讀后感是對書中所傳達的思想和價值觀進行思考和評價的過程。寫一篇較為完美的讀后感，首先要理解書籍的主旨和作者的觀點。以下是小編為大家整理的一些關于讀后感的范文，供大家參考與借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以獲得不同風格和思路的啟示，對于我們寫作讀后感會有很大的幫助。讓我們一起來看看吧，或許其中就有你心儀的范文，或者會激發(fā)出你獨特的創(chuàng)作靈感。
物理學史話讀后感篇一
金寶
如今的網(wǎng)絡時代是個人人可做寫手的時代，每個人都可以在各類網(wǎng)站上盡情的長篇大論，相信大家也都看過一些網(wǎng)絡文學作品，今天我和大家分享的《上帝擲骰子嗎？》這本書可以說也是一本網(wǎng)絡文學，但它比較另類，光看書名，你絕對猜不到它寫的是什么。不錯，它竟然是一本科普書，由作者曹天元在論壇上的帖子整理而成。這本書可以說是一本比較高端的科普書，因為它講的是量子理論。量子理論是一個極為奇妙的理論，它前前后后發(fā)展了一百多年，可是它的基本觀點和假說卻至今仍沒有被大眾所了解，這無疑給它增添了一道神秘的光環(huán)。
我很佩服這本書的作者曹天元，因為他在“努力言說不可言說之事”。是的，量子物理作為一門相對比較年輕的理論科學，其涉及到微觀世界，與人們的日常生活沒有很直接的聯(lián)系，不像經(jīng)典物理那樣，一個萬有引力用蘋果的故事就可以說清楚大概，你怎樣讓人想象人們?nèi)庋蹮o法看清的世界或是肉眼無法企及的宇宙呢？所以作者確實在啃一塊硬骨頭，但是他很難得的做的不錯，這本書應該來說對于有中學基本物理概念的讀者都可以讀懂大部分內(nèi)容。這不是一本教科書，而是量子物理的“史話”，講述的是一門科學的歷史，所以，作者可以作些發(fā)揮，敘事十分生動形象。
長話短說。故事是從光是什么開始的。上帝說要有光，就有了光。光是什么呢？是波？還是粒子？牛頓說是粒子，愛因斯坦則認為是波。當兩派不可開交的時候，初生牛犢的德布羅意卻發(fā)現(xiàn)光既是粒子又是波。要知道，波與粒子是完全不相容的兩種特性。說光量子既是粒子又是波，就像說一個人既是猛男又是靚女。
波粒之爭塵埃未定，年輕的物理奇才海森堡又有驚天大發(fā)現(xiàn)：量子不僅具有波粒二象性，而且，它還具有不確定性，你知道它的位置就不可能同時知道它的速度，你知道它的速度就不可能同時知道它的位置；它在什么地方、以什么面目出現(xiàn)，完全是一種概率（買彩票的都明白概率是個什么玩藝）——量子世界的魔幻之門就這樣打開了！
如此怪異的現(xiàn)象，科學家必須給出解釋，于是就有很多奇思妙想，量子理論也變得越來越古怪。
其實，量子理論最為神奇之處在于：不管它的解釋是多么的匪夷所思，它卻是迄今為止最為成功的理論，甚至比相對論還要成功。正是這種奇怪的理論使我們有了毫不奇怪的成果，比如電子顯微鏡、激光、半導體、核能……它是最詭異的理論，也是最實用的理論。
也許大家沒有聽懂，沒關系，在量子理論面前糊涂一點不必感到害羞。連愛因斯坦這樣的大人物都倒在了量子理論的腳下，何況我們。著名的量子論的奠基人玻爾也都要說：如果誰不為量子論而感到困惑，那他就是沒有理解量子論。
總的來說，《上帝擲骰子嗎》是本成功的科普讀物，從中我們也可以總結(jié)出成功科普讀物的一些特點，他的作者無疑首先應該了解闡述的科學領域，但是不需要一定精通，就如教師在課堂講課更關鍵的是他的表達能力。作者應該有更廣泛的興趣，只有這樣他才能夠從更豐富的角度以公眾能夠接受的語言進行科學的普及。這本書成功的向大家講述了量子物理的一段歷史，或許并不完全準確，但是我們畢竟可以知道這門科學的發(fā)展歷程，我們畢竟了解了很多基本的量子物理理論，我們畢竟了解了大批偉大的科學家的事跡。對于一本科普讀物來說，這已經(jīng)足夠了。
物理學史話讀后感篇二
這個暑假，我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它便是前蘇聯(lián)的雅·別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經(jīng)典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。
在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引了我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為實驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線分開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線的交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定睛一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅版的人居然讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。
讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下所學到知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師!
俗話說：三歲看到老。但我不贊同這個觀點。因為古今中外許多偉大的科學家，在他們的童年時光中都被別人認為比較笨，有的還被人瞧不起，我們大家都知道：著名的科學家愛因斯坦小時就是一只“小笨鳥”。1879年，愛因斯坦降生在德國某個小鎮(zhèn)上。童年的他迷上了阿爾卑斯山多彩的風光。但不可思議的是他直到三歲還不會喊爸爸媽媽，而他一歲的妹妹嘴巴卻十分靈巧。這使得保姆叫他“笨頭笨腦的小祖宗”。為了讓他笨鳥先飛，爸爸六歲就讓他學小提琴。愛因斯坦迷戀音樂，更迷戀科學。中學時塔吊才華充分顯露出來，他的數(shù)學物理遠遠超過了同班同學。那時一次物理課。老師正講光的傳播，同學們聚精會神地聽課，只有愛因斯坦目光望向藍天。老師發(fā)現(xiàn)后責備他不聽講，而他卻說出了一個令全班哄堂大笑的話：如果我以光的速度飛向宇宙，我會看到什么。正因為他的奇思妙想，下課后還被老師留下受教育。之后，他潛心閱讀理論大師的著作，雖然經(jīng)濟生活條件很差，但他每天仍堅持讀書。20歲的他還立志向物理學的代表人物牛頓發(fā)起挑戰(zhàn)。就這樣，艱難困苦磨練了他，一只笨鳥飛起來了，他堅持飛著，終于飛到了光輝的頂點?，F(xiàn)在，我理解了“成功=正確方向+艱苦努力+少說空話”這句話的深刻含義。從愛因斯坦的事跡中，我想到牛頓小時候也很“笨”。有一次上手工課，老師讓所有學生每人做一個凳子。第二天交作業(yè)時，許多同學一看到牛頓的凳子都大笑起來。這時，老師走過來嘲弄的對牛頓說：“你真笨，連一個凳子都不會做，你還能做什么?”說完，老師命令牛頓重做。結(jié)果，牛頓所做的凳子仍合格，老師又生氣地把牛頓嘲諷挖苦了一番。幾次過后，老師用最傷孩子自尊心的話對牛頓說：“我從來沒有見過像你這么笨的學生。從現(xiàn)在就可以斷定，你將來必定是個廢物?！钡牵e了，牛頓經(jīng)過自己的艱苦努力、發(fā)奮圖強，成為歷史上一位偉大的科學家。讀了這個故事，我懂得了，學習上笨鳥能夠先飛，俗話說勤能補拙，“笨”并不可怕，可怕的是沒有正確的方向、堅強的毅力和懶惰的行為。我們青少年要立志好好學習，長大做新時代的好公民，為祖國貢獻自己的微薄之力。
物理學史話讀后感篇三
細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的趣味物理學讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它是前蘇聯(lián)的雅·別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經(jīng)典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。全書大致分為19章，有的章節(jié)會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的問題：如十月的鐵路那么長？為什么電線在冬天長300多米，電線冬天會比夏天短200多米；由于慣性，地球如果突然停止，地球上的所有物質(zhì)都會被甩向太空……在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引力我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為試驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定眼一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅板的人居然會讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的.知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下，所學到的知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師，興趣伴我如癡如醉汲取知識。
