人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書法論文題目參考篇一
書法是一門古老而獨特的藝術形式，它以獨特的筆墨、結構和節(jié)奏，傳遞著文化的沉淀和審美的愉悅。在學習書法的過程中，我逐漸領悟到書法的重要性以及它對于心靈成長和審美修養(yǎng)的深刻影響。在這篇文章中，我將分享我在書法學習中的心得和體會。
首先，書法教會了我耐心和毅力。在練習書法的過程中，每一個字一個字的描摹都需要投入大量的時間和精力。細致入微的筆畫加上復雜的結構，使得一篇簡單的練習作品也需要數(shù)小時甚至數(shù)天才能完成。在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往沒有耐心去專注于一件事情，而書法的練習正好能夠幫助我培養(yǎng)專注力和耐心。每一次練習都是以一顆平靜的心去對待，體會每一筆每一劃的變化和力量。通過不斷的練習和堅持，我逐漸掌握了書法的技巧，并培養(yǎng)了耐心和毅力的品質。
其次，書法教給了我審美的眼光。書法藝術追求的不僅僅是字的形態(tài)，更重要的是其中蘊含的意境和氣韻。學習書法的過程中，我開始注重細致觀察字形的變化，并品味其中所蘊含的美感。每一次寫字的時候，我都會反復修改和修飾，追求字的線條流暢和形態(tài)美。同時，我也樂于欣賞他人的書法作品，通過比較和分析，不斷提高自己的審美標準。這種自我修養(yǎng)和審美眼光的培養(yǎng)不僅在書法上有幫助，在日常生活中也能更加細膩地感受和欣賞美的存在。
第三，書法讓我更加注重細節(jié)和精益求精。在書法的世界里，每一個筆畫和字形都需要精雕細琢，追求完美。只有從細節(jié)做起，不斷修正和提升，才能完成一幅優(yōu)秀的作品。學習書法后，我也逐漸將這種追求精益求精的態(tài)度融入到日常生活中。不論是學習、工作還是生活，我都注重每一個小細節(jié)的處理，并且勇于追求更高的標準和要求。我相信只有在精益求精、追求卓越的路上，才能實現(xiàn)個人的成長和進步。
此外，書法也給了我一種心靈的寧靜和平和感。在每一次寫字的過程中，我可以從繁雜的世界中抽身而出，全身心地投入到書法的境界之中。這種專注和平和讓我感到內心的寧靜，使我能夠暫時忘卻生活的煩惱和壓力。書法的行書和楷書韻味十足的筆畫和線條，給我一種恬靜和舒適的感受。尤其是在忙碌的日子里，與一支毛筆和墨汁相伴，寫寫字、練練字，能使我得到身心的放松和平和，從容應對生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。
最后，書法讓我意識到每一個作品都需要用心去寫，而不是敷衍了事。書法并不是簡單的寫字，而是一種表達自我的方式，一種與自己和內心對話的過程。每一次寫字都需要全神貫注地傾聽自己內心的聲音，并將其通過筆畫和線條表達出來。只有用心去寫，才能讓作品有靈魂、有情感，才能展示出自己的特點和個性。
總的來說，書法給了我很多的收獲和體會。它不僅教會了我耐心和毅力、培養(yǎng)了審美眼光和追求精益求精的態(tài)度，還給了我心靈的寧靜和平和感。通過書法的修習，我不僅得到了技能上的提升，更重要的是心靈的滋養(yǎng)和內心世界的升華。有了這些心得和體會，我相信我將能夠以更加積極的態(tài)度去面對生活中的種種困擾，用書法所教給我的智慧和力量去展現(xiàn)并分享美。
書法論文題目參考篇二
書法是一門藝術，也是一門學問，在探索中不斷地提高自己的書法水平，是一件令人充實感十足的事情。本篇文章將著重闡述我在學習書法的過程中，所獲得的一些心得與體會。
二、給自己定一個目標
學習書法之前，我們首先需要為自己設定一個目標，這樣才能清晰地知道我們想要達到什么樣的書法水平。當我們?yōu)樽约褐贫ǔ鲆粋€明確的目標后，就能夠更有目標性地進行學習，不至于走遍內外卻沒有到達目的地。
三、練習基礎是關鍵
書法學習的第一個階段永遠是基礎練習，毛筆字和硬筆字的書法練習是非常重要的。通過基礎的練習，我們可以錘煉書法的基本功，掌握正確的筆畫姿勢，加深對書法字形的認識和理解。只有打好無可挑剔的基礎，我們才能有根據(jù)地進行深入的學習，才能真正領悟到書法這門藝術的魅力。
四、保持耐心與毅力
學習書法是需要耐心和毅力的。很多人剛開始學習很容易聽從心中的煩躁情緒而斷了了練習。其實，毛筆字和硬筆字的書法都是需要非常耐心的練習，而且也不該有馬虎和隨意的心態(tài)。練習書法要有強烈的決心、毅力、耐心和不斷追問自己，只有這樣才能夠達到事半功倍的效果。
五、堅持不懈的努力
學習書法需要堅持不懈的努力。很多人會在學習中遇到挫折，如果不能正確地處理掉這些挫折就容易煩躁而半途而廢。因此，我們在學習的時候應該保持積極的心態(tài)，堅定自己的信念，相信持之以恒的努力，必然能達到理想中的書法境地。
六、總結
在學習書法的過程中，我們不僅需要學習書法技巧和知識，還需要提高自己的耐心和毅力。在此過程中，堅韌不拔的精神和正確的態(tài)度是非常重要的。只有遠離無聊與消極，堅持不懈地努力，才能在書法的道路上走得更遠，走得更好。
書法論文題目參考篇三
在本學期的書法課考察中，我不僅體驗到了書寫的樂趣，更是感受到了書法對自身素質和修養(yǎng)的磨練。針對這次考察，我特別撰寫了一篇論文，總結心得，梳理發(fā)現(xiàn)，希望分享給同學們。
一、如何選題
寫一篇論文，關鍵在于選題。在書法領域，選題的思路應以傳統(tǒng)文化、書法藝術為主線，不僅有利于深入了解書法發(fā)展歷程和藝術特色，更能激發(fā)出寫作靈感。我選擇的是“書法在中華文化傳承中的地位和意義”，以文化傳承為主題，較好地將書法與文化相聯(lián)系，同時又有著廣泛的研究空間，容易吸引讀者。
二、如何展開論述
在論文寫作中，展開論述很關鍵，語言表述要清晰，思路有條理。我在寫作時，先行梳理各個方面的內容：書法在中華文化中的地位、書法藝術特色、傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代書法的發(fā)展與變革，并強調書法與文化、書法與時代的緊密聯(lián)系。整個文體結構清晰明了，內容干練流暢，讀者能夠快速了解到各個方面的內容。
三、如何發(fā)揮個人觀點
針對一篇論文，不僅要圍繞主題展開論述，而且需要發(fā)揮個人觀點，展示自身理解與見解。在文章的結尾，我闡述了自己對于書法的認識和感受，包括書法的獨特魅力、書法對人類文明的貢獻、以及書法帶給人們的審美和感悟。文章通過個人觀點的發(fā)揮，濃郁了主題論述的感性色彩，使讀者能夠更全面地了解到書法對自身人生的引領和指導。
四、如何防范抄襲
在寫作論文的過程中，必須要防范抄襲。為了確保文章的獨特性和原創(chuàng)性，我使用了多種方法對論文內容進行了檢查和分析。例如，對于信息來源的選擇，我采用了經典書籍、資料和學術期刊等渠道，確保文章能夠體現(xiàn)出自己的思想和個性。同時，在文章的結尾，我還添加了參考文獻，對于論文的來源和借鑒進行了明確標示和說明，保證了文章在思想和內容上的獨立性。
五、如何將書法體驗與論文寫作融合
在論文寫作中，我們不僅要突出主題，發(fā)揮個人觀點，還要能夠將自身的書法體驗和修煉融入其中，使論文呈現(xiàn)出更為生動的形態(tài)。因此，在寫作過程中，我留意到不同字體的差異，試著對比古今的書法發(fā)展，運用自己的筆鋒技巧進行描繪。在此基礎上，我加入了個人真實的書寫心路，揭示書寫的艱辛和魅力，讓讀者更深入地感受到書法的魅力和價值。
綜上所述，寫一篇論文要注重選題、展開論述、發(fā)揮個人觀點、防范抄襲以及將書法體驗與寫作融合等方方面面。只有把握好這些關鍵問題，并且運用好語文水平和修辭技巧，才能寫出一篇具有原創(chuàng)性和文藝性的好論文。在這次論文寫作中，我也深切領悟到了這些重要方面，同時也得到了更為深刻的書法修煉和體驗。
書法論文題目參考篇四
分類： 肆意行文
先秦書法藝術
書法藝術發(fā)生于原始的刻畫符號，雖然它僅僅是一種不自覺的朦朧行為，但這已經是一種帶有文字性質的言說方式。像原始人的結繩記事都屬于這個范疇。
兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式。一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡?！昂鬂h以來，碑碣云起，”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤以《石門頌》等為最著名，書家視為“神品”。于此同時蔡邕的《嘉平石經》達到了恢復古隸、胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時代度與韻的最主要的藝術形式，康有為將其分為八類，認為“至于隸法，體氣益多”，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效?？梢哉f，每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古，體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學追求。
至于瓦當璽印、簡帛盟書則體現(xiàn)了藝術性與實用性的聯(lián)姻。漢代墨跡的重視，是由于《流沙墮簡》及《遣冊簡》的出土，古代簡牘是由竹木加以牛筋等串編而成，用墨筆書寫，字體篆隸兼具，率直淳樸，與秦簡筆法無波挑不同，漢簡增加了波磔俯仰，在《居延漢簡》中時有今草出現(xiàn)，圓筆運行，懸針垂露等特色已十分明顯，具蠶頭雁尾，是漢代墨跡的代表作品，較之書于玉石上的“盟書”更具有時代特點。
魏晉南北朝書法藝術
有文字便有書寫，這是毫無疑問的，但書寫能否成為書法，或者說書寫能否成為一門獨立的藝術，卻取決于使用這些文字的人們。
當然，真正意義上的書法依賴于毛筆的發(fā)明。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，六千年前的仰韶文化時期就已經有毛筆，秦漢的毛筆出土頗多。河南安陽市殷墟小屯出土的商代甲骨文，便有用毛筆書寫者。
魏晉是書法藝術的自覺時期，王羲之被稱為“書圣”，他的書法被人用重金收買，不僅僅表明他的字寫得好，更主要的是，書法是一門獨立的藝術這一觀念已經成為當時人的共識。
隋代上承兩晉南北朝沿革，下開唐代規(guī)范化的新局。隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格，一為平正淳和，如丁道護的《啟法寺碑》等；一為峻嚴方飭，如《董美人墓志銘》等。一為深厚圓勁，如《信行禪師磚塔銘》等，一為秀朗細挺，如《龍藏寺碑》等。
唐初，國力強盛，氣象宏大。書法從六朝遺法中蟬蛻而出?？瑫蠹覛W陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、歐陽通、鐘紹京，在李世民倡導下，掀起崇王熱潮，繼承傳統(tǒng)，力創(chuàng)楷書新規(guī)范。初唐以歐、虞、褚、薛四家為書法主流，總特點是結構嚴謹整飭。故后代論書有“唐重間架”之說，一時尊為“翰墨之冠”。延至盛唐歌舞升平，儒道結合。李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭、懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章、李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出，“納古法于新意之中，生新法于古意之外”，董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉衰，沈傳師、柳公權再變楷法，以瘦勁露骨自矜，進一步豐富了唐楷之法。到了五代，楊凝式兼采顏柳之長，上溯二王，側鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際，獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對宋代書法影響不小。
宋、遼、金代書法藝術
