這本書展示了作者獨特的思考方式和文學才華。那么我們該如何寫一篇較為有深度和影響力的讀后感呢？首先，我們需要仔細閱讀、理解和分析所讀之物，從中提取出核心觀點和主題，明確自己對作品的理解和感受。其次，我們可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷、思考和感受，展示自己對作品的獨到見解和深刻體驗。同時，我們還可以采用生動有趣的語言，運用比喻、象征等修辭手法，增強讀后感的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。此外，我們還可以適當引用一些相關(guān)的背景知識或者其他作品的觀點，以豐富和深化讀后感的內(nèi)容和層次。最后，我們應(yīng)該對自己的讀后感進行適當?shù)男薷暮蜐欙棧怪訙蚀_、精煉和有說服力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文是在深入閱讀和理解的基礎(chǔ)上，用心思考和反思后得出的結(jié)論，希望能夠給大家提供一些寫作上的啟示和幫助。大家不妨一起來看看，共同進步。
呼蘭河傳讀后感五年級篇一
《呼蘭河傳》是譯林出版社出版的自傳體小說，作者是蕭紅，該小說描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性與特色。
內(nèi)容簡介
《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。它以作者的童年回憶為引線，描繪了上世紀代東北小城呼蘭的種種人和事：不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑;小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……作品通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)和美麗、人民的善良與愚昧。小說的風俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。
呼蘭河傳讀后感五年級篇二
欲速是念書榜首大病，工夫中在綿密不中斷，不在不速也。一本書、一段話、一篇文章、一段視頻，讀過看過之后每小我私家都市有自個的開辟，主見和看法，把這些看法記載下來便是讀后感。養(yǎng)成寫讀后感的習氣有利于溫故而知新。但讀后感并不是盼望中那樣漫天瞎說的，也具有表達頭腦的邏輯頭腦結(jié)構(gòu)。
一天買了本《呼蘭河傳》，抵家就讀了起來。原來初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜好，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新掀開那本《呼蘭河傳》，細細咀嚼，才發(fā)以為它的精美。
文章的榜首章所出現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感觸萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，各人和六畜常常會遭受到磨難。各人說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一小我私家想過把泥坑填平。何等愚笨的各人呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不克不及違背定命的，這不克不及不是他們的悲傷!
作者在文章中不停寫到“我家的宅院是很荒蕪的”，這就為里邊人物的悲涼劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時分只要十二歲，由于長得較高，怕別人說她謊報年事，便說是十四歲，但只管云云，各人還說她故意遮蓋。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，各人便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆常常整夜整夜地打她，說是可以大概讓她更明理聽話;還以為她身上有病有鬼，以是用盡了種種迷信措施：請“云游真人”抽貼、請人來跳大神、以致把她放在開水中煮……終究，小團圓媳婦被無辜地摧殘去世了。
我真實感覺到心情痛快起來是在祖父出場后。從作者——一個四五歲孩子的眼光來看這個國際，統(tǒng)統(tǒng)都陌生而新奇。年幼的“我”，整日隨祖父在后園縱情嬉戲。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆形貌得饒有滑稽，意興盎然。這一幕幕，作者都用幽默幽默充斥童趣的語言形貌得暢快淋漓。我竟不自發(fā)地我拿自個的幼年和作者的幼年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，以為作者的幼年是奇麗而又寥寂的，更感覺到自個幼年的開心與交運。
讀這本書時，愉悅伴著悲傷，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的糜爛與暗中，很幸虧那只是蕭紅的幼年。但，這是無法躲避的前史，讓我們知道過去，知道前史，永世不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感五年級篇三
它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡(luò)。
它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
但是，不幸，童年的樂趣總共加起來就這么多了吧。盡管還有唯一的一個玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚，門里門外，寸步不離，祖父授她唐詩，講實在聽厭了的故事。
可是，小小的一點樂趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開頭都是一句：“我家是荒涼的?！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅摹！痹褐袛[著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂趣；房子外表高大威武，但內(nèi)容空虛；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞；鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
作者描寫童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預示。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長到大的，但他們也已經(jīng)習慣了，覺得理所當然。所以他們抓住一切看熱鬧的機會，不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣，哪怕只是一個時常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會。這是精神上的盛舉。
你聽他說什么？他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎？相比起來，作者沒有魯迅那樣強烈的一針見血的批評和嘲諷，而是以點滴的筆墨，緩緩地滲透作者對封建惡習的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性一點溫暖的非人間?！按蟾桌镞叄兄?，跳著，好像她要逃命似的狂喊”；“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑”；“當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次”；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了?！彼麄冄垡娙绱藲埲痰男袨閰s大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買票，而且趣味無窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎？他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
不過有一個例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來，照常生活著。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。
呼蘭河傳讀后感五年級篇四
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"、不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到"至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
呼蘭河傳讀后感五年級篇五
星期六，抱著一疊從圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖國的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那《呼蘭河傳》，我把這本書放在最后的閱讀中，帶著這樣的一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回偱環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條，灰色的人生。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶過過貓，雞和鴨也常常死在這里。人們說拆墻，有說種樹，但從來沒有任何一個想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人??！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
呼蘭河傳讀后感五年級篇六
以冬天開始，以死亡結(jié)束，讓人不由自主地疑惑，這部以兒童視角來書寫童年往事的作品為什么會如此蒼涼？《呼蘭河傳》雖然是在以兒童的角度看世界，卻無時無刻不體現(xiàn)出一種強烈的女性立場與生命悲劇意識。