物理學史話讀后感篇四
本書主要介紹了自然科學的基礎科學——物理學——發(fā)展的梗概，分為古代物理學、經(jīng)典物理學、近代物理學，對于現(xiàn)代物理學的兩個基礎領域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書較為突出地介紹了中國古代科學技術(shù)取得的成就及其對于世界科學進步的貢獻。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學發(fā)展過程中有代表性得人物和重大事件。
幾百年前，物理學叫自然科學，被人們看成是哲學的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學著作就取名為《自然哲學的數(shù)學原理》，這是牛頓三定律和萬有引力定律的發(fā)源地。學習物理學史會告訴我們，許多物理學的新發(fā)現(xiàn)與哲學思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學的影響，反過來又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學的進展往往給哲學的進展提供新鮮例證，而哲學也常對自然科學指出前進的方向。
物理學作為一門科學意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展的積極作用。
在我看來，要想完整表達物理學史對我們學習的要求，應做到以下幾點。
有句話說得好，興趣是最好的老師。當你帶著興趣去學某樣東西的時候，可以達到事半功倍的效果。物理學史記載人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數(shù)人都是喜歡聽故事的，因為孩子最早的認知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學生更易接受。
物理學是一門以實驗為基礎的科學，觀察和實驗既是研究物理學的基本方法，也是學習物理的基本方法。物理學史中描述許多科學家善于從不被注意的一些平?，F(xiàn)象中細心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學領域中進行過大量實驗研究工作，一次實驗中，他偶然發(fā)現(xiàn)包有黒紙的底片被曝光，但他從沒放棄過著一個細小現(xiàn)象。正是他從這種觀察能力、分析能力使他發(fā)現(xiàn)x射線從而獲得諾貝爾獎。學生在了解物理學史知識的過程中便可認識到注意觀察和認真進行實驗是學好物理學的關鍵。因此在今后的學習中要有意識的觀察，親自動手實驗，逐步培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習慣，這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無窮。
獨立思考和獨立判斷的能力，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神。科學史上大量實例表明，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，還迷信權(quán)威和書本，是科學創(chuàng)造的思想前提。眾所周知，在愛因斯坦之前，洛倫茲和彭加勒已經(jīng)走到相對論的大門口，只是由于未能擺脫絕對時空觀的束縛，才沒有最終邁進相對論的門檻。正是由于愛因斯坦拋開了“絕對運動”和“靜止以太”的觀念，并深刻地審查了“同時性”概念的物理學根據(jù)，才創(chuàng)建了狹義相對論，引起了人類時空觀的巨大變革。
物理學史話讀后感篇五
這怪滾的時候好像就是沒有弱點的，但是在站立姿態(tài)幾乎全身是弱點，血和護甲掉的飛起，但是這怪的幾個技能還是非常強力的，幾乎一套就能打死獵人。
所以有效的保護好自身，不正面死剛，那么這頭怪獸還是非常強力的，下面我說說個人玩的看法。
先說說個人覺得最有效的連招，在狹小的地形，山洞里戰(zhàn)斗是最好的，先不被攻擊的情況下，先用墻分割獵人的包圍，3級墻的范圍和高度簡直碉堡了，180度的范圍。
然后這個時候沖擊波打飛獵人，一般沖擊波命中能夠把獵人往墻上打，再接1技能，一般這套連招就能秒掉獵人了，當然這是最理想的情況，還有就是可以把獵人用舌頭抓過來，再沖擊波打飛，最后接上1技能，1技能噴的傷害非常高，地面的熔巖效果持續(xù)掉血，所以能夠把獵人困在一個地方，1技能就能活活搞死獵人了。
這怪不滾的時候?qū)ψ约旱谋Ｗo就是沒有的，什么技能上來血都是瘋狂的掉。好在血量和護甲很多，單其實沒個吊用。所以保護自己最好的方法，就是在滾動狀態(tài)，所以一般放完一套技能，如果沒有打死獵人，盡可能選擇滾動，滾動到獵人身上本身就相當于一擊普攻。
還有滾動用來逃命實在是逆天了，看起來速度不快，但是持續(xù)時間什么的能夠讓你和獵人拉開非常遠的距離。天賦技能推薦充能。所以，個人覺得這貨就是一個穿山甲，滾動過來，放一套技能，繼續(xù)滾動走，等技能cd好了再來一套，就是這樣。
還有墻這個技能，逃跑的時候用來賭路口，也是惡心的不行，哈哈哈。還有我覺得很多輸?shù)脑?，就是不會選擇戰(zhàn)場，像1號怪和4號怪，我就喜歡選擇在狹窄的地形和獵人干一波，一般2級吃個傷害buff一波就能干死獵人了。
物理學史話讀后感篇六
我閱讀了一本很有趣的.關于物理學的書，它是前蘇聯(lián)的雅?別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經(jīng)典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。全書大致分為19章，有的章節(jié)會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的問題：如十月的鐵路那么長？為什么電線在冬天長300多米，電線冬天會比夏天短200多米；由于慣性，地球如果突然停止，地球上的所有物質(zhì)都會被甩向太空……在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引力我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為試驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定眼一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅板的人居然會讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下，所學到的知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師，興趣伴我如癡如醉汲取知識。
物理學史話讀后感篇七
本文記敘了在南京大屠殺中一個有點良知的日本人所看到的一些感人的故事。作者對自己的所做所為感到悔恨。
這些日本士兵為什么對他人的生命如此輕視？因為戰(zhàn)爭使它們失去了人性，它們的靈魂扭曲了。它們已經(jīng)殺膩了人，所以想出各種殘酷的手段來折磨人，殺人。邪惡的內(nèi)心已經(jīng)讓許多日本士兵不斷地殘害人們，甚至越殺越高興，越殺越瘋狂，越殺越想殺……總之，邪惡的種子已經(jīng)在它們內(nèi)心里生根發(fā)芽，不斷成長。這里面還有許許多多數(shù)不清的問題在等待我們?nèi)ニ伎?，去探究。這些人的人生道路好像完全被抹上了黑色的油漆。據(jù)統(tǒng)計在南京大屠殺中，被日本人殘害的人高達26萬！這個數(shù)字又僅在不到一個月的時間了就完成了。這不僅讓中國人為它們的殘酷感到震驚，也讓全世界的人目瞪口呆，啞口無言。
我人為，戰(zhàn)爭給人們帶來的災難是不可勝數(shù)的，戰(zhàn)爭是殘酷的，因此我們因該反對戰(zhàn)爭，維護和平。
物理學史話讀后感篇八
《物理學的進化》這本小書中，我只看到了他思想很小的一個部分，卻學習到了包括物理知識、思維方式、哲學思想等許多知識。
《物理學的進化》開篇就寫到：“我們的目的是用粗線條的輪廓說明物理學家的工作必須像偵探那樣用純粹的思維來進行。我們主要是敘述思維和觀念在大膽地探求客觀世界的知識中所起的作用?！睆倪@句話我們可以看出來本書主要是從思維和觀念的作用，而且在作者看來，從物理學家的角度來說，存在“客觀世界”并且還存在客觀世界的“知識”這樣的概念，可以說這是作者承認有這樣的世界存在，并且，我們可以通過對客觀世界的探索二認識其中的知識。