宋朝書法尚意，此乃宋大倡理學所致，晚唐禪風大播，禮樂崩壞，為倡新秩序理學興起，兩者互制平衡，衍而為意。意之內涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現(xiàn)。同時倡導書法創(chuàng)作中個性化和獨創(chuàng)性。這些在書法上有所體現(xiàn)。如果說隋唐五代的尚法，是求“工”的體現(xiàn)，那么到了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前。這就要求書家除了具有“天然”、“工夫”兩個層次外，還需具有“學識”，即“書卷氣”，黃庭堅所說的“胸中有道義，廣之以圣賢之學，書乃可貴”的話指的就是這個道理。北宋四家一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風，無論是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現(xiàn)自己書法風貌的同時，凸現(xiàn)出一種標新立異的姿態(tài)，使學問之氣郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間。并給人以一種新的審美意境。這在南宋的吳說、趙估、陸游、范成大、朱熹、文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆墨功底已不能和北宋四家相比肩了。
元朝書壇的核心人物是趙孟頫，他所創(chuàng)立的楷書“趙體”，與唐楷之歐體、顏體、柳體并稱四體，成為后代規(guī)摹的主要書體。由于趙孟頫的書法思想絕對不逾越二王一步，所以，他的書法對王派書法的精妙之處頗有獨到的領悟，表現(xiàn)為“溫潤閑雅”、“秀研飄逸”的風格面貌。這也和他篤信佛教、審美觀趨向折衷平和、清恬、淡雅有關，同時和他寄人籬下的心境，以閑雅飄逸的超然之態(tài)獲得一種精神解脫有一定聯(lián)系。在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫，然在書法風格上也有自己獨到之處。
明朝統(tǒng)治者指摘元朝統(tǒng)治者重視書法不力，把帖學推至極致。明朝書法的發(fā)展表現(xiàn)為三個階段：第一階段，明初書法陷于“臺閣體”泥淖。雖然擅行草書的劉基、工小楷的宋濂、精篆隸的宋璲和名滿天下的章草名家宋克、宋廣表現(xiàn)不俗。但沈度、沈粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致，“凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書”，二沈書法被推為科舉楷則。于是書壇“一字萬同”，“臺閣體”盛行。
第二階段，明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高，筆調亦雅，其中祝允明高古無華，文徵明娟秀骨清，唐寅風華絕代，王雅宜風流儒雅，這和當時思想觀念的開拓解放有關，書法開始邁入倡導個性化的新境域。
清代書法的總體傾向是尚質，同時分為帖學與碑學兩大發(fā)展時期。
明末書壇的放浪筆墨、狂放不羈、憤世嫉俗的風氣在清初進一步延伸，如朱聾、傅山等人的作品仍表現(xiàn)出自我內在的生命力和一種不可遏止的情緒表現(xiàn)。這一點在中期“揚州八怪”的身上又一次復現(xiàn)。于此同時，晚明的帖學傳統(tǒng)也同時進一步光大發(fā)揚，姜宸英、張照、劉墉、王文治、梁同書、翁方綱等人在刻意尊幸傳統(tǒng)的時候，力圖表現(xiàn)出新面貌?；蛞缘珪鴮懀蚋淖冋路ńY構等，但由于帖學長時期傳承，未有很好地加以清理、認識、調整，某種積弊也日益加深，這就使帖學的頹勢不可避免地出現(xiàn)了。
正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷于尺牘轉而從事金石考據(jù)之學。一時朝野內外，學碑者趨之若鶩，最后成為清朝書壇的發(fā)展主流。加之阮元、包世臣、康有為大力張揚，碑學作為一種與貼學相抗衡的書學系統(tǒng)而存在。當時著名的書家和鄭簠、金農、鄭燮、李（魚單）、伊秉綬、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡量，璀燦奪目的境地，可胃是中國書法文化中的一大景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質的愿望沒有實現(xiàn)的話，那么這種愿望在碑學那里實現(xiàn)了。
結語
博大精深的中華文明，孕育出了無比燦爛的文化，而其中一枝光彩奪目的當屬書法藝術，歷朝歷代的書法家為我們留下了寶貴的文化遺產，同時也是世界文化歷史大觀園中的引人注目的一片土壤。
書法論文題目參考篇五
隨著書法的日益普及，考察書法成為了越來越多人的追求和關注。我最近在一次書法考察中取得了不錯的成績，并且深深地體會了書法的真諦。本文將分享我在這次考察中的心得和體會。
第一段：認識書法考察的意義
書法考察是一項嚴格的測試，可以檢驗一個人的書法功力和精神面貌?？疾斓挠行栽谟谔岣吡藢W生對書法的重視度，并且使他們更加注重書法精神的內涵和深度，從而更好地體現(xiàn)自己文化素養(yǎng)的高度和文藝修養(yǎng)的深厚。
第二段：掌握書法考察的方法
書法考察的方法分為幾種，如補充、模擬、展示等。對于不同的考察方法，需要有不同的備考和應考技巧。在平時的練習中，要注重動筆的順序，認真揣摩書法精神的內涵和深度，注重動作的配合和律動的感覺，才能更好地發(fā)揮自己的功力和精神面貌。
第三段：提高書法技巧
在書法考察中，技巧是不可或缺的一部分。技巧的提高需要反復揣摩、不斷摸索。同時也要注重練習筆畫、字體等方面的基礎功底，盡可能地向名家學習和感悟。
第四段：強化書法精神
書法的精神內涵和深度是值得仔細體味和涵育的，需要我們在平時的學習和練習中注重內心的修養(yǎng)和素養(yǎng)的提升。要認真感悟書法精神所要傳達的人文價值和藝術價值，塑造出自己的書法個性和意境。
第五段：堅定書法修身之道
書法修身是通過書法這種手藝來修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)和審美情趣，注重人的心靈層面和個性特性的培養(yǎng)，在人生的歷程中悟出真正的本我和真正的意義和價值。在書法的基礎上，要強化對文化的理解和感悟，堅定追求美的信念和向往，從而成為一個文化素養(yǎng)高度、心靈境界深厚的人。
通過這次書法考察，我不僅提高了自己的書法技能，還進一步認識了書法文化的深度和人文精神的意義。書法是一門博大精深的藝術，需要我們在不斷地實踐和感悟中不斷突破自己的層次和限制，向著更高的境界和更深的內涵前行。
書法論文題目參考篇六
稷下學宮中的百家爭鳴是齊文化尊賢重士傳統(tǒng)的產物,而經學則是漢武帝通過“罷黜百家,獨尊儒術”建構起來的意識形態(tài).兩漢時期的.經學分為今文經學和古文經學.其中今文經學被漢王朝立為官學,設博士,置弟子員,優(yōu)秀者可以依次入仕做官,經學借著政治的力量得到廣泛傳播,直接將經文與現(xiàn)實政治相結合,講陰陽災異,講微言大義,從而形成了學風活潑、議論合時的風格.經學在的形成過程中,無論是從經學大師的“參政”、“議政”,還是從經學的內容與學術特點來看,都與稷下學有著密不可分的關系.
作者：邱文山qiuwenshan作者單位：山東理工大學,齊文化研究院,山東,淄博,255049刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(1)分類號：b222.9關鍵詞：稷下爭鳴經學一統(tǒng)
書法論文題目參考篇七
摘要：基于教學實踐，筆者就如何提高高中書法教學的有效性提出了幾方面建議，以提高學生的漢字書寫能力。
關鍵詞：高中；書法；教學
書法是中華民族的文化瑰寶，蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神，是人類文明的寶貴財富。通過書法練習可以緩解壓力、調整心態(tài)，能幫助學生提高書寫能力，感受中國漢字藝術的獨特魅力，增強對中國傳統(tǒng)文化的認同和理解。然而在電子文本已大量代替了人工書寫的歷史大潮面前，人們動手寫字的能力越來越差，因此，開展書法教學具有重要意義。
一、善用多媒體激趣，提高學習興趣。
在書法教學中我們可以利用幻燈、投影、錄音、錄像、電腦及其網絡等信息技術，通過示范、比較、觀摩、展示等各種方法，使乏味的書法課變得生動、形象、有趣，讓學生注意到寫字的細微動作，掌握漢字的筆畫特征、結構特點、書寫規(guī)律，使每一個范字都在屏幕上“活”起來，增強書法教學的趣味性，讓學生把書法當做一件非常有意義的事，激發(fā)學生的學習興趣。如將唐代書家顏真卿的《祭侄文稿》通過大屏幕直觀的展示出來，學生不僅能欣賞到書法家高妙的技法，還可以聯(lián)系時代背景，字句的跳蕩騰挪，從墨法的出神入化的運用和自然流暢的行文章法中感受到作者個人悲憤、激昂的感情，品味書法作品外在形式和內在思想情感之美。此外，在課余時間，還可以以年級為單位，開展各類關于書法的比賽，搜集各班級優(yōu)秀的書法作品進行展示，以提升學生們學習書法的興趣。此外還應加強校園文化建設，如在教室、走廊、風景點懸掛一些格言、警句等書法作品，讓學生在不經意間學習，加深印象，激發(fā)學習書法的熱情和興趣。
二、運用典故與傳說，培養(yǎng)學生意志力。
中國書法史上的典故、傳說較多，每一個典故都蘊含著啟迪人生的道理和做人的智慧，結合教學講給學生聽，不僅能豐富課堂內容，活躍課堂氣氛，提高學生興趣，還能在學習當中不知不覺地培養(yǎng)學生良好的意志品質。如，文征明少時“拙于書”，因為字差歲考沒通過，而后勤學書法，臨寫智永《千字文》每天一遍，終張芝臨池學書，池水盡墨。鐘繇入抱犢山十年，木石盡黑。康里夔夔每日坐衙罷，寫一千字芒。在這些故事中，學生得到潛移默化的影響，既對書法產生濃厚興趣，也會學到書法家的苦練精神和學習的毅力，更能有所啟發(fā)、激勵以及提高書法認識和鑒賞水平的作用。
三、引導學生多看、多思、多練“多看”是了解書法、學習書法的基礎。
古人云：“古碑貴熟看，不貴生臨。心得其妙，筆始入神?！苯虒W過程中，可以先從筆畫的起筆、收筆形態(tài)和行筆的輕重緩急、粗細變化進行觀察，再到單字結體、全篇章法、墨法及神采的分析理解和全面把握。臨帖前“胸有成竹”，方能將得于心的妙法應之于手。我們可引導學生多利用學校的圖書館、閱覽室等文化陣地，擴充自己相關知識面。同時，還可以引導學生上網查閱自己喜歡的、感興趣的書法知識，通過學習增強自己的基本書法素質和意識，增加對傳統(tǒng)文化的了解，體會書法的魅力。“多思”是建立在“多看”的基礎上，從根本上分析、領略書法作品與形式，即楷、隸、行、草、篆不同字體的用筆、結構等變化，思考其形態(tài)所處的文化背景對它們的影響及審美意識的形成．用心去體會、揣摩、交流?！岸嗑殹笔亲钪匾囊徊?。書法的學習需要學生花更多的時間進行“練”。一手好字是練出來的'，功夫不到，是不可能成為高手的。我國古代書法家強調學書首先要練就扎實的基本功，達到筆墨精熟的境界。我國東晉時期著名的書法家王羲之，不知道歷經多少個寒來暑往，才成就了偉大的造詣。
四、提高書法教師的專業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揮人格魅力。
高中生正處于長知識階段，其模仿能力極強，很多老師的板書通常就是他們的模仿對象。在課程改革深入發(fā)展的今天，新知識、新理念層出不窮，教師應主動研究書法教育的發(fā)展和教育教學方法，練好基本功，積極進取，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，并加強自身道德修養(yǎng)，以用自身人格魅力吸引學生、感染學生。在課下，教師要把在書法教學中學生反映出的問題進行歸納和總結，了解學生的現(xiàn)有學習層次和學習難點，然后要在這方面加大教學和輔導力度。除此之外，書法教師還應在業(yè)余時間努力鉆研各種書法，力求增強自身的書法業(yè)務水平，這樣才能保證自身在教學時能得以順利地開展各項書法內容的教學，實現(xiàn)自身藝術水平和教學技能的雙重進步與發(fā)展?？傊?，書法是中華民族特有的且有著悠久歷史傳統(tǒng)的一門藝術，積淀著博大精深的民族文化。作為高中書法教師，要注重提高書法教學的有效性，引導高中生懂得欣賞書法藝術，提高學生的漢字書寫能力，從而使得書法藝術這一燦爛的藝術瑰寶得到繼承和發(fā)展。
