優(yōu)秀感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(模板14篇)

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    寫心得體會(huì)過程中的反思能夠增強(qiáng)我們的記憶力和學(xué)習(xí)效果。寫心得體會(huì)時(shí),我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法,如比喻、排比、對偶等,以增加文章的表現(xiàn)力。以下是一些值得一讀的心得體會(huì),希望能給大家的寫作帶來一些靈感和思路。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一
    一個(gè)星期的活動(dòng)讓我學(xué)到了很多,我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪,但同時(shí)也為它們艱難的處境而揪心,祖宗留給我們的財(cái)產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
    非遺是一個(gè)民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn),而當(dāng)我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等,我們漸漸冷落了我們自己的,傳統(tǒng)的東西。誰還會(huì)想到我們過端午節(jié)的意義?僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎?會(huì)有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎?你會(huì)說有,但你必須承認(rèn)這樣的人越發(fā)地少了……8月7號(hào)立秋,向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習(xí)俗,即在立秋之日啃吃西瓜,意用西瓜啃去余夏暑氣,啃下“秋老虎”,迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜,甚至,我是在立秋當(dāng)天才知道有這個(gè)習(xí)俗的!不想說“悲哀”這個(gè)詞,但確實(shí)有很多無奈吧!
    前些日子又聽聞韓國要將“風(fēng)水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),貼吧內(nèi)自然是嘩然一片,韓國,你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了!但我們在指責(zé)韓國的強(qiáng)盜行為的同時(shí)有沒有想過這一切是為什么?如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護(hù)好了,他韓國還能有可乘之機(jī)嗎?難道真的要等到那么一天,端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風(fēng)水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時(shí)候才恍然大悟嗎?亡羊了還補(bǔ)的了牢嗎?我是很想平靜地寫完的,但到了最后這邊自己又有些憤慨了,因?yàn)轫n國,更因?yàn)槲覀冏约海?BR>    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊,幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎?
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二
    近年來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究與復(fù)興在全國范圍內(nèi)逐漸興起。通過學(xué)習(xí)和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我深深體會(huì)到它的博大精深和獨(dú)特魅力。下面我將從各個(gè)層面來談?wù)勛约旱母形颉?BR>    首先,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其豐富內(nèi)涵征服了我。從經(jīng)典著作到科學(xué)研究,從歷史背景到人文關(guān)懷,無不體現(xiàn)著古人的智慧和對人性的深刻剖析。比如,儒家的核心思想“仁”的內(nèi)涵不僅包括了人與人之間的親情、友情、愛情,更強(qiáng)調(diào)了人與天地萬物的和諧相處。這令我覺得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一本涵蓋方方面面智慧的巨著,縱橫交錯(cuò),錯(cuò)綜復(fù)雜,需要我們不斷去學(xué)習(xí)、去理解、去領(lǐng)悟。
    其次,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的審美觀念打動(dòng)了我。中國傳統(tǒng)文化在美學(xué)領(lǐng)域給人以深深的感動(dòng)。從古代繪畫到古琴音樂,從剪紙到傳統(tǒng)工藝品,都體現(xiàn)出了獨(dú)特的審美追求。古人以詩詞歌賦、書畫繪畫、曲藝戲曲等形式將自然風(fēng)景、人物形象等豐富多樣的事物進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn),形成獨(dú)特的審美觀念,展現(xiàn)了美的多樣性和無窮魅力。這使我深刻領(lǐng)悟到,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)我們的審美情趣和鑒賞能力有著極為重要的作用。
    再者,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其強(qiáng)大的凝聚力和包容性給我留下了深刻印象。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過習(xí)俗、節(jié)日、禮儀等方式,將人們的情感和行為聯(lián)系在一起。比如,春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,它集結(jié)了千百年來中華民族的凝聚力。無論是東北的冰雪廟會(huì)、南方的舞獅表演,還是家人團(tuán)聚的場景,都體現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和溫暖。而傳統(tǒng)婚禮、葬禮、生日等各種儀式活動(dòng)讓我們感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,也凝聚了我們的情感和記憶。這使我明白了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于我們的身份認(rèn)同和社會(huì)凝聚力有著不可替代的作用。