首先，閱讀后最大的感想是思維方法的問題。第一，要善于提出問題。在機械觀的興起這個章節(jié)中，作者一上來就寫到：“有一個基本問題，幾千年來都因為它太復雜而含糊不清，這就是運動的問題。”接著開始探討從伽利略到牛頓等人的關于運動問題的思想演化。運動問題的確是一個極好的問題，好問題的提出才會引發(fā)人們的探索和研究，這不但適用于物理學這樣的自然可續(xù)，同樣適用于哲學、社會學這樣的人文科學。愛因斯坦自己曾經(jīng)說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步”。第二，要重視理想實驗的作用。理想實驗是方法論的問題，它體現(xiàn)了思維沖破常規(guī)的力量。在這本書中，時刻閃耀著思想實驗的光輝。伽利略的理想實驗很是出名，包括中學物理課本中寫的那個：從斜面滾下的小球如果沒有摩擦將會永遠的運動下去。還有那個沖破亞里士多德傳統(tǒng)的比薩斜塔實驗，證明了兩個鐵球的同時落地。且不論是否有這樣真實的實驗，但是把一大一小兩個球綁在一起的思想實驗，伽利略卻是思考過的。在《物理學的進化》中提到的關于以太的實驗，幾乎都是思想上的實驗，因為現(xiàn)在我們已經(jīng)知道以太是不存在的。我們都知道，偉大的相對論的誕生，沒有做一個實驗，或者說所有的實驗都是在愛因斯坦的頭腦中完成的。第三，要重視思維的跳躍階段，以備新思想的涌現(xiàn)。我們都知道科學并不總是循規(guī)蹈矩的過程，不管是實驗方面，還是理論方面，新思想都有可能隨時涌現(xiàn)。好比書中提到的以太的實驗，以太漂移實驗對以太學說提出了挑戰(zhàn)，但是人們并沒有打破傳統(tǒng)觀念，而是對原有學說進行修補，著名物理學家洛倫茲推導出了符合電磁學協(xié)變條件的洛倫茲變換公式，但無法拋棄以太的觀點。到了愛因斯坦則大膽拋棄了以太學說，認為光速不變是基本的原理，并以此為出發(fā)點之一創(chuàng)立了狹義相對論。
其次，我從書中還看出了作者深刻的哲學思想。一個科學家如果在自己的科學研究領域的研究沒有達到哲學式的高度，如何對哲學的研究沒有一定的造詣，就不可能成為的所謂的大師。書中提到“科學研究的結(jié)果，往往使離開科學領域很遠的問題的哲學觀點發(fā)生變化。科學所企圖的目的是什么呢?一個描述自然的理論應該是怎樣的呢?這些問題，雖然超越了物理學的界限，但卻與物理學有很密切的關系，因為正是科學提供了產(chǎn)生這些問題的素材。哲學的推廣必須以科學成果為基礎?？墒钦軐W一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學思想的進一步發(fā)展，指示科學如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學觀點的源泉?！睆闹形覀兛梢钥闯稣軐W對科學、科學對哲學之間的相互作用。書中在這個觀點上并非是泛泛而談，而是以哲學、科學中的實例為佐證的。例如，在23前，德漠克利圖(democritus)寫道：我們通常慣于把感覺的事物當作是實在的，但是真正說起來，它們不是實在的，只有原子和空位是實在的。這個觀點在希臘哲學中是一個哲學觀點的設想，在科學上把理論和實驗聯(lián)系起來是從伽利略的工作開始的。在此后的科學研究中，力和物質(zhì)是理解自然的一切努力的基本概念。研究過程我們暫且不談，可是經(jīng)典力學成就卻說明了這樣一個觀點“在力學中假如知道一個運動物體現(xiàn)在的運動狀態(tài)和作用在它上面的力，那么它的未來的路徑是可以預言的，而且它的過去也是可以揭示的。例如所有行星的未來路徑都是可以預知的，作用在它們之上的是只跟距離有關的牛頓萬有引力。經(jīng)典力學的偉大成果暗示著機械觀可以無例外地應用于物理學的任何分支部門，所有的現(xiàn)象都可以用引力或斥力來解釋，而這些力只與距離有關，并且作用于不變的粒子之間?！边@段話出自本書第一章“機械觀的興起”的興起，在我看來，這段話也充滿著深刻的哲學思想，是由經(jīng)典力學所帶來的機械論自然哲學的簡要說明。書中像這樣的段落還有一些，到處閃耀著哲學與科學二者不可分離的光輝。
再次，讀這本書的確給人以很深刻的思考，包括物理知識、思維方法、哲學背景等多個方面。尤其是在自己以前從來沒想過的問題上。給我印象最深刻的就是在《場，相對論》那一章的第四小節(jié)“時間，距離，相對論”中，作者拋出這樣一個問題：一個鐘究竟是什么呢?若不是已經(jīng)提出了這樣一個問題，可能我自己來說永遠也無法想象這還是一個問題?！扮姟睆奈页錾鸵恢贝嬖谥?，它只可能因為沒了動力或者壞了而停止或者不能準確的指示時間，卻從沒懷疑過時間是只有一個的，鐘的義務就是準確的指示那個時間。正如書中所寫：“在兩個離得很遠的點上有兩個完好無疵的鐘，它們上面所指示的時刻完全一樣。如果我們沒有考慮到對這句話要作出實驗驗證，它總應該是正確的?！痹诮?jīng)典力學中，時間問題并不是一個問題，因為“在以前用經(jīng)典力學討論測量時，對所有的坐標系我們只用一個鐘”，“假如兩組鐘相對作勻速直線運動，結(jié)果會發(fā)生什么呢?持有經(jīng)典觀點的物理學家回答說：沒有什么，它們還會走得一樣快，因而我們既可以用運動的鐘也可以用靜止的鐘來指示時間?！边@種經(jīng)典力學的想法或許也正是根植于我們頭腦中的想法。但是，到了相對論的體系，這鐘一個鐘的觀念就不在適用了。在相對論中，在不同的坐標系中有不同的鐘，由于不同坐標系中的鐘是相對于別的坐標系在運動，所以，鐘的步調(diào)變了，時間不同了。狹義相對論體現(xiàn)的一個思想就是：時間不是超然絕對的，空間也不是凝固不動的，而且兩者之間不是孤立的，是緊密聯(lián)系在一起的。雖然我對相對論的理論問題不甚了解，但是這種顛覆性的時空觀卻使我體會到了一個事實：沒有什么觀念是永恒不變、從一開始就十分明白的。老師上課的時候曾舉這樣的例子：我們要是與100光年外的人通話，話語傳到要花費光速奔跑100年的時間，如果我想聽到那個人的回答，仍然要等上另個百年，那個時候，我已不存在，答案也是傳不到的了。這真的是很有意思的一種思考，且不論是否能以光速傳遞信息，光是時間本身就是一個充滿魅力的問題了。
最后，我想問的是，為什么要用“進化”一詞來描述物理學的發(fā)展呢?作者不但暗含著深刻的知識演化的過程，同時作者也為了說明物理學的知識是進步的這樣一種觀念，這個觀念更深層次的追問便是科學是進步的這樣一個在科學哲學中爭論過的話題。《物理學的進化》是一本很薄的書，卻蘊含了厚厚的物理學、哲學、方法論等方面的思想，能夠引發(fā)人的多層次、各個角度的思考。
物理學史話讀后感篇九
這個假期，我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它便是前蘇聯(lián)的雅科夫.伊西達洛維奇.別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然它很老，但它很經(jīng)典，讀起來便更加興趣盎然了，如飲甘露，如食甘貽。
書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。全書大致分為19章，有的章節(jié)會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。
在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引了我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為實驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線分開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線的交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定睛一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅版的人居然讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。
讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下所學到知識才更加“牢固”，更加有趣。
物理學史話讀后感篇十
因為幫一位師兄從網(wǎng)上查找《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本書的電子版，所以找到了之后除了發(fā)給了這位師兄之外，自己順便也閱讀了一遍。在此也特別感謝這位師兄，讓我有機會閱讀到這么棒的一本書。
這本書的作者是曹天元，網(wǎng)名capo，而這本書正是因為在網(wǎng)絡上先火了起來然后才正式出版的。
