邀請函是邀請他人參加特定活動或事件的一種書面方式。要注重總結的可操作性，提出切實可行的建議和改進措施。善良是我們應該努力追求的目標，它會給我們帶來無盡的正能量。
讀課比天大有感篇一
逆向設計作為一種設計理念，可以指導一節(jié)課或者是項目式學習的教學設計，目標是讓學生理解大概念，從而建構觀念，最終培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。理解是核心素養(yǎng)形成的基礎，所以當今的教育界提出了要為理解而教的口號，真正做到這一點需要我們的潛心思考和研究。
之前，張宏偉老師來到咱們學校做講座，我沒有聽到他上課，只是聽他說設計思路就已經(jīng)心潮澎湃，在短短的一節(jié)課中，他就讓學生重新認識了數(shù)學。
他提出的全景式數(shù)學，從生活出發(fā)，讓學生明白生活到處是數(shù)學的影子，數(shù)學是上帝創(chuàng)造的語言，用來幫助我們理解世界。如果說這是一節(jié)課的靈魂，那課堂上的思考就是這節(jié)課的骨肉，他上完每一節(jié)課都要反思：是否始終關注了學生如何思考，有多少時間和精力是用在數(shù)學思考力的培養(yǎng)上的。他引導學生思考的方式，就是一個個環(huán)環(huán)相扣的問題。所以，我們要為理解而教，必須先做到為理解而提問。
《課堂提問的藝術》是兩位有30年教學經(jīng)驗的美國老師編寫的，一個重要理念就是為理解而提問。
在設置提問的目的上過分注重按部就班地完成教學任務，強調(diào)提問的檢查功能；在問題的類型上，過于傾向設計低水平的識記性問題；這些瑣碎的內(nèi)容，對于學生來說并沒有多少價值。
在問題的設計上，隨意性、偶然性太大，沒有掌握科學、合理的提問技巧。多數(shù)問題問著問著就變成了死胡同，并不通達，與目標的達成并無關聯(lián)。
在提問的反饋上，有些教師會引導學生分享結果，但他們的課堂最終都演變成一場學生或者教師的獨角戲，所有的交談內(nèi)容都是為了證明一個唯一正確的答案，對學生的錯誤回答處理偏簡單化、重復化。
總之，課堂上教師的提問處于可"控制"地位，而學生往往處于答問的"失語"狀態(tài)。
理解是什么？書中的解釋是：理解意味著學生能夠利用自己的思維認識、思考技能，把所學知識和與理解、解決現(xiàn)實問題連接起來，是概念獲得、建構或者同化的過程。簡單地說，理解就是理論與實踐碰撞出來了火花。
為了達到這一目標，作者提出了qu：est教學策略，它可以分成三類：收集策略、搭橋策略、錨定策略。觀察、回憶、比較、對照、分組、貼標簽、分類分別對應了認知的不同水平。
真正的有效提問是什么樣的？一個好的問題，能夠一石激起千層浪。
我們首先會探討那些能集中、引導和調(diào)節(jié)學生初始的思考成果的問題，也就是聚焦核心問題。教師必須學會從學生的視角來看待問題。
每一個策略都圍繞著核心問題展開，也就是具有認知性提示的問題。也就是相當于逆向設計中的基本問題，屬于上位知識范疇。
對學生而言，核心問題提示的思維操作，連接當前對內(nèi)容的個人理解與新知識之間的通道。所以，必須明確核心問題的屬性。問題表述必須清晰簡潔、中心明確、具有開放性。利用動作詞匯聚焦思維操作，比如"你可以告訴我橘子有什么特點嗎？"這就是一個失敗的核心問題。核心問題的主干以"什么"、"以什么方式"或者"怎樣"為主體。
一旦學生對我們的核心問題做出回答，我們必須立刻意識到需要補充哪些問題才能幫他們生成高質(zhì)量的回答，加深對概念的理解。
這里需要設計一些加工性問題，用于激勵學生更全面地理解課堂內(nèi)容，并建構一個更完善的認知操作。例如："你怎么知道那個的？""你為什么那么說？""你有什么證據(jù)可以支持你的想法？"這些問題就是在搭腳手架，給學生一個個支架去解決核心問題。
從一個探究光照對黃粉蟲的影響小實驗的設計說起，讓學生通過科學探究的一般方法分析出來影響實驗的客觀因素，改進實驗工具，增強邏輯推理能力，形成嚴謹科學的探究態(tài)度。
圍繞核心問題與學生的對話，應用書中的加工性問題提問方式讓學生完整地回答出核心問題，達到了較好的教學效果。
讀課比天大有感篇二
當五星紅旗在天安門上空高高升起時；當紅領巾在我們的胸前隨風飄揚時；當我們在教室里專心致志的聽老師講課時…………你是否想過，今天的幸福生活是那些英雄先烈們用生命換回來的。這幾天，我學了《狼牙山五壯士》這課中就有這樣的英雄。
本文主要寫1994年秋，七連六班的五位戰(zhàn)士接到了一個任務，把敵人引開，掩護群眾和大部隊主力轉移。五位戰(zhàn)士把敵人引上了狼牙山，原本任務已經(jīng)完成了，但是他們擔心如果自己跟上部隊，敵人也會緊跟過去，對群眾和部隊主力造成傷害。所以，他們決定把敵人引上絕路，當?shù)搅隧敺鍟r，他們的子彈已經(jīng)用完了，最后，他們?yōu)榱搜谧o大部隊英勇跳崖。
黃繼光為了讓戰(zhàn)友占領被敵人奪取的高地，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口；放牛的王二小為了保護鄉(xiāng)親們，把敵人引進了共產(chǎn)黨的埋伏圈，但卻被惱怒的日本鬼子挑死在刀尖；劉胡蘭為了不泄露黨員的名單，寧死不屈，最后也死在了敵人毫不留情的鍘刀下……為了社會主義事業(yè)和新中國的憧憬，英雄先烈的死比生更有意義，更有價值。
想想他們，再想想自己，我不禁有些羞愧不已。三年級時，我有幸被選為國旗方隊的隊員，剛開始，我覺著很新鮮，但過了一段時間，我覺得每天都練得腰酸背疼，那種新鮮感就憑空消失了。結果，還沒等到訓練完成，我就中途退出了。現(xiàn)在回想起自己當時對待困難的態(tài)度，在看先烈們?yōu)榱嗣褡宕蟊姷慕夥攀聵I(yè)赴湯蹈火的精神，覺得自己的做法是多么慚愧啊！
“少年強則國強，少年智則國智”。先烈們，我一定要以你們?yōu)榘駱樱慌吕щy。珍惜你們?yōu)橹畩^斗，甚至犧牲得來的勝利成果，繼承你們的遺志，把我們的祖國建設的更加美好，更加強大！
讀課比天大有感篇三
讀劉顯國教授的《課堂提問藝術》一書，感觸頗深，受益匪淺。聯(lián)想起自己的工作實際，深知課堂提問是一門高雅的藝術。
對于提問我想作為教師的我們在課堂上是經(jīng)常用到的，但是如何做到課堂教學有效提問呢？當我讀到《新課程實用課堂教學藝術》之課堂提問藝術時很受感悟。大家都知道，提問是一種最古老、最常用的教學方式，很早以前就受到人們的重視。特別是現(xiàn)在新課程課標更加要求教師在課堂上達到有效提問，記得我國古代教育家孔子就常用富有啟發(fā)式的提問進行教學，之后，《學記》并繼承和發(fā)展了這一思想，指出“君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！边@就是說：“教師要善于引導，而不是勉強牽拽，要激勵而不是壓抑；要啟發(fā)而不是代替學生去做結論”。
結合本人的教學經(jīng)驗，并在聽取其他教師的授課經(jīng)驗，我總結了初中物理課堂提問的幾種方法如下：
例如在講解串聯(lián)電路的特點時，我設計了如下問題：亮度可調(diào)節(jié)的臺燈的亮度（或收音機音量的大?。┡c什么有關？改變電流大小有哪些方法？改變電阻有哪些方法？我們學過的什么儀器可調(diào)節(jié)電流的大?。炕瑒幼冏杵魅绾芜B接在電路中？進而提出滑動變阻器串聯(lián)到電路中后，各部分電路中的電壓、電流如何？自然導入了新課。這樣設計的問題，結合學生熟悉的事物，容易引起學生的興趣。
在單元或綜合復習時，由學生聯(lián)系所學的物理知識，列舉日常生活中的實例，來說明物理現(xiàn)象或原理。例如：“舉例說明分子是運動的”，“舉例說明應用杠桿原理的工具”。這一類問題有利于激發(fā)學生積極思考，努力搜尋記憶中的生活知識，在相互啟發(fā)下，可舉出更多的例子。我處理這一類問題的方式，一般是將學生舉的例子簡要記在黑板上，再由學生分辨哪些舉例是對的，哪些錯了。然后再把對的進行分類。這樣處理可以培養(yǎng)學生的分析綜合能力，加深對知識的理解。
學生如果在教師的啟發(fā)下，運用學過的物理知識成功地解釋或解決日常生活中的一些現(xiàn)象和問題，他們不但會感到一種學以致用獲得成功的喜悅，而且還能激發(fā)積極思考，培養(yǎng)運用所學的知識動手動腦解決實際問題的好習慣?！盁崴渴侨绾畏乐篃醾鬟f的？”這是教師提問的一般方式，學生也能作出正確回答。我嘗試改成這樣的問題：熱水瓶外層玻璃破碎后為什么不保溫；新買的熱水瓶不保溫可能是什么原因？對照實物讓學生對不銹鋼保溫杯與常見的玻璃保溫杯的保溫原理和保溫性能進行分析及比較，在課堂上引導學生作出正確解答。如果有條件，針對課堂提出的問題，安排學生課后進行一些小實驗、小修理、小制作，對加深知識的理解和記憶更有幫助。
爭論可使學生的思維始終處于活躍狀態(tài)，通過爭論解決的問題，理解特別深刻，其效果是一般性講解所無法達到的。容易引起爭論的，往往是生活中碰到的現(xiàn)實與物理原理表面上相“矛盾”，或者平時形成的概念與嚴格定義的物理概念不一致的問題，設計一些問題，引起學生的爭論，對澄清學生的錯誤認識大有好處。例如力學中“力是不是物體運動的原因？”
以及“在平地上挑著東西前進做不做功？”等問題，引導學生對照所學的知識進行分析辯論，收到的效果比較理想。
總之，課堂提問要針對初中學生的特點，盡量結合生活實際，設計能引起學生興趣、激發(fā)學生積極思考的問題，并注意在提問中點撥啟發(fā)學生分析問題。
讀課比天大有感篇四
看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴\檢討\交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學術品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵。使我對"幼教事業(yè)"有了更強的歸宿感和責任感!體會本書結合實際工作崗位主要有以下幾點理解與啟發(fā)：
一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵自戀
回想過去的一些學習記錄單，仔細分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵兒童想外探詢以求了解或者引導兒童探究價值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標題"我喜歡的小動物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是娛樂，禮物，度假的消費者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者\創(chuàng)始者\困惑者\試驗者的角色。
有益于兒童的自尊應是詢問兒童的意見與喜好，提供機會讓兒童真正有權利決定自己的判斷，鼓勵兒童間相互支持與合作的教學。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會。如四個大班孩子花了3天的時間制造風速船。第一次嘗試時，他們用了很多的'膠帶，把四個風標粘起來，結果需要很強的風速才能讓他們設計的風速級計轉動。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅持會影響老師的計劃。最后這四個孩子成功了，他們從中學到了很多的知識與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設計，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!
