青春是人生最美好的時(shí)光，我們應(yīng)該怎樣度過(guò)它呢？總結(jié)的時(shí)候要注意結(jié)構(gòu)的合理和邏輯的清晰。以下是一些好書(shū)的推薦，希望大家都能從中受益。
醒來(lái)讀后的心得篇一
《野望》是英國(guó)文學(xué)巨匠威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇作品，被視為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。這部戲劇通過(guò)展現(xiàn)人類(lèi)無(wú)盡的野心和貪婪，揭示了權(quán)利欲的毀滅性力量。讀完《野望》后，筆者深受觸動(dòng)，深思人性的黑暗面和野心的悲劇性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中的人際關(guān)系和社會(huì)狀態(tài)豈不也應(yīng)引起深思呢？下面我將從角色、情節(jié)和主題三個(gè)方面展開(kāi)談?wù)摗?BR> 首先，影響人們最深的應(yīng)該是《野望》中邁克白和他的妻子萊迪·邁克白的形象。一開(kāi)始，邁克白是個(gè)正直而英勇的將軍，但他的野心最終戰(zhàn)勝了他的正義感和理智。他的貪欲被妻子所煽動(dòng)，二人密謀殺死國(guó)王，奪取王位。然而，一旦他得到王位，他開(kāi)始被罪惡感所折磨。這個(gè)形象展示了人性中貪婪、虛偽的一面，使我深感人類(lèi)內(nèi)心的黑暗和現(xiàn)實(shí)生活中金錢(qián)和權(quán)力的誘惑。
其次，在《野望》的情節(jié)中，我被作者懸念和戲劇沖突的處理方式所吸引。邁克白是個(gè)具有野心和智謀的人物，但在他殺害國(guó)王后，他一系列的殺戮和謀劃導(dǎo)致了他的崩潰和失敗。這種情節(jié)的發(fā)展使人想起了現(xiàn)實(shí)生活中的故事，一些人因?yàn)樗麄兊呢澙泛捅┝π袨樽罱K付出了代價(jià)。這也警示著人們應(yīng)該保持道德的行為準(zhǔn)則，遠(yuǎn)離私欲的引誘。
最重要的是，《野望》所揭示的主題，即權(quán)力的腐敗和野心的災(zāi)難性后果。邁克白的野心讓他等來(lái)了心靈的腐敗和噩夢(mèng)般的后果。這個(gè)主題在現(xiàn)實(shí)生活中同樣具有普遍的意義。世界上很多殘酷的政權(quán)和悲劇都源于權(quán)力的追求和腐敗。因此，我們應(yīng)該警惕自己的野心，遠(yuǎn)離權(quán)力的腐敗，以免重蹈邁克白的覆轍。
此外，該劇對(duì)于社會(huì)和歷史環(huán)境也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。劇中的角色和故事情節(jié)與當(dāng)時(shí)的歷史背景相結(jié)合，揭示了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂和混亂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。這一描繪提醒了我們，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)也應(yīng)有著深遠(yuǎn)的意義。盡管我們生活在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)，但仍然存在權(quán)力爭(zhēng)奪和道德困惑。因此，我們需要學(xué)習(xí)歷史教訓(xùn)，并從中獲得指導(dǎo)，以避免陷入人性的漩渦。
最后，我想說(shuō)，讀完《野望》后，我對(duì)人類(lèi)的野心和貪婪有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事以其深入人心的形象和強(qiáng)烈的情感，揭示了人性中的貪婪和欲望的毀滅性力量。它對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題提出了重要的觀察和警示。作為讀者，我們應(yīng)該深入思考作品中的主題和情節(jié)，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，以便更好地理解和應(yīng)對(duì)人性的各種表現(xiàn)形式。
總而言之，《野望》是一部充滿智慧和警示的作品，它展示了人性的復(fù)雜性和權(quán)力的腐敗。讀完這部作品后，我深感人性的黑暗面和權(quán)力的魅力，以及野心的悲劇性。我認(rèn)為我們應(yīng)該謙虛、正直，避免被貪婪和權(quán)力腐蝕。只有這樣，我們才能建立一個(gè)更加和諧和公正的社會(huì)。
醒來(lái)讀后的心得篇二
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《弟子規(guī)》，并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。通過(guò)觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。
醒來(lái)讀后的心得篇三
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)大講究，但為人卻很誠(chéng)懇，公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍，對(duì)學(xué)術(shù)更是有著超越國(guó)界的'博大胸懷。
醒來(lái)讀后的心得篇四
陪讀是指家長(zhǎng)陪同孩子來(lái)到另一個(gè)城市，為他們的學(xué)業(yè)提供支持和監(jiān)督。陪讀在如今的教育圈中越來(lái)越普遍，許多家庭為了孩子的教育發(fā)展選擇了這一方式。然而，陪讀也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要家長(zhǎng)在陪伴子女的同時(shí)，合理安排自己的時(shí)間和精力。作為一個(gè)陪讀的家長(zhǎng)，我深感這段經(jīng)歷對(duì)于我的成長(zhǎng)和家庭之間的關(guān)系形成了顯著的影響。
首先，陪讀讓我更加了解孩子的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)環(huán)境和原生家庭改變的情況下，孩子會(huì)面臨各種情緒和困惑。作為陪讀的家長(zhǎng)，我有機(jī)會(huì)與孩子進(jìn)行真實(shí)而深入的交流。通過(guò)與他們的溝通，我能更好地理解他們的壓力、焦慮和期望，并給予他們恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和鼓勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的獨(dú)特之處，也學(xué)會(huì)接納和尊重他們的個(gè)性。
其次，陪讀給了我時(shí)間和機(jī)會(huì)去關(guān)注自己。在過(guò)去，我往往為了工作和家庭的安排，忽略了自己的需求和興趣。然而，陪讀讓我有了自己的空間和時(shí)間，可以去追求自己感興趣的事情。我開(kāi)始讀書(shū)、鍛煉身體和發(fā)展新的技能。這些活動(dòng)不僅讓我個(gè)人感到滿足和充實(shí)，也對(duì)我的心智成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。我變得更有自信、更為寬容，也更加堅(jiān)強(qiáng)。
第三，陪讀使我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每天和孩子一起度過(guò)的時(shí)光，讓我更加珍惜家庭的溫暖和親密。我看到了家庭的重要性，它作為一個(gè)支持和溫暖的紐帶，能夠讓人安心和成長(zhǎng)。通過(guò)和我的孩子相處，我開(kāi)始注意家庭的交流和互動(dòng)，也嘗試建立更緊密和健康的關(guān)系。我們一起做飯、參觀周?chē)木包c(diǎn)，并分享我們的喜怒哀樂(lè)。這讓我們的家庭更加和諧、堅(jiān)固。
其次，陪讀給了我更多的思考時(shí)間。我可以在平靜的環(huán)境中思考和反思自己的人生和價(jià)值觀。我重新審視了我的人生目標(biāo)和對(duì)教育的理解，并在陪讀過(guò)程中不斷調(diào)整和完善。這個(gè)過(guò)程讓我感到反思和成長(zhǎng)的重要性，也讓我更加堅(jiān)信教育的力量。我開(kāi)始明白，教育不僅僅是培養(yǎng)孩子們的技能和知識(shí)，更是培養(yǎng)他們的品格和能力。
最后，陪讀使我有了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我可以和孩子們一起學(xué)習(xí)，一起討論問(wèn)題，一起探索知識(shí)的奧秘。這個(gè)過(guò)程不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)能力和思維方式。我開(kāi)始嘗試新的學(xué)習(xí)方法和策略，并與孩子們分享我的學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)。這讓我感到非常滿足和快樂(lè)。
總之，陪讀對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一段寶貴的經(jīng)歷。它不僅讓我更了解孩子們，也為自己提供了成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)陪讀，我重新認(rèn)識(shí)了家庭的重要性，并思考了教育的本質(zhì)。我想，無(wú)論是對(duì)家庭還是對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，陪伴是最好的禮物。我希望通過(guò)我的陪伴和支持，能夠給予孩子們更多的力量和勇氣，讓他們走向他們理想的未來(lái)。
醒來(lái)讀后的心得篇五
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的`弊端，我看過(guò)大講究，但為人卻很誠(chéng)懇，公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍，對(duì)學(xué)術(shù)更是有著超越國(guó)界的博大胸懷。
醒來(lái)讀后的心得篇六
陪讀作為一種特殊的陪伴方式，是近年來(lái)在中國(guó)的大學(xué)校園中不斷興起的一種現(xiàn)象。作為一名陪讀者，我在陪讀過(guò)程中不僅體驗(yàn)到了陪伴家人的幸福，更收獲了許多對(duì)于教育和成長(zhǎng)的思考和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在陪讀后的心得體會(huì)。
首先，陪讀讓我更加了解家人。陪讀的作用不僅僅是為孩子提供學(xué)習(xí)和生活的支持，更重要的是增進(jìn)了家庭成員之間的了解和感情。在陪讀的過(guò)程中，我目睹了孩子們課堂上的表現(xiàn)、與同學(xué)的交往、與老師的互動(dòng)等，這些經(jīng)歷讓我更加了解孩子的性格、優(yōu)點(diǎn)和困難，可及時(shí)地給予他們后續(xù)幫助和指導(dǎo)。與此同時(shí)，我也能了解到孩子在學(xué)校里發(fā)生的點(diǎn)滴，增進(jìn)我們家庭成員之間的交流和理解。
其次，陪讀提供了家庭共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)陪讀，我意識(shí)到教育不僅僅是孩子的事情，而是家庭共同的事業(yè)。除了孩子們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我也在陪讀的過(guò)程中提升了自己的素質(zhì)和能力。在幫助孩子解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了耐心和理解，更能站在孩子的角度去思考問(wèn)題。此外，我也與其他家長(zhǎng)相互交流經(jīng)驗(yàn)和心得，從他們身上學(xué)到了很多教育的智慧和方法。這種共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷不僅讓孩子在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，也讓我們家庭變得更加和諧和有愛(ài)。