作者是一位80后，把量子物理的發(fā)展歷程闡述地相當精彩，全書的內(nèi)容雖然取材嚴謹，緊扣量子物理學發(fā)展歷史中的真實人物和事件，但在語言和結(jié)構(gòu)上明顯地采取了更有文學性的表現(xiàn)手法，使得整部書每一個章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，張馳有度，十分精彩，仿佛在讀一部跌宕起伏的偵探小說一樣，令人不忍釋手。
但就像很多偵探小說在結(jié)局處仿佛扯出了一個更大的謎團以做續(xù)集之鋪墊一樣，量子物理發(fā)展到今天，不僅原有的困惑沒能得到圓滿的解答，更隨著新的理論模型的提出，仿佛打開了新的視界，我們看到的是更加光怪陸離的景象，而面對這樣令人驚異的景象，大多數(shù)的人們尚未來得及看清這些變幻莫測的圖景是什么樣子，更遑論去清晰地定義與解讀，所以全書在結(jié)尾處也將這個大大的謎題留給了仍舊是滿臉困惑的讀者。
不管從這本書本身，還是這本書上市以來的市場表現(xiàn)，都可以說是非常成功的。
所以在這里，我也推薦所有對浩瀚的星空和美麗的大自然仍然保有著一顆好奇心的朋友不妨也閱讀一下本書，也許我們會在這些人類中最偉大的科學家群體的智慧激發(fā)下，發(fā)現(xiàn)下一個更為驚人的全新的秘密也說不定。
之所以寫這篇讀后感，其實是源于這樣的一個初衷，即再次檢討一下自己對于量子物理的理解以及在哲學上的思考，是否背離了量子物理學家們自身對于量子物理的解釋和看法。
之前筆者對于量子物理知識的來源比較碎片化，除了《相對論》讀過愛因斯坦原著的中文譯本之外（其實一般而言，相對論與量子物理是截然不同的兩個研究領域，一個超級宏觀，一個超級微觀），關于量子物理的大部分知識，均來自于百度，還有就是高月明先生的《量子佛學》。
這次有機會從相對專業(yè)的角度來了解量子物理，特別是作者搜集到的大量的量子物理學家們的觀點發(fā)言原話，這就使得筆者有機會重新來梳理一下自己對于量子物理的認識是否偏差過大。
閱讀完全書后，筆者發(fā)現(xiàn)，之前對于量子力學的認識基本沒有太大問題。而且相對于這本史話，《量子佛學》則對涉及量子理論的一些重大實驗均進行了更為細致地解析，如果去掉其與佛學結(jié)合的部分，其實對于希望更深地認識量子理論的朋友而言，《量子佛學》其實提供了更多的關于實驗細節(jié)的詳細信息。而capo的史話則更具情感色彩，并讓我們得以看到這些偉大的物理學家們他們自己又是如何來看待量子理論的。這兩本書結(jié)合著閱讀，也不失為一種非常好的方式。
物理學史話讀后感篇十一
少見的一部反弦論之作，更難得的是作者本人也曾經(jīng)被弦論鼓舞并為之工作過多年。因此這不是圈外人對弦論一知半解、意氣用事的泄憤，而是出于內(nèi)部專業(yè)人士冷靜的現(xiàn)狀披露和系統(tǒng)性批評。
作者系統(tǒng)周密地刻畫了弦論的總體困境和具體困難。從外在特征看，自18世紀以來科學史尚未有過如弦論這般數(shù)十年內(nèi)既不能得到實驗驗證也未有理論突破性進展，卻依然有著重要影響力并因此占據(jù)大量學術(shù)資源的理論假設。這可以被稱為“后現(xiàn)代物理學”特征：它脫離了現(xiàn)代物理學依托經(jīng)驗實證的學科規(guī)范，弦論科學家們認為，弦論的理論形態(tài)如此美妙，以致于它似乎只需要數(shù)學的和諧就足以證明自己的光明前景。作者用科學史的例證向我們表明，歷史上曾經(jīng)有多少“成套、系統(tǒng)、完備”、“數(shù)學和諧”、“形式優(yōu)美”、“工具性成功”的假說被證明為錯誤的研究思路。
此外，作者更進一步在愛因斯坦革命框架下，提出了5個弦論或任何一種其他理論需要作出有效解釋的基本問題，涉及到“實在性”、“大統(tǒng)一理論”、“量子論”和“廣義相對論”等重要理論方向。比較重要的一點是：愛因斯坦革命的意義之一在于構(gòu)造了一種“背景獨立”的理論形式，它成功將時空形態(tài)轉(zhuǎn)化為為理論演繹的內(nèi)在結(jié)果而不是人為設定的外部前提（后者例如牛頓時空，那種絕對時空就是一種“背景相關”的理論形式，即具體理論形式將取決于時空背景這一外生變量）?！氨尘跋嚓P性”對應弦論的問題是，10維時空的常數(shù)不是太少而是太多了，每指定一種常數(shù)，就對應一種可能宇宙，當理論預期的結(jié)果不能實現(xiàn)，那只要修改常數(shù)就好了，這樣的理論是不會出錯的（這也是為什么強子對撞機遲遲不能實現(xiàn)理論預言而只能一味上調(diào)理論閾值加強對撞能量的原因），可是科學必須具備可證偽性。
這種“科學中華而不實的作風”是怎樣行成的呢？作者追溯了20世紀上半葉以來科學史的進展并認為與此相關。那種量子論革命中孕育的特別的科學作風（諸如反哲學、反理解、反實在等風氣）帶來了短期的爆發(fā)性成果，長期中卻造成了現(xiàn)在這樣的負面效應。當弦論科學家著迷于弦論絕妙的理論形式而拒絕其他替代理論時，科學理性實際已經(jīng)讓位于非理性的信仰。
本書最后一部分介紹了多種弦論以外的替代理論，在弦論不僅占據(jù)了科學世界，也占據(jù)了科普世界的局面下對科普讀者很有啟發(fā)意義（畢竟我們對于弦論已經(jīng)不算陌生了，對“動力三角化”、“圈量子理論”、“扭量理論”、“因果集”、“超引力”等冷門時空物理學領域卻知之甚少）。
相比其他一些優(yōu)秀的科普作家作品而要算不上對非專業(yè)讀者有特別的照顧，這固然不是大問題，因為作者提供東西一般而言是越多越好，讀者完全可以根據(jù)自己的需要各取所需。但是，這本書逼迫讀者跳過的地方可能真的不少。
物理學史話讀后感篇十二
我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它是前蘇聯(lián)的雅·別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經(jīng)典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的.講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。全書大致分為19章，有的章節(jié)會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的問題：如十月的鐵路那么長？為什么電線在冬天長300多米，電線冬天會比夏天短200多米；由于慣性，地球如果突然停止，地球上的所有物質(zhì)都會被甩向太空……在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引力我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為試驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定眼一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅板的人居然會讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下，所學到的知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師，興趣伴我如癡如醉汲取知識。
物理學史話讀后感篇十三
怎么說呢，這本書兼具科普性質(zhì)與學術(shù)價值吧。科普性質(zhì)指的是該書不厭其煩的向讀者介紹了《廣輿圖》作者的生平，中國古代制圖的一些基本性問題。
偏學術(shù)一點的話嘛，就是說這本小冊子將成一農(nóng)先生另一本《“非科學”的中國傳統(tǒng)輿圖》的基礎論證方法、核心思想都簡要的闡述了一下，如果不想看那本黑白的學術(shù)著作，這本彩印小冊子還是挺好的。
作為一個文獻小白，可以直接從這本書當中汲取到《廣輿圖》版本的一些核心信息，版本差異、收藏地點以及《廣輿圖》系統(tǒng)的其他地圖。
物理學史話讀后感篇十四
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有物理知識的講解，黑白插圖。我被吸引，竟一口氣看了將近100頁。
在讀書的過程中，章尤為吸引了注意力，那“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，為實驗圖片。比如幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線分開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線的交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定睛一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅版的人居然讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。
