寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒和參考他人的經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立思考和個(gè)人見(jiàn)解。寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)要有條理，邏輯清晰，避免散亂無(wú)章或重復(fù)冗長(zhǎng)的表述。以下是精選的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇一
時(shí)間飛快，我們渡過(guò)了整個(gè)大一的學(xué)習(xí)生活。馬上迎來(lái)大二的學(xué)習(xí)生活，回頭想想這個(gè)學(xué)期，學(xué)校，班級(jí)，同學(xué)之間發(fā)生的事情都?xì)v歷在目！這個(gè)學(xué)期的最后階段，我寫(xiě)一下我這個(gè)學(xué)期的各方面情況。大概可以歸納以下幾個(gè)要點(diǎn)。
比起上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，這個(gè)學(xué)期沒(méi)有那時(shí)的相對(duì)輕松，因?yàn)槲覀冮_(kāi)了有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程。如；解剖、營(yíng)養(yǎng)、剛學(xué)的時(shí)候覺(jué)得有些吃力、甚至有些聽(tīng)不懂。但是時(shí)間長(zhǎng)啦適應(yīng)了老師的獎(jiǎng)開(kāi)放式也就習(xí)慣了這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)制度慢的跟上啦老師的講課步驟。有時(shí)在雙休日閱讀課外書(shū)，或讀一些有關(guān)的書(shū)。將中的知識(shí)記下來(lái)。從而提高自己的知識(shí)面，拓寬自己的思考角度。在學(xué)習(xí)上有一樣?xùn)|西是非常重要的，那就是態(tài)度，只有有好的態(tài)度才能決定好的成敗。還有一點(diǎn)我參加啦“興牧杯”知識(shí)競(jìng)賽，既鍛煉了自己，又使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有所提高，雖說(shuō)最后的結(jié)果不是很理想，但我覺(jué)得也是受益匪淺。
和同學(xué)們和睦相處，建立好的同學(xué)關(guān)系，互幫互愛(ài)，形成獨(dú)立的自理自立的良好品德。宿舍是個(gè)大集體，八個(gè)人生活在同一個(gè)空間里面，但各自的生活習(xí)性都不相同，這就需要大家相互理解、遷就，只有這樣才能和好相處，為我們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和休息的環(huán)境。這個(gè)方面我們宿舍就做的很好。
除了課上跟著老師學(xué)習(xí)輪滑課下還和同學(xué)去操場(chǎng)、廣場(chǎng)去練習(xí)花樣輪滑，雖然滑的不好，但自我認(rèn)為有了很大的提高，從中找到了其中的樂(lè)趣。有時(shí)在空閑時(shí)間還玩一些羽毛球，跑步等。俗話(huà)說(shuō)’身體是革命的本錢(qián)‘只有一個(gè)好的身體，才能使自己更健康。所以在學(xué)習(xí)中，也要做到勞逸結(jié)合。
綜合上述，雖然我在這個(gè)學(xué)期有了一定的進(jìn)步，可是我仍然存在不少缺點(diǎn)，還有很多需要改進(jìn)的問(wèn)題?？傊?，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。大學(xué)生活是寶貴的，我要珍惜剩下的讀書(shū)機(jī)會(huì)，為自己創(chuàng)造更加美好的大學(xué)生活色彩。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇二
舉國(guó)上下，齊心協(xié)力，共同抗疫，作為大學(xué)生的我們，雖然在這艱難的時(shí)刻不能奔赴一線(xiàn)，但是我們要不忘初心，牢記使命!我們是當(dāng)代青年大學(xué)生，自然不能停下學(xué)習(xí)的步伐，“停課不停學(xué)”，學(xué)校通過(guò)形式新穎、方式獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)施教學(xué)，不一樣的教學(xué)、不一樣的互動(dòng)方式，讓我們將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。作為班級(jí)的學(xué)習(xí)委員以及一名黨員，更要給同學(xué)們樹(shù)立榜樣，要走在前，做表率，以下便是我一個(gè)多月以來(lái)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、自律
在這一個(gè)多月的網(wǎng)課中可能有的同學(xué)會(huì)抱怨家里沒(méi)有濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，沒(méi)有學(xué)習(xí)上的緊迫感，也沒(méi)有來(lái)自同學(xué)和老師的壓力，但是我們要知道學(xué)習(xí)是要靠自律的，學(xué)習(xí)氛圍是靠自己營(yíng)造的，向前的動(dòng)力和壓迫感也是自己內(nèi)心給予的。我們要抵制游戲的誘惑、抵制電視劇的誘惑。我們要時(shí)刻記住自我控制是強(qiáng)者的本能!
二、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃
每天上課我都抓緊間完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，把節(jié)省下來(lái)的時(shí)間充分的利用起來(lái)，聽(tīng)課查閱資料，認(rèn)真看書(shū)，并帶著問(wèn)題再聽(tīng)老師講課，課后整理每門(mén)功課的筆記，并把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到我們?nèi)粘Ｉ钪?，學(xué)以致用。
三、充分利用網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為我們開(kāi)設(shè)了教學(xué)要求、課程講解、文字材料、常見(jiàn)問(wèn)題、課后答疑、課程作業(yè)等資源類(lèi)型。利用空閑時(shí)間查閱資料，并且持之以恒的堅(jiān)持，在精力的時(shí)候?qū)W習(xí)需要記憶的課程，養(yǎng)成了很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。和同學(xué)們一起探求好的、先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持不懈的消化吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容。各科老師在遇到學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的章節(jié)會(huì)通過(guò)各種各樣的方式進(jìn)行直播輔導(dǎo)，不僅提供了師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)而且給大家講解的過(guò)程中我們遇到不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)可以隨時(shí)提出來(lái)，老師們也會(huì)耐心細(xì)致的給我們解答。
四、積極請(qǐng)教老師
因?yàn)槊總€(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)能力都有所不同，所以老師在講解的同時(shí)不可能會(huì)普及每個(gè)同學(xué)的疑難問(wèn)題，所以我們遇到問(wèn)題就應(yīng)該私下及時(shí)請(qǐng)教詢(xún)問(wèn)，不應(yīng)該累積疑問(wèn)，否則會(huì)事半功倍半途而廢。
不忘初心，牢記使命!作為新時(shí)代的青年大學(xué)生我們就要有一種頑強(qiáng)拼搏的精神和不服輸?shù)膭蓬^，為了更美好的生活和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。就像汪國(guó)真詩(shī)人說(shuō)的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，這正是我們每一位華夏人都應(yīng)該具備的“華夏精神”。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇三
從方正折疊的墨香紙張到明暗變化的手掌屏幕，從樹(shù)蔭下的報(bào)刊亭角到地鐵公交與電梯，隨時(shí)隨地都可以點(diǎn)開(kāi)手機(jī)界面上的紅色app。在熟悉的“叮咚”聲后，新學(xué)新聽(tīng)最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，重溫重習(xí)熟悉的理論知識(shí)。這款由中宣部打造的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”軟件深刻地改變了我們的學(xué)習(xí)方式與習(xí)慣，便捷了我們的學(xué)習(xí)途徑和方法，提高了我們的學(xué)習(xí)效率與效果。
作為一名在校的年輕黨員，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻感受到一個(gè)字，那就是“新”!
一、新的動(dòng)態(tài)，隨時(shí)掌握
這個(gè)時(shí)代日新月異，變化每時(shí)每處，學(xué)習(xí)的節(jié)奏也同樣在加快，過(guò)去的我們往往關(guān)注了大大小小十幾個(gè)官微來(lái)了解我們國(guó)家的新動(dòng)態(tài)，去學(xué)習(xí)各種新思想、新政策、新理論，但在不同的界面間瀏覽切換中，哪怕細(xì)思苦想，也難免存在局限性：建不起宏觀(guān)框架，理不順內(nèi)在邏輯關(guān)系，一不留神就錯(cuò)過(guò)了重點(diǎn)要聞。但是通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這一平臺(tái)，“推薦”“要聞”等版面顯眼醒目地出現(xiàn)在界面上，并且時(shí)時(shí)更新。這樣，哪怕在等車(chē)的間隙，都可以打開(kāi)手機(jī)瀏覽要聞，隨時(shí)隨地都能感覺(jué)到和我們的黨、我們的社會(huì)、我們的時(shí)代的聯(lián)系。
二、新的架構(gòu)，綜合全面
在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)上，不僅有筆酣墨飽的文字新聞，也有各類(lèi)各樣的圖片歌曲，更有精心制作的視頻影音，這一切，無(wú)不讓人感受到宣傳的用心：不是所謂的內(nèi)容倒灌、形式主義，而是在真真切切地想方設(shè)法讓大家領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容。比如，“我們一起走過(guò)——致敬改革開(kāi)放40周年”的18集視頻，無(wú)數(shù)次讓我看得心潮澎湃，雖然我的年齡不能讓我重新完整經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，但通過(guò)這個(gè)如同電影版具有故事性的記錄視頻，我仿佛跟隨黨的步伐又重新經(jīng)歷了這一程一程的風(fēng)風(fēng)雨雨，這激發(fā)了我的使命擔(dān)當(dāng)感。
三、新的感受，浸潤(rùn)有味
曾經(jīng)的我們，多是津津有味地翻閱紙質(zhì)文章，或者是活躍在微信公眾號(hào)里，學(xué)習(xí)是零散化的、碎片化的。但自從有了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這一平臺(tái)，更多了沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)：點(diǎn)開(kāi)文章，能與更多黨內(nèi)的同志們?cè)谖恼履┪惨栽u(píng)論的形式交流觀(guān)點(diǎn)，別人的許多新觀(guān)點(diǎn)也給了自己無(wú)限啟發(fā);積分制度符合了我們年輕人的心理，積分雖只是形式，但符合我們?cè)谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)出來(lái)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)打卡與排名增強(qiáng)了學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性，每天打開(kāi)平臺(tái)學(xué)習(xí)既成為了一種期待，也成為一種習(xí)慣。
平臺(tái)已經(jīng)創(chuàng)新，黨員同志更要前進(jìn)!中國(guó)共產(chǎn)黨掌舵領(lǐng)航、指明方向，我們更要以實(shí)干為導(dǎo)向。在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)中，學(xué)習(xí)是手段是方法是形式，強(qiáng)國(guó)才是我們的最終追求和目的。愿在這個(gè)嶄新的時(shí)代里，深化個(gè)人修養(yǎng)，不畏難點(diǎn)弱點(diǎn)，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!
學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇四
舉國(guó)上下，齊心協(xié)力，共同抗疫，作為大學(xué)生的我們，雖然在這艱難的時(shí)刻不能奔赴一線(xiàn)，但是我們要不忘初心，牢記使命!我們是當(dāng)代青年大學(xué)生，自然不能停下學(xué)習(xí)的步伐，“停課不停學(xué)”，學(xué)校通過(guò)形式新穎、方式獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)施教學(xué)，不一樣的教學(xué)、不一樣的互動(dòng)方式，讓我們將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。作為班級(jí)的學(xué)習(xí)委員以及一名x員，更要給同學(xué)們樹(shù)立榜樣，要走在前，做表率，以下便是我一個(gè)多月以來(lái)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
在這一個(gè)多月的網(wǎng)課中可能有的同學(xué)會(huì)抱怨家里沒(méi)有濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，沒(méi)有學(xué)習(xí)上的緊迫感，也沒(méi)有來(lái)自同學(xué)和老師的壓力，但是我們要知道學(xué)習(xí)是要靠自律的，學(xué)習(xí)氛圍是靠自己營(yíng)造的，向前的動(dòng)力和壓迫感也是自己內(nèi)心給予的。我們要抵制游戲的誘惑、抵制電視劇的誘惑。我們要時(shí)刻記住自我控制是強(qiáng)者的本能!
