心得體會(huì)是個(gè)人對(duì)經(jīng)歷的思考和反思，是一種自省的方式。充分回顧整個(gè)學(xué)習(xí)和工作過(guò)程，將關(guān)鍵信息和重要細(xì)節(jié)記錄下來(lái)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁﹨⒖己徒梃b。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇一
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無(wú)意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼?，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺(jué)做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠(chéng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門(mén)等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫(xiě)好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無(wú)論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來(lái)，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)――在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二
中華民族有五千年的深邃底蘊(yùn)，這千年的厚重的文化激勵(lì)著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國(guó)人的印記。
但是，隨著時(shí)間的流逝，我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國(guó)家相關(guān)部門(mén)群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過(guò)制作多檔文化類節(jié)目，來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺(tái)推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季是以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)詞愛(ài)好者共同參與詩(shī)詞知識(shí)比拼。這個(gè)節(jié)目充分反映詩(shī)詞文化在全社會(huì)的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤(rùn)農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時(shí)3年的《茶界中國(guó)》。這檔節(jié)目不僅講好了中國(guó)故事、傳遞了中國(guó)聲音、塑造了中國(guó)形象，更是為中國(guó)的制茶行業(yè)開(kāi)辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國(guó)茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國(guó)最具標(biāo)志性的文化符號(hào)，茶人的執(zhí)著和堅(jiān)守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來(lái)蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語(yǔ)》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國(guó)學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無(wú)人問(wèn)津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長(zhǎng)久的，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有正真去靜下心來(lái)去品味孔圣人的《論語(yǔ)》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開(kāi)了他淺薄無(wú)知的本質(zhì)。但是他們名不副實(shí)，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想，又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯(cuò)誤的引導(dǎo)了孩子們對(duì)歷史真相的了解。這些行為對(duì)于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請(qǐng)你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們必須得有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，要有“匠人之心”，這樣你才會(huì)是一個(gè)正真的傳承人。
同學(xué)們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)真正的傳承人。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇三
文明禮儀是社會(huì)生活中必不可少的一環(huán)，而學(xué)生作為未來(lái)的希望，更應(yīng)該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會(huì)，認(rèn)真思考。在本文中，將會(huì)分享學(xué)生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會(huì)。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來(lái)影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅(jiān)持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的行為和言語(yǔ)，爭(zhēng)取給人留下更好的印象。比如說(shuō)，在走路時(shí)，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動(dòng)腿，不大聲喧嘩，不在公共場(chǎng)合打鬧聲響。在“知行合一”的過(guò)程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過(guò)頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點(diǎn)培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細(xì)節(jié)。比如，我們需要更加細(xì)心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語(yǔ)言也要優(yōu)美、得體。在公共場(chǎng)合，我們要保持自己的肢體語(yǔ)言，不要隨意使用手機(jī)，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動(dòng)機(jī)在駕駛或者烤面包機(jī)的時(shí)候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，保持自己的誠(chéng)信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練和培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅要在學(xué)校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時(shí)生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當(dāng)我們實(shí)踐文明禮儀時(shí)，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開(kāi)來(lái)，讓更多的人受益，為社會(huì)和諧健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇四
最近，我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長(zhǎng)李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、目前學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性
當(dāng)今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛(ài)，儼然是家中的“小太陽(yáng)”、“小公主”，
因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻(xiàn)精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所，教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學(xué)生，促其成長(zhǎng)，使他們成為國(guó)家未來(lái)的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要，是社會(huì)和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校，生根，開(kāi)花，結(jié)果
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，自古就是文明禮儀之邦。中國(guó)現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家、教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的一些思想對(duì)我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用
孔子曾言“有教無(wú)類”，并將此言落在實(shí)處?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán)，使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。今天，我國(guó)教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因?yàn)槟壳敖逃线€存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛(ài)學(xué)生，感化學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的要求。
孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”。今天的教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與我們的社會(huì)生活密切相關(guān)，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，教育學(xué)生，使其成為我國(guó)現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。
孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這對(duì)我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法，要讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會(huì)到成就感、幸福感，從而更加熱愛(ài)教育事業(yè)。
總之，學(xué)校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學(xué)生，使他們成長(zhǎng)為國(guó)家未來(lái)的有用之才。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇五
首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會(huì)到了中華文化的博大精深，同時(shí)也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會(huì)你傳統(tǒng)文化知識(shí)，更在于通過(guò)我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對(duì)生活，如何更好的生活，讓我對(duì)自己更加懂得了讓自己過(guò)的充實(shí)，讓自己學(xué)會(huì)了取舍以及灑脫。
記得小時(shí)候?qū)W古詩(shī)，學(xué)名著，當(dāng)時(shí)只不過(guò)是為了學(xué)業(yè)要求，為了顯示讓父母開(kāi)心。高中時(shí)學(xué)習(xí)孟子論語(yǔ)，只不過(guò)是為了高考的要求。當(dāng)時(shí)在我的心中認(rèn)為這些文化的精華是很高深，但是當(dāng)時(shí)卻很少去體會(huì)里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒(méi)有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學(xué)，如何改，想不想學(xué)，想不想改?，F(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會(huì)到了其中的含義。
我當(dāng)時(shí)就被這句話震住了。是啊，我已經(jīng)不止不覺(jué)過(guò)了人生的二十年，可是我在虛無(wú)的時(shí)空里就這么浪費(fèi)掉了。人生最開(kāi)始的二十年，本應(yīng)該是我學(xué)習(xí)，讓自己變得更強(qiáng)大，好讓自己過(guò)好接下來(lái)日子準(zhǔn)備著?，F(xiàn)在想想自己到底學(xué)會(huì)了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實(shí)。我記得老師解過(guò)一個(gè)慌字，人為什么會(huì)慌，是因?yàn)樾睦餂](méi)有底，心慌。每個(gè)人都應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對(duì)我們自己的人生，面對(duì)挫折。我偶爾會(huì)在星期二的時(shí)候跑去聽(tīng)老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當(dāng)時(shí)你講海上鋼琴師的時(shí)候，你說(shuō)了其實(shí)成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學(xué)取舍。我突然有所領(lǐng)悟，對(duì)啊，人這一生很幸運(yùn)的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學(xué)這學(xué)那到頭來(lái)什么都沒(méi)有學(xué)會(huì)。我也是，學(xué)的東西太雜了，到頭來(lái)沒(méi)有什么東西可以拿出來(lái)?yè)Q飯吃，是該值得好好深思了。其實(shí)在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些，還有很多很多。
其實(shí)傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個(gè)民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。中國(guó)五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價(jià)值觀念，提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，她有強(qiáng)大的生命力和提升社會(huì)道德完善審美觀的作用，表現(xiàn)出來(lái)的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，社會(huì)的發(fā)展、人們素質(zhì)的提高，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)文明禮儀的重要性。養(yǎng)成良好的文明禮儀是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的，不僅關(guān)乎我們自身形象，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明程度。通過(guò)自身的經(jīng)歷和感悟，我深刻地感受到養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性，并從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠幫助我與他人更好地進(jìn)行交流。在人際交往中，文明的言行舉止能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平。一方面，在與陌生人交往時(shí)，友好的微笑和得體的問(wèn)候，能夠給對(duì)方留下良好的第一印象，促進(jìn)交流的展開(kāi)。另一方面，在與熟悉的人交往時(shí)，禮貌的用語(yǔ)和尊重的態(tài)度，能夠增進(jìn)彼此之間的默契和理解，減少不必要的誤會(huì)和沖突。在學(xué)校里，我遇到了一個(gè)待人友善、有涵養(yǎng)的老師。他總是保持微笑，用尊重和耐心引導(dǎo)我們，讓我們感受到他的關(guān)懷和教誨。正是因?yàn)檫@位老師優(yōu)秀的文明禮儀，讓我對(duì)他充滿了尊敬，也更愿意與他進(jìn)行交流。
其次，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠提高我個(gè)人的認(rèn)知和修養(yǎng)。文明禮儀是文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是對(duì)自身的一種約束和規(guī)范。通過(guò)遵守各種禮儀規(guī)范，我們能夠更好地了解社會(huì)道德規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。在我上小學(xué)不久的時(shí)候，學(xué)校就開(kāi)始教我們一些基本的文明禮儀，比如排隊(duì)、講究衛(wèi)生等等。這些從小根植于心的禮儀習(xí)慣，不僅使我自覺(jué)地成為規(guī)范行為的遵守者，也培養(yǎng)了我珍視公共環(huán)境的意識(shí)。與此同時(shí)，對(duì)于文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，也使我更加懂得如何尊重他人的權(quán)益，促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。
再次，養(yǎng)成良好文明禮儀有助于提高我在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，文明禮儀是一個(gè)人的軟實(shí)力的重要組成部分。優(yōu)秀的文明禮儀能夠增強(qiáng)我們的個(gè)人魅力，提高人際交往的能力，使我們?cè)谇舐?、升職等方面具備更多的?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。尤其在商務(wù)場(chǎng)合，良好的禮儀表現(xiàn)能夠讓他人對(duì)我們產(chǎn)生好感，增加合作的可能性。曾經(jīng)，我參與了一次招聘面試，與我進(jìn)行交流的評(píng)委負(fù)責(zé)人給予了我很多贊賞。他認(rèn)為我不僅在專業(yè)能力上具備突出的表現(xiàn)，更是因?yàn)槲业牧己梦拿鞫Y儀讓他對(duì)我產(chǎn)生了極大的好感。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，養(yǎng)成良好文明禮儀對(duì)于個(gè)人在職場(chǎng)中的發(fā)展至關(guān)重要。
最后，養(yǎng)成良好文明禮儀是一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。社會(huì)的文明程度直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。在我們國(guó)家多年來(lái)的不懈努力下，人民素質(zhì)得到了顯著提升，社會(huì)文明也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。作為個(gè)人，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明禮儀，成為文明進(jìn)步的推動(dòng)者之一。在公共場(chǎng)合，我總能看到有人齊刷刷地排隊(duì)，老人嬰兒優(yōu)先讓座，相互之間禮讓的場(chǎng)景。這些小小的舉止雖然微不足道，但卻是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)縮影。通過(guò)養(yǎng)成良好文明禮儀，我們每個(gè)人都能為國(guó)家的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性不言而喻。通過(guò)與他人的交流、提高自身素質(zhì)、提升競(jìng)爭(zhēng)力以及推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步，我們都能夠深刻體驗(yàn)到養(yǎng)成良好文明禮儀的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的養(yǎng)成，為社會(huì)的文明進(jìn)步和個(gè)人的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇七
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個(gè)月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著疲憊的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門(mén)，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會(huì)看臉色，一邊笑著和婆婆說(shuō)話，一邊趕緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著笑，眼睛一直盯著我轉(zhuǎn)。我當(dāng)時(shí)并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時(shí)，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個(gè)月，居然會(huì)叫媽媽?我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡笑，難道不是感母恩嗎?這也是一種孝啊!
