總結(jié)心得體會(huì)可以提升我們的思維能力和表達(dá)能力，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展很有幫助。寫心得體會(huì)時(shí)，可以嘗試用一些富于想象力和感染力的詞句，使文章更加生動(dòng)有趣。接下來(lái)，我將分享一篇關(guān)于心得體會(huì)的精彩范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇一
安全生產(chǎn)是一個(gè)企業(yè)的立足之本，是每個(gè)員工的根本保障，是一切經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)。雖然有時(shí)候事故的發(fā)生率只有%，但事故一旦發(fā)生，造成的傷害就是100%的，所以，安全工作的好壞就直接關(guān)系到這個(gè)企業(yè)的生存。如何做好安全生產(chǎn)，首先就要從源頭抓起，從每個(gè)人抓起，人的安全意識(shí)、憂患意識(shí)提高了，事故隱患發(fā)生的幾率就降低了。
憂患意識(shí)是一種清醒的預(yù)見(jiàn)意識(shí)和防范意識(shí)，是一種危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”，任何實(shí)物的發(fā)展，都存在著相反相成、相生相克的規(guī)律性。憂患意識(shí)的可貴就在于，能夠從承平中預(yù)見(jiàn)危機(jī)，從有利中發(fā)現(xiàn)不利，未雨綢繆，防患于未然。越是形勢(shì)好的時(shí)候、越是發(fā)展順利的時(shí)候，就越要怎強(qiáng)憂患意識(shí)。
要在安全文化建設(shè)中有效應(yīng)用憂患意識(shí)，須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培訓(xùn)：
第一，全員樹(shù)立憂患意識(shí)
安全是關(guān)系著每一名員工的大事，不能只局限于安全第一責(zé)任人、主管領(lǐng)導(dǎo)、部門和操作層四個(gè)和安全管理緊密相關(guān)的層面。部分員工認(rèn)為安全管理和自己關(guān)系不大，對(duì)于安全管理工作存在得過(guò)且過(guò)的現(xiàn)象。安全管理是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要每一個(gè)層面、每一個(gè)員工在各自的工作崗位上各司其職，每一個(gè)崗位，就像一個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器中的一個(gè)零件，一旦部分零部件運(yùn)行跟不上，整個(gè)運(yùn)行系統(tǒng)就不能按照設(shè)計(jì)程序的有效運(yùn)行，只有全員樹(shù)立憂患意識(shí)，把憂患意識(shí)落實(shí)到實(shí)際工作當(dāng)中，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，讓每一個(gè)崗位都能為安全盡責(zé)，為安全獻(xiàn)計(jì)，這樣才不會(huì)在落實(shí)安全制度時(shí)出現(xiàn)打折現(xiàn)象。安全管理工作也就能發(fā)揮集體智慧，形成人人參與的良好氛圍。
第二，全面輻射憂患意識(shí)
是最好的預(yù)防，只有小事情做好了，在重大問(wèn)題面前才會(huì)慎之又慎，才能保證生產(chǎn)安全、交通安全的控制目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
第三，引導(dǎo)員工正確樹(shù)立憂患意識(shí)
要引導(dǎo)員工正確樹(shù)立憂患意識(shí)，就要多引導(dǎo)其想想安全管理的現(xiàn)狀和困難，不盲目自信，不沾沾自喜。只有不斷的給安全管理現(xiàn)狀“潑涼水”、對(duì)安全工作“降溫”，才能使各級(jí)管理人員對(duì)安全工作始終保持清醒頭腦，管理層才會(huì)經(jīng)常反思和分析安全管理的現(xiàn)狀。安全工作要慎言成績(jī)，要從維護(hù)安全平穩(wěn)運(yùn)行秩序出發(fā)，常想想工作中還有什么地方需要改進(jìn)，還有什么工作需要細(xì)化措施。要引導(dǎo)全體員工對(duì)待安全向著安全管理講秩序、安全操作講程序這個(gè)方向發(fā)展。
第四，營(yíng)造氛圍形成憂患意識(shí)
憂患意識(shí)在安全文化建設(shè)中形成需要營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。一是要責(zé)任層層落實(shí)到位。二是要執(zhí)行到位。形成在安全管理方面始終有“不敢越雷池半步”的執(zhí)行環(huán)境。三是要警鐘長(zhǎng)鳴，始終繃緊安全生產(chǎn)的弦。四是要積極引導(dǎo)。對(duì)于那些憂患意識(shí)強(qiáng)，能在緊急情況下采取有效措施進(jìn)行避險(xiǎn)和自救等的正確操作，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，為全員樹(shù)立憂患意識(shí)樹(shù)立榜樣。
如果每個(gè)員工都能樹(shù)立超前的憂患意識(shí)、緊迫的危機(jī)感，再狠抓安全生產(chǎn)，堅(jiān)決落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”方針，強(qiáng)化安全生產(chǎn)措施，加大安全生產(chǎn)投入，加強(qiáng)對(duì)員工的教育，定期進(jìn)行安全檢查，那么安全生產(chǎn)就可以實(shí)現(xiàn)零事故的目標(biāo)。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇二
在20xx年x月x日至20xx年x月x日期間，我參加了我縣初中新課標(biāo)骨干教師高級(jí)研修班培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽(tīng)了專家的報(bào)告，李老師以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，還看了一些優(yōu)秀教師的示范課，使我能感受到了思想火花的沖擊，在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我對(duì)教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指
出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀”。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴，與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問(wèn)題的意向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，但無(wú)論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家及名師結(jié)合自身的成長(zhǎng)給我們做的一場(chǎng)場(chǎng)精彩講座，為我們教師的健康成長(zhǎng)又一次指明了方向，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇三
在這兩天里，觀摩了來(lái)自杭州、江蘇的幾位名師的小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課，觀摩了生動(dòng)活潑的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)和精彩的講座，使我對(duì)新課程的理念，有了更進(jìn)一步理解。下面是我就聽(tīng)課談?wù)勔稽c(diǎn)膚淺的看法。
在本次聽(tīng)課過(guò)程中，幾位名師都注重朗讀的訓(xùn)練，注重語(yǔ)言運(yùn)用的能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)將課本知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，將所學(xué)知識(shí)返回到日常生活中去，又從生活中彌補(bǔ)課本上學(xué)不到的知識(shí)。其中，令我印象最深刻的是他們都注重在語(yǔ)境中教學(xué)。如，江蘇海門東洲小學(xué)校長(zhǎng)祝禧老師執(zhí)教的《桂花雨》這節(jié)課中，分三版塊進(jìn)行閱讀教學(xué)：
一、在散文語(yǔ)境中閱讀；
二、在作者語(yǔ)境中閱讀；
三、在文化語(yǔ)境中閱讀。
借寫故鄉(xiāng)的桂花來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，讓學(xué)生寫課前學(xué)生舉出的家鄉(xiāng)特產(chǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的情感，在文化語(yǔ)境中初步體會(huì)借物抒情這種表達(dá)方式及其妙處。
杭州市特級(jí)教師王崧舟老師的《孔子游春》這節(jié)課給我?guī)?lái)很大的震撼，同時(shí)也讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了新的視野。他倡導(dǎo)的“詩(shī)意語(yǔ)文”的理想和信念，在他的課堂中可以體現(xiàn)出來(lái)。并主張以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心，深化語(yǔ)文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。其中，多次創(chuàng)設(shè)情境，師生配合重點(diǎn)朗讀和品讀《孔子游春》中的“課堂”與“課文”。多種形式背誦寫課堂的語(yǔ)段，感知孔子的課堂與現(xiàn)在的課堂的不同?？鬃拥摹罢n文”寫的是水，在孔子的眼中，水是真君子。分析“課文”時(shí)，通過(guò)假設(shè)品讀（水是）“有德行”；引用古詩(shī)品讀（水是）“有情義”；想象畫面品讀（水是）“有志向”以及切記體察品讀（水是）“善教化”。
讓學(xué)生依托第八自然段，感受和理解水的品格，進(jìn)而感受和理解君子的品格。最后，引用偉大的史學(xué)家司馬遷對(duì)孔子的贊美感受孔子作為一位老師的偉大形象。王崧舟老師不僅課堂令人回味無(wú)窮，而聽(tīng)他的報(bào)告后更為他那“水唯能下方成海，山不矜高自及天”的境界所仰慕。他的題為《語(yǔ)用焦慮與實(shí)踐突圍》的報(bào)告中，介紹了語(yǔ)用學(xué)的金三角，即語(yǔ)用、語(yǔ)義和語(yǔ)境。詳細(xì)闡述了語(yǔ)境教學(xué)和語(yǔ)用分析。從中，初步了解了三種語(yǔ)境，即言辭語(yǔ)境，文體語(yǔ)境和文化語(yǔ)境，以及三種語(yǔ)境中的語(yǔ)用分析。
另一位杭州市名師羅才軍教師也以其精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，給我留下了深刻的印象。聽(tīng)了這些專家老師的課后，感覺(jué)需要學(xué)習(xí)的地方還有很多，有待在今后的學(xué)習(xí)中，不斷提升自己，努力探索，完善自己。遇到問(wèn)題積極向其他骨干教師請(qǐng)教，不斷總結(jié)，提升素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇四
語(yǔ)文本就是血肉豐滿的一門學(xué)科，但知識(shí)點(diǎn)線性排列與單篇課文的直接分析，使語(yǔ)文血肉淋漓，只剩下幾根筋骨，喪失了神氣；學(xué)生本就是生機(jī)勃勃，獨(dú)立思考的人，但被動(dòng)接受與機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，使他們淪為學(xué)習(xí)機(jī)器，缺少內(nèi)驅(qū)力，缺失了生命的活力。而大單元教學(xué)方式的變革，無(wú)疑是改變這一現(xiàn)狀的有效途徑。聆聽(tīng)了華師教研院的專家們對(duì)大單元教學(xué)的解讀與分析，我也對(duì)教學(xué)有了新的思考。
“大單元”教學(xué)的哲理意蘊(yùn)就集中在一個(gè)“大”字，從“大處”著眼，進(jìn)而也從“大處”著手。首先，是教學(xué)內(nèi)容上之“大”，不再是傳統(tǒng)單篇單章的教學(xué)，而是作為一個(gè)整體內(nèi)容進(jìn)行大框架的解讀，它時(shí)時(shí)審視著當(dāng)下的內(nèi)容和前后知識(shí)的聯(lián)系和地位，從不孤立地考慮單個(gè)教學(xué)內(nèi)容。其次是教學(xué)視野之“大”，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中不再只盯著知識(shí)點(diǎn)，而是“左顧右盼、上掛下連”，課內(nèi)到課外，校內(nèi)到校外，視野從學(xué)習(xí)到生活。
那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐大單元教學(xué)呢？通過(guò)培訓(xùn)，我也有了以下幾點(diǎn)思考。
單元整合：構(gòu)建“大任務(wù)”
單元教學(xué)很重要的是要有大任務(wù)。大任務(wù)是引導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)，而且貫穿單元教學(xué)始終。大單元設(shè)計(jì)是通過(guò)提煉相對(duì)合適的單元主題，努力發(fā)掘單元人文主題與語(yǔ)文要素之間的聯(lián)系，把諸多因素統(tǒng)一起來(lái)，使人文主題不再是游離在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)標(biāo)簽，學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)也不再是單篇進(jìn)行。
通過(guò)“大單元”承載“大任務(wù)”，將學(xué)習(xí)任務(wù)作為發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的載體，改變傳統(tǒng)教材的線性知識(shí)鏈條。依據(jù)單元導(dǎo)向與單元目標(biāo)，確定核心任務(wù)。以大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，有利于改變肢解式分析的教學(xué)方式。
鏈接生活：營(yíng)造“大情境”
指向素養(yǎng)的教學(xué)非常重視情境，是因?yàn)橹赶蛩仞B(yǎng)的課程，改變了以學(xué)科邏輯線性安排知識(shí)點(diǎn)的墨守成規(guī)的課程組織，而“替換墨守成規(guī)的課程方法之一是真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景”。
大情境是整個(gè)單元的情境，或者說(shuō)是整個(gè)單元的教學(xué)都發(fā)生在這個(gè)情境之中，而不是用來(lái)導(dǎo)入新課的情境，而且這情境是真實(shí)的生活情境。實(shí)施這樣的課程，不再是按照一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)去組織教學(xué)，而必須組織學(xué)生在真實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，激活學(xué)生的生活積累和生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，讓他們能夠圍繞生活中真實(shí)的問(wèn)題、真實(shí)的任務(wù)去學(xué)習(xí)。
綜合測(cè)評(píng)：指向素養(yǎng)評(píng)價(jià)
那么如何評(píng)價(jià)大單元的學(xué)習(xí)？房濤院長(zhǎng)提出：主要應(yīng)提倡――嵌入式，問(wèn)題解決和任務(wù)型。嵌入式，是指評(píng)價(jià)有機(jī)嵌入在教學(xué)的過(guò)程之中，教學(xué)評(píng)一體化設(shè)計(jì)、同步設(shè)計(jì)，重視利用信息技術(shù)等手段收集處理過(guò)程性數(shù)據(jù)，及時(shí)診斷與反饋。重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)式評(píng)價(jià)相結(jié)合，而不只是終結(jié)式評(píng)價(jià)。
問(wèn)題解決和任務(wù)型，是要讓學(xué)生運(yùn)用我們學(xué)到的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，在完成真實(shí)情境的實(shí)際任務(wù)中，考察學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。正如《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）所說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是在具體的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中形成與發(fā)展，并通過(guò)具體、多樣的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)、展示出來(lái)的。考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容?！痹u(píng)價(jià)并非在整個(gè)任務(wù)完成之后進(jìn)行，每個(gè)小任務(wù)的完成，都要有評(píng)價(jià)，做到“教學(xué)評(píng)”一體化。評(píng)價(jià)的第一原則是目標(biāo)導(dǎo)向，小任務(wù)所承載的小目標(biāo)，要設(shè)計(jì)學(xué)生能理解、可操作的量規(guī)――也就是“成功標(biāo)準(zhǔn)”。
大單元教學(xué)是巨大的教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，同樣更是對(duì)教師教學(xué)的巨大挑戰(zhàn)。然心向往之，行必能至。思學(xué)之道，不索何獲！雖對(duì)大單元教學(xué)有了一定的了解，但真正實(shí)施起來(lái)還是任重而道遠(yuǎn)，希望能保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，繼續(xù)不懈探索。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇五
高中語(yǔ)文90學(xué)時(shí)培訓(xùn)現(xiàn)已結(jié)束，此刻回頭想想，12天的連續(xù)培訓(xùn)已不漫長(zhǎng)，也許所有的事情都是這樣，在經(jīng)歷時(shí)總是煎熬萬(wàn)分，而回首時(shí)卻是如此懷念。此次培訓(xùn)給了我許多啟示，最重要的可以歸結(jié)為四個(gè)字：“重新審視”。
首先，重新審視我們的教學(xué)目的。崔勇老師說(shuō)：“人生就是不斷的成長(zhǎng)，而非學(xué)習(xí)?！薄安灰衅?jiàn)，人有千形萬(wàn)態(tài)，詩(shī)歌也是千姿百態(tài)。”“在社會(huì)中，人要有忍耐骯臟的能力。”等等這些智慧的話語(yǔ)無(wú)不在敲擊我已類似頑固的腦袋。在繼成的知識(shí)體系和實(shí)踐中，語(yǔ)文教學(xué)的目的被我定位為知識(shí)，語(yǔ)法知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、評(píng)論知識(shí)等。這無(wú)形中讓學(xué)生囚禁在知識(shí)的海洋里，漫無(wú)邊際而使得自己迷失、迷惘?，F(xiàn)在我知道，教學(xué)不是教知識(shí)，而是教他們思維，教他們自主認(rèn)識(shí)外界、自主思考的能力。
其次，重新審視我們的作文教學(xué)。教學(xué)在高中教學(xué)中無(wú)疑是個(gè)難點(diǎn)，也是個(gè)重中之重的課程。俞磊老師一針見(jiàn)血地指出，作文的評(píng)價(jià)系統(tǒng)是混亂的！教師習(xí)慣性地在每次評(píng)價(jià)作文時(shí)用如下話語(yǔ)：主題深刻或膚淺，語(yǔ)句通順，脈絡(luò)清晰等，這些概述式的話語(yǔ)其實(shí)是在敷衍，作文做好的評(píng)改方式是面批，而評(píng)價(jià)角度是從語(yǔ)言、思考、視野、邏輯和技術(shù)這幾個(gè)方面出發(fā)。而后，他又著重介紹了如何建立一種有張力、有質(zhì)地、有滋味的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，并加以舉例，這給予了我很大的啟發(fā)。學(xué)生需要看書，老師同樣如此，要使學(xué)生知道語(yǔ)言體現(xiàn)的是一種才氣！重視語(yǔ)言，重視作文評(píng)價(jià)，前面的道路任重而道遠(yuǎn)。
最后，重新審視我們的教育本身。在文學(xué)沙龍中，各位老師的精彩發(fā)言在各個(gè)方面讓我重新審視教育，尤其是來(lái)自樂(lè)清中學(xué)的張金琪老師。他對(duì)于教育有許多的看法，比如中國(guó)的教育不如外國(guó)的教育，當(dāng)他的孩子到外國(guó)上學(xué)時(shí)，跟他這么說(shuō)了一句：“原來(lái)教育是這樣的?！倍约簭母鞣N書籍和實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)，我們的老師不合作、不學(xué)習(xí)，有點(diǎn)什么東西就像寶貝似的不舍得與別人分享，一針見(jiàn)血地剖析了中國(guó)教育的現(xiàn)狀。教師不讀書，不與時(shí)俱進(jìn)，早晚要被社會(huì)淘汰，但是這就存在一個(gè)問(wèn)題，我們老師如何在接受新思想、新知識(shí)的同時(shí)，又不與現(xiàn)行高考體制相違背？“教育將走向何方？”
這一次90學(xué)時(shí)培訓(xùn)收獲就這么多，可又豈止這么多？它留給我的是更多的思考與實(shí)踐，我一直在探索的路上！
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇六
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)是進(jìn)一步提高教師的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，也是優(yōu)化教學(xué)工作的有效措施，下面是本站小編精心整理的語(yǔ)文
培訓(xùn)心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
“天地萬(wàn)物，以人為貴”，“以人為本”是中華文化的精華。一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)，一切為了學(xué)生的發(fā)展是新課改的核心理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)力爭(zhēng)一切活動(dòng)都以富有情感的學(xué)生作為主體。在課堂教學(xué)中，重視學(xué)生情感的激發(fā)，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，明確規(guī)定把"加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)"放在首位，也就是說(shuō)，應(yīng)將"培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度"作為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為一種義不容辭的責(zé)任。學(xué)生在課堂上感受到了一種親切、和諧、活躍的氣氛，教師成了學(xué)生的親密朋友，學(xué)生再也不是呆板、默默無(wú)聞的模范聽(tīng)眾，他們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或互相交流。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和表現(xiàn)。
課堂上充滿著流動(dòng)的陽(yáng)光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。這樣的教學(xué)，既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個(gè)性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索，既輕松地掌握了知識(shí)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語(yǔ)文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力，課堂教學(xué)效率也大大提高。
也許在我們的工作中，在我們的生活中，一定會(huì)有許多不盡人意的地方，但只要我們了盡了最大的努力，我們就會(huì)得到快樂(lè)，我們的生命道路上將會(huì)灑滿陽(yáng)光，我們的青春將不會(huì)流逝太快，每天微笑著面對(duì)別人，包括我們的好學(xué)生，那么，展現(xiàn)在別人面前的將會(huì)是最美麗的.我們的努力也將是最美的。
我從事的是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，孩子，尤其是一年級(jí)的孩子們就像一張白紙，純潔而無(wú)暇，他們需要老師最無(wú)私的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，我們只有用我們滿腔的熱情去愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，用我們無(wú)私的真誠(chéng)去培育他們健康成長(zhǎng)，這是我們的責(zé)任!
