嘗試新的事物，開(kāi)拓視野，擁抱新的世界。"完美的總結(jié)應(yīng)該以客觀、真實(shí)的態(tài)度評(píng)價(jià)自己，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。"總結(jié)范文適合作為寫作的參考，但不宜直接照搬。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇一
由于本文是一篇略讀課文，在教學(xué)本文時(shí)，我按照“初讀課文，了解大意——細(xì)讀課文，感悟?qū)懛ā纷x課文，遷移運(yùn)用”的步驟進(jìn)行，讓學(xué)生在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn)，體會(huì)手指帶給我們的`啟示，了解作者采用的表達(dá)方法。在教學(xué)的過(guò)程中，我抓住最能反映五根手指特點(diǎn)的句段，進(jìn)行重點(diǎn)體會(huì)。如，描寫“大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上美”一段話，先指導(dǎo)學(xué)生理解大拇指的形狀（姿態(tài)）特點(diǎn)——不美。具體表現(xiàn)為：身體矮而胖、頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單。從體形、頭形、構(gòu)造三方面進(jìn)行描寫，大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關(guān)聯(lián)詞“但”一轉(zhuǎn)，寫他在五指中，卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來(lái)、血要流出來(lái)時(shí)他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現(xiàn)，突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。了解了這段話的基本意思，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫法，畫出寫大拇指形狀和寫“吃苦”的句子，體會(huì)作者運(yùn)用什么表達(dá)方法進(jìn)行描寫，重點(diǎn)體會(huì)排比句式的表達(dá)作用。
這篇文章形象生動(dòng)，句子幽默風(fēng)趣，學(xué)生非常喜歡。我抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活與班級(jí)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，教育孩子們團(tuán)結(jié)就是力量，同學(xué)之間要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)等，嘗試讓學(xué)生就五根手指編一個(gè)童話故事，學(xué)生們興趣盎然，都展開(kāi)了自己合理的想象，編的童話故事非常具有可讀性，可以說(shuō)這節(jié)課的教學(xué)學(xué)生學(xué)得投入，教師教得高興，教學(xué)效果顯著。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇二
本次視導(dǎo)課我上的章節(jié)是二年級(jí)上冊(cè)第7單元的小熊開(kāi)店。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體驗(yàn)除法運(yùn)算方法的多樣化和用乘法口訣的簡(jiǎn)便性，能用學(xué)習(xí)過(guò)的乘法口訣求商。
這節(jié)課基本突出了重難點(diǎn)，但是在細(xì)節(jié)的把握上還要下很多的功夫?？偟膩?lái)說(shuō)，今天的課上的有點(diǎn)著急。課前導(dǎo)入是讓學(xué)生觀察小熊開(kāi)店的場(chǎng)景圖并提出數(shù)學(xué)信息，這一環(huán)節(jié)我只叫了3位同學(xué)起來(lái)發(fā)言，學(xué)生們還沒(méi)有完全進(jìn)入學(xué)習(xí)新課的狀態(tài)，我就開(kāi)始小組討論，所以導(dǎo)致了小組討論環(huán)節(jié)，很多孩子注意力不集中，甚至出現(xiàn)看課外書的情況。新課導(dǎo)入應(yīng)該讓學(xué)生多發(fā)言，多找話題讓學(xué)生討論，而不是僵硬地說(shuō)出情境圖中的信息就草草了事。
第二個(gè)要注意的是小組討論環(huán)節(jié)問(wèn)題。李少忠老師的建議是“小組討論不要花太多的時(shí)間，討論要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，讓學(xué)生有話可說(shuō)?！辈恢榔渌嗟那闆r怎么樣，我任教的兩個(gè)班級(jí)孩子們?cè)谟懻摰臅r(shí)候比較多的只是在簡(jiǎn)單地對(duì)答案，并沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的思考活動(dòng)。在小組討論環(huán)節(jié)我做的工作還不夠多。就像這節(jié)課，只是巡視了兩個(gè)小組，就花費(fèi)了10分鐘的時(shí)間。雖然這促進(jìn)了被巡視小組的組間交流、及組員的思考，但是這對(duì)于整節(jié)課來(lái)說(shuō)是既浪費(fèi)時(shí)間又低效率的，沒(méi)有顧及整個(gè)班的孩子，也沒(méi)有把小組討論的目的落實(shí)到位。目前我還在訓(xùn)練小組上臺(tái)展示的語(yǔ)言規(guī)范，孩子們基本上可以把自己的問(wèn)題和解決方法描述出來(lái)。所以在今后的課堂教學(xué)中我會(huì)重點(diǎn)抓小組討論，小組建。
第三個(gè)需要注意的地方就是怎么處理重點(diǎn)問(wèn)題。李少忠老師和來(lái)聽(tīng)課的`哥哥姐姐們都指出了我本節(jié)課的重點(diǎn)沒(méi)有很好的拿捏。學(xué)生講到計(jì)算除法的多種方法（圈一圈、減法、跳尺子、乘法口訣）的時(shí)候，教師應(yīng)該站出來(lái)，說(shuō)明白每種方法的具體含義，加深學(xué)生對(duì)除法意義的理解以及計(jì)算除法方法多樣性的感受。而我只是著重強(qiáng)調(diào)了“用乘法口訣計(jì)算除法的商“這種方法，還沒(méi)有抓準(zhǔn)這節(jié)課的重點(diǎn)。
第一次上視導(dǎo)課還是太緊張了，而且課堂上學(xué)生情緒波動(dòng)也比較大，所以導(dǎo)致沒(méi)有完成好原本設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)。自己感覺(jué)這節(jié)課上的還是挺不好的。今后還要多訓(xùn)練孩子們的課堂常規(guī)、傾聽(tīng)習(xí)慣和小組討論。
對(duì)于生本教育自己了解的還只是皮毛，還需要在實(shí)踐中多反思，多聽(tīng)課，多向?qū)W校的各位哥哥姐姐們學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。我還要繼續(xù)努力，繼續(xù)成長(zhǎng)！
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇三
上周語(yǔ)文組的教研學(xué)習(xí)時(shí)，李云老師說(shuō)了這樣一句話，“不要逼著學(xué)生去學(xué)，而要哄著學(xué)生去學(xué)?！彪m然看似一句玩笑話，卻道出了我們教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)的一種方法。
的確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不是說(shuō)內(nèi)因才是關(guān)鍵嗎？只有他們想學(xué)了，才能把語(yǔ)文學(xué)好。
我反復(fù)思考并總結(jié)感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)贊美走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生自信，可以提高教學(xué)質(zhì)量此文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐斐,課件園，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。
我認(rèn)為教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，在賞識(shí)教育中，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民-主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民-主和-諧的.環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。
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語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇四
１、要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情景：
我在引導(dǎo)學(xué)生精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對(duì)比引入，然后要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么作者寫得如此精彩。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)得不夠深入，學(xué)生只是按照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。學(xué)生沒(méi)有能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，或者說(shuō)他們學(xué)習(xí)的.熱情沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會(huì)高。專家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題情景，“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”學(xué)生有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使學(xué)生喜歡學(xué)比讓學(xué)生學(xué)什么更為重要。
２、要解放思想，利用小組合作的形式，相信學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)：
我在讓學(xué)生精讀“百草園”的精彩描寫時(shí)，將自己備的所有精彩要點(diǎn)都拋給學(xué)生，學(xué)生不會(huì)回答就自己包辦?；叵胱约阂酝险n，總是擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì)〈課程標(biāo)準(zhǔn)〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充分利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信學(xué)生能解決問(wèn)題。即便是學(xué)生小組討論不能解決的問(wèn)題，可以提出來(lái)讓全班討論，老師要營(yíng)造民-主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，以后自己頭腦中那種“我講你聽(tīng)”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們探討，自己也能從中獲益”的新的觀念。
３、幾點(diǎn)疑問(wèn)：
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語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇五
我所執(zhí)教的是北師大版第六冊(cè)第十一單元《信》這篇課文。本課是一首詩(shī)歌，作者以兒童獨(dú)特的眼光和視角觀察、描述這個(gè)世界，表達(dá)了一個(gè)剛學(xué)會(huì)寫信的孩子的美好愿望。對(duì)學(xué)生來(lái)講，內(nèi)容理解沒(méi)有太大的困難，主要是在正確、流利地朗讀課文的基礎(chǔ)上體會(huì)課文深層的意蘊(yùn)。因此，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文并談感悟上。體會(huì)“信”是人真實(shí)感情的流露，是人與人之間心靈溝通的紐帶。課后，我覺(jué)得還有很多不足之處，如：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第二小節(jié)時(shí)，我通過(guò)形象生動(dòng)的課件使學(xué)生明白了什么是雛鳥(niǎo)、回巢，但我只是讓學(xué)生去讀，沒(méi)能引導(dǎo)他們明白作者所要表達(dá)的意圖是天色已晚，媽媽還未歸巢，雛鳥(niǎo)擔(dān)心媽媽的安危，這說(shuō)明雛鳥(niǎo)愛(ài)媽媽的深厚感情。使得教學(xué)內(nèi)容都是蜻蜓點(diǎn)水，流于形式。《課標(biāo)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，而在本堂課中，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行自由朗讀課文，卻沒(méi)能很好的搭建學(xué)生與文本之間的對(duì)話與交流，以至學(xué)生與作者之間產(chǎn)生的情感共鳴不夠。
其次，我對(duì)教材的分析還不夠透徹，以至于不能很好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中出現(xiàn)的“破折號(hào)和省略號(hào)”的.作用，這都說(shuō)明語(yǔ)言文字訓(xùn)練還不夠火候，還沒(méi)有處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。假如今后再執(zhí)教此課，我會(huì)加大朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生充分與文本對(duì)話，交流他們個(gè)性化的感悟，收到閱讀教學(xué)的預(yù)期效果。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇六
一、用自身情激學(xué)生的情，讓學(xué)生主動(dòng)求知。?