每天上課我都抓緊間完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，把節(jié)省下來(lái)的時(shí)間充分的利用起來(lái)，聽(tīng)課查閱資料，認(rèn)真看書(shū)，并帶著問(wèn)題再聽(tīng)老師講課，課后整理每門(mén)功課的筆記，并把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到我們?nèi)粘Ｉ钪?，學(xué)以致用。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)為我們開(kāi)設(shè)了教學(xué)要求、課程講解、文字材料、常見(jiàn)問(wèn)題、課后答疑、課程作業(yè)等資源類(lèi)型。利用空閑時(shí)間查閱資料，并且持之以恒的堅(jiān)持，在精力的時(shí)候?qū)W習(xí)需要記憶的課程，養(yǎng)成了很好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣。和同學(xué)們一起探求好的、先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持不懈的消化吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容。各科老師在遇到學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的章節(jié)會(huì)通過(guò)各種各樣的方式進(jìn)行直播輔導(dǎo)，不僅提供了師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)而且給大家講解的過(guò)程中我們遇到不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)可以隨時(shí)提出來(lái)，老師們也會(huì)耐心細(xì)致的給我們解答。
因?yàn)槊總€(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)能力都有所不同，所以老師在講解的同時(shí)不可能會(huì)普及每個(gè)同學(xué)的疑難問(wèn)題，所以我們遇到問(wèn)題就應(yīng)該私下及時(shí)請(qǐng)教詢(xún)問(wèn)，不應(yīng)該累積疑問(wèn)，否則會(huì)事半功倍半途而廢。
不忘初心，牢記使命!作為新時(shí)代的青年大學(xué)生我們就要有一種頑強(qiáng)拼搏的精神和不服輸?shù)膭蓬^，為了更美好的生活和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。就像汪國(guó)真詩(shī)人說(shuō)的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，這正是我們每一位華夏人都應(yīng)該具備的“華夏精神”。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇五
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展投身創(chuàng)業(yè)的人越來(lái)越多社會(huì)上創(chuàng)業(yè)者的類(lèi)型有很多種而作為一個(gè)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中我們需要具備哪些素質(zhì)呢首先我們必須要有誠(chéng)信在商業(yè)交往過(guò)程中誠(chéng)信就是企業(yè)的立業(yè)之本沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有一切。人無(wú)信而不立誠(chéng)信不僅反映了企業(yè)的實(shí)力、信用和形象又有效地降低企業(yè)的交易成本。作為創(chuàng)業(yè)者具備誠(chéng)信的素質(zhì)可以帶給企業(yè)的信用與信譽(yù)也是企業(yè)的無(wú)形的財(cái)富。
在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中我們會(huì)遇到很多的情況、問(wèn)題、矛盾等為了企業(yè)的發(fā)展需要我們還需要有決策能力。創(chuàng)業(yè)者在調(diào)研和日常的經(jīng)營(yíng)管理中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析做出正確的決策是很重要的。
創(chuàng)業(yè)者需要有管理力創(chuàng)業(yè)者是企業(yè)的高層是管理者。在工作過(guò)程中不僅要獲得員工的支持還要不斷激勵(lì)員工激發(fā)員工的工作積極性從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)者還需要有溝通的能力要有表達(dá)能力互相尊重等從溝通中更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。應(yīng)變能力也是創(chuàng)業(yè)者必須具有的創(chuàng)業(yè)者的靈活應(yīng)變能力是企業(yè)生存與發(fā)展的基本生命力所以創(chuàng)業(yè)者必須要有對(duì)產(chǎn)品、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和管理的應(yīng)變能力才能使企業(yè)源源不斷地發(fā)展。
好的創(chuàng)業(yè)條件和創(chuàng)業(yè)環(huán)境對(duì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō)是錦上添花但是如果說(shuō)沒(méi)有一流的創(chuàng)業(yè)條件和環(huán)境那么開(kāi)動(dòng)腦筋從身邊的小事上創(chuàng)新同樣可以創(chuàng)業(yè)成功所以創(chuàng)新能力也是創(chuàng)業(yè)者的重要素質(zhì)。
一個(gè)企業(yè)就像人一樣其生存與發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)所以良好的社會(huì)關(guān)系是很重要的這就要求創(chuàng)業(yè)者要具有良好的社交能力了。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)是利刃人脈是秘密武器因此開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)人脈資源更能為企業(yè)的發(fā)展錦上添花。
作為一位大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中我們又有那些優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)呢第一我們有著年輕的血液和蓬勃的精神對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望與激情這能幫助我們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中勇往直前。第二我們有創(chuàng)新精神初出茅廬的我們有著很多的創(chuàng)新的想法這有利于我們創(chuàng)業(yè)。第三我們有知識(shí)和技術(shù)在學(xué)校學(xué)到的'理論知識(shí)我們可以把它運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)我們還可以利用知識(shí)和技術(shù)換取投資者的資金實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。第四我們有良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境目前從中央到地方到各個(gè)高校都熱情鼓勵(lì)支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)業(yè)各級(jí)政府為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)制訂了一系列的優(yōu)惠政策各高校為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也積極創(chuàng)造各方面的條件對(duì)有條件的大學(xué)生來(lái)說(shuō)自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得的機(jī)遇。
但由于大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不足盲目從眾沒(méi)有做好創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備也有創(chuàng)業(yè)失敗的時(shí)候。成功是留給有準(zhǔn)備的人的如果我們不做好創(chuàng)業(yè)的各種的準(zhǔn)備急于求成缺乏市場(chǎng)意識(shí)那么創(chuàng)業(yè)是很困難的雖然我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到了知識(shí)但是如果不能很好地運(yùn)用到實(shí)際中也是白費(fèi)的。很多時(shí)候大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。僅僅是一個(gè)創(chuàng)新的概念是不能說(shuō)服投資商投資的我們必須具有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計(jì)劃讓投資商看到你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的技術(shù)含量和未來(lái)前景才能讓投資商相信你對(duì)你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃投入資金。大學(xué)生的綜合素質(zhì)不夠高也是創(chuàng)業(yè)的劣勢(shì)雖然我們從書(shū)本上學(xué)到了知識(shí)但我們?cè)谝庵酒焚|(zhì)方面自覺(jué)性、堅(jiān)毅性、自制力和勇敢、果斷等不夠徹底。另一方面實(shí)踐能力、開(kāi)拓、組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)協(xié)作、溝通和人際交往能力、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造能力等有待進(jìn)一步提高。
了當(dāng)創(chuàng)業(yè)者用超越傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維方法進(jìn)行思維的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多潛在的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。
三、在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)階段都會(huì)有一系列的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)雖然不是大的躍進(jìn)但是在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都會(huì)有機(jī)會(huì)發(fā)生。四、技術(shù)的變化和顧客的偏好的變化都會(huì)改變產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)的變化要求有創(chuàng)業(yè)精神來(lái)適應(yīng)這種變化從中尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。五、人口統(tǒng)計(jì)的變化通過(guò)改變客戶(hù)偏好以及購(gòu)買(mǎi)力來(lái)影響行業(yè)和市場(chǎng)在任何一種情況下在預(yù)期和滿(mǎn)足人們需求方面都有創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。六、認(rèn)知的變化意味著人們對(duì)事物的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的變化這些也潛在著創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。七、新知識(shí)是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的一個(gè)重要來(lái)源以知識(shí)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的好機(jī)會(huì)。綜上所述的機(jī)會(huì)我們又該如何識(shí)別創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)呢創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的感知包括感知感覺(jué)到市場(chǎng)需求和未得到充分利用的資源利用這些資源創(chuàng)造價(jià)值發(fā)現(xiàn)識(shí)別或發(fā)現(xiàn)特定市場(chǎng)需求和專(zhuān)門(mén)資源間的配合創(chuàng)造以商業(yè)的概念創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的需求與資源間的新的配合。
影響創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別的因素也是至關(guān)重要的所以我們必須要具有創(chuàng)業(yè)的愿望和創(chuàng)業(yè)能力。沒(méi)有創(chuàng)業(yè)愿望再好的創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)也會(huì)視而不見(jiàn)沒(méi)有創(chuàng)業(yè)能力就很難在市場(chǎng)中把握機(jī)會(huì)。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇六
哲學(xué)作為一門(mén)博大精深的學(xué)科，對(duì)于大學(xué)生而言是一項(xiàng)重要的修煉。在大學(xué)階段，探索人生的意義和價(jià)值，思考存在背后的智慧，對(duì)于每個(gè)年輕人都是必不可少的。在這篇文章中，我將分享自己作為大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義
學(xué)習(xí)哲學(xué)首先可以幫助大學(xué)生建立對(duì)世界的宏觀(guān)和寬廣的思維方式。哲學(xué)課程培養(yǎng)了我對(duì)世界的深刻理解，讓我能夠從更廣闊的角度去看待事物。其次，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我具備了批判性思維的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了用邏輯和理性的方式思考問(wèn)題，不再盲目地接受事物。最重要的是，學(xué)習(xí)哲學(xué)幫助我深入思考人生的意義和價(jià)值，讓我更加積極地面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第三段：對(duì)待悲觀(guān)主義的思考
通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我意識(shí)到了悲觀(guān)主義思想對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的危害。悲觀(guān)主義往往讓人對(duì)未來(lái)失去信心，產(chǎn)生消極情緒。然而，哲學(xué)告訴我們，人生并非一帆風(fēng)順，也包含了許多困難和挫折，但我們不能因此而放棄希望。學(xué)習(xí)哲學(xué)使我明白了人生的意義和價(jià)值，并促使我積極面對(duì)困難。我相信，面對(duì)任何困境，只要我堅(jiān)持努力，努力尋找解決問(wèn)題的方法，就能找到出路。
第四段：思考道德和倫理問(wèn)題
學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我深刻思考了道德和倫理問(wèn)題。哲學(xué)教育不僅讓我們學(xué)到了道德判斷的原則，還啟發(fā)了我們自我反思的能力。作為大學(xué)生，我們不僅需要學(xué)會(huì)正確的行為準(zhǔn)則，更需要明確自己的價(jià)值取向。哲學(xué)教育讓我深入思考了什么是真實(shí)的美德，并督促我樹(shù)立起正確的行為規(guī)范。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)倫理學(xué)，我的行為倫理觀(guān)念也得到了進(jìn)一步提高，更加注重與他人的關(guān)系，關(guān)心他人的福祉，注重團(tuán)隊(duì)合作和共同成長(zhǎng)。
第五段：哲學(xué)啟迪自我成長(zhǎng)
學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是關(guān)于學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種思考人生的方式。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中，我個(gè)人經(jīng)歷了自我成長(zhǎng)和內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。哲學(xué)的思維方式使我更加冷靜、理性和客觀(guān)地看待問(wèn)題，讓我不再盲從和動(dòng)搖。通過(guò)哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，并尋找內(nèi)在的力量。哲學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了自己，并驅(qū)使我更加積極地塑造自己的人生。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)大學(xué)生而言具有重要的意義。它不僅讓我們建立了宏觀(guān)和寬廣的思維方式，還培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，并啟迪了我們對(duì)于人生意義和存在的思考。哲學(xué)讓我明白了人生的困難和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)了積極面對(duì)它們。同時(shí)，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我更加深刻地思考道德和倫理問(wèn)題，樹(shù)立了正確的行為準(zhǔn)則。最重要的是，哲學(xué)教育啟迪了我的自我成長(zhǎng)，讓我更加勇敢、自信地面對(duì)人生的起伏。在大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中，希望每個(gè)人都能感受到哲學(xué)的力量，學(xué)會(huì)思考，尋找內(nèi)心的智慧，成為一個(gè)積極向上的年輕人。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇七
根據(jù)縣委組織部安排，我于20xx年xx月xx日至xx領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力提升培訓(xùn)班。通過(guò)十天的學(xué)習(xí)，自己在理論思想、黨性修養(yǎng)、視野拓展、聯(lián)系實(shí)際等方面均得到了較大程度地提高，圓滿(mǎn)完成了學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告如下。
一、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基本情況
此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的主要分兩個(gè)個(gè)階段。第一階段理論學(xué)習(xí)，重點(diǎn)進(jìn)行了八個(gè)方面教學(xué)模塊的學(xué)習(xí)，主要包括公共危機(jī)與媒體公關(guān)、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)分析、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、城市旅游布局與產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)思路、《孫子兵法與高情商領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、我國(guó)城鄉(xiāng)土地管理制度與土地流轉(zhuǎn)政策、群眾路線(xiàn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)于與招商項(xiàng)目融資等。第二階段為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，赴杭州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和紹興高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)考察學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃、建設(shè)與管理相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，赴義烏市現(xiàn)代商貿(mào)物流城和海寧皮革城考察學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，赴荻浦村和環(huán)溪村考察學(xué)習(xí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)、看、談、交流、對(duì)比和思考，將現(xiàn)場(chǎng)傳遞的信息與自身感受相融合，引發(fā)關(guān)于加快發(fā)展自治縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的新思考，鞏固培訓(xùn)學(xué)習(xí)成果。
二、主要收獲和體會(huì)
(一)理論知識(shí)進(jìn)一步提高。此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但所學(xué)知識(shí)領(lǐng)域廣泛、內(nèi)容豐富，課程所列內(nèi)容有涉及公共危機(jī)與媒體公關(guān)、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、城市旅游布局與產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)思路等方面的知識(shí)，同時(shí)也有《孫子兵法與高情商領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、群眾路線(xiàn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)于與招商項(xiàng)目融資等方面的內(nèi)容，各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己專(zhuān)研的領(lǐng)域拿出來(lái)與我們所有的學(xué)員共同分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，不斷提高了自身的理論水平，充實(shí)了頭腦、豐富了知識(shí)、開(kāi)闊了視野，拓展了思路。對(duì)處置群體性突發(fā)事件、把握宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)有了更深入、細(xì)致的了解，增強(qiáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、多角度看問(wèn)題、多視角分析問(wèn)題的能力。
(二)黨性修養(yǎng)進(jìn)一步提升。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)轉(zhuǎn)型期黨組織建設(shè)與群眾工作，赴嘉興南湖紅色紅色革命基地的實(shí)地考察，進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，有了更加深刻、清醒的認(rèn)識(shí)，能夠自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，不斷改造自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立起正確的權(quán)力觀(guān)、政績(jī)觀(guān)和利益觀(guān)。
(三)聯(lián)系實(shí)際眼界進(jìn)一步拓寬。在對(duì)杭州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、紹興高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、義烏國(guó)際商貿(mào)城、海寧皮革城進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)，通過(guò)聽(tīng)取介紹、實(shí)地參觀(guān)等形式，不斷開(kāi)闊了視野。特別是在參觀(guān)杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)時(shí)，感受頗深，開(kāi)發(fā)區(qū)從昔日的一片荒野灘涂，到如今廠(chǎng)房高樓林立、道路四通八達(dá)，從起初功能單一的工業(yè)園區(qū)，到而今城市功能齊全、基礎(chǔ)設(shè)施配套完善的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。1993被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立為國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，是全國(guó)唯一集工業(yè)園區(qū)、高教園區(qū)、出口加工區(qū)于為一體的國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，投資環(huán)境綜合評(píng)價(jià)連續(xù)三年位居全國(guó)國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)十強(qiáng)、多年位列浙江省開(kāi)發(fā)區(qū)第一位，相繼被評(píng)為中國(guó)75個(gè)城市開(kāi)發(fā)區(qū)投資環(huán)境最佳開(kāi)發(fā)區(qū)、“跨國(guó)公司最佳投資開(kāi)發(fā)區(qū)”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，至20xx年11月底，共吸引30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的440家外商投資企業(yè)落戶(hù)，引進(jìn)內(nèi)資工業(yè)企業(yè)300家，其中全球500強(qiáng)企業(yè)，已有30家在開(kāi)發(fā)區(qū)投資設(shè)立項(xiàng)目48個(gè)，形成了電子通信、生物醫(yī)藥、機(jī)械制造、食品飲料等四大支柱產(chǎn)業(yè)。目前開(kāi)發(fā)區(qū)正在加快打造國(guó)際先進(jìn)制造業(yè)基地、新世紀(jì)大學(xué)科技城、花園式生態(tài)型城市副中心。談到義烏人們自然會(huì)想到中國(guó)小商品城，這個(gè)小商品城坐落于浙江中部義烏市，創(chuàng)建于1982年，是我國(guó)最早創(chuàng)辦的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)之一，現(xiàn)擁有總營(yíng)業(yè)面積400多萬(wàn)平方米，商位7萬(wàn)多個(gè)，從業(yè)人員達(dá)20多萬(wàn)，日客流量40多萬(wàn)人次，是國(guó)際性的小商品流通、信息、展示中心，是中國(guó)最大的小商品出口基地之一，連續(xù)20xx年位居全國(guó)各大專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)榜首，其中65%以上的商品銷(xiāo)往世界210多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中國(guó)義烏，從80年代的“雞毛換糖”，到現(xiàn)在的萬(wàn)商云集的國(guó)際小商品集散中心，在既無(wú)政策傾斜、又無(wú)外來(lái)投資的情形下，培育了中國(guó)乃至全世界首屈一指、規(guī)模最大、人氣最旺、績(jī)效最好的小商品市場(chǎng)。通過(guò)聆聽(tīng)講解，我們了解到義烏國(guó)際商貿(mào)城的成功得益于：位置優(yōu)越、地段致勝，成熟市場(chǎng)、成熟模式，義烏效應(yīng)、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，配套服務(wù)、統(tǒng)一管理，整體推廣、規(guī)模效益，購(gòu)物市場(chǎng)、生活廣場(chǎng)等一系列的條件，這些為我們發(fā)展自治縣的第三產(chǎn)業(yè)提供了思路支撐和借鑒。