朗讀訓(xùn)練是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的基本功，有感情地朗讀課文有助于加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使其受到情感的熏陶，從而達(dá)到閱讀教學(xué)美感，樂(lè)感，語(yǔ)感，情感的和諧統(tǒng)一。朗讀本身是一種有聲語(yǔ)言的藝術(shù)，學(xué)生只有在讀懂的基礎(chǔ)上，才能有感情朗讀。
在生活中學(xué)生都有豐富的情感體驗(yàn)，但在學(xué)習(xí)中，他們對(duì)課文的情感的體驗(yàn)是不足的，而且水平也是不一樣的。因此，在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮部分學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，讓他們把從朗讀中體會(huì)到的那一份情感說(shuō)出來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，帶動(dòng)其他學(xué)生對(duì)文本中情感的體驗(yàn)，使那些對(duì)文本中的情感體驗(yàn)不夠明了，或暫時(shí)還沒(méi)有體會(huì)到的學(xué)生有一種豁然開(kāi)朗之感，有利于全體學(xué)生把這一情感更鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，為感情朗讀課文指明方向，必要時(shí)教師可以進(jìn)行范讀。
情感并不是一件看得見(jiàn)摸得著的東西，說(shuō)有就有，說(shuō)無(wú)就無(wú)。它需要感染，需要激發(fā)，它具有共鳴性，它可以隨著環(huán)境氣氛的變化而變化。因此，在感情朗讀課文時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，渲染適當(dāng)?shù)臍夥帐欠浅１匾摹?BR> 教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué)，只有那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)，也只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到根本改變，使語(yǔ)文課堂成為探究課堂，充滿生機(jī)，充滿生命活力。
新課改是系統(tǒng)工程，可謂任重道遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我還學(xué)到了
(一)收獲的是差距
先來(lái)回味一下這段時(shí)間收獲的是什么?我感覺(jué)我收獲的是差距，是我個(gè)人跟那些名師之間的差距，自身有一種知恥而后勉的感覺(jué)，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我真正能夠用心去聆聽(tīng)，用心去感悟，讓我真正體會(huì)到重視理論的重要性。人們常說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如名師開(kāi)悟，名師開(kāi)悟不如自己頓悟?！倍覅s還有新的理解，我認(rèn)為在專家和名師的引領(lǐng)下，我們才會(huì)有自己的頓悟，才知道自己該朝哪個(gè)方面去努力?；氐綄W(xué)校，結(jié)合實(shí)際，我進(jìn)行了反思和總結(jié)，方知我要做的努力太多了。我們現(xiàn)在所教的語(yǔ)文，經(jīng)過(guò)這些專家、權(quán)威人士的研究探討，正在進(jìn)行閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)型，正在改革中創(chuàng)新。而我平時(shí)在上語(yǔ)文課的時(shí)候，大部分時(shí)間還只是在為教課文而教課文，沒(méi)有真正達(dá)到從“教課文”到“教語(yǔ)文課程內(nèi)容”這一質(zhì)的飛躍。特級(jí)教師沈大安說(shuō)：“第一種水平：教一篇課文，知道一個(gè)故事，是一節(jié)不入門的課，因?yàn)闆](méi)有走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門;第二種水平，教一篇課文，明白一個(gè)道理，似乎比第一種好一點(diǎn)，但好不了多少，也是屬于一節(jié)比較差的思想品德課，而第三種水平是積累語(yǔ)言，形成能力，發(fā)展思維、陶冶情操，這樣的課，才是一節(jié)真正的語(yǔ)文課?！庇谖叶?，這樣的課，是一種境界多么高的課呀。
(二)為孩子們經(jīng)營(yíng)
我覺(jué)得一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是語(yǔ)文教育的核心，給孩子讀書，是一種最好的教育方式，它是送給孩子的一件終身享受的最好的禮物。最好的大學(xué)是圖書館，最好的教育是教會(huì)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生獲得充實(shí)、幸福的人生，還是讓孩子閱讀。讓孩子閱讀就等于送給孩子千里眼、順風(fēng)耳，讓孩子博古通今，就是讓孩子讀書，讀好書，讀整本書。我想我這一年里要給我們班的孩子經(jīng)營(yíng)的就是課外閱讀。讓我的學(xué)生，學(xué)會(huì)閱讀，喜歡閱讀，當(dāng)然我也知道這一過(guò)程任重而道遠(yuǎn)。
(三)教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來(lái)自哪里，這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充電。新課程實(shí)施后，對(duì)老師的要求越來(lái)越高看，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練。教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開(kāi)闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來(lái)啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)是短暫的，收獲是深遠(yuǎn)而充實(shí)的的。今后的內(nèi)化，就是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人了。
7月12至13日，我參加了教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心組織的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的2天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
這次培訓(xùn)中聽(tīng)了許多專家的講座，也聽(tīng)了許多課改課，我明白了課改的真正意義，從大處說(shuō)是為了國(guó)家在21世紀(jì)的發(fā)展，而從小處說(shuō)則是為了每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和生活。所以，進(jìn)行課改，落實(shí)課標(biāo)，不是一句虛無(wú)縹緲的
口號(hào)
，而更應(yīng)該具體地體現(xiàn)在每一堂課中，和教師的一言一行中。課堂中少一些做秀，多一些本真，也許才是我們的努力方向。
準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式;積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
2天的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)結(jié)束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財(cái)富。這些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
通過(guò)這次新課標(biāo)的培訓(xùn)，我從以下幾個(gè)方面總結(jié)我的心得和體會(huì)。
首先是發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間。怎樣作到這一點(diǎn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于教師;教師如何引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)拔?能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域?教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)。積極源于興趣，我認(rèn)為，在新課改條件下，要上好語(yǔ)文課需要注意以下幾點(diǎn);(
勵(lì)志
天下 )
1.創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、理解語(yǔ)文，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近語(yǔ)文，感到學(xué)習(xí)有語(yǔ)文的快樂(lè)，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
2.獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：說(shuō)得真好!你懂得真不少!你想象力非常豐富!真聰明等等!調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。在提高學(xué)生積極性的同時(shí)，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)以適應(yīng)新課程的要求。對(duì)于教學(xué)而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
3.學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人
環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng);一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩?lái)”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開(kāi)展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
4.靈活使用挖掘教材
有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無(wú)限延伸。
5.追求形式和效果統(tǒng)一的課堂
現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步;其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系;還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做的氛圍中學(xué)習(xí)。因?yàn)榻處煵皇侨f(wàn)能之人，作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí);使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí)，不管是誰(shuí)，只要會(huì)就能成為別人的老師。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇七
通過(guò)參加小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn)會(huì)，使我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的新教材有了新的認(rèn)識(shí)、我認(rèn)為這次的培訓(xùn)開(kāi)得非常的好，對(duì)我這個(gè)小學(xué)語(yǔ)文的老師有很好的指導(dǎo)作用，使得我在以后的教學(xué)有明確的目標(biāo)，好的教學(xué)方法，更新穎的教學(xué)手段。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。
作為語(yǔ)文教師，自身的語(yǔ)文教學(xué)能力是事關(guān)教學(xué)成敗的重要因素，因此，我們更應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和修煉，不斷增強(qiáng)自身的教學(xué)能力。
首先，我們要豐厚自身的文化底蘊(yùn)，讓自己不再淺薄，其次，要拓寬我們自身的知識(shí)視野，讓自己不再閉塞；最后，要陶冶我們自身的道德情感，讓我們不再簡(jiǎn)單粗暴。由此，我想到了一位教育專家提出的一個(gè)教師的十二項(xiàng)修煉：修煉自己的聲音，讓他引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓他妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓他傳神豐富；修煉自己的表情，讓他神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓他規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓他猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓他逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓他鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓他平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓他超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓他崇尚圣潔；修煉自己的人生，讓他陽(yáng)光幸福。漢語(yǔ)言所特有的表意特征，賦予了文字以繽紛的生命，對(duì)詞句的咀嚼品味則是鑒賞文本的一把鑰匙。如果沒(méi)有了對(duì)詞句的錘煉，沒(méi)有了吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須的執(zhí)著探究精神，就會(huì)使我們的語(yǔ)文教學(xué)失去本該有的語(yǔ)文味。文學(xué)作品也好，應(yīng)用文字也好，詞句之于文本鑒賞，就如同咀嚼橄欖，越是咀嚼得細(xì)膩，回味也就越是香甜。而同樣的文本，對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，也會(huì)有著完全不同的體悟。所以，一個(gè)成功的語(yǔ)文教師，應(yīng)該有著自己鮮明的教學(xué)個(gè)性。所以，我們要更加珍惜海西培訓(xùn)給我們創(chuàng)造的`這個(gè)機(jī)會(huì)，與專家對(duì)話、與同行對(duì)話，在對(duì)話中反思，在對(duì)話中不斷成長(zhǎng)，努力尋找最利于自身發(fā)展的道路，形成自身鮮明的教學(xué)個(gè)性。
語(yǔ)文教育需要激情，需要全身心的投入；語(yǔ)文教育需要詩(shī)意，需要洋溢浪漫主義情懷，致力于語(yǔ)文教學(xué)的我們，要付出更多的思考和探索，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的道路上不斷自主發(fā)展；有學(xué)者說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文是字詞句篇，是聽(tīng)說(shuō)讀寫；是生活中的藝術(shù)，是藝術(shù)中的生活；是月上柳梢情，是清泉石上流是李清照的人比黃花瘦，是蘇東坡的千里共嬋娟是余光中的鄉(xiāng)愁，是李太白的杯中酒；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的我們，更應(yīng)徜徉于語(yǔ)文這條博大的河流中，汲取營(yíng)養(yǎng)，收獲快樂(lè)！
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇八
特崗教師“國(guó)培計(jì)劃”之我的培訓(xùn)體會(huì)通過(guò)這次的國(guó)培計(jì)劃，它給我的教學(xué)理念和思維帶來(lái)了一次思想的大解放，主要教學(xué)啟示有：
啟示一：轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式它重理論、輕實(shí)踐；重理性、輕感性；重結(jié)論、輕過(guò)程，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)分注重知識(shí)的傳授，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位使得課堂顯得沉悶、乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)消極、被動(dòng)大大降低了學(xué)習(xí)效果，為此要把學(xué)生從單一的、他主的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式徹底轉(zhuǎn)變成自主的的、探究與合作的學(xué)習(xí)方式上來(lái)，改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，所以今后我將重點(diǎn)朝以下三種學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變：
1、自主學(xué)習(xí)；它關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，是由學(xué)生自主而不是受他人支配的學(xué)習(xí)方式。
2、探究學(xué)習(xí)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的.情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查信息搜集與處理，表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。
3、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)下明確責(zé)任分工，通過(guò)相互學(xué)習(xí)，相互幫助，相互評(píng)價(jià)達(dá)到提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識(shí)和合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。
啟示二：教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，其主要體現(xiàn)在：
1、在對(duì)待師生關(guān)系上，教師須本著“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念、尊重和贊賞學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，贊賞學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，贊賞每一位學(xué)生微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意。
2、在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo)；幫助學(xué)生檢視和反思自我，幫助學(xué)生尋找、搜集學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3、在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思，形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。
4、在對(duì)待其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作，任何一個(gè)教育者都須與周圍的環(huán)境和人和諧相處，必須講究和諧和合作精神。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇九
今天陳xx老師主講。上午是專題講座《高中自然地理教學(xué)的宏觀視野和微觀設(shè)計(jì)》，下午是互動(dòng)研討。陳xx老師是一直是我心目中遙遠(yuǎn)的偶像，安徽省教壇新星、安徽省特級(jí)教師、安徽省首批正高級(jí)教師。久仰大名如雷貫耳卻一直未睹尊榮，今天有幸得一機(jī)緣當(dāng)其弟子，心中除了激動(dòng)還是激動(dòng)。
自然地理其實(shí)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，好教；對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，難學(xué)！之所以出現(xiàn)這種情況況是因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，陌生度太大。從學(xué)科看，地理學(xué)宏觀抽象、理論性強(qiáng)，靈活多變且多學(xué)科融合如數(shù)學(xué)物理等學(xué)科知識(shí)往往是解釋解決地理問(wèn)題的必要前提。從學(xué)生看義務(wù)教育階段地理學(xué)科教學(xué)的缺失，學(xué)生缺乏對(duì)生活的感悟和積累、學(xué)生空間概念缺失。從教學(xué)方面看“重地輕理”、硬件不足、教材呈現(xiàn)形式呆板、課程資源擁有量不足。
那么，高中自然地理要真正給予學(xué)生什么呢？
了解自然環(huán)境，掌握研究方法，形成地理思想。自然地理給予學(xué)生的應(yīng)是“特殊的價(jià)值”：教養(yǎng)、氣質(zhì)、思維品格、思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。
這就要求自然地理教學(xué)過(guò)程中，教師要有宏觀視野。包括審美視野，地理世界處處有美、地理教育處處有美，要形成審美化的地理教學(xué)。系統(tǒng)視野，地理學(xué)科無(wú)處不系統(tǒng)，地理教學(xué)本身也是系統(tǒng)完善過(guò)程，沒(méi)有系統(tǒng)觀地理會(huì)很混亂，應(yīng)用地理系統(tǒng)的有序性最優(yōu)化和動(dòng)態(tài)性組織教學(xué)是宏觀視野的具體表現(xiàn)。生態(tài)視野，地理環(huán)境要從進(jìn)化角度尋求生態(tài)的平衡與人地的和諧。此外，地理教學(xué)還需要具備多學(xué)科視野、文化視野、人體視野和哲學(xué)視野。
克服地理教學(xué)的難點(diǎn)光具備地理視覺(jué)是不夠的。還要做好微觀設(shè)計(jì)。資源的選擇要進(jìn)得去處得來(lái)；目標(biāo)的設(shè)定要具有可操作性；教學(xué)媒體選用只要使用就是最好的；教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)讓預(yù)設(shè)和生成都精彩；教學(xué)反思的整理要及時(shí)歸類歸因。
主題：人文地理案例分析以農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇為例談?wù)f課設(shè)計(jì)。
在下午的互動(dòng)研討中，不少老師認(rèn)為本校學(xué)生基礎(chǔ)差，難以進(jìn)行探究式教學(xué)，也有不少教師抱怨雖是農(nóng)村學(xué)生也不了解農(nóng)業(yè)，課堂難以讓學(xué)生參與。
我不贊同這兩種觀點(diǎn)。
學(xué)生基礎(chǔ)差與探究學(xué)習(xí)沒(méi)有必然關(guān)系。如果教師通過(guò)多種形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生會(huì)樂(lè)于參與探究中，探究目標(biāo)難度合適也會(huì)給予學(xué)生積極暗示，激發(fā)學(xué)生潛能。只要嘗試，總會(huì)改變。這也是教師專業(yè)能力提升的途徑。
陳xx老師提出教師“專業(yè)能力提升的過(guò)程”就是調(diào)整“習(xí)慣做法”和“嘗試改變”關(guān)系的過(guò)程，確實(shí)一針見(jiàn)血！改變習(xí)慣做法需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣和毅力！
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇十
現(xiàn)在的教師工作面臨著很大的變革，這種迅速的變革對(duì)教師形成了巨大的壓力。他們是非常愿意學(xué)習(xí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)應(yīng)付這種變革的。1998年，張思中外語(yǔ)教學(xué)改革法風(fēng)靡全國(guó)，我們?cè)?jīng)組織部分老師到重慶學(xué)習(xí)，為了能夠搶占前排的座位，老師們顧不得吃飯，連進(jìn)廁所也一路小跑……以后，這樣的故事我聽(tīng)過(guò)很多，這樣的場(chǎng)景也看到過(guò)很多。有的老師可能會(huì)說(shuō)，他們是骨干，當(dāng)然這樣了。但我在和很多普通老師交流時(shí)，他們也反映出了希望學(xué)習(xí)、希望進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望。
