讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料，我覺得現(xiàn)在是時候?qū)懸黄x后感了。讀后感可以是對故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的評述，它可以反映我們對書籍的理解和體會。讀后感是一種個人主觀性較強的作文形式，因為每個人的思考和感受都是不同的，所以每個人的讀后感也是獨特的。讀后感可以是從情感、思想、人生哲理等多個角度進行展開，通過寫讀后感可以讓我們更深入地思考和感悟。在寫讀后感的過程中，可以適當參考一些專業(yè)書評或其他讀者的評論，豐富自己的寫作素材。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 有節(jié)制的生活讀后感篇一
拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學而明澈通透，哲學因生活而平易近人。
常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉(xiāng)，會有絕美風光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠？是近在咫尺，還是遠在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。
想起張愛玲和胡蘭成結(jié)婚的時候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個世紀三四十年代的動蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認為它存在于他們的意志、信念、想像力當中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?BR> 書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(.)
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
但是，愛因斯坦畢竟從某個側(cè)面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
我曾以為，一個人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個地方’?！钡?，我愛書中生活的哲學，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。
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有節(jié)制的生活讀后感篇二
濃濃的黑煙吐向天空；清清的河水漸漸流失；天空不再湛藍，小河不再清澈。全球升溫，海拔升高，重重危機，面對著人類。這些后果，是由于人類不斷的浪費地球資源造成的。在這種嚴峻的環(huán)境下，人類機智的想出用科學節(jié)約能源的方式，來讓地球重獲生機。
通過閱讀《低碳生活》我知道了人類從科學的角度創(chuàng)造出：更健康更環(huán)保的方法節(jié)約能源，人類知道錯誤，就積極地想方設法的改正錯誤。例如：
1.可以用節(jié)能燈代替普通燈泡，這樣既省電，光線又適當，又不會增加溫室氣體的大量排放。
2.少開電冰箱的門，以防冷氣滲漏，冰箱內(nèi)物品擺放整齊，這樣會省電和氟的'排放。
3.少乘坐出租車，私家車，盡量騎自行車步行或乘坐公交車。
4.減少森林砍伐，減少森林火災，大力種植樹木花草。
5.垃圾分類回收，提煉再用，加熱成可燒飯的氣體和紡織品等，變廢為寶。
6.工業(yè)廢水進行環(huán)保處理后循環(huán)使用。
7.用后的廢電池，一定不要亂扔，扔到土里，污染一片土地，扔到水里，污染一片水域。
每一次節(jié)能的成就，都為地球增添了五彩繽紛的顏色。因為隨著電源，水源，能源的流失和減少，給人類帶來很大的傷害，讓我們記憶猶新。
人類不斷的開發(fā)智慧，不斷創(chuàng)新節(jié)能減排，讓我深深的感受到了：地球上的資源及環(huán)境，對我們來說是如此重要。地球資源是那么的珍貴，我們應該多加珍惜節(jié)約它呀！
所以，這本書給我最大感受是：地球面臨危機時，人們都會主動采取積極措施，拯救地球。
我想現(xiàn)在的我們，應該刻不容緩的節(jié)約能源，低碳生活！我在這里要大聲呼吁：親愛的同學們！為了我們美麗的地球，大家時刻謹記‘節(jié)約能源，低碳生活！’讓地球永葆青春吧！
有節(jié)制的生活讀后感篇三
《生活十講》以娓娓道來的故事展開“生活教育”，內(nèi)容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛情、價值觀、創(chuàng)造力等等。
上個世紀90年代，蔣勛在臺灣的一家電臺主持一個名叫“文化廣場”的廣播節(jié)目，節(jié)目每周一次，每次大約一個小時，談論一些與文化有關(guān)的現(xiàn)象。
這個節(jié)目做了十年，是當時臺灣頗有影響的收聽節(jié)目。
20xx年，有人根據(jù)當年的電臺錄音，將節(jié)目內(nèi)容整理為“生活十講”。
今年5月，廣西師大出版社推出《生活十講》，按照蔣勛自己的話說，“希望當年談的事件現(xiàn)象”，“在一個嶄新的世紀，能夠沉淀出一種清明”。
《生活十講》以娓娓道來的故事展開“生活教育”，內(nèi)容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛情、價值觀、創(chuàng)造力等等。
臺灣與大陸的文化同根同源，同樣的生活問題，在大陸似乎存在得更廣泛、更深刻。
筆者看來，這樣的書對促進人們在這樣一個商業(yè)化巨速運轉(zhuǎn)的社會，如何轉(zhuǎn)變觀念，如何學會生活，具有積極的警醒意義。
“有自信的人，充滿富足的感覺，總是很安分地——做自己?！边@是《生活十講》封面上的文字，具有開宗明義的作用。
作者認為，文化不是呈現(xiàn)在上層的禮教中，而是點點滴滴滲透在生活不知不覺的行為中，他從價值、倫理、信仰、文學、情愛、飲食等十個方面為我們講述了怎樣才能成為一個自信的人，怎樣才能更好地做自己。
因為有了這樣一個核心，《生活十講》通篇都在關(guān)注人，關(guān)注人如何才能擁有健康的、多元的人性;關(guān)注社會，關(guān)注如何才能建立一個健康的多元的社會環(huán)境，真正達到以人為本的目標。
認為每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值;要氣節(jié)，也要性情;要理性，也要幻想;新舊倫理既沖突又融合，個人自省與文化規(guī)范應該相互作用;物質(zhì)和精神的快樂同樣重要，不可或缺;完滿的心靈生活不能缺少神話和文學;愛是一生的功課，人生的過程比結(jié)局更為重要;學會用心，學會等待，學會放緩腳步，才可以重拾生命的信仰。
雖然，作者一直在談“如何學會生活”，但談話類的節(jié)目，都有“說教”的意味。
作為教授，作者對目前教育體制中出現(xiàn)的種種弊端提出了自己的看法，他認為“學校絕對不是訓練一批考試機器的場域”，若教育體制從小學到大學都是以考試為導向，升學為目標，誰還會談人性、談藝術(shù)、談文化?其實，孩子們更應該接受最好的音樂、文學、電影的熏陶，而這些又不能考試。
作者說，學校如果像養(yǎng)雞場、養(yǎng)豬場，將是巨大的悲劇。
但反觀當下大陸的教育，不要說中小學教育只是將素質(zhì)教育作為一種掛在嘴上、寫在墻上的口號進行敷衍，大學教育也只是將就業(yè)作為培養(yǎng)的終極目標，年年加強的輔導員隊伍也只是希望學生別去跳樓、別出亂子。
作者認為，教育不是教書，而是一份救人的工作。
一個老師在課堂上兩只手機輪流響地忙著賺錢，學生也只能想著在畢業(yè)前趕快將腰包賺滿，畢業(yè)后即可用“第一桶金”繼續(xù)賺錢。
“每個人都在物化自己與他人的過程中成為受害者”，這樣困在消費形態(tài)里的教育，最后只能垮掉。
同樣，作為家長，當自己在努力創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡時，往往忽視對孩子的關(guān)懷;作為“回報”，孩子們會對這樣的冷漠與疏離進行反叛。
對此，家長們一定要學會“傾聽孩子的心事”，只有這樣，他們才能“開出不一樣的花朵”。
作為美學家，作者認為“美是一種救贖”，這個“美”，可以是一句詩，也可以是一張畫。
“人生是一座橋梁，重要的不是目的和結(jié)局，而是過程。
這就是為什么我們需要文學”。
因為文學了解天地之心，呈現(xiàn)人生的各個面向，有助于閱讀者建立寬容、理解的生命態(tài)度。
面對困擾青年人的愛與情，作者說，“愛是人類最大的課題”，所有的宗教、哲學、文學藝術(shù)，絕大多數(shù)的主題都在談論愛的問題，千百年來，沒有結(jié)論，因此，我們要探討這個主題時，要懷抱謙卑的心情。
作者試探著總結(jié)到：“愛的本質(zhì)是：人是為了幸福而活的?！薄耙患埢榧s不能保障愛情，只有愛情才能保障愛情?！痹凇肚榕c欲》中，作者認為，中國當下孩子的啟蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。
家長在諸如此類的敏感問題面前，總是含糊其辭;學校在傳授知識的同時，卻不教情教愛，因而引發(fā)了各種嚴重問題。
為此，作者主張讓孩子們接觸一些嚴肅的情欲描寫的書，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《查泰萊夫人的情人》、《紅樓夢》等，使他們因此開始反省、思考，從而對人性的認識有所啟發(fā)，有所感悟。
作者說，“這是一個富裕的時代，商業(yè)的富裕提供了物質(zhì)上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。
可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是臺灣目前最大的難題?！笔赀^去了，這個遺失的部分恐怕也是我們今天的難題之一。