三、盡職盡責(zé)，勤勉工作
通過(guò)此次培訓(xùn)，本人將從以下三個(gè)方面扎實(shí)做好本職工作。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。辦公室是聯(lián)系上下、協(xié)調(diào)左右的中樞，工作集服務(wù)性、事務(wù)性和參政性于一體，工作任務(wù)繁重。隨著政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，對(duì)辦公室工作人員的.素質(zhì)提出了新的更高的要求。我將始終把加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論水平和業(yè)務(wù)工作能力作為第一位的任務(wù)，結(jié)合此次培訓(xùn)，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到當(dāng)前的各項(xiàng)工作當(dāng)中，提高政治敏銳性和鑒別力，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。二是強(qiáng)化督促檢查，確保任務(wù)全面完成。根據(jù)“工作落實(shí)年”相關(guān)要求，認(rèn)真抓好主要指標(biāo)、重大項(xiàng)目建設(shè)、惠民實(shí)事、人大建議政協(xié)提案辦理情況的督促落實(shí)，在既定時(shí)間內(nèi)全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)。精心做好政府領(lǐng)導(dǎo)批示件的交辦、催辦、核查和反饋，確保批示件件件有著落、事事有回音。三是抓好文秘工作，提高辦文辦會(huì)質(zhì)量。繼續(xù)勤寫(xiě)、勤練，及早著手，認(rèn)真做好綜合性材料和綜合文件的撰寫(xiě)起草工作，確保辦文高質(zhì)量、辦會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)、辦事高效率。注重班子成員和同事之間的協(xié)調(diào)配合，做到相互同心而不疑心、補(bǔ)臺(tái)而不拆臺(tái)、聚力而不散力。超前謀劃，協(xié)調(diào)好政府領(lǐng)導(dǎo)分管的工作，做到工作想在前，腳步走在前，服務(wù)做在前，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的做好各項(xiàng)工作，推進(jìn)各項(xiàng)工作高效、規(guī)范、有序運(yùn)行。
浙江大學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，今后我將以此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)為新的起點(diǎn)，結(jié)合自己本職崗位工作，進(jìn)一步消化和吸收學(xué)習(xí)成果，做到學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和履職能力，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的機(jī)關(guān)干部，向組織交一份滿(mǎn)意的答卷。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇八
三年的大學(xué)生活臨近了尾聲。這短短的三年，卻是我的人生中彌足珍貴的三年。在這三年里，我從一個(gè)莽撞少年成長(zhǎng)為一名合格的xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生，用脫胎換骨來(lái)形容并不為過(guò)。總結(jié)過(guò)去可以撥開(kāi)時(shí)間的迷霧，清晰的回首所走過(guò)的路，從而為將來(lái)的人生旅程準(zhǔn)備一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
大學(xué)三年的生活主線(xiàn)是學(xué)習(xí)。大學(xué)學(xué)習(xí)是迥然不同于以往的一種新形式，它賦予了學(xué)習(xí)者更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時(shí)也對(duì)學(xué)習(xí)者提出了更高的要求。在這種半開(kāi)放式的教學(xué)模式下，要求學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強(qiáng)的選擇辨別能力和更強(qiáng)的自學(xué)能力。對(duì)于這個(gè)方面，我應(yīng)該感謝大學(xué)這三年的學(xué)習(xí)生涯，在這期間的歷次挫折與成功，使我真正知道了怎樣進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，怎樣有選擇有目的的學(xué)習(xí)，隨之而來(lái)的是自己自學(xué)能力和學(xué)習(xí)效率的提高。
而學(xué)習(xí)之外的課外科技活動(dòng)的參與，同時(shí)也是對(duì)所學(xué)知識(shí)的一種鞏固和加強(qiáng)，它不僅提高了我的動(dòng)手能力，拓寬了我的知識(shí)面，而且在不斷的探索過(guò)程中，也促使自己學(xué)習(xí)更多更新的東西，這更進(jìn)一步豐富了自己的理論知識(shí)。在xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院的三年，所得不僅僅是知識(shí)上的東西，校園嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，求實(shí)創(chuàng)新的氣氛，同時(shí)也潛移默化的影響著我的學(xué)習(xí)和思維，所有這些能力和思維模式的獲得，是我?guī)啄陮W(xué)習(xí)的收獲，這也必將影響我未來(lái)一生的發(fā)展。
在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要的不僅是知識(shí)的積累，還需要正確的思想基礎(chǔ)和正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。知識(shí)可以不斷獲得，而人生觀(guān)一旦形成，對(duì)一個(gè)人的一生都有難以估量的影響。在xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院的這幾年，我可以明確感受到學(xué)校在教書(shū)的同時(shí)，對(duì)育人這一環(huán)節(jié)的重視。各種各樣的主題活動(dòng)，各種各樣的思想探索，都影響著我的人生觀(guān)的形成。在未入大學(xué)之前，人生觀(guān)對(duì)于我而言，是屬于比較虛幻的東西，我雖然能感覺(jué)到它的存在和作用，卻沒(méi)有形成一個(gè)明確的概念。在大學(xué)三年的學(xué)習(xí)生活中，由于自己的思考、學(xué)習(xí)和一些外在因素的作用，使我基本形成了一整套對(duì)人生的看法。對(duì)于人生，每個(gè)人都有自己的追求。生命對(duì)于宇宙而言，不過(guò)是一個(gè)短短的瞬間，而對(duì)于個(gè)人而言，則只有永不回頭的一次機(jī)會(huì)。
總之，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，充實(shí)的過(guò)好每一天，只要無(wú)悔，便是成功。而成才而言，則是一個(gè)漫長(zhǎng)積累的過(guò)程，必須要執(zhí)著進(jìn)取，踏實(shí)奮斗，才有望品嘗成功的喜悅。人在不同的時(shí)期會(huì)有不同的觀(guān)點(diǎn)和想法，但這只是形式上的改變，其基礎(chǔ)卻已深深扎根于思維深處，是再難改變的。在以后的生活中，積極向上，笑對(duì)人生將是我的原則和動(dòng)力，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，踏實(shí)進(jìn)取則是我人生成才的基石。
此外，學(xué)院提供了豐富多姿的文藝活動(dòng)來(lái)活躍校園生活。從學(xué)校的選修課，到各種協(xié)會(huì)的文藝活動(dòng)，都給了大家很多機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展自己充實(shí)自己。來(lái)xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院前，我自己就對(duì)音樂(lè)有興趣。大學(xué)期間，加入樂(lè)隊(duì)，使我的這一興趣得到了更好的發(fā)揮。
大學(xué)三年，自我?jiàn)^斗固然是基礎(chǔ)，但合作卻更是關(guān)鍵。在三年里，我遇到的每一次挫折，每一次困難，都有朋友和同學(xué)的熱心幫助，而獲得的每一點(diǎn)點(diǎn)成功，也有大家分享，這實(shí)在是人生的一大幸福。感謝我們班所有的同學(xué)，感謝所有信任我、幫助我的人，感謝你們，你們給我的友誼我會(huì)永遠(yuǎn)的珍惜！感謝xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院這個(gè)大集體，它讓我更深刻地明白了自信、自尊，它把自強(qiáng)不息，厚德載物鑄入到我的思想深處，這將是我一生寶貴的財(cái)富。我會(huì)在將來(lái)的人生道路上努力完成本職工作，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量！
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇九
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門(mén)選修課，我對(duì)此感到無(wú)比的榮幸。因?yàn)?，這樣一門(mén)課程對(duì)我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需求。 大學(xué)生禮儀，這是一個(gè)很廣的話(huà)題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開(kāi)始的課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該擁有一個(gè)端莊的外表。老師告訴我們?cè)谖覀冏叱龃髮W(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會(huì)，需要在社會(huì)中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個(gè)好的言談舉止，要禮貌對(duì)人，態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會(huì)尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個(gè)端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問(wèn)題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀(guān)公眾場(chǎng)合中的眾多生活禮儀。比如說(shuō)：乘車(chē)禮儀，旅游觀(guān)光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點(diǎn)介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們?cè)谘?qǐng)別人在家做客時(shí)應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請(qǐng)客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過(guò)這樣豐富多彩禮儀課的'學(xué)習(xí)，感覺(jué)到受益菲淺，覺(jué)得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們?cè)谝院髮ふ夜ぷ鞯穆吠局性黾恿司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，能夠以文明的言談舉止待人接物。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十
《零售的哲學(xué)》一書(shū)通過(guò)日本7-eleven創(chuàng)始人鈴木敏木自述自己40年的銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)，向我們展示了一個(gè)企業(yè)家的成功之道以及零售業(yè)致勝的秘訣。
鈴木敏木陰差陽(yáng)錯(cuò)被騙加入了伊藤洋華堂公司，后自己努力成為管理者，在一次去美國(guó)的考察學(xué)習(xí)中無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了7-eleven這間路邊小店——一個(gè)小型的超市，給他留下深刻印象。據(jù)了解，7-eleven原本屬于美國(guó)南方的一家公司，在美國(guó)有4000多家分店，這讓鈴木敏木決定加盟這家公司，把便利店引入日本。
1974年，鈴木敏木在日本開(kāi)了第一家店，在xx年就收購(gòu)了美國(guó)南方公司，讓原本屬于美國(guó)的7-eleven徹底成為了日本公司。
剛開(kāi)店時(shí)，為了更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，不斷提升服務(wù)品質(zhì)、節(jié)約成本，鈴木敏木獨(dú)創(chuàng)了很多極妙的經(jīng)營(yíng)方法。
便利店大多數(shù)都建在繁華地段，店鋪里貨種較全較多，都是由不同的公司在不同的時(shí)間段進(jìn)行配送，造成交通擁堵。通過(guò)觀(guān)察和思考，他根據(jù)貨品溫度進(jìn)行分類(lèi)，同類(lèi)商品一起配送，這樣的話(huà)，一天就只有9輛配送車(chē)，這些車(chē)輛分別在不同的時(shí)間段進(jìn)行貨品配送，徹底解決了交通擁堵問(wèn)題。
客戶(hù)買(mǎi)白包、紅包后，還需要換新錢(qián)，為了滿(mǎn)足顧客這一需求，他主動(dòng)與銀行協(xié)商，希望把銀行atm機(jī)擺放到他的店鋪里，銀行不同意，他就自己申請(qǐng)開(kāi)銀行。這一舉動(dòng)，當(dāng)時(shí)是無(wú)人看好的，甚至覺(jué)得非常荒唐，可他還是毅然決然地開(kāi)了，與其他銀行不同的是，他的銀行不做其他業(yè)務(wù)，只是為客戶(hù)換零錢(qián)時(shí)提供方便，再收取一些手續(xù)費(fèi)，結(jié)果他的銀行三年就實(shí)現(xiàn)了盈利，客戶(hù)不僅沒(méi)有人討厭，反而在排隊(duì)換錢(qián)時(shí)不斷地瀏覽店鋪貨品，增加了客戶(hù)的成交量，實(shí)現(xiàn)了一舉兩得。
在金融危機(jī)時(shí)，店鋪商品打折20%都無(wú)人問(wèn)津，恰逢其時(shí)，政府出臺(tái)了向個(gè)人征收3%消費(fèi)稅的政策，鈴木敏木突發(fā)奇想，在店鋪內(nèi)張貼了“凡購(gòu)買(mǎi)店鋪商品返還客戶(hù)5%消費(fèi)稅”的宣傳海報(bào)，大大提高了顧客的購(gòu)買(mǎi)率。
他的每一個(gè)創(chuàng)意都無(wú)不讓人唏噓，即使人們并不看好，他還是堅(jiān)持自我，實(shí)現(xiàn)了成功。那么他的自信來(lái)自于哪里呢？或許就是來(lái)自于他對(duì)服務(wù)的理解：服務(wù)就是要滿(mǎn)足客戶(hù)的需要。只要能滿(mǎn)足客戶(hù)的期望，就會(huì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的發(fā)展和客觀(guān)的收益。
試想同樣作為服務(wù)行業(yè)的我們，在服務(wù)客戶(hù)的過(guò)程中，我們是否能發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘更多客戶(hù)的需求呢？或者說(shuō)，我們即便發(fā)現(xiàn)了又能否讓他們得到滿(mǎn)足呢？要知道，在滿(mǎn)足客戶(hù)的需求的同時(shí)，事實(shí)上我們就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了盈利和價(jià)值體現(xiàn)。
服務(wù)業(yè)的核心就是產(chǎn)品的品質(zhì)和為客戶(hù)提供的服務(wù)內(nèi)容，不能給消費(fèi)者帶來(lái)價(jià)值的產(chǎn)品無(wú)法在市場(chǎng)上占有一席之地，讓顧客更便利永遠(yuǎn)是服務(wù)行業(yè)的第一原理，這也是企業(yè)長(zhǎng)久生存永恒不變的法則。任何的決策和變化都要圍繞著滿(mǎn)足客戶(hù)的需求來(lái)實(shí)施，唯有這樣，才能確保企業(yè)和客戶(hù)同時(shí)受益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十一
蜜蜂雖小，其靈氣可謂大矣。人類(lèi)應(yīng)該從蜜蜂身上學(xué)到好的東西，需要我們的生物學(xué)家去認(rèn)真研究蜜蜂的自然屬性，更需要社會(huì)學(xué)家去搞清蜜蜂憑的是什么東西建立起那樣文明、有序、高效的蜜蜂社會(huì)，蜜蜂社會(huì)實(shí)踐對(duì)人類(lèi)肯定有借鑒作用和啟示作用。
我們很佩服蜜蜂勤勞、自覺(jué)地勞動(dòng)，不知疲倦地工作。每當(dāng)清晨，蜜蜂便一個(gè)個(gè)早早地醒來(lái)，一個(gè)個(gè)有秩序地飛離蜂巢，飛向四面八方，尋找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返幾十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自覺(jué)，因?yàn)榈搅送饷?，那?jiǎn)直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，沒(méi)有任何監(jiān)督。可貴的是，蜜蜂是不用監(jiān)督而勤奮工作的動(dòng)物。它來(lái)到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更談不上偷懶，它的勞動(dòng)自覺(jué)性是人類(lèi)望塵莫及的。人類(lèi)為了調(diào)動(dòng)人們的工作積極性，建立了五花八門(mén)的勞動(dòng)紀(jì)律、勞動(dòng)規(guī)范，實(shí)行了千奇百怪的獎(jiǎng)懲辦法，采取了名目繁多的利益掛鉤機(jī)制。而對(duì)蜜蜂而言，這一切都沒(méi)有必要，它們憑的是道德、憑的是自律、憑的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，從不貪占，據(jù)為己有，而是全部帶回，入到公家的倉(cāng)庫(kù)內(nèi)，供大家共同享用。蜜蜂世界實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，各盡所能，按需分配，從這一意義上講，蜜蜂思想和行為的進(jìn)化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類(lèi)。
蜜蜂個(gè)個(gè)是勇士，面對(duì)入侵之?dāng)?，不論其有多么兇悍、?qiáng)大，它們都毫不畏懼，勇敢地沖上前去拚殺。我曾有幸看過(guò)一場(chǎng)蜜蜂與大黃蜂的一場(chǎng)惡戰(zhàn)。那只大黃蜂身材相當(dāng)于蜜蜂幾倍，它想進(jìn)入蜂箱內(nèi)，大概是想偷點(diǎn)蜜吃，結(jié)果受到蜜蜂的強(qiáng)烈抵抗，一群蜜蜂圍繞大黃蜂拼命廝殺，大黃蜂憑借身強(qiáng)力壯的優(yōu)勢(shì)，一只一只地將迎戰(zhàn)的蜜蜂咬死。不一會(huì)兒，蜂箱門(mén)口堆積了幾十只戰(zhàn)死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退卻，它們前仆后繼，屢敗屢戰(zhàn)，奮勇拚殺，最后，那只大黃蜂漸漸體力不支，終于被眾蜜蜂咬得頭斷肢殘，一命嗚呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感動(dòng)。那些死去的蜜蜂堪稱(chēng)烈士，正是它們的頑強(qiáng)拚殺，才使大黃蜂拼盡了力氣，逐漸喪失了戰(zhàn)斗力，為后來(lái)的蜜蜂取得勝利鋪平了道路。
蜜蜂的勇敢使它的種群很少遭到其它動(dòng)物的破壞，勇敢使小蜜蜂變得強(qiáng)大，一般動(dòng)物決不敢輕視它，蔑視它，不敢輕易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂與蜂是平等的。大家都是平等互助的勞動(dòng)者，沒(méi)有任何例外，工蜂負(fù)責(zé)采蜜、守衛(wèi)和撫養(yǎng)幼蜂的任務(wù)，不管從事何種勞動(dòng)，都沒(méi)有高低貴賤之分。就連蜂王和雄蜂也不例外，它們負(fù)責(zé)生育后代的任務(wù)。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任務(wù)后，就安然死去，沒(méi)有機(jī)會(huì)的雄蜂，則往往飛出蜂巢，自謀出路。在蜜蜂世界，沒(méi)有不勞而獲的特權(quán)階層，勞動(dòng)是獲得生存權(quán)的唯一途徑。
蜜蜂內(nèi)部機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，效率極高。在擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼職，蜂王主要職責(zé)是生育后代，同時(shí)兼任管理者。由于管理者極少，白吃飯、混日子的弊端從未發(fā)生過(guò)，什么機(jī)構(gòu)人員臃腫啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆臺(tái)啦等問(wèn)題一概不存在，一切都在緊張有序、高效、文明中進(jìn)行。可以說(shuō)，蜜蜂創(chuàng)造了管理上的奇跡。
蜜蜂內(nèi)部非常團(tuán)結(jié)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蜜蜂擠在一個(gè)蜂巢中，相互之間的磨擦、磕碰肯定是在所難免，但蜜蜂個(gè)個(gè)都有一顆寬容之心，它們之間從不發(fā)生爭(zhēng)斗，相互之間的配合極為默契，蜜蜂們講禮貌、講秩序，蜂口眾多卻井井有條，令人稱(chēng)奇。蜜蜂建立養(yǎng)育幼蜂的房屋是六邊形，所有的蜜蜂都能認(rèn)真遵循這一建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃，沒(méi)有任何蜜蜂不守統(tǒng)一規(guī)則而建成三邊形、四邊形、五邊形或七邊形、八邊形、九邊形的蜂房，這里反映的是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神，它們?nèi)绱诵凝R、如此遵守規(guī)則真是令人感嘆不已。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十二
通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們企業(yè)員工成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀(guān)需要，極具現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，潛移默化的擴(kuò)大了視野。通過(guò)學(xué)習(xí)之后，正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的意義。在日常工作中遇到各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀(guān)真實(shí)的一面，。因此，在任何時(shí)候任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀(guān)這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)我們企業(yè)員工樹(shù)立正確的人生觀(guān)，世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論讓我受益匪淺。
堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，關(guān)鍵是認(rèn)清和堅(jiān)信馬克思主義的理論實(shí)質(zhì)，以發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待馬克思主義。面對(duì)發(fā)展了的實(shí)踐，只有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把馬克思主義不斷推向前進(jìn)，才是真正堅(jiān)持馬克思主義。任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的想法，都是不切實(shí)際的，必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)不斷發(fā)展的實(shí)踐。
