寫心得體會可以培養(yǎng)我們的思維能力和寫作能力，提高我們的語言表達(dá)和思維邏輯能力。寫心得體會時應(yīng)注意批判性思維，能夠發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方法。以下是一些關(guān)于心得體會寫作的注意事項和技巧，希望對大家的寫作提供一些幫助。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇一
理想是人生旅途上的航標(biāo)燈，一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就有了奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的動力，在漫漫的歷史長河中，有多少仁人志士，從小樹雄心、立壯志，并為之付出了不懈的努力，最終實現(xiàn)了自己的夢想。從小到大，我的理想就是——成為藝術(shù)家。
小時候，我那理想的船只，就停靠在藝術(shù)家的岸邊。天真幼稚的我，常常走到一個琴行外，傾聽著里面老師彈奏的琴聲。那琴聲連綿不斷，有時輕松歡快，有時非常柔情，有時激情四起，有時有點狂暴……這些音樂個學(xué)生帶來了歡笑。小小的我打心眼里佩服那個老師，我多么想成為和這位老師一樣給人帶來歡笑的藝術(shù)家呀！
漸漸長大的我慢慢接觸到了電腦、電視和報刊，從中看到了許多有名的藝術(shù)家。他們的曲子是那么的引人入勝，聽完后讓人也覺得回味無窮，我聽了以后也是如此，而且有一種也要學(xué)一種樂器的沖動。于是，爸爸媽媽便給我買了手風(fēng)琴。我有了手風(fēng)琴后就一直努力練習(xí)，努力練習(xí)，就是希望有一天我也能出類拔萃。
今天的我已經(jīng)知道了，要想成為藝術(shù)家，還必須要用讓別人快樂的心情來彈奏，這樣才能使曲子更加優(yōu)美、動聽，并贏得聽眾的喜愛。今天的我更清楚，從現(xiàn)在開始，就要努力學(xué)好文化知識，為實現(xiàn)明天的目標(biāo)打下扎實的基礎(chǔ)，我相信總有一天，我那理想的船只一定會開到“藝術(shù)家”的岸上去。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇二
在大學(xué)期間，美育課程作為一門重要的基礎(chǔ)教育科目，給我們提供了一個了解和欣賞藝術(shù)的機會。通過學(xué)習(xí)美育課程，我深刻體會到了藝術(shù)的魅力和影響力。在與藝術(shù)互動的過程中，我不僅開拓了眼界，更提升了審美能力和創(chuàng)造力。下面我將從三個方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
首先，學(xué)習(xí)美育使我對藝術(shù)的認(rèn)識更加深入。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等各類藝術(shù)形式。通過欣賞和學(xué)習(xí)這些藝術(shù)作品，我可以更好地理解藝術(shù)家們的創(chuàng)作初衷和表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)繪畫時，我了解到不同的色彩搭配和線條運用會給人以不同的感受和情緒。而學(xué)習(xí)音樂和舞蹈時，我感受到了音樂和舞蹈的節(jié)奏與情感的契合，以及它們對人們的情緒和心靈的影響。通過學(xué)習(xí)美育，我對藝術(shù)的理解更加深入，欣賞和理解藝術(shù)品的能力也有了顯著的提高。
其次，美育課程提升了我的審美能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)美育的過程中，我不僅僅是被藝術(shù)所打動和感動，更培養(yǎng)了對美的敏感和獨到的見解。學(xué)習(xí)美育時，老師讓我們多觀察、多思考，鼓勵我們表達(dá)自己的感受和看法。通過不斷的觀察和思考，我逐漸培養(yǎng)了對美的感知和判斷的能力。在學(xué)習(xí)美育的過程中，我也鍛煉了自己的創(chuàng)造力。在課堂上，我們經(jīng)常會進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過自由發(fā)揮和嘗試，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作潛力，也提高了自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
再次，美育課程豐富了我的大學(xué)生活。作為一門獨具特色的課程，美育為我大學(xué)生活帶來了許多精彩和意義。在學(xué)習(xí)美育的過程中，我不僅僅是在課堂上學(xué)習(xí)知識，更多的是在與藝術(shù)互動和交流。我們有機會參觀美術(shù)館、藝術(shù)展覽和實地考察，體驗藝術(shù)創(chuàng)作的過程。我還參加了一些藝術(shù)表演和比賽，鍛煉了自己的舞臺表演和表達(dá)能力。通過這些豐富多彩的活動，我不僅能夠放松自己，還能夠培養(yǎng)興趣愛好和交流交友。
綜上所述，學(xué)習(xí)大學(xué)美育課程使我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識，提升了我的審美能力和創(chuàng)造力，同時也豐富了我的大學(xué)生活。藝術(shù)不僅僅是一種形式，更是一種精神與靈魂的溝通方式。通過美育的學(xué)習(xí)，我們能夠感受到藝術(shù)的魅力和力量，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪。我相信，學(xué)習(xí)美育不僅對我個人有很大的益處，也對社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的作用。我們應(yīng)該更加重視美育課程的教育價值，積極參與到美育學(xué)習(xí)中去，用藝術(shù)來豐富我們的生活和提升我們的素質(zhì)。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇三
近幾年來，美育教育逐漸受到人們的重視。作為一名中學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)了美育課，通過這門課程，我深深感受到了美育的魅力和價值。下面我將從不同的角度，就學(xué)習(xí)美育課的心得進(jìn)行總結(jié)和反思。
第一段：美在藝術(shù)中的表達(dá)
學(xué)習(xí)美育課程，我首先被藝術(shù)作品中蘊含的美所吸引。通過學(xué)習(xí)各種繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等藝術(shù)形式，我學(xué)會了欣賞美，并且認(rèn)識到美是無處不在的。在書法課上，我不僅學(xué)會了如何寫出美麗的字體，還欣賞到了書法藝術(shù)的魅力；在音樂課上，我學(xué)會了演奏樂器，同時了解了音樂作品所傳遞的情感。通過美育課，我對音樂、繪畫等藝術(shù)形式有了更深入的認(rèn)識，更加敏感地感受到了美在藝術(shù)中的表達(dá)。
第二段：培養(yǎng)審美能力與創(chuàng)造力
除了欣賞美，美育課程還注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。在美育課上，我常常參與到各種創(chuàng)作活動中，通過觀察和體驗，不斷鍛煉自己的創(chuàng)作能力。在繪畫課上，老師經(jīng)常要求我們畫出自己心目中的美麗景色，這就需要我們自己發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用色彩和線條去表達(dá)自己的想法。通過這些練習(xí)，我的審美觀念逐漸得到提高，同時也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。在其他學(xué)科中，我也能夠更好地發(fā)揮創(chuàng)造力，提出獨特的見解和解決問題的方法。
第三段：培養(yǎng)情感與情商
美育課程對于培養(yǎng)情感和情商也有著重要的作用。音樂是情感的表達(dá)媒介，舞蹈和戲劇則能夠喚起學(xué)生對于人生和情感的思考。在舞蹈課上，我曾經(jīng)參與過一次表演，通過舞蹈的形式，我們演繹了一個充滿情感的故事。在排練和表演的過程中，我逐漸學(xué)會了如何與他人合作，如何表達(dá)情感，如何感受他人的情感。通過這些經(jīng)歷，我不僅加深了對于情感和情商的認(rèn)識，還學(xué)會了如何與他人更好地溝通和合作。
