讀后感是書籍與讀者之間的心靈碰撞和交流。那么如何寫出一篇令人印象深刻的讀后感呢？推薦以下讀后感，其中或許有你感興趣的作品和觀點(diǎn)。
認(rèn)識媒體讀后感篇一
最好的時(shí)代
已經(jīng)不記得是從什么時(shí)候開始，我已經(jīng)很少從電視，報(bào)紙或者雜志上獲得信息，取而代之的方式是：從朋友圈里朋友轉(zhuǎn)載的文章，關(guān)注的微信公眾號里的報(bào)道，微博里熱點(diǎn)話題，以及從網(wǎng)易新聞，qq新聞app里的看推薦里的消息。
最開始聽到自媒體這個(gè)詞，也是從微信公眾號里得知的，直到這次看到仇勇先生所寫的這本書 《新媒體革命》，說實(shí)話在此之前并未聽說過這個(gè)作者，也并沒有深入了解過究竟什么叫做自媒體，自媒體與原先的傳統(tǒng)媒體又有什么樣的區(qū)別和聯(lián)系，會擁有什么樣的特點(diǎn)。
這次參加了吳曉波讀書會的打卡活動，囫圇吐棗讀完了這本書，原來仇勇先生有在傳統(tǒng)媒體里工作過，然后辭職開始也進(jìn)入新媒體行業(yè)，他有在書中大概的定義了新媒體和自媒體，原來新媒體是一種不同于傳統(tǒng)媒體的在互聯(lián)網(wǎng)上的一種的表現(xiàn)形式。
個(gè)人的理解是：新媒體類似于如今的個(gè)人的微信公眾號自媒體的品牌，自己滿意了，就可以在相應(yīng)的平臺上發(fā)布自己的觀點(diǎn)和看法，并且新媒體也有了生產(chǎn)方式和行為特點(diǎn)，定價(jià)機(jī)制上的創(chuàng)新。
印象深刻的，尤其是他在書中所說的，與打車軟件uber的崛起時(shí)所得到的啟發(fā)一樣，新媒體也許創(chuàng)造的是自由人的自由聯(lián)合，那有可能才是真正的互聯(lián)網(wǎng)化。在垂直細(xì)分的行業(yè)里，做精做深，深挖目標(biāo)受眾的內(nèi)心訴求，打造自己獨(dú)有的優(yōu)勢和擁有核心的品牌，用建立社群等方式，積極互動，來滿足受眾對媒體的真正的需求，擁有自己的競爭力。
如今新興的新媒體，仇勇先生所羅列提到的國內(nèi)以及國際上的新媒體的編年史，以及附錄里與12家公司的創(chuàng)始人的訪談內(nèi)容，比如牛文文，澎拜新聞，吳曉波頻道，36kr 以及愛范兒等，個(gè)人覺得這是書里的一個(gè)亮點(diǎn)之處，可能也是因?yàn)槲易鳛橐粋€(gè)外行人，并非媒體從業(yè)人員，看了訪談錄之后，再看看前邊作者對于新媒體概念的定義以及描述，也是能夠理解得更深刻一些。而這些新媒體們，正是由于他們不斷創(chuàng)新，受眾也因此獲得更深刻的體驗(yàn)和有價(jià)值的信息。
在我看來，無論對于新媒體來說還是傳統(tǒng)媒體，這都是一個(gè)最好的時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代里擁有著各式資源的媒體們，為了適應(yīng)發(fā)展的需要，終會有所變革，也都將會找到出路所在。
新媒體革命簡介：
作者：仇勇
這既是古典媒體的大裂變年代，也是在線媒體開啟的新聞業(yè)的黃金時(shí)代。信息流動的新法則不僅改變了媒體業(yè)，也在重塑公關(guān)、傳播和商業(yè)的面貌?？傊?，這個(gè)世界的連接方式不一樣了。而且，這一改變是不可逆轉(zhuǎn)的。在這個(gè)全新重啟的在線時(shí)代里，無論是從信息的獲取還是商業(yè)本身，信任都變得比以往更重要。寫作本書的原因，一方面是想與諸位探討媒體、公關(guān)、傳播的困境和出路，另一方面，則是關(guān)于信任的重要性以及如何獲取信任的思考。
從告別傳統(tǒng)媒體的那一刻起，我就有著兩個(gè)小小的野心：找到媒體適用于在線時(shí)代的生產(chǎn)方式；讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容有權(quán)獲得合理的市場定價(jià)。很希望能看到真正的新媒體涌現(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)它。這是一本喚醒之作。它不提供良方，不關(guān)乎實(shí)戰(zhàn)，不解決問題，只是希望剌激您的思考。本書沒有任何名人腰封，也沒有推薦序言，不求點(diǎn)贊，只求罵評。新媒體趨勢和市場瞬息千變，注定本書永遠(yuǎn)只是beta版，希望你和我一起讓它不斷迭代更新。
認(rèn)識媒體讀后感篇二
讀后感是什么?我們真的懂嗎?不妨來好好認(rèn)識一下，方便日后寫作。
讀了文章、書籍，把自己的體會、 感想寫下來，就是讀后感。它是 小學(xué)中高年級必需學(xué)習(xí)和掌握的 應(yīng)用文之一。 寫“讀后感”五步法： 一是“讀”，二是“引”， 三是“議”。四是“聯(lián)”， 五是“結(jié)”。 先要讀懂原作，這是前提和基礎(chǔ)， 因“感”是由讀而生。只有深入細(xì)致地 讀懂原文，深刻體會其精神實(shí)質(zhì)，才能 準(zhǔn)確把握其中心，獲得真切的體會。寫 讀后感時(shí)要說明“讀”的是哪一本書， 哪一篇文章，哪一首詩乃至哪一篇材料。
點(diǎn)明了這些內(nèi)容，才會讓人明白你寫的 感想是因何而發(fā)的。 引述原作。它要求簡明扼要，概 括原文中心，引出某一點(diǎn)或一個(gè)警句。
引述的內(nèi)容要有選擇，要有針對性， 要根據(jù)自己擬題角度而定。內(nèi)容要概 括，萬萬不可照抄照搬原文，造成敘 多于議，喧賓奪主，“頭重腳輕”。 議論、點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)。抓 住原作中自己感受最深的某一感 想，用鮮明、準(zhǔn)確的表述方式點(diǎn) 明自己的看法，文字要少而精。
觀點(diǎn)提出后，再圍繞自己的觀點(diǎn) 組織材料。 圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行說理。這 是讀后感的重點(diǎn)部分，也是能否成 功的關(guān)鍵所在。它把自己的感想、 看法和主張闡述得清清楚楚，明明 白白。在這一過程中，可旁征博引， 講明道理;可聯(lián)系實(shí)際，有針對性 的展開議論。 講 結(jié)就是結(jié)論。結(jié)論一般 在文尾，即歸納結(jié)論性的意 見，強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，發(fā)出號 召。這個(gè)結(jié)論既可以是批評 式，又可是勸勉式，還可是 鼓動式，視行文內(nèi)容而定。
一開始，我們不要定的要求這么難。你只要記下書的名字和作者就可以了。這個(gè)很容易實(shí)現(xiàn)，孩子就可能會去做。等他年齡大一些，你再給他增加一些要求，你從一本書里面找出三個(gè)好詞，或者一個(gè)好句子，摘抄下來。年齡大一些，你再給他增加一些要求，你從一本書里面找出三個(gè)好詞，或者一個(gè)好句子，摘抄下來。再接下來大一些，你可以說，你可不可以寫一句話的感受?就是這樣慢慢的，根據(jù)他的年齡，提出不同的要求。孩子慢慢就會養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣。我了解到很多熱愛寫作的人，他們都有做讀書筆記的這個(gè)習(xí)慣。因?yàn)橐槐緯褪且粋€(gè)作者智慧的結(jié)晶。那么，當(dāng)我們看到好詞好句好段落，我們把它摘抄下來的時(shí)候，其實(shí)就等于我們強(qiáng)化了一次記憶。再隨著平常我們的翻看，我們就可以把別人的智慧，量化成我們自己的。
當(dāng)我們需要寫作的時(shí)候，我們可以從摘抄、引用、甚至模仿開始，慢慢寫著寫著會發(fā)現(xiàn)，你的詞匯量變豐富了，你也可以找到自己的風(fēng)格了。另外，還有一種讀書筆記難度大一些，就是寫讀后感。這個(gè)就需要我們對一本書有了深厚的了解之后，把我們自己的看法寫下來。這個(gè)其實(shí)是促進(jìn)孩子對一本書進(jìn)行深度閱讀。對于寫讀書筆記，我有一個(gè)建議。就是帶著孩子去圖書館借書，因?yàn)榻璧臅且€的，在我們看到好詞好句的時(shí)候，我們就必須把它摘下來，這就促使我們趕緊做記錄，然后還書。我一直都是用這個(gè)方法激勵著自己寫讀書筆記，不要把所有的書買回來。
借便攜輕巧、存儲量大成功博得我的歡心。而且電子書有加批注功能，方便我記讀書筆記。電子產(chǎn)品的出現(xiàn)使我們的時(shí)間和接收的信息被分割成碎片，同時(shí)也使我們能便捷地整理這些碎片。
不過，我依然還是喜歡逛書店。每到一座城市，都想去當(dāng)?shù)氐臅昕纯?，想了解不同地方的人喜歡看什么書，不同的書店里有怎樣的氣息與氛圍。而紙質(zhì)書，我的書架上已經(jīng)快要放不下我的那些“寶貝”了，于是悄悄侵占了父親的書架，把父親不?？吹臅跋录堋绷耍瑪[上了我的新書。我喜愛的作家的新書必然要買，試讀之后覺得文風(fēng)可親的書籍必然要買，封面設(shè)計(jì)得很漂亮的書如果內(nèi)容不錯(cuò)也得買，與專業(yè)有關(guān)的書即使晦澀難懂也還是要買，厚厚的一大本書要買要買(即使舉得手都酸了也要堅(jiān)持看完最后一頁，啃大厚書才有成就感)……因?yàn)楦鞣N各樣的原因被我收入囊中的書們，現(xiàn)在在我身后的書柜里列隊(duì)歡迎我呢，它們是我最忠實(shí)的朋友。
每個(gè)人都有自己記筆記的習(xí)慣，不同的人看同一本書，記下的讀書筆記內(nèi)容不盡相同，格式、思路、重點(diǎn)、風(fēng)格也各有各樣。一本書能得到你的喜愛，不僅僅是因?yàn)闀袑懥耸裁矗€因?yàn)槟銖闹凶x出了什么。一本屬于你的讀書筆記，里面寫滿了你對于所讀之書的點(diǎn)滴感悟，也潛藏著你的心緒和感情，字里行間不只是記錄著關(guān)于書籍本身的內(nèi)容，也悄然記錄著你的內(nèi)心。
認(rèn)識媒體讀后感篇三
有這樣一個(gè)寓言故事，只是不長的.幾行，但它卻讓我受益終生。故事主要講了：一位年老的母親，因?yàn)槟昙o(jì)大了，兒子想把她送進(jìn)山里丟掉。兒子背著母親上山，兒子見母親一路撒著一些樹枝，邊走邊問：“媽，你這是干嗎？”母親答道：“為了讓你回家時(shí)不迷路。讀了這篇故事，我覺得文中的母親真的很偉大，兒子把她丟到山里去，她不但不怨兒子，而且還一路上撒樹枝幫兒子做記號，是怕兒子迷路。我想我懂了，這就是母愛。因?yàn)槟笎郏闹械哪赣H會幫兒子做記號。
因?yàn)槟赣H，她才能原諒兒子的不孝。因?yàn)槟笎?，才能讓她坦然接受了被兒子拋棄的事?shí)。讀了這篇文章后，我不由地想起了我自己的母親。我的母親是正宗的“嚴(yán)母”啊！從我升上小學(xué)起，母親就待我特別的“照顧”我不懂拼音，她就專門買來一本練拼音的本子，叫我天天練，結(jié)果，我想不記都不行啊。每次寒假或暑假，我都有一大堆的家庭作業(yè)。讀了這篇課文后，我明白了，“嚴(yán)母”茲母都是媽，嚴(yán)愛，慈愛都是母愛天下最誠摯的愛。
認(rèn)識媒體讀后感篇四
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)之一，教材介紹了多媒體技術(shù)方面的基本概念和入門知識，概括性較強(qiáng)，偏重于理論教學(xué)，實(shí)踐環(huán)節(jié)不多，但教學(xué)意義卻十分重要，在滲透德育工作以及提高學(xué)生的信息素養(yǎng)方面有不可忽視的作用。因此在教學(xué)過程中，不能簡單的灌輸概念，要通過學(xué)生的觀察、思考和體驗(yàn)，讓學(xué)生在輕松、平等的氛圍下探究知識點(diǎn)。
學(xué)情分析
對于思維活躍、喜歡新生事物的初一學(xué)生來說，認(rèn)識多媒體的知識正是他們所喜歡和歡迎的。故學(xué)生學(xué)習(xí)本課時(shí)，興趣極高，求知欲強(qiáng)。在本課教學(xué)過程中，盡量尊重學(xué)生的興趣和操作欲望。牢牢抓住本課特點(diǎn)——“認(rèn)識”，以認(rèn)識多媒體為核心，以學(xué)生為主體對象，改變傳統(tǒng)的“老師教、學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式，以認(rèn)識多媒體技術(shù)給人類生活、學(xué)習(xí)、工作帶來的影響為線索，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、處理信息、整合信息應(yīng)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、理論聯(lián)系實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立意識和團(tuán)體協(xié)作意識。
教學(xué)目標(biāo)
1．知識與技能
讓學(xué)生了解媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體系統(tǒng)的含義。
讓學(xué)生了解媒體的類型、多媒體的常見元素及特征。
了解多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)的組成。
2．過程與方法：
使學(xué)生能從日常的生活和學(xué)習(xí)中感受各種媒體及其作用。
使學(xué)生能從實(shí)踐中分析多媒體的含義與特征。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
讓學(xué)生體驗(yàn)媒體和多媒體所包含的文化內(nèi)涵，關(guān)注多媒體技術(shù)對人們的學(xué)習(xí)、工作、生活以及社會發(fā)展的影響。
（2）通過選用有教育意義的多媒體作品，滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)
（3）讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力，以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
課時(shí)安排
安排1課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：
（1）對媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)、多媒體系統(tǒng)這些名詞的理解
（2）對多媒體技術(shù)特征的理解
2．教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力。
教學(xué)方法與教學(xué)手段
教學(xué)方法：游戲?qū)W習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)
教學(xué)手段：專題網(wǎng)站、多媒體廣播、ppt課件
教學(xué)準(zhǔn)備
1．ppt課件
2．學(xué)習(xí)網(wǎng)站
3．游戲
教學(xué)過程
教師播放“多媒體技術(shù)”宣傳片
教師開場白：歡迎大家今天走入我們認(rèn)識多媒體技術(shù)的課堂。
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)，是新一代電子技術(shù)發(fā)展和競爭的焦點(diǎn)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)的應(yīng)用已深入人們的生活、學(xué)習(xí)和工作之中，正潛移默化的改變著我們的生活。
剛才我們短片中看到的影視商業(yè)廣告、電影特技、卡通混編特技、演藝界mtv特技制作、仿真游戲、形象教學(xué)都是多媒體技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用實(shí)例。
還有我們現(xiàn)在置身的課堂，以前的老師一塊黑板一根粉筆“打天下”，在我上小學(xué)的時(shí)候，小黑板的地位逐漸被投影儀代替，老師師為了上好一節(jié)公開課，光投影片就制作了十多張。上面有寫字的，還有畫畫的，如果每節(jié)課都這樣，非把老師累死不可。什么多媒體呀，那只是美麗的神話，壓根沒敢去期盼。用銀幕代替黑板，用鼠標(biāo)代替粉筆，用u盤替代講稿，原本覺得那只是遙遠(yuǎn)的事，然而僅僅幾十年現(xiàn)在，我們都已經(jīng)置身其間。我們老師備課不僅用筆，也用鍵盤；不僅用一本教師用書，還用互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)資料；不僅有文字，還有圖片、視頻。多媒體，就像魔術(shù)大師的道具，把課堂僵死的知識傳授變成了繽紛現(xiàn)實(shí)的模擬，有語音，有音樂，有圖像。那一塊塊破舊的小黑板，那一張張黑白的投影，都隨之遠(yuǎn)逝了，取而代之的是多媒體那精彩的畫面，精湛的講解，大量的信息。
因此在我們感慨偉大祖國建國61年給我們學(xué)校教育帶來的巨大變化的同時(shí)，也對多媒體產(chǎn)生了極大的興趣。
今天讓我們一起來認(rèn)識絢爛多變的多媒體世界，來體驗(yàn)多媒體技術(shù)的魅力。
仔細(xì)觀看
學(xué)習(xí)興趣高漲
通過播放時(shí)尚前衛(wèi)的“多媒體技術(shù)”宣傳片和教師講解建國60周年給課堂教學(xué)帶來巨大變化，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知欲。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察和思考能力和愛國熱情。
探究新知
媒體
教師：要了解多媒體技術(shù)，我們先來認(rèn)識什么叫“媒體”。
教師：首先我們進(jìn)行一個(gè)猜動物游戲，老師事先準(zhǔn)備了一張卡片，上面寫著一種動物，請2個(gè)同學(xué)上臺，一個(gè)做動作但不能說話，另一個(gè)猜。
教師：大家很快就能猜出，通過這個(gè)游戲，我們知道了，用動作可以傳遞信息，我們說“動作就是一種媒體”。那么媒體的定義到底是什么？生活中還有那些媒體呢？請大家自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“媒體”部分來了解媒體的定義及分類。
（稍微花點(diǎn)時(shí)間教學(xué)生如何使用學(xué)習(xí)網(wǎng)站）
課件展示
教師：我們了解了媒體的定義與分類，請大家思考：在生活中，我們會接觸到哪些媒體？這些媒體是通過什么形式來表示信息的？又是如何作用于人的感覺器官？完成下表。請同桌兩兩為一小組，討論這個(gè)問題，我找同學(xué)來回答。
積極性高，踴躍參加游戲
學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“媒體”部分來了解媒體的定義及分類。
小組討論
學(xué)生積極踴躍發(fā)言
利用游戲保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
通過游戲中“動作能傳遞信息”這個(gè)生活中普遍存在的現(xiàn)象入手，引出媒體的定義，將“媒體”這個(gè)抽象的概念生活化，更易學(xué)生理解接受。
（從感性到理性）
再將抽象的“媒體”生活化為平時(shí)見到的媒體。
（從理性到感性）
整個(gè)過程從感性到理性，再從理性到感性，體現(xiàn)了辨證的哲學(xué)思想，更易于學(xué)生理解“媒體”。
探究新知
多媒體
教師：下面我們繼續(xù)猜動物游戲，這一次游戲的規(guī)則稍有變動，老師事先準(zhǔn)備了一張卡片，上面寫著一種動物，請2個(gè)同學(xué)上臺，一個(gè)做動作，也可以說話提示，另一個(gè)猜。
教師：通過這個(gè)游戲，我們發(fā)現(xiàn)有時(shí)候只用動作很難去描述一樣?xùn)|西，但加入語言，描述一樣?xùn)|西就相對簡單了，別人也更容易理解。