《生活十講》打開一扇扇觀察、思考社會的門窗，讓我們能反省來自內(nèi)心深處的不解、苦耐、無奈與失望，從而使我們在滾滾紅塵中慢慢清澈起來，開始有意識地認認真真地做自己。
今天，我想給大家介紹《生活十講》這本書。
這本書是臺灣作家蔣勛寫的，正如它的名字一樣，它包括了十個方面。
蔣勛先生認為整個社會的一切都在商品化，人們正在物化，唯利是圖，一切以錢為中心。
這就引起了許多問題，比如毒奶粉，地溝油等一系列食品安全問題。
人們彼此之間也變得冷漠，因而出現(xiàn)了許多傷害他人的事件。
我認為教育在一定程度上可以減少此類現(xiàn)象。
不過現(xiàn)狀就是學生學習知識就是為了應付沒完沒了的考試，學校里從不教怎么在社會中生活，也不教基本的道德層面的知識。
所以大學生犯罪也是層出不窮。
他們肯定知道犯罪可能要坐牢，可是為了利，再加上道德的淪喪，他們還是去做了。
這就反應出了教育方面的重大問題。
在我看來，清代的科舉是以八股來控制讀書人，那現(xiàn)代就是以試卷來麻痹讀書人。
現(xiàn)在社會上有許多犯罪行為，其中許多是受到了不良誘惑才引發(fā)的。
生活中總會接觸到一些暴力色情的東西。
這些東西之所以出現(xiàn)，是因為有利可圖。
國家zf必定想解決這些問題，但是總會有無法徹底解決的事。
這就需要人們掌握基本的倫理，在最后一步解決問題。
當今想當官的人肯定不少，不過是為了人民而做官的又能有幾個哪?許多“官二代”的行為被曝光后引起了我的思考：當官就能超越法律嗎?再加上一些官員貪wu腐bai，讓我深感官場的黑暗。
其實當一個普通人又有什么不好的哪?如果為了出名成為流傳千古的大人物就太功利了，這樣的努力本身就變了味。
有一件很矛盾的事：在學校做題時，老師說要有創(chuàng)造性思維。
可是題目的答案卻是唯一的，何談創(chuàng)造?我相信美國的學生會更有創(chuàng)造力，從他們高科技產(chǎn)品的數(shù)量就可以看出。
學生時期應該是一個人最有創(chuàng)造力的時期，可是卻被浪費了，這不能不說是悲哀。
中國的經(jīng)濟增長率是非常高的，總gdp也是很高的，但人多啊，離富裕還差很多。
人們也常說：“科技是第一生產(chǎn)力?！笨墒强萍际切枰獎?chuàng)造的啊!
書中談到了文學。
讀書是了解文學的過程，讀書筆記是結(jié)果。
書中也說過：“如果你注重過程，那你就去學文學;如果你注重結(jié)果，那你就去學哲學?！爆F(xiàn)在學生讀書，老師檢查的方法是看讀書筆記，大部分學生也注重結(jié)果。
那么為什么中國沒有很多著名的哲學家哪?
書中也毫不避諱地講到了“情”“愛”“欲”。
可能由于傳統(tǒng)觀念影響，中國人都盡量避免談這些。
不過有個比喻我還是來分享一下：如果一個人看到了花，又看到了藍天，他都很喜歡，這可以說是專一。
那為什么一個人喜歡一個女人就不能再喜歡另一個，這不也是專一嗎?
最后講的是吃。
我覺得吃貨沒什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。
如果為了保持身材刻意減肥就太沒必要了，你喜歡吃就吃，沒人管你，為什么非要壓抑自己。
如果世界上沒有胖瘦高矮，人看起來就都一樣(除了臉)，那一定是一件很恐怖的事。
許多家長對小孩說過要多吃點才能長高，這是很荒謬的。
長得高有什么好，一不小心撞門上，天塌了還得頂著。
我很佩服蔣勛，他觀察的很多，也敢于表達真實想法，《生活十講》對我很有啟發(fā)，我認為這是一本好書。
無疑，談生活，生活是一個太寬泛的話題。
我們只能從心出發(fā)，去探尋那種美好的可能性。
蔣紫壬的這本書，據(jù)他的自序里說是由人將他當年從事近十年的一個廣播節(jié)目錄音整理之后出版的。
而書中的內(nèi)容，也的確牽涉廣泛，內(nèi)容豐富。
其根據(jù)的固然是臺灣社會當年的生活萬象，而在一個側(cè)面上說，也是近些年來我們的社會所面臨的.困境所在。
雖然從書的結(jié)構(gòu)看，是就十個方面獨立成篇又互相貫通地探討生活的問題，及我們可以去探索、去改善的途徑。
而從中一以貫之的精神是不變的，即一個深諳社會脈搏與生活之道的知識分子對于當代人生活狀態(tài)的憂慮，以及他古道熱腸地勸勉。
之所以不說教導，是因為那種淺顯文字間散發(fā)出的平和與真誠。
他似乎是在同閱讀者聊天，講一些故事，說一段自白，不知不覺間就讓是非分明地道出來，而那又的的確確是經(jīng)得起推敲的，因為那一路我們都是參與其間的，尤其，那種對于生命的關(guān)懷，是很感染人的。
他說，我們的教育沒有教會我們?nèi)ズ虾跞诵?，擁抱自我，因為考試是不會考的?BR> 我們固然被灌輸了大量知識，但是那不等于智慧，也沒法簡簡單單就轉(zhuǎn)化為智慧。
以至于善惡的觀念都模糊不清，因為我們不了解，也沒機會了解，同時也沒有用藝術(shù)的方式去引導他們把積郁的情緒釋放出來。
所以當下的境況下所謂教育，不是在教書，實在說是一份救人的工作。
整個社會的教育都缺乏思想性，邏輯的訓練和思維的縝密性都不夠，那是很容易隨波逐流的。
他說，一個不重視建設文化，而是唯利是圖的社會，每一個人都會在物化自己與他人中受傷。
物質(zhì)消費已經(jīng)成為一種價值觀，而過去年代的傳統(tǒng)里那種風范卻喪失了，導致自己對于人沒有清晰的定位。
而單一的物質(zhì)化的價值觀塑造出的是一個沒有自信，也缺乏人性的社會面貌。
真正成熟的社會，應該是多元化的，如同巴黎，人們各自都能擁有自己的價值觀，有一種不用通過與人比較就能相信自己的勇敢，安安靜靜地就獲得滿足的自信。
他說，文化倘若不與現(xiàn)實結(jié)合，不落實到生活中去，就可能只是一個假象。
知識本身就是一種權(quán)利，那些通過考試，拿到學位，拿到編撰教科書資格的人，當然會成為官學的維護者，不然就與自己的身份抵觸了。
而面對那種沒有節(jié)制地放任與縱容的巨大體制，我們還是可以做點什麼，不要輕易服輸，努力讓我們自己還有讓孩子們有力量去思考、去判斷、進而去抗爭。
這個是知識分子的責任，卻也是大眾的責任。
有節(jié)制的生活讀后感篇四
讀完這本書使我感觸很深。
在空閑的時候，我讀了《低碳生活：更健康，更環(huán)保》這本書。這本書共分四篇，內(nèi)容包括：地球需要“低碳”；生產(chǎn)節(jié)能，“低碳”行動；低碳生活，全民參與；打造低碳世界。讀完這本書使我感觸很深。
低碳生活就是指減少二氧化碳的排放，也就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。如今，這股風潮逐漸在我國一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進行人與自然的活動。
我們會意識到要去低碳生活是因為溫室效應。它給我們的生活帶來了巨大的影響。例如：
1、過敏加重，研究顯示，隨著二氧化碳水平和溫度的逐漸升高，花期提前來臨，讓花粉生成量增加，使春季過敏加重。
2、物種正在變得越來越“袖珍”，隨著全球氣溫上升，生物形體在變小，這從蘇格蘭羊身上已現(xiàn)端倪。
3、腎結(jié)石增加，由于氣溫升高、脫水現(xiàn)象增多，研究人員預測，到2050年，將新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者220萬人。
4、外來傳染病暴發(fā)，水環(huán)境溫度升高會使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革熱、瘧疾和腦炎等時有暴發(fā)。
5、夏季溫度升高，涼風減少會加劇臭氧污染，極易引發(fā)肺部感染。
6、藻類泛濫引發(fā)疾病，水溫升高導致藍藻迅猛繁衍，從市政供水體系到天然湖泊都會受到污染，從而引發(fā)消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、肝臟和皮膚疾病。
因此低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式。
其實大自然早已警告過我們。從汶川大地震到青島玉樹大地震再到甘肅舟曲泥石流，這是大自然在對人類的報復，恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！敝皇堑任覀円庾R到時，水已經(jīng)被我們變黑了，樹已經(jīng)被我們砍完了，空氣已經(jīng)被我們污染了?，F(xiàn)在雖然大家都在說“保護環(huán)境”，可是光是在嘴上說并沒有用，我們需要付出行動。
5.出門購物，盡量自己帶環(huán)保袋，無論是免費或者收費的塑料袋，都減少使用
6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子
7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具
8.養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習慣，避免浪費用電
9.盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風扇，熱時可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子
12.食物廢料、殘渣，可以用作肥料用。
為了地球美好的明天，讓我們努力做好低碳。
有節(jié)制的生活讀后感篇五
最近，我讀了一篇文章，名叫《我的早年生活》，()對此，我深深地受到了感觸。
丘吉爾說過“一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。若是這樣做，只會使危險加倍。但是如果立即面對它毫不退縮，危險便會減半。”在他眼里，每個人都有著自己閃光的地方。不要認為自己在某個方面不行就認定自己方方面面都不行。最終的成功不是看你有如何卓越的才華，而是你自己對自己有沒有信心。
作者丘吉爾是英國的首相，這篇文章寫了他12歲時，就進入了考試，主考官們最喜歡的不是他喜歡的歷史、詩歌和寫作，而是拉丁文和數(shù)學。他很樂意向別人展現(xiàn)他知道的，但考官總是揭露他的無知，所以場場都失敗了。