辯證法作為一種合理的世界觀(guān)，在不同的歷史階段都會(huì)對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)容。因?yàn)椴煌臅r(shí)期人們的思維方式和思維習(xí)慣都不盡相同。因此在不同是時(shí)期辯證法的表現(xiàn)形式和包含的內(nèi)容也往往會(huì)有很大的不同。
馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產(chǎn)物，吸收了其他辯證法的精華，具有極大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)人們價(jià)值觀(guān)的建立和提升自身對(duì)外界的認(rèn)識(shí)能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實(shí)踐者，我們也需要對(duì)其提出自己的見(jiàn)解并為他的發(fā)展努力。
馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人們改造客觀(guān)世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐是客觀(guān)的物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐是有目的的能動(dòng)性活動(dòng)；實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。實(shí)踐包括生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等三個(gè)基本形式。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀(guān)點(diǎn)。馬克思認(rèn)為：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！?BR> 且馬克思的辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)論就是研究認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的理論。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的、革命的反映論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。馬克思主義認(rèn)識(shí)論與它以前的認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)區(qū)別是：它把科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論，使認(rèn)識(shí)論成為真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十三
上個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了政治與經(jīng)濟(jì)，讓我學(xué)到了不少的東西。這學(xué)期還有由謝雪梅老師叫我們《哲學(xué)與人生》的課。
這學(xué)期的課程馬上就要結(jié)束了，這次老師換了教課的方式，讓我們同學(xué)制定小組，每次都上去一個(gè)人教課，給了我們學(xué)生上去演講的機(jī)會(huì)，也同時(shí)鍛煉了我們的能力。
其實(shí)，我開(kāi)始覺(jué)得這門(mén)課程跟小學(xué)的社會(huì)還有中學(xué)的政治一樣。但是，其實(shí)比那些學(xué)的都比較的深。老師給我們說(shuō)了很多大道理，我覺(jué)得教會(huì)了我很多，是我要學(xué)習(xí)的，這門(mén)課程教會(huì)了我們，人生中不可能會(huì)一帆風(fēng)順，有好的也有壞的，我們應(yīng)該要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要好好努力去面對(duì)這生活中的困難。還教會(huì)了我們每個(gè)人做些對(duì)人生有意義的事情，也要根據(jù)自己的實(shí)際去做自己能做是事情，認(rèn)真完成好每一件事。
《做夢(mèng)的窮人》每天上午11點(diǎn)，都會(huì)有一輛耀眼的汽車(chē)穿過(guò)紐約市的中心公園。車(chē)?yán)锍怂緳C(jī)，還有一位主人–無(wú)人不曉的百萬(wàn)富翁。
這位百萬(wàn)富翁發(fā)現(xiàn)：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬(wàn)富翁對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了極大的興趣，他讓司機(jī)停下車(chē)并走到那人的面前說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，我不明白你為什么每天上午都盯著我住的酒店看。?BR> “先生，”窮人說(shuō)，“我沒(méi)錢(qián)、沒(méi)家、沒(méi)住宅，只得睡在這條長(zhǎng)凳上，不過(guò)，每天晚上我都?jí)舻阶∵M(jìn)了那座酒店?！?BR> 百萬(wàn)富翁覺(jué)得很有趣，于是對(duì)那人說(shuō)：“今天晚上我就讓你如愿以?xún)敗Ｎ覟槟阍诰频暧喴婚g最好的房間，并支付一個(gè)月房費(fèi)?！?BR> 幾天后，百萬(wàn)富翁路過(guò)窮人住的酒店套房，想順便問(wèn)一問(wèn)他是否覺(jué)得很滿(mǎn)意。然而，他發(fā)現(xiàn)那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。
百萬(wàn)富翁來(lái)到公園，詢(xún)問(wèn)窮人為什么要這樣做時(shí)，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢(mèng)見(jiàn)我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就夢(mèng)見(jiàn)我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢(mèng)真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！
”讀了這個(gè)小文章讓我們知道了患得患失是最要不得的，不要讓毫無(wú)根據(jù)的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現(xiàn)實(shí)如何，積極面對(duì)自己所擁有的一切才是最佳的選擇。
通過(guò)這學(xué)期的哲學(xué)課，確實(shí)讓我學(xué)到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優(yōu)勢(shì)，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，積極面對(duì)你的缺陷，放對(duì)了地方，那缺陷也就變成了優(yōu)勢(shì)。積極地面對(duì)周?chē)沫h(huán)境，唯有一顆坦然面對(duì)而又積極進(jìn)取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是積極心態(tài)的催生劑，有了希望，又有一顆積極的心，沒(méi)有辦不成的事情。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十四
最近學(xué)習(xí)了豐田工作法第一章“豐田最重要的工作哲學(xué)”，深受啟發(fā)?！懊總€(gè)人都是領(lǐng)導(dǎo)”、“每個(gè)人都帶著領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)進(jìn)行工作”……,這是豐田的員工們始終堅(jiān)守的工作信條和思維準(zhǔn)則。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)工作中很少有員工將自己看成是領(lǐng)導(dǎo),工作沒(méi)有主動(dòng)性,包括我自己,得過(guò)且過(guò)的思想比較嚴(yán)重。在今后的工作中一定要帶著“自己是領(lǐng)導(dǎo)”的自覺(jué)來(lái)對(duì)待工作,這一點(diǎn)是非常重要的。
“對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的工作是什么?”“我應(yīng)該怎樣做才能產(chǎn)生價(jià)值?”我一直在反思這樣的問(wèn)題。不管做任何工作都應(yīng)該通過(guò)這樣的自問(wèn)自答來(lái)提高自己的工作效率。只有這樣，才會(huì)減少好多盲目的工作,避免很多無(wú)用功，節(jié)約出大把的時(shí)間,干真正能創(chuàng)造價(jià)值的工作。
在“多才多藝的人”一節(jié)中有這樣一句話(huà)——“熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),也要掌握其他領(lǐng)域的知識(shí)?！笔堑模湍梦椰F(xiàn)在工作來(lái)說(shuō),如果我掌握了機(jī)、電、爐三大專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),不管運(yùn)行中發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題,我自己就會(huì)很快的做出判斷,拿出處理意見(jiàn),而自己不動(dòng),就只能等著別人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力做個(gè)多才多藝的人。
“前工序是神,后工序是客”讀完這一節(jié)感悟很深。的確如此，前面的工序沒(méi)有做好,你后面工序做得再好也是殘次品。干工作也是一樣,前面的基礎(chǔ)沒(méi)打好,你后面的工作做得再好可能在短時(shí)間內(nèi)看著還可以,但時(shí)間一長(zhǎng)存在的問(wèn)題就暴露出來(lái)了,所以干工作還得扎扎實(shí)實(shí)地干,不能投機(jī)取巧,這樣才能使自己所干的工作卓有成效。
“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)?！辈挥H眼確認(rèn)“現(xiàn)地、現(xiàn)物”會(huì)使判斷出現(xiàn)失誤。比如說(shuō)，有一段時(shí)間就有人說(shuō)化學(xué)供水不足了,再不處理就會(huì)出事。當(dāng)我們到現(xiàn)場(chǎng)一看并不是這樣,當(dāng)時(shí)因3#機(jī)組檢修,礦井水給脫硫供水啟只了一臺(tái)100t/h的泵,而3#機(jī)組啟動(dòng)后負(fù)荷增加,還是那臺(tái)泵運(yùn)行,沒(méi)有在增加啟80t/h的泵,導(dǎo)致供水不足,后來(lái)調(diào)整后,補(bǔ)水充足,機(jī)組運(yùn)行穩(wěn)定。在今后的工作中,不管運(yùn)行人員提出什么問(wèn)題,都必須到現(xiàn)場(chǎng)親眼看看，了解實(shí)際情況后，再進(jìn)行有效地處理。
“沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題?！?不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不斷地進(jìn)行改善的過(guò)程,就是培養(yǎng)人才和使公司發(fā)展壯大的過(guò)程。公司前一陣子,因?yàn)榇蠹叶疾蝗グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題,開(kāi)早調(diào)會(huì)一問(wèn)都說(shuō)沒(méi)事,導(dǎo)致在4月份連續(xù)出現(xiàn)6次非計(jì)劃停機(jī)。5月份后加強(qiáng)早調(diào)會(huì)提出問(wèn)題,并按時(shí)解決問(wèn)題,加強(qiáng)設(shè)備維護(hù),從5月份到現(xiàn)在再?zèng)]有出現(xiàn)一次非計(jì)劃停機(jī)。
總的來(lái)說(shuō),《豐田工作法》對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一本值得好好閱讀的好書(shū),它會(huì)指引我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)、去工作。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期開(kāi)始，我選修了哲學(xué)與智慧這門(mén)課程，時(shí)值期末，反思一學(xué)期對(duì)哲學(xué)與智慧的學(xué)習(xí)，感覺(jué)獲益匪淺，心中有一些體會(huì)，不吐不快。
哲學(xué)是由感而惑，由惑而思，思而達(dá)悟的覺(jué)解境界之學(xué)。有感而惑是哲學(xué)的起點(diǎn)，對(duì)于“感”來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要善感，要能從平凡的周?chē)澜缰型诰虺霾黄椒驳牡览韥?lái)，這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思，思而達(dá)悟是說(shuō)哲學(xué)是一門(mén)思想領(lǐng)域上的學(xué)問(wèn)，要求人們要依靠自己的大腦反復(fù)思索，才能達(dá)悟。境界是哲學(xué)的結(jié)果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基礎(chǔ)之上的，是思悟之后的順理成章和自然而然。人們對(duì)世事進(jìn)行思索，從而參破世事中所蘊(yùn)含的玄機(jī)，看透事物的本質(zhì)，之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài)，使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個(gè)世界上。
以上只是粗略的介紹了哲學(xué)的形成的過(guò)程，接下來(lái)將結(jié)合本人的體悟，對(duì)此過(guò)程進(jìn)行析解。
由感而惑，這是哲學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，然而自然萬(wàn)物紛繁往復(fù)，什么該感？什么不該感？這是一個(gè)哲學(xué)范疇內(nèi)對(duì)感知對(duì)象進(jìn)行選擇的價(jià)值取向問(wèn)題。是否面對(duì)重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面對(duì)花草樹(shù)木山川河流等平凡易見(jiàn)的事物，則一閃而過(guò)，不留半點(diǎn)注意半點(diǎn)思索。我個(gè)人認(rèn)為：哲學(xué)是一種很主觀(guān)的學(xué)問(wèn)，與其說(shuō)它存在于認(rèn)識(shí)主體所認(rèn)識(shí)的事物之中，倒不如說(shuō)它存在于認(rèn)識(shí)主體的心中，只是沒(méi)有意識(shí)化罷了。認(rèn)識(shí)主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思，其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點(diǎn)上形成了聯(lián)系，通過(guò)這根聯(lián)系，久沉于心中的哲理被帶了出來(lái)，在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內(nèi)心之中的哲理并不是憑空的，它是在認(rèn)識(shí)主體的長(zhǎng)期人生閱歷中潛移默化的形成的，但是并沒(méi)有被認(rèn)識(shí)主體自身所知曉，只在靜默中等待一個(gè)聯(lián)系將其打撈出心靈的水面，進(jìn)而全面化，理論化，系統(tǒng)化。馬克思主義認(rèn)為：世間萬(wàn)物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述，生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物，所以我們要處處留心，處處留心皆哲學(xué)。因?yàn)樘幪幜粜?，所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨！因?yàn)樘幪幜粜?，所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹(shù)皆已十圍時(shí)，發(fā)出“木猶如此，人何以堪！”的悲嘆！
由惑而思，思而達(dá)悟。這是獲取哲學(xué)果實(shí)的關(guān)鍵一步。當(dāng)“所感”將心中的哲理意識(shí)化后，心中的哲理只是一層很模糊的意識(shí)，只是停留在認(rèn)識(shí)主體的感性層面，這種似解非解的狀態(tài)使認(rèn)識(shí)主體十分困惑。由此，將模糊的意識(shí)明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進(jìn)行純粹的苦思，它需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是與認(rèn)識(shí)主體所挖掘的哲學(xué)思想具有關(guān)聯(lián)的知識(shí)基礎(chǔ)，只有擁有相關(guān)的雄厚的知識(shí)作為通行證，才能確保認(rèn)識(shí)主體的思想天馬行空的奔馳，才能使模糊的意識(shí)形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來(lái)，著名的哲學(xué)家皆帶有多種頭銜。例如：亞里士多德，既是哲學(xué)家又物理學(xué)家；莊子，既是哲學(xué)家又是文學(xué)家，才華橫溢，寫(xiě)得一手漂亮的文章。
哲學(xué)的終極成果是達(dá)到一種境界。其中境界有多種類(lèi)型，這是由哲學(xué)類(lèi)型的多樣化所決定的。哲學(xué)作為根本的世界觀(guān)與人生觀(guān)，對(duì)世界與人生的看法不同，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的不同的境界，同樣，每個(gè)人所信奉的哲學(xué)不同就會(huì)追求不同的哲學(xué)境界。例如：信奉儒家思想的通儒便會(huì)努力追求“內(nèi)圣外王”的儒家哲學(xué)境界，在平時(shí)必是“居則玩圣賢之詞，動(dòng)則行典籍之道?！毙欧畹兰宜枷氲拿繒?huì)竭力追求“無(wú)為忘我”的境界，平時(shí)言談舉止必是任性而為，不滯于物，在精神上找尋大自在。
哲學(xué)的意義在于它的境界。在當(dāng)今世界上，有很多人都輕視哲學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)，理由很簡(jiǎn)單：哲學(xué)沒(méi)有什么用處！其實(shí)沒(méi)有用處的何止這學(xué)一門(mén)呢？文學(xué)，美術(shù)，音樂(lè)等陶冶人心靈，撫慰人靈魂的學(xué)問(wèn)都是沒(méi)有用處的學(xué)問(wèn)。我之所以這樣說(shuō)只是站在他們這些人的哲學(xué)立場(chǎng)上講話(huà)罷了。他們這樣認(rèn)為，是因?yàn)樗麄冃哪恐械摹罢軐W(xué)”是“金錢(qián)至上，物質(zhì)至上”哲學(xué)，他們所謂的用處實(shí)際上就是指創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和更多的物質(zhì)財(cái)富。這種思想只是對(duì)近三百年來(lái)由于科技進(jìn)步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富高速積累的膚淺崇拜。我認(rèn)為：哲學(xué)有大用處，其原因是哲學(xué)有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬(wàn)事莫大于心，當(dāng)一個(gè)人將自己的心靈擺上合適的位置后，那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來(lái)從容應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的侵?jǐn)_。
境界是心靈的境界，一個(gè)人心靈位置的擺放是在精神動(dòng)力承托下自然而然的結(jié)果。對(duì)于同一種哲學(xué)條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對(duì)所信仰的哲學(xué)的忠誠(chéng)程度的深淺之間也是相互決定的關(guān)系。所以，哲學(xué)境界越高，精神動(dòng)力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學(xué)境界是高的，面對(duì)力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無(wú)懼色，慷慨殉城。這是出于對(duì)封建綱常的忠誠(chéng)；所以，譚嗣同的哲學(xué)境界是高的，面對(duì)變法的失敗，不躲不避，言道：“無(wú)有往者，無(wú)以圖將來(lái)，無(wú)有死者，無(wú)以酬圣主。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始。”這是出于對(duì)讀書(shū)人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)闹艺\(chéng)。
由此可見(jiàn)，我們不應(yīng)該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒(méi)我們的思想，淹沒(méi)我們的心靈。我們要提高自己的哲學(xué)境界，這樣做有利于堅(jiān)定我們的理想信念，堅(jiān)定我們的人格，使我們?cè)诰駝?dòng)力的支撐下不至于在外界的干擾下動(dòng)搖從而使使我們活得更加堅(jiān)定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的師范生，我認(rèn)為老師的價(jià)值主要并不在于教授學(xué)生多少知識(shí)，而在于用自己的雙手打開(kāi)學(xué)生的思維之窗，放寬學(xué)生的眼界，啟發(fā)學(xué)生的思想，開(kāi)拓學(xué)生的思維?！罢軐W(xué)與智慧”這門(mén)課開(kāi)拓了我的思維，激發(fā)了我的思考，遂得出如上體悟。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇一
時(shí)間飛快，我們渡過(guò)了整個(gè)大一的學(xué)習(xí)生活。馬上迎來(lái)大二的學(xué)習(xí)生活，回頭想想這個(gè)學(xué)期，學(xué)校，班級(jí)，同學(xué)之間發(fā)生的事情都?xì)v歷在目！這個(gè)學(xué)期的最后階段，我寫(xiě)一下我這個(gè)學(xué)期的各方面情況。大概可以歸納以下幾個(gè)要點(diǎn)。
比起上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，這個(gè)學(xué)期沒(méi)有那時(shí)的相對(duì)輕松，因?yàn)槲覀冮_(kāi)了有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程。如；解剖、營(yíng)養(yǎng)、剛學(xué)的時(shí)候覺(jué)得有些吃力、甚至有些聽(tīng)不懂。但是時(shí)間長(zhǎng)啦適應(yīng)了老師的獎(jiǎng)開(kāi)放式也就習(xí)慣了這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)制度慢的跟上啦老師的講課步驟。有時(shí)在雙休日閱讀課外書(shū)，或讀一些有關(guān)的書(shū)。將中的知識(shí)記下來(lái)。從而提高自己的知識(shí)面，拓寬自己的思考角度。在學(xué)習(xí)上有一樣?xùn)|西是非常重要的，那就是態(tài)度，只有有好的態(tài)度才能決定好的成敗。還有一點(diǎn)我參加啦“興牧杯”知識(shí)競(jìng)賽，既鍛煉了自己，又使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有所提高，雖說(shuō)最后的結(jié)果不是很理想，但我覺(jué)得也是受益匪淺。
和同學(xué)們和睦相處，建立好的同學(xué)關(guān)系，互幫互愛(ài)，形成獨(dú)立的自理自立的良好品德。宿舍是個(gè)大集體，八個(gè)人生活在同一個(gè)空間里面，但各自的生活習(xí)性都不相同，這就需要大家相互理解、遷就，只有這樣才能和好相處，為我們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和休息的環(huán)境。這個(gè)方面我們宿舍就做的很好。
除了課上跟著老師學(xué)習(xí)輪滑課下還和同學(xué)去操場(chǎng)、廣場(chǎng)去練習(xí)花樣輪滑，雖然滑的不好，但自我認(rèn)為有了很大的提高，從中找到了其中的樂(lè)趣。有時(shí)在空閑時(shí)間還玩一些羽毛球，跑步等。俗話(huà)說(shuō)’身體是革命的本錢(qián)‘只有一個(gè)好的身體，才能使自己更健康。所以在學(xué)習(xí)中，也要做到勞逸結(jié)合。
綜合上述，雖然我在這個(gè)學(xué)期有了一定的進(jìn)步，可是我仍然存在不少缺點(diǎn)，還有很多需要改進(jìn)的問(wèn)題?？傊?，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。大學(xué)生活是寶貴的，我要珍惜剩下的讀書(shū)機(jī)會(huì)，為自己創(chuàng)造更加美好的大學(xué)生活色彩。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇二
舉國(guó)上下，齊心協(xié)力，共同抗疫，作為大學(xué)生的我們，雖然在這艱難的時(shí)刻不能奔赴一線(xiàn)，但是我們要不忘初心，牢記使命!我們是當(dāng)代青年大學(xué)生，自然不能停下學(xué)習(xí)的步伐，“停課不停學(xué)”，學(xué)校通過(guò)形式新穎、方式獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)施教學(xué)，不一樣的教學(xué)、不一樣的互動(dòng)方式，讓我們將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。作為班級(jí)的學(xué)習(xí)委員以及一名黨員，更要給同學(xué)們樹(shù)立榜樣，要走在前，做表率，以下便是我一個(gè)多月以來(lái)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、自律
在這一個(gè)多月的網(wǎng)課中可能有的同學(xué)會(huì)抱怨家里沒(méi)有濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，沒(méi)有學(xué)習(xí)上的緊迫感，也沒(méi)有來(lái)自同學(xué)和老師的壓力，但是我們要知道學(xué)習(xí)是要靠自律的，學(xué)習(xí)氛圍是靠自己營(yíng)造的，向前的動(dòng)力和壓迫感也是自己內(nèi)心給予的。我們要抵制游戲的誘惑、抵制電視劇的誘惑。我們要時(shí)刻記住自我控制是強(qiáng)者的本能!