也就是說，我們同時(shí)用兩種或更多的媒體會比只用單一的媒體傳遞信息更容易，帶來更大的方便，于是多媒體就產(chǎn)生了。
課件：展示多媒體概念。
電視和網(wǎng)絡(luò)有多種信息表示形式，作用于人的多種感覺器官，因此可以傳遞更多的信息。
積極性高，踴躍參加游戲
學(xué)生回答
利用游戲保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在理解“媒體”的基礎(chǔ)上，引入多媒體的'概念，通過對多媒體概念的分析，幫助學(xué)生建構(gòu)一個(gè)共性化的多媒體概念的含義，在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對多媒體有一個(gè)初步的概念化的認(rèn)識。（從感性到理性）
再將抽象的“多媒體”生活化為前面提到的媒體。
（從理性到感性）
整個(gè)過程從感性到理性，再從理性到感性，體現(xiàn)了辨證的哲學(xué)思想，更易于學(xué)生理解“多媒體”。
探究新知
多媒體技術(shù)
教師：我們知道，2008年成功舉辦的29屆北京奧運(yùn)會是中華民族乃至全世界舉世矚目的一次盛會，其中2008年8月8日的北京奧運(yùn)會開幕式也是一次非常有創(chuàng)意非常精彩的開幕式。但它的最大亮點(diǎn)是什么？張藝謀在解讀奧運(yùn)開幕式時(shí)說“突破點(diǎn)在多媒體數(shù)字技術(shù)”，“它是一個(gè)前衛(wèi)的探索，是一次數(shù)字時(shí)代的開幕式，是一次全面運(yùn)用多媒體數(shù)字技術(shù)的開幕式，領(lǐng)銜二十一世紀(jì)大型廣場活動的方向。這是必然的趨勢。”
大家請看：
課件：展示2008北京奧運(yùn)會開幕式片段
教師：大家可以感到，很現(xiàn)代、很時(shí)尚的開幕式將中華民族最值得驕傲的燦爛文化，用最現(xiàn)代的視聽手段——多媒體技術(shù)來包裝，非常震撼，那么這就是多媒體技術(shù)帶給我們的強(qiáng)大魅力。
教師：那么多媒體技術(shù)到底是什么？它有哪些分類以及它的基本特征是什么？請大家?guī)е@些問題自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“多媒體技術(shù)”部分。
課件展示
教師：欣賞了時(shí)尚前沿的多媒體技術(shù)，了解了多媒體技術(shù)的定義和特征，下面請大家一起看學(xué)習(xí)網(wǎng)站的探究學(xué)習(xí)部分，欣賞多媒體作品“黃山神韻”，同桌兩兩為一小組，討論相關(guān)問題。
學(xué)生觀看奧運(yùn)會開幕式視頻
學(xué)生積極踴躍發(fā)言
感受奧運(yùn)會上運(yùn)用多媒體技術(shù)給開幕式帶來的宏偉壯觀的氣勢和振奮人心的感受，激發(fā)學(xué)生了解多媒體技術(shù)的好奇心，以及對祖國高度發(fā)展的現(xiàn)代化的民族自豪感。
同樣沿襲“感性——理性——感性”，從感性體驗(yàn)多媒體技術(shù)在奧運(yùn)會開幕式的運(yùn)用，到理性抽象出“學(xué)習(xí)網(wǎng)站”的內(nèi)容，再到分析具體多媒體作品“黃山神韻”。
探究新知
多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)
教師：多媒體有著傳統(tǒng)媒體不可取代的優(yōu)勢。而現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)加入了多媒體這種元素后，變的功能更加強(qiáng)大，如果把現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)跟20年前的計(jì)算機(jī)相比，除了性能上的差異外，最大的區(qū)別可能就在于，以前的計(jì)算機(jī)只是一個(gè)埋頭苦干的計(jì)算工具，而現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)更像一個(gè)“多面手”。除了計(jì)算外，我們還可以用計(jì)算機(jī)畫畫、打字、聽音樂、看電影和玩游戲等。這里我們有了一個(gè)新的名詞“多媒體計(jì)算機(jī)”。
教師：請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“多媒體計(jì)算機(jī)”和“多媒體系統(tǒng)”部分，來了解多媒體計(jì)算機(jī)的概念、特征部件和“多媒體系統(tǒng)”的相關(guān)知識。
學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
小結(jié)
教師：通過這堂課我們的共同學(xué)習(xí)，我們了解了媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)的一些知識。
教師：下面請同學(xué)們就我們的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果來進(jìn)行一個(gè)小小的測評。
教師整體對答案，對學(xué)習(xí)效果測評進(jìn)行反饋。
跟隨老師回顧一些知識點(diǎn)
按要求完成課堂小測試
該課堂測試是全方位的評價(jià)，包括過程測試和效果測試，能給學(xué)生一個(gè)相對客觀的課堂評價(jià)。
拓展延伸
教師：現(xiàn)在我們多媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也正在迅速的以意想不到的方式進(jìn)入生活的多個(gè)方面，大家一定聽過“流媒體技術(shù)”和“虛擬現(xiàn)實(shí)”吧，老師這里找了一些資料，請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站上的“拓展延伸”部分，來了解現(xiàn)代多媒體技術(shù)帶給我們生活工作的巨大沖擊。
教師：多媒體技術(shù)之所以盛行，就因?yàn)樗峁┝藷o限的想象和創(chuàng)作空間。
教師：多媒體的未來是激動人心的，大家的各種新奇的創(chuàng)意也讓老師迫不及待想看到你們的想法變成現(xiàn)實(shí)，希望大家把握住自己的創(chuàng)意，努力學(xué)習(xí)各種文化知識，將來真的能做到夢想成真。
學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的“拓展延伸”部分。
學(xué)生積極踴躍發(fā)言。
發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造精神，使學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用信息技術(shù)解決問題的基本態(tài)度和意識，以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
教學(xué)反思
整節(jié)課上下來，我個(gè)人感覺比較流暢，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度也比較滿意?；仡櫿麄€(gè)教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)踐過程，我的感想和看法如下：
課前備課的反思
1.教學(xué)組織的設(shè)計(jì)：
始終貫徹“教師要帶著學(xué)生走向知識，而不是帶著知識走向?qū)W生”的原則，將教學(xué)目標(biāo)安排在一個(gè)個(gè)的自主學(xué)習(xí)中，教師只是課堂的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生是參與者、互動者，雙方通過教學(xué)互動，共同進(jìn)步，共同發(fā)展，教學(xué)相長，使整個(gè)教學(xué)過程成為有創(chuàng)造性、有個(gè)性的互動過程。
2.自主學(xué)習(xí)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)制作
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)之一，因此對于課上展示的素材要求時(shí)代感很強(qiáng)，為了吸引學(xué)生的興趣和求知欲，我找的素材，包括課前的片頭、奧運(yùn)會開幕式片段、學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的圖片、視頻都有很強(qiáng)的時(shí)代感，較好的激發(fā)了學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。
教學(xué)實(shí)踐的反思
1.教師教的反思
a．整堂課一個(gè)最大的難點(diǎn)就是抽象的概念很多，學(xué)生只從字面上很難理解一些既抽象又時(shí)代感很強(qiáng)的概念、分類等等，老師只是講解理性的內(nèi)容學(xué)生學(xué)起來也比較枯燥。因此，對于概念的講解我基本采取了“從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再回到感性認(rèn)識”的哲學(xué)思想，先通過視頻、游戲等學(xué)生平時(shí)可以接觸到又興趣的形式將抽象的概念生活化，再此基礎(chǔ)上學(xué)生自主學(xué)習(xí)自學(xué)網(wǎng)站（配有文字、圖片、視頻），對知識有個(gè)全方位的理性認(rèn)識，再通過“討論學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”等形式將學(xué)到的理性知識運(yùn)用到解決實(shí)際問題，又是一個(gè)回歸感性的過程。
b．這堂課中另一難點(diǎn)——行為創(chuàng)新目標(biāo)中的“讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力”的突破，我把它與“多媒體技術(shù)給人們提供無限的想象和創(chuàng)作空間”結(jié)合起來，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，談?wù)勅绻麚碛辛藦?qiáng)大的多媒體技術(shù)，想讓多媒體技術(shù)為我們?nèi)祟愒鯓臃?wù)？怎樣是我們的生活工作變得更加快捷方便、豐富多彩。鼓勵學(xué)生從不同的角度看問題，并大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，學(xué)生提出各種各樣的創(chuàng)意。讓學(xué)生體會到信息技術(shù)與日常生活學(xué)習(xí)的緊密聯(lián)系,提升學(xué)生利用信息技術(shù)解決生活學(xué)習(xí)中問題的意識和能力。
c．這堂課的教學(xué)目標(biāo)較多的只停留在學(xué)生對于概念地了解和認(rèn)識，因此對于課堂效果的反饋我將教學(xué)效果和學(xué)習(xí)課堂表現(xiàn)共同融入到評價(jià)體系中，從四道選擇題了解學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，更多的評價(jià)側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與人交流合作、評價(jià)作品、善于思考、勇于創(chuàng)新的能力的自評，較全面、客觀、多樣的了解了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
學(xué)習(xí)方式變得多樣化，學(xué)生變被動接受知識為主動愉快的學(xué)習(xí)，將多種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來，如自主學(xué)習(xí)、小組討論學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新等等。
對于自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站這種學(xué)習(xí)方式，有的學(xué)生還沒有完全適應(yīng)，不會利用資源學(xué)習(xí)，只感興趣于網(wǎng)站上的圖片、視頻，忽視文字資料，在今后的教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，切實(shí)使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。
認(rèn)識媒體讀后感篇五
1節(jié)課
認(rèn)識媒體;認(rèn)識多媒體
1、了解媒體的概念和分類,理解多媒體的內(nèi)涵和特征。
2、能從日常的生活和學(xué)習(xí)中感受各種媒體及其作用
3、培養(yǎng)學(xué)生對媒體、多媒體的喜愛,引發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。
引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,尋找身邊的媒體
一、導(dǎo)入,認(rèn)識媒體
游戲分別請兩組同學(xué)上臺進(jìn)行游戲,根據(jù)所給的'提示詞,
第一組一個(gè)人做動作,但不能說話,另一個(gè)猜(胡蘿卜)
請學(xué)生回答,引出媒體的分類和概念。
第二組一個(gè)人做動作,可以說話提示,但不能說出題目中的字詞,另一個(gè)猜(跳高)
師通過這組同學(xué)的游戲,我們發(fā)現(xiàn),剛才第一組同學(xué)只用了動作,有時(shí)候很難去描述一樣?xùn)|西,或者會發(fā)很長時(shí)間去描述。但是在第二組同學(xué)進(jìn)行游戲時(shí),我們允許他們加入語言了。那么描述一樣?xùn)|西就相對簡單,別人也更容易理解了。
也就是說如果我們同時(shí)用兩種或者更多的媒體會比只用單一的媒體帶來更大的好處。于是,多媒體就出現(xiàn)了。
二、認(rèn)識多媒體
1、老師講解多媒體的概念。請學(xué)生舉一些身邊的媒體的變化。
2、認(rèn)識多媒體計(jì)算機(jī)
請學(xué)生回答。再次讓學(xué)生體會何為多媒體。
3、了解媒體數(shù)字化
學(xué)生發(fā)表自己的看法
師計(jì)算機(jī)就很好地體現(xiàn)了數(shù)字化,在計(jì)算機(jī)中,任何的東西都是用“0”和“1”這兩個(gè)數(shù)字通過不同的組合來代表的。
講解媒體數(shù)字化的概念。
認(rèn)識媒體讀后感篇六
早前一直想讀一些靈修方面的書籍，印象中這是第一次正式讀印度哲學(xué)家的書，因?yàn)殚喿x量非常少，讀起來有些困難，充滿虛無感，似懂非懂。
翻開書本之前，看著書名問自己三個(gè)問題：
1、怎么重新認(rèn)識自己
2、怎么與自己和諧相處
3、愛是什么？
花費(fèi)6個(gè)小時(shí)讀完之后，我非但沒有找到答案，還否定了過去許多自認(rèn)為正確的“自問自答”，提出更多的疑問和矛盾。
“你無法邀請微風(fēng)入室，你能做的只是把窗子找開而已。開窗不表示你在等待，一有等待之心就會形成另一種形式的自欺?！?BR> 或許，我可以這樣理解，我打開一扇窗，我并沒有等待，風(fēng)也許會進(jìn)來，也許不會，因?yàn)槲乙讶皇悄且魂囷L(fēng)。我向自己發(fā)問，答案正是問題的本身。
關(guān)于第1個(gè)問題的疑問：被翻譯的書名誤導(dǎo)，原書名是《freedomfromtheknown》，不知道譯者為何命名為《重新認(rèn)識你自己》。發(fā)現(xiàn)我從未真正認(rèn)識自己，所以談不上重新。
“想要認(rèn)識自己，只有在每一個(gè)當(dāng)下整體地審視，而不受時(shí)間限制。只要你的心不再支離破碎，你就能看見整個(gè)“自我”。你所見到的這個(gè)整體就是真相?！?BR> “你一旦認(rèn)清自己就是恐懼，和恐懼無二無別，自然會停止所有的斗爭，然后恐懼就會完全止息下來。”
“想要時(shí)時(shí)刻刻活得圓滿自在，就應(yīng)該活在事實(shí)真相中，不加譴責(zé)或辯護(hù)，然后你才能徹底認(rèn)清問題所在，然后問題得以解決?！?BR> 關(guān)于第2個(gè)問題的疑問：一直認(rèn)為覺得一個(gè)人，只有學(xué)會與自己和諧獨(dú)處，才能更好與他人相處。作者提出讓心自由。
“以自由的心去看，一切都是新的?！?BR> “自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某中東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由，它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，因此能清除各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影?！?BR> “不是先有鍛煉而后有自由；自由應(yīng)該放在起點(diǎn)，而非終點(diǎn)?！?BR> “先死于昨日種種，才可能獨(dú)處。如果你不再隸屬于任何家庭、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨(dú)處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能合人從悲傷中解脫。”
“你必須每天都死于一切已知的創(chuàng)傷、榮辱以及自制的意象和所有的經(jīng)驗(yàn)，你才能從已知中解脫。每天都大死一番，腦細(xì)胞才會變得清新、年輕而單純?！?BR> 如何死于昨日的種種，專注此刻，活在當(dāng)下？保持一顆赤子之心，所所畏，無所懼，無所求，甚至無我的境界。
關(guān)于第3個(gè)問題的疑問：愛。當(dāng)然我所指的是愛情。我企圖更深刻的了解什么是愛，以為這樣便能找到兩性的相處之道，找到愛情，找到歸屬。我對作者所說的愛的理解，更多的是指大愛，對世界的愛。這種在冥想中產(chǎn)生。
“練習(xí)某種愛的技巧，也許能合你變得聰明伶俐、更加仁厚、或造就“非暴力”的人格，不過那跟愛仍然是兩回事?！?BR> “熱情是相當(dāng)可怕的東西，因?yàn)槟銚碛辛怂院?，你真的不知道它會把你帶到哪里去。?BR> “放下便是最高不形式的熱情，通過徹底的放下，那個(gè)被稱為愛的東西就會出現(xiàn)了?！?BR> “如果有了愛與美，不論你做什么都是對的，都會帶來秩序與和諧。只要你知道如何去愛，一切問題都迎刃而解，你就能隨心所欲而不逾矩了”
“一個(gè)人如果能真正地愛，必然享有自由，它不是從對方那里掠奪而來，而是自然由內(nèi)心生起的”
“隸屬他人、心理上依賴他人滋養(yǎng)的狀態(tài)，時(shí)常會帶來焦慮、恐懼、嫉妒和罪惡感，只要有恐懼，就不可能有愛”
“如果你了解愛，你就不會再追隨任何人。愛不是臣服，當(dāng)你愛的時(shí)候，根本沒有可敬或不可敬的分別”
“如果你因?yàn)樨?zé)任的緣故，不得不做某件事，你無法愛你所做的事了”
最后我用思維導(dǎo)圖做整理的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)這本書，通篇都是“如果……就……”的句式，正如扉頁所寫，克里希那穆提主張真理純屬個(gè)人了悟，一定要用自己的光來照亮自己。我這個(gè)實(shí)用主義者修煉不夠，有一個(gè)非常膚淺的了悟，書中觀點(diǎn)都比較主觀自我。我想認(rèn)識自己的出路還是心理學(xué)。
最后一個(gè)疑問：如何在一個(gè)無我的世界里看到自我？不久將來，我應(yīng)該還會帶著這個(gè)問題重新認(rèn)識這本書。
認(rèn)識媒體讀后感篇七
你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會角色的演員..