參考文獻：[1]趙葉晴.轉
書法論文題目參考篇八
2)以言發(fā)意，意則應言，而手隨意運，筆與手會。南朝.陶弘景《與梁武帝論書啟》
3)故學書必先作氣，立志高邁，勇猛精進。清.朱履貞《書法捷要》
9)以風骨為體，以變化為用。唐.張懷灌《書儀》
10)學書以沉著頓挫為體，以變化牽掣為用，二者不可缺一。明.解縉《春雨雜述》
11)活潑不呆者，其致豁;流通不滯著，其機圓。機致相生，變化乃出。
12)使轉圓勁而秀折，分布勻豁而工巧，方許入法家之門。清.笪重光《書伐》
14)名手無筆筆湊泊之字，書家無字字疊成之行。清.笪重光《書伐》
15)作書點畫鉤磔，轉折挑剔，須氣貫神足，否則松懈。清.梁獻《學書論》
19)為一字，數(shù)體俱入，若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。晉.王羲之《書論》
書法論文題目參考篇九
這種藝術形式深受我國歷代人民的喜愛，也被世界各國人民所欣賞。在新一輪中小學課程改革中，小學語文課程也增加了毛筆字教學的內容，對毛筆書法教學指出了明確的目標，這就是對毛筆書法最好的發(fā)揚方式。下面結合我的教學經驗，談談幾點小學階段書法教學的看法：
一、講究工具
俗話說“工欲善其事，必先利其器”，只有選擇好工具，才能在練習時達到最佳的效果。對小學生來說，選擇一支合適的毛筆是關鍵，它對我們寫好漢字有著直接的關系。
當然除了這些工具之外，還有其他工具也需要準備，例如：選擇合適的字帖、毛氈、筆簾等等。只有選擇好工具，學習起來才能事半功倍。
二、講究姿勢
工具、興趣都具備了，還要講究寫字的姿勢。
1、講究執(zhí)筆方法：筆桿放在拇指、食指和中指的三個指之間，食指、中指并列在前，拇指在左后，食指應較拇指低些，手指尖應距筆尖約3厘米，如果是懸腕，那么執(zhí)筆稍高一些。筆桿與紙張保持垂直，掌心虛圓，指關節(jié)略彎曲。
2、講究坐、立姿勢。坐：身體坐正，兩腿自然平放，頭和上身稍向前傾，胸部離桌子一拳，兩臂平放在桌面。右手執(zhí)筆寫字，左手按紙。站：兩腿自然分開，保持身體平衡，上身略向前俯，腰微曲，距離不宜太遠，左手按紙，同時要注意桌子不能太低。
這些姿勢要持之以恒的練習，做到“提筆即是練字時。”方能掌握正確的執(zhí)筆方法和寫字姿勢。
三、講究教學方法
學生在學習書法過程中首先要掌握正確的筆法，小學生學習書法，應從楷書入手，而在眾多的楷書中，我主張從顏體或柳體、隸書開始學起。直接教授筆法，無疑是比較枯燥的，那么我們怎么樣才能提高教學效果呢？我覺得可以用以下幾種方法：
1、注重激發(fā)興趣
古人說：“知之不如好之者，好知者不如樂之者”。興趣是激發(fā)兒童主動學習最活躍的因素。學生對學書法產生興趣，他會想辦法，去練寫，并且會以此為樂。這種快樂又能促使他進一步學習書法，所以我們要學會激發(fā)學生的學習興趣。我總結的激發(fā)興趣的方法有以下幾種：
a、講故事。聽故事是學生最感喜歡的事。在書法教學中，我們可以用講故事的形式，把學生引入到教學的內容中去，一般將故事排在課的導入部分比較恰當，教師要注意語言生動、形象，故事情節(jié)要與教材內容相符合。故事的內容可以是書法家的練字故事；可以是某幅作品的由來；可以是書法家寫這幅作品時的心境等等。例如學寫《千字文》的時候，可以講講周興嗣編寫千字文的故事。
b、做游戲。如教學部首時，把各個筆畫與我們生活事物聯(lián)系起來，再通過教師的`講解幫助學生來理解，最后將做好的筆畫頭飾發(fā)給學生，讓學生扮演，加上教師獨白，加深對筆畫書寫的掌握。在書法課上適當增加一些游戲活動能極大提高學生學習的積極性。
c、多媒體的引入。我們可以利用電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過程直觀化，使靜態(tài)的內容動態(tài)化，使學生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的間架結構，逐步培養(yǎng)學生良好的觀察方法。
2、教學語言兒童化。以顏體字筆畫“橫”為例。這樣告訴學生：“橫”像一根長長的有韌性的扁擔，寫的時候要前低后高，這樣挑扁擔的人才能走得穩(wěn)。同樣的內容不同的教法效果肯定也不一樣，將筆畫類比作相近或相似的事物既降低了難度又易于學習和掌握。
3、設計口訣易記化。把規(guī)律性較強和特點比較突出的筆畫或者偏旁串連起來歸結成易于識記的口決，有利于學生掌握寫法。如：“‘口’字‘口’字上寬下窄”；“‘橫’畫‘橫’畫前低后高”。
4、示范為主，講解為輔
指導學書不能忽視運筆的訓練。每一筆的運筆過程，教師要在講清要領的基礎上多做示范。讓學生親眼看到怎樣起筆、怎樣行筆、怎樣收筆；如何提、按、頓；什么叫逆鋒，什么叫回鋒；輕、重、緩、疾如何把握等。
四、講究教學環(huán)節(jié)
個人認為在書法課上，不是單純的教筆法就行的，尤其針對小學生，適當?shù)慕虒W環(huán)節(jié)設計也是必要的。教學環(huán)節(jié)可以這樣設計：
1、激趣導入：上課時，教師可以播放古箏等優(yōu)美的古典音樂或講一些書法家的名人軼事，把學生帶入到情境中去，以喚起學生的求知欲望。
2、范寫講解：老師的范寫講解，使學生更好的理解書寫的基本知識，如何起筆、行筆、收筆等等，充分發(fā)揮教師的主導作用。
3、先描后寫：描紅是寫初學毛筆字的必要環(huán)節(jié)，只有先進行描紅，使筆畫或者字在心中留下印記，然后再臨寫，效果才能好。臨寫過程中要讓學生盡力做到“三到”即眼到、心到、手到?！把鄣健本褪亲屑氂^察范字的筆畫、結構；“心到”就是認真分析范字的用筆方法，結構特征和各種筆畫位置，做到心中有數(shù)。“手到”就是下筆臨寫，把眼中看到的，心中體會到的用手表現(xiàn)出來。
4、老師巡視：學生書寫時，老師應該進行巡視，針對學生寫的情況及時予以指導。
5、適當點評：通過點評，肯定優(yōu)點，激發(fā)寫字興趣，指出缺點明確不足，讓學生及時獲得反信息，以此培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，最終達到書寫美觀的效果。
以上闡述，僅是我對毛筆書法進入小學課堂的粗淺看法，其中還有很多不足，有待商榷。但是不管怎樣，就現(xiàn)在的教育形式來看，毛筆書法教學進入小學課堂勢在必行，因為我們是中國人，書法藝術是中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，我們要做龍的傳人，那就應該，也必須把書法藝術傳承下去！相信在我們的共同努力下，一定能讓校園的“中國味”更濃一點！
書法論文題目參考篇十
在進行書法鑒賞時，每個人都可以有不同見解。在古今中外文字闡述中，一些文字闡述帶有許多玄妙，給人感覺常常會意想不到。筆者根據(jù)自己多年實踐，結合對經典書法見解，從客觀出發(fā)，總結出書法藝術鑒賞對于臨摹創(chuàng)作的啟示。
一、首要賞心悅目
在進行書法臨摹創(chuàng)作時，書法創(chuàng)作究竟是為誰而創(chuàng)作是一個一直爭論不休的問題。對于一些人來說，書法臨摹創(chuàng)作主要是為自己創(chuàng)作，也可以為他人創(chuàng)作。筆者認為，書法創(chuàng)作主要是為了自己進行創(chuàng)作，但是客觀上也達到了為他人創(chuàng)作的效果。主觀上為自己進行創(chuàng)作，這一理解非常簡單，因為在進行書法臨摹創(chuàng)作時，要求創(chuàng)作者身心愉悅，可以陶冶情操，其主要本質還是在為自己進行創(chuàng)作。但在創(chuàng)作的過程中，我們應當注意一個現(xiàn)象，如果一件書法作品創(chuàng)作成功，他就成為了一個藝術品，具有自身獨特的魅力。由于藝術品可以感染他人，也可以感染書法家本身。從這種角度進行分析，作品已經成為了作者與觀眾之間交流媒介，通過作品向觀眾傳達自己內心，以便做到兩者內心的共鳴。
在進行創(chuàng)作的過程中，我又可以分為大我和小我。效果主要是指個人的初始狀態(tài)，大我是指個人在經歷滄桑之后的精神境界。只有實現(xiàn)了小我才能完成大我，這是人類人性升華的必備階段。在這一過程中進行書法創(chuàng)作，通過對自我進行歷練，使得自我的精神境界可以提升，以達到大我的情懷，與欣賞者形成共鳴。
對于任何一門藝術而言，藝術都具有一定的社會功能。盡管藝術在表現(xiàn)形式上存在差異，但在最終的目標上卻具有一致性，都是滿足人們的精神需求。我們可以看到，無論是經典作品還是優(yōu)秀佳作，無論創(chuàng)作者出于何種主觀狀態(tài)，想表達何種情感。一件優(yōu)秀作品的誕生，客觀上產生了陶冶情操的效應，可以供人欣賞。
二、妙在傳情達意
一件書法作品是用文字和筆墨組成的，并有文字和筆墨傳達情意。在傳達的過程中，有兩種因素取到了決定性作用。由于書法作品是由中國漢字組成，而漢字是方型字并且漢字是圖式的。與此同時，在進行書法寫作時常常使用毛筆進行創(chuàng)作，而毛筆的特性是軟。正是由于以上兩個特征，在進行書法臨摹時常常可以達到傳情達意的效果。
我們偉大的祖先發(fā)明方塊字又稱象形文字，象形文字的'一個重要特征是可以把人與人或者人與自然的關系明顯表達出來。隨著社會的不斷發(fā)展，人與人之間的感情變得越來越復雜，單個的文字無法表達豐富的情感，為了適應人們生活的發(fā)展需要，漢字的構字方法也逐漸出現(xiàn)了轉變。在書法漢字中出現(xiàn)了六書，他們分別是指事、會意、轉注、象形、假借。通過這些轉變，使得漢字構字方法產生了豐富和創(chuàng)新，使得內在精神得到升華。
從毛筆上進行分析，由于毛筆性軟，所以在進行創(chuàng)作時可以有方有圓、粗細得當、虛實有異，表達出人與人和人與自然之間復雜的情感。
在進行書法創(chuàng)作中，書法創(chuàng)作可與一般的文字書寫區(qū)分開來，主要是因為兩者具有非常大差別。書法創(chuàng)作可以表達人與人之間情感，還可以表達人與自然關系。寫作主要是為了傳遞語言，進行文字記載。我們在對一幅書法作品進行評價時，既需要對書法的力度、章法、墨法等技術因素進行考量，還需要看他是否能夠做到傳情達意，從而衡量出該部書法作品品格高低。但對于寫字而言，寫字只需要易于辨認即可。
在進行書法創(chuàng)作時，我們需要表達何種感情呢？一般而言，人與人之間的關系有多種，而書法創(chuàng)作可以通過自身點、線、面與章法等因素相結合，形成語言，抒發(fā)人與人之間美好情感。在進行臨摹時，書法家由于自身修養(yǎng)不斷提高，可以通過自身雙手將真善美表達出來。例如，通過觀察書法家不同書法真跡，我們可以感受到不同內涵。王羲之的書法優(yōu)雅瀟灑、黃庭堅的書法耿直重義、傅山的書法海闊天空、林散之的書法仙風道骨，這些都是書法傳神的典范。
三、功在傳承有緒
文中所指緒主要是指書法傳承。我們在進行書法臨摹創(chuàng)作時，我們首先要明白書法字體從何而來，需要對書法淵源進行探討。在進行書法臨摹創(chuàng)作時，我們只有了解了事情來龍去脈，才能夠進行有效臨摹創(chuàng)作，從而形成自身獨具一格書法形式。如果我們在進行書法傳承過程中不去追根溯源，而是盲目跟風，則我們只能學到皮毛。
在進行書法學習時，臨摹是學習書法最佳途徑。在對一個書法家功力進行探討時，我們可以看他對傳統(tǒng)研究深度。對于一個喜歡學習書法人而言，必須需要借鑒傳統(tǒng)，否則等于白手起家，很難達到新高度。在進行書法創(chuàng)作時，對于經典書畫學習必不可少，這樣可以使我們少走彎路，用同樣時間獲取更多知識，并從中悟出真諦，創(chuàng)造出屬于自己的書法。在進行臨摹時，我們需要選擇合適臨摹標準。首先必須符合自己性格，這樣才能夠吸收精華，開發(fā)出古人沒有開發(fā)的空間，做到揚長避短。
四、趣在形式對比
