通過寫心得體會(huì)，我們可以反思個(gè)人的決策和行動(dòng)，為自己的未來規(guī)劃提供參考。心得體會(huì)應(yīng)該注重思考和總結(jié)，而不是簡單地羅列事實(shí)。個(gè)人心得體會(huì)雖然各有不同，但總有一些共通之處，希望以下范文能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇一
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。那么關(guān)于黨員嚴(yán)以修身的
心得體會(huì)
怎么寫呢?下面是本站小編搜集整理的嚴(yán)以修身心得體會(huì),希望對(duì)你有大幫助。
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)
面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三、自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)
做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動(dòng)的拓展和深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅(jiān)守底線，始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人，會(huì)說這個(gè)人是“好人”，或說那個(gè)人“不咋地”，這些說法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說。
做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，社會(huì)在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會(huì)堅(jiān)定，不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺。如果放松對(duì)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動(dòng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會(huì)“缺鈣”。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí)。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會(huì)有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰。否則，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對(duì)此，我們每個(gè)人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識(shí)弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對(duì)黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實(shí)干。在蘭考考察時(shí)說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對(duì)得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識(shí)，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。
今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成
座右銘
，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔(dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
目前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在廣泛深入地開展。從全面從嚴(yán)治黨的要求來看，“三嚴(yán)三實(shí)”指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則。這是對(duì)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要求的新概括、新提煉，表明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人打鐵還需自身硬的政治自覺和價(jià)值追求?！叭龂?yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時(shí)代內(nèi)涵。
一、深刻領(lǐng)會(huì)“嚴(yán)以修身”的基本內(nèi)涵
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”要求，第一次鮮明地把“嚴(yán)”、“實(shí)”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，從修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人6個(gè)角度提出新要求，既給黨員干部履職盡責(zé)指明了方向，又為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提供了遵循，是新常態(tài)下加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的指南針。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要從夯實(shí)“嚴(yán)以修身”這個(gè)基礎(chǔ)開始。
第一，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng)。共產(chǎn)黨人歷來重視個(gè)人修養(yǎng)與品行。毛澤東同志曾提倡要“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”。提出要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！币虼耍瑥暮诵膬r(jià)值看，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的體現(xiàn)，是夯實(shí)理想信念之根的關(guān)鍵。
第二，“嚴(yán)以修身”是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。當(dāng)前特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但我們也要看到“四風(fēng)”還沒有完全根除，黨員干部在一定程度上還存在不嚴(yán)不實(shí)問題。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，需要我們每一個(gè)黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界。因此，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身”解決的是“管黨治黨”之本，是推進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的前提和保障。只有這樣，才能在黨內(nèi)營造作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)，形成清風(fēng)正氣，推進(jìn)黨和人民事業(yè)健康發(fā)展。
二、深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部修身不嚴(yán)的危害
深刻指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?！睔v史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，修不好自身就當(dāng)不好官，想做官必須先做人。黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會(huì)公平正義，關(guān)乎國家的興衰存亡。我認(rèn)為要經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失，認(rèn)清修身立德不到位的危害。究其根源，主要有以下幾個(gè)方面。
第一，理論學(xué)習(xí)不自覺。領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)、成就、人格力量都是從學(xué)習(xí)中來的，只有深入學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，才能筑牢踐行“三嚴(yán)三實(shí)”思想基礎(chǔ)，才能不斷提高我們黨員抵御風(fēng)險(xiǎn)的水平和提高拒腐防變的能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得住清貧，抵得住誘惑，耐得住寂寞，任何時(shí)候都要管住自己，否則不僅會(huì)個(gè)人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。
第二，理想信念不堅(jiān)定。近年來，中央加大了反腐工作力度，查處了一批大案要案。從這些案件中，我們確實(shí)看到一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想迷茫、信仰缺失，政治意識(shí)淡化，宗旨意識(shí)淡薄，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，不信組織信關(guān)系，甚至走上了違法犯罪的道路。作為黨員干部在加強(qiáng)政治修養(yǎng)上不能有半點(diǎn)含糊，政治上要堅(jiān)定、要敏銳，要站穩(wěn)政治立場(chǎng)。黨員干部加強(qiáng)政治修養(yǎng)就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的信心，就是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熟知黨的各項(xiàng)方針政策，就是要具備良好的政治覺悟和黨性修養(yǎng)，就是要正確認(rèn)清當(dāng)前國內(nèi)、國際的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，就是要確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，筑牢踐行“三嚴(yán)三實(shí)”政治基礎(chǔ)。
第三，黨性修養(yǎng)不夠堅(jiān)強(qiáng)?！爸v誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是在遼寧考察時(shí)提出的明確要求，這就要求我們對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到有一說一，有二說二，不搞當(dāng)面一套、背后一套，言行一致、做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。絕不能只會(huì)來事不想干事，圓滑世故、八面玲瓏;只會(huì)虛功不重實(shí)際，花拳繡腿、好大喜功。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要把修身之本體現(xiàn)在工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變上
嚴(yán)以修身雖然指向主觀世界的改造，但也有很強(qiáng)的實(shí)踐性。嚴(yán)以修身不能只是嚴(yán)在嘴巴上、寫在文件上，而是要體現(xiàn)在實(shí)際工作中、落實(shí)在具體行動(dòng)上，把修身之本轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的內(nèi)在動(dòng)力。
第一，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。沒有高遠(yuǎn)的志向，修不出良好的德行。古人講，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”。正心誠意是修身的起點(diǎn)，并貫穿人的一生。換句話說，就是不能自欺欺人。要有“志于道”的決心和區(qū)分判別善惡好壞的能力，然后擇善而從，認(rèn)真努力地加以施行。這就要求修身必須正心誠意，而不是做樣子給別人看，否則就會(huì)表現(xiàn)為人前人后“兩張皮”。
第二，要手握戒尺，心存敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有長存敬畏之心，敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，才能不斷提高自己品行修養(yǎng)的“純”度。敬畏人民，就是要恪守為人民服務(wù)的宗旨，踐行黨的群眾路線，問政于民、問計(jì)于民、問需于民，實(shí)實(shí)在在解決好群眾最想、最急、最盼的問題。敬畏權(quán)力，就是要始終把權(quán)力用來為黨和人民謀利益，而不能把它變成謀取個(gè)人或少數(shù)人利益的工具。敬畏法紀(jì)，就是要著力維護(hù)黨紀(jì)國法的剛性原則。黨員干部心存敬畏，歸根到底就是要時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵，堅(jiān)守住做人為官的底線。
第三，要手凈身正，警鐘長鳴。廉潔是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種為官品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻牢記宗旨意識(shí)，時(shí)刻管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿，不該黨員領(lǐng)導(dǎo)干部去的地方堅(jiān)決不去，做到不為權(quán)所惑、不為利所誘、嚴(yán)管手中的權(quán)力。要時(shí)刻警醒自己是干什么的，為誰而工作，時(shí)刻保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，永葆一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的品格和氣節(jié)。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇二
根據(jù)學(xué)校的部署要求，我認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)教育，并學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等有關(guān)的法律法規(guī)，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運(yùn)作等方面有了很大提高，具體心得體會(huì)如下：
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)，完成的工作也就不可能正確。一些教師在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
一是對(duì)增強(qiáng)教育腐敗的認(rèn)識(shí)。
教育腐敗之所以令人深惡痛絕，是因?yàn)樯贁?shù)權(quán)勢(shì)人物公然藐視、挑釁和侵犯公民平等的教育權(quán)利，破壞制度和規(guī)則，利用稀缺的教育資源牟取一己私利。因而，教育腐敗雖不屬常義中所說的教育公平問題；卻是教育不公的一個(gè)極端，是教育公平問題的特殊形態(tài)。在我國當(dāng)前的發(fā)展階段和社會(huì)背景下，它或許可以成為教育公平研究的一個(gè)特殊視角。
二是對(duì)了解教育腐敗的成因。
社會(huì)原因而言，學(xué)校的實(shí)際困境是一個(gè)基本誘因。教育經(jīng)費(fèi)匱乏、教師待遇低下的現(xiàn)實(shí)，迫使學(xué)校想方設(shè)法創(chuàng)收謀利，用緊缺的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)換取經(jīng)濟(jì)利益就成為效益最高的捷徑。近年來的一個(gè)新特點(diǎn)，是學(xué)校的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、貧富差距拉大、社會(huì)不公和腐敗現(xiàn)象加劇的現(xiàn)實(shí)，不同程度地影響著學(xué)校和辦學(xué)者的狀態(tài)，社會(huì)腐敗風(fēng)氣對(duì)學(xué)校、教育的侵蝕顯而易見。
三是教育腐敗危害性。
教育腐敗的惡果，就是嚴(yán)重地腐蝕、損害教育。不僅敗壞了教育和學(xué)術(shù)作為社會(huì)公器的聲譽(yù)，降低社會(huì)對(duì)教育的公信力，而且導(dǎo)致文憑貶值、職稱貶值、學(xué)風(fēng)頹靡、學(xué)術(shù)退化，從而降低教育質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，全社會(huì)都將為之付出沉重代價(jià)。此外，教育腐敗還會(huì)嚴(yán)重異化學(xué)校的教育功能。花錢買分?jǐn)?shù)、注水文憑、老師鼓勵(lì)、教唆作弊之類的行為，是對(duì)學(xué)校教育的反動(dòng)，是在教育的名義之下向?qū)W生提供一種“反教育”。教育和學(xué)校作為社會(huì)的文化系統(tǒng)，具有文明傳承、人倫教化和道德養(yǎng)成的基本功能，向有“圣殿”、“凈土”之稱，是社會(huì)道德的源泉。因此，人們通常將為人師表的教師、充當(dāng)社會(huì)良心的學(xué)者視為社會(huì)道德的楷模。教師、學(xué)校的道德狀況往往被視為社會(huì)文明的標(biāo)尺，也是一道“底線”——如果學(xué)校和教師都唯利是圖，甚至違法亂紀(jì)，源頭活水遭到污染，社會(huì)道德的狀況便可想而知。這正是教育腐敗有異于其它行業(yè)性的腐敗，值得特別重視之處。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來的各種思潮相互交錯(cuò)，相互激蕩的考驗(yàn)；面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn)；面對(duì)國際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。事實(shí)表明，抓緊抓好師德建設(shè)，是教育戰(zhàn)線落實(shí)“以德治國”方略的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是建立高素質(zhì)教師隊(duì)伍，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的需要。
作為一名教師，良好的師德也是必不可少的。首先，對(duì)待教育事業(yè)必須忠誠。一名教師在其教育生涯中，可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以我們一旦從學(xué)生成為教師，就應(yīng)該將責(zé)任感和使命感深深地植于腦海中，并付諸于行動(dòng)，變?yōu)閷?duì)學(xué)生的滿腔熱情和對(duì)教育的兢兢業(yè)業(yè)，唯有如此，才能產(chǎn)生對(duì)工作精益求精，毫不懈怠的原動(dòng)力。在教學(xué)上，需要全身心的投入，必須盡量想辦法發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的興趣，課余時(shí)間也應(yīng)該不斷的充充電，請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師，使自己能夠不斷的進(jìn)步。其次，對(duì)待教師集體一定要團(tuán)結(jié)一致，老師之間，彼此尊重、互相幫助、互相理解。尤其是我做為一名青年教師，教學(xué)缺乏經(jīng)驗(yàn)，更加應(yīng)該虛心好學(xué)，學(xué)習(xí)別人的長處，不斷提高自己的教學(xué)水平。主動(dòng)為他人著想，創(chuàng)建一個(gè)良好的工作環(huán)境、積極向上的工作氛圍，與同事們一起進(jìn)步。第三，要熱愛學(xué)生。愛學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛好和才能、個(gè)性特點(diǎn)、精神世界。對(duì)一名好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。作為一名班主任，這點(diǎn)尤其重要。蘇霍姆林期基說得好：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，學(xué)生最希望教師對(duì)他們一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂"教學(xué)相長"，一個(gè)好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?BR> 在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。具體要做到：
一是端正方向。自覺地遵守四項(xiàng)基本原則和國家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的`侵蝕和滲透。
二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。
三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí)，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
四是熱愛學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。