這樣說來，最悲苦的孤獨(dú)不是身邊沒有知己，而是心中遺棄了自己，同樣，我們最需要的幫助也不是來自別人的關(guān)懷，恰恰正是實(shí)在而頑強(qiáng)地自助。
連自己都不肯接納自己，便無法需求這個(gè)世界給你一個(gè)位置，連自己都不敢正視自己，便無法到紅塵中尋找理解。
其實(shí)，你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會角色的演員，更是自己的觀眾，也許你做讀者的境界深些，你的歷史才會更有檔次，也許你做觀眾的水準(zhǔn)高些，你的.角色才會更見功力，而我們有時(shí)常常不在意這些，于是我們學(xué)會了自我標(biāo)榜，而很不樂意自我批判，學(xué)會了自我掩飾而很難主動自我曝光。
最大的欺騙是自我欺騙，而自我欺騙最大的受害者正是想逃避受害的自己。
資料
特別是你更要閉上只想炫耀自己推銷自己的嘴巴靜靜的有耐心地傾聽一下，作為反方辯手的自己，不中聽又不無道理不好接受又不難理解不想去做又不做不行的慷慨陳辭。
當(dāng)然這個(gè)時(shí)候你是享有最終裁判權(quán)和最后決定權(quán)，只是你不要獨(dú)斷地排斥更不要武斷的拒絕，你對自己也要民主。
不能站在對面換個(gè)角度推敲自己反駁自己，那他永遠(yuǎn)無法完善自己。
和自己坐個(gè)對面，不是為了否定自己，而是為了防止片面從而尋求到真諦共同否定謬誤，和自己坐個(gè)對面，也不是為了泄自己的氣，而是為了平抑偏激從而領(lǐng)略到理智一起鼓蕩清醒的志氣。
自己本身不是敵人，自己身上的錯(cuò)誤、虛偽和偏見卻是你做人的大敵，對于大敵的熟視無睹和視而不見，終將為自己埋下了悲劇的種子和失敗的隱患。
更多的時(shí)候，自己是你假想的對手，多和自己較量幾個(gè)回合，才會有準(zhǔn)備去和別人較量，有時(shí)可怕的不是被別人擊敗，而是明知自己實(shí)力不足技術(shù)欠缺又不去與自己試練，做些調(diào)整和改進(jìn)狀態(tài)已無力改變而一敗涂地。
和自己坐個(gè)對面，尤其是在自己得意的時(shí)候和平安無事的時(shí)候，這樣你才保持了贏家的姿態(tài)，你才不愧為自己心靈最忠實(shí)的朋友。
認(rèn)識媒體讀后感篇八
——讀《靜悄悄的革命》有感
語文組：王冰新
身為豫基實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一員，我感到十分榮幸，這是一個(gè)積極向上充滿活力的組織，在這個(gè)組織里，我每天不斷地學(xué)習(xí)著、成長著。近日，我有幸拜讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。
從《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學(xué)先生追求的以學(xué)生為本的教育理念深深的感染了我。書中他對學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣建立一個(gè)以學(xué)生為中心的高效課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性？對此，我簡單說一下自己的一些感想：
“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時(shí)，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫照。正象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。
從書中我認(rèn)識到，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性，我們要學(xué)會傾聽。首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在我們提出一個(gè)問題后，學(xué)生給出的答案可以說是千奇百怪，身為教師，不管面對多么離譜的答案，我們自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。然而，事實(shí)上我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。其次學(xué)生也應(yīng)學(xué)會傾聽。傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的??學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實(shí)現(xiàn)的行為。” 學(xué)生傾聽別人說話是一個(gè)私下思想交流的一個(gè)過程。“同意”或“否定”或“質(zhì)疑”都是傾聽后得出的感知，亦是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。
同時(shí)要想發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系。首先我們要建立一個(gè)有“聲音”的課堂，這個(gè)“聲音”不是學(xué)生的閑言碎語，而是學(xué)生大膽質(zhì)疑的聲音。在我們的課堂中，教師們總是高高在上，大膽活潑的貌似生動的講課，而學(xué)生卻提不起興趣，說起話來唯唯諾諾“不敢高聲語”，這是一個(gè)失去活力的課堂，一個(gè)失敗的課堂。我們面臨著課堂改革的問題，如何建立一個(gè)高效的，活潑的生本課堂是每個(gè)教師的一大難題。教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是教學(xué)相長的關(guān)系，每個(gè)教師都應(yīng)該走下講臺，走到學(xué)生中間去，師生和睦平等，教師角色的轉(zhuǎn)變將有利于生本課堂的建立。其次小組學(xué)習(xí)與展示。傳統(tǒng)的排列式座位不利于小組合作學(xué)習(xí)，座位排列面向教師與講臺本就是不平等的象征。我認(rèn)為班級座位可排成矩形，學(xué)生面對面坐，這樣方便小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，大膽展示。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問題和課程改革中的艱辛。它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們躁動不安的心平靜下來，也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
認(rèn)識媒體讀后感篇九
在《很高興認(rèn)識你》一書中，主人公李早非常害羞，不敢和任何人打招呼，也不敢說“嗨，很高興認(rèn)識你！”。所以，孩子們都不愿意和他說話。玩。但是他的父親教了他一個(gè)魔術(shù)，把自己想象成小飛象，把周圍的人想象成各種小動物。通過與“動物”豐富多彩的交流互動活動，李早安逐漸有了主動與人交談的勇氣。后來終于出現(xiàn)了一個(gè)人——離早安幼兒園的好朋友崔惜若，離早安想主動認(rèn)識她，崔惜若已經(jīng)不認(rèn)識小飛象了。離棗安把崔熙若想象成“小護(hù)士”和“變色龍”，兩人漸漸成為好朋友。雖然崔惜若還不記得離早安，但離早安心里還是很開心的。后來，李早安遇到了教李早安寫信的小金上校，并讓李早安開了“我的動物朋友畫展”，讓很多人認(rèn)識了小胖李早安。
李小胖的`早安故事讓我明白了一個(gè)道理：害羞是甜蜜的，害羞是閃光的，害羞是一種安靜的活力。做一只害羞的小蝸牛不是壞事，只要一個(gè)小殼裝得下大世界，就夠了。
認(rèn)識媒體讀后感篇十
這個(gè)暑假，我讀了《我很高興認(rèn)識你》這本書。
故事講的是胖男孩立早安很害羞，在爸爸的啟發(fā)下，他學(xué)會了一個(gè)動物魔法，他把周圍的人想象成各種動物。有一天，五年不見的崔喜若又轉(zhuǎn)學(xué)來的他們班，成了人人喜歡的班花。他用盡各種辦法試圖喚起她的記憶，讓她重新認(rèn)識他，結(jié)果處處碰壁。在同桌大輪換中，早安成了沒人同桌的孤獨(dú)男孩。在媽媽的逼迫下，早安被動結(jié)識了女孩小光，和她一起上了跆拳道訓(xùn)練班。在那里，早安認(rèn)識了年輕教練小金上校，小金上校告訴他，害羞也是會發(fā)光的。后來，早安發(fā)現(xiàn)了崔喜若對友情漠然的秘密，更在小金上校的幫助下，在學(xué)校走廊舉辦了“魔法動物朋友”畫展，讓大家重新認(rèn)識了早安。
早安有次逛動物園，無意中讓一位巧克力藝術(shù)家產(chǎn)生靈感，他的每位朋友都被授予一顆巧克力星，如金星、水星、木星等，在大家的一致要求下，早安被授予了那顆被眾星環(huán)繞的太陽。她們都發(fā)自內(nèi)心的對早安說：“我很高興認(rèn)識你。”
讀了這本書，我明白了害羞是甜美的、閃亮的，更是一種安靜的生命力。原來，每個(gè)害羞的孩子都是那么天真，那么珍貴的存在。害羞知識用來保護(hù)身體里那顆敏感、自尊、細(xì)膩的心。
就算你是個(gè)害羞、自閉，沒有朋友的人，但只要你肯努力，只要你認(rèn)清自己、打開心扉，努力創(chuàng)造一個(gè)新的自己，那你也一定會得到許多朋友，許多友情。
認(rèn)識媒體讀后感篇十一
認(rèn)識媒體是大學(xué)生必修課程中的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對媒介的作用、功能以及對社會和個(gè)人的影響有了更深入的理解。這門課程讓我認(rèn)識到媒體不僅僅是信息傳遞的工具，還承擔(dān)著塑造社會意識和個(gè)人價(jià)值觀念的重要責(zé)任。在這門課程中，我收獲了很多，下面將分享我對《認(rèn)識媒體》的一些心得體會。
首先，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》讓我認(rèn)識到媒體在社會中的重要性。媒體是信息的傳播者，它可以將信息迅速傳達(dá)到社會各個(gè)角落。在現(xiàn)代社會，媒體已經(jīng)成為人們獲取信息的主要渠道，無論是新聞、時(shí)事、娛樂、科技還是各類信息，都可以通過媒體迅速傳播給大眾。媒體的傳播力和影響力越來越大，它對社會的發(fā)展和進(jìn)步起到了重要的推動作用。
其次，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》讓我認(rèn)識到媒體對個(gè)人的影響。媒體不僅僅是信息的傳達(dá)者，更是社會意識形態(tài)和個(gè)人價(jià)值觀念的塑造者。通過媒體的引導(dǎo)和影響，人們會形成自己的認(rèn)知和判斷。媒體的內(nèi)容和形式會直接影響個(gè)人的思維方式和行為習(xí)慣。因此，媒體要對自己的話語權(quán)和責(zé)任進(jìn)行深思熟慮，不僅要傳遞正確、客觀的信息，還要注重對社會和個(gè)人價(jià)值觀念的引導(dǎo)和培養(yǎng)。
此外，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》讓我認(rèn)識到媒體的多樣性和多元化。媒體不僅僅包括傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、電視、廣播等，還包括新型媒體如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等。不同的媒體形式和內(nèi)容可以滿足人們的多樣化需求，也為人們提供了更廣闊的交流空間和機(jī)會。我們要善于利用媒體資源，關(guān)注到不同媒體呈現(xiàn)出的多樣化內(nèi)容，提高自己的媒體素養(yǎng)，理性接受和參與媒體傳播。
另外，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》讓我認(rèn)識到媒體的權(quán)威性和公信力的重要性。媒體應(yīng)當(dāng)成為公眾獲取信息的可信來源，具備權(quán)威性和公信力。媒體要準(zhǔn)確、客觀地報(bào)道事實(shí)，不惡意歪曲和編造信息。只有當(dāng)媒體真實(shí)可靠，才能贏得公眾的信任和尊重，為公眾提供及時(shí)、準(zhǔn)確、公正的信息。因此，媒體從業(yè)人員要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和倫理規(guī)范，確保媒體的公信力和權(quán)威性。
最后，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》引發(fā)了我對自身媒體素養(yǎng)的思考和追求。媒體素養(yǎng)是指通過教育和培訓(xùn)，掌握媒介技術(shù)，熟悉傳播規(guī)律，具備辨識和運(yùn)用媒體信息的能力。學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》使我認(rèn)識到自身媒體素養(yǎng)的不足，也激發(fā)了我提升自身媒體素養(yǎng)的欲望。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)媒體相關(guān)的知識，關(guān)注時(shí)事動態(tài)，提高自己的媒體運(yùn)用能力，并在將來的工作和生活中充分利用媒體資源，充分發(fā)揮自身的影響力和價(jià)值。
綜上所述，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》是一門具有重要意義的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對媒介的作用、功能以及對社會和個(gè)人的影響有了更深入的理解。這門課程讓我認(rèn)識到媒體在社會中的重要性，對個(gè)人的影響以及媒體的多樣性和多元化。同時(shí)，我也意識到媒體的權(quán)威性和公信力的重要性以及自身媒體素養(yǎng)的不足。通過學(xué)習(xí)和思考，我將不斷提高自己的媒體素養(yǎng)，充分利用媒體資源，并在未來的工作和生活中發(fā)揮積極作用。
認(rèn)識媒體讀后感篇十二
讓你根本就沒有辦法找他們。就算這樣，你也那他們沒有任何辦法。因?yàn)槟愀揪驼也坏剿麄內(nèi)魏蔚恼鎸?shí)資料。
因?yàn)樗麄兯械淖再Y料一般都是國外的。讓你根本無從查起，你根本就拿他們沒轍。當(dāng)你不慎遇黒！不要自亂陣腳！
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只要您的號還能正常游戲就一定有辦法解決！對于你來說它目前就是一堆沒用的數(shù)字！所以你必須找專業(yè)團(tuán)隊(duì)才能成功挽回！
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認(rèn)識媒體讀后感篇十三
多媒體教學(xué)方式越來越得到教育界的認(rèn)可，逐步的推進(jìn)教學(xué)模式的改進(jìn)和創(chuàng)新。在教學(xué)互動環(huán)節(jié)中，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢極大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。然而一個(gè)完善的多媒體課件，需要構(gòu)建系統(tǒng)的測評體系對其內(nèi)容、手法以及使用效果進(jìn)行綜合性的評價(jià)一次為軟件的完善提供一定的根據(jù)。
一、課件評價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)
現(xiàn)存教學(xué)課件大體存在兩種問題:一是過分追求效率，課件與課本不分，完全依賴課本內(nèi)容。另一種是過度追求技術(shù)與藝術(shù)效果，忽視課件制作成本。成功課件具有良好的.平衡特點(diǎn)，既可以通過技術(shù)手段充分的傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，又使用了較低的制作成本而且在藝術(shù)與技術(shù)性上實(shí)現(xiàn)較為平衡的搭配。課件教學(xué)評價(jià)的體系應(yīng)該包括教學(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與藝術(shù)幾個(gè)維度。1、教學(xué)維度教學(xué)維度主要指課件在教學(xué)層面的作用與價(jià)值，要看其能否有效的傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)服務(wù)。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括“內(nèi)容使用、知識表達(dá)、重難點(diǎn)的解析、創(chuàng)造性培養(yǎng)、多媒體整合”等多項(xiàng)要求。2、經(jīng)濟(jì)維度經(jīng)濟(jì)維度指在課件制作過程中對經(jīng)濟(jì)性的考慮，要遵循最小代價(jià)或最大價(jià)值。在課件涉及過程中，既不能片面追求低成本也不單一的強(qiáng)調(diào)功能，應(yīng)該綜合平衡兩者之間的關(guān)系。盡量運(yùn)用較低成本獲取較好效果。3、技術(shù)維度技術(shù)維度是指課件使用過程中的操作性和穩(wěn)定性。其主要指標(biāo)包括了:使用可靠、操作簡便、綜合處理能力、導(dǎo)航功能、移植性和可重用性。4、藝術(shù)維度藝術(shù)維度是課件在視覺效果上的追求，指課件的圖像、文字、聲音等的綜合協(xié)調(diào)效果。課件藝術(shù)評價(jià)指標(biāo)包含圖片布局、色彩、聲音效果、文字等內(nèi)容。
二、教學(xué)課件評價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)
教學(xué)課件評價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)與其設(shè)計(jì)系統(tǒng)類似，通常也包括了相對應(yīng)的教育、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)以及操作與交互等要求。
1、教育性(30%)教學(xué)軟件主要用于課堂教學(xué)的輔助設(shè)施，首先要具有對教學(xué)的輔助作用。因此首先要包括以下幾點(diǎn)要求(1)緊密結(jié)合教學(xué)大綱設(shè)置，準(zhǔn)確傳達(dá)國家教育方針。(6%)。(2)選取和使用課件的必要性和合理性(6%)。(3)適應(yīng)教學(xué)對象需要(4%)。(4)突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，深入淺出，易于接受(6%)。(5)注意啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力(5%)。(6)良好的組織表現(xiàn)形式(3%)。
2、科學(xué)性(30%)課件效果如何很大程度在于其科學(xué)性，所謂科學(xué)性主要指要嚴(yán)格避免出現(xiàn)常識性錯(cuò)誤，并嚴(yán)格遵守教育教學(xué)規(guī)律。(1)層次清晰、布局合理、內(nèi)容充分、邏輯準(zhǔn)確(6%)。(2)虛擬現(xiàn)實(shí)的影像、動畫要生動、準(zhǔn)確、形象充分展現(xiàn)要傳達(dá)內(nèi)容，避免無關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)。(6%)。(3)表現(xiàn)方式要恰當(dāng)(4%)。(4)課件結(jié)構(gòu)布局合理，版面設(shè)計(jì)要科學(xué)(5%)。(5)為了說明問題，允許在一定程度上夸大或縮小事實(shí)(4%)。