首先，這部作品中蕭紅選擇了一種童年視角表現(xiàn)出一種對苦難的直視，尤其是女性的苦難，對女性坎坷遭遇的關(guān)注和同情。卑微的地位和無常的命運經(jīng)常將一些作為弱者的女性推入絕境。這些加諸在女性身上的磨難多種多樣，而作品集中體現(xiàn)了三種，首先便是失子。像《呼蘭河傳》中的王寡婦，因為十月懷胎和生育的過程，無論孩子是男是女，女性都要比男性對孩子有更多的牽念，失子之痛成為了已為人母的女性的一種噩夢。其次還有受虐，無論是女兒還是媳婦，受虐的女性在作者筆下都是屢見不鮮的，就像妞兒玩久了就要被她父親毆打，然而可悲的是，雖然女性一生幾乎都要經(jīng)歷一些殘暴的對待，在很多時候她們卻要把這些傳遞下去，所以才十二歲得團圓媳婦才到胡家就被婆婆的“下馬威”打的不成人形，在婆婆對道士的自白中可以看出她對團圓媳婦所謂的下馬威實際上是一種非人的折磨。這樣受虐的直接結(jié)果便是很多女性的非正常死亡，《呼蘭河傳》中團圓媳婦的死幾乎成了全書最喧鬧卻最悲哀的一個場景，在大家的圍觀之下，被開水燙得死去活來的小女孩不久便離開了人世，馮歪嘴子的媳婦由于長期的營養(yǎng)不良和痛苦的生產(chǎn)也是年紀輕輕就香消玉殞，然而“傳說上這樣的女人死了，大廟不收，小廟不留，是將要成為游魂的”。作者雖然以兒童的視角觀察世界，卻有意無意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛，并加以毫不掩飾的呈現(xiàn)。
其次，選擇這樣的兒童視角也體現(xiàn)出了一種對男權(quán)社會秩序的恐懼和回避。在《呼蘭河傳》中作者提到了自己與父親關(guān)系的疏離，在重男輕女的社會大風氣下，女兒總是得不到應(yīng)有的重視和照顧。在《呼蘭河傳》中作者寫道，“正在這喊之間，父親一腳把我踢翻了，差點沒把我踢到灶口的火堆上去”。在作者的敘述中沒有流露過多的感情，然而最悲涼的地方正是對這樣不公平對待的習以為常與理所當然，在眾多親屬中小說中的“我”只和祖父親近，因為在祖父那里能感受到這個冷漠喧囂的社會中唯一的人性關(guān)懷。“走過院子，看到那垂落的夾竹桃，我默念著：爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了”。在類似這樣的語句中，我們可以清楚地看到作者流露出對童年的留戀。對作者來說不只有自身經(jīng)歷的一種關(guān)愛的殘缺，在看過那些關(guān)于女性的人間慘劇，女性作為弱者所遭受的種種不幸之后，小說中的“我”總會不由自主的回避這種社會秩序。而作者選擇這樣的兒童視角也說明了對童年一種無憂無慮的心境的懷念，對這種社會文化形態(tài)的控訴與無奈。
另外，這種對秩序的恐懼與回避直接導致了小說主人公的一種自我隔離，體現(xiàn)在作品中就是一種揮繞不去的孤獨感。一方面，缺乏應(yīng)有的關(guān)愛，小說中作者并沒有記錄主人公與同齡玩伴自由自在的游戲，而是讓她們都呈現(xiàn)出一種孑然一身的孤獨狀態(tài)。雖然《呼蘭河傳》中的“我”經(jīng)常賴在祖父身邊，但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就會感到異常的寂寞無聊。作者反復寫道，“我家是荒涼的”，“我家的院子是荒涼的”，然而這樣的荒涼也存在于精神層面。
蕭紅由于其早年失家、情路坎坷、病痛纏身的曲折命運和戰(zhàn)亂頻仍，顛沛流離的生活環(huán)境都使《呼蘭河傳》這部作品雖然采用童年視角，卻表達出無限蒼涼。在《呼蘭河傳》中不難發(fā)現(xiàn)，作者將在知敘事與限知敘事中自由轉(zhuǎn)換，由于《呼蘭河傳》是一篇自傳體小說，在這樣的全知視角與限知視角的轉(zhuǎn)換中可以發(fā)現(xiàn)體驗自我與回憶自我同時存在于作品之中，使兒童視角蒙上了更多的成熟色彩?！逗籼m河傳》無疑關(guān)注了更多更復雜的社會現(xiàn)象。小說中的“我”雖然年齡很小，卻對當?shù)氐幕閱始奕L俗禮節(jié)都了若指掌，蕭紅在作品中想要集中體現(xiàn)的是這個病態(tài)的民族和社會。作者將跳大繩說成這個地方精神上的盛舉并進行了詳盡的描述，在廟會上人們想拜娘娘廟卻一定要先拜拜老爺廟更表現(xiàn)出了一種在迷信思想中也無孔不入的男尊女卑的思維，還有放河燈，看大戲，對這種種現(xiàn)象的描寫都體現(xiàn)出作者站在女性立場上對這個病態(tài)社會的揭露與諷刺。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么悲涼”，不同于一種溫馨童趣，蕭紅以兒童視角來書寫當年在呼蘭河城的生活卻像是一首余音繞梁的時代悲歌。究竟是怎樣莫測的命運，殘酷的生活深深地印在了作者童年的腦海中使整部小說如此蒼涼？而在祖國的不知道多少個角落，曾經(jīng)或是現(xiàn)在，那些貧苦的人們、弱勢的女性在生活中苦苦掙扎卻不自知。蕭紅自身的生命歷程仿佛也在詮釋著她筆下悲哀無奈的女性命運，但是她的人，她的作品卻超越了時代至今仍深深撞擊著人們的心靈。
呼蘭河傳讀后感五年級篇七
呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
呼蘭河傳讀后感五年級篇八
從這本書中我可以看出蕭紅小時候的無憂無慮，與在農(nóng)村的幸福生活。那時，人們還很迷信，會舉行許許多多的祭拜儀式例如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會、跳秧歌、跳野臺子戲……這些有趣的活動充實了蕭紅的生活。在那時這些活動就是一些特殊的節(jié)日，每到這個時候，整個呼蘭河城都會沸騰起來。而蕭紅稱這些特殊的節(jié)日為呼蘭河的盛事。
雖然，蕭紅的父親重男輕女不喜歡蕭紅，她的母親也在生了她不久后死去了，她祖母也常用針刺她的手指，而祖父的關(guān)心彌補了父愛母愛。蕭紅曾經(jīng)在這本書里寫過，后花園和屋里面是兩個不同的世界，一個廣闊無邊，一個又低又矮。在后花園中她和祖父經(jīng)常做許多有趣的事情，她也在書本里寫過在這里一切都是自由的，想干什么，就干什么；想怎么樣，就怎么樣。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
我在暑假里看了一本小說，名字叫《呼蘭河傳》。作者是明國時期著名女作家蕭紅。與其說是一部小說，倒不如說是一部她自己生活內(nèi)容的自傳。下面，我慢慢的告訴你們其中的內(nèi)容。
冬天，去不了后園，就在家里亂翻東西玩。還有祖父讓我天天背古詩。我最喜歡背的古詩是春曉。還有就是小團圓的故事，小團圓是封建社會禮教的受害者，在家里因為不聽話，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的方法，沒有科學治療，最后她病死了，是一個悲傷的故事。
這本小說，我看了很久，雖然我有些事情無法理解，但是作者生活描寫了她小時候的快樂生活，讓我向往。
呼蘭河傳讀后感五年級篇九
其實在幾個月前曾和《呼蘭河傳》打過照面，也許當時的心情氛圍還不適合這本書，就與蕭紅擦肩而過。如今重新捧起這本書，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書與蕭紅。
該怎么說這本書的文風呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺得大概都不是，或都是。讀著讀著，常常會出現(xiàn)幻覺，覺得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時竊喜自己并不孤獨。
靜靜的歡愉，簡單的生活。
祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛與樂。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父，總是做著同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會童趣地應(yīng)答”我“的問題：為什么櫻桃樹不開花？“因為你嘴饞，他就不開花。唯有祖父，會被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復間，成了“我”與祖父最默契的言語。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來的舊東西……后園是我與祖父的游樂場，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說：”我拉著祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠，用手摸不到天空，而土地上所長的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠一片?！蔽遗c祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡樸后院里，吟著詩歌，說著家長里短，聊著花草樹木，望著變幻多端的火燒云，時光靜靜的，一切都那么恬淡自然。
祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠是她未來的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽。
鮮活的場景，真實的回憶。
翻著書，一步步走進蕭紅的回憶，讀著讀者，總是會心一笑，如此真實，如此貼切。我喜歡用手對著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個洞，若不加以阻止，必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速地搶著多捅幾個才能停止。這簡直把小孩子內(nèi)心想法寫得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動畫片吸干似的。
下雨了，別怕，設(shè)法鉆進缸子里去，頂著缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來，雖然蕭紅沒有得到所有親人的關(guān)愛，但這種放養(yǎng)式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性?。?BR> 獨特的視角，創(chuàng)意的想法。
院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說“說也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒有單個的。鉆頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方缸子里的似魚非魚。大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等。”是啊，多有道理啊，那么不堪入目的殘垣，在作者筆下卻有了新的理解和生命！
田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個性?；ㄩ_了，它醒了。蟲子叫了，它說話了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開一個謊花就開一個謊花，愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜，就是一個黃瓜不結(jié)，一朵花也不開，也無所謂。多瀟灑啊，其實這倒映的是一位率直的作者，一個富有靈氣的蕭紅。