民-主平等，塑造情感和-諧?“親其師、信其道”，首要的便是建立師生之間真誠(chéng)、和-諧的情感氛圍。人文主義思想告訴我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性，要保持師生雙方的平等意識(shí)。因此我們教師不應(yīng)強(qiáng)求學(xué)生接受某一權(quán)威結(jié)論或我們自己對(duì)作品的看法，而應(yīng)讓學(xué)生對(duì)作品有自……新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。
首先，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
其次，適時(shí)點(diǎn)撥以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。?如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
二、突出人文性，不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
三、強(qiáng)調(diào)自主性，不能放任自流
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂哄哄的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣?性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，不能無(wú)度的開(kāi)放。
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。如有一位教師執(zhí)教《三峽》時(shí)給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：1、在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什么工程？2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？3、這一工程對(duì)三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一工程是否存在安全隱患？5、你知道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師生的互動(dòng)、交流、爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。這樣的“探究”看起來(lái)有“深度”和“廣度”，也很“開(kāi)放”，但實(shí)際上是曲解開(kāi)放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生的`積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。
五、挑戰(zhàn)充實(shí)自我，在否定中成長(zhǎng)。
到現(xiàn)在，真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。如果只用那么幾種教學(xué)模式去上課，學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥無(wú)味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢？……如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退！我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力，希望能沖破“瓶頸”的新天地。
七、努力實(shí)踐、完善，優(yōu)化課堂教學(xué)。
課堂是教學(xué)的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。七年級(jí)剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生?！罢胬硐蚯斑~一小步，就會(huì)變成謬誤?！?傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，就能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。誠(chéng)然，不同的教師會(huì)有不同的教學(xué)方法，也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，更新我們的教育理念，語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生展翅飛翔的一片藍(lán)天。
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索九上語(yǔ)文課文教學(xué)反思。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇七
《背影》是一篇傳統(tǒng)寫父子親情的文章，那濃重的背影凝聚著撼人的力量，也曾感動(dòng)過(guò)一代又一代的人。但現(xiàn)在的孩子，因時(shí)代、家庭等等原因，很難融入這篇文章，為此我設(shè)計(jì)了以情導(dǎo)學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，一反傳統(tǒng)教學(xué)中以“背影”為切入點(diǎn)的規(guī)律，而是從品味語(yǔ)言入手，從字里行間去感受那力透紙背的父子親情。讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言，從而體悟情感，并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言之法。
新課程理念要求以人為本，以學(xué)生為本。按初中語(yǔ)文課標(biāo)的要求：學(xué)生在閱讀中要有自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，有自己個(gè)性見(jiàn)解，品析感悟語(yǔ)言特點(diǎn)。因此，整個(gè)教學(xué)程序的展開(kāi)都是圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行的，通過(guò)學(xué)習(xí)、體悟文章語(yǔ)言所飽含的父子親情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。這樣，讓語(yǔ)文課堂真正變成學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)的快樂(lè)天堂。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維與興趣，成了本節(jié)課重中之重。引入情境后，只以“文章表達(dá)什么思想感情”為牽動(dòng)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。讓我驚喜的是，這些孩子，思維竟如此敏捷、開(kāi)闊，他們能從點(diǎn)滴語(yǔ)言中感悟到子對(duì)父的思念、牽掛等情感，這是我預(yù)設(shè)中所沒(méi)想到的。這也激發(fā)了我與他們一起去探究質(zhì)疑的興致，讓我真切地感受到，“教學(xué)相長(zhǎng)”的深刻寓意。這一預(yù)設(shè)的探究過(guò)程，使我與孩子們一起回讀文本，更加深刻地體味出文字間所蘊(yùn)含的綿綿不盡之意。
本文語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，而情感卻力透紙背。因此，在重點(diǎn)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了品味語(yǔ)言，體悟情感這一環(huán)節(jié)。從品詞入手，可從中悟到“知微見(jiàn)著”的效果。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為糾正教師的錯(cuò)誤，讓生感受到“困后之妙”。人物是情感的凝聚點(diǎn)，而品味人物描寫也是初中階段應(yīng)掌握的一種方法。讓學(xué)生品析人物描寫，挖掘其內(nèi)在的感情 色彩。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中他們極盡能力，品出詞語(yǔ)含義，具體再現(xiàn)情感，也融入了文章的情感中。拓展練習(xí)中學(xué)生受文章濃情的感染，動(dòng)情地描述生活中無(wú)痕的真愛(ài)，沐浴在無(wú)疆的親情中，將文字化成真正的情感體驗(yàn)。
但課堂是遺憾的藝術(shù)。對(duì)于某些詞語(yǔ)的理解，因我缺乏靈活的引導(dǎo)而趨于膚淺。以此為基點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)工作中更上層樓。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇八
《凡卡》教學(xué)反思
我在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對(duì)凡卡的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問(wèn)，然后討論解決，這樣做對(duì)深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜之時(shí)，在鞋店偷偷給爺爺寫信的情景。在凡卡的身后，是一個(gè)高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷……”
當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時(shí)，與插圖對(duì)照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說(shuō)沒(méi)鞋穿呢？圍繞這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了討論。有的說(shuō)：“鞋是賣錢的，他那樣穿，哪能買得起，只有有錢人才能穿上鞋”；有的說(shuō)：“課文中莫斯科是個(gè)大城市，房子會(huì)是老爺們的，自然，鞋店也是有錢人光臨的地方”……接著我又問(wèn)：“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時(shí)，為什么不送他雙鞋穿呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢人是不會(huì)可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對(duì)他們兇殘的虐待，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是多么的黑暗。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇九
一、聾校語(yǔ)文教學(xué)的縱向反思
（一）理念的缺失
在最近的《方案》中才提出聾校語(yǔ)文“課程設(shè)置要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)義務(wù)教育的基本性質(zhì)，遵循聾生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，為聾生的持續(xù)、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！边@其中最突出的一個(gè)基本理念就是“以人為本”，何謂“以人為本”？筆者以為就是按照以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，遵循一切為了聾童發(fā)展的.課程觀，本著滿足聾童的特殊需要的特殊教育觀，把“聾童”視為學(xué)習(xí)的主體，以聾童的健康和-諧可持續(xù)的發(fā)展為目標(biāo)，從聾童發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，以聾童的認(rèn)識(shí)水平和生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。[5]而以往我們所依據(jù)和參照的都是站在聽(tīng)人老師的角度一廂情愿地進(jìn)行的教學(xué)，只能導(dǎo)致我們的聾生隨波逐流，無(wú)所適從，其教學(xué)效果當(dāng)然可想而知了。
（二）方法的混亂
緣于理念的缺失，加上長(zhǎng)期以來(lái)聾教育在教學(xué)方式方法上的爭(zhēng)論不休，繼而導(dǎo)致我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中所采用的教學(xué)方式、方法上的混亂不堪。其中最為激烈的當(dāng)屬“手口之爭(zhēng)”，自有聾教育就一直延續(xù)爭(zhēng)論至今。不管其結(jié)果如何，爭(zhēng)論最終影響的是聾生，他們成了這爭(zhēng)論的試驗(yàn)品，他們付出的是“學(xué)習(xí)了九年竟然連一段通順流暢的話都表達(dá)不出來(lái)”的沉重代價(jià)。當(dāng)然，這也許是聾教育發(fā)展過(guò)程中所必須經(jīng)歷的過(guò)程，我們的聾教育先驅(qū)們，他們也都在尋覓著一種最為理想、最為合適的教學(xué)方法，我們沒(méi)有理由埋怨，我們能做的就是在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，這才是應(yīng)有的理性的態(tài)度。
（三）目標(biāo)的偏差
《聾啞學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（征求意見(jiàn)稿）》中規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)的目的是向?qū)W生進(jìn)行發(fā)音、說(shuō)話、看（聽(tīng)）話教學(xué)，進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有初步的看（聽(tīng)）話、說(shuō)話能力和閱讀、作文能力。[6]從中我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)所確立的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是著重補(bǔ)償聾生的聽(tīng)力缺陷，更多的強(qiáng)調(diào)的是讓聾生開(kāi)口說(shuō)話，培養(yǎng)看（聽(tīng)）話、說(shuō)話能力。殊不知，這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)補(bǔ)償?shù)慕逃屛覀兊拿@生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中吃盡了苦頭。筆者在聾校工作的這12年中所接觸到的聾生，他們絕大多數(shù)屬于重聽(tīng)甚至全聾者，強(qiáng)迫他們發(fā)音、說(shuō)話就如同強(qiáng)迫一個(gè)英語(yǔ)基礎(chǔ)特差甚至不懂英語(yǔ)的人去讀英文一樣，那滋味是難以言說(shuō)的痛苦。