3、技術(shù)性(18%)教學(xué)課件制作過程中，要注意操作者的使用習(xí)慣，努力實(shí)現(xiàn)，基于教材、緊扣大綱、突出重點(diǎn)、緊扣難點(diǎn)。(1)充分運(yùn)用二維、三維動畫，以彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)的不足(4%)。(2)畫面設(shè)計(jì)合理，生動形象(2%)。(3)配音的效果要求，音量適中，快慢適度、抑揚(yáng)頓挫與畫面同步進(jìn)行(4%)。(4)課件內(nèi)容與學(xué)生知識相互銜接，教學(xué)進(jìn)程與學(xué)生節(jié)奏相互匹配。(3%)。(5)能在校園網(wǎng)、國際互聯(lián)網(wǎng)上快速傳播(3%)。
4、交互性(6%)cai的課件關(guān)鍵突出了其交互性，交互性的要求同時(shí)也是對其操作性的要求，要充分利用其多媒體的多層次輸入、出功能，提升教學(xué)過程的交互特點(diǎn)，使課件演示與教學(xué)活動輕松方便，節(jié)省時(shí)間提高效率。
5、藝術(shù)性(8%)課件的藝術(shù)性要求是對其更為高層次的追求。主要體現(xiàn)為其界面的簡潔、易用(1%)。(2)藝術(shù)特點(diǎn)(1%)。(3)畫面暢通、無跳躍、模糊現(xiàn)象(1%)。(4)語音搭配融洽，音色優(yōu)美(1%)。(5)課件的整體風(fēng)格統(tǒng)一(1%)。(6)畫面整體大方(1%)。單一課件的色彩數(shù)量有所限定，不宜過多。(7)文字使用恰當(dāng)、既能傳達(dá)準(zhǔn)確信息又可保持畫面的簡潔。(1%)。(8)內(nèi)容呈現(xiàn)形象化(1%)。
6、使用性(8%)多媒體教學(xué)課件的使用主要為了協(xié)助教學(xué)，提供簡潔、快速的內(nèi)容傳達(dá)方式，教學(xué)目標(biāo)、步驟以及方法的使用，要能夠保證其通用性和兼容性。(1)教學(xué)課件使用簡便，可以通過多種介質(zhì)進(jìn)行傳遞。(2%)。(2)操作界面友好簡潔(1%)。(3)課件運(yùn)行要穩(wěn)定(2%)。(4)及時(shí)的交互應(yīng)答(1%)。(5)有比較詳細(xì)的說明使用手冊(1%)。(6)具有良好的通用性(1%)。
【參考文獻(xiàn)】
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［2］張寧．多媒體教學(xué)課件模糊綜合評價(jià)體系的建立與應(yīng)用［j］．教學(xué)管理，2009(3)
［3］陶書中，朱彤兵．多媒體教學(xué)課件評價(jià)體系研究［j］．教育信息化，2003(10)
認(rèn)識媒體讀后感篇十四
憶起童年，首先是想起老家的那間屋子。
南方的空氣的潮濕的。氤氳的清晨，陽光從頭頂鐵棚的細(xì)縫中投射進(jìn)陽臺的水泥地面，爸爸種的植物生機(jī)盎然的樣子四散開來，我和姐姐坐在地板上喝著粥。
我記得地板是很涼的，南北通透的大過道風(fēng)呼呼地吹，那時(shí)我們一家人還住在一起，我和姐姐還能吵吵鬧鬧。
然后爸爸媽媽就離婚了，他倆離婚后我還是會偶爾回到老房子，看看奶奶，看看姐姐。但不知道從什么時(shí)候開始，記憶里的老房子變得昏昏暗暗的，那些鐵門似乎也慢慢有了斑駁的銹跡，一切都是舊舊破破的樣子。
我知道是我的心情影響了記憶。建筑是不會騙人的，它始終與時(shí)間同行，與時(shí)光并肩，屹立在大地上。就好像一個(gè)坐標(biāo)軸一樣，所以我在看《認(rèn)識建筑》這本書的時(shí)候，對記憶那一章產(chǎn)生了深刻的共鳴。
作者寫到：“我們之所以能夠理解自己是誰，記得自己是誰，主要是通過物質(zhì)和心理層面上的場景和建筑。”沒錯(cuò)，我們的所有回憶是不會脫離當(dāng)它發(fā)生的時(shí)候當(dāng)下的場景和建筑的，當(dāng)我們在回憶過去的時(shí)候，首先是回憶起自己在當(dāng)下那個(gè)場景和建筑中的狀態(tài)，然后才是所見、所聽、所聞、所感。
“現(xiàn)實(shí)中的建筑物以及記憶中的建筑意象和隱喻也依然具有類似的功能，它們以三種不同的方式起到記憶工具的作用：首先，對時(shí)間的進(jìn)程加以物質(zhì)化和保持，使之具有可見性；其次，通過對記憶的承載和投射而對回憶加以具體化；第三，激勵和啟發(fā)我們?nèi)プ窇浐拖胂??！?BR> 如上述。所以我們?yōu)槭裁匆フJ(rèn)識建筑，去探尋過去的人遺留下來的珍貴的可見的藝術(shù)遺產(chǎn)。因?yàn)槲覀兯荒芩菁暗倪^往都刻畫在那些不會挪動的建筑物身上，而我們所經(jīng)歷的當(dāng)下也將依附于建筑而流傳。
建筑，建筑我們的來途和歸路。
在《認(rèn)識建筑》這本書里，我們可以從空間、時(shí)間、物質(zhì)、重力、光線、寂靜、房間、儀式、記憶、地景和場所等角度來全面了解我們生活中隨處可見的建筑物。從我的理解來看，這是把認(rèn)識建筑的角度劃分為理性和感性。時(shí)間、空間、物質(zhì)和重力等，是理性地去認(rèn)知，而關(guān)于寂靜、房間、儀式和記憶，則是感性地去認(rèn)知。
高清圖不說，還有動態(tài)路線地圖，每張圖片的拍攝角度一眼可見。對建筑其實(shí)不大了解的我，也能從中感受到建筑的美好，那種永流傳的精神。
人類與建筑是一種無法分開，共存的狀態(tài)。無論我們是在洞穴里生活，還是在商品房里追劇，我們始終被建筑包裹?？梢哉f，建筑物是我們抵御外界傷害的一層保護(hù)，回到自己的家里，有一種與外界紛擾隔離的感覺，也可以卸下自己在外面的面具，輕輕松松做自己。我們普通人可能無法去認(rèn)識一些建筑的設(shè)計(jì)理念和概念內(nèi)核，但我們可以去感受，去體驗(yàn)。我相信每個(gè)人站在偉大的，像埃及金字塔或者北京故宮這樣的建筑物面前，所能感受到的那種震撼都是相似的，并不會因?yàn)槲覀儗ㄖI(yè)知識的了解深淺而有太打的區(qū)別。
感謝《認(rèn)識建筑》帶給我的美好的閱讀體驗(yàn)，曬幾張圖。
認(rèn)識媒體讀后感篇十五
第一段：介紹媒體對社會的影響力和重要性（200字）
媒體是現(xiàn)代社會中不可或缺的一部分，它以多樣的形式傳播各種信息、意見和觀點(diǎn)。無論是報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)還是社交媒體，它們都深刻地影響著人們的生活和思維方式。通過媒體，人們可以隨時(shí)了解到國內(nèi)外的新聞，了解社會熱點(diǎn)話題和各種觀點(diǎn)，從而增加知識、開拓視野。同時(shí)，媒體也對社會產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，影響著公眾輿論、社會心態(tài)以及政治走向。因此，認(rèn)識媒體對每個(gè)人來說都是十分重要的。
第二段：媒體的弊端和挑戰(zhàn)（250字）
然而，媒體的發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響。首先，媒體的信息傳遞速度過快，容易造成信息的短暫性和碎片化。很多時(shí)候，人們只看到新聞的表面，很難得到全面和準(zhǔn)確的信息。其次，媒體容易受到經(jīng)濟(jì)和政治力量的干擾，使得報(bào)道失去公正性和客觀性。有時(shí)候，新聞會被夸大或者歪曲，從而影響公眾對事件的判斷和理解。此外，社交媒體的興起也帶來了信息的過度分享和侵犯隱私的問題。很多人在社交媒體上公開私人生活，容易遭到網(wǎng)絡(luò)暴力和信息泄露的困擾。
第三段：如何正確使用媒體（350字）
在當(dāng)今社會，正確使用媒體顯得尤為重要。首先，要學(xué)會辨別媒體信息的真實(shí)性和可信度。不同媒體之間的報(bào)道可能存在差異，因此我們需要從多個(gè)角度獲取信息，對比多種觀點(diǎn)后才能做出準(zhǔn)確的判斷。其次，要養(yǎng)成主動獲取信息的習(xí)慣，而不是被動接受媒體的灌輸。我們應(yīng)該多讀書、多看電影，并且了解世界各地的文化和歷史，以增加自己的知識儲備和修養(yǎng)。此外，要注意個(gè)人隱私和信息保護(hù)，不要輕易在互聯(lián)網(wǎng)上公開個(gè)人資料和敏感信息。最后，要保持理性和批判的思維，不要被過度渲染和激情化的報(bào)道所影響，要學(xué)會自己思考和判斷。
第四段：媒體教育的重要性（250字）
鑒于媒體的重要性和弊端，媒體教育在學(xué)生中的普及也顯得尤為重要。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)，教授學(xué)生辨別信息真?zhèn)蔚姆椒ê图记?，并引?dǎo)學(xué)生積極參與社會事件的討論和思考。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對媒體倫理和新聞職業(yè)道德的教育，讓學(xué)生明白媒體的社會責(zé)任和作用。此外，家長和社會也要關(guān)注兒童和青少年在使用媒體時(shí)的安全和合理性，鼓勵孩子讀書、運(yùn)動和社交，避免過度沉迷于虛擬世界。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（150字）
綜上所述，媒體在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。了解媒體、正確利用媒體是每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)的能力和素養(yǎng)。通過以下幾個(gè)方面的努力，我們可以更好地應(yīng)對媒體帶來的挑戰(zhàn)：辨別信息真實(shí)性和可信度，增加自己的知識儲備和修養(yǎng)，保護(hù)個(gè)人隱私和信息安全，保持理性和批判的思維。同時(shí)，媒體教育的普及和加強(qiáng)也是必要的，學(xué)校、家長和社會都應(yīng)該共同努力，引導(dǎo)和教育學(xué)生正確使用媒體，以促進(jìn)媒體健康發(fā)展，為社會的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
認(rèn)識媒體讀后感篇十六
這本繪本讓我很驚喜，因?yàn)槔L本里提出了很多我以前不知道的知識。比起其他繪本，這本書里的一些知識有些生僻，有的字的確不好認(rèn)。這本書也照顧到了小朋友的識字水平，一些比較難的字，會有拼音提示。整體來說，這是一本很貼心的科普繪本。
這本書里有很多有意思的小知識，讓我覺得又好笑又長見識。比如，關(guān)于打哈欠，我以前只聽說過打哈欠會傳染，卻并不知道打哈欠背后有什么原理。在這本書里，提到人的一生要打25萬次哈欠。觸發(fā)哈欠的是你困了、累了或是無聊了。
當(dāng)然，打哈欠的目的也與這三項(xiàng)有關(guān)，那就是打哈欠之后，你有兩種可能：要是你困了，這就是讓你的身體放松下來，進(jìn)入睡眠狀態(tài)；要是你無聊了，這就是讓你精力充沛的小提示。
和打哈欠同樣具有傳染特點(diǎn)的，是笑。笑是一種運(yùn)動，大笑的時(shí)候，全身會有400塊肌肉在運(yùn)動。最典型的表現(xiàn)，就是笑得肚子疼。一些醫(yī)生建議大家每天大笑10分鐘，以此來保持身材。另外，笑也可以促進(jìn)大腦分泌多巴胺，讓人感覺到快樂。所以，如果你心情不好，建議你試著笑一笑，可能會覺得心情好很多。
關(guān)于頭發(fā)的知識，實(shí)在是太能安慰人了。這本書提到，一個(gè)小朋友每天掉50根頭發(fā)，成年人每天掉100多根頭發(fā)。雖然頭發(fā)每天都在掉，但是不用擔(dān)心，頭發(fā)每天都在長。雖然以前我聽說過每個(gè)人每天要掉50根頭發(fā)，但是我會擔(dān)心自己掉的超過50根了?，F(xiàn)在看到這本書說一天可以掉100根，我估計(jì)我還沒掉那么多，那我心里就踏實(shí)了。
臉紅這種情況，我們都經(jīng)歷過，也都看到過周圍的人臉紅。但是，我們都不清楚，臉紅背后的科學(xué)原理是什么呢？臉紅是因?yàn)樯眢w釋放了腎上腺素，這種激素會讓人心跳加速，加強(qiáng)了血液供應(yīng)，同時(shí)也使血液升溫。當(dāng)血液的溫度下降了，臉紅就會消失。
另外，我們每個(gè)人都遇到過打嗝的情況。該怎么止住打嗝呢？書里教了一個(gè)簡單的辦法：單腳站立的同時(shí)屏住呼吸。這本書是一本非常有趣的科普書，我很愿意推薦給小朋友們。
認(rèn)識媒體讀后感篇十七
前幾天，我到書店里看了一本書，我才寥寥的看了幾頁，發(fā)現(xiàn)很有趣，我便津津有味地看了起來。這本書的名字叫【我很高興認(rèn)識你】。
這本書主要講了一個(gè)胖男孩立早安，他胖的沒有脖子有肚子。因?yàn)樗倳o緣無故的害羞，所以他爸爸教給他了一個(gè)動物魔法，班長陳九思陳羊駝、體育委員袋鼠球、冬眠熊盧冬勉。
有一天，五年不見的崔喜若又轉(zhuǎn)學(xué)來到他們班，她是一個(gè)小護(hù)士，也是一個(gè)人人喜歡的班花，早安用各種辦法希望能喚起她的記憶，讓她重新認(rèn)識早安，結(jié)果處處碰壁。在同桌大輪換早安成了沒有同桌的孤獨(dú)男孩。后來早安認(rèn)識了小光并和她一起上了跆拳道班。在哪里，早安又認(rèn)識了小金校長。早安發(fā)現(xiàn)了崔喜若對友情漠然的秘密，更在小金上校的幫助下，在學(xué)校走廊舉辦了魔法動物朋友畫展。大家都好像重新認(rèn)識了早安，但小金上校卻在畫展后神秘消失了。
早安有次逛動物園，無意中讓一位巧克力藝術(shù)家產(chǎn)生靈感，他的`每個(gè)朋友都被授予一顆巧克力星，比如金星、木星、水星等。在陳九思、崔喜若等人的一致要求下，早安被授予了那顆被眾星環(huán)繞的太陽。她們都發(fā)自內(nèi)心的對早安說；我很高興認(rèn)識你。
告訴我們不能害羞，要大膽的去結(jié)識新朋友。
認(rèn)識媒體讀后感篇十八
今年暑假，我有幸借閱了《我很高興認(rèn)識你》這本書，很受啟發(fā)，助我成長。我真正理解了莎士比亞的名言：“書是全世界的營養(yǎng)品?！?BR> 書中的主人公是一個(gè)叫立早安的胖男孩，他膽小害羞，在班級里幾乎跟同學(xué)零交流，同學(xué)們也不太喜歡他，在班級座位大輪換中，立早安成了沒人同桌的孤獨(dú)男孩?？墒撬职纸趟粋€(gè)動物魔法，把同學(xué)們想象成動物王國里的各種動物，他把自己想象成小飛象，然后把這些想象的動物都畫下來。他還幸運(yùn)地遇上能開導(dǎo)他的小金上校。
小金上校很善良，帥氣又有愛心，經(jīng)常去動物園看望那只得白化病的猩猩，給它送生日蛋糕。最令人感動的是，小金上校得了骨瘤，戴著假發(fā)，還帶病幫助立早安完成動物魔法畫展，再去醫(yī)院做手術(shù)。早安成了校園里最閃耀的小太陽，他慢慢地敞開封閉的內(nèi)心世界，敢跟大家交流了，同學(xué)們紛紛對他說：“我很高興認(rèn)識你，立早安！”；“我很高興認(rèn)識你，小飛象！”；我很高興認(rèn)識你，小畫家……”一個(gè)全新的立早安出現(xiàn)在大家面前了。
讀著讀著，我不由自主地想起自己，上學(xué)期，我剛從汕頭老家轉(zhuǎn)學(xué)來此讀書，初來乍到，舉目無親，我本來就很內(nèi)向，不敢跟同學(xué)搭上半句，整天單來獨(dú)往，覺得生活太乏味，學(xué)習(xí)成績一落千丈，爸爸一點(diǎn)都不理解我，整天嘮叨：“這孩子，一點(diǎn)都不爭氣，怎么越學(xué)越笨了，也不愛說話，真是急死人啊……”，我總躲在沒有人注意的地方，以淚洗臉。只能把書視為好朋友，一有時(shí)間，我就鉆進(jìn)書的世界，欣賞祖國的大好河山，了解人世間的百態(tài)生活，感受窮孩子的淳樸和熱情，我常常跟書里的小朋友對話、交流，尋找其中的樂趣。
直到有一天，放學(xué)后，我垂頭喪氣地走在回家的路上，突然，一個(gè)輕柔的聲音在我耳邊響起：“梓粵，怎么了，都不跟同學(xué)說說話，玩玩啊？可以交個(gè)朋友嗎？”原來是我們班的楊金鳳，她說著已熱情地伸出右手，要跟我握手。我激動得說話都吞吞吐吐了，羞澀澀地把小手伸過去。就是這一聲真摯的問候，就是因?yàn)橛羞@個(gè)平時(shí)也不太愛說話的同學(xué)的幫助，漸漸地，我敢跟班里其他的同學(xué)打招呼，做游戲，做手工，一起讀課外書了。
最讓我高興的是，班長讓我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們做手抄報(bào)，參加“六·一”兒童節(jié)，學(xué)生書畫競賽，我們的作品竟然獲得中年級組一等獎。那段時(shí)間，我與同學(xué)們近距離地交流、相處，感到快樂無比。平時(shí)我向同學(xué)們推薦好書，常常跟他們分享讀課外書的樂趣。他們都說我是班里的小博士。我還跟同學(xué)們約定，大家要快了閱讀，從書中汲取營養(yǎng)，做最出色的自己。
害羞沒有錯(cuò)，害羞是甜美的，害羞是一種安靜的生命力。只要你大膽一點(diǎn)，奇跡就會出現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)你很受大家歡迎，你是最棒的。
認(rèn)識媒體讀后感篇十九
第一段：引入媒體普及化對個(gè)人生活的影響（200字）
如今，媒體已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。通過電視、報(bào)紙、社交媒體等各種媒體平臺，我們獲得了大量的信息，并且可以方便地與世界各地的人們進(jìn)行交流。媒體的普及化對于我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅改變了我們獲取信息的方式，還給我們的日常交流帶來了便利。
第二段：媒體普及化對知識獲取和學(xué)習(xí)方式的變革（200字）
媒體的普及化使得知識的獲取變得簡潔、快速。通過報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)，我們可以隨時(shí)隨地了解到國內(nèi)外的新聞和發(fā)展動態(tài)。以前我們可能需要等待報(bào)紙的出版或者等待電視上的新聞播報(bào)，而現(xiàn)在只需要輕輕一點(diǎn)，新鮮的信息就會在我們眼前呈現(xiàn)。此外，各種學(xué)習(xí)資源也通過媒體得以傳播，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)課程、在線教育平臺等方式，靈活地學(xué)習(xí)自己感興趣的領(lǐng)域。
第三段：媒體普及化對與他人交流的影響（200字）
媒體的普及化使得與他人交流變得更加便捷。通過社交媒體平臺，我們可以與遠(yuǎn)在千里之外的親友、朋友隨時(shí)保持聯(lián)系。即使在忙碌的工作或者學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^文字、圖片或者視頻的形式與他們分享自己的生活。此外，媒體平臺也提供了更多的互動渠道，我們可以通過評論、點(diǎn)贊、分享等功能，與他人交流意見和觀點(diǎn)，拓寬我們的思路和視野。
第四段：媒體普及化對社會的影響（200字）
媒體的普及化在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對整個(gè)社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在政治層面，媒體扮演了輿論監(jiān)督和傳媒監(jiān)察的重要角色，有力地推動了政府公開透明的要求。在經(jīng)濟(jì)方面，媒體的快速傳播和推廣能力，使得廣告行業(yè)蓬勃發(fā)展，成為了現(xiàn)代商業(yè)社會中不可或缺的一環(huán)。在文化層面，媒體為文學(xué)、電影、音樂等各種藝術(shù)形式的傳播提供了更廣闊的平臺，使得更多人能夠欣賞到優(yōu)秀的文化作品。
第五段：結(jié)論（200字）