所以，從事教師教育工作這么多年，我一直堅(jiān)信教師是愿意學(xué)習(xí)的。確立這樣的觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大。首先在于它堅(jiān)定了我的工作信心，想一想，如果抱著“教師不自覺(jué)，他們不愿意學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，我會(huì)怎么辦？我可能就會(huì)想，無(wú)論我如何努力，你都不積極，我何必努力?，F(xiàn)在，我堅(jiān)信教師是愿意學(xué)習(xí)的，是想學(xué)習(xí)的，那在遇到教師在繼續(xù)教育實(shí)踐中不認(rèn)真、不積極的現(xiàn)象時(shí)，我就不會(huì)抱怨老師，而是千方百計(jì)改變自己。我就會(huì)不斷調(diào)整內(nèi)容設(shè)計(jì)，不斷改進(jìn)研修方法，盡可能適應(yīng)老師，滿足老師們的學(xué)習(xí)需求。
其實(shí)，堅(jiān)信教師愿意學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)，對(duì)我的工作都是很有幫助的。
我曾經(jīng)和一些搞教師培訓(xùn)的朋友討論老師們有沒(méi)有退場(chǎng)的權(quán)利，我認(rèn)為當(dāng)然有：你講的東西對(duì)我沒(méi)有幫助，我為什么不可以退場(chǎng)，我為什么必須在里面承受痛苦的煎熬？如果教師本身是愿意學(xué)習(xí)的，在這種無(wú)幫助的培訓(xùn)面前選擇退場(chǎng)，我認(rèn)為這是一種自我意識(shí)的覺(jué)醒，選擇意識(shí)的覺(jué)醒，這是一種進(jìn)步。
說(shuō)教師愿意學(xué)習(xí)，并非指老師愿意接受所有的培訓(xùn)。曾經(jīng)在一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的大門看到這樣一幅標(biāo)語(yǔ)：“培訓(xùn)是給教師提供的最好福利”，以此來(lái)動(dòng)員教師意識(shí)到參與學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值的想法當(dāng)然不錯(cuò)。但是作為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這樣的認(rèn)識(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們只能說(shuō)：“高質(zhì)量的.培訓(xùn)（這里的高質(zhì)量是受教師歡迎、并能對(duì)教師提供實(shí)際幫助的培訓(xùn)）是給教師提供的最好福利”。也就是說(shuō)，并非任何培訓(xùn)都是給教師的福利，低劣的培訓(xùn)不僅浪費(fèi)了教師的時(shí)間，而且也傷害教師繼續(xù)教育事業(yè)本身，這種傷害就是使中小學(xué)教師喪失了參與繼續(xù)教育、參與專業(yè)成長(zhǎng)活動(dòng)的積極性。
對(duì)絕大多數(shù)培訓(xùn)者而言，不能說(shuō)不辛苦，不能說(shuō)不努力，但為什么教師還是不喜歡呢？這里涉及到了第二個(gè)問(wèn)題，就是如何看待教師學(xué)習(xí)需要的問(wèn)題。
在堅(jiān)信教師愿意學(xué)習(xí)的同時(shí)，又要看到教師的工作任務(wù)重、時(shí)間緊的實(shí)際情況。
因?yàn)闀r(shí)間緊，任務(wù)重，他們的學(xué)習(xí)大多只能是問(wèn)題式學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)要求難免追求功利性和實(shí)用性。這種要求有合理的一面。因此，在加強(qiáng)引導(dǎo)的同時(shí)，我們不能不首先適應(yīng)和滿足他們的學(xué)習(xí)要求。這樣我們就不能一味從自己假設(shè)的角度出發(fā)——“這樣也該學(xué)，那樣也該學(xué)”，而是更多從教師的問(wèn)題出發(fā)，以教師的需要為起點(diǎn)，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵設(shè)計(jì)和安排合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
只有站在教師的角度，才能體現(xiàn)繼續(xù)教育工作者以人為本的指導(dǎo)思想。以人為本，就是要尊重人的主體地位，重視人的價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，尊重人的權(quán)利；就是要求一切活動(dòng)都始終圍繞人的生存、發(fā)展需要來(lái)展開(kāi)，以滿足人的生存、發(fā)展需求為依歸。話好說(shuō)，實(shí)踐的路并不容易，而且沒(méi)有終點(diǎn)。我自己有這么幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
首先是尊重教師。這個(gè)話題也不新鮮了，我在這里想說(shuō)的是，要尊重教師的現(xiàn)狀和處境。20xx年8月，在一次100多教師參與的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課活動(dòng)中，參與評(píng)課的老師對(duì)獻(xiàn)課教師提出了完美的、苛刻的要求。我的感受是，他們?cè)诒磉_(dá)自己先進(jìn)的教育思想的同時(shí)，又在不自覺(jué)地謀殺獻(xiàn)課老師的自信心和成就感。我對(duì)這種評(píng)課方式和評(píng)課效果感到憤怒。
其實(shí)，彼此的動(dòng)機(jī)應(yīng)該說(shuō)都是好的。但我認(rèn)為，你可以給學(xué)生講考上北大、清華那些學(xué)生的事跡，但你不能用北大、清華學(xué)生的能力和水平要求每一個(gè)學(xué)生；同樣，我們可以講特級(jí)教師、優(yōu)秀教師的事跡和課例，但我們卻不能要求絕大多數(shù)教師現(xiàn)在都具備同樣的能力和水平。
對(duì)于課程改革，我認(rèn)為，課程專家（包括我們培訓(xùn)者）在設(shè)計(jì)和討論困難中的理想，而中小學(xué)教師他們?cè)趯?shí)實(shí)在在面對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的種種困難。新課程將改變教師。而不論是改變生活方式，還是改變習(xí)以為常的教學(xué)方式，除了快樂(lè)，大多數(shù)老師感受的更多是一種痛苦。在痛苦面前，要允許老師們猶豫，允許有一個(gè)過(guò)程，對(duì)此，我們都需要付出時(shí)間和耐心。
其次是信任教師，在信任基礎(chǔ)上關(guān)心和幫助教師。比如對(duì)教師職業(yè)道德教育，是解決好教師的道德追求——“想向善”的問(wèn)題，還是解決好對(duì)好教育、好學(xué)生的認(rèn)識(shí)理解以及實(shí)施有效教學(xué)的能力水平問(wèn)題？我認(rèn)為，前一個(gè)問(wèn)題固然重要，但對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，后一個(gè)問(wèn)題更加現(xiàn)實(shí)。最近我寫了一本《道德故事與師德修養(yǎng)》，就是試圖不拿一堆標(biāo)尺束縛教師，要求教師做道德完人；而是在信任教師的基礎(chǔ)上，立足解放教師、激發(fā)教師不斷追求完美，幫助教師在為學(xué)生提供更好的專業(yè)服務(wù)的過(guò)程中，獲得更大的專業(yè)尊嚴(yán)感和更高的專業(yè)成就感，從而享受幸福的教師生活。
第三是關(guān)心教師。關(guān)心是一種態(tài)度，一種習(xí)慣，也是一種思維方式和生活方式。比如面對(duì)教師不知疲倦、聲音嘶啞地進(jìn)行課堂教學(xué)，你是否意識(shí)到，幫助教師共同分析哪些地方可以少說(shuō)，哪些地方可以不說(shuō)以保護(hù)嗓子就是你對(duì)教師真誠(chéng)的關(guān)心。只要你真誠(chéng)，只要你把教師置于核心位置，你就有很多事情可以做，老師們也能對(duì)此做出回應(yīng)。
我認(rèn)為，繼續(xù)教育與教師的幸福生活緊密相關(guān)。
首先，從生存意義上，繼續(xù)教育關(guān)涉教師幸福。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是人的根本的終身的生存方式，也是獲得幸福、享受幸福的基本途徑。學(xué)習(xí)是安身立命的基礎(chǔ)。從這種意義看繼續(xù)教育，它就不僅僅是教師為了適應(yīng)工作和工作變化需要的一種外在的強(qiáng)制和約束，它更是一項(xiàng)促進(jìn)人的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)幸福生活的方式。可以說(shuō)，繼續(xù)教育的水平和質(zhì)量影響教師的生存和發(fā)展質(zhì)量，這就是我們工作的真正意義和價(jià)值。
其次，從終極意義上，繼續(xù)教育要為了教師幸福。前面我說(shuō)過(guò)，繼續(xù)教育工作者的對(duì)象是教師，繼續(xù)教育應(yīng)該以教師為本。人的“本”是什么？恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“每一個(gè)人的意識(shí)或感覺(jué)中都存在著這樣的原則，它們是顛撲不破的原則，是整個(gè)歷史發(fā)展的結(jié)果，是無(wú)須加以證明的……例如，每個(gè)人都追求幸福。”亞里士多德認(rèn)為，幸福是終極的目的，它是一切選擇所求取的終極目的和完滿實(shí)現(xiàn)。因此，繼續(xù)教育以教師為本，從終極意義上，必須以教師的幸福為本，它應(yīng)該有利于促進(jìn)教師體驗(yàn)幸福，實(shí)現(xiàn)幸福。
第三，從實(shí)踐意義上，繼續(xù)教育要有利于教師體驗(yàn)幸福。幸福是人的根本的總體的需要得到某種程度的滿足所產(chǎn)生的愉悅狀態(tài)。從實(shí)踐意義上，繼續(xù)教育要有利于滿足教師對(duì)“真善美”的追求。
滿足教師繼續(xù)教育求善的需求，就是要不斷研究教師的問(wèn)題，研究教師的需要，創(chuàng)造條件滿足教師的需要，提高繼續(xù)教育的有效性和實(shí)效性。馬克思揭示了美是“人的本質(zhì)力量對(duì)象化的感性顯現(xiàn)”的美的本質(zhì)，作為體現(xiàn)美的活動(dòng)，人不僅在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己，還要從自己所創(chuàng)造的對(duì)象世界中欣賞自己，肯定自己。滿足教師繼續(xù)教育對(duì)美的追求，就要在繼續(xù)教育活動(dòng)中，使參與教師成為活動(dòng)主體，就是要重視教師的經(jīng)驗(yàn)，重視教師的活動(dòng)，創(chuàng)造條件展示教師的智慧、才能，使教師在活動(dòng)中不僅發(fā)展自己，而且欣賞自己，肯定自己，從此感受美，體驗(yàn)幸福。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇十一
6月初，公司領(lǐng)導(dǎo)給了我一次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，就是培訓(xùn)師課程的培訓(xùn)，我的學(xué)習(xí)熱情像當(dāng)時(shí)的天氣一樣，通過(guò)三天兩夜的學(xué)習(xí)，在趙老師和其他幾位老師的詳細(xì)講解和示范下，讓我從對(duì)培訓(xùn)師的無(wú)知向“進(jìn)門”有了一個(gè)新的認(rèn)知，在此謝謝各位老師和公司領(lǐng)導(dǎo)。
起初，張老師的幽默讓我看到了培訓(xùn)師特有的品質(zhì)和心態(tài)，只有像張老師那樣的心態(tài)，才能讓課程生動(dòng)，讓聽(tīng)著愿意聽(tīng)，愿意接受。
趙老師教會(huì)我們專業(yè)培訓(xùn)師必須掌握的要點(diǎn)：
有效表達(dá)，即ptt，其中的四個(gè)重點(diǎn)是，投入多少，收獲多少，參與多深，領(lǐng)悟多深;未曾經(jīng)歷，不成經(jīng)驗(yàn);太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，排列組合就是創(chuàng)新;做你所學(xué)，進(jìn)而教你所做。這四句話貫穿我的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，也充分說(shuō)明了我們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有全身心的投入，多多參與，從錯(cuò)誤中發(fā)展自己，改掉自己的缺點(diǎn)，最終做到自己成功，進(jìn)而教育其他人。
再就是ptt的ppp表，這是一種做事的思維方式，做任何事情時(shí)要說(shuō)明，目的、目標(biāo)、過(guò)程、要領(lǐng)、收獲五個(gè)方面，只有這樣做好計(jì)劃和節(jié)點(diǎn)控制，才能達(dá)到結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，只有結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，我們所做的一切才有價(jià)值，沒(méi)有結(jié)果的勞動(dòng)是無(wú)價(jià)值的，沒(méi)有收獲的事情是沒(méi)有意義的。
人格三層次的三要素分別是思想、感覺(jué)、行為，這三者之間有存在平衡關(guān)系，又相互影響。假如作為培訓(xùn)師，登臺(tái)時(shí)的壓力主要來(lái)源于自己的主觀印象，人格三層次的平衡關(guān)系說(shuō)明，是因?yàn)榄h(huán)境的改變，打破了三者的平衡，導(dǎo)致了講師講課時(shí)的緊張。這三者又相互影響，一個(gè)人的思想可以影響人的感覺(jué)和行為，一個(gè)人的行為可以改變?nèi)说乃枷?，從而感覺(jué)也不一樣，一個(gè)人的感覺(jué)改變，對(duì)待事物做出的行為不一樣，思想也會(huì)改變。
象。事中，要關(guān)注培訓(xùn)對(duì)象的現(xiàn)場(chǎng)情況，對(duì)講師個(gè)人和內(nèi)容要兼顧。事后，要查找自己的不足，進(jìn)一步改進(jìn)，對(duì)內(nèi)容和聽(tīng)眾的培訓(xùn)結(jié)果要了解。
通過(guò)昨天可以影響今天、明天可以影響今天的原理，趙老師教會(huì)我們登臺(tái)時(shí)自我管理的兩種方法，一是“開(kāi)心金庫(kù)”，二是“預(yù)演未來(lái)”。人若是能將一些愉快的，興奮的事情記下，每當(dāng)遭遇壓力時(shí)，把它拿出來(lái)調(diào)節(jié)心理狀況，猶如開(kāi)了戶頭將錢存起來(lái)，到有需要時(shí)運(yùn)用，這種技巧就叫“開(kāi)心金庫(kù)”。在培訓(xùn)過(guò)程中，兩次演講都運(yùn)用的開(kāi)心金庫(kù)，確實(shí)在登臺(tái)時(shí)緩解了一些壓力，使自己不那么緊張。再就是預(yù)演未來(lái)，就把自己在未登臺(tái)前，就帶到了自己的培訓(xùn)中，開(kāi)始雖然不能運(yùn)用自如，不能把整個(gè)演講全部預(yù)演，但是能把開(kāi)始和結(jié)束能把握，開(kāi)始上臺(tái)不那么緊張，能迅速調(diào)整好自己的狀態(tài)。
作為一個(gè)培訓(xùn)師，課程的結(jié)構(gòu)十分重要，需要從兩方面入手，一是理性了解，二是感性認(rèn)知。理性了解主要是指內(nèi)容，在內(nèi)容方面的設(shè)計(jì)要寫下將要發(fā)表的內(nèi)容重點(diǎn)，設(shè)計(jì)大綱，并有系統(tǒng)地組織要點(diǎn)，搜集相關(guān)資料，以充實(shí)展示內(nèi)容，試行發(fā)表，并及時(shí)修正，請(qǐng)他人協(xié)助，就題目發(fā)問(wèn)，便于提高。感性認(rèn)知方面是指講課的技巧，在技巧方面要多用圖表、故事、舉例、案例、比喻、游戲、活動(dòng)等，增加課程的效果，吸引更多的聽(tīng)眾。
還懂得了在課堂中要樹(shù)立講師的威信，課堂中的發(fā)問(wèn)技巧等一些課堂使用的技巧，從而成為一個(gè)合格的培訓(xùn)師。
整個(gè)培訓(xùn)課程，分別穿插著自己的1分鐘、3分鐘、5分鐘演講，并分別自己觀
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇十二
10月，我有幸參加新邵縣新進(jìn)教師崗前培訓(xùn)，獲益匪淺，無(wú)論是對(duì)于我們青年教師提高教學(xué)水平而言，還是對(duì)增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)、修心養(yǎng)性而言，都特別難能可貴。學(xué)校的中心工作是教育，辦好學(xué)校要靠教師，離開(kāi)教師，教育就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。學(xué)校工作離不開(kāi)教師，青年教師是教師隊(duì)伍的重要組成部分，是學(xué)校未來(lái)發(fā)展的希望，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的根本所在。感謝縣教育局領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心安排，更感謝多位主講教師在百忙中給我們新進(jìn)教師帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)頗豐的精神食糧。
通過(guò)對(duì)《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)示范研討課》、《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)示范研討課》、《初一語(yǔ)文教學(xué)匯報(bào)課》、《初一語(yǔ)文教學(xué)樣板課》、《教育教學(xué)常規(guī)管理》、《新教師專業(yè)成長(zhǎng)之路》、《新教師學(xué)會(huì)做安全教育工作》、《新教師》等課程的學(xué)習(xí)，以及為期三天的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程跟蹤研修，看了遠(yuǎn)程培訓(xùn)教學(xué)光盤。心得如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)，注重學(xué)生的人格培養(yǎng)已刻不容緩。推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程，既是提高學(xué)生素質(zhì)的過(guò)程，也是提高教師素質(zhì)的過(guò)程。教書育人，重在育人。“為人師表”這四個(gè)字應(yīng)該成為每位從事教育事業(yè)的人的座右銘。教師的一言一行，不僅代表著他自己的修養(yǎng)和品性，更代表了我們學(xué)校的教師團(tuán)體。我們所承擔(dān)的任務(wù)不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是要教會(huì)學(xué)生如何做人。這就要求我們教師自己本身首先應(yīng)該具有健全的人格、優(yōu)良的品行和可以以身示范的言行舉止。所有的這些都是我們年輕教師從一開(kāi)始從事教師職業(yè)之前就必須做出的最為莊重而神圣的選擇和承諾。我喜熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，崇尚教師這個(gè)職業(yè)，敬重教師這個(gè)職業(yè)，將來(lái)也同樣會(huì)以自己的一言一行實(shí)踐自己對(duì)自己承諾的尊重，把教書育人當(dāng)作自己的一種崇高的追求，根據(jù)新時(shí)期對(duì)高等學(xué)校教師的要求，盡我自己全部的努力，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞某跫?jí)中學(xué)教師。
在教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織教學(xué)方面，多位知名教授的講解給了我很大的啟發(fā)。理論教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有在理論教學(xué)環(huán)節(jié)中明白實(shí)踐教學(xué)涉及到的原理，歸納理論教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題和注意事項(xiàng)，才能在實(shí)踐環(huán)節(jié)中帶著問(wèn)題與學(xué)習(xí)、研究，才能達(dá)到理論和實(shí)踐結(jié)合的目的，最終掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。在理論教學(xué)過(guò)程中，必須按照理論教學(xué)規(guī)范要求，高質(zhì)高量地完成授課計(jì)劃的編制、備課過(guò)程，才能在講課過(guò)程中做到準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出，才能使學(xué)生在教師帶領(lǐng)下，掌握所需知識(shí)。在理論教學(xué)過(guò)程中還要注意因材施教，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象，組織相適宜的教學(xué)內(nèi)容，采取特殊的教學(xué)手段和方法。對(duì)以往的工作做到細(xì)致、系統(tǒng)的歸納、總結(jié)，及時(shí)解決存在的問(wèn)題。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，在極大的轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)，我更深刻認(rèn)識(shí)到：創(chuàng)新作為教育的核心，必將成為21世紀(jì)中國(guó)教育的主題。沒(méi)有觀念的更新，就沒(méi)有創(chuàng)新的行動(dòng)。高等學(xué)校教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，必須轉(zhuǎn)變舊的傳統(tǒng)觀念，建立新的現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。由“師道尊嚴(yán)”向師生平等轉(zhuǎn)變，建立民主合作的教學(xué)觀。由傳授知識(shí)為主向指導(dǎo)自學(xué)為主轉(zhuǎn)變。樹(shù)立“學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀念”。教好課早已不僅僅只是把頭腦中的知識(shí)復(fù)制給學(xué)生那么簡(jiǎn)單，這就要求教師們，尤其是我們剛剛走向工作崗位的年輕教師們，轉(zhuǎn)變教育觀念和方法，不但要教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，更要激發(fā)和保護(hù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新意識(shí)及能力，而這恰恰是我們年輕教工需要向老教工們虛心學(xué)習(xí)和討教的。
當(dāng)一名合格的教師，既要有對(duì)教育的無(wú)限忠誠(chéng)，循循善誘、誨人不倦的精神，還必須有對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心，通過(guò)自己無(wú)私的愛(ài)，來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的心扉，激發(fā)他們求知的欲望?！敖逃囊磺卸荚醋杂趷?ài)”這句話便是最好的答案。如果沒(méi)有愛(ài)心，卻去找尋什么教育的“技巧”，終是舍本逐末之舉，到頭來(lái)這也只能事倍功半。
教授學(xué)生不只是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。這次青年教師崗前培訓(xùn)使我在教育理念上有了全新的認(rèn)識(shí)，我將努力在今后的教學(xué)過(guò)程中結(jié)合自己的學(xué)科特色，采用個(gè)性化教學(xué)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、解惑者，更要引導(dǎo)他們做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這將成為我今后從教過(guò)程中終身教學(xué)追求的目標(biāo)。
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。生命是神圣的，是最重要的。要時(shí)刻教育孩子注意保護(hù)自己，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
我要用青春的熱情點(diǎn)燃自己事業(yè)的燭光，為我國(guó)教育的圣火增加我的一份光和熱，更要為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇十三
教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)即將結(jié)束了。回憶這段培訓(xùn)時(shí)間，帶著一些隨意，一點(diǎn)茫然，一些疑慮參加這次培訓(xùn)的心情到底學(xué)些什么......”回首培訓(xùn)的足跡，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的情景依然浮現(xiàn)在眼前、專家們精辟的論述仍回蕩在腦海......