（四）內(nèi)容的陳舊
目前，我們聾校所使用的全日制聾校語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材中所選錄的課文，都是筆者當(dāng)時(shí)讀小學(xué)初中時(shí)所學(xué)的，我并不是否定所選課文本身的價(jià)值，而是這些內(nèi)容在現(xiàn)今是否還適合我們的聾生學(xué)習(xí)的問(wèn)題。筆者出生在20世紀(jì)70年代，20世紀(jì)80年代學(xué)習(xí)的內(nèi)容依然延續(xù)，這總不是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。比如《電子計(jì)算的多種功能》《未來(lái)的房屋》《長(zhǎng)安街的燈火》等文章，早已與時(shí)代不合拍了。再加上其中有不少內(nèi)容對(duì)我們的聾生而言，在理解上確實(shí)非常困難。比如《上學(xué)路上》，講的是明明小朋友因?yàn)樵诼飞下?tīng)到蛐蛐的叫聲去捉蛐蛐，耽誤了上學(xué)。這在教學(xué)中，怎么讓我們的聾生理解呢？的確很讓老師們費(fèi)心了。再有就是所選課文中有大量的對(duì)話性的內(nèi)容，也讓老師們?cè)诮虒W(xué)中很難處理。
（五）要求的失當(dāng)
在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求上，有很多不切實(shí)際的地方。比如說(shuō)，對(duì)漢語(yǔ)拼音的要求偏高，將漢語(yǔ)拼音和手指語(yǔ)作為學(xué)說(shuō)話和學(xué)詞識(shí)字的輔助工具，筆者認(rèn)為這是一種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤；而提出“能看（聽(tīng)）懂在其他語(yǔ)言形式輔助下的教師講解課文的口語(yǔ)，看（聽(tīng)）懂常用的簡(jiǎn)單談話；正確地朗讀課文”，這些要求對(duì)在聾校就讀的聾生而言顯然不恰當(dāng)。但是，既然是教學(xué)的要求，我們的老師就必須認(rèn)真對(duì)待，向著基本上不可能做到的目標(biāo)去努力，哪怕花再多的時(shí)間，都要盡其所能向目標(biāo)靠攏，這怎么能不耽誤我們寶貴的教學(xué)時(shí)間呢？筆者有切身的體會(huì)，在每篇課文后面的練習(xí)中幾乎都有一個(gè)共同的要求：正確、流暢、有表情地朗讀課文，對(duì)怎樣朗讀，什么是流暢和有表情卻沒(méi)有明確規(guī)定，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)幾乎難以達(dá)到，因?yàn)?，一是教者心中無(wú)數(shù)，二是聾生無(wú)所適從，這樣的要求提出來(lái)形同虛設(shè)。
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索聾校語(yǔ)文課文教學(xué)反思。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十
《珍珠鳥(niǎo)》是我國(guó)當(dāng)代著名作家馮驥才先生精心撰寫的優(yōu)美散文。這篇散文描寫了人鳥(niǎo)相親的動(dòng)人歷程，揭示了“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”的深刻道理，情文并茂，寓理于事。我班的孩子比較喜歡動(dòng)物，對(duì)動(dòng)物有愛(ài)心，所以我選擇這篇課文進(jìn)行教學(xué)。從上課的情況看，我的教學(xué)有以下亮點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，注重激發(fā)學(xué)生情感。開(kāi)課伊始，優(yōu)美的鋼琴曲在學(xué)生的耳畔縈繞，各種美麗的鳥(niǎo)兒圖片一張張呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，一下子就把學(xué)生吸引住了。姿態(tài)萬(wàn)千的鳥(niǎo)兒，清新、幽靜的大自然，融合在一起，讓人看了有種和諧的感覺(jué)。這不僅觸發(fā)了學(xué)生心底深處的感情，也為下文的學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。
二、巧妙地找準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求重視培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。而實(shí)施探究性、創(chuàng)造性閱讀，關(guān)鍵在于我們要把課堂教學(xué)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，方能引導(dǎo)他們?nèi)ゴ罱ㄗ灾魈骄亢桶l(fā)現(xiàn)的平臺(tái)。設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我沒(méi)從頭開(kāi)始，而是叫學(xué)生找找“作者為什么寫這篇文章”，由此引出“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這一中心。指導(dǎo)學(xué)生讀這句后，我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，針對(duì)這句話提出問(wèn)題。學(xué)生毫不猶豫地道出了自己心中的疑團(tuán)：“作者是如何得到珍珠鳥(niǎo)的信賴的？”“誰(shuí)信賴誰(shuí)？”“這句話是什么意思？”……我將四個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題板書在了黑板上，接著抓住第一個(gè)問(wèn)題：“作者是怎樣照顧和呵護(hù)珍珠鳥(niǎo)的？”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句子、詞、字探究。問(wèn)題是孩子們自己提出來(lái)的，所以無(wú)論是自學(xué)，還是小組合作學(xué)習(xí)，他們都非常的投入，交流時(shí)也妙語(yǔ)連珠。
三、結(jié)合學(xué)生的感悟，隨機(jī)指導(dǎo)朗讀。在交流“作者是怎樣照顧和呵護(hù)珍珠鳥(niǎo)”時(shí)，有一個(gè)學(xué)生談到作者稱呼珍珠鳥(niǎo)為“小家伙”,突出了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)，還結(jié)合父母平時(shí)稱他為“小家伙”進(jìn)一步說(shuō)明。我覺(jué)得他體會(huì)得很獨(dú)特，隨機(jī)讓學(xué)生找到出現(xiàn)了“小家伙”這個(gè)詞的句子，自己反復(fù)朗讀體會(huì)。學(xué)生自由讀完后，我又指名讀、部分讀、齊讀，在一遍遍朗讀中，學(xué)生感受到了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)深深的愛(ài)。
四、對(duì)教材的合理拓展，為課堂增添了精彩。教學(xué)快結(jié)束時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)很有創(chuàng)意的環(huán)節(jié)：一是“給文中插圖起名”。在學(xué)生讀完第13自然段后，我出示書中的插圖，并深情地配上話語(yǔ)：“在作者眼里，珍珠鳥(niǎo)太可愛(ài)了。小鳥(niǎo)是幸福的，作者也是幸福的，這是多么美好的境界呀！你能試著這幅圖起個(gè)名字嗎？請(qǐng)寫在插圖的旁邊?！边@樣，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的擴(kuò)散思維，而且加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，培養(yǎng)了學(xué)生概括思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生起的名字五花八門：“愛(ài)”、“信賴”、“特殊的父子”、“溫馨的一家人”……二是“自行編寫信賴格言”。這一環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，從學(xué)生的精彩發(fā)言（如，“信賴是階梯，讓我們走向成功”、“信賴是一雙緊握的手，我給你力量，你給我力量”、“信賴是一座彩虹，讓我們心相連”……）中，我們可以看出，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生在編寫格言的時(shí)候，對(duì)自身健康品質(zhì)的形成也起到了很好的促進(jìn)作用。
當(dāng)然，教學(xué)中我也覺(jué)得有遺憾，最主要的是朗讀指導(dǎo)還少了些。這也是閱讀課文一直困惑我的一個(gè)問(wèn)題。我們的閱讀課文篇幅比較長(zhǎng)，但要求一節(jié)課完成，容量可想而之，因此，很多時(shí)候是匆匆而過(guò)。在以后的閱讀課文教學(xué)中我將不斷探索，如果各位同仁有好的建議請(qǐng)賜教。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十一
一、確定此項(xiàng)原則的依據(jù)
（一）教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略的控制作用
（二）教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的意義
教學(xué)內(nèi)容的確立、教學(xué)媒體的選用、教學(xué)策略的制定，是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的。脫離這些教學(xué)要素， 教學(xué)目標(biāo)就無(wú)以達(dá)成，而離開(kāi)教學(xué)目標(biāo)去追求教學(xué)內(nèi)容的精、教學(xué)媒體的新、教學(xué)方法的活，不僅無(wú)益于提高 教學(xué)質(zhì)量，而且浪費(fèi)時(shí)間。只有妥善處理好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略諸要素之間的關(guān)系，才能使教學(xué)目 標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
（三）教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、媒體、策略與教學(xué)過(guò)程的關(guān)系
教學(xué)過(guò)程是選用媒體、采用策略、完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)程，只有教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向正確、教學(xué) 內(nèi)容精要、所選媒體有利于信息傳遞、教學(xué)策略合乎學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律才能使教學(xué)過(guò)程得以有效推進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué) 設(shè)計(jì)，在整體上要重視結(jié)構(gòu)，在層次上要著眼于要素，在策略上要發(fā)揮系統(tǒng)的功能。從整體出發(fā)，研究教學(xué)系 統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、層次，求得最佳組合，目的在于教學(xué)過(guò)程得以優(yōu)化。
二、貫徹此項(xiàng)原則的措施
（一）教學(xué)目標(biāo)科學(xué)化
從我國(guó)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新人這一總目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特色，結(jié)合語(yǔ)文教 學(xué)大綱的要求，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育目標(biāo)體系可以由中學(xué)語(yǔ)文德育目標(biāo)要素、智育目標(biāo)要素、美育目標(biāo)要素組成 。
在語(yǔ)文學(xué)科教育目標(biāo)體系中，智育的目標(biāo)要素應(yīng)該放在主要位置上并處處落到實(shí)處。語(yǔ)文智育目標(biāo)包括知 識(shí)教養(yǎng)目標(biāo)，智力開(kāi)發(fā)目標(biāo)，能力培養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)文德育目標(biāo)包括政治思想、道德情操及個(gè)性心理品質(zhì)等方面的 要求。語(yǔ)文美育也是語(yǔ)文教育的重要方面，主要包括審美知識(shí)和審美能力兩部分。
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語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十二
理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的理念，就可以指導(dǎo)出什么樣的課堂。但是，再好的理論不付諸實(shí)踐，可能會(huì)成為空談。本周是我們的三同課時(shí)間，我也是主講人，所以就這節(jié)課我的收獲給大家探討一下。