二、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃
每天上課我都抓緊間完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，把節(jié)省下來(lái)的時(shí)間充分的利用起來(lái)，聽(tīng)課查閱資料，認(rèn)真看書(shū)，并帶著問(wèn)題再聽(tīng)老師講課，課后整理每門(mén)功課的筆記，并把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到我們?nèi)粘Ｉ钪?，學(xué)以致用。
三、充分利用網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為我們開(kāi)設(shè)了教學(xué)要求、課程講解、文字材料、常見(jiàn)問(wèn)題、課后答疑、課程作業(yè)等資源類(lèi)型。利用空閑時(shí)間查閱資料，并且持之以恒的堅(jiān)持，在精力的時(shí)候?qū)W習(xí)需要記憶的課程，養(yǎng)成了很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。和同學(xué)們一起探求好的、先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持不懈的消化吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容。各科老師在遇到學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的章節(jié)會(huì)通過(guò)各種各樣的方式進(jìn)行直播輔導(dǎo)，不僅提供了師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)而且給大家講解的過(guò)程中我們遇到不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)可以隨時(shí)提出來(lái)，老師們也會(huì)耐心細(xì)致的給我們解答。
四、積極請(qǐng)教老師
因?yàn)槊總€(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)能力都有所不同，所以老師在講解的同時(shí)不可能會(huì)普及每個(gè)同學(xué)的疑難問(wèn)題，所以我們遇到問(wèn)題就應(yīng)該私下及時(shí)請(qǐng)教詢(xún)問(wèn)，不應(yīng)該累積疑問(wèn)，否則會(huì)事半功倍半途而廢。
不忘初心，牢記使命!作為新時(shí)代的青年大學(xué)生我們就要有一種頑強(qiáng)拼搏的精神和不服輸?shù)膭蓬^，為了更美好的生活和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。就像汪國(guó)真詩(shī)人說(shuō)的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，這正是我們每一位華夏人都應(yīng)該具備的“華夏精神”。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇三
從方正折疊的墨香紙張到明暗變化的手掌屏幕，從樹(shù)蔭下的報(bào)刊亭角到地鐵公交與電梯，隨時(shí)隨地都可以點(diǎn)開(kāi)手機(jī)界面上的紅色app。在熟悉的“叮咚”聲后，新學(xué)新聽(tīng)最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，重溫重習(xí)熟悉的理論知識(shí)。這款由中宣部打造的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”軟件深刻地改變了我們的學(xué)習(xí)方式與習(xí)慣，便捷了我們的學(xué)習(xí)途徑和方法，提高了我們的學(xué)習(xí)效率與效果。
作為一名在校的年輕黨員，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻感受到一個(gè)字，那就是“新”!
一、新的動(dòng)態(tài)，隨時(shí)掌握
這個(gè)時(shí)代日新月異，變化每時(shí)每處，學(xué)習(xí)的節(jié)奏也同樣在加快，過(guò)去的我們往往關(guān)注了大大小小十幾個(gè)官微來(lái)了解我們國(guó)家的新動(dòng)態(tài)，去學(xué)習(xí)各種新思想、新政策、新理論，但在不同的界面間瀏覽切換中，哪怕細(xì)思苦想，也難免存在局限性：建不起宏觀(guān)框架，理不順內(nèi)在邏輯關(guān)系，一不留神就錯(cuò)過(guò)了重點(diǎn)要聞。但是通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這一平臺(tái)，“推薦”“要聞”等版面顯眼醒目地出現(xiàn)在界面上，并且時(shí)時(shí)更新。這樣，哪怕在等車(chē)的間隙，都可以打開(kāi)手機(jī)瀏覽要聞，隨時(shí)隨地都能感覺(jué)到和我們的黨、我們的社會(huì)、我們的時(shí)代的聯(lián)系。
二、新的架構(gòu)，綜合全面
在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)上，不僅有筆酣墨飽的文字新聞，也有各類(lèi)各樣的圖片歌曲，更有精心制作的視頻影音，這一切，無(wú)不讓人感受到宣傳的用心：不是所謂的內(nèi)容倒灌、形式主義，而是在真真切切地想方設(shè)法讓大家領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容。比如，“我們一起走過(guò)——致敬改革開(kāi)放40周年”的18集視頻，無(wú)數(shù)次讓我看得心潮澎湃，雖然我的年齡不能讓我重新完整經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，但通過(guò)這個(gè)如同電影版具有故事性的記錄視頻，我仿佛跟隨黨的步伐又重新經(jīng)歷了這一程一程的風(fēng)風(fēng)雨雨，這激發(fā)了我的使命擔(dān)當(dāng)感。
三、新的感受，浸潤(rùn)有味
曾經(jīng)的我們，多是津津有味地翻閱紙質(zhì)文章，或者是活躍在微信公眾號(hào)里，學(xué)習(xí)是零散化的、碎片化的。但自從有了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這一平臺(tái)，更多了沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)：點(diǎn)開(kāi)文章，能與更多黨內(nèi)的同志們?cè)谖恼履┪惨栽u(píng)論的形式交流觀(guān)點(diǎn)，別人的許多新觀(guān)點(diǎn)也給了自己無(wú)限啟發(fā);積分制度符合了我們年輕人的心理，積分雖只是形式，但符合我們?cè)谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)出來(lái)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)打卡與排名增強(qiáng)了學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性，每天打開(kāi)平臺(tái)學(xué)習(xí)既成為了一種期待，也成為一種習(xí)慣。
平臺(tái)已經(jīng)創(chuàng)新，黨員同志更要前進(jìn)!中國(guó)共產(chǎn)黨掌舵領(lǐng)航、指明方向，我們更要以實(shí)干為導(dǎo)向。在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)中，學(xué)習(xí)是手段是方法是形式，強(qiáng)國(guó)才是我們的最終追求和目的。愿在這個(gè)嶄新的時(shí)代里，深化個(gè)人修養(yǎng)，不畏難點(diǎn)弱點(diǎn)，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!
學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇四
舉國(guó)上下，齊心協(xié)力，共同抗疫，作為大學(xué)生的我們，雖然在這艱難的時(shí)刻不能奔赴一線(xiàn)，但是我們要不忘初心，牢記使命!我們是當(dāng)代青年大學(xué)生，自然不能停下學(xué)習(xí)的步伐，“停課不停學(xué)”，學(xué)校通過(guò)形式新穎、方式獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)施教學(xué)，不一樣的教學(xué)、不一樣的互動(dòng)方式，讓我們將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。作為班級(jí)的學(xué)習(xí)委員以及一名x員，更要給同學(xué)們樹(shù)立榜樣，要走在前，做表率，以下便是我一個(gè)多月以來(lái)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
在這一個(gè)多月的網(wǎng)課中可能有的同學(xué)會(huì)抱怨家里沒(méi)有濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，沒(méi)有學(xué)習(xí)上的緊迫感，也沒(méi)有來(lái)自同學(xué)和老師的壓力，但是我們要知道學(xué)習(xí)是要靠自律的，學(xué)習(xí)氛圍是靠自己營(yíng)造的，向前的動(dòng)力和壓迫感也是自己內(nèi)心給予的。我們要抵制游戲的誘惑、抵制電視劇的誘惑。我們要時(shí)刻記住自我控制是強(qiáng)者的本能!