綜上所述，媒體的普及化對于個(gè)人和社會都產(chǎn)生了巨大的影響。通過媒體，我們獲取了更多的信息，學(xué)到了更多的知識，與他人交流了更多的想法。正因?yàn)槊襟w的普及化，我們的生活更加豐富多彩。但是同時(shí)，媒體也存在著一些問題，如虛假消息的傳播、個(gè)人信息泄露等，我們在利用媒體的過程中，一定要保持理性思考，增強(qiáng)媒體素養(yǎng)，才能更好地利用媒體的力量，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和社會參與能力。媒體的普及化給我們帶來了諸多便利和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該始終保持對媒體的敏感性和批判性思維，以更加理性的態(tài)度面對和利用媒體。
認(rèn)識媒體讀后感篇一
最好的時(shí)代
已經(jīng)不記得是從什么時(shí)候開始，我已經(jīng)很少從電視，報(bào)紙或者雜志上獲得信息，取而代之的方式是：從朋友圈里朋友轉(zhuǎn)載的文章，關(guān)注的微信公眾號里的報(bào)道，微博里熱點(diǎn)話題，以及從網(wǎng)易新聞，qq新聞app里的看推薦里的消息。
最開始聽到自媒體這個(gè)詞，也是從微信公眾號里得知的，直到這次看到仇勇先生所寫的這本書 《新媒體革命》，說實(shí)話在此之前并未聽說過這個(gè)作者，也并沒有深入了解過究竟什么叫做自媒體，自媒體與原先的傳統(tǒng)媒體又有什么樣的區(qū)別和聯(lián)系，會擁有什么樣的特點(diǎn)。
這次參加了吳曉波讀書會的打卡活動，囫圇吐棗讀完了這本書，原來仇勇先生有在傳統(tǒng)媒體里工作過，然后辭職開始也進(jìn)入新媒體行業(yè)，他有在書中大概的定義了新媒體和自媒體，原來新媒體是一種不同于傳統(tǒng)媒體的在互聯(lián)網(wǎng)上的一種的表現(xiàn)形式。
個(gè)人的理解是：新媒體類似于如今的個(gè)人的微信公眾號自媒體的品牌，自己滿意了，就可以在相應(yīng)的平臺上發(fā)布自己的觀點(diǎn)和看法，并且新媒體也有了生產(chǎn)方式和行為特點(diǎn)，定價(jià)機(jī)制上的創(chuàng)新。
印象深刻的，尤其是他在書中所說的，與打車軟件uber的崛起時(shí)所得到的啟發(fā)一樣，新媒體也許創(chuàng)造的是自由人的自由聯(lián)合，那有可能才是真正的互聯(lián)網(wǎng)化。在垂直細(xì)分的行業(yè)里，做精做深，深挖目標(biāo)受眾的內(nèi)心訴求，打造自己獨(dú)有的優(yōu)勢和擁有核心的品牌，用建立社群等方式，積極互動，來滿足受眾對媒體的真正的需求，擁有自己的競爭力。
如今新興的新媒體，仇勇先生所羅列提到的國內(nèi)以及國際上的新媒體的編年史，以及附錄里與12家公司的創(chuàng)始人的訪談內(nèi)容，比如牛文文，澎拜新聞，吳曉波頻道，36kr 以及愛范兒等，個(gè)人覺得這是書里的一個(gè)亮點(diǎn)之處，可能也是因?yàn)槲易鳛橐粋€(gè)外行人，并非媒體從業(yè)人員，看了訪談錄之后，再看看前邊作者對于新媒體概念的定義以及描述，也是能夠理解得更深刻一些。而這些新媒體們，正是由于他們不斷創(chuàng)新，受眾也因此獲得更深刻的體驗(yàn)和有價(jià)值的信息。
在我看來，無論對于新媒體來說還是傳統(tǒng)媒體，這都是一個(gè)最好的時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代里擁有著各式資源的媒體們，為了適應(yīng)發(fā)展的需要，終會有所變革，也都將會找到出路所在。
新媒體革命簡介：
作者：仇勇
這既是古典媒體的大裂變年代，也是在線媒體開啟的新聞業(yè)的黃金時(shí)代。信息流動的新法則不僅改變了媒體業(yè)，也在重塑公關(guān)、傳播和商業(yè)的面貌?？傊?，這個(gè)世界的連接方式不一樣了。而且，這一改變是不可逆轉(zhuǎn)的。在這個(gè)全新重啟的在線時(shí)代里，無論是從信息的獲取還是商業(yè)本身，信任都變得比以往更重要。寫作本書的原因，一方面是想與諸位探討媒體、公關(guān)、傳播的困境和出路，另一方面，則是關(guān)于信任的重要性以及如何獲取信任的思考。
從告別傳統(tǒng)媒體的那一刻起，我就有著兩個(gè)小小的野心：找到媒體適用于在線時(shí)代的生產(chǎn)方式；讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容有權(quán)獲得合理的市場定價(jià)。很希望能看到真正的新媒體涌現(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)它。這是一本喚醒之作。它不提供良方，不關(guān)乎實(shí)戰(zhàn)，不解決問題，只是希望剌激您的思考。本書沒有任何名人腰封，也沒有推薦序言，不求點(diǎn)贊，只求罵評。新媒體趨勢和市場瞬息千變，注定本書永遠(yuǎn)只是beta版，希望你和我一起讓它不斷迭代更新。
認(rèn)識媒體讀后感篇二
讀后感是什么?我們真的懂嗎?不妨來好好認(rèn)識一下，方便日后寫作。
讀了文章、書籍，把自己的體會、 感想寫下來，就是讀后感。它是 小學(xué)中高年級必需學(xué)習(xí)和掌握的 應(yīng)用文之一。 寫“讀后感”五步法： 一是“讀”，二是“引”， 三是“議”。四是“聯(lián)”， 五是“結(jié)”。 先要讀懂原作，這是前提和基礎(chǔ)， 因“感”是由讀而生。只有深入細(xì)致地 讀懂原文，深刻體會其精神實(shí)質(zhì)，才能 準(zhǔn)確把握其中心，獲得真切的體會。寫 讀后感時(shí)要說明“讀”的是哪一本書， 哪一篇文章，哪一首詩乃至哪一篇材料。
點(diǎn)明了這些內(nèi)容，才會讓人明白你寫的 感想是因何而發(fā)的。 引述原作。它要求簡明扼要，概 括原文中心，引出某一點(diǎn)或一個(gè)警句。
引述的內(nèi)容要有選擇，要有針對性， 要根據(jù)自己擬題角度而定。內(nèi)容要概 括，萬萬不可照抄照搬原文，造成敘 多于議，喧賓奪主，“頭重腳輕”。 議論、點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)。抓 住原作中自己感受最深的某一感 想，用鮮明、準(zhǔn)確的表述方式點(diǎn) 明自己的看法，文字要少而精。
觀點(diǎn)提出后，再圍繞自己的觀點(diǎn) 組織材料。 圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行說理。這 是讀后感的重點(diǎn)部分，也是能否成 功的關(guān)鍵所在。它把自己的感想、 看法和主張闡述得清清楚楚，明明 白白。在這一過程中，可旁征博引， 講明道理;可聯(lián)系實(shí)際，有針對性 的展開議論。 講 結(jié)就是結(jié)論。結(jié)論一般 在文尾，即歸納結(jié)論性的意 見，強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，發(fā)出號 召。這個(gè)結(jié)論既可以是批評 式，又可是勸勉式，還可是 鼓動式，視行文內(nèi)容而定。
一開始，我們不要定的要求這么難。你只要記下書的名字和作者就可以了。這個(gè)很容易實(shí)現(xiàn)，孩子就可能會去做。等他年齡大一些，你再給他增加一些要求，你從一本書里面找出三個(gè)好詞，或者一個(gè)好句子，摘抄下來。年齡大一些，你再給他增加一些要求，你從一本書里面找出三個(gè)好詞，或者一個(gè)好句子，摘抄下來。再接下來大一些，你可以說，你可不可以寫一句話的感受?就是這樣慢慢的，根據(jù)他的年齡，提出不同的要求。孩子慢慢就會養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣。我了解到很多熱愛寫作的人，他們都有做讀書筆記的這個(gè)習(xí)慣。因?yàn)橐槐緯褪且粋€(gè)作者智慧的結(jié)晶。那么，當(dāng)我們看到好詞好句好段落，我們把它摘抄下來的時(shí)候，其實(shí)就等于我們強(qiáng)化了一次記憶。再隨著平常我們的翻看，我們就可以把別人的智慧，量化成我們自己的。
當(dāng)我們需要寫作的時(shí)候，我們可以從摘抄、引用、甚至模仿開始，慢慢寫著寫著會發(fā)現(xiàn)，你的詞匯量變豐富了，你也可以找到自己的風(fēng)格了。另外，還有一種讀書筆記難度大一些，就是寫讀后感。這個(gè)就需要我們對一本書有了深厚的了解之后，把我們自己的看法寫下來。這個(gè)其實(shí)是促進(jìn)孩子對一本書進(jìn)行深度閱讀。對于寫讀書筆記，我有一個(gè)建議。就是帶著孩子去圖書館借書，因?yàn)榻璧臅且€的，在我們看到好詞好句的時(shí)候，我們就必須把它摘下來，這就促使我們趕緊做記錄，然后還書。我一直都是用這個(gè)方法激勵著自己寫讀書筆記，不要把所有的書買回來。
借便攜輕巧、存儲量大成功博得我的歡心。而且電子書有加批注功能，方便我記讀書筆記。電子產(chǎn)品的出現(xiàn)使我們的時(shí)間和接收的信息被分割成碎片，同時(shí)也使我們能便捷地整理這些碎片。
不過，我依然還是喜歡逛書店。每到一座城市，都想去當(dāng)?shù)氐臅昕纯?，想了解不同地方的人喜歡看什么書，不同的書店里有怎樣的氣息與氛圍。而紙質(zhì)書，我的書架上已經(jīng)快要放不下我的那些“寶貝”了，于是悄悄侵占了父親的書架，把父親不?？吹臅跋录堋绷耍瑪[上了我的新書。我喜愛的作家的新書必然要買，試讀之后覺得文風(fēng)可親的書籍必然要買，封面設(shè)計(jì)得很漂亮的書如果內(nèi)容不錯(cuò)也得買，與專業(yè)有關(guān)的書即使晦澀難懂也還是要買，厚厚的一大本書要買要買(即使舉得手都酸了也要堅(jiān)持看完最后一頁，啃大厚書才有成就感)……因?yàn)楦鞣N各樣的原因被我收入囊中的書們，現(xiàn)在在我身后的書柜里列隊(duì)歡迎我呢，它們是我最忠實(shí)的朋友。
每個(gè)人都有自己記筆記的習(xí)慣，不同的人看同一本書，記下的讀書筆記內(nèi)容不盡相同，格式、思路、重點(diǎn)、風(fēng)格也各有各樣。一本書能得到你的喜愛，不僅僅是因?yàn)闀袑懥耸裁矗€因?yàn)槟銖闹凶x出了什么。一本屬于你的讀書筆記，里面寫滿了你對于所讀之書的點(diǎn)滴感悟，也潛藏著你的心緒和感情，字里行間不只是記錄著關(guān)于書籍本身的內(nèi)容，也悄然記錄著你的內(nèi)心。
認(rèn)識媒體讀后感篇三
有這樣一個(gè)寓言故事，只是不長的.幾行，但它卻讓我受益終生。故事主要講了：一位年老的母親，因?yàn)槟昙o(jì)大了，兒子想把她送進(jìn)山里丟掉。兒子背著母親上山，兒子見母親一路撒著一些樹枝，邊走邊問：“媽，你這是干嗎？”母親答道：“為了讓你回家時(shí)不迷路。讀了這篇故事，我覺得文中的母親真的很偉大，兒子把她丟到山里去，她不但不怨兒子，而且還一路上撒樹枝幫兒子做記號，是怕兒子迷路。我想我懂了，這就是母愛。因?yàn)槟笎郏闹械哪赣H會幫兒子做記號。
因?yàn)槟赣H，她才能原諒兒子的不孝。因?yàn)槟笎?，才能讓她坦然接受了被兒子拋棄的事?shí)。讀了這篇文章后，我不由地想起了我自己的母親。我的母親是正宗的“嚴(yán)母”啊！從我升上小學(xué)起，母親就待我特別的“照顧”我不懂拼音，她就專門買來一本練拼音的本子，叫我天天練，結(jié)果，我想不記都不行啊。每次寒假或暑假，我都有一大堆的家庭作業(yè)。讀了這篇課文后，我明白了，“嚴(yán)母”茲母都是媽，嚴(yán)愛，慈愛都是母愛天下最誠摯的愛。
認(rèn)識媒體讀后感篇四
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)之一，教材介紹了多媒體技術(shù)方面的基本概念和入門知識，概括性較強(qiáng)，偏重于理論教學(xué)，實(shí)踐環(huán)節(jié)不多，但教學(xué)意義卻十分重要，在滲透德育工作以及提高學(xué)生的信息素養(yǎng)方面有不可忽視的作用。因此在教學(xué)過程中，不能簡單的灌輸概念，要通過學(xué)生的觀察、思考和體驗(yàn)，讓學(xué)生在輕松、平等的氛圍下探究知識點(diǎn)。
學(xué)情分析
對于思維活躍、喜歡新生事物的初一學(xué)生來說，認(rèn)識多媒體的知識正是他們所喜歡和歡迎的。故學(xué)生學(xué)習(xí)本課時(shí)，興趣極高，求知欲強(qiáng)。在本課教學(xué)過程中，盡量尊重學(xué)生的興趣和操作欲望。牢牢抓住本課特點(diǎn)——“認(rèn)識”，以認(rèn)識多媒體為核心，以學(xué)生為主體對象，改變傳統(tǒng)的“老師教、學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式，以認(rèn)識多媒體技術(shù)給人類生活、學(xué)習(xí)、工作帶來的影響為線索，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、處理信息、整合信息應(yīng)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、理論聯(lián)系實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立意識和團(tuán)體協(xié)作意識。
教學(xué)目標(biāo)
1．知識與技能
讓學(xué)生了解媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體系統(tǒng)的含義。
讓學(xué)生了解媒體的類型、多媒體的常見元素及特征。
了解多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)的組成。
2．過程與方法：
使學(xué)生能從日常的生活和學(xué)習(xí)中感受各種媒體及其作用。
使學(xué)生能從實(shí)踐中分析多媒體的含義與特征。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
讓學(xué)生體驗(yàn)媒體和多媒體所包含的文化內(nèi)涵，關(guān)注多媒體技術(shù)對人們的學(xué)習(xí)、工作、生活以及社會發(fā)展的影響。
（2）通過選用有教育意義的多媒體作品，滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)
（3）讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力，以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
課時(shí)安排
安排1課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：
（1）對媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)、多媒體系統(tǒng)這些名詞的理解
（2）對多媒體技術(shù)特征的理解
2．教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力。
教學(xué)方法與教學(xué)手段
教學(xué)方法：游戲?qū)W習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)
教學(xué)手段：專題網(wǎng)站、多媒體廣播、ppt課件
教學(xué)準(zhǔn)備
1．ppt課件
2．學(xué)習(xí)網(wǎng)站
3．游戲
教學(xué)過程
教師播放“多媒體技術(shù)”宣傳片
教師開場白：歡迎大家今天走入我們認(rèn)識多媒體技術(shù)的課堂。
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)，是新一代電子技術(shù)發(fā)展和競爭的焦點(diǎn)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)的應(yīng)用已深入人們的生活、學(xué)習(xí)和工作之中，正潛移默化的改變著我們的生活。
剛才我們短片中看到的影視商業(yè)廣告、電影特技、卡通混編特技、演藝界mtv特技制作、仿真游戲、形象教學(xué)都是多媒體技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用實(shí)例。
還有我們現(xiàn)在置身的課堂，以前的老師一塊黑板一根粉筆“打天下”，在我上小學(xué)的時(shí)候，小黑板的地位逐漸被投影儀代替，老師師為了上好一節(jié)公開課，光投影片就制作了十多張。上面有寫字的，還有畫畫的，如果每節(jié)課都這樣，非把老師累死不可。什么多媒體呀，那只是美麗的神話，壓根沒敢去期盼。用銀幕代替黑板，用鼠標(biāo)代替粉筆，用u盤替代講稿，原本覺得那只是遙遠(yuǎn)的事，然而僅僅幾十年現(xiàn)在，我們都已經(jīng)置身其間。我們老師備課不僅用筆，也用鍵盤；不僅用一本教師用書，還用互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)資料；不僅有文字，還有圖片、視頻。多媒體，就像魔術(shù)大師的道具，把課堂僵死的知識傳授變成了繽紛現(xiàn)實(shí)的模擬，有語音，有音樂，有圖像。那一塊塊破舊的小黑板，那一張張黑白的投影，都隨之遠(yuǎn)逝了，取而代之的是多媒體那精彩的畫面，精湛的講解，大量的信息。
因此在我們感慨偉大祖國建國61年給我們學(xué)校教育帶來的巨大變化的同時(shí)，也對多媒體產(chǎn)生了極大的興趣。
今天讓我們一起來認(rèn)識絢爛多變的多媒體世界，來體驗(yàn)多媒體技術(shù)的魅力。
仔細(xì)觀看
學(xué)習(xí)興趣高漲
通過播放時(shí)尚前衛(wèi)的“多媒體技術(shù)”宣傳片和教師講解建國60周年給課堂教學(xué)帶來巨大變化，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知欲。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察和思考能力和愛國熱情。
探究新知
媒體
教師：要了解多媒體技術(shù)，我們先來認(rèn)識什么叫“媒體”。
教師：首先我們進(jìn)行一個(gè)猜動物游戲，老師事先準(zhǔn)備了一張卡片，上面寫著一種動物，請2個(gè)同學(xué)上臺，一個(gè)做動作但不能說話，另一個(gè)猜。
教師：大家很快就能猜出，通過這個(gè)游戲，我們知道了，用動作可以傳遞信息，我們說“動作就是一種媒體”。那么媒體的定義到底是什么？生活中還有那些媒體呢？請大家自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“媒體”部分來了解媒體的定義及分類。
（稍微花點(diǎn)時(shí)間教學(xué)生如何使用學(xué)習(xí)網(wǎng)站）
課件展示
教師：我們了解了媒體的定義與分類，請大家思考：在生活中，我們會接觸到哪些媒體？這些媒體是通過什么形式來表示信息的？又是如何作用于人的感覺器官？完成下表。請同桌兩兩為一小組，討論這個(gè)問題，我找同學(xué)來回答。
積極性高，踴躍參加游戲
學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“媒體”部分來了解媒體的定義及分類。
小組討論
學(xué)生積極踴躍發(fā)言
利用游戲保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
通過游戲中“動作能傳遞信息”這個(gè)生活中普遍存在的現(xiàn)象入手，引出媒體的定義，將“媒體”這個(gè)抽象的概念生活化，更易學(xué)生理解接受。
（從感性到理性）
再將抽象的“媒體”生活化為平時(shí)見到的媒體。
（從理性到感性）
整個(gè)過程從感性到理性，再從理性到感性，體現(xiàn)了辨證的哲學(xué)思想，更易于學(xué)生理解“媒體”。
探究新知
多媒體
教師：下面我們繼續(xù)猜動物游戲，這一次游戲的規(guī)則稍有變動，老師事先準(zhǔn)備了一張卡片，上面寫著一種動物，請2個(gè)同學(xué)上臺，一個(gè)做動作，也可以說話提示，另一個(gè)猜。
教師：通過這個(gè)游戲，我們發(fā)現(xiàn)有時(shí)候只用動作很難去描述一樣?xùn)|西，但加入語言，描述一樣?xùn)|西就相對簡單了，別人也更容易理解。