    最后,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其道德倫理觀念激發(fā)了我的思考。經(jīng)典著作,如《人間詞話》、《論語》等,都包含了豐富的道德故事和人生哲理。例如,孔子的“己所不欲,勿施于人”和“君子欲訥于言而敏于行”等原則都是在教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨潞托奚眇B(yǎng)性。同時(shí),我們還可以從古代的各類故事中學(xué)到很多做人的道理,如《三國演義》中的忠孝節(jié)義等。這讓我認(rèn)識(shí)到,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于塑造我們的道德觀念和人生價(jià)值有著深遠(yuǎn)的影響。
    總之,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種深入探索自我的過程。深入了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)讓我們感受到它的博大精深和獨(dú)特魅力,從而培養(yǎng)我們的審美情趣和鑒賞能力,凝聚我們的情感和記憶,塑造我們的道德觀念和人生價(jià)值。我相信,只有通過不斷地學(xué)習(xí)和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三
    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,是中華民族發(fā)展的根基和靈魂。我有幸在成長的過程中接觸到了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深深地領(lǐng)悟到其中的深刻思想和智慧,對我形成了深遠(yuǎn)的影響。下面,我將用五段式的形式分享我對感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。
    首先,傳統(tǒng)文化教育了我對于各種美好價(jià)值觀的認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的情感和人倫關(guān)系,提倡“仁愛、和諧、和顏悅色”,這不僅要求人們對待自己的家人友好和睦,也要求我們對待社會(huì)中的每一個(gè)陌生人都心存善意。在我成長的過程中,我曾經(jīng)接觸到《論語》中的一段話:“己所不欲,勿施于人?!边@句話教育了我,當(dāng)我在生活中遇到問題時(shí),我應(yīng)該設(shè)身處地地為他人著想,與他人建立真摯的友誼和親情。
    其次,傳統(tǒng)文化也啟迪了我對于內(nèi)心世界的探索和思考。中國傳統(tǒng)文化注重的是對于內(nèi)心的培養(yǎng),通過反思來探索自己的個(gè)性和價(jià)值觀。符號(hào)學(xué)家康德說過:“真正的自由是了解自己,接受自己。”這句話對于我來說有著深刻的意義。我開始意識(shí)到,在面對人生的困難和沖突時(shí),如果我不了解自己內(nèi)心的真實(shí)感受和需求,那么我就無法真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
    再次,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也使我更加關(guān)注自己身邊的人和事。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧,以及人與人之間的親密關(guān)系。我讀過《離騷》,里面有一句話:“山不厭高,海不厭深?!边@句詩讓我深入思考自然界的美和人類對自然的依賴。在我走出家庭的小世界開始接觸社會(huì)時(shí),我才發(fā)現(xiàn)我們所依賴的自然環(huán)境正在遭受到破壞,我開始思考如何保護(hù)環(huán)境,關(guān)心他人的利益。
    此外,身處于當(dāng)代社會(huì),我們也應(yīng)該用現(xiàn)代的眼光去認(rèn)識(shí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的思想和智慧,它們是與時(shí)俱進(jìn)的?,F(xiàn)代科技的快速發(fā)展為我們提供了更多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道,我們可以通過利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,了解其背后的價(jià)值觀和思想精華。通過與現(xiàn)代科技相結(jié)合,我們可以更好地捕捉并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體驗(yàn)其內(nèi)涵和魅力。
    總的來說,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一次深入思考和學(xué)習(xí)的過程,它不僅讓我更加積極向上地面對生活中的問題,還讓我更加關(guān)注他人和社會(huì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了我對人類精神世界的探求和思考的啟示,使我在追求真理的道路上更加堅(jiān)定和自信。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我已經(jīng)逐漸形成了積極向上的價(jià)值觀和行為習(xí)慣,希望將來能夠成為一個(gè)有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四
    中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我,是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會(huì)里,人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化,個(gè)人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活,在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天,傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西,漸漸被大家覺得稀奇了。
    中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應(yīng)該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。
    人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的,但不是直線上升,而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確?!案髯該?,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評(píng)的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人,都做好了,那這個(gè)家自然興盛,自然和諧,兒行千里,母擔(dān)憂,記得懷揣著入學(xué)通知書的離家時(shí)候,母親很早在起床為我煮餃子,之后母親流著淚和父親把我送到車站,一直到現(xiàn)在每次離家的時(shí)候父母還以一樣的為送行,每次打電話的時(shí)候都要囑咐一句,在外邊要照顧好自己,什么事情多想一想,我叩首,再道一聲:“感恩的父母!”