這次新課改的培訓(xùn)對(duì)象大都是在職教師，他們已經(jīng)用經(jīng)驗(yàn)的雙腳走出了一段路，有些教師還收獲了豐碩成果。半路折回，重頭再來(lái)無(wú)疑是痛苦的，他們需要放棄，需要重建，更需要整合。通過(guò)緊張有序的學(xué)習(xí)，交流、研討、評(píng)論等對(duì)這次課程培訓(xùn)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)之前的一些疑惑和迷茫有了深刻的答案。總的說(shuō)來(lái)通過(guò)緊張而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)所獲得的感想與可概括為以下幾點(diǎn)：
1.經(jīng)過(guò)專家的講解，使我清晰地認(rèn)識(shí)到初中生物新課程的大致內(nèi)容。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到初中生物新課程內(nèi)容與知識(shí)的分布；怎樣把握知識(shí)的深度與廣度，即專家們所提醒的在對(duì)學(xué)生講解時(shí)應(yīng)該把握的尺度；新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。使我不僅要從思想上認(rèn)識(shí)到初中生物新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識(shí)儲(chǔ)備上為初中生物新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。初中生物新課程的改革是為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會(huì)的發(fā)展與變革作出自己的一份貢獻(xiàn)。
2．通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到整體把握初中生物新課程的重要性及其常用方法。不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的生物素養(yǎng)。只有讓學(xué)生具備良好的生物素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂(lè)學(xué)，如沐春風(fēng)；科學(xué)的思維模式，能使學(xué)生左右逢源，事倍功半；恰當(dāng)?shù)那榫皩?dǎo)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。因此將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體進(jìn)行歸納、、交流能促進(jìn)我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法，產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對(duì)于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非?，F(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
3．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握初中生物課堂教學(xué)。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到考試越來(lái)越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”。“重視基礎(chǔ)”，意思就是從最基本的知識(shí)出發(fā)。從近幾年的考試題中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的試題，追根求源，都能在課本中找到它的“根”；所謂“能力立意”，意思是說(shuō)試題不是基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單堆砌，而是精心巧妙的組裝，通過(guò)這種組裝，題目就給人一種新穎、陌生感?！爸匾暬A(chǔ)，能力立意”不但是高等學(xué)府選拔人才的需要，也是莘莘學(xué)子將來(lái)從事各種工作，研究和解決生活、社會(huì)問(wèn)題的需要。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該通過(guò)把握課堂教學(xué)來(lái)達(dá)到以下兩個(gè)目標(biāo)：一方面，通過(guò)我們的日常教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)；另一方面，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來(lái)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新教材的安排與設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了編者的良苦用心。作為教師，應(yīng)該通過(guò)自己與集體的創(chuàng)造，更好地為我們的學(xué)生和社會(huì)服務(wù)。
總之，通過(guò)培訓(xùn)我明白了教師需要具備的基本素質(zhì)：善于積累、善于觀察和學(xué)習(xí)；善于調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容；善于控制自身的情緒；善于有效地利用教學(xué)資源，同時(shí)我還懂得了生物的興趣性、啟發(fā)性等教學(xué)原則的重要性。我再一次感受到了“行勝于言”的作風(fēng)，體會(huì)到老師一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作的力量，更讓我受到震撼的是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。這無(wú)疑將對(duì)我們今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種思考、描述、刻畫、解釋、理解和應(yīng)用，其目的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中所蘊(yùn)藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會(huì)的進(jìn)步與人類的發(fā)展服務(wù)。數(shù)學(xué)是一個(gè)非常美的領(lǐng)域，這是因?yàn)閿?shù)學(xué)的主要部分是由人類的心靈創(chuàng)造和構(gòu)成的。數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)、人文科學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都有著廣泛的聯(lián)系?！皵?shù)學(xué)來(lái)源于生活，又運(yùn)用于生活?！痹谖覀兩磉叺拇笄澜缰刑N(yùn)涵著大量的數(shù)學(xué)信息，而數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中也有著廣泛的應(yīng)用。
說(shuō)到數(shù)學(xué)，大家都會(huì)覺(jué)得只是“計(jì)算”和“”，學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)只要會(huì)做題就行了。而在使用新教材的過(guò)程中，我逐步體會(huì)到了，數(shù)學(xué)它本身不只是“數(shù)字符號(hào)”，它有更豐富的內(nèi)涵，它與人的生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種思考、描述、刻畫、解釋、理解，其目的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中所蘊(yùn)藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會(huì)的進(jìn)步與人類的發(fā)展服務(wù)。我們可以自由探索自己心目中的數(shù)學(xué)世界，正是這種自由探索才是數(shù)學(xué)美的體現(xiàn)。我認(rèn)為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實(shí)踐空間,是生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生是可以用心去體會(huì)感悟的。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇一
安全生產(chǎn)是一個(gè)企業(yè)的立足之本，是每個(gè)員工的根本保障，是一切經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)。雖然有時(shí)候事故的發(fā)生率只有%，但事故一旦發(fā)生，造成的傷害就是100%的，所以，安全工作的好壞就直接關(guān)系到這個(gè)企業(yè)的生存。如何做好安全生產(chǎn)，首先就要從源頭抓起，從每個(gè)人抓起，人的安全意識(shí)、憂患意識(shí)提高了，事故隱患發(fā)生的幾率就降低了。
憂患意識(shí)是一種清醒的預(yù)見(jiàn)意識(shí)和防范意識(shí)，是一種危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”，任何實(shí)物的發(fā)展，都存在著相反相成、相生相克的規(guī)律性。憂患意識(shí)的可貴就在于，能夠從承平中預(yù)見(jiàn)危機(jī)，從有利中發(fā)現(xiàn)不利，未雨綢繆，防患于未然。越是形勢(shì)好的時(shí)候、越是發(fā)展順利的時(shí)候，就越要怎強(qiáng)憂患意識(shí)。
要在安全文化建設(shè)中有效應(yīng)用憂患意識(shí)，須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培訓(xùn)：
第一，全員樹(shù)立憂患意識(shí)
安全是關(guān)系著每一名員工的大事，不能只局限于安全第一責(zé)任人、主管領(lǐng)導(dǎo)、部門和操作層四個(gè)和安全管理緊密相關(guān)的層面。部分員工認(rèn)為安全管理和自己關(guān)系不大，對(duì)于安全管理工作存在得過(guò)且過(guò)的現(xiàn)象。安全管理是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要每一個(gè)層面、每一個(gè)員工在各自的工作崗位上各司其職，每一個(gè)崗位，就像一個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器中的一個(gè)零件，一旦部分零部件運(yùn)行跟不上，整個(gè)運(yùn)行系統(tǒng)就不能按照設(shè)計(jì)程序的有效運(yùn)行，只有全員樹(shù)立憂患意識(shí)，把憂患意識(shí)落實(shí)到實(shí)際工作當(dāng)中，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，讓每一個(gè)崗位都能為安全盡責(zé)，為安全獻(xiàn)計(jì)，這樣才不會(huì)在落實(shí)安全制度時(shí)出現(xiàn)打折現(xiàn)象。安全管理工作也就能發(fā)揮集體智慧，形成人人參與的良好氛圍。
第二，全面輻射憂患意識(shí)
是最好的預(yù)防，只有小事情做好了，在重大問(wèn)題面前才會(huì)慎之又慎，才能保證生產(chǎn)安全、交通安全的控制目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
第三，引導(dǎo)員工正確樹(shù)立憂患意識(shí)
要引導(dǎo)員工正確樹(shù)立憂患意識(shí)，就要多引導(dǎo)其想想安全管理的現(xiàn)狀和困難，不盲目自信，不沾沾自喜。只有不斷的給安全管理現(xiàn)狀“潑涼水”、對(duì)安全工作“降溫”，才能使各級(jí)管理人員對(duì)安全工作始終保持清醒頭腦，管理層才會(huì)經(jīng)常反思和分析安全管理的現(xiàn)狀。安全工作要慎言成績(jī)，要從維護(hù)安全平穩(wěn)運(yùn)行秩序出發(fā)，常想想工作中還有什么地方需要改進(jìn)，還有什么工作需要細(xì)化措施。要引導(dǎo)全體員工對(duì)待安全向著安全管理講秩序、安全操作講程序這個(gè)方向發(fā)展。
第四，營(yíng)造氛圍形成憂患意識(shí)
憂患意識(shí)在安全文化建設(shè)中形成需要營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。一是要責(zé)任層層落實(shí)到位。二是要執(zhí)行到位。形成在安全管理方面始終有“不敢越雷池半步”的執(zhí)行環(huán)境。三是要警鐘長(zhǎng)鳴，始終繃緊安全生產(chǎn)的弦。四是要積極引導(dǎo)。對(duì)于那些憂患意識(shí)強(qiáng)，能在緊急情況下采取有效措施進(jìn)行避險(xiǎn)和自救等的正確操作，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，為全員樹(shù)立憂患意識(shí)樹(shù)立榜樣。
如果每個(gè)員工都能樹(shù)立超前的憂患意識(shí)、緊迫的危機(jī)感，再狠抓安全生產(chǎn)，堅(jiān)決落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”方針，強(qiáng)化安全生產(chǎn)措施，加大安全生產(chǎn)投入，加強(qiáng)對(duì)員工的教育，定期進(jìn)行安全檢查，那么安全生產(chǎn)就可以實(shí)現(xiàn)零事故的目標(biāo)。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇二
在20xx年x月x日至20xx年x月x日期間，我參加了我縣初中新課標(biāo)骨干教師高級(jí)研修班培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽(tīng)了專家的報(bào)告，李老師以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，還看了一些優(yōu)秀教師的示范課，使我能感受到了思想火花的沖擊，在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我對(duì)教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指
出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀”。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴，與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問(wèn)題的意向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，但無(wú)論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家及名師結(jié)合自身的成長(zhǎng)給我們做的一場(chǎng)場(chǎng)精彩講座，為我們教師的健康成長(zhǎng)又一次指明了方向，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇三
在這兩天里，觀摩了來(lái)自杭州、江蘇的幾位名師的小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課，觀摩了生動(dòng)活潑的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)和精彩的講座，使我對(duì)新課程的理念，有了更進(jìn)一步理解。下面是我就聽(tīng)課談?wù)勔稽c(diǎn)膚淺的看法。
在本次聽(tīng)課過(guò)程中，幾位名師都注重朗讀的訓(xùn)練，注重語(yǔ)言運(yùn)用的能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)將課本知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，將所學(xué)知識(shí)返回到日常生活中去，又從生活中彌補(bǔ)課本上學(xué)不到的知識(shí)。其中，令我印象最深刻的是他們都注重在語(yǔ)境中教學(xué)。如，江蘇海門東洲小學(xué)校長(zhǎng)祝禧老師執(zhí)教的《桂花雨》這節(jié)課中，分三版塊進(jìn)行閱讀教學(xué)：
一、在散文語(yǔ)境中閱讀；
二、在作者語(yǔ)境中閱讀；
三、在文化語(yǔ)境中閱讀。
借寫故鄉(xiāng)的桂花來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，讓學(xué)生寫課前學(xué)生舉出的家鄉(xiāng)特產(chǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的情感，在文化語(yǔ)境中初步體會(huì)借物抒情這種表達(dá)方式及其妙處。