在不同時期，書法擁有自身特征，通?？梢杂靡粋€形容詞來進行形容。在晉朝，書法尚韻；在唐朝，書法尚法；在宋朝，書法尚意；在明朝，書法尚態(tài)；在清朝，書法尚勢。對于當今書法而言，我們并不能用一個詞來進行形容，筆者也不會輕易下一個定論，這個定論應當由后人進行評價。在當前人們內心審美需求中，尚趣是非常貼近人們內心世界。雖然每個時代的書風各不相同，但是這些都是由人們的生存狀態(tài)及內心審美訴求共同決定的。書法藝術發(fā)展到今天，在字體上已經相當?shù)耐陚洌鞣N字體已經達到相當完善的程度。在這個時代，書法要想得到更好的發(fā)展，就必須在已有的基礎上進行創(chuàng)新。我們可以從生存狀態(tài)進行分析，做到推舊成新，在字體的技法上進行豐富。對于當今的書法家而言，應當整合當前的書法資源，推古成新，創(chuàng)作出更加具有吸引力的書法作品。對于一個時代而言，時代的疏忽如何并不是由個人決定的，它是一個時代的反映。但是一個時代存在不同的書風，卻并不違背客觀規(guī)律，當今時代存在著尚趣的傾向，但并不排除以往的書法形態(tài)。
對于現(xiàn)代生活而言，不僅書法存在著尚趣的現(xiàn)象，其他的藝術表現(xiàn)形式同樣有這樣的價值取向。由于當前社會競爭異常激烈，生活節(jié)奏非?？?，人們在緊張的工作之余希望通過藝術形式放松心聲。例如馮小剛導演的1942和徐崢導演的泰囧，本以為1942憑借自身很好的功底，可以取得不俗的票房成績，哪知在現(xiàn)實生活中卻被泰囧一舉奪冠，而泰囧的思想雖然沒有1942那么深刻，但這部片子本身的幽默情節(jié)可以使人哈哈一笑，達到愉悅身心的目的。
五、貴在個性鮮明
書法創(chuàng)作必須做到個性鮮明，有自己的面貌，做到創(chuàng)新。創(chuàng)新必須有一定的維度，從技法上進行分析，首先要熟練掌握傳統(tǒng)的技法，并且擁有深厚的功底進行駕馭。例如在駕馭線條時，使用者在使用毛筆時必須做到穩(wěn)、準、通。與此同時，我們還必須對自己的生活有所感悟，并通過筆墨的形式表達出來，你使得自己的生活具有藝術氣息，表達出真實的生活情感。
在彰顯自我個性時，我們必須深入生活，深入傳統(tǒng)。在深入傳統(tǒng)的過程中，我們必須做到傳承有緒。眾所周知，生活是藝術的來源。在進行書法創(chuàng)作時，我們必須有效地結合生活，深入生活進行創(chuàng)作。筆墨雖然隨著時代變化會產生一定變動，但所有變動都必須深入到生活之中，這些生活既包含有社會生活又包含有自然生活。當今世界生活變得日益豐富，為書法的創(chuàng)作提供了源源不斷的源泉。深入生活，洞察人的內心世界，了解人民的訴求，已經成為了書法家必備的一個功課。當前人們的心情都非常浮躁，內心渴望得到一片寧靜之地。當今社會中存在的太多爾虞我詐，人們內心也呼喚真誠社會。
在進行臨摹創(chuàng)作時，我們需要與社會生活和自然生活相接處。當今世界是一個信息化的世界，科技空前發(fā)達，而古人主要生活在農耕文明時期，使得古人生活節(jié)奏比較緩慢，生活相對閑適，但信息也相對閉塞。在王羲之的年代沒有高鐵，沒有飛機，更沒有太空飛船。而我們當前的時代既可以去青藏高原進行探險，還可以去海底進行游玩，甚至可以登陸月球進行探索。這些新興的變化都可以通過筆墨語言進行表達創(chuàng)新，這種創(chuàng)新才具有真正的生命力。
六、高在自然天成
對于書法家來說，在進行書法臨摹的過程中，最高的境界在于做到自然天成。自然天成往往排除小我、大我、無我的障礙，做到天人合一，直通宙宇。在思想境界上，我們應當從小我提升到大我，最終做到天人合一。與此同時，在進行書法臨摹創(chuàng)作中，由于書法中的諸元素存在的一定量的約定，因此在創(chuàng)作中需要把握一定的度。在自然天成的書法中字法章法墨法等等不同的書法技能都有高低之分，一定必須符合自然天成的標準，這樣才可以使人感到舒適協(xié)調。反之，如果過分追求某一項內容，會使得整個作品非常不協(xié)調，給人不舒適的感覺。
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書法論文題目參考篇十一
淺談小學書法教育
摘要：書法藝術不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。書法藝術內涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。
關鍵詞：小學；書法
書法藝術不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。書法藝術內涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。然而一段時間以來，由于受現(xiàn)代信息技術的發(fā)展與普及，對漢字書寫教育產生了一定負面的影響，造成書法教育在廣大中小學校一度中斷。二o一一年全國政協(xié)十一屆四次全會上，時任全國政協(xié)主席賈慶林同志指出要大力發(fā)展“中小學書法教育”，緊接著，教育部又下發(fā)了《關于中小學開展書法教育的意見》（簡稱《意見》）、《全日制義務教育語文課程標準》（簡稱《課標》）、《中小學書法教育指導綱要》（簡稱《指導綱要》）等系列文件，“要求小學三至六年級的課程中，每周安排一課時書法課”，“三年級到四年級的學生不僅要能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔，還要用毛筆臨摹正楷字帖。五年級到六年級的學生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感?！痹谶@一系列講話和文件的指導下，與漢字書寫“久違”了的孩子們，又可以在校內課堂上接觸到中國古老的書法藝術了。
小學生為什么要學習書法呢？
《指導綱要》給出了四條核心回答：第一，中小學書法教育的根基是漢字素質教育?！拔臅弦弧?、“文書相彰”是中國傳統(tǒng)文化的一大精髓，《指導綱要》中強調寫字課與小學語文教育之間的關系，其教學目標也重在訓練學生用硬筆和毛筆書寫出規(guī)范、勻稱、美觀的漢字，旨在提高小學生的漢字綜合素養(yǎng)與書寫水準；第二，重視漢字書寫共性美。在小學的書法課堂上，教師要傳授給孩子們的是漢字書寫的基本規(guī)范與要求，它們是千年以來漢字美化書寫的根基，代表了書法的傳統(tǒng)精神，老師的一個重要職責就是讓學生詳細了解書法美的標準；第三，在共性美的基礎上，引導與加強學生的書法審美體驗，接受中國幾千年來流傳下來的書法精品的美的熏陶；第四，書法藝術的教育是對小學生的人文素質的培養(yǎng)，通過書法課的學習，小學生能夠在一定程度上提高自身的文化素養(yǎng)，加深對中國傳統(tǒng)文化的了解。
另外，小學生學習書法還有其他一些好處：
一、字是“門面”，一手好字受益一生。字如其人，寫字越漂亮的小朋友，當然越受人喜歡，無論升學、比賽、參加活動、考試、寫作業(yè)……都勝人一籌！讓孩子更多自信，更多機會；二、學習書法可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。學書法能使人變“靜”，培養(yǎng)人的專心、細心、耐心和毅力等優(yōu)秀素質，從而提高人的整體素質；三、提高孩子觀察、分析、表達能力。通過觀察，分析點畫的形狀特點、書寫方法、形式效果等，來完成每個字的書寫過程，長此以往，孩子的觀察能力、分析能力、表達能力必定得到發(fā)展。
當前，小學生書法教育的現(xiàn)狀可謂“喜憂參半”?！跋病钡姆矫?，時下的少兒書法教育較若干年前有了長足發(fā)展，各地小學對書法教育越來越重視，逐步納入正常教學，各類校外書法輔導機構也越來越多，成為學校書法教育的有益的補充。重點談一下“憂”的`方面，一是小學書法師資力量奇缺。大部分的基層小學多年未開設書法課，都沒有專業(yè)的書法教師，大都是由語文老師或其他“寫字好”的老師來上書法課，水平參差不齊，無書法教學經驗，老師教的吃力，學生學的更吃力；二是書法教材不統(tǒng)一，或有統(tǒng)一教材又太籠統(tǒng)粗放。有的學校讓任課老師自由選擇自己熟悉的書體字帖當教材，不能照顧到學生的選擇，不能因材施教；三是教學場所配備不規(guī)范。學習書法應有專業(yè)的教室，配備專門桌椅、投影儀、洗筆池等，現(xiàn)在大多數(shù)學校是在平時上課的教室內上書法課，桌面太小，不適合于寫毛筆書法；四是尚有部分學校對書法教學不重視，只做表面文章，流于形式，甚至書法課被其他科占用?！墩n標》中規(guī)定的每周一課時本就不多，如何利用好這不多的時間完成既定的教學目標，應是各個學校要考慮和解決的問題。
另一方面，校外各類少兒培訓機構同樣也面臨一些問題。首先是規(guī)范化的問題。培訓機構教師隊伍也存在良莠不齊現(xiàn)象，水平差距很大；其次是有的培訓機構迎合家長急功近利思想，教授一些短期內看似有成效的不正規(guī)練習方法，養(yǎng)成不好習慣，為以后的學習造成障礙；三是培訓費用越來越高，本來在學校內就應教好學好的東西，反而要到校外去學習，給家長和學生都造成了額外負擔。
下一步的小學書法教學對策：
一是加強書法教師隊伍的建設。目前的小學書法教師隊伍亟待規(guī)范和提高是毋庸置疑的，途徑主要有兩條：一方面學校招聘專業(yè)院校的專業(yè)書法人才來配備書法老師，另一方面是加強對現(xiàn)任書法老師的培訓。因為第一個途徑受諸多因素影響，一時半會兒不可能到位，第二個途徑是當務之急。要建立書法教師培訓的長效機制，對現(xiàn)任書法教師進行定期、連續(xù)地培訓，使其掌握必要的書法理論、技法及書法教學基本規(guī)律，以適應小學書法教學的需要。同時要科學合理地安排培訓內容，除關注技法外，還應培訓一定的文字學和文學等方面的知識，還要培養(yǎng)老師的審美眼光。另外，學校要加強第一個途徑，盡可能招聘專業(yè)人才，逐步補充到教師隊伍中去，形成良性循環(huán)，徹底解決師資問題。
二是加快試驗總結，形成規(guī)范系統(tǒng)的小學書法教材體系。從某種意義上解，教材是教學的靈魂，其質量將直接影響教師的教學效果和學生的學習成效。教材的要求是要系統(tǒng)且實用，內容豐富。系統(tǒng)才能跟上學生水平的逐步提高，內容豐富才能適應因材施教的需要。
三是強化硬件建設。學校配備專業(yè)書法教室和專業(yè)設備，配備書法展覽場所，為小學生學習和練習書法提供必要的保障。
四是校內外要加強聯(lián)合，互學互補。相關教育主管部門要規(guī)范校外培訓機構，提高其培訓水平。學校的書法教學也要走出學校，加強與外部交流，取長補短，可以聯(lián)合舉行書法比賽、觀看書展、參觀書法勝跡等，提高學生的學習興趣，共同提高。
書法論文題目參考篇十二
當烏云掩蓋天空時，只要陽光夠強，就能沖破黑暗的遮掩；當黑夜覆蓋大地時，只要月光夠強，就能擺脫黑夜的枷鎖；當絕望占據(jù)心靈時，只要信念夠強，就能尋找到生的希望。尋找黑暗中的光。
我曾聽過一個故事：有兩個人走在沙漠中，天上是熾熱的太陽，地上是一望無際的沙路。一人提議去找水，另一個人沒十分鐘開一槍，好確認位置。過了一會兒，打槍的人覺得沒戲了，就毫不猶豫的朝自己的腦袋開了一槍，而另一個人正在送水來的路上。哈爾西曾說過：“沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人！”是啊！我們有時在黑暗中找不到出口的方向和生的希望，但只要堅信有光，那么光就在眼前！馬克思曾說過：“自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬心靈的毒蛇，它吸走心靈新鮮的血液，并在其注入?yún)捠篮徒^望的毒汁?！笔前?！有時并不是生命放棄了你，而是你放棄了生命。尋找黑暗中的光。
有時他們放棄生命是因為他們沒有靜如大海的心。尋找黑暗中的光。
我曾看過這么一幕：在《中國漢字聽寫大會》，杭州外國語學校只剩下劉浥塵，賽場上出現(xiàn)了一比七的局面，這對劉浥塵非常不利，劉浥塵并沒有因此緊張，也沒有因此放棄。在每位選手聽寫完畢時總是熱烈的給他們鼓掌，這種局面在第九回合的時候，就煙消云散了，賽場上出現(xiàn)了一比一的局面。對手上去聽寫了，她的手心全是汗，錯了。全場都屏住呼吸，一切都變得那么沉重，空氣都仿佛凝固了，只看到劉浥塵用筆不快不慢的寫下答案，他有些有些猶豫，因為他背負著全隊的使命，最終他按下了“確認”鍵?！皳渫ā薄皳渫ā薄皳渫ā保腥硕甲⒁曋@一幕，隊友們都著急的蹦蹦跳跳，對了！場下響起了暴風雨般的掌聲！塞內加在《致魯西流書信集》上寫道：“沒有絕望便無所謂希望，沒有希望便無所謂絕望?！睂ふ液诎抵械墓?。
烏云再多，也要沖破黑暗的遮掩；黑夜在暗，也要擺脫黑夜的枷鎖；絕望再痛，也要心如止水，不能自暴自棄。尋找黑暗中的光。