這節(jié)課的設(shè)計(jì)重在培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文，了解樹(shù)、草等植物對(duì)山體及環(huán)境的保護(hù)作用，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。倡導(dǎo)主動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。在課文教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文中的一些詞語(yǔ)，如：受不了、綠長(zhǎng)袍等。創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生走人課文，去體會(huì)山爺爺?shù)母惺?，有感情地朗讀課文。在指導(dǎo)朗讀方面，通過(guò)多種形式讀，如：指名讀、分組讀、比賽讀等方式，訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。課堂上我還讓學(xué)生自己貼一貼，畫一畫。課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性非常高，能主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與。在進(jìn)行環(huán)保教育的環(huán)節(jié)上我采用了視頻教學(xué)，一段砍樹(shù)給生活上造成的危害的視頻，讓學(xué)生更直觀地了解到樹(shù)的重要性，從而讓學(xué)生保護(hù)樹(shù)木，保護(hù)環(huán)境。再結(jié)合實(shí)際讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎樣保護(hù)校園環(huán)境，學(xué)生都說(shuō)得比較好，有的同學(xué)還說(shuō)保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
不足之處，在引導(dǎo)學(xué)生理解受不了這個(gè)詞的時(shí)候，沒(méi)結(jié)合圖畫或者生活實(shí)際去想，因此，在朗讀時(shí)學(xué)生讀不出難受的語(yǔ)氣。還有在最后拓展方面，課堂上讓學(xué)生說(shuō)的`太少了。王校長(zhǎng)還提出一些寶貴的建議，就是山爺爺開(kāi)始被大雨淋、烈日烤的時(shí)候，山爺爺會(huì)說(shuō)些什么？綠化后山爺爺又會(huì)說(shuō)些什么？這兩個(gè)話題是值得說(shuō)的地方，課堂上沒(méi)有進(jìn)行這方面的練習(xí)。以后要多給孩子一些時(shí)間，多進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，多提出一些可說(shuō)的話題讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文能力。
通過(guò)這節(jié)課，我學(xué)到了很多，在課堂藝術(shù)方面我要多下功夫，在語(yǔ)言簡(jiǎn)練方面我要多加錘煉。爭(zhēng)取達(dá)到真正的高效課堂。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十三
寥寥數(shù)語(yǔ)，便將學(xué)生引進(jìn)課文，讓學(xué)生運(yùn)用朗讀的常識(shí)解讀課文，感悟語(yǔ)感，形成積淀。
一、閱讀第一節(jié)，通過(guò)教師三個(gè)層次的朗讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)把“長(zhǎng)句讀短”，后顧課題“孔子游春”，以名曉文章貴“簡(jiǎn)明、精要”，不得繞圈丟陣。
二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美?。 睘轭}，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓(xùn)練，再施以師生多形式地讀、背競(jìng)賽，語(yǔ)感上口，語(yǔ)意進(jìn)心，語(yǔ)段入腦。
三、學(xué)習(xí)“孔子論水”段時(shí)，我備課時(shí)注意了孔子“很不平靜”、“動(dòng)情”、“意味深長(zhǎng)”等一系列描寫心情、表情、語(yǔ)言的詞語(yǔ)，可在教學(xué)推進(jìn)時(shí)，我卻意外地發(fā)現(xiàn)“沉思”這個(gè)詞的妙處，讓學(xué)生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學(xué)生有的說(shuō)：“他可能在想這水到底有什么內(nèi)涵？”有的說(shuō)：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說(shuō)：“他可能在想水是真君子?。 庇械恼f(shuō)：“我的學(xué)生有幾個(gè)能具有水這個(gè)真君子的品行呢？”有的說(shuō)：“我怎樣教才能讓我的學(xué)生成為真君子呢？”
真沒(méi)想到，冗長(zhǎng)且零散的幾段話通過(guò)“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來(lái)；本應(yīng)費(fèi)口勞舌地“講、讀、悟、說(shuō)”的教學(xué)程序則被這“沉思”一詞簡(jiǎn)潔明快地濃縮起來(lái)。真有“妙扣一詞，事半功倍”之效果啊。
四、討論“師生論志”段時(shí)，由于前面“論水”鋪墊得厚實(shí)到位，對(duì)子路的“率直”有情義、顏回的溫文爾雅“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過(guò)紙面，蕩漾于文外了。最后施以“同學(xué)們情緒高昂，有滿腔的話語(yǔ)想表達(dá)，就讓我們拿起多情的筆來(lái)傾吐我們心中想要說(shuō)的內(nèi)容吧！”
“沙沙”的練筆聲似汩汩清泉在流淌，更似濃濃的情意在“滴答”：
李昕原：琴聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳；春情、水情、師生情，情情溫馨。
韓夢(mèng)：我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個(gè)不為自己表功的人。那些有了一點(diǎn)點(diǎn)不足為奇的成績(jī)就四處張揚(yáng)的人，是干不成什么大事的！
葉楚月：課題“孔子游春”給人的第一感覺(jué)是孔子帶著弟子們出去游玩，而當(dāng)我們仔細(xì)閱讀課文時(shí)就感覺(jué)到孔子十分會(huì)教學(xué)，他不僅教弟子們求真知，而且教弟子們做真人。他以水為喻，讓弟子們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩，寓教于樂(lè)，真不愧是個(gè)大教育家。
反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識(shí)課”、“戲劇表演課”、“風(fēng)光旅游課”……語(yǔ)文課該還他的本真本位了。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十四
由于溫度變化受課時(shí)的影響，不能直接感受，在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)收看天氣預(yù)報(bào)，并將天氣預(yù)報(bào)的氣溫時(shí)段變化打印成表格，讓學(xué)生通過(guò)閱讀表格發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)與溫度變化的關(guān)系，化抽象為形象，使學(xué)生便于理解與掌握相關(guān)科學(xué)知識(shí)。
一天中溫度的變化對(duì)人們的日常生活有什么影響?人們利用太陽(yáng)光能來(lái)干什么?看似簡(jiǎn)單的提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生無(wú)限的思考，由生活事例到科技發(fā)展實(shí)例，一樁樁，一件件在學(xué)生的心底激起一朵朵浪花，對(duì)科技的佩服，對(duì)科學(xué)的仰慕之情油然而生。
盡管課前做了充分的準(zhǔn)備，但在課中還有不足之處。如：太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)與影子變化有疑義時(shí)用手電演示，其實(shí)有的同學(xué)演示后并沒(méi)有完全明白，教師仍需再次演示并做講解，但當(dāng)時(shí)由于趕時(shí)間，忽略了此細(xì)節(jié)，這是不妥的，今后的教學(xué)中，我們要將關(guān)注每一個(gè)學(xué)生真正落到實(shí)處，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，提升教育質(zhì)量。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十五
《我不能失信》是人教版小學(xué)三年級(jí)第二單元的一篇略讀課文，故事內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，語(yǔ)言淺顯易懂。我主要是鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用默讀、朗讀、分角色朗讀等多種形式的讀書活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的對(duì)話和動(dòng)作來(lái)領(lǐng)會(huì)慶齡守信用的可貴品質(zhì)，從而使孩子受到熏陶感染，使他們?cè)谧鋈俗鍪律系玫絾⑹荆⒆寣W(xué)生進(jìn)行表演，從學(xué)生的表演中，引導(dǎo)學(xué)生思考：宋慶齡想不想去伯伯家？她為什么停住了腳步？她父母是怎么勸說(shuō)的？她又是怎么說(shuō)的？然后再針對(duì)“慶齡這樣做對(duì)不對(duì)？”這一主題進(jìn)行了辯論，又給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：“如果你是宋慶齡，你會(huì)怎樣處理這件事？”“你在日常生活中有沒(méi)有遇到過(guò)類似的事？你是怎么處理的？讀了本文后有何感想？”學(xué)生在思維火花不斷的碰撞中感悟體會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的可貴之處，收到了意想不到的效果。
通過(guò)本次教學(xué)活動(dòng)，我有兩點(diǎn)思考：
一是思想品德教育應(yīng)該始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十六
這篇課文以詩(shī)歌的形式描寫了夜航船在江面上行駛的情景。全詩(shī)采用比擬的手法描繪了美麗的江上夜景，講述了航標(biāo)燈對(duì)保證航船夜間行駛安全的重要作用。每小節(jié)二、四行押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。
全詩(shī)共分三節(jié)。第一節(jié)主要是對(duì)江上夜景的靜態(tài)勾畫，通過(guò)整體視聽(tīng)感受江面景物的靜謐之美。第二節(jié)特寫江面上的航標(biāo)燈亮了，燈光閃爍，波光蕩漾的情景。第三節(jié)是對(duì)夜航船開(kāi)來(lái)時(shí)，在航標(biāo)燈的指引下，安全行駛的場(chǎng)面描寫。作者用擬人手法賦予了景物生動(dòng)的動(dòng)作、語(yǔ)言和表情，讀來(lái)愉悅之情油然而生。
我教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識(shí)，更教會(huì)了他們求知、合作、競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實(shí)在，確有所得。
玩，是孩子們的天性，是孩子們的樂(lè)趣所在，將“玩”引入課堂，使學(xué)生對(duì)這種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和興趣逐漸遷移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，從中享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的`樂(lè)趣。在探求語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)程中，我力求將“講堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將機(jī)械重復(fù)的練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的游戲，讓學(xué)生充分體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，為他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。盡管是“玩”中學(xué)語(yǔ)文，但我們決不是追求形式主義。這里倡導(dǎo)的“玩”是一種形式、一種途徑，“玩”是為了更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，培植學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十七
《智取生辰綱》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文章。文章故事情節(jié)吸引學(xué)生，人物形象栩栩如生。我在教學(xué)中緊扣文題中“智取”二字，引導(dǎo)學(xué)生探究，誰(shuí)“智取”？怎么“智取”？設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)中，我巧用《水滸》中人物進(jìn)行自我介紹，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，而且較為自然的從吳用的'善用計(jì)謀過(guò)渡到《智取生辰綱》的感知教學(xué)環(huán)節(jié)。
針對(duì)文本篇幅長(zhǎng)、切入點(diǎn)難定，文白間雜、相互轉(zhuǎn)化困難的特點(diǎn)，采用師生互動(dòng)交流的方式，和學(xué)生一起理清楊志失陷生辰綱前面的情節(jié)，進(jìn)而把教學(xué)的重點(diǎn)直指吳用等人如何“智取”上。這樣既能整體感知故事情節(jié)，又給學(xué)生提供了積極參與、主動(dòng)探索的空間。
在分析吳用等人如何施計(jì)智取生辰綱時(shí)，能緊扣“智用天時(shí)”、“智用地利”、“智用人和”，采用多種教學(xué)方法，共同探究“智取”的故事情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生理清“下藥”的整個(gè)過(guò)程，感受吳用等人的智慧和謀略，通過(guò)楊志語(yǔ)言、心理、動(dòng)作描寫的分析，讓學(xué)生體會(huì)到傳神的細(xì)節(jié)描寫，品析楊志的性格特征。