落后的小鎮(zhèn)，不盡的凄涼。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
就這么簡簡單單的一句話，就道破了作者的深意，看似一個寧靜的小鎮(zhèn)，確是一個五臟俱全的小社會，里面有說不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會，舍不得吃喝的人們，卻花錢給神鬼。最讓我難受的是團圓媳婦，多好一個姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開始了，不知這聲音傳到大家耳里，會不會揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來，輕輕地走，甚至沒有誰能為她說一句話。
團圓媳婦的離開，會不會成為呼蘭河人心里的一滴淚，無時無刻叩問他們的靈魂？正如作者說：”人生為了什么，才有這凄涼的夜。”
這本書里藏著明快的童年，卻無處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過，卻能在人心里一點一點蝕出一個大坑，令人空空落落地直想落淚……”
呼蘭河傳讀后感五年級篇十
童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現(xiàn)代作家蕭紅也是這么覺得的吧。
當我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經(jīng)學過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的'蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。
這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養(yǎng)了個童養(yǎng)媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經(jīng)常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。
小團圓媳婦是個較典型的童養(yǎng)媳，這個事例更加表現(xiàn)出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來，一切災難都能解決。
我們現(xiàn)在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧!因為比起呼蘭河的那些孩子們，我們的童年好得多。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十一
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的代表作，讀過《呼蘭河傳》我知道了，我的童年多么的快樂，我要珍惜現(xiàn)在的生活。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
呼蘭河傳讀書感悟
呼蘭河傳讀后感五年級篇十二
在蕭紅女士的筆下，那是1個既僻遠又熱鬧的小城。（開篇便用“那”，前面沒有交代，指代不明，可以改為“呼蘭河城”）城里有淳樸的民眾，多彩的民俗，童年的樂園，但就我看來，最最令人慨嘆的是那種觸目驚心的麻木，以及隨之而來的閱讀時的沉重思考。
文中有許多“有趣的情景”，如“養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……”但讀者絕不會因為這情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。
我印象最深的是慘死的小團圓媳婦兒。胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲［］的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調(diào)述說了1個健康、活潑又純真的少女被無情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。小團圓媳婦不過是沒有其他女人那種低眉順眼、委瑣卑賤的奴相，然而就是這種與眾不同，令她成了街坊鄰居、婆婆大嬸眼中的“異類”。生活在呼蘭河邊這個封閉空間里的人群，他們不允許差別與個性，看不慣激情與生機，因此一致認定小團圓媳婦“太大方了”，“一點也不知道羞”，而且“坐到那兒坐得筆直，走起路來，走的風快，”“一點也不像團圓媳婦”。故而當小團圓媳婦遭到婆婆的毒打時，人們同聲稱贊“早就該打”；當小團圓媳婦要被“洗澡”時，左鄰右舍、大媽大嬸便蜂擁而至，一齊撕光小團圓媳婦的衣服，將滾燙的熱水澆到她的頭上，全然不顧這個只有十二歲的女孩的死活。“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑”；“當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”；“那連哭帶叫的小團圓媳婦好像在這個世界上她也并未曾哭過叫過”；“還沒到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了?！毕眿D挨了打，就會害怕、躲避、尖叫，但這些在呼蘭河人的眼里卻是不能被理解的。相反，因為媳婦的病重，婆婆強忍了自己打人的念頭，這卻是令人同情的。被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。這一切發(fā)生的如此自然，如此順利成章，如此符合常理：婆婆調(diào)教媳婦天經(jīng)地義，這是傳統(tǒng)，這是常禮；被婆婆他們打了，打疼了，打傷了，打怕了就哭，就叫，就躲避，甚至叫著“我要回家”，這是不懂禮數(shù)，是中了邪；為“生病”的媳婦請仙人診治，跳大神這是習俗，更是親情；一家有難，眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀？這是鄰里鄉(xiāng)情。悲哉，痛哉！人的生命的被蔑視、被踐踏、被戕害，被這群并不懷惡意的人們！
小團圓媳婦受虐致死的悲劇命運固然令我們無比痛心，但更使我們不寒而栗的是，殘害小團圓媳婦靈肉的殺手卻是一群與她有著同樣悲苦命運的女人。那么，是什么導致了這樣“自相殘殺”的女性悲劇呢？是由于婆婆及左鄰右舍的罪惡本性嗎？顯然不是的。她們雖然偶爾兇蠻，但本質(zhì)卻還是善良的。她們的打人、殺人全部本著1種“善良”的愿望。
究竟是什么讓這群原本純樸、善良的女人一聽說“還有兩次要洗的”就“……人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了……”？呼蘭河畔的這個群落真如一潭死水，沒有任何波瀾，沒有任何色彩，只有延續(xù)千年的封建傳統(tǒng)、民風、習俗，這傳統(tǒng)如枷鎖一樣束縛著人們的夢想和情感，毒害并異化著女性的精神。她們喪失著母性甚至人性，一方面安于男性的壓制與摧殘，另一方面又自覺不自覺地充當起男權(quán)社會的衛(wèi)道奴仆，對一切“異端”采取本能地排斥，蒙昧地撲滅所有差別與不馴。因此，當小團圓媳婦健康、活潑的人性展露出些微張揚時，她們便不惜一切地對其壓制直至窒息，直至1個鮮活的生命憔悴地凋逝。在蕭紅眼中，女性最大的悲哀不是因為她們經(jīng)歷坎坷不幸，而是她們對這種不幸的屈從和認可。當然，在整部作品中，遠不止這種女性的麻木，《呼河蘭傳》呈現(xiàn)的是整個城的麻木，這是作者對國民性的1種思考，對人性的1種剖析。所以，人們，杜絕麻木吧！我們必須懂得生命的至高無上的價值，讓一切打著任何“善良”、“關(guān)愛”幌子的戕害都永無容身之地。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十三
指導老師：邱霞
《呼蘭河傳》是一部描述故鄉(xiāng)的回憶性的長篇小說。這部作品是蕭紅后期代表作。矛盾曾說：“《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在與‘不像’之外，()還有一些別的東西――，一些比‘像’小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。
《祖父的園子》主要寫了：祖父的園子是一幅幅名利的畫，畫中有樹，有花，有蜻蜓，有蝴蝶，有螞蚱，有小鳥，有風，有雨，還有太陽的光芒，云朵的影子，這里是我童年的樂園。
正是有了祖父暖暖的愛，才有了“我”自由自在的童年。在“我”的眼里，一切都是無拘無束充滿夢幻色彩的。園子是“我”童年的樂園，給了“我”快樂，給了“我”幸福，園子在“我”心中那樣美好、那樣溫馨，那樣難以忘懷。我想：讓我們珍惜童年，學好知識，過好每一天?，F(xiàn)在我們的童年每天都在學知識，為了考上理想的大學，周末也要上補習課。我真希望能和蕭紅一樣過著自由自在的童年生活，享受大自然送給我們的無限樂趣！
呼蘭河傳讀后感五年級篇十四
這個假期我讀老師指定讀物：《呼蘭河傳》。我剛開始讀的時候，我只是覺得作者寫的只是生活中的小事。這讓我覺得十分無聊。但是后來我用心，去細細品味，我發(fā)現(xiàn)整個《呼蘭河傳》就像是一杯咖啡。雖然一口喝下去，你只嘗到了苦澀，但是后味還是一絲絲甜的。
我隨著作者的筆鋒，走入了20世紀30年代的中國東北一個封建落后的小城--呼蘭河。那是作者“蕭紅”的故鄉(xiāng)。它承載了作者童年的記憶。在那里的街道是熱鬧的，但那兒的人生卻是灰色的，甚至整個社會都沒有一絲色彩……那里的人們是為了活著而活著，有些甚至是為了死去而活著。就這樣作者用獨特的兒童角度寫了《呼蘭河傳》。
那里的“盛舉”對“我”來說是新鮮的，但對“我”卻是荒唐可笑的，然而那祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗卻從沒有人想過去改變，在封建思想的驅(qū)使下，人們做出了很多自以為“積德”的事兒，然而事實卻是十分殘酷。所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然、可怕的不反抗，這都是《呼蘭河傳》對某同類人的警告吧！
呼蘭河傳讀后感五年級篇十五
這幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書，它像磁石一樣吸引著我，讓我融入了呼蘭河這個小城。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，寫的是20世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭。小城并不繁華，春夏秋冬一年四季來回循環(huán)。在小村莊里到處都那么蕭條，像籠罩在一片黑暗的天空下，由于人們的無知愚昧而引發(fā)了一場又一場的災難。