兒子七歲多的時(shí)候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過(guò)一家花圈壽衣店。兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站住了，表情肅穆，很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：媽媽，我以后一定會(huì)給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問(wèn)他：怎么會(huì)想到送媽媽花圈呢?媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死啊!兒子有些著急，望著我的臉一字一頓的說(shuō)：媽媽，我是說(shuō)你很老很老以后死了，我會(huì)買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛(ài)我這個(gè)媽媽呀!我的孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動(dòng)的孝啊!
生活的艱難磨沒(méi)了我的耐心，對(duì)著一天一天長(zhǎng)大的孩子常?？诓粨裱?，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門(mén)，他也不忘說(shuō)一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽(tīng)力不好，他是叫我過(guò)馬路小心車輛。心里也感動(dòng)轉(zhuǎn)眼卻還是態(tài)度惡劣的對(duì)我的孩子?？粗葜v臺(tái)上講課的老師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對(duì)他說(shuō)：老師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)該是他們，而應(yīng)該是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)啊!
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ?tīng)了傳統(tǒng)文化課的事，兒子很嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情不能牽強(qiáng)附會(huì)，愛(ài)和孝并不需要寫(xiě)到臉上?？念^作揖只是形式，古時(shí)候是因?yàn)闆](méi)有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪。現(xiàn)在是新世紀(jì)了，有必要往地下跪嗎?難道下跪的人一定就是孝順的人嗎?還有節(jié)儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節(jié)儉了，消費(fèi)自然就少了，經(jīng)濟(jì)自然就會(huì)停滯不前了，社會(huì)也就不會(huì)向前發(fā)展了。這樣好嗎?所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺(jué)好新奇，原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的啊!在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)該是我們這類自以為是的小學(xué)生啊!這樣想想，我心里豁然開(kāi)朗了。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇八
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛(ài)幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志。也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動(dòng)力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，對(duì)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財(cái)富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠(yuǎn)為世界所景仰。我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚(yáng)棄和完善，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個(gè)新的境界，更合乎人性，并更有利于時(shí)代的進(jìn)步。
禮儀是為維護(hù)社會(huì)秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長(zhǎng)河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個(gè)文明、開(kāi)放的時(shí)代。無(wú)疑，一個(gè)時(shí)代的開(kāi)放意識(shí)愈濃，其社會(huì)交往活動(dòng)愈顯示出它的價(jià)值，而作為維護(hù)健康和正常社會(huì)生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動(dòng)中的個(gè)人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對(duì)其交往效果起著一定的制約作用。大量實(shí)例證明，一個(gè)具有良好禮儀風(fēng)范的人，無(wú)論何時(shí)何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場(chǎng)合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來(lái)已久，我國(guó)歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在高校，開(kāi)設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問(wèn)題，因此，在高校禮儀課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足，促使高校應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對(duì)青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認(rèn)識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也影響著學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，甚至國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理論知識(shí)傳授和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。
汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡(jiǎn)單、機(jī)械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護(hù)封建皇權(quán)與宗法等級(jí)制的思想，“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對(duì)立的價(jià)值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強(qiáng)不息、謙和好禮、見(jiàn)利思義、篤實(shí)寬厚、修己慎獨(dú)、誠(chéng)信知報(bào)等則有著獨(dú)特的價(jià)值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得更多的知識(shí)與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)時(shí)，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認(rèn)識(shí)禮儀規(guī)范中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會(huì)合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進(jìn)感情的催化劑，互相尊重、友愛(ài)，從而牢固樹(shù)立團(tuán)結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實(shí)用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，從中汲取力量，進(jìn)一步完善創(chuàng)新。
宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象?！暗螺x動(dòng)于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會(huì)我們做文明人，學(xué)會(huì)自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來(lái)文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價(jià)值取向。儒家認(rèn)為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“內(nèi)自省”、“外慎獨(dú)”的方式加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國(guó)教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長(zhǎng)到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對(duì)學(xué)生提出丫明確的要求，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過(guò)在中國(guó)傳統(tǒng)文化課中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺(jué)養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇九
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧!
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十
文明養(yǎng)成教育是一項(xiàng)重要的民族素質(zhì)教育，是培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值觀的重要途徑。作為一名教育工作者，我一直認(rèn)為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個(gè)重要領(lǐng)域。在實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些體會(huì)和心得。
第一段：認(rèn)識(shí)文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來(lái)說(shuō)，文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會(huì)公德等方面的教育，旨在通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、公共場(chǎng)合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會(huì)的根本要素，因此，文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。
第二段：有效實(shí)施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實(shí)施文明養(yǎng)成教育，學(xué)校可采取一系列綜合措施，包括舉辦主題活動(dòng)、組織講座和演講比賽、開(kāi)展文明學(xué)習(xí)班和組織社會(huì)實(shí)踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行文明規(guī)范，營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，以帶動(dòng)學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段：家庭教育對(duì)文明養(yǎng)成的重要性
同時(shí)，家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此，父母應(yīng)樹(shù)立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣，教育孩子做事講方法、講規(guī)矩，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第四段：文明養(yǎng)成教育的實(shí)際應(yīng)用
在教育實(shí)踐中，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常管理和班級(jí)管理，從點(diǎn)滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè)，以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會(huì)生活以及藝術(shù)活動(dòng)，提高他們對(duì)文化、美感的認(rèn)知和鑒賞能力。
第五段：展望文明養(yǎng)成教育未來(lái)的發(fā)展
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新，展現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。未來(lái)，文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助新興媒體引導(dǎo)和促進(jìn)文明行為的養(yǎng)成。同時(shí)，學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動(dòng)，將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡(jiǎn)單地灌輸和教育，而是需要各方共同努力，注重實(shí)踐和有效應(yīng)用，將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣，讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，養(yǎng)成周在很多學(xué)校得到了廣泛推廣和實(shí)施。養(yǎng)成周其實(shí)就是通過(guò)一周時(shí)間，讓學(xué)生們循規(guī)蹈矩、守紀(jì)律、自我管理的一種活動(dòng)形式。在這一周的時(shí)間里，學(xué)校會(huì)安排各種各樣的活動(dòng)，包括體育活動(dòng)、互動(dòng)游戲、社區(qū)服務(wù)等等，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力，塑造他們健康、樂(lè)觀的人格。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下我的養(yǎng)成周體會(huì)和心得。
第二段：介紹養(yǎng)成周的內(nèi)容和學(xué)生參與的方式
在我們學(xué)校的養(yǎng)成周活動(dòng)中，主要是通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，例如體育活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、主題講座等等。作為學(xué)生，我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇心儀的活動(dòng)進(jìn)行參與。比如我喜歡運(yùn)動(dòng)，我選擇了參加學(xué)校舉行的足球比賽和籃球比賽，通過(guò)和其他同學(xué)的比拼，我能夠鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，這樣的活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)了更多的新朋友，開(kāi)闊了我的眼界。
第三段：分享養(yǎng)成周對(duì)我所帶來(lái)的改變
通過(guò)參加養(yǎng)成周的活動(dòng)，我收獲了很多。首先是對(duì)自我管理能力的提升。在養(yǎng)成周期間，我們必須按時(shí)完成早晨集訓(xùn)、參與各種活動(dòng)和班級(jí)工作，這要求我們嚴(yán)格按照規(guī)定的時(shí)間和要求去做事情，增強(qiáng)了我們的時(shí)間管理和自我約束能力。其次，養(yǎng)成周幫助我更好地融入了班級(jí)和社會(huì)。通過(guò)參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，我了解到了社區(qū)的一些情況，通過(guò)收集垃圾、清洗公共環(huán)境等方式，為社區(qū)做出了貢獻(xiàn)。通過(guò)和其他同學(xué)的互動(dòng)，我加強(qiáng)了和其他人的聯(lián)系，建立了更深的友誼。
第四段：總結(jié)養(yǎng)成周對(duì)學(xué)生們的價(jià)值
養(yǎng)成周作為學(xué)生們的一次集體經(jīng)驗(yàn)，不僅在個(gè)人層面提升了我們的品德素質(zhì)和自我控制能力，更重要的還在于增強(qiáng)了班級(jí)和學(xué)生社區(qū)的凝聚力。通過(guò)此次活動(dòng)，讓我們明白了一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要個(gè)人努力，更需要身處一個(gè)良好環(huán)境內(nèi)，和身邊的人一起分享成長(zhǎng)的快樂(lè)、體驗(yàn)?zāi)ルy。
第五段：講述下一步計(jì)劃和對(duì)養(yǎng)成周的建議
通過(guò)這次養(yǎng)成周活動(dòng)，我意識(shí)到學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面都需要我們的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該在日常生活中更多的關(guān)注社會(huì)發(fā)展、學(xué)習(xí)新的知識(shí)、積累人際關(guān)系等方面。同時(shí)，在學(xué)校的管理上，學(xué)校可以進(jìn)一步完善養(yǎng)成周制度，增加更多的元素和可選擇性，使學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲，同時(shí)讓更多的學(xué)生受益于此。
