每天都有新的心得體會(huì),只要我們保持對(duì)生活的觀察和思考。心得體會(huì)應(yīng)該避免空洞的陳述和平庸的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇一
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?,其中蘊(yùn)含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典,并從中汲取知識(shí)和智慧,有助于我們成為更有智慧和見識(shí)的人。
第二段:學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識(shí)水平,還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì),打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們可以感受到不同文化的魅力,拓展自己的視野和思維,提高對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維,幫助我們更好地理解世界。
第三段:學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情,首先需要具備足夠的耐心和時(shí)間,畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次,經(jīng)典所蘊(yùn)含的知識(shí)、思想和價(jià)值觀與現(xiàn)今社會(huì)甚至我們個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了隔閡,需要通過(guò)深入思考、多角度分析來(lái)理解和接受。解決這些困難的方法包括:找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟,多次反復(fù)閱讀和思考,尋找更多的文獻(xiàn)材料來(lái)協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段:學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典,我們能夠獲得更多的知識(shí)和思想,無(wú)形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語(yǔ)言能力,對(duì)于提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典,我們也會(huì)從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗(yàn),不僅讓我們對(duì)于人類歷史有了更深層次的認(rèn)識(shí),也能成為人生的一筆寶貴財(cái)富,對(duì)自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段:總結(jié)
隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典,就連職場(chǎng)人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)經(jīng)典,我們能夠從中汲取到知識(shí)、智慧和思想,能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中,我們還能感受到人類文化的不同魅力和價(jià)值,從而更好地理解和切實(shí)掌握人生的真諦。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇二
醫(yī)書是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)重要的參考書籍,其中蘊(yùn)含著博大精深的醫(yī)學(xué)知識(shí)。讀醫(yī)書不僅可以幫助人們更深入地了解疾病和治療方法,同時(shí)也可以收獲很多人生的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在我讀醫(yī)書的過(guò)程中,不僅深感醫(yī)學(xué)學(xué)科的廣博與深?yuàn)W,同時(shí)也感受到了醫(yī)書帶給我的種種體會(huì)與感悟。
第二段:通過(guò)醫(yī)書看到生命和醫(yī)學(xué)的重要性
讀醫(yī)書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到生命和醫(yī)學(xué)的重要性。在讀醫(yī)書的過(guò)程中,我不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)生命的奇妙、疾病的機(jī)制和預(yù)防、治療以及醫(yī)生與患者之間的關(guān)系等重要知識(shí),還見證了許多治療的奇跡和醫(yī)生的偉大。通過(guò)了解這些,我意識(shí)到生命的可貴和醫(yī)學(xué)的重要性。同時(shí),醫(yī)書還為我提供了一種正確認(rèn)識(shí)疾病和疾病治療的方法,使我更好地關(guān)注健康的問(wèn)題。
第三段:醫(yī)書帶給我的知識(shí)體系
閱讀醫(yī)書可以豐富我們的知識(shí)體系。醫(yī)學(xué)是一門極其復(fù)雜的學(xué)科,涉及到許多不同的領(lǐng)域,從生物學(xué)到化學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科。因此,閱讀醫(yī)書不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的了解,更是拓寬思維和知識(shí)視野的過(guò)程。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)需要同時(shí)掌握各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),這就需要我們不斷地探索、研究和學(xué)習(xí)。
第四段:醫(yī)書讓我更加關(guān)注患者
閱讀醫(yī)書可以提高我對(duì)患者的關(guān)注度。了解疾病、疾病的治療和預(yù)防常常讓我回想到自己和周圍人身體健康的重要性。閱讀醫(yī)書可以讓我的視野更加廣闊,我可以看到許多不同類型的疾病和患者,發(fā)現(xiàn)他們的共性和不同之處。這使我深入了解病人的心理和思維方式,并學(xué)習(xí)如何幫助他們緩解疾病帶來(lái)的問(wèn)題。
第五段:結(jié)論
通過(guò)書中的知識(shí),我學(xué)會(huì)了更好的防治疾病的方法,不僅可以避免疾病,還可以更好的幫助別人。醫(yī)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科,其學(xué)科體系極為龐大,其所需的知識(shí),不能通過(guò)學(xué)習(xí)和了解醫(yī)學(xué)知識(shí)興許就會(huì)理解。「學(xué)無(wú)止境」,我們只有不斷地學(xué)習(xí)和探索才能真正掌握醫(yī)學(xué)的真諦,不斷創(chuàng)造出更廉價(jià)、更安全、更有效的治療方法。掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)不僅是為了應(yīng)對(duì)個(gè)人的健康問(wèn)題,更是為了推動(dòng)全民健康、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇三
經(jīng)典醫(yī)書是醫(yī)學(xué)研究的重要組成部分,它們長(zhǎng)期以來(lái)承載著醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳承和積累。這些經(jīng)典醫(yī)書涉及到診斷、治療、養(yǎng)生等多個(gè)方面,是醫(yī)學(xué)界不可或缺的重要資料,也是廣大醫(yī)生和研究者學(xué)習(xí)與借鑒的重要依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,我們不僅可以了解醫(yī)學(xué)的發(fā)展與演變,還能夠從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn),用于指導(dǎo)日常的臨床實(shí)踐和研究工作。
第二段:分析經(jīng)典醫(yī)書對(duì)醫(yī)學(xué)研究的指導(dǎo)作用
經(jīng)典醫(yī)書作為醫(yī)學(xué)研究的重要參考,對(duì)醫(yī)生的臨床實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究起到了積極的促進(jìn)作用。經(jīng)典醫(yī)書內(nèi)涵豐富,經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展,已經(jīng)被驗(yàn)證過(guò)并承認(rèn)為可行的醫(yī)學(xué)原理和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,我們能夠深入理解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和基本原則,為我們?cè)谂R床實(shí)踐中做出正確的判斷和治療提供有力的支持。同時(shí),經(jīng)典醫(yī)書也是醫(yī)學(xué)新知識(shí)的源泉,我們可以結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,進(jìn)一步鉆研和探索,將其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合,為醫(yī)學(xué)研究貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段:探討如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用經(jīng)典醫(yī)書
學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書不僅要通讀,還要深入思考,將理論與實(shí)踐相結(jié)合。首先,我們要通過(guò)閱讀經(jīng)典醫(yī)書,進(jìn)行思維的跨界和整合,從歷史的角度了解醫(yī)學(xué)的演變與發(fā)展,同時(shí)也能夠汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次,我們要將經(jīng)典醫(yī)書的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,嘗試將其中的方法和原則運(yùn)用到臨床實(shí)踐中,驗(yàn)證其可行性和有效性。最后,通過(guò)與同行的交流和學(xué)術(shù)討論,我們能夠加深對(duì)經(jīng)典醫(yī)書的理解和應(yīng)用,從而不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平和研究能力。
第四段:分析經(jīng)典醫(yī)書對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的啟示和啟發(fā)
經(jīng)典醫(yī)書具有豐富的思想內(nèi)涵和理論基礎(chǔ),對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典醫(yī)書所包含的理論和方法,不僅是解決病痛問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)積累,更是關(guān)于人的健康和疾病的本質(zhì)問(wèn)題的思考。通過(guò)研究經(jīng)典醫(yī)書,我們可以從中領(lǐng)悟到一些基本原則和智慧,這些原則和智慧對(duì)于我們指導(dǎo)今后的醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要的意義。同時(shí),經(jīng)典醫(yī)書的理論與實(shí)踐相結(jié)合,為我們提供了一種全新的思維方式和解決問(wèn)題的途徑,為醫(yī)學(xué)研究開辟了新的思路。
第五段:總結(jié)經(jīng)典醫(yī)書的重要性和價(jià)值
作為醫(yī)學(xué)研究的寶庫(kù),經(jīng)典醫(yī)書具有不可替代的重要性和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,我們可以拓寬醫(yī)學(xué)知識(shí)的廣度和深度,了解醫(yī)學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在,為醫(yī)學(xué)的未來(lái)發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。然而,我們也要清楚,經(jīng)典醫(yī)書只是醫(yī)學(xué)研究的一個(gè)方面,我們還要結(jié)合時(shí)代的需求和現(xiàn)實(shí)的情況,不斷創(chuàng)新和發(fā)展醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù),為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié):經(jīng)典醫(yī)書承載著醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史與智慧,其學(xué)習(xí)與研究對(duì)于醫(yī)學(xué)界具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,我們能夠深入了解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和基本原則,指導(dǎo)臨床實(shí)踐,提高醫(yī)學(xué)研究的水平和質(zhì)量。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,將其中的理論與方法運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平和研究能力。同時(shí),我們也要結(jié)合時(shí)代的需求和現(xiàn)實(shí)的情況,不斷創(chuàng)新和發(fā)展醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù),為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇四
從古至今,經(jīng)典是文化傳承的重要載體,承載著人類的智慧和文明。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》,都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得,也便決定了經(jīng)典不僅是一本書,更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中,將分享我在閱讀經(jīng)典過(guò)程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段:經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們,讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,書中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說(shuō),其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系,是權(quán)重要還是錢重要?書中的賈寶玉、王熙鳳等角色,通過(guò)他們的命運(yùn)和經(jīng)歷,讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬(wàn)能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性,而質(zhì)樸、真誠(chéng)的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段:經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考,經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類思想的認(rèn)識(shí)。例如,我曾讀《論語(yǔ)》時(shí),發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,這句話讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性,同時(shí)也讓我明白到,知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧,讓我們?cè)谏钪惺芤骖H多。
第四段:經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字,還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問(wèn)題,幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上,一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見解,受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如,成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章,其中作者通過(guò)對(duì)成人和兒童的區(qū)分,提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn),對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段:結(jié)論