杭州市特級(jí)教師王崧舟老師的《孔子游春》這節(jié)課給我?guī)?lái)很大的震撼，同時(shí)也讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了新的視野。他倡導(dǎo)的“詩(shī)意語(yǔ)文”的理想和信念，在他的課堂中可以體現(xiàn)出來(lái)。并主張以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心，深化語(yǔ)文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。其中，多次創(chuàng)設(shè)情境，師生配合重點(diǎn)朗讀和品讀《孔子游春》中的“課堂”與“課文”。多種形式背誦寫課堂的語(yǔ)段，感知孔子的課堂與現(xiàn)在的課堂的不同?？鬃拥摹罢n文”寫的是水，在孔子的眼中，水是真君子。分析“課文”時(shí)，通過(guò)假設(shè)品讀（水是）“有德行”；引用古詩(shī)品讀（水是）“有情義”；想象畫面品讀（水是）“有志向”以及切記體察品讀（水是）“善教化”。
讓學(xué)生依托第八自然段，感受和理解水的品格，進(jìn)而感受和理解君子的品格。最后，引用偉大的史學(xué)家司馬遷對(duì)孔子的贊美感受孔子作為一位老師的偉大形象。王崧舟老師不僅課堂令人回味無(wú)窮，而聽(tīng)他的報(bào)告后更為他那“水唯能下方成海，山不矜高自及天”的境界所仰慕。他的題為《語(yǔ)用焦慮與實(shí)踐突圍》的報(bào)告中，介紹了語(yǔ)用學(xué)的金三角，即語(yǔ)用、語(yǔ)義和語(yǔ)境。詳細(xì)闡述了語(yǔ)境教學(xué)和語(yǔ)用分析。從中，初步了解了三種語(yǔ)境，即言辭語(yǔ)境，文體語(yǔ)境和文化語(yǔ)境，以及三種語(yǔ)境中的語(yǔ)用分析。
另一位杭州市名師羅才軍教師也以其精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，給我留下了深刻的印象。聽(tīng)了這些專家老師的課后，感覺(jué)需要學(xué)習(xí)的地方還有很多，有待在今后的學(xué)習(xí)中，不斷提升自己，努力探索，完善自己。遇到問(wèn)題積極向其他骨干教師請(qǐng)教，不斷總結(jié)，提升素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇四
語(yǔ)文本就是血肉豐滿的一門學(xué)科，但知識(shí)點(diǎn)線性排列與單篇課文的直接分析，使語(yǔ)文血肉淋漓，只剩下幾根筋骨，喪失了神氣；學(xué)生本就是生機(jī)勃勃，獨(dú)立思考的人，但被動(dòng)接受與機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，使他們淪為學(xué)習(xí)機(jī)器，缺少內(nèi)驅(qū)力，缺失了生命的活力。而大單元教學(xué)方式的變革，無(wú)疑是改變這一現(xiàn)狀的有效途徑。聆聽(tīng)了華師教研院的專家們對(duì)大單元教學(xué)的解讀與分析，我也對(duì)教學(xué)有了新的思考。
“大單元”教學(xué)的哲理意蘊(yùn)就集中在一個(gè)“大”字，從“大處”著眼，進(jìn)而也從“大處”著手。首先，是教學(xué)內(nèi)容上之“大”，不再是傳統(tǒng)單篇單章的教學(xué)，而是作為一個(gè)整體內(nèi)容進(jìn)行大框架的解讀，它時(shí)時(shí)審視著當(dāng)下的內(nèi)容和前后知識(shí)的聯(lián)系和地位，從不孤立地考慮單個(gè)教學(xué)內(nèi)容。其次是教學(xué)視野之“大”，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中不再只盯著知識(shí)點(diǎn)，而是“左顧右盼、上掛下連”，課內(nèi)到課外，校內(nèi)到校外，視野從學(xué)習(xí)到生活。
那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐大單元教學(xué)呢？通過(guò)培訓(xùn)，我也有了以下幾點(diǎn)思考。
單元整合：構(gòu)建“大任務(wù)”
單元教學(xué)很重要的是要有大任務(wù)。大任務(wù)是引導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)，而且貫穿單元教學(xué)始終。大單元設(shè)計(jì)是通過(guò)提煉相對(duì)合適的單元主題，努力發(fā)掘單元人文主題與語(yǔ)文要素之間的聯(lián)系，把諸多因素統(tǒng)一起來(lái)，使人文主題不再是游離在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)標(biāo)簽，學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)也不再是單篇進(jìn)行。
通過(guò)“大單元”承載“大任務(wù)”，將學(xué)習(xí)任務(wù)作為發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的載體，改變傳統(tǒng)教材的線性知識(shí)鏈條。依據(jù)單元導(dǎo)向與單元目標(biāo)，確定核心任務(wù)。以大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，有利于改變肢解式分析的教學(xué)方式。
鏈接生活：營(yíng)造“大情境”
指向素養(yǎng)的教學(xué)非常重視情境，是因?yàn)橹赶蛩仞B(yǎng)的課程，改變了以學(xué)科邏輯線性安排知識(shí)點(diǎn)的墨守成規(guī)的課程組織，而“替換墨守成規(guī)的課程方法之一是真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景”。
大情境是整個(gè)單元的情境，或者說(shuō)是整個(gè)單元的教學(xué)都發(fā)生在這個(gè)情境之中，而不是用來(lái)導(dǎo)入新課的情境，而且這情境是真實(shí)的生活情境。實(shí)施這樣的課程，不再是按照一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)去組織教學(xué)，而必須組織學(xué)生在真實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，激活學(xué)生的生活積累和生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，讓他們能夠圍繞生活中真實(shí)的問(wèn)題、真實(shí)的任務(wù)去學(xué)習(xí)。
綜合測(cè)評(píng)：指向素養(yǎng)評(píng)價(jià)
那么如何評(píng)價(jià)大單元的學(xué)習(xí)？房濤院長(zhǎng)提出：主要應(yīng)提倡――嵌入式，問(wèn)題解決和任務(wù)型。嵌入式，是指評(píng)價(jià)有機(jī)嵌入在教學(xué)的過(guò)程之中，教學(xué)評(píng)一體化設(shè)計(jì)、同步設(shè)計(jì)，重視利用信息技術(shù)等手段收集處理過(guò)程性數(shù)據(jù)，及時(shí)診斷與反饋。重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)式評(píng)價(jià)相結(jié)合，而不只是終結(jié)式評(píng)價(jià)。
問(wèn)題解決和任務(wù)型，是要讓學(xué)生運(yùn)用我們學(xué)到的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，在完成真實(shí)情境的實(shí)際任務(wù)中，考察學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。正如《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）所說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是在具體的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中形成與發(fā)展，并通過(guò)具體、多樣的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)、展示出來(lái)的。考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容?！痹u(píng)價(jià)并非在整個(gè)任務(wù)完成之后進(jìn)行，每個(gè)小任務(wù)的完成，都要有評(píng)價(jià)，做到“教學(xué)評(píng)”一體化。評(píng)價(jià)的第一原則是目標(biāo)導(dǎo)向，小任務(wù)所承載的小目標(biāo)，要設(shè)計(jì)學(xué)生能理解、可操作的量規(guī)――也就是“成功標(biāo)準(zhǔn)”。
大單元教學(xué)是巨大的教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，同樣更是對(duì)教師教學(xué)的巨大挑戰(zhàn)。然心向往之，行必能至。思學(xué)之道，不索何獲！雖對(duì)大單元教學(xué)有了一定的了解，但真正實(shí)施起來(lái)還是任重而道遠(yuǎn)，希望能保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，繼續(xù)不懈探索。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇五
高中語(yǔ)文90學(xué)時(shí)培訓(xùn)現(xiàn)已結(jié)束，此刻回頭想想，12天的連續(xù)培訓(xùn)已不漫長(zhǎng)，也許所有的事情都是這樣，在經(jīng)歷時(shí)總是煎熬萬(wàn)分，而回首時(shí)卻是如此懷念。此次培訓(xùn)給了我許多啟示，最重要的可以歸結(jié)為四個(gè)字：“重新審視”。
首先，重新審視我們的教學(xué)目的。崔勇老師說(shuō)：“人生就是不斷的成長(zhǎng)，而非學(xué)習(xí)?！薄安灰衅?jiàn)，人有千形萬(wàn)態(tài)，詩(shī)歌也是千姿百態(tài)。”“在社會(huì)中，人要有忍耐骯臟的能力。”等等這些智慧的話語(yǔ)無(wú)不在敲擊我已類似頑固的腦袋。在繼成的知識(shí)體系和實(shí)踐中，語(yǔ)文教學(xué)的目的被我定位為知識(shí)，語(yǔ)法知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、評(píng)論知識(shí)等。這無(wú)形中讓學(xué)生囚禁在知識(shí)的海洋里，漫無(wú)邊際而使得自己迷失、迷惘?，F(xiàn)在我知道，教學(xué)不是教知識(shí)，而是教他們思維，教他們自主認(rèn)識(shí)外界、自主思考的能力。
其次，重新審視我們的作文教學(xué)。教學(xué)在高中教學(xué)中無(wú)疑是個(gè)難點(diǎn)，也是個(gè)重中之重的課程。俞磊老師一針見(jiàn)血地指出，作文的評(píng)價(jià)系統(tǒng)是混亂的！教師習(xí)慣性地在每次評(píng)價(jià)作文時(shí)用如下話語(yǔ)：主題深刻或膚淺，語(yǔ)句通順，脈絡(luò)清晰等，這些概述式的話語(yǔ)其實(shí)是在敷衍，作文做好的評(píng)改方式是面批，而評(píng)價(jià)角度是從語(yǔ)言、思考、視野、邏輯和技術(shù)這幾個(gè)方面出發(fā)。而后，他又著重介紹了如何建立一種有張力、有質(zhì)地、有滋味的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，并加以舉例，這給予了我很大的啟發(fā)。學(xué)生需要看書，老師同樣如此，要使學(xué)生知道語(yǔ)言體現(xiàn)的是一種才氣！重視語(yǔ)言，重視作文評(píng)價(jià)，前面的道路任重而道遠(yuǎn)。
最后，重新審視我們的教育本身。在文學(xué)沙龍中，各位老師的精彩發(fā)言在各個(gè)方面讓我重新審視教育，尤其是來(lái)自樂(lè)清中學(xué)的張金琪老師。他對(duì)于教育有許多的看法，比如中國(guó)的教育不如外國(guó)的教育，當(dāng)他的孩子到外國(guó)上學(xué)時(shí)，跟他這么說(shuō)了一句：“原來(lái)教育是這樣的?！倍约簭母鞣N書籍和實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)，我們的老師不合作、不學(xué)習(xí)，有點(diǎn)什么東西就像寶貝似的不舍得與別人分享，一針見(jiàn)血地剖析了中國(guó)教育的現(xiàn)狀。教師不讀書，不與時(shí)俱進(jìn)，早晚要被社會(huì)淘汰，但是這就存在一個(gè)問(wèn)題，我們老師如何在接受新思想、新知識(shí)的同時(shí)，又不與現(xiàn)行高考體制相違背？“教育將走向何方？”
這一次90學(xué)時(shí)培訓(xùn)收獲就這么多，可又豈止這么多？它留給我的是更多的思考與實(shí)踐，我一直在探索的路上！
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇六
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)是進(jìn)一步提高教師的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，也是優(yōu)化教學(xué)工作的有效措施，下面是本站小編精心整理的語(yǔ)文
培訓(xùn)心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
“天地萬(wàn)物，以人為貴”，“以人為本”是中華文化的精華。一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)，一切為了學(xué)生的發(fā)展是新課改的核心理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)力爭(zhēng)一切活動(dòng)都以富有情感的學(xué)生作為主體。在課堂教學(xué)中，重視學(xué)生情感的激發(fā)，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，明確規(guī)定把"加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)"放在首位，也就是說(shuō)，應(yīng)將"培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度"作為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為一種義不容辭的責(zé)任。學(xué)生在課堂上感受到了一種親切、和諧、活躍的氣氛，教師成了學(xué)生的親密朋友，學(xué)生再也不是呆板、默默無(wú)聞的模范聽(tīng)眾，他們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或互相交流。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和表現(xiàn)。
課堂上充滿著流動(dòng)的陽(yáng)光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。這樣的教學(xué)，既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個(gè)性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索，既輕松地掌握了知識(shí)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語(yǔ)文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力，課堂教學(xué)效率也大大提高。
也許在我們的工作中，在我們的生活中，一定會(huì)有許多不盡人意的地方，但只要我們了盡了最大的努力，我們就會(huì)得到快樂(lè)，我們的生命道路上將會(huì)灑滿陽(yáng)光，我們的青春將不會(huì)流逝太快，每天微笑著面對(duì)別人，包括我們的好學(xué)生，那么，展現(xiàn)在別人面前的將會(huì)是最美麗的.我們的努力也將是最美的。
我從事的是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，孩子，尤其是一年級(jí)的孩子們就像一張白紙，純潔而無(wú)暇，他們需要老師最無(wú)私的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，我們只有用我們滿腔的熱情去愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，用我們無(wú)私的真誠(chéng)去培育他們健康成長(zhǎng)，這是我們的責(zé)任!