第四段：美育與綜合素質(zhì)教育的關(guān)系
美育課程與綜合素質(zhì)教育有著緊密的聯(lián)系。美育課程注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這與綜合素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的。通過學(xué)習(xí)美育課程，我逐漸具備了一些綜合素質(zhì)，如：審美能力、創(chuàng)造力、情感與情商。這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有助于提高個人綜合能力，使我在學(xué)校和生活中更加自信和積極。我相信，美育課程的實施對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的意義。
第五段：美育課程對未來的啟發(fā)
美育課程雖然只是學(xué)習(xí)的一個方面，但是它對于我未來的發(fā)展有著重要的啟發(fā)。在學(xué)習(xí)美育課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)和美的興趣愈發(fā)濃厚。我希望將來能夠繼續(xù)深造，選擇藝術(shù)相關(guān)專業(yè)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探索。同時，學(xué)習(xí)美育課程也讓我認(rèn)識到美育事業(yè)的重要性，我希望在未來能夠為美育事業(yè)做出一份貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)美育課程，我體會到了藝術(shù)的魅力和美的力量。美育課程不僅培養(yǎng)了我對于藝術(shù)的欣賞能力，還培養(yǎng)了我的審美能力、創(chuàng)造力以及情感與情商。美育課程與綜合素質(zhì)教育有著緊密的聯(lián)系，對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)具有重要的意義。最重要的是，美育課程對于啟發(fā)學(xué)生的未來發(fā)展也起到了至關(guān)重要的作用。美育課程的實施對于培養(yǎng)美的觀念和美的情操具有重要的作用，我相信，美育教育將會在以后的日子里得到更加廣泛的推廣和應(yīng)用。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇四
讓音樂屬于每一個孩子”——中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生與延安小學(xué)生同上一堂云音樂課,發(fā)揮藝術(shù)的審美功能，為以文化人、以美育人奉獻(xiàn)一份力量。
審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教，必須通過感情活動的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
被視為民族精神號角的《黃河大合唱》、萬人云合唱《我們》等一批優(yōu)秀作品相繼登場，這些藝術(shù)家用藝術(shù)之美傳承延安精神，奏響凝聚民族力量的中國之聲。通過欣賞各種形式的音樂，為大家?guī)砹擞鋹偟木裣硎?，豐富了他們的內(nèi)心情感，讓大家受到真善美的熏陶，這些愛國之情震撼人心，讓人深受鼓舞。
通過觀看這些優(yōu)秀藝術(shù)作品，提高了自己的審美情趣，深深被優(yōu)秀的文藝作品所吸引，紛紛表示以后會多了解一些有品味的藝術(shù)作品，從中汲取營養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)欣賞水平，做一個有內(nèi)涵、有品味、有學(xué)識的新時代好少年。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇五
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要歷史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團團長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了20在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團、合唱團、魯藝師生合唱團和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇六
第一段：引入美育學(xué)習(xí)的重要性（200字）
在當(dāng)今社會，追求全面發(fā)展的教育理念已經(jīng)逐漸替代了單純追求分?jǐn)?shù)的功利觀念。美育學(xué)習(xí)作為其中重要的一環(huán)，被越來越多的人所重視。美育學(xué)習(xí)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還能提升人文素養(yǎng)和道德情操，形成健康的人格和良好的品德。在我參與美育學(xué)習(xí)的過程中，我深深感受到了它的魅力和價值。
第二段：美育學(xué)習(xí)中的藝術(shù)欣賞和表現(xiàn)（250字）
美育學(xué)習(xí)中，藝術(shù)欣賞是一個重要的部分。通過欣賞藝術(shù)作品，我能夠獲得美的享受，感受到藝術(shù)家的創(chuàng)造力和情感表達(dá)。在欣賞過程中，我學(xué)會了用心去感受作品所傳達(dá)的信息與情感，從而培養(yǎng)了自己的審美能力。除了欣賞，我還參與了一些藝術(shù)表現(xiàn)的活動。通過繪畫、手工制作等形式，我能夠?qū)?nèi)心情感與想法表達(dá)出來，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：美育學(xué)習(xí)對人格與品德的培養(yǎng)（250字）
美育學(xué)習(xí)不僅在審美和藝術(shù)方面有益，更能對人格與品德進(jìn)行培養(yǎng)。在美育學(xué)習(xí)中，我接觸到了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品。他們的作品不僅追求美感，更融入了人文精神和道德情操。通過學(xué)習(xí)他們的作品和思想，我逐漸形成了向上的人生態(tài)度和良好的品德觀念。例如，通過欣賞音樂作品，我學(xué)會了用音樂傳遞愛與希望；通過閱讀文學(xué)作品，我學(xué)會了關(guān)注社會問題并秉持正義；通過觀看舞臺劇，我學(xué)會了尊重他人的努力和成就。這些都深刻影響了我的內(nèi)心和行動。
第四段：美育學(xué)習(xí)的社交與合作學(xué)習(xí)（250字）
美育學(xué)習(xí)不僅涉及個體，也需要在集體中進(jìn)行交流和合作。在美育學(xué)習(xí)中，我參與了一些團隊活動，如合唱、戲劇和舞蹈。在這些活動中，我需要與他人協(xié)作，充分發(fā)揮個人的才能和特長，同時又要與他人相互溝通和融合。通過這些合作，我學(xué)會了與他人團結(jié)合作的重要性，明白了團隊精神的力量。與其他同學(xué)一起創(chuàng)作和展示作品，讓我感受到了成功的喜悅和與他人分享的快樂。
第五段：美育學(xué)習(xí)對個人全面發(fā)展的重要性（250字）
綜上所述，美育學(xué)習(xí)在許多方面對個人的全面發(fā)展都起到了重要的促進(jìn)作用。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還塑造了健康的人格和良好的品德。通過美育學(xué)習(xí)，我不僅在藝術(shù)上得到了提升，更在與他人合作、感受美的過程中成長和發(fā)展。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實踐美育，使其成為我生活的一部分，助我走向更加美好的未來。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇七
多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調(diào)的，更是不可想象的。