二，學習氣質(zhì)對與幼兒教育的啟示
反復閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點："至少有7個理由，我們應該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標"知識\技巧\氣質(zhì)\情感"反復強調(diào)幼兒"氣質(zhì)"目標的重要性。這是我第一次深刻理解"學習氣質(zhì)代表著課程與教學之間的關系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導中心學習氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學習而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)?'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究\假設\試驗\推論的氣質(zhì)，就應該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強調(diào)了教師對幼兒學習氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們在課程設計與師資培養(yǎng)過程中認真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。
三，行為改變技術背后的問題分析
其實"行為改變技術"是教師在實踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術這個詞是一種專業(yè)說法。我所理解的行為改變技術就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達到預期的學習成果。""過去針對孩子攪亂\無理行為，我也常常使用一些強化手段。但針對產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過麗蓮。凱茲大師的指點，原來要根據(jù)不同孩子的特點采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動莽撞行事時，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯，當時氣憤之余只好停止他們的玩具?，F(xiàn)在想來，應該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應付\處理自己的人際關系。因為這即是針對"社會型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過書中的描述，我認為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應該根據(jù)眼神\情緒來判斷，多提供機會讓幼兒宣泄和表達自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
讀課比天大有感篇五
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”前些天，我就讀了《紅樓夢》中的`一則名篇——《紅樓春趣》。認真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風箏的故事。我從小就喜歡放風箏，而文中的每個人也很喜歡，他們甚至堅持自己做風箏。盡管他們的手藝不精，做出的風箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅持不懈。每當我讀到這兒時，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風箏?？粗约鹤龊玫娘L箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖?，我就累得氣喘吁吁，想半途而廢了。這時，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風箏，卻還是堅持下來了，我們也要向他們學習啊！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
讀課比天大有感篇六
【教學目標】
1、認識12個生字。會寫自、已、東、西4個字。認識新偏旁學字頭。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學會生活的本領。
【教學重點難點】
從讀中領悟小鴨和小鷹的媽媽為什么要他們的孩子自己去學會生活的本領。
【教學準備】
教學掛圖，識字課件，動畫課件。
【教學安排】
2課時。
第一課時
【教學目標】
認識12個生字。會寫自、已、東、西4個字。認識新偏旁學字頭。正確地朗讀課文。
【教學過程】
一、揭示課題
1、導入：我們知道，鴨子很會游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領是怎么來的，你知道嗎？我們學習了這篇課文，就能明白了。（板書課題。）
2、齊讀課題，認自、己、吧三個生字，注意讀準自。(提示：自是平舌音。
3、質(zhì)疑：自已去吧這話是誰說的.？去干什么？
二、初讀課文
1、教師演示動畫片《自己去吧》，學生觀看動畫片。
2、學生簡要說說看了動畫片知道了什么。
3、學生自由輕聲朗讀課文。要求看拼音讀準音，找出生字作上記號，看拼音多讀幾遍。
4、讀通句子，要把每一句話讀正確，注意停頓，詞句連續(xù)。
三、識字
1、檢查生字讀音。
游戲：考考你。(同桌相互指讀生字。
出示生字卡片拼讀，形式：指名讀、開火車讀等。
重點指導或提示：深的聲母是翹舌音，您、那的聲母都是鼻音，吧、嗎都讀輕聲。
2、小組合作學習：說說可以用什么方法記住這些字；給這些字找朋友。
3、利用課件或生字卡片鞏固認讀。
4、小組合作學習：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
三、讀文(練習正確流利地朗讀課文
1、聽教師范讀課文。
2、學生模仿教師，練習朗讀課文，要求讀正確、流利。
3、在小組內(nèi)匯報朗讀情況，讀給同伴聽。
4、指名朗讀課文，大家評議，教師進行朗讀指導。
5、再讀課文，鞏固生字。（出示不注音的課文，請同學試著讀一讀，看誰讀得正確流利。）
6、名讀，分組讀，全班讀。
7、學生提出不懂的問題，以備下節(jié)課解決。
讀課比天大有感篇七
竇桂梅是位教學風格很獨特的老師，不同于其他那些專家或幽默見長或沉穩(wěn)踏實的風格.在短短的幾十分鐘，讓所有的孩子的心都聚集在了一起，去感悟文章，感悟情感，感悟人生。每個學生都把聽課當做是一種享受，這是一種功力，是我們作為年輕教師必須要學習的。
一位教育專家說：“竇桂梅，是個教改的大題目，是個有著豐富的潛在資源的語文教改寶庫，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育一道亮麗的風景線，是一部多部曲的‘當代教學論’的大書?！备]桂梅老師倡導朗讀教學，以朗讀貫穿全課堂，促使學生在朗讀中理解文本，并從朗讀中發(fā)現(xiàn)課文內(nèi)涵，力避繁瑣分析。有效的有感情地朗讀指導，也并非是如某些老師明確地、刻意強調(diào)“重讀某個字詞”，因為那是一種把老師的感悟強加給學生之上的朗讀?！缎抡n標》倡導尊重學生的獨特閱讀體驗和感受。不同的體驗和感受自然就有不同的朗讀法，竇老師力求創(chuàng)設語境，并引導學生在語境中學會朗讀，刀光劍影中自然讀出英雄氣概，蕭瑟悲愴中自然讀出憂郁之氣。這本身也是教師對學生個性尊重的體現(xiàn)。誠如“一千個人心中有一千個哈姆雷特”竇桂梅老師認為：朗讀是藝術，在課堂上能增進學生對課文的理解和發(fā)現(xiàn)，甚至在生活中，用朗讀的語氣和別人交流，它就是幽默的調(diào)料，人際交往的潤滑劑。
讀課比天大有感篇八
寒假里我仔細閱讀了《快速改善課堂紀律的75個方法》這本書，全書語言頗為簡略，沒有很多生硬艱澀的學術用語，書中的案例也是針針見血，雖然有中外的一些教育理念差異，但其中的很多觀點和見解仍然直觸我內(nèi)心深處，引起了深刻共鳴。
前言中有一句話讓我印象深刻：老師們有兩個偉大的夢想——一是好好教那些想方設法學習的學生，二是班上沒有那些行為不當?shù)膶W生。仔細一品這話，的確如此，而最難實現(xiàn)的大概就是第二點了吧！經(jīng)過一年多的教學，我發(fā)現(xiàn)在課堂上總是會發(fā)生很多不如意的事情：如學生不守規(guī)矩擾亂課堂；我在講臺上講得起勁，可學生卻絲毫沒有反應，無法呈現(xiàn)教學效果等等。那么如何改善課堂的紀律和提高教學效果呢？這是我一直在思考的一個問題，讀了這本書后，我有了一些想法，也學得了一些方法。
面對學生上課的不當行為，我們必須明白光靠懲罰是不可能糾正他們的，久而久之反而會走向兩個極端，一是畏懼老師，畏懼課堂；一是更加“無法無天”，“變本加厲”。我們應該做的是追根溯源，我們需要弄清楚愛搗蛋的`孩子們心里在想些什么。他們的一切行為肯定是為了滿足他的某個欲望，不管是有意識的還是無意識的。在幫助糾正不當行為的過程中，有必要讓學生自己參與進來，“被動接受強制執(zhí)行的學生，通常會產(chǎn)生逆反心理，因為他們在被糾正的過程中沒有自己的話語權”。
老師在糾正學生不當行為的過程中其實是占據(jù)主導地位的，因而老師必須要穩(wěn)住情緒，不要把學生的不當行為視為針對自己的個人攻擊。幾乎沒有哪個學生總是懷著“就是不想讓老師好過”的壞心思，他們之所以做出不當?shù)男袨?，往往是試圖滿足這一時刻的需要，卻以不當?shù)姆绞絹頋M足，因而我們必須要保持冷靜，不要卷入矛盾，成為制造問題的一分子。
書中還提到維護學生的尊嚴會緩和師生之間的關系，維護學生的尊嚴，包括不對他的性格、背景或個性進行批判，也不把他的不當行為和他的背景聯(lián)系起來，而是要就事論事。其實這點也是深有感觸，尊重學生是一直都明白的一個教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教學中該如何具體實施操作，這些都是要深思熟慮的。實際上，很多傳統(tǒng)的方法，比如把學生的名字記在黑板上等都是對學生尊嚴的直接攻擊。
作為老師，我們能從那些最麻煩、最具挑釁性的學生身上學到很多東西。當然并沒有所謂的解決課堂紀律的終極方法，對待不同的學生我們要有不同的方式，唯一相同的是我們要用成年人的愛心和耐心去教學生一些社會通行的行為和技能。