    在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了,不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心,消極的心,壞習(xí)氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會(huì)有大得。通過學(xué)習(xí),我對中國傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值的內(nèi)容,用來把今天的工作做得更好,實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五
    傳統(tǒng)文化是每個(gè)國家的瑰寶,它是一個(gè)民族的靈魂和根基。中國作為一個(gè)擁有悠久歷史的國家,積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。近年來,我有幸有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這給我留下了深刻的印象。下面我將分享一些我對傳統(tǒng)文化的感受和心得體會(huì)。
    首先,傳統(tǒng)文化是智慧的結(jié)晶。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,我發(fā)現(xiàn)其中包含著豐富的智慧和思想。例如,孔子的“仁者愛人”思想,告訴我們要做一個(gè)有溫度和善良的人;老子的道教思想,讓我們明白了宇宙之道的奧秘。這些思想都是經(jīng)過歷史長河洗禮的結(jié)晶,它們在潛移默化中影響和塑造著我們的思想觀念,使我們成為更有修養(yǎng)和智慧的人。
    其次,傳統(tǒng)文化是美的享受。中國的傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的審美價(jià)值而享譽(yù)世界。中國古代藝術(shù)作品中流淌著中國人獨(dú)特的審美情趣,無論是山水畫、青花瓷還是古建筑,都給人以視覺上的享受。此外,傳統(tǒng)文化還蘊(yùn)含著豐富的音樂、舞蹈和戲曲等藝術(shù)形式,它們不僅展現(xiàn)出中國人民的智慧,更是一種美的感受和享受。
    再次,傳統(tǒng)文化是人與人之間的情感紐帶。中國的傳統(tǒng)文化注重人倫關(guān)系和家庭觀念。孝敬父母、尊重長輩,是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一。在我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,我深深體會(huì)到家庭的重要性和父母的辛勤付出。傳統(tǒng)文化中的家庭觀念和對他人的尊重,不僅增進(jìn)了家庭成員之間的情感紐帶,也在社會(huì)中形成了親情、友情和愛情的紐帶。
    此外,傳統(tǒng)文化是文明傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,我們更加深刻地了解到現(xiàn)代文明的來之不易。傳統(tǒng)文化作為人類文明的一部分,具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵。它是我們文明發(fā)展的重要基石,是我們承載歷史記憶和文化自信的重要載體。只有通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,我們才能更好地保護(hù)和傳承我們的文明,向前發(fā)展。
    最后,傳統(tǒng)文化也是我們樹立文化自信的重要依據(jù)。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化的趨勢,傳統(tǒng)文化逐漸被西方文化所沖淡。因此,我們需要重新認(rèn)識(shí)和理解我們的傳統(tǒng)文化,樹立起自己的文化自信。只有深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng),使其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
    綜上所述,通過學(xué)習(xí)和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我深深理解到傳統(tǒng)文化是智慧的結(jié)晶,是美的享受,是人與人之間的情感紐帶,是文明傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是樹立文化自信的重要依據(jù)。我們要珍惜和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其發(fā)揚(yáng)光大,為我們的社會(huì)發(fā)展提供重要支撐和源泉。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六