也就是說，我們同時(shí)用兩種或更多的媒體會比只用單一的媒體傳遞信息更容易，帶來更大的方便，于是多媒體就產(chǎn)生了。
課件：展示多媒體概念。
電視和網(wǎng)絡(luò)有多種信息表示形式，作用于人的多種感覺器官，因此可以傳遞更多的信息。
積極性高，踴躍參加游戲
學(xué)生回答
利用游戲保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在理解“媒體”的基礎(chǔ)上，引入多媒體的'概念，通過對多媒體概念的分析，幫助學(xué)生建構(gòu)一個(gè)共性化的多媒體概念的含義，在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對多媒體有一個(gè)初步的概念化的認(rèn)識。（從感性到理性）
再將抽象的“多媒體”生活化為前面提到的媒體。
（從理性到感性）
整個(gè)過程從感性到理性，再從理性到感性，體現(xiàn)了辨證的哲學(xué)思想，更易于學(xué)生理解“多媒體”。
探究新知
多媒體技術(shù)
教師：我們知道，2008年成功舉辦的29屆北京奧運(yùn)會是中華民族乃至全世界舉世矚目的一次盛會，其中2008年8月8日的北京奧運(yùn)會開幕式也是一次非常有創(chuàng)意非常精彩的開幕式。但它的最大亮點(diǎn)是什么？張藝謀在解讀奧運(yùn)開幕式時(shí)說“突破點(diǎn)在多媒體數(shù)字技術(shù)”，“它是一個(gè)前衛(wèi)的探索，是一次數(shù)字時(shí)代的開幕式，是一次全面運(yùn)用多媒體數(shù)字技術(shù)的開幕式，領(lǐng)銜二十一世紀(jì)大型廣場活動的方向。這是必然的趨勢。”
大家請看：
課件：展示2008北京奧運(yùn)會開幕式片段
教師：大家可以感到，很現(xiàn)代、很時(shí)尚的開幕式將中華民族最值得驕傲的燦爛文化，用最現(xiàn)代的視聽手段——多媒體技術(shù)來包裝，非常震撼，那么這就是多媒體技術(shù)帶給我們的強(qiáng)大魅力。
教師：那么多媒體技術(shù)到底是什么？它有哪些分類以及它的基本特征是什么？請大家?guī)е@些問題自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“多媒體技術(shù)”部分。
課件展示
教師：欣賞了時(shí)尚前沿的多媒體技術(shù)，了解了多媒體技術(shù)的定義和特征，下面請大家一起看學(xué)習(xí)網(wǎng)站的探究學(xué)習(xí)部分，欣賞多媒體作品“黃山神韻”，同桌兩兩為一小組，討論相關(guān)問題。
學(xué)生觀看奧運(yùn)會開幕式視頻
學(xué)生積極踴躍發(fā)言
感受奧運(yùn)會上運(yùn)用多媒體技術(shù)給開幕式帶來的宏偉壯觀的氣勢和振奮人心的感受，激發(fā)學(xué)生了解多媒體技術(shù)的好奇心，以及對祖國高度發(fā)展的現(xiàn)代化的民族自豪感。
同樣沿襲“感性——理性——感性”，從感性體驗(yàn)多媒體技術(shù)在奧運(yùn)會開幕式的運(yùn)用，到理性抽象出“學(xué)習(xí)網(wǎng)站”的內(nèi)容，再到分析具體多媒體作品“黃山神韻”。
探究新知
多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)
教師：多媒體有著傳統(tǒng)媒體不可取代的優(yōu)勢。而現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)加入了多媒體這種元素后，變的功能更加強(qiáng)大，如果把現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)跟20年前的計(jì)算機(jī)相比，除了性能上的差異外，最大的區(qū)別可能就在于，以前的計(jì)算機(jī)只是一個(gè)埋頭苦干的計(jì)算工具，而現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)更像一個(gè)“多面手”。除了計(jì)算外，我們還可以用計(jì)算機(jī)畫畫、打字、聽音樂、看電影和玩游戲等。這里我們有了一個(gè)新的名詞“多媒體計(jì)算機(jī)”。
教師：請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“多媒體計(jì)算機(jī)”和“多媒體系統(tǒng)”部分，來了解多媒體計(jì)算機(jī)的概念、特征部件和“多媒體系統(tǒng)”的相關(guān)知識。
學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
小結(jié)
教師：通過這堂課我們的共同學(xué)習(xí)，我們了解了媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)的一些知識。
教師：下面請同學(xué)們就我們的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果來進(jìn)行一個(gè)小小的測評。
教師整體對答案，對學(xué)習(xí)效果測評進(jìn)行反饋。
跟隨老師回顧一些知識點(diǎn)
按要求完成課堂小測試
該課堂測試是全方位的評價(jià)，包括過程測試和效果測試，能給學(xué)生一個(gè)相對客觀的課堂評價(jià)。
拓展延伸
教師：現(xiàn)在我們多媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也正在迅速的以意想不到的方式進(jìn)入生活的多個(gè)方面，大家一定聽過“流媒體技術(shù)”和“虛擬現(xiàn)實(shí)”吧，老師這里找了一些資料，請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站上的“拓展延伸”部分，來了解現(xiàn)代多媒體技術(shù)帶給我們生活工作的巨大沖擊。
教師：多媒體技術(shù)之所以盛行，就因?yàn)樗峁┝藷o限的想象和創(chuàng)作空間。
教師：多媒體的未來是激動人心的，大家的各種新奇的創(chuàng)意也讓老師迫不及待想看到你們的想法變成現(xiàn)實(shí)，希望大家把握住自己的創(chuàng)意，努力學(xué)習(xí)各種文化知識，將來真的能做到夢想成真。
學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的“拓展延伸”部分。
學(xué)生積極踴躍發(fā)言。
發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造精神，使學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用信息技術(shù)解決問題的基本態(tài)度和意識，以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
教學(xué)反思
整節(jié)課上下來，我個(gè)人感覺比較流暢，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度也比較滿意?；仡櫿麄€(gè)教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)踐過程，我的感想和看法如下：
課前備課的反思
1.教學(xué)組織的設(shè)計(jì)：
始終貫徹“教師要帶著學(xué)生走向知識，而不是帶著知識走向?qū)W生”的原則，將教學(xué)目標(biāo)安排在一個(gè)個(gè)的自主學(xué)習(xí)中，教師只是課堂的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生是參與者、互動者，雙方通過教學(xué)互動，共同進(jìn)步，共同發(fā)展，教學(xué)相長，使整個(gè)教學(xué)過程成為有創(chuàng)造性、有個(gè)性的互動過程。
2.自主學(xué)習(xí)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)制作
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)之一，因此對于課上展示的素材要求時(shí)代感很強(qiáng)，為了吸引學(xué)生的興趣和求知欲，我找的素材，包括課前的片頭、奧運(yùn)會開幕式片段、學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的圖片、視頻都有很強(qiáng)的時(shí)代感，較好的激發(fā)了學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。
教學(xué)實(shí)踐的反思
1.教師教的反思
a．整堂課一個(gè)最大的難點(diǎn)就是抽象的概念很多，學(xué)生只從字面上很難理解一些既抽象又時(shí)代感很強(qiáng)的概念、分類等等，老師只是講解理性的內(nèi)容學(xué)生學(xué)起來也比較枯燥。因此，對于概念的講解我基本采取了“從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再回到感性認(rèn)識”的哲學(xué)思想，先通過視頻、游戲等學(xué)生平時(shí)可以接觸到又興趣的形式將抽象的概念生活化，再此基礎(chǔ)上學(xué)生自主學(xué)習(xí)自學(xué)網(wǎng)站（配有文字、圖片、視頻），對知識有個(gè)全方位的理性認(rèn)識，再通過“討論學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”等形式將學(xué)到的理性知識運(yùn)用到解決實(shí)際問題，又是一個(gè)回歸感性的過程。
b．這堂課中另一難點(diǎn)——行為創(chuàng)新目標(biāo)中的“讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力”的突破，我把它與“多媒體技術(shù)給人們提供無限的想象和創(chuàng)作空間”結(jié)合起來，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，談?wù)勅绻麚碛辛藦?qiáng)大的多媒體技術(shù)，想讓多媒體技術(shù)為我們?nèi)祟愒鯓臃?wù)？怎樣是我們的生活工作變得更加快捷方便、豐富多彩。鼓勵學(xué)生從不同的角度看問題，并大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，學(xué)生提出各種各樣的創(chuàng)意。讓學(xué)生體會到信息技術(shù)與日常生活學(xué)習(xí)的緊密聯(lián)系,提升學(xué)生利用信息技術(shù)解決生活學(xué)習(xí)中問題的意識和能力。
c．這堂課的教學(xué)目標(biāo)較多的只停留在學(xué)生對于概念地了解和認(rèn)識，因此對于課堂效果的反饋我將教學(xué)效果和學(xué)習(xí)課堂表現(xiàn)共同融入到評價(jià)體系中，從四道選擇題了解學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，更多的評價(jià)側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與人交流合作、評價(jià)作品、善于思考、勇于創(chuàng)新的能力的自評，較全面、客觀、多樣的了解了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
學(xué)習(xí)方式變得多樣化，學(xué)生變被動接受知識為主動愉快的學(xué)習(xí)，將多種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來，如自主學(xué)習(xí)、小組討論學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新等等。
對于自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站這種學(xué)習(xí)方式，有的學(xué)生還沒有完全適應(yīng)，不會利用資源學(xué)習(xí)，只感興趣于網(wǎng)站上的圖片、視頻，忽視文字資料，在今后的教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，切實(shí)使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。
認(rèn)識媒體讀后感篇五
1節(jié)課
認(rèn)識媒體;認(rèn)識多媒體
1、了解媒體的概念和分類,理解多媒體的內(nèi)涵和特征。
2、能從日常的生活和學(xué)習(xí)中感受各種媒體及其作用
3、培養(yǎng)學(xué)生對媒體、多媒體的喜愛,引發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。
引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,尋找身邊的媒體
一、導(dǎo)入,認(rèn)識媒體
游戲分別請兩組同學(xué)上臺進(jìn)行游戲,根據(jù)所給的'提示詞,
第一組一個(gè)人做動作,但不能說話,另一個(gè)猜(胡蘿卜)
請學(xué)生回答,引出媒體的分類和概念。
第二組一個(gè)人做動作,可以說話提示,但不能說出題目中的字詞,另一個(gè)猜(跳高)
師通過這組同學(xué)的游戲,我們發(fā)現(xiàn),剛才第一組同學(xué)只用了動作,有時(shí)候很難去描述一樣?xùn)|西,或者會發(fā)很長時(shí)間去描述。但是在第二組同學(xué)進(jìn)行游戲時(shí),我們允許他們加入語言了。那么描述一樣?xùn)|西就相對簡單,別人也更容易理解了。
也就是說如果我們同時(shí)用兩種或者更多的媒體會比只用單一的媒體帶來更大的好處。于是,多媒體就出現(xiàn)了。
二、認(rèn)識多媒體
1、老師講解多媒體的概念。請學(xué)生舉一些身邊的媒體的變化。
2、認(rèn)識多媒體計(jì)算機(jī)
請學(xué)生回答。再次讓學(xué)生體會何為多媒體。
3、了解媒體數(shù)字化
學(xué)生發(fā)表自己的看法
師計(jì)算機(jī)就很好地體現(xiàn)了數(shù)字化,在計(jì)算機(jī)中,任何的東西都是用“0”和“1”這兩個(gè)數(shù)字通過不同的組合來代表的。
講解媒體數(shù)字化的概念。
認(rèn)識媒體讀后感篇六
早前一直想讀一些靈修方面的書籍，印象中這是第一次正式讀印度哲學(xué)家的書，因?yàn)殚喿x量非常少，讀起來有些困難，充滿虛無感，似懂非懂。
翻開書本之前，看著書名問自己三個(gè)問題：
1、怎么重新認(rèn)識自己
2、怎么與自己和諧相處
3、愛是什么？
花費(fèi)6個(gè)小時(shí)讀完之后，我非但沒有找到答案，還否定了過去許多自認(rèn)為正確的“自問自答”，提出更多的疑問和矛盾。
“你無法邀請微風(fēng)入室，你能做的只是把窗子找開而已。開窗不表示你在等待，一有等待之心就會形成另一種形式的自欺?！?BR> 或許，我可以這樣理解，我打開一扇窗，我并沒有等待，風(fēng)也許會進(jìn)來，也許不會，因?yàn)槲乙讶皇悄且魂囷L(fēng)。我向自己發(fā)問，答案正是問題的本身。
關(guān)于第1個(gè)問題的疑問：被翻譯的書名誤導(dǎo)，原書名是《freedomfromtheknown》，不知道譯者為何命名為《重新認(rèn)識你自己》。發(fā)現(xiàn)我從未真正認(rèn)識自己，所以談不上重新。
“想要認(rèn)識自己，只有在每一個(gè)當(dāng)下整體地審視，而不受時(shí)間限制。只要你的心不再支離破碎，你就能看見整個(gè)“自我”。你所見到的這個(gè)整體就是真相?！?BR> “你一旦認(rèn)清自己就是恐懼，和恐懼無二無別，自然會停止所有的斗爭，然后恐懼就會完全止息下來。”
“想要時(shí)時(shí)刻刻活得圓滿自在，就應(yīng)該活在事實(shí)真相中，不加譴責(zé)或辯護(hù)，然后你才能徹底認(rèn)清問題所在，然后問題得以解決?！?BR> 關(guān)于第2個(gè)問題的疑問：一直認(rèn)為覺得一個(gè)人，只有學(xué)會與自己和諧獨(dú)處，才能更好與他人相處。作者提出讓心自由。
“以自由的心去看，一切都是新的?！?BR> “自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某中東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由，它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，因此能清除各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影?！?BR> “不是先有鍛煉而后有自由；自由應(yīng)該放在起點(diǎn)，而非終點(diǎn)?！?BR> “先死于昨日種種，才可能獨(dú)處。如果你不再隸屬于任何家庭、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨(dú)處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能合人從悲傷中解脫。”
“你必須每天都死于一切已知的創(chuàng)傷、榮辱以及自制的意象和所有的經(jīng)驗(yàn)，你才能從已知中解脫。每天都大死一番，腦細(xì)胞才會變得清新、年輕而單純?！?BR> 如何死于昨日的種種，專注此刻，活在當(dāng)下？保持一顆赤子之心，所所畏，無所懼，無所求，甚至無我的境界。
關(guān)于第3個(gè)問題的疑問：愛。當(dāng)然我所指的是愛情。我企圖更深刻的了解什么是愛，以為這樣便能找到兩性的相處之道，找到愛情，找到歸屬。我對作者所說的愛的理解，更多的是指大愛，對世界的愛。這種在冥想中產(chǎn)生。
“練習(xí)某種愛的技巧，也許能合你變得聰明伶俐、更加仁厚、或造就“非暴力”的人格，不過那跟愛仍然是兩回事?！?BR> “熱情是相當(dāng)可怕的東西，因?yàn)槟銚碛辛怂院?，你真的不知道它會把你帶到哪里去。?BR> “放下便是最高不形式的熱情，通過徹底的放下，那個(gè)被稱為愛的東西就會出現(xiàn)了?！?BR> “如果有了愛與美，不論你做什么都是對的，都會帶來秩序與和諧。只要你知道如何去愛，一切問題都迎刃而解，你就能隨心所欲而不逾矩了”
“一個(gè)人如果能真正地愛，必然享有自由，它不是從對方那里掠奪而來，而是自然由內(nèi)心生起的”
“隸屬他人、心理上依賴他人滋養(yǎng)的狀態(tài)，時(shí)常會帶來焦慮、恐懼、嫉妒和罪惡感，只要有恐懼，就不可能有愛”
“如果你了解愛，你就不會再追隨任何人。愛不是臣服，當(dāng)你愛的時(shí)候，根本沒有可敬或不可敬的分別”
“如果你因?yàn)樨?zé)任的緣故，不得不做某件事，你無法愛你所做的事了”
最后我用思維導(dǎo)圖做整理的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)這本書，通篇都是“如果……就……”的句式，正如扉頁所寫，克里希那穆提主張真理純屬個(gè)人了悟，一定要用自己的光來照亮自己。我這個(gè)實(shí)用主義者修煉不夠，有一個(gè)非常膚淺的了悟，書中觀點(diǎn)都比較主觀自我。我想認(rèn)識自己的出路還是心理學(xué)。
最后一個(gè)疑問：如何在一個(gè)無我的世界里看到自我？不久將來，我應(yīng)該還會帶著這個(gè)問題重新認(rèn)識這本書。
認(rèn)識媒體讀后感篇七
你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會角色的演員..