再次，陪讀幫助我樹(shù)立正確的教育觀。在陪讀的過(guò)程中，我目睹了孩子們所面臨的考試壓力、同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)以及學(xué)校教育的缺陷。這讓我認(rèn)識(shí)到，教育不應(yīng)該只以分?jǐn)?shù)和競(jìng)爭(zhēng)為導(dǎo)向，而應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展。陪讀不僅給我提供了親身體驗(yàn)這種現(xiàn)象的機(jī)會(huì)，也讓我反思我自己的教育觀念，從而更加注重培養(yǎng)孩子的興趣和個(gè)性特長(zhǎng)，讓他們?cè)诮】悼鞓?lè)的成長(zhǎng)中找到屬于自己的道路。
最后，陪讀讓我認(rèn)識(shí)到陪伴的重要性。陪伴是一種無(wú)私的付出，是對(duì)家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)的體現(xiàn)。陪讀不僅讓我在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中有了更多的陪伴，也讓我理解到陪伴的力量。陪伴讓孩子們感到安心，增強(qiáng)他們的自信心和責(zé)任感。同時(shí)，陪伴也是對(duì)家庭成員間關(guān)系的建立和鞏固，讓我們之間的關(guān)系變得更加緊密和和諧。因此，我意識(shí)到，無(wú)論是在陪讀還是在其他方面，陪伴都是關(guān)系美好的不可或缺的因素。
綜上所述，陪讀作為一種家庭教育的方式，對(duì)于家庭成員的成長(zhǎng)、家庭關(guān)系的協(xié)調(diào)以及家庭教育觀的樹(shù)立都起到了積極的作用。通過(guò)陪讀，我更了解了家人，和家人共同成長(zhǎng)，樹(shù)立了正確的教育觀，認(rèn)識(shí)到了陪伴的重要性。在將來(lái)的日子里，我將繼續(xù)以陪伴為主線，以關(guān)愛(ài)為動(dòng)力，積極參與家庭教育，為孩子們的健康成長(zhǎng)繼續(xù)努力。
醒來(lái)讀后的心得篇七
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
醒來(lái)讀后的心得篇八
關(guān)雎，是中國(guó)古代樂(lè)府詩(shī)中的一篇經(jīng)典之作，作者是春秋時(shí)期的屈原。它以優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的思想和獨(dú)特的形式，描繪了一個(gè)凄美動(dòng)人的故事。讀完《關(guān)雎》，我深受感動(dòng)，不禁產(chǎn)生了一系列的心得體會(huì)。
首先，《關(guān)雎》讓我體會(huì)到了人生的短暫和無(wú)常。詩(shī)中講述了一個(gè)愛(ài)情的故事，故事發(fā)生在唐宋時(shí)期的晉國(guó)時(shí)代。男子為了心愛(ài)的女子刺猬，然而女子隨即嫁給了別人。這個(gè)故事展現(xiàn)了人們?cè)趷?ài)情中的追求和欲望，同時(shí)也展現(xiàn)了愛(ài)情的脆弱和無(wú)常。這讓我深深地感受到了人生中所有的美好和幸福都是那么的脆弱且短暫，我們應(yīng)該珍惜身邊的人和身邊的事，活在當(dāng)下，不要只顧慮未來(lái)而忽略了今天的美好。
其次，《關(guān)雎》讓我思考了愛(ài)情的力量和無(wú)奈。詩(shī)中的男子，為了心愛(ài)的女子不惜一切，哪怕如刺戟一般的痛苦。然而，最終女子還是選擇了另外的人。這讓我感覺(jué)到了愛(ài)情的力量和無(wú)奈。愛(ài)情是一種強(qiáng)大的力量，它可以讓人從內(nèi)心深處產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，但同時(shí)也讓人感到無(wú)力和無(wú)奈。人們?cè)趷?ài)情中無(wú)法控制對(duì)方的選擇，即使再痛苦也只能接受和釋?xiě)?。這讓我思考了愛(ài)情的復(fù)雜和真實(shí)性，它既是美好的，也是殘酷的。
再次，《關(guān)雎》喚起了我對(duì)古代文化的向往和熱愛(ài)。作為一首樂(lè)府詩(shī)，關(guān)雎中融入了古代的音樂(lè)元素，不僅語(yǔ)言優(yōu)美流暢，而且抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)形式更是獨(dú)特鮮明。閱讀《關(guān)雎》讓我感受到了古人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和追求，也讓我對(duì)古代文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)與了解古代文化，我可以更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中的美，產(chǎn)生共鳴。因此，我下定決心要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)古代文化，學(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)的演唱和表達(dá)方式，體驗(yàn)古人的情懷。
最后，《關(guān)雎》激發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和思考。詩(shī)中描繪的愛(ài)情故事雖然發(fā)生在古代，但卻反映了人們?cè)谧非髳?ài)情中的普遍困惑和無(wú)奈。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，人們對(duì)愛(ài)情都有著相同的渴望和追求。關(guān)雎這首詩(shī)中的愛(ài)情故事可以引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情追求的思考，使人們思考愛(ài)情的真正意義和作用，思考我們自己在愛(ài)情中的追求是否符合我們心靈的真實(shí)需求。
總之，《關(guān)雎》這首詩(shī)讓我體會(huì)到了人生的短暫和無(wú)常，思考了愛(ài)情的力量和無(wú)奈，喚起了我對(duì)古代文化的向往和熱愛(ài)，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和思考。這些心得體會(huì)讓我更加深入地理解了《關(guān)雎》這首詩(shī)的意義和價(jià)值，也讓我重新審視了自己的生活方式和價(jià)值觀念。我相信，只要我們能夠真正領(lǐng)會(huì)和體悟古代文化的精髓和智慧，我們的人生將會(huì)更加豐富多彩。
醒來(lái)讀后的心得篇九
關(guān)雎，是一篇記載在《詩(shī)經(jīng)》中的古老文獻(xiàn)。它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和凄美的意境，描繪了一個(gè)失去了愛(ài)人的女子內(nèi)心細(xì)膩的情感世界。作為一篇古老而優(yōu)秀的詩(shī)作，關(guān)雎在讀后讓我產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)和感悟。
首先，關(guān)雎讓我明白了愛(ài)情的甜蜜和殘酷。詩(shī)中的女子因思念?lèi)?ài)人而無(wú)法入眠，她擁有的只有回憶和寄托。這樣的情感既是美好，又是痛苦。愛(ài)是人類(lèi)最基本的情感需求之一，它能使人體驗(yàn)到無(wú)盡的溫暖和幸福，但同時(shí)也意味著承受分離和痛苦。關(guān)雎以它獨(dú)特的方式，讓我深刻意識(shí)到了這一點(diǎn)，使我對(duì)愛(ài)情有了更為深入的理解。
其次，關(guān)雎讓我思考了人生的無(wú)奈和無(wú)常。女子為了愛(ài)人奮勇追尋，然而最終卻失去了他。這種無(wú)法擺脫命運(yùn)束縛的無(wú)奈感，使我深深地感受到了人生的脆弱和無(wú)常。無(wú)論我們?nèi)绾闻?，多么?duì)愛(ài)人依戀，最終都有可能因?yàn)榉N種原因而失去。關(guān)雎引起了我對(duì)人生無(wú)奈的思考，讓我明白了珍惜眼前的美好與幸福的重要性。
再次，關(guān)雎喚起了我內(nèi)心深處的離愁別緒。詩(shī)人以細(xì)膩入微的筆觸描繪了女子的內(nèi)心體驗(yàn)，使讀者不僅能夠理解她的情感，更能夠感同身受。在憂郁的音律中，關(guān)雎展現(xiàn)了女子的離愁別緒，而讀者在閱讀時(shí)也會(huì)跟隨詩(shī)人的筆觸沉浸其中。讀完關(guān)雎后，我仿佛親身體驗(yàn)到了那種深深的離愁別緒，讓我對(duì)生活和愛(ài)人產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的感悟。
最后，關(guān)雎開(kāi)啟了我對(duì)古代文化的探索之旅。作為《詩(shī)經(jīng)》中的一篇古老詩(shī)作，關(guān)雎深深展示出了古代文化的底蘊(yùn)和瑰麗。閱讀關(guān)雎時(shí)，我被它所展現(xiàn)的詩(shī)人情感和細(xì)膩的文字所吸引，進(jìn)而引發(fā)我對(duì)古代文化的好奇。通過(guò)進(jìn)一步的研究，我了解到更多有關(guān)于古代文化的知識(shí)，豐富了自己的文化素養(yǎng)。關(guān)雎成為了我了解古代文化的起點(diǎn)，讓我對(duì)古代詩(shī)歌有了更深入的了解和熱愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，關(guān)雎通過(guò)其動(dòng)人的情感描寫(xiě)和深邃的思考，讓我對(duì)愛(ài)情、人生、離愁別緒以及古代文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。它不僅僅是一篇古老的詩(shī)作，更是一座橋梁，將我?guī)肓艘粋€(gè)古老而瑰麗的世界。讀完關(guān)雎，我倍加珍視眼前的幸福，也更加熱愛(ài)和尊重經(jīng)典文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
醒來(lái)讀后的心得篇十
閱讀是一種讓人們受益終身的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以從書(shū)中汲取智慧，拓寬眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。然而，閱讀之后的心得體會(huì)，才是讓人們真正受益的部分。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于探險(xiǎn)故事的書(shū)籍，不僅劇情緊湊，引人入勝，而且令我受益匪淺。在閱讀后的心得體會(huì)中，我深刻地領(lǐng)悟到了人生的意義、勇敢面對(duì)困難的重要性以及力求進(jìn)取的動(dòng)力。
首先，通過(guò)這本書(shū)籍，我明白了人生的意義是要勇敢地去探尋。主人公經(jīng)歷了一次次驚險(xiǎn)的探險(xiǎn)之旅，這其中既有殘酷的大自然，也有人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。然而，主人公從未停止過(guò)對(duì)未知事物的探索，也沒(méi)有被困境所打倒，始終相信自己能通過(guò)探險(xiǎn)獲得滿足和成長(zhǎng)。這讓我深深地感受到，人生就如同探險(xiǎn)一般，只有在堅(jiān)持和勇敢面對(duì)不確定的風(fēng)險(xiǎn)中，我們才能真正領(lǐng)悟生命的真諦，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
其次，閱讀這本書(shū)籍讓我明白了勇敢面對(duì)困難的重要性。在書(shū)中，主人公不斷面對(duì)各種困難和危險(xiǎn)，但他從不退縮，總是堅(jiān)定地面對(duì)挑戰(zhàn)。無(wú)論是荒原上的迷途，還是暴風(fēng)雪中的絕境，主人公總是保持著樂(lè)觀和勇敢。這給了我巨大的啟示，生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，但關(guān)鍵是我們要敢于面對(duì)它們，勇往直前。只有不畏艱險(xiǎn)，積極秉持樂(lè)觀的心態(tài)，我們才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
最后，通過(guò)這本書(shū)籍，我意識(shí)到了力求進(jìn)取的動(dòng)力的重要性。主人公通過(guò)不斷的挑戰(zhàn)和自我突破，最終達(dá)到了他的目標(biāo)。他始終相信自己可以超越極限，不斷完善自我，這也使他變得越來(lái)越強(qiáng)大。這個(gè)過(guò)程讓我明白了要有不斷進(jìn)取的動(dòng)力，只有持續(xù)的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。每個(gè)人都應(yīng)該明白，我們能力的提高和成長(zhǎng)是沒(méi)有極限的，只要堅(jiān)持不懈，才能成就無(wú)限可能。