在我們生活的世界中,經(jīng)典是一種永恒的存在,在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言,經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具,它可以為我們提供一個(gè)深刻見解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧,即使是今天,它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇五
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來(lái)一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一,它不僅記錄了人類的文化,歷史和思想,也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,經(jīng)典的地位變得更加重要,因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶,也是我們?cè)谏钪袚碛谐晒涂鞓?lè)的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程中,我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義,這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段:經(jīng)典如同一面鏡子
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們,凝視其中的一頁(yè)頁(yè)紙張,那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來(lái),如同一面明鏡,反射出我們自己的生活定位,啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇,經(jīng)典文學(xué)作品讓我們?cè)谶@種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向,更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢(mèng)》和《百年孤獨(dú)》,發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活,但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段:經(jīng)典啟迪靈感
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們?cè)陔娪?,音?lè),和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻,因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無(wú)窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力,燃起我們創(chuàng)造力的火花,使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益,它探討了人性,家庭,人類情感的本質(zhì),使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一,這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫(kù)。
第四段:經(jīng)典教育人類思維
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力,并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后,我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品,反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問(wèn)題的新視野,這些覆蓋了人類工作性質(zhì),他人行為背后的意圖,更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?,我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
第五段:經(jīng)典值得傳承
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分,更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史,經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德,表現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的真實(shí)本質(zhì),展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián),以及我們?cè)谏钪欣斫膺@些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為,將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的,通過(guò)這種方式,我們可以與古人溝通,了解他們的生活,并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起,促進(jìn)不同文化之間的交流,從而打破了文化之間的隔閡,增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié):
在今天的世界中,人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維,啟迪靈感,并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代,讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量,用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來(lái)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇六
第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕,9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話,在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出:牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德,淡泊名利、言傳身教,真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律,用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái),靜下心來(lái)教書,潛下心來(lái)育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計(jì),教育為本。教師是立教之本、興教之源,承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,學(xué)為人師,行為世范,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí),踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師,要有仁愛之心。愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離,滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生,做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心,用信任樹立學(xué)生自尊,讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅,成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的:愛在細(xì)節(jié),德在無(wú)人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去,教師要處處體現(xiàn)為人師表,言傳身教的風(fēng)范,因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò),但在教學(xué)方式方法上,還是要多學(xué)習(xí),多探究,我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力,從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng),無(wú)論在教學(xué)還是科研上,都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo),來(lái)提高我們的上課技巧,使我們青年教師逐漸成長(zhǎng),最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇七
經(jīng)典,是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂(lè)作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵,還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。
經(jīng)典的作用是多方面的,一方面,它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn),能夠使后人了解前人的智慧和思想;另一方面,經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介,為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵,筆者閱讀的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問(wèn)題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野,讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外,經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長(zhǎng)自我,提高修養(yǎng),從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感,經(jīng)過(guò)閱讀和品味,可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,書中反映了許多人物的內(nèi)心和情感,讓人產(chǎn)生共鳴和感悟,同時(shí)也讓人明白了家庭、愛情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此,經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活,還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng),讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華,也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念,是歷久彌新的、傳承家國(guó)情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊(cè)彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀體系思考,凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典,有利于提升我們獨(dú)立思考的能力,同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的,閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典,讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻?答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品,建議采用反復(fù)閱讀的方式,反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié),全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí),建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散,它會(huì)伴隨歷史的長(zhǎng)河被人們所傳頌,它承載了古代智慧、文化,是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年,我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典,能夠讓我們?cè)诓恍盖笏髦谐蔀檎嬲闹钦?,更加美好的明天正在向我們招手?BR> 經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇八
第一段:介紹誦經(jīng)典的重要性及背景(大約200字)
誦經(jīng)典是一種重要的修行方式,它既有助于人們的內(nèi)心修養(yǎng),又能幫助人們更好地理解道德規(guī)范和生活智慧。古人云:“經(jīng)典之道,博大精深。”不管是孔子的《論語(yǔ)》、老子的《道德經(jīng)》,還是佛教經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》,都包含了豐富而深遠(yuǎn)的人生哲理。通過(guò)誦經(jīng)典,我們可以汲取古人智慧的精髓,讓自己的心智不斷提升,增加對(duì)生活的洞察力和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
第二段:誦經(jīng)典的益處和成果(大約300字)
誦經(jīng)典可以幫助我們修養(yǎng)內(nèi)心,提升自己的思想境界。當(dāng)我們專心于經(jīng)典的閱讀和背誦時(shí),能夠靜心專注,擺脫外在的干擾,提升自己的專注力和耐心。經(jīng)典中蘊(yùn)含著人生智慧,其中的格言、警句能夠給我們啟迪,幫助我們更好地理解人生道路。此外,誦經(jīng)典還可以培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和品德,讓我們更加謙虛、寬容、善良。經(jīng)典不僅僅是文字的堆砌,更是貫通道德的靈魂,通過(guò)閱讀與背誦,我們可以將其中的道理內(nèi)化于心,將其融入自己的日常生活中。
第三段:應(yīng)如何誦讀經(jīng)典(大約300字)
誦經(jīng)典,并不僅僅是機(jī)械地重復(fù)書中的文字,更重要的是理解其中的含義,并將之應(yīng)用于實(shí)踐中。在誦讀經(jīng)典時(shí),我們應(yīng)該保持專注的心態(tài),盡可能地將外在的干擾排除,保持一種寧?kù)o的狀態(tài)。閱讀的時(shí)間不必太長(zhǎng),關(guān)鍵在于保持持之以恒??梢悦刻旃潭ㄒ欢螘r(shí)間來(lái)誦讀經(jīng)典,或者利用碎片時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀。背誦經(jīng)典是誦經(jīng)的重要方式之一,通過(guò)背誦,我們可以更好地理解經(jīng)典中的意義,并將其牢記于心。
第四段:誦經(jīng)典對(duì)個(gè)人的影響(大約200字)
誦經(jīng)典可以幫助個(gè)人修身養(yǎng)性,拓寬視野,提升思想品質(zhì)。當(dāng)我們與古人的智慧對(duì)話時(shí),我們不僅能獲得他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧,也能夠觸及到自己內(nèi)心的深處。誦經(jīng)典能夠讓我們正確認(rèn)識(shí)自己,對(duì)生活和人生有更深刻的認(rèn)知。我們會(huì)在經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而更好地反省自己,并改進(jìn)自己的行為和思維方式。誦經(jīng)典還能夠幫助我們培養(yǎng)一種修養(yǎng)和內(nèi)涵,樹立正確的價(jià)值觀并且提升心智素質(zhì)。
第五段:結(jié)尾總結(jié)(大約200字)
誦經(jīng)典是一種古老而有益的修行方式,通過(guò)誦讀經(jīng)典,我們能夠提升自己的思想境界,修養(yǎng)內(nèi)心,拓寬視野。誦經(jīng)典不僅有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng),更能夠影響我們的周圍環(huán)境。通過(guò)我們的行為和言語(yǔ),我們可以向身邊的人傳遞出智慧和善意,傳遞出道德和正能量。因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持誦經(jīng)典的修行方式,讓古人的智慧永遠(yuǎn)陪伴著我們。
總結(jié):誦經(jīng)典的修行方式有助于個(gè)人的提升和成長(zhǎng),不僅可以幫助我們提升智慧和修養(yǎng),還能夠傳遞出正能量和智慧,影響周圍的人。因此,盡管現(xiàn)代社會(huì)給我們帶來(lái)了很多其他的娛樂(lè)方式,我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持誦經(jīng)典的修行方式,讓自己真正得益于其中的智慧和啟示。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇九