但丘吉爾還在不斷挖掘自身的潛力，在知識和能力之間尋找最佳的平衡點，所以他才在以后的學習、工作中取得成功。我體會到了在我們以后的生活中也會遇到同樣的事，不過我們不能放棄。我和丘吉爾比，我是十分渺小的。我沒有他那永不放棄的精神；也沒有他那堅強的意志力；更沒有他那在尷尬的處境中，還能繼續(xù)生活將近一年。就是因為長期生活在差班中，才使丘吉爾了解那些聰明學生的優(yōu)勢。
丘吉爾一面在低年級停滯不前，而另外卻能一字不漏地背出麥考利的1200行史詩，并獲得全校優(yōu)勝獎，還通過了軍隊征兵考察，一切都令人覺得前后矛盾。
讀了這篇文章，我仿佛身臨其境，丘吉爾度過的日子給了我無比震撼，我應該向他學習他的品質(zhì)和精神。
有節(jié)制的生活讀后感篇六
。含著眼淚，想要記錄點什么。淚水不是因為他悲苦的一生，或者是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。
他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟來源，有的只有提奧，這個無私愛著他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因為精神分裂的折磨，導致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。
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有節(jié)制的生活讀后感篇七
這個寒假我讀了一本我有記憶以來最有意義書《感恩生活》，相信同學們也都讀過，也許我們的想法不同，但那一個個生動的事實讓我不能平靜。
的確我們的生活中處處都有或高或低“墻”，可為了生活著墻得過，我們最苦能苦過用手爬土救人的向孝廉嗎?4個小時刨土救人，累，我們有用菜刀劈路挽救60條生命的`民警嗎?生活要步步扎扎走，每一步要有意義，不能浪費光陰，金錢買不到時間，可父母為了我們的生活，學習每日沒黑沒夜掙錢，我們不能浪費時間，沒浪費一分鐘就是浪費父母血汗，生活在這樣的環(huán)境下，我們沒有理由不去學習。
我們一生的追去是什么?也許我們現(xiàn)在還想不出多大理想，但我們必須有一個目標，不能生活在夢想中，要回到現(xiàn)實中來，腳踏實地學習，一步一個腳印，夢想和現(xiàn)實差別太大?？傊覀兊娜松幸粋€正確選擇，生活的意義，生命的滋味要過得有意義，不能虛度光陰，要用一顆感恩心去對待我們的父母，老師，他們是我們生活成長過程中最重要的人。
美好的人生，我們要發(fā)出最耀眼光!
有節(jié)制的生活讀后感篇八
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長成熟，盡自己的社會責任，完成自己的社會角色賦予的一切。
書里有段話，我覺得頗為受益，說有個不認識的女孩子在微博發(fā)問：“你能買得起任何你想要買的東西嗎？”作者答說：“可以?！蹦桥⒆诱f你可真有錢。作者回答說：“不是我很有錢，而是我有自知之明，不再總想要自己買不起的東西，去奢望跳起來都完不成的愿望?！?BR> 這段表達真好，一看就是經(jīng)過了生活洗禮之后的回答。如果我們每個人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會太平許多。
楊絳先生曾經(jīng)在回答一個青年人對于人生的困惑時說你的問題在于書讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個不是在生活中才慢慢意識到這個問題的呢？年輕的時候，總以為自己是萬能的，是人見人愛的，是被身邊的事情和標準厚待的，時日久了，才會慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓。
就好像每個女孩子或許都會有那么一段時間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛馬仕，你也還是那個如假包換的你自己。
書里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復雜，從少年時期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時分，身邊的人依然覺得郭婉瑩非常美麗，有一次3個小姑娘來陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個年輕姑娘都說感覺自己是個男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來用餐，語言行動都比往日優(yōu)雅了幾分。
所以，對于有內(nèi)涵的人來說，外在的那些裝飾始終還是外在，沒有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話。
時光的盡頭，才是一場答案的終點，它會將你的一切雕刻出來，假時光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對于一個人的成長是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會決定未來你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報。團隊作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來得更為高效一些，在現(xiàn)在這個時代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報道了一個年輕女子在街上跪在一個中年女子腳前，哭著說我借給了你60萬，我現(xiàn)在只要50萬還給我就行了，那10萬我不要了！一看就知道這個年輕女孩子遭遇了什么，60萬的錢借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見的是她被辜負了，否則也不會哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬塊錢，只可惜即便如此好像那個中年女子也是說沒有錢可以還。
對于普通人來說，這60萬是足以影響一個家庭決策的錢，或許還會影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書里說的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會感到這是多么明智的一句話。
人生不要設限，心有多大，舞臺就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅持寫作，至今為止出版了六本暢銷書《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》《情商是什么》《氣場哪里來》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學中文系，作為著名的暢銷書作家、專欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當當年度影響力作家”文學貢獻榜。李筱懿在書里說：自我成長的必經(jīng)之路，對于每一個人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅信自己的蛻變，未來的目標是你唯一前行的方向。
她是這么說的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺背景下接受采訪的自信和氣度，看不見的是那些夜晚的努力付出、堅強和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財經(jīng)作家吳曉波都說李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問題的女作家。李筱懿寫的這些書，對于女性的成長來說是被奉為成長道路上指路明燈的書籍，作者說也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來的同時，也將自己的心得體會一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷嵰狻?BR> 愿我們每一個人在成長的同時，都能夠擁有愛人和被愛的能力。
有節(jié)制的生活讀后感篇九
序言…幾天的奮斗,終于有耐心的看完了一本書，算是對自己的獎勵。寫下這篇讀后感來慶祝一下。。
沒想到的是自己完整的看完一本書是劉墉的【我不是教你詐1--4】。。劉墉通過一個個短小的小故事。。從生活的點點滴滴中揭露了人與人交往的問題。。當然還有一些工作中所謂的技巧或者可以說是陷阱。。真的是一不留神就可能成為誰誰的棋子或是替罪羊。。這里的學問太多了。。不知道應該謝謝劉墉先生。還是。。。。。。
總之。我覺的現(xiàn)在過的很好。。也許自己還沒有踏上那個社會吧。。我真不喜歡把人的`關(guān)系搞的那么復雜。。也許就像我的空間名一樣。?；孟霝跬邪睢?。喜歡那樣沒有紛繁復雜的環(huán)境。。
自己沒什么心眼，
。也沒有那經(jīng)歷和和時間去玩心里戰(zhàn)。。整的自己到了社會會不會可以遇到可以相信的人。。能不能有人值得去相信都有一些困惑。。不過以后的事誰知道呢。。愛幻想的人對未來總是抱有好的期待的。。當然了初中,高中,大學總有一些朋友是我一輩子去相信的。。具體不解釋。。都知道我性格什么樣。。懂就行了。。
對生活充滿幻想的。。對任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我們對未來是充滿著希望的。。雖然幻想與現(xiàn)實總是有很大差距甚至是背道而馳的。。不過無所謂了。。不走出那一步。。永遠都不敢走。。甚至是都不知道走的方向?qū)Σ粚?。。所以。?，F(xiàn)在的想法是。。想到的就去做。。不想再考慮有后果了。。畏首畏尾的。。感覺什么也干不成。。
寫到這感覺讀后感有些跑偏。。不過沒關(guān)系了。。好久沒寫東西了。。就到這吧。。期待本大爺?shù)牡诙緯淖x后感面世吧。。敬請期待。。我會盡快看完的。。哈哈。
有節(jié)制的生活讀后感篇十
學會感恩是一件很好的事情，下面小編整理了感恩生活讀后感400字，歡迎閱讀!