整堂課上下來(lái)，總體感覺(jué)思路是清晰的，重點(diǎn)是突出的，最終達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。只要對(duì)課堂教學(xué)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，進(jìn)行師生交流活動(dòng)，本文難點(diǎn)也是可以突破的。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇一
由于本文是一篇略讀課文，在教學(xué)本文時(shí)，我按照“初讀課文，了解大意——細(xì)讀課文，感悟?qū)懛ā纷x課文，遷移運(yùn)用”的步驟進(jìn)行，讓學(xué)生在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn)，體會(huì)手指帶給我們的`啟示，了解作者采用的表達(dá)方法。在教學(xué)的過(guò)程中，我抓住最能反映五根手指特點(diǎn)的句段，進(jìn)行重點(diǎn)體會(huì)。如，描寫“大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上美”一段話，先指導(dǎo)學(xué)生理解大拇指的形狀（姿態(tài)）特點(diǎn)——不美。具體表現(xiàn)為：身體矮而胖、頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單。從體形、頭形、構(gòu)造三方面進(jìn)行描寫，大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關(guān)聯(lián)詞“但”一轉(zhuǎn)，寫他在五指中，卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來(lái)、血要流出來(lái)時(shí)他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現(xiàn)，突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。了解了這段話的基本意思，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫法，畫出寫大拇指形狀和寫“吃苦”的句子，體會(huì)作者運(yùn)用什么表達(dá)方法進(jìn)行描寫，重點(diǎn)體會(huì)排比句式的表達(dá)作用。
這篇文章形象生動(dòng)，句子幽默風(fēng)趣，學(xué)生非常喜歡。我抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活與班級(jí)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，教育孩子們團(tuán)結(jié)就是力量，同學(xué)之間要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)等，嘗試讓學(xué)生就五根手指編一個(gè)童話故事，學(xué)生們興趣盎然，都展開(kāi)了自己合理的想象，編的童話故事非常具有可讀性，可以說(shuō)這節(jié)課的教學(xué)學(xué)生學(xué)得投入，教師教得高興，教學(xué)效果顯著。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇二
本次視導(dǎo)課我上的章節(jié)是二年級(jí)上冊(cè)第7單元的小熊開(kāi)店。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體驗(yàn)除法運(yùn)算方法的多樣化和用乘法口訣的簡(jiǎn)便性，能用學(xué)習(xí)過(guò)的乘法口訣求商。
這節(jié)課基本突出了重難點(diǎn)，但是在細(xì)節(jié)的把握上還要下很多的功夫?？偟膩?lái)說(shuō)，今天的課上的有點(diǎn)著急。課前導(dǎo)入是讓學(xué)生觀察小熊開(kāi)店的場(chǎng)景圖并提出數(shù)學(xué)信息，這一環(huán)節(jié)我只叫了3位同學(xué)起來(lái)發(fā)言，學(xué)生們還沒(méi)有完全進(jìn)入學(xué)習(xí)新課的狀態(tài)，我就開(kāi)始小組討論，所以導(dǎo)致了小組討論環(huán)節(jié)，很多孩子注意力不集中，甚至出現(xiàn)看課外書的情況。新課導(dǎo)入應(yīng)該讓學(xué)生多發(fā)言，多找話題讓學(xué)生討論，而不是僵硬地說(shuō)出情境圖中的信息就草草了事。
第二個(gè)要注意的是小組討論環(huán)節(jié)問(wèn)題。李少忠老師的建議是“小組討論不要花太多的時(shí)間，討論要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，讓學(xué)生有話可說(shuō)?！辈恢榔渌嗟那闆r怎么樣，我任教的兩個(gè)班級(jí)孩子們?cè)谟懻摰臅r(shí)候比較多的只是在簡(jiǎn)單地對(duì)答案，并沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的思考活動(dòng)。在小組討論環(huán)節(jié)我做的工作還不夠多。就像這節(jié)課，只是巡視了兩個(gè)小組，就花費(fèi)了10分鐘的時(shí)間。雖然這促進(jìn)了被巡視小組的組間交流、及組員的思考，但是這對(duì)于整節(jié)課來(lái)說(shuō)是既浪費(fèi)時(shí)間又低效率的，沒(méi)有顧及整個(gè)班的孩子，也沒(méi)有把小組討論的目的落實(shí)到位。目前我還在訓(xùn)練小組上臺(tái)展示的語(yǔ)言規(guī)范，孩子們基本上可以把自己的問(wèn)題和解決方法描述出來(lái)。所以在今后的課堂教學(xué)中我會(huì)重點(diǎn)抓小組討論，小組建。
第三個(gè)需要注意的地方就是怎么處理重點(diǎn)問(wèn)題。李少忠老師和來(lái)聽(tīng)課的`哥哥姐姐們都指出了我本節(jié)課的重點(diǎn)沒(méi)有很好的拿捏。學(xué)生講到計(jì)算除法的多種方法（圈一圈、減法、跳尺子、乘法口訣）的時(shí)候，教師應(yīng)該站出來(lái)，說(shuō)明白每種方法的具體含義，加深學(xué)生對(duì)除法意義的理解以及計(jì)算除法方法多樣性的感受。而我只是著重強(qiáng)調(diào)了“用乘法口訣計(jì)算除法的商“這種方法，還沒(méi)有抓準(zhǔn)這節(jié)課的重點(diǎn)。
第一次上視導(dǎo)課還是太緊張了，而且課堂上學(xué)生情緒波動(dòng)也比較大，所以導(dǎo)致沒(méi)有完成好原本設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)。自己感覺(jué)這節(jié)課上的還是挺不好的。今后還要多訓(xùn)練孩子們的課堂常規(guī)、傾聽(tīng)習(xí)慣和小組討論。
對(duì)于生本教育自己了解的還只是皮毛，還需要在實(shí)踐中多反思，多聽(tīng)課，多向?qū)W校的各位哥哥姐姐們學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。我還要繼續(xù)努力，繼續(xù)成長(zhǎng)！
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇三
上周語(yǔ)文組的教研學(xué)習(xí)時(shí)，李云老師說(shuō)了這樣一句話，“不要逼著學(xué)生去學(xué)，而要哄著學(xué)生去學(xué)?！彪m然看似一句玩笑話，卻道出了我們教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)的一種方法。
的確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不是說(shuō)內(nèi)因才是關(guān)鍵嗎？只有他們想學(xué)了，才能把語(yǔ)文學(xué)好。
我反復(fù)思考并總結(jié)感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)贊美走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生自信，可以提高教學(xué)質(zhì)量此文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐斐,課件園，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。
我認(rèn)為教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，在賞識(shí)教育中，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民-主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民-主和-諧的.環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。
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語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇四
１、要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情景：
我在引導(dǎo)學(xué)生精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對(duì)比引入，然后要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么作者寫得如此精彩。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)得不夠深入，學(xué)生只是按照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。學(xué)生沒(méi)有能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，或者說(shuō)他們學(xué)習(xí)的.熱情沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會(huì)高。專家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題情景，“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”學(xué)生有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使學(xué)生喜歡學(xué)比讓學(xué)生學(xué)什么更為重要。
２、要解放思想，利用小組合作的形式，相信學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)：
我在讓學(xué)生精讀“百草園”的精彩描寫時(shí)，將自己備的所有精彩要點(diǎn)都拋給學(xué)生，學(xué)生不會(huì)回答就自己包辦?；叵胱约阂酝险n，總是擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì)〈課程標(biāo)準(zhǔn)〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充分利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信學(xué)生能解決問(wèn)題。即便是學(xué)生小組討論不能解決的問(wèn)題，可以提出來(lái)讓全班討論，老師要營(yíng)造民-主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，以后自己頭腦中那種“我講你聽(tīng)”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們探討，自己也能從中獲益”的新的觀念。
３、幾點(diǎn)疑問(wèn)：
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語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇五
我所執(zhí)教的是北師大版第六冊(cè)第十一單元《信》這篇課文。本課是一首詩(shī)歌，作者以兒童獨(dú)特的眼光和視角觀察、描述這個(gè)世界，表達(dá)了一個(gè)剛學(xué)會(huì)寫信的孩子的美好愿望。對(duì)學(xué)生來(lái)講，內(nèi)容理解沒(méi)有太大的困難，主要是在正確、流利地朗讀課文的基礎(chǔ)上體會(huì)課文深層的意蘊(yùn)。因此，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文并談感悟上。體會(huì)“信”是人真實(shí)感情的流露，是人與人之間心靈溝通的紐帶。課后，我覺(jué)得還有很多不足之處，如：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第二小節(jié)時(shí)，我通過(guò)形象生動(dòng)的課件使學(xué)生明白了什么是雛鳥(niǎo)、回巢，但我只是讓學(xué)生去讀，沒(méi)能引導(dǎo)他們明白作者所要表達(dá)的意圖是天色已晚，媽媽還未歸巢，雛鳥(niǎo)擔(dān)心媽媽的安危，這說(shuō)明雛鳥(niǎo)愛(ài)媽媽的深厚感情。使得教學(xué)內(nèi)容都是蜻蜓點(diǎn)水，流于形式。《課標(biāo)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，而在本堂課中，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行自由朗讀課文，卻沒(méi)能很好的搭建學(xué)生與文本之間的對(duì)話與交流，以至學(xué)生與作者之間產(chǎn)生的情感共鳴不夠。
其次，我對(duì)教材的分析還不夠透徹，以至于不能很好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中出現(xiàn)的“破折號(hào)和省略號(hào)”的.作用，這都說(shuō)明語(yǔ)言文字訓(xùn)練還不夠火候，還沒(méi)有處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。假如今后再執(zhí)教此課，我會(huì)加大朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生充分與文本對(duì)話，交流他們個(gè)性化的感悟，收到閱讀教學(xué)的預(yù)期效果。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇六
一、用自身情激學(xué)生的情，讓學(xué)生主動(dòng)求知。?