尋找黑暗中的光。
書法論文題目參考篇一
書法是一門古老而獨特的藝術形式，它以獨特的筆墨、結構和節(jié)奏，傳遞著文化的沉淀和審美的愉悅。在學習書法的過程中，我逐漸領悟到書法的重要性以及它對于心靈成長和審美修養(yǎng)的深刻影響。在這篇文章中，我將分享我在書法學習中的心得和體會。
首先，書法教會了我耐心和毅力。在練習書法的過程中，每一個字一個字的描摹都需要投入大量的時間和精力。細致入微的筆畫加上復雜的結構，使得一篇簡單的練習作品也需要數(shù)小時甚至數(shù)天才能完成。在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往沒有耐心去專注于一件事情，而書法的練習正好能夠幫助我培養(yǎng)專注力和耐心。每一次練習都是以一顆平靜的心去對待，體會每一筆每一劃的變化和力量。通過不斷的練習和堅持，我逐漸掌握了書法的技巧，并培養(yǎng)了耐心和毅力的品質。
其次，書法教給了我審美的眼光。書法藝術追求的不僅僅是字的形態(tài)，更重要的是其中蘊含的意境和氣韻。學習書法的過程中，我開始注重細致觀察字形的變化，并品味其中所蘊含的美感。每一次寫字的時候，我都會反復修改和修飾，追求字的線條流暢和形態(tài)美。同時，我也樂于欣賞他人的書法作品，通過比較和分析，不斷提高自己的審美標準。這種自我修養(yǎng)和審美眼光的培養(yǎng)不僅在書法上有幫助，在日常生活中也能更加細膩地感受和欣賞美的存在。
第三，書法讓我更加注重細節(jié)和精益求精。在書法的世界里，每一個筆畫和字形都需要精雕細琢，追求完美。只有從細節(jié)做起，不斷修正和提升，才能完成一幅優(yōu)秀的作品。學習書法后，我也逐漸將這種追求精益求精的態(tài)度融入到日常生活中。不論是學習、工作還是生活，我都注重每一個小細節(jié)的處理，并且勇于追求更高的標準和要求。我相信只有在精益求精、追求卓越的路上，才能實現(xiàn)個人的成長和進步。
此外，書法也給了我一種心靈的寧靜和平和感。在每一次寫字的過程中，我可以從繁雜的世界中抽身而出，全身心地投入到書法的境界之中。這種專注和平和讓我感到內心的寧靜，使我能夠暫時忘卻生活的煩惱和壓力。書法的行書和楷書韻味十足的筆畫和線條，給我一種恬靜和舒適的感受。尤其是在忙碌的日子里，與一支毛筆和墨汁相伴，寫寫字、練練字，能使我得到身心的放松和平和，從容應對生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。
最后，書法讓我意識到每一個作品都需要用心去寫，而不是敷衍了事。書法并不是簡單的寫字，而是一種表達自我的方式，一種與自己和內心對話的過程。每一次寫字都需要全神貫注地傾聽自己內心的聲音，并將其通過筆畫和線條表達出來。只有用心去寫，才能讓作品有靈魂、有情感，才能展示出自己的特點和個性。
總的來說，書法給了我很多的收獲和體會。它不僅教會了我耐心和毅力、培養(yǎng)了審美眼光和追求精益求精的態(tài)度，還給了我心靈的寧靜和平和感。通過書法的修習，我不僅得到了技能上的提升，更重要的是心靈的滋養(yǎng)和內心世界的升華。有了這些心得和體會，我相信我將能夠以更加積極的態(tài)度去面對生活中的種種困擾，用書法所教給我的智慧和力量去展現(xiàn)并分享美。
書法論文題目參考篇二
書法是一門藝術，也是一門學問，在探索中不斷地提高自己的書法水平，是一件令人充實感十足的事情。本篇文章將著重闡述我在學習書法的過程中，所獲得的一些心得與體會。
二、給自己定一個目標
學習書法之前，我們首先需要為自己設定一個目標，這樣才能清晰地知道我們想要達到什么樣的書法水平。當我們?yōu)樽约褐贫ǔ鲆粋€明確的目標后，就能夠更有目標性地進行學習，不至于走遍內外卻沒有到達目的地。
三、練習基礎是關鍵
書法學習的第一個階段永遠是基礎練習，毛筆字和硬筆字的書法練習是非常重要的。通過基礎的練習，我們可以錘煉書法的基本功，掌握正確的筆畫姿勢，加深對書法字形的認識和理解。只有打好無可挑剔的基礎，我們才能有根據(jù)地進行深入的學習，才能真正領悟到書法這門藝術的魅力。
四、保持耐心與毅力
學習書法是需要耐心和毅力的。很多人剛開始學習很容易聽從心中的煩躁情緒而斷了了練習。其實，毛筆字和硬筆字的書法都是需要非常耐心的練習，而且也不該有馬虎和隨意的心態(tài)。練習書法要有強烈的決心、毅力、耐心和不斷追問自己，只有這樣才能夠達到事半功倍的效果。
五、堅持不懈的努力
學習書法需要堅持不懈的努力。很多人會在學習中遇到挫折，如果不能正確地處理掉這些挫折就容易煩躁而半途而廢。因此，我們在學習的時候應該保持積極的心態(tài)，堅定自己的信念，相信持之以恒的努力，必然能達到理想中的書法境地。
六、總結
在學習書法的過程中，我們不僅需要學習書法技巧和知識，還需要提高自己的耐心和毅力。在此過程中，堅韌不拔的精神和正確的態(tài)度是非常重要的。只有遠離無聊與消極，堅持不懈地努力，才能在書法的道路上走得更遠，走得更好。
書法論文題目參考篇三
在本學期的書法課考察中，我不僅體驗到了書寫的樂趣，更是感受到了書法對自身素質和修養(yǎng)的磨練。針對這次考察，我特別撰寫了一篇論文，總結心得，梳理發(fā)現(xiàn)，希望分享給同學們。
一、如何選題
寫一篇論文，關鍵在于選題。在書法領域，選題的思路應以傳統(tǒng)文化、書法藝術為主線，不僅有利于深入了解書法發(fā)展歷程和藝術特色，更能激發(fā)出寫作靈感。我選擇的是“書法在中華文化傳承中的地位和意義”，以文化傳承為主題，較好地將書法與文化相聯(lián)系，同時又有著廣泛的研究空間，容易吸引讀者。
二、如何展開論述
在論文寫作中，展開論述很關鍵，語言表述要清晰，思路有條理。我在寫作時，先行梳理各個方面的內容：書法在中華文化中的地位、書法藝術特色、傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代書法的發(fā)展與變革，并強調書法與文化、書法與時代的緊密聯(lián)系。整個文體結構清晰明了，內容干練流暢，讀者能夠快速了解到各個方面的內容。
三、如何發(fā)揮個人觀點
針對一篇論文，不僅要圍繞主題展開論述，而且需要發(fā)揮個人觀點，展示自身理解與見解。在文章的結尾，我闡述了自己對于書法的認識和感受，包括書法的獨特魅力、書法對人類文明的貢獻、以及書法帶給人們的審美和感悟。文章通過個人觀點的發(fā)揮，濃郁了主題論述的感性色彩，使讀者能夠更全面地了解到書法對自身人生的引領和指導。
四、如何防范抄襲
在寫作論文的過程中，必須要防范抄襲。為了確保文章的獨特性和原創(chuàng)性，我使用了多種方法對論文內容進行了檢查和分析。例如，對于信息來源的選擇，我采用了經典書籍、資料和學術期刊等渠道，確保文章能夠體現(xiàn)出自己的思想和個性。同時，在文章的結尾，我還添加了參考文獻，對于論文的來源和借鑒進行了明確標示和說明，保證了文章在思想和內容上的獨立性。
五、如何將書法體驗與論文寫作融合
在論文寫作中，我們不僅要突出主題，發(fā)揮個人觀點，還要能夠將自身的書法體驗和修煉融入其中，使論文呈現(xiàn)出更為生動的形態(tài)。因此，在寫作過程中，我留意到不同字體的差異，試著對比古今的書法發(fā)展，運用自己的筆鋒技巧進行描繪。在此基礎上，我加入了個人真實的書寫心路，揭示書寫的艱辛和魅力，讓讀者更深入地感受到書法的魅力和價值。
綜上所述，寫一篇論文要注重選題、展開論述、發(fā)揮個人觀點、防范抄襲以及將書法體驗與寫作融合等方方面面。只有把握好這些關鍵問題，并且運用好語文水平和修辭技巧，才能寫出一篇具有原創(chuàng)性和文藝性的好論文。在這次論文寫作中，我也深切領悟到了這些重要方面，同時也得到了更為深刻的書法修煉和體驗。
書法論文題目參考篇四
分類： 肆意行文
先秦書法藝術
書法藝術發(fā)生于原始的刻畫符號，雖然它僅僅是一種不自覺的朦朧行為，但這已經是一種帶有文字性質的言說方式。像原始人的結繩記事都屬于這個范疇。
兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式。一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡?！昂鬂h以來，碑碣云起，”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤以《石門頌》等為最著名，書家視為“神品”。于此同時蔡邕的《嘉平石經》達到了恢復古隸、胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時代度與韻的最主要的藝術形式，康有為將其分為八類，認為“至于隸法，體氣益多”，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效?？梢哉f，每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古，體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學追求。
至于瓦當璽印、簡帛盟書則體現(xiàn)了藝術性與實用性的聯(lián)姻。漢代墨跡的重視，是由于《流沙墮簡》及《遣冊簡》的出土，古代簡牘是由竹木加以牛筋等串編而成，用墨筆書寫，字體篆隸兼具，率直淳樸，與秦簡筆法無波挑不同，漢簡增加了波磔俯仰，在《居延漢簡》中時有今草出現(xiàn)，圓筆運行，懸針垂露等特色已十分明顯，具蠶頭雁尾，是漢代墨跡的代表作品，較之書于玉石上的“盟書”更具有時代特點。
魏晉南北朝書法藝術
有文字便有書寫，這是毫無疑問的，但書寫能否成為書法，或者說書寫能否成為一門獨立的藝術，卻取決于使用這些文字的人們。
當然，真正意義上的書法依賴于毛筆的發(fā)明。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，六千年前的仰韶文化時期就已經有毛筆，秦漢的毛筆出土頗多。河南安陽市殷墟小屯出土的商代甲骨文，便有用毛筆書寫者。
魏晉是書法藝術的自覺時期，王羲之被稱為“書圣”，他的書法被人用重金收買，不僅僅表明他的字寫得好，更主要的是，書法是一門獨立的藝術這一觀念已經成為當時人的共識。
隋代上承兩晉南北朝沿革，下開唐代規(guī)范化的新局。隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格，一為平正淳和，如丁道護的《啟法寺碑》等；一為峻嚴方飭，如《董美人墓志銘》等。一為深厚圓勁，如《信行禪師磚塔銘》等，一為秀朗細挺，如《龍藏寺碑》等。
唐初，國力強盛，氣象宏大。書法從六朝遺法中蟬蛻而出?？瑫蠹覛W陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、歐陽通、鐘紹京，在李世民倡導下，掀起崇王熱潮，繼承傳統(tǒng)，力創(chuàng)楷書新規(guī)范。初唐以歐、虞、褚、薛四家為書法主流，總特點是結構嚴謹整飭。故后代論書有“唐重間架”之說，一時尊為“翰墨之冠”。延至盛唐歌舞升平，儒道結合。李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭、懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章、李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出，“納古法于新意之中，生新法于古意之外”，董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉衰，沈傳師、柳公權再變楷法，以瘦勁露骨自矜，進一步豐富了唐楷之法。到了五代，楊凝式兼采顏柳之長，上溯二王，側鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際，獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對宋代書法影響不小。
宋、遼、金代書法藝術