這本書描述了作者小時候的生活，祖父的和藹可親、二伯的性情古怪、馮嘴歪子的悲慘遭遇……但讓我印象最深的還是小團圓媳婦。團圓媳婦原本是個健康活潑的'小姑娘，卻成了胡家的童養(yǎng)媳，但因為性格外向而被婆家人虐待，遭到婆婆的毒打后生了一場大病。村里人以為她被鬼附身了，于是就讓她跳大神、吃生雞，還安排了幾次洗澡。小團圓媳婦越掙扎，四周的人就覺得越熱鬧，婦女們齊心協(xié)力把她按進水里，直到被燙得半死不活才撈出來。最后，她死在了眾人的關(guān)懷中，一朵正待盛開的鮮花僅三個月就凋零了，多么可悲啊！
小團圓媳婦只有12歲，我和她一樣大，但我卻不知道比她幸福了多少倍。她年齡那么小就給人家當童養(yǎng)媳了，還飽受虐待，我卻坐在教室里接受教育、歡度童年。當時的社會是多么愚昧、落后、封建、迷信，而我們的新社會自由、平等、公正。舊社會已逝去，新社會如同太陽的光芒，照耀著我們茁壯成長。
讀完這本書讓我懂得了要好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十六
今天老師讓我們寫《祖父的園子》的讀后感，這篇課文的讀后感不易寫，因為道理不深刻。再說了，要是別人對這篇文章沒有感觸，指不定來個什么亂七八糟東拼西湊的呢！我對這篇文章的感觸不深，所以這篇作文我是懷著試試看的心情寫的。
這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時的家有一個花園，作者和她的祖父整天都在那里轉(zhuǎn)，祖父鏟地，作者不會鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字里行間無不透露著作者童年時代的天真和活潑。
我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學宮旁邊，每天早晨我都去學宮里的眼鏡池喂魚，那里老婆婆也很歡迎我，直到現(xiàn)在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關(guān)心程度決不比以前少一點點?，F(xiàn)在回想起來那個時候真的很美。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十七
童年是每個人最美好的記憶，童年在人生中十分短暫。有許多人將這美好而短暫的回憶記在了筆尖，這幾天我就讀了一本和童年回憶有關(guān)的書，叫《呼蘭河傳》。
這本書主要講了作者蕭紅小時候在呼蘭河小城中遇到的人和事，一共分為七章：小城呼蘭河、呼蘭河年中盛事、我與老祖父、我家的鄰居、小團圓媳婦、性情古怪的有二伯、磨官馮歪嘴子。
其中我印象最深的是“我與老祖父”。這章主要講了作者在祖父的陪伴下度過了童年時光，濃濃的祖孫情在平凡瑣事中越加深厚。這讓我不禁感嘆到：“一個人的人生再坎坷，他的童年也會是美好的?！?BR> 這就使我聯(lián)想到了我自己。我現(xiàn)在才十一歲，還在童年的時光里。過去我也是有許多美好回憶的，記得：中秋節(jié)我和爸爸媽媽一起去采摘。摘梨時，我當時還小夠不著梨，爸爸就把我抱到樹上讓我自己爬樹去摘。我一步一步地往上爬，手扶著樹干。摘到梨時，我別提有多高興了，吃一口，梨的'味道甜到了心頭。拔花生時，我因為力氣用得過大而摔了一跤，不過花生也拔了出來。生花生的味道苦澀中帶一點兒甜味兒，也不知是因為吃到了花生心里甜甜的，還是花生本身就甜甜的，也可能是兩種都有吧。采摘中無論摘什么，采什么，永遠都是歡聲笑語的。
童年是一個人最美好的記憶，無論一個人的命運多坎坷，但他的童年也會有美好的回憶。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十八
《呼蘭河傳》的作者蕭紅曾被稱為民國四大才女之一?！逗籼m河傳》是她客居香港期間創(chuàng)作的自傳體長篇小說。
這本書主要向我們介紹了：作者蕭紅兒時居住的地方——呼蘭河小城的布居，風土人情，人們平凡的生活，以及：祖父的園子，小團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子的故事。其中最令我難以忘懷的是馮歪嘴子的故事：馮歪嘴子是磨房的伙計，他本本分分，勤勤懇懇地工作，待人熱情。
起初人們都夸他勤勞，但當我無意間發(fā)現(xiàn)馮歪嘴子與隔壁王大姑娘私自結(jié)合并有了一個孩子之后，人們剛開始對馮歪嘴子的贊揚都成了冷嘲熱諷，并紛紛投去了責備的眼光，而馮歪嘴子一家仍然過著簡陋卻溫馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二個孩子后病死了。人們都認為馮歪嘴子要完了，可馮歪嘴子并沒有絕望，而是和自己的兩個孩子平靜地活在了世上。
文章并沒有講馮歪嘴子的結(jié)局，留給了讀者足夠的想象空間但這篇故事的字里行間無不表達了馮歪嘴子樸實的品質(zhì)：樂觀向上，積極面對生活。同時也表達了作者蕭紅對此精神的贊美，對生活的無限希望，以及對馮歪嘴子一家的美好祝愿。
在生活中，常常有人抱怨生活對自己不公平，其實生活待每個人都是一樣的，就要看每個人對生活的態(tài)度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也沒有足夠的勇氣面對生活;而有的人遇到挫折卻樂觀向上，堅持不懈地努力，最終過上幸福美滿的生活。我們小學生也不正是如此嗎?遇到困難，不放棄，抱有不服輸?shù)木瘢投艹晒?
同學們，有句話說得好：世上無難事，只怕有心人!相信我們不斷努力，前方迎接我們的一定是美麗的彩虹!
呼蘭河傳讀后感五年級篇十九
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體長篇小說，這本書主要是作者蕭紅回憶了自己難以忘卻的童年，整本書都以自己獨特的個性展現(xiàn)出來。
我最喜歡的是他書中運用的諷刺手法，我們看到的是呼蘭河城的封建，鄉(xiāng)人的愚昧無知。在第五章中作者介紹“小團圓媳婦”的悲慘經(jīng)歷，“團圓媳婦”也就是“童養(yǎng)媳”。書中的小團員媳婦原本健康活潑，但在這個封閉的小城里，婆婆是要調(diào)教的。婆婆為了讓她守規(guī)矩，也為了讓自己舒心，就任意打罵她。終于，小團圓媳婦在極度恐懼中病倒了，然而這個時候，許多民眾懷著“好心”來為她想辦法治病，甚至那一向“勤儉”的婆婆也愿意花錢給她治病，她最后平靜地離開了人世。記得書中這樣寫到：“這時候看熱鬧的人們一聲狂喊都以為是小團圓，媳婦死了，大家都跑過去拯救他，僅有心慈的人流下眼淚來?！蹦菫楹我婚_始要用如此滾熟的熱水給他洗澡?在聽聞小團圓媳婦的死訊后，二伯和老廚子去城外幫忙埋葬她?；貋頃r卻一直在討論菜是否好吃，對于埋葬的過程，卻只字未提。作者這樣寫道：“好像他們兩個是過年回來的，充滿了歡天喜地的氣象。”多么諷刺啊!鄉(xiāng)人的愚昧無知，作者通過冷漠的方式記敘，對封建陋習進行了深刻的嘲諷。
蕭紅的一生十分坎坷，在1940年時，蕭紅創(chuàng)作了《呼蘭河傳》。著名文學家茅盾先生曾評價道：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”在書中，也不是所有章節(jié)都在諷刺封建社會，在蕭紅童年時，她也曾是一個十分可愛的小孩子呢!呼蘭河城里邊住著他最愛的祖父，他們家有一個大花園，花園里有花蝴蝶、蜂子、螞蚱……還有冰涼的黃瓜，他她經(jīng)常丟了黃瓜去追蜻蜓，玩膩了，便去祖父那里胡鬧一陣，只記得那時的天很藍，云很美。在菜園里，她不用被外祖母打罵，也不必遭到父母的冷落，對她而言，祖父與菜園便是整個世界。盡管在如此黑暗的社會下，蕭紅也是一個活潑可愛的小孩子。秋后菜園被封閉了，她便同祖父學念詩，先是胡亂大嚷大叫地叫了幾十首，后來便開始講詩，在講道“兩個黃鸝鳴翠鳥”時，一開始以為那是黃梨便十分歡喜，等他知道那不是好吃的黃梨，而是兩只鳥時，便不再喜歡這詩了。你看，小孩子的世界就是可以如此簡單。在她的童年里，除了菜園，念詩外，她很喜歡吃。記得有一回，大門洞子家的豬掉井里了，祖父就把小豬賣給她燒了吃。還有一回是吃掉井里的鴨子，后來他為了再吃到美味的鴨子，她竟叫小伙伴們一起幫他趕鴨子掉井里，真是一個活潑可愛的小女孩啊，可她不知道多年后的她經(jīng)過歲月的沖刷，那段時光是最美好的。整本書蕭紅一直用小孩子的口吻來記敘童年，卻讓我們看到了殘酷的社會現(xiàn)實，可見，蕭紅的一生過得并不順暢。
有一本書叫《呼蘭河傳》;有座城，叫呼蘭河城;有一位剛烈女子叫蕭紅;蕭紅為我們帶來的不僅僅是他的童年，更是舊封建社會的真實寫照。
呼蘭河傳讀后感五年級篇一
《呼蘭河傳》是譯林出版社出版的自傳體小說，作者是蕭紅，該小說描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性與特色。
內(nèi)容簡介
《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。它以作者的童年回憶為引線，描繪了上世紀代東北小城呼蘭的種種人和事：不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑;小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……作品通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)和美麗、人民的善良與愚昧。小說的風俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。
呼蘭河傳讀后感五年級篇二
欲速是念書榜首大病，工夫中在綿密不中斷，不在不速也。一本書、一段話、一篇文章、一段視頻，讀過看過之后每小我私家都市有自個的開辟，主見和看法，把這些看法記載下來便是讀后感。養(yǎng)成寫讀后感的習氣有利于溫故而知新。但讀后感并不是盼望中那樣漫天瞎說的，也具有表達頭腦的邏輯頭腦結(jié)構(gòu)。
一天買了本《呼蘭河傳》，抵家就讀了起來。原來初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜好，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新掀開那本《呼蘭河傳》，細細咀嚼，才發(fā)以為它的精美。
文章的榜首章所出現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感觸萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，各人和六畜常常會遭受到磨難。各人說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一小我私家想過把泥坑填平。何等愚笨的各人呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不克不及違背定命的，這不克不及不是他們的悲傷!