讀課比天大有感篇九
今天，我讀了《把握自己》的一篇文章。
講述的是：勸我們不要去網(wǎng)吧，還講述了一個例子。一個孩子在網(wǎng)吧里猝死。
我讀了，真是為那孩子感到惋惜，為孩子的父母悲哀，孩子從小養(yǎng)到大，到高中，卻在這樣的地方死去，處境這樣的下落。
當然，網(wǎng)絡有好的.一面，也有壞的一面。網(wǎng)絡上面有許多好的東西，能幫助我們學習，網(wǎng)絡上的知識也非常淵博，就像一位神通廣大的老師、博士，網(wǎng)絡上還有一些不良的網(wǎng)站、信息。網(wǎng)絡上還有一些各種各樣的游戲，但是我們小學生不要天天沉迷游戲中，主要是學習，不然會影響學習，對身體也會有極大的傷害。我們可以在周末里適當?shù)耐嬉恍┯螒?，還可以上網(wǎng)聊qq，給在遠方的親人發(fā)送電子賀卡，上網(wǎng)查資料，每天堅持寫日記......這些都非常有趣。
當在上電腦時，眼睛也不要看得太近，要有距離，不然對眼睛不好，而且電腦也有很大的輻射。
有些人還很喜歡到網(wǎng)吧去，因為網(wǎng)速快些，一上就是一晝夜，很不健康。
我希望像我們這樣的同齡人和一些大朋友要遠離電腦，網(wǎng)吧！
讀課比天大有感篇十
我今年都八歲了，該上三年級了，可是我有一本一年級上冊的語文書一直沒有舍得扔掉，為什么呢？因為那本書的第14課“自己去吧”給我留下了深刻的印象。
這一課非常簡單，但是也給我了一定的啟發(fā)，這篇課文主要寫了兩件事，第一件事是，小鴨讓他的媽媽帶他去游泳，可是鴨媽媽沒有帶她去，而是讓它自己去，過了幾天小鴨學會了游泳。第二件事是，小鷹想讓它的媽媽帶他去山那邊看看，鷹媽媽和鴨媽媽一樣沒有跟它去，而是讓它自己去，過了幾天，小鷹就能展翅高飛了。
我想，我就是課文中的小鴨和小鷹，我也和他們一陽指總是問爸爸媽媽，我可以干這個嗎？我可以干那個嗎？但是爸爸媽媽總是回答你自己干吧。
從今天起，我要向小鴨和小鷹學習，只有自己去實踐才是真正的男子漢！
二年級:楊善平
微作文】為自己感動_200字
記得有一次在kfc門店前，看到兩個小女孩衣衫襤祿，她們閃爍的大眼睛充滿希望得望著我，不知為什么，心好像被揪了一下。我大踏步地走進了店中，拎了一份全家桶向那兩個小女孩走去。她們似乎注意到了我，直直得向我微笑，我也朝著她們大大得微笑。我在她們傍邊坐下：妹妹，吃雞腿，姐姐買了好多。接著，我接著拿起雞腿遞給她們。她們很膽怯得縮了縮手……記憶有點模糊，但還記得我與她們坐在臺階上，啃著雞腿，談及著各自的生活，完全不顧別人異樣的目光。
現(xiàn)在想來，當時真的很勇敢，不知現(xiàn)在的還會否有這樣子的勇敢。
被自己的所作所為而感動，我相信，這份感動將會感動更多的人。
初三:莊丹鋒
讀《兔子哈斯和狐貍福斯_去小島旅行》有感_200字
我覺得，他們非常友愛。福斯撿到了一個特別的貝殼，他沒有自己珍藏，而是送給了朋友福斯。要回家的'時候，他們也給朋友準備了禮物：送給母雞咯咯和貓頭鷹奧利的是別致的海螺，送給小雞伊克的是一個電話，送給公雞嘰嘰的是一本書。
我的心里也裝著我的朋友們，朋友摔倒了，我會把他扶起來，朋友傷心了，我會安慰他……
有朋友多好啊，不再孤單了。
三年級:光的諾言
讀課比天大有感篇十一
1、認識12個生字。會寫“自、己、東、西”四個字。認識新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學會生活的本領。
教學重點：認字和練習朗讀。
教學難點：從讀中領悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學會生活的本領。
讀課比天大有感篇十二
"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學》里的句子。所謂"大學",實質(zhì)為大學問，人世間最重要的學問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學章句》本。"大學"是對"小學"而言，是說它不是講"詳訓詁，明句讀"的"小學",而是講治國安邦的"大學"."大學"是大人之學。
《大學》為"初學入德之門也".經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財";見賢能舉，舉而能先。
《大學》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。對大學的綱領有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關系如同根本和末梢的關系。"知止"是開端，"能得"是結果，對大學綱領有深切的認識和體會，自然距離大學之道的實現(xiàn)不遠。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天".
讀課比天大有感篇十三
三才之經(jīng)緯，五行之綱紀，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經(jīng)》這部書，據(jù)說是曾子問孝于孔子，退而和學生們討論研究，由學生們記載而成的。呂維祺《孝經(jīng)或問》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也?！啊稘h書·藝文志》上說：”夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經(jīng)?！?”孝“是中國人自古以來社會上奉為圭臬，人之所應遵守的德操。
中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國社會，是植根于孝道上的社會，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻記載，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學意義轉化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉化為家族道德。至《孝經(jīng)》，孝這個反映家庭親子關系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔?jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事?！暗诙轮恋诹路謩e為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治?！暗诎苏聻樾⒅握拢v圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚名章，講孝義和揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關系。孝子事上，”進思盡忠，退思補過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理?！缎⒔?jīng)》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。
孝，是評定一個人道德品行修養(yǎng)及做人的標準。孝。也是一個企業(yè)和團體在人事資源上重點考慮的要點，是一個生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個國家、一個民族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅不催，事不待發(fā)。
說到孝，相信每個人都會想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報，只求我們能常回家看看，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠方只是想要我們經(jīng)常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會覺得自己的孩子長大了，是個有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報喜不報憂，是我們遠離父母的學子們常常做的事，唯一是不讓父母擔心惦記。父母之恩，永難報，但作為兒女的我們要有一顆時常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報安、報優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下。
讀課比天大有感篇十四
這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統(tǒng)治下完成的，我們要學習窮人的那顆善良的心!!!在這學期的語文課本里，有一篇令我很感動的課文，名字叫《窮人》，是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話：“那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!”桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!”這幾句話是那么堅定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢?有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好!
《窮人》課文讀有感
人間有情有義，有情是善良，只有善良是人間最保貴的情感。
文章主要講了貧窮的漁夫一家生活狀況很困難，卻還收養(yǎng)了鄰居西蒙的兩個孤兒。漁夫他雖物資上貧窮，但他精神是富有的。讀完以后我想起感動了我媽媽一輩子的童年故事，她無數(shù)講給我們聽：媽媽在讀小學時每天放學經(jīng)過一條小巷，那戶人家很窮，有三個小孩，似乎和桑娜家一樣?？珊⒆觽兒荛_心，有一天：有三個8、9歲左右沿途乞討的孩子，后來居然被這戶人家收養(yǎng)了。每聽一次心靈有所震撼。那對夫婦與漁夫一家同樣擁有人類最高尚的品質(zhì)一一一善良、心靈擁有它，生活將是幸福。讀著西蒙留下的兩個孩子和這三個乞討孩子被善良人家收養(yǎng)，是現(xiàn)在人不可思義的一件事。使我想起了汪峰唱的一首歌《美麗世界的孤兒》：哦，別哭，親愛的人，我們要堅強。我們要微笑，因為無論怎樣，我們永遠是這美麗世界的孤兒。他們是美麗世界的孤兒啊!他們也有人愛，他們也堅強，他們永遠生活在美麗世界上!