五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。
六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻處煟視?huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇三
日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個(gè)人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證；落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說來。
“修身”
這里的修身，通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事，融入人與事，學(xué)會(huì)包容與珍惜，就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念?？傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì)，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對(duì)立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開始。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇四
在我們的日常生活中，齊禮修身一直是重要的品質(zhì)之一。作為一種合乎道德倫理的行為準(zhǔn)則，它不僅能夠影響我們個(gè)人的行為舉止，更能夠構(gòu)建良好的人際關(guān)系。通過長時(shí)間的實(shí)踐和體驗(yàn)，我對(duì)齊禮修身有了一些深刻的體會(huì)和心得。本文將以五段式組織，分享我的心得體會(huì)。
第一段：齊禮修身的內(nèi)涵
齊禮修身是指在日常行為中遵循一定的規(guī)范，以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。首先，它要求我們對(duì)他人保持尊重和關(guān)愛。這表現(xiàn)在我們?cè)谂c他人交往時(shí)要注重禮貌、禮節(jié)，不擾亂他人，不侮辱他人。其次，它要求我們自己保持謙遜和自律。不因個(gè)人利益而忽略道德準(zhǔn)則，不自我膨脹，不追逐物質(zhì)。
第二段：齊禮修身對(duì)自我成長的影響
齊禮修身對(duì)個(gè)人成長有著積極的影響。首先，它讓我們明白了做一個(gè)懂得尊重他人的人是多么重要。只有尊重別人，我們才會(huì)被人尊重。其次，修身就是對(duì)自我的修煉。通過遵守齊禮，我們能夠克制自己的欲望，培養(yǎng)出謙遜的品質(zhì)。這些都是塑造一個(gè)良好品質(zhì)的重要基石。
第三段：齊禮修身對(duì)人際關(guān)系的影響
齊禮修身不僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)于人際關(guān)系也有著積極的影響。首先，它能夠增進(jìn)人與人之間的親和力。一個(gè)懂得尊重他人的人，更容易得到他人的喜愛。其次，它能夠有效地避免或解決沖突。通過齊禮修身，我們可以更好地與他人相處，減少誤會(huì)和爭執(zhí)，保持和諧的人際關(guān)系。
第四段：齊禮修身的實(shí)踐與困難
盡管齊禮修身的意義是眾所周知的，但在實(shí)踐過程中仍然會(huì)遇到一些困難。首先，我們要面對(duì)各種各樣的人和情況，有時(shí)會(huì)面臨到不同的價(jià)值觀與行為方式。這時(shí)候，我們既要保持自己的原則，也要尊重他人的差異。其次，我們還需要不斷地提高認(rèn)識(shí)水平和道德修養(yǎng)，時(shí)刻保持警惕，避免自己偏離正道。
第五段：我的心得和體會(huì)
通過長時(shí)間的實(shí)踐和思考，我對(duì)齊禮修身有了一些重要的體會(huì)和心得。首先，我意識(shí)到齊禮修身是人與人之間相處的基本準(zhǔn)則。只有在互相尊重和關(guān)愛的基礎(chǔ)上，才能建立起真誠的友誼和信任。其次，我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)終身的修行過程。只有通過不斷地修煉和經(jīng)歷，我們才能夠培養(yǎng)出良好的品質(zhì)。最后，我也體會(huì)到了齊禮修身的困難與重要性。我們需要時(shí)刻謹(jǐn)記自身行為對(duì)他人的影響，時(shí)刻保持謙遜和自律。
總結(jié)起來，齊禮修身是一種對(duì)他人和自己的尊重與關(guān)愛，是培養(yǎng)良好品質(zhì)的必要方式。它對(duì)于個(gè)人的成長和人際關(guān)系的建立都有著積極的影響。盡管在實(shí)踐中會(huì)面臨一些困難，但通過不斷的努力和思考，我們可以獲得更好的齊禮修身的心得體會(huì)。我相信，只有遵循齊禮修身的原則，我們才能夠在人際關(guān)系中取得成功，成為更好的自己。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇五
修身，是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個(gè)人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。多年來，我一直堅(jiān)持著修身的原則，通過日常的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到了修身帶給人的巨大益處。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得，就修身這一主題展開講述。
首先，修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ)，也是修身的核心。具備良好的品德，不僅僅是出于社會(huì)的需要，更是個(gè)人操守的要求。在社會(huì)中，一個(gè)人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價(jià)值觀念。而在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了品德對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)，我身邊存在的一位朋友，他品德出眾，無論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己，都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠信，并總是堅(jiān)守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示，他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此，通過觀察他的榜樣，我也開始從自身做起，在與人交往中始終保持真誠和友善的態(tài)度。
其次，修身需要從內(nèi)心開始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點(diǎn)。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心，才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長的過程中，我體驗(yàn)到了內(nèi)心對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)的我，容易受到外界因素的影響，一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是，隨著我逐漸的成長，我開始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法，讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài)，使得外界的劇烈變化無法摧毀我的堅(jiān)定和決心。是內(nèi)心的力量，讓我在選擇面對(duì)困難的時(shí)候保持樂觀和自信。因此，我深信，修身離不開內(nèi)心的培養(yǎng)和堅(jiān)持。
進(jìn)而，修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能夠更好地修身。在我的人生中，我一直以來都對(duì)學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過讀書、參加講座和參與各種培訓(xùn)來提升自己的知識(shí)水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅讓我積累了豐富的知識(shí)，還讓我對(duì)于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外，通過不斷地學(xué)習(xí)，我也借鑒了一些成功的榜樣，從他們身上找到了自身不足的地方，并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過程，都讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。
最后，修身需要堅(jiān)持始終。修身的路途是漫長而遙遠(yuǎn)的，它需要我們始終堅(jiān)持。正如老子所說：“修身，齊家，治國，平天下”。只有在修身的道路上堅(jiān)持不懈，才能夠能夠達(dá)到齊家、治國和平天下的境地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和誘惑，我認(rèn)識(shí)到修身是一個(gè)艱難的過程。而要在這個(gè)過程中始終保持堅(jiān)持，我努力著每天規(guī)定時(shí)間進(jìn)行反省，思考自己的不足，并設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。同時(shí)，我也結(jié)交了一些志同道合的朋友，與他們一起互相鼓勵(lì)和監(jiān)督。通過這樣的努力，我在修身的道路上能夠堅(jiān)持不懈。
總結(jié)起來，修身對(duì)于一個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的影響。通過品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅(jiān)定和提高自身素質(zhì)，以及持之以恒的堅(jiān)持，我們可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個(gè)人的私事，更是社會(huì)正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識(shí)到修身的意義和價(jià)值，積極投身其中，一起為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇六
《大學(xué)》中有一句話，“修身而后以治國，治國而后以平天下?！笨梢娦奚碇匾?。修身是指修養(yǎng)自己的品德、修正自己的行為，使自己更好地適應(yīng)人生的需要?！墩撜Z》、《大學(xué)》也都強(qiáng)調(diào)修身的意義。如今，人們更應(yīng)該重視修身，不斷提升自身素質(zhì)、修養(yǎng)和道德水平，走向更高的人生境界。
第二段：思考修身的意義
作為一個(gè)成熟和理智的人，我們需要明白修身的意義。首先，修身有助于塑造一個(gè)好的品格。正如《大學(xué)》所言，“中庸之道，其至矣乎！”中庸之道正是修身的本質(zhì)。其次，修身使人更能適應(yīng)社會(huì)和人生的需要，具備更強(qiáng)的社交能力。再次，修身有利于人的身心健康，消除精神上的壓力，維護(hù)正常的情感狀態(tài)。更重要的是，修身還會(huì)使我們更具有愛心、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：實(shí)現(xiàn)修身的方法
其實(shí)，修身并不是一朝一夕之間就能實(shí)現(xiàn)的，而需要我們不斷努力。我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)智慧和道德規(guī)范來達(dá)成修身的目的。我們可以主動(dòng)參與一些公益活動(dòng)，幫助他人，提高我們的愛心和人格素質(zhì)。在決策和行動(dòng)方面，我們應(yīng)該堅(jiān)守中庸之道，遵守良好的道德規(guī)范，用我們的行為樹立一個(gè)良好的榜樣。另外，我們也可以關(guān)注自己的日常生活，細(xì)節(jié)上做到規(guī)矩有度，講究禮貌友善，打破我們的壞習(xí)慣，并向弱者學(xué)習(xí)，體恤別人，獲得更多別人的信任和贊賞。
第四段：修身的具體表現(xiàn)
修身的具體表現(xiàn)和建立自己的品格息息相關(guān)。在日常生活中，我們要注重靈修，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。要具有健康的生活方式，堅(jiān)決避免吸煙、酗酒等不健康的行為。我們要始終堅(jiān)持誠實(shí)守信，承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。謙虛、坦誠、真誠和耐心也是修身的重要品質(zhì)。處理人際關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)該遵守尊重他人、理解他人和盡量消除矛盾的原則，樹立自己作為一個(gè)優(yōu)秀公民的良好形象和形象。這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的修身目標(biāo)。
第五段：新時(shí)代下的修身
新時(shí)代的修身需要我們更加注重精神上的自我修養(yǎng)，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。在親情、友情以及愛情三個(gè)方面的關(guān)系中，需要注意家庭溫馨、友情深厚、愛情牢靠。此外，對(duì)于職業(yè)、財(cái)富、成功的諸多選擇，我們都應(yīng)該保持理智、冷靜的頭腦，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。也許，實(shí)現(xiàn)成功需要勇氣和勇氣，但這不應(yīng)該成為我們忽視道德和修身的理由。只有通過通行中庸之道，才能讓我們的修身和成功更加美好。
結(jié)論：人類本質(zhì)上是善良的。修身是一種個(gè)人、社會(huì)和世界文明的骨干，涉及人類價(jià)值、社會(huì)責(zé)任感和群體責(zé)任。實(shí)現(xiàn)修身，不僅提升了我們自身的境界和修養(yǎng)，還有利于我們創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、平等和美好的社會(huì)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的修身使命，努力實(shí)現(xiàn)人生理想，不斷追求更高的精神境界。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇七
修身正氣，是一種道德修行的境界，是人們?cè)谧非缶駥用娴奶嵘屯晟谱陨砥焚|(zhì)的過程中形成的一種內(nèi)在修養(yǎng)。最近，我通過自己的親身經(jīng)歷和對(duì)他人的觀察，逐漸明白了修身正氣的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，修身正氣是個(gè)人價(jià)值的追求。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。修身正氣不僅能夠提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，更能幫助我們找到人生的意義和價(jià)值所在。通過修身正氣，我們能夠在人群中保持自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)，擺脫俗世的誘惑和紛擾，追求內(nèi)心真正渴望的東西。心懷正氣，我們不再被物質(zhì)欲望所左右，而是把精力集中在追求高尚品質(zhì)和卓越追求上，讓自己的人生更有價(jià)值和意義。
其次，修身正氣是人際關(guān)系和社會(huì)和諧的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們之間的相互關(guān)系越來越復(fù)雜，人際交往也日益重要。在任何時(shí)候，有修身正氣的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，并維持社會(huì)和諧。修身正氣的人注重自身的道德修養(yǎng)，懂得尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，對(duì)待他人寬容和包容。他們以誠信為本，樂意與他人分享，樂于助人，懂得感恩和回報(bào)社會(huì)。這種修身正氣的方式，使自身贏得了人們的尊敬和信任，使人際關(guān)系更加融洽，促進(jìn)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
再次，修身正氣是一個(gè)人自我教育和自我調(diào)節(jié)的過程。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遭遇各種困難和挫折。而修身正氣正是我們應(yīng)對(duì)困境的利器。通過修身正氣，我們能夠保持平和的心態(tài)，增強(qiáng)自己的心理承受能力，提高應(yīng)對(duì)問題的能力。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不自欺欺人地面對(duì)自己的問題，不推卸責(zé)任，而是勇于承擔(dān)，積極解決。同時(shí)，修身正氣也要求我們時(shí)刻保持警醒，嚴(yán)格要求自己，不放縱自己的貪欲和虛榮心，不被現(xiàn)實(shí)的誘惑摧毀自己的道德底線。只有通過這種自我教育和調(diào)節(jié)，我們才能不斷成長，進(jìn)一步完善自己，為自己創(chuàng)造更加美好的未來。
最后，修身正氣是社會(huì)進(jìn)步和家庭和諧的重要條件。在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響著社會(huì)的健康和發(fā)展。修身正氣是整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的集中體現(xiàn)，是國家凝聚力和歸屬感的源泉。一個(gè)社會(huì)如果能夠普遍崇尚誠實(shí)、寬容、友善與公正，相信社會(huì)的和諧與進(jìn)步一定會(huì)有質(zhì)的飛躍。而一個(gè)家庭的和諧與幸福離不開家庭成員具備修身正氣的品質(zhì)，敬愛父母，團(tuán)結(jié)友愛，相互信任和扶持。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，保持修身正氣的良好品質(zhì)，主動(dòng)營造一個(gè)美好的家庭和社會(huì)環(huán)境。
總之，修身正氣是人類文明發(fā)展的內(nèi)在保障，也是一個(gè)人生命價(jià)值的最大體現(xiàn)。通過對(duì)修身正氣的體驗(yàn)和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到修身正氣不僅能讓我們自身受益，更能夠?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)帶來正能量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和和諧。因此，讓我們共同努力，從身邊小事做起，弘揚(yáng)修身正氣的品質(zhì)，為創(chuàng)造美好的社會(huì)和諧而共同努力。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)正在成長的青年人，總感覺自己還有很多不足之處，需要加以修正和改善，于是，我開始了自我修身的旅程。近日，我讀了很多有關(guān)修身的書籍，并且從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享自己的體會(huì)和心得，以便與大家深入探討，共同進(jìn)步。
第一段：習(xí)慣的重要性
作為一名快節(jié)奏的都市人，對(duì)時(shí)間的利用率是我們最關(guān)心的事情之一。我從書中得知，一個(gè)人的習(xí)慣能直接影響到他的品質(zhì)。一個(gè)好的習(xí)慣需要長期養(yǎng)成和維護(hù)，每天累積下來，就會(huì)成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?，并?duì)我們的思想方式產(chǎn)生長期的影響。于是，我決定循序漸進(jìn)地改掉一些不良的習(xí)慣，如拖延、無聊的瀏覽社交媒體等，嘗試著養(yǎng)成一些好習(xí)慣，如早起、讀書、鍛煉等。
第二段：一切從心開始
修身首先要在心靈深處進(jìn)行，心態(tài)的改變往往能夠帶來長遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，一個(gè)人的心態(tài)可以影響他的行為，而行為卻可以反過來影響他的心態(tài)。于是，我開始嘗試著去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，化解負(fù)面情緒，以更積極的心態(tài)去面對(duì)生活。當(dāng)然，在這個(gè)過程中也需要我們自我界定，拒絕任何產(chǎn)生負(fù)面情緒的東西，包括暴力、色情等。
第三段：良好人際關(guān)系的重要性
一個(gè)人的修身之路還需要在人際關(guān)系中進(jìn)行。正如古語所說：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兩磉叺娜丝梢詫?duì)我們的心情產(chǎn)生積極或者消極的影響，因此，我們需要認(rèn)識(shí)到一個(gè)道理，那就是與積極陽光的人交往，遠(yuǎn)離負(fù)能量人的影響。同時(shí)，有時(shí)候在團(tuán)隊(duì)中與別人合作比單獨(dú)完成更容易產(chǎn)生好的效果，通過團(tuán)隊(duì)中的相互支持和幫助，我們可以學(xué)會(huì)協(xié)作，尊重，付出...