作者在文章中不停寫到“我家的宅院是很荒蕪的”，這就為里邊人物的悲涼劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時分只要十二歲，由于長得較高，怕別人說她謊報年事，便說是十四歲，但只管云云，各人還說她故意遮蓋。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，各人便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆常常整夜整夜地打她，說是可以大概讓她更明理聽話;還以為她身上有病有鬼，以是用盡了種種迷信措施：請“云游真人”抽貼、請人來跳大神、以致把她放在開水中煮……終究，小團圓媳婦被無辜地摧殘去世了。
我真實感覺到心情痛快起來是在祖父出場后。從作者——一個四五歲孩子的眼光來看這個國際，統(tǒng)統(tǒng)都陌生而新奇。年幼的“我”，整日隨祖父在后園縱情嬉戲。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆形貌得饒有滑稽，意興盎然。這一幕幕，作者都用幽默幽默充斥童趣的語言形貌得暢快淋漓。我竟不自發(fā)地我拿自個的幼年和作者的幼年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，以為作者的幼年是奇麗而又寥寂的，更感覺到自個幼年的開心與交運。
讀這本書時，愉悅伴著悲傷，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的糜爛與暗中，很幸虧那只是蕭紅的幼年。但，這是無法躲避的前史，讓我們知道過去，知道前史，永世不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感五年級篇三
它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡(luò)。
它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
但是，不幸，童年的樂趣總共加起來就這么多了吧。盡管還有唯一的一個玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚，門里門外，寸步不離，祖父授她唐詩，講實在聽厭了的故事。
可是，小小的一點樂趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開頭都是一句：“我家是荒涼的?！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅摹！痹褐袛[著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂趣；房子外表高大威武，但內(nèi)容空虛；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞；鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
作者描寫童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預示。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長到大的，但他們也已經(jīng)習慣了，覺得理所當然。所以他們抓住一切看熱鬧的機會，不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣，哪怕只是一個時常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會。這是精神上的盛舉。
你聽他說什么？他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎？相比起來，作者沒有魯迅那樣強烈的一針見血的批評和嘲諷，而是以點滴的筆墨，緩緩地滲透作者對封建惡習的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性一點溫暖的非人間?！按蟾桌镞叄兄?，跳著，好像她要逃命似的狂喊”；“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑”；“當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次”；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了?！彼麄冄垡娙绱藲埲痰男袨閰s大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買票，而且趣味無窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎？他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
不過有一個例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來，照常生活著。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。
呼蘭河傳讀后感五年級篇四
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"、不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到"至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
呼蘭河傳讀后感五年級篇五
星期六，抱著一疊從圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖國的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那《呼蘭河傳》，我把這本書放在最后的閱讀中，帶著這樣的一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回偱環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條，灰色的人生。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶過過貓，雞和鴨也常常死在這里。人們說拆墻，有說種樹，但從來沒有任何一個想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人??！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
呼蘭河傳讀后感五年級篇六
以冬天開始，以死亡結(jié)束，讓人不由自主地疑惑，這部以兒童視角來書寫童年往事的作品為什么會如此蒼涼？《呼蘭河傳》雖然是在以兒童的角度看世界，卻無時無刻不體現(xiàn)出一種強烈的女性立場與生命悲劇意識。
首先，這部作品中蕭紅選擇了一種童年視角表現(xiàn)出一種對苦難的直視，尤其是女性的苦難，對女性坎坷遭遇的關(guān)注和同情。卑微的地位和無常的命運經(jīng)常將一些作為弱者的女性推入絕境。這些加諸在女性身上的磨難多種多樣，而作品集中體現(xiàn)了三種，首先便是失子。像《呼蘭河傳》中的王寡婦，因為十月懷胎和生育的過程，無論孩子是男是女，女性都要比男性對孩子有更多的牽念，失子之痛成為了已為人母的女性的一種噩夢。其次還有受虐，無論是女兒還是媳婦，受虐的女性在作者筆下都是屢見不鮮的，就像妞兒玩久了就要被她父親毆打，然而可悲的是，雖然女性一生幾乎都要經(jīng)歷一些殘暴的對待，在很多時候她們卻要把這些傳遞下去，所以才十二歲得團圓媳婦才到胡家就被婆婆的“下馬威”打的不成人形，在婆婆對道士的自白中可以看出她對團圓媳婦所謂的下馬威實際上是一種非人的折磨。這樣受虐的直接結(jié)果便是很多女性的非正常死亡，《呼蘭河傳》中團圓媳婦的死幾乎成了全書最喧鬧卻最悲哀的一個場景，在大家的圍觀之下，被開水燙得死去活來的小女孩不久便離開了人世，馮歪嘴子的媳婦由于長期的營養(yǎng)不良和痛苦的生產(chǎn)也是年紀輕輕就香消玉殞，然而“傳說上這樣的女人死了，大廟不收，小廟不留，是將要成為游魂的”。作者雖然以兒童的視角觀察世界，卻有意無意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛，并加以毫不掩飾的呈現(xiàn)。
其次，選擇這樣的兒童視角也體現(xiàn)出了一種對男權(quán)社會秩序的恐懼和回避。在《呼蘭河傳》中作者提到了自己與父親關(guān)系的疏離，在重男輕女的社會大風氣下，女兒總是得不到應(yīng)有的重視和照顧。在《呼蘭河傳》中作者寫道，“正在這喊之間，父親一腳把我踢翻了，差點沒把我踢到灶口的火堆上去”。在作者的敘述中沒有流露過多的感情，然而最悲涼的地方正是對這樣不公平對待的習以為常與理所當然，在眾多親屬中小說中的“我”只和祖父親近，因為在祖父那里能感受到這個冷漠喧囂的社會中唯一的人性關(guān)懷。“走過院子，看到那垂落的夾竹桃，我默念著：爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了”。在類似這樣的語句中，我們可以清楚地看到作者流露出對童年的留戀。對作者來說不只有自身經(jīng)歷的一種關(guān)愛的殘缺，在看過那些關(guān)于女性的人間慘劇，女性作為弱者所遭受的種種不幸之后，小說中的“我”總會不由自主的回避這種社會秩序。而作者選擇這樣的兒童視角也說明了對童年一種無憂無慮的心境的懷念，對這種社會文化形態(tài)的控訴與無奈。