通過(guò)此次養(yǎng)成周，我看到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任、個(gè)人管理的理解和認(rèn)識(shí)得到了提升，這也是這種集體經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值所在?？傊?，這次養(yǎng)成周的成功舉辦，需要每個(gè)參與者的共同努力和付出，同時(shí)也為我們提出新的需求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該不斷在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)步，收獲更多，更好地為未來(lái)打下基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十二
最近，學(xué)校開(kāi)設(shè)的“養(yǎng)成課”引起了我強(qiáng)烈的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的習(xí)慣和健康的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要。在這一學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了養(yǎng)成課對(duì)于我個(gè)人的積極影響，下面，我將分享我在養(yǎng)成課中的體會(huì)和心得。
第二段：養(yǎng)成課的影響
在養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。課程中，我們學(xué)習(xí)了如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何制定目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了每天定時(shí)立即做事、不拖延的習(xí)慣，并且制定了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)。這使我變得更加自律和高效，不再被拖延和無(wú)效的時(shí)間浪費(fèi)困擾。
第三段：養(yǎng)成課的收獲
除了培養(yǎng)良好的習(xí)慣和時(shí)間管理能力外，養(yǎng)成課還教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài)。在課堂上，我們通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，了解到積極的態(tài)度對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感至關(guān)重要。我學(xué)會(huì)了積極思考，主動(dòng)尋找問(wèn)題的解決辦法，不再被困難和挫折打倒，而是積極尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這種積極的心態(tài)不僅改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，也影響了我的生活方式，使我保持了良好的情緒和健康的心理狀態(tài)。
第四段：養(yǎng)成課的實(shí)踐
除了在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，我還將養(yǎng)成課所教授的內(nèi)容運(yùn)用到生活中。我努力保持每天的鍛煉習(xí)慣，堅(jiān)持良好的飲食和睡眠規(guī)律，不僅提高了我的身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了我的自信心。此外，我每天都會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)和做思考，不斷提升自己的思維能力和知識(shí)儲(chǔ)備。這些努力使我在學(xué)習(xí)和生活中獲得了很多進(jìn)步和成就，也更加明確了自己的目標(biāo)和追求。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣和心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福都起著重要的作用。養(yǎng)成課帶給我積極的影響，培養(yǎng)了我的自律能力和時(shí)間管理能力，使我更加高效和自信。同時(shí)，養(yǎng)成課還教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠積極尋求解決辦法，不被消極情緒所影響。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持這種積極的態(tài)度和良好的習(xí)慣，努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀和快樂(lè)的人。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十三
現(xiàn)在，我們身處的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，人們的生活水平不斷地得到提高，而這一切得益于科技的快速發(fā)展。但與此同時(shí)，人們的生活方式也在不知不覺(jué)中發(fā)生了變化，讓很多人感覺(jué)到無(wú)所適從。如何調(diào)整自己的生活，讓自己保持健康、愉悅和有意義，成為了許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。在這里，我想分享一下我所掌握的“四養(yǎng)成心得體會(huì)”，希望能給大家?guī)?lái)一些借鑒和啟示。
【主體1】身體養(yǎng)成是完善個(gè)人自身素質(zhì)的首要條件。在現(xiàn)代的生活中，很多人因?yàn)槊τ诠ぷ?，往往?huì)忽略了對(duì)身體的保養(yǎng)，導(dǎo)致身體的健康狀況逐漸處于下降的狀態(tài)。因此，我們要時(shí)刻保持對(duì)身體的關(guān)注，要多留意自己的健康狀況，避免做一些對(duì)身體不利的事情，例如：吃得過(guò)多或吃得過(guò)少，睡眠不足等。此外，我們也要多加鍛煉，能夠有效地增強(qiáng)身體的抵抗力，預(yù)防身體產(chǎn)生一些不必要的疾病。
【主體2】心情養(yǎng)成是保證我們生活質(zhì)量的一個(gè)重要因素。身體的健康狀況只是表明我們的身體體質(zhì)，但是對(duì)于心情的影響更大。如果心情不好，那么就不但會(huì)影響到我們個(gè)人生活的質(zhì)量，長(zhǎng)期來(lái)看還會(huì)影響到我們工作和生活的狀態(tài)。如何調(diào)節(jié)心情呢？有時(shí)候，我們可以嘗試與自己的好朋友去交流、聊天，了解別人的故事，分享彼此的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以嘗試去聽(tīng)一些音樂(lè)、讀一些書(shū)、看一些電影或者是參加一些運(yùn)動(dòng)，幫助自己的身心放松和舒緩。
【主體3】學(xué)習(xí)養(yǎng)成是我們不斷提升自身的助力。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松凶顬橹匾囊徊糠?，無(wú)論是在我們的工作生涯中還是在我們的日常生活中，都需要我們不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)和技能的渴求，去嘗試新的事情，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，嘗試去掌握新的技能，讓自己在不斷的學(xué)習(xí)中得到了成長(zhǎng)和提升。
【主體4】品質(zhì)養(yǎng)成是人們?cè)u(píng)價(jià)我們與定義我們的一種方式。在現(xiàn)今的社會(huì)中，一個(gè)人的品質(zhì)往往已經(jīng)成為了別人對(duì)于我們?cè)u(píng)價(jià)的最重要的一種方式。人們希望與品質(zhì)上乘的人交往，而不愿意與品質(zhì)假冒偽劣的人做生意。因此，我們要時(shí)刻保持我們的品質(zhì)，盡可能做到正直、誠(chéng)信、風(fēng)度翩翩、心胸開(kāi)闊，做到讓別人對(duì)自己有所信賴和尊重。
【總結(jié)】
總的來(lái)說(shuō)，我們要時(shí)刻保持對(duì)身體、心情、學(xué)習(xí)和品質(zhì)的關(guān)注，只有這樣，我們才能夠在自己的事業(yè)、家庭和生活中不斷取得更加優(yōu)秀的成績(jī)。在我們的生活中，我們可以通過(guò)這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的完善和提升，讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人，讓自己的生活更加充實(shí)、有意義、更加快樂(lè)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十四
養(yǎng)成周是一種為期一周的自我管理、自我教育和自我提升的活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人會(huì)按照既定的計(jì)劃，進(jìn)行各種養(yǎng)成活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)、閱讀、寫(xiě)作、學(xué)習(xí)新技能等。針對(duì)這種活動(dòng)，我深有感觸，從中得到了很多的收獲和體會(huì)，下面我將簡(jiǎn)要地分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：養(yǎng)成周的一些收獲
在過(guò)去的一周里，我堅(jiān)持按照計(jì)劃執(zhí)行各種養(yǎng)成活動(dòng)，從中收獲了很多。首先，我感覺(jué)到自己的身體變得更加健康，因?yàn)槲颐刻於紩?huì)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，比如晨跑、晚練、球類運(yùn)動(dòng)等，這些活動(dòng)使我身體更加強(qiáng)健，也更加擁有精力去面對(duì)工作和生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成周也讓我啟發(fā)了對(duì)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的重視。我一直都有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，但是養(yǎng)成周更加明確了目標(biāo)，我學(xué)習(xí)了新的技能，比如編程、Photoshop等，這些將對(duì)我未來(lái)的工作和生活都大有裨益。
第三段：養(yǎng)成周的挑戰(zhàn)
當(dāng)然，在執(zhí)行養(yǎng)成周的過(guò)程中，也遇到了不少挑戰(zhàn)。比如，有時(shí)候會(huì)感到懈怠和無(wú)助，因?yàn)橐粋€(gè)星期的養(yǎng)成活動(dòng)總是有點(diǎn)枯燥和單調(diào)。在這樣的情況下，我告訴自己要堅(jiān)持下去，不能讓自己懈怠和墮落。
第四段：如何建立長(zhǎng)期的計(jì)劃和習(xí)慣
談到如何建立長(zhǎng)期的計(jì)劃和習(xí)慣，在我看來(lái)，非常重要的一點(diǎn)就是要有動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。我們要明確自己為什么要進(jìn)行某種養(yǎng)成活動(dòng)，以及這些活動(dòng)應(yīng)該達(dá)到的效果和收益是什么。除此之外，也需要要有充分的準(zhǔn)備和計(jì)劃，將各種活動(dòng)分解成具體的步驟和過(guò)程，然后依次執(zhí)行。同時(shí)，克服懶惰和拖延也是非常重要的一點(diǎn)，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和耐心，不論是在養(yǎng)成周的過(guò)程中，還是在日常生活中，這都是建立長(zhǎng)期習(xí)慣的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，養(yǎng)成周是一種非常有益的個(gè)人成長(zhǎng)活動(dòng)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們能夠掌握更多的技能和知識(shí)，提升自己的能力和素質(zhì)，也能夠建立長(zhǎng)期習(xí)慣和計(jì)劃。在今后的生活和工作中，這些都將對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響。希望每個(gè)人都能嘗試一下養(yǎng)成周這種活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和掌握適合自己的長(zhǎng)期計(jì)劃和習(xí)慣。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十五
養(yǎng)成教，是指通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和培養(yǎng)，使自己養(yǎng)成好的習(xí)慣和良好的品質(zhì)。我相信，只有通過(guò)養(yǎng)成教，我們才能建立良好的人生態(tài)度和積極的心理狀態(tài)。通過(guò)近年來(lái)的實(shí)踐與體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了養(yǎng)成教的重要性，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)成教讓我明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。習(xí)慣是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種穩(wěn)定行為模式，而良好的習(xí)慣則是我們生活中維持秩序、保持健康的基石。我曾嘗試過(guò)多次想要養(yǎng)成早起的習(xí)慣，但都以失敗告終。然而，通過(guò)養(yǎng)成教的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我學(xué)會(huì)了分解目標(biāo)，從小事做起，每天早晨早起五分鐘，然后逐漸增加時(shí)間，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣不僅可以提高工作效率，還能讓我們更好地面對(duì)生活中的各種困難與挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成教讓我體會(huì)到堅(jiān)持的意義。很多時(shí)候，我們都會(huì)遇到堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的困難。堅(jiān)持需要毅力和信心，而養(yǎng)成教則提供了一種方法來(lái)培養(yǎng)和增強(qiáng)這種堅(jiān)持的力量。在過(guò)去的一年里，我一直堅(jiān)持每天寫(xiě)日記，并定下了每天堅(jiān)持鍛煉身體的目標(biāo)。雖然剛開(kāi)始的時(shí)候很艱難，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信了。養(yǎng)成教告訴我，只有堅(jiān)持下去，才能收獲成功，才能成為更好的自己。
第三，養(yǎng)成教讓我明白了培養(yǎng)自律的重要性。自律是一種自我約束和自我管理的能力，是追求成功和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必備品質(zhì)。通過(guò)養(yǎng)成教，我開(kāi)始注重時(shí)間管理，合理規(guī)劃我的每一天，有效利用時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠自律地完成每天的任務(wù)時(shí)，我的效率和成就感也會(huì)大大提高，我會(huì)感到更加有成就感和自豪感。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，自律是我們應(yīng)對(duì)工作和生活壓力的關(guān)鍵。
第四，養(yǎng)成教讓我了解到了培養(yǎng)意志力的重要性。意志力是一個(gè)人堅(jiān)持自己的決心和堅(jiān)定的意愿，是自控和自制的能力。在養(yǎng)成教的幫助下，我堅(jiān)持每天早晨跑步鍛煉身體30分鐘，雖然有時(shí)候會(huì)碰到起得晚或者下雨的情況，但我都能夠克服困難，保持下去。意志力不僅讓我變得更加堅(jiān)韌，也讓我在面對(duì)誘惑和困難時(shí)能夠時(shí)刻保持清醒和冷靜。
最后，養(yǎng)成教讓我體會(huì)到自律帶來(lái)的成就感。在過(guò)去的一年里，我堅(jiān)持每天閱讀一本書(shū)，并寫(xiě)讀書(shū)筆記。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)知識(shí)的渴望和思考的能力都得到了提升。在我養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣之后，我感覺(jué)自己得到了更多的成就感和自豪感，同時(shí)對(duì)自己的未來(lái)也更加充滿信心。
綜上所述，養(yǎng)成教對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)養(yǎng)成教，我明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，體會(huì)到了堅(jiān)持、自律和意志力的力量，以及自律帶來(lái)的成就感。我們每個(gè)人都應(yīng)該努力養(yǎng)成好的習(xí)慣，并積極培養(yǎng)自己的堅(jiān)持、自律和意志力，從而走向成功和幸福的人生。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十六
人們常常說(shuō)，“習(xí)慣是第二天性格的預(yù)先支付?！绷?xí)慣對(duì)一個(gè)人的發(fā)展和成功起著至關(guān)重要的作用。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，不少學(xué)校開(kāi)設(shè)了養(yǎng)成課。在這個(gè)學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到了好的習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，并且積累了一些養(yǎng)成課心得和體會(huì)。
首先，養(yǎng)成課教會(huì)了我制定目標(biāo)和計(jì)劃的重要性。在課堂上，老師講解了設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃的必要性以及制定目標(biāo)和計(jì)劃的方法。我意識(shí)到，只有設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計(jì)劃，才能更有效地利用時(shí)間和資源，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。因此，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了設(shè)立短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，并制定詳細(xì)的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過(guò)不斷地追蹤和調(diào)整計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)度，我發(fā)現(xiàn)自己有了更好的組織和時(shí)間管理能力。這使我在學(xué)業(yè)上有了更好的表現(xiàn)。