總之，通過(guò)這本書(shū)籍的閱讀，讓我從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和智慧。我明白了人生的意義是要勇敢地去探尋，勇敢面對(duì)困難的重要性以及力求進(jìn)取的動(dòng)力。這些心得體會(huì)不僅令我對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也使我在面對(duì)真實(shí)的生活挑戰(zhàn)時(shí)更加勇敢和堅(jiān)定。閱讀不僅只是為了獲得知識(shí)，更是為了讓我們真正明白人生的真諦，并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。希望每個(gè)人都能通過(guò)閱讀，不斷汲取智慧，獲得自己的心得體會(huì)，并將其付諸實(shí)踐，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
醒來(lái)讀后的心得篇十一
今日，閑著也是閑著于是順手拿過(guò)旁邊陳組長(zhǎng)的一本書(shū)，書(shū)名叫“火車(chē)?yán)鲜蟆薄?BR> 封面畫(huà)了一幅頗有意思的漫畫(huà)，看起來(lái)似乎是一本童話書(shū)，但當(dāng)我看完這本書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寓意深刻的寓言。
故事講敘了一只在慕尼黑的小“海貍”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的時(shí)候，全家人失去了原來(lái)溫馨的住所，而露宿街頭。為了覓食他們經(jīng)常去火車(chē)站，一次，無(wú)意中，海貍老鼠跑到了火車(chē)?yán)?，便開(kāi)始了自己長(zhǎng)達(dá)3年的長(zhǎng)途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，還去了英國(guó)。在此次漫長(zhǎng)的旅程中，他遭遇到種種，他嘗遍了各個(gè)城市的不同的生活。其中有碰到了困難和危險(xiǎn)，但仍然勇敢的往前行。為了生活，甚至做了一回馬戲團(tuán)的演員。最后又長(zhǎng)途跋涉，不謂艱險(xiǎn)重新回到家人身邊。
故事中的海貍鼠勇敢，堅(jiān)強(qiáng)且正義。在離開(kāi)家人的日子里獨(dú)自一人生活在一列火車(chē)上，他沒(méi)有哭泣，也沒(méi)有無(wú)措的選擇被人們所殺死，而是機(jī)敏堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活著，甚至把這當(dāng)成一種旅行。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到一些成年的孩子是多么的依賴父母。記得上大學(xué)的第一個(gè)星期，我甚至看過(guò)有多少學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)忍受不了這樣獨(dú)立的生活而落淚?，F(xiàn)在想想現(xiàn)實(shí)中的人們其實(shí)比老鼠還要脆弱。
或許這是作家刻意編出的一只老鼠形象，但是你敢說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的老鼠就沒(méi)有這么堅(jiān)強(qiáng)嗎?。這其實(shí)就是他們所生活的世界的一個(gè)選擇，他們對(duì)于生活必須如此，否則就要失去生存的權(quán)利。而我們?nèi)祟?lèi)，號(hào)稱這個(gè)世界的唯一主宰者，有時(shí)卻是如此的渺小與不堪一擊。
醒來(lái)讀后的心得篇十二
關(guān)雎是《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，是中國(guó)古代文化的瑰寶之一。這首詩(shī)深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。在讀過(guò)關(guān)雎之后，我深感詩(shī)中表達(dá)出的情感與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，讀詩(shī)讓我更深刻地了解了古人的人生觀和處世智慧。讀完關(guān)雎之后，我對(duì)人生的態(tài)度有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也明確了自己在現(xiàn)實(shí)中的存在和應(yīng)有的位置。
首先，關(guān)雎給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的感受和情感。詩(shī)中描述了一個(gè)相思的女子，她倚著柱子，郁郁寡歡。她的思念之情如同河水般滔滔不絕，讓人不禁為之動(dòng)容。在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楦鞣N原因，我們經(jīng)常會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞，和詩(shī)中的女子一樣，我們也許會(huì)倚著柱子，愁腸百結(jié)。關(guān)雎讓我意識(shí)到，情感的痛苦是人類(lèi)共同的經(jīng)歷，這使我更加堅(jiān)定了尋找幸福和真正的情感的決心。
其次，關(guān)雎讓我對(duì)古人的人生觀和處世智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在詩(shī)中，女子把自己的情感傾吐給天地。這種傾訴是對(duì)自然和宇宙的理解和感悟。古人視天地為大，人為小。他們用自己的情感去感受和融入自然，與宇宙相通。這讓我意識(shí)到，我們現(xiàn)代人過(guò)多地將自己封閉在城市的高墻之內(nèi)，忽視了自然和宇宙的存在。我們應(yīng)該借鑒古人的智慧，與自然和宇宙相融合，以平和的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挫折和困境。
再次，關(guān)雎讓我對(duì)人生的態(tài)度有了更清晰的認(rèn)識(shí)。詩(shī)中的女子雖然傷心，卻沒(méi)有放棄對(duì)幸福的追求。她用自己的情感激勵(lì)自己生活得更加充實(shí)和美滿，不再抱怨生活的不公和殘酷。面對(duì)人生的苦難和困境，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極的心態(tài)，把握自己的命運(yùn)。只有積極面對(duì)人生，才能擁有更美好的未來(lái)。
最后，關(guān)雎讓我明確了自己在現(xiàn)實(shí)中的存在和應(yīng)有的位置。詩(shī)中的女子因?yàn)橄嗨贾喽兄映钅c百結(jié)，我深感我們現(xiàn)代人也會(huì)因?yàn)樽非蠛陀鄲?。然而，在我們苦惱和迷茫的時(shí)候，我們應(yīng)該明白自己的存在和追求的真正動(dòng)力。我們應(yīng)該檢視自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，找到自己在現(xiàn)實(shí)中的位置和角色。只有堅(jiān)定了自己的方向和目標(biāo)，才能擁有真正的快樂(lè)和滿足。
在讀完關(guān)雎之后，我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。關(guān)雎讓我明白了情感和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，讓我領(lǐng)悟到古人的智慧和人生觀。關(guān)雎讓我對(duì)人生的態(tài)度更加明確，也明確了自己在現(xiàn)實(shí)中的存在和應(yīng)有的位置。每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我都會(huì)感到一股溫暖和力量，這股力量鼓勵(lì)著我積極面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境，去追求自己的幸福和真正的情感。我相信，只要我們用心去閱讀和理解古人的智慧和情感，我們一定能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)并擁有美好的未來(lái)。
醒來(lái)讀后的心得篇十三
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊?！毙≌f(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生，而后在講述福貴的命運(yùn)時(shí)又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強(qiáng)烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的杯具。家境敗落，被強(qiáng)行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運(yùn)似乎有意與他作對(duì)，總是在他對(duì)生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭(zhēng)取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運(yùn)給了他幸福的機(jī)會(huì)，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛(ài)的人離去，只剩他孤身一人。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
活著讀后有感心得范文3
我總是看見(jiàn)一個(gè)老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時(shí)候，他們?cè)诟?有時(shí)候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時(shí)候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒(méi)有剩余的言語(yǔ)，他們只是相互依偎著走過(guò)余下的時(shí)光。
我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么美麗人生。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在悲痛欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)?；钪x后感500字六年級(jí)作文?？墒怯^，卻從來(lái)沒(méi)有真正的絕。因?yàn)槲颐靼?，人生下?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)?，而是與命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們能夠?qū)⑷松^(guò)得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，可是我們依然能夠向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，可是這才是人生的意義。
《活著》告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不了的命運(yùn)，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄?？墒侨缜嗍迳系目毯?，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過(guò)而又了無(wú)痕跡。以往的掙扎可是是過(guò)眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來(lái)都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過(guò)的故事。
醒來(lái)讀后的心得篇十四
“春天有時(shí)會(huì)開(kāi)似紅似藍(lán)的花”，這是沈天鴻老師的散文《翠鳥(niǎo)》中的第一句話，我特別的喜歡，反復(fù)地喜歡。首先，這篇文章，它有語(yǔ)言的美感，閱讀的美感，第一句話就能牢牢抓住讀者的眼球。我有時(shí)上班騎著車(chē)走在路上，看見(jiàn)路邊的綠化帶里開(kāi)著那些美麗的花，就會(huì)想起這句話，并且總是會(huì)情不自禁的微笑起來(lái)。我仔細(xì)地觀賞過(guò)那些花，它們要么是紅的，要么是藍(lán)的或紫的，何曾似紅似藍(lán)呢?可就是這句話，它給了我特殊的美感，一種清新的美感，讓人無(wú)限的想像。在我有限的閱讀中，還是第一次讀到這樣美好的，有意味的語(yǔ)言。