現(xiàn)在，有些人利用人善良的本性干絕壞事。貪官污吏早就失去善良本性，貪婪一觸即發(fā);辦事得送錢，買東西還吃回扣。百姓生活死活也不管，他們早就失去人性。善良的人又有多少呢?有些人露出餓狼般的野心，狼似的貪婪，即使再有錢，沒有一顆善良的心，這種人物資富有，心靈卻空虛的。有顆善良心，是人類最崇高的品質(zhì)。
有些人認為有時候幫助他人自己也會吃虧，還不如不理呢!我記得一首歌唱：“吃到不一定是虧，享到的不一定是?！?。多多幫助他人，總會有回報的。
讀課比天大有感篇十五
課時目標：
1、認識9個生字、會寫自、己2個字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、初步理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學會生活的本領。
教學過程：
一、揭示課題：
1、導入，我們知道鴨子很會游泳、老鷹能飛得很高、很高。這樣的本領是怎么來的，你知道嗎？我們學習了這篇課文就能明白了。
2、出示課題：自己去吧
3、齊讀課題：認識自、己、吧（自是平舌音）
4、想：自己去吧這話是誰說的？自己去干什么呢？
二、初讀課文
1、聽老師讀課文，邊聽邊思考：課文講了件什么事？
2、學生借助拼音自己輕聲讀課文，把課文讀正確、讀通順。
3、找一句你自己最喜歡的句子讀給同桌小朋友聽一聽。
三、識字
1、請你再讀一讀課文第一自然段，把生字圈起來，多讀幾遍。
2、同桌讀一讀，想一想你是用什么方法來記的。
3、老師檢查：
（1）出示要認的生字，說說你是用什么方法記的。（學生說到的字放大）
（2）卡片齊讀。
（3）開火車讀。
四、朗讀課文
1、選擇自己喜歡的一句話有感情地讀一讀。
2、讀給四人小組的小朋友聽。
3、讀給大家聽一聽。
4、喜歡讀小鴨的'話或鴨媽媽的話的同學一起讀。
5、找學習小伙伴合作朗讀。
6、和小伙伴一起演一演。
7、匯報演出。
五、指導寫字
1、自己先看自、己兩個字在田格中的位置
2、學生先描，發(fā)現(xiàn)字的特點
3、師范寫
4、學生練寫、師巡視、糾正姿勢
讀課比天大有感篇十六
《自己去吧》這篇課文情節(jié)簡單，基本上沒有學生讀不懂的詞句。教學中，我重點采用了角色朗讀和角色表演的方式來進行。下面，是第一個故事的教學片段和我的反思。
一、情境激趣，導入課文
師：小朋友們，你們喜歡聽歌嗎？我們先聽一首歌《母鴨帶小鴨》，會唱的跟著唱，拍手。（同學們邊唱邊做動作。）
生：好。
師：把桌子上的小鴨子貼圖，像老師一樣貼在胸前，看誰貼得最快。老師手上有許多小魚，如果哪只小鴨子表現(xiàn)好，就獎他一條小魚。
師：（出示一只鴨子圖案）仔細觀察一下鴨子的身體，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
生：身體扁扁的。
生：鴨子的腳趾是連起來的。
師：連結鴨子腳趾的部分叫做“蹼”。它有什么用？
生：幫鴨子游泳。
生：它的鴨掌可以幫助它游泳。
師：鴨掌還有什么名字？
生：腳。
師：扁扁的身體和蹼可以幫助鴨子游泳，你知道鴨子有什么本事了嗎？
生：知道了。
（課件演示：小鴨子從蛋殼里鉆出來，配著音樂和叫聲。學生一聽就樂了。）
師：鴨子睜開了眼睛看見了什么？
生：看見小朋友。
生：看見同學們。
生：看見教室里的老師。
師（拿出風景圖，圖上有一個鴨媽媽）：小鴨子還看見了什么風景？
生：看見小溪里的水。
生：看見很漂亮的風景。
生：看見草地。
生：看見漂亮的花。（教師要求把話說完整，用“這里真美啊，有________，有________，還有________”說話。）
師：小鴨看見漂亮的花、清清的小河、會想到什么？
生：想去游泳。
生：想去游泳，但有點兒害怕。
二、練習朗讀，體會情感
師：小鴨子到底想些什么？請大家打開課本，找到小鴨子說的
話，用鉛筆畫出來，自己讀一讀。（學生開始讀書。）
師：小鴨子說的是哪句話？
生：小鴨子說：“媽媽，您帶我去游泳好嗎？”
師：相同的舉手。（學生紛紛舉手。）
師：小鴨子看到美麗的風景，它的心情怎樣？你們讀的時候要讀出小鴨子的心情來。
（課件演示小鴨子出世，學生伴音樂自由讀。）
師：誰來讀？把小鴨子非常想游泳的心情讀出來。
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：他讀得有點急切，你想不__想讀？（師指著舉手的同學。）
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：唔，你特別特別想去游泳。誰還來讀？
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：能不能讀快一點，讓鴨媽
媽聽了就帶你去游泳？大家一起讀。
生（齊聲）：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：媽媽怎么說？誰再來讀讀？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧?！?BR> 師：她讀得不錯，還加上了手勢，搖搖頭說不深。還有沒有人想讀？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧?！?BR> 生：我喜歡劉老師這個鴨媽媽。
師：噢，是嗎？（很高興的樣子）我一定會把你養(yǎng)得白白胖胖的。
生：我喜歡書上的鴨媽媽。
師：為什么呀？（皺著眉故作沉思狀）我對你這么好，怕你淹死的呀。你怎么不喜歡我呢？
生：因為我要去游泳呀。
生：因為我喜歡游泳呀。
師：我真的很怕你們被淹怎么辦？
生：我的身體和我的`腳掌會幫我游泳。
生：小溪里的水不深，自己去游吧。
師：你讀得不僅有感情，而且有表情，你愿意讀給聽課的老師聽嗎？
（生搖搖頭。）
師：那么誰想讀給聽課的老師聽呢？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧?！?BR> 師：讀得好，我把一條小魚獎給你，誰還想吃小魚？
生：媽媽說：“小溪里的水不
深，自己去游吧?！保ń處熢侏勔粭l小魚。）
讀課比天大有感篇十七
想起這樣一句話：“只要能夠給予，就不貧窮.”是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子!
這個故事十分令我感動.這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養(yǎng)兩個孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心!有這些就足夠了.
我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者!
比如，我們可以在公交車上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過路;見到一片廢紙主動撿起;關掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優(yōu)秀品質(zhì).
我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了!相信你能做得更好!
讀《窮人》有感550字
前不久，我讀了一篇文章《窮人》?！陡F人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當是黑暗社會現(xiàn)實，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質(zhì)。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會感動全世界!他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，這是因為他們心中有愛。
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個乞討者在路邊乞討。一個年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進碗里;一個打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉過身，認了一枚硬幣;讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間!
《窮人》這篇文章除了題目有個“窮”字，文章里一個“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因為窮人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好!
關于讀窮人有感
通過《窮人》的學習，更加深了我這個看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風怒號的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強填飽肚子;而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個不知事的孩子?？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂于助人的心啊!他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。
其中，我最感動的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的!快去!別等他們醒來?！睗O夫雖然意識到，多撫養(yǎng)兩個孩子，會給他們增加負擔，但從他話中的一個“熬”字，我就可以強烈地體會到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準備過更艱苦的日子，準備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。
雖然，這一對夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個人，盡他們最大的努力。
人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時時刻刻為他人著想的結晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進的道路;愛是一雙溫暖的手，在我們無助時，給予我們幫助和鼓勵;愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會擁有，只有關愛別人，別人才會關愛你。這讓我想起了春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個節(jié)目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個人的心連在了一起;是愛，是社會變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉化為一千只手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。
讀課比天大有感篇十八
新加坡理工學院的學生表示，他們已經(jīng)對一棵植物進行了基因方面的改造，培育出了一種可以與主人進行交流的植物。當植物感覺“口渴”時，就會通過發(fā)光的方式將這一信息傳達給主人。
據(jù)路透社報道，具體做法是將一種從水母體內(nèi)提取的可令物體發(fā)出綠色熒光基因轉移到該植物內(nèi)。這樣植物在缺水“口渴”時會立即變得“閃閃發(fā)光”，可以運用這些學生與新加坡南洋理工大學的學生共同研制的一種光學感應裝置觀測植物是否發(fā)光。
讀課比天大有感篇十九
（一）教學目標：
1、認識12個生字；正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、了解課文內(nèi)容，懂得從小要樹立自立的思想，能做的事情，不依賴父母，自己學會生活的本領。
（二）設計理念：
《自己去吧》是一篇內(nèi)容淺顯易懂的童話故事，有普遍的現(xiàn)實意義，并且語言有童趣，課文以對話的`形式講述了小鴨學會游泳，小鷹學會飛翔的事，告訴我們不要事事依賴他人，只要相信自己，勇敢地去實踐去鍛練，就能學到本領，通過分角色朗讀，在心里播下我能學好我一定能行的種子，潛移默化的使學生充滿信心地面對人生，成為幸福生活的創(chuàng)造者。
（三）教學過程
一、談話導入，板書課題
1、同學們你們鴨子有什么本領嗎？老鷹呢？
2、看圖說圖意（插圖）
師：小鴨想學游泳，小鷹想學習飛翔，它們學會了嗎？是怎么學會的？想知道嗎？讓我們一起來學習第14課自己去吧（板書課題）生齊讀課題。
二、初讀課文，識字讀詞
1、自己讀課文，遇到不認識的字多讀幾遍，把課文讀通順。
2、同桌互讀，相互糾正，圈畫生字
3、認讀生字（帶拼音）：自、己、您、帶、好、嗎、不、深、學、會那、邊、風、景、美。