讀完這本書，我明白了道理：人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下所學到知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師！
物理學史話讀后感篇一
金寶
如今的網(wǎng)絡時代是個人人可做寫手的時代，每個人都可以在各類網(wǎng)站上盡情的長篇大論，相信大家也都看過一些網(wǎng)絡文學作品，今天我和大家分享的《上帝擲骰子嗎？》這本書可以說也是一本網(wǎng)絡文學，但它比較另類，光看書名，你絕對猜不到它寫的是什么。不錯，它竟然是一本科普書，由作者曹天元在論壇上的帖子整理而成。這本書可以說是一本比較高端的科普書，因為它講的是量子理論。量子理論是一個極為奇妙的理論，它前前后后發(fā)展了一百多年，可是它的基本觀點和假說卻至今仍沒有被大眾所了解，這無疑給它增添了一道神秘的光環(huán)。
我很佩服這本書的作者曹天元，因為他在“努力言說不可言說之事”。是的，量子物理作為一門相對比較年輕的理論科學，其涉及到微觀世界，與人們的日常生活沒有很直接的聯(lián)系，不像經(jīng)典物理那樣，一個萬有引力用蘋果的故事就可以說清楚大概，你怎樣讓人想象人們?nèi)庋蹮o法看清的世界或是肉眼無法企及的宇宙呢？所以作者確實在啃一塊硬骨頭，但是他很難得的做的不錯，這本書應該來說對于有中學基本物理概念的讀者都可以讀懂大部分內(nèi)容。這不是一本教科書，而是量子物理的“史話”，講述的是一門科學的歷史，所以，作者可以作些發(fā)揮，敘事十分生動形象。
長話短說。故事是從光是什么開始的。上帝說要有光，就有了光。光是什么呢？是波？還是粒子？牛頓說是粒子，愛因斯坦則認為是波。當兩派不可開交的時候，初生牛犢的德布羅意卻發(fā)現(xiàn)光既是粒子又是波。要知道，波與粒子是完全不相容的兩種特性。說光量子既是粒子又是波，就像說一個人既是猛男又是靚女。
波粒之爭塵埃未定，年輕的物理奇才海森堡又有驚天大發(fā)現(xiàn)：量子不僅具有波粒二象性，而且，它還具有不確定性，你知道它的位置就不可能同時知道它的速度，你知道它的速度就不可能同時知道它的位置；它在什么地方、以什么面目出現(xiàn)，完全是一種概率（買彩票的都明白概率是個什么玩藝）——量子世界的魔幻之門就這樣打開了！
如此怪異的現(xiàn)象，科學家必須給出解釋，于是就有很多奇思妙想，量子理論也變得越來越古怪。
其實，量子理論最為神奇之處在于：不管它的解釋是多么的匪夷所思，它卻是迄今為止最為成功的理論，甚至比相對論還要成功。正是這種奇怪的理論使我們有了毫不奇怪的成果，比如電子顯微鏡、激光、半導體、核能……它是最詭異的理論，也是最實用的理論。
也許大家沒有聽懂，沒關系，在量子理論面前糊涂一點不必感到害羞。連愛因斯坦這樣的大人物都倒在了量子理論的腳下，何況我們。著名的量子論的奠基人玻爾也都要說：如果誰不為量子論而感到困惑，那他就是沒有理解量子論。
總的來說，《上帝擲骰子嗎》是本成功的科普讀物，從中我們也可以總結(jié)出成功科普讀物的一些特點，他的作者無疑首先應該了解闡述的科學領域，但是不需要一定精通，就如教師在課堂講課更關鍵的是他的表達能力。作者應該有更廣泛的興趣，只有這樣他才能夠從更豐富的角度以公眾能夠接受的語言進行科學的普及。這本書成功的向大家講述了量子物理的一段歷史，或許并不完全準確，但是我們畢竟可以知道這門科學的發(fā)展歷程，我們畢竟了解了很多基本的量子物理理論，我們畢竟了解了大批偉大的科學家的事跡。對于一本科普讀物來說，這已經(jīng)足夠了。
物理學史話讀后感篇二
這個暑假，我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它便是前蘇聯(lián)的雅·別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經(jīng)典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。
在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引了我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為實驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線分開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線的交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定睛一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅版的人居然讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。
讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下所學到知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師!
俗話說：三歲看到老。但我不贊同這個觀點。因為古今中外許多偉大的科學家，在他們的童年時光中都被別人認為比較笨，有的還被人瞧不起，我們大家都知道：著名的科學家愛因斯坦小時就是一只“小笨鳥”。1879年，愛因斯坦降生在德國某個小鎮(zhèn)上。童年的他迷上了阿爾卑斯山多彩的風光。但不可思議的是他直到三歲還不會喊爸爸媽媽，而他一歲的妹妹嘴巴卻十分靈巧。這使得保姆叫他“笨頭笨腦的小祖宗”。為了讓他笨鳥先飛，爸爸六歲就讓他學小提琴。愛因斯坦迷戀音樂，更迷戀科學。中學時塔吊才華充分顯露出來，他的數(shù)學物理遠遠超過了同班同學。那時一次物理課。老師正講光的傳播，同學們聚精會神地聽課，只有愛因斯坦目光望向藍天。老師發(fā)現(xiàn)后責備他不聽講，而他卻說出了一個令全班哄堂大笑的話：如果我以光的速度飛向宇宙，我會看到什么。正因為他的奇思妙想，下課后還被老師留下受教育。之后，他潛心閱讀理論大師的著作，雖然經(jīng)濟生活條件很差，但他每天仍堅持讀書。20歲的他還立志向物理學的代表人物牛頓發(fā)起挑戰(zhàn)。就這樣，艱難困苦磨練了他，一只笨鳥飛起來了，他堅持飛著，終于飛到了光輝的頂點?，F(xiàn)在，我理解了“成功=正確方向+艱苦努力+少說空話”這句話的深刻含義。從愛因斯坦的事跡中，我想到牛頓小時候也很“笨”。有一次上手工課，老師讓所有學生每人做一個凳子。第二天交作業(yè)時，許多同學一看到牛頓的凳子都大笑起來。這時，老師走過來嘲弄的對牛頓說：“你真笨，連一個凳子都不會做，你還能做什么?”說完，老師命令牛頓重做。結(jié)果，牛頓所做的凳子仍合格，老師又生氣地把牛頓嘲諷挖苦了一番。幾次過后，老師用最傷孩子自尊心的話對牛頓說：“我從來沒有見過像你這么笨的學生。從現(xiàn)在就可以斷定，你將來必定是個廢物?！钡牵e了，牛頓經(jīng)過自己的艱苦努力、發(fā)奮圖強，成為歷史上一位偉大的科學家。讀了這個故事，我懂得了，學習上笨鳥能夠先飛，俗話說勤能補拙，“笨”并不可怕，可怕的是沒有正確的方向、堅強的毅力和懶惰的行為。我們青少年要立志好好學習，長大做新時代的好公民，為祖國貢獻自己的微薄之力。
物理學史話讀后感篇三
細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的趣味物理學讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它是前蘇聯(lián)的雅·別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經(jīng)典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。全書大致分為19章，有的章節(jié)會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的問題：如十月的鐵路那么長？為什么電線在冬天長300多米，電線冬天會比夏天短200多米；由于慣性，地球如果突然停止，地球上的所有物質(zhì)都會被甩向太空……在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引力我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為試驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定眼一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅板的人居然會讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的.知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下，所學到的知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師，興趣伴我如癡如醉汲取知識。