這個寒假我讀了一本我有記憶以來最有意義書《感恩生活》，相信同學們也都讀過，也許我們的想法不同，但那一個個生動的事實讓我不能平靜。
的確我們的生活中處處都有或高或低“墻”，可為了生活著墻得過，我們最苦能苦過用手爬土救人的向孝廉嗎?4個小時刨土救人，累，我們有用菜刀劈路挽救60條生命的民警嗎?生活要步步扎扎走，每一步要有意義，不能浪費光陰，金錢買不到時間，可父母為了我們的生活，學習每日沒黑沒夜掙錢，我們不能浪費時間，沒浪費一分鐘就是浪費父母血汗，生活在這樣的環(huán)境下，我們沒有理由不去學習。
我們一生的追去是什么?也許我們現(xiàn)在還想不出多大理想，但我們必須有一個目標，不能生活在夢想中，要回到現(xiàn)實中來，腳踏實地學習，一步 一個腳印，夢想和現(xiàn)實差別太大?？傊覀兊娜松幸粋€正確選擇，生活的意義，生命的滋味要過得有意義，不能虛度光陰，要用一顆感恩心去對待我們的父母，老師，他們是我們生活成長過程中最重要的人。
美好的人生，我們要發(fā)出最耀眼光!
今天，我向大家介紹一本書，名字叫做：《感恩生活》。這本書里有許多愛的真言。如：善良也是一種生活態(tài)度。多一份微笑，世界就少一份悲苦;多一份幫助，世界就少一份冷漠。每天在你的心里開一朵善良的花，用愛心的泉水去澆灌它，終有一天，荒漠也會擁有美麗的春天。
這本書中，我最感興趣的是關(guān)于美國第一位共和黨總統(tǒng)——亞伯拉罕。林肯的故事。故事的簡單內(nèi)容是這樣的：圣誕節(jié)的前一天晚上11點的時候， 一個小男孩來到了史密斯夫婦的鞋店旁。。那個孩子是一個窮人，他的目光一直在一雙美麗的鞋子上。之后，他的目光又移到了史密斯先生的身上。
史密斯先生說：“圣誕節(jié)快樂，我的孩子。你想要些什么?”“我想讓上帝給我雙鞋子。”而史密斯先生并沒有給他一雙鞋子，只給了他一雙襪子，并給他洗了腳。那孩子沒有得到鞋子，十分失望。
史密斯先生對孩子說：“孩子，我以前也向上帝要過一家鞋店，可上帝只給了我做鞋子的材料。不過，我現(xiàn)在擁有的這一切，都是我用努力換來的。我相信，你一定也可以的?！?BR> 一晃三十年過去了，年長的史密斯先生收到了一封
感謝信
。寫信的人，就是那個孩子，此時的美國總統(tǒng)——亞伯拉罕。一片草原，“感”是凈土，“恩”是芳草。如果人人常懷感恩之心，世界將變得更加美好。在這個寒假，我閱讀了感恩系列中的《感恩生活》，接受了一場關(guān)于感恩的心靈洗禮，讓我這個懵懂頑童真正品嘗到了感恩的滋味，讓我真正學會感恩身邊一切美好的事物。
有節(jié)制的生活讀后感篇十一
地球可是一個美麗的星球，當航天英雄楊利偉乘著神舟五號的上太空的時候，他發(fā)現(xiàn)地球不是一個土黃色、混沌的星球，而是一個湛藍色。晶瑩剔透的球體。我們應該叫他水球才對。
從海洋到陸地，再從陸地到天空，人類的發(fā)展史可謂是絢爛多姿，但歸根結(jié)底，海洋才是我們的“家鄉(xiāng)”。在這神秘的藍色地區(qū)中，蘊藏著很多奧秘。也許你會說這很神奇：在一個靠近森林的海邊，某天晚上爬出一個生物，然后一聲長嘯------也許這就是人類文明的起源。曾經(jīng)我們甚至更多的生物在這里生存、繁衍，才有今天五彩繽紛的世界。我從不奢望住在海邊，但我為我的祖先曾經(jīng)在海里生存而驕傲，在這充滿著藍色的世界里，每天都會上演一幕幕精彩演出！
說到海洋，就不得不談談她源遠流長的輝煌歷史了。從殷人東渡到徐福出海再到海上絲綢之路，各色與大海有關(guān)的故事層出不窮。不過我最為中意的卻是鄭和七下西洋的史事。這次歷史事件意義重大，表現(xiàn)了我國古代人民頑強的探索精神，也開闊了中國人的眼界，更促進了我國和亞非許多國家的經(jīng)濟文化交流和友好往來。在海上，也流傳著許許多多美麗動聽的故事。從精衛(wèi)填海到哪叱鬧海，從美人魚到海的女兒，它們伴隨著一代又一代人的成長。人們開始生活在海邊，靠海謀生。漸漸地，他們從對海洋的恐懼發(fā)展成了對海洋的熱愛。他們發(fā)現(xiàn)海洋里蘊藏著無數(shù)的珍寶并不斷地索取。真到今天，人們還在索取海洋的一切，雖說海洋資源豐富，但也應適量開采，否則就會山窮水盡，無所可取了。
當然大海也有讓我們倍感羞恥的記憶，那就是甲午戰(zhàn)爭。當時帝國主義憑借海上通道利用艦炮轟開中國的大門，讓中國淪為半殖民地半封建社會，中國人也曾因此而被人稱為“東亞病夫”。這曾經(jīng)讓中華蒙羞的史實讓我們振奮起來，新中國成立之后，我們充分認識到我國18000公里海岸線的優(yōu)勢，積極發(fā)展和壯大海軍。至今強大的中國屹立于世界的東方，強大的中國海軍暢游于世界各大海洋，我國自主研制的各種戰(zhàn)艇、潛艇，為我國國防提供了許多保障，時刻保衛(wèi)我們的海疆，保衛(wèi)我們偉大的祖國，中國也已成為一條騰飛中亞洲巨龍。
讀了這本書，我不僅知道了中國的“藍色國土”海洋的歷史，還了解了海洋中的秘密。比如海洋中的生物有全世界生物的80%，有全世界90%的淡水(南北極的冰山)，以及可開采的石油和天然氣居然就有3000億噸！不僅是這樣，還有每個世紀都至少沉沒21700艘船，有的船上還載滿的寶物，價值在6000億美元左右，換算成人名幣那可就是一筆不小的數(shù)目了！當然，這么大的一筆財富誰會看著它就永遠沉浸在這無邊無際的海洋中呢？也有人試著去將這筆財富打撈出來借機賺一筆，可往往是付出的多得到的少。我想在不久的將來，科技肯定比現(xiàn)在發(fā)達好幾倍，那些長期沉浸于海底的寶物就能“重見天日”了！現(xiàn)在，開采石油和天然氣已不是夢。但海上石油泄漏可是件非?？膳碌氖隆Ｎ覀円煤帽Ｗo海洋，不能讓那些無辜的魚兒來承擔我們犯下的錯！
未來，海洋的秘密將被人類所完全發(fā)現(xiàn)，海洋將會和陸地一樣：人類住在上面，同樣擁有者高樓大廈，美麗的草地。
展望未來，海洋將繼續(xù)和我們一起前進，在這奇怪的藍色世界中，還有更多的東西等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。未來的我們，也會跟著海洋的興旺發(fā)達而日益強壯。面對新的困難，新的生活，新的人們，海洋也會挑起重任勇敢面對的！
有節(jié)制的生活讀后感篇十二
用一個多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁的《渴望生活》讀完了。
這本關(guān)于梵高的個人傳記，如同他的畫作一樣明亮多彩，我相信在他真實的生活中，要比小說更加精彩，或許他并未感受的到。
梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。
梵高是一個共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個農(nóng)民，一個樸實的去勞動者。熱愛他的土地，熱愛他周遭的一切。
梵高從沒有過太多的要求，只想通過自己的畫，來養(yǎng)活自己。
他卻沒有看到多年之后他的作品上億的價值留存在世界上。
就像是一場關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團煙，到了夜晚又看到了滿天的星空。
拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學而明澈通透，哲學因生活而平易近人。
常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉(xiāng)，會有絕美風光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠？是近在咫尺，還是遠在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。
想起張愛玲和胡蘭成結(jié)婚的時候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個世紀三四十年代的動蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認為它存在于他們的意志、信念、想像力當中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?BR> 書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(.)