民-主平等，塑造情感和-諧?“親其師、信其道”，首要的便是建立師生之間真誠(chéng)、和-諧的情感氛圍。人文主義思想告訴我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性，要保持師生雙方的平等意識(shí)。因此我們教師不應(yīng)強(qiáng)求學(xué)生接受某一權(quán)威結(jié)論或我們自己對(duì)作品的看法，而應(yīng)讓學(xué)生對(duì)作品有自……新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。
首先，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
其次，適時(shí)點(diǎn)撥以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。?如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
二、突出人文性，不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
三、強(qiáng)調(diào)自主性，不能放任自流
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂哄哄的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣?性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，不能無(wú)度的開(kāi)放。
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。如有一位教師執(zhí)教《三峽》時(shí)給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：1、在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什么工程？2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？3、這一工程對(duì)三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一工程是否存在安全隱患？5、你知道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師生的互動(dòng)、交流、爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。這樣的“探究”看起來(lái)有“深度”和“廣度”，也很“開(kāi)放”，但實(shí)際上是曲解開(kāi)放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生的`積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。
五、挑戰(zhàn)充實(shí)自我，在否定中成長(zhǎng)。
到現(xiàn)在，真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。如果只用那么幾種教學(xué)模式去上課，學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥無(wú)味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢？……如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退！我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力，希望能沖破“瓶頸”的新天地。
七、努力實(shí)踐、完善，優(yōu)化課堂教學(xué)。
課堂是教學(xué)的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。七年級(jí)剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生?！罢胬硐蚯斑~一小步，就會(huì)變成謬誤?！?傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，就能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。誠(chéng)然，不同的教師會(huì)有不同的教學(xué)方法，也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，更新我們的教育理念，語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生展翅飛翔的一片藍(lán)天。
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語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇七
《背影》是一篇傳統(tǒng)寫父子親情的文章，那濃重的背影凝聚著撼人的力量，也曾感動(dòng)過(guò)一代又一代的人。但現(xiàn)在的孩子，因時(shí)代、家庭等等原因，很難融入這篇文章，為此我設(shè)計(jì)了以情導(dǎo)學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，一反傳統(tǒng)教學(xué)中以“背影”為切入點(diǎn)的規(guī)律，而是從品味語(yǔ)言入手，從字里行間去感受那力透紙背的父子親情。讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言，從而體悟情感，并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言之法。
新課程理念要求以人為本，以學(xué)生為本。按初中語(yǔ)文課標(biāo)的要求：學(xué)生在閱讀中要有自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，有自己個(gè)性見(jiàn)解，品析感悟語(yǔ)言特點(diǎn)。因此，整個(gè)教學(xué)程序的展開(kāi)都是圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行的，通過(guò)學(xué)習(xí)、體悟文章語(yǔ)言所飽含的父子親情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。這樣，讓語(yǔ)文課堂真正變成學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)的快樂(lè)天堂。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維與興趣，成了本節(jié)課重中之重。引入情境后，只以“文章表達(dá)什么思想感情”為牽動(dòng)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。讓我驚喜的是，這些孩子，思維竟如此敏捷、開(kāi)闊，他們能從點(diǎn)滴語(yǔ)言中感悟到子對(duì)父的思念、牽掛等情感，這是我預(yù)設(shè)中所沒(méi)想到的。這也激發(fā)了我與他們一起去探究質(zhì)疑的興致，讓我真切地感受到，“教學(xué)相長(zhǎng)”的深刻寓意。這一預(yù)設(shè)的探究過(guò)程，使我與孩子們一起回讀文本，更加深刻地體味出文字間所蘊(yùn)含的綿綿不盡之意。
本文語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，而情感卻力透紙背。因此，在重點(diǎn)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了品味語(yǔ)言，體悟情感這一環(huán)節(jié)。從品詞入手，可從中悟到“知微見(jiàn)著”的效果。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為糾正教師的錯(cuò)誤，讓生感受到“困后之妙”。人物是情感的凝聚點(diǎn)，而品味人物描寫也是初中階段應(yīng)掌握的一種方法。讓學(xué)生品析人物描寫，挖掘其內(nèi)在的感情 色彩。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中他們極盡能力，品出詞語(yǔ)含義，具體再現(xiàn)情感，也融入了文章的情感中。拓展練習(xí)中學(xué)生受文章濃情的感染，動(dòng)情地描述生活中無(wú)痕的真愛(ài)，沐浴在無(wú)疆的親情中，將文字化成真正的情感體驗(yàn)。
但課堂是遺憾的藝術(shù)。對(duì)于某些詞語(yǔ)的理解，因我缺乏靈活的引導(dǎo)而趨于膚淺。以此為基點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)工作中更上層樓。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇八
《凡卡》教學(xué)反思
我在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對(duì)凡卡的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問(wèn)，然后討論解決，這樣做對(duì)深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜之時(shí)，在鞋店偷偷給爺爺寫信的情景。在凡卡的身后，是一個(gè)高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷……”
當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時(shí)，與插圖對(duì)照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說(shuō)沒(méi)鞋穿呢？圍繞這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了討論。有的說(shuō)：“鞋是賣錢的，他那樣穿，哪能買得起，只有有錢人才能穿上鞋”；有的說(shuō)：“課文中莫斯科是個(gè)大城市，房子會(huì)是老爺們的，自然，鞋店也是有錢人光臨的地方”……接著我又問(wèn)：“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時(shí)，為什么不送他雙鞋穿呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢人是不會(huì)可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對(duì)他們兇殘的虐待，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是多么的黑暗。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇九
一、聾校語(yǔ)文教學(xué)的縱向反思
（一）理念的缺失
在最近的《方案》中才提出聾校語(yǔ)文“課程設(shè)置要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)義務(wù)教育的基本性質(zhì)，遵循聾生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，為聾生的持續(xù)、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！边@其中最突出的一個(gè)基本理念就是“以人為本”，何謂“以人為本”？筆者以為就是按照以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，遵循一切為了聾童發(fā)展的.課程觀，本著滿足聾童的特殊需要的特殊教育觀，把“聾童”視為學(xué)習(xí)的主體，以聾童的健康和-諧可持續(xù)的發(fā)展為目標(biāo)，從聾童發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，以聾童的認(rèn)識(shí)水平和生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。[5]而以往我們所依據(jù)和參照的都是站在聽(tīng)人老師的角度一廂情愿地進(jìn)行的教學(xué)，只能導(dǎo)致我們的聾生隨波逐流，無(wú)所適從，其教學(xué)效果當(dāng)然可想而知了。
（二）方法的混亂
緣于理念的缺失，加上長(zhǎng)期以來(lái)聾教育在教學(xué)方式方法上的爭(zhēng)論不休，繼而導(dǎo)致我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中所采用的教學(xué)方式、方法上的混亂不堪。其中最為激烈的當(dāng)屬“手口之爭(zhēng)”，自有聾教育就一直延續(xù)爭(zhēng)論至今。不管其結(jié)果如何，爭(zhēng)論最終影響的是聾生，他們成了這爭(zhēng)論的試驗(yàn)品，他們付出的是“學(xué)習(xí)了九年竟然連一段通順流暢的話都表達(dá)不出來(lái)”的沉重代價(jià)。當(dāng)然，這也許是聾教育發(fā)展過(guò)程中所必須經(jīng)歷的過(guò)程，我們的聾教育先驅(qū)們，他們也都在尋覓著一種最為理想、最為合適的教學(xué)方法，我們沒(méi)有理由埋怨，我們能做的就是在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，這才是應(yīng)有的理性的態(tài)度。
（三）目標(biāo)的偏差
《聾啞學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（征求意見(jiàn)稿）》中規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)的目的是向?qū)W生進(jìn)行發(fā)音、說(shuō)話、看（聽(tīng)）話教學(xué)，進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有初步的看（聽(tīng)）話、說(shuō)話能力和閱讀、作文能力。[6]從中我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)所確立的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是著重補(bǔ)償聾生的聽(tīng)力缺陷，更多的強(qiáng)調(diào)的是讓聾生開(kāi)口說(shuō)話，培養(yǎng)看（聽(tīng)）話、說(shuō)話能力。殊不知，這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)補(bǔ)償?shù)慕逃屛覀兊拿@生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中吃盡了苦頭。筆者在聾校工作的這12年中所接觸到的聾生，他們絕大多數(shù)屬于重聽(tīng)甚至全聾者，強(qiáng)迫他們發(fā)音、說(shuō)話就如同強(qiáng)迫一個(gè)英語(yǔ)基礎(chǔ)特差甚至不懂英語(yǔ)的人去讀英文一樣，那滋味是難以言說(shuō)的痛苦。