（指名領讀、齊讀、去掉拼音讀、開火車讀）
4、識記生字，記住字音、字形，。
師：記住了生字，我們來進一步學習課文，理解課文。
三、細讀體悟，（學習第一自然段）
1、指名讀第一自然段。聽讀思考：
（1）你在聽讀中想到了什么？
（2）體會到些什么？
師：我怎么覺得小鴨不是很想自己去呢？鴨媽媽喜歡自己的孩子嗎？那為什么還讓小鴨自己去游泳呢？那我們就帶著這樣的情感來讀。
2、指名有感情的朗讀。全班評讀（好在那、有那些不足）
3、師范讀。生評讀。（師要讀出小鴨的天真，媽媽的真誠）
4、生再讀
問：小鴨學會了游泳，對它以后的生活有什么幫助？
四、自主學習第二自然段
師：聽話的小鴨學會了游泳，小鷹學飛翔的故事也很有趣。
1、全班自由讀，說說你讀懂了什么？體會到什么？
（小鷹是一個勇敢的小鷹，鷹媽媽是一個會教育孩子的好媽媽）
2、用你的理解再讀課文。小鷹為什么要學飛翔？（對生活充滿好奇）
3、你就小鷹、就是鷹媽媽，請把自己當成其中的角色，同桌練讀
師：多么勇敢的小鷹，多么明理的媽媽。
問：小鷹學會了飛翔，對它以后的生活有什么幫助？
五、總結延伸
1、學習這篇課文你有什么收獲？
師小結：學本領要自己學，從小培養(yǎng)獨立生活能力，不依賴父母生活。
2、你有沒有自己的事情自己做？怎么做？
師小結：大家說得真好，我發(fā)現(xiàn)大家在生活中都是勇敢的小鴨和小鷹。真是太了不起了！
六、作業(yè)：
1、回家后把這個故事表演給父母看。
2、回家后自己去學會一件自己應該做的事情，回來介紹經(jīng)驗。
板書設計：
14、自己去吧
小鴨
游泳
學會了
小鷹
飛翔
讀課比天大有感篇一
逆向設計作為一種設計理念，可以指導一節(jié)課或者是項目式學習的教學設計，目標是讓學生理解大概念，從而建構觀念，最終培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。理解是核心素養(yǎng)形成的基礎，所以當今的教育界提出了要為理解而教的口號，真正做到這一點需要我們的潛心思考和研究。
之前，張宏偉老師來到咱們學校做講座，我沒有聽到他上課，只是聽他說設計思路就已經(jīng)心潮澎湃，在短短的一節(jié)課中，他就讓學生重新認識了數(shù)學。
他提出的全景式數(shù)學，從生活出發(fā)，讓學生明白生活到處是數(shù)學的影子，數(shù)學是上帝創(chuàng)造的語言，用來幫助我們理解世界。如果說這是一節(jié)課的靈魂，那課堂上的思考就是這節(jié)課的骨肉，他上完每一節(jié)課都要反思：是否始終關注了學生如何思考，有多少時間和精力是用在數(shù)學思考力的培養(yǎng)上的。他引導學生思考的方式，就是一個個環(huán)環(huán)相扣的問題。所以，我們要為理解而教，必須先做到為理解而提問。
《課堂提問的藝術》是兩位有30年教學經(jīng)驗的美國老師編寫的，一個重要理念就是為理解而提問。
在設置提問的目的上過分注重按部就班地完成教學任務，強調(diào)提問的檢查功能；在問題的類型上，過于傾向設計低水平的識記性問題；這些瑣碎的內(nèi)容，對于學生來說并沒有多少價值。
在問題的設計上，隨意性、偶然性太大，沒有掌握科學、合理的提問技巧。多數(shù)問題問著問著就變成了死胡同，并不通達，與目標的達成并無關聯(lián)。
在提問的反饋上，有些教師會引導學生分享結果，但他們的課堂最終都演變成一場學生或者教師的獨角戲，所有的交談內(nèi)容都是為了證明一個唯一正確的答案，對學生的錯誤回答處理偏簡單化、重復化。
總之，課堂上教師的提問處于可"控制"地位，而學生往往處于答問的"失語"狀態(tài)。
理解是什么？書中的解釋是：理解意味著學生能夠利用自己的思維認識、思考技能，把所學知識和與理解、解決現(xiàn)實問題連接起來，是概念獲得、建構或者同化的過程。簡單地說，理解就是理論與實踐碰撞出來了火花。
為了達到這一目標，作者提出了qu：est教學策略，它可以分成三類：收集策略、搭橋策略、錨定策略。觀察、回憶、比較、對照、分組、貼標簽、分類分別對應了認知的不同水平。
真正的有效提問是什么樣的？一個好的問題，能夠一石激起千層浪。
我們首先會探討那些能集中、引導和調(diào)節(jié)學生初始的思考成果的問題，也就是聚焦核心問題。教師必須學會從學生的視角來看待問題。
每一個策略都圍繞著核心問題展開，也就是具有認知性提示的問題。也就是相當于逆向設計中的基本問題，屬于上位知識范疇。
對學生而言，核心問題提示的思維操作，連接當前對內(nèi)容的個人理解與新知識之間的通道。所以，必須明確核心問題的屬性。問題表述必須清晰簡潔、中心明確、具有開放性。利用動作詞匯聚焦思維操作，比如"你可以告訴我橘子有什么特點嗎？"這就是一個失敗的核心問題。核心問題的主干以"什么"、"以什么方式"或者"怎樣"為主體。
一旦學生對我們的核心問題做出回答，我們必須立刻意識到需要補充哪些問題才能幫他們生成高質(zhì)量的回答，加深對概念的理解。
這里需要設計一些加工性問題，用于激勵學生更全面地理解課堂內(nèi)容，并建構一個更完善的認知操作。例如："你怎么知道那個的？""你為什么那么說？""你有什么證據(jù)可以支持你的想法？"這些問題就是在搭腳手架，給學生一個個支架去解決核心問題。
從一個探究光照對黃粉蟲的影響小實驗的設計說起，讓學生通過科學探究的一般方法分析出來影響實驗的客觀因素，改進實驗工具，增強邏輯推理能力，形成嚴謹科學的探究態(tài)度。
圍繞核心問題與學生的對話，應用書中的加工性問題提問方式讓學生完整地回答出核心問題，達到了較好的教學效果。
讀課比天大有感篇二
當五星紅旗在天安門上空高高升起時；當紅領巾在我們的胸前隨風飄揚時；當我們在教室里專心致志的聽老師講課時…………你是否想過，今天的幸福生活是那些英雄先烈們用生命換回來的。這幾天，我學了《狼牙山五壯士》這課中就有這樣的英雄。
本文主要寫1994年秋，七連六班的五位戰(zhàn)士接到了一個任務，把敵人引開，掩護群眾和大部隊主力轉移。五位戰(zhàn)士把敵人引上了狼牙山，原本任務已經(jīng)完成了，但是他們擔心如果自己跟上部隊，敵人也會緊跟過去，對群眾和部隊主力造成傷害。所以，他們決定把敵人引上絕路，當?shù)搅隧敺鍟r，他們的子彈已經(jīng)用完了，最后，他們?yōu)榱搜谧o大部隊英勇跳崖。
黃繼光為了讓戰(zhàn)友占領被敵人奪取的高地，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口；放牛的王二小為了保護鄉(xiāng)親們，把敵人引進了共產(chǎn)黨的埋伏圈，但卻被惱怒的日本鬼子挑死在刀尖；劉胡蘭為了不泄露黨員的名單，寧死不屈，最后也死在了敵人毫不留情的鍘刀下……為了社會主義事業(yè)和新中國的憧憬，英雄先烈的死比生更有意義，更有價值。
想想他們，再想想自己，我不禁有些羞愧不已。三年級時，我有幸被選為國旗方隊的隊員，剛開始，我覺著很新鮮，但過了一段時間，我覺得每天都練得腰酸背疼，那種新鮮感就憑空消失了。結果，還沒等到訓練完成，我就中途退出了。現(xiàn)在回想起自己當時對待困難的態(tài)度，在看先烈們?yōu)榱嗣褡宕蟊姷慕夥攀聵I(yè)赴湯蹈火的精神，覺得自己的做法是多么慚愧啊！
“少年強則國強，少年智則國智”。先烈們，我一定要以你們?yōu)榘駱樱慌吕щy。珍惜你們?yōu)橹畩^斗，甚至犧牲得來的勝利成果，繼承你們的遺志，把我們的祖國建設的更加美好，更加強大！
讀課比天大有感篇三
讀劉顯國教授的《課堂提問藝術》一書，感觸頗深，受益匪淺。聯(lián)想起自己的工作實際，深知課堂提問是一門高雅的藝術。
對于提問我想作為教師的我們在課堂上是經(jīng)常用到的，但是如何做到課堂教學有效提問呢？當我讀到《新課程實用課堂教學藝術》之課堂提問藝術時很受感悟。大家都知道，提問是一種最古老、最常用的教學方式，很早以前就受到人們的重視。特別是現(xiàn)在新課程課標更加要求教師在課堂上達到有效提問，記得我國古代教育家孔子就常用富有啟發(fā)式的提問進行教學，之后，《學記》并繼承和發(fā)展了這一思想，指出“君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！边@就是說：“教師要善于引導，而不是勉強牽拽，要激勵而不是壓抑；要啟發(fā)而不是代替學生去做結論”。
結合本人的教學經(jīng)驗，并在聽取其他教師的授課經(jīng)驗，我總結了初中物理課堂提問的幾種方法如下：
例如在講解串聯(lián)電路的特點時，我設計了如下問題：亮度可調(diào)節(jié)的臺燈的亮度（或收音機音量的大?。┡c什么有關？改變電流大小有哪些方法？改變電阻有哪些方法？我們學過的什么儀器可調(diào)節(jié)電流的大?。炕瑒幼冏杵魅绾芜B接在電路中？進而提出滑動變阻器串聯(lián)到電路中后，各部分電路中的電壓、電流如何？自然導入了新課。這樣設計的問題，結合學生熟悉的事物，容易引起學生的興趣。
在單元或綜合復習時，由學生聯(lián)系所學的物理知識，列舉日常生活中的實例，來說明物理現(xiàn)象或原理。例如：“舉例說明分子是運動的”，“舉例說明應用杠桿原理的工具”。這一類問題有利于激發(fā)學生積極思考，努力搜尋記憶中的生活知識，在相互啟發(fā)下，可舉出更多的例子。我處理這一類問題的方式，一般是將學生舉的例子簡要記在黑板上，再由學生分辨哪些舉例是對的，哪些錯了。然后再把對的進行分類。這樣處理可以培養(yǎng)學生的分析綜合能力，加深對知識的理解。
學生如果在教師的啟發(fā)下，運用學過的物理知識成功地解釋或解決日常生活中的一些現(xiàn)象和問題，他們不但會感到一種學以致用獲得成功的喜悅，而且還能激發(fā)積極思考，培養(yǎng)運用所學的知識動手動腦解決實際問題的好習慣?！盁崴渴侨绾畏乐篃醾鬟f的？”這是教師提問的一般方式，學生也能作出正確回答。我嘗試改成這樣的問題：熱水瓶外層玻璃破碎后為什么不保溫；新買的熱水瓶不保溫可能是什么原因？對照實物讓學生對不銹鋼保溫杯與常見的玻璃保溫杯的保溫原理和保溫性能進行分析及比較，在課堂上引導學生作出正確解答。如果有條件，針對課堂提出的問題，安排學生課后進行一些小實驗、小修理、小制作，對加深知識的理解和記憶更有幫助。
爭論可使學生的思維始終處于活躍狀態(tài)，通過爭論解決的問題，理解特別深刻，其效果是一般性講解所無法達到的。容易引起爭論的，往往是生活中碰到的現(xiàn)實與物理原理表面上相“矛盾”，或者平時形成的概念與嚴格定義的物理概念不一致的問題，設計一些問題，引起學生的爭論，對澄清學生的錯誤認識大有好處。例如力學中“力是不是物體運動的原因？”
以及“在平地上挑著東西前進做不做功？”等問題，引導學生對照所學的知識進行分析辯論，收到的效果比較理想。
總之，課堂提問要針對初中學生的特點，盡量結合生活實際，設計能引起學生興趣、激發(fā)學生積極思考的問題，并注意在提問中點撥啟發(fā)學生分析問題。
讀課比天大有感篇四
看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴\檢討\交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學術品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵。使我對"幼教事業(yè)"有了更強的歸宿感和責任感!體會本書結合實際工作崗位主要有以下幾點理解與啟發(fā)：
一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵自戀
回想過去的一些學習記錄單，仔細分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵兒童想外探詢以求了解或者引導兒童探究價值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標題"我喜歡的小動物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是娛樂，禮物，度假的消費者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者\創(chuàng)始者\困惑者\試驗者的角色。
有益于兒童的自尊應是詢問兒童的意見與喜好，提供機會讓兒童真正有權利決定自己的判斷，鼓勵兒童間相互支持與合作的教學。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會。如四個大班孩子花了3天的時間制造風速船。第一次嘗試時，他們用了很多的'膠帶，把四個風標粘起來，結果需要很強的風速才能讓他們設計的風速級計轉動。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅持會影響老師的計劃。最后這四個孩子成功了，他們從中學到了很多的知識與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設計，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!