“我們要努力建設(shè)一個遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國_與世界政黨高層對話會上，領(lǐng)導(dǎo)人站在人類進(jìn)步的歷史高度，順應(yīng)文明互鑒的時代潮流，提出構(gòu)建人類命運共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰?又該有怎樣的相處之道?這是人類社會的永恒話題，也是構(gòu)建人類命運共同體繞不開的內(nèi)容。很長時間以來，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突。從在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國_與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，領(lǐng)導(dǎo)人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進(jìn)步的新路。
文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力。對此，領(lǐng)導(dǎo)人曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉?yīng)該看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突，就完全可以在實現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。
這些年來，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器;從與印度總理莫迪的“西安會見”，到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊樓茶敘”，每逢出訪或在國內(nèi)舉行外事活動，領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在署名文章、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動“標(biāo)配”。“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行，越來越多的人認(rèn)識到，善于發(fā)現(xiàn)、欣賞、借鑒其他文明的價值，既是一種美德，更是一種智慧。
“和羹之美，在于合異?！蔽拿鞯姆笔?、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇八
第一段：引言（200字）
美育作為一項重要的教育方式，對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過藝術(shù)的表達(dá)和感受，學(xué)生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強情商和社會交往能力。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深體會到美育對學(xué)生成長成才的促進(jìn)作用，下面是我在美育中的心得體會。
第二段：提高審美能力（200字）
美育最重要的一點是幫助學(xué)生提高審美能力。通過接觸不同種類的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠認(rèn)識到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對美的辨識能力和鑒賞水平。而對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，學(xué)生也能夠通過嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達(dá)能力。在美育的指導(dǎo)下，我開始懂得欣賞藝術(shù)作品，并通過練習(xí)繪畫和攝影來提高自己的審美能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）
除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)是自由發(fā)揮的空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的構(gòu)思和實現(xiàn)過程中，學(xué)生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨立思考和解決問題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開始嘗試將自己的創(chuàng)造力應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，取得了更好的成績。
第四段：增強情商和社會交往能力（200字）
在美育的過程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉個人能力，更能夠促進(jìn)情商和社會交往能力的提升。在藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要理解和表達(dá)自己的情感和心情。通過情感的交流，學(xué)生能夠增強情商，提高情緒管理和自我認(rèn)知的能力。此外，在共同參與藝術(shù)活動的過程中，學(xué)生能夠與他人合作，培養(yǎng)團隊合作意識和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會到了價值和成就感。
第五段：結(jié)語（200字）
在我多年的美育學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到美育對學(xué)生成長成才的重要性。美育不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強情商和社會交往能力。通過美育，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長。因此，我始終堅信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠?qū)⒚烙睦砟顐鬟f給更多的人，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和個性成長。美育點亮了我的生活，給予了我無盡的樂趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇九
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個重點是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點和情感。這讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷耄踔链偈股鐣M(jìn)步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十一
音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是〝培養(yǎng)全面發(fā)展的人〞，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，在音樂課的美育教學(xué)上，我有以下幾點體會：
