決他。
自卑與超越心得篇十一
阿德勒一生著作豐富 ，而此書著成于阿德勒思想最成熟的 1 9 3 2年 ，書中包括了阿德勒最主要的思想 。
我們一直是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受現(xiàn)實(shí) ，我們所感受的不是現(xiàn)實(shí)本身 ，而是現(xiàn)實(shí)被我們所賦予的意義 ，或者說是我們的感受是我們自己對現(xiàn)實(shí)的解釋 。因此 ，我們可以順理成章地說 ：每個(gè)人感受到的意義多多少少總是不完全的 ，甚至是不正確的 ，因?yàn)?“意義 ”是一個(gè)充滿了謬誤的領(lǐng)域 。屬于私人的意義是完全沒有意義的 ，意義只有在和他人交往時(shí)才有存在的可能 。只對某個(gè)人意味著某些事情的東西實(shí)在是毫無意義的 。
對于個(gè)體的人來說 ，生活中的每一個(gè)問題幾乎都可以歸納于職業(yè) 、社會和性這三個(gè)主要問題之下 。每個(gè)人對這三個(gè)問題所作出的反應(yīng) ，都清楚地表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。
生活的意義在于為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量 ，在于對別人發(fā)生興趣以及互助合作 。
每件記憶都是值得紀(jì)念之物 。
預(yù)見運(yùn)動(dòng)的方向是心靈最重要的功用 。所有心理上的錯(cuò)誤 ，都是選擇動(dòng)作方向時(shí)的錯(cuò)誤 。
心理學(xué)的領(lǐng)域是 ：探討個(gè)人各種表情中的意義 ，找尋了解其目標(biāo)的方法 ，并以之和別人的目標(biāo)互相比較 。心理學(xué)研究的是個(gè)人對他身體印象的態(tài)度 ，我們現(xiàn)在可以開始討論人類心靈之間的巨大差異是如何造成的 。個(gè)體心理學(xué)一個(gè)更進(jìn)一步的定義 ：它是對合作之缺陷的了解 。在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們考慮的是靈魂本身 ，是統(tǒng)一的心靈 。我們研究的是個(gè)人賦予世界和他們自身的意義 ，他們的目標(biāo) ，他們努力的方向 ，以及他們對生活問題的處理方式 。迄至目前 ，我們所擁有的了解心理差異的最好方法 ，就是觀察其合作能力的高低 。
我們說過 ，在生命最初的四五年間 ，個(gè)人正忙著構(gòu)造他心靈的整體性 ，并在他的心靈和肉體間建立起關(guān)系 。他利用由遺傳得來的材料和從環(huán)境中獲得的印象 ，并將它們修正 ，以配合他對優(yōu)越感的追求 。在第五年結(jié)束時(shí) ，他的人格已經(jīng)成形 。他賦予生活的意義 、他追求的目標(biāo) 、他趨近目標(biāo)的方式 、他的情緒傾向等等 ，也都已經(jīng)固定 。以后它們雖然也可能改變 ，但在改變它們之前 ，他必須先從兒童期固定成形時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來 。正如他以前所有的表現(xiàn)都和他對生活的解釋互相配合一樣 ，現(xiàn)在他的新表現(xiàn)也會和他的新解釋密合無間 。生活的意義是在生命開始時(shí)的四五年間確定的 。
在舉止間處處故意要凌駕于他人之上的人 ，我們不得不懷疑 ：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在 。自卑感表現(xiàn)的方式有千萬種 ，也許我能夠用三個(gè)孩子初次被帶到動(dòng)物園的故事來說明這一點(diǎn) 。當(dāng)他們站在獅子籠前面時(shí) ，一個(gè)孩子躲在他母親的背后 ，全身發(fā)抖地說道 ： “我要回家 。 ”第二個(gè)孩子站在原地 ，臉色蒼白地用抖動(dòng)的聲音說道 ： “我一點(diǎn)都不怕 。 ”第三個(gè)目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子 ，并問他的媽媽 ： “我能不能向它吐口水 ？ ”事實(shí)上 ，這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢 ，但是每個(gè)人卻都按照他自己的生活樣式 ，用自己的方法表現(xiàn)出他的感覺 。