另外，這種對秩序的恐懼與回避直接導致了小說主人公的一種自我隔離，體現(xiàn)在作品中就是一種揮繞不去的孤獨感。一方面，缺乏應(yīng)有的關(guān)愛，小說中作者并沒有記錄主人公與同齡玩伴自由自在的游戲，而是讓她們都呈現(xiàn)出一種孑然一身的孤獨狀態(tài)。雖然《呼蘭河傳》中的“我”經(jīng)常賴在祖父身邊，但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就會感到異常的寂寞無聊。作者反復寫道，“我家是荒涼的”，“我家的院子是荒涼的”，然而這樣的荒涼也存在于精神層面。
蕭紅由于其早年失家、情路坎坷、病痛纏身的曲折命運和戰(zhàn)亂頻仍，顛沛流離的生活環(huán)境都使《呼蘭河傳》這部作品雖然采用童年視角，卻表達出無限蒼涼。在《呼蘭河傳》中不難發(fā)現(xiàn)，作者將在知敘事與限知敘事中自由轉(zhuǎn)換，由于《呼蘭河傳》是一篇自傳體小說，在這樣的全知視角與限知視角的轉(zhuǎn)換中可以發(fā)現(xiàn)體驗自我與回憶自我同時存在于作品之中，使兒童視角蒙上了更多的成熟色彩?！逗籼m河傳》無疑關(guān)注了更多更復雜的社會現(xiàn)象。小說中的“我”雖然年齡很小，卻對當?shù)氐幕閱始奕L俗禮節(jié)都了若指掌，蕭紅在作品中想要集中體現(xiàn)的是這個病態(tài)的民族和社會。作者將跳大繩說成這個地方精神上的盛舉并進行了詳盡的描述，在廟會上人們想拜娘娘廟卻一定要先拜拜老爺廟更表現(xiàn)出了一種在迷信思想中也無孔不入的男尊女卑的思維，還有放河燈，看大戲，對這種種現(xiàn)象的描寫都體現(xiàn)出作者站在女性立場上對這個病態(tài)社會的揭露與諷刺。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么悲涼”，不同于一種溫馨童趣，蕭紅以兒童視角來書寫當年在呼蘭河城的生活卻像是一首余音繞梁的時代悲歌。究竟是怎樣莫測的命運，殘酷的生活深深地印在了作者童年的腦海中使整部小說如此蒼涼？而在祖國的不知道多少個角落，曾經(jīng)或是現(xiàn)在，那些貧苦的人們、弱勢的女性在生活中苦苦掙扎卻不自知。蕭紅自身的生命歷程仿佛也在詮釋著她筆下悲哀無奈的女性命運，但是她的人，她的作品卻超越了時代至今仍深深撞擊著人們的心靈。
呼蘭河傳讀后感五年級篇七
呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
呼蘭河傳讀后感五年級篇八
從這本書中我可以看出蕭紅小時候的無憂無慮，與在農(nóng)村的幸福生活。那時，人們還很迷信，會舉行許許多多的祭拜儀式例如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會、跳秧歌、跳野臺子戲……這些有趣的活動充實了蕭紅的生活。在那時這些活動就是一些特殊的節(jié)日，每到這個時候，整個呼蘭河城都會沸騰起來。而蕭紅稱這些特殊的節(jié)日為呼蘭河的盛事。
雖然，蕭紅的父親重男輕女不喜歡蕭紅，她的母親也在生了她不久后死去了，她祖母也常用針刺她的手指，而祖父的關(guān)心彌補了父愛母愛。蕭紅曾經(jīng)在這本書里寫過，后花園和屋里面是兩個不同的世界，一個廣闊無邊，一個又低又矮。在后花園中她和祖父經(jīng)常做許多有趣的事情，她也在書本里寫過在這里一切都是自由的，想干什么，就干什么；想怎么樣，就怎么樣。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
我在暑假里看了一本小說，名字叫《呼蘭河傳》。作者是明國時期著名女作家蕭紅。與其說是一部小說，倒不如說是一部她自己生活內(nèi)容的自傳。下面，我慢慢的告訴你們其中的內(nèi)容。
冬天，去不了后園，就在家里亂翻東西玩。還有祖父讓我天天背古詩。我最喜歡背的古詩是春曉。還有就是小團圓的故事，小團圓是封建社會禮教的受害者，在家里因為不聽話，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的方法，沒有科學治療，最后她病死了，是一個悲傷的故事。
這本小說，我看了很久，雖然我有些事情無法理解，但是作者生活描寫了她小時候的快樂生活，讓我向往。
呼蘭河傳讀后感五年級篇九
其實在幾個月前曾和《呼蘭河傳》打過照面，也許當時的心情氛圍還不適合這本書，就與蕭紅擦肩而過。如今重新捧起這本書，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書與蕭紅。
該怎么說這本書的文風呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺得大概都不是，或都是。讀著讀著，常常會出現(xiàn)幻覺，覺得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時竊喜自己并不孤獨。
靜靜的歡愉，簡單的生活。
祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛與樂。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父，總是做著同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會童趣地應(yīng)答”我“的問題：為什么櫻桃樹不開花？“因為你嘴饞，他就不開花。唯有祖父，會被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復間，成了“我”與祖父最默契的言語。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來的舊東西……后園是我與祖父的游樂場，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說：”我拉著祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠，用手摸不到天空，而土地上所長的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠一片?！蔽遗c祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡樸后院里，吟著詩歌，說著家長里短，聊著花草樹木，望著變幻多端的火燒云，時光靜靜的，一切都那么恬淡自然。
祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠是她未來的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽。
鮮活的場景，真實的回憶。
翻著書，一步步走進蕭紅的回憶，讀著讀者，總是會心一笑，如此真實，如此貼切。我喜歡用手對著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個洞，若不加以阻止，必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速地搶著多捅幾個才能停止。這簡直把小孩子內(nèi)心想法寫得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動畫片吸干似的。
下雨了，別怕，設(shè)法鉆進缸子里去，頂著缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來，雖然蕭紅沒有得到所有親人的關(guān)愛，但這種放養(yǎng)式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性?。?BR> 獨特的視角，創(chuàng)意的想法。
院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說“說也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒有單個的。鉆頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方缸子里的似魚非魚。大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等。”是啊，多有道理啊，那么不堪入目的殘垣，在作者筆下卻有了新的理解和生命！
田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個性?；ㄩ_了，它醒了。蟲子叫了，它說話了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開一個謊花就開一個謊花，愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜，就是一個黃瓜不結(jié)，一朵花也不開，也無所謂。多瀟灑啊，其實這倒映的是一位率直的作者，一個富有靈氣的蕭紅。
落后的小鎮(zhèn)，不盡的凄涼。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