二，學習氣質(zhì)對與幼兒教育的啟示
反復閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點："至少有7個理由，我們應該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標"知識\技巧\氣質(zhì)\情感"反復強調(diào)幼兒"氣質(zhì)"目標的重要性。這是我第一次深刻理解"學習氣質(zhì)代表著課程與教學之間的關系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導中心學習氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學習而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)?'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究\假設\試驗\推論的氣質(zhì)，就應該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強調(diào)了教師對幼兒學習氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們在課程設計與師資培養(yǎng)過程中認真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。
三，行為改變技術背后的問題分析
其實"行為改變技術"是教師在實踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術這個詞是一種專業(yè)說法。我所理解的行為改變技術就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達到預期的學習成果。""過去針對孩子攪亂\無理行為，我也常常使用一些強化手段。但針對產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過麗蓮。凱茲大師的指點，原來要根據(jù)不同孩子的特點采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動莽撞行事時，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯，當時氣憤之余只好停止他們的玩具?，F(xiàn)在想來，應該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應付\處理自己的人際關系。因為這即是針對"社會型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過書中的描述，我認為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應該根據(jù)眼神\情緒來判斷，多提供機會讓幼兒宣泄和表達自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
讀課比天大有感篇五
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”前些天，我就讀了《紅樓夢》中的`一則名篇——《紅樓春趣》。認真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風箏的故事。我從小就喜歡放風箏，而文中的每個人也很喜歡，他們甚至堅持自己做風箏。盡管他們的手藝不精，做出的風箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅持不懈。每當我讀到這兒時，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風箏?？粗约鹤龊玫娘L箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖?，我就累得氣喘吁吁，想半途而廢了。這時，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風箏，卻還是堅持下來了，我們也要向他們學習啊！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
讀課比天大有感篇六
【教學目標】
1、認識12個生字。會寫自、已、東、西4個字。認識新偏旁學字頭。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學會生活的本領。
【教學重點難點】
從讀中領悟小鴨和小鷹的媽媽為什么要他們的孩子自己去學會生活的本領。
【教學準備】
教學掛圖，識字課件，動畫課件。
【教學安排】
2課時。
第一課時
【教學目標】
認識12個生字。會寫自、已、東、西4個字。認識新偏旁學字頭。正確地朗讀課文。
【教學過程】
一、揭示課題
1、導入：我們知道，鴨子很會游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領是怎么來的，你知道嗎？我們學習了這篇課文，就能明白了。（板書課題。）
2、齊讀課題，認自、己、吧三個生字，注意讀準自。(提示：自是平舌音。
3、質(zhì)疑：自已去吧這話是誰說的.？去干什么？
二、初讀課文
1、教師演示動畫片《自己去吧》，學生觀看動畫片。
2、學生簡要說說看了動畫片知道了什么。
3、學生自由輕聲朗讀課文。要求看拼音讀準音，找出生字作上記號，看拼音多讀幾遍。
4、讀通句子，要把每一句話讀正確，注意停頓，詞句連續(xù)。
三、識字
1、檢查生字讀音。
游戲：考考你。(同桌相互指讀生字。
出示生字卡片拼讀，形式：指名讀、開火車讀等。
重點指導或提示：深的聲母是翹舌音，您、那的聲母都是鼻音，吧、嗎都讀輕聲。
2、小組合作學習：說說可以用什么方法記住這些字；給這些字找朋友。
3、利用課件或生字卡片鞏固認讀。
4、小組合作學習：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
三、讀文(練習正確流利地朗讀課文
1、聽教師范讀課文。
2、學生模仿教師，練習朗讀課文，要求讀正確、流利。
3、在小組內(nèi)匯報朗讀情況，讀給同伴聽。
4、指名朗讀課文，大家評議，教師進行朗讀指導。
5、再讀課文，鞏固生字。（出示不注音的課文，請同學試著讀一讀，看誰讀得正確流利。）
6、名讀，分組讀，全班讀。
7、學生提出不懂的問題，以備下節(jié)課解決。
讀課比天大有感篇七
竇桂梅是位教學風格很獨特的老師，不同于其他那些專家或幽默見長或沉穩(wěn)踏實的風格.在短短的幾十分鐘，讓所有的孩子的心都聚集在了一起，去感悟文章，感悟情感，感悟人生。每個學生都把聽課當做是一種享受，這是一種功力，是我們作為年輕教師必須要學習的。
一位教育專家說：“竇桂梅，是個教改的大題目，是個有著豐富的潛在資源的語文教改寶庫，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育一道亮麗的風景線，是一部多部曲的‘當代教學論’的大書?！备]桂梅老師倡導朗讀教學，以朗讀貫穿全課堂，促使學生在朗讀中理解文本，并從朗讀中發(fā)現(xiàn)課文內(nèi)涵，力避繁瑣分析。有效的有感情地朗讀指導，也并非是如某些老師明確地、刻意強調(diào)“重讀某個字詞”，因為那是一種把老師的感悟強加給學生之上的朗讀?！缎抡n標》倡導尊重學生的獨特閱讀體驗和感受。不同的體驗和感受自然就有不同的朗讀法，竇老師力求創(chuàng)設語境，并引導學生在語境中學會朗讀，刀光劍影中自然讀出英雄氣概，蕭瑟悲愴中自然讀出憂郁之氣。這本身也是教師對學生個性尊重的體現(xiàn)。誠如“一千個人心中有一千個哈姆雷特”竇桂梅老師認為：朗讀是藝術，在課堂上能增進學生對課文的理解和發(fā)現(xiàn)，甚至在生活中，用朗讀的語氣和別人交流，它就是幽默的調(diào)料，人際交往的潤滑劑。
讀課比天大有感篇八
寒假里我仔細閱讀了《快速改善課堂紀律的75個方法》這本書，全書語言頗為簡略，沒有很多生硬艱澀的學術用語，書中的案例也是針針見血，雖然有中外的一些教育理念差異，但其中的很多觀點和見解仍然直觸我內(nèi)心深處，引起了深刻共鳴。
前言中有一句話讓我印象深刻：老師們有兩個偉大的夢想——一是好好教那些想方設法學習的學生，二是班上沒有那些行為不當?shù)膶W生。仔細一品這話，的確如此，而最難實現(xiàn)的大概就是第二點了吧！經(jīng)過一年多的教學，我發(fā)現(xiàn)在課堂上總是會發(fā)生很多不如意的事情：如學生不守規(guī)矩擾亂課堂；我在講臺上講得起勁，可學生卻絲毫沒有反應，無法呈現(xiàn)教學效果等等。那么如何改善課堂的紀律和提高教學效果呢？這是我一直在思考的一個問題，讀了這本書后，我有了一些想法，也學得了一些方法。
面對學生上課的不當行為，我們必須明白光靠懲罰是不可能糾正他們的，久而久之反而會走向兩個極端，一是畏懼老師，畏懼課堂；一是更加“無法無天”，“變本加厲”。我們應該做的是追根溯源，我們需要弄清楚愛搗蛋的`孩子們心里在想些什么。他們的一切行為肯定是為了滿足他的某個欲望，不管是有意識的還是無意識的。在幫助糾正不當行為的過程中，有必要讓學生自己參與進來，“被動接受強制執(zhí)行的學生，通常會產(chǎn)生逆反心理，因為他們在被糾正的過程中沒有自己的話語權”。
老師在糾正學生不當行為的過程中其實是占據(jù)主導地位的，因而老師必須要穩(wěn)住情緒，不要把學生的不當行為視為針對自己的個人攻擊。幾乎沒有哪個學生總是懷著“就是不想讓老師好過”的壞心思，他們之所以做出不當?shù)男袨?，往往是試圖滿足這一時刻的需要，卻以不當?shù)姆绞絹頋M足，因而我們必須要保持冷靜，不要卷入矛盾，成為制造問題的一分子。
書中還提到維護學生的尊嚴會緩和師生之間的關系，維護學生的尊嚴，包括不對他的性格、背景或個性進行批判，也不把他的不當行為和他的背景聯(lián)系起來，而是要就事論事。其實這點也是深有感觸，尊重學生是一直都明白的一個教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教學中該如何具體實施操作，這些都是要深思熟慮的。實際上，很多傳統(tǒng)的方法，比如把學生的名字記在黑板上等都是對學生尊嚴的直接攻擊。
作為老師，我們能從那些最麻煩、最具挑釁性的學生身上學到很多東西。當然并沒有所謂的解決課堂紀律的終極方法，對待不同的學生我們要有不同的方式，唯一相同的是我們要用成年人的愛心和耐心去教學生一些社會通行的行為和技能。