這樣說來，最悲苦的孤獨(dú)不是身邊沒有知己，而是心中遺棄了自己，同樣，我們最需要的幫助也不是來自別人的關(guān)懷，恰恰正是實(shí)在而頑強(qiáng)地自助。
連自己都不肯接納自己，便無法需求這個(gè)世界給你一個(gè)位置，連自己都不敢正視自己，便無法到紅塵中尋找理解。
其實(shí)，你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會角色的演員，更是自己的觀眾，也許你做讀者的境界深些，你的歷史才會更有檔次，也許你做觀眾的水準(zhǔn)高些，你的.角色才會更見功力，而我們有時(shí)常常不在意這些，于是我們學(xué)會了自我標(biāo)榜，而很不樂意自我批判，學(xué)會了自我掩飾而很難主動自我曝光。
最大的欺騙是自我欺騙，而自我欺騙最大的受害者正是想逃避受害的自己。
資料
特別是你更要閉上只想炫耀自己推銷自己的嘴巴靜靜的有耐心地傾聽一下，作為反方辯手的自己，不中聽又不無道理不好接受又不難理解不想去做又不做不行的慷慨陳辭。
當(dāng)然這個(gè)時(shí)候你是享有最終裁判權(quán)和最后決定權(quán)，只是你不要獨(dú)斷地排斥更不要武斷的拒絕，你對自己也要民主。
不能站在對面換個(gè)角度推敲自己反駁自己，那他永遠(yuǎn)無法完善自己。
和自己坐個(gè)對面，不是為了否定自己，而是為了防止片面從而尋求到真諦共同否定謬誤，和自己坐個(gè)對面，也不是為了泄自己的氣，而是為了平抑偏激從而領(lǐng)略到理智一起鼓蕩清醒的志氣。
自己本身不是敵人，自己身上的錯(cuò)誤、虛偽和偏見卻是你做人的大敵，對于大敵的熟視無睹和視而不見，終將為自己埋下了悲劇的種子和失敗的隱患。
更多的時(shí)候，自己是你假想的對手，多和自己較量幾個(gè)回合，才會有準(zhǔn)備去和別人較量，有時(shí)可怕的不是被別人擊敗，而是明知自己實(shí)力不足技術(shù)欠缺又不去與自己試練，做些調(diào)整和改進(jìn)狀態(tài)已無力改變而一敗涂地。
和自己坐個(gè)對面，尤其是在自己得意的時(shí)候和平安無事的時(shí)候，這樣你才保持了贏家的姿態(tài)，你才不愧為自己心靈最忠實(shí)的朋友。
認(rèn)識媒體讀后感篇八
——讀《靜悄悄的革命》有感
語文組：王冰新
身為豫基實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一員，我感到十分榮幸，這是一個(gè)積極向上充滿活力的組織，在這個(gè)組織里，我每天不斷地學(xué)習(xí)著、成長著。近日，我有幸拜讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。
從《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學(xué)先生追求的以學(xué)生為本的教育理念深深的感染了我。書中他對學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣建立一個(gè)以學(xué)生為中心的高效課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性？對此，我簡單說一下自己的一些感想：
“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時(shí)，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫照。正象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。
從書中我認(rèn)識到，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性，我們要學(xué)會傾聽。首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在我們提出一個(gè)問題后，學(xué)生給出的答案可以說是千奇百怪，身為教師，不管面對多么離譜的答案，我們自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。然而，事實(shí)上我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。其次學(xué)生也應(yīng)學(xué)會傾聽。傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的??學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實(shí)現(xiàn)的行為。” 學(xué)生傾聽別人說話是一個(gè)私下思想交流的一個(gè)過程。“同意”或“否定”或“質(zhì)疑”都是傾聽后得出的感知，亦是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。
同時(shí)要想發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系。首先我們要建立一個(gè)有“聲音”的課堂，這個(gè)“聲音”不是學(xué)生的閑言碎語，而是學(xué)生大膽質(zhì)疑的聲音。在我們的課堂中，教師們總是高高在上，大膽活潑的貌似生動的講課，而學(xué)生卻提不起興趣，說起話來唯唯諾諾“不敢高聲語”，這是一個(gè)失去活力的課堂，一個(gè)失敗的課堂。我們面臨著課堂改革的問題，如何建立一個(gè)高效的，活潑的生本課堂是每個(gè)教師的一大難題。教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是教學(xué)相長的關(guān)系，每個(gè)教師都應(yīng)該走下講臺，走到學(xué)生中間去，師生和睦平等，教師角色的轉(zhuǎn)變將有利于生本課堂的建立。其次小組學(xué)習(xí)與展示。傳統(tǒng)的排列式座位不利于小組合作學(xué)習(xí)，座位排列面向教師與講臺本就是不平等的象征。我認(rèn)為班級座位可排成矩形，學(xué)生面對面坐，這樣方便小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，大膽展示。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問題和課程改革中的艱辛。它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們躁動不安的心平靜下來，也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
認(rèn)識媒體讀后感篇九
在《很高興認(rèn)識你》一書中，主人公李早非常害羞，不敢和任何人打招呼，也不敢說“嗨，很高興認(rèn)識你！”。所以，孩子們都不愿意和他說話。玩。但是他的父親教了他一個(gè)魔術(shù)，把自己想象成小飛象，把周圍的人想象成各種小動物。通過與“動物”豐富多彩的交流互動活動，李早安逐漸有了主動與人交談的勇氣。后來終于出現(xiàn)了一個(gè)人——離早安幼兒園的好朋友崔惜若，離早安想主動認(rèn)識她，崔惜若已經(jīng)不認(rèn)識小飛象了。離棗安把崔熙若想象成“小護(hù)士”和“變色龍”，兩人漸漸成為好朋友。雖然崔惜若還不記得離早安，但離早安心里還是很開心的。后來，李早安遇到了教李早安寫信的小金上校，并讓李早安開了“我的動物朋友畫展”，讓很多人認(rèn)識了小胖李早安。
李小胖的`早安故事讓我明白了一個(gè)道理：害羞是甜蜜的，害羞是閃光的，害羞是一種安靜的活力。做一只害羞的小蝸牛不是壞事，只要一個(gè)小殼裝得下大世界，就夠了。
認(rèn)識媒體讀后感篇十
這個(gè)暑假，我讀了《我很高興認(rèn)識你》這本書。
故事講的是胖男孩立早安很害羞，在爸爸的啟發(fā)下，他學(xué)會了一個(gè)動物魔法，他把周圍的人想象成各種動物。有一天，五年不見的崔喜若又轉(zhuǎn)學(xué)來的他們班，成了人人喜歡的班花。他用盡各種辦法試圖喚起她的記憶，讓她重新認(rèn)識他，結(jié)果處處碰壁。在同桌大輪換中，早安成了沒人同桌的孤獨(dú)男孩。在媽媽的逼迫下，早安被動結(jié)識了女孩小光，和她一起上了跆拳道訓(xùn)練班。在那里，早安認(rèn)識了年輕教練小金上校，小金上校告訴他，害羞也是會發(fā)光的。后來，早安發(fā)現(xiàn)了崔喜若對友情漠然的秘密，更在小金上校的幫助下，在學(xué)校走廊舉辦了“魔法動物朋友”畫展，讓大家重新認(rèn)識了早安。
早安有次逛動物園，無意中讓一位巧克力藝術(shù)家產(chǎn)生靈感，他的每位朋友都被授予一顆巧克力星，如金星、水星、木星等，在大家的一致要求下，早安被授予了那顆被眾星環(huán)繞的太陽。她們都發(fā)自內(nèi)心的對早安說：“我很高興認(rèn)識你。”
讀了這本書，我明白了害羞是甜美的、閃亮的，更是一種安靜的生命力。原來，每個(gè)害羞的孩子都是那么天真，那么珍貴的存在。害羞知識用來保護(hù)身體里那顆敏感、自尊、細(xì)膩的心。
就算你是個(gè)害羞、自閉，沒有朋友的人，但只要你肯努力，只要你認(rèn)清自己、打開心扉，努力創(chuàng)造一個(gè)新的自己，那你也一定會得到許多朋友，許多友情。
認(rèn)識媒體讀后感篇十一
認(rèn)識媒體是大學(xué)生必修課程中的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對媒介的作用、功能以及對社會和個(gè)人的影響有了更深入的理解。這門課程讓我認(rèn)識到媒體不僅僅是信息傳遞的工具，還承擔(dān)著塑造社會意識和個(gè)人價(jià)值觀念的重要責(zé)任。在這門課程中，我收獲了很多，下面將分享我對《認(rèn)識媒體》的一些心得體會。
首先，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》讓我認(rèn)識到媒體在社會中的重要性。媒體是信息的傳播者，它可以將信息迅速傳達(dá)到社會各個(gè)角落。在現(xiàn)代社會，媒體已經(jīng)成為人們獲取信息的主要渠道，無論是新聞、時(shí)事、娛樂、科技還是各類信息，都可以通過媒體迅速傳播給大眾。媒體的傳播力和影響力越來越大，它對社會的發(fā)展和進(jìn)步起到了重要的推動作用。
其次，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》讓我認(rèn)識到媒體對個(gè)人的影響。媒體不僅僅是信息的傳達(dá)者，更是社會意識形態(tài)和個(gè)人價(jià)值觀念的塑造者。通過媒體的引導(dǎo)和影響，人們會形成自己的認(rèn)知和判斷。媒體的內(nèi)容和形式會直接影響個(gè)人的思維方式和行為習(xí)慣。因此，媒體要對自己的話語權(quán)和責(zé)任進(jìn)行深思熟慮，不僅要傳遞正確、客觀的信息，還要注重對社會和個(gè)人價(jià)值觀念的引導(dǎo)和培養(yǎng)。
此外，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》讓我認(rèn)識到媒體的多樣性和多元化。媒體不僅僅包括傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、電視、廣播等，還包括新型媒體如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等。不同的媒體形式和內(nèi)容可以滿足人們的多樣化需求，也為人們提供了更廣闊的交流空間和機(jī)會。我們要善于利用媒體資源，關(guān)注到不同媒體呈現(xiàn)出的多樣化內(nèi)容，提高自己的媒體素養(yǎng)，理性接受和參與媒體傳播。
另外，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》讓我認(rèn)識到媒體的權(quán)威性和公信力的重要性。媒體應(yīng)當(dāng)成為公眾獲取信息的可信來源，具備權(quán)威性和公信力。媒體要準(zhǔn)確、客觀地報(bào)道事實(shí)，不惡意歪曲和編造信息。只有當(dāng)媒體真實(shí)可靠，才能贏得公眾的信任和尊重，為公眾提供及時(shí)、準(zhǔn)確、公正的信息。因此，媒體從業(yè)人員要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和倫理規(guī)范，確保媒體的公信力和權(quán)威性。
最后，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》引發(fā)了我對自身媒體素養(yǎng)的思考和追求。媒體素養(yǎng)是指通過教育和培訓(xùn)，掌握媒介技術(shù)，熟悉傳播規(guī)律，具備辨識和運(yùn)用媒體信息的能力。學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》使我認(rèn)識到自身媒體素養(yǎng)的不足，也激發(fā)了我提升自身媒體素養(yǎng)的欲望。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)媒體相關(guān)的知識，關(guān)注時(shí)事動態(tài)，提高自己的媒體運(yùn)用能力，并在將來的工作和生活中充分利用媒體資源，充分發(fā)揮自身的影響力和價(jià)值。
綜上所述，學(xué)習(xí)《認(rèn)識媒體》是一門具有重要意義的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對媒介的作用、功能以及對社會和個(gè)人的影響有了更深入的理解。這門課程讓我認(rèn)識到媒體在社會中的重要性，對個(gè)人的影響以及媒體的多樣性和多元化。同時(shí)，我也意識到媒體的權(quán)威性和公信力的重要性以及自身媒體素養(yǎng)的不足。通過學(xué)習(xí)和思考，我將不斷提高自己的媒體素養(yǎng)，充分利用媒體資源，并在未來的工作和生活中發(fā)揮積極作用。
認(rèn)識媒體讀后感篇十二
讓你根本就沒有辦法找他們。就算這樣，你也那他們沒有任何辦法。因?yàn)槟愀揪驼也坏剿麄內(nèi)魏蔚恼鎸?shí)資料。
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認(rèn)識媒體讀后感篇十三
多媒體教學(xué)方式越來越得到教育界的認(rèn)可，逐步的推進(jìn)教學(xué)模式的改進(jìn)和創(chuàng)新。在教學(xué)互動環(huán)節(jié)中，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢極大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。然而一個(gè)完善的多媒體課件，需要構(gòu)建系統(tǒng)的測評體系對其內(nèi)容、手法以及使用效果進(jìn)行綜合性的評價(jià)一次為軟件的完善提供一定的根據(jù)。
一、課件評價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)
現(xiàn)存教學(xué)課件大體存在兩種問題:一是過分追求效率，課件與課本不分，完全依賴課本內(nèi)容。另一種是過度追求技術(shù)與藝術(shù)效果，忽視課件制作成本。成功課件具有良好的.平衡特點(diǎn)，既可以通過技術(shù)手段充分的傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，又使用了較低的制作成本而且在藝術(shù)與技術(shù)性上實(shí)現(xiàn)較為平衡的搭配。課件教學(xué)評價(jià)的體系應(yīng)該包括教學(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與藝術(shù)幾個(gè)維度。1、教學(xué)維度教學(xué)維度主要指課件在教學(xué)層面的作用與價(jià)值，要看其能否有效的傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)服務(wù)。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括“內(nèi)容使用、知識表達(dá)、重難點(diǎn)的解析、創(chuàng)造性培養(yǎng)、多媒體整合”等多項(xiàng)要求。2、經(jīng)濟(jì)維度經(jīng)濟(jì)維度指在課件制作過程中對經(jīng)濟(jì)性的考慮，要遵循最小代價(jià)或最大價(jià)值。在課件涉及過程中，既不能片面追求低成本也不單一的強(qiáng)調(diào)功能，應(yīng)該綜合平衡兩者之間的關(guān)系。盡量運(yùn)用較低成本獲取較好效果。3、技術(shù)維度技術(shù)維度是指課件使用過程中的操作性和穩(wěn)定性。其主要指標(biāo)包括了:使用可靠、操作簡便、綜合處理能力、導(dǎo)航功能、移植性和可重用性。4、藝術(shù)維度藝術(shù)維度是課件在視覺效果上的追求，指課件的圖像、文字、聲音等的綜合協(xié)調(diào)效果。課件藝術(shù)評價(jià)指標(biāo)包含圖片布局、色彩、聲音效果、文字等內(nèi)容。
二、教學(xué)課件評價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)
教學(xué)課件評價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)與其設(shè)計(jì)系統(tǒng)類似，通常也包括了相對應(yīng)的教育、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)以及操作與交互等要求。
1、教育性(30%)教學(xué)軟件主要用于課堂教學(xué)的輔助設(shè)施，首先要具有對教學(xué)的輔助作用。因此首先要包括以下幾點(diǎn)要求(1)緊密結(jié)合教學(xué)大綱設(shè)置，準(zhǔn)確傳達(dá)國家教育方針。(6%)。(2)選取和使用課件的必要性和合理性(6%)。(3)適應(yīng)教學(xué)對象需要(4%)。(4)突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，深入淺出，易于接受(6%)。(5)注意啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力(5%)。(6)良好的組織表現(xiàn)形式(3%)。
2、科學(xué)性(30%)課件效果如何很大程度在于其科學(xué)性，所謂科學(xué)性主要指要嚴(yán)格避免出現(xiàn)常識性錯(cuò)誤，并嚴(yán)格遵守教育教學(xué)規(guī)律。(1)層次清晰、布局合理、內(nèi)容充分、邏輯準(zhǔn)確(6%)。(2)虛擬現(xiàn)實(shí)的影像、動畫要生動、準(zhǔn)確、形象充分展現(xiàn)要傳達(dá)內(nèi)容，避免無關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)。(6%)。(3)表現(xiàn)方式要恰當(dāng)(4%)。(4)課件結(jié)構(gòu)布局合理，版面設(shè)計(jì)要科學(xué)(5%)。(5)為了說明問題，允許在一定程度上夸大或縮小事實(shí)(4%)。
3、技術(shù)性(18%)教學(xué)課件制作過程中，要注意操作者的使用習(xí)慣，努力實(shí)現(xiàn)，基于教材、緊扣大綱、突出重點(diǎn)、緊扣難點(diǎn)。(1)充分運(yùn)用二維、三維動畫，以彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)的不足(4%)。(2)畫面設(shè)計(jì)合理，生動形象(2%)。(3)配音的效果要求，音量適中，快慢適度、抑揚(yáng)頓挫與畫面同步進(jìn)行(4%)。(4)課件內(nèi)容與學(xué)生知識相互銜接，教學(xué)進(jìn)程與學(xué)生節(jié)奏相互匹配。(3%)。(5)能在校園網(wǎng)、國際互聯(lián)網(wǎng)上快速傳播(3%)。