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
但是，愛因斯坦畢竟從某個側(cè)面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
我曾以為，一個人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個地方’?！钡?，我愛書中生活的哲學，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。
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有節(jié)制的生活讀后感篇二
濃濃的黑煙吐向天空；清清的河水漸漸流失；天空不再湛藍，小河不再清澈。全球升溫，海拔升高，重重危機，面對著人類。這些后果，是由于人類不斷的浪費地球資源造成的。在這種嚴峻的環(huán)境下，人類機智的想出用科學節(jié)約能源的方式，來讓地球重獲生機。
通過閱讀《低碳生活》我知道了人類從科學的角度創(chuàng)造出：更健康更環(huán)保的方法節(jié)約能源，人類知道錯誤，就積極地想方設法的改正錯誤。例如：
1.可以用節(jié)能燈代替普通燈泡，這樣既省電，光線又適當，又不會增加溫室氣體的大量排放。
2.少開電冰箱的門，以防冷氣滲漏，冰箱內(nèi)物品擺放整齊，這樣會省電和氟的'排放。
3.少乘坐出租車，私家車，盡量騎自行車步行或乘坐公交車。
4.減少森林砍伐，減少森林火災，大力種植樹木花草。
5.垃圾分類回收，提煉再用，加熱成可燒飯的氣體和紡織品等，變廢為寶。
6.工業(yè)廢水進行環(huán)保處理后循環(huán)使用。
7.用后的廢電池，一定不要亂扔，扔到土里，污染一片土地，扔到水里，污染一片水域。
每一次節(jié)能的成就，都為地球增添了五彩繽紛的顏色。因為隨著電源，水源，能源的流失和減少，給人類帶來很大的傷害，讓我們記憶猶新。
人類不斷的開發(fā)智慧，不斷創(chuàng)新節(jié)能減排，讓我深深的感受到了：地球上的資源及環(huán)境，對我們來說是如此重要。地球資源是那么的珍貴，我們應該多加珍惜節(jié)約它呀！
所以，這本書給我最大感受是：地球面臨危機時，人們都會主動采取積極措施，拯救地球。
我想現(xiàn)在的我們，應該刻不容緩的節(jié)約能源，低碳生活！我在這里要大聲呼吁：親愛的同學們！為了我們美麗的地球，大家時刻謹記‘節(jié)約能源，低碳生活！’讓地球永葆青春吧！
有節(jié)制的生活讀后感篇三
《生活十講》以娓娓道來的故事展開“生活教育”，內(nèi)容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛情、價值觀、創(chuàng)造力等等。
上個世紀90年代，蔣勛在臺灣的一家電臺主持一個名叫“文化廣場”的廣播節(jié)目，節(jié)目每周一次，每次大約一個小時，談論一些與文化有關(guān)的現(xiàn)象。
這個節(jié)目做了十年，是當時臺灣頗有影響的收聽節(jié)目。
20xx年，有人根據(jù)當年的電臺錄音，將節(jié)目內(nèi)容整理為“生活十講”。
今年5月，廣西師大出版社推出《生活十講》，按照蔣勛自己的話說，“希望當年談的事件現(xiàn)象”，“在一個嶄新的世紀，能夠沉淀出一種清明”。
《生活十講》以娓娓道來的故事展開“生活教育”，內(nèi)容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛情、價值觀、創(chuàng)造力等等。
臺灣與大陸的文化同根同源，同樣的生活問題，在大陸似乎存在得更廣泛、更深刻。
筆者看來，這樣的書對促進人們在這樣一個商業(yè)化巨速運轉(zhuǎn)的社會，如何轉(zhuǎn)變觀念，如何學會生活，具有積極的警醒意義。
“有自信的人，充滿富足的感覺，總是很安分地——做自己?！边@是《生活十講》封面上的文字，具有開宗明義的作用。
作者認為，文化不是呈現(xiàn)在上層的禮教中，而是點點滴滴滲透在生活不知不覺的行為中，他從價值、倫理、信仰、文學、情愛、飲食等十個方面為我們講述了怎樣才能成為一個自信的人，怎樣才能更好地做自己。
因為有了這樣一個核心，《生活十講》通篇都在關(guān)注人，關(guān)注人如何才能擁有健康的、多元的人性;關(guān)注社會，關(guān)注如何才能建立一個健康的多元的社會環(huán)境，真正達到以人為本的目標。
認為每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值;要氣節(jié)，也要性情;要理性，也要幻想;新舊倫理既沖突又融合，個人自省與文化規(guī)范應該相互作用;物質(zhì)和精神的快樂同樣重要，不可或缺;完滿的心靈生活不能缺少神話和文學;愛是一生的功課，人生的過程比結(jié)局更為重要;學會用心，學會等待，學會放緩腳步，才可以重拾生命的信仰。
雖然，作者一直在談“如何學會生活”，但談話類的節(jié)目，都有“說教”的意味。
作為教授，作者對目前教育體制中出現(xiàn)的種種弊端提出了自己的看法，他認為“學校絕對不是訓練一批考試機器的場域”，若教育體制從小學到大學都是以考試為導向，升學為目標，誰還會談人性、談藝術(shù)、談文化?其實，孩子們更應該接受最好的音樂、文學、電影的熏陶，而這些又不能考試。
作者說，學校如果像養(yǎng)雞場、養(yǎng)豬場，將是巨大的悲劇。
但反觀當下大陸的教育，不要說中小學教育只是將素質(zhì)教育作為一種掛在嘴上、寫在墻上的口號進行敷衍，大學教育也只是將就業(yè)作為培養(yǎng)的終極目標，年年加強的輔導員隊伍也只是希望學生別去跳樓、別出亂子。
作者認為，教育不是教書，而是一份救人的工作。
一個老師在課堂上兩只手機輪流響地忙著賺錢，學生也只能想著在畢業(yè)前趕快將腰包賺滿，畢業(yè)后即可用“第一桶金”繼續(xù)賺錢。
“每個人都在物化自己與他人的過程中成為受害者”，這樣困在消費形態(tài)里的教育，最后只能垮掉。
同樣，作為家長，當自己在努力創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡時，往往忽視對孩子的關(guān)懷;作為“回報”，孩子們會對這樣的冷漠與疏離進行反叛。
對此，家長們一定要學會“傾聽孩子的心事”，只有這樣，他們才能“開出不一樣的花朵”。
作為美學家，作者認為“美是一種救贖”，這個“美”，可以是一句詩，也可以是一張畫。
“人生是一座橋梁，重要的不是目的和結(jié)局，而是過程。
這就是為什么我們需要文學”。
因為文學了解天地之心，呈現(xiàn)人生的各個面向，有助于閱讀者建立寬容、理解的生命態(tài)度。
面對困擾青年人的愛與情，作者說，“愛是人類最大的課題”，所有的宗教、哲學、文學藝術(shù)，絕大多數(shù)的主題都在談論愛的問題，千百年來，沒有結(jié)論，因此，我們要探討這個主題時，要懷抱謙卑的心情。
作者試探著總結(jié)到：“愛的本質(zhì)是：人是為了幸福而活的?！薄耙患埢榧s不能保障愛情，只有愛情才能保障愛情?！痹凇肚榕c欲》中，作者認為，中國當下孩子的啟蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。
家長在諸如此類的敏感問題面前，總是含糊其辭;學校在傳授知識的同時，卻不教情教愛，因而引發(fā)了各種嚴重問題。
為此，作者主張讓孩子們接觸一些嚴肅的情欲描寫的書，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《查泰萊夫人的情人》、《紅樓夢》等，使他們因此開始反省、思考，從而對人性的認識有所啟發(fā)，有所感悟。
作者說，“這是一個富裕的時代，商業(yè)的富裕提供了物質(zhì)上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。
可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是臺灣目前最大的難題?！笔赀^去了，這個遺失的部分恐怕也是我們今天的難題之一。
《生活十講》打開一扇扇觀察、思考社會的門窗，讓我們能反省來自內(nèi)心深處的不解、苦耐、無奈與失望，從而使我們在滾滾紅塵中慢慢清澈起來，開始有意識地認認真真地做自己。
今天，我想給大家介紹《生活十講》這本書。
這本書是臺灣作家蔣勛寫的，正如它的名字一樣，它包括了十個方面。
蔣勛先生認為整個社會的一切都在商品化，人們正在物化，唯利是圖，一切以錢為中心。
這就引起了許多問題，比如毒奶粉，地溝油等一系列食品安全問題。
人們彼此之間也變得冷漠，因而出現(xiàn)了許多傷害他人的事件。
我認為教育在一定程度上可以減少此類現(xiàn)象。
不過現(xiàn)狀就是學生學習知識就是為了應付沒完沒了的考試，學校里從不教怎么在社會中生活，也不教基本的道德層面的知識。
所以大學生犯罪也是層出不窮。
他們肯定知道犯罪可能要坐牢，可是為了利，再加上道德的淪喪，他們還是去做了。
這就反應出了教育方面的重大問題。
在我看來，清代的科舉是以八股來控制讀書人，那現(xiàn)代就是以試卷來麻痹讀書人。
現(xiàn)在社會上有許多犯罪行為，其中許多是受到了不良誘惑才引發(fā)的。
生活中總會接觸到一些暴力色情的東西。
這些東西之所以出現(xiàn)，是因為有利可圖。
國家zf必定想解決這些問題，但是總會有無法徹底解決的事。
這就需要人們掌握基本的倫理，在最后一步解決問題。
當今想當官的人肯定不少，不過是為了人民而做官的又能有幾個哪?許多“官二代”的行為被曝光后引起了我的思考：當官就能超越法律嗎?再加上一些官員貪wu腐bai，讓我深感官場的黑暗。
其實當一個普通人又有什么不好的哪?如果為了出名成為流傳千古的大人物就太功利了，這樣的努力本身就變了味。
有一件很矛盾的事：在學校做題時，老師說要有創(chuàng)造性思維。
可是題目的答案卻是唯一的，何談創(chuàng)造?我相信美國的學生會更有創(chuàng)造力，從他們高科技產(chǎn)品的數(shù)量就可以看出。
學生時期應該是一個人最有創(chuàng)造力的時期，可是卻被浪費了，這不能不說是悲哀。
中國的經(jīng)濟增長率是非常高的，總gdp也是很高的，但人多啊，離富裕還差很多。
人們也常說：“科技是第一生產(chǎn)力?！笨墒强萍际切枰獎?chuàng)造的啊!