物理學史話讀后感篇四
本書主要介紹了自然科學的基礎科學——物理學——發(fā)展的梗概，分為古代物理學、經(jīng)典物理學、近代物理學，對于現(xiàn)代物理學的兩個基礎領域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書較為突出地介紹了中國古代科學技術(shù)取得的成就及其對于世界科學進步的貢獻。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學發(fā)展過程中有代表性得人物和重大事件。
幾百年前，物理學叫自然科學，被人們看成是哲學的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學著作就取名為《自然哲學的數(shù)學原理》，這是牛頓三定律和萬有引力定律的發(fā)源地。學習物理學史會告訴我們，許多物理學的新發(fā)現(xiàn)與哲學思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學的影響，反過來又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學的進展往往給哲學的進展提供新鮮例證，而哲學也常對自然科學指出前進的方向。
物理學作為一門科學意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展的積極作用。
在我看來，要想完整表達物理學史對我們學習的要求，應做到以下幾點。
有句話說得好，興趣是最好的老師。當你帶著興趣去學某樣東西的時候，可以達到事半功倍的效果。物理學史記載人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數(shù)人都是喜歡聽故事的，因為孩子最早的認知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學生更易接受。
物理學是一門以實驗為基礎的科學，觀察和實驗既是研究物理學的基本方法，也是學習物理的基本方法。物理學史中描述許多科學家善于從不被注意的一些平?，F(xiàn)象中細心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學領域中進行過大量實驗研究工作，一次實驗中，他偶然發(fā)現(xiàn)包有黒紙的底片被曝光，但他從沒放棄過著一個細小現(xiàn)象。正是他從這種觀察能力、分析能力使他發(fā)現(xiàn)x射線從而獲得諾貝爾獎。學生在了解物理學史知識的過程中便可認識到注意觀察和認真進行實驗是學好物理學的關鍵。因此在今后的學習中要有意識的觀察，親自動手實驗，逐步培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習慣，這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無窮。
獨立思考和獨立判斷的能力，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神。科學史上大量實例表明，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，還迷信權(quán)威和書本，是科學創(chuàng)造的思想前提。眾所周知，在愛因斯坦之前，洛倫茲和彭加勒已經(jīng)走到相對論的大門口，只是由于未能擺脫絕對時空觀的束縛，才沒有最終邁進相對論的門檻。正是由于愛因斯坦拋開了“絕對運動”和“靜止以太”的觀念，并深刻地審查了“同時性”概念的物理學根據(jù)，才創(chuàng)建了狹義相對論，引起了人類時空觀的巨大變革。
物理學史話讀后感篇五
這怪滾的時候好像就是沒有弱點的，但是在站立姿態(tài)幾乎全身是弱點，血和護甲掉的飛起，但是這怪的幾個技能還是非常強力的，幾乎一套就能打死獵人。
所以有效的保護好自身，不正面死剛，那么這頭怪獸還是非常強力的，下面我說說個人玩的看法。
先說說個人覺得最有效的連招，在狹小的地形，山洞里戰(zhàn)斗是最好的，先不被攻擊的情況下，先用墻分割獵人的包圍，3級墻的范圍和高度簡直碉堡了，180度的范圍。
然后這個時候沖擊波打飛獵人，一般沖擊波命中能夠把獵人往墻上打，再接1技能，一般這套連招就能秒掉獵人了，當然這是最理想的情況，還有就是可以把獵人用舌頭抓過來，再沖擊波打飛，最后接上1技能，1技能噴的傷害非常高，地面的熔巖效果持續(xù)掉血，所以能夠把獵人困在一個地方，1技能就能活活搞死獵人了。
這怪不滾的時候?qū)ψ约旱谋Ｗo就是沒有的，什么技能上來血都是瘋狂的掉。好在血量和護甲很多，單其實沒個吊用。所以保護自己最好的方法，就是在滾動狀態(tài)，所以一般放完一套技能，如果沒有打死獵人，盡可能選擇滾動，滾動到獵人身上本身就相當于一擊普攻。
還有滾動用來逃命實在是逆天了，看起來速度不快，但是持續(xù)時間什么的能夠讓你和獵人拉開非常遠的距離。天賦技能推薦充能。所以，個人覺得這貨就是一個穿山甲，滾動過來，放一套技能，繼續(xù)滾動走，等技能cd好了再來一套，就是這樣。
還有墻這個技能，逃跑的時候用來賭路口，也是惡心的不行，哈哈哈。還有我覺得很多輸?shù)脑?，就是不會選擇戰(zhàn)場，像1號怪和4號怪，我就喜歡選擇在狹窄的地形和獵人干一波，一般2級吃個傷害buff一波就能干死獵人了。
物理學史話讀后感篇六
我閱讀了一本很有趣的.關于物理學的書，它是前蘇聯(lián)的雅?別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經(jīng)典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。全書大致分為19章，有的章節(jié)會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的問題：如十月的鐵路那么長？為什么電線在冬天長300多米，電線冬天會比夏天短200多米；由于慣性，地球如果突然停止，地球上的所有物質(zhì)都會被甩向太空……在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引力我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為試驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定眼一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅板的人居然會讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下，所學到的知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師，興趣伴我如癡如醉汲取知識。
物理學史話讀后感篇七
本文記敘了在南京大屠殺中一個有點良知的日本人所看到的一些感人的故事。作者對自己的所做所為感到悔恨。
這些日本士兵為什么對他人的生命如此輕視？因為戰(zhàn)爭使它們失去了人性，它們的靈魂扭曲了。它們已經(jīng)殺膩了人，所以想出各種殘酷的手段來折磨人，殺人。邪惡的內(nèi)心已經(jīng)讓許多日本士兵不斷地殘害人們，甚至越殺越高興，越殺越瘋狂，越殺越想殺……總之，邪惡的種子已經(jīng)在它們內(nèi)心里生根發(fā)芽，不斷成長。這里面還有許許多多數(shù)不清的問題在等待我們?nèi)ニ伎?，去探究。這些人的人生道路好像完全被抹上了黑色的油漆。據(jù)統(tǒng)計在南京大屠殺中，被日本人殘害的人高達26萬！這個數(shù)字又僅在不到一個月的時間了就完成了。這不僅讓中國人為它們的殘酷感到震驚，也讓全世界的人目瞪口呆，啞口無言。
我人為，戰(zhàn)爭給人們帶來的災難是不可勝數(shù)的，戰(zhàn)爭是殘酷的，因此我們因該反對戰(zhàn)爭，維護和平。
物理學史話讀后感篇八
《物理學的進化》這本小書中，我只看到了他思想很小的一個部分，卻學習到了包括物理知識、思維方式、哲學思想等許多知識。
《物理學的進化》開篇就寫到：“我們的目的是用粗線條的輪廓說明物理學家的工作必須像偵探那樣用純粹的思維來進行。我們主要是敘述思維和觀念在大膽地探求客觀世界的知識中所起的作用?！睆倪@句話我們可以看出來本書主要是從思維和觀念的作用，而且在作者看來，從物理學家的角度來說，存在“客觀世界”并且還存在客觀世界的“知識”這樣的概念，可以說這是作者承認有這樣的世界存在，并且，我們可以通過對客觀世界的探索二認識其中的知識。