朗讀訓(xùn)練是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的基本功，有感情地朗讀課文有助于加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使其受到情感的熏陶，從而達(dá)到閱讀教學(xué)美感，樂(lè)感，語(yǔ)感，情感的和諧統(tǒng)一。朗讀本身是一種有聲語(yǔ)言的藝術(shù)，學(xué)生只有在讀懂的基礎(chǔ)上，才能有感情朗讀。
在生活中學(xué)生都有豐富的情感體驗(yàn)，但在學(xué)習(xí)中，他們對(duì)課文的情感的體驗(yàn)是不足的，而且水平也是不一樣的。因此，在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮部分學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，讓他們把從朗讀中體會(huì)到的那一份情感說(shuō)出來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，帶動(dòng)其他學(xué)生對(duì)文本中情感的體驗(yàn)，使那些對(duì)文本中的情感體驗(yàn)不夠明了，或暫時(shí)還沒(méi)有體會(huì)到的學(xué)生有一種豁然開(kāi)朗之感，有利于全體學(xué)生把這一情感更鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，為感情朗讀課文指明方向，必要時(shí)教師可以進(jìn)行范讀。
情感并不是一件看得見(jiàn)摸得著的東西，說(shuō)有就有，說(shuō)無(wú)就無(wú)。它需要感染，需要激發(fā)，它具有共鳴性，它可以隨著環(huán)境氣氛的變化而變化。因此，在感情朗讀課文時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，渲染適當(dāng)?shù)臍夥帐欠浅１匾摹?BR> 教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué)，只有那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)，也只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到根本改變，使語(yǔ)文課堂成為探究課堂，充滿生機(jī)，充滿生命活力。
新課改是系統(tǒng)工程，可謂任重道遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我還學(xué)到了
(一)收獲的是差距
先來(lái)回味一下這段時(shí)間收獲的是什么?我感覺(jué)我收獲的是差距，是我個(gè)人跟那些名師之間的差距，自身有一種知恥而后勉的感覺(jué)，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我真正能夠用心去聆聽(tīng)，用心去感悟，讓我真正體會(huì)到重視理論的重要性。人們常說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如名師開(kāi)悟，名師開(kāi)悟不如自己頓悟?！倍覅s還有新的理解，我認(rèn)為在專家和名師的引領(lǐng)下，我們才會(huì)有自己的頓悟，才知道自己該朝哪個(gè)方面去努力?；氐綄W(xué)校，結(jié)合實(shí)際，我進(jìn)行了反思和總結(jié)，方知我要做的努力太多了。我們現(xiàn)在所教的語(yǔ)文，經(jīng)過(guò)這些專家、權(quán)威人士的研究探討，正在進(jìn)行閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)型，正在改革中創(chuàng)新。而我平時(shí)在上語(yǔ)文課的時(shí)候，大部分時(shí)間還只是在為教課文而教課文，沒(méi)有真正達(dá)到從“教課文”到“教語(yǔ)文課程內(nèi)容”這一質(zhì)的飛躍。特級(jí)教師沈大安說(shuō)：“第一種水平：教一篇課文，知道一個(gè)故事，是一節(jié)不入門的課，因?yàn)闆](méi)有走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門;第二種水平，教一篇課文，明白一個(gè)道理，似乎比第一種好一點(diǎn)，但好不了多少，也是屬于一節(jié)比較差的思想品德課，而第三種水平是積累語(yǔ)言，形成能力，發(fā)展思維、陶冶情操，這樣的課，才是一節(jié)真正的語(yǔ)文課?！庇谖叶?，這樣的課，是一種境界多么高的課呀。
(二)為孩子們經(jīng)營(yíng)
我覺(jué)得一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是語(yǔ)文教育的核心，給孩子讀書，是一種最好的教育方式，它是送給孩子的一件終身享受的最好的禮物。最好的大學(xué)是圖書館，最好的教育是教會(huì)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生獲得充實(shí)、幸福的人生，還是讓孩子閱讀。讓孩子閱讀就等于送給孩子千里眼、順風(fēng)耳，讓孩子博古通今，就是讓孩子讀書，讀好書，讀整本書。我想我這一年里要給我們班的孩子經(jīng)營(yíng)的就是課外閱讀。讓我的學(xué)生，學(xué)會(huì)閱讀，喜歡閱讀，當(dāng)然我也知道這一過(guò)程任重而道遠(yuǎn)。
(三)教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來(lái)自哪里，這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充電。新課程實(shí)施后，對(duì)老師的要求越來(lái)越高看，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練。教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開(kāi)闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來(lái)啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)是短暫的，收獲是深遠(yuǎn)而充實(shí)的的。今后的內(nèi)化，就是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人了。
7月12至13日，我參加了教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心組織的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的2天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
這次培訓(xùn)中聽(tīng)了許多專家的講座，也聽(tīng)了許多課改課，我明白了課改的真正意義，從大處說(shuō)是為了國(guó)家在21世紀(jì)的發(fā)展，而從小處說(shuō)則是為了每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和生活。所以，進(jìn)行課改，落實(shí)課標(biāo)，不是一句虛無(wú)縹緲的
口號(hào)
，而更應(yīng)該具體地體現(xiàn)在每一堂課中，和教師的一言一行中。課堂中少一些做秀，多一些本真，也許才是我們的努力方向。
準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式;積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
2天的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)結(jié)束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財(cái)富。這些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
通過(guò)這次新課標(biāo)的培訓(xùn)，我從以下幾個(gè)方面總結(jié)我的心得和體會(huì)。
首先是發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間。怎樣作到這一點(diǎn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于教師;教師如何引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)拔?能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域?教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)。積極源于興趣，我認(rèn)為，在新課改條件下，要上好語(yǔ)文課需要注意以下幾點(diǎn);(
勵(lì)志
天下 )
1.創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、理解語(yǔ)文，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近語(yǔ)文，感到學(xué)習(xí)有語(yǔ)文的快樂(lè)，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
2.獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：說(shuō)得真好!你懂得真不少!你想象力非常豐富!真聰明等等!調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。在提高學(xué)生積極性的同時(shí)，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)以適應(yīng)新課程的要求。對(duì)于教學(xué)而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
3.學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人
環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng);一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩?lái)”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開(kāi)展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
4.靈活使用挖掘教材
有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無(wú)限延伸。
5.追求形式和效果統(tǒng)一的課堂
現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步;其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系;還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做的氛圍中學(xué)習(xí)。因?yàn)榻處煵皇侨f(wàn)能之人，作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí);使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí)，不管是誰(shuí)，只要會(huì)就能成為別人的老師。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇七
通過(guò)參加小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn)會(huì)，使我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的新教材有了新的認(rèn)識(shí)、我認(rèn)為這次的培訓(xùn)開(kāi)得非常的好，對(duì)我這個(gè)小學(xué)語(yǔ)文的老師有很好的指導(dǎo)作用，使得我在以后的教學(xué)有明確的目標(biāo)，好的教學(xué)方法，更新穎的教學(xué)手段。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。
作為語(yǔ)文教師，自身的語(yǔ)文教學(xué)能力是事關(guān)教學(xué)成敗的重要因素，因此，我們更應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和修煉，不斷增強(qiáng)自身的教學(xué)能力。
首先，我們要豐厚自身的文化底蘊(yùn)，讓自己不再淺薄，其次，要拓寬我們自身的知識(shí)視野，讓自己不再閉塞；最后，要陶冶我們自身的道德情感，讓我們不再簡(jiǎn)單粗暴。由此，我想到了一位教育專家提出的一個(gè)教師的十二項(xiàng)修煉：修煉自己的聲音，讓他引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓他妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓他傳神豐富；修煉自己的表情，讓他神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓他規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓他猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓他逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓他鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓他平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓他超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓他崇尚圣潔；修煉自己的人生，讓他陽(yáng)光幸福。漢語(yǔ)言所特有的表意特征，賦予了文字以繽紛的生命，對(duì)詞句的咀嚼品味則是鑒賞文本的一把鑰匙。如果沒(méi)有了對(duì)詞句的錘煉，沒(méi)有了吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須的執(zhí)著探究精神，就會(huì)使我們的語(yǔ)文教學(xué)失去本該有的語(yǔ)文味。文學(xué)作品也好，應(yīng)用文字也好，詞句之于文本鑒賞，就如同咀嚼橄欖，越是咀嚼得細(xì)膩，回味也就越是香甜。而同樣的文本，對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，也會(huì)有著完全不同的體悟。所以，一個(gè)成功的語(yǔ)文教師，應(yīng)該有著自己鮮明的教學(xué)個(gè)性。所以，我們要更加珍惜海西培訓(xùn)給我們創(chuàng)造的`這個(gè)機(jī)會(huì)，與專家對(duì)話、與同行對(duì)話，在對(duì)話中反思，在對(duì)話中不斷成長(zhǎng)，努力尋找最利于自身發(fā)展的道路，形成自身鮮明的教學(xué)個(gè)性。
語(yǔ)文教育需要激情，需要全身心的投入；語(yǔ)文教育需要詩(shī)意，需要洋溢浪漫主義情懷，致力于語(yǔ)文教學(xué)的我們，要付出更多的思考和探索，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的道路上不斷自主發(fā)展；有學(xué)者說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文是字詞句篇，是聽(tīng)說(shuō)讀寫；是生活中的藝術(shù)，是藝術(shù)中的生活；是月上柳梢情，是清泉石上流是李清照的人比黃花瘦，是蘇東坡的千里共嬋娟是余光中的鄉(xiāng)愁，是李太白的杯中酒；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的我們，更應(yīng)徜徉于語(yǔ)文這條博大的河流中，汲取營(yíng)養(yǎng)，收獲快樂(lè)！
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇八
特崗教師“國(guó)培計(jì)劃”之我的培訓(xùn)體會(huì)通過(guò)這次的國(guó)培計(jì)劃，它給我的教學(xué)理念和思維帶來(lái)了一次思想的大解放，主要教學(xué)啟示有：
啟示一：轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式它重理論、輕實(shí)踐；重理性、輕感性；重結(jié)論、輕過(guò)程，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)分注重知識(shí)的傳授，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位使得課堂顯得沉悶、乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)消極、被動(dòng)大大降低了學(xué)習(xí)效果，為此要把學(xué)生從單一的、他主的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式徹底轉(zhuǎn)變成自主的的、探究與合作的學(xué)習(xí)方式上來(lái)，改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，所以今后我將重點(diǎn)朝以下三種學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變：
1、自主學(xué)習(xí)；它關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，是由學(xué)生自主而不是受他人支配的學(xué)習(xí)方式。
2、探究學(xué)習(xí)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的.情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查信息搜集與處理，表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。
3、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)下明確責(zé)任分工，通過(guò)相互學(xué)習(xí)，相互幫助，相互評(píng)價(jià)達(dá)到提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識(shí)和合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。
啟示二：教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，其主要體現(xiàn)在：
1、在對(duì)待師生關(guān)系上，教師須本著“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念、尊重和贊賞學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，贊賞學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，贊賞每一位學(xué)生微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意。
2、在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo)；幫助學(xué)生檢視和反思自我，幫助學(xué)生尋找、搜集學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3、在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思，形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。