第四段：永不滿足的態(tài)度
我意識(shí)到，修身并不僅僅是一次性的事情，而是一個(gè)持續(xù)的過程。在這個(gè)過程中，保持一種良好的態(tài)度十分重要，這種態(tài)度就是永不滿足的態(tài)度。永不滿足的態(tài)度能夠激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，不斷追求更好的自己，并且在成功之后，更加珍惜和鼓勵(lì)自己。
第五段：貢獻(xiàn)于社會(huì)
修身還包括貢獻(xiàn)于社會(huì)，這也是人類進(jìn)步的源動(dòng)力之一。我意識(shí)到，社會(huì)對(duì)于我們每一個(gè)人都扮演著相同的角色，而我們也應(yīng)該回饋社會(huì)。從自己小小的身體中，可以去關(guān)心幫助別人、為環(huán)境做出一些小小貢獻(xiàn)，這些行動(dòng)既可以讓自己成長，也可以讓社會(huì)得到長足的發(fā)展。
在這樣一個(gè)快前進(jìn)的社會(huì)，修身是一種高尚的品質(zhì)，是我們應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)，同時(shí)也是一種不斷完善自我的過程。通過這些簡單的體驗(yàn)和心得，我希望能夠進(jìn)一步獲得更深刻的理解，并在實(shí)踐中獲得不斷的提高。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇九
自2021年5月份以來，我校啟動(dòng)了為期一個(gè)月的“修身月”活動(dòng)。這是一項(xiàng)旨在幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀和道德觀，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的活動(dòng)。通過多種形式的活動(dòng)，學(xué)生們將在這個(gè)月里認(rèn)真反思自己，修身養(yǎng)性，達(dá)到精神提升的目的。
第二段：學(xué)習(xí)修身的方法與感悟
在這個(gè)月的實(shí)踐過程中，我得出了幾點(diǎn)學(xué)習(xí)修身的方法與感悟。首先是要有自我反省的意識(shí)，多做深度思考，認(rèn)清自身的不足。此外，要通過更多地閱讀，不斷培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和提高修養(yǎng)水平。最重要的，是經(jīng)常提醒自己動(dòng)手行善，多關(guān)注和幫助他人，讓自己走得更加成熟和寬容。
第三段：活動(dòng)實(shí)踐的體驗(yàn)與收獲
“修身月”活動(dòng)雖然時(shí)間不長，但通過一些實(shí)踐和活動(dòng)的參與，我有了很多收獲。例如，我參加了志愿服務(wù)隊(duì)，幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生解決針對(duì)學(xué)習(xí)上的困難。這次活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到自己即使在獲得成績和榮譽(yù)后，也不能忘記自己的初心。同時(shí)，也讓我看到了自己成為一個(gè)有用人的憧憬。
第四段：修身對(duì)未來的積極影響
教育永遠(yuǎn)不是為了輕易無謂地雕琢高尚的品德，而是通過教育和實(shí)踐，幫助學(xué)生建立對(duì)世界和自己的正確認(rèn)知，從而將自己作為一個(gè)值得信賴、積極向上、有社會(huì)責(zé)任的人成長。通過這個(gè)月的實(shí)踐過程，我得到了許多物質(zhì)上得不到的滿足。我相信，如果堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我修身，這些有意識(shí)的行動(dòng)將會(huì)對(duì)我們未來的發(fā)展產(chǎn)生長時(shí)間的積極影響。
第五段：對(duì)未來“修身月”的展望
盡管“修身月”已經(jīng)結(jié)束，但我希望自己能夠繼續(xù)這種學(xué)習(xí)的精神，并不斷完善自己。在下一個(gè)“修身月”，我希望自己能夠產(chǎn)生更多新的想法和行動(dòng)。無論是閱讀、志愿服務(wù)，還是和周圍的人產(chǎn)生更多的溫情和親密感，我都會(huì)認(rèn)真去努力。在未來的歲月里，我將一直努力不懈地去學(xué)習(xí)修身知識(shí)，讓自己更好地融入這個(gè)社會(huì)。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十
近年來，修身課成為了很多學(xué)校普遍設(shè)置的必修課程。作為一門注重品德教育和個(gè)人發(fā)展的課程，它的目的是通過各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和自我認(rèn)知。我在修身課中學(xué)到了許多東西，通過這篇文章，我想與大家分享一下我的體會(huì)和感悟。
首先，修身課給我提供了很多機(jī)會(huì)去反思和認(rèn)識(shí)自己。在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)有各種小組活動(dòng)和討論，這讓我有機(jī)會(huì)聽到不同的觀點(diǎn)和意見。通過與他人的交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)候太過自信，不善于傾聽別人的意見。而修身課為我提供了一個(gè)反思自我的平臺(tái)，讓我懂得了謙虛和傾聽的重要性。同時(shí)，老師還會(huì)給我們布置一些作業(yè)，比如寫自我介紹和自我評(píng)價(jià)等，這讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)一步激發(fā)了我改正缺點(diǎn)，做出自我提升的動(dòng)力。
其次，修身課為我提供了豐富多樣的活動(dòng)和挑戰(zhàn)。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是坐在教室里聽課，更是通過各種各樣的活動(dòng)和考核來鍛煉自我。比如，我們?cè)?jīng)分組進(jìn)行過模擬法庭辯論，這要求我們掌握自己觀點(diǎn)的同時(shí)，還要善于辯護(hù)和反駁。這個(gè)過程需要我們有邏輯思維能力和表達(dá)能力。通過這個(gè)活動(dòng)，我不僅學(xué)會(huì)了怎樣做好一個(gè)辯論者，還學(xué)到了如何理性思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，我們還參加了一次戶外拓展活動(dòng)，在齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)中，我學(xué)到了如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的所長，也明白了團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性。
此外，修身課教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和困難。在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折和困難，但是如何應(yīng)對(duì)這些問題卻是一個(gè)很大的難題。修身課開設(shè)了幾次關(guān)于心理健康和情緒管理的講座，通過這些課程，我學(xué)到了很多情緒管理的技巧。在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，我能夠保持冷靜，合理地表達(dá)自己的情感，并積極地解決問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻明白了頑強(qiáng)拼搏和積極樂觀的重要性。
最后，修身課還為我展示了廣闊的社會(huì)視野。通過修身課，我了解了許多社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)。我們學(xué)校組織了一次幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生活動(dòng)，我參與其中，并且深深地感受到了幫助他人的快樂。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)的重要性，并且更加堅(jiān)定了我未來做公益事業(yè)的決心。
綜上所述，修身課不僅僅是一門普通的選修課，也是一門重要的課程。通過修身課，我認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挫折和困難，同時(shí)也拓寬了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。我相信，這些在修身課中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的成長和發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。所以，我將把修身課學(xué)到的品質(zhì)和態(tài)度融入到自己的生活中去，并以此為動(dòng)力努力成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十一
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛認(rèn)識(shí)，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么？ 在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過 責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò)。
本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用，做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！ 后來請(qǐng)來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來核對(duì)，才看真的有誤??！事實(shí)勝過雄辯！我無言以對(duì)！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險(xiǎn)來源于自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十二
修身報(bào)告是一個(gè)旨在讓人們重視自身情況和個(gè)人發(fā)展的計(jì)劃。在這個(gè)計(jì)劃中，人們需要認(rèn)真考慮自己的身體和精神健康，了解自己的品格和生活目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這個(gè)計(jì)劃的體會(huì)和心得。
第二段：身體和精神健康
修身報(bào)告計(jì)劃著重強(qiáng)調(diào)身體和精神健康的重要性。在這個(gè)計(jì)劃中，我學(xué)習(xí)到了保持良好的身體狀況對(duì)于活力和健康的重要性。我現(xiàn)在開始給自己規(guī)定每周至少三次運(yùn)動(dòng)和飲食計(jì)劃，從而保持身體健康。在此同時(shí)，我也注意到要時(shí)刻關(guān)注自己的心理健康，培養(yǎng)積極的心態(tài)和處理復(fù)雜情緒的技能。
第三段：品格建設(shè)
修身報(bào)告計(jì)劃中重視品格建設(shè)，即培養(yǎng)正直、勇氣、耐心、謙虛和同情心等優(yōu)秀品質(zhì)。我學(xué)習(xí)到當(dāng)我們追求品格的提高時(shí)，需要時(shí)刻關(guān)注自己的行為，思考自己能否達(dá)到更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，我也意識(shí)到培養(yǎng)品質(zhì)需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力和持之以恒的努力。
第四段：生活目標(biāo)的設(shè)定
修身報(bào)告計(jì)劃倡導(dǎo)人們要設(shè)定和追求個(gè)人生活目標(biāo)。我感到這樣的計(jì)劃非常必要，因?yàn)樗梢宰屛覀兏宄刂雷约合胍裁?，讓我們更努力地為之奮斗。在這個(gè)計(jì)劃中，我開始制定明確的職業(yè)和個(gè)人目標(biāo)，并制定計(jì)劃實(shí)現(xiàn)它們。這讓我更加清晰地知道我經(jīng)歷的一切是為了迎接我更大的愿望，從而找到自我成長的動(dòng)力。
第五段：總結(jié)
對(duì)我們每個(gè)人而言，修身報(bào)告計(jì)劃都是一個(gè)非常有價(jià)值的計(jì)劃。它為我們提供了塑造我們?nèi)松幕A(chǔ)，讓我們發(fā)現(xiàn)自身的潛力，追尋自己的理想生活。通過認(rèn)真參與這個(gè)計(jì)劃，我學(xué)習(xí)了新的知識(shí)和技能，改善了自己的身體和精神狀態(tài)，更加明確了自己的人生目標(biāo)。在未來，我會(huì)繼續(xù)修身報(bào)告計(jì)劃的實(shí)踐，追求更多的個(gè)人成長和成功。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹修身提升的重要性（150字）
修身提升是指通過自我培養(yǎng)、學(xué)習(xí)和努力，提高自身的品德和素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往追求物質(zhì)財(cái)富和地位，但真正讓人獲得內(nèi)心滿足感和幸福感的，卻是提升自身的修養(yǎng)。修身提升不僅對(duì)個(gè)人自身有益，還能為社會(huì)健康和諧作出貢獻(xiàn)。
第二段：培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性（250字）
良好的習(xí)慣是修身提升的基礎(chǔ)。通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我們可以塑造自己的品質(zhì)、個(gè)性和行為方式。例如，保持規(guī)律的作息時(shí)間，培養(yǎng)自律和按時(shí)完成任務(wù)的能力；保持良好的飲食習(xí)慣，養(yǎng)成健康的生活方式；保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)樂觀、寬容和善良的品質(zhì)。良好的習(xí)慣不僅讓我們身體健康，還能提升我們的自信心和社交能力。
第三段：不斷學(xué)習(xí)的重要性（300字）
修身提升需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)。通過讀書、上課、參加培訓(xùn)等方式，我們可以不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)背景和技能。學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，讓我們有能力解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)，我們還能夠接觸到各種各樣的新事物，拓寬自己的視野，提升自己的綜合素質(zhì)。
第四段：發(fā)展興趣愛好的重要性（300字）
愛好是修身提升的重要方面。通過發(fā)展自己的興趣愛好，我們可以增加生活的樂趣和意義。無論是音樂、繪畫、攝影還是運(yùn)動(dòng)、旅行等，都可以讓我們感到快樂和滿足。通過投入時(shí)間和精力去追求自己的興趣愛好，我們可以鍛煉自己的毅力和專注力，培養(yǎng)對(duì)美好事物的品味，提升自己的審美觀和生活品質(zhì)。
第五段：修身提升對(duì)社會(huì)的積極影響（200字）
修身提升不僅對(duì)個(gè)人有益，還對(duì)社會(huì)有積極影響。修身提升可以幫助我們更好地理解和尊重他人，培養(yǎng)我們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)我們不斷提升自己的修養(yǎng)時(shí)，我們可以從內(nèi)心驅(qū)動(dòng)身邊的人，傳播正能量，影響他人積極向上的思考和行動(dòng)。通過修身提升，我們也能夠在社會(huì)中發(fā)揮更積極的作用，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：修身提升是一種追求卓越的精神追求。通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，發(fā)展自己的興趣愛好，我們可以不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，修身提升也可以對(duì)社會(huì)起到積極的影響，促進(jìn)社會(huì)的健康和諧。讓我們一起努力，不斷修身提升，成為一個(gè)更好的人。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十四
修身報(bào)國，是中華民族一貫的傳統(tǒng)美德，也是我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該秉持的價(jià)值觀。修身，意味著個(gè)人修養(yǎng)的提高與自我完善；報(bào)國，指的是為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。對(duì)于我們每個(gè)人來說，修身報(bào)國是一種責(zé)任和使命感，同時(shí)也是對(duì)這個(gè)時(shí)代賦予的重要使命的回應(yīng)。通過自身的修煉，我們將更好地為國家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。下面，我將從個(gè)人修身、道德修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任和文化傳承五個(gè)方面展開論述，分享我在修身報(bào)國過程中的心得體會(huì)。
首先，個(gè)人修身是修身報(bào)國的基礎(chǔ)。一個(gè)人要對(duì)國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，首先要從自身做起。個(gè)人修身是一個(gè)長期的過程，需要我們從內(nèi)心去反思、提升和改進(jìn)。我始終相信，一個(gè)人的成功和成就不僅僅取決于外在的條件，更重要的是個(gè)人的品性和心態(tài)。在修身的道路上，我們要注重培養(yǎng)自己的責(zé)任感、恒心和毅力，保持一顆謙遜和寬容的心，并時(shí)刻警惕自己的懶惰和貪婪。只有做到這些，我們才能夠以身作則，使自身的品質(zhì)和魅力對(duì)社會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的影響。
其次，道德修養(yǎng)是為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的重要一環(huán)。道德修養(yǎng)是國家和社會(huì)發(fā)展的基石，是個(gè)人修身報(bào)國的內(nèi)核。要做一個(gè)道德高尚的人，我們首先要守住自己的底線，做到言行一致；要講究道義和誠信，不做欺詐、虛偽和不擔(dān)責(zé)的事情；要具備奉獻(xiàn)精神，樂于助人，尊重他人，關(guān)愛弱勢(shì)群體。只有做到這些，我們才能建立起良好的信譽(yù)和口碑，也才能在為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中發(fā)揮更大的作用。
再次，知識(shí)修養(yǎng)是我們修身報(bào)國的必備條件。知識(shí)是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是我們發(fā)揮自身潛能，為國家和社會(huì)作貢獻(xiàn)的重要支撐。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和掌握各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究，努力成為具備專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)才能的綜合型人才。只有不斷的鍛煉和提高我們的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在為國家和社會(huì)解決問題的過程中做到有的放矢、有章可循。