其次，這篇短文有多重意思?！翱床灰?jiàn)鮮艷奪目的東西對(duì)于一只翠鳥(niǎo)很重要。”沈老師隨后寫(xiě)道。一只翠鳥(niǎo)，它只專注于水里面的魚(yú)，也就是它最終的目的。因此，它看不見(jiàn)沿途的任何風(fēng)景，包括那些河岸開(kāi)著的似紅似藍(lán)的花，甚至于包括水。它無(wú)視一切誘惑的存在?；ㄙM(fèi)一生的全部時(shí)間和精力，僅僅為了抓住那理想中稍縱即逝的瞬間。
“這種等待當(dāng)然不是休閑，而是勞動(dòng)?！边@篇文章其思想是極其深刻的，我們?nèi)祟?lèi)有時(shí)候真的'不如一只翠鳥(niǎo)，人類(lèi)太愛(ài)慕虛榮了，我們常常缺乏翠鳥(niǎo)的專注、摯著和耐心，也缺乏翠鳥(niǎo)的沉著和冷靜。我們常常會(huì)為了一些心靈以外的東西左顧右盼，被一些虛名浮利所誘惑，就我個(gè)人而言，如果有這只翠鳥(niǎo)一半的專注和勤奮，也多少會(huì)有一些成就吧，想想自己曾為一些繁縟瑣事虛度多少大好光陰，不禁深為感觸。
一只翠鳥(niǎo)“它意識(shí)到過(guò)自己的美麗么?它為何要長(zhǎng)得這樣漂亮?它的美麗似乎是毫無(wú)意義的，只是因?yàn)樗谴澍B(niǎo)，而翠鳥(niǎo)毫無(wú)例外都是這個(gè)樣子?”它揭示了一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題。比如那些生活在社會(huì)底層的人，有很多人本來(lái)是天生麗質(zhì)的。共和國(guó)的每一個(gè)村莊，每一條弄巷，都能找到像當(dāng)紅影星那樣的俊男美女，可他們僅僅為了生存，為了果腹，不得不日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)餐露宿，終日苦苦勞作。他們何曾顧及過(guò)自己的美麗?有的人直到歲月漸老，紅顏褪盡，也不知道自己曾經(jīng)美麗過(guò)。這就是被生存者的無(wú)奈。沈老師的這篇短文，其語(yǔ)言的美感，其思想的深度和廣度，給了讀者以無(wú)限的想像和思索，是一般的長(zhǎng)篇大論所不及的。總之，我非常喜歡這篇文章。
醒來(lái)讀后的心得篇十五
“卟通……哧”翠鳥(niǎo)滑過(guò)水面叼起小魚(yú)時(shí)，動(dòng)作的確很快。
文章也有一段寫(xiě)了翠鳥(niǎo)捕食的情景，還沒(méi)等小魚(yú)發(fā)現(xiàn)，翠鳥(niǎo)就已經(jīng)把它叼上天空了，這樣的速度肯定只有幾秒鐘的時(shí)間。
我還看過(guò)翠鳥(niǎo)捕魚(yú)的照片。攝影家捕捉到的場(chǎng)面是這樣的：翠鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)了一條潛伏在水底的小魚(yú)，它便一沖而下，插入水中。一秒，兩秒……“哧——”翠鳥(niǎo)只用了幾秒鐘的時(shí)間就破水而出，叼著那條小魚(yú)兒飛走了。飛的時(shí)候，它又像一條綠色的閃電一般，一下子就不見(jiàn)了蹤影。我也同課本作者一樣，也想捉只翠鳥(niǎo)來(lái)飼養(yǎng)，但是我們都知道，大自然才是它真正的家!
醒來(lái)讀后的心得篇十六
竹影，一片翠竹的影子而已，本沒(méi)什么稀奇，也少幾分儒雅，但卻是真實(shí)存在于天地之間，悠然搖曳于四季之中，無(wú)論心情是喜是憂，無(wú)論天氣是好是壞，都會(huì)靜靜地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形無(wú)形之間，虛虛實(shí)實(shí)之中。就竹影而言，有了竹的主體，才有了影的依附，無(wú)竹便無(wú)影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不離不棄。不管是一株、一簇，還是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道風(fēng)景，一片美麗，一份悠然。而那片竹影，也是生死相隨，相伴左右，隨著竹的涌動(dòng)而搖擺起舞，在陽(yáng)光下留下斑駁點(diǎn)點(diǎn)，在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系，又似親密伙伴;影之于竹，是忠實(shí)，是坦誠(chéng)，是執(zhí)著，是信義，從不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今來(lái)，對(duì)于竹之堅(jiān)韌，竹之高潔，竹之風(fēng)骨，人們贊賞有加，不惜濃墨重彩，盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之，既畫(huà)竹亦寫(xiě)竹，且多傳世之作。《竹石》堪稱其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北彼未笪暮捞K軾亦有：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”之句，皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
而對(duì)于影子，人們關(guān)注較少，而且往往與花木建筑相系，諸如：“云破月來(lái)花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無(wú)影”;“拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”;“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”;“愿教清影長(zhǎng)相見(jiàn)，更乞取長(zhǎng)圓”等，令人讀后心旌搖動(dòng)，浮想聯(lián)翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不為五彩繽紛所動(dòng)，不被光怪陸離所迷，始終信守在竹的左右。竹在高山，影隨其后;竹立亂石，影亦相伴，不論富貴貧賤，一如既往，從無(wú)二心。
風(fēng)疏竹影，四季輪回，無(wú)欲無(wú)妄，淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴，不去追逐名利，只愿坦坦蕩蕩活得自在，開(kāi)開(kāi)心心活得明白，瀟瀟灑灑活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片綠蔭，一片清涼，一片清新，一片悠然，足矣!
醒來(lái)讀后的心得篇十七
閱讀是人與書(shū)的對(duì)話，是智慧的交流。每當(dāng)我拿起一本書(shū)，開(kāi)始閱讀，我感到自己仿佛融入了書(shū)中的世界，與作者一同探索思想的深度。讀后的心得體會(huì)，是我與書(shū)籍對(duì)話的結(jié)晶，它不僅是我對(duì)作者思想的理解和評(píng)價(jià)，更是我對(duì)自己思考的反思和總結(jié)。
第二段：對(duì)知識(shí)的獲得和拓展的體會(huì)
我相信讀書(shū)是一種持久的追求，只有不斷讀書(shū)，才能獲得知識(shí)的源泉。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)知識(shí)是一種無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，每本書(shū)都是知識(shí)的一片寶地。通過(guò)讀書(shū)，我逐漸掌握了不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，并從中獲得了新的啟示和思考，使我的眼界不斷拓展。讀后的心得體會(huì)中，我常常會(huì)記錄下對(duì)書(shū)中知識(shí)的領(lǐng)悟和拓展，這讓我更加意識(shí)到讀書(shū)的價(jià)值和重要性。
第三段：對(duì)人生的思考和反思的體會(huì)
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是思考人生的一種方式。在閱讀過(guò)程中，我不僅能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，也會(huì)從書(shū)中獲取一些對(duì)人生的智慧和哲理。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了如何成為一個(gè)更好的人，如何面對(duì)生活的挫折和困難。讀后的心得體會(huì)中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)書(shū)中的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，這讓我漸漸明白了許多人生的真諦和智慧。
第四段：對(duì)自我提高和個(gè)人發(fā)展的體會(huì)
閱讀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。通過(guò)閱讀，我提升了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維邏輯能力和創(chuàng)新思維能力。讀后的心得體會(huì)中，我常常會(huì)對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和解讀，并結(jié)合自己的理解進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，這讓我不斷提高了自己的思辨能力和表達(dá)能力。同時(shí)，閱讀也讓我有機(jī)會(huì)了解到各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，拓寬了我的知識(shí)面，提高了我的綜合素質(zhì)和個(gè)人發(fā)展。
第五段：對(duì)共鳴和理解的體會(huì)
閱讀是一種溝通和共鳴。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)遇到一些能夠與我產(chǎn)生共鳴的作者和作品。讀后的心得體會(huì)中，我會(huì)記錄下讀書(shū)的感悟和體驗(yàn)，也會(huì)與他人分享和交流，這讓我對(duì)人類(lèi)共同的情感和體驗(yàn)有更深層次的理解。同時(shí)，通過(guò)與作者的對(duì)話，我能夠更加真切地感受到他們的思想和情感，從而加深了對(duì)作品的理解和賞析。
結(jié)論：
讀后的心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，它反映了我們與書(shū)籍對(duì)話的經(jīng)歷和體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠獲得知識(shí)，思考人生，提高自我，并與作者產(chǎn)生共鳴和理解。讀后的心得體會(huì)是我們與書(shū)籍對(duì)話的結(jié)晶，也是我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的源泉。愿我們能夠不斷讀書(shū)，不斷思考，用自己的心得體會(huì)為自己的人生增添更多的智慧和力量。
醒來(lái)讀后的心得篇十八
童年雖已遠(yuǎn)去，但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。
文章大部分實(shí)在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對(duì)話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。
夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō)，不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來(lái)對(duì)比竹，馬變的失去光澤，相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究?！爸駷槭裁床挥镁G顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力，使人深思。沒(méi)錯(cuò)，不重于“像不像”，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們，畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時(shí)，卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫(huà)，便立刻感受到了距離的分量，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。