讀課比天大有感篇九
今天，我讀了《把握自己》的一篇文章。
講述的是：勸我們不要去網(wǎng)吧，還講述了一個例子。一個孩子在網(wǎng)吧里猝死。
我讀了，真是為那孩子感到惋惜，為孩子的父母悲哀，孩子從小養(yǎng)到大，到高中，卻在這樣的地方死去，處境這樣的下落。
當然，網(wǎng)絡有好的.一面，也有壞的一面。網(wǎng)絡上面有許多好的東西，能幫助我們學習，網(wǎng)絡上的知識也非常淵博，就像一位神通廣大的老師、博士，網(wǎng)絡上還有一些不良的網(wǎng)站、信息。網(wǎng)絡上還有一些各種各樣的游戲，但是我們小學生不要天天沉迷游戲中，主要是學習，不然會影響學習，對身體也會有極大的傷害。我們可以在周末里適當?shù)耐嬉恍┯螒?，還可以上網(wǎng)聊qq，給在遠方的親人發(fā)送電子賀卡，上網(wǎng)查資料，每天堅持寫日記......這些都非常有趣。
當在上電腦時，眼睛也不要看得太近，要有距離，不然對眼睛不好，而且電腦也有很大的輻射。
有些人還很喜歡到網(wǎng)吧去，因為網(wǎng)速快些，一上就是一晝夜，很不健康。
我希望像我們這樣的同齡人和一些大朋友要遠離電腦，網(wǎng)吧！
讀課比天大有感篇十
我今年都八歲了，該上三年級了，可是我有一本一年級上冊的語文書一直沒有舍得扔掉，為什么呢？因為那本書的第14課“自己去吧”給我留下了深刻的印象。
這一課非常簡單，但是也給我了一定的啟發(fā)，這篇課文主要寫了兩件事，第一件事是，小鴨讓他的媽媽帶他去游泳，可是鴨媽媽沒有帶她去，而是讓它自己去，過了幾天小鴨學會了游泳。第二件事是，小鷹想讓它的媽媽帶他去山那邊看看，鷹媽媽和鴨媽媽一樣沒有跟它去，而是讓它自己去，過了幾天，小鷹就能展翅高飛了。
我想，我就是課文中的小鴨和小鷹，我也和他們一陽指總是問爸爸媽媽，我可以干這個嗎？我可以干那個嗎？但是爸爸媽媽總是回答你自己干吧。
從今天起，我要向小鴨和小鷹學習，只有自己去實踐才是真正的男子漢！
二年級:楊善平
微作文】為自己感動_200字
記得有一次在kfc門店前，看到兩個小女孩衣衫襤祿，她們閃爍的大眼睛充滿希望得望著我，不知為什么，心好像被揪了一下。我大踏步地走進了店中，拎了一份全家桶向那兩個小女孩走去。她們似乎注意到了我，直直得向我微笑，我也朝著她們大大得微笑。我在她們傍邊坐下：妹妹，吃雞腿，姐姐買了好多。接著，我接著拿起雞腿遞給她們。她們很膽怯得縮了縮手……記憶有點模糊，但還記得我與她們坐在臺階上，啃著雞腿，談及著各自的生活，完全不顧別人異樣的目光。
現(xiàn)在想來，當時真的很勇敢，不知現(xiàn)在的還會否有這樣子的勇敢。
被自己的所作所為而感動，我相信，這份感動將會感動更多的人。
初三:莊丹鋒
讀《兔子哈斯和狐貍福斯_去小島旅行》有感_200字
我覺得，他們非常友愛。福斯撿到了一個特別的貝殼，他沒有自己珍藏，而是送給了朋友福斯。要回家的'時候，他們也給朋友準備了禮物：送給母雞咯咯和貓頭鷹奧利的是別致的海螺，送給小雞伊克的是一個電話，送給公雞嘰嘰的是一本書。
我的心里也裝著我的朋友們，朋友摔倒了，我會把他扶起來，朋友傷心了，我會安慰他……
有朋友多好啊，不再孤單了。
三年級:光的諾言
讀課比天大有感篇十一
1、認識12個生字。會寫“自、己、東、西”四個字。認識新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學會生活的本領。
教學重點：認字和練習朗讀。
教學難點：從讀中領悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學會生活的本領。
讀課比天大有感篇十二
"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學》里的句子。所謂"大學",實質(zhì)為大學問，人世間最重要的學問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學章句》本。"大學"是對"小學"而言，是說它不是講"詳訓詁，明句讀"的"小學",而是講治國安邦的"大學"."大學"是大人之學。
《大學》為"初學入德之門也".經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財";見賢能舉，舉而能先。
《大學》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。對大學的綱領有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關系如同根本和末梢的關系。"知止"是開端，"能得"是結果，對大學綱領有深切的認識和體會，自然距離大學之道的實現(xiàn)不遠。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天".
讀課比天大有感篇十三
三才之經(jīng)緯，五行之綱紀，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經(jīng)》這部書，據(jù)說是曾子問孝于孔子，退而和學生們討論研究，由學生們記載而成的。呂維祺《孝經(jīng)或問》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也?！啊稘h書·藝文志》上說：”夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經(jīng)?！?”孝“是中國人自古以來社會上奉為圭臬，人之所應遵守的德操。
中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國社會，是植根于孝道上的社會，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻記載，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學意義轉化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉化為家族道德。至《孝經(jīng)》，孝這個反映家庭親子關系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔?jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事?！暗诙轮恋诹路謩e為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治?！暗诎苏聻樾⒅握拢v圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚名章，講孝義和揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關系。孝子事上，”進思盡忠，退思補過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理?！缎⒔?jīng)》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。
孝，是評定一個人道德品行修養(yǎng)及做人的標準。孝。也是一個企業(yè)和團體在人事資源上重點考慮的要點，是一個生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個國家、一個民族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅不催，事不待發(fā)。
說到孝，相信每個人都會想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報，只求我們能常回家看看，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠方只是想要我們經(jīng)常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會覺得自己的孩子長大了，是個有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報喜不報憂，是我們遠離父母的學子們常常做的事，唯一是不讓父母擔心惦記。父母之恩，永難報，但作為兒女的我們要有一顆時常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報安、報優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下。
讀課比天大有感篇十四
這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統(tǒng)治下完成的，我們要學習窮人的那顆善良的心!!!在這學期的語文課本里，有一篇令我很感動的課文，名字叫《窮人》，是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話：“那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!”桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!”這幾句話是那么堅定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢?有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好!
《窮人》課文讀有感
人間有情有義，有情是善良，只有善良是人間最保貴的情感。
文章主要講了貧窮的漁夫一家生活狀況很困難，卻還收養(yǎng)了鄰居西蒙的兩個孤兒。漁夫他雖物資上貧窮，但他精神是富有的。讀完以后我想起感動了我媽媽一輩子的童年故事，她無數(shù)講給我們聽：媽媽在讀小學時每天放學經(jīng)過一條小巷，那戶人家很窮，有三個小孩，似乎和桑娜家一樣?？珊⒆觽兒荛_心，有一天：有三個8、9歲左右沿途乞討的孩子，后來居然被這戶人家收養(yǎng)了。每聽一次心靈有所震撼。那對夫婦與漁夫一家同樣擁有人類最高尚的品質(zhì)一一一善良、心靈擁有它，生活將是幸福。讀著西蒙留下的兩個孩子和這三個乞討孩子被善良人家收養(yǎng)，是現(xiàn)在人不可思義的一件事。使我想起了汪峰唱的一首歌《美麗世界的孤兒》：哦，別哭，親愛的人，我們要堅強。我們要微笑，因為無論怎樣，我們永遠是這美麗世界的孤兒。他們是美麗世界的孤兒啊!他們也有人愛，他們也堅強，他們永遠生活在美麗世界上!