同時(shí)，社會(huì)責(zé)任意味著我們要積極地參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)的發(fā)展盡心盡力。我們要從自身的崗位和角度出發(fā)，將自己的專長和能力最大限度地發(fā)揮出來。我們要積極參與公益慈善活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體和青少年的成長。我們要關(guān)注環(huán)保，倡導(dǎo)綠色出行和生活方式。我們要關(guān)注社會(huì)公平和正義，不斷發(fā)聲，捍衛(wèi)公平和正義。只有這樣，我們才能落實(shí)社會(huì)責(zé)任，為國家和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，文化傳承是修身報(bào)國的根本任務(wù)。作為中華民族子孫后代，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓和價(jià)值觀。我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，如孝道、忠誠、信義、和諧等。我們要關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典著作。我們要積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，為國家的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能增強(qiáng)文化自信，維護(hù)和發(fā)展中華文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
在修身報(bào)國的過程中，我深深感受到了個(gè)人的成長與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。我意識(shí)到，個(gè)人的價(jià)值和意義不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的生活和工作中，更重要的是從自身出發(fā)，將自己的能力和才華貢獻(xiàn)給祖國和人民。通過不斷的學(xué)習(xí)和提升自己，我將更好地為國家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和理想。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十五
知禮修身是一種傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和文明素質(zhì)。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知禮修身，以提高自身品質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)和諧。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我深深感受到了知禮修身所帶來的力量和美好。在這篇文章中，我將分享我對(duì)知禮修身的體會(huì)和體會(huì)。
首先，知禮修身教會(huì)我要尊重他人。在我們的日常生活中，我們會(huì)遇到許多人，他們有不同的價(jià)值觀和生活習(xí)慣。知禮修身讓我明白，我們應(yīng)該尊重他人的選擇和決定。無論他們的行為和言語如何，我們都應(yīng)以禮待人，積極地與他們溝通和交流。這種尊重不僅體現(xiàn)在對(duì)他人的言行上，更體現(xiàn)在我們的內(nèi)心態(tài)度上。只有真正尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，并為社會(huì)和諧做出貢獻(xiàn)。
其次，知禮修身教會(huì)了我如何關(guān)心他人。生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到需要幫助的人，他們可能是老人、孩子、病人或者是處于困境的人。然而，有時(shí)候我們可能忽視了他們的存在，或者只是看到了他們的表面。通過知禮修身，我明白了關(guān)心他人的重要性。我們應(yīng)該傾聽他們的需求，照顧他們的情感，給予他們幫助和鼓勵(lì)。只有當(dāng)我們真心關(guān)心他人，才能真正建立起人與人之間的情感連接，并以自己的實(shí)際行動(dòng)傳遞出善意和友愛。
再次，知禮修身讓我看到了自己的不足。我們每個(gè)人都有自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，但也難免有些不足和缺點(diǎn)。知禮修身使我意識(shí)到，我需要不斷地反思自己的言行舉止，及時(shí)糾正自己的過錯(cuò)。在與他人的交往中，我注意到自己可能有些傲慢、急躁或者固執(zhí)。然而，只有意識(shí)到自己的不足，并主動(dòng)改正，才能真正提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過知禮修身，我找到了改變自己的動(dòng)力和方向，更加努力地成為一個(gè)有品德的人。
此外，知禮修身幫助我更好地面對(duì)挫折和困難。生活中不可避免地會(huì)有許多困難和挫折，這些困難可能會(huì)讓我們沮喪和失望。然而，通過知禮修身，我明白了面對(duì)困難的正確態(tài)度。我們要堅(jiān)持樂觀的心態(tài)，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，并堅(jiān)信自己的能力和潛力。同時(shí)，我們也要主動(dòng)地尋求幫助和支持，學(xué)會(huì)與他人合作，共同解決問題。只有在困境中堅(jiān)持不懈，我們才能走出困難，迎接更好的明天。
最后，知禮修身讓我體會(huì)到了為他人付出的快樂和滿足感。通過對(duì)他人的關(guān)心和幫助，我發(fā)現(xiàn)自己獲得了一種深深的快樂和滿足感。當(dāng)看到別人因?yàn)槲业膸椭θ轁M面，或者因?yàn)槲业墓膭?lì)而發(fā)自內(nèi)心地感激，我感到無比的幸福和滿足。知禮修身讓我明白，我們與他人的互動(dòng)不僅能夠改變他人的生活，也能夠改變我們自己的人生。通過為他人付出，我們能夠培養(yǎng)出善良和寬解的品質(zhì)，更加成熟和充實(shí)地生活。
總之，知禮修身是一種非常重要的修養(yǎng)方式，它能夠提高我們的人際關(guān)系，并豐富我們的內(nèi)心世界。通過尊重他人、關(guān)心他人、反思自己、面對(duì)困難和為他人付出，我們能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有品德的人。而這種修養(yǎng)不僅會(huì)使個(gè)人受益，也會(huì)為我們的社會(huì)帶來和諧和進(jìn)步。讓我們共同學(xué)習(xí)和踐行知禮修身，創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十六
為貫徹落實(shí)省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廉潔文化進(jìn)校園工作意見》，確保廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)取得實(shí)效，學(xué)院成立了廉潔文化進(jìn)校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動(dòng)實(shí)施，對(duì)各部門提出了明確要求。各部門認(rèn)真組織實(shí)施，扎扎實(shí)實(shí)地開展了一系列活動(dòng)。
一、教職工層面的活動(dòng)開展
學(xué)院在中層以上干部中開展了“率先垂范，廉潔從教”為主題的教育活動(dòng)，進(jìn)一步落實(shí)了學(xué)院的黨風(fēng)廉政責(zé)任制，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政意識(shí)和反腐防變的自覺性。
1.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)，學(xué)院黨委中心組每月一次專題學(xué)習(xí)，本學(xué)期至今共學(xué)習(xí)三次。3月30日，學(xué)院全體院領(lǐng)導(dǎo)、總支書記、各相關(guān)處室負(fù)責(zé)人參加了中心組學(xué)習(xí)。中心組傳達(dá)了講黨性、重品行、作表率活動(dòng)會(huì)議精神，傳達(dá)了省委教育工委廉政文化進(jìn)校園會(huì)議精神，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了xx年交通運(yùn)輸工作會(huì)議精神;4月27日，全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門相關(guān)負(fù)責(zé)人觀看了《中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》宣傳片。5月27日下午，全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門相關(guān)負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)了“”國家規(guī)則發(fā)展綱要。
2.落實(shí)黨風(fēng)廉潔建設(shè)責(zé)任制。3月底學(xué)院黨委與院屬各部門簽訂了黨風(fēng)廉政責(zé)任狀，切實(shí)把黨風(fēng)廉潔建設(shè)落實(shí)到部門，落實(shí)到個(gè)人。
3.3月份，在宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部紅橋網(wǎng)建立“廉潔文化”工作網(wǎng)絡(luò)。
4.5月13日下午,學(xué)院紀(jì)委組織全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門主要負(fù)責(zé)人及新校區(qū)指揮部中層以上干部、各產(chǎn)業(yè)部門負(fù)責(zé)人來到湖南省反腐倡廉警示教育基地長沙監(jiān)獄參觀，以高墻電網(wǎng)下的監(jiān)獄為教室，聽身陷囹圄的貪官現(xiàn)身說法，接受了一次特殊的廉政洗禮。
5.設(shè)廉政屏保、促興廉之風(fēng)。4月份，學(xué)院紀(jì)委把省紀(jì)委精心制作的黨風(fēng)廉政建設(shè)電腦屏幕保護(hù)程序，安裝在學(xué)院中層以上干部的辦公電腦里。黨風(fēng)廉政建設(shè)電腦屏幕保護(hù)程序，精美的畫面配以深刻的廉政警言不時(shí)出現(xiàn)在電腦屏幕，成為學(xué)院另一道廉政風(fēng)景線。
6.廉潔文化讀本正在編寫過程中。
二、學(xué)生層面的活動(dòng)開展
1.5月18日，學(xué)院團(tuán)委組織開展了“以孝敬父母”為主題的書法展，吸引了有1000多名學(xué)生積極參與，此次展覽展示了豐富多彩的軟、硬書法作品100余幅，包括隸書、楷書、行書等多種書體，這些作品中既有氣勢(shì)恢弘的巨幅榜書，也有工整雋雅的靈秀小楷，吸引了不少書法愛好者駐足欣賞。
2.5月25日，以廉潔文化為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)拉開帷幕，學(xué)院4000多名學(xué)生積極參與了藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，其中學(xué)生演出的相聲及書畫展將廉潔文化滲透到學(xué)生心靈，起到了潛移默化的作用。
3.紀(jì)委會(huì)同教務(wù)處不定期深入課堂，指導(dǎo)教師在授課時(shí)，將廉潔教育、職業(yè)道德教育融入到專業(yè)教學(xué)中，建立“人人育德、德育人人”的道德教育框架，實(shí)現(xiàn)“人人成人”。
4.進(jìn)一步規(guī)范了院務(wù)公開。學(xué)院落實(shí)了收費(fèi)公示制度，每學(xué)期在收繳學(xué)雜費(fèi)前通過公開欄將收費(fèi)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行公示，達(dá)到收費(fèi)政策公開透明、信息服務(wù)及時(shí)準(zhǔn)確、咨詢投訴渠道暢通的目的，切實(shí)維護(hù)了學(xué)生和家長的合法權(quán)益。
5.積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)院紀(jì)委號(hào)召廉潔教育要融入大學(xué)生思想政治教育工作中，要求在校園文化建設(shè)中營造廉潔的文化氛圍，使廉潔理念和意識(shí)入腦入心。為此，學(xué)生處與紀(jì)檢監(jiān)審處聯(lián)合舉辦了以“腐敗的根源，在于制度的缺失，還是人性的貪婪”為主題的教育辯論賽。比賽分為初賽(5月24日號(hào))、復(fù)賽(5月31號(hào))、決賽(6月7日)，經(jīng)過初賽、復(fù)賽，最終工程經(jīng)濟(jì)系和路橋工程系進(jìn)入決賽。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十七
《廉潔修身》作為一種文化理念，旨在弘揚(yáng)廉政、促進(jìn)道德修養(yǎng)。在今天這個(gè)社會(huì)，腐敗和貪腐已成為了社會(huì)痼疾，而《廉潔修身》則是對(duì)這種痼疾的最好療方，引導(dǎo)人們樹立健康的人生觀、價(jià)值觀與道德觀，使得每個(gè)人都能以高尚的情操去面對(duì)生活、工作、社會(huì)等多種方面的挑戰(zhàn)。
第二段：理解《廉潔修身》的重要性
作為21世紀(jì)的青年人，我們必須認(rèn)識(shí)到《廉潔修身》的重要性，這份重要性既包括我們個(gè)人所處的環(huán)境，又貼近我們的職業(yè)規(guī)劃。沒有良好的道德素養(yǎng)，不可能做好各種工作，不可能在社會(huì)中得到別人的認(rèn)可和尊重，更不可能與他人建立親密有利的關(guān)系。我們需要不斷提高自己的敬業(yè)、自律、公正、正直、誠實(shí)的品質(zhì)，使我們的一言一行都能滿足“廉潔”和“修身”兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，憑借優(yōu)秀品德贏得自己未來的成功。
第三段：如何開始培養(yǎng)良好品德
《廉潔修身》在于如何讓每一個(gè)人都能從事良心正直的行為。首先，我們要意識(shí)到自己犯錯(cuò)是人之常情，但是要及時(shí)糾正、道歉，使得自己的過錯(cuò)不再蒙蔽別人。這體現(xiàn)了謙卑、自律的品質(zhì)。其次，我們要有愛心和關(guān)心他人的心態(tài)，多為他人著想，從內(nèi)而外展現(xiàn)出一種樂于助人、感恩的態(tài)度。這與“修身”相關(guān)，使得我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的立場(chǎng)，以及如何與自己齊心協(xié)力，通過自我反省與自我約束來達(dá)到自我調(diào)節(jié)的目的。最后，我們也不能忽略自我學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)是一種反思，通過學(xué)習(xí)來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎肌Ｍ瑫r(shí)，不斷提高自己的教育素養(yǎng)、文化修養(yǎng)，以及人文素質(zhì)，讓自己更加從容自信，不斷進(jìn)步。
第四段：文字語言對(duì)《廉潔修身》的重要影響
文字語言作為人類的交流工具，擁有多種形式與語言。我們要學(xué)會(huì)如何巧妙運(yùn)用文字語言來表達(dá)自己的想法，強(qiáng)調(diào)言辭之間的連貫性，使得我們的文字觀念以及思維層次更加精華、優(yōu)雅而不失準(zhǔn)確性。同時(shí)，做好自己的語言表達(dá)著重于文章的邏輯性，不要讓自己的語言變得混亂，例如，把大量的修飾語和大量的介詞短語放在一起，毫無疑問這一定是會(huì)導(dǎo)致讀者理解難度的加大。因此，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用好自己的語言，保持文章邏輯性、連貫性，創(chuàng)造出好的表白與闡釋《廉潔修身》的人文價(jià)值觀的文章。
第五段： 內(nèi)心反思與自我提升
在實(shí)踐《廉潔修身》的過程中，我們還需要提高自我反思的意識(shí)，積極總結(jié)思想與行為，發(fā)掘出自己的不足與不正確之處，然后逐一梳理，加以改正。例如自我否定、自我確信、自我詮釋，以及對(duì)周圍環(huán)境與人群表達(dá)出更好的理解等，因此，培養(yǎng)“廉潔”與“修身”的過程并非是單向的一個(gè)過程，而是在自我反省和提高中更加精彩，也是一個(gè)增強(qiáng)自信、增強(qiáng)責(zé)任感和信仰，提高自己修養(yǎng)境界和豐富自己心境的過程。
結(jié)尾：
《廉潔修身》不僅是一種文化理念，它也是一種人生態(tài)度，一種處理人間事務(wù)的基本準(zhǔn)則。因此，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)理解，以此為前提來提高我們的抉擇能力和判斷力，不斷完善自己，發(fā)揮出一個(gè)更好的“自己”。只有注重對(duì)自我修養(yǎng)的提高、對(duì)言行的規(guī)范、對(duì)自覺遵循的防腐機(jī)制的加強(qiáng)等方面，才能扮演高尚、責(zé)任、成功的開創(chuàng)者，才能向前。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。那么關(guān)于黨員嚴(yán)以修身的
心得體會(huì)
怎么寫呢?下面是本站小編搜集整理的嚴(yán)以修身心得體會(huì),希望對(duì)你有大幫助。
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)
面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三、自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)
做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動(dòng)的拓展和深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅(jiān)守底線，始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人，會(huì)說這個(gè)人是“好人”，或說那個(gè)人“不咋地”，這些說法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說。
做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，社會(huì)在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會(huì)堅(jiān)定，不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺。如果放松對(duì)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動(dòng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會(huì)“缺鈣”。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí)。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會(huì)有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰。否則，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對(duì)此，我們每個(gè)人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識(shí)弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對(duì)黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實(shí)干。在蘭考考察時(shí)說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對(duì)得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識(shí)，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。