沒有人能長期地忍受自卑之感 ，它一定會使他采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài) 。即便一個(gè)人已經(jīng)氣餒了 ，即便他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能夠改進(jìn)他的處境 ，他仍然無法忍受他的自卑感 ，他仍然會努力設(shè)法要擺脫它們 ，只是他所采用的方法卻不能對他有所助益 。他的目標(biāo)仍然是 “凌駕于困難之上 ” ，可是他卻不再設(shè)法克服障礙 ，反倒用一種優(yōu)越感來自我陶醉或麻木自己 。同時(shí) ，他的自卑感會愈積愈多 ，因?yàn)樵斐勺员暗那榫橙匀灰怀晌醋?，問題也依舊存在 。他所采取的每一步都會逐漸將他導(dǎo)入自欺之中 ，而他的各種問題也會以日漸增大的壓力逼迫著他 。如果我們只看他的動(dòng)作 ，而不設(shè)法予以了解 ，我們會以為他是漫無目標(biāo)的 。他給我們的印象里 ，并沒有要改進(jìn)其環(huán)境的計(jì)劃 。我們所看到的是 ：他雖然像其他人一樣地全心全力要使自己覺得順當(dāng) ，可是卻放棄了改變客觀環(huán)境的希望 ，他所有的舉動(dòng)都帶有此種色彩 。如果他覺得軟弱 ，他會跑到能使他覺得強(qiáng)壯的環(huán)境里去 。他不是把自己鍛煉得更強(qiáng)壯 、更有適應(yīng)能力 ，而是訓(xùn)練自己 ，讓自己在自己的眼中顯得更強(qiáng)壯 。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功 。如果他覺得無法應(yīng)付這類盤旋不去的問題 ，他可能會變成獨(dú)裁的暴君 ，以此來重新肯定自己的重要性 。他可以用這種方式來麻醉自己 ，但是他的自卑感仍然原封未動(dòng) 。它們依舊是舊有情境所引起的舊有的自卑感 ，它們會變成他精神生活中長久潛伏的暗流 。在這種情況下 ，我們便能稱之為 “自卑情結(jié) ” 。
當(dāng)個(gè)人面對一個(gè)他無法應(yīng)付的問題時(shí) ，他表示他絕對無法解決這個(gè)問題 ，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒 。由這個(gè)定義我們可以看出 ：憤怒 、眼淚和道歉一樣 ，都可能是自卑情緒的表現(xiàn) 。由于自卑感總是會造成緊張 ，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會同時(shí)出現(xiàn) ，但是其目的卻不在于解決問題 。爭取優(yōu)越感的動(dòng)作總是朝向生活中無用的一面 ，真正的問題卻被遮掩起來或避開不談 。個(gè)人限制了他的活動(dòng)范圍 ，苦心孤詣地要避免失敗 ，而不是追求成功 。他在困難面前會表現(xiàn)出猶疑 、彷徨 ，甚至是退卻的舉動(dòng) 。這種態(tài)度可以在對公共場所懷有恐懼癥的個(gè)案中很清楚地看出來 。這種病征表現(xiàn)出一種信念 ： “我不能走得太遠(yuǎn) 。我必須留在熟悉的環(huán)境里 。生活中充滿了危險(xiǎn) ，我必須避免面對它們 。 ”
發(fā)現(xiàn)眼淚是駕馭別人最佳武器的孩子 ，會變成愛哭的娃娃 ，而愛哭的娃娃又很容易變成患有憂郁癥的成人 。眼淚和抱怨 — —這些方法我稱之為 “水性的力量 ” （ w a t e r p o w e r ） — —是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器 。
自卑感本身并不是變態(tài)的 ，它們是人類地位之所以增進(jìn)的原因 。
個(gè)人的整個(gè)目標(biāo)也是如此 ：它的內(nèi)涵不會在一種表現(xiàn)中表露凈盡 ，但是我們能從它的各種表現(xiàn)中認(rèn)出它的廬山真面目 。有個(gè)在家里非常聽話 ，可是卻顯得相當(dāng)愚笨的男孩子 ，他在學(xué)?？偸锹溆谌撕?，在家中也顯得平庸無奇 。他有一個(gè)大他兩歲的哥哥 ，但是他哥哥的生活樣式卻和他迥然不同 。他哥哥又聰明又活躍 ，可是生性魯莽 ，不斷惹麻煩 。有一天 ，人家聽到這個(gè)弟弟對他的哥哥說道 ： “我寧可笨一點(diǎn) ，也不愿意像你那么粗魯 ！ ”假如我們能夠了解他的目標(biāo)是在避免麻煩 ，那么他的愚蠢實(shí)在是非常明智之舉 。由于他的愚蠢 ，別人對他的要求也比較少 ，如果他犯了錯(cuò)誤 ，他也不會因此受到責(zé)備 。從他的目標(biāo)看來 ，他不是愚笨 ，他是在裝傻 。
沒有學(xué)會如何了解兒童的人 ，是不可能了解成人的 。
除非實(shí)情被認(rèn)為富有危險(xiǎn)性 ，否則謊言便毫無意義 。
對優(yōu)越感的追求是所有人類的通性 。
他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面 。
在所有的心靈現(xiàn)象中 ，最能顯露其中秘密的 ，是個(gè)人的記憶 。記憶絕不會和生活的樣式背道而馳 。只要他的生活樣式發(fā)生了改變 ，他的記憶也會隨之改變 。他會記住不同的事情 ，否則他便會對他記得的事件給予不同的解釋 。記憶的正確與否是沒有多大關(guān)系的 ，它們最大的價(jià)值在于它們代表了個(gè)人的判斷 ： “早在兒童時(shí)代 ，我就是這樣的一個(gè)人了 。 ”或 ： “在兒童時(shí)代 ，我便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)世界是這個(gè)樣子了 。 各種記憶中最富有啟發(fā)性的 ，是他開始述說故事的方式 ，以及他能夠記起的最早事件 。