11月5日下午,我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程,心中充滿了期待。這一次,一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí),能聆聽到大師們的精彩課堂嗎?但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示,自己忘記了身在何處,只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山,沒有花哨的課件演示,一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊,一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中,我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的,主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會(huì)營(yíng)造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍,放下教師的威嚴(yán),“蹲”下來(lái)看學(xué)生。學(xué)生能做的,教師絕不包辦代替,把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”,這次有幸聆聽他精彩的課堂,被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中,張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā),直接切入“要害”,注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手,還原課堂本色,質(zhì)樸、大膽,但又不失精彩。他的這堂課無(wú)色、無(wú)聲,以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解,返璞歸真。在新知構(gòu)建中,張老師大刀闊斧,在回憶以往的平面圖形過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)了圖形不同,特征不同,確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同,由此引出圓,要知道圓的大小,最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)?這樣引出了半徑,讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無(wú)數(shù)條,卻相等,你是怎么想的”這個(gè)問(wèn)題中,學(xué)生充分發(fā)揮想像能力,通過(guò)各種方法來(lái)證明自己的想法,培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí),不溫不火娓娓道來(lái),讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解,在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí),更關(guān)注知識(shí)的形成過(guò)程。
整堂課就像一個(gè)圓,以激發(fā)學(xué)生思維為圓心,以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題為半徑,牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手,思維碰撞閃光,串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服,更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念,我將在以后的教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短,使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇十
讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】,供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?!靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴,與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。中華文化,歷史悠久,五千年的歲月,沒有一絲的褪色,仍然是那么博大精深。從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中,不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家,也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍,每一個(gè)文學(xué)家,都用自己的汗水,譜寫了一篇篇精彩的文章,他們的思想,他們的感情,都融入在他們的作品里,留給后人琢磨。
就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧,每一句都富含著人生的真理,其中的一句“君子求諸已,小人求諸人?!鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口,告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后,小人往往會(huì)責(zé)罵別人,從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己,找出缺點(diǎn),改進(jìn)自己?!边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘,如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異,必須要善于思考,不真正理解,只思不學(xué),只能是空想。
“敖不可長(zhǎng),欲不可從,志不可滿,樂(lè)不可極?!笔俏乙簧膯⒌?,它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺性,告誡我不能驕傲,要謙虛待人,是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺則和名言不同,詩(shī)人們用自己的汗水,把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái),表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久,最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,天上、人間來(lái)回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合,便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長(zhǎng)路,有許多的岔道,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來(lái)提醒你,它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者,莫良于學(xué)?!?BR> 誦讀一句句充滿哲理的話,我們的心靈得到了升華,不僅如此,從中,我們還將體驗(yàn)到讀書的樂(lè)趣,更能引領(lǐng)我們走上成功的道路,何樂(lè)而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化,提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日,由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上,慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭,他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝,談及此次活動(dòng)的意義,盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典,傳承中國(guó)文化,讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式,帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程,分享吟誦的成果,加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷,由此我看到這位勇于開拓教師的足跡,她的每一步都是艱辛的,同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的,同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的,同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字,讀破百部書,手寫千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量,是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然,這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施,做到課程的內(nèi)容理性化,做到遵循文化傳承的規(guī)則,遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中,還不求人人并進(jìn),允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的,就是把課本簡(jiǎn)單教,留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞,當(dāng)然,這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前,她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書的,給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻,告訴孩子們吟誦的規(guī)則,然后帶著孩子吟誦,孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲,下課時(shí)間到了,可孩子們深深眷念著課堂,圍著老師久久不愿離去,場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空,她作了“以中國(guó)人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座,陳琴老師解釋道:“素讀“其實(shí)是一種讀書方法,就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度,只是反復(fù)有聲的朗讀,直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止,是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法,開始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度,難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入,我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了,任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào),立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此,在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻,播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課,這些孩子跟我見過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng),但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒有講過(guò)一句話,活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持,可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲,從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典,孩子們有的拍手吟誦,有的搖頭晃腦,更有甚者手舞足蹈,孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書之樂(lè),樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育,我一直在思考:老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書,背書,可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法,我有了很大的啟發(fā),是的,現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書,于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書,比如讀什么書、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等,有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀,比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等,有時(shí)是為了考試而讀,過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書,久而久之喪失讀書的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏,她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式,雁過(guò)無(wú)痕,翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒有讀懂一本書,“腹有詩(shī)書少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書,能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象,她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如,她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng),以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了,取得了階段性成果,該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科學(xué)運(yùn)作,不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源,更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng),本人與學(xué)生共同參與,熟讀精思,感悟頗深,真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典,是指?jìng)鹘y(tǒng)的,對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品,精美的詞句,警示的格言,都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳,無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起,灑掃庭除,”這是告訴我們,一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮,樸實(shí),愛勞動(dòng)的好習(xí)慣,“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷,恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,孩子是國(guó)家的未來(lái),民族的希望之所在,對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng),小至家庭,大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái),不謀意外之想”這是告訴我們,做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事,公正做人的崇高品質(zhì),“父母訓(xùn),要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德,同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣,經(jīng)典精華,更給我們以深刻啟示,“宜未雨而綢繆,無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備,亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,經(jīng)典誦讀,是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚(yáng)族精神,張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶,經(jīng)典誦讀,使我們跨越了時(shí)空界線,連接起亙古爍今的世族文化精粹,為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀,不僅有其獨(dú)特的精神魄力,更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間,