今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成
座右銘
，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔(dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
目前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在廣泛深入地開展。從全面從嚴(yán)治黨的要求來看，“三嚴(yán)三實(shí)”指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則。這是對(duì)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要求的新概括、新提煉，表明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人打鐵還需自身硬的政治自覺和價(jià)值追求?！叭龂?yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時(shí)代內(nèi)涵。
一、深刻領(lǐng)會(huì)“嚴(yán)以修身”的基本內(nèi)涵
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”要求，第一次鮮明地把“嚴(yán)”、“實(shí)”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，從修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人6個(gè)角度提出新要求，既給黨員干部履職盡責(zé)指明了方向，又為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提供了遵循，是新常態(tài)下加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的指南針。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要從夯實(shí)“嚴(yán)以修身”這個(gè)基礎(chǔ)開始。
第一，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng)。共產(chǎn)黨人歷來重視個(gè)人修養(yǎng)與品行。毛澤東同志曾提倡要“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”。提出要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！币虼耍瑥暮诵膬r(jià)值看，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的體現(xiàn)，是夯實(shí)理想信念之根的關(guān)鍵。
第二，“嚴(yán)以修身”是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。當(dāng)前特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但我們也要看到“四風(fēng)”還沒有完全根除，黨員干部在一定程度上還存在不嚴(yán)不實(shí)問題。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，需要我們每一個(gè)黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界。因此，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身”解決的是“管黨治黨”之本，是推進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的前提和保障。只有這樣，才能在黨內(nèi)營造作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)，形成清風(fēng)正氣，推進(jìn)黨和人民事業(yè)健康發(fā)展。
二、深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部修身不嚴(yán)的危害
深刻指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?！睔v史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，修不好自身就當(dāng)不好官，想做官必須先做人。黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會(huì)公平正義，關(guān)乎國家的興衰存亡。我認(rèn)為要經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失，認(rèn)清修身立德不到位的危害。究其根源，主要有以下幾個(gè)方面。
第一，理論學(xué)習(xí)不自覺。領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)、成就、人格力量都是從學(xué)習(xí)中來的，只有深入學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，才能筑牢踐行“三嚴(yán)三實(shí)”思想基礎(chǔ)，才能不斷提高我們黨員抵御風(fēng)險(xiǎn)的水平和提高拒腐防變的能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得住清貧，抵得住誘惑，耐得住寂寞，任何時(shí)候都要管住自己，否則不僅會(huì)個(gè)人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。
第二，理想信念不堅(jiān)定。近年來，中央加大了反腐工作力度，查處了一批大案要案。從這些案件中，我們確實(shí)看到一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想迷茫、信仰缺失，政治意識(shí)淡化，宗旨意識(shí)淡薄，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，不信組織信關(guān)系，甚至走上了違法犯罪的道路。作為黨員干部在加強(qiáng)政治修養(yǎng)上不能有半點(diǎn)含糊，政治上要堅(jiān)定、要敏銳，要站穩(wěn)政治立場(chǎng)。黨員干部加強(qiáng)政治修養(yǎng)就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的信心，就是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熟知黨的各項(xiàng)方針政策，就是要具備良好的政治覺悟和黨性修養(yǎng)，就是要正確認(rèn)清當(dāng)前國內(nèi)、國際的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，就是要確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，筑牢踐行“三嚴(yán)三實(shí)”政治基礎(chǔ)。
第三，黨性修養(yǎng)不夠堅(jiān)強(qiáng)?！爸v誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是在遼寧考察時(shí)提出的明確要求，這就要求我們對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到有一說一，有二說二，不搞當(dāng)面一套、背后一套，言行一致、做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。絕不能只會(huì)來事不想干事，圓滑世故、八面玲瓏;只會(huì)虛功不重實(shí)際，花拳繡腿、好大喜功。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要把修身之本體現(xiàn)在工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變上
嚴(yán)以修身雖然指向主觀世界的改造，但也有很強(qiáng)的實(shí)踐性。嚴(yán)以修身不能只是嚴(yán)在嘴巴上、寫在文件上，而是要體現(xiàn)在實(shí)際工作中、落實(shí)在具體行動(dòng)上，把修身之本轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的內(nèi)在動(dòng)力。
第一，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。沒有高遠(yuǎn)的志向，修不出良好的德行。古人講，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”。正心誠意是修身的起點(diǎn)，并貫穿人的一生。換句話說，就是不能自欺欺人。要有“志于道”的決心和區(qū)分判別善惡好壞的能力，然后擇善而從，認(rèn)真努力地加以施行。這就要求修身必須正心誠意，而不是做樣子給別人看，否則就會(huì)表現(xiàn)為人前人后“兩張皮”。
第二，要手握戒尺，心存敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有長存敬畏之心，敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，才能不斷提高自己品行修養(yǎng)的“純”度。敬畏人民，就是要恪守為人民服務(wù)的宗旨，踐行黨的群眾路線，問政于民、問計(jì)于民、問需于民，實(shí)實(shí)在在解決好群眾最想、最急、最盼的問題。敬畏權(quán)力，就是要始終把權(quán)力用來為黨和人民謀利益，而不能把它變成謀取個(gè)人或少數(shù)人利益的工具。敬畏法紀(jì)，就是要著力維護(hù)黨紀(jì)國法的剛性原則。黨員干部心存敬畏，歸根到底就是要時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵，堅(jiān)守住做人為官的底線。
第三，要手凈身正，警鐘長鳴。廉潔是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種為官品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻牢記宗旨意識(shí)，時(shí)刻管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿，不該黨員領(lǐng)導(dǎo)干部去的地方堅(jiān)決不去，做到不為權(quán)所惑、不為利所誘、嚴(yán)管手中的權(quán)力。要時(shí)刻警醒自己是干什么的，為誰而工作，時(shí)刻保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，永葆一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的品格和氣節(jié)。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇二
根據(jù)學(xué)校的部署要求，我認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)教育，并學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等有關(guān)的法律法規(guī)，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運(yùn)作等方面有了很大提高，具體心得體會(huì)如下：
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)，完成的工作也就不可能正確。一些教師在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
一是對(duì)增強(qiáng)教育腐敗的認(rèn)識(shí)。
教育腐敗之所以令人深惡痛絕，是因?yàn)樯贁?shù)權(quán)勢(shì)人物公然藐視、挑釁和侵犯公民平等的教育權(quán)利，破壞制度和規(guī)則，利用稀缺的教育資源牟取一己私利。因而，教育腐敗雖不屬常義中所說的教育公平問題；卻是教育不公的一個(gè)極端，是教育公平問題的特殊形態(tài)。在我國當(dāng)前的發(fā)展階段和社會(huì)背景下，它或許可以成為教育公平研究的一個(gè)特殊視角。
二是對(duì)了解教育腐敗的成因。
社會(huì)原因而言，學(xué)校的實(shí)際困境是一個(gè)基本誘因。教育經(jīng)費(fèi)匱乏、教師待遇低下的現(xiàn)實(shí)，迫使學(xué)校想方設(shè)法創(chuàng)收謀利，用緊缺的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)換取經(jīng)濟(jì)利益就成為效益最高的捷徑。近年來的一個(gè)新特點(diǎn)，是學(xué)校的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、貧富差距拉大、社會(huì)不公和腐敗現(xiàn)象加劇的現(xiàn)實(shí)，不同程度地影響著學(xué)校和辦學(xué)者的狀態(tài)，社會(huì)腐敗風(fēng)氣對(duì)學(xué)校、教育的侵蝕顯而易見。
三是教育腐敗危害性。
教育腐敗的惡果，就是嚴(yán)重地腐蝕、損害教育。不僅敗壞了教育和學(xué)術(shù)作為社會(huì)公器的聲譽(yù)，降低社會(huì)對(duì)教育的公信力，而且導(dǎo)致文憑貶值、職稱貶值、學(xué)風(fēng)頹靡、學(xué)術(shù)退化，從而降低教育質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，全社會(huì)都將為之付出沉重代價(jià)。此外，教育腐敗還會(huì)嚴(yán)重異化學(xué)校的教育功能。花錢買分?jǐn)?shù)、注水文憑、老師鼓勵(lì)、教唆作弊之類的行為，是對(duì)學(xué)校教育的反動(dòng)，是在教育的名義之下向?qū)W生提供一種“反教育”。教育和學(xué)校作為社會(huì)的文化系統(tǒng)，具有文明傳承、人倫教化和道德養(yǎng)成的基本功能，向有“圣殿”、“凈土”之稱，是社會(huì)道德的源泉。因此，人們通常將為人師表的教師、充當(dāng)社會(huì)良心的學(xué)者視為社會(huì)道德的楷模。教師、學(xué)校的道德狀況往往被視為社會(huì)文明的標(biāo)尺，也是一道“底線”——如果學(xué)校和教師都唯利是圖，甚至違法亂紀(jì)，源頭活水遭到污染，社會(huì)道德的狀況便可想而知。這正是教育腐敗有異于其它行業(yè)性的腐敗，值得特別重視之處。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來的各種思潮相互交錯(cuò)，相互激蕩的考驗(yàn)；面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn)；面對(duì)國際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。事實(shí)表明，抓緊抓好師德建設(shè)，是教育戰(zhàn)線落實(shí)“以德治國”方略的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是建立高素質(zhì)教師隊(duì)伍，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的需要。
作為一名教師，良好的師德也是必不可少的。首先，對(duì)待教育事業(yè)必須忠誠。一名教師在其教育生涯中，可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以我們一旦從學(xué)生成為教師，就應(yīng)該將責(zé)任感和使命感深深地植于腦海中，并付諸于行動(dòng)，變?yōu)閷?duì)學(xué)生的滿腔熱情和對(duì)教育的兢兢業(yè)業(yè)，唯有如此，才能產(chǎn)生對(duì)工作精益求精，毫不懈怠的原動(dòng)力。在教學(xué)上，需要全身心的投入，必須盡量想辦法發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的興趣，課余時(shí)間也應(yīng)該不斷的充充電，請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師，使自己能夠不斷的進(jìn)步。其次，對(duì)待教師集體一定要團(tuán)結(jié)一致，老師之間，彼此尊重、互相幫助、互相理解。尤其是我做為一名青年教師，教學(xué)缺乏經(jīng)驗(yàn)，更加應(yīng)該虛心好學(xué)，學(xué)習(xí)別人的長處，不斷提高自己的教學(xué)水平。主動(dòng)為他人著想，創(chuàng)建一個(gè)良好的工作環(huán)境、積極向上的工作氛圍，與同事們一起進(jìn)步。第三，要熱愛學(xué)生。愛學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛好和才能、個(gè)性特點(diǎn)、精神世界。對(duì)一名好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。作為一名班主任，這點(diǎn)尤其重要。蘇霍姆林期基說得好：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，學(xué)生最希望教師對(duì)他們一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂"教學(xué)相長"，一個(gè)好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?BR> 在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。具體要做到：
一是端正方向。自覺地遵守四項(xiàng)基本原則和國家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的`侵蝕和滲透。
二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。
三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí)，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
四是熱愛學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。
五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。
六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻處煟視?huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇三
日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個(gè)人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證；落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說來。
“修身”
這里的修身，通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事，融入人與事，學(xué)會(huì)包容與珍惜，就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念?？傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì)，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對(duì)立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開始。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇四
在我們的日常生活中，齊禮修身一直是重要的品質(zhì)之一。作為一種合乎道德倫理的行為準(zhǔn)則，它不僅能夠影響我們個(gè)人的行為舉止，更能夠構(gòu)建良好的人際關(guān)系。通過長時(shí)間的實(shí)踐和體驗(yàn)，我對(duì)齊禮修身有了一些深刻的體會(huì)和心得。本文將以五段式組織，分享我的心得體會(huì)。