每天上課我都抓緊間完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，把節(jié)省下來(lái)的時(shí)間充分的利用起來(lái)，聽(tīng)課查閱資料，認(rèn)真看書(shū)，并帶著問(wèn)題再聽(tīng)老師講課，課后整理每門(mén)功課的筆記，并把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到我們?nèi)粘Ｉ钪?，學(xué)以致用。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)為我們開(kāi)設(shè)了教學(xué)要求、課程講解、文字材料、常見(jiàn)問(wèn)題、課后答疑、課程作業(yè)等資源類(lèi)型。利用空閑時(shí)間查閱資料，并且持之以恒的堅(jiān)持，在精力的時(shí)候?qū)W習(xí)需要記憶的課程，養(yǎng)成了很好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣。和同學(xué)們一起探求好的、先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持不懈的消化吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容。各科老師在遇到學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的章節(jié)會(huì)通過(guò)各種各樣的方式進(jìn)行直播輔導(dǎo)，不僅提供了師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)而且給大家講解的過(guò)程中我們遇到不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)可以隨時(shí)提出來(lái)，老師們也會(huì)耐心細(xì)致的給我們解答。
因?yàn)槊總€(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)能力都有所不同，所以老師在講解的同時(shí)不可能會(huì)普及每個(gè)同學(xué)的疑難問(wèn)題，所以我們遇到問(wèn)題就應(yīng)該私下及時(shí)請(qǐng)教詢(xún)問(wèn)，不應(yīng)該累積疑問(wèn)，否則會(huì)事半功倍半途而廢。
不忘初心，牢記使命!作為新時(shí)代的青年大學(xué)生我們就要有一種頑強(qiáng)拼搏的精神和不服輸?shù)膭蓬^，為了更美好的生活和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。就像汪國(guó)真詩(shī)人說(shuō)的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，這正是我們每一位華夏人都應(yīng)該具備的“華夏精神”。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇五
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展投身創(chuàng)業(yè)的人越來(lái)越多社會(huì)上創(chuàng)業(yè)者的類(lèi)型有很多種而作為一個(gè)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中我們需要具備哪些素質(zhì)呢首先我們必須要有誠(chéng)信在商業(yè)交往過(guò)程中誠(chéng)信就是企業(yè)的立業(yè)之本沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有一切。人無(wú)信而不立誠(chéng)信不僅反映了企業(yè)的實(shí)力、信用和形象又有效地降低企業(yè)的交易成本。作為創(chuàng)業(yè)者具備誠(chéng)信的素質(zhì)可以帶給企業(yè)的信用與信譽(yù)也是企業(yè)的無(wú)形的財(cái)富。
在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中我們會(huì)遇到很多的情況、問(wèn)題、矛盾等為了企業(yè)的發(fā)展需要我們還需要有決策能力。創(chuàng)業(yè)者在調(diào)研和日常的經(jīng)營(yíng)管理中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析做出正確的決策是很重要的。
創(chuàng)業(yè)者需要有管理力創(chuàng)業(yè)者是企業(yè)的高層是管理者。在工作過(guò)程中不僅要獲得員工的支持還要不斷激勵(lì)員工激發(fā)員工的工作積極性從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)者還需要有溝通的能力要有表達(dá)能力互相尊重等從溝通中更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。應(yīng)變能力也是創(chuàng)業(yè)者必須具有的創(chuàng)業(yè)者的靈活應(yīng)變能力是企業(yè)生存與發(fā)展的基本生命力所以創(chuàng)業(yè)者必須要有對(duì)產(chǎn)品、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和管理的應(yīng)變能力才能使企業(yè)源源不斷地發(fā)展。
好的創(chuàng)業(yè)條件和創(chuàng)業(yè)環(huán)境對(duì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō)是錦上添花但是如果說(shuō)沒(méi)有一流的創(chuàng)業(yè)條件和環(huán)境那么開(kāi)動(dòng)腦筋從身邊的小事上創(chuàng)新同樣可以創(chuàng)業(yè)成功所以創(chuàng)新能力也是創(chuàng)業(yè)者的重要素質(zhì)。
一個(gè)企業(yè)就像人一樣其生存與發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)所以良好的社會(huì)關(guān)系是很重要的這就要求創(chuàng)業(yè)者要具有良好的社交能力了。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)是利刃人脈是秘密武器因此開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)人脈資源更能為企業(yè)的發(fā)展錦上添花。
作為一位大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中我們又有那些優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)呢第一我們有著年輕的血液和蓬勃的精神對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望與激情這能幫助我們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中勇往直前。第二我們有創(chuàng)新精神初出茅廬的我們有著很多的創(chuàng)新的想法這有利于我們創(chuàng)業(yè)。第三我們有知識(shí)和技術(shù)在學(xué)校學(xué)到的'理論知識(shí)我們可以把它運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)我們還可以利用知識(shí)和技術(shù)換取投資者的資金實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。第四我們有良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境目前從中央到地方到各個(gè)高校都熱情鼓勵(lì)支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)業(yè)各級(jí)政府為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)制訂了一系列的優(yōu)惠政策各高校為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也積極創(chuàng)造各方面的條件對(duì)有條件的大學(xué)生來(lái)說(shuō)自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得的機(jī)遇。
但由于大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不足盲目從眾沒(méi)有做好創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備也有創(chuàng)業(yè)失敗的時(shí)候。成功是留給有準(zhǔn)備的人的如果我們不做好創(chuàng)業(yè)的各種的準(zhǔn)備急于求成缺乏市場(chǎng)意識(shí)那么創(chuàng)業(yè)是很困難的雖然我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到了知識(shí)但是如果不能很好地運(yùn)用到實(shí)際中也是白費(fèi)的。很多時(shí)候大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。僅僅是一個(gè)創(chuàng)新的概念是不能說(shuō)服投資商投資的我們必須具有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計(jì)劃讓投資商看到你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的技術(shù)含量和未來(lái)前景才能讓投資商相信你對(duì)你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃投入資金。大學(xué)生的綜合素質(zhì)不夠高也是創(chuàng)業(yè)的劣勢(shì)雖然我們從書(shū)本上學(xué)到了知識(shí)但我們?cè)谝庵酒焚|(zhì)方面自覺(jué)性、堅(jiān)毅性、自制力和勇敢、果斷等不夠徹底。另一方面實(shí)踐能力、開(kāi)拓、組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)協(xié)作、溝通和人際交往能力、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造能力等有待進(jìn)一步提高。
了當(dāng)創(chuàng)業(yè)者用超越傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維方法進(jìn)行思維的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多潛在的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。
三、在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)階段都會(huì)有一系列的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)雖然不是大的躍進(jìn)但是在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都會(huì)有機(jī)會(huì)發(fā)生。四、技術(shù)的變化和顧客的偏好的變化都會(huì)改變產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)的變化要求有創(chuàng)業(yè)精神來(lái)適應(yīng)這種變化從中尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。五、人口統(tǒng)計(jì)的變化通過(guò)改變客戶(hù)偏好以及購(gòu)買(mǎi)力來(lái)影響行業(yè)和市場(chǎng)在任何一種情況下在預(yù)期和滿(mǎn)足人們需求方面都有創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。六、認(rèn)知的變化意味著人們對(duì)事物的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的變化這些也潛在著創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。七、新知識(shí)是創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的一個(gè)重要來(lái)源以知識(shí)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的好機(jī)會(huì)。綜上所述的機(jī)會(huì)我們又該如何識(shí)別創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)呢創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的感知包括感知感覺(jué)到市場(chǎng)需求和未得到充分利用的資源利用這些資源創(chuàng)造價(jià)值發(fā)現(xiàn)識(shí)別或發(fā)現(xiàn)特定市場(chǎng)需求和專(zhuān)門(mén)資源間的配合創(chuàng)造以商業(yè)的概念創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的需求與資源間的新的配合。
影響創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別的因素也是至關(guān)重要的所以我們必須要具有創(chuàng)業(yè)的愿望和創(chuàng)業(yè)能力。沒(méi)有創(chuàng)業(yè)愿望再好的創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)也會(huì)視而不見(jiàn)沒(méi)有創(chuàng)業(yè)能力就很難在市場(chǎng)中把握機(jī)會(huì)。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇六
哲學(xué)作為一門(mén)博大精深的學(xué)科，對(duì)于大學(xué)生而言是一項(xiàng)重要的修煉。在大學(xué)階段，探索人生的意義和價(jià)值，思考存在背后的智慧，對(duì)于每個(gè)年輕人都是必不可少的。在這篇文章中，我將分享自己作為大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義
學(xué)習(xí)哲學(xué)首先可以幫助大學(xué)生建立對(duì)世界的宏觀(guān)和寬廣的思維方式。哲學(xué)課程培養(yǎng)了我對(duì)世界的深刻理解，讓我能夠從更廣闊的角度去看待事物。其次，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我具備了批判性思維的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了用邏輯和理性的方式思考問(wèn)題，不再盲目地接受事物。最重要的是，學(xué)習(xí)哲學(xué)幫助我深入思考人生的意義和價(jià)值，讓我更加積極地面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第三段：對(duì)待悲觀(guān)主義的思考
通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我意識(shí)到了悲觀(guān)主義思想對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的危害。悲觀(guān)主義往往讓人對(duì)未來(lái)失去信心，產(chǎn)生消極情緒。然而，哲學(xué)告訴我們，人生并非一帆風(fēng)順，也包含了許多困難和挫折，但我們不能因此而放棄希望。學(xué)習(xí)哲學(xué)使我明白了人生的意義和價(jià)值，并促使我積極面對(duì)困難。我相信，面對(duì)任何困境，只要我堅(jiān)持努力，努力尋找解決問(wèn)題的方法，就能找到出路。
第四段：思考道德和倫理問(wèn)題
學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我深刻思考了道德和倫理問(wèn)題。哲學(xué)教育不僅讓我們學(xué)到了道德判斷的原則，還啟發(fā)了我們自我反思的能力。作為大學(xué)生，我們不僅需要學(xué)會(huì)正確的行為準(zhǔn)則，更需要明確自己的價(jià)值取向。哲學(xué)教育讓我深入思考了什么是真實(shí)的美德，并督促我樹(shù)立起正確的行為規(guī)范。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)倫理學(xué)，我的行為倫理觀(guān)念也得到了進(jìn)一步提高，更加注重與他人的關(guān)系，關(guān)心他人的福祉，注重團(tuán)隊(duì)合作和共同成長(zhǎng)。
第五段：哲學(xué)啟迪自我成長(zhǎng)
學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是關(guān)于學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種思考人生的方式。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中，我個(gè)人經(jīng)歷了自我成長(zhǎng)和內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。哲學(xué)的思維方式使我更加冷靜、理性和客觀(guān)地看待問(wèn)題，讓我不再盲從和動(dòng)搖。通過(guò)哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，并尋找內(nèi)在的力量。哲學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了自己，并驅(qū)使我更加積極地塑造自己的人生。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)大學(xué)生而言具有重要的意義。它不僅讓我們建立了宏觀(guān)和寬廣的思維方式，還培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，并啟迪了我們對(duì)于人生意義和存在的思考。哲學(xué)讓我明白了人生的困難和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)了積極面對(duì)它們。同時(shí)，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我更加深刻地思考道德和倫理問(wèn)題，樹(shù)立了正確的行為準(zhǔn)則。最重要的是，哲學(xué)教育啟迪了我的自我成長(zhǎng)，讓我更加勇敢、自信地面對(duì)人生的起伏。在大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中，希望每個(gè)人都能感受到哲學(xué)的力量，學(xué)會(huì)思考，尋找內(nèi)心的智慧，成為一個(gè)積極向上的年輕人。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇七
根據(jù)縣委組織部安排，我于20xx年xx月xx日至xx領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力提升培訓(xùn)班。通過(guò)十天的學(xué)習(xí)，自己在理論思想、黨性修養(yǎng)、視野拓展、聯(lián)系實(shí)際等方面均得到了較大程度地提高，圓滿(mǎn)完成了學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告如下。
一、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基本情況
此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的主要分兩個(gè)個(gè)階段。第一階段理論學(xué)習(xí)，重點(diǎn)進(jìn)行了八個(gè)方面教學(xué)模塊的學(xué)習(xí)，主要包括公共危機(jī)與媒體公關(guān)、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)分析、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、城市旅游布局與產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)思路、《孫子兵法與高情商領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、我國(guó)城鄉(xiāng)土地管理制度與土地流轉(zhuǎn)政策、群眾路線(xiàn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)于與招商項(xiàng)目融資等。第二階段為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，赴杭州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和紹興高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)考察學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃、建設(shè)與管理相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，赴義烏市現(xiàn)代商貿(mào)物流城和海寧皮革城考察學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，赴荻浦村和環(huán)溪村考察學(xué)習(xí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)、看、談、交流、對(duì)比和思考，將現(xiàn)場(chǎng)傳遞的信息與自身感受相融合，引發(fā)關(guān)于加快發(fā)展自治縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的新思考，鞏固培訓(xùn)學(xué)習(xí)成果。
二、主要收獲和體會(huì)
(一)理論知識(shí)進(jìn)一步提高。此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但所學(xué)知識(shí)領(lǐng)域廣泛、內(nèi)容豐富，課程所列內(nèi)容有涉及公共危機(jī)與媒體公關(guān)、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、城市旅游布局與產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)思路等方面的知識(shí)，同時(shí)也有《孫子兵法與高情商領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、群眾路線(xiàn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)于與招商項(xiàng)目融資等方面的內(nèi)容，各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己專(zhuān)研的領(lǐng)域拿出來(lái)與我們所有的學(xué)員共同分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，不斷提高了自身的理論水平，充實(shí)了頭腦、豐富了知識(shí)、開(kāi)闊了視野，拓展了思路。對(duì)處置群體性突發(fā)事件、把握宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)有了更深入、細(xì)致的了解，增強(qiáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、多角度看問(wèn)題、多視角分析問(wèn)題的能力。
(二)黨性修養(yǎng)進(jìn)一步提升。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)轉(zhuǎn)型期黨組織建設(shè)與群眾工作，赴嘉興南湖紅色紅色革命基地的實(shí)地考察，進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，有了更加深刻、清醒的認(rèn)識(shí)，能夠自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，不斷改造自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立起正確的權(quán)力觀(guān)、政績(jī)觀(guān)和利益觀(guān)。