醒來(lái)讀后的心得篇一
《野望》是英國(guó)文學(xué)巨匠威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇作品，被視為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。這部戲劇通過(guò)展現(xiàn)人類(lèi)無(wú)盡的野心和貪婪，揭示了權(quán)利欲的毀滅性力量。讀完《野望》后，筆者深受觸動(dòng)，深思人性的黑暗面和野心的悲劇性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中的人際關(guān)系和社會(huì)狀態(tài)豈不也應(yīng)引起深思呢？下面我將從角色、情節(jié)和主題三個(gè)方面展開(kāi)談?wù)摗?BR> 首先，影響人們最深的應(yīng)該是《野望》中邁克白和他的妻子萊迪·邁克白的形象。一開(kāi)始，邁克白是個(gè)正直而英勇的將軍，但他的野心最終戰(zhàn)勝了他的正義感和理智。他的貪欲被妻子所煽動(dòng)，二人密謀殺死國(guó)王，奪取王位。然而，一旦他得到王位，他開(kāi)始被罪惡感所折磨。這個(gè)形象展示了人性中貪婪、虛偽的一面，使我深感人類(lèi)內(nèi)心的黑暗和現(xiàn)實(shí)生活中金錢(qián)和權(quán)力的誘惑。
其次，在《野望》的情節(jié)中，我被作者懸念和戲劇沖突的處理方式所吸引。邁克白是個(gè)具有野心和智謀的人物，但在他殺害國(guó)王后，他一系列的殺戮和謀劃導(dǎo)致了他的崩潰和失敗。這種情節(jié)的發(fā)展使人想起了現(xiàn)實(shí)生活中的故事，一些人因?yàn)樗麄兊呢澙泛捅┝π袨樽罱K付出了代價(jià)。這也警示著人們應(yīng)該保持道德的行為準(zhǔn)則，遠(yuǎn)離私欲的引誘。
最重要的是，《野望》所揭示的主題，即權(quán)力的腐敗和野心的災(zāi)難性后果。邁克白的野心讓他等來(lái)了心靈的腐敗和噩夢(mèng)般的后果。這個(gè)主題在現(xiàn)實(shí)生活中同樣具有普遍的意義。世界上很多殘酷的政權(quán)和悲劇都源于權(quán)力的追求和腐敗。因此，我們應(yīng)該警惕自己的野心，遠(yuǎn)離權(quán)力的腐敗，以免重蹈邁克白的覆轍。
此外，該劇對(duì)于社會(huì)和歷史環(huán)境也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。劇中的角色和故事情節(jié)與當(dāng)時(shí)的歷史背景相結(jié)合，揭示了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂和混亂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。這一描繪提醒了我們，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)也應(yīng)有著深遠(yuǎn)的意義。盡管我們生活在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)，但仍然存在權(quán)力爭(zhēng)奪和道德困惑。因此，我們需要學(xué)習(xí)歷史教訓(xùn)，并從中獲得指導(dǎo)，以避免陷入人性的漩渦。
最后，我想說(shuō)，讀完《野望》后，我對(duì)人類(lèi)的野心和貪婪有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事以其深入人心的形象和強(qiáng)烈的情感，揭示了人性中的貪婪和欲望的毀滅性力量。它對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題提出了重要的觀察和警示。作為讀者，我們應(yīng)該深入思考作品中的主題和情節(jié)，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，以便更好地理解和應(yīng)對(duì)人性的各種表現(xiàn)形式。
總而言之，《野望》是一部充滿智慧和警示的作品，它展示了人性的復(fù)雜性和權(quán)力的腐敗。讀完這部作品后，我深感人性的黑暗面和權(quán)力的魅力，以及野心的悲劇性。我認(rèn)為我們應(yīng)該謙虛、正直，避免被貪婪和權(quán)力腐蝕。只有這樣，我們才能建立一個(gè)更加和諧和公正的社會(huì)。
醒來(lái)讀后的心得篇二
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《弟子規(guī)》，并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。通過(guò)觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。
醒來(lái)讀后的心得篇三
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)大講究，但為人卻很誠(chéng)懇，公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍，對(duì)學(xué)術(shù)更是有著超越國(guó)界的'博大胸懷。
醒來(lái)讀后的心得篇四
陪讀是指家長(zhǎng)陪同孩子來(lái)到另一個(gè)城市，為他們的學(xué)業(yè)提供支持和監(jiān)督。陪讀在如今的教育圈中越來(lái)越普遍，許多家庭為了孩子的教育發(fā)展選擇了這一方式。然而，陪讀也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要家長(zhǎng)在陪伴子女的同時(shí)，合理安排自己的時(shí)間和精力。作為一個(gè)陪讀的家長(zhǎng)，我深感這段經(jīng)歷對(duì)于我的成長(zhǎng)和家庭之間的關(guān)系形成了顯著的影響。
首先，陪讀讓我更加了解孩子的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)環(huán)境和原生家庭改變的情況下，孩子會(huì)面臨各種情緒和困惑。作為陪讀的家長(zhǎng)，我有機(jī)會(huì)與孩子進(jìn)行真實(shí)而深入的交流。通過(guò)與他們的溝通，我能更好地理解他們的壓力、焦慮和期望，并給予他們恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和鼓勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的獨(dú)特之處，也學(xué)會(huì)接納和尊重他們的個(gè)性。
其次，陪讀給了我時(shí)間和機(jī)會(huì)去關(guān)注自己。在過(guò)去，我往往為了工作和家庭的安排，忽略了自己的需求和興趣。然而，陪讀讓我有了自己的空間和時(shí)間，可以去追求自己感興趣的事情。我開(kāi)始讀書(shū)、鍛煉身體和發(fā)展新的技能。這些活動(dòng)不僅讓我個(gè)人感到滿足和充實(shí)，也對(duì)我的心智成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。我變得更有自信、更為寬容，也更加堅(jiān)強(qiáng)。
第三，陪讀使我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每天和孩子一起度過(guò)的時(shí)光，讓我更加珍惜家庭的溫暖和親密。我看到了家庭的重要性，它作為一個(gè)支持和溫暖的紐帶，能夠讓人安心和成長(zhǎng)。通過(guò)和我的孩子相處，我開(kāi)始注意家庭的交流和互動(dòng)，也嘗試建立更緊密和健康的關(guān)系。我們一起做飯、參觀周?chē)木包c(diǎn)，并分享我們的喜怒哀樂(lè)。這讓我們的家庭更加和諧、堅(jiān)固。
其次，陪讀給了我更多的思考時(shí)間。我可以在平靜的環(huán)境中思考和反思自己的人生和價(jià)值觀。我重新審視了我的人生目標(biāo)和對(duì)教育的理解，并在陪讀過(guò)程中不斷調(diào)整和完善。這個(gè)過(guò)程讓我感到反思和成長(zhǎng)的重要性，也讓我更加堅(jiān)信教育的力量。我開(kāi)始明白，教育不僅僅是培養(yǎng)孩子們的技能和知識(shí)，更是培養(yǎng)他們的品格和能力。
最后，陪讀使我有了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我可以和孩子們一起學(xué)習(xí)，一起討論問(wèn)題，一起探索知識(shí)的奧秘。這個(gè)過(guò)程不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)能力和思維方式。我開(kāi)始嘗試新的學(xué)習(xí)方法和策略，并與孩子們分享我的學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)。這讓我感到非常滿足和快樂(lè)。
總之，陪讀對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一段寶貴的經(jīng)歷。它不僅讓我更了解孩子們，也為自己提供了成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)陪讀，我重新認(rèn)識(shí)了家庭的重要性，并思考了教育的本質(zhì)。我想，無(wú)論是對(duì)家庭還是對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，陪伴是最好的禮物。我希望通過(guò)我的陪伴和支持，能夠給予孩子們更多的力量和勇氣，讓他們走向他們理想的未來(lái)。
醒來(lái)讀后的心得篇五
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的`弊端，我看過(guò)大講究，但為人卻很誠(chéng)懇，公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍，對(duì)學(xué)術(shù)更是有著超越國(guó)界的博大胸懷。
醒來(lái)讀后的心得篇六
陪讀作為一種特殊的陪伴方式，是近年來(lái)在中國(guó)的大學(xué)校園中不斷興起的一種現(xiàn)象。作為一名陪讀者，我在陪讀過(guò)程中不僅體驗(yàn)到了陪伴家人的幸福，更收獲了許多對(duì)于教育和成長(zhǎng)的思考和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在陪讀后的心得體會(huì)。
首先，陪讀讓我更加了解家人。陪讀的作用不僅僅是為孩子提供學(xué)習(xí)和生活的支持，更重要的是增進(jìn)了家庭成員之間的了解和感情。在陪讀的過(guò)程中，我目睹了孩子們課堂上的表現(xiàn)、與同學(xué)的交往、與老師的互動(dòng)等，這些經(jīng)歷讓我更加了解孩子的性格、優(yōu)點(diǎn)和困難，可及時(shí)地給予他們后續(xù)幫助和指導(dǎo)。與此同時(shí)，我也能了解到孩子在學(xué)校里發(fā)生的點(diǎn)滴，增進(jìn)我們家庭成員之間的交流和理解。
其次，陪讀提供了家庭共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)陪讀，我意識(shí)到教育不僅僅是孩子的事情，而是家庭共同的事業(yè)。除了孩子們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我也在陪讀的過(guò)程中提升了自己的素質(zhì)和能力。在幫助孩子解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了耐心和理解，更能站在孩子的角度去思考問(wèn)題。此外，我也與其他家長(zhǎng)相互交流經(jīng)驗(yàn)和心得，從他們身上學(xué)到了很多教育的智慧和方法。這種共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷不僅讓孩子在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，也讓我們家庭變得更加和諧和有愛(ài)。
再次，陪讀幫助我樹(shù)立正確的教育觀。在陪讀的過(guò)程中，我目睹了孩子們所面臨的考試壓力、同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)以及學(xué)校教育的缺陷。這讓我認(rèn)識(shí)到，教育不應(yīng)該只以分?jǐn)?shù)和競(jìng)爭(zhēng)為導(dǎo)向，而應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展。陪讀不僅給我提供了親身體驗(yàn)這種現(xiàn)象的機(jī)會(huì)，也讓我反思我自己的教育觀念，從而更加注重培養(yǎng)孩子的興趣和個(gè)性特長(zhǎng)，讓他們?cè)诮】悼鞓?lè)的成長(zhǎng)中找到屬于自己的道路。