（四）內(nèi)容的陳舊
目前，我們聾校所使用的全日制聾校語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材中所選錄的課文，都是筆者當(dāng)時(shí)讀小學(xué)初中時(shí)所學(xué)的，我并不是否定所選課文本身的價(jià)值，而是這些內(nèi)容在現(xiàn)今是否還適合我們的聾生學(xué)習(xí)的問(wèn)題。筆者出生在20世紀(jì)70年代，20世紀(jì)80年代學(xué)習(xí)的內(nèi)容依然延續(xù)，這總不是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。比如《電子計(jì)算的多種功能》《未來(lái)的房屋》《長(zhǎng)安街的燈火》等文章，早已與時(shí)代不合拍了。再加上其中有不少內(nèi)容對(duì)我們的聾生而言，在理解上確實(shí)非常困難。比如《上學(xué)路上》，講的是明明小朋友因?yàn)樵诼飞下?tīng)到蛐蛐的叫聲去捉蛐蛐，耽誤了上學(xué)。這在教學(xué)中，怎么讓我們的聾生理解呢？的確很讓老師們費(fèi)心了。再有就是所選課文中有大量的對(duì)話性的內(nèi)容，也讓老師們?cè)诮虒W(xué)中很難處理。
（五）要求的失當(dāng)
在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求上，有很多不切實(shí)際的地方。比如說(shuō)，對(duì)漢語(yǔ)拼音的要求偏高，將漢語(yǔ)拼音和手指語(yǔ)作為學(xué)說(shuō)話和學(xué)詞識(shí)字的輔助工具，筆者認(rèn)為這是一種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤；而提出“能看（聽(tīng)）懂在其他語(yǔ)言形式輔助下的教師講解課文的口語(yǔ)，看（聽(tīng)）懂常用的簡(jiǎn)單談話；正確地朗讀課文”，這些要求對(duì)在聾校就讀的聾生而言顯然不恰當(dāng)。但是，既然是教學(xué)的要求，我們的老師就必須認(rèn)真對(duì)待，向著基本上不可能做到的目標(biāo)去努力，哪怕花再多的時(shí)間，都要盡其所能向目標(biāo)靠攏，這怎么能不耽誤我們寶貴的教學(xué)時(shí)間呢？筆者有切身的體會(huì)，在每篇課文后面的練習(xí)中幾乎都有一個(gè)共同的要求：正確、流暢、有表情地朗讀課文，對(duì)怎樣朗讀，什么是流暢和有表情卻沒(méi)有明確規(guī)定，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)幾乎難以達(dá)到，因?yàn)?，一是教者心中無(wú)數(shù)，二是聾生無(wú)所適從，這樣的要求提出來(lái)形同虛設(shè)。
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語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十
《珍珠鳥(niǎo)》是我國(guó)當(dāng)代著名作家馮驥才先生精心撰寫的優(yōu)美散文。這篇散文描寫了人鳥(niǎo)相親的動(dòng)人歷程，揭示了“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”的深刻道理，情文并茂，寓理于事。我班的孩子比較喜歡動(dòng)物，對(duì)動(dòng)物有愛(ài)心，所以我選擇這篇課文進(jìn)行教學(xué)。從上課的情況看，我的教學(xué)有以下亮點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，注重激發(fā)學(xué)生情感。開(kāi)課伊始，優(yōu)美的鋼琴曲在學(xué)生的耳畔縈繞，各種美麗的鳥(niǎo)兒圖片一張張呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，一下子就把學(xué)生吸引住了。姿態(tài)萬(wàn)千的鳥(niǎo)兒，清新、幽靜的大自然，融合在一起，讓人看了有種和諧的感覺(jué)。這不僅觸發(fā)了學(xué)生心底深處的感情，也為下文的學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。
二、巧妙地找準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求重視培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。而實(shí)施探究性、創(chuàng)造性閱讀，關(guān)鍵在于我們要把課堂教學(xué)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，方能引導(dǎo)他們?nèi)ゴ罱ㄗ灾魈骄亢桶l(fā)現(xiàn)的平臺(tái)。設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我沒(méi)從頭開(kāi)始，而是叫學(xué)生找找“作者為什么寫這篇文章”，由此引出“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這一中心。指導(dǎo)學(xué)生讀這句后，我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，針對(duì)這句話提出問(wèn)題。學(xué)生毫不猶豫地道出了自己心中的疑團(tuán)：“作者是如何得到珍珠鳥(niǎo)的信賴的？”“誰(shuí)信賴誰(shuí)？”“這句話是什么意思？”……我將四個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題板書在了黑板上，接著抓住第一個(gè)問(wèn)題：“作者是怎樣照顧和呵護(hù)珍珠鳥(niǎo)的？”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句子、詞、字探究。問(wèn)題是孩子們自己提出來(lái)的，所以無(wú)論是自學(xué)，還是小組合作學(xué)習(xí)，他們都非常的投入，交流時(shí)也妙語(yǔ)連珠。
三、結(jié)合學(xué)生的感悟，隨機(jī)指導(dǎo)朗讀。在交流“作者是怎樣照顧和呵護(hù)珍珠鳥(niǎo)”時(shí)，有一個(gè)學(xué)生談到作者稱呼珍珠鳥(niǎo)為“小家伙”,突出了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)，還結(jié)合父母平時(shí)稱他為“小家伙”進(jìn)一步說(shuō)明。我覺(jué)得他體會(huì)得很獨(dú)特，隨機(jī)讓學(xué)生找到出現(xiàn)了“小家伙”這個(gè)詞的句子，自己反復(fù)朗讀體會(huì)。學(xué)生自由讀完后，我又指名讀、部分讀、齊讀，在一遍遍朗讀中，學(xué)生感受到了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)深深的愛(ài)。
四、對(duì)教材的合理拓展，為課堂增添了精彩。教學(xué)快結(jié)束時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)很有創(chuàng)意的環(huán)節(jié)：一是“給文中插圖起名”。在學(xué)生讀完第13自然段后，我出示書中的插圖，并深情地配上話語(yǔ)：“在作者眼里，珍珠鳥(niǎo)太可愛(ài)了。小鳥(niǎo)是幸福的，作者也是幸福的，這是多么美好的境界呀！你能試著這幅圖起個(gè)名字嗎？請(qǐng)寫在插圖的旁邊?！边@樣，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的擴(kuò)散思維，而且加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，培養(yǎng)了學(xué)生概括思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生起的名字五花八門：“愛(ài)”、“信賴”、“特殊的父子”、“溫馨的一家人”……二是“自行編寫信賴格言”。這一環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，從學(xué)生的精彩發(fā)言（如，“信賴是階梯，讓我們走向成功”、“信賴是一雙緊握的手，我給你力量，你給我力量”、“信賴是一座彩虹，讓我們心相連”……）中，我們可以看出，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生在編寫格言的時(shí)候，對(duì)自身健康品質(zhì)的形成也起到了很好的促進(jìn)作用。
當(dāng)然，教學(xué)中我也覺(jué)得有遺憾，最主要的是朗讀指導(dǎo)還少了些。這也是閱讀課文一直困惑我的一個(gè)問(wèn)題。我們的閱讀課文篇幅比較長(zhǎng)，但要求一節(jié)課完成，容量可想而之，因此，很多時(shí)候是匆匆而過(guò)。在以后的閱讀課文教學(xué)中我將不斷探索，如果各位同仁有好的建議請(qǐng)賜教。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十一
一、確定此項(xiàng)原則的依據(jù)
（一）教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略的控制作用
（二）教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的意義
教學(xué)內(nèi)容的確立、教學(xué)媒體的選用、教學(xué)策略的制定，是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的。脫離這些教學(xué)要素， 教學(xué)目標(biāo)就無(wú)以達(dá)成，而離開(kāi)教學(xué)目標(biāo)去追求教學(xué)內(nèi)容的精、教學(xué)媒體的新、教學(xué)方法的活，不僅無(wú)益于提高 教學(xué)質(zhì)量，而且浪費(fèi)時(shí)間。只有妥善處理好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略諸要素之間的關(guān)系，才能使教學(xué)目 標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
（三）教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、媒體、策略與教學(xué)過(guò)程的關(guān)系
教學(xué)過(guò)程是選用媒體、采用策略、完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)程，只有教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向正確、教學(xué) 內(nèi)容精要、所選媒體有利于信息傳遞、教學(xué)策略合乎學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律才能使教學(xué)過(guò)程得以有效推進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué) 設(shè)計(jì)，在整體上要重視結(jié)構(gòu)，在層次上要著眼于要素，在策略上要發(fā)揮系統(tǒng)的功能。從整體出發(fā)，研究教學(xué)系 統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、層次，求得最佳組合，目的在于教學(xué)過(guò)程得以優(yōu)化。
二、貫徹此項(xiàng)原則的措施
（一）教學(xué)目標(biāo)科學(xué)化
從我國(guó)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新人這一總目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特色，結(jié)合語(yǔ)文教 學(xué)大綱的要求，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育目標(biāo)體系可以由中學(xué)語(yǔ)文德育目標(biāo)要素、智育目標(biāo)要素、美育目標(biāo)要素組成 。
在語(yǔ)文學(xué)科教育目標(biāo)體系中，智育的目標(biāo)要素應(yīng)該放在主要位置上并處處落到實(shí)處。語(yǔ)文智育目標(biāo)包括知 識(shí)教養(yǎng)目標(biāo)，智力開(kāi)發(fā)目標(biāo)，能力培養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)文德育目標(biāo)包括政治思想、道德情操及個(gè)性心理品質(zhì)等方面的 要求。語(yǔ)文美育也是語(yǔ)文教育的重要方面，主要包括審美知識(shí)和審美能力兩部分。
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語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十二
理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的理念，就可以指導(dǎo)出什么樣的課堂。但是，再好的理論不付諸實(shí)踐，可能會(huì)成為空談。本周是我們的三同課時(shí)間，我也是主講人，所以就這節(jié)課我的收獲給大家探討一下。