    作為一名民警,我一直堅(jiān)信傳統(tǒng)文化對于我們的影響和指導(dǎo)是不可忽視的。通過接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我深刻地感受到了其對于我們的思想觸動(dòng)和心靈洗滌。以下將從儒家思想、道家哲學(xué)、佛教智慧、民間故事以及傳統(tǒng)節(jié)日等五個(gè)方面,談一下我在民警工作中感受到的傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。
    首先,儒家思想對我的影響是非常深遠(yuǎn)的。儒家思想強(qiáng)調(diào)的“仁愛”、“誠信”等價(jià)值觀念,使我明白了一個(gè)道理,那就是在對待他人時(shí)要真誠對待,用心去關(guān)懷和幫助他們。在工作中,我常常遇到一些需要幫助的人,而這些人也正是我們工作的對象。在與他們的接觸中,我盡量以一顆平常心對待,秉著對他人的理解和諒解去交流,無論對待罪犯還是對待受害人,我都以一種平等和公正的方式對待,這些都是受到儒家思想的影響。
    其次,道家哲學(xué)滲透到了我的思維方式之中。道家的思想強(qiáng)調(diào)放下執(zhí)著,追求自然,這對我來說尤為關(guān)鍵。在處理復(fù)雜的案件時(shí),處置事務(wù)時(shí),我時(shí)常會(huì)告誡自己,要保持內(nèi)心的平靜以及從容的態(tài)度。在遇到矛盾和困難時(shí),我會(huì)冷靜思考問題,尋找解決方案。道家的哲理教導(dǎo)我們在生活中要順應(yīng)自然、超然自拔,這正是我工作中的一種態(tài)度。
    第三,佛教智慧讓我學(xué)會(huì)了寬容。佛家的教誨告訴我們要有一顆寬容的心,對他人的過失要能夠原諒和包容。在日常工作中,我會(huì)盡量尊重和理解罪犯的心理,為他們創(chuàng)造一個(gè)更好的改過自新的環(huán)境。寬容是一種修身養(yǎng)性的境界,只有寬容他人,才能更好地幫助他們走上正道。
    第四,民間故事讓我明白了做人的道理。民間故事總能給予我一些思考。例如《白蛇傳》中的故事告訴我人性的復(fù)雜和善惡的邊界,并讓我明白在處理案件時(shí)要審慎,不能一味地以表面現(xiàn)象去判斷一個(gè)人。在工作中,我將故事中的道理運(yùn)用到實(shí)踐中,能夠更理性地看待問題,以合理公正的方法處理案件。
    最后,傳統(tǒng)節(jié)日也是對傳統(tǒng)文化最好的體現(xiàn),也給予我了很多啟迪。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是喜慶的場合,更重要的是蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。例如春節(jié),除了有團(tuán)圓的意義,更是有一種向往和期盼的心情。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里,我能夠感受到中國文化的博大精深。我們民警逢年過節(jié)也經(jīng)常要在崗位上值班,無法與家人團(tuán)聚,但是這些傳統(tǒng)節(jié)日使我們感受到一種溫暖和歸屬感,這就是傳統(tǒng)文化的力量。
    總的來說,傳統(tǒng)文化是我們珍貴的財(cái)富,對于我們的成長和工作都是非常寶貴的。通過學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化,我在民警的工作中更加堅(jiān)定了自己的理念和信念。傳統(tǒng)文化讓我明白了做人的道理,賦予了我更廣闊的視野和更深厚的內(nèi)涵。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們偉大的中華文明。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七
    現(xiàn)代人如果不上網(wǎng),好象顯得有點(diǎn)落伍了。但現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代好象也顯得有點(diǎn)落伍了,這種想法好象很矛盾。其實(shí),這就是《易經(jīng)》的道理,任何事物有其利的一面,也有其害的一面,關(guān)鍵是如何面對?最近的二年,我將業(yè)余時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化上,從中醫(yī)養(yǎng)生,易經(jīng)的研究,佛法的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)等,這二年的變化不但影響了我的工作,還影響了我的健康和家人。當(dāng)然,這些影響是積極的。而且,二年的學(xué)習(xí)可以說徹底改變了我的心態(tài),使自己的人生有了主見,智慧的源泉從此打開了。