首先，閱讀后最大的感想是思維方法的問題。第一，要善于提出問題。在機械觀的興起這個章節(jié)中，作者一上來就寫到：“有一個基本問題，幾千年來都因為它太復雜而含糊不清，這就是運動的問題。”接著開始探討從伽利略到牛頓等人的關于運動問題的思想演化。運動問題的確是一個極好的問題，好問題的提出才會引發(fā)人們的探索和研究，這不但適用于物理學這樣的自然可續(xù)，同樣適用于哲學、社會學這樣的人文科學。愛因斯坦自己曾經(jīng)說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步”。第二，要重視理想實驗的作用。理想實驗是方法論的問題，它體現(xiàn)了思維沖破常規(guī)的力量。在這本書中，時刻閃耀著思想實驗的光輝。伽利略的理想實驗很是出名，包括中學物理課本中寫的那個：從斜面滾下的小球如果沒有摩擦將會永遠的運動下去。還有那個沖破亞里士多德傳統(tǒng)的比薩斜塔實驗，證明了兩個鐵球的同時落地。且不論是否有這樣真實的實驗，但是把一大一小兩個球綁在一起的思想實驗，伽利略卻是思考過的。在《物理學的進化》中提到的關于以太的實驗，幾乎都是思想上的實驗，因為現(xiàn)在我們已經(jīng)知道以太是不存在的。我們都知道，偉大的相對論的誕生，沒有做一個實驗，或者說所有的實驗都是在愛因斯坦的頭腦中完成的。第三，要重視思維的跳躍階段，以備新思想的涌現(xiàn)。我們都知道科學并不總是循規(guī)蹈矩的過程，不管是實驗方面，還是理論方面，新思想都有可能隨時涌現(xiàn)。好比書中提到的以太的實驗，以太漂移實驗對以太學說提出了挑戰(zhàn)，但是人們并沒有打破傳統(tǒng)觀念，而是對原有學說進行修補，著名物理學家洛倫茲推導出了符合電磁學協(xié)變條件的洛倫茲變換公式，但無法拋棄以太的觀點。到了愛因斯坦則大膽拋棄了以太學說，認為光速不變是基本的原理，并以此為出發(fā)點之一創(chuàng)立了狹義相對論。
其次，我從書中還看出了作者深刻的哲學思想。一個科學家如果在自己的科學研究領域的研究沒有達到哲學式的高度，如何對哲學的研究沒有一定的造詣，就不可能成為的所謂的大師。書中提到“科學研究的結(jié)果，往往使離開科學領域很遠的問題的哲學觀點發(fā)生變化。科學所企圖的目的是什么呢?一個描述自然的理論應該是怎樣的呢?這些問題，雖然超越了物理學的界限，但卻與物理學有很密切的關系，因為正是科學提供了產(chǎn)生這些問題的素材。哲學的推廣必須以科學成果為基礎?？墒钦軐W一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學思想的進一步發(fā)展，指示科學如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學觀點的源泉?！睆闹形覀兛梢钥闯稣軐W對科學、科學對哲學之間的相互作用。書中在這個觀點上并非是泛泛而談，而是以哲學、科學中的實例為佐證的。例如，在23前，德漠克利圖(democritus)寫道：我們通常慣于把感覺的事物當作是實在的，但是真正說起來，它們不是實在的，只有原子和空位是實在的。這個觀點在希臘哲學中是一個哲學觀點的設想，在科學上把理論和實驗聯(lián)系起來是從伽利略的工作開始的。在此后的科學研究中，力和物質(zhì)是理解自然的一切努力的基本概念。研究過程我們暫且不談，可是經(jīng)典力學成就卻說明了這樣一個觀點“在力學中假如知道一個運動物體現(xiàn)在的運動狀態(tài)和作用在它上面的力，那么它的未來的路徑是可以預言的，而且它的過去也是可以揭示的。例如所有行星的未來路徑都是可以預知的，作用在它們之上的是只跟距離有關的牛頓萬有引力。經(jīng)典力學的偉大成果暗示著機械觀可以無例外地應用于物理學的任何分支部門，所有的現(xiàn)象都可以用引力或斥力來解釋，而這些力只與距離有關，并且作用于不變的粒子之間?！边@段話出自本書第一章“機械觀的興起”的興起，在我看來，這段話也充滿著深刻的哲學思想，是由經(jīng)典力學所帶來的機械論自然哲學的簡要說明。書中像這樣的段落還有一些，到處閃耀著哲學與科學二者不可分離的光輝。
再次，讀這本書的確給人以很深刻的思考，包括物理知識、思維方法、哲學背景等多個方面。尤其是在自己以前從來沒想過的問題上。給我印象最深刻的就是在《場，相對論》那一章的第四小節(jié)“時間，距離，相對論”中，作者拋出這樣一個問題：一個鐘究竟是什么呢?若不是已經(jīng)提出了這樣一個問題，可能我自己來說永遠也無法想象這還是一個問題?！扮姟睆奈页錾鸵恢贝嬖谥?，它只可能因為沒了動力或者壞了而停止或者不能準確的指示時間，卻從沒懷疑過時間是只有一個的，鐘的義務就是準確的指示那個時間。正如書中所寫：“在兩個離得很遠的點上有兩個完好無疵的鐘，它們上面所指示的時刻完全一樣。如果我們沒有考慮到對這句話要作出實驗驗證，它總應該是正確的?！痹诮?jīng)典力學中，時間問題并不是一個問題，因為“在以前用經(jīng)典力學討論測量時，對所有的坐標系我們只用一個鐘”，“假如兩組鐘相對作勻速直線運動，結(jié)果會發(fā)生什么呢?持有經(jīng)典觀點的物理學家回答說：沒有什么，它們還會走得一樣快，因而我們既可以用運動的鐘也可以用靜止的鐘來指示時間?！边@種經(jīng)典力學的想法或許也正是根植于我們頭腦中的想法。但是，到了相對論的體系，這鐘一個鐘的觀念就不在適用了。在相對論中，在不同的坐標系中有不同的鐘，由于不同坐標系中的鐘是相對于別的坐標系在運動，所以，鐘的步調(diào)變了，時間不同了。狹義相對論體現(xiàn)的一個思想就是：時間不是超然絕對的，空間也不是凝固不動的，而且兩者之間不是孤立的，是緊密聯(lián)系在一起的。雖然我對相對論的理論問題不甚了解，但是這種顛覆性的時空觀卻使我體會到了一個事實：沒有什么觀念是永恒不變、從一開始就十分明白的。老師上課的時候曾舉這樣的例子：我們要是與100光年外的人通話，話語傳到要花費光速奔跑100年的時間，如果我想聽到那個人的回答，仍然要等上另個百年，那個時候，我已不存在，答案也是傳不到的了。這真的是很有意思的一種思考，且不論是否能以光速傳遞信息，光是時間本身就是一個充滿魅力的問題了。
最后，我想問的是，為什么要用“進化”一詞來描述物理學的發(fā)展呢?作者不但暗含著深刻的知識演化的過程，同時作者也為了說明物理學的知識是進步的這樣一種觀念，這個觀念更深層次的追問便是科學是進步的這樣一個在科學哲學中爭論過的話題。《物理學的進化》是一本很薄的書，卻蘊含了厚厚的物理學、哲學、方法論等方面的思想，能夠引發(fā)人的多層次、各個角度的思考。
物理學史話讀后感篇九
這個假期，我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它便是前蘇聯(lián)的雅科夫.伊西達洛維奇.別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然它很老，但它很經(jīng)典，讀起來便更加興趣盎然了，如飲甘露，如食甘貽。
書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。全書大致分為19章，有的章節(jié)會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。
在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引了我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為實驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線分開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線的交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定睛一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅版的人居然讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。
讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下所學到知識才更加“牢固”，更加有趣。
物理學史話讀后感篇十
因為幫一位師兄從網(wǎng)上查找《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本書的電子版，所以找到了之后除了發(fā)給了這位師兄之外，自己順便也閱讀了一遍。在此也特別感謝這位師兄，讓我有機會閱讀到這么棒的一本書。
這本書的作者是曹天元，網(wǎng)名capo，而這本書正是因為在網(wǎng)絡上先火了起來然后才正式出版的。
作者是一位80后，把量子物理的發(fā)展歷程闡述地相當精彩，全書的內(nèi)容雖然取材嚴謹，緊扣量子物理學發(fā)展歷史中的真實人物和事件，但在語言和結(jié)構(gòu)上明顯地采取了更有文學性的表現(xiàn)手法，使得整部書每一個章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，張馳有度，十分精彩，仿佛在讀一部跌宕起伏的偵探小說一樣，令人不忍釋手。