唱歌是小學(xué)音樂教育活動中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學(xué)生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術(shù)，表演者進(jìn)行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽力。音準(zhǔn)。節(jié)奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進(jìn)行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因為前者在無老師組織和指導(dǎo)的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng)造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細(xì)語，時而如欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂教學(xué)時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開闊視野。豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學(xué)生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略。團結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概?！抖吃隆氛宫F(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍(lán)色多瑙河的妖媚，黑色樹林的'神秘……教師只要作好充分準(zhǔn)備，提前加以引導(dǎo)提示，就會有效的調(diào)動學(xué)生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達(dá)到預(yù)期的美育效果。
當(dāng)前小學(xué)聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在〝藝術(shù)商品化〞。〝藝術(shù)市場化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學(xué)生們，音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心，引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。首先，要教育學(xué)生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價值的藝術(shù)。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個〝有氣無聲的〞，上來個〝扭胯抽筋的〞。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵向上。催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四。啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學(xué)音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》?！稅畚抑腥A》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來阿里里》?！度缃窦亦l(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達(dá)梅林》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國。各地區(qū)。各民族源遠(yuǎn)流長。豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。五。讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。〝詩以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對一個時代。一大批人及至一個國家。一個民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當(dāng)《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。小學(xué)音樂教師擔(dān)負(fù)有為祖國花朵奉獻(xiàn)精神食糧。培養(yǎng)一大批有作為的新人。推進(jìn)和諧社會的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地，保護好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十二
藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學(xué)習(xí)音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進(jìn)去，你有特長是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學(xué)校練習(xí)，上課的時間也有時被占了。訓(xùn)練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進(jìn)過無數(shù)的風(fēng)吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細(xì)心體會，就能感受到藝術(shù)的美。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十三
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的'思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
美育的感染性：
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的多樣性：
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的10篇《學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十四
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深藝術(shù)精湛制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給全國人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院天津音樂學(xué)院沈陽音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院星海音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院武漢音樂學(xué)院浙江音樂學(xué)院哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院中央戲劇學(xué)院中國戲曲學(xué)院中國美術(shù)學(xué)院北京電影學(xué)院北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團中國愛樂樂團中央芭蕾舞團中央歌劇院國家大劇院管弦樂團上海交響樂團廣州交響樂團深圳交響樂團杭州愛樂樂團寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學(xué)院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內(nèi)各大樂團首席中央音樂學(xué)院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術(shù)院團接力聯(lián)播；26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長中央芭蕾舞團馮英團長中國戲曲學(xué)院徐超副書記擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十五
今天我觀看了美育云端課堂。
后來我又認(rèn)識了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂家，他們用高亢的聲音與無數(shù)的心血，唱完了這首偉大的作品?！饵S河大合唱》，一個讓華人驕傲的作品；五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個個華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是——黃河！影片結(jié)束了。