書中談到了文學。
讀書是了解文學的過程，讀書筆記是結(jié)果。
書中也說過：“如果你注重過程，那你就去學文學;如果你注重結(jié)果，那你就去學哲學?！爆F(xiàn)在學生讀書，老師檢查的方法是看讀書筆記，大部分學生也注重結(jié)果。
那么為什么中國沒有很多著名的哲學家哪?
書中也毫不避諱地講到了“情”“愛”“欲”。
可能由于傳統(tǒng)觀念影響，中國人都盡量避免談這些。
不過有個比喻我還是來分享一下：如果一個人看到了花，又看到了藍天，他都很喜歡，這可以說是專一。
那為什么一個人喜歡一個女人就不能再喜歡另一個，這不也是專一嗎?
最后講的是吃。
我覺得吃貨沒什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。
如果為了保持身材刻意減肥就太沒必要了，你喜歡吃就吃，沒人管你，為什么非要壓抑自己。
如果世界上沒有胖瘦高矮，人看起來就都一樣(除了臉)，那一定是一件很恐怖的事。
許多家長對小孩說過要多吃點才能長高，這是很荒謬的。
長得高有什么好，一不小心撞門上，天塌了還得頂著。
我很佩服蔣勛，他觀察的很多，也敢于表達真實想法，《生活十講》對我很有啟發(fā)，我認為這是一本好書。
無疑，談生活，生活是一個太寬泛的話題。
我們只能從心出發(fā)，去探尋那種美好的可能性。
蔣紫壬的這本書，據(jù)他的自序里說是由人將他當年從事近十年的一個廣播節(jié)目錄音整理之后出版的。
而書中的內(nèi)容，也的確牽涉廣泛，內(nèi)容豐富。
其根據(jù)的固然是臺灣社會當年的生活萬象，而在一個側(cè)面上說，也是近些年來我們的社會所面臨的.困境所在。
雖然從書的結(jié)構(gòu)看，是就十個方面獨立成篇又互相貫通地探討生活的問題，及我們可以去探索、去改善的途徑。
而從中一以貫之的精神是不變的，即一個深諳社會脈搏與生活之道的知識分子對于當代人生活狀態(tài)的憂慮，以及他古道熱腸地勸勉。
之所以不說教導，是因為那種淺顯文字間散發(fā)出的平和與真誠。
他似乎是在同閱讀者聊天，講一些故事，說一段自白，不知不覺間就讓是非分明地道出來，而那又的的確確是經(jīng)得起推敲的，因為那一路我們都是參與其間的，尤其，那種對于生命的關(guān)懷，是很感染人的。
他說，我們的教育沒有教會我們?nèi)ズ虾跞诵?，擁抱自我，因為考試是不會考的?BR> 我們固然被灌輸了大量知識，但是那不等于智慧，也沒法簡簡單單就轉(zhuǎn)化為智慧。
以至于善惡的觀念都模糊不清，因為我們不了解，也沒機會了解，同時也沒有用藝術(shù)的方式去引導他們把積郁的情緒釋放出來。
所以當下的境況下所謂教育，不是在教書，實在說是一份救人的工作。
整個社會的教育都缺乏思想性，邏輯的訓練和思維的縝密性都不夠，那是很容易隨波逐流的。
他說，一個不重視建設文化，而是唯利是圖的社會，每一個人都會在物化自己與他人中受傷。
物質(zhì)消費已經(jīng)成為一種價值觀，而過去年代的傳統(tǒng)里那種風范卻喪失了，導致自己對于人沒有清晰的定位。
而單一的物質(zhì)化的價值觀塑造出的是一個沒有自信，也缺乏人性的社會面貌。
真正成熟的社會，應該是多元化的，如同巴黎，人們各自都能擁有自己的價值觀，有一種不用通過與人比較就能相信自己的勇敢，安安靜靜地就獲得滿足的自信。
他說，文化倘若不與現(xiàn)實結(jié)合，不落實到生活中去，就可能只是一個假象。
知識本身就是一種權(quán)利，那些通過考試，拿到學位，拿到編撰教科書資格的人，當然會成為官學的維護者，不然就與自己的身份抵觸了。
而面對那種沒有節(jié)制地放任與縱容的巨大體制，我們還是可以做點什麼，不要輕易服輸，努力讓我們自己還有讓孩子們有力量去思考、去判斷、進而去抗爭。
這個是知識分子的責任，卻也是大眾的責任。
有節(jié)制的生活讀后感篇四
讀完這本書使我感觸很深。
在空閑的時候，我讀了《低碳生活：更健康，更環(huán)保》這本書。這本書共分四篇，內(nèi)容包括：地球需要“低碳”；生產(chǎn)節(jié)能，“低碳”行動；低碳生活，全民參與；打造低碳世界。讀完這本書使我感觸很深。
低碳生活就是指減少二氧化碳的排放，也就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。如今，這股風潮逐漸在我國一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進行人與自然的活動。
我們會意識到要去低碳生活是因為溫室效應。它給我們的生活帶來了巨大的影響。例如：
1、過敏加重，研究顯示，隨著二氧化碳水平和溫度的逐漸升高，花期提前來臨，讓花粉生成量增加，使春季過敏加重。
2、物種正在變得越來越“袖珍”，隨著全球氣溫上升，生物形體在變小，這從蘇格蘭羊身上已現(xiàn)端倪。
3、腎結(jié)石增加，由于氣溫升高、脫水現(xiàn)象增多，研究人員預測，到2050年，將新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者220萬人。
4、外來傳染病暴發(fā)，水環(huán)境溫度升高會使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革熱、瘧疾和腦炎等時有暴發(fā)。
5、夏季溫度升高，涼風減少會加劇臭氧污染，極易引發(fā)肺部感染。
6、藻類泛濫引發(fā)疾病，水溫升高導致藍藻迅猛繁衍，從市政供水體系到天然湖泊都會受到污染，從而引發(fā)消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、肝臟和皮膚疾病。
因此低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式。
其實大自然早已警告過我們。從汶川大地震到青島玉樹大地震再到甘肅舟曲泥石流，這是大自然在對人類的報復，恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！敝皇堑任覀円庾R到時，水已經(jīng)被我們變黑了，樹已經(jīng)被我們砍完了，空氣已經(jīng)被我們污染了?，F(xiàn)在雖然大家都在說“保護環(huán)境”，可是光是在嘴上說并沒有用，我們需要付出行動。
5.出門購物，盡量自己帶環(huán)保袋，無論是免費或者收費的塑料袋，都減少使用
6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子
7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具
8.養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習慣，避免浪費用電
9.盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風扇，熱時可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子
12.食物廢料、殘渣，可以用作肥料用。
為了地球美好的明天，讓我們努力做好低碳。
有節(jié)制的生活讀后感篇五
最近，我讀了一篇文章，名叫《我的早年生活》，()對此，我深深地受到了感觸。
丘吉爾說過“一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。若是這樣做，只會使危險加倍。但是如果立即面對它毫不退縮，危險便會減半。”在他眼里，每個人都有著自己閃光的地方。不要認為自己在某個方面不行就認定自己方方面面都不行。最終的成功不是看你有如何卓越的才華，而是你自己對自己有沒有信心。
作者丘吉爾是英國的首相，這篇文章寫了他12歲時，就進入了考試，主考官們最喜歡的不是他喜歡的歷史、詩歌和寫作，而是拉丁文和數(shù)學。他很樂意向別人展現(xiàn)他知道的，但考官總是揭露他的無知，所以場場都失敗了。
但丘吉爾還在不斷挖掘自身的潛力，在知識和能力之間尋找最佳的平衡點，所以他才在以后的學習、工作中取得成功。我體會到了在我們以后的生活中也會遇到同樣的事，不過我們不能放棄。我和丘吉爾比，我是十分渺小的。我沒有他那永不放棄的精神；也沒有他那堅強的意志力；更沒有他那在尷尬的處境中，還能繼續(xù)生活將近一年。就是因為長期生活在差班中，才使丘吉爾了解那些聰明學生的優(yōu)勢。
丘吉爾一面在低年級停滯不前，而另外卻能一字不漏地背出麥考利的1200行史詩，并獲得全校優(yōu)勝獎，還通過了軍隊征兵考察，一切都令人覺得前后矛盾。
讀了這篇文章，我仿佛身臨其境，丘吉爾度過的日子給了我無比震撼，我應該向他學習他的品質(zhì)和精神。
有節(jié)制的生活讀后感篇六
。含著眼淚，想要記錄點什么。淚水不是因為他悲苦的一生，或者是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。
他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟來源，有的只有提奧，這個無私愛著他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因為精神分裂的折磨，導致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。