(三)聯(lián)系實(shí)際眼界進(jìn)一步拓寬。在對(duì)杭州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、紹興高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、義烏國(guó)際商貿(mào)城、海寧皮革城進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)，通過(guò)聽(tīng)取介紹、實(shí)地參觀(guān)等形式，不斷開(kāi)闊了視野。特別是在參觀(guān)杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)時(shí)，感受頗深，開(kāi)發(fā)區(qū)從昔日的一片荒野灘涂，到如今廠(chǎng)房高樓林立、道路四通八達(dá)，從起初功能單一的工業(yè)園區(qū)，到而今城市功能齊全、基礎(chǔ)設(shè)施配套完善的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。1993被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立為國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，是全國(guó)唯一集工業(yè)園區(qū)、高教園區(qū)、出口加工區(qū)于為一體的國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，投資環(huán)境綜合評(píng)價(jià)連續(xù)三年位居全國(guó)國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)十強(qiáng)、多年位列浙江省開(kāi)發(fā)區(qū)第一位，相繼被評(píng)為中國(guó)75個(gè)城市開(kāi)發(fā)區(qū)投資環(huán)境最佳開(kāi)發(fā)區(qū)、“跨國(guó)公司最佳投資開(kāi)發(fā)區(qū)”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，至20xx年11月底，共吸引30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的440家外商投資企業(yè)落戶(hù)，引進(jìn)內(nèi)資工業(yè)企業(yè)300家，其中全球500強(qiáng)企業(yè)，已有30家在開(kāi)發(fā)區(qū)投資設(shè)立項(xiàng)目48個(gè)，形成了電子通信、生物醫(yī)藥、機(jī)械制造、食品飲料等四大支柱產(chǎn)業(yè)。目前開(kāi)發(fā)區(qū)正在加快打造國(guó)際先進(jìn)制造業(yè)基地、新世紀(jì)大學(xué)科技城、花園式生態(tài)型城市副中心。談到義烏人們自然會(huì)想到中國(guó)小商品城，這個(gè)小商品城坐落于浙江中部義烏市，創(chuàng)建于1982年，是我國(guó)最早創(chuàng)辦的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)之一，現(xiàn)擁有總營(yíng)業(yè)面積400多萬(wàn)平方米，商位7萬(wàn)多個(gè)，從業(yè)人員達(dá)20多萬(wàn)，日客流量40多萬(wàn)人次，是國(guó)際性的小商品流通、信息、展示中心，是中國(guó)最大的小商品出口基地之一，連續(xù)20xx年位居全國(guó)各大專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)榜首，其中65%以上的商品銷(xiāo)往世界210多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中國(guó)義烏，從80年代的“雞毛換糖”，到現(xiàn)在的萬(wàn)商云集的國(guó)際小商品集散中心，在既無(wú)政策傾斜、又無(wú)外來(lái)投資的情形下，培育了中國(guó)乃至全世界首屈一指、規(guī)模最大、人氣最旺、績(jī)效最好的小商品市場(chǎng)。通過(guò)聆聽(tīng)講解，我們了解到義烏國(guó)際商貿(mào)城的成功得益于：位置優(yōu)越、地段致勝，成熟市場(chǎng)、成熟模式，義烏效應(yīng)、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，配套服務(wù)、統(tǒng)一管理，整體推廣、規(guī)模效益，購(gòu)物市場(chǎng)、生活廣場(chǎng)等一系列的條件，這些為我們發(fā)展自治縣的第三產(chǎn)業(yè)提供了思路支撐和借鑒。
三、盡職盡責(zé)，勤勉工作
通過(guò)此次培訓(xùn)，本人將從以下三個(gè)方面扎實(shí)做好本職工作。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。辦公室是聯(lián)系上下、協(xié)調(diào)左右的中樞，工作集服務(wù)性、事務(wù)性和參政性于一體，工作任務(wù)繁重。隨著政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，對(duì)辦公室工作人員的.素質(zhì)提出了新的更高的要求。我將始終把加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論水平和業(yè)務(wù)工作能力作為第一位的任務(wù)，結(jié)合此次培訓(xùn)，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到當(dāng)前的各項(xiàng)工作當(dāng)中，提高政治敏銳性和鑒別力，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。二是強(qiáng)化督促檢查，確保任務(wù)全面完成。根據(jù)“工作落實(shí)年”相關(guān)要求，認(rèn)真抓好主要指標(biāo)、重大項(xiàng)目建設(shè)、惠民實(shí)事、人大建議政協(xié)提案辦理情況的督促落實(shí)，在既定時(shí)間內(nèi)全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)。精心做好政府領(lǐng)導(dǎo)批示件的交辦、催辦、核查和反饋，確保批示件件件有著落、事事有回音。三是抓好文秘工作，提高辦文辦會(huì)質(zhì)量。繼續(xù)勤寫(xiě)、勤練，及早著手，認(rèn)真做好綜合性材料和綜合文件的撰寫(xiě)起草工作，確保辦文高質(zhì)量、辦會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)、辦事高效率。注重班子成員和同事之間的協(xié)調(diào)配合，做到相互同心而不疑心、補(bǔ)臺(tái)而不拆臺(tái)、聚力而不散力。超前謀劃，協(xié)調(diào)好政府領(lǐng)導(dǎo)分管的工作，做到工作想在前，腳步走在前，服務(wù)做在前，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的做好各項(xiàng)工作，推進(jìn)各項(xiàng)工作高效、規(guī)范、有序運(yùn)行。
浙江大學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，今后我將以此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)為新的起點(diǎn)，結(jié)合自己本職崗位工作，進(jìn)一步消化和吸收學(xué)習(xí)成果，做到學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和履職能力，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的機(jī)關(guān)干部，向組織交一份滿(mǎn)意的答卷。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇八
三年的大學(xué)生活臨近了尾聲。這短短的三年，卻是我的人生中彌足珍貴的三年。在這三年里，我從一個(gè)莽撞少年成長(zhǎng)為一名合格的xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生，用脫胎換骨來(lái)形容并不為過(guò)。總結(jié)過(guò)去可以撥開(kāi)時(shí)間的迷霧，清晰的回首所走過(guò)的路，從而為將來(lái)的人生旅程準(zhǔn)備一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
大學(xué)三年的生活主線(xiàn)是學(xué)習(xí)。大學(xué)學(xué)習(xí)是迥然不同于以往的一種新形式，它賦予了學(xué)習(xí)者更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時(shí)也對(duì)學(xué)習(xí)者提出了更高的要求。在這種半開(kāi)放式的教學(xué)模式下，要求學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強(qiáng)的選擇辨別能力和更強(qiáng)的自學(xué)能力。對(duì)于這個(gè)方面，我應(yīng)該感謝大學(xué)這三年的學(xué)習(xí)生涯，在這期間的歷次挫折與成功，使我真正知道了怎樣進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，怎樣有選擇有目的的學(xué)習(xí)，隨之而來(lái)的是自己自學(xué)能力和學(xué)習(xí)效率的提高。
而學(xué)習(xí)之外的課外科技活動(dòng)的參與，同時(shí)也是對(duì)所學(xué)知識(shí)的一種鞏固和加強(qiáng)，它不僅提高了我的動(dòng)手能力，拓寬了我的知識(shí)面，而且在不斷的探索過(guò)程中，也促使自己學(xué)習(xí)更多更新的東西，這更進(jìn)一步豐富了自己的理論知識(shí)。在xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院的三年，所得不僅僅是知識(shí)上的東西，校園嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，求實(shí)創(chuàng)新的氣氛，同時(shí)也潛移默化的影響著我的學(xué)習(xí)和思維，所有這些能力和思維模式的獲得，是我?guī)啄陮W(xué)習(xí)的收獲，這也必將影響我未來(lái)一生的發(fā)展。
在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要的不僅是知識(shí)的積累，還需要正確的思想基礎(chǔ)和正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。知識(shí)可以不斷獲得，而人生觀(guān)一旦形成，對(duì)一個(gè)人的一生都有難以估量的影響。在xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院的這幾年，我可以明確感受到學(xué)校在教書(shū)的同時(shí)，對(duì)育人這一環(huán)節(jié)的重視。各種各樣的主題活動(dòng)，各種各樣的思想探索，都影響著我的人生觀(guān)的形成。在未入大學(xué)之前，人生觀(guān)對(duì)于我而言，是屬于比較虛幻的東西，我雖然能感覺(jué)到它的存在和作用，卻沒(méi)有形成一個(gè)明確的概念。在大學(xué)三年的學(xué)習(xí)生活中，由于自己的思考、學(xué)習(xí)和一些外在因素的作用，使我基本形成了一整套對(duì)人生的看法。對(duì)于人生，每個(gè)人都有自己的追求。生命對(duì)于宇宙而言，不過(guò)是一個(gè)短短的瞬間，而對(duì)于個(gè)人而言，則只有永不回頭的一次機(jī)會(huì)。
總之，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，充實(shí)的過(guò)好每一天，只要無(wú)悔，便是成功。而成才而言，則是一個(gè)漫長(zhǎng)積累的過(guò)程，必須要執(zhí)著進(jìn)取，踏實(shí)奮斗，才有望品嘗成功的喜悅。人在不同的時(shí)期會(huì)有不同的觀(guān)點(diǎn)和想法，但這只是形式上的改變，其基礎(chǔ)卻已深深扎根于思維深處，是再難改變的。在以后的生活中，積極向上，笑對(duì)人生將是我的原則和動(dòng)力，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，踏實(shí)進(jìn)取則是我人生成才的基石。
此外，學(xué)院提供了豐富多姿的文藝活動(dòng)來(lái)活躍校園生活。從學(xué)校的選修課，到各種協(xié)會(huì)的文藝活動(dòng)，都給了大家很多機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展自己充實(shí)自己。來(lái)xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院前，我自己就對(duì)音樂(lè)有興趣。大學(xué)期間，加入樂(lè)隊(duì)，使我的這一興趣得到了更好的發(fā)揮。
大學(xué)三年，自我?jiàn)^斗固然是基礎(chǔ)，但合作卻更是關(guān)鍵。在三年里，我遇到的每一次挫折，每一次困難，都有朋友和同學(xué)的熱心幫助，而獲得的每一點(diǎn)點(diǎn)成功，也有大家分享，這實(shí)在是人生的一大幸福。感謝我們班所有的同學(xué)，感謝所有信任我、幫助我的人，感謝你們，你們給我的友誼我會(huì)永遠(yuǎn)的珍惜！感謝xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院這個(gè)大集體，它讓我更深刻地明白了自信、自尊，它把自強(qiáng)不息，厚德載物鑄入到我的思想深處，這將是我一生寶貴的財(cái)富。我會(huì)在將來(lái)的人生道路上努力完成本職工作，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量！
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇九
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門(mén)選修課，我對(duì)此感到無(wú)比的榮幸。因?yàn)?，這樣一門(mén)課程對(duì)我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需求。 大學(xué)生禮儀，這是一個(gè)很廣的話(huà)題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開(kāi)始的課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該擁有一個(gè)端莊的外表。老師告訴我們?cè)谖覀冏叱龃髮W(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會(huì)，需要在社會(huì)中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個(gè)好的言談舉止，要禮貌對(duì)人，態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會(huì)尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個(gè)端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問(wèn)題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀(guān)公眾場(chǎng)合中的眾多生活禮儀。比如說(shuō)：乘車(chē)禮儀，旅游觀(guān)光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點(diǎn)介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們?cè)谘?qǐng)別人在家做客時(shí)應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請(qǐng)客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過(guò)這樣豐富多彩禮儀課的'學(xué)習(xí)，感覺(jué)到受益菲淺，覺(jué)得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們?cè)谝院髮ふ夜ぷ鞯穆吠局性黾恿司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，能夠以文明的言談舉止待人接物。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十
《零售的哲學(xué)》一書(shū)通過(guò)日本7-eleven創(chuàng)始人鈴木敏木自述自己40年的銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)，向我們展示了一個(gè)企業(yè)家的成功之道以及零售業(yè)致勝的秘訣。
鈴木敏木陰差陽(yáng)錯(cuò)被騙加入了伊藤洋華堂公司，后自己努力成為管理者，在一次去美國(guó)的考察學(xué)習(xí)中無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了7-eleven這間路邊小店——一個(gè)小型的超市，給他留下深刻印象。據(jù)了解，7-eleven原本屬于美國(guó)南方的一家公司，在美國(guó)有4000多家分店，這讓鈴木敏木決定加盟這家公司，把便利店引入日本。
1974年，鈴木敏木在日本開(kāi)了第一家店，在xx年就收購(gòu)了美國(guó)南方公司，讓原本屬于美國(guó)的7-eleven徹底成為了日本公司。
剛開(kāi)店時(shí)，為了更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，不斷提升服務(wù)品質(zhì)、節(jié)約成本，鈴木敏木獨(dú)創(chuàng)了很多極妙的經(jīng)營(yíng)方法。
便利店大多數(shù)都建在繁華地段，店鋪里貨種較全較多，都是由不同的公司在不同的時(shí)間段進(jìn)行配送，造成交通擁堵。通過(guò)觀(guān)察和思考，他根據(jù)貨品溫度進(jìn)行分類(lèi)，同類(lèi)商品一起配送，這樣的話(huà)，一天就只有9輛配送車(chē)，這些車(chē)輛分別在不同的時(shí)間段進(jìn)行貨品配送，徹底解決了交通擁堵問(wèn)題。
客戶(hù)買(mǎi)白包、紅包后，還需要換新錢(qián)，為了滿(mǎn)足顧客這一需求，他主動(dòng)與銀行協(xié)商，希望把銀行atm機(jī)擺放到他的店鋪里，銀行不同意，他就自己申請(qǐng)開(kāi)銀行。這一舉動(dòng)，當(dāng)時(shí)是無(wú)人看好的，甚至覺(jué)得非常荒唐，可他還是毅然決然地開(kāi)了，與其他銀行不同的是，他的銀行不做其他業(yè)務(wù)，只是為客戶(hù)換零錢(qián)時(shí)提供方便，再收取一些手續(xù)費(fèi)，結(jié)果他的銀行三年就實(shí)現(xiàn)了盈利，客戶(hù)不僅沒(méi)有人討厭，反而在排隊(duì)換錢(qián)時(shí)不斷地瀏覽店鋪貨品，增加了客戶(hù)的成交量，實(shí)現(xiàn)了一舉兩得。
在金融危機(jī)時(shí)，店鋪商品打折20%都無(wú)人問(wèn)津，恰逢其時(shí)，政府出臺(tái)了向個(gè)人征收3%消費(fèi)稅的政策，鈴木敏木突發(fā)奇想，在店鋪內(nèi)張貼了“凡購(gòu)買(mǎi)店鋪商品返還客戶(hù)5%消費(fèi)稅”的宣傳海報(bào)，大大提高了顧客的購(gòu)買(mǎi)率。
他的每一個(gè)創(chuàng)意都無(wú)不讓人唏噓，即使人們并不看好，他還是堅(jiān)持自我，實(shí)現(xiàn)了成功。那么他的自信來(lái)自于哪里呢？或許就是來(lái)自于他對(duì)服務(wù)的理解：服務(wù)就是要滿(mǎn)足客戶(hù)的需要。只要能滿(mǎn)足客戶(hù)的期望，就會(huì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的發(fā)展和客觀(guān)的收益。
試想同樣作為服務(wù)行業(yè)的我們，在服務(wù)客戶(hù)的過(guò)程中，我們是否能發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘更多客戶(hù)的需求呢？或者說(shuō)，我們即便發(fā)現(xiàn)了又能否讓他們得到滿(mǎn)足呢？要知道，在滿(mǎn)足客戶(hù)的需求的同時(shí)，事實(shí)上我們就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了盈利和價(jià)值體現(xiàn)。
服務(wù)業(yè)的核心就是產(chǎn)品的品質(zhì)和為客戶(hù)提供的服務(wù)內(nèi)容，不能給消費(fèi)者帶來(lái)價(jià)值的產(chǎn)品無(wú)法在市場(chǎng)上占有一席之地，讓顧客更便利永遠(yuǎn)是服務(wù)行業(yè)的第一原理，這也是企業(yè)長(zhǎng)久生存永恒不變的法則。任何的決策和變化都要圍繞著滿(mǎn)足客戶(hù)的需求來(lái)實(shí)施，唯有這樣，才能確保企業(yè)和客戶(hù)同時(shí)受益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十一
蜜蜂雖小，其靈氣可謂大矣。人類(lèi)應(yīng)該從蜜蜂身上學(xué)到好的東西，需要我們的生物學(xué)家去認(rèn)真研究蜜蜂的自然屬性，更需要社會(huì)學(xué)家去搞清蜜蜂憑的是什么東西建立起那樣文明、有序、高效的蜜蜂社會(huì)，蜜蜂社會(huì)實(shí)踐對(duì)人類(lèi)肯定有借鑒作用和啟示作用。
我們很佩服蜜蜂勤勞、自覺(jué)地勞動(dòng)，不知疲倦地工作。每當(dāng)清晨，蜜蜂便一個(gè)個(gè)早早地醒來(lái)，一個(gè)個(gè)有秩序地飛離蜂巢，飛向四面八方，尋找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返幾十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自覺(jué)，因?yàn)榈搅送饷?，那?jiǎn)直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，沒(méi)有任何監(jiān)督。可貴的是，蜜蜂是不用監(jiān)督而勤奮工作的動(dòng)物。它來(lái)到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更談不上偷懶，它的勞動(dòng)自覺(jué)性是人類(lèi)望塵莫及的。人類(lèi)為了調(diào)動(dòng)人們的工作積極性，建立了五花八門(mén)的勞動(dòng)紀(jì)律、勞動(dòng)規(guī)范，實(shí)行了千奇百怪的獎(jiǎng)懲辦法，采取了名目繁多的利益掛鉤機(jī)制。而對(duì)蜜蜂而言，這一切都沒(méi)有必要，它們憑的是道德、憑的是自律、憑的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，從不貪占，據(jù)為己有，而是全部帶回，入到公家的倉(cāng)庫(kù)內(nèi)，供大家共同享用。蜜蜂世界實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，各盡所能，按需分配，從這一意義上講，蜜蜂思想和行為的進(jìn)化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類(lèi)。
蜜蜂個(gè)個(gè)是勇士，面對(duì)入侵之?dāng)?，不論其有多么兇悍、?qiáng)大，它們都毫不畏懼，勇敢地沖上前去拚殺。我曾有幸看過(guò)一場(chǎng)蜜蜂與大黃蜂的一場(chǎng)惡戰(zhàn)。那只大黃蜂身材相當(dāng)于蜜蜂幾倍，它想進(jìn)入蜂箱內(nèi)，大概是想偷點(diǎn)蜜吃，結(jié)果受到蜜蜂的強(qiáng)烈抵抗，一群蜜蜂圍繞大黃蜂拼命廝殺，大黃蜂憑借身強(qiáng)力壯的優(yōu)勢(shì)，一只一只地將迎戰(zhàn)的蜜蜂咬死。不一會(huì)兒，蜂箱門(mén)口堆積了幾十只戰(zhàn)死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退卻，它們前仆后繼，屢敗屢戰(zhàn)，奮勇拚殺，最后，那只大黃蜂漸漸體力不支，終于被眾蜜蜂咬得頭斷肢殘，一命嗚呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感動(dòng)。那些死去的蜜蜂堪稱(chēng)烈士，正是它們的頑強(qiáng)拚殺，才使大黃蜂拼盡了力氣，逐漸喪失了戰(zhàn)斗力，為后來(lái)的蜜蜂取得勝利鋪平了道路。
蜜蜂的勇敢使它的種群很少遭到其它動(dòng)物的破壞，勇敢使小蜜蜂變得強(qiáng)大，一般動(dòng)物決不敢輕視它，蔑視它，不敢輕易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂與蜂是平等的。大家都是平等互助的勞動(dòng)者，沒(méi)有任何例外，工蜂負(fù)責(zé)采蜜、守衛(wèi)和撫養(yǎng)幼蜂的任務(wù)，不管從事何種勞動(dòng)，都沒(méi)有高低貴賤之分。就連蜂王和雄蜂也不例外，它們負(fù)責(zé)生育后代的任務(wù)。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任務(wù)后，就安然死去，沒(méi)有機(jī)會(huì)的雄蜂，則往往飛出蜂巢，自謀出路。在蜜蜂世界，沒(méi)有不勞而獲的特權(quán)階層，勞動(dòng)是獲得生存權(quán)的唯一途徑。
蜜蜂內(nèi)部機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，效率極高。在擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼職，蜂王主要職責(zé)是生育后代，同時(shí)兼任管理者。由于管理者極少，白吃飯、混日子的弊端從未發(fā)生過(guò)，什么機(jī)構(gòu)人員臃腫啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆臺(tái)啦等問(wèn)題一概不存在，一切都在緊張有序、高效、文明中進(jìn)行。可以說(shuō)，蜜蜂創(chuàng)造了管理上的奇跡。