其次，養(yǎng)成課還教會(huì)了我良好的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這門(mén)課上，老師詳細(xì)講解了各種學(xué)習(xí)方法和技巧，如閱讀技巧、思維導(dǎo)圖、速記等。我記得有一次，老師教授了記憶法，我用它記住了20個(gè)生詞。這讓我深刻意識(shí)到，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，能夠讓學(xué)習(xí)變得更高效。在此之后，我經(jīng)常運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方法和技巧，不僅在學(xué)校的考試中取得了好成績(jī)，還進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
此外，養(yǎng)成課還增強(qiáng)了我的自律和堅(jiān)持能力。在課程中，老師強(qiáng)調(diào)了自律的重要性，并教授了一些自律的方法和技巧。我通過(guò)獨(dú)立完成每周的學(xué)習(xí)任務(wù)和制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，逐漸養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自律才能更好地管理自己的時(shí)間和資源，堅(jiān)持完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的堅(jiān)持不僅鍛煉了我的毅力，也使我獲得了更多的成就感和滿足感。
最后，養(yǎng)成課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力。在這門(mén)課上，老師逐漸實(shí)施了一系列的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，使我們有機(jī)會(huì)與同學(xué)合作，并共同完成課堂任務(wù)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)、與人合作、集思廣益等技巧，提高了與人溝通的能力。這不僅增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，也使我在與他人合作中更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻意識(shí)到了好習(xí)慣對(duì)于個(gè)人發(fā)展和成功的重要性。通過(guò)制定目標(biāo)和計(jì)劃、學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)方法和技巧、培養(yǎng)自律和堅(jiān)持能力以及提高與人溝通和合作的能力，我不僅在學(xué)業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也在個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)上有了積極的改變。我相信，通過(guò)繼續(xù)努力和實(shí)踐，我將能夠養(yǎng)成更多好習(xí)慣，取得更大的成就。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十七
學(xué)習(xí)《2015年張局長(zhǎng)在全縣培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣大講堂的講話內(nèi)容》心得體會(huì)
王文科
守時(shí)的習(xí)慣等。各班定期召開(kāi)良好習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會(huì)，對(duì)發(fā)生在班級(jí)的不良習(xí)慣的典型案例進(jìn)行分析，通過(guò)討論、剖析，使每一名學(xué)生的心靈受到陶冶，知行得到統(tǒng)一，使養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
良好的習(xí)慣是人生取之不盡、用之不竭的道德資本，是為人的一生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)展習(xí)慣養(yǎng)成教育，使學(xué)校的精神面貌煥然一新，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在學(xué)校到處是一片潔凈，關(guān)心集體、助人為樂(lè)等好事層出不窮；校園內(nèi)主動(dòng)撿垃圾的學(xué)生多了；見(jiàn)面主動(dòng)跟教職工行禮問(wèn)候多了；同學(xué)之間互助互愛(ài)、互相謙讓的多了；課間追逐打鬧現(xiàn)象不見(jiàn)了，學(xué)生中說(shuō)臟話、罵人現(xiàn)象少了，文明用語(yǔ)多了；早、晚課余時(shí)間貪玩學(xué)生少了，愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生多了。校園里處處呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、文明、勤奮、進(jìn)取的好氛圍。愿習(xí)慣養(yǎng)成教育在移通學(xué)院這片沃土上生根、開(kāi)花、結(jié)果。
文明習(xí)慣，重在養(yǎng)成。正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，懂得自己的責(zé)任與義務(wù)，學(xué)會(huì)如何做人，如何生活，如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。一是要進(jìn)一步突出做人習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生文明行為、文明習(xí)慣、文明語(yǔ)言、文明衣著及良好的個(gè)性心理品質(zhì)，使學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則，提高交往能力，形成正確的處世態(tài)度和行為方式，提高學(xué)生社會(huì)化水平和社會(huì)適應(yīng)性。二是要突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。重視培養(yǎng)學(xué)生集中注意力專心聽(tīng)講的習(xí)慣；針對(duì)不同要求采取多種方式閱讀的習(xí)慣；樂(lè)于和善于思考、總結(jié)的習(xí)慣；勤于自學(xué)的習(xí)慣；善于觀察、勤于動(dòng)手的習(xí)慣等，使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。三是要突出生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生飲食起居等方面的良好習(xí)慣，使學(xué)生懂得一些生活常識(shí)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會(huì)
葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎？有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來(lái)的搶劫殺人？培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺(jué)得有負(fù)疚感；但平時(shí)我從不看電視，家里其他人也盡量少開(kāi)電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動(dòng)產(chǎn)生說(shuō)服力，而不是用語(yǔ)言。
2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來(lái)的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡，學(xué)生每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。
的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來(lái), 背東西速度較快，語(yǔ)言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開(kāi)始可以選擇孩子喜歡的書(shū)，大一點(diǎn)的時(shí)候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書(shū)。
4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺(jué)得家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，要及時(shí)肯定，孩子會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)如何與人交往，長(zhǎng)大之后就很容易融入社會(huì)。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時(shí)候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和父母說(shuō)一說(shuō)。不過(guò)當(dāng)孩子和你交流時(shí)，不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開(kāi)心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷，家長(zhǎng)對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度，不要過(guò)于緊張，否則孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折，獨(dú)立的解決問(wèn)題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺(jué)得做家長(zhǎng)真的不容易，同時(shí)也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì)，希望能與所有的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
2013年5月28日
篇三：學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)1 學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)
影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面：內(nèi)在的因素：學(xué)生的年齡特點(diǎn)，性格特點(diǎn)。外在的因素：來(lái)自家庭的，來(lái)自社會(huì)的，來(lái)自學(xué)校教育的。因此，對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)的全過(guò)程。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地。因此，學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的重要責(zé)任.對(duì)學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，要注意給予科學(xué)的正強(qiáng)化或間隔式強(qiáng)化。對(duì)學(xué)生良好的行為表現(xiàn)，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。特別是對(duì)于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生，一旦有好的行為表現(xiàn)，教師要不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生隨時(shí)能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時(shí)，教師要設(shè)計(jì)一些有意義、簡(jiǎn)單、易行的活動(dòng)，促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的強(qiáng)化。如開(kāi)展：上好每一節(jié)課，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，完成好每一次作業(yè)，做好每一次早操和眼保健操，克服一個(gè)缺點(diǎn)，為他人做一件好事，學(xué)會(huì)一樣本領(lǐng)等。只要學(xué)生克服了一個(gè)缺點(diǎn)或做了一件好事，老師就給予表?yè)P(yáng)，激勵(lì)學(xué)生不斷上進(jìn)。同時(shí)還要對(duì)部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾，采取間隔式強(qiáng)化教育方式，即先間隔一周進(jìn)行總結(jié)表?yè)P(yáng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，再間隔半個(gè)月、繼而間隔一個(gè)月、兩個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行總結(jié)表?yè)P(yáng)。間隔的時(shí)間由短到長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，循序漸進(jìn)。大家不斷進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)督，從而達(dá)到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。重點(diǎn)突破，化難為易。學(xué)生較難養(yǎng)成的習(xí)慣，其主要原因是學(xué)生本身道德認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和判斷能力較低，因而對(duì)生活中一些不良的做法，盲目去模仿，為此要采取多種方法進(jìn)行引導(dǎo)教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己，自己教育自己。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和學(xué)校文明班集體評(píng)選條標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生確定小目標(biāo)。如課堂常規(guī)小目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣小目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣小目標(biāo)等。小目標(biāo)學(xué)生容易達(dá)到，因此學(xué)生很快能體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂(lè)，對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成有較大的促進(jìn)作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員（學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)），將每天檢查到的情況記錄下來(lái)，次日晨會(huì)時(shí)間宣讀，對(duì)好的做法表?yè)P(yáng)，不良現(xiàn)象提出批評(píng)。學(xué)生從不注意觀察到觀察比較全面；觀察別人的同時(shí)，注意檢查自己、教育自己；由不關(guān)心集體榮譽(yù)到為了集體榮譽(yù)敢打破情面進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。班集體中的每一員既是教育對(duì)象，又是教育的主體，既是觀察的主體，又是自我觀察的對(duì)象。每位學(xué)生都有表?yè)P(yáng)、批評(píng)別人的機(jī)會(huì)；又有被別人表?yè)P(yáng)、批評(píng)教育的機(jī)會(huì)。每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到，要被別人表?yè)P(yáng)、有資格批評(píng)別人，首先必須自己做好。培養(yǎng)小學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生日常行為規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的有效方法。
（2）利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事，提高學(xué)生評(píng)、判能力。各班可以利用課外活動(dòng)或下午預(yù)備鈴后的時(shí)間，組織學(xué)生輪流講英雄人物、歌頌祖國(guó)等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學(xué)生在聽(tīng)了故事后，談體會(huì)、提問(wèn)題、談看法，進(jìn)行辯論。以此提高學(xué)生評(píng)、判能力。使學(xué)生能做到：不管做什么事，都要認(rèn)真思考，不輕信別人的花言巧語(yǔ)。遇事要?jiǎng)幽X，不該做的事，無(wú)論如何不能做。
（3）通過(guò)不同形式的暗示來(lái)教育學(xué)生，或進(jìn)行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語(yǔ)言，自己向自己發(fā)出刺激，以影響自己的情緒、情感和意志，使自己克服本來(lái)難以克服的壞毛病。如：抄錄格言、警句，自勉共勉。班級(jí)可充分利用宣傳陣地，每期黑板報(bào)設(shè)一個(gè)欄目寫(xiě)名人名言、警句等，借此暗示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過(guò)自我暗示提高學(xué)生生活的效率。如開(kāi)展“學(xué)習(xí)高效日”、“生活高效日”活動(dòng)。“生活高效日”，就是這一天，學(xué)生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的，可稱為“生活高效”，否則是非高效。此活動(dòng)堅(jiān)持一段時(shí)間，可提高學(xué)生適應(yīng)生活快節(jié)奏的能力，學(xué)生的生活自立能力會(huì)有明顯的提高。
通過(guò)自我暗示，教育學(xué)生自尊、自愛(ài)。為了教育學(xué)生自尊、自愛(ài)，減少受批評(píng)的次數(shù)，學(xué)校
可開(kāi)展“無(wú)批評(píng)日”活動(dòng)，這一天，在學(xué)校任何教師都不得批評(píng)學(xué)生，學(xué)生之間也不得互相批評(píng)。以此激發(fā)學(xué)生（特別是經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生）的自尊心和遵守紀(jì)律的自覺(jué)性。對(duì)經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。