4、在對(duì)待其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作，任何一個(gè)教育者都須與周圍的環(huán)境和人和諧相處，必須講究和諧和合作精神。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇九
今天陳xx老師主講。上午是專題講座《高中自然地理教學(xué)的宏觀視野和微觀設(shè)計(jì)》，下午是互動(dòng)研討。陳xx老師是一直是我心目中遙遠(yuǎn)的偶像，安徽省教壇新星、安徽省特級(jí)教師、安徽省首批正高級(jí)教師。久仰大名如雷貫耳卻一直未睹尊榮，今天有幸得一機(jī)緣當(dāng)其弟子，心中除了激動(dòng)還是激動(dòng)。
自然地理其實(shí)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，好教；對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，難學(xué)！之所以出現(xiàn)這種情況況是因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，陌生度太大。從學(xué)科看，地理學(xué)宏觀抽象、理論性強(qiáng)，靈活多變且多學(xué)科融合如數(shù)學(xué)物理等學(xué)科知識(shí)往往是解釋解決地理問(wèn)題的必要前提。從學(xué)生看義務(wù)教育階段地理學(xué)科教學(xué)的缺失，學(xué)生缺乏對(duì)生活的感悟和積累、學(xué)生空間概念缺失。從教學(xué)方面看“重地輕理”、硬件不足、教材呈現(xiàn)形式呆板、課程資源擁有量不足。
那么，高中自然地理要真正給予學(xué)生什么呢？
了解自然環(huán)境，掌握研究方法，形成地理思想。自然地理給予學(xué)生的應(yīng)是“特殊的價(jià)值”：教養(yǎng)、氣質(zhì)、思維品格、思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。
這就要求自然地理教學(xué)過(guò)程中，教師要有宏觀視野。包括審美視野，地理世界處處有美、地理教育處處有美，要形成審美化的地理教學(xué)。系統(tǒng)視野，地理學(xué)科無(wú)處不系統(tǒng)，地理教學(xué)本身也是系統(tǒng)完善過(guò)程，沒(méi)有系統(tǒng)觀地理會(huì)很混亂，應(yīng)用地理系統(tǒng)的有序性最優(yōu)化和動(dòng)態(tài)性組織教學(xué)是宏觀視野的具體表現(xiàn)。生態(tài)視野，地理環(huán)境要從進(jìn)化角度尋求生態(tài)的平衡與人地的和諧。此外，地理教學(xué)還需要具備多學(xué)科視野、文化視野、人體視野和哲學(xué)視野。
克服地理教學(xué)的難點(diǎn)光具備地理視覺(jué)是不夠的。還要做好微觀設(shè)計(jì)。資源的選擇要進(jìn)得去處得來(lái)；目標(biāo)的設(shè)定要具有可操作性；教學(xué)媒體選用只要使用就是最好的；教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)讓預(yù)設(shè)和生成都精彩；教學(xué)反思的整理要及時(shí)歸類歸因。
主題：人文地理案例分析以農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇為例談?wù)f課設(shè)計(jì)。
在下午的互動(dòng)研討中，不少老師認(rèn)為本校學(xué)生基礎(chǔ)差，難以進(jìn)行探究式教學(xué)，也有不少教師抱怨雖是農(nóng)村學(xué)生也不了解農(nóng)業(yè)，課堂難以讓學(xué)生參與。
我不贊同這兩種觀點(diǎn)。
學(xué)生基礎(chǔ)差與探究學(xué)習(xí)沒(méi)有必然關(guān)系。如果教師通過(guò)多種形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生會(huì)樂(lè)于參與探究中，探究目標(biāo)難度合適也會(huì)給予學(xué)生積極暗示，激發(fā)學(xué)生潛能。只要嘗試，總會(huì)改變。這也是教師專業(yè)能力提升的途徑。
陳xx老師提出教師“專業(yè)能力提升的過(guò)程”就是調(diào)整“習(xí)慣做法”和“嘗試改變”關(guān)系的過(guò)程，確實(shí)一針見(jiàn)血！改變習(xí)慣做法需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣和毅力！
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇十
現(xiàn)在的教師工作面臨著很大的變革，這種迅速的變革對(duì)教師形成了巨大的壓力。他們是非常愿意學(xué)習(xí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)應(yīng)付這種變革的。1998年，張思中外語(yǔ)教學(xué)改革法風(fēng)靡全國(guó)，我們?cè)?jīng)組織部分老師到重慶學(xué)習(xí)，為了能夠搶占前排的座位，老師們顧不得吃飯，連進(jìn)廁所也一路小跑……以后，這樣的故事我聽(tīng)過(guò)很多，這樣的場(chǎng)景也看到過(guò)很多。有的老師可能會(huì)說(shuō)，他們是骨干，當(dāng)然這樣了。但我在和很多普通老師交流時(shí)，他們也反映出了希望學(xué)習(xí)、希望進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望。
所以，從事教師教育工作這么多年，我一直堅(jiān)信教師是愿意學(xué)習(xí)的。確立這樣的觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大。首先在于它堅(jiān)定了我的工作信心，想一想，如果抱著“教師不自覺(jué)，他們不愿意學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，我會(huì)怎么辦？我可能就會(huì)想，無(wú)論我如何努力，你都不積極，我何必努力?，F(xiàn)在，我堅(jiān)信教師是愿意學(xué)習(xí)的，是想學(xué)習(xí)的，那在遇到教師在繼續(xù)教育實(shí)踐中不認(rèn)真、不積極的現(xiàn)象時(shí)，我就不會(huì)抱怨老師，而是千方百計(jì)改變自己。我就會(huì)不斷調(diào)整內(nèi)容設(shè)計(jì)，不斷改進(jìn)研修方法，盡可能適應(yīng)老師，滿足老師們的學(xué)習(xí)需求。
其實(shí)，堅(jiān)信教師愿意學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)，對(duì)我的工作都是很有幫助的。
我曾經(jīng)和一些搞教師培訓(xùn)的朋友討論老師們有沒(méi)有退場(chǎng)的權(quán)利，我認(rèn)為當(dāng)然有：你講的東西對(duì)我沒(méi)有幫助，我為什么不可以退場(chǎng)，我為什么必須在里面承受痛苦的煎熬？如果教師本身是愿意學(xué)習(xí)的，在這種無(wú)幫助的培訓(xùn)面前選擇退場(chǎng)，我認(rèn)為這是一種自我意識(shí)的覺(jué)醒，選擇意識(shí)的覺(jué)醒，這是一種進(jìn)步。
說(shuō)教師愿意學(xué)習(xí)，并非指老師愿意接受所有的培訓(xùn)。曾經(jīng)在一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的大門看到這樣一幅標(biāo)語(yǔ)：“培訓(xùn)是給教師提供的最好福利”，以此來(lái)動(dòng)員教師意識(shí)到參與學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值的想法當(dāng)然不錯(cuò)。但是作為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這樣的認(rèn)識(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們只能說(shuō)：“高質(zhì)量的.培訓(xùn)（這里的高質(zhì)量是受教師歡迎、并能對(duì)教師提供實(shí)際幫助的培訓(xùn)）是給教師提供的最好福利”。也就是說(shuō)，并非任何培訓(xùn)都是給教師的福利，低劣的培訓(xùn)不僅浪費(fèi)了教師的時(shí)間，而且也傷害教師繼續(xù)教育事業(yè)本身，這種傷害就是使中小學(xué)教師喪失了參與繼續(xù)教育、參與專業(yè)成長(zhǎng)活動(dòng)的積極性。
對(duì)絕大多數(shù)培訓(xùn)者而言，不能說(shuō)不辛苦，不能說(shuō)不努力，但為什么教師還是不喜歡呢？這里涉及到了第二個(gè)問(wèn)題，就是如何看待教師學(xué)習(xí)需要的問(wèn)題。
在堅(jiān)信教師愿意學(xué)習(xí)的同時(shí)，又要看到教師的工作任務(wù)重、時(shí)間緊的實(shí)際情況。
因?yàn)闀r(shí)間緊，任務(wù)重，他們的學(xué)習(xí)大多只能是問(wèn)題式學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)要求難免追求功利性和實(shí)用性。這種要求有合理的一面。因此，在加強(qiáng)引導(dǎo)的同時(shí)，我們不能不首先適應(yīng)和滿足他們的學(xué)習(xí)要求。這樣我們就不能一味從自己假設(shè)的角度出發(fā)——“這樣也該學(xué)，那樣也該學(xué)”，而是更多從教師的問(wèn)題出發(fā)，以教師的需要為起點(diǎn)，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵設(shè)計(jì)和安排合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
只有站在教師的角度，才能體現(xiàn)繼續(xù)教育工作者以人為本的指導(dǎo)思想。以人為本，就是要尊重人的主體地位，重視人的價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，尊重人的權(quán)利；就是要求一切活動(dòng)都始終圍繞人的生存、發(fā)展需要來(lái)展開(kāi)，以滿足人的生存、發(fā)展需求為依歸。話好說(shuō)，實(shí)踐的路并不容易，而且沒(méi)有終點(diǎn)。我自己有這么幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
首先是尊重教師。這個(gè)話題也不新鮮了，我在這里想說(shuō)的是，要尊重教師的現(xiàn)狀和處境。20xx年8月，在一次100多教師參與的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課活動(dòng)中，參與評(píng)課的老師對(duì)獻(xiàn)課教師提出了完美的、苛刻的要求。我的感受是，他們?cè)诒磉_(dá)自己先進(jìn)的教育思想的同時(shí)，又在不自覺(jué)地謀殺獻(xiàn)課老師的自信心和成就感。我對(duì)這種評(píng)課方式和評(píng)課效果感到憤怒。
其實(shí)，彼此的動(dòng)機(jī)應(yīng)該說(shuō)都是好的。但我認(rèn)為，你可以給學(xué)生講考上北大、清華那些學(xué)生的事跡，但你不能用北大、清華學(xué)生的能力和水平要求每一個(gè)學(xué)生；同樣，我們可以講特級(jí)教師、優(yōu)秀教師的事跡和課例，但我們卻不能要求絕大多數(shù)教師現(xiàn)在都具備同樣的能力和水平。
對(duì)于課程改革，我認(rèn)為，課程專家（包括我們培訓(xùn)者）在設(shè)計(jì)和討論困難中的理想，而中小學(xué)教師他們?cè)趯?shí)實(shí)在在面對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的種種困難。新課程將改變教師。而不論是改變生活方式，還是改變習(xí)以為常的教學(xué)方式，除了快樂(lè)，大多數(shù)老師感受的更多是一種痛苦。在痛苦面前，要允許老師們猶豫，允許有一個(gè)過(guò)程，對(duì)此，我們都需要付出時(shí)間和耐心。
其次是信任教師，在信任基礎(chǔ)上關(guān)心和幫助教師。比如對(duì)教師職業(yè)道德教育，是解決好教師的道德追求——“想向善”的問(wèn)題，還是解決好對(duì)好教育、好學(xué)生的認(rèn)識(shí)理解以及實(shí)施有效教學(xué)的能力水平問(wèn)題？我認(rèn)為，前一個(gè)問(wèn)題固然重要，但對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，后一個(gè)問(wèn)題更加現(xiàn)實(shí)。最近我寫了一本《道德故事與師德修養(yǎng)》，就是試圖不拿一堆標(biāo)尺束縛教師，要求教師做道德完人；而是在信任教師的基礎(chǔ)上，立足解放教師、激發(fā)教師不斷追求完美，幫助教師在為學(xué)生提供更好的專業(yè)服務(wù)的過(guò)程中，獲得更大的專業(yè)尊嚴(yán)感和更高的專業(yè)成就感，從而享受幸福的教師生活。
第三是關(guān)心教師。關(guān)心是一種態(tài)度，一種習(xí)慣，也是一種思維方式和生活方式。比如面對(duì)教師不知疲倦、聲音嘶啞地進(jìn)行課堂教學(xué)，你是否意識(shí)到，幫助教師共同分析哪些地方可以少說(shuō)，哪些地方可以不說(shuō)以保護(hù)嗓子就是你對(duì)教師真誠(chéng)的關(guān)心。只要你真誠(chéng)，只要你把教師置于核心位置，你就有很多事情可以做，老師們也能對(duì)此做出回應(yīng)。
我認(rèn)為，繼續(xù)教育與教師的幸福生活緊密相關(guān)。
首先，從生存意義上，繼續(xù)教育關(guān)涉教師幸福。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是人的根本的終身的生存方式，也是獲得幸福、享受幸福的基本途徑。學(xué)習(xí)是安身立命的基礎(chǔ)。從這種意義看繼續(xù)教育，它就不僅僅是教師為了適應(yīng)工作和工作變化需要的一種外在的強(qiáng)制和約束，它更是一項(xiàng)促進(jìn)人的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)幸福生活的方式。可以說(shuō)，繼續(xù)教育的水平和質(zhì)量影響教師的生存和發(fā)展質(zhì)量，這就是我們工作的真正意義和價(jià)值。
其次，從終極意義上，繼續(xù)教育要為了教師幸福。前面我說(shuō)過(guò)，繼續(xù)教育工作者的對(duì)象是教師，繼續(xù)教育應(yīng)該以教師為本。人的“本”是什么？恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“每一個(gè)人的意識(shí)或感覺(jué)中都存在著這樣的原則，它們是顛撲不破的原則，是整個(gè)歷史發(fā)展的結(jié)果，是無(wú)須加以證明的……例如，每個(gè)人都追求幸福。”亞里士多德認(rèn)為，幸福是終極的目的，它是一切選擇所求取的終極目的和完滿實(shí)現(xiàn)。因此，繼續(xù)教育以教師為本，從終極意義上，必須以教師的幸福為本，它應(yīng)該有利于促進(jìn)教師體驗(yàn)幸福，實(shí)現(xiàn)幸福。
第三，從實(shí)踐意義上，繼續(xù)教育要有利于教師體驗(yàn)幸福。幸福是人的根本的總體的需要得到某種程度的滿足所產(chǎn)生的愉悅狀態(tài)。從實(shí)踐意義上，繼續(xù)教育要有利于滿足教師對(duì)“真善美”的追求。
滿足教師繼續(xù)教育求善的需求，就是要不斷研究教師的問(wèn)題，研究教師的需要，創(chuàng)造條件滿足教師的需要，提高繼續(xù)教育的有效性和實(shí)效性。馬克思揭示了美是“人的本質(zhì)力量對(duì)象化的感性顯現(xiàn)”的美的本質(zhì)，作為體現(xiàn)美的活動(dòng)，人不僅在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己，還要從自己所創(chuàng)造的對(duì)象世界中欣賞自己，肯定自己。滿足教師繼續(xù)教育對(duì)美的追求，就要在繼續(xù)教育活動(dòng)中，使參與教師成為活動(dòng)主體，就是要重視教師的經(jīng)驗(yàn)，重視教師的活動(dòng)，創(chuàng)造條件展示教師的智慧、才能，使教師在活動(dòng)中不僅發(fā)展自己，而且欣賞自己，肯定自己，從此感受美，體驗(yàn)幸福。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇十一
6月初，公司領(lǐng)導(dǎo)給了我一次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，就是培訓(xùn)師課程的培訓(xùn)，我的學(xué)習(xí)熱情像當(dāng)時(shí)的天氣一樣，通過(guò)三天兩夜的學(xué)習(xí)，在趙老師和其他幾位老師的詳細(xì)講解和示范下，讓我從對(duì)培訓(xùn)師的無(wú)知向“進(jìn)門”有了一個(gè)新的認(rèn)知，在此謝謝各位老師和公司領(lǐng)導(dǎo)。
起初，張老師的幽默讓我看到了培訓(xùn)師特有的品質(zhì)和心態(tài)，只有像張老師那樣的心態(tài)，才能讓課程生動(dòng)，讓聽(tīng)著愿意聽(tīng)，愿意接受。
趙老師教會(huì)我們專業(yè)培訓(xùn)師必須掌握的要點(diǎn)：
有效表達(dá)，即ptt，其中的四個(gè)重點(diǎn)是，投入多少，收獲多少，參與多深，領(lǐng)悟多深;未曾經(jīng)歷，不成經(jīng)驗(yàn);太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，排列組合就是創(chuàng)新;做你所學(xué)，進(jìn)而教你所做。這四句話貫穿我的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，也充分說(shuō)明了我們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有全身心的投入，多多參與，從錯(cuò)誤中發(fā)展自己，改掉自己的缺點(diǎn)，最終做到自己成功，進(jìn)而教育其他人。
再就是ptt的ppp表，這是一種做事的思維方式，做任何事情時(shí)要說(shuō)明，目的、目標(biāo)、過(guò)程、要領(lǐng)、收獲五個(gè)方面，只有這樣做好計(jì)劃和節(jié)點(diǎn)控制，才能達(dá)到結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，只有結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，我們所做的一切才有價(jià)值，沒(méi)有結(jié)果的勞動(dòng)是無(wú)價(jià)值的，沒(méi)有收獲的事情是沒(méi)有意義的。
人格三層次的三要素分別是思想、感覺(jué)、行為，這三者之間有存在平衡關(guān)系，又相互影響。假如作為培訓(xùn)師，登臺(tái)時(shí)的壓力主要來(lái)源于自己的主觀印象，人格三層次的平衡關(guān)系說(shuō)明，是因?yàn)榄h(huán)境的改變，打破了三者的平衡，導(dǎo)致了講師講課時(shí)的緊張。這三者又相互影響，一個(gè)人的思想可以影響人的感覺(jué)和行為，一個(gè)人的行為可以改變?nèi)说乃枷?，從而感覺(jué)也不一樣，一個(gè)人的感覺(jué)改變，對(duì)待事物做出的行為不一樣，思想也會(huì)改變。
象。事中，要關(guān)注培訓(xùn)對(duì)象的現(xiàn)場(chǎng)情況，對(duì)講師個(gè)人和內(nèi)容要兼顧。事后，要查找自己的不足，進(jìn)一步改進(jìn)，對(duì)內(nèi)容和聽(tīng)眾的培訓(xùn)結(jié)果要了解。