這節(jié)課的設(shè)計(jì)重在培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文，了解樹(shù)、草等植物對(duì)山體及環(huán)境的保護(hù)作用，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。倡導(dǎo)主動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。在課文教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文中的一些詞語(yǔ)，如：受不了、綠長(zhǎng)袍等。創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生走人課文，去體會(huì)山爺爺?shù)母惺?，有感情地朗讀課文。在指導(dǎo)朗讀方面，通過(guò)多種形式讀，如：指名讀、分組讀、比賽讀等方式，訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。課堂上我還讓學(xué)生自己貼一貼，畫一畫。課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性非常高，能主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與。在進(jìn)行環(huán)保教育的環(huán)節(jié)上我采用了視頻教學(xué)，一段砍樹(shù)給生活上造成的危害的視頻，讓學(xué)生更直觀地了解到樹(shù)的重要性，從而讓學(xué)生保護(hù)樹(shù)木，保護(hù)環(huán)境。再結(jié)合實(shí)際讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎樣保護(hù)校園環(huán)境，學(xué)生都說(shuō)得比較好，有的同學(xué)還說(shuō)保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
不足之處，在引導(dǎo)學(xué)生理解受不了這個(gè)詞的時(shí)候，沒(méi)結(jié)合圖畫或者生活實(shí)際去想，因此，在朗讀時(shí)學(xué)生讀不出難受的語(yǔ)氣。還有在最后拓展方面，課堂上讓學(xué)生說(shuō)的`太少了。王校長(zhǎng)還提出一些寶貴的建議，就是山爺爺開(kāi)始被大雨淋、烈日烤的時(shí)候，山爺爺會(huì)說(shuō)些什么？綠化后山爺爺又會(huì)說(shuō)些什么？這兩個(gè)話題是值得說(shuō)的地方，課堂上沒(méi)有進(jìn)行這方面的練習(xí)。以后要多給孩子一些時(shí)間，多進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，多提出一些可說(shuō)的話題讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文能力。
通過(guò)這節(jié)課，我學(xué)到了很多，在課堂藝術(shù)方面我要多下功夫，在語(yǔ)言簡(jiǎn)練方面我要多加錘煉。爭(zhēng)取達(dá)到真正的高效課堂。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十三
寥寥數(shù)語(yǔ)，便將學(xué)生引進(jìn)課文，讓學(xué)生運(yùn)用朗讀的常識(shí)解讀課文，感悟語(yǔ)感，形成積淀。
一、閱讀第一節(jié)，通過(guò)教師三個(gè)層次的朗讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)把“長(zhǎng)句讀短”，后顧課題“孔子游春”，以名曉文章貴“簡(jiǎn)明、精要”，不得繞圈丟陣。
二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美?。 睘轭}，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓(xùn)練，再施以師生多形式地讀、背競(jìng)賽，語(yǔ)感上口，語(yǔ)意進(jìn)心，語(yǔ)段入腦。
三、學(xué)習(xí)“孔子論水”段時(shí)，我備課時(shí)注意了孔子“很不平靜”、“動(dòng)情”、“意味深長(zhǎng)”等一系列描寫心情、表情、語(yǔ)言的詞語(yǔ)，可在教學(xué)推進(jìn)時(shí)，我卻意外地發(fā)現(xiàn)“沉思”這個(gè)詞的妙處，讓學(xué)生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學(xué)生有的說(shuō)：“他可能在想這水到底有什么內(nèi)涵？”有的說(shuō)：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說(shuō)：“他可能在想水是真君子?。 庇械恼f(shuō)：“我的學(xué)生有幾個(gè)能具有水這個(gè)真君子的品行呢？”有的說(shuō)：“我怎樣教才能讓我的學(xué)生成為真君子呢？”
真沒(méi)想到，冗長(zhǎng)且零散的幾段話通過(guò)“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來(lái)；本應(yīng)費(fèi)口勞舌地“講、讀、悟、說(shuō)”的教學(xué)程序則被這“沉思”一詞簡(jiǎn)潔明快地濃縮起來(lái)。真有“妙扣一詞，事半功倍”之效果啊。
四、討論“師生論志”段時(shí)，由于前面“論水”鋪墊得厚實(shí)到位，對(duì)子路的“率直”有情義、顏回的溫文爾雅“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過(guò)紙面，蕩漾于文外了。最后施以“同學(xué)們情緒高昂，有滿腔的話語(yǔ)想表達(dá)，就讓我們拿起多情的筆來(lái)傾吐我們心中想要說(shuō)的內(nèi)容吧！”
“沙沙”的練筆聲似汩汩清泉在流淌，更似濃濃的情意在“滴答”：
李昕原：琴聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳；春情、水情、師生情，情情溫馨。
韓夢(mèng)：我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個(gè)不為自己表功的人。那些有了一點(diǎn)點(diǎn)不足為奇的成績(jī)就四處張揚(yáng)的人，是干不成什么大事的！
葉楚月：課題“孔子游春”給人的第一感覺(jué)是孔子帶著弟子們出去游玩，而當(dāng)我們仔細(xì)閱讀課文時(shí)就感覺(jué)到孔子十分會(huì)教學(xué)，他不僅教弟子們求真知，而且教弟子們做真人。他以水為喻，讓弟子們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩，寓教于樂(lè)，真不愧是個(gè)大教育家。
反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識(shí)課”、“戲劇表演課”、“風(fēng)光旅游課”……語(yǔ)文課該還他的本真本位了。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十四
由于溫度變化受課時(shí)的影響，不能直接感受，在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)收看天氣預(yù)報(bào)，并將天氣預(yù)報(bào)的氣溫時(shí)段變化打印成表格，讓學(xué)生通過(guò)閱讀表格發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)與溫度變化的關(guān)系，化抽象為形象，使學(xué)生便于理解與掌握相關(guān)科學(xué)知識(shí)。
一天中溫度的變化對(duì)人們的日常生活有什么影響?人們利用太陽(yáng)光能來(lái)干什么?看似簡(jiǎn)單的提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生無(wú)限的思考，由生活事例到科技發(fā)展實(shí)例，一樁樁，一件件在學(xué)生的心底激起一朵朵浪花，對(duì)科技的佩服，對(duì)科學(xué)的仰慕之情油然而生。
盡管課前做了充分的準(zhǔn)備，但在課中還有不足之處。如：太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)與影子變化有疑義時(shí)用手電演示，其實(shí)有的同學(xué)演示后并沒(méi)有完全明白，教師仍需再次演示并做講解，但當(dāng)時(shí)由于趕時(shí)間，忽略了此細(xì)節(jié)，這是不妥的，今后的教學(xué)中，我們要將關(guān)注每一個(gè)學(xué)生真正落到實(shí)處，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，提升教育質(zhì)量。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十五
《我不能失信》是人教版小學(xué)三年級(jí)第二單元的一篇略讀課文，故事內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，語(yǔ)言淺顯易懂。我主要是鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用默讀、朗讀、分角色朗讀等多種形式的讀書活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的對(duì)話和動(dòng)作來(lái)領(lǐng)會(huì)慶齡守信用的可貴品質(zhì)，從而使孩子受到熏陶感染，使他們?cè)谧鋈俗鍪律系玫絾⑹荆⒆寣W(xué)生進(jìn)行表演，從學(xué)生的表演中，引導(dǎo)學(xué)生思考：宋慶齡想不想去伯伯家？她為什么停住了腳步？她父母是怎么勸說(shuō)的？她又是怎么說(shuō)的？然后再針對(duì)“慶齡這樣做對(duì)不對(duì)？”這一主題進(jìn)行了辯論，又給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：“如果你是宋慶齡，你會(huì)怎樣處理這件事？”“你在日常生活中有沒(méi)有遇到過(guò)類似的事？你是怎么處理的？讀了本文后有何感想？”學(xué)生在思維火花不斷的碰撞中感悟體會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的可貴之處，收到了意想不到的效果。
通過(guò)本次教學(xué)活動(dòng)，我有兩點(diǎn)思考：
一是思想品德教育應(yīng)該始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十六
這篇課文以詩(shī)歌的形式描寫了夜航船在江面上行駛的情景。全詩(shī)采用比擬的手法描繪了美麗的江上夜景，講述了航標(biāo)燈對(duì)保證航船夜間行駛安全的重要作用。每小節(jié)二、四行押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。
全詩(shī)共分三節(jié)。第一節(jié)主要是對(duì)江上夜景的靜態(tài)勾畫，通過(guò)整體視聽(tīng)感受江面景物的靜謐之美。第二節(jié)特寫江面上的航標(biāo)燈亮了，燈光閃爍，波光蕩漾的情景。第三節(jié)是對(duì)夜航船開(kāi)來(lái)時(shí)，在航標(biāo)燈的指引下，安全行駛的場(chǎng)面描寫。作者用擬人手法賦予了景物生動(dòng)的動(dòng)作、語(yǔ)言和表情，讀來(lái)愉悅之情油然而生。
我教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識(shí)，更教會(huì)了他們求知、合作、競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實(shí)在，確有所得。
玩，是孩子們的天性，是孩子們的樂(lè)趣所在，將“玩”引入課堂，使學(xué)生對(duì)這種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和興趣逐漸遷移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，從中享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的`樂(lè)趣。在探求語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)程中，我力求將“講堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將機(jī)械重復(fù)的練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的游戲，讓學(xué)生充分體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，為他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。盡管是“玩”中學(xué)語(yǔ)文，但我們決不是追求形式主義。這里倡導(dǎo)的“玩”是一種形式、一種途徑，“玩”是為了更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，培植學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。
語(yǔ)文課文清清的溪水教后反思篇十七
《智取生辰綱》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文章。文章故事情節(jié)吸引學(xué)生，人物形象栩栩如生。我在教學(xué)中緊扣文題中“智取”二字，引導(dǎo)學(xué)生探究，誰(shuí)“智取”？怎么“智取”？設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)中，我巧用《水滸》中人物進(jìn)行自我介紹，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，而且較為自然的從吳用的'善用計(jì)謀過(guò)渡到《智取生辰綱》的感知教學(xué)環(huán)節(jié)。
針對(duì)文本篇幅長(zhǎng)、切入點(diǎn)難定，文白間雜、相互轉(zhuǎn)化困難的特點(diǎn)，采用師生互動(dòng)交流的方式，和學(xué)生一起理清楊志失陷生辰綱前面的情節(jié)，進(jìn)而把教學(xué)的重點(diǎn)直指吳用等人如何“智取”上。這樣既能整體感知故事情節(jié)，又給學(xué)生提供了積極參與、主動(dòng)探索的空間。
在分析吳用等人如何施計(jì)智取生辰綱時(shí)，能緊扣“智用天時(shí)”、“智用地利”、“智用人和”，采用多種教學(xué)方法，共同探究“智取”的故事情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生理清“下藥”的整個(gè)過(guò)程，感受吳用等人的智慧和謀略，通過(guò)楊志語(yǔ)言、心理、動(dòng)作描寫的分析，讓學(xué)生體會(huì)到傳神的細(xì)節(jié)描寫，品析楊志的性格特征。
整堂課上下來(lái)，總體感覺(jué)思路是清晰的，重點(diǎn)是突出的，最終達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。只要對(duì)課堂教學(xué)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，進(jìn)行師生交流活動(dòng)，本文難點(diǎn)也是可以突破的。