一切都結(jié)束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開了教室，是去食堂的時間了。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇一
理想是人生旅途上的航標(biāo)燈，一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就有了奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的動力，在漫漫的歷史長河中，有多少仁人志士，從小樹雄心、立壯志，并為之付出了不懈的努力，最終實現(xiàn)了自己的夢想。從小到大，我的理想就是——成為藝術(shù)家。
小時候，我那理想的船只，就停靠在藝術(shù)家的岸邊。天真幼稚的我，常常走到一個琴行外，傾聽著里面老師彈奏的琴聲。那琴聲連綿不斷，有時輕松歡快，有時非常柔情，有時激情四起，有時有點狂暴……這些音樂個學(xué)生帶來了歡笑。小小的我打心眼里佩服那個老師，我多么想成為和這位老師一樣給人帶來歡笑的藝術(shù)家呀！
漸漸長大的我慢慢接觸到了電腦、電視和報刊，從中看到了許多有名的藝術(shù)家。他們的曲子是那么的引人入勝，聽完后讓人也覺得回味無窮，我聽了以后也是如此，而且有一種也要學(xué)一種樂器的沖動。于是，爸爸媽媽便給我買了手風(fēng)琴。我有了手風(fēng)琴后就一直努力練習(xí)，努力練習(xí)，就是希望有一天我也能出類拔萃。
今天的我已經(jīng)知道了，要想成為藝術(shù)家，還必須要用讓別人快樂的心情來彈奏，這樣才能使曲子更加優(yōu)美、動聽，并贏得聽眾的喜愛。今天的我更清楚，從現(xiàn)在開始，就要努力學(xué)好文化知識，為實現(xiàn)明天的目標(biāo)打下扎實的基礎(chǔ)，我相信總有一天，我那理想的船只一定會開到“藝術(shù)家”的岸上去。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇二
在大學(xué)期間，美育課程作為一門重要的基礎(chǔ)教育科目，給我們提供了一個了解和欣賞藝術(shù)的機會。通過學(xué)習(xí)美育課程，我深刻體會到了藝術(shù)的魅力和影響力。在與藝術(shù)互動的過程中，我不僅開拓了眼界，更提升了審美能力和創(chuàng)造力。下面我將從三個方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
首先，學(xué)習(xí)美育使我對藝術(shù)的認(rèn)識更加深入。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等各類藝術(shù)形式。通過欣賞和學(xué)習(xí)這些藝術(shù)作品，我可以更好地理解藝術(shù)家們的創(chuàng)作初衷和表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)繪畫時，我了解到不同的色彩搭配和線條運用會給人以不同的感受和情緒。而學(xué)習(xí)音樂和舞蹈時，我感受到了音樂和舞蹈的節(jié)奏與情感的契合，以及它們對人們的情緒和心靈的影響。通過學(xué)習(xí)美育，我對藝術(shù)的理解更加深入，欣賞和理解藝術(shù)品的能力也有了顯著的提高。
其次，美育課程提升了我的審美能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)美育的過程中，我不僅僅是被藝術(shù)所打動和感動，更培養(yǎng)了對美的敏感和獨到的見解。學(xué)習(xí)美育時，老師讓我們多觀察、多思考，鼓勵我們表達(dá)自己的感受和看法。通過不斷的觀察和思考，我逐漸培養(yǎng)了對美的感知和判斷的能力。在學(xué)習(xí)美育的過程中，我也鍛煉了自己的創(chuàng)造力。在課堂上，我們經(jīng)常會進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過自由發(fā)揮和嘗試，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作潛力，也提高了自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
再次，美育課程豐富了我的大學(xué)生活。作為一門獨具特色的課程，美育為我大學(xué)生活帶來了許多精彩和意義。在學(xué)習(xí)美育的過程中，我不僅僅是在課堂上學(xué)習(xí)知識，更多的是在與藝術(shù)互動和交流。我們有機會參觀美術(shù)館、藝術(shù)展覽和實地考察，體驗藝術(shù)創(chuàng)作的過程。我還參加了一些藝術(shù)表演和比賽，鍛煉了自己的舞臺表演和表達(dá)能力。通過這些豐富多彩的活動，我不僅能夠放松自己，還能夠培養(yǎng)興趣愛好和交流交友。
綜上所述，學(xué)習(xí)大學(xué)美育課程使我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識，提升了我的審美能力和創(chuàng)造力，同時也豐富了我的大學(xué)生活。藝術(shù)不僅僅是一種形式，更是一種精神與靈魂的溝通方式。通過美育的學(xué)習(xí)，我們能夠感受到藝術(shù)的魅力和力量，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪。我相信，學(xué)習(xí)美育不僅對我個人有很大的益處，也對社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的作用。我們應(yīng)該更加重視美育課程的教育價值，積極參與到美育學(xué)習(xí)中去，用藝術(shù)來豐富我們的生活和提升我們的素質(zhì)。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇三
近幾年來，美育教育逐漸受到人們的重視。作為一名中學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)了美育課，通過這門課程，我深深感受到了美育的魅力和價值。下面我將從不同的角度，就學(xué)習(xí)美育課的心得進(jìn)行總結(jié)和反思。
第一段：美在藝術(shù)中的表達(dá)
學(xué)習(xí)美育課程，我首先被藝術(shù)作品中蘊含的美所吸引。通過學(xué)習(xí)各種繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等藝術(shù)形式，我學(xué)會了欣賞美，并且認(rèn)識到美是無處不在的。在書法課上，我不僅學(xué)會了如何寫出美麗的字體，還欣賞到了書法藝術(shù)的魅力；在音樂課上，我學(xué)會了演奏樂器，同時了解了音樂作品所傳遞的情感。通過美育課，我對音樂、繪畫等藝術(shù)形式有了更深入的認(rèn)識，更加敏感地感受到了美在藝術(shù)中的表達(dá)。
第二段：培養(yǎng)審美能力與創(chuàng)造力
除了欣賞美，美育課程還注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。在美育課上，我常常參與到各種創(chuàng)作活動中，通過觀察和體驗，不斷鍛煉自己的創(chuàng)作能力。在繪畫課上，老師經(jīng)常要求我們畫出自己心目中的美麗景色，這就需要我們自己發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用色彩和線條去表達(dá)自己的想法。通過這些練習(xí)，我的審美觀念逐漸得到提高，同時也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。在其他學(xué)科中，我也能夠更好地發(fā)揮創(chuàng)造力，提出獨特的見解和解決問題的方法。
第三段：培養(yǎng)情感與情商
美育課程對于培養(yǎng)情感和情商也有著重要的作用。音樂是情感的表達(dá)媒介，舞蹈和戲劇則能夠喚起學(xué)生對于人生和情感的思考。在舞蹈課上，我曾經(jīng)參與過一次表演，通過舞蹈的形式，我們演繹了一個充滿情感的故事。在排練和表演的過程中，我逐漸學(xué)會了如何與他人合作，如何表達(dá)情感，如何感受他人的情感。通過這些經(jīng)歷，我不僅加深了對于情感和情商的認(rèn)識，還學(xué)會了如何與他人更好地溝通和合作。
第四段：美育與綜合素質(zhì)教育的關(guān)系