蜜蜂內(nèi)部非常團(tuán)結(jié)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蜜蜂擠在一個(gè)蜂巢中，相互之間的磨擦、磕碰肯定是在所難免，但蜜蜂個(gè)個(gè)都有一顆寬容之心，它們之間從不發(fā)生爭(zhēng)斗，相互之間的配合極為默契，蜜蜂們講禮貌、講秩序，蜂口眾多卻井井有條，令人稱(chēng)奇。蜜蜂建立養(yǎng)育幼蜂的房屋是六邊形，所有的蜜蜂都能認(rèn)真遵循這一建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃，沒(méi)有任何蜜蜂不守統(tǒng)一規(guī)則而建成三邊形、四邊形、五邊形或七邊形、八邊形、九邊形的蜂房，這里反映的是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神，它們?nèi)绱诵凝R、如此遵守規(guī)則真是令人感嘆不已。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十二
通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們企業(yè)員工成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀(guān)需要，極具現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，潛移默化的擴(kuò)大了視野。通過(guò)學(xué)習(xí)之后，正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的意義。在日常工作中遇到各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀(guān)真實(shí)的一面，。因此，在任何時(shí)候任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀(guān)這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)我們企業(yè)員工樹(shù)立正確的人生觀(guān)，世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論讓我受益匪淺。
堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，關(guān)鍵是認(rèn)清和堅(jiān)信馬克思主義的理論實(shí)質(zhì)，以發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待馬克思主義。面對(duì)發(fā)展了的實(shí)踐，只有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把馬克思主義不斷推向前進(jìn)，才是真正堅(jiān)持馬克思主義。任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的想法，都是不切實(shí)際的，必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)不斷發(fā)展的實(shí)踐。
辯證法作為一種合理的世界觀(guān)，在不同的歷史階段都會(huì)對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)容。因?yàn)椴煌臅r(shí)期人們的思維方式和思維習(xí)慣都不盡相同。因此在不同是時(shí)期辯證法的表現(xiàn)形式和包含的內(nèi)容也往往會(huì)有很大的不同。
馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產(chǎn)物，吸收了其他辯證法的精華，具有極大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)人們價(jià)值觀(guān)的建立和提升自身對(duì)外界的認(rèn)識(shí)能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實(shí)踐者，我們也需要對(duì)其提出自己的見(jiàn)解并為他的發(fā)展努力。
馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人們改造客觀(guān)世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐是客觀(guān)的物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐是有目的的能動(dòng)性活動(dòng)；實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。實(shí)踐包括生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等三個(gè)基本形式。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀(guān)點(diǎn)。馬克思認(rèn)為：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！?BR> 且馬克思的辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)論就是研究認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的理論。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的、革命的反映論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。馬克思主義認(rèn)識(shí)論與它以前的認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)區(qū)別是：它把科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論，使認(rèn)識(shí)論成為真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十三
上個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了政治與經(jīng)濟(jì)，讓我學(xué)到了不少的東西。這學(xué)期還有由謝雪梅老師叫我們《哲學(xué)與人生》的課。
這學(xué)期的課程馬上就要結(jié)束了，這次老師換了教課的方式，讓我們同學(xué)制定小組，每次都上去一個(gè)人教課，給了我們學(xué)生上去演講的機(jī)會(huì)，也同時(shí)鍛煉了我們的能力。
其實(shí)，我開(kāi)始覺(jué)得這門(mén)課程跟小學(xué)的社會(huì)還有中學(xué)的政治一樣。但是，其實(shí)比那些學(xué)的都比較的深。老師給我們說(shuō)了很多大道理，我覺(jué)得教會(huì)了我很多，是我要學(xué)習(xí)的，這門(mén)課程教會(huì)了我們，人生中不可能會(huì)一帆風(fēng)順，有好的也有壞的，我們應(yīng)該要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要好好努力去面對(duì)這生活中的困難。還教會(huì)了我們每個(gè)人做些對(duì)人生有意義的事情，也要根據(jù)自己的實(shí)際去做自己能做是事情，認(rèn)真完成好每一件事。
《做夢(mèng)的窮人》每天上午11點(diǎn)，都會(huì)有一輛耀眼的汽車(chē)穿過(guò)紐約市的中心公園。車(chē)?yán)锍怂緳C(jī)，還有一位主人–無(wú)人不曉的百萬(wàn)富翁。
這位百萬(wàn)富翁發(fā)現(xiàn)：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬(wàn)富翁對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了極大的興趣，他讓司機(jī)停下車(chē)并走到那人的面前說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，我不明白你為什么每天上午都盯著我住的酒店看。?BR> “先生，”窮人說(shuō)，“我沒(méi)錢(qián)、沒(méi)家、沒(méi)住宅，只得睡在這條長(zhǎng)凳上，不過(guò)，每天晚上我都?jí)舻阶∵M(jìn)了那座酒店?！?BR> 百萬(wàn)富翁覺(jué)得很有趣，于是對(duì)那人說(shuō)：“今天晚上我就讓你如愿以?xún)敗Ｎ覟槟阍诰频暧喴婚g最好的房間，并支付一個(gè)月房費(fèi)?！?BR> 幾天后，百萬(wàn)富翁路過(guò)窮人住的酒店套房，想順便問(wèn)一問(wèn)他是否覺(jué)得很滿(mǎn)意。然而，他發(fā)現(xiàn)那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。
百萬(wàn)富翁來(lái)到公園，詢(xún)問(wèn)窮人為什么要這樣做時(shí)，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢(mèng)見(jiàn)我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就夢(mèng)見(jiàn)我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢(mèng)真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！
”讀了這個(gè)小文章讓我們知道了患得患失是最要不得的，不要讓毫無(wú)根據(jù)的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現(xiàn)實(shí)如何，積極面對(duì)自己所擁有的一切才是最佳的選擇。
通過(guò)這學(xué)期的哲學(xué)課，確實(shí)讓我學(xué)到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優(yōu)勢(shì)，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，積極面對(duì)你的缺陷，放對(duì)了地方，那缺陷也就變成了優(yōu)勢(shì)。積極地面對(duì)周?chē)沫h(huán)境，唯有一顆坦然面對(duì)而又積極進(jìn)取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是積極心態(tài)的催生劑，有了希望，又有一顆積極的心，沒(méi)有辦不成的事情。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十四
最近學(xué)習(xí)了豐田工作法第一章“豐田最重要的工作哲學(xué)”，深受啟發(fā)?！懊總€(gè)人都是領(lǐng)導(dǎo)”、“每個(gè)人都帶著領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)進(jìn)行工作”……,這是豐田的員工們始終堅(jiān)守的工作信條和思維準(zhǔn)則。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)工作中很少有員工將自己看成是領(lǐng)導(dǎo),工作沒(méi)有主動(dòng)性,包括我自己,得過(guò)且過(guò)的思想比較嚴(yán)重。在今后的工作中一定要帶著“自己是領(lǐng)導(dǎo)”的自覺(jué)來(lái)對(duì)待工作,這一點(diǎn)是非常重要的。
“對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的工作是什么?”“我應(yīng)該怎樣做才能產(chǎn)生價(jià)值?”我一直在反思這樣的問(wèn)題。不管做任何工作都應(yīng)該通過(guò)這樣的自問(wèn)自答來(lái)提高自己的工作效率。只有這樣，才會(huì)減少好多盲目的工作,避免很多無(wú)用功，節(jié)約出大把的時(shí)間,干真正能創(chuàng)造價(jià)值的工作。
在“多才多藝的人”一節(jié)中有這樣一句話(huà)——“熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),也要掌握其他領(lǐng)域的知識(shí)?！笔堑模湍梦椰F(xiàn)在工作來(lái)說(shuō),如果我掌握了機(jī)、電、爐三大專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),不管運(yùn)行中發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題,我自己就會(huì)很快的做出判斷,拿出處理意見(jiàn),而自己不動(dòng),就只能等著別人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力做個(gè)多才多藝的人。
“前工序是神,后工序是客”讀完這一節(jié)感悟很深。的確如此，前面的工序沒(méi)有做好,你后面工序做得再好也是殘次品。干工作也是一樣,前面的基礎(chǔ)沒(méi)打好,你后面的工作做得再好可能在短時(shí)間內(nèi)看著還可以,但時(shí)間一長(zhǎng)存在的問(wèn)題就暴露出來(lái)了,所以干工作還得扎扎實(shí)實(shí)地干,不能投機(jī)取巧,這樣才能使自己所干的工作卓有成效。
“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)?！辈挥H眼確認(rèn)“現(xiàn)地、現(xiàn)物”會(huì)使判斷出現(xiàn)失誤。比如說(shuō)，有一段時(shí)間就有人說(shuō)化學(xué)供水不足了,再不處理就會(huì)出事。當(dāng)我們到現(xiàn)場(chǎng)一看并不是這樣,當(dāng)時(shí)因3#機(jī)組檢修,礦井水給脫硫供水啟只了一臺(tái)100t/h的泵,而3#機(jī)組啟動(dòng)后負(fù)荷增加,還是那臺(tái)泵運(yùn)行,沒(méi)有在增加啟80t/h的泵,導(dǎo)致供水不足,后來(lái)調(diào)整后,補(bǔ)水充足,機(jī)組運(yùn)行穩(wěn)定。在今后的工作中,不管運(yùn)行人員提出什么問(wèn)題,都必須到現(xiàn)場(chǎng)親眼看看，了解實(shí)際情況后，再進(jìn)行有效地處理。
“沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題?！?不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不斷地進(jìn)行改善的過(guò)程,就是培養(yǎng)人才和使公司發(fā)展壯大的過(guò)程。公司前一陣子,因?yàn)榇蠹叶疾蝗グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題,開(kāi)早調(diào)會(huì)一問(wèn)都說(shuō)沒(méi)事,導(dǎo)致在4月份連續(xù)出現(xiàn)6次非計(jì)劃停機(jī)。5月份后加強(qiáng)早調(diào)會(huì)提出問(wèn)題,并按時(shí)解決問(wèn)題,加強(qiáng)設(shè)備維護(hù),從5月份到現(xiàn)在再?zèng)]有出現(xiàn)一次非計(jì)劃停機(jī)。
總的來(lái)說(shuō),《豐田工作法》對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一本值得好好閱讀的好書(shū),它會(huì)指引我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)、去工作。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期開(kāi)始，我選修了哲學(xué)與智慧這門(mén)課程，時(shí)值期末，反思一學(xué)期對(duì)哲學(xué)與智慧的學(xué)習(xí)，感覺(jué)獲益匪淺，心中有一些體會(huì)，不吐不快。
哲學(xué)是由感而惑，由惑而思，思而達(dá)悟的覺(jué)解境界之學(xué)。有感而惑是哲學(xué)的起點(diǎn)，對(duì)于“感”來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要善感，要能從平凡的周?chē)澜缰型诰虺霾黄椒驳牡览韥?lái)，這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思，思而達(dá)悟是說(shuō)哲學(xué)是一門(mén)思想領(lǐng)域上的學(xué)問(wèn)，要求人們要依靠自己的大腦反復(fù)思索，才能達(dá)悟。境界是哲學(xué)的結(jié)果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基礎(chǔ)之上的，是思悟之后的順理成章和自然而然。人們對(duì)世事進(jìn)行思索，從而參破世事中所蘊(yùn)含的玄機(jī)，看透事物的本質(zhì)，之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài)，使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個(gè)世界上。
以上只是粗略的介紹了哲學(xué)的形成的過(guò)程，接下來(lái)將結(jié)合本人的體悟，對(duì)此過(guò)程進(jìn)行析解。
由感而惑，這是哲學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，然而自然萬(wàn)物紛繁往復(fù)，什么該感？什么不該感？這是一個(gè)哲學(xué)范疇內(nèi)對(duì)感知對(duì)象進(jìn)行選擇的價(jià)值取向問(wèn)題。是否面對(duì)重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面對(duì)花草樹(shù)木山川河流等平凡易見(jiàn)的事物，則一閃而過(guò)，不留半點(diǎn)注意半點(diǎn)思索。我個(gè)人認(rèn)為：哲學(xué)是一種很主觀(guān)的學(xué)問(wèn)，與其說(shuō)它存在于認(rèn)識(shí)主體所認(rèn)識(shí)的事物之中，倒不如說(shuō)它存在于認(rèn)識(shí)主體的心中，只是沒(méi)有意識(shí)化罷了。認(rèn)識(shí)主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思，其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點(diǎn)上形成了聯(lián)系，通過(guò)這根聯(lián)系，久沉于心中的哲理被帶了出來(lái)，在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內(nèi)心之中的哲理并不是憑空的，它是在認(rèn)識(shí)主體的長(zhǎng)期人生閱歷中潛移默化的形成的，但是并沒(méi)有被認(rèn)識(shí)主體自身所知曉，只在靜默中等待一個(gè)聯(lián)系將其打撈出心靈的水面，進(jìn)而全面化，理論化，系統(tǒng)化。馬克思主義認(rèn)為：世間萬(wàn)物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述，生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物，所以我們要處處留心，處處留心皆哲學(xué)。因?yàn)樘幪幜粜?，所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨！因?yàn)樘幪幜粜?，所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹(shù)皆已十圍時(shí)，發(fā)出“木猶如此，人何以堪！”的悲嘆！
由惑而思，思而達(dá)悟。這是獲取哲學(xué)果實(shí)的關(guān)鍵一步。當(dāng)“所感”將心中的哲理意識(shí)化后，心中的哲理只是一層很模糊的意識(shí)，只是停留在認(rèn)識(shí)主體的感性層面，這種似解非解的狀態(tài)使認(rèn)識(shí)主體十分困惑。由此，將模糊的意識(shí)明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進(jìn)行純粹的苦思，它需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是與認(rèn)識(shí)主體所挖掘的哲學(xué)思想具有關(guān)聯(lián)的知識(shí)基礎(chǔ)，只有擁有相關(guān)的雄厚的知識(shí)作為通行證，才能確保認(rèn)識(shí)主體的思想天馬行空的奔馳，才能使模糊的意識(shí)形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來(lái)，著名的哲學(xué)家皆帶有多種頭銜。例如：亞里士多德，既是哲學(xué)家又物理學(xué)家；莊子，既是哲學(xué)家又是文學(xué)家，才華橫溢，寫(xiě)得一手漂亮的文章。
哲學(xué)的終極成果是達(dá)到一種境界。其中境界有多種類(lèi)型，這是由哲學(xué)類(lèi)型的多樣化所決定的。哲學(xué)作為根本的世界觀(guān)與人生觀(guān)，對(duì)世界與人生的看法不同，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的不同的境界，同樣，每個(gè)人所信奉的哲學(xué)不同就會(huì)追求不同的哲學(xué)境界。例如：信奉儒家思想的通儒便會(huì)努力追求“內(nèi)圣外王”的儒家哲學(xué)境界，在平時(shí)必是“居則玩圣賢之詞，動(dòng)則行典籍之道?！毙欧畹兰宜枷氲拿繒?huì)竭力追求“無(wú)為忘我”的境界，平時(shí)言談舉止必是任性而為，不滯于物，在精神上找尋大自在。
哲學(xué)的意義在于它的境界。在當(dāng)今世界上，有很多人都輕視哲學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)，理由很簡(jiǎn)單：哲學(xué)沒(méi)有什么用處！其實(shí)沒(méi)有用處的何止這學(xué)一門(mén)呢？文學(xué)，美術(shù)，音樂(lè)等陶冶人心靈，撫慰人靈魂的學(xué)問(wèn)都是沒(méi)有用處的學(xué)問(wèn)。我之所以這樣說(shuō)只是站在他們這些人的哲學(xué)立場(chǎng)上講話(huà)罷了。他們這樣認(rèn)為，是因?yàn)樗麄冃哪恐械摹罢軐W(xué)”是“金錢(qián)至上，物質(zhì)至上”哲學(xué)，他們所謂的用處實(shí)際上就是指創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和更多的物質(zhì)財(cái)富。這種思想只是對(duì)近三百年來(lái)由于科技進(jìn)步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富高速積累的膚淺崇拜。我認(rèn)為：哲學(xué)有大用處，其原因是哲學(xué)有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬(wàn)事莫大于心，當(dāng)一個(gè)人將自己的心靈擺上合適的位置后，那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來(lái)從容應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的侵?jǐn)_。
境界是心靈的境界，一個(gè)人心靈位置的擺放是在精神動(dòng)力承托下自然而然的結(jié)果。對(duì)于同一種哲學(xué)條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對(duì)所信仰的哲學(xué)的忠誠(chéng)程度的深淺之間也是相互決定的關(guān)系。所以，哲學(xué)境界越高，精神動(dòng)力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學(xué)境界是高的，面對(duì)力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無(wú)懼色，慷慨殉城。這是出于對(duì)封建綱常的忠誠(chéng)；所以，譚嗣同的哲學(xué)境界是高的，面對(duì)變法的失敗，不躲不避，言道：“無(wú)有往者，無(wú)以圖將來(lái)，無(wú)有死者，無(wú)以酬圣主。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始。”這是出于對(duì)讀書(shū)人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)闹艺\(chéng)。
由此可見(jiàn)，我們不應(yīng)該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒(méi)我們的思想，淹沒(méi)我們的心靈。我們要提高自己的哲學(xué)境界，這樣做有利于堅(jiān)定我們的理想信念，堅(jiān)定我們的人格，使我們?cè)诰駝?dòng)力的支撐下不至于在外界的干擾下動(dòng)搖從而使使我們活得更加堅(jiān)定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的師范生，我認(rèn)為老師的價(jià)值主要并不在于教授學(xué)生多少知識(shí)，而在于用自己的雙手打開(kāi)學(xué)生的思維之窗，放寬學(xué)生的眼界，啟發(fā)學(xué)生的思想，開(kāi)拓學(xué)生的思維?！罢軐W(xué)與智慧”這門(mén)課開(kāi)拓了我的思維，激發(fā)了我的思考，遂得出如上體悟。