第一段：齊禮修身的內(nèi)涵
齊禮修身是指在日常行為中遵循一定的規(guī)范，以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。首先，它要求我們對(duì)他人保持尊重和關(guān)愛。這表現(xiàn)在我們?cè)谂c他人交往時(shí)要注重禮貌、禮節(jié)，不擾亂他人，不侮辱他人。其次，它要求我們自己保持謙遜和自律。不因個(gè)人利益而忽略道德準(zhǔn)則，不自我膨脹，不追逐物質(zhì)。
第二段：齊禮修身對(duì)自我成長的影響
齊禮修身對(duì)個(gè)人成長有著積極的影響。首先，它讓我們明白了做一個(gè)懂得尊重他人的人是多么重要。只有尊重別人，我們才會(huì)被人尊重。其次，修身就是對(duì)自我的修煉。通過遵守齊禮，我們能夠克制自己的欲望，培養(yǎng)出謙遜的品質(zhì)。這些都是塑造一個(gè)良好品質(zhì)的重要基石。
第三段：齊禮修身對(duì)人際關(guān)系的影響
齊禮修身不僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)于人際關(guān)系也有著積極的影響。首先，它能夠增進(jìn)人與人之間的親和力。一個(gè)懂得尊重他人的人，更容易得到他人的喜愛。其次，它能夠有效地避免或解決沖突。通過齊禮修身，我們可以更好地與他人相處，減少誤會(huì)和爭執(zhí)，保持和諧的人際關(guān)系。
第四段：齊禮修身的實(shí)踐與困難
盡管齊禮修身的意義是眾所周知的，但在實(shí)踐過程中仍然會(huì)遇到一些困難。首先，我們要面對(duì)各種各樣的人和情況，有時(shí)會(huì)面臨到不同的價(jià)值觀與行為方式。這時(shí)候，我們既要保持自己的原則，也要尊重他人的差異。其次，我們還需要不斷地提高認(rèn)識(shí)水平和道德修養(yǎng)，時(shí)刻保持警惕，避免自己偏離正道。
第五段：我的心得和體會(huì)
通過長時(shí)間的實(shí)踐和思考，我對(duì)齊禮修身有了一些重要的體會(huì)和心得。首先，我意識(shí)到齊禮修身是人與人之間相處的基本準(zhǔn)則。只有在互相尊重和關(guān)愛的基礎(chǔ)上，才能建立起真誠的友誼和信任。其次，我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)終身的修行過程。只有通過不斷地修煉和經(jīng)歷，我們才能夠培養(yǎng)出良好的品質(zhì)。最后，我也體會(huì)到了齊禮修身的困難與重要性。我們需要時(shí)刻謹(jǐn)記自身行為對(duì)他人的影響，時(shí)刻保持謙遜和自律。
總結(jié)起來，齊禮修身是一種對(duì)他人和自己的尊重與關(guān)愛，是培養(yǎng)良好品質(zhì)的必要方式。它對(duì)于個(gè)人的成長和人際關(guān)系的建立都有著積極的影響。盡管在實(shí)踐中會(huì)面臨一些困難，但通過不斷的努力和思考，我們可以獲得更好的齊禮修身的心得體會(huì)。我相信，只有遵循齊禮修身的原則，我們才能夠在人際關(guān)系中取得成功，成為更好的自己。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇五
修身，是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個(gè)人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。多年來，我一直堅(jiān)持著修身的原則，通過日常的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到了修身帶給人的巨大益處。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得，就修身這一主題展開講述。
首先，修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ)，也是修身的核心。具備良好的品德，不僅僅是出于社會(huì)的需要，更是個(gè)人操守的要求。在社會(huì)中，一個(gè)人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價(jià)值觀念。而在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了品德對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)，我身邊存在的一位朋友，他品德出眾，無論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己，都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠信，并總是堅(jiān)守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示，他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此，通過觀察他的榜樣，我也開始從自身做起，在與人交往中始終保持真誠和友善的態(tài)度。
其次，修身需要從內(nèi)心開始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點(diǎn)。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心，才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長的過程中，我體驗(yàn)到了內(nèi)心對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)的我，容易受到外界因素的影響，一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是，隨著我逐漸的成長，我開始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法，讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài)，使得外界的劇烈變化無法摧毀我的堅(jiān)定和決心。是內(nèi)心的力量，讓我在選擇面對(duì)困難的時(shí)候保持樂觀和自信。因此，我深信，修身離不開內(nèi)心的培養(yǎng)和堅(jiān)持。
進(jìn)而，修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能夠更好地修身。在我的人生中，我一直以來都對(duì)學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過讀書、參加講座和參與各種培訓(xùn)來提升自己的知識(shí)水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅讓我積累了豐富的知識(shí)，還讓我對(duì)于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外，通過不斷地學(xué)習(xí)，我也借鑒了一些成功的榜樣，從他們身上找到了自身不足的地方，并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過程，都讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。
最后，修身需要堅(jiān)持始終。修身的路途是漫長而遙遠(yuǎn)的，它需要我們始終堅(jiān)持。正如老子所說：“修身，齊家，治國，平天下”。只有在修身的道路上堅(jiān)持不懈，才能夠能夠達(dá)到齊家、治國和平天下的境地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和誘惑，我認(rèn)識(shí)到修身是一個(gè)艱難的過程。而要在這個(gè)過程中始終保持堅(jiān)持，我努力著每天規(guī)定時(shí)間進(jìn)行反省，思考自己的不足，并設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。同時(shí)，我也結(jié)交了一些志同道合的朋友，與他們一起互相鼓勵(lì)和監(jiān)督。通過這樣的努力，我在修身的道路上能夠堅(jiān)持不懈。
總結(jié)起來，修身對(duì)于一個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的影響。通過品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅(jiān)定和提高自身素質(zhì)，以及持之以恒的堅(jiān)持，我們可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個(gè)人的私事，更是社會(huì)正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識(shí)到修身的意義和價(jià)值，積極投身其中，一起為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇六
《大學(xué)》中有一句話，“修身而后以治國，治國而后以平天下?！笨梢娦奚碇匾?。修身是指修養(yǎng)自己的品德、修正自己的行為，使自己更好地適應(yīng)人生的需要?！墩撜Z》、《大學(xué)》也都強(qiáng)調(diào)修身的意義。如今，人們更應(yīng)該重視修身，不斷提升自身素質(zhì)、修養(yǎng)和道德水平，走向更高的人生境界。
第二段：思考修身的意義
作為一個(gè)成熟和理智的人，我們需要明白修身的意義。首先，修身有助于塑造一個(gè)好的品格。正如《大學(xué)》所言，“中庸之道，其至矣乎！”中庸之道正是修身的本質(zhì)。其次，修身使人更能適應(yīng)社會(huì)和人生的需要，具備更強(qiáng)的社交能力。再次，修身有利于人的身心健康，消除精神上的壓力，維護(hù)正常的情感狀態(tài)。更重要的是，修身還會(huì)使我們更具有愛心、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：實(shí)現(xiàn)修身的方法
其實(shí)，修身并不是一朝一夕之間就能實(shí)現(xiàn)的，而需要我們不斷努力。我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)智慧和道德規(guī)范來達(dá)成修身的目的。我們可以主動(dòng)參與一些公益活動(dòng)，幫助他人，提高我們的愛心和人格素質(zhì)。在決策和行動(dòng)方面，我們應(yīng)該堅(jiān)守中庸之道，遵守良好的道德規(guī)范，用我們的行為樹立一個(gè)良好的榜樣。另外，我們也可以關(guān)注自己的日常生活，細(xì)節(jié)上做到規(guī)矩有度，講究禮貌友善，打破我們的壞習(xí)慣，并向弱者學(xué)習(xí)，體恤別人，獲得更多別人的信任和贊賞。
第四段：修身的具體表現(xiàn)
修身的具體表現(xiàn)和建立自己的品格息息相關(guān)。在日常生活中，我們要注重靈修，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。要具有健康的生活方式，堅(jiān)決避免吸煙、酗酒等不健康的行為。我們要始終堅(jiān)持誠實(shí)守信，承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。謙虛、坦誠、真誠和耐心也是修身的重要品質(zhì)。處理人際關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)該遵守尊重他人、理解他人和盡量消除矛盾的原則，樹立自己作為一個(gè)優(yōu)秀公民的良好形象和形象。這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的修身目標(biāo)。
第五段：新時(shí)代下的修身
新時(shí)代的修身需要我們更加注重精神上的自我修養(yǎng)，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。在親情、友情以及愛情三個(gè)方面的關(guān)系中，需要注意家庭溫馨、友情深厚、愛情牢靠。此外，對(duì)于職業(yè)、財(cái)富、成功的諸多選擇，我們都應(yīng)該保持理智、冷靜的頭腦，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。也許，實(shí)現(xiàn)成功需要勇氣和勇氣，但這不應(yīng)該成為我們忽視道德和修身的理由。只有通過通行中庸之道，才能讓我們的修身和成功更加美好。
結(jié)論：人類本質(zhì)上是善良的。修身是一種個(gè)人、社會(huì)和世界文明的骨干，涉及人類價(jià)值、社會(huì)責(zé)任感和群體責(zé)任。實(shí)現(xiàn)修身，不僅提升了我們自身的境界和修養(yǎng)，還有利于我們創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、平等和美好的社會(huì)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的修身使命，努力實(shí)現(xiàn)人生理想，不斷追求更高的精神境界。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇七
修身正氣，是一種道德修行的境界，是人們?cè)谧非缶駥用娴奶嵘屯晟谱陨砥焚|(zhì)的過程中形成的一種內(nèi)在修養(yǎng)。最近，我通過自己的親身經(jīng)歷和對(duì)他人的觀察，逐漸明白了修身正氣的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，修身正氣是個(gè)人價(jià)值的追求。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。修身正氣不僅能夠提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，更能幫助我們找到人生的意義和價(jià)值所在。通過修身正氣，我們能夠在人群中保持自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)，擺脫俗世的誘惑和紛擾，追求內(nèi)心真正渴望的東西。心懷正氣，我們不再被物質(zhì)欲望所左右，而是把精力集中在追求高尚品質(zhì)和卓越追求上，讓自己的人生更有價(jià)值和意義。
其次，修身正氣是人際關(guān)系和社會(huì)和諧的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們之間的相互關(guān)系越來越復(fù)雜，人際交往也日益重要。在任何時(shí)候，有修身正氣的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，并維持社會(huì)和諧。修身正氣的人注重自身的道德修養(yǎng)，懂得尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，對(duì)待他人寬容和包容。他們以誠信為本，樂意與他人分享，樂于助人，懂得感恩和回報(bào)社會(huì)。這種修身正氣的方式，使自身贏得了人們的尊敬和信任，使人際關(guān)系更加融洽，促進(jìn)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
再次，修身正氣是一個(gè)人自我教育和自我調(diào)節(jié)的過程。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遭遇各種困難和挫折。而修身正氣正是我們應(yīng)對(duì)困境的利器。通過修身正氣，我們能夠保持平和的心態(tài)，增強(qiáng)自己的心理承受能力，提高應(yīng)對(duì)問題的能力。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不自欺欺人地面對(duì)自己的問題，不推卸責(zé)任，而是勇于承擔(dān)，積極解決。同時(shí)，修身正氣也要求我們時(shí)刻保持警醒，嚴(yán)格要求自己，不放縱自己的貪欲和虛榮心，不被現(xiàn)實(shí)的誘惑摧毀自己的道德底線。只有通過這種自我教育和調(diào)節(jié)，我們才能不斷成長，進(jìn)一步完善自己，為自己創(chuàng)造更加美好的未來。
最后，修身正氣是社會(huì)進(jìn)步和家庭和諧的重要條件。在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響著社會(huì)的健康和發(fā)展。修身正氣是整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的集中體現(xiàn)，是國家凝聚力和歸屬感的源泉。一個(gè)社會(huì)如果能夠普遍崇尚誠實(shí)、寬容、友善與公正，相信社會(huì)的和諧與進(jìn)步一定會(huì)有質(zhì)的飛躍。而一個(gè)家庭的和諧與幸福離不開家庭成員具備修身正氣的品質(zhì)，敬愛父母，團(tuán)結(jié)友愛，相互信任和扶持。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，保持修身正氣的良好品質(zhì)，主動(dòng)營造一個(gè)美好的家庭和社會(huì)環(huán)境。
總之，修身正氣是人類文明發(fā)展的內(nèi)在保障，也是一個(gè)人生命價(jià)值的最大體現(xiàn)。通過對(duì)修身正氣的體驗(yàn)和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到修身正氣不僅能讓我們自身受益，更能夠?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)帶來正能量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和和諧。因此，讓我們共同努力，從身邊小事做起，弘揚(yáng)修身正氣的品質(zhì)，為創(chuàng)造美好的社會(huì)和諧而共同努力。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)正在成長的青年人，總感覺自己還有很多不足之處，需要加以修正和改善，于是，我開始了自我修身的旅程。近日，我讀了很多有關(guān)修身的書籍，并且從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享自己的體會(huì)和心得，以便與大家深入探討，共同進(jìn)步。
第一段：習(xí)慣的重要性
作為一名快節(jié)奏的都市人，對(duì)時(shí)間的利用率是我們最關(guān)心的事情之一。我從書中得知，一個(gè)人的習(xí)慣能直接影響到他的品質(zhì)。一個(gè)好的習(xí)慣需要長期養(yǎng)成和維護(hù)，每天累積下來，就會(huì)成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?，并?duì)我們的思想方式產(chǎn)生長期的影響。于是，我決定循序漸進(jìn)地改掉一些不良的習(xí)慣，如拖延、無聊的瀏覽社交媒體等，嘗試著養(yǎng)成一些好習(xí)慣，如早起、讀書、鍛煉等。
第二段：一切從心開始
修身首先要在心靈深處進(jìn)行，心態(tài)的改變往往能夠帶來長遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，一個(gè)人的心態(tài)可以影響他的行為，而行為卻可以反過來影響他的心態(tài)。于是，我開始嘗試著去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，化解負(fù)面情緒，以更積極的心態(tài)去面對(duì)生活。當(dāng)然，在這個(gè)過程中也需要我們自我界定，拒絕任何產(chǎn)生負(fù)面情緒的東西，包括暴力、色情等。
第三段：良好人際關(guān)系的重要性
一個(gè)人的修身之路還需要在人際關(guān)系中進(jìn)行。正如古語所說：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兩磉叺娜丝梢詫?duì)我們的心情產(chǎn)生積極或者消極的影響，因此，我們需要認(rèn)識(shí)到一個(gè)道理，那就是與積極陽光的人交往，遠(yuǎn)離負(fù)能量人的影響。同時(shí)，有時(shí)候在團(tuán)隊(duì)中與別人合作比單獨(dú)完成更容易產(chǎn)生好的效果，通過團(tuán)隊(duì)中的相互支持和幫助，我們可以學(xué)會(huì)協(xié)作，尊重，付出...