    我現(xiàn)在對自己的兒子說,“我的命運(yùn)不如你好,但反過來說我有幸運(yùn)有這么豐富的人生,你可能沒有機(jī)會(huì)經(jīng)受這種磨礪了”,兒子還太小,雖經(jīng)常聽我談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化的哲理,似懂非懂。說到天資,我的二位姐姐是極力夸張我的,說我小時(shí)候就很聰明,我自己卻感覺不到。雖說從小學(xué)到大學(xué),我是那種不太想讀書但又很順利的人,但面對出生在農(nóng)村的命運(yùn),我又不得不要通過讀書來改變自己的命運(yùn)。
    可是,大學(xué)畢業(yè)后,我卻分配在縣城的一個(gè)小單位,對于那時(shí)我認(rèn)為“懂事”的我來說,感覺根本沒有人生的機(jī)會(huì)。無意中我看到一本《深圳青年》,我和同學(xué)借了400元錢闖蕩深圳,也許我出生農(nóng)村的淳樸和責(zé)任感,加上我自己天生的領(lǐng)悟力,我在深圳雖沒有發(fā)財(cái),但總算有了自己的家,也算是真正的深圳人了。深圳的創(chuàng)新精神激勵(lì)著我不滿足于現(xiàn)狀,加上在日本公司的那種壓抑感覺,雖說日本老總很重視我,但還是無法使我對公司產(chǎn)生歸屬感,放棄了很好的條件去和同學(xué)一起創(chuàng)業(yè),結(jié)果命運(yùn)給我開了個(gè)天大的玩笑,將我從天上打到了地下,那種感覺正如南懷瑾老師所說的“要想人不死,除非死一人”,我確實(shí)感覺到“死過一回了”,當(dāng)然那只是精神上的感覺,生活上并沒有那么可怕。
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    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八
    今年的元宵節(jié)不能放煙花,那看什么好呢?聽說汾河灣表演皮影戲,還有打鐵水煙花,非常好看。
    爸爸開車帶我們?nèi)チ四康牡兀芈纷咧?,走到了表演皮影戲的地方,那里已?jīng)人山人海。最前面的臺(tái)上擺著一個(gè)一米來高的木架子,框架上繃著一塊半透明的驢皮,驢皮上唐僧師徒四人正排著隊(duì)往前走,原來正在上演《西游記》??吹截i八戒背媳婦那段,我樂得前仰后合。聽媽媽說幕后面有皮影師傅在操作木偶。我想后面叔叔阿姨的手不會(huì)酸嗎?在為他們擔(dān)心的同時(shí),我也為他們精湛的表演豎起了大拇指。
    到了晚上8點(diǎn),我們走到了打煙花的場地。期盼已久的表演開始了,只見一個(gè)師傅用一個(gè)夾子夾住溫度高達(dá)1800度的鐵水扔到空中,同時(shí),另一個(gè)師傅抓著一塊木板打在空中那滾熱的鐵水上,頓時(shí)鐵花四濺,在空中綻放出絢麗奪目的“煙花”,像仙女散花一樣。黑夜中綻放出的璀璨鐵花引來觀眾的陣陣喝彩。
    半個(gè)小時(shí)后,表演都結(jié)束了,能欣賞到如此出神入化的傳統(tǒng)藝術(shù),我特別開心。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九
    “學(xué)習(xí)爭先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)習(xí)規(guī)定都遵守,見到教師要禮貌。同學(xué)之間相友愛,友情小手牽的牢。愛惜公物放心上,樹立新風(fēng)我做到?!倍Y貌和尊老愛幼就是我們中國傳統(tǒng)文化之一。
    小時(shí)候,爸爸媽媽就始終教育我要禮貌待人,尊老愛幼?,F(xiàn)在我不僅時(shí)刻牢記父母從小教我的根本禮儀,我還會(huì)盡我所能去幫忙需要幫忙的人。
    每一次我們坐地鐵,都會(huì)遇到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人,我都會(huì)毫不遲疑地讓給他們坐。盡管有時(shí)候我也很累,也很需要座位休息一下,一聽到夸獎(jiǎng)的.聲音,我會(huì)不好意思地說:“沒關(guān)系,這是我應(yīng)當(dāng)做的?!蹦菚r(shí)候的累和困都會(huì)一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個(gè)星期天的下午,我和媽媽剛上地鐵,就觀察一位叔叔急趕忙忙地下了車。我們在空下來的位置上坐了下去,一坐下去我就發(fā)覺位子上有一個(gè)錢包。我想:肯定是剛剛那位叔叔遺忘的。我和媽媽趕忙站起來,那時(shí)候地鐵車門已經(jīng)關(guān)閉,預(yù)備啟動(dòng)了。隔著玻璃,我觀察那位掉錢包的叔叔著急地在用手示意,意思是叫我們在下一站等他。我緊緊地捏著錢包等待下一站。到站一下車,我就觀察掉錢包的叔叔。我們趕忙把錢包還給叔叔。叔叔感謝地接過錢包連聲說:“感謝!感謝!”還從錢包里掏出一佰元,說要給我買好吃的以表示答謝,被我們委婉地拒絕了,并說道:“這原來就是應(yīng)當(dāng)做的。”在回來的路上,我心里別提有多快樂了。