美育課程與綜合素質(zhì)教育有著緊密的聯(lián)系。美育課程注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這與綜合素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的。通過學(xué)習(xí)美育課程，我逐漸具備了一些綜合素質(zhì)，如：審美能力、創(chuàng)造力、情感與情商。這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有助于提高個人綜合能力，使我在學(xué)校和生活中更加自信和積極。我相信，美育課程的實施對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的意義。
第五段：美育課程對未來的啟發(fā)
美育課程雖然只是學(xué)習(xí)的一個方面，但是它對于我未來的發(fā)展有著重要的啟發(fā)。在學(xué)習(xí)美育課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)和美的興趣愈發(fā)濃厚。我希望將來能夠繼續(xù)深造，選擇藝術(shù)相關(guān)專業(yè)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探索。同時，學(xué)習(xí)美育課程也讓我認(rèn)識到美育事業(yè)的重要性，我希望在未來能夠為美育事業(yè)做出一份貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)美育課程，我體會到了藝術(shù)的魅力和美的力量。美育課程不僅培養(yǎng)了我對于藝術(shù)的欣賞能力，還培養(yǎng)了我的審美能力、創(chuàng)造力以及情感與情商。美育課程與綜合素質(zhì)教育有著緊密的聯(lián)系，對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)具有重要的意義。最重要的是，美育課程對于啟發(fā)學(xué)生的未來發(fā)展也起到了至關(guān)重要的作用。美育課程的實施對于培養(yǎng)美的觀念和美的情操具有重要的作用，我相信，美育教育將會在以后的日子里得到更加廣泛的推廣和應(yīng)用。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇四
讓音樂屬于每一個孩子”——中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生與延安小學(xué)生同上一堂云音樂課,發(fā)揮藝術(shù)的審美功能，為以文化人、以美育人奉獻(xiàn)一份力量。
審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教，必須通過感情活動的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
被視為民族精神號角的《黃河大合唱》、萬人云合唱《我們》等一批優(yōu)秀作品相繼登場，這些藝術(shù)家用藝術(shù)之美傳承延安精神，奏響凝聚民族力量的中國之聲。通過欣賞各種形式的音樂，為大家?guī)砹擞鋹偟木裣硎?，豐富了他們的內(nèi)心情感，讓大家受到真善美的熏陶，這些愛國之情震撼人心，讓人深受鼓舞。
通過觀看這些優(yōu)秀藝術(shù)作品，提高了自己的審美情趣，深深被優(yōu)秀的文藝作品所吸引，紛紛表示以后會多了解一些有品味的藝術(shù)作品，從中汲取營養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)欣賞水平，做一個有內(nèi)涵、有品味、有學(xué)識的新時代好少年。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇五
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要歷史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團團長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了20在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團、合唱團、魯藝師生合唱團和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇六
第一段：引入美育學(xué)習(xí)的重要性（200字）
在當(dāng)今社會，追求全面發(fā)展的教育理念已經(jīng)逐漸替代了單純追求分?jǐn)?shù)的功利觀念。美育學(xué)習(xí)作為其中重要的一環(huán)，被越來越多的人所重視。美育學(xué)習(xí)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還能提升人文素養(yǎng)和道德情操，形成健康的人格和良好的品德。在我參與美育學(xué)習(xí)的過程中，我深深感受到了它的魅力和價值。
第二段：美育學(xué)習(xí)中的藝術(shù)欣賞和表現(xiàn)（250字）
美育學(xué)習(xí)中，藝術(shù)欣賞是一個重要的部分。通過欣賞藝術(shù)作品，我能夠獲得美的享受，感受到藝術(shù)家的創(chuàng)造力和情感表達(dá)。在欣賞過程中，我學(xué)會了用心去感受作品所傳達(dá)的信息與情感，從而培養(yǎng)了自己的審美能力。除了欣賞，我還參與了一些藝術(shù)表現(xiàn)的活動。通過繪畫、手工制作等形式，我能夠?qū)?nèi)心情感與想法表達(dá)出來，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：美育學(xué)習(xí)對人格與品德的培養(yǎng)（250字）
美育學(xué)習(xí)不僅在審美和藝術(shù)方面有益，更能對人格與品德進(jìn)行培養(yǎng)。在美育學(xué)習(xí)中，我接觸到了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品。他們的作品不僅追求美感，更融入了人文精神和道德情操。通過學(xué)習(xí)他們的作品和思想，我逐漸形成了向上的人生態(tài)度和良好的品德觀念。例如，通過欣賞音樂作品，我學(xué)會了用音樂傳遞愛與希望；通過閱讀文學(xué)作品，我學(xué)會了關(guān)注社會問題并秉持正義；通過觀看舞臺劇，我學(xué)會了尊重他人的努力和成就。這些都深刻影響了我的內(nèi)心和行動。
第四段：美育學(xué)習(xí)的社交與合作學(xué)習(xí)（250字）
美育學(xué)習(xí)不僅涉及個體，也需要在集體中進(jìn)行交流和合作。在美育學(xué)習(xí)中，我參與了一些團隊活動，如合唱、戲劇和舞蹈。在這些活動中，我需要與他人協(xié)作，充分發(fā)揮個人的才能和特長，同時又要與他人相互溝通和融合。通過這些合作，我學(xué)會了與他人團結(jié)合作的重要性，明白了團隊精神的力量。與其他同學(xué)一起創(chuàng)作和展示作品，讓我感受到了成功的喜悅和與他人分享的快樂。
第五段：美育學(xué)習(xí)對個人全面發(fā)展的重要性（250字）
綜上所述，美育學(xué)習(xí)在許多方面對個人的全面發(fā)展都起到了重要的促進(jìn)作用。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還塑造了健康的人格和良好的品德。通過美育學(xué)習(xí)，我不僅在藝術(shù)上得到了提升，更在與他人合作、感受美的過程中成長和發(fā)展。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實踐美育，使其成為我生活的一部分，助我走向更加美好的未來。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇七
多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調(diào)的，更是不可想象的。