第四段：永不滿足的態(tài)度
我意識(shí)到，修身并不僅僅是一次性的事情，而是一個(gè)持續(xù)的過程。在這個(gè)過程中，保持一種良好的態(tài)度十分重要，這種態(tài)度就是永不滿足的態(tài)度。永不滿足的態(tài)度能夠激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，不斷追求更好的自己，并且在成功之后，更加珍惜和鼓勵(lì)自己。
第五段：貢獻(xiàn)于社會(huì)
修身還包括貢獻(xiàn)于社會(huì)，這也是人類進(jìn)步的源動(dòng)力之一。我意識(shí)到，社會(huì)對(duì)于我們每一個(gè)人都扮演著相同的角色，而我們也應(yīng)該回饋社會(huì)。從自己小小的身體中，可以去關(guān)心幫助別人、為環(huán)境做出一些小小貢獻(xiàn)，這些行動(dòng)既可以讓自己成長，也可以讓社會(huì)得到長足的發(fā)展。
在這樣一個(gè)快前進(jìn)的社會(huì)，修身是一種高尚的品質(zhì)，是我們應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)，同時(shí)也是一種不斷完善自我的過程。通過這些簡單的體驗(yàn)和心得，我希望能夠進(jìn)一步獲得更深刻的理解，并在實(shí)踐中獲得不斷的提高。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇九
自2021年5月份以來，我校啟動(dòng)了為期一個(gè)月的“修身月”活動(dòng)。這是一項(xiàng)旨在幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀和道德觀，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的活動(dòng)。通過多種形式的活動(dòng)，學(xué)生們將在這個(gè)月里認(rèn)真反思自己，修身養(yǎng)性，達(dá)到精神提升的目的。
第二段：學(xué)習(xí)修身的方法與感悟
在這個(gè)月的實(shí)踐過程中，我得出了幾點(diǎn)學(xué)習(xí)修身的方法與感悟。首先是要有自我反省的意識(shí)，多做深度思考，認(rèn)清自身的不足。此外，要通過更多地閱讀，不斷培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和提高修養(yǎng)水平。最重要的，是經(jīng)常提醒自己動(dòng)手行善，多關(guān)注和幫助他人，讓自己走得更加成熟和寬容。
第三段：活動(dòng)實(shí)踐的體驗(yàn)與收獲
“修身月”活動(dòng)雖然時(shí)間不長，但通過一些實(shí)踐和活動(dòng)的參與，我有了很多收獲。例如，我參加了志愿服務(wù)隊(duì)，幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生解決針對(duì)學(xué)習(xí)上的困難。這次活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到自己即使在獲得成績和榮譽(yù)后，也不能忘記自己的初心。同時(shí)，也讓我看到了自己成為一個(gè)有用人的憧憬。
第四段：修身對(duì)未來的積極影響
教育永遠(yuǎn)不是為了輕易無謂地雕琢高尚的品德，而是通過教育和實(shí)踐，幫助學(xué)生建立對(duì)世界和自己的正確認(rèn)知，從而將自己作為一個(gè)值得信賴、積極向上、有社會(huì)責(zé)任的人成長。通過這個(gè)月的實(shí)踐過程，我得到了許多物質(zhì)上得不到的滿足。我相信，如果堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我修身，這些有意識(shí)的行動(dòng)將會(huì)對(duì)我們未來的發(fā)展產(chǎn)生長時(shí)間的積極影響。
第五段：對(duì)未來“修身月”的展望
盡管“修身月”已經(jīng)結(jié)束，但我希望自己能夠繼續(xù)這種學(xué)習(xí)的精神，并不斷完善自己。在下一個(gè)“修身月”，我希望自己能夠產(chǎn)生更多新的想法和行動(dòng)。無論是閱讀、志愿服務(wù)，還是和周圍的人產(chǎn)生更多的溫情和親密感，我都會(huì)認(rèn)真去努力。在未來的歲月里，我將一直努力不懈地去學(xué)習(xí)修身知識(shí)，讓自己更好地融入這個(gè)社會(huì)。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十
近年來，修身課成為了很多學(xué)校普遍設(shè)置的必修課程。作為一門注重品德教育和個(gè)人發(fā)展的課程，它的目的是通過各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和自我認(rèn)知。我在修身課中學(xué)到了許多東西，通過這篇文章，我想與大家分享一下我的體會(huì)和感悟。
首先，修身課給我提供了很多機(jī)會(huì)去反思和認(rèn)識(shí)自己。在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)有各種小組活動(dòng)和討論，這讓我有機(jī)會(huì)聽到不同的觀點(diǎn)和意見。通過與他人的交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)候太過自信，不善于傾聽別人的意見。而修身課為我提供了一個(gè)反思自我的平臺(tái)，讓我懂得了謙虛和傾聽的重要性。同時(shí)，老師還會(huì)給我們布置一些作業(yè)，比如寫自我介紹和自我評(píng)價(jià)等，這讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)一步激發(fā)了我改正缺點(diǎn)，做出自我提升的動(dòng)力。
其次，修身課為我提供了豐富多樣的活動(dòng)和挑戰(zhàn)。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是坐在教室里聽課，更是通過各種各樣的活動(dòng)和考核來鍛煉自我。比如，我們?cè)?jīng)分組進(jìn)行過模擬法庭辯論，這要求我們掌握自己觀點(diǎn)的同時(shí)，還要善于辯護(hù)和反駁。這個(gè)過程需要我們有邏輯思維能力和表達(dá)能力。通過這個(gè)活動(dòng)，我不僅學(xué)會(huì)了怎樣做好一個(gè)辯論者，還學(xué)到了如何理性思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，我們還參加了一次戶外拓展活動(dòng)，在齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)中，我學(xué)到了如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的所長，也明白了團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性。
此外，修身課教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和困難。在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折和困難，但是如何應(yīng)對(duì)這些問題卻是一個(gè)很大的難題。修身課開設(shè)了幾次關(guān)于心理健康和情緒管理的講座，通過這些課程，我學(xué)到了很多情緒管理的技巧。在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，我能夠保持冷靜，合理地表達(dá)自己的情感，并積極地解決問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻明白了頑強(qiáng)拼搏和積極樂觀的重要性。
最后，修身課還為我展示了廣闊的社會(huì)視野。通過修身課，我了解了許多社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)。我們學(xué)校組織了一次幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生活動(dòng)，我參與其中，并且深深地感受到了幫助他人的快樂。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)的重要性，并且更加堅(jiān)定了我未來做公益事業(yè)的決心。
綜上所述，修身課不僅僅是一門普通的選修課，也是一門重要的課程。通過修身課，我認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挫折和困難，同時(shí)也拓寬了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。我相信，這些在修身課中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的成長和發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。所以，我將把修身課學(xué)到的品質(zhì)和態(tài)度融入到自己的生活中去，并以此為動(dòng)力努力成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十一
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛認(rèn)識(shí)，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么？ 在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過 責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò)。
本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用，做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！ 后來請(qǐng)來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來核對(duì)，才看真的有誤??！事實(shí)勝過雄辯！我無言以對(duì)！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險(xiǎn)來源于自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十二
修身報(bào)告是一個(gè)旨在讓人們重視自身情況和個(gè)人發(fā)展的計(jì)劃。在這個(gè)計(jì)劃中，人們需要認(rèn)真考慮自己的身體和精神健康，了解自己的品格和生活目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這個(gè)計(jì)劃的體會(huì)和心得。
第二段：身體和精神健康
修身報(bào)告計(jì)劃著重強(qiáng)調(diào)身體和精神健康的重要性。在這個(gè)計(jì)劃中，我學(xué)習(xí)到了保持良好的身體狀況對(duì)于活力和健康的重要性。我現(xiàn)在開始給自己規(guī)定每周至少三次運(yùn)動(dòng)和飲食計(jì)劃，從而保持身體健康。在此同時(shí)，我也注意到要時(shí)刻關(guān)注自己的心理健康，培養(yǎng)積極的心態(tài)和處理復(fù)雜情緒的技能。
第三段：品格建設(shè)
修身報(bào)告計(jì)劃中重視品格建設(shè)，即培養(yǎng)正直、勇氣、耐心、謙虛和同情心等優(yōu)秀品質(zhì)。我學(xué)習(xí)到當(dāng)我們追求品格的提高時(shí)，需要時(shí)刻關(guān)注自己的行為，思考自己能否達(dá)到更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，我也意識(shí)到培養(yǎng)品質(zhì)需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力和持之以恒的努力。
第四段：生活目標(biāo)的設(shè)定
修身報(bào)告計(jì)劃倡導(dǎo)人們要設(shè)定和追求個(gè)人生活目標(biāo)。我感到這樣的計(jì)劃非常必要，因?yàn)樗梢宰屛覀兏宄刂雷约合胍裁?，讓我們更努力地為之奮斗。在這個(gè)計(jì)劃中，我開始制定明確的職業(yè)和個(gè)人目標(biāo)，并制定計(jì)劃實(shí)現(xiàn)它們。這讓我更加清晰地知道我經(jīng)歷的一切是為了迎接我更大的愿望，從而找到自我成長的動(dòng)力。
第五段：總結(jié)
對(duì)我們每個(gè)人而言，修身報(bào)告計(jì)劃都是一個(gè)非常有價(jià)值的計(jì)劃。它為我們提供了塑造我們?nèi)松幕A(chǔ)，讓我們發(fā)現(xiàn)自身的潛力，追尋自己的理想生活。通過認(rèn)真參與這個(gè)計(jì)劃，我學(xué)習(xí)了新的知識(shí)和技能，改善了自己的身體和精神狀態(tài)，更加明確了自己的人生目標(biāo)。在未來，我會(huì)繼續(xù)修身報(bào)告計(jì)劃的實(shí)踐，追求更多的個(gè)人成長和成功。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹修身提升的重要性（150字）
修身提升是指通過自我培養(yǎng)、學(xué)習(xí)和努力，提高自身的品德和素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往追求物質(zhì)財(cái)富和地位，但真正讓人獲得內(nèi)心滿足感和幸福感的，卻是提升自身的修養(yǎng)。修身提升不僅對(duì)個(gè)人自身有益，還能為社會(huì)健康和諧作出貢獻(xiàn)。
第二段：培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性（250字）
良好的習(xí)慣是修身提升的基礎(chǔ)。通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我們可以塑造自己的品質(zhì)、個(gè)性和行為方式。例如，保持規(guī)律的作息時(shí)間，培養(yǎng)自律和按時(shí)完成任務(wù)的能力；保持良好的飲食習(xí)慣，養(yǎng)成健康的生活方式；保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)樂觀、寬容和善良的品質(zhì)。良好的習(xí)慣不僅讓我們身體健康，還能提升我們的自信心和社交能力。
第三段：不斷學(xué)習(xí)的重要性（300字）
修身提升需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)。通過讀書、上課、參加培訓(xùn)等方式，我們可以不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)背景和技能。學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，讓我們有能力解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)，我們還能夠接觸到各種各樣的新事物，拓寬自己的視野，提升自己的綜合素質(zhì)。
第四段：發(fā)展興趣愛好的重要性（300字）
愛好是修身提升的重要方面。通過發(fā)展自己的興趣愛好，我們可以增加生活的樂趣和意義。無論是音樂、繪畫、攝影還是運(yùn)動(dòng)、旅行等，都可以讓我們感到快樂和滿足。通過投入時(shí)間和精力去追求自己的興趣愛好，我們可以鍛煉自己的毅力和專注力，培養(yǎng)對(duì)美好事物的品味，提升自己的審美觀和生活品質(zhì)。
第五段：修身提升對(duì)社會(huì)的積極影響（200字）
修身提升不僅對(duì)個(gè)人有益，還對(duì)社會(huì)有積極影響。修身提升可以幫助我們更好地理解和尊重他人，培養(yǎng)我們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)我們不斷提升自己的修養(yǎng)時(shí)，我們可以從內(nèi)心驅(qū)動(dòng)身邊的人，傳播正能量，影響他人積極向上的思考和行動(dòng)。通過修身提升，我們也能夠在社會(huì)中發(fā)揮更積極的作用，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：修身提升是一種追求卓越的精神追求。通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，發(fā)展自己的興趣愛好，我們可以不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，修身提升也可以對(duì)社會(huì)起到積極的影響，促進(jìn)社會(huì)的健康和諧。讓我們一起努力，不斷修身提升，成為一個(gè)更好的人。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十四
修身報(bào)國，是中華民族一貫的傳統(tǒng)美德，也是我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該秉持的價(jià)值觀。修身，意味著個(gè)人修養(yǎng)的提高與自我完善；報(bào)國，指的是為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。對(duì)于我們每個(gè)人來說，修身報(bào)國是一種責(zé)任和使命感，同時(shí)也是對(duì)這個(gè)時(shí)代賦予的重要使命的回應(yīng)。通過自身的修煉，我們將更好地為國家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。下面，我將從個(gè)人修身、道德修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任和文化傳承五個(gè)方面展開論述，分享我在修身報(bào)國過程中的心得體會(huì)。
首先，個(gè)人修身是修身報(bào)國的基礎(chǔ)。一個(gè)人要對(duì)國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，首先要從自身做起。個(gè)人修身是一個(gè)長期的過程，需要我們從內(nèi)心去反思、提升和改進(jìn)。我始終相信，一個(gè)人的成功和成就不僅僅取決于外在的條件，更重要的是個(gè)人的品性和心態(tài)。在修身的道路上，我們要注重培養(yǎng)自己的責(zé)任感、恒心和毅力，保持一顆謙遜和寬容的心，并時(shí)刻警惕自己的懶惰和貪婪。只有做到這些，我們才能夠以身作則，使自身的品質(zhì)和魅力對(duì)社會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的影響。