宋朝書法尚意，此乃宋大倡理學所致，晚唐禪風大播，禮樂崩壞，為倡新秩序理學興起，兩者互制平衡，衍而為意。意之內涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現(xiàn)。同時倡導書法創(chuàng)作中個性化和獨創(chuàng)性。這些在書法上有所體現(xiàn)。如果說隋唐五代的尚法，是求“工”的體現(xiàn)，那么到了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前。這就要求書家除了具有“天然”、“工夫”兩個層次外，還需具有“學識”，即“書卷氣”，黃庭堅所說的“胸中有道義，廣之以圣賢之學，書乃可貴”的話指的就是這個道理。北宋四家一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風，無論是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現(xiàn)自己書法風貌的同時，凸現(xiàn)出一種標新立異的姿態(tài)，使學問之氣郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間。并給人以一種新的審美意境。這在南宋的吳說、趙估、陸游、范成大、朱熹、文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆墨功底已不能和北宋四家相比肩了。
元朝書壇的核心人物是趙孟頫，他所創(chuàng)立的楷書“趙體”，與唐楷之歐體、顏體、柳體并稱四體，成為后代規(guī)摹的主要書體。由于趙孟頫的書法思想絕對不逾越二王一步，所以，他的書法對王派書法的精妙之處頗有獨到的領悟，表現(xiàn)為“溫潤閑雅”、“秀研飄逸”的風格面貌。這也和他篤信佛教、審美觀趨向折衷平和、清恬、淡雅有關，同時和他寄人籬下的心境，以閑雅飄逸的超然之態(tài)獲得一種精神解脫有一定聯(lián)系。在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫，然在書法風格上也有自己獨到之處。
明朝統(tǒng)治者指摘元朝統(tǒng)治者重視書法不力，把帖學推至極致。明朝書法的發(fā)展表現(xiàn)為三個階段：第一階段，明初書法陷于“臺閣體”泥淖。雖然擅行草書的劉基、工小楷的宋濂、精篆隸的宋璲和名滿天下的章草名家宋克、宋廣表現(xiàn)不俗。但沈度、沈粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致，“凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書”，二沈書法被推為科舉楷則。于是書壇“一字萬同”，“臺閣體”盛行。
第二階段，明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高，筆調亦雅，其中祝允明高古無華，文徵明娟秀骨清，唐寅風華絕代，王雅宜風流儒雅，這和當時思想觀念的開拓解放有關，書法開始邁入倡導個性化的新境域。
清代書法的總體傾向是尚質，同時分為帖學與碑學兩大發(fā)展時期。
明末書壇的放浪筆墨、狂放不羈、憤世嫉俗的風氣在清初進一步延伸，如朱聾、傅山等人的作品仍表現(xiàn)出自我內在的生命力和一種不可遏止的情緒表現(xiàn)。這一點在中期“揚州八怪”的身上又一次復現(xiàn)。于此同時，晚明的帖學傳統(tǒng)也同時進一步光大發(fā)揚，姜宸英、張照、劉墉、王文治、梁同書、翁方綱等人在刻意尊幸傳統(tǒng)的時候，力圖表現(xiàn)出新面貌?；蛞缘珪鴮懀蚋淖冋路ńY構等，但由于帖學長時期傳承，未有很好地加以清理、認識、調整，某種積弊也日益加深，這就使帖學的頹勢不可避免地出現(xiàn)了。
正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷于尺牘轉而從事金石考據(jù)之學。一時朝野內外，學碑者趨之若鶩，最后成為清朝書壇的發(fā)展主流。加之阮元、包世臣、康有為大力張揚，碑學作為一種與貼學相抗衡的書學系統(tǒng)而存在。當時著名的書家和鄭簠、金農、鄭燮、李（魚單）、伊秉綬、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡量，璀燦奪目的境地，可胃是中國書法文化中的一大景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質的愿望沒有實現(xiàn)的話，那么這種愿望在碑學那里實現(xiàn)了。
結語
博大精深的中華文明，孕育出了無比燦爛的文化，而其中一枝光彩奪目的當屬書法藝術，歷朝歷代的書法家為我們留下了寶貴的文化遺產，同時也是世界文化歷史大觀園中的引人注目的一片土壤。
書法論文題目參考篇五
隨著書法的日益普及，考察書法成為了越來越多人的追求和關注。我最近在一次書法考察中取得了不錯的成績，并且深深地體會了書法的真諦。本文將分享我在這次考察中的心得和體會。
第一段：認識書法考察的意義
書法考察是一項嚴格的測試，可以檢驗一個人的書法功力和精神面貌?？疾斓挠行栽谟谔岣吡藢W生對書法的重視度，并且使他們更加注重書法精神的內涵和深度，從而更好地體現(xiàn)自己文化素養(yǎng)的高度和文藝修養(yǎng)的深厚。
第二段：掌握書法考察的方法
書法考察的方法分為幾種，如補充、模擬、展示等。對于不同的考察方法，需要有不同的備考和應考技巧。在平時的練習中，要注重動筆的順序，認真揣摩書法精神的內涵和深度，注重動作的配合和律動的感覺，才能更好地發(fā)揮自己的功力和精神面貌。
第三段：提高書法技巧
在書法考察中，技巧是不可或缺的一部分。技巧的提高需要反復揣摩、不斷摸索。同時也要注重練習筆畫、字體等方面的基礎功底，盡可能地向名家學習和感悟。
第四段：強化書法精神
書法的精神內涵和深度是值得仔細體味和涵育的，需要我們在平時的學習和練習中注重內心的修養(yǎng)和素養(yǎng)的提升。要認真感悟書法精神所要傳達的人文價值和藝術價值，塑造出自己的書法個性和意境。
第五段：堅定書法修身之道
書法修身是通過書法這種手藝來修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)和審美情趣，注重人的心靈層面和個性特性的培養(yǎng)，在人生的歷程中悟出真正的本我和真正的意義和價值。在書法的基礎上，要強化對文化的理解和感悟，堅定追求美的信念和向往，從而成為一個文化素養(yǎng)高度、心靈境界深厚的人。
通過這次書法考察，我不僅提高了自己的書法技能，還進一步認識了書法文化的深度和人文精神的意義。書法是一門博大精深的藝術，需要我們在不斷地實踐和感悟中不斷突破自己的層次和限制，向著更高的境界和更深的內涵前行。
書法論文題目參考篇六
稷下學宮中的百家爭鳴是齊文化尊賢重士傳統(tǒng)的產物,而經學則是漢武帝通過“罷黜百家,獨尊儒術”建構起來的意識形態(tài).兩漢時期的.經學分為今文經學和古文經學.其中今文經學被漢王朝立為官學,設博士,置弟子員,優(yōu)秀者可以依次入仕做官,經學借著政治的力量得到廣泛傳播,直接將經文與現(xiàn)實政治相結合,講陰陽災異,講微言大義,從而形成了學風活潑、議論合時的風格.經學在的形成過程中,無論是從經學大師的“參政”、“議政”,還是從經學的內容與學術特點來看,都與稷下學有著密不可分的關系.
作者：邱文山qiuwenshan作者單位：山東理工大學,齊文化研究院,山東,淄博,255049刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(1)分類號：b222.9關鍵詞：稷下爭鳴經學一統(tǒng)
書法論文題目參考篇七
摘要：基于教學實踐，筆者就如何提高高中書法教學的有效性提出了幾方面建議，以提高學生的漢字書寫能力。
關鍵詞：高中；書法；教學
書法是中華民族的文化瑰寶，蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神，是人類文明的寶貴財富。通過書法練習可以緩解壓力、調整心態(tài)，能幫助學生提高書寫能力，感受中國漢字藝術的獨特魅力，增強對中國傳統(tǒng)文化的認同和理解。然而在電子文本已大量代替了人工書寫的歷史大潮面前，人們動手寫字的能力越來越差，因此，開展書法教學具有重要意義。
一、善用多媒體激趣，提高學習興趣。
在書法教學中我們可以利用幻燈、投影、錄音、錄像、電腦及其網絡等信息技術，通過示范、比較、觀摩、展示等各種方法，使乏味的書法課變得生動、形象、有趣，讓學生注意到寫字的細微動作，掌握漢字的筆畫特征、結構特點、書寫規(guī)律，使每一個范字都在屏幕上“活”起來，增強書法教學的趣味性，讓學生把書法當做一件非常有意義的事，激發(fā)學生的學習興趣。如將唐代書家顏真卿的《祭侄文稿》通過大屏幕直觀的展示出來，學生不僅能欣賞到書法家高妙的技法，還可以聯(lián)系時代背景，字句的跳蕩騰挪，從墨法的出神入化的運用和自然流暢的行文章法中感受到作者個人悲憤、激昂的感情，品味書法作品外在形式和內在思想情感之美。此外，在課余時間，還可以以年級為單位，開展各類關于書法的比賽，搜集各班級優(yōu)秀的書法作品進行展示，以提升學生們學習書法的興趣。此外還應加強校園文化建設，如在教室、走廊、風景點懸掛一些格言、警句等書法作品，讓學生在不經意間學習，加深印象，激發(fā)學習書法的熱情和興趣。
二、運用典故與傳說，培養(yǎng)學生意志力。
中國書法史上的典故、傳說較多，每一個典故都蘊含著啟迪人生的道理和做人的智慧，結合教學講給學生聽，不僅能豐富課堂內容，活躍課堂氣氛，提高學生興趣，還能在學習當中不知不覺地培養(yǎng)學生良好的意志品質。如，文征明少時“拙于書”，因為字差歲考沒通過，而后勤學書法，臨寫智永《千字文》每天一遍，終張芝臨池學書，池水盡墨。鐘繇入抱犢山十年，木石盡黑。康里夔夔每日坐衙罷，寫一千字芒。在這些故事中，學生得到潛移默化的影響，既對書法產生濃厚興趣，也會學到書法家的苦練精神和學習的毅力，更能有所啟發(fā)、激勵以及提高書法認識和鑒賞水平的作用。
三、引導學生多看、多思、多練“多看”是了解書法、學習書法的基礎。
古人云：“古碑貴熟看，不貴生臨。心得其妙，筆始入神?！苯虒W過程中，可以先從筆畫的起筆、收筆形態(tài)和行筆的輕重緩急、粗細變化進行觀察，再到單字結體、全篇章法、墨法及神采的分析理解和全面把握。臨帖前“胸有成竹”，方能將得于心的妙法應之于手。我們可引導學生多利用學校的圖書館、閱覽室等文化陣地，擴充自己相關知識面。同時，還可以引導學生上網查閱自己喜歡的、感興趣的書法知識，通過學習增強自己的基本書法素質和意識，增加對傳統(tǒng)文化的了解，體會書法的魅力。“多思”是建立在“多看”的基礎上，從根本上分析、領略書法作品與形式，即楷、隸、行、草、篆不同字體的用筆、結構等變化，思考其形態(tài)所處的文化背景對它們的影響及審美意識的形成．用心去體會、揣摩、交流?！岸嗑殹笔亲钪匾囊徊?。書法的學習需要學生花更多的時間進行“練”。一手好字是練出來的'，功夫不到，是不可能成為高手的。我國古代書法家強調學書首先要練就扎實的基本功，達到筆墨精熟的境界。我國東晉時期著名的書法家王羲之，不知道歷經多少個寒來暑往，才成就了偉大的造詣。
四、提高書法教師的專業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揮人格魅力。
高中生正處于長知識階段，其模仿能力極強，很多老師的板書通常就是他們的模仿對象。在課程改革深入發(fā)展的今天，新知識、新理念層出不窮，教師應主動研究書法教育的發(fā)展和教育教學方法，練好基本功，積極進取，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，并加強自身道德修養(yǎng)，以用自身人格魅力吸引學生、感染學生。在課下，教師要把在書法教學中學生反映出的問題進行歸納和總結，了解學生的現(xiàn)有學習層次和學習難點，然后要在這方面加大教學和輔導力度。除此之外，書法教師還應在業(yè)余時間努力鉆研各種書法，力求增強自身的書法業(yè)務水平，這樣才能保證自身在教學時能得以順利地開展各項書法內容的教學，實現(xiàn)自身藝術水平和教學技能的雙重進步與發(fā)展?？傊?，書法是中華民族特有的且有著悠久歷史傳統(tǒng)的一門藝術，積淀著博大精深的民族文化。作為高中書法教師，要注重提高書法教學的有效性，引導高中生懂得欣賞書法藝術，提高學生的漢字書寫能力，從而使得書法藝術這一燦爛的藝術瑰寶得到繼承和發(fā)展。