    我們身邊還有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),像馬上到來的清明節(jié),中秋節(jié)我們吃月餅,端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原,過年的時(shí)候要貼對聯(lián)、放鞭炮,到親戚家拜年、吃餃子,最重要的是不管平常離得多遠(yuǎn),在那時(shí)候都會(huì)不遠(yuǎn)千里的趕回來與家人團(tuán)聚。還有許多的傳統(tǒng)文化,都已滲入我們每個(gè)人的生活中,需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,去傳承。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十
    我的家鄉(xiāng)在順德,賽龍舟是順德傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)。過去,由于順德河涌水道縱橫交錯(cuò),以農(nóng)業(yè)耕種、種植業(yè)、飼養(yǎng)塘魚為主,順德農(nóng)民習(xí)慣了“開門見山,舉步登舟“的生活,逐漸演化成賽龍舟的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初五———端午節(jié),平時(shí)深埋河涌下的龍舟裝扮一新,各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)擊鼓游龍。順德的男女龍舟隊(duì)實(shí)力顯赫,享譽(yù)國際,十多年來在國內(nèi)外大賽中,多次勇奪桂冠。
    去年農(nóng)歷五月初五這天,我也隨媽媽去馬崗管理區(qū)觀看當(dāng)?shù)氐馁慅堉?。一大早的河岸邊,早就是人山人海,水泄不通,熱鬧非凡了。此時(shí),人聲鼎沸,呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日場面。每條彩龍顏色各異,千姿百態(tài),它們都張著犄角,睜著眼睛,顯得神采奕奕。
    “預(yù)備,開始!”隨著裁判員的一聲令下,各色各樣的“龍”如箭離弦,順流而下,欲爭群龍之首。它們都在你追我趕,力爭上游,誰也不甘落后,那激動(dòng)人心的場面,催人振奮。頓時(shí),樂聲響徹江面,鼓聲咚咚,鑼聲當(dāng)當(dāng),號(hào)子高亢。龍舟上的健兒們?nèi)缤稣鞯膽?zhàn)士一樣,個(gè)個(gè)神采奕奕。他們狠勁猛劃,奮力沖刺,岸上山呼海嘯,滾起陣陣“加油”聲浪。
    看龍舟賽,作壁上觀,每一條龍舟都牽動(dòng)著觀眾的心,我的心猶如大海里的波濤,時(shí)起時(shí)伏。健兒們果然不負(fù)觀眾所望,他們沉著、冷靜、鎮(zhèn)定,揮動(dòng)著肌肉鼓鼓的.臂膀,拼命地劃著。終于有一條龍舟遙遙領(lǐng)先,成為了群龍之首,岸上的人歡呼雀躍、擊掌喝彩。
    中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。
    每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
    想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德!雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十一
    在這個(gè)物欲橫飛的世界里,或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失,在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒,在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!
    "小傳"是我們學(xué)院"中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候,那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長們在校園里做宣傳!"小傳"的宗旨是:繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,營造和諧的校園文化,為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此,我便愛上了這個(gè)協(xié)會(huì)!