4、交互性(6%)cai的課件關(guān)鍵突出了其交互性，交互性的要求同時(shí)也是對其操作性的要求，要充分利用其多媒體的多層次輸入、出功能，提升教學(xué)過程的交互特點(diǎn)，使課件演示與教學(xué)活動輕松方便，節(jié)省時(shí)間提高效率。
5、藝術(shù)性(8%)課件的藝術(shù)性要求是對其更為高層次的追求。主要體現(xiàn)為其界面的簡潔、易用(1%)。(2)藝術(shù)特點(diǎn)(1%)。(3)畫面暢通、無跳躍、模糊現(xiàn)象(1%)。(4)語音搭配融洽，音色優(yōu)美(1%)。(5)課件的整體風(fēng)格統(tǒng)一(1%)。(6)畫面整體大方(1%)。單一課件的色彩數(shù)量有所限定，不宜過多。(7)文字使用恰當(dāng)、既能傳達(dá)準(zhǔn)確信息又可保持畫面的簡潔。(1%)。(8)內(nèi)容呈現(xiàn)形象化(1%)。
6、使用性(8%)多媒體教學(xué)課件的使用主要為了協(xié)助教學(xué)，提供簡潔、快速的內(nèi)容傳達(dá)方式，教學(xué)目標(biāo)、步驟以及方法的使用，要能夠保證其通用性和兼容性。(1)教學(xué)課件使用簡便，可以通過多種介質(zhì)進(jìn)行傳遞。(2%)。(2)操作界面友好簡潔(1%)。(3)課件運(yùn)行要穩(wěn)定(2%)。(4)及時(shí)的交互應(yīng)答(1%)。(5)有比較詳細(xì)的說明使用手冊(1%)。(6)具有良好的通用性(1%)。
【參考文獻(xiàn)】
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［2］張寧．多媒體教學(xué)課件模糊綜合評價(jià)體系的建立與應(yīng)用［j］．教學(xué)管理，2009(3)
［3］陶書中，朱彤兵．多媒體教學(xué)課件評價(jià)體系研究［j］．教育信息化，2003(10)
認(rèn)識媒體讀后感篇十四
憶起童年，首先是想起老家的那間屋子。
南方的空氣的潮濕的。氤氳的清晨，陽光從頭頂鐵棚的細(xì)縫中投射進(jìn)陽臺的水泥地面，爸爸種的植物生機(jī)盎然的樣子四散開來，我和姐姐坐在地板上喝著粥。
我記得地板是很涼的，南北通透的大過道風(fēng)呼呼地吹，那時(shí)我們一家人還住在一起，我和姐姐還能吵吵鬧鬧。
然后爸爸媽媽就離婚了，他倆離婚后我還是會偶爾回到老房子，看看奶奶，看看姐姐。但不知道從什么時(shí)候開始，記憶里的老房子變得昏昏暗暗的，那些鐵門似乎也慢慢有了斑駁的銹跡，一切都是舊舊破破的樣子。
我知道是我的心情影響了記憶。建筑是不會騙人的，它始終與時(shí)間同行，與時(shí)光并肩，屹立在大地上。就好像一個(gè)坐標(biāo)軸一樣，所以我在看《認(rèn)識建筑》這本書的時(shí)候，對記憶那一章產(chǎn)生了深刻的共鳴。
作者寫到：“我們之所以能夠理解自己是誰，記得自己是誰，主要是通過物質(zhì)和心理層面上的場景和建筑。”沒錯(cuò)，我們的所有回憶是不會脫離當(dāng)它發(fā)生的時(shí)候當(dāng)下的場景和建筑的，當(dāng)我們在回憶過去的時(shí)候，首先是回憶起自己在當(dāng)下那個(gè)場景和建筑中的狀態(tài)，然后才是所見、所聽、所聞、所感。
“現(xiàn)實(shí)中的建筑物以及記憶中的建筑意象和隱喻也依然具有類似的功能，它們以三種不同的方式起到記憶工具的作用：首先，對時(shí)間的進(jìn)程加以物質(zhì)化和保持，使之具有可見性；其次，通過對記憶的承載和投射而對回憶加以具體化；第三，激勵和啟發(fā)我們?nèi)プ窇浐拖胂??！?BR> 如上述。所以我們?yōu)槭裁匆フJ(rèn)識建筑，去探尋過去的人遺留下來的珍貴的可見的藝術(shù)遺產(chǎn)。因?yàn)槲覀兯荒芩菁暗倪^往都刻畫在那些不會挪動的建筑物身上，而我們所經(jīng)歷的當(dāng)下也將依附于建筑而流傳。
建筑，建筑我們的來途和歸路。
在《認(rèn)識建筑》這本書里，我們可以從空間、時(shí)間、物質(zhì)、重力、光線、寂靜、房間、儀式、記憶、地景和場所等角度來全面了解我們生活中隨處可見的建筑物。從我的理解來看，這是把認(rèn)識建筑的角度劃分為理性和感性。時(shí)間、空間、物質(zhì)和重力等，是理性地去認(rèn)知，而關(guān)于寂靜、房間、儀式和記憶，則是感性地去認(rèn)知。
高清圖不說，還有動態(tài)路線地圖，每張圖片的拍攝角度一眼可見。對建筑其實(shí)不大了解的我，也能從中感受到建筑的美好，那種永流傳的精神。
人類與建筑是一種無法分開，共存的狀態(tài)。無論我們是在洞穴里生活，還是在商品房里追劇，我們始終被建筑包裹?？梢哉f，建筑物是我們抵御外界傷害的一層保護(hù)，回到自己的家里，有一種與外界紛擾隔離的感覺，也可以卸下自己在外面的面具，輕輕松松做自己。我們普通人可能無法去認(rèn)識一些建筑的設(shè)計(jì)理念和概念內(nèi)核，但我們可以去感受，去體驗(yàn)。我相信每個(gè)人站在偉大的，像埃及金字塔或者北京故宮這樣的建筑物面前，所能感受到的那種震撼都是相似的，并不會因?yàn)槲覀儗ㄖI(yè)知識的了解深淺而有太打的區(qū)別。
感謝《認(rèn)識建筑》帶給我的美好的閱讀體驗(yàn)，曬幾張圖。
認(rèn)識媒體讀后感篇十五
第一段：介紹媒體對社會的影響力和重要性（200字）
媒體是現(xiàn)代社會中不可或缺的一部分，它以多樣的形式傳播各種信息、意見和觀點(diǎn)。無論是報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)還是社交媒體，它們都深刻地影響著人們的生活和思維方式。通過媒體，人們可以隨時(shí)了解到國內(nèi)外的新聞，了解社會熱點(diǎn)話題和各種觀點(diǎn)，從而增加知識、開拓視野。同時(shí)，媒體也對社會產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，影響著公眾輿論、社會心態(tài)以及政治走向。因此，認(rèn)識媒體對每個(gè)人來說都是十分重要的。
第二段：媒體的弊端和挑戰(zhàn)（250字）
然而，媒體的發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響。首先，媒體的信息傳遞速度過快，容易造成信息的短暫性和碎片化。很多時(shí)候，人們只看到新聞的表面，很難得到全面和準(zhǔn)確的信息。其次，媒體容易受到經(jīng)濟(jì)和政治力量的干擾，使得報(bào)道失去公正性和客觀性。有時(shí)候，新聞會被夸大或者歪曲，從而影響公眾對事件的判斷和理解。此外，社交媒體的興起也帶來了信息的過度分享和侵犯隱私的問題。很多人在社交媒體上公開私人生活，容易遭到網(wǎng)絡(luò)暴力和信息泄露的困擾。
第三段：如何正確使用媒體（350字）
在當(dāng)今社會，正確使用媒體顯得尤為重要。首先，要學(xué)會辨別媒體信息的真實(shí)性和可信度。不同媒體之間的報(bào)道可能存在差異，因此我們需要從多個(gè)角度獲取信息，對比多種觀點(diǎn)后才能做出準(zhǔn)確的判斷。其次，要養(yǎng)成主動獲取信息的習(xí)慣，而不是被動接受媒體的灌輸。我們應(yīng)該多讀書、多看電影，并且了解世界各地的文化和歷史，以增加自己的知識儲備和修養(yǎng)。此外，要注意個(gè)人隱私和信息保護(hù)，不要輕易在互聯(lián)網(wǎng)上公開個(gè)人資料和敏感信息。最后，要保持理性和批判的思維，不要被過度渲染和激情化的報(bào)道所影響，要學(xué)會自己思考和判斷。
第四段：媒體教育的重要性（250字）
鑒于媒體的重要性和弊端，媒體教育在學(xué)生中的普及也顯得尤為重要。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)，教授學(xué)生辨別信息真?zhèn)蔚姆椒ê图记?，并引?dǎo)學(xué)生積極參與社會事件的討論和思考。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對媒體倫理和新聞職業(yè)道德的教育，讓學(xué)生明白媒體的社會責(zé)任和作用。此外，家長和社會也要關(guān)注兒童和青少年在使用媒體時(shí)的安全和合理性，鼓勵孩子讀書、運(yùn)動和社交，避免過度沉迷于虛擬世界。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（150字）
綜上所述，媒體在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。了解媒體、正確利用媒體是每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)的能力和素養(yǎng)。通過以下幾個(gè)方面的努力，我們可以更好地應(yīng)對媒體帶來的挑戰(zhàn)：辨別信息真實(shí)性和可信度，增加自己的知識儲備和修養(yǎng)，保護(hù)個(gè)人隱私和信息安全，保持理性和批判的思維。同時(shí)，媒體教育的普及和加強(qiáng)也是必要的，學(xué)校、家長和社會都應(yīng)該共同努力，引導(dǎo)和教育學(xué)生正確使用媒體，以促進(jìn)媒體健康發(fā)展，為社會的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
認(rèn)識媒體讀后感篇十六
這本繪本讓我很驚喜，因?yàn)槔L本里提出了很多我以前不知道的知識。比起其他繪本，這本書里的一些知識有些生僻，有的字的確不好認(rèn)。這本書也照顧到了小朋友的識字水平，一些比較難的字，會有拼音提示。整體來說，這是一本很貼心的科普繪本。
這本書里有很多有意思的小知識，讓我覺得又好笑又長見識。比如，關(guān)于打哈欠，我以前只聽說過打哈欠會傳染，卻并不知道打哈欠背后有什么原理。在這本書里，提到人的一生要打25萬次哈欠。觸發(fā)哈欠的是你困了、累了或是無聊了。
當(dāng)然，打哈欠的目的也與這三項(xiàng)有關(guān)，那就是打哈欠之后，你有兩種可能：要是你困了，這就是讓你的身體放松下來，進(jìn)入睡眠狀態(tài)；要是你無聊了，這就是讓你精力充沛的小提示。
和打哈欠同樣具有傳染特點(diǎn)的，是笑。笑是一種運(yùn)動，大笑的時(shí)候，全身會有400塊肌肉在運(yùn)動。最典型的表現(xiàn)，就是笑得肚子疼。一些醫(yī)生建議大家每天大笑10分鐘，以此來保持身材。另外，笑也可以促進(jìn)大腦分泌多巴胺，讓人感覺到快樂。所以，如果你心情不好，建議你試著笑一笑，可能會覺得心情好很多。
關(guān)于頭發(fā)的知識，實(shí)在是太能安慰人了。這本書提到，一個(gè)小朋友每天掉50根頭發(fā)，成年人每天掉100多根頭發(fā)。雖然頭發(fā)每天都在掉，但是不用擔(dān)心，頭發(fā)每天都在長。雖然以前我聽說過每個(gè)人每天要掉50根頭發(fā)，但是我會擔(dān)心自己掉的超過50根了?，F(xiàn)在看到這本書說一天可以掉100根，我估計(jì)我還沒掉那么多，那我心里就踏實(shí)了。
臉紅這種情況，我們都經(jīng)歷過，也都看到過周圍的人臉紅。但是，我們都不清楚，臉紅背后的科學(xué)原理是什么呢？臉紅是因?yàn)樯眢w釋放了腎上腺素，這種激素會讓人心跳加速，加強(qiáng)了血液供應(yīng)，同時(shí)也使血液升溫。當(dāng)血液的溫度下降了，臉紅就會消失。
另外，我們每個(gè)人都遇到過打嗝的情況。該怎么止住打嗝呢？書里教了一個(gè)簡單的辦法：單腳站立的同時(shí)屏住呼吸。這本書是一本非常有趣的科普書，我很愿意推薦給小朋友們。
認(rèn)識媒體讀后感篇十七
前幾天，我到書店里看了一本書，我才寥寥的看了幾頁，發(fā)現(xiàn)很有趣，我便津津有味地看了起來。這本書的名字叫【我很高興認(rèn)識你】。
這本書主要講了一個(gè)胖男孩立早安，他胖的沒有脖子有肚子。因?yàn)樗倳o緣無故的害羞，所以他爸爸教給他了一個(gè)動物魔法，班長陳九思陳羊駝、體育委員袋鼠球、冬眠熊盧冬勉。
有一天，五年不見的崔喜若又轉(zhuǎn)學(xué)來到他們班，她是一個(gè)小護(hù)士，也是一個(gè)人人喜歡的班花，早安用各種辦法希望能喚起她的記憶，讓她重新認(rèn)識早安，結(jié)果處處碰壁。在同桌大輪換早安成了沒有同桌的孤獨(dú)男孩。后來早安認(rèn)識了小光并和她一起上了跆拳道班。在哪里，早安又認(rèn)識了小金校長。早安發(fā)現(xiàn)了崔喜若對友情漠然的秘密，更在小金上校的幫助下，在學(xué)校走廊舉辦了魔法動物朋友畫展。大家都好像重新認(rèn)識了早安，但小金上校卻在畫展后神秘消失了。
早安有次逛動物園，無意中讓一位巧克力藝術(shù)家產(chǎn)生靈感，他的`每個(gè)朋友都被授予一顆巧克力星，比如金星、木星、水星等。在陳九思、崔喜若等人的一致要求下，早安被授予了那顆被眾星環(huán)繞的太陽。她們都發(fā)自內(nèi)心的對早安說；我很高興認(rèn)識你。
告訴我們不能害羞，要大膽的去結(jié)識新朋友。
認(rèn)識媒體讀后感篇十八
今年暑假，我有幸借閱了《我很高興認(rèn)識你》這本書，很受啟發(fā)，助我成長。我真正理解了莎士比亞的名言：“書是全世界的營養(yǎng)品?！?BR> 書中的主人公是一個(gè)叫立早安的胖男孩，他膽小害羞，在班級里幾乎跟同學(xué)零交流，同學(xué)們也不太喜歡他，在班級座位大輪換中，立早安成了沒人同桌的孤獨(dú)男孩?？墒撬职纸趟粋€(gè)動物魔法，把同學(xué)們想象成動物王國里的各種動物，他把自己想象成小飛象，然后把這些想象的動物都畫下來。他還幸運(yùn)地遇上能開導(dǎo)他的小金上校。
小金上校很善良，帥氣又有愛心，經(jīng)常去動物園看望那只得白化病的猩猩，給它送生日蛋糕。最令人感動的是，小金上校得了骨瘤，戴著假發(fā)，還帶病幫助立早安完成動物魔法畫展，再去醫(yī)院做手術(shù)。早安成了校園里最閃耀的小太陽，他慢慢地敞開封閉的內(nèi)心世界，敢跟大家交流了，同學(xué)們紛紛對他說：“我很高興認(rèn)識你，立早安！”；“我很高興認(rèn)識你，小飛象！”；我很高興認(rèn)識你，小畫家……”一個(gè)全新的立早安出現(xiàn)在大家面前了。
讀著讀著，我不由自主地想起自己，上學(xué)期，我剛從汕頭老家轉(zhuǎn)學(xué)來此讀書，初來乍到，舉目無親，我本來就很內(nèi)向，不敢跟同學(xué)搭上半句，整天單來獨(dú)往，覺得生活太乏味，學(xué)習(xí)成績一落千丈，爸爸一點(diǎn)都不理解我，整天嘮叨：“這孩子，一點(diǎn)都不爭氣，怎么越學(xué)越笨了，也不愛說話，真是急死人啊……”，我總躲在沒有人注意的地方，以淚洗臉。只能把書視為好朋友，一有時(shí)間，我就鉆進(jìn)書的世界，欣賞祖國的大好河山，了解人世間的百態(tài)生活，感受窮孩子的淳樸和熱情，我常常跟書里的小朋友對話、交流，尋找其中的樂趣。
直到有一天，放學(xué)后，我垂頭喪氣地走在回家的路上，突然，一個(gè)輕柔的聲音在我耳邊響起：“梓粵，怎么了，都不跟同學(xué)說說話，玩玩啊？可以交個(gè)朋友嗎？”原來是我們班的楊金鳳，她說著已熱情地伸出右手，要跟我握手。我激動得說話都吞吞吐吐了，羞澀澀地把小手伸過去。就是這一聲真摯的問候，就是因?yàn)橛羞@個(gè)平時(shí)也不太愛說話的同學(xué)的幫助，漸漸地，我敢跟班里其他的同學(xué)打招呼，做游戲，做手工，一起讀課外書了。
最讓我高興的是，班長讓我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們做手抄報(bào)，參加“六·一”兒童節(jié)，學(xué)生書畫競賽，我們的作品竟然獲得中年級組一等獎。那段時(shí)間，我與同學(xué)們近距離地交流、相處，感到快樂無比。平時(shí)我向同學(xué)們推薦好書，常常跟他們分享讀課外書的樂趣。他們都說我是班里的小博士。我還跟同學(xué)們約定，大家要快了閱讀，從書中汲取營養(yǎng)，做最出色的自己。
害羞沒有錯(cuò)，害羞是甜美的，害羞是一種安靜的生命力。只要你大膽一點(diǎn)，奇跡就會出現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)你很受大家歡迎，你是最棒的。
認(rèn)識媒體讀后感篇十九
第一段：引入媒體普及化對個(gè)人生活的影響（200字）
如今，媒體已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。通過電視、報(bào)紙、社交媒體等各種媒體平臺，我們獲得了大量的信息，并且可以方便地與世界各地的人們進(jìn)行交流。媒體的普及化對于我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅改變了我們獲取信息的方式，還給我們的日常交流帶來了便利。
第二段：媒體普及化對知識獲取和學(xué)習(xí)方式的變革（200字）
媒體的普及化使得知識的獲取變得簡潔、快速。通過報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)，我們可以隨時(shí)隨地了解到國內(nèi)外的新聞和發(fā)展動態(tài)。以前我們可能需要等待報(bào)紙的出版或者等待電視上的新聞播報(bào)，而現(xiàn)在只需要輕輕一點(diǎn)，新鮮的信息就會在我們眼前呈現(xiàn)。此外，各種學(xué)習(xí)資源也通過媒體得以傳播，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)課程、在線教育平臺等方式，靈活地學(xué)習(xí)自己感興趣的領(lǐng)域。
第三段：媒體普及化對與他人交流的影響（200字）
媒體的普及化使得與他人交流變得更加便捷。通過社交媒體平臺，我們可以與遠(yuǎn)在千里之外的親友、朋友隨時(shí)保持聯(lián)系。即使在忙碌的工作或者學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^文字、圖片或者視頻的形式與他們分享自己的生活。此外，媒體平臺也提供了更多的互動渠道，我們可以通過評論、點(diǎn)贊、分享等功能，與他人交流意見和觀點(diǎn)，拓寬我們的思路和視野。
第四段：媒體普及化對社會的影響（200字）
媒體的普及化在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對整個(gè)社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在政治層面，媒體扮演了輿論監(jiān)督和傳媒監(jiān)察的重要角色，有力地推動了政府公開透明的要求。在經(jīng)濟(jì)方面，媒體的快速傳播和推廣能力，使得廣告行業(yè)蓬勃發(fā)展，成為了現(xiàn)代商業(yè)社會中不可或缺的一環(huán)。在文化層面，媒體為文學(xué)、電影、音樂等各種藝術(shù)形式的傳播提供了更廣闊的平臺，使得更多人能夠欣賞到優(yōu)秀的文化作品。
第五段：結(jié)論（200字）
綜上所述，媒體的普及化對于個(gè)人和社會都產(chǎn)生了巨大的影響。通過媒體，我們獲取了更多的信息，學(xué)到了更多的知識，與他人交流了更多的想法。正因?yàn)槊襟w的普及化，我們的生活更加豐富多彩。但是同時(shí)，媒體也存在著一些問題，如虛假消息的傳播、個(gè)人信息泄露等，我們在利用媒體的過程中，一定要保持理性思考，增強(qiáng)媒體素養(yǎng)，才能更好地利用媒體的力量，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和社會參與能力。媒體的普及化給我們帶來了諸多便利和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該始終保持對媒體的敏感性和批判性思維，以更加理性的態(tài)度面對和利用媒體。