對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的，必須從小事做起，從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學(xué)生，為了孩子的未來(lái)，為了未來(lái)的孩子，作為教育工作者，必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育的重任，為提高民族道德素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇四：養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣心得體會(huì) microsoft word 文檔
培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的好習(xí)慣
一、專心聽(tīng)別人講話是一種良好的習(xí)慣，也是獲取信息的必要手段，教學(xué)時(shí)可以按照：教給聽(tīng)的方法，培養(yǎng)聽(tīng)的習(xí)慣，訓(xùn)練聽(tīng)的能力三步進(jìn)行。
對(duì)于一年級(jí)學(xué)生，可以先從教給聽(tīng)的方法入手。要求學(xué)生既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)老師講課又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言。聽(tīng)時(shí)，要做好積極地心理準(zhǔn)備，把注意力指向要研究或探討的問(wèn)題，先獨(dú)立想一想自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，再虛心傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，逐步學(xué)會(huì)記住他人發(fā)言的要點(diǎn)，并用語(yǔ)言信號(hào)和非語(yǔ)言信號(hào)作積極的信息交流。聽(tīng)時(shí)要求學(xué)生目光注視對(duì)方，用點(diǎn)頭、微笑、搖頭等非語(yǔ)言信號(hào)表示自己在聽(tīng)；用“我明白了”、“我同意你的看法”、“老師，請(qǐng)您把***再講一遍好嗎？”等語(yǔ)言信號(hào)表明自己的聽(tīng)的結(jié)果。慢慢地學(xué)生就會(huì)達(dá)到聽(tīng)懂、聽(tīng)出要點(diǎn)的要求，實(shí)現(xiàn) “會(huì)聽(tīng)”的目標(biāo)。
二、培養(yǎng)的過(guò)程方式可以按“認(rèn)知指導(dǎo)”、“行為演練”、“榜樣示范”、“情感體驗(yàn)” 的步驟進(jìn)行課堂常規(guī)訓(xùn)練。
1、根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌謠形式表達(dá)老師對(duì)他們的期望，如：“定睛看，側(cè)耳聽(tīng)”；“小耳朵，聽(tīng)仔細(xì)”。對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知指導(dǎo)，使他們自覺(jué)愉快地去朝著我期望的方向去努力。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳方式就是為學(xué)生提供榜樣，讓學(xué)生模仿。可以用設(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”、“課堂交往小專家”。
三、對(duì)學(xué)生專心聽(tīng)講習(xí)慣的培養(yǎng)，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生注意力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，注意力集中的學(xué)生，聽(tīng)課效率和學(xué)習(xí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于注意力分散的學(xué)生。小學(xué)生年齡小，好動(dòng)、易興奮、易疲勞，有意注意保持時(shí)間短。針對(duì)這些特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生專心聽(tīng)講的習(xí)慣，除了正常的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)的教育與訓(xùn)練外，應(yīng)該比較注意以下幾個(gè)方面：
1、教學(xué)語(yǔ)言力求兒語(yǔ)化和趣味性，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講的興奮點(diǎn)。
2、讓學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、注意動(dòng)靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽(tīng)講情緒。
培養(yǎng)傾聽(tīng)的習(xí)慣心得體會(huì)
祥和小學(xué) 黃雪文 課堂教學(xué)中，師生、生生之間的交流大多是通過(guò)“聽(tīng)”、“說(shuō)”來(lái)完成的。良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣可以使學(xué)生在討論中形成有效的互動(dòng)，并保證他們從這種互動(dòng)中獲益。在教學(xué)中,往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：上課時(shí)教師說(shuō)一個(gè)學(xué)生感興趣的話題，他們紛紛舉手，高叫“我來(lái)、我來(lái)”,沒(méi)叫到發(fā)言的同學(xué)，就很沮喪地放下手，根本不聽(tīng)同伴在說(shuō)什么，當(dāng)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言還沒(méi)完，旁邊的學(xué)生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“錯(cuò)了，錯(cuò)了??”有些同學(xué)當(dāng)他們回答了某一問(wèn)題，得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)以后，就以為大功告成，后面的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不那么積極參與了。當(dāng)老師講得津津有味時(shí)，學(xué)生卻在旁若無(wú)人地干著自己的事?? 班級(jí)出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題以后我就在班會(huì)課或活動(dòng)課上，我抓住時(shí)機(jī)教育學(xué)生：傾聽(tīng)是對(duì)說(shuō)話人的尊重，是有禮貌的表現(xiàn)，是一種美德，更是一種能力。良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是有效學(xué)習(xí)的保證。如果沒(méi)有傾聽(tīng)的好習(xí)慣，我們就不能吸收別人思想中的精華，就不能使我們的思路更開(kāi)闊，思維更靈活。這樣，常常講這些對(duì)他們來(lái)說(shuō)比較理論的東西，講過(guò)好幾遍也沒(méi)什么改觀。
于是，采用“角色轉(zhuǎn)換法”來(lái)教育學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)。一次晨會(huì)課上，我以“理想”為主題，讓學(xué)生談?wù)勯L(zhǎng)大了想做什么。此時(shí)的學(xué)生情緒高漲，課堂氣氛活躍，每位小朋友都積極發(fā)言。但一位學(xué)生站起來(lái)發(fā)言的時(shí)候，其他學(xué)生依舊舉手，而且舉得很高，眼睛注視著我，希望我叫他，這時(shí)的他們已經(jīng)無(wú)心去聽(tīng)發(fā)言的那位小朋友了。于是，我叫了一位學(xué)生——※※※，問(wèn)：“你聽(tīng)到剛才那位小朋友說(shuō)的是什么嗎？”“沒(méi)有。”“你想讓全班小朋友都知道你的理想嗎？”“想！”“如果你在告訴大家你的理想的時(shí)候，其他小朋友都不聽(tīng)你說(shuō)，你會(huì)有什么感受？”“嗯，嗯，我會(huì)不開(kāi)心?！薄澳悄銢](méi)聽(tīng)剛才的小朋友說(shuō)，她也會(huì)不開(kāi)心的呀！”他邊笑，邊點(diǎn)了點(diǎn)頭。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我就教育學(xué)生：自己講話的時(shí)候希望其他小朋友能認(rèn)真聽(tīng)，那么別人講的時(shí)候自己也要認(rèn)真傾聽(tīng)，認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話是對(duì)別人的尊重，是一種美德，說(shuō)明你是個(gè)懂禮貌的好孩子。
想讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，我用轉(zhuǎn)述的方法進(jìn)行訓(xùn)練，效果很好?！皟A聽(tīng)”有兩層意思，一是聽(tīng)老師講課要用心，二是專心聽(tīng)其他小朋友的發(fā)言。所以在本學(xué)期一個(gè)多月的教學(xué)中，我注意讓學(xué)生轉(zhuǎn)述其他小朋友的發(fā)言或我的一兩句話。這樣，轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn)，一方面能抓住別人講話的精髓，另一方面能了解學(xué)生聽(tīng)課的專心程度，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
老師的及時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)也是保證孩子們傾聽(tīng)的好方法。小學(xué)生的情緒色彩很濃，特別是低年級(jí)的學(xué)生，常常由于興奮，不聽(tīng)同學(xué)發(fā)言而大聲說(shuō)話。這時(shí)，我就馬上對(duì)那些能傾聽(tīng)別人發(fā)言并積極舉手或回答問(wèn)題的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)：“瞧，xxx今天聽(tīng)得多認(rèn)真呀！”“大家看，xxx不僅聽(tīng)懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀！”“xxx真厲害，一下子就能聽(tīng)出同學(xué)發(fā)言的主要意思?！边@樣，既表?yè)P(yáng)了認(rèn)真聽(tīng)的學(xué)生，又給其他同學(xué)指明了努力的方向。這一點(diǎn)本人深受體會(huì)。
黃雪文 2010-5-17 篇五：培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
周志紅
習(xí)慣是一種看不見(jiàn)的力量，是在不知不覺(jué)當(dāng)中養(yǎng)成的，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好與壞，不僅與學(xué)生的智力有關(guān)，更重要的還是與學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。所以俗話說(shuō)：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習(xí)慣?！币?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是決定一個(gè)學(xué)生未來(lái)成功的基礎(chǔ)和保障。
然而如今在我們班級(jí)里，有許多學(xué)生存在著以下不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：
1、一邊做作業(yè)，還一邊吃東西或一邊看電視，一心二用；
2、沒(méi)有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習(xí)慣；
3、家庭沒(méi)有制定出嚴(yán)格的作息時(shí)間表，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)和做作業(yè)，效率低下。
4、在學(xué)習(xí)和做作業(yè)時(shí)，不認(rèn)真，不專心，審題不嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)不整潔；
5、缺乏自己整理書(shū)桌用品和收拾書(shū)包的習(xí)慣；
6、依賴思想嚴(yán)重，缺乏自己獨(dú)立思考的解題能力，總是希望老師、家長(zhǎng)能告訴他怎么做等等。以上這些不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只要我們老師、家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)學(xué)生能做到嚴(yán)格要求，有耐心和信心，我想學(xué)生以上這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是會(huì)逐步克服掉的。那么，怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？結(jié)合自己一些實(shí)踐體會(huì)，要培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣，我個(gè)人的體會(huì)是：
1、在學(xué)期初加強(qiáng)學(xué)生課堂常規(guī)的訓(xùn)練，我們?cè)谄诔踹@幾個(gè)星期寧可少學(xué)點(diǎn)知識(shí)，也要肯花時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課的習(xí)慣。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認(rèn)真，其實(shí)跟做父母的有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，孩子能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)嗎？不能！所以教師和家長(zhǎng)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜寬松的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時(shí)在家里，孩子在做作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)不對(duì)孩子表示過(guò)度關(guān)心即問(wèn)孩子肚子餓不餓呀！衣服是否穿得太少了！也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情，讓孩子安安靜靜地做作業(yè)，使孩子有一個(gè)高度集中自己思想的小天地，這樣孩子的專心學(xué)習(xí)習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
劉鳳華
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率,而且有利于小學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),使他們受益一生。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從小抓起。因此,必須注重培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
1、培養(yǎng)小學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣
預(yù)習(xí),就是要求小學(xué)生把不認(rèn)識(shí)的字、詞畫(huà)出來(lái),通過(guò)查字典理解它們,并寫(xiě)下字音和意思；對(duì)關(guān)鍵的字、詞句子或段落圈畫(huà)批注等。通過(guò)課前預(yù)習(xí),能使學(xué)生明確新課的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里,帶著疑問(wèn)上新課。因此，預(yù)習(xí)為學(xué)生學(xué)好新課打下了良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)得快,但忘得也快。所以,只有課后及時(shí)復(fù)習(xí),才能降低遺忘率,才能加深鞏固對(duì)新知識(shí)的理解和記憶,才能系統(tǒng)地掌握新知識(shí),達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。在復(fù)習(xí)中,要求小學(xué)生一邊復(fù)習(xí)一邊將重點(diǎn)、要點(diǎn)記在筆記本上,勤動(dòng)腦與勤動(dòng)手相結(jié)合,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)小學(xué)生質(zhì)疑和思考的習(xí)慣
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出問(wèn)題比不解決問(wèn)題更重要?！笨梢?jiàn),讀書(shū)要多想幾個(gè)“問(wèn)題”,多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。這樣,對(duì)知識(shí)才有獨(dú)立的見(jiàn)解。因此,在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的方法,使他們懂得讀書(shū)除了讀懂一篇文章的基本要求、理解單詞、讀懂句字、能給課文分段和概括段意、歸納中心思想外,還要掌握課文寫(xiě)了什么?為什么寫(xiě)?寫(xiě)得怎么樣?做到讀有所思,讀有所得。
3培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課與積極參與的習(xí)慣
聽(tīng)課是學(xué)生接受教育、掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié),是獲得學(xué)問(wèn)的重要途徑之一。因此,教師一定要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上專心聽(tīng)老師講課和聽(tīng)同學(xué)發(fā)言,并且動(dòng)腦聽(tīng),提出自己的觀點(diǎn)、解題思路的方法的習(xí)慣。同時(shí),要求學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中，抓住每堂新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)做好課堂筆記。
教師授課時(shí)如果學(xué)生心不在焉,不積極參與,那么將收不到良好的教學(xué)效果,課堂教學(xué)任務(wù)將得不到很好的完成。因此,在課堂中學(xué)生主動(dòng)參與的程度越高,參與的積極性越大,學(xué)習(xí)效果越好。所以,在課堂上我們教師不僅要關(guān)注教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),使他們樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，從而達(dá)到教學(xué)的目的。