其次，道德修養(yǎng)是為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的重要一環(huán)。道德修養(yǎng)是國家和社會(huì)發(fā)展的基石，是個(gè)人修身報(bào)國的內(nèi)核。要做一個(gè)道德高尚的人，我們首先要守住自己的底線，做到言行一致；要講究道義和誠信，不做欺詐、虛偽和不擔(dān)責(zé)的事情；要具備奉獻(xiàn)精神，樂于助人，尊重他人，關(guān)愛弱勢(shì)群體。只有做到這些，我們才能建立起良好的信譽(yù)和口碑，也才能在為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中發(fā)揮更大的作用。
再次，知識(shí)修養(yǎng)是我們修身報(bào)國的必備條件。知識(shí)是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是我們發(fā)揮自身潛能，為國家和社會(huì)作貢獻(xiàn)的重要支撐。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和掌握各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究，努力成為具備專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)才能的綜合型人才。只有不斷的鍛煉和提高我們的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在為國家和社會(huì)解決問題的過程中做到有的放矢、有章可循。
同時(shí)，社會(huì)責(zé)任意味著我們要積極地參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)的發(fā)展盡心盡力。我們要從自身的崗位和角度出發(fā)，將自己的專長和能力最大限度地發(fā)揮出來。我們要積極參與公益慈善活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體和青少年的成長。我們要關(guān)注環(huán)保，倡導(dǎo)綠色出行和生活方式。我們要關(guān)注社會(huì)公平和正義，不斷發(fā)聲，捍衛(wèi)公平和正義。只有這樣，我們才能落實(shí)社會(huì)責(zé)任，為國家和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，文化傳承是修身報(bào)國的根本任務(wù)。作為中華民族子孫后代，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓和價(jià)值觀。我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，如孝道、忠誠、信義、和諧等。我們要關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典著作。我們要積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，為國家的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能增強(qiáng)文化自信，維護(hù)和發(fā)展中華文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
在修身報(bào)國的過程中，我深深感受到了個(gè)人的成長與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。我意識(shí)到，個(gè)人的價(jià)值和意義不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的生活和工作中，更重要的是從自身出發(fā)，將自己的能力和才華貢獻(xiàn)給祖國和人民。通過不斷的學(xué)習(xí)和提升自己，我將更好地為國家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和理想。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十五
知禮修身是一種傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和文明素質(zhì)。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知禮修身，以提高自身品質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)和諧。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我深深感受到了知禮修身所帶來的力量和美好。在這篇文章中，我將分享我對(duì)知禮修身的體會(huì)和體會(huì)。
首先，知禮修身教會(huì)我要尊重他人。在我們的日常生活中，我們會(huì)遇到許多人，他們有不同的價(jià)值觀和生活習(xí)慣。知禮修身讓我明白，我們應(yīng)該尊重他人的選擇和決定。無論他們的行為和言語如何，我們都應(yīng)以禮待人，積極地與他們溝通和交流。這種尊重不僅體現(xiàn)在對(duì)他人的言行上，更體現(xiàn)在我們的內(nèi)心態(tài)度上。只有真正尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，并為社會(huì)和諧做出貢獻(xiàn)。
其次，知禮修身教會(huì)了我如何關(guān)心他人。生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到需要幫助的人，他們可能是老人、孩子、病人或者是處于困境的人。然而，有時(shí)候我們可能忽視了他們的存在，或者只是看到了他們的表面。通過知禮修身，我明白了關(guān)心他人的重要性。我們應(yīng)該傾聽他們的需求，照顧他們的情感，給予他們幫助和鼓勵(lì)。只有當(dāng)我們真心關(guān)心他人，才能真正建立起人與人之間的情感連接，并以自己的實(shí)際行動(dòng)傳遞出善意和友愛。
再次，知禮修身讓我看到了自己的不足。我們每個(gè)人都有自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，但也難免有些不足和缺點(diǎn)。知禮修身使我意識(shí)到，我需要不斷地反思自己的言行舉止，及時(shí)糾正自己的過錯(cuò)。在與他人的交往中，我注意到自己可能有些傲慢、急躁或者固執(zhí)。然而，只有意識(shí)到自己的不足，并主動(dòng)改正，才能真正提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過知禮修身，我找到了改變自己的動(dòng)力和方向，更加努力地成為一個(gè)有品德的人。
此外，知禮修身幫助我更好地面對(duì)挫折和困難。生活中不可避免地會(huì)有許多困難和挫折，這些困難可能會(huì)讓我們沮喪和失望。然而，通過知禮修身，我明白了面對(duì)困難的正確態(tài)度。我們要堅(jiān)持樂觀的心態(tài)，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，并堅(jiān)信自己的能力和潛力。同時(shí)，我們也要主動(dòng)地尋求幫助和支持，學(xué)會(huì)與他人合作，共同解決問題。只有在困境中堅(jiān)持不懈，我們才能走出困難，迎接更好的明天。
最后，知禮修身讓我體會(huì)到了為他人付出的快樂和滿足感。通過對(duì)他人的關(guān)心和幫助，我發(fā)現(xiàn)自己獲得了一種深深的快樂和滿足感。當(dāng)看到別人因?yàn)槲业膸椭θ轁M面，或者因?yàn)槲业墓膭?lì)而發(fā)自內(nèi)心地感激，我感到無比的幸福和滿足。知禮修身讓我明白，我們與他人的互動(dòng)不僅能夠改變他人的生活，也能夠改變我們自己的人生。通過為他人付出，我們能夠培養(yǎng)出善良和寬解的品質(zhì)，更加成熟和充實(shí)地生活。
總之，知禮修身是一種非常重要的修養(yǎng)方式，它能夠提高我們的人際關(guān)系，并豐富我們的內(nèi)心世界。通過尊重他人、關(guān)心他人、反思自己、面對(duì)困難和為他人付出，我們能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有品德的人。而這種修養(yǎng)不僅會(huì)使個(gè)人受益，也會(huì)為我們的社會(huì)帶來和諧和進(jìn)步。讓我們共同學(xué)習(xí)和踐行知禮修身，創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十六
為貫徹落實(shí)省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廉潔文化進(jìn)校園工作意見》，確保廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)取得實(shí)效，學(xué)院成立了廉潔文化進(jìn)校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動(dòng)實(shí)施，對(duì)各部門提出了明確要求。各部門認(rèn)真組織實(shí)施，扎扎實(shí)實(shí)地開展了一系列活動(dòng)。
一、教職工層面的活動(dòng)開展
學(xué)院在中層以上干部中開展了“率先垂范，廉潔從教”為主題的教育活動(dòng)，進(jìn)一步落實(shí)了學(xué)院的黨風(fēng)廉政責(zé)任制，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政意識(shí)和反腐防變的自覺性。
1.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)，學(xué)院黨委中心組每月一次專題學(xué)習(xí)，本學(xué)期至今共學(xué)習(xí)三次。3月30日，學(xué)院全體院領(lǐng)導(dǎo)、總支書記、各相關(guān)處室負(fù)責(zé)人參加了中心組學(xué)習(xí)。中心組傳達(dá)了講黨性、重品行、作表率活動(dòng)會(huì)議精神，傳達(dá)了省委教育工委廉政文化進(jìn)校園會(huì)議精神，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了xx年交通運(yùn)輸工作會(huì)議精神;4月27日，全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門相關(guān)負(fù)責(zé)人觀看了《中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》宣傳片。5月27日下午，全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門相關(guān)負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)了“”國家規(guī)則發(fā)展綱要。
2.落實(shí)黨風(fēng)廉潔建設(shè)責(zé)任制。3月底學(xué)院黨委與院屬各部門簽訂了黨風(fēng)廉政責(zé)任狀，切實(shí)把黨風(fēng)廉潔建設(shè)落實(shí)到部門，落實(shí)到個(gè)人。
3.3月份，在宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部紅橋網(wǎng)建立“廉潔文化”工作網(wǎng)絡(luò)。
4.5月13日下午,學(xué)院紀(jì)委組織全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門主要負(fù)責(zé)人及新校區(qū)指揮部中層以上干部、各產(chǎn)業(yè)部門負(fù)責(zé)人來到湖南省反腐倡廉警示教育基地長沙監(jiān)獄參觀，以高墻電網(wǎng)下的監(jiān)獄為教室，聽身陷囹圄的貪官現(xiàn)身說法，接受了一次特殊的廉政洗禮。
5.設(shè)廉政屏保、促興廉之風(fēng)。4月份，學(xué)院紀(jì)委把省紀(jì)委精心制作的黨風(fēng)廉政建設(shè)電腦屏幕保護(hù)程序，安裝在學(xué)院中層以上干部的辦公電腦里。黨風(fēng)廉政建設(shè)電腦屏幕保護(hù)程序，精美的畫面配以深刻的廉政警言不時(shí)出現(xiàn)在電腦屏幕，成為學(xué)院另一道廉政風(fēng)景線。
6.廉潔文化讀本正在編寫過程中。
二、學(xué)生層面的活動(dòng)開展
1.5月18日，學(xué)院團(tuán)委組織開展了“以孝敬父母”為主題的書法展，吸引了有1000多名學(xué)生積極參與，此次展覽展示了豐富多彩的軟、硬書法作品100余幅，包括隸書、楷書、行書等多種書體，這些作品中既有氣勢(shì)恢弘的巨幅榜書，也有工整雋雅的靈秀小楷，吸引了不少書法愛好者駐足欣賞。
2.5月25日，以廉潔文化為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)拉開帷幕，學(xué)院4000多名學(xué)生積極參與了藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，其中學(xué)生演出的相聲及書畫展將廉潔文化滲透到學(xué)生心靈，起到了潛移默化的作用。
3.紀(jì)委會(huì)同教務(wù)處不定期深入課堂，指導(dǎo)教師在授課時(shí)，將廉潔教育、職業(yè)道德教育融入到專業(yè)教學(xué)中，建立“人人育德、德育人人”的道德教育框架，實(shí)現(xiàn)“人人成人”。
4.進(jìn)一步規(guī)范了院務(wù)公開。學(xué)院落實(shí)了收費(fèi)公示制度，每學(xué)期在收繳學(xué)雜費(fèi)前通過公開欄將收費(fèi)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行公示，達(dá)到收費(fèi)政策公開透明、信息服務(wù)及時(shí)準(zhǔn)確、咨詢投訴渠道暢通的目的，切實(shí)維護(hù)了學(xué)生和家長的合法權(quán)益。
5.積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)院紀(jì)委號(hào)召廉潔教育要融入大學(xué)生思想政治教育工作中，要求在校園文化建設(shè)中營造廉潔的文化氛圍，使廉潔理念和意識(shí)入腦入心。為此，學(xué)生處與紀(jì)檢監(jiān)審處聯(lián)合舉辦了以“腐敗的根源，在于制度的缺失，還是人性的貪婪”為主題的教育辯論賽。比賽分為初賽(5月24日號(hào))、復(fù)賽(5月31號(hào))、決賽(6月7日)，經(jīng)過初賽、復(fù)賽，最終工程經(jīng)濟(jì)系和路橋工程系進(jìn)入決賽。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)篇十七
《廉潔修身》作為一種文化理念，旨在弘揚(yáng)廉政、促進(jìn)道德修養(yǎng)。在今天這個(gè)社會(huì)，腐敗和貪腐已成為了社會(huì)痼疾，而《廉潔修身》則是對(duì)這種痼疾的最好療方，引導(dǎo)人們樹立健康的人生觀、價(jià)值觀與道德觀，使得每個(gè)人都能以高尚的情操去面對(duì)生活、工作、社會(huì)等多種方面的挑戰(zhàn)。
第二段：理解《廉潔修身》的重要性
作為21世紀(jì)的青年人，我們必須認(rèn)識(shí)到《廉潔修身》的重要性，這份重要性既包括我們個(gè)人所處的環(huán)境，又貼近我們的職業(yè)規(guī)劃。沒有良好的道德素養(yǎng)，不可能做好各種工作，不可能在社會(huì)中得到別人的認(rèn)可和尊重，更不可能與他人建立親密有利的關(guān)系。我們需要不斷提高自己的敬業(yè)、自律、公正、正直、誠實(shí)的品質(zhì)，使我們的一言一行都能滿足“廉潔”和“修身”兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，憑借優(yōu)秀品德贏得自己未來的成功。
第三段：如何開始培養(yǎng)良好品德
《廉潔修身》在于如何讓每一個(gè)人都能從事良心正直的行為。首先，我們要意識(shí)到自己犯錯(cuò)是人之常情，但是要及時(shí)糾正、道歉，使得自己的過錯(cuò)不再蒙蔽別人。這體現(xiàn)了謙卑、自律的品質(zhì)。其次，我們要有愛心和關(guān)心他人的心態(tài)，多為他人著想，從內(nèi)而外展現(xiàn)出一種樂于助人、感恩的態(tài)度。這與“修身”相關(guān)，使得我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的立場(chǎng)，以及如何與自己齊心協(xié)力，通過自我反省與自我約束來達(dá)到自我調(diào)節(jié)的目的。最后，我們也不能忽略自我學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)是一種反思，通過學(xué)習(xí)來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎肌Ｍ瑫r(shí)，不斷提高自己的教育素養(yǎng)、文化修養(yǎng)，以及人文素質(zhì)，讓自己更加從容自信，不斷進(jìn)步。
第四段：文字語言對(duì)《廉潔修身》的重要影響
文字語言作為人類的交流工具，擁有多種形式與語言。我們要學(xué)會(huì)如何巧妙運(yùn)用文字語言來表達(dá)自己的想法，強(qiáng)調(diào)言辭之間的連貫性，使得我們的文字觀念以及思維層次更加精華、優(yōu)雅而不失準(zhǔn)確性。同時(shí)，做好自己的語言表達(dá)著重于文章的邏輯性，不要讓自己的語言變得混亂，例如，把大量的修飾語和大量的介詞短語放在一起，毫無疑問這一定是會(huì)導(dǎo)致讀者理解難度的加大。因此，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用好自己的語言，保持文章邏輯性、連貫性，創(chuàng)造出好的表白與闡釋《廉潔修身》的人文價(jià)值觀的文章。
第五段： 內(nèi)心反思與自我提升
在實(shí)踐《廉潔修身》的過程中，我們還需要提高自我反思的意識(shí)，積極總結(jié)思想與行為，發(fā)掘出自己的不足與不正確之處，然后逐一梳理，加以改正。例如自我否定、自我確信、自我詮釋，以及對(duì)周圍環(huán)境與人群表達(dá)出更好的理解等，因此，培養(yǎng)“廉潔”與“修身”的過程并非是單向的一個(gè)過程，而是在自我反省和提高中更加精彩，也是一個(gè)增強(qiáng)自信、增強(qiáng)責(zé)任感和信仰，提高自己修養(yǎng)境界和豐富自己心境的過程。
結(jié)尾：
《廉潔修身》不僅是一種文化理念，它也是一種人生態(tài)度，一種處理人間事務(wù)的基本準(zhǔn)則。因此，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)理解，以此為前提來提高我們的抉擇能力和判斷力，不斷完善自己，發(fā)揮出一個(gè)更好的“自己”。只有注重對(duì)自我修養(yǎng)的提高、對(duì)言行的規(guī)范、對(duì)自覺遵循的防腐機(jī)制的加強(qiáng)等方面，才能扮演高尚、責(zé)任、成功的開創(chuàng)者，才能向前。