就這么簡簡單單的一句話，就道破了作者的深意，看似一個寧靜的小鎮(zhèn)，確是一個五臟俱全的小社會，里面有說不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會，舍不得吃喝的人們，卻花錢給神鬼。最讓我難受的是團圓媳婦，多好一個姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開始了，不知這聲音傳到大家耳里，會不會揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來，輕輕地走，甚至沒有誰能為她說一句話。
團圓媳婦的離開，會不會成為呼蘭河人心里的一滴淚，無時無刻叩問他們的靈魂？正如作者說：”人生為了什么，才有這凄涼的夜。”
這本書里藏著明快的童年，卻無處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過，卻能在人心里一點一點蝕出一個大坑，令人空空落落地直想落淚……”
呼蘭河傳讀后感五年級篇十
童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現(xiàn)代作家蕭紅也是這么覺得的吧。
當我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經(jīng)學過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的'蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。
這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養(yǎng)了個童養(yǎng)媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經(jīng)常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。
小團圓媳婦是個較典型的童養(yǎng)媳，這個事例更加表現(xiàn)出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來，一切災難都能解決。
我們現(xiàn)在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧!因為比起呼蘭河的那些孩子們，我們的童年好得多。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十一
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的代表作，讀過《呼蘭河傳》我知道了，我的童年多么的快樂，我要珍惜現(xiàn)在的生活。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
呼蘭河傳讀書感悟
呼蘭河傳讀后感五年級篇十二
在蕭紅女士的筆下，那是1個既僻遠又熱鬧的小城。（開篇便用“那”，前面沒有交代，指代不明，可以改為“呼蘭河城”）城里有淳樸的民眾，多彩的民俗，童年的樂園，但就我看來，最最令人慨嘆的是那種觸目驚心的麻木，以及隨之而來的閱讀時的沉重思考。
文中有許多“有趣的情景”，如“養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……”但讀者絕不會因為這情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。
我印象最深的是慘死的小團圓媳婦兒。胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲［］的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調(diào)述說了1個健康、活潑又純真的少女被無情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。小團圓媳婦不過是沒有其他女人那種低眉順眼、委瑣卑賤的奴相，然而就是這種與眾不同，令她成了街坊鄰居、婆婆大嬸眼中的“異類”。生活在呼蘭河邊這個封閉空間里的人群，他們不允許差別與個性，看不慣激情與生機，因此一致認定小團圓媳婦“太大方了”，“一點也不知道羞”，而且“坐到那兒坐得筆直，走起路來，走的風快，”“一點也不像團圓媳婦”。故而當小團圓媳婦遭到婆婆的毒打時，人們同聲稱贊“早就該打”；當小團圓媳婦要被“洗澡”時，左鄰右舍、大媽大嬸便蜂擁而至，一齊撕光小團圓媳婦的衣服，將滾燙的熱水澆到她的頭上，全然不顧這個只有十二歲的女孩的死活。“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑”；“當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”；“那連哭帶叫的小團圓媳婦好像在這個世界上她也并未曾哭過叫過”；“還沒到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了?！毕眿D挨了打，就會害怕、躲避、尖叫，但這些在呼蘭河人的眼里卻是不能被理解的。相反，因為媳婦的病重，婆婆強忍了自己打人的念頭，這卻是令人同情的。被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。這一切發(fā)生的如此自然，如此順利成章，如此符合常理：婆婆調(diào)教媳婦天經(jīng)地義，這是傳統(tǒng)，這是常禮；被婆婆他們打了，打疼了，打傷了，打怕了就哭，就叫，就躲避，甚至叫著“我要回家”，這是不懂禮數(shù)，是中了邪；為“生病”的媳婦請仙人診治，跳大神這是習俗，更是親情；一家有難，眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀？這是鄰里鄉(xiāng)情。悲哉，痛哉！人的生命的被蔑視、被踐踏、被戕害，被這群并不懷惡意的人們！
小團圓媳婦受虐致死的悲劇命運固然令我們無比痛心，但更使我們不寒而栗的是，殘害小團圓媳婦靈肉的殺手卻是一群與她有著同樣悲苦命運的女人。那么，是什么導致了這樣“自相殘殺”的女性悲劇呢？是由于婆婆及左鄰右舍的罪惡本性嗎？顯然不是的。她們雖然偶爾兇蠻，但本質(zhì)卻還是善良的。她們的打人、殺人全部本著1種“善良”的愿望。
究竟是什么讓這群原本純樸、善良的女人一聽說“還有兩次要洗的”就“……人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了……”？呼蘭河畔的這個群落真如一潭死水，沒有任何波瀾，沒有任何色彩，只有延續(xù)千年的封建傳統(tǒng)、民風、習俗，這傳統(tǒng)如枷鎖一樣束縛著人們的夢想和情感，毒害并異化著女性的精神。她們喪失著母性甚至人性，一方面安于男性的壓制與摧殘，另一方面又自覺不自覺地充當起男權(quán)社會的衛(wèi)道奴仆，對一切“異端”采取本能地排斥，蒙昧地撲滅所有差別與不馴。因此，當小團圓媳婦健康、活潑的人性展露出些微張揚時，她們便不惜一切地對其壓制直至窒息，直至1個鮮活的生命憔悴地凋逝。在蕭紅眼中，女性最大的悲哀不是因為她們經(jīng)歷坎坷不幸，而是她們對這種不幸的屈從和認可。當然，在整部作品中，遠不止這種女性的麻木，《呼河蘭傳》呈現(xiàn)的是整個城的麻木，這是作者對國民性的1種思考，對人性的1種剖析。所以，人們，杜絕麻木吧！我們必須懂得生命的至高無上的價值，讓一切打著任何“善良”、“關(guān)愛”幌子的戕害都永無容身之地。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十三
指導老師：邱霞
《呼蘭河傳》是一部描述故鄉(xiāng)的回憶性的長篇小說。這部作品是蕭紅后期代表作。矛盾曾說：“《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在與‘不像’之外，()還有一些別的東西――，一些比‘像’小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。
《祖父的園子》主要寫了：祖父的園子是一幅幅名利的畫，畫中有樹，有花，有蜻蜓，有蝴蝶，有螞蚱，有小鳥，有風，有雨，還有太陽的光芒，云朵的影子，這里是我童年的樂園。
正是有了祖父暖暖的愛，才有了“我”自由自在的童年。在“我”的眼里，一切都是無拘無束充滿夢幻色彩的。園子是“我”童年的樂園，給了“我”快樂，給了“我”幸福，園子在“我”心中那樣美好、那樣溫馨，那樣難以忘懷。我想：讓我們珍惜童年，學好知識，過好每一天?，F(xiàn)在我們的童年每天都在學知識，為了考上理想的大學，周末也要上補習課。我真希望能和蕭紅一樣過著自由自在的童年生活，享受大自然送給我們的無限樂趣！
呼蘭河傳讀后感五年級篇十四
這個假期我讀老師指定讀物：《呼蘭河傳》。我剛開始讀的時候，我只是覺得作者寫的只是生活中的小事。這讓我覺得十分無聊。但是后來我用心，去細細品味，我發(fā)現(xiàn)整個《呼蘭河傳》就像是一杯咖啡。雖然一口喝下去，你只嘗到了苦澀，但是后味還是一絲絲甜的。
我隨著作者的筆鋒，走入了20世紀30年代的中國東北一個封建落后的小城--呼蘭河。那是作者“蕭紅”的故鄉(xiāng)。它承載了作者童年的記憶。在那里的街道是熱鬧的，但那兒的人生卻是灰色的，甚至整個社會都沒有一絲色彩……那里的人們是為了活著而活著，有些甚至是為了死去而活著。就這樣作者用獨特的兒童角度寫了《呼蘭河傳》。