我們大多數(shù)人應(yīng)付生活的方式 。我們得到一種印象后 ，總是喜歡用它來解釋其他事情 。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn) ：當(dāng)一個(gè)人討厭某件事物 ，而要找出這種厭惡的理由時(shí) ，他通常會從他的經(jīng)驗(yàn)中挑選出某些東西來作為解釋 。
當(dāng)我們聽到懶散的孩子時(shí) ，我們總可以找到有某個(gè)人習(xí)慣于幫他收拾東西 。當(dāng)我們聽到怕黑暗和怕孤單的孩子時(shí) ，我們總可以找到某一個(gè)經(jīng)常在注意他 、撫慰他的人 。
每個(gè)自殺案件都是一種譴責(zé) 。
假如下雨了 ，你該怎么辦 ？你只能打把雨傘或坐出租車 ，想要和雨反抗或壓過它都是沒有用的 。
據(jù)我所知 ，解釋夢的理論只有兩種是容易為人了解而且也合乎科學(xué)的 。這兩種聲稱要了解夢并解釋夢的學(xué)派 ，是心理分析的弗洛伊德學(xué)派和個(gè)體心理學(xué)派 。在這兩者之中 ，可能只有個(gè)體心理學(xué)者才敢說他們的解釋是完全合乎常識的 。
夢的目標(biāo)是它所留下來的感覺 。夢的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題 ，并提供解決之道 。每一個(gè)夢都是自我陶醉和自我催眠 ，它的全部目的就是引起一種讓我們準(zhǔn)備應(yīng)付某種問題的心境 。在其中 ，我們會看到和個(gè)人日常生活完全相同的人格 。此外 ，我們還會看到他在心靈的工作中 ，仿佛正準(zhǔn)備著他將在白天運(yùn)用的各種感覺 。
很少有人沒有做過由高處摔下的夢 。這是非常值得注意的 。它表示這個(gè)人的心靈保守并擔(dān)心遭受失敗 ，而不是全心全力要克服困難 。
當(dāng)然 ，有些危險(xiǎn)是真實(shí)的 ，但是把一個(gè)人弄得膽小如鼠 ，是不能幫助他應(yīng)付危險(xiǎn)的 。
決定孩子行為的 ，并不是他的經(jīng)驗(yàn) ，而是他從經(jīng)驗(yàn)中獲得的結(jié)論 。
在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們不再關(guān)心著要找出害怕的原因 ，而是要分辨出它的目的 。
在不美滿的婚姻下長大的兒童 ，除非他們最初的印象被糾正過來 ，否則他們對婚姻會持有悲觀的看法 。即使是在成年之后 ，他們也會覺得婚姻注定是不幸的 。
沒有人喜歡受批評 ，但是假如一個(gè)人把逃避批評作為生活的中心點(diǎn) ，那他跟社會的各種關(guān)系都會受到干擾 。
在金錢方面 ，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào) ，即使父親是家庭主要的經(jīng)濟(jì)來源 ，它仍然是家庭共有的 。父親絕不應(yīng)表現(xiàn)得好像他在施舍 ，其他人則在收受 。在理想的婚姻中 ，由男主人提供家庭的經(jīng)濟(jì)來源只不過是家庭成員間分工合作的結(jié)果而已 。有許多父親利用他們的經(jīng)濟(jì)地位作為統(tǒng)治家政的方法 。在家庭中不應(yīng)有統(tǒng)治者 ，應(yīng)設(shè)法避免每一個(gè)能造成不平等感覺的機(jī)會 。每一位父親都應(yīng)該了解 ，我們的文化過分強(qiáng)調(diào)了男性的優(yōu)越地位 ，結(jié)果他的妻子在和他結(jié)婚之后 ，便深怕自己會受到貶抑而被置于低下的地位 。他不能只因?yàn)樗钠拮邮桥?，不會像他一樣賺錢養(yǎng)家 ，便以為妻子不如自己 。無論妻子對支持家庭的經(jīng)濟(jì)來源是否出過一臂之力 ，如果家庭生活是真正和諧的 ，那么由誰賺錢養(yǎng)家或誰來承擔(dān)做家務(wù) ，都不應(yīng)成為問題 。
不能以友善的方式進(jìn)行的教育便是錯(cuò)誤的教育 。
在孩子們成長的過程之中 ，有一件非常重要的事情 ，就是讓他們知道家庭是社會的一個(gè)單位 ，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友 。
爭執(zhí)是無法使人心悅誠服的 。
大部分的兒童在班上不同的各學(xué)期間 ，大致會保持相同的名次 。他們總是名列第一 ，或排在中間 ，或居于人后 。這顯示出他們?yōu)樽约河喯碌南拗?，他們的樂觀程度 ，以及他們的活動(dòng)范圍 。
孩子會了解自己器官功能作用的程度 ，他會依照他對自己能力的判斷來限制自己的發(fā)展 。
現(xiàn)在 ，有許多精神病學(xué)家和心理學(xué)家也認(rèn)為性格中有遺傳成分的信念只能稱為迷信而已 。在每種不平凡的能力后面 ，我們所看到的 ，并不是異乎尋常的遺傳 ，而是長期的興趣和訓(xùn)練 。