但就像很多偵探小說在結(jié)局處仿佛扯出了一個更大的謎團以做續(xù)集之鋪墊一樣，量子物理發(fā)展到今天，不僅原有的困惑沒能得到圓滿的解答，更隨著新的理論模型的提出，仿佛打開了新的視界，我們看到的是更加光怪陸離的景象，而面對這樣令人驚異的景象，大多數(shù)的人們尚未來得及看清這些變幻莫測的圖景是什么樣子，更遑論去清晰地定義與解讀，所以全書在結(jié)尾處也將這個大大的謎題留給了仍舊是滿臉困惑的讀者。
不管從這本書本身，還是這本書上市以來的市場表現(xiàn)，都可以說是非常成功的。
所以在這里，我也推薦所有對浩瀚的星空和美麗的大自然仍然保有著一顆好奇心的朋友不妨也閱讀一下本書，也許我們會在這些人類中最偉大的科學家群體的智慧激發(fā)下，發(fā)現(xiàn)下一個更為驚人的全新的秘密也說不定。
之所以寫這篇讀后感，其實是源于這樣的一個初衷，即再次檢討一下自己對于量子物理的理解以及在哲學上的思考，是否背離了量子物理學家們自身對于量子物理的解釋和看法。
之前筆者對于量子物理知識的來源比較碎片化，除了《相對論》讀過愛因斯坦原著的中文譯本之外（其實一般而言，相對論與量子物理是截然不同的兩個研究領域，一個超級宏觀，一個超級微觀），關于量子物理的大部分知識，均來自于百度，還有就是高月明先生的《量子佛學》。
這次有機會從相對專業(yè)的角度來了解量子物理，特別是作者搜集到的大量的量子物理學家們的觀點發(fā)言原話，這就使得筆者有機會重新來梳理一下自己對于量子物理的認識是否偏差過大。
閱讀完全書后，筆者發(fā)現(xiàn)，之前對于量子力學的認識基本沒有太大問題。而且相對于這本史話，《量子佛學》則對涉及量子理論的一些重大實驗均進行了更為細致地解析，如果去掉其與佛學結(jié)合的部分，其實對于希望更深地認識量子理論的朋友而言，《量子佛學》其實提供了更多的關于實驗細節(jié)的詳細信息。而capo的史話則更具情感色彩，并讓我們得以看到這些偉大的物理學家們他們自己又是如何來看待量子理論的。這兩本書結(jié)合著閱讀，也不失為一種非常好的方式。
物理學史話讀后感篇十一
少見的一部反弦論之作，更難得的是作者本人也曾經(jīng)被弦論鼓舞并為之工作過多年。因此這不是圈外人對弦論一知半解、意氣用事的泄憤，而是出于內(nèi)部專業(yè)人士冷靜的現(xiàn)狀披露和系統(tǒng)性批評。
作者系統(tǒng)周密地刻畫了弦論的總體困境和具體困難。從外在特征看，自18世紀以來科學史尚未有過如弦論這般數(shù)十年內(nèi)既不能得到實驗驗證也未有理論突破性進展，卻依然有著重要影響力并因此占據(jù)大量學術(shù)資源的理論假設。這可以被稱為“后現(xiàn)代物理學”特征：它脫離了現(xiàn)代物理學依托經(jīng)驗實證的學科規(guī)范，弦論科學家們認為，弦論的理論形態(tài)如此美妙，以致于它似乎只需要數(shù)學的和諧就足以證明自己的光明前景。作者用科學史的例證向我們表明，歷史上曾經(jīng)有多少“成套、系統(tǒng)、完備”、“數(shù)學和諧”、“形式優(yōu)美”、“工具性成功”的假說被證明為錯誤的研究思路。
此外，作者更進一步在愛因斯坦革命框架下，提出了5個弦論或任何一種其他理論需要作出有效解釋的基本問題，涉及到“實在性”、“大統(tǒng)一理論”、“量子論”和“廣義相對論”等重要理論方向。比較重要的一點是：愛因斯坦革命的意義之一在于構(gòu)造了一種“背景獨立”的理論形式，它成功將時空形態(tài)轉(zhuǎn)化為為理論演繹的內(nèi)在結(jié)果而不是人為設定的外部前提（后者例如牛頓時空，那種絕對時空就是一種“背景相關”的理論形式，即具體理論形式將取決于時空背景這一外生變量）?！氨尘跋嚓P性”對應弦論的問題是，10維時空的常數(shù)不是太少而是太多了，每指定一種常數(shù)，就對應一種可能宇宙，當理論預期的結(jié)果不能實現(xiàn)，那只要修改常數(shù)就好了，這樣的理論是不會出錯的（這也是為什么強子對撞機遲遲不能實現(xiàn)理論預言而只能一味上調(diào)理論閾值加強對撞能量的原因），可是科學必須具備可證偽性。
這種“科學中華而不實的作風”是怎樣行成的呢？作者追溯了20世紀上半葉以來科學史的進展并認為與此相關。那種量子論革命中孕育的特別的科學作風（諸如反哲學、反理解、反實在等風氣）帶來了短期的爆發(fā)性成果，長期中卻造成了現(xiàn)在這樣的負面效應。當弦論科學家著迷于弦論絕妙的理論形式而拒絕其他替代理論時，科學理性實際已經(jīng)讓位于非理性的信仰。
本書最后一部分介紹了多種弦論以外的替代理論，在弦論不僅占據(jù)了科學世界，也占據(jù)了科普世界的局面下對科普讀者很有啟發(fā)意義（畢竟我們對于弦論已經(jīng)不算陌生了，對“動力三角化”、“圈量子理論”、“扭量理論”、“因果集”、“超引力”等冷門時空物理學領域卻知之甚少）。
相比其他一些優(yōu)秀的科普作家作品而要算不上對非專業(yè)讀者有特別的照顧，這固然不是大問題，因為作者提供東西一般而言是越多越好，讀者完全可以根據(jù)自己的需要各取所需。但是，這本書逼迫讀者跳過的地方可能真的不少。
物理學史話讀后感篇十二
我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它是前蘇聯(lián)的雅·別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經(jīng)典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的.講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。全書大致分為19章，有的章節(jié)會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的問題：如十月的鐵路那么長？為什么電線在冬天長300多米，電線冬天會比夏天短200多米；由于慣性，地球如果突然停止，地球上的所有物質(zhì)都會被甩向太空……在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引力我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為試驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定眼一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅板的人居然會讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下，所學到的知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師，興趣伴我如癡如醉汲取知識。
物理學史話讀后感篇十三
怎么說呢，這本書兼具科普性質(zhì)與學術(shù)價值吧。科普性質(zhì)指的是該書不厭其煩的向讀者介紹了《廣輿圖》作者的生平，中國古代制圖的一些基本性問題。
偏學術(shù)一點的話嘛，就是說這本小冊子將成一農(nóng)先生另一本《“非科學”的中國傳統(tǒng)輿圖》的基礎論證方法、核心思想都簡要的闡述了一下，如果不想看那本黑白的學術(shù)著作，這本彩印小冊子還是挺好的。
作為一個文獻小白，可以直接從這本書當中汲取到《廣輿圖》版本的一些核心信息，版本差異、收藏地點以及《廣輿圖》系統(tǒng)的其他地圖。
物理學史話讀后感篇十四
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有物理知識的講解，黑白插圖。我被吸引，竟一口氣看了將近100頁。
在讀書的過程中，章尤為吸引了注意力，那“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，為實驗圖片。比如幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線分開成許多塊，結(jié)果看時發(fā)現(xiàn)白線的交叉點居然有灰點閃現(xiàn)，定睛一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅版的人居然讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關。一些我不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。
讀完這本書，我明白了道理：人一旦對于一門學科發(fā)生興趣，就會加倍注意，能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下所學到知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師！