從表層看,豐富了知識(shí),。開闊了眼界,作為教師,不僅拓展了課程思維領(lǐng)域,而且增加了自身的文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng),而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說(shuō),全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹,那么,經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果,愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè),讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》,今天晚上,我回家看了,看完之后,我有許多感想。
晚上九點(diǎn)五分,比賽如期開始了,我仔仔細(xì)細(xì)的看,這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng),上場(chǎng)之后,主持人宣布比賽分三局,第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī),必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案,不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人,小朋友會(huì)出題給選手們做,有10分的,20分的,30分的,選手自己選題,還是五秒鐘之內(nèi),打錯(cuò)加分,打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī),成功或者不成功,不加分不減分。
我的感想:古詩(shī)是我們中國(guó)的文化,我們要把它學(xué)好,看,小選手們可以急中生智,輪到自己是毫不緊張,不假思索就說(shuō)出來(lái)了,我們卻總是學(xué)了就忘了,記不住太長(zhǎng)時(shí)間,一個(gè)中國(guó)人,就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn),學(xué)到最深處,還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力,他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒少吃苦頭,俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解,知道更多的知識(shí),懂得更多的道理,這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的,這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目,我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目,我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目,更好地提高同學(xué)們的誦讀能力,報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大,讓更多的人深有感觸。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇十一
經(jīng)典科學(xué)課程是大學(xué)本科階段理工科學(xué)生的一門必修課,在整個(gè)學(xué)術(shù)生涯中起著舉足輕重的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典科學(xué)課程,我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)的基礎(chǔ)和原理,體驗(yàn)科學(xué)的魅力和樂(lè)趣。在這門課程中,我不僅學(xué)到了博大精深的科學(xué)知識(shí),還培養(yǎng)了批判思維和科學(xué)方法論。經(jīng)典科學(xué)課程是我大學(xué)生活中最珍貴的回憶之一,對(duì)我的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
在經(jīng)典科學(xué)課程中,我對(duì)科學(xué)的基本概念和原理有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)物理、化學(xué)、生物等多個(gè)學(xué)科的經(jīng)典教材,我深入了解了自然界的運(yùn)行規(guī)律和科學(xué)的發(fā)展歷程。例如,通過(guò)學(xué)習(xí)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律,我理解了物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和引力的原理;通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)爾文的進(jìn)化論,我認(rèn)識(shí)到生物的多樣性和親緣關(guān)系。這些知識(shí)不僅豐富了我的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備,更讓我對(duì)世界的復(fù)雜性和多樣性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
除了豐富的知識(shí)內(nèi)容,經(jīng)典科學(xué)課程還為我培養(yǎng)了批判思維和科學(xué)方法論。在探索科學(xué)的過(guò)程中,我們經(jīng)常需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和分析。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),我逐漸形成了科學(xué)思維方式,學(xué)會(huì)了用證據(jù)和邏輯進(jìn)行推理和判斷。我開始更加注重細(xì)節(jié)和準(zhǔn)確性,善于質(zhì)疑和探索問(wèn)題本質(zhì)。這種批判思維能力在我的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展中起到了重要作用,讓我能夠更加理性地面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
同時(shí),經(jīng)典科學(xué)課程也為我?guī)?lái)了許多樂(lè)趣和成就感。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)的經(jīng)典實(shí)例和案例,我感受到了科學(xué)的魅力和美妙。解決一個(gè)科學(xué)難題或證明一個(gè)理論,帶給我的快樂(lè)和滿足感是無(wú)法言表的。在課程的實(shí)驗(yàn)室中,我更是親身體驗(yàn)到了科學(xué)探索的刺激和樂(lè)趣。每一次動(dòng)手實(shí)驗(yàn)都是對(duì)理論知識(shí)的鞏固和實(shí)踐的檢驗(yàn),讓我更加深入地理解了科學(xué)原理。
除了學(xué)術(shù)上的收獲和樂(lè)趣,經(jīng)典科學(xué)課程還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在課程中,我們經(jīng)常需要與同學(xué)一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究項(xiàng)目。這讓我學(xué)會(huì)了與人合作、分工協(xié)作和有效溝通。每個(gè)人都帶著各自的專長(zhǎng)和想法,通過(guò)交流和合作,我們能夠解決問(wèn)題、完成任務(wù),并最終取得成功。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)不僅在學(xué)術(shù)研究中有著重要價(jià)值,也為我在未來(lái)的職業(yè)生涯中建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)典科學(xué)課程是我大學(xué)生活中最寶貴的經(jīng)歷之一。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典科學(xué)課程,我不僅學(xué)到了豐富的學(xué)科知識(shí),還培養(yǎng)了批判思維和科學(xué)方法論。這門課程讓我深入理解了科學(xué)的基礎(chǔ)和原理,并體驗(yàn)到了科學(xué)的樂(lè)趣和成就感。同時(shí),我也通過(guò)與同學(xué)的合作學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。經(jīng)典科學(xué)課程在我的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展中起到了重要作用,讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加嚴(yán)謹(jǐn)、批判和創(chuàng)新的科學(xué)家。我將懷著對(duì)科學(xué)的熱愛和追求,不斷探索科學(xué)的未知領(lǐng)域,為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇十二
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑,你會(huì)不會(huì)條件反射地拾起;
當(dāng)你走在校無(wú)里見到了某位老師,你會(huì)不會(huì)不由自主地問(wèn)好;
當(dāng)你下周來(lái)上課時(shí),摸摸左手臂上,你會(huì)不會(huì)情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣,我們執(zhí)勤的一周就過(guò)去了,真的經(jīng)歷了許多不同的事,許多不同的人,也可又說(shuō)是走出了課堂,。
一周的時(shí)間真的很短,但一周的時(shí)間也真的很長(zhǎng)。記得執(zhí)勤前的周五,有些同學(xué)在抱怨著時(shí),如今,早又戀戀不舍地摘下,或許,在一周前我們對(duì)于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心,但是在今天我們會(huì)竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園。或許,在一周前一些同學(xué)還會(huì)互相鬧矛盾,出現(xiàn)不和協(xié)的情況,但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人,受了欺侮一定會(huì)義不容辭地去打抱不平,因?yàn)橥ㄟ^(guò)這短短的一周,我們更加親切,更加熟悉,就好像一個(gè)大家庭。
刻在周五的中午,因?yàn)闆]有帶傘,謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我,并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí),我一定照作,但是,我卻提著五把傘去了閱覽室,因?yàn)槲抑溃行┩瑢W(xué)他們也沒有帶傘,就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了,我說(shuō):“真好!終于結(jié)束了!”但我又說(shuō):“哎!怎么就結(jié)束了?”我說(shuō):“太好了,終于不用吃不好飯了!”但我又說(shuō):“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好!”我說(shuō):“棒極了,終于不用不和朋友們到處分散了!”但我又說(shuō):“其實(shí),心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了,一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多,也成長(zhǎng)了很多,真的!希望若干年以后猛然想:那些年我們一起自主執(zhí)勤過(guò)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇十三
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的在校培訓(xùn),我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力,進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間,我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程,包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過(guò)緊張而有序的課堂學(xué)習(xí),進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無(wú)論從業(yè)務(wù)操作上,或是法律法規(guī)上,我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高,更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任,從今往后,更是需要嚴(yán)格要求自己,朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下:
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化,讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過(guò)程中,始終貫穿了“以人為本”的理念,我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神,做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作,為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè),歸根結(jié)底是為客戶服務(wù),只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng),面對(duì)客戶千差萬(wàn)別的需求,大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來(lái)的,而是要靠每一位員工去創(chuàng)造,只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心,才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟,也來(lái)源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下,沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的,進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體,就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng),正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力?;镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù),遵守職業(yè)操守,樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的,千萬(wàn)不能觸碰,不但損人不利己,而且會(huì)帶來(lái)一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性,明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的,堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為,不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù),不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜,而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸,從小事做起。牢記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員,必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過(guò)這一個(gè)月的培訓(xùn),我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力,取長(zhǎng)補(bǔ)短,虛心求教。我相信,自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手,表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方,任何崗位,我都會(huì)努力工作,努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 :認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來(lái),優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力,文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起,1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。
2、農(nóng)行需要我們,我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員:劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會(huì),高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活,讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂(lè)趣。