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有節(jié)制的生活讀后感篇七
這個寒假我讀了一本我有記憶以來最有意義書《感恩生活》，相信同學們也都讀過，也許我們的想法不同，但那一個個生動的事實讓我不能平靜。
的確我們的生活中處處都有或高或低“墻”，可為了生活著墻得過，我們最苦能苦過用手爬土救人的向孝廉嗎?4個小時刨土救人，累，我們有用菜刀劈路挽救60條生命的`民警嗎?生活要步步扎扎走，每一步要有意義，不能浪費光陰，金錢買不到時間，可父母為了我們的生活，學習每日沒黑沒夜掙錢，我們不能浪費時間，沒浪費一分鐘就是浪費父母血汗，生活在這樣的環(huán)境下，我們沒有理由不去學習。
我們一生的追去是什么?也許我們現(xiàn)在還想不出多大理想，但我們必須有一個目標，不能生活在夢想中，要回到現(xiàn)實中來，腳踏實地學習，一步一個腳印，夢想和現(xiàn)實差別太大?？傊覀兊娜松幸粋€正確選擇，生活的意義，生命的滋味要過得有意義，不能虛度光陰，要用一顆感恩心去對待我們的父母，老師，他們是我們生活成長過程中最重要的人。
美好的人生，我們要發(fā)出最耀眼光!
有節(jié)制的生活讀后感篇八
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長成熟，盡自己的社會責任，完成自己的社會角色賦予的一切。
書里有段話，我覺得頗為受益，說有個不認識的女孩子在微博發(fā)問：“你能買得起任何你想要買的東西嗎？”作者答說：“可以?！蹦桥⒆诱f你可真有錢。作者回答說：“不是我很有錢，而是我有自知之明，不再總想要自己買不起的東西，去奢望跳起來都完不成的愿望?！?BR> 這段表達真好，一看就是經(jīng)過了生活洗禮之后的回答。如果我們每個人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會太平許多。
楊絳先生曾經(jīng)在回答一個青年人對于人生的困惑時說你的問題在于書讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個不是在生活中才慢慢意識到這個問題的呢？年輕的時候，總以為自己是萬能的，是人見人愛的，是被身邊的事情和標準厚待的，時日久了，才會慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓。
就好像每個女孩子或許都會有那么一段時間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛馬仕，你也還是那個如假包換的你自己。
書里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復雜，從少年時期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時分，身邊的人依然覺得郭婉瑩非常美麗，有一次3個小姑娘來陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個年輕姑娘都說感覺自己是個男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來用餐，語言行動都比往日優(yōu)雅了幾分。
所以，對于有內(nèi)涵的人來說，外在的那些裝飾始終還是外在，沒有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話。
時光的盡頭，才是一場答案的終點，它會將你的一切雕刻出來，假時光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對于一個人的成長是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會決定未來你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報。團隊作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來得更為高效一些，在現(xiàn)在這個時代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報道了一個年輕女子在街上跪在一個中年女子腳前，哭著說我借給了你60萬，我現(xiàn)在只要50萬還給我就行了，那10萬我不要了！一看就知道這個年輕女孩子遭遇了什么，60萬的錢借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見的是她被辜負了，否則也不會哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬塊錢，只可惜即便如此好像那個中年女子也是說沒有錢可以還。
對于普通人來說，這60萬是足以影響一個家庭決策的錢，或許還會影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書里說的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會感到這是多么明智的一句話。
人生不要設限，心有多大，舞臺就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅持寫作，至今為止出版了六本暢銷書《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》《情商是什么》《氣場哪里來》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學中文系，作為著名的暢銷書作家、專欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當當年度影響力作家”文學貢獻榜。李筱懿在書里說：自我成長的必經(jīng)之路，對于每一個人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅信自己的蛻變，未來的目標是你唯一前行的方向。
她是這么說的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺背景下接受采訪的自信和氣度，看不見的是那些夜晚的努力付出、堅強和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財經(jīng)作家吳曉波都說李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問題的女作家。李筱懿寫的這些書，對于女性的成長來說是被奉為成長道路上指路明燈的書籍，作者說也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來的同時，也將自己的心得體會一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷嵰狻?BR> 愿我們每一個人在成長的同時，都能夠擁有愛人和被愛的能力。
有節(jié)制的生活讀后感篇九
序言…幾天的奮斗,終于有耐心的看完了一本書，算是對自己的獎勵。寫下這篇讀后感來慶祝一下。。
沒想到的是自己完整的看完一本書是劉墉的【我不是教你詐1--4】。。劉墉通過一個個短小的小故事。。從生活的點點滴滴中揭露了人與人交往的問題。。當然還有一些工作中所謂的技巧或者可以說是陷阱。。真的是一不留神就可能成為誰誰的棋子或是替罪羊。。這里的學問太多了。。不知道應該謝謝劉墉先生。還是。。。。。。
總之。我覺的現(xiàn)在過的很好。。也許自己還沒有踏上那個社會吧。。我真不喜歡把人的`關(guān)系搞的那么復雜。。也許就像我的空間名一樣。?；孟霝跬邪睢?。喜歡那樣沒有紛繁復雜的環(huán)境。。
自己沒什么心眼，
。也沒有那經(jīng)歷和和時間去玩心里戰(zhàn)。。整的自己到了社會會不會可以遇到可以相信的人。。能不能有人值得去相信都有一些困惑。。不過以后的事誰知道呢。。愛幻想的人對未來總是抱有好的期待的。。當然了初中,高中,大學總有一些朋友是我一輩子去相信的。。具體不解釋。。都知道我性格什么樣。。懂就行了。。
對生活充滿幻想的。。對任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我們對未來是充滿著希望的。。雖然幻想與現(xiàn)實總是有很大差距甚至是背道而馳的。。不過無所謂了。。不走出那一步。。永遠都不敢走。。甚至是都不知道走的方向?qū)Σ粚?。。所以。?，F(xiàn)在的想法是。。想到的就去做。。不想再考慮有后果了。。畏首畏尾的。。感覺什么也干不成。。
寫到這感覺讀后感有些跑偏。。不過沒關(guān)系了。。好久沒寫東西了。。就到這吧。。期待本大爺?shù)牡诙緯淖x后感面世吧。。敬請期待。。我會盡快看完的。。哈哈。
有節(jié)制的生活讀后感篇十
學會感恩是一件很好的事情，下面小編整理了感恩生活讀后感400字，歡迎閱讀!