參考文獻：[1]趙葉晴.轉
書法論文題目參考篇八
2)以言發(fā)意，意則應言，而手隨意運，筆與手會。南朝.陶弘景《與梁武帝論書啟》
3)故學書必先作氣，立志高邁，勇猛精進。清.朱履貞《書法捷要》
9)以風骨為體，以變化為用。唐.張懷灌《書儀》
10)學書以沉著頓挫為體，以變化牽掣為用，二者不可缺一。明.解縉《春雨雜述》
11)活潑不呆者，其致豁;流通不滯著，其機圓。機致相生，變化乃出。
12)使轉圓勁而秀折，分布勻豁而工巧，方許入法家之門。清.笪重光《書伐》
14)名手無筆筆湊泊之字，書家無字字疊成之行。清.笪重光《書伐》
15)作書點畫鉤磔，轉折挑剔，須氣貫神足，否則松懈。清.梁獻《學書論》
19)為一字，數(shù)體俱入，若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。晉.王羲之《書論》
書法論文題目參考篇九
這種藝術形式深受我國歷代人民的喜愛，也被世界各國人民所欣賞。在新一輪中小學課程改革中，小學語文課程也增加了毛筆字教學的內容，對毛筆書法教學指出了明確的目標，這就是對毛筆書法最好的發(fā)揚方式。下面結合我的教學經驗，談談幾點小學階段書法教學的看法：
一、講究工具
俗話說“工欲善其事，必先利其器”，只有選擇好工具，才能在練習時達到最佳的效果。對小學生來說，選擇一支合適的毛筆是關鍵，它對我們寫好漢字有著直接的關系。
當然除了這些工具之外，還有其他工具也需要準備，例如：選擇合適的字帖、毛氈、筆簾等等。只有選擇好工具，學習起來才能事半功倍。
二、講究姿勢
工具、興趣都具備了，還要講究寫字的姿勢。
1、講究執(zhí)筆方法：筆桿放在拇指、食指和中指的三個指之間，食指、中指并列在前，拇指在左后，食指應較拇指低些，手指尖應距筆尖約3厘米，如果是懸腕，那么執(zhí)筆稍高一些。筆桿與紙張保持垂直，掌心虛圓，指關節(jié)略彎曲。
2、講究坐、立姿勢。坐：身體坐正，兩腿自然平放，頭和上身稍向前傾，胸部離桌子一拳，兩臂平放在桌面。右手執(zhí)筆寫字，左手按紙。站：兩腿自然分開，保持身體平衡，上身略向前俯，腰微曲，距離不宜太遠，左手按紙，同時要注意桌子不能太低。
這些姿勢要持之以恒的練習，做到“提筆即是練字時。”方能掌握正確的執(zhí)筆方法和寫字姿勢。
三、講究教學方法
學生在學習書法過程中首先要掌握正確的筆法，小學生學習書法，應從楷書入手，而在眾多的楷書中，我主張從顏體或柳體、隸書開始學起。直接教授筆法，無疑是比較枯燥的，那么我們怎么樣才能提高教學效果呢？我覺得可以用以下幾種方法：
1、注重激發(fā)興趣
古人說：“知之不如好之者，好知者不如樂之者”。興趣是激發(fā)兒童主動學習最活躍的因素。學生對學書法產生興趣，他會想辦法，去練寫，并且會以此為樂。這種快樂又能促使他進一步學習書法，所以我們要學會激發(fā)學生的學習興趣。我總結的激發(fā)興趣的方法有以下幾種：
a、講故事。聽故事是學生最感喜歡的事。在書法教學中，我們可以用講故事的形式，把學生引入到教學的內容中去，一般將故事排在課的導入部分比較恰當，教師要注意語言生動、形象，故事情節(jié)要與教材內容相符合。故事的內容可以是書法家的練字故事；可以是某幅作品的由來；可以是書法家寫這幅作品時的心境等等。例如學寫《千字文》的時候，可以講講周興嗣編寫千字文的故事。
b、做游戲。如教學部首時，把各個筆畫與我們生活事物聯(lián)系起來，再通過教師的`講解幫助學生來理解，最后將做好的筆畫頭飾發(fā)給學生，讓學生扮演，加上教師獨白，加深對筆畫書寫的掌握。在書法課上適當增加一些游戲活動能極大提高學生學習的積極性。
c、多媒體的引入。我們可以利用電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過程直觀化，使靜態(tài)的內容動態(tài)化，使學生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的間架結構，逐步培養(yǎng)學生良好的觀察方法。
2、教學語言兒童化。以顏體字筆畫“橫”為例。這樣告訴學生：“橫”像一根長長的有韌性的扁擔，寫的時候要前低后高，這樣挑扁擔的人才能走得穩(wěn)。同樣的內容不同的教法效果肯定也不一樣，將筆畫類比作相近或相似的事物既降低了難度又易于學習和掌握。
3、設計口訣易記化。把規(guī)律性較強和特點比較突出的筆畫或者偏旁串連起來歸結成易于識記的口決，有利于學生掌握寫法。如：“‘口’字‘口’字上寬下窄”；“‘橫’畫‘橫’畫前低后高”。
4、示范為主，講解為輔
指導學書不能忽視運筆的訓練。每一筆的運筆過程，教師要在講清要領的基礎上多做示范。讓學生親眼看到怎樣起筆、怎樣行筆、怎樣收筆；如何提、按、頓；什么叫逆鋒，什么叫回鋒；輕、重、緩、疾如何把握等。
四、講究教學環(huán)節(jié)
個人認為在書法課上，不是單純的教筆法就行的，尤其針對小學生，適當?shù)慕虒W環(huán)節(jié)設計也是必要的。教學環(huán)節(jié)可以這樣設計：
1、激趣導入：上課時，教師可以播放古箏等優(yōu)美的古典音樂或講一些書法家的名人軼事，把學生帶入到情境中去，以喚起學生的求知欲望。
2、范寫講解：老師的范寫講解，使學生更好的理解書寫的基本知識，如何起筆、行筆、收筆等等，充分發(fā)揮教師的主導作用。
3、先描后寫：描紅是寫初學毛筆字的必要環(huán)節(jié)，只有先進行描紅，使筆畫或者字在心中留下印記，然后再臨寫，效果才能好。臨寫過程中要讓學生盡力做到“三到”即眼到、心到、手到?！把鄣健本褪亲屑氂^察范字的筆畫、結構；“心到”就是認真分析范字的用筆方法，結構特征和各種筆畫位置，做到心中有數(shù)。“手到”就是下筆臨寫，把眼中看到的，心中體會到的用手表現(xiàn)出來。
4、老師巡視：學生書寫時，老師應該進行巡視，針對學生寫的情況及時予以指導。
5、適當點評：通過點評，肯定優(yōu)點，激發(fā)寫字興趣，指出缺點明確不足，讓學生及時獲得反信息，以此培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，最終達到書寫美觀的效果。
以上闡述，僅是我對毛筆書法進入小學課堂的粗淺看法，其中還有很多不足，有待商榷。但是不管怎樣，就現(xiàn)在的教育形式來看，毛筆書法教學進入小學課堂勢在必行，因為我們是中國人，書法藝術是中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，我們要做龍的傳人，那就應該，也必須把書法藝術傳承下去！相信在我們的共同努力下，一定能讓校園的“中國味”更濃一點！
書法論文題目參考篇十
在進行書法鑒賞時，每個人都可以有不同見解。在古今中外文字闡述中，一些文字闡述帶有許多玄妙，給人感覺常常會意想不到。筆者根據(jù)自己多年實踐，結合對經典書法見解，從客觀出發(fā)，總結出書法藝術鑒賞對于臨摹創(chuàng)作的啟示。
一、首要賞心悅目
在進行書法臨摹創(chuàng)作時，書法創(chuàng)作究竟是為誰而創(chuàng)作是一個一直爭論不休的問題。對于一些人來說，書法臨摹創(chuàng)作主要是為自己創(chuàng)作，也可以為他人創(chuàng)作。筆者認為，書法創(chuàng)作主要是為了自己進行創(chuàng)作，但是客觀上也達到了為他人創(chuàng)作的效果。主觀上為自己進行創(chuàng)作，這一理解非常簡單，因為在進行書法臨摹創(chuàng)作時，要求創(chuàng)作者身心愉悅，可以陶冶情操，其主要本質還是在為自己進行創(chuàng)作。但在創(chuàng)作的過程中，我們應當注意一個現(xiàn)象，如果一件書法作品創(chuàng)作成功，他就成為了一個藝術品，具有自身獨特的魅力。由于藝術品可以感染他人，也可以感染書法家本身。從這種角度進行分析，作品已經成為了作者與觀眾之間交流媒介，通過作品向觀眾傳達自己內心，以便做到兩者內心的共鳴。
在進行創(chuàng)作的過程中，我又可以分為大我和小我。效果主要是指個人的初始狀態(tài)，大我是指個人在經歷滄桑之后的精神境界。只有實現(xiàn)了小我才能完成大我，這是人類人性升華的必備階段。在這一過程中進行書法創(chuàng)作，通過對自我進行歷練，使得自我的精神境界可以提升，以達到大我的情懷，與欣賞者形成共鳴。
對于任何一門藝術而言，藝術都具有一定的社會功能。盡管藝術在表現(xiàn)形式上存在差異，但在最終的目標上卻具有一致性，都是滿足人們的精神需求。我們可以看到，無論是經典作品還是優(yōu)秀佳作，無論創(chuàng)作者出于何種主觀狀態(tài)，想表達何種情感。一件優(yōu)秀作品的誕生，客觀上產生了陶冶情操的效應，可以供人欣賞。
二、妙在傳情達意
一件書法作品是用文字和筆墨組成的，并有文字和筆墨傳達情意。在傳達的過程中，有兩種因素取到了決定性作用。由于書法作品是由中國漢字組成，而漢字是方型字并且漢字是圖式的。與此同時，在進行書法寫作時常常使用毛筆進行創(chuàng)作，而毛筆的特性是軟。正是由于以上兩個特征，在進行書法臨摹時常常可以達到傳情達意的效果。
我們偉大的祖先發(fā)明方塊字又稱象形文字，象形文字的'一個重要特征是可以把人與人或者人與自然的關系明顯表達出來。隨著社會的不斷發(fā)展，人與人之間的感情變得越來越復雜，單個的文字無法表達豐富的情感，為了適應人們生活的發(fā)展需要，漢字的構字方法也逐漸出現(xiàn)了轉變。在書法漢字中出現(xiàn)了六書，他們分別是指事、會意、轉注、象形、假借。通過這些轉變，使得漢字構字方法產生了豐富和創(chuàng)新，使得內在精神得到升華。
從毛筆上進行分析，由于毛筆性軟，所以在進行創(chuàng)作時可以有方有圓、粗細得當、虛實有異，表達出人與人和人與自然之間復雜的情感。
在進行書法創(chuàng)作中，書法創(chuàng)作可與一般的文字書寫區(qū)分開來，主要是因為兩者具有非常大差別。書法創(chuàng)作可以表達人與人之間情感，還可以表達人與自然關系。寫作主要是為了傳遞語言，進行文字記載。我們在對一幅書法作品進行評價時，既需要對書法的力度、章法、墨法等技術因素進行考量，還需要看他是否能夠做到傳情達意，從而衡量出該部書法作品品格高低。但對于寫字而言，寫字只需要易于辨認即可。
在進行書法創(chuàng)作時，我們需要表達何種感情呢？一般而言，人與人之間的關系有多種，而書法創(chuàng)作可以通過自身點、線、面與章法等因素相結合，形成語言，抒發(fā)人與人之間美好情感。在進行臨摹時，書法家由于自身修養(yǎng)不斷提高，可以通過自身雙手將真善美表達出來。例如，通過觀察書法家不同書法真跡，我們可以感受到不同內涵。王羲之的書法優(yōu)雅瀟灑、黃庭堅的書法耿直重義、傅山的書法海闊天空、林散之的書法仙風道骨，這些都是書法傳神的典范。
三、功在傳承有緒
文中所指緒主要是指書法傳承。我們在進行書法臨摹創(chuàng)作時，我們首先要明白書法字體從何而來，需要對書法淵源進行探討。在進行書法臨摹創(chuàng)作時，我們只有了解了事情來龍去脈，才能夠進行有效臨摹創(chuàng)作，從而形成自身獨具一格書法形式。如果我們在進行書法傳承過程中不去追根溯源，而是盲目跟風，則我們只能學到皮毛。
在進行書法學習時，臨摹是學習書法最佳途徑。在對一個書法家功力進行探討時，我們可以看他對傳統(tǒng)研究深度。對于一個喜歡學習書法人而言，必須需要借鑒傳統(tǒng)，否則等于白手起家，很難達到新高度。在進行書法創(chuàng)作時，對于經典書畫學習必不可少，這樣可以使我們少走彎路，用同樣時間獲取更多知識，并從中悟出真諦，創(chuàng)造出屬于自己的書法。在進行臨摹時，我們需要選擇合適臨摹標準。首先必須符合自己性格，這樣才能夠吸收精華，開發(fā)出古人沒有開發(fā)的空間，做到揚長避短。
四、趣在形式對比