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經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇一
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?,其中蘊(yùn)含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典,并從中汲取知識(shí)和智慧,有助于我們成為更有智慧和見識(shí)的人。
第二段:學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識(shí)水平,還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì),打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們可以感受到不同文化的魅力,拓展自己的視野和思維,提高對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維,幫助我們更好地理解世界。
第三段:學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情,首先需要具備足夠的耐心和時(shí)間,畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次,經(jīng)典所蘊(yùn)含的知識(shí)、思想和價(jià)值觀與現(xiàn)今社會(huì)甚至我們個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了隔閡,需要通過(guò)深入思考、多角度分析來(lái)理解和接受。解決這些困難的方法包括:找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟,多次反復(fù)閱讀和思考,尋找更多的文獻(xiàn)材料來(lái)協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段:學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典,我們能夠獲得更多的知識(shí)和思想,無(wú)形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語(yǔ)言能力,對(duì)于提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典,我們也會(huì)從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗(yàn),不僅讓我們對(duì)于人類歷史有了更深層次的認(rèn)識(shí),也能成為人生的一筆寶貴財(cái)富,對(duì)自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段:總結(jié)
隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典,就連職場(chǎng)人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)經(jīng)典,我們能夠從中汲取到知識(shí)、智慧和思想,能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中,我們還能感受到人類文化的不同魅力和價(jià)值,從而更好地理解和切實(shí)掌握人生的真諦。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇二
醫(yī)書是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)重要的參考書籍,其中蘊(yùn)含著博大精深的醫(yī)學(xué)知識(shí)。讀醫(yī)書不僅可以幫助人們更深入地了解疾病和治療方法,同時(shí)也可以收獲很多人生的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在我讀醫(yī)書的過(guò)程中,不僅深感醫(yī)學(xué)學(xué)科的廣博與深?yuàn)W,同時(shí)也感受到了醫(yī)書帶給我的種種體會(huì)與感悟。
第二段:通過(guò)醫(yī)書看到生命和醫(yī)學(xué)的重要性
讀醫(yī)書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到生命和醫(yī)學(xué)的重要性。在讀醫(yī)書的過(guò)程中,我不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)生命的奇妙、疾病的機(jī)制和預(yù)防、治療以及醫(yī)生與患者之間的關(guān)系等重要知識(shí),還見證了許多治療的奇跡和醫(yī)生的偉大。通過(guò)了解這些,我意識(shí)到生命的可貴和醫(yī)學(xué)的重要性。同時(shí),醫(yī)書還為我提供了一種正確認(rèn)識(shí)疾病和疾病治療的方法,使我更好地關(guān)注健康的問(wèn)題。
第三段:醫(yī)書帶給我的知識(shí)體系
閱讀醫(yī)書可以豐富我們的知識(shí)體系。醫(yī)學(xué)是一門極其復(fù)雜的學(xué)科,涉及到許多不同的領(lǐng)域,從生物學(xué)到化學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科。因此,閱讀醫(yī)書不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的了解,更是拓寬思維和知識(shí)視野的過(guò)程。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)需要同時(shí)掌握各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),這就需要我們不斷地探索、研究和學(xué)習(xí)。
第四段:醫(yī)書讓我更加關(guān)注患者
閱讀醫(yī)書可以提高我對(duì)患者的關(guān)注度。了解疾病、疾病的治療和預(yù)防常常讓我回想到自己和周圍人身體健康的重要性。閱讀醫(yī)書可以讓我的視野更加廣闊,我可以看到許多不同類型的疾病和患者,發(fā)現(xiàn)他們的共性和不同之處。這使我深入了解病人的心理和思維方式,并學(xué)習(xí)如何幫助他們緩解疾病帶來(lái)的問(wèn)題。
第五段:結(jié)論
通過(guò)書中的知識(shí),我學(xué)會(huì)了更好的防治疾病的方法,不僅可以避免疾病,還可以更好的幫助別人。醫(yī)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科,其學(xué)科體系極為龐大,其所需的知識(shí),不能通過(guò)學(xué)習(xí)和了解醫(yī)學(xué)知識(shí)興許就會(huì)理解。「學(xué)無(wú)止境」,我們只有不斷地學(xué)習(xí)和探索才能真正掌握醫(yī)學(xué)的真諦,不斷創(chuàng)造出更廉價(jià)、更安全、更有效的治療方法。掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)不僅是為了應(yīng)對(duì)個(gè)人的健康問(wèn)題,更是為了推動(dòng)全民健康、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇三
經(jīng)典醫(yī)書是醫(yī)學(xué)研究的重要組成部分,它們長(zhǎng)期以來(lái)承載著醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳承和積累。這些經(jīng)典醫(yī)書涉及到診斷、治療、養(yǎng)生等多個(gè)方面,是醫(yī)學(xué)界不可或缺的重要資料,也是廣大醫(yī)生和研究者學(xué)習(xí)與借鑒的重要依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,我們不僅可以了解醫(yī)學(xué)的發(fā)展與演變,還能夠從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn),用于指導(dǎo)日常的臨床實(shí)踐和研究工作。
第二段:分析經(jīng)典醫(yī)書對(duì)醫(yī)學(xué)研究的指導(dǎo)作用
經(jīng)典醫(yī)書作為醫(yī)學(xué)研究的重要參考,對(duì)醫(yī)生的臨床實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究起到了積極的促進(jìn)作用。經(jīng)典醫(yī)書內(nèi)涵豐富,經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展,已經(jīng)被驗(yàn)證過(guò)并承認(rèn)為可行的醫(yī)學(xué)原理和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,我們能夠深入理解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和基本原則,為我們?cè)谂R床實(shí)踐中做出正確的判斷和治療提供有力的支持。同時(shí),經(jīng)典醫(yī)書也是醫(yī)學(xué)新知識(shí)的源泉,我們可以結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,進(jìn)一步鉆研和探索,將其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合,為醫(yī)學(xué)研究貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段:探討如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用經(jīng)典醫(yī)書
學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書不僅要通讀,還要深入思考,將理論與實(shí)踐相結(jié)合。首先,我們要通過(guò)閱讀經(jīng)典醫(yī)書,進(jìn)行思維的跨界和整合,從歷史的角度了解醫(yī)學(xué)的演變與發(fā)展,同時(shí)也能夠汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次,我們要將經(jīng)典醫(yī)書的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,嘗試將其中的方法和原則運(yùn)用到臨床實(shí)踐中,驗(yàn)證其可行性和有效性。最后,通過(guò)與同行的交流和學(xué)術(shù)討論,我們能夠加深對(duì)經(jīng)典醫(yī)書的理解和應(yīng)用,從而不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平和研究能力。
第四段:分析經(jīng)典醫(yī)書對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的啟示和啟發(fā)
經(jīng)典醫(yī)書具有豐富的思想內(nèi)涵和理論基礎(chǔ),對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典醫(yī)書所包含的理論和方法,不僅是解決病痛問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)積累,更是關(guān)于人的健康和疾病的本質(zhì)問(wèn)題的思考。通過(guò)研究經(jīng)典醫(yī)書,我們可以從中領(lǐng)悟到一些基本原則和智慧,這些原則和智慧對(duì)于我們指導(dǎo)今后的醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要的意義。同時(shí),經(jīng)典醫(yī)書的理論與實(shí)踐相結(jié)合,為我們提供了一種全新的思維方式和解決問(wèn)題的途徑,為醫(yī)學(xué)研究開辟了新的思路。
第五段:總結(jié)經(jīng)典醫(yī)書的重要性和價(jià)值
作為醫(yī)學(xué)研究的寶庫(kù),經(jīng)典醫(yī)書具有不可替代的重要性和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,我們可以拓寬醫(yī)學(xué)知識(shí)的廣度和深度,了解醫(yī)學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在,為醫(yī)學(xué)的未來(lái)發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。然而,我們也要清楚,經(jīng)典醫(yī)書只是醫(yī)學(xué)研究的一個(gè)方面,我們還要結(jié)合時(shí)代的需求和現(xiàn)實(shí)的情況,不斷創(chuàng)新和發(fā)展醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù),為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié):經(jīng)典醫(yī)書承載著醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史與智慧,其學(xué)習(xí)與研究對(duì)于醫(yī)學(xué)界具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,我們能夠深入了解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和基本原則,指導(dǎo)臨床實(shí)踐,提高醫(yī)學(xué)研究的水平和質(zhì)量。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,將其中的理論與方法運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平和研究能力。同時(shí),我們也要結(jié)合時(shí)代的需求和現(xiàn)實(shí)的情況,不斷創(chuàng)新和發(fā)展醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù),為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇四
從古至今,經(jīng)典是文化傳承的重要載體,承載著人類的智慧和文明。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》,都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得,也便決定了經(jīng)典不僅是一本書,更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中,將分享我在閱讀經(jīng)典過(guò)程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段:經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們,讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,書中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說(shuō),其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系,是權(quán)重要還是錢重要?書中的賈寶玉、王熙鳳等角色,通過(guò)他們的命運(yùn)和經(jīng)歷,讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬(wàn)能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性,而質(zhì)樸、真誠(chéng)的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段:經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考,經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類思想的認(rèn)識(shí)。例如,我曾讀《論語(yǔ)》時(shí),發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,這句話讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性,同時(shí)也讓我明白到,知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧,讓我們?cè)谏钪惺芤骖H多。
第四段:經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字,還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問(wèn)題,幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上,一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見解,受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如,成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章,其中作者通過(guò)對(duì)成人和兒童的區(qū)分,提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn),對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段:結(jié)論