這個寒假我讀了一本我有記憶以來最有意義書《感恩生活》，相信同學們也都讀過，也許我們的想法不同，但那一個個生動的事實讓我不能平靜。
的確我們的生活中處處都有或高或低“墻”，可為了生活著墻得過，我們最苦能苦過用手爬土救人的向孝廉嗎?4個小時刨土救人，累，我們有用菜刀劈路挽救60條生命的民警嗎?生活要步步扎扎走，每一步要有意義，不能浪費光陰，金錢買不到時間，可父母為了我們的生活，學習每日沒黑沒夜掙錢，我們不能浪費時間，沒浪費一分鐘就是浪費父母血汗，生活在這樣的環(huán)境下，我們沒有理由不去學習。
我們一生的追去是什么?也許我們現(xiàn)在還想不出多大理想，但我們必須有一個目標，不能生活在夢想中，要回到現(xiàn)實中來，腳踏實地學習，一步 一個腳印，夢想和現(xiàn)實差別太大?？傊覀兊娜松幸粋€正確選擇，生活的意義，生命的滋味要過得有意義，不能虛度光陰，要用一顆感恩心去對待我們的父母，老師，他們是我們生活成長過程中最重要的人。
美好的人生，我們要發(fā)出最耀眼光!
今天，我向大家介紹一本書，名字叫做：《感恩生活》。這本書里有許多愛的真言。如：善良也是一種生活態(tài)度。多一份微笑，世界就少一份悲苦;多一份幫助，世界就少一份冷漠。每天在你的心里開一朵善良的花，用愛心的泉水去澆灌它，終有一天，荒漠也會擁有美麗的春天。
這本書中，我最感興趣的是關(guān)于美國第一位共和黨總統(tǒng)——亞伯拉罕。林肯的故事。故事的簡單內(nèi)容是這樣的：圣誕節(jié)的前一天晚上11點的時候， 一個小男孩來到了史密斯夫婦的鞋店旁。。那個孩子是一個窮人，他的目光一直在一雙美麗的鞋子上。之后，他的目光又移到了史密斯先生的身上。
史密斯先生說：“圣誕節(jié)快樂，我的孩子。你想要些什么?”“我想讓上帝給我雙鞋子。”而史密斯先生并沒有給他一雙鞋子，只給了他一雙襪子，并給他洗了腳。那孩子沒有得到鞋子，十分失望。
史密斯先生對孩子說：“孩子，我以前也向上帝要過一家鞋店，可上帝只給了我做鞋子的材料。不過，我現(xiàn)在擁有的這一切，都是我用努力換來的。我相信，你一定也可以的?！?BR> 一晃三十年過去了，年長的史密斯先生收到了一封
感謝信
。寫信的人，就是那個孩子，此時的美國總統(tǒng)——亞伯拉罕。一片草原，“感”是凈土，“恩”是芳草。如果人人常懷感恩之心，世界將變得更加美好。在這個寒假，我閱讀了感恩系列中的《感恩生活》，接受了一場關(guān)于感恩的心靈洗禮，讓我這個懵懂頑童真正品嘗到了感恩的滋味，讓我真正學會感恩身邊一切美好的事物。
有節(jié)制的生活讀后感篇十一
地球可是一個美麗的星球，當航天英雄楊利偉乘著神舟五號的上太空的時候，他發(fā)現(xiàn)地球不是一個土黃色、混沌的星球，而是一個湛藍色。晶瑩剔透的球體。我們應該叫他水球才對。
從海洋到陸地，再從陸地到天空，人類的發(fā)展史可謂是絢爛多姿，但歸根結(jié)底，海洋才是我們的“家鄉(xiāng)”。在這神秘的藍色地區(qū)中，蘊藏著很多奧秘。也許你會說這很神奇：在一個靠近森林的海邊，某天晚上爬出一個生物，然后一聲長嘯------也許這就是人類文明的起源。曾經(jīng)我們甚至更多的生物在這里生存、繁衍，才有今天五彩繽紛的世界。我從不奢望住在海邊，但我為我的祖先曾經(jīng)在海里生存而驕傲，在這充滿著藍色的世界里，每天都會上演一幕幕精彩演出！
說到海洋，就不得不談談她源遠流長的輝煌歷史了。從殷人東渡到徐福出海再到海上絲綢之路，各色與大海有關(guān)的故事層出不窮。不過我最為中意的卻是鄭和七下西洋的史事。這次歷史事件意義重大，表現(xiàn)了我國古代人民頑強的探索精神，也開闊了中國人的眼界，更促進了我國和亞非許多國家的經(jīng)濟文化交流和友好往來。在海上，也流傳著許許多多美麗動聽的故事。從精衛(wèi)填海到哪叱鬧海，從美人魚到海的女兒，它們伴隨著一代又一代人的成長。人們開始生活在海邊，靠海謀生。漸漸地，他們從對海洋的恐懼發(fā)展成了對海洋的熱愛。他們發(fā)現(xiàn)海洋里蘊藏著無數(shù)的珍寶并不斷地索取。真到今天，人們還在索取海洋的一切，雖說海洋資源豐富，但也應適量開采，否則就會山窮水盡，無所可取了。
當然大海也有讓我們倍感羞恥的記憶，那就是甲午戰(zhàn)爭。當時帝國主義憑借海上通道利用艦炮轟開中國的大門，讓中國淪為半殖民地半封建社會，中國人也曾因此而被人稱為“東亞病夫”。這曾經(jīng)讓中華蒙羞的史實讓我們振奮起來，新中國成立之后，我們充分認識到我國18000公里海岸線的優(yōu)勢，積極發(fā)展和壯大海軍。至今強大的中國屹立于世界的東方，強大的中國海軍暢游于世界各大海洋，我國自主研制的各種戰(zhàn)艇、潛艇，為我國國防提供了許多保障，時刻保衛(wèi)我們的海疆，保衛(wèi)我們偉大的祖國，中國也已成為一條騰飛中亞洲巨龍。
讀了這本書，我不僅知道了中國的“藍色國土”海洋的歷史，還了解了海洋中的秘密。比如海洋中的生物有全世界生物的80%，有全世界90%的淡水(南北極的冰山)，以及可開采的石油和天然氣居然就有3000億噸！不僅是這樣，還有每個世紀都至少沉沒21700艘船，有的船上還載滿的寶物，價值在6000億美元左右，換算成人名幣那可就是一筆不小的數(shù)目了！當然，這么大的一筆財富誰會看著它就永遠沉浸在這無邊無際的海洋中呢？也有人試著去將這筆財富打撈出來借機賺一筆，可往往是付出的多得到的少。我想在不久的將來，科技肯定比現(xiàn)在發(fā)達好幾倍，那些長期沉浸于海底的寶物就能“重見天日”了！現(xiàn)在，開采石油和天然氣已不是夢。但海上石油泄漏可是件非?？膳碌氖隆Ｎ覀円煤帽Ｗo海洋，不能讓那些無辜的魚兒來承擔我們犯下的錯！
未來，海洋的秘密將被人類所完全發(fā)現(xiàn)，海洋將會和陸地一樣：人類住在上面，同樣擁有者高樓大廈，美麗的草地。
展望未來，海洋將繼續(xù)和我們一起前進，在這奇怪的藍色世界中，還有更多的東西等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。未來的我們，也會跟著海洋的興旺發(fā)達而日益強壯。面對新的困難，新的生活，新的人們，海洋也會挑起重任勇敢面對的！
有節(jié)制的生活讀后感篇十二
用一個多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁的《渴望生活》讀完了。
這本關(guān)于梵高的個人傳記，如同他的畫作一樣明亮多彩，我相信在他真實的生活中，要比小說更加精彩，或許他并未感受的到。
梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。
梵高是一個共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個農(nóng)民，一個樸實的去勞動者。熱愛他的土地，熱愛他周遭的一切。
梵高從沒有過太多的要求，只想通過自己的畫，來養(yǎng)活自己。
他卻沒有看到多年之后他的作品上億的價值留存在世界上。
就像是一場關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團煙，到了夜晚又看到了滿天的星空。