最后，陪讀讓我認(rèn)識(shí)到陪伴的重要性。陪伴是一種無(wú)私的付出，是對(duì)家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)的體現(xiàn)。陪讀不僅讓我在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中有了更多的陪伴，也讓我理解到陪伴的力量。陪伴讓孩子們感到安心，增強(qiáng)他們的自信心和責(zé)任感。同時(shí)，陪伴也是對(duì)家庭成員間關(guān)系的建立和鞏固，讓我們之間的關(guān)系變得更加緊密和和諧。因此，我意識(shí)到，無(wú)論是在陪讀還是在其他方面，陪伴都是關(guān)系美好的不可或缺的因素。
綜上所述，陪讀作為一種家庭教育的方式，對(duì)于家庭成員的成長(zhǎng)、家庭關(guān)系的協(xié)調(diào)以及家庭教育觀的樹(shù)立都起到了積極的作用。通過(guò)陪讀，我更了解了家人，和家人共同成長(zhǎng)，樹(shù)立了正確的教育觀，認(rèn)識(shí)到了陪伴的重要性。在將來(lái)的日子里，我將繼續(xù)以陪伴為主線，以關(guān)愛(ài)為動(dòng)力，積極參與家庭教育，為孩子們的健康成長(zhǎng)繼續(xù)努力。
醒來(lái)讀后的心得篇七
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
醒來(lái)讀后的心得篇八
關(guān)雎，是中國(guó)古代樂(lè)府詩(shī)中的一篇經(jīng)典之作，作者是春秋時(shí)期的屈原。它以優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的思想和獨(dú)特的形式，描繪了一個(gè)凄美動(dòng)人的故事。讀完《關(guān)雎》，我深受感動(dòng)，不禁產(chǎn)生了一系列的心得體會(huì)。
首先，《關(guān)雎》讓我體會(huì)到了人生的短暫和無(wú)常。詩(shī)中講述了一個(gè)愛(ài)情的故事，故事發(fā)生在唐宋時(shí)期的晉國(guó)時(shí)代。男子為了心愛(ài)的女子刺猬，然而女子隨即嫁給了別人。這個(gè)故事展現(xiàn)了人們?cè)趷?ài)情中的追求和欲望，同時(shí)也展現(xiàn)了愛(ài)情的脆弱和無(wú)常。這讓我深深地感受到了人生中所有的美好和幸福都是那么的脆弱且短暫，我們應(yīng)該珍惜身邊的人和身邊的事，活在當(dāng)下，不要只顧慮未來(lái)而忽略了今天的美好。
其次，《關(guān)雎》讓我思考了愛(ài)情的力量和無(wú)奈。詩(shī)中的男子，為了心愛(ài)的女子不惜一切，哪怕如刺戟一般的痛苦。然而，最終女子還是選擇了另外的人。這讓我感覺(jué)到了愛(ài)情的力量和無(wú)奈。愛(ài)情是一種強(qiáng)大的力量，它可以讓人從內(nèi)心深處產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，但同時(shí)也讓人感到無(wú)力和無(wú)奈。人們?cè)趷?ài)情中無(wú)法控制對(duì)方的選擇，即使再痛苦也只能接受和釋?xiě)?。這讓我思考了愛(ài)情的復(fù)雜和真實(shí)性，它既是美好的，也是殘酷的。
再次，《關(guān)雎》喚起了我對(duì)古代文化的向往和熱愛(ài)。作為一首樂(lè)府詩(shī)，關(guān)雎中融入了古代的音樂(lè)元素，不僅語(yǔ)言優(yōu)美流暢，而且抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)形式更是獨(dú)特鮮明。閱讀《關(guān)雎》讓我感受到了古人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和追求，也讓我對(duì)古代文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)與了解古代文化，我可以更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中的美，產(chǎn)生共鳴。因此，我下定決心要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)古代文化，學(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)的演唱和表達(dá)方式，體驗(yàn)古人的情懷。
最后，《關(guān)雎》激發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和思考。詩(shī)中描繪的愛(ài)情故事雖然發(fā)生在古代，但卻反映了人們?cè)谧非髳?ài)情中的普遍困惑和無(wú)奈。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，人們對(duì)愛(ài)情都有著相同的渴望和追求。關(guān)雎這首詩(shī)中的愛(ài)情故事可以引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情追求的思考，使人們思考愛(ài)情的真正意義和作用，思考我們自己在愛(ài)情中的追求是否符合我們心靈的真實(shí)需求。
總之，《關(guān)雎》這首詩(shī)讓我體會(huì)到了人生的短暫和無(wú)常，思考了愛(ài)情的力量和無(wú)奈，喚起了我對(duì)古代文化的向往和熱愛(ài)，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和思考。這些心得體會(huì)讓我更加深入地理解了《關(guān)雎》這首詩(shī)的意義和價(jià)值，也讓我重新審視了自己的生活方式和價(jià)值觀念。我相信，只要我們能夠真正領(lǐng)會(huì)和體悟古代文化的精髓和智慧，我們的人生將會(huì)更加豐富多彩。
醒來(lái)讀后的心得篇九
關(guān)雎，是一篇記載在《詩(shī)經(jīng)》中的古老文獻(xiàn)。它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和凄美的意境，描繪了一個(gè)失去了愛(ài)人的女子內(nèi)心細(xì)膩的情感世界。作為一篇古老而優(yōu)秀的詩(shī)作，關(guān)雎在讀后讓我產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)和感悟。
首先，關(guān)雎讓我明白了愛(ài)情的甜蜜和殘酷。詩(shī)中的女子因思念?lèi)?ài)人而無(wú)法入眠，她擁有的只有回憶和寄托。這樣的情感既是美好，又是痛苦。愛(ài)是人類(lèi)最基本的情感需求之一，它能使人體驗(yàn)到無(wú)盡的溫暖和幸福，但同時(shí)也意味著承受分離和痛苦。關(guān)雎以它獨(dú)特的方式，讓我深刻意識(shí)到了這一點(diǎn)，使我對(duì)愛(ài)情有了更為深入的理解。
其次，關(guān)雎讓我思考了人生的無(wú)奈和無(wú)常。女子為了愛(ài)人奮勇追尋，然而最終卻失去了他。這種無(wú)法擺脫命運(yùn)束縛的無(wú)奈感，使我深深地感受到了人生的脆弱和無(wú)常。無(wú)論我們?nèi)绾闻?，多么?duì)愛(ài)人依戀，最終都有可能因?yàn)榉N種原因而失去。關(guān)雎引起了我對(duì)人生無(wú)奈的思考，讓我明白了珍惜眼前的美好與幸福的重要性。
再次，關(guān)雎喚起了我內(nèi)心深處的離愁別緒。詩(shī)人以細(xì)膩入微的筆觸描繪了女子的內(nèi)心體驗(yàn)，使讀者不僅能夠理解她的情感，更能夠感同身受。在憂郁的音律中，關(guān)雎展現(xiàn)了女子的離愁別緒，而讀者在閱讀時(shí)也會(huì)跟隨詩(shī)人的筆觸沉浸其中。讀完關(guān)雎后，我仿佛親身體驗(yàn)到了那種深深的離愁別緒，讓我對(duì)生活和愛(ài)人產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的感悟。
最后，關(guān)雎開(kāi)啟了我對(duì)古代文化的探索之旅。作為《詩(shī)經(jīng)》中的一篇古老詩(shī)作，關(guān)雎深深展示出了古代文化的底蘊(yùn)和瑰麗。閱讀關(guān)雎時(shí)，我被它所展現(xiàn)的詩(shī)人情感和細(xì)膩的文字所吸引，進(jìn)而引發(fā)我對(duì)古代文化的好奇。通過(guò)進(jìn)一步的研究，我了解到更多有關(guān)于古代文化的知識(shí)，豐富了自己的文化素養(yǎng)。關(guān)雎成為了我了解古代文化的起點(diǎn)，讓我對(duì)古代詩(shī)歌有了更深入的了解和熱愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，關(guān)雎通過(guò)其動(dòng)人的情感描寫(xiě)和深邃的思考，讓我對(duì)愛(ài)情、人生、離愁別緒以及古代文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。它不僅僅是一篇古老的詩(shī)作，更是一座橋梁，將我?guī)肓艘粋€(gè)古老而瑰麗的世界。讀完關(guān)雎，我倍加珍視眼前的幸福，也更加熱愛(ài)和尊重經(jīng)典文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
醒來(lái)讀后的心得篇十
閱讀是一種讓人們受益終身的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以從書(shū)中汲取智慧，拓寬眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。然而，閱讀之后的心得體會(huì)，才是讓人們真正受益的部分。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于探險(xiǎn)故事的書(shū)籍，不僅劇情緊湊，引人入勝，而且令我受益匪淺。在閱讀后的心得體會(huì)中，我深刻地領(lǐng)悟到了人生的意義、勇敢面對(duì)困難的重要性以及力求進(jìn)取的動(dòng)力。
首先，通過(guò)這本書(shū)籍，我明白了人生的意義是要勇敢地去探尋。主人公經(jīng)歷了一次次驚險(xiǎn)的探險(xiǎn)之旅，這其中既有殘酷的大自然，也有人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。然而，主人公從未停止過(guò)對(duì)未知事物的探索，也沒(méi)有被困境所打倒，始終相信自己能通過(guò)探險(xiǎn)獲得滿足和成長(zhǎng)。這讓我深深地感受到，人生就如同探險(xiǎn)一般，只有在堅(jiān)持和勇敢面對(duì)不確定的風(fēng)險(xiǎn)中，我們才能真正領(lǐng)悟生命的真諦，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
其次，閱讀這本書(shū)籍讓我明白了勇敢面對(duì)困難的重要性。在書(shū)中，主人公不斷面對(duì)各種困難和危險(xiǎn)，但他從不退縮，總是堅(jiān)定地面對(duì)挑戰(zhàn)。無(wú)論是荒原上的迷途，還是暴風(fēng)雪中的絕境，主人公總是保持著樂(lè)觀和勇敢。這給了我巨大的啟示，生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，但關(guān)鍵是我們要敢于面對(duì)它們，勇往直前。只有不畏艱險(xiǎn)，積極秉持樂(lè)觀的心態(tài)，我們才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
最后，通過(guò)這本書(shū)籍，我意識(shí)到了力求進(jìn)取的動(dòng)力的重要性。主人公通過(guò)不斷的挑戰(zhàn)和自我突破，最終達(dá)到了他的目標(biāo)。他始終相信自己可以超越極限，不斷完善自我，這也使他變得越來(lái)越強(qiáng)大。這個(gè)過(guò)程讓我明白了要有不斷進(jìn)取的動(dòng)力，只有持續(xù)的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。每個(gè)人都應(yīng)該明白，我們能力的提高和成長(zhǎng)是沒(méi)有極限的，只要堅(jiān)持不懈，才能成就無(wú)限可能。