在我們生活的世界中,經(jīng)典是一種永恒的存在,在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言,經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具,它可以為我們提供一個(gè)深刻見解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧,即使是今天,它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇五
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來(lái)一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一,它不僅記錄了人類的文化,歷史和思想,也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,經(jīng)典的地位變得更加重要,因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶,也是我們?cè)谏钪袚碛谐晒涂鞓?lè)的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程中,我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義,這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段:經(jīng)典如同一面鏡子
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們,凝視其中的一頁(yè)頁(yè)紙張,那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來(lái),如同一面明鏡,反射出我們自己的生活定位,啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇,經(jīng)典文學(xué)作品讓我們?cè)谶@種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向,更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢(mèng)》和《百年孤獨(dú)》,發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活,但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段:經(jīng)典啟迪靈感
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們?cè)陔娪?,音?lè),和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻,因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無(wú)窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力,燃起我們創(chuàng)造力的火花,使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益,它探討了人性,家庭,人類情感的本質(zhì),使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一,這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫(kù)。
第四段:經(jīng)典教育人類思維
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力,并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后,我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品,反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問(wèn)題的新視野,這些覆蓋了人類工作性質(zhì),他人行為背后的意圖,更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?,我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
第五段:經(jīng)典值得傳承
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分,更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史,經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德,表現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的真實(shí)本質(zhì),展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián),以及我們?cè)谏钪欣斫膺@些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為,將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的,通過(guò)這種方式,我們可以與古人溝通,了解他們的生活,并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起,促進(jìn)不同文化之間的交流,從而打破了文化之間的隔閡,增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié):
在今天的世界中,人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維,啟迪靈感,并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代,讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量,用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來(lái)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇六
第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕,9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話,在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出:牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德,淡泊名利、言傳身教,真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律,用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái),靜下心來(lái)教書,潛下心來(lái)育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計(jì),教育為本。教師是立教之本、興教之源,承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,學(xué)為人師,行為世范,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí),踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師,要有仁愛之心。愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離,滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生,做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心,用信任樹立學(xué)生自尊,讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅,成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的:愛在細(xì)節(jié),德在無(wú)人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去,教師要處處體現(xiàn)為人師表,言傳身教的風(fēng)范,因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò),但在教學(xué)方式方法上,還是要多學(xué)習(xí),多探究,我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力,從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng),無(wú)論在教學(xué)還是科研上,都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo),來(lái)提高我們的上課技巧,使我們青年教師逐漸成長(zhǎng),最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇七
經(jīng)典,是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂(lè)作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵,還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。
經(jīng)典的作用是多方面的,一方面,它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn),能夠使后人了解前人的智慧和思想;另一方面,經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介,為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵,筆者閱讀的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問(wèn)題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野,讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外,經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長(zhǎng)自我,提高修養(yǎng),從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感,經(jīng)過(guò)閱讀和品味,可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,書中反映了許多人物的內(nèi)心和情感,讓人產(chǎn)生共鳴和感悟,同時(shí)也讓人明白了家庭、愛情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此,經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活,還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng),讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華,也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念,是歷久彌新的、傳承家國(guó)情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊(cè)彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀體系思考,凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典,有利于提升我們獨(dú)立思考的能力,同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的,閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典,讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻?答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品,建議采用反復(fù)閱讀的方式,反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié),全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí),建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散,它會(huì)伴隨歷史的長(zhǎng)河被人們所傳頌,它承載了古代智慧、文化,是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年,我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典,能夠讓我們?cè)诓恍盖笏髦谐蔀檎嬲闹钦?,更加美好的明天正在向我們招手?BR> 經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇八
第一段:介紹誦經(jīng)典的重要性及背景(大約200字)
誦經(jīng)典是一種重要的修行方式,它既有助于人們的內(nèi)心修養(yǎng),又能幫助人們更好地理解道德規(guī)范和生活智慧。古人云:“經(jīng)典之道,博大精深。”不管是孔子的《論語(yǔ)》、老子的《道德經(jīng)》,還是佛教經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》,都包含了豐富而深遠(yuǎn)的人生哲理。通過(guò)誦經(jīng)典,我們可以汲取古人智慧的精髓,讓自己的心智不斷提升,增加對(duì)生活的洞察力和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
第二段:誦經(jīng)典的益處和成果(大約300字)
誦經(jīng)典可以幫助我們修養(yǎng)內(nèi)心,提升自己的思想境界。當(dāng)我們專心于經(jīng)典的閱讀和背誦時(shí),能夠靜心專注,擺脫外在的干擾,提升自己的專注力和耐心。經(jīng)典中蘊(yùn)含著人生智慧,其中的格言、警句能夠給我們啟迪,幫助我們更好地理解人生道路。此外,誦經(jīng)典還可以培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和品德,讓我們更加謙虛、寬容、善良。經(jīng)典不僅僅是文字的堆砌,更是貫通道德的靈魂,通過(guò)閱讀與背誦,我們可以將其中的道理內(nèi)化于心,將其融入自己的日常生活中。
第三段:應(yīng)如何誦讀經(jīng)典(大約300字)
誦經(jīng)典,并不僅僅是機(jī)械地重復(fù)書中的文字,更重要的是理解其中的含義,并將之應(yīng)用于實(shí)踐中。在誦讀經(jīng)典時(shí),我們應(yīng)該保持專注的心態(tài),盡可能地將外在的干擾排除,保持一種寧?kù)o的狀態(tài)。閱讀的時(shí)間不必太長(zhǎng),關(guān)鍵在于保持持之以恒??梢悦刻旃潭ㄒ欢螘r(shí)間來(lái)誦讀經(jīng)典,或者利用碎片時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀。背誦經(jīng)典是誦經(jīng)的重要方式之一,通過(guò)背誦,我們可以更好地理解經(jīng)典中的意義,并將其牢記于心。
第四段:誦經(jīng)典對(duì)個(gè)人的影響(大約200字)
誦經(jīng)典可以幫助個(gè)人修身養(yǎng)性,拓寬視野,提升思想品質(zhì)。當(dāng)我們與古人的智慧對(duì)話時(shí),我們不僅能獲得他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧,也能夠觸及到自己內(nèi)心的深處。誦經(jīng)典能夠讓我們正確認(rèn)識(shí)自己,對(duì)生活和人生有更深刻的認(rèn)知。我們會(huì)在經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而更好地反省自己,并改進(jìn)自己的行為和思維方式。誦經(jīng)典還能夠幫助我們培養(yǎng)一種修養(yǎng)和內(nèi)涵,樹立正確的價(jià)值觀并且提升心智素質(zhì)。
第五段:結(jié)尾總結(jié)(大約200字)
誦經(jīng)典是一種古老而有益的修行方式,通過(guò)誦讀經(jīng)典,我們能夠提升自己的思想境界,修養(yǎng)內(nèi)心,拓寬視野。誦經(jīng)典不僅有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng),更能夠影響我們的周圍環(huán)境。通過(guò)我們的行為和言語(yǔ),我們可以向身邊的人傳遞出智慧和善意,傳遞出道德和正能量。因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持誦經(jīng)典的修行方式,讓古人的智慧永遠(yuǎn)陪伴著我們。
總結(jié):誦經(jīng)典的修行方式有助于個(gè)人的提升和成長(zhǎng),不僅可以幫助我們提升智慧和修養(yǎng),還能夠傳遞出正能量和智慧,影響周圍的人。因此,盡管現(xiàn)代社會(huì)給我們帶來(lái)了很多其他的娛樂(lè)方式,我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持誦經(jīng)典的修行方式,讓自己真正得益于其中的智慧和啟示。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇九