4、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)口的習(xí)慣 在教學(xué)中，學(xué)生只有敢想、敢疑、敢問(wèn)，學(xué)習(xí)才有進(jìn)步。動(dòng)口就是大膽表達(dá)。但目前農(nóng)村小學(xué)生口頭表達(dá)不盡如人意，不是結(jié)結(jié)巴巴，就是干癟癟的一兩句，甚至有的竟一句話也說(shuō)不出。其根本的原因是學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)少。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須積極創(chuàng)造條件，加強(qiáng)學(xué)生說(shuō)話訓(xùn)練。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問(wèn)題，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。在動(dòng)口時(shí)，要用普通話表達(dá)，發(fā)音準(zhǔn)確，聲音響亮，并注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
5、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣
學(xué)生要真正理解和掌握知識(shí)，必須通過(guò)做練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于做錯(cuò)的題目，要認(rèn)真分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，及時(shí)改正。這樣，才能對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解和掌握，才能夠達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。作業(yè)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做、玩、觀等方面。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的一環(huán)。要培養(yǎng)小學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣，就要求他們獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲，獨(dú)立思考解決問(wèn)題。做完作業(yè)之后，要認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)更正，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì) 劉永發(fā)
教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)
量，它可以主宰人生?！笨梢?jiàn)習(xí)慣對(duì)人一生的作用之大無(wú)可代替的。
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的好處。
對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)的人，無(wú)一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二.現(xiàn)在學(xué)生中存在哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)生，身上存在著各種各樣的不良習(xí)慣，現(xiàn)簡(jiǎn)單羅列幾種：
1.學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時(shí)間不固定，作息時(shí)間沒(méi)有規(guī)律，這種現(xiàn)象表現(xiàn)在假期和周日時(shí)間，以及自己的業(yè)余時(shí)間里。
2.上課前不會(huì)預(yù)習(xí)，上課時(shí)精神不集中，聽(tīng)課時(shí)思想“開(kāi)小差”，不懂不會(huì)也不問(wèn)。
3.做作業(yè)時(shí)不是先復(fù)習(xí)后做作業(yè)，而是碰到問(wèn)題就問(wèn)同學(xué)，或者干脆拿同學(xué)的作業(yè)本來(lái)抄。即使知道看書(shū)，也是馬馬虎虎，走馬觀花一樣不去細(xì)心鉆研；做好作業(yè)不會(huì)自己撿查，寫(xiě)完了事。
4.測(cè)試卷子發(fā)下后只關(guān)心分?jǐn)?shù)，不會(huì)分析失誤的原因，只怪罪于粗心大意，沒(méi)有看清題目。除此之外 還有一些等等，不再一一列舉。
三.如何教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先就要說(shuō)到做到，堅(jiān)定不移。其次是在老師的要求下學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，約束自己。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十八
四養(yǎng)成是一種修行方式，最早由中國(guó)的禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩大師提出。它包括四個(gè)方面的修行，即養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智。這四養(yǎng)成都對(duì)人們的身心健康和內(nèi)在修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在我接觸到這種修行方式后，我開(kāi)始認(rèn)真地實(shí)踐它，并且從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四養(yǎng)成這種修行方式的體會(huì)和心得。
第二段：養(yǎng)身
養(yǎng)身是四養(yǎng)成中最基礎(chǔ)的一個(gè)方面。養(yǎng)身的本質(zhì)就是讓身體保持健康，通過(guò)呼吸調(diào)節(jié)和體育鍛煉等方式，使身體健康、神清氣爽。我個(gè)人在日常生活中，尤其是在疫情期間，更注重身體的鍛煉和保養(yǎng)，每天堅(jiān)持做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，保持良好的飲食習(xí)慣，每天早睡早起、不熬夜，了解自己身體的需要，這些做法在很大程度上為身體的健康保駕護(hù)航。
第三段：養(yǎng)性
養(yǎng)性是指通過(guò)靜思與冥想等修行方式，培養(yǎng)個(gè)人內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，讓自己的情緒和心態(tài)保持平穩(wěn)。在我看來(lái)，養(yǎng)性的修行需要付出更多的時(shí)間和精力，但是一旦養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，生活中便能更容易地掌控自己的情緒，遇事不驚、處事不亂。在養(yǎng)性的過(guò)程中，讀書(shū)、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)冥想等都是不錯(cuò)的方式。
第四段：養(yǎng)心
養(yǎng)心是四養(yǎng)成中最注重的方面之一。養(yǎng)心指的是培養(yǎng)良好的心態(tài)，產(chǎn)品心理壓力，為人處事更加從容自信，如能真正做到“慢而不燥，熱而不躁，安復(fù)為妙，清靜必然”，則得道成仙，成為禪宗修行的高境界。在養(yǎng)心方面，我通過(guò)精心布置家居環(huán)境、燭光冥想、聽(tīng)古典音樂(lè)等方式，讓自己的心能夠遠(yuǎn)離喧囂和煩躁，感受內(nèi)心寧?kù)o的美好感覺(jué)。
第五段：養(yǎng)智
養(yǎng)智是指通過(guò)閱讀、思考、冥想等方式提升自己的智力水平，讓自己更加聰明，成為具有高智商的人。在養(yǎng)智方面，我看到的效果最為明顯。在擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的同時(shí)，我能夠看到世界的更多可能性，讓自己更加具備自信和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。在養(yǎng)智的過(guò)程中，興趣是最為重要的因素之一，通過(guò)感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和擴(kuò)展知識(shí)面，才能使自己在養(yǎng)智平臺(tái)上收益更多。
結(jié)論：
四養(yǎng)成不僅是禪宗修行的重要方式，更是對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沉淀和情感穩(wěn)定的重要幫助。從養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智四個(gè)方面，去探索內(nèi)心、保健身心、提升自我能力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升、修行成仙。當(dāng)然，在整個(gè)四養(yǎng)成的過(guò)程中，不斷反思、總結(jié)、記錄也是十分重要的，這樣才能讓自己不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十九
養(yǎng)成教主要是通過(guò)日常行為的培養(yǎng)和養(yǎng)成，來(lái)塑造一個(gè)人的良好習(xí)慣和道德觀念。養(yǎng)成教在現(xiàn)代教育中越來(lái)越受到關(guān)注和重視。在我參與養(yǎng)成教學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我感受到了很多，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
良好的習(xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的基石。養(yǎng)成教鼓勵(lì)我們從小事做起，從日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我特別注意了自己的行為習(xí)慣，每天堅(jiān)持按時(shí)起床、刷牙洗臉、整理床鋪等等。通過(guò)不斷地重復(fù)行為，我漸漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，這不僅讓我感到身心愉悅，還提高了我的效率。
第三段：培養(yǎng)正確的道德觀念
養(yǎng)成教強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)正確的道德觀念，使我們能夠做到會(huì)分辨是非、知道守規(guī)矩。在我的實(shí)踐中，我特別注意了自己的言行舉止，注重細(xì)節(jié)，以尊重他人、為人正直為原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠做到堅(jiān)守自己的道德底線時(shí)，不僅會(huì)贏得別人的尊重和認(rèn)可，也會(huì)增強(qiáng)自己的自信心和責(zé)任感。
第四段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的進(jìn)步尤為重要。在養(yǎng)成教的指導(dǎo)下，我通過(guò)合理安排時(shí)間、專注學(xué)習(xí)、充分復(fù)習(xí)等方式，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不僅提高了我的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了我的自控力和毅力，為今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：培養(yǎng)積極向上的心態(tài)
養(yǎng)成教通過(guò)培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，提醒我們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)保持樂(lè)觀、積極的態(tài)度。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)困難，不僅能夠更好地解決問(wèn)題，還能夠減少負(fù)面情緒的干擾，更好地保持心理健康。
總結(jié)：
通過(guò)養(yǎng)成教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣、正確的道德觀念、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及積極向上的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。只有通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我們才能真正把這些習(xí)慣和觀念融入到自己的生活中，從而讓其成為我們堅(jiān)實(shí)的支撐力量。只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和觀念，我們才能更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)養(yǎng)成教的指導(dǎo)和幫助，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)，因此我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持養(yǎng)成教的原則和要求，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展不斷努力。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（100字）
養(yǎng)成是一種訓(xùn)練和培養(yǎng)的過(guò)程，它是我們成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。無(wú)論是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還是養(yǎng)成積極向上的心態(tài)，都需要我們堅(jiān)持不懈地努力和培養(yǎng)。通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，我領(lǐng)悟到了一些關(guān)于養(yǎng)成的心得體會(huì)，希望與大家分享。
第二段：對(duì)于養(yǎng)成的重要性的思考（200字）
養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程，然而它卻對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。良好的生活習(xí)慣可以幫助我們更高效地完成任務(wù)，提高工作效率；健康的生活習(xí)慣可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，預(yù)防疾?。环e極向上的心態(tài)可以讓我們更加自信和樂(lè)觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，我們才能積累品質(zhì)、提升自我，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：養(yǎng)成的過(guò)程和方法（300字）
要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，我們需要通過(guò)持之以恒的努力才能成功。首先，我們需要樹(shù)立目標(biāo)和明確規(guī)劃，明確自己想要養(yǎng)成的習(xí)慣是什么，為此制定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)它。其次，我們需要有恒心和毅力，必須堅(jiān)持不懈地付出努力。堅(jiān)持21天是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的基本時(shí)間，只有堅(jiān)持了一段時(shí)間，才能真正將其內(nèi)化為自己的習(xí)慣。此外，我們還可以利用外部約束力，例如提醒自己的手機(jī)應(yīng)用，或者與朋友和家人共同參與，相互監(jiān)督和鼓勵(lì)。無(wú)論是養(yǎng)成習(xí)慣還是養(yǎng)成心態(tài)，方法雖各有不同，但都需要耐心和情感的積累。
第四段：養(yǎng)成的好處和收獲（300字）
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，能夠給我們帶來(lái)許多好處和收獲。一方面，良好的習(xí)慣能夠提高我們的效率和質(zhì)量，讓我們能夠更好地安排時(shí)間和任務(wù)。它們可以減少犯錯(cuò)和拖延的機(jī)會(huì)，提高工作和學(xué)習(xí)的成果。另一方面，積極向上的心態(tài)可以增強(qiáng)我們的抗壓能力和應(yīng)對(duì)困難的能力。面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們能夠更加堅(jiān)定、樂(lè)觀地去面對(duì)，不會(huì)輕易放棄，而是克服困難并迎頭而上。通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，我們能夠建立自信和勇氣，不斷突破自我，邁向成功。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過(guò)對(duì)養(yǎng)成的思考和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的重要性。每一個(gè)人都應(yīng)該重視養(yǎng)成的過(guò)程和方法，通過(guò)不懈的努力和持之以恒的奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。只有在養(yǎng)成良好習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的道路上堅(jiān)持不懈，我們才能取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。希望通過(guò)我自己的努力和實(shí)踐，能夠激勵(lì)更多的人去重視養(yǎng)成的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到它的重要性，并通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)它。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二十一
【引言】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為，是每個(gè)人追求進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的不懈努力，我深刻體會(huì)到養(yǎng)成習(xí)慣的重要性，以及養(yǎng)成背后的艱辛和收獲。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何樹(shù)立明確的目標(biāo)、制定合理的計(jì)劃、堅(jiān)持不懈的努力并適時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)整。通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我悟出了幾點(diǎn)養(yǎng)成心得，與大家分享。