總之，通過(guò)這本書(shū)籍的閱讀，讓我從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和智慧。我明白了人生的意義是要勇敢地去探尋，勇敢面對(duì)困難的重要性以及力求進(jìn)取的動(dòng)力。這些心得體會(huì)不僅令我對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也使我在面對(duì)真實(shí)的生活挑戰(zhàn)時(shí)更加勇敢和堅(jiān)定。閱讀不僅只是為了獲得知識(shí)，更是為了讓我們真正明白人生的真諦，并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。希望每個(gè)人都能通過(guò)閱讀，不斷汲取智慧，獲得自己的心得體會(huì)，并將其付諸實(shí)踐，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
醒來(lái)讀后的心得篇十一
今日，閑著也是閑著于是順手拿過(guò)旁邊陳組長(zhǎng)的一本書(shū)，書(shū)名叫“火車(chē)?yán)鲜蟆薄?BR> 封面畫(huà)了一幅頗有意思的漫畫(huà)，看起來(lái)似乎是一本童話書(shū)，但當(dāng)我看完這本書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寓意深刻的寓言。
故事講敘了一只在慕尼黑的小“海貍”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的時(shí)候，全家人失去了原來(lái)溫馨的住所，而露宿街頭。為了覓食他們經(jīng)常去火車(chē)站，一次，無(wú)意中，海貍老鼠跑到了火車(chē)?yán)?，便開(kāi)始了自己長(zhǎng)達(dá)3年的長(zhǎng)途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，還去了英國(guó)。在此次漫長(zhǎng)的旅程中，他遭遇到種種，他嘗遍了各個(gè)城市的不同的生活。其中有碰到了困難和危險(xiǎn)，但仍然勇敢的往前行。為了生活，甚至做了一回馬戲團(tuán)的演員。最后又長(zhǎng)途跋涉，不謂艱險(xiǎn)重新回到家人身邊。
故事中的海貍鼠勇敢，堅(jiān)強(qiáng)且正義。在離開(kāi)家人的日子里獨(dú)自一人生活在一列火車(chē)上，他沒(méi)有哭泣，也沒(méi)有無(wú)措的選擇被人們所殺死，而是機(jī)敏堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活著，甚至把這當(dāng)成一種旅行。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到一些成年的孩子是多么的依賴父母。記得上大學(xué)的第一個(gè)星期，我甚至看過(guò)有多少學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)忍受不了這樣獨(dú)立的生活而落淚?，F(xiàn)在想想現(xiàn)實(shí)中的人們其實(shí)比老鼠還要脆弱。
或許這是作家刻意編出的一只老鼠形象，但是你敢說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的老鼠就沒(méi)有這么堅(jiān)強(qiáng)嗎?。這其實(shí)就是他們所生活的世界的一個(gè)選擇，他們對(duì)于生活必須如此，否則就要失去生存的權(quán)利。而我們?nèi)祟?lèi)，號(hào)稱這個(gè)世界的唯一主宰者，有時(shí)卻是如此的渺小與不堪一擊。
醒來(lái)讀后的心得篇十二
關(guān)雎是《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，是中國(guó)古代文化的瑰寶之一。這首詩(shī)深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。在讀過(guò)關(guān)雎之后，我深感詩(shī)中表達(dá)出的情感與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，讀詩(shī)讓我更深刻地了解了古人的人生觀和處世智慧。讀完關(guān)雎之后，我對(duì)人生的態(tài)度有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也明確了自己在現(xiàn)實(shí)中的存在和應(yīng)有的位置。
首先，關(guān)雎給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的感受和情感。詩(shī)中描述了一個(gè)相思的女子，她倚著柱子，郁郁寡歡。她的思念之情如同河水般滔滔不絕，讓人不禁為之動(dòng)容。在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楦鞣N原因，我們經(jīng)常會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞，和詩(shī)中的女子一樣，我們也許會(huì)倚著柱子，愁腸百結(jié)。關(guān)雎讓我意識(shí)到，情感的痛苦是人類(lèi)共同的經(jīng)歷，這使我更加堅(jiān)定了尋找幸福和真正的情感的決心。
其次，關(guān)雎讓我對(duì)古人的人生觀和處世智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在詩(shī)中，女子把自己的情感傾吐給天地。這種傾訴是對(duì)自然和宇宙的理解和感悟。古人視天地為大，人為小。他們用自己的情感去感受和融入自然，與宇宙相通。這讓我意識(shí)到，我們現(xiàn)代人過(guò)多地將自己封閉在城市的高墻之內(nèi)，忽視了自然和宇宙的存在。我們應(yīng)該借鑒古人的智慧，與自然和宇宙相融合，以平和的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挫折和困境。
再次，關(guān)雎讓我對(duì)人生的態(tài)度有了更清晰的認(rèn)識(shí)。詩(shī)中的女子雖然傷心，卻沒(méi)有放棄對(duì)幸福的追求。她用自己的情感激勵(lì)自己生活得更加充實(shí)和美滿，不再抱怨生活的不公和殘酷。面對(duì)人生的苦難和困境，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極的心態(tài)，把握自己的命運(yùn)。只有積極面對(duì)人生，才能擁有更美好的未來(lái)。
最后，關(guān)雎讓我明確了自己在現(xiàn)實(shí)中的存在和應(yīng)有的位置。詩(shī)中的女子因?yàn)橄嗨贾喽兄映钅c百結(jié)，我深感我們現(xiàn)代人也會(huì)因?yàn)樽非蠛陀鄲?。然而，在我們苦惱和迷茫的時(shí)候，我們應(yīng)該明白自己的存在和追求的真正動(dòng)力。我們應(yīng)該檢視自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，找到自己在現(xiàn)實(shí)中的位置和角色。只有堅(jiān)定了自己的方向和目標(biāo)，才能擁有真正的快樂(lè)和滿足。
在讀完關(guān)雎之后，我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。關(guān)雎讓我明白了情感和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，讓我領(lǐng)悟到古人的智慧和人生觀。關(guān)雎讓我對(duì)人生的態(tài)度更加明確，也明確了自己在現(xiàn)實(shí)中的存在和應(yīng)有的位置。每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我都會(huì)感到一股溫暖和力量，這股力量鼓勵(lì)著我積極面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境，去追求自己的幸福和真正的情感。我相信，只要我們用心去閱讀和理解古人的智慧和情感，我們一定能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)并擁有美好的未來(lái)。
醒來(lái)讀后的心得篇十三
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊?！毙≌f(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生，而后在講述福貴的命運(yùn)時(shí)又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強(qiáng)烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的杯具。家境敗落，被強(qiáng)行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運(yùn)似乎有意與他作對(duì)，總是在他對(duì)生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭(zhēng)取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運(yùn)給了他幸福的機(jī)會(huì)，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛(ài)的人離去，只剩他孤身一人。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
活著讀后有感心得范文3
我總是看見(jiàn)一個(gè)老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時(shí)候，他們?cè)诟?有時(shí)候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時(shí)候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒(méi)有剩余的言語(yǔ)，他們只是相互依偎著走過(guò)余下的時(shí)光。
我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么美麗人生。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在悲痛欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)?；钪x后感500字六年級(jí)作文?？墒怯^，卻從來(lái)沒(méi)有真正的絕。因?yàn)槲颐靼?，人生下?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)?，而是與命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們能夠?qū)⑷松^(guò)得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，可是我們依然能夠向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，可是這才是人生的意義。
《活著》告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不了的命運(yùn)，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄?？墒侨缜嗍迳系目毯?，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過(guò)而又了無(wú)痕跡。以往的掙扎可是是過(guò)眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來(lái)都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過(guò)的故事。
醒來(lái)讀后的心得篇十四
“春天有時(shí)會(huì)開(kāi)似紅似藍(lán)的花”，這是沈天鴻老師的散文《翠鳥(niǎo)》中的第一句話，我特別的喜歡，反復(fù)地喜歡。首先，這篇文章，它有語(yǔ)言的美感，閱讀的美感，第一句話就能牢牢抓住讀者的眼球。我有時(shí)上班騎著車(chē)走在路上，看見(jiàn)路邊的綠化帶里開(kāi)著那些美麗的花，就會(huì)想起這句話，并且總是會(huì)情不自禁的微笑起來(lái)。我仔細(xì)地觀賞過(guò)那些花，它們要么是紅的，要么是藍(lán)的或紫的，何曾似紅似藍(lán)呢?可就是這句話，它給了我特殊的美感，一種清新的美感，讓人無(wú)限的想像。在我有限的閱讀中，還是第一次讀到這樣美好的，有意味的語(yǔ)言。