現(xiàn)在，有些人利用人善良的本性干絕壞事。貪官污吏早就失去善良本性，貪婪一觸即發(fā);辦事得送錢，買東西還吃回扣。百姓生活死活也不管，他們早就失去人性。善良的人又有多少呢?有些人露出餓狼般的野心，狼似的貪婪，即使再有錢，沒有一顆善良的心，這種人物資富有，心靈卻空虛的。有顆善良心，是人類最崇高的品質(zhì)。
有些人認為有時候幫助他人自己也會吃虧，還不如不理呢!我記得一首歌唱：“吃到不一定是虧，享到的不一定是?！?。多多幫助他人，總會有回報的。
讀課比天大有感篇十五
課時目標：
1、認識9個生字、會寫自、己2個字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、初步理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學會生活的本領。
教學過程：
一、揭示課題：
1、導入，我們知道鴨子很會游泳、老鷹能飛得很高、很高。這樣的本領是怎么來的，你知道嗎？我們學習了這篇課文就能明白了。
2、出示課題：自己去吧
3、齊讀課題：認識自、己、吧（自是平舌音）
4、想：自己去吧這話是誰說的？自己去干什么呢？
二、初讀課文
1、聽老師讀課文，邊聽邊思考：課文講了件什么事？
2、學生借助拼音自己輕聲讀課文，把課文讀正確、讀通順。
3、找一句你自己最喜歡的句子讀給同桌小朋友聽一聽。
三、識字
1、請你再讀一讀課文第一自然段，把生字圈起來，多讀幾遍。
2、同桌讀一讀，想一想你是用什么方法來記的。
3、老師檢查：
（1）出示要認的生字，說說你是用什么方法記的。（學生說到的字放大）
（2）卡片齊讀。
（3）開火車讀。
四、朗讀課文
1、選擇自己喜歡的一句話有感情地讀一讀。
2、讀給四人小組的小朋友聽。
3、讀給大家聽一聽。
4、喜歡讀小鴨的'話或鴨媽媽的話的同學一起讀。
5、找學習小伙伴合作朗讀。
6、和小伙伴一起演一演。
7、匯報演出。
五、指導寫字
1、自己先看自、己兩個字在田格中的位置
2、學生先描，發(fā)現(xiàn)字的特點
3、師范寫
4、學生練寫、師巡視、糾正姿勢
讀課比天大有感篇十六
《自己去吧》這篇課文情節(jié)簡單，基本上沒有學生讀不懂的詞句。教學中，我重點采用了角色朗讀和角色表演的方式來進行。下面，是第一個故事的教學片段和我的反思。
一、情境激趣，導入課文
師：小朋友們，你們喜歡聽歌嗎？我們先聽一首歌《母鴨帶小鴨》，會唱的跟著唱，拍手。（同學們邊唱邊做動作。）
生：好。
師：把桌子上的小鴨子貼圖，像老師一樣貼在胸前，看誰貼得最快。老師手上有許多小魚，如果哪只小鴨子表現(xiàn)好，就獎他一條小魚。
師：（出示一只鴨子圖案）仔細觀察一下鴨子的身體，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
生：身體扁扁的。
生：鴨子的腳趾是連起來的。
師：連結鴨子腳趾的部分叫做“蹼”。它有什么用？
生：幫鴨子游泳。
生：它的鴨掌可以幫助它游泳。
師：鴨掌還有什么名字？
生：腳。
師：扁扁的身體和蹼可以幫助鴨子游泳，你知道鴨子有什么本事了嗎？
生：知道了。
（課件演示：小鴨子從蛋殼里鉆出來，配著音樂和叫聲。學生一聽就樂了。）
師：鴨子睜開了眼睛看見了什么？
生：看見小朋友。
生：看見同學們。
生：看見教室里的老師。
師（拿出風景圖，圖上有一個鴨媽媽）：小鴨子還看見了什么風景？
生：看見小溪里的水。
生：看見很漂亮的風景。
生：看見草地。
生：看見漂亮的花。（教師要求把話說完整，用“這里真美啊，有________，有________，還有________”說話。）
師：小鴨看見漂亮的花、清清的小河、會想到什么？
生：想去游泳。
生：想去游泳，但有點兒害怕。
二、練習朗讀，體會情感
師：小鴨子到底想些什么？請大家打開課本，找到小鴨子說的
話，用鉛筆畫出來，自己讀一讀。（學生開始讀書。）
師：小鴨子說的是哪句話？
生：小鴨子說：“媽媽，您帶我去游泳好嗎？”
師：相同的舉手。（學生紛紛舉手。）
師：小鴨子看到美麗的風景，它的心情怎樣？你們讀的時候要讀出小鴨子的心情來。
（課件演示小鴨子出世，學生伴音樂自由讀。）
師：誰來讀？把小鴨子非常想游泳的心情讀出來。
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：他讀得有點急切，你想不__想讀？（師指著舉手的同學。）
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：唔，你特別特別想去游泳。誰還來讀？
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：能不能讀快一點，讓鴨媽
媽聽了就帶你去游泳？大家一起讀。
生（齊聲）：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：媽媽怎么說？誰再來讀讀？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧?！?BR> 師：她讀得不錯，還加上了手勢，搖搖頭說不深。還有沒有人想讀？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧?！?BR> 生：我喜歡劉老師這個鴨媽媽。
師：噢，是嗎？（很高興的樣子）我一定會把你養(yǎng)得白白胖胖的。
生：我喜歡書上的鴨媽媽。
師：為什么呀？（皺著眉故作沉思狀）我對你這么好，怕你淹死的呀。你怎么不喜歡我呢？
生：因為我要去游泳呀。
生：因為我喜歡游泳呀。
師：我真的很怕你們被淹怎么辦？
生：我的身體和我的`腳掌會幫我游泳。
生：小溪里的水不深，自己去游吧。
師：你讀得不僅有感情，而且有表情，你愿意讀給聽課的老師聽嗎？
（生搖搖頭。）
師：那么誰想讀給聽課的老師聽呢？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧?！?BR> 師：讀得好，我把一條小魚獎給你，誰還想吃小魚？
生：媽媽說：“小溪里的水不
深，自己去游吧?！保ń處熢侏勔粭l小魚。）
讀課比天大有感篇十七
想起這樣一句話：“只要能夠給予，就不貧窮.”是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子!
這個故事十分令我感動.這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養(yǎng)兩個孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心!有這些就足夠了.
我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者!
比如，我們可以在公交車上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過路;見到一片廢紙主動撿起;關掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優(yōu)秀品質(zhì).
我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了!相信你能做得更好!
讀《窮人》有感550字
前不久，我讀了一篇文章《窮人》?！陡F人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當是黑暗社會現(xiàn)實，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質(zhì)。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會感動全世界!他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，這是因為他們心中有愛。
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個乞討者在路邊乞討。一個年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進碗里;一個打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉過身，認了一枚硬幣;讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間!
《窮人》這篇文章除了題目有個“窮”字，文章里一個“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因為窮人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好!
關于讀窮人有感
通過《窮人》的學習，更加深了我這個看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風怒號的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強填飽肚子;而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個不知事的孩子?？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂于助人的心啊!他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。
其中，我最感動的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的!快去!別等他們醒來?！睗O夫雖然意識到，多撫養(yǎng)兩個孩子，會給他們增加負擔，但從他話中的一個“熬”字，我就可以強烈地體會到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準備過更艱苦的日子，準備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。
雖然，這一對夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個人，盡他們最大的努力。
人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時時刻刻為他人著想的結晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進的道路;愛是一雙溫暖的手，在我們無助時，給予我們幫助和鼓勵;愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會擁有，只有關愛別人，別人才會關愛你。這讓我想起了春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個節(jié)目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個人的心連在了一起;是愛，是社會變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉化為一千只手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。
讀課比天大有感篇十八
新加坡理工學院的學生表示，他們已經(jīng)對一棵植物進行了基因方面的改造，培育出了一種可以與主人進行交流的植物。當植物感覺“口渴”時，就會通過發(fā)光的方式將這一信息傳達給主人。
據(jù)路透社報道，具體做法是將一種從水母體內(nèi)提取的可令物體發(fā)出綠色熒光基因轉移到該植物內(nèi)。這樣植物在缺水“口渴”時會立即變得“閃閃發(fā)光”，可以運用這些學生與新加坡南洋理工大學的學生共同研制的一種光學感應裝置觀測植物是否發(fā)光。
讀課比天大有感篇十九
（一）教學目標：
1、認識12個生字；正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、了解課文內(nèi)容，懂得從小要樹立自立的思想，能做的事情，不依賴父母，自己學會生活的本領。
（二）設計理念：
《自己去吧》是一篇內(nèi)容淺顯易懂的童話故事，有普遍的現(xiàn)實意義，并且語言有童趣，課文以對話的`形式講述了小鴨學會游泳，小鷹學會飛翔的事，告訴我們不要事事依賴他人，只要相信自己，勇敢地去實踐去鍛練，就能學到本領，通過分角色朗讀，在心里播下我能學好我一定能行的種子，潛移默化的使學生充滿信心地面對人生，成為幸福生活的創(chuàng)造者。
（三）教學過程
一、談話導入，板書課題
1、同學們你們鴨子有什么本領嗎？老鷹呢？
2、看圖說圖意（插圖）
師：小鴨想學游泳，小鷹想學習飛翔，它們學會了嗎？是怎么學會的？想知道嗎？讓我們一起來學習第14課自己去吧（板書課題）生齊讀課題。
二、初讀課文，識字讀詞
1、自己讀課文，遇到不認識的字多讀幾遍，把課文讀通順。
2、同桌互讀，相互糾正，圈畫生字
3、認讀生字（帶拼音）：自、己、您、帶、好、嗎、不、深、學、會那、邊、風、景、美。
（指名領讀、齊讀、去掉拼音讀、開火車讀）
4、識記生字，記住字音、字形，。
師：記住了生字，我們來進一步學習課文，理解課文。
三、細讀體悟，（學習第一自然段）
1、指名讀第一自然段。聽讀思考：
（1）你在聽讀中想到了什么？
（2）體會到些什么？
師：我怎么覺得小鴨不是很想自己去呢？鴨媽媽喜歡自己的孩子嗎？那為什么還讓小鴨自己去游泳呢？那我們就帶著這樣的情感來讀。
2、指名有感情的朗讀。全班評讀（好在那、有那些不足）
3、師范讀。生評讀。（師要讀出小鴨的天真，媽媽的真誠）
4、生再讀
問：小鴨學會了游泳，對它以后的生活有什么幫助？
四、自主學習第二自然段
師：聽話的小鴨學會了游泳，小鷹學飛翔的故事也很有趣。
1、全班自由讀，說說你讀懂了什么？體會到什么？
（小鷹是一個勇敢的小鷹，鷹媽媽是一個會教育孩子的好媽媽）
2、用你的理解再讀課文。小鷹為什么要學飛翔？（對生活充滿好奇）
3、你就小鷹、就是鷹媽媽，請把自己當成其中的角色，同桌練讀
師：多么勇敢的小鷹，多么明理的媽媽。
問：小鷹學會了飛翔，對它以后的生活有什么幫助？
五、總結延伸
1、學習這篇課文你有什么收獲？
師小結：學本領要自己學，從小培養(yǎng)獨立生活能力，不依賴父母生活。
2、你有沒有自己的事情自己做？怎么做？
師小結：大家說得真好，我發(fā)現(xiàn)大家在生活中都是勇敢的小鴨和小鷹。真是太了不起了！
六、作業(yè)：
1、回家后把這個故事表演給父母看。
2、回家后自己去學會一件自己應該做的事情，回來介紹經(jīng)驗。
板書設計：
14、自己去吧
小鴨
游泳
學會了
小鷹
飛翔