還有些孩子一向不愿意登上領(lǐng)袖的位置 ，他們總是希望找一個(gè)領(lǐng)袖來跟隨 ，這個(gè)領(lǐng)袖就是肯收留他作為下屬的兒童或成人 。這并不是一種良好的傾向 ，假如我們能降低這種卑順傾向的話 ，我一定會覺得非常高興 。如果我們不能消除它 ，這種兒童在以后的生活中將不能居于領(lǐng)袖的地位 ，依照他們的意愿 ，他們會選擇小職員的職位 ，從事一些每一件事情都已經(jīng)被人預(yù)先安排好的例行工作 。
憂郁癥患者還有以自殺作為報(bào)復(fù)手段的傾向 ，因此醫(yī)生第一件要注意的事 ，就是避免給他們自殺的借口 。我自己解除這種緊張的方法是向他們建議治療中最重要的規(guī)則 ： “不要做你不喜歡做的任何事情 。 ”這似乎是微不足道的小事 ，但是我相信它牽涉到整個(gè)問題的基礎(chǔ) 。
我們對于一個(gè) “人 ”的所有要求 ，以及我們能夠給他的最高榮譽(yù) ，就是他必須身為良好的工作者 ，所有其他人的朋友 ，和愛情與婚姻中的真正伴侶 。一言以蔽之 ，他必須證明他是人類的一個(gè)良好的同伴 。
“愛情 ，以及其結(jié)果的婚姻 ，都是對異性的伴侶最親密的奉獻(xiàn) ，它表現(xiàn)在心心相印 、身體的吸引 ，以及生兒育女的共同愿望中 。我們很容易看出 ，愛情和婚姻都是合作的一面 ，這種合作不僅是為了兩個(gè)人的幸福 ，而且也是為了人類的利益 。 ”應(yīng)把愛情和婚姻當(dāng)做是一種社會工作 ，當(dāng)做和天堂一樣是錯(cuò)誤的 ，把結(jié)婚當(dāng)做是戀愛史詩的終結(jié)也是錯(cuò)誤的 。
沒有人能夠心平氣和地忍受卑下的地位 。伴侶們必須是平等的 ，人們只有在平等的時(shí)候才能找出克服共同困難的方法 。
我們在考慮一個(gè)人是否適合于結(jié)婚時(shí) ，經(jīng)常都是看他是不是曾經(jīng)在正常的家庭中受過訓(xùn)練 ，以及看他對待父母 、兄弟姐妹的態(tài)度 。最重要的因素是他在何處得到他對愛情和婚姻的準(zhǔn)備的 。當(dāng)然 ，我們知道 ，決定一個(gè)人的并不是他的環(huán)境 ，而是他對環(huán)境的估計(jì) 。他的估計(jì)是很有用的 。很可能他在父母的家中經(jīng)歷過非常不愉快的家庭生活 ，但這也會刺激他設(shè)法使自己的家庭生活更為美滿 。他可能努力讓自己為結(jié)婚做好準(zhǔn)備 。我們不能只因?yàn)橐粋€(gè)人有過不幸的家庭生活 ，便判斷他可能會失敗而拒絕他 。
自卑與超越心得篇十二
花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡單易讀的心理學(xué)書籍，剛開始讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書籍，不知道會不會晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。
書中說一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對于個(gè)體性格特征影響的重要性。書中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具有合作的能力，就能愛護(hù)別人，關(guān)心別人同樣自己在社會生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛的人。兩者都是在成長過程中忽視或者過度關(guān)心而失去合作能力，無法與社會溝通生活的人。
摘抄書中印象深刻的句子如下：
所有真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
經(jīng)驗(yàn)并非成功或者失敗之母，我們的生活經(jīng)驗(yàn)對我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和意義。
只有渴望將自己融入社會整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會落后于他人。
自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識到他要面對一個(gè)他無法解決的問題時(shí)，表現(xiàn)出的無所適從。
只有夫妻二人都將對方的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾臅r(shí)候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會給予對方真正的愛。
生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭一員，夢想著為人類和社會貢獻(xiàn)自己的力量。