其次，這篇短文有多重意思?！翱床灰?jiàn)鮮艷奪目的東西對(duì)于一只翠鳥(niǎo)很重要。”沈老師隨后寫(xiě)道。一只翠鳥(niǎo)，它只專注于水里面的魚(yú)，也就是它最終的目的。因此，它看不見(jiàn)沿途的任何風(fēng)景，包括那些河岸開(kāi)著的似紅似藍(lán)的花，甚至于包括水。它無(wú)視一切誘惑的存在?；ㄙM(fèi)一生的全部時(shí)間和精力，僅僅為了抓住那理想中稍縱即逝的瞬間。
“這種等待當(dāng)然不是休閑，而是勞動(dòng)?！边@篇文章其思想是極其深刻的，我們?nèi)祟?lèi)有時(shí)候真的'不如一只翠鳥(niǎo)，人類(lèi)太愛(ài)慕虛榮了，我們常常缺乏翠鳥(niǎo)的專注、摯著和耐心，也缺乏翠鳥(niǎo)的沉著和冷靜。我們常常會(huì)為了一些心靈以外的東西左顧右盼，被一些虛名浮利所誘惑，就我個(gè)人而言，如果有這只翠鳥(niǎo)一半的專注和勤奮，也多少會(huì)有一些成就吧，想想自己曾為一些繁縟瑣事虛度多少大好光陰，不禁深為感觸。
一只翠鳥(niǎo)“它意識(shí)到過(guò)自己的美麗么?它為何要長(zhǎng)得這樣漂亮?它的美麗似乎是毫無(wú)意義的，只是因?yàn)樗谴澍B(niǎo)，而翠鳥(niǎo)毫無(wú)例外都是這個(gè)樣子?”它揭示了一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題。比如那些生活在社會(huì)底層的人，有很多人本來(lái)是天生麗質(zhì)的。共和國(guó)的每一個(gè)村莊，每一條弄巷，都能找到像當(dāng)紅影星那樣的俊男美女，可他們僅僅為了生存，為了果腹，不得不日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)餐露宿，終日苦苦勞作。他們何曾顧及過(guò)自己的美麗?有的人直到歲月漸老，紅顏褪盡，也不知道自己曾經(jīng)美麗過(guò)。這就是被生存者的無(wú)奈。沈老師的這篇短文，其語(yǔ)言的美感，其思想的深度和廣度，給了讀者以無(wú)限的想像和思索，是一般的長(zhǎng)篇大論所不及的。總之，我非常喜歡這篇文章。
醒來(lái)讀后的心得篇十五
“卟通……哧”翠鳥(niǎo)滑過(guò)水面叼起小魚(yú)時(shí)，動(dòng)作的確很快。
文章也有一段寫(xiě)了翠鳥(niǎo)捕食的情景，還沒(méi)等小魚(yú)發(fā)現(xiàn)，翠鳥(niǎo)就已經(jīng)把它叼上天空了，這樣的速度肯定只有幾秒鐘的時(shí)間。
我還看過(guò)翠鳥(niǎo)捕魚(yú)的照片。攝影家捕捉到的場(chǎng)面是這樣的：翠鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)了一條潛伏在水底的小魚(yú)，它便一沖而下，插入水中。一秒，兩秒……“哧——”翠鳥(niǎo)只用了幾秒鐘的時(shí)間就破水而出，叼著那條小魚(yú)兒飛走了。飛的時(shí)候，它又像一條綠色的閃電一般，一下子就不見(jiàn)了蹤影。我也同課本作者一樣，也想捉只翠鳥(niǎo)來(lái)飼養(yǎng)，但是我們都知道，大自然才是它真正的家!
醒來(lái)讀后的心得篇十六
竹影，一片翠竹的影子而已，本沒(méi)什么稀奇，也少幾分儒雅，但卻是真實(shí)存在于天地之間，悠然搖曳于四季之中，無(wú)論心情是喜是憂，無(wú)論天氣是好是壞，都會(huì)靜靜地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形無(wú)形之間，虛虛實(shí)實(shí)之中。就竹影而言，有了竹的主體，才有了影的依附，無(wú)竹便無(wú)影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不離不棄。不管是一株、一簇，還是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道風(fēng)景，一片美麗，一份悠然。而那片竹影，也是生死相隨，相伴左右，隨著竹的涌動(dòng)而搖擺起舞，在陽(yáng)光下留下斑駁點(diǎn)點(diǎn)，在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系，又似親密伙伴;影之于竹，是忠實(shí)，是坦誠(chéng)，是執(zhí)著，是信義，從不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今來(lái)，對(duì)于竹之堅(jiān)韌，竹之高潔，竹之風(fēng)骨，人們贊賞有加，不惜濃墨重彩，盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之，既畫(huà)竹亦寫(xiě)竹，且多傳世之作。《竹石》堪稱其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北彼未笪暮捞K軾亦有：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”之句，皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
而對(duì)于影子，人們關(guān)注較少，而且往往與花木建筑相系，諸如：“云破月來(lái)花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無(wú)影”;“拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”;“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”;“愿教清影長(zhǎng)相見(jiàn)，更乞取長(zhǎng)圓”等，令人讀后心旌搖動(dòng)，浮想聯(lián)翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不為五彩繽紛所動(dòng)，不被光怪陸離所迷，始終信守在竹的左右。竹在高山，影隨其后;竹立亂石，影亦相伴，不論富貴貧賤，一如既往，從無(wú)二心。
風(fēng)疏竹影，四季輪回，無(wú)欲無(wú)妄，淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴，不去追逐名利，只愿坦坦蕩蕩活得自在，開(kāi)開(kāi)心心活得明白，瀟瀟灑灑活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片綠蔭，一片清涼，一片清新，一片悠然，足矣!
醒來(lái)讀后的心得篇十七
閱讀是人與書(shū)的對(duì)話，是智慧的交流。每當(dāng)我拿起一本書(shū)，開(kāi)始閱讀，我感到自己仿佛融入了書(shū)中的世界，與作者一同探索思想的深度。讀后的心得體會(huì)，是我與書(shū)籍對(duì)話的結(jié)晶，它不僅是我對(duì)作者思想的理解和評(píng)價(jià)，更是我對(duì)自己思考的反思和總結(jié)。
第二段：對(duì)知識(shí)的獲得和拓展的體會(huì)
我相信讀書(shū)是一種持久的追求，只有不斷讀書(shū)，才能獲得知識(shí)的源泉。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)知識(shí)是一種無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，每本書(shū)都是知識(shí)的一片寶地。通過(guò)讀書(shū)，我逐漸掌握了不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，并從中獲得了新的啟示和思考，使我的眼界不斷拓展。讀后的心得體會(huì)中，我常常會(huì)記錄下對(duì)書(shū)中知識(shí)的領(lǐng)悟和拓展，這讓我更加意識(shí)到讀書(shū)的價(jià)值和重要性。
第三段：對(duì)人生的思考和反思的體會(huì)
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是思考人生的一種方式。在閱讀過(guò)程中，我不僅能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，也會(huì)從書(shū)中獲取一些對(duì)人生的智慧和哲理。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了如何成為一個(gè)更好的人，如何面對(duì)生活的挫折和困難。讀后的心得體會(huì)中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)書(shū)中的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，這讓我漸漸明白了許多人生的真諦和智慧。
第四段：對(duì)自我提高和個(gè)人發(fā)展的體會(huì)
閱讀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。通過(guò)閱讀，我提升了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維邏輯能力和創(chuàng)新思維能力。讀后的心得體會(huì)中，我常常會(huì)對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和解讀，并結(jié)合自己的理解進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，這讓我不斷提高了自己的思辨能力和表達(dá)能力。同時(shí)，閱讀也讓我有機(jī)會(huì)了解到各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，拓寬了我的知識(shí)面，提高了我的綜合素質(zhì)和個(gè)人發(fā)展。
第五段：對(duì)共鳴和理解的體會(huì)
閱讀是一種溝通和共鳴。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)遇到一些能夠與我產(chǎn)生共鳴的作者和作品。讀后的心得體會(huì)中，我會(huì)記錄下讀書(shū)的感悟和體驗(yàn)，也會(huì)與他人分享和交流，這讓我對(duì)人類(lèi)共同的情感和體驗(yàn)有更深層次的理解。同時(shí)，通過(guò)與作者的對(duì)話，我能夠更加真切地感受到他們的思想和情感，從而加深了對(duì)作品的理解和賞析。
結(jié)論：
讀后的心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，它反映了我們與書(shū)籍對(duì)話的經(jīng)歷和體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠獲得知識(shí)，思考人生，提高自我，并與作者產(chǎn)生共鳴和理解。讀后的心得體會(huì)是我們與書(shū)籍對(duì)話的結(jié)晶，也是我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的源泉。愿我們能夠不斷讀書(shū)，不斷思考，用自己的心得體會(huì)為自己的人生增添更多的智慧和力量。
醒來(lái)讀后的心得篇十八
童年雖已遠(yuǎn)去，但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。
文章大部分實(shí)在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對(duì)話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。
夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō)，不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來(lái)對(duì)比竹，馬變的失去光澤，相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究?！爸駷槭裁床挥镁G顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力，使人深思。沒(méi)錯(cuò)，不重于“像不像”，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們，畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時(shí)，卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫(huà)，便立刻感受到了距離的分量，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。