11月5日下午,我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程,心中充滿了期待。這一次,一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí),能聆聽到大師們的精彩課堂嗎?但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示,自己忘記了身在何處,只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山,沒有花哨的課件演示,一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊,一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中,我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的,主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會(huì)營(yíng)造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍,放下教師的威嚴(yán),“蹲”下來(lái)看學(xué)生。學(xué)生能做的,教師絕不包辦代替,把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”,這次有幸聆聽他精彩的課堂,被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中,張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā),直接切入“要害”,注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手,還原課堂本色,質(zhì)樸、大膽,但又不失精彩。他的這堂課無(wú)色、無(wú)聲,以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解,返璞歸真。在新知構(gòu)建中,張老師大刀闊斧,在回憶以往的平面圖形過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)了圖形不同,特征不同,確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同,由此引出圓,要知道圓的大小,最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)?這樣引出了半徑,讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無(wú)數(shù)條,卻相等,你是怎么想的”這個(gè)問(wèn)題中,學(xué)生充分發(fā)揮想像能力,通過(guò)各種方法來(lái)證明自己的想法,培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí),不溫不火娓娓道來(lái),讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解,在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí),更關(guān)注知識(shí)的形成過(guò)程。
整堂課就像一個(gè)圓,以激發(fā)學(xué)生思維為圓心,以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題為半徑,牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手,思維碰撞閃光,串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服,更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念,我將在以后的教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短,使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇十
讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】,供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?!靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴,與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。中華文化,歷史悠久,五千年的歲月,沒有一絲的褪色,仍然是那么博大精深。從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中,不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家,也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍,每一個(gè)文學(xué)家,都用自己的汗水,譜寫了一篇篇精彩的文章,他們的思想,他們的感情,都融入在他們的作品里,留給后人琢磨。
就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧,每一句都富含著人生的真理,其中的一句“君子求諸已,小人求諸人?!鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口,告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后,小人往往會(huì)責(zé)罵別人,從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己,找出缺點(diǎn),改進(jìn)自己?!边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘,如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異,必須要善于思考,不真正理解,只思不學(xué),只能是空想。
“敖不可長(zhǎng),欲不可從,志不可滿,樂(lè)不可極?!笔俏乙簧膯⒌?,它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺性,告誡我不能驕傲,要謙虛待人,是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺則和名言不同,詩(shī)人們用自己的汗水,把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái),表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久,最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,天上、人間來(lái)回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合,便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長(zhǎng)路,有許多的岔道,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來(lái)提醒你,它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者,莫良于學(xué)?!?BR> 誦讀一句句充滿哲理的話,我們的心靈得到了升華,不僅如此,從中,我們還將體驗(yàn)到讀書的樂(lè)趣,更能引領(lǐng)我們走上成功的道路,何樂(lè)而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化,提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日,由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上,慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭,他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝,談及此次活動(dòng)的意義,盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典,傳承中國(guó)文化,讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式,帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程,分享吟誦的成果,加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷,由此我看到這位勇于開拓教師的足跡,她的每一步都是艱辛的,同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的,同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的,同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字,讀破百部書,手寫千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量,是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然,這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施,做到課程的內(nèi)容理性化,做到遵循文化傳承的規(guī)則,遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中,還不求人人并進(jìn),允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的,就是把課本簡(jiǎn)單教,留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞,當(dāng)然,這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前,她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書的,給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻,告訴孩子們吟誦的規(guī)則,然后帶著孩子吟誦,孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲,下課時(shí)間到了,可孩子們深深眷念著課堂,圍著老師久久不愿離去,場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空,她作了“以中國(guó)人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座,陳琴老師解釋道:“素讀“其實(shí)是一種讀書方法,就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度,只是反復(fù)有聲的朗讀,直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止,是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法,開始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度,難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入,我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了,任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào),立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此,在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻,播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課,這些孩子跟我見過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng),但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒有講過(guò)一句話,活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持,可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲,從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典,孩子們有的拍手吟誦,有的搖頭晃腦,更有甚者手舞足蹈,孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書之樂(lè),樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育,我一直在思考:老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書,背書,可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法,我有了很大的啟發(fā),是的,現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書,于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書,比如讀什么書、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等,有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀,比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等,有時(shí)是為了考試而讀,過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書,久而久之喪失讀書的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏,她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式,雁過(guò)無(wú)痕,翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒有讀懂一本書,“腹有詩(shī)書少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書,能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象,她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如,她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng),以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了,取得了階段性成果,該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科學(xué)運(yùn)作,不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源,更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng),本人與學(xué)生共同參與,熟讀精思,感悟頗深,真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典,是指?jìng)鹘y(tǒng)的,對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品,精美的詞句,警示的格言,都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳,無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起,灑掃庭除,”這是告訴我們,一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮,樸實(shí),愛勞動(dòng)的好習(xí)慣,“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷,恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,孩子是國(guó)家的未來(lái),民族的希望之所在,對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng),小至家庭,大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái),不謀意外之想”這是告訴我們,做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事,公正做人的崇高品質(zhì),“父母訓(xùn),要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德,同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣,經(jīng)典精華,更給我們以深刻啟示,“宜未雨而綢繆,無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備,亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,經(jīng)典誦讀,是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚(yáng)族精神,張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶,經(jīng)典誦讀,使我們跨越了時(shí)空界線,連接起亙古爍今的世族文化精粹,為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀,不僅有其獨(dú)特的精神魄力,更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間,