    在老師們的指導(dǎo)下,我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍,利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽"時(shí),讓我倍感深觸。想想以前在家里,父母叫我做點(diǎn)事情,可我總是愛拖延,甚至為此跟父母發(fā)生爭吵,頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母,都沒有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到:"朝起早,夜眠遲。老易至,昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的,它可能會(huì)在你聊qq的時(shí)候,偷偷地從鍵盤上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候,乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后,我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書籍!
    《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實(shí)在是太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我生活中的缺點(diǎn),也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。
    在"小傳"期間,老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進(jìn)書院,都覺得身心格外的和諧,那份突如其來的安靜,才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間,除了打掃衛(wèi)生外,更多的是在書院里進(jìn)行參學(xué),讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化,修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有:論語讀書會(huì),管仲班,茶藝,古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí),還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了:要想彈好古琴,離不開豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn),心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí),聽琴一曲,可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁,并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵,緩解了壓力,還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
    中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?,去?shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!
    傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇“來者落地生根,去者落葉歸根”。對一個(gè)人而言,根是對生命的依戀和敬畏;對一個(gè)民族而言,根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認(rèn)同。而文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀,他凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程,蘊(yùn)含著中華民族共同培育的`民族精神,貫穿著中華民族共同堅(jiān)守的理想信念,是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。
    弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望,上好傳統(tǒng)文化教育課,講好中國故事,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感更是我們思政教師義不容辭的責(zé)任。
    我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對文化的弘揚(yáng)和傳承。
    弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學(xué)生在亙古流傳的名言中了解文化的精華;在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神;在豐富多彩的形式中體驗(yàn)文化的特點(diǎn)。
    在我的文化課堂中,會(huì)讓學(xué)生在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中體會(huì)我們偉大的民族精神,培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情;通過介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的形式,帶領(lǐng)學(xué)生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會(huì)“源遠(yuǎn)流長、博大精深”的文化特點(diǎn);在學(xué)生對文化的認(rèn)識(shí)和理解中,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
    傳統(tǒng)文化的教育不僅要做到對文化的弘揚(yáng),更要做到對文化的傳承。例如:我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學(xué)生明白孝親敬長的美德,更要引用當(dāng)代學(xué)生熟知的孝心少年事跡讓他們體會(huì)對美德的傳承,教導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行我們的美德,從而培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐能力,將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學(xué)生在“法令行則國治,法令弛則國亂”中體會(huì)古人依法治天下的決心,也要讓學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)當(dāng)今社會(huì)法治建設(shè)的重要性,這就是對文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
    傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)“茍日新,日日新,又日新”的精神。
    作為一名思政教師,我要始終將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂,將傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和文化自信注入學(xué)生的內(nèi)心,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者、傳播者和建設(shè)者。引領(lǐng)學(xué)生將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十二
    弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,教育重點(diǎn)在廣大青少年,青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自xx年下學(xué)期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中,要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,并倡導(dǎo)通過有關(guān)課程及活動(dòng)開展書法教育、國學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如,各小學(xué)在國學(xué)經(jīng)典誦讀,主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí),精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí):語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí):語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級(jí):語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級(jí):優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí):《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級(jí):《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后,提出多項(xiàng)落實(shí)的措施:保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校,我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目:內(nèi)容有國學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩文寫作、書法等等,讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試,老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性,寫一些小小的感想,自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。
    我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來的,深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,重大歷史事件紀(jì)念日,革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等,加以開拓和創(chuàng)新,開展主題班會(huì)、專題演講、知識(shí)競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育,引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神,增進(jìn)文化自信和愛國情感,提高道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此,我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,拓寬文化領(lǐng)域,開展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題,充分表達(dá)對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
    1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。xx年底,我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,舉辦“感黨恩。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì),激發(fā)黨員奮發(fā)向上,努力拼搏的熱情,創(chuàng)先爭優(yōu)爭當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。
    2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié),中小學(xué)通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動(dòng),提升學(xué)生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報(bào)祖國的樸素情感。
    3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié),通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動(dòng),引導(dǎo)青少年表達(dá)對父母的感激之情,鼓勵(lì)青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
    4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然,保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng),在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念,宣傳“善用資源,服務(wù)公益”精神,教育學(xué)生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。
    我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制,采取了村民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
    在中小學(xué),“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中,真正做到“樂讀”“美讀”,受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下,校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
    近年來,我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè),堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè),廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育。目前,全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場所,有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十三
    通過開設(shè)傳統(tǒng)文化,我想談幾點(diǎn)體會(huì):
    中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過頭去看自己走過來的腳步,自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),缺少思考,缺少生活考驗(yàn),碌碌無為的一群人才真正是不會(huì)做人!以自我為中心,對社會(huì),對學(xué)校,對他人稍有不滿就大呼天理何在!