“我們要努力建設(shè)一個遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國_與世界政黨高層對話會上，領(lǐng)導(dǎo)人站在人類進(jìn)步的歷史高度，順應(yīng)文明互鑒的時代潮流，提出構(gòu)建人類命運共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰?又該有怎樣的相處之道?這是人類社會的永恒話題，也是構(gòu)建人類命運共同體繞不開的內(nèi)容。很長時間以來，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突。從在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國_與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，領(lǐng)導(dǎo)人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進(jìn)步的新路。
文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力。對此，領(lǐng)導(dǎo)人曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉?yīng)該看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突，就完全可以在實現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。
這些年來，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器;從與印度總理莫迪的“西安會見”，到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊樓茶敘”，每逢出訪或在國內(nèi)舉行外事活動，領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在署名文章、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動“標(biāo)配”。“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行，越來越多的人認(rèn)識到，善于發(fā)現(xiàn)、欣賞、借鑒其他文明的價值，既是一種美德，更是一種智慧。
“和羹之美，在于合異?！蔽拿鞯姆笔?、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇八
第一段：引言（200字）
美育作為一項重要的教育方式，對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過藝術(shù)的表達(dá)和感受，學(xué)生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強情商和社會交往能力。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深體會到美育對學(xué)生成長成才的促進(jìn)作用，下面是我在美育中的心得體會。
第二段：提高審美能力（200字）
美育最重要的一點是幫助學(xué)生提高審美能力。通過接觸不同種類的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠認(rèn)識到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對美的辨識能力和鑒賞水平。而對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，學(xué)生也能夠通過嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達(dá)能力。在美育的指導(dǎo)下，我開始懂得欣賞藝術(shù)作品，并通過練習(xí)繪畫和攝影來提高自己的審美能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）
除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)是自由發(fā)揮的空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的構(gòu)思和實現(xiàn)過程中，學(xué)生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨立思考和解決問題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開始嘗試將自己的創(chuàng)造力應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，取得了更好的成績。
第四段：增強情商和社會交往能力（200字）
在美育的過程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉個人能力，更能夠促進(jìn)情商和社會交往能力的提升。在藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要理解和表達(dá)自己的情感和心情。通過情感的交流，學(xué)生能夠增強情商，提高情緒管理和自我認(rèn)知的能力。此外，在共同參與藝術(shù)活動的過程中，學(xué)生能夠與他人合作，培養(yǎng)團隊合作意識和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會到了價值和成就感。
第五段：結(jié)語（200字）
在我多年的美育學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到美育對學(xué)生成長成才的重要性。美育不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強情商和社會交往能力。通過美育，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長。因此，我始終堅信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠?qū)⒚烙睦砟顐鬟f給更多的人，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和個性成長。美育點亮了我的生活，給予了我無盡的樂趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇九
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個重點是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點和情感。這讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷耄踔链偈股鐣M(jìn)步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十一
音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是〝培養(yǎng)全面發(fā)展的人〞，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，在音樂課的美育教學(xué)上，我有以下幾點體會：