【第一段：樹(shù)立明確的目標(biāo)】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要有明確的目標(biāo)作為驅(qū)動(dòng)力。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都需要明確自己要達(dá)到的目標(biāo)是什么。我曾經(jīng)想要改變自己的拖延習(xí)慣，每天晚上都會(huì)制定明天的任務(wù)清單，并設(shè)定具體的完成時(shí)間點(diǎn)。這樣一來(lái)，任務(wù)清晰明了，也增強(qiáng)了自己的執(zhí)行力。同時(shí)，在樹(shù)立目標(biāo)的過(guò)程中，我們也要明確目標(biāo)的實(shí)際可行性，務(wù)實(shí)而不飄忽。只有真正的行動(dòng)才會(huì)帶來(lái)真正的改變和進(jìn)步。
【第二段：制定合理的計(jì)劃】
目標(biāo)既定，接下來(lái)就需要制定一份合理的計(jì)劃。計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的框架，是成功的藍(lán)圖。在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)制定一個(gè)詳細(xì)而有序的計(jì)劃非常重要。我將目標(biāo)分解成具體的步驟，每一步都有自己的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和執(zhí)行方式。這樣，我可以有條不紊地展開(kāi)行動(dòng)，減少計(jì)劃與實(shí)際的偏差。當(dāng)然，計(jì)劃的制定也要靈活多變，適應(yīng)不同的情況和變化。在遇到困難和阻力時(shí)，我們要及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，重新評(píng)估目標(biāo)的可行性，為取得更好的效果做好準(zhǔn)備。
【第三段：堅(jiān)持不懈的努力】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣往往需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和毅力，沒(méi)有耐心和毅力，就很難看到事半功倍的效果。在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，我們需要克服自己的惰性和誘惑，時(shí)刻保持對(duì)目標(biāo)的專注和執(zhí)著。我曾經(jīng)希望養(yǎng)成每天鍛煉的習(xí)慣，但常常因?yàn)閼猩⒍涎?。后?lái)我每天設(shè)定一個(gè)鍛煉的小目標(biāo)，只需花費(fèi)十分鐘即可完成，慢慢地培養(yǎng)起主動(dòng)鍛煉的習(xí)慣。堅(jiān)持不懈的努力是取得成功的關(guān)鍵，它能夠鍛煉我們的毅力和堅(jiān)韌性格，也能為我們的夢(mèng)想鋪平道路。
【第四段：適時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)整】
養(yǎng)成習(xí)慣不僅要堅(jiān)持，還需要不斷反思和調(diào)整自己的方法和策略。養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的同時(shí)，我們會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，未必每一次都能順利落實(shí)。反思和調(diào)整是取得成功的必然環(huán)節(jié)，通過(guò)審視自己在養(yǎng)成過(guò)程中的不足，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源，并找到解決問(wèn)題的辦法。我曾經(jīng)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，但有時(shí)會(huì)因?yàn)闆](méi)有找到適合自己的閱讀方式而產(chǎn)生疲倦和無(wú)所事事的情緒。后來(lái)我分析了自己的習(xí)慣形成過(guò)程，調(diào)整了閱讀的時(shí)間和內(nèi)容，終于找到了適合自己的方式，得以持續(xù)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
【結(jié)論】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣是每個(gè)人修身養(yǎng)性、實(shí)現(xiàn)自我增值的重要方式。通過(guò)樹(shù)立明確的目標(biāo)、制定合理的計(jì)劃、堅(jiān)持不懈的努力和適時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)整，我們可以逐漸改變自己，塑造未來(lái)。養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要時(shí)間和耐心，但它也能給我們帶來(lái)巨大的成就感和自豪感。愿我們?cè)陴B(yǎng)成的道路上相互鼓勵(lì)和支持，一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二十二
養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣或者養(yǎng)成一種好的品格，已經(jīng)成為現(xiàn)代人追求的目標(biāo)之一。通過(guò)養(yǎng)成一種好習(xí)慣，我們可以提高自己的效率，改善自己的生活質(zhì)量，因此，養(yǎng)成心得成為了人們討論的一大話題。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過(guò)程中，我也有了一些體會(huì)和心得，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，總結(jié)出一些養(yǎng)成心得。
首先，確定目標(biāo)非常重要。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣之前，我們需要明確自己需要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，或者要改掉什么樣的壞習(xí)慣。這樣一來(lái)，我們就能夠有一個(gè)明確的方向和目標(biāo)去努力。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常熬夜導(dǎo)致精神不佳時(shí)，我決定要養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。我制定了每晚10點(diǎn)上床休息的目標(biāo)，并且在鬧鐘上設(shè)置了每天早上6點(diǎn)的提醒。通過(guò)這樣明確目標(biāo)的設(shè)定，我能夠更加有動(dòng)力地去養(yǎng)成習(xí)慣，并且能有意識(shí)地順利實(shí)現(xiàn)。
其次，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，需要堅(jiān)持下去才能夠取得成效。從理論上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣需要21天，但實(shí)際上，有時(shí)候這個(gè)過(guò)程要進(jìn)行得更久一些。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)遇到困難。有時(shí)候晚上工作太晚，有時(shí)候起床困難，但我始終堅(jiān)持，因?yàn)槲抑乐挥袌?jiān)持下去，我才能夠真正養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。當(dāng)我看到自己能夠越來(lái)越輕松地早睡早起時(shí)，我也更加有動(dòng)力去堅(jiān)持下去。
另外，創(chuàng)造好的環(huán)境能夠幫助我們更容易地養(yǎng)成習(xí)慣。環(huán)境對(duì)我們的行為有很大的影響力，所以，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)適合養(yǎng)成習(xí)慣的環(huán)境。對(duì)我來(lái)說(shuō)，為了養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，我在家里專門(mén)劃出了一片安靜的角落，添置了一張舒適的椅子和一盞柔和的燈。每天晚上，我都會(huì)去那里讀書(shū)，這樣一來(lái)，我就能夠更加專注地閱讀，并且能夠更容易地養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境，我們能夠更好地幫助自己養(yǎng)成好習(xí)慣。
此外，積極尋求他人的支持和幫助也是非常重要的。養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程是一個(gè)艱辛的過(guò)程，有時(shí)候我們可能會(huì)感到困惑和疲憊。這個(gè)時(shí)候，得到他人的支持和幫助能夠給我們鼓勵(lì)和動(dòng)力。當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)找我的家人或者朋友傾訴，聽(tīng)取他們的建議和鼓勵(lì)。他們的支持和幫助讓我感到溫暖和動(dòng)力，讓我更有信心地養(yǎng)成好習(xí)慣。同時(shí)，我也明白在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過(guò)程中，我可以互相支持和幫助他人，這樣大家都能取得進(jìn)步。
最后，只有在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過(guò)程中不斷調(diào)整和改進(jìn)，我們才能夠更好地提高自己。養(yǎng)成習(xí)慣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我們不可能一蹴而就地養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。所以，我們需要不斷地調(diào)整自己的方法和策略，以更好地適應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)提前半小時(shí)準(zhǔn)備好上床的事情，我能夠更好地適應(yīng)早睡的節(jié)奏。通過(guò)不斷地調(diào)整和改進(jìn)，我成功地養(yǎng)成了早睡早起的習(xí)慣。
通過(guò)養(yǎng)成好習(xí)慣的過(guò)程，我體會(huì)到了目標(biāo)的重要性、堅(jiān)持的關(guān)鍵、環(huán)境的影響、他人的支持和自我調(diào)節(jié)的重要性。養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，但是只有通過(guò)不斷的努力和改進(jìn)，我們才能夠取得成功。相信只要我們努力，養(yǎng)成好習(xí)慣將會(huì)給我們的生活帶來(lái)巨大的改變和提升。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇一
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無(wú)意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼?，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺(jué)做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠(chéng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門(mén)等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫(xiě)好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無(wú)論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來(lái)，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)――在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二
中華民族有五千年的深邃底蘊(yùn)，這千年的厚重的文化激勵(lì)著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國(guó)人的印記。
但是，隨著時(shí)間的流逝，我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國(guó)家相關(guān)部門(mén)群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過(guò)制作多檔文化類節(jié)目，來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺(tái)推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季是以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)詞愛(ài)好者共同參與詩(shī)詞知識(shí)比拼。這個(gè)節(jié)目充分反映詩(shī)詞文化在全社會(huì)的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤(rùn)農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時(shí)3年的《茶界中國(guó)》。這檔節(jié)目不僅講好了中國(guó)故事、傳遞了中國(guó)聲音、塑造了中國(guó)形象，更是為中國(guó)的制茶行業(yè)開(kāi)辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國(guó)茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國(guó)最具標(biāo)志性的文化符號(hào)，茶人的執(zhí)著和堅(jiān)守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來(lái)蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語(yǔ)》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國(guó)學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無(wú)人問(wèn)津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長(zhǎng)久的，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有正真去靜下心來(lái)去品味孔圣人的《論語(yǔ)》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開(kāi)了他淺薄無(wú)知的本質(zhì)。但是他們名不副實(shí)，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想，又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯(cuò)誤的引導(dǎo)了孩子們對(duì)歷史真相的了解。這些行為對(duì)于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請(qǐng)你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們必須得有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，要有“匠人之心”，這樣你才會(huì)是一個(gè)正真的傳承人。
同學(xué)們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)真正的傳承人。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇三
文明禮儀是社會(huì)生活中必不可少的一環(huán)，而學(xué)生作為未來(lái)的希望，更應(yīng)該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會(huì)，認(rèn)真思考。在本文中，將會(huì)分享學(xué)生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會(huì)。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來(lái)影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅(jiān)持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的行為和言語(yǔ)，爭(zhēng)取給人留下更好的印象。比如說(shuō)，在走路時(shí)，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動(dòng)腿，不大聲喧嘩，不在公共場(chǎng)合打鬧聲響。在“知行合一”的過(guò)程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過(guò)頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點(diǎn)培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細(xì)節(jié)。比如，我們需要更加細(xì)心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語(yǔ)言也要優(yōu)美、得體。在公共場(chǎng)合，我們要保持自己的肢體語(yǔ)言，不要隨意使用手機(jī)，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動(dòng)機(jī)在駕駛或者烤面包機(jī)的時(shí)候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，保持自己的誠(chéng)信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練和培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅要在學(xué)校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時(shí)生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當(dāng)我們實(shí)踐文明禮儀時(shí)，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開(kāi)來(lái)，讓更多的人受益，為社會(huì)和諧健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇四
最近，我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長(zhǎng)李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、目前學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性
當(dāng)今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛(ài)，儼然是家中的“小太陽(yáng)”、“小公主”，