從表層看,豐富了知識(shí),。開闊了眼界,作為教師,不僅拓展了課程思維領(lǐng)域,而且增加了自身的文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng),而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說(shuō),全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹,那么,經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果,愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè),讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》,今天晚上,我回家看了,看完之后,我有許多感想。
晚上九點(diǎn)五分,比賽如期開始了,我仔仔細(xì)細(xì)的看,這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng),上場(chǎng)之后,主持人宣布比賽分三局,第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī),必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案,不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人,小朋友會(huì)出題給選手們做,有10分的,20分的,30分的,選手自己選題,還是五秒鐘之內(nèi),打錯(cuò)加分,打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī),成功或者不成功,不加分不減分。
我的感想:古詩(shī)是我們中國(guó)的文化,我們要把它學(xué)好,看,小選手們可以急中生智,輪到自己是毫不緊張,不假思索就說(shuō)出來(lái)了,我們卻總是學(xué)了就忘了,記不住太長(zhǎng)時(shí)間,一個(gè)中國(guó)人,就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn),學(xué)到最深處,還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力,他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒少吃苦頭,俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解,知道更多的知識(shí),懂得更多的道理,這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的,這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目,我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目,我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目,更好地提高同學(xué)們的誦讀能力,報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大,讓更多的人深有感觸。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇十一
經(jīng)典科學(xué)課程是大學(xué)本科階段理工科學(xué)生的一門必修課,在整個(gè)學(xué)術(shù)生涯中起著舉足輕重的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典科學(xué)課程,我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)的基礎(chǔ)和原理,體驗(yàn)科學(xué)的魅力和樂(lè)趣。在這門課程中,我不僅學(xué)到了博大精深的科學(xué)知識(shí),還培養(yǎng)了批判思維和科學(xué)方法論。經(jīng)典科學(xué)課程是我大學(xué)生活中最珍貴的回憶之一,對(duì)我的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
在經(jīng)典科學(xué)課程中,我對(duì)科學(xué)的基本概念和原理有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)物理、化學(xué)、生物等多個(gè)學(xué)科的經(jīng)典教材,我深入了解了自然界的運(yùn)行規(guī)律和科學(xué)的發(fā)展歷程。例如,通過(guò)學(xué)習(xí)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律,我理解了物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和引力的原理;通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)爾文的進(jìn)化論,我認(rèn)識(shí)到生物的多樣性和親緣關(guān)系。這些知識(shí)不僅豐富了我的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備,更讓我對(duì)世界的復(fù)雜性和多樣性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
除了豐富的知識(shí)內(nèi)容,經(jīng)典科學(xué)課程還為我培養(yǎng)了批判思維和科學(xué)方法論。在探索科學(xué)的過(guò)程中,我們經(jīng)常需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和分析。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),我逐漸形成了科學(xué)思維方式,學(xué)會(huì)了用證據(jù)和邏輯進(jìn)行推理和判斷。我開始更加注重細(xì)節(jié)和準(zhǔn)確性,善于質(zhì)疑和探索問(wèn)題本質(zhì)。這種批判思維能力在我的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展中起到了重要作用,讓我能夠更加理性地面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
同時(shí),經(jīng)典科學(xué)課程也為我?guī)?lái)了許多樂(lè)趣和成就感。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)的經(jīng)典實(shí)例和案例,我感受到了科學(xué)的魅力和美妙。解決一個(gè)科學(xué)難題或證明一個(gè)理論,帶給我的快樂(lè)和滿足感是無(wú)法言表的。在課程的實(shí)驗(yàn)室中,我更是親身體驗(yàn)到了科學(xué)探索的刺激和樂(lè)趣。每一次動(dòng)手實(shí)驗(yàn)都是對(duì)理論知識(shí)的鞏固和實(shí)踐的檢驗(yàn),讓我更加深入地理解了科學(xué)原理。
除了學(xué)術(shù)上的收獲和樂(lè)趣,經(jīng)典科學(xué)課程還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在課程中,我們經(jīng)常需要與同學(xué)一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究項(xiàng)目。這讓我學(xué)會(huì)了與人合作、分工協(xié)作和有效溝通。每個(gè)人都帶著各自的專長(zhǎng)和想法,通過(guò)交流和合作,我們能夠解決問(wèn)題、完成任務(wù),并最終取得成功。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)不僅在學(xué)術(shù)研究中有著重要價(jià)值,也為我在未來(lái)的職業(yè)生涯中建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)典科學(xué)課程是我大學(xué)生活中最寶貴的經(jīng)歷之一。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典科學(xué)課程,我不僅學(xué)到了豐富的學(xué)科知識(shí),還培養(yǎng)了批判思維和科學(xué)方法論。這門課程讓我深入理解了科學(xué)的基礎(chǔ)和原理,并體驗(yàn)到了科學(xué)的樂(lè)趣和成就感。同時(shí),我也通過(guò)與同學(xué)的合作學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。經(jīng)典科學(xué)課程在我的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展中起到了重要作用,讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加嚴(yán)謹(jǐn)、批判和創(chuàng)新的科學(xué)家。我將懷著對(duì)科學(xué)的熱愛和追求,不斷探索科學(xué)的未知領(lǐng)域,為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇十二
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑,你會(huì)不會(huì)條件反射地拾起;
當(dāng)你走在校無(wú)里見到了某位老師,你會(huì)不會(huì)不由自主地問(wèn)好;
當(dāng)你下周來(lái)上課時(shí),摸摸左手臂上,你會(huì)不會(huì)情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣,我們執(zhí)勤的一周就過(guò)去了,真的經(jīng)歷了許多不同的事,許多不同的人,也可又說(shuō)是走出了課堂,。
一周的時(shí)間真的很短,但一周的時(shí)間也真的很長(zhǎng)。記得執(zhí)勤前的周五,有些同學(xué)在抱怨著時(shí),如今,早又戀戀不舍地摘下,或許,在一周前我們對(duì)于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心,但是在今天我們會(huì)竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園。或許,在一周前一些同學(xué)還會(huì)互相鬧矛盾,出現(xiàn)不和協(xié)的情況,但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人,受了欺侮一定會(huì)義不容辭地去打抱不平,因?yàn)橥ㄟ^(guò)這短短的一周,我們更加親切,更加熟悉,就好像一個(gè)大家庭。
刻在周五的中午,因?yàn)闆]有帶傘,謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我,并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí),我一定照作,但是,我卻提著五把傘去了閱覽室,因?yàn)槲抑溃行┩瑢W(xué)他們也沒有帶傘,就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了,我說(shuō):“真好!終于結(jié)束了!”但我又說(shuō):“哎!怎么就結(jié)束了?”我說(shuō):“太好了,終于不用吃不好飯了!”但我又說(shuō):“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好!”我說(shuō):“棒極了,終于不用不和朋友們到處分散了!”但我又說(shuō):“其實(shí),心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了,一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多,也成長(zhǎng)了很多,真的!希望若干年以后猛然想:那些年我們一起自主執(zhí)勤過(guò)。
經(jīng)典醫(yī)書心得體會(huì)篇十三
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的在校培訓(xùn),我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力,進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間,我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程,包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過(guò)緊張而有序的課堂學(xué)習(xí),進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無(wú)論從業(yè)務(wù)操作上,或是法律法規(guī)上,我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高,更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任,從今往后,更是需要嚴(yán)格要求自己,朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下:
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化,讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過(guò)程中,始終貫穿了“以人為本”的理念,我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神,做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作,為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè),歸根結(jié)底是為客戶服務(wù),只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng),面對(duì)客戶千差萬(wàn)別的需求,大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來(lái)的,而是要靠每一位員工去創(chuàng)造,只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心,才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟,也來(lái)源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下,沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的,進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體,就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng),正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力?;镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù),遵守職業(yè)操守,樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的,千萬(wàn)不能觸碰,不但損人不利己,而且會(huì)帶來(lái)一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性,明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的,堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為,不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù),不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜,而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸,從小事做起。牢記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員,必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過(guò)這一個(gè)月的培訓(xùn),我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力,取長(zhǎng)補(bǔ)短,虛心求教。我相信,自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手,表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方,任何崗位,我都會(huì)努力工作,努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 :認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來(lái),優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力,文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起,1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。
2、農(nóng)行需要我們,我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員:劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會(huì),高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活,讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂(lè)趣。
謝謝觀看!
敬禮