在不同時期，書法擁有自身特征，通?？梢杂靡粋€形容詞來進行形容。在晉朝，書法尚韻；在唐朝，書法尚法；在宋朝，書法尚意；在明朝，書法尚態(tài)；在清朝，書法尚勢。對于當今書法而言，我們并不能用一個詞來進行形容，筆者也不會輕易下一個定論，這個定論應當由后人進行評價。在當前人們內心審美需求中，尚趣是非常貼近人們內心世界。雖然每個時代的書風各不相同，但是這些都是由人們的生存狀態(tài)及內心審美訴求共同決定的。書法藝術發(fā)展到今天，在字體上已經相當?shù)耐陚洌鞣N字體已經達到相當完善的程度。在這個時代，書法要想得到更好的發(fā)展，就必須在已有的基礎上進行創(chuàng)新。我們可以從生存狀態(tài)進行分析，做到推舊成新，在字體的技法上進行豐富。對于當今的書法家而言，應當整合當前的書法資源，推古成新，創(chuàng)作出更加具有吸引力的書法作品。對于一個時代而言，時代的疏忽如何并不是由個人決定的，它是一個時代的反映。但是一個時代存在不同的書風，卻并不違背客觀規(guī)律，當今時代存在著尚趣的傾向，但并不排除以往的書法形態(tài)。
對于現(xiàn)代生活而言，不僅書法存在著尚趣的現(xiàn)象，其他的藝術表現(xiàn)形式同樣有這樣的價值取向。由于當前社會競爭異常激烈，生活節(jié)奏非?？?，人們在緊張的工作之余希望通過藝術形式放松心聲。例如馮小剛導演的1942和徐崢導演的泰囧，本以為1942憑借自身很好的功底，可以取得不俗的票房成績，哪知在現(xiàn)實生活中卻被泰囧一舉奪冠，而泰囧的思想雖然沒有1942那么深刻，但這部片子本身的幽默情節(jié)可以使人哈哈一笑，達到愉悅身心的目的。
五、貴在個性鮮明
書法創(chuàng)作必須做到個性鮮明，有自己的面貌，做到創(chuàng)新。創(chuàng)新必須有一定的維度，從技法上進行分析，首先要熟練掌握傳統(tǒng)的技法，并且擁有深厚的功底進行駕馭。例如在駕馭線條時，使用者在使用毛筆時必須做到穩(wěn)、準、通。與此同時，我們還必須對自己的生活有所感悟，并通過筆墨的形式表達出來，你使得自己的生活具有藝術氣息，表達出真實的生活情感。
在彰顯自我個性時，我們必須深入生活，深入傳統(tǒng)。在深入傳統(tǒng)的過程中，我們必須做到傳承有緒。眾所周知，生活是藝術的來源。在進行書法創(chuàng)作時，我們必須有效地結合生活，深入生活進行創(chuàng)作。筆墨雖然隨著時代變化會產生一定變動，但所有變動都必須深入到生活之中，這些生活既包含有社會生活又包含有自然生活。當今世界生活變得日益豐富，為書法的創(chuàng)作提供了源源不斷的源泉。深入生活，洞察人的內心世界，了解人民的訴求，已經成為了書法家必備的一個功課。當前人們的心情都非常浮躁，內心渴望得到一片寧靜之地。當今社會中存在的太多爾虞我詐，人們內心也呼喚真誠社會。
在進行臨摹創(chuàng)作時，我們需要與社會生活和自然生活相接處。當今世界是一個信息化的世界，科技空前發(fā)達，而古人主要生活在農耕文明時期，使得古人生活節(jié)奏比較緩慢，生活相對閑適，但信息也相對閉塞。在王羲之的年代沒有高鐵，沒有飛機，更沒有太空飛船。而我們當前的時代既可以去青藏高原進行探險，還可以去海底進行游玩，甚至可以登陸月球進行探索。這些新興的變化都可以通過筆墨語言進行表達創(chuàng)新，這種創(chuàng)新才具有真正的生命力。
六、高在自然天成
對于書法家來說，在進行書法臨摹的過程中，最高的境界在于做到自然天成。自然天成往往排除小我、大我、無我的障礙，做到天人合一，直通宙宇。在思想境界上，我們應當從小我提升到大我，最終做到天人合一。與此同時，在進行書法臨摹創(chuàng)作中，由于書法中的諸元素存在的一定量的約定，因此在創(chuàng)作中需要把握一定的度。在自然天成的書法中字法章法墨法等等不同的書法技能都有高低之分，一定必須符合自然天成的標準，這樣才可以使人感到舒適協(xié)調。反之，如果過分追求某一項內容，會使得整個作品非常不協(xié)調，給人不舒適的感覺。
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書法論文題目參考篇十一
淺談小學書法教育
摘要：書法藝術不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。書法藝術內涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。
關鍵詞：小學；書法
書法藝術不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。書法藝術內涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。然而一段時間以來，由于受現(xiàn)代信息技術的發(fā)展與普及，對漢字書寫教育產生了一定負面的影響，造成書法教育在廣大中小學校一度中斷。二o一一年全國政協(xié)十一屆四次全會上，時任全國政協(xié)主席賈慶林同志指出要大力發(fā)展“中小學書法教育”，緊接著，教育部又下發(fā)了《關于中小學開展書法教育的意見》（簡稱《意見》）、《全日制義務教育語文課程標準》（簡稱《課標》）、《中小學書法教育指導綱要》（簡稱《指導綱要》）等系列文件，“要求小學三至六年級的課程中，每周安排一課時書法課”，“三年級到四年級的學生不僅要能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔，還要用毛筆臨摹正楷字帖。五年級到六年級的學生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感?！痹谶@一系列講話和文件的指導下，與漢字書寫“久違”了的孩子們，又可以在校內課堂上接觸到中國古老的書法藝術了。
小學生為什么要學習書法呢？
《指導綱要》給出了四條核心回答：第一，中小學書法教育的根基是漢字素質教育?！拔臅弦弧?、“文書相彰”是中國傳統(tǒng)文化的一大精髓，《指導綱要》中強調寫字課與小學語文教育之間的關系，其教學目標也重在訓練學生用硬筆和毛筆書寫出規(guī)范、勻稱、美觀的漢字，旨在提高小學生的漢字綜合素養(yǎng)與書寫水準；第二，重視漢字書寫共性美。在小學的書法課堂上，教師要傳授給孩子們的是漢字書寫的基本規(guī)范與要求，它們是千年以來漢字美化書寫的根基，代表了書法的傳統(tǒng)精神，老師的一個重要職責就是讓學生詳細了解書法美的標準；第三，在共性美的基礎上，引導與加強學生的書法審美體驗，接受中國幾千年來流傳下來的書法精品的美的熏陶；第四，書法藝術的教育是對小學生的人文素質的培養(yǎng)，通過書法課的學習，小學生能夠在一定程度上提高自身的文化素養(yǎng)，加深對中國傳統(tǒng)文化的了解。
另外，小學生學習書法還有其他一些好處：
一、字是“門面”，一手好字受益一生。字如其人，寫字越漂亮的小朋友，當然越受人喜歡，無論升學、比賽、參加活動、考試、寫作業(yè)……都勝人一籌！讓孩子更多自信，更多機會；二、學習書法可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。學書法能使人變“靜”，培養(yǎng)人的專心、細心、耐心和毅力等優(yōu)秀素質，從而提高人的整體素質；三、提高孩子觀察、分析、表達能力。通過觀察，分析點畫的形狀特點、書寫方法、形式效果等，來完成每個字的書寫過程，長此以往，孩子的觀察能力、分析能力、表達能力必定得到發(fā)展。
當前，小學生書法教育的現(xiàn)狀可謂“喜憂參半”?！跋病钡姆矫?，時下的少兒書法教育較若干年前有了長足發(fā)展，各地小學對書法教育越來越重視，逐步納入正常教學，各類校外書法輔導機構也越來越多，成為學校書法教育的有益的補充。重點談一下“憂”的`方面，一是小學書法師資力量奇缺。大部分的基層小學多年未開設書法課，都沒有專業(yè)的書法教師，大都是由語文老師或其他“寫字好”的老師來上書法課，水平參差不齊，無書法教學經驗，老師教的吃力，學生學的更吃力；二是書法教材不統(tǒng)一，或有統(tǒng)一教材又太籠統(tǒng)粗放。有的學校讓任課老師自由選擇自己熟悉的書體字帖當教材，不能照顧到學生的選擇，不能因材施教；三是教學場所配備不規(guī)范。學習書法應有專業(yè)的教室，配備專門桌椅、投影儀、洗筆池等，現(xiàn)在大多數(shù)學校是在平時上課的教室內上書法課，桌面太小，不適合于寫毛筆書法；四是尚有部分學校對書法教學不重視，只做表面文章，流于形式，甚至書法課被其他科占用?！墩n標》中規(guī)定的每周一課時本就不多，如何利用好這不多的時間完成既定的教學目標，應是各個學校要考慮和解決的問題。
另一方面，校外各類少兒培訓機構同樣也面臨一些問題。首先是規(guī)范化的問題。培訓機構教師隊伍也存在良莠不齊現(xiàn)象，水平差距很大；其次是有的培訓機構迎合家長急功近利思想，教授一些短期內看似有成效的不正規(guī)練習方法，養(yǎng)成不好習慣，為以后的學習造成障礙；三是培訓費用越來越高，本來在學校內就應教好學好的東西，反而要到校外去學習，給家長和學生都造成了額外負擔。
下一步的小學書法教學對策：
一是加強書法教師隊伍的建設。目前的小學書法教師隊伍亟待規(guī)范和提高是毋庸置疑的，途徑主要有兩條：一方面學校招聘專業(yè)院校的專業(yè)書法人才來配備書法老師，另一方面是加強對現(xiàn)任書法老師的培訓。因為第一個途徑受諸多因素影響，一時半會兒不可能到位，第二個途徑是當務之急。要建立書法教師培訓的長效機制，對現(xiàn)任書法教師進行定期、連續(xù)地培訓，使其掌握必要的書法理論、技法及書法教學基本規(guī)律，以適應小學書法教學的需要。同時要科學合理地安排培訓內容，除關注技法外，還應培訓一定的文字學和文學等方面的知識，還要培養(yǎng)老師的審美眼光。另外，學校要加強第一個途徑，盡可能招聘專業(yè)人才，逐步補充到教師隊伍中去，形成良性循環(huán)，徹底解決師資問題。
二是加快試驗總結，形成規(guī)范系統(tǒng)的小學書法教材體系。從某種意義上解，教材是教學的靈魂，其質量將直接影響教師的教學效果和學生的學習成效。教材的要求是要系統(tǒng)且實用，內容豐富。系統(tǒng)才能跟上學生水平的逐步提高，內容豐富才能適應因材施教的需要。
三是強化硬件建設。學校配備專業(yè)書法教室和專業(yè)設備，配備書法展覽場所，為小學生學習和練習書法提供必要的保障。
四是校內外要加強聯(lián)合，互學互補。相關教育主管部門要規(guī)范校外培訓機構，提高其培訓水平。學校的書法教學也要走出學校，加強與外部交流，取長補短，可以聯(lián)合舉行書法比賽、觀看書展、參觀書法勝跡等，提高學生的學習興趣，共同提高。
書法論文題目參考篇十二
當烏云掩蓋天空時，只要陽光夠強，就能沖破黑暗的遮掩；當黑夜覆蓋大地時，只要月光夠強，就能擺脫黑夜的枷鎖；當絕望占據(jù)心靈時，只要信念夠強，就能尋找到生的希望。尋找黑暗中的光。
我曾聽過一個故事：有兩個人走在沙漠中，天上是熾熱的太陽，地上是一望無際的沙路。一人提議去找水，另一個人沒十分鐘開一槍，好確認位置。過了一會兒，打槍的人覺得沒戲了，就毫不猶豫的朝自己的腦袋開了一槍，而另一個人正在送水來的路上。哈爾西曾說過：“沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人！”是啊！我們有時在黑暗中找不到出口的方向和生的希望，但只要堅信有光，那么光就在眼前！馬克思曾說過：“自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬心靈的毒蛇，它吸走心靈新鮮的血液，并在其注入?yún)捠篮徒^望的毒汁?！笔前?！有時并不是生命放棄了你，而是你放棄了生命。尋找黑暗中的光。
有時他們放棄生命是因為他們沒有靜如大海的心。尋找黑暗中的光。
我曾看過這么一幕：在《中國漢字聽寫大會》，杭州外國語學校只剩下劉浥塵，賽場上出現(xiàn)了一比七的局面，這對劉浥塵非常不利，劉浥塵并沒有因此緊張，也沒有因此放棄。在每位選手聽寫完畢時總是熱烈的給他們鼓掌，這種局面在第九回合的時候，就煙消云散了，賽場上出現(xiàn)了一比一的局面。對手上去聽寫了，她的手心全是汗，錯了。全場都屏住呼吸，一切都變得那么沉重，空氣都仿佛凝固了，只看到劉浥塵用筆不快不慢的寫下答案，他有些有些猶豫，因為他背負著全隊的使命，最終他按下了“確認”鍵?！皳渫ā薄皳渫ā薄皳渫ā保腥硕甲⒁曋@一幕，隊友們都著急的蹦蹦跳跳，對了！場下響起了暴風雨般的掌聲！塞內加在《致魯西流書信集》上寫道：“沒有絕望便無所謂希望，沒有希望便無所謂絕望?！睂ふ液诎抵械墓?。
烏云再多，也要沖破黑暗的遮掩；黑夜在暗，也要擺脫黑夜的枷鎖；絕望再痛，也要心如止水，不能自暴自棄。尋找黑暗中的光。
尋找黑暗中的光。