那里的“盛舉”對“我”來說是新鮮的，但對“我”卻是荒唐可笑的，然而那祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗卻從沒有人想過去改變，在封建思想的驅(qū)使下，人們做出了很多自以為“積德”的事兒，然而事實卻是十分殘酷。所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然、可怕的不反抗，這都是《呼蘭河傳》對某同類人的警告吧！
呼蘭河傳讀后感五年級篇十五
這幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書，它像磁石一樣吸引著我，讓我融入了呼蘭河這個小城。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，寫的是20世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭。小城并不繁華，春夏秋冬一年四季來回循環(huán)。在小村莊里到處都那么蕭條，像籠罩在一片黑暗的天空下，由于人們的無知愚昧而引發(fā)了一場又一場的災難。
這本書描述了作者小時候的生活，祖父的和藹可親、二伯的性情古怪、馮嘴歪子的悲慘遭遇……但讓我印象最深的還是小團圓媳婦。團圓媳婦原本是個健康活潑的'小姑娘，卻成了胡家的童養(yǎng)媳，但因為性格外向而被婆家人虐待，遭到婆婆的毒打后生了一場大病。村里人以為她被鬼附身了，于是就讓她跳大神、吃生雞，還安排了幾次洗澡。小團圓媳婦越掙扎，四周的人就覺得越熱鬧，婦女們齊心協(xié)力把她按進水里，直到被燙得半死不活才撈出來。最后，她死在了眾人的關(guān)懷中，一朵正待盛開的鮮花僅三個月就凋零了，多么可悲啊！
小團圓媳婦只有12歲，我和她一樣大，但我卻不知道比她幸福了多少倍。她年齡那么小就給人家當童養(yǎng)媳了，還飽受虐待，我卻坐在教室里接受教育、歡度童年。當時的社會是多么愚昧、落后、封建、迷信，而我們的新社會自由、平等、公正。舊社會已逝去，新社會如同太陽的光芒，照耀著我們茁壯成長。
讀完這本書讓我懂得了要好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十六
今天老師讓我們寫《祖父的園子》的讀后感，這篇課文的讀后感不易寫，因為道理不深刻。再說了，要是別人對這篇文章沒有感觸，指不定來個什么亂七八糟東拼西湊的呢！我對這篇文章的感觸不深，所以這篇作文我是懷著試試看的心情寫的。
這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時的家有一個花園，作者和她的祖父整天都在那里轉(zhuǎn)，祖父鏟地，作者不會鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字里行間無不透露著作者童年時代的天真和活潑。
我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學宮旁邊，每天早晨我都去學宮里的眼鏡池喂魚，那里老婆婆也很歡迎我，直到現(xiàn)在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關(guān)心程度決不比以前少一點點?，F(xiàn)在回想起來那個時候真的很美。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十七
童年是每個人最美好的記憶，童年在人生中十分短暫。有許多人將這美好而短暫的回憶記在了筆尖，這幾天我就讀了一本和童年回憶有關(guān)的書，叫《呼蘭河傳》。
這本書主要講了作者蕭紅小時候在呼蘭河小城中遇到的人和事，一共分為七章：小城呼蘭河、呼蘭河年中盛事、我與老祖父、我家的鄰居、小團圓媳婦、性情古怪的有二伯、磨官馮歪嘴子。
其中我印象最深的是“我與老祖父”。這章主要講了作者在祖父的陪伴下度過了童年時光，濃濃的祖孫情在平凡瑣事中越加深厚。這讓我不禁感嘆到：“一個人的人生再坎坷，他的童年也會是美好的?！?BR> 這就使我聯(lián)想到了我自己。我現(xiàn)在才十一歲，還在童年的時光里。過去我也是有許多美好回憶的，記得：中秋節(jié)我和爸爸媽媽一起去采摘。摘梨時，我當時還小夠不著梨，爸爸就把我抱到樹上讓我自己爬樹去摘。我一步一步地往上爬，手扶著樹干。摘到梨時，我別提有多高興了，吃一口，梨的'味道甜到了心頭。拔花生時，我因為力氣用得過大而摔了一跤，不過花生也拔了出來。生花生的味道苦澀中帶一點兒甜味兒，也不知是因為吃到了花生心里甜甜的，還是花生本身就甜甜的，也可能是兩種都有吧。采摘中無論摘什么，采什么，永遠都是歡聲笑語的。
童年是一個人最美好的記憶，無論一個人的命運多坎坷，但他的童年也會有美好的回憶。
呼蘭河傳讀后感五年級篇十八
《呼蘭河傳》的作者蕭紅曾被稱為民國四大才女之一?！逗籼m河傳》是她客居香港期間創(chuàng)作的自傳體長篇小說。
這本書主要向我們介紹了：作者蕭紅兒時居住的地方——呼蘭河小城的布居，風土人情，人們平凡的生活，以及：祖父的園子，小團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子的故事。其中最令我難以忘懷的是馮歪嘴子的故事：馮歪嘴子是磨房的伙計，他本本分分，勤勤懇懇地工作，待人熱情。
起初人們都夸他勤勞，但當我無意間發(fā)現(xiàn)馮歪嘴子與隔壁王大姑娘私自結(jié)合并有了一個孩子之后，人們剛開始對馮歪嘴子的贊揚都成了冷嘲熱諷，并紛紛投去了責備的眼光，而馮歪嘴子一家仍然過著簡陋卻溫馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二個孩子后病死了。人們都認為馮歪嘴子要完了，可馮歪嘴子并沒有絕望，而是和自己的兩個孩子平靜地活在了世上。
文章并沒有講馮歪嘴子的結(jié)局，留給了讀者足夠的想象空間但這篇故事的字里行間無不表達了馮歪嘴子樸實的品質(zhì)：樂觀向上，積極面對生活。同時也表達了作者蕭紅對此精神的贊美，對生活的無限希望，以及對馮歪嘴子一家的美好祝愿。
在生活中，常常有人抱怨生活對自己不公平，其實生活待每個人都是一樣的，就要看每個人對生活的態(tài)度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也沒有足夠的勇氣面對生活;而有的人遇到挫折卻樂觀向上，堅持不懈地努力，最終過上幸福美滿的生活。我們小學生也不正是如此嗎?遇到困難，不放棄，抱有不服輸?shù)木瘢投艹晒?
同學們，有句話說得好：世上無難事，只怕有心人!相信我們不斷努力，前方迎接我們的一定是美麗的彩虹!
呼蘭河傳讀后感五年級篇十九
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體長篇小說，這本書主要是作者蕭紅回憶了自己難以忘卻的童年，整本書都以自己獨特的個性展現(xiàn)出來。
我最喜歡的是他書中運用的諷刺手法，我們看到的是呼蘭河城的封建，鄉(xiāng)人的愚昧無知。在第五章中作者介紹“小團圓媳婦”的悲慘經(jīng)歷，“團圓媳婦”也就是“童養(yǎng)媳”。書中的小團員媳婦原本健康活潑，但在這個封閉的小城里，婆婆是要調(diào)教的。婆婆為了讓她守規(guī)矩，也為了讓自己舒心，就任意打罵她。終于，小團圓媳婦在極度恐懼中病倒了，然而這個時候，許多民眾懷著“好心”來為她想辦法治病，甚至那一向“勤儉”的婆婆也愿意花錢給她治病，她最后平靜地離開了人世。記得書中這樣寫到：“這時候看熱鬧的人們一聲狂喊都以為是小團圓，媳婦死了，大家都跑過去拯救他，僅有心慈的人流下眼淚來?！蹦菫楹我婚_始要用如此滾熟的熱水給他洗澡?在聽聞小團圓媳婦的死訊后，二伯和老廚子去城外幫忙埋葬她?；貋頃r卻一直在討論菜是否好吃，對于埋葬的過程，卻只字未提。作者這樣寫道：“好像他們兩個是過年回來的，充滿了歡天喜地的氣象。”多么諷刺啊!鄉(xiāng)人的愚昧無知，作者通過冷漠的方式記敘，對封建陋習進行了深刻的嘲諷。
蕭紅的一生十分坎坷，在1940年時，蕭紅創(chuàng)作了《呼蘭河傳》。著名文學家茅盾先生曾評價道：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”在書中，也不是所有章節(jié)都在諷刺封建社會，在蕭紅童年時，她也曾是一個十分可愛的小孩子呢!呼蘭河城里邊住著他最愛的祖父，他們家有一個大花園，花園里有花蝴蝶、蜂子、螞蚱……還有冰涼的黃瓜，他她經(jīng)常丟了黃瓜去追蜻蜓，玩膩了，便去祖父那里胡鬧一陣，只記得那時的天很藍，云很美。在菜園里，她不用被外祖母打罵，也不必遭到父母的冷落，對她而言，祖父與菜園便是整個世界。盡管在如此黑暗的社會下，蕭紅也是一個活潑可愛的小孩子。秋后菜園被封閉了，她便同祖父學念詩，先是胡亂大嚷大叫地叫了幾十首，后來便開始講詩，在講道“兩個黃鸝鳴翠鳥”時，一開始以為那是黃梨便十分歡喜，等他知道那不是好吃的黃梨，而是兩只鳥時，便不再喜歡這詩了。你看，小孩子的世界就是可以如此簡單。在她的童年里，除了菜園，念詩外，她很喜歡吃。記得有一回，大門洞子家的豬掉井里了，祖父就把小豬賣給她燒了吃。還有一回是吃掉井里的鴨子，后來他為了再吃到美味的鴨子，她竟叫小伙伴們一起幫他趕鴨子掉井里，真是一個活潑可愛的小女孩啊，可她不知道多年后的她經(jīng)過歲月的沖刷，那段時光是最美好的。整本書蕭紅一直用小孩子的口吻來記敘童年，卻讓我們看到了殘酷的社會現(xiàn)實，可見，蕭紅的一生過得并不順暢。
有一本書叫《呼蘭河傳》;有座城，叫呼蘭河城;有一位剛烈女子叫蕭紅;蕭紅為我們帶來的不僅僅是他的童年，更是舊封建社會的真實寫照。