通過(guò)昨天可以影響今天、明天可以影響今天的原理，趙老師教會(huì)我們登臺(tái)時(shí)自我管理的兩種方法，一是“開(kāi)心金庫(kù)”，二是“預(yù)演未來(lái)”。人若是能將一些愉快的，興奮的事情記下，每當(dāng)遭遇壓力時(shí)，把它拿出來(lái)調(diào)節(jié)心理狀況，猶如開(kāi)了戶頭將錢存起來(lái)，到有需要時(shí)運(yùn)用，這種技巧就叫“開(kāi)心金庫(kù)”。在培訓(xùn)過(guò)程中，兩次演講都運(yùn)用的開(kāi)心金庫(kù)，確實(shí)在登臺(tái)時(shí)緩解了一些壓力，使自己不那么緊張。再就是預(yù)演未來(lái)，就把自己在未登臺(tái)前，就帶到了自己的培訓(xùn)中，開(kāi)始雖然不能運(yùn)用自如，不能把整個(gè)演講全部預(yù)演，但是能把開(kāi)始和結(jié)束能把握，開(kāi)始上臺(tái)不那么緊張，能迅速調(diào)整好自己的狀態(tài)。
作為一個(gè)培訓(xùn)師，課程的結(jié)構(gòu)十分重要，需要從兩方面入手，一是理性了解，二是感性認(rèn)知。理性了解主要是指內(nèi)容，在內(nèi)容方面的設(shè)計(jì)要寫下將要發(fā)表的內(nèi)容重點(diǎn)，設(shè)計(jì)大綱，并有系統(tǒng)地組織要點(diǎn)，搜集相關(guān)資料，以充實(shí)展示內(nèi)容，試行發(fā)表，并及時(shí)修正，請(qǐng)他人協(xié)助，就題目發(fā)問(wèn)，便于提高。感性認(rèn)知方面是指講課的技巧，在技巧方面要多用圖表、故事、舉例、案例、比喻、游戲、活動(dòng)等，增加課程的效果，吸引更多的聽(tīng)眾。
還懂得了在課堂中要樹(shù)立講師的威信，課堂中的發(fā)問(wèn)技巧等一些課堂使用的技巧，從而成為一個(gè)合格的培訓(xùn)師。
整個(gè)培訓(xùn)課程，分別穿插著自己的1分鐘、3分鐘、5分鐘演講，并分別自己觀
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇十二
10月，我有幸參加新邵縣新進(jìn)教師崗前培訓(xùn)，獲益匪淺，無(wú)論是對(duì)于我們青年教師提高教學(xué)水平而言，還是對(duì)增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)、修心養(yǎng)性而言，都特別難能可貴。學(xué)校的中心工作是教育，辦好學(xué)校要靠教師，離開(kāi)教師，教育就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。學(xué)校工作離不開(kāi)教師，青年教師是教師隊(duì)伍的重要組成部分，是學(xué)校未來(lái)發(fā)展的希望，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的根本所在。感謝縣教育局領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心安排，更感謝多位主講教師在百忙中給我們新進(jìn)教師帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)頗豐的精神食糧。
通過(guò)對(duì)《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)示范研討課》、《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)示范研討課》、《初一語(yǔ)文教學(xué)匯報(bào)課》、《初一語(yǔ)文教學(xué)樣板課》、《教育教學(xué)常規(guī)管理》、《新教師專業(yè)成長(zhǎng)之路》、《新教師學(xué)會(huì)做安全教育工作》、《新教師》等課程的學(xué)習(xí)，以及為期三天的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程跟蹤研修，看了遠(yuǎn)程培訓(xùn)教學(xué)光盤。心得如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)，注重學(xué)生的人格培養(yǎng)已刻不容緩。推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程，既是提高學(xué)生素質(zhì)的過(guò)程，也是提高教師素質(zhì)的過(guò)程。教書育人，重在育人。“為人師表”這四個(gè)字應(yīng)該成為每位從事教育事業(yè)的人的座右銘。教師的一言一行，不僅代表著他自己的修養(yǎng)和品性，更代表了我們學(xué)校的教師團(tuán)體。我們所承擔(dān)的任務(wù)不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是要教會(huì)學(xué)生如何做人。這就要求我們教師自己本身首先應(yīng)該具有健全的人格、優(yōu)良的品行和可以以身示范的言行舉止。所有的這些都是我們年輕教師從一開(kāi)始從事教師職業(yè)之前就必須做出的最為莊重而神圣的選擇和承諾。我喜熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，崇尚教師這個(gè)職業(yè)，敬重教師這個(gè)職業(yè)，將來(lái)也同樣會(huì)以自己的一言一行實(shí)踐自己對(duì)自己承諾的尊重，把教書育人當(dāng)作自己的一種崇高的追求，根據(jù)新時(shí)期對(duì)高等學(xué)校教師的要求，盡我自己全部的努力，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞某跫?jí)中學(xué)教師。
在教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織教學(xué)方面，多位知名教授的講解給了我很大的啟發(fā)。理論教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有在理論教學(xué)環(huán)節(jié)中明白實(shí)踐教學(xué)涉及到的原理，歸納理論教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題和注意事項(xiàng)，才能在實(shí)踐環(huán)節(jié)中帶著問(wèn)題與學(xué)習(xí)、研究，才能達(dá)到理論和實(shí)踐結(jié)合的目的，最終掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。在理論教學(xué)過(guò)程中，必須按照理論教學(xué)規(guī)范要求，高質(zhì)高量地完成授課計(jì)劃的編制、備課過(guò)程，才能在講課過(guò)程中做到準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出，才能使學(xué)生在教師帶領(lǐng)下，掌握所需知識(shí)。在理論教學(xué)過(guò)程中還要注意因材施教，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象，組織相適宜的教學(xué)內(nèi)容，采取特殊的教學(xué)手段和方法。對(duì)以往的工作做到細(xì)致、系統(tǒng)的歸納、總結(jié)，及時(shí)解決存在的問(wèn)題。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，在極大的轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)，我更深刻認(rèn)識(shí)到：創(chuàng)新作為教育的核心，必將成為21世紀(jì)中國(guó)教育的主題。沒(méi)有觀念的更新，就沒(méi)有創(chuàng)新的行動(dòng)。高等學(xué)校教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，必須轉(zhuǎn)變舊的傳統(tǒng)觀念，建立新的現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。由“師道尊嚴(yán)”向師生平等轉(zhuǎn)變，建立民主合作的教學(xué)觀。由傳授知識(shí)為主向指導(dǎo)自學(xué)為主轉(zhuǎn)變。樹(shù)立“學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀念”。教好課早已不僅僅只是把頭腦中的知識(shí)復(fù)制給學(xué)生那么簡(jiǎn)單，這就要求教師們，尤其是我們剛剛走向工作崗位的年輕教師們，轉(zhuǎn)變教育觀念和方法，不但要教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，更要激發(fā)和保護(hù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新意識(shí)及能力，而這恰恰是我們年輕教工需要向老教工們虛心學(xué)習(xí)和討教的。
當(dāng)一名合格的教師，既要有對(duì)教育的無(wú)限忠誠(chéng)，循循善誘、誨人不倦的精神，還必須有對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心，通過(guò)自己無(wú)私的愛(ài)，來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的心扉，激發(fā)他們求知的欲望?！敖逃囊磺卸荚醋杂趷?ài)”這句話便是最好的答案。如果沒(méi)有愛(ài)心，卻去找尋什么教育的“技巧”，終是舍本逐末之舉，到頭來(lái)這也只能事倍功半。
教授學(xué)生不只是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。這次青年教師崗前培訓(xùn)使我在教育理念上有了全新的認(rèn)識(shí)，我將努力在今后的教學(xué)過(guò)程中結(jié)合自己的學(xué)科特色，采用個(gè)性化教學(xué)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、解惑者，更要引導(dǎo)他們做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這將成為我今后從教過(guò)程中終身教學(xué)追求的目標(biāo)。
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。生命是神圣的，是最重要的。要時(shí)刻教育孩子注意保護(hù)自己，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
我要用青春的熱情點(diǎn)燃自己事業(yè)的燭光，為我國(guó)教育的圣火增加我的一份光和熱，更要為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)教師篇十三
教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)即將結(jié)束了。回憶這段培訓(xùn)時(shí)間，帶著一些隨意，一點(diǎn)茫然，一些疑慮參加這次培訓(xùn)的心情到底學(xué)些什么......”回首培訓(xùn)的足跡，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的情景依然浮現(xiàn)在眼前、專家們精辟的論述仍回蕩在腦海......
這次新課改的培訓(xùn)對(duì)象大都是在職教師，他們已經(jīng)用經(jīng)驗(yàn)的雙腳走出了一段路，有些教師還收獲了豐碩成果。半路折回，重頭再來(lái)無(wú)疑是痛苦的，他們需要放棄，需要重建，更需要整合。通過(guò)緊張有序的學(xué)習(xí)，交流、研討、評(píng)論等對(duì)這次課程培訓(xùn)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)之前的一些疑惑和迷茫有了深刻的答案。總的說(shuō)來(lái)通過(guò)緊張而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)所獲得的感想與可概括為以下幾點(diǎn)：
1.經(jīng)過(guò)專家的講解，使我清晰地認(rèn)識(shí)到初中生物新課程的大致內(nèi)容。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到初中生物新課程內(nèi)容與知識(shí)的分布；怎樣把握知識(shí)的深度與廣度，即專家們所提醒的在對(duì)學(xué)生講解時(shí)應(yīng)該把握的尺度；新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。使我不僅要從思想上認(rèn)識(shí)到初中生物新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識(shí)儲(chǔ)備上為初中生物新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。初中生物新課程的改革是為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會(huì)的發(fā)展與變革作出自己的一份貢獻(xiàn)。
2．通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到整體把握初中生物新課程的重要性及其常用方法。不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的生物素養(yǎng)。只有讓學(xué)生具備良好的生物素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂(lè)學(xué)，如沐春風(fēng)；科學(xué)的思維模式，能使學(xué)生左右逢源，事倍功半；恰當(dāng)?shù)那榫皩?dǎo)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。因此將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體進(jìn)行歸納、、交流能促進(jìn)我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法，產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對(duì)于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非?，F(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
3．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握初中生物課堂教學(xué)。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到考試越來(lái)越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”。“重視基礎(chǔ)”，意思就是從最基本的知識(shí)出發(fā)。從近幾年的考試題中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的試題，追根求源，都能在課本中找到它的“根”；所謂“能力立意”，意思是說(shuō)試題不是基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單堆砌，而是精心巧妙的組裝，通過(guò)這種組裝，題目就給人一種新穎、陌生感?！爸匾暬A(chǔ)，能力立意”不但是高等學(xué)府選拔人才的需要，也是莘莘學(xué)子將來(lái)從事各種工作，研究和解決生活、社會(huì)問(wèn)題的需要。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該通過(guò)把握課堂教學(xué)來(lái)達(dá)到以下兩個(gè)目標(biāo)：一方面，通過(guò)我們的日常教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)；另一方面，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來(lái)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新教材的安排與設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了編者的良苦用心。作為教師，應(yīng)該通過(guò)自己與集體的創(chuàng)造，更好地為我們的學(xué)生和社會(huì)服務(wù)。
總之，通過(guò)培訓(xùn)我明白了教師需要具備的基本素質(zhì)：善于積累、善于觀察和學(xué)習(xí)；善于調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容；善于控制自身的情緒；善于有效地利用教學(xué)資源，同時(shí)我還懂得了生物的興趣性、啟發(fā)性等教學(xué)原則的重要性。我再一次感受到了“行勝于言”的作風(fēng)，體會(huì)到老師一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作的力量，更讓我受到震撼的是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。這無(wú)疑將對(duì)我們今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種思考、描述、刻畫、解釋、理解和應(yīng)用，其目的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中所蘊(yùn)藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會(huì)的進(jìn)步與人類的發(fā)展服務(wù)。數(shù)學(xué)是一個(gè)非常美的領(lǐng)域，這是因?yàn)閿?shù)學(xué)的主要部分是由人類的心靈創(chuàng)造和構(gòu)成的。數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)、人文科學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都有著廣泛的聯(lián)系?！皵?shù)學(xué)來(lái)源于生活，又運(yùn)用于生活?！痹谖覀兩磉叺拇笄澜缰刑N(yùn)涵著大量的數(shù)學(xué)信息，而數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中也有著廣泛的應(yīng)用。
說(shuō)到數(shù)學(xué)，大家都會(huì)覺(jué)得只是“計(jì)算”和“”，學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)只要會(huì)做題就行了。而在使用新教材的過(guò)程中，我逐步體會(huì)到了，數(shù)學(xué)它本身不只是“數(shù)字符號(hào)”，它有更豐富的內(nèi)涵，它與人的生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種思考、描述、刻畫、解釋、理解，其目的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中所蘊(yùn)藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會(huì)的進(jìn)步與人類的發(fā)展服務(wù)。我們可以自由探索自己心目中的數(shù)學(xué)世界，正是這種自由探索才是數(shù)學(xué)美的體現(xiàn)。我認(rèn)為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實(shí)踐空間,是生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生是可以用心去體會(huì)感悟的。