    古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
    因?yàn)槲覀兊臒o知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
    儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個(gè)問題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
    特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,交給我們怎樣去做一個(gè)人,做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,又想起溫總理在上任時(shí)說的那兩句話來勉勵(lì)自己:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
    現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。
    不敢說自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
    《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式,這就是:“修身、齊家、治國、平天下”,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學(xué)問?!靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力云治理一個(gè)國家,達(dá)到天下太平,人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人,連自己的事,自己家庭的事都管不好,那么,他就沒有資格去做官,去治理國家,否則,將會(huì)給他人,給社會(huì)造成損害。所以說,一個(gè)人如果不知道怎樣做人,不管他學(xué)富五車,有億萬財(cái)富,他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的“官品即人品,做官先做人”。反過來講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠(yuǎn)被懷念,被學(xué)習(xí)。所以,古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也?!贝笱隳巷w就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作,互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。
    有人這樣總結(jié)說:“一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
    愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo),走到這個(gè)集體中來的。這是一種緣分,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的`機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái),是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,與之同喜同樂,無私奉獻(xiàn),貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
    身體力行去實(shí)踐,按照日常對自己的反思以及改正計(jì)劃,要毫不遲疑地付諸于行動(dòng),把自己對做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟,迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中,在運(yùn)用中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中體會(huì),相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己,人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的罪過是自欺欺人。
    希望我們都能成為高尚的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。
    懷著恭敬的心,我讀了一遍《大學(xué)》,合上書,閉上眼,我想起自己這三十年的經(jīng)歷,想起自己的學(xué)生時(shí)代,也想到我教的那些學(xué)生,想起書上說的古人的學(xué)習(xí)教育,同時(shí)也想到了當(dāng)今層出不窮的社會(huì)問題。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無所謂善惡、愚智的,經(jīng)過家庭的影響,學(xué)校的教育和社會(huì)的熏陶,變成了各種各樣的社會(huì)人。自從白話文運(yùn)動(dòng)后,這種讀四書五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了,,幾十年的國人沒有機(jī)會(huì)讀到這種教人修身齊家的書,一個(gè)人不修德,不會(huì)做人,即使有了學(xué)問也不會(huì)有多大的貢獻(xiàn)。雖然有人能得到好的家教,具備良好的美德,那畢竟是少數(shù),全社會(huì)的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)??坷蠋焷硗瓿傻?,我作為一個(gè)教師,一定要教會(huì)孩子文化知識(shí),更重要的是做一個(gè)合格的人,一個(gè)心理健康,品德高尚的人。
    《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國傳統(tǒng)經(jīng)典四書五經(jīng)里面篇幅最短的一書,僅約略讀上一讀,已經(jīng)給我如此大的震撼,讓我有一種重生的感覺,我的文化生命才剛剛開始,我這些年來的成長只是身體的成長,心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺自己站在了中華五千年?duì)N爛文化殿堂的門口,里面是中華民族幾千年來的精華所在,取之不盡用之不竭,從今以后,我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起成長。
    感受傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十四
    “百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?,根本的人倫,根本的共識(shí),所以數(shù)千字的《圍爐夜話》,抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
    既然懂得了行孝的重要性,也知道了行孝是修身第一步,那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng),二是敬,三是諫諍”。
    首先,孝敬父母要養(yǎng)父母之身,更要懷著一顆恭敬之心。
    今天,很多人對孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上,認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要,便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸,也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當(dāng)然,能夠滿足父母這些需要,尚有可取之處,也算是一種孝行??杀氖?,有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
    其次,孝敬父母要養(yǎng)父母之志。