唱歌是小學(xué)音樂教育活動中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學(xué)生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術(shù)，表演者進(jìn)行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽力。音準(zhǔn)。節(jié)奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進(jìn)行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因為前者在無老師組織和指導(dǎo)的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng)造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細(xì)語，時而如欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂教學(xué)時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開闊視野。豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學(xué)生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略。團結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概?！抖吃隆氛宫F(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍(lán)色多瑙河的妖媚，黑色樹林的'神秘……教師只要作好充分準(zhǔn)備，提前加以引導(dǎo)提示，就會有效的調(diào)動學(xué)生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達(dá)到預(yù)期的美育效果。
當(dāng)前小學(xué)聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在〝藝術(shù)商品化〞。〝藝術(shù)市場化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學(xué)生們，音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心，引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。首先，要教育學(xué)生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價值的藝術(shù)。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個〝有氣無聲的〞，上來個〝扭胯抽筋的〞。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵向上。催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四。啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學(xué)音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》?！稅畚抑腥A》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來阿里里》?！度缃窦亦l(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達(dá)梅林》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國。各地區(qū)。各民族源遠(yuǎn)流長。豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。五。讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。〝詩以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對一個時代。一大批人及至一個國家。一個民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當(dāng)《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。小學(xué)音樂教師擔(dān)負(fù)有為祖國花朵奉獻(xiàn)精神食糧。培養(yǎng)一大批有作為的新人。推進(jìn)和諧社會的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地，保護好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十二
藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學(xué)習(xí)音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進(jìn)去，你有特長是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學(xué)校練習(xí)，上課的時間也有時被占了。訓(xùn)練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進(jìn)過無數(shù)的風(fēng)吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細(xì)心體會，就能感受到藝術(shù)的美。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十三
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的'思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
美育的感染性：
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的多樣性：
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的10篇《學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十四
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深藝術(shù)精湛制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給全國人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院天津音樂學(xué)院沈陽音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院星海音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院武漢音樂學(xué)院浙江音樂學(xué)院哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院中央戲劇學(xué)院中國戲曲學(xué)院中國美術(shù)學(xué)院北京電影學(xué)院北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團中國愛樂樂團中央芭蕾舞團中央歌劇院國家大劇院管弦樂團上海交響樂團廣州交響樂團深圳交響樂團杭州愛樂樂團寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學(xué)院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內(nèi)各大樂團首席中央音樂學(xué)院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術(shù)院團接力聯(lián)播；26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長中央芭蕾舞團馮英團長中國戲曲學(xué)院徐超副書記擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
美育學(xué)習(xí)心得體會篇十五
今天我觀看了美育云端課堂。
后來我又認(rèn)識了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂家，他們用高亢的聲音與無數(shù)的心血，唱完了這首偉大的作品?！饵S河大合唱》，一個讓華人驕傲的作品；五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個個華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是——黃河！影片結(jié)束了。
一切都結(jié)束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開了教室，是去食堂的時間了。