自卑與超越心得篇十三
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個(gè)人的原生家庭對其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為，在每個(gè)人生命最初的四五年間，個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開始的幾年時(shí)間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對一個(gè)他無法應(yīng)對的問題時(shí)，他表示他絕對無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會同時(shí)出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點(diǎn)：
1、原生家庭環(huán)境對孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風(fēng)水、講因果，我覺得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執(zhí)，對生活喪失興趣，很難融進(jìn)社會。
2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運(yùn)。
3、解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感，但前提是有正確的引導(dǎo)。
4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康，父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過零食和玩具。
5、希望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會再次上演。
6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。
自卑與超越心得篇十四
本書作者阿爾弗雷德·阿德勒，主要依據(jù)他在教育機(jī)構(gòu)兒童輔導(dǎo)工作經(jīng)歷所寫，書中寫道每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。自卑的表現(xiàn)在困難面前猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動(dòng)。
學(xué)校的影響。如果我們了解孩子們的性格，一定比對他們茫無所知更容易掌握他們。教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對他發(fā)生興趣。有些孩子對觀察事物最感興趣，有些喜歡聆聽，有些喜好運(yùn)動(dòng)，找出使孩子產(chǎn)生興趣的正確方法，從而使教授課堂和生活中其他部分緊密連接，使孩子們看出教導(dǎo)的目的和所學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值。
一個(gè)孩子未來發(fā)展的限度是絕對無法預(yù)測的。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺得全無希望，成功已與他無緣。在教育過程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會持續(xù)下去，還是會被糾正過來，完全是像在教師手上。
我們的學(xué)校班級也是一個(gè)小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生對自身的認(rèn)知，對于自己的成績也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問題。他在講話中提到自己以前的成績也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會想要成績中等的而不是最好的學(xué)生。
對于我們在一線的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒做到育，沒有做到德智體美勞全面發(fā)展，對于成績的過度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們說應(yīng)使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養(yǎng)。
每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會，表現(xiàn)的舞臺，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。