因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻(xiàn)精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所，教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學(xué)生，促其成長(zhǎng)，使他們成為國(guó)家未來(lái)的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要，是社會(huì)和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校，生根，開(kāi)花，結(jié)果
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，自古就是文明禮儀之邦。中國(guó)現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家、教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的一些思想對(duì)我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用
孔子曾言“有教無(wú)類”，并將此言落在實(shí)處?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán)，使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。今天，我國(guó)教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因?yàn)槟壳敖逃线€存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛(ài)學(xué)生，感化學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的要求。
孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”。今天的教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與我們的社會(huì)生活密切相關(guān)，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，教育學(xué)生，使其成為我國(guó)現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。
孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這對(duì)我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法，要讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會(huì)到成就感、幸福感，從而更加熱愛(ài)教育事業(yè)。
總之，學(xué)校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學(xué)生，使他們成長(zhǎng)為國(guó)家未來(lái)的有用之才。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇五
首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會(huì)到了中華文化的博大精深，同時(shí)也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會(huì)你傳統(tǒng)文化知識(shí)，更在于通過(guò)我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對(duì)生活，如何更好的生活，讓我對(duì)自己更加懂得了讓自己過(guò)的充實(shí)，讓自己學(xué)會(huì)了取舍以及灑脫。
記得小時(shí)候?qū)W古詩(shī)，學(xué)名著，當(dāng)時(shí)只不過(guò)是為了學(xué)業(yè)要求，為了顯示讓父母開(kāi)心。高中時(shí)學(xué)習(xí)孟子論語(yǔ)，只不過(guò)是為了高考的要求。當(dāng)時(shí)在我的心中認(rèn)為這些文化的精華是很高深，但是當(dāng)時(shí)卻很少去體會(huì)里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒(méi)有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學(xué)，如何改，想不想學(xué)，想不想改?，F(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會(huì)到了其中的含義。
我當(dāng)時(shí)就被這句話震住了。是啊，我已經(jīng)不止不覺(jué)過(guò)了人生的二十年，可是我在虛無(wú)的時(shí)空里就這么浪費(fèi)掉了。人生最開(kāi)始的二十年，本應(yīng)該是我學(xué)習(xí)，讓自己變得更強(qiáng)大，好讓自己過(guò)好接下來(lái)日子準(zhǔn)備著?，F(xiàn)在想想自己到底學(xué)會(huì)了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實(shí)。我記得老師解過(guò)一個(gè)慌字，人為什么會(huì)慌，是因?yàn)樾睦餂](méi)有底，心慌。每個(gè)人都應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對(duì)我們自己的人生，面對(duì)挫折。我偶爾會(huì)在星期二的時(shí)候跑去聽(tīng)老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當(dāng)時(shí)你講海上鋼琴師的時(shí)候，你說(shuō)了其實(shí)成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學(xué)取舍。我突然有所領(lǐng)悟，對(duì)啊，人這一生很幸運(yùn)的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學(xué)這學(xué)那到頭來(lái)什么都沒(méi)有學(xué)會(huì)。我也是，學(xué)的東西太雜了，到頭來(lái)沒(méi)有什么東西可以拿出來(lái)?yè)Q飯吃，是該值得好好深思了。其實(shí)在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些，還有很多很多。
其實(shí)傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個(gè)民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。中國(guó)五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價(jià)值觀念，提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，她有強(qiáng)大的生命力和提升社會(huì)道德完善審美觀的作用，表現(xiàn)出來(lái)的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，社會(huì)的發(fā)展、人們素質(zhì)的提高，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)文明禮儀的重要性。養(yǎng)成良好的文明禮儀是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的，不僅關(guān)乎我們自身形象，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明程度。通過(guò)自身的經(jīng)歷和感悟，我深刻地感受到養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性，并從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠幫助我與他人更好地進(jìn)行交流。在人際交往中，文明的言行舉止能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平。一方面，在與陌生人交往時(shí)，友好的微笑和得體的問(wèn)候，能夠給對(duì)方留下良好的第一印象，促進(jìn)交流的展開(kāi)。另一方面，在與熟悉的人交往時(shí)，禮貌的用語(yǔ)和尊重的態(tài)度，能夠增進(jìn)彼此之間的默契和理解，減少不必要的誤會(huì)和沖突。在學(xué)校里，我遇到了一個(gè)待人友善、有涵養(yǎng)的老師。他總是保持微笑，用尊重和耐心引導(dǎo)我們，讓我們感受到他的關(guān)懷和教誨。正是因?yàn)檫@位老師優(yōu)秀的文明禮儀，讓我對(duì)他充滿了尊敬，也更愿意與他進(jìn)行交流。
其次，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠提高我個(gè)人的認(rèn)知和修養(yǎng)。文明禮儀是文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是對(duì)自身的一種約束和規(guī)范。通過(guò)遵守各種禮儀規(guī)范，我們能夠更好地了解社會(huì)道德規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。在我上小學(xué)不久的時(shí)候，學(xué)校就開(kāi)始教我們一些基本的文明禮儀，比如排隊(duì)、講究衛(wèi)生等等。這些從小根植于心的禮儀習(xí)慣，不僅使我自覺(jué)地成為規(guī)范行為的遵守者，也培養(yǎng)了我珍視公共環(huán)境的意識(shí)。與此同時(shí)，對(duì)于文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，也使我更加懂得如何尊重他人的權(quán)益，促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。
再次，養(yǎng)成良好文明禮儀有助于提高我在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，文明禮儀是一個(gè)人的軟實(shí)力的重要組成部分。優(yōu)秀的文明禮儀能夠增強(qiáng)我們的個(gè)人魅力，提高人際交往的能力，使我們?cè)谇舐?、升職等方面具備更多的?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。尤其在商務(wù)場(chǎng)合，良好的禮儀表現(xiàn)能夠讓他人對(duì)我們產(chǎn)生好感，增加合作的可能性。曾經(jīng)，我參與了一次招聘面試，與我進(jìn)行交流的評(píng)委負(fù)責(zé)人給予了我很多贊賞。他認(rèn)為我不僅在專業(yè)能力上具備突出的表現(xiàn)，更是因?yàn)槲业牧己梦拿鞫Y儀讓他對(duì)我產(chǎn)生了極大的好感。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，養(yǎng)成良好文明禮儀對(duì)于個(gè)人在職場(chǎng)中的發(fā)展至關(guān)重要。
最后，養(yǎng)成良好文明禮儀是一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。社會(huì)的文明程度直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。在我們國(guó)家多年來(lái)的不懈努力下，人民素質(zhì)得到了顯著提升，社會(huì)文明也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。作為個(gè)人，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明禮儀，成為文明進(jìn)步的推動(dòng)者之一。在公共場(chǎng)合，我總能看到有人齊刷刷地排隊(duì)，老人嬰兒優(yōu)先讓座，相互之間禮讓的場(chǎng)景。這些小小的舉止雖然微不足道，但卻是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)縮影。通過(guò)養(yǎng)成良好文明禮儀，我們每個(gè)人都能為國(guó)家的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性不言而喻。通過(guò)與他人的交流、提高自身素質(zhì)、提升競(jìng)爭(zhēng)力以及推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步，我們都能夠深刻體驗(yàn)到養(yǎng)成良好文明禮儀的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的養(yǎng)成，為社會(huì)的文明進(jìn)步和個(gè)人的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇七
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個(gè)月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著疲憊的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門(mén)，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會(huì)看臉色，一邊笑著和婆婆說(shuō)話，一邊趕緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著笑，眼睛一直盯著我轉(zhuǎn)。我當(dāng)時(shí)并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時(shí)，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個(gè)月，居然會(huì)叫媽媽?我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡笑，難道不是感母恩嗎?這也是一種孝啊!
兒子七歲多的時(shí)候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過(guò)一家花圈壽衣店。兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站住了，表情肅穆，很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：媽媽，我以后一定會(huì)給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問(wèn)他：怎么會(huì)想到送媽媽花圈呢?媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死啊!兒子有些著急，望著我的臉一字一頓的說(shuō)：媽媽，我是說(shuō)你很老很老以后死了，我會(huì)買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛(ài)我這個(gè)媽媽呀!我的孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動(dòng)的孝啊!
生活的艱難磨沒(méi)了我的耐心，對(duì)著一天一天長(zhǎng)大的孩子常?？诓粨裱?，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門(mén)，他也不忘說(shuō)一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽(tīng)力不好，他是叫我過(guò)馬路小心車輛。心里也感動(dòng)轉(zhuǎn)眼卻還是態(tài)度惡劣的對(duì)我的孩子?？粗葜v臺(tái)上講課的老師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對(duì)他說(shuō)：老師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)該是他們，而應(yīng)該是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)啊!
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ?tīng)了傳統(tǒng)文化課的事，兒子很嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情不能牽強(qiáng)附會(huì)，愛(ài)和孝并不需要寫(xiě)到臉上?？念^作揖只是形式，古時(shí)候是因?yàn)闆](méi)有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪。現(xiàn)在是新世紀(jì)了，有必要往地下跪嗎?難道下跪的人一定就是孝順的人嗎?還有節(jié)儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節(jié)儉了，消費(fèi)自然就少了，經(jīng)濟(jì)自然就會(huì)停滯不前了，社會(huì)也就不會(huì)向前發(fā)展了。這樣好嗎?所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺(jué)好新奇，原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的啊!在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)該是我們這類自以為是的小學(xué)生啊!這樣想想，我心里豁然開(kāi)朗了。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇八
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛(ài)幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志。也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動(dòng)力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，對(duì)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財(cái)富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠(yuǎn)為世界所景仰。我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚(yáng)棄和完善，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個(gè)新的境界，更合乎人性，并更有利于時(shí)代的進(jìn)步。
禮儀是為維護(hù)社會(huì)秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長(zhǎng)河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個(gè)文明、開(kāi)放的時(shí)代。無(wú)疑，一個(gè)時(shí)代的開(kāi)放意識(shí)愈濃，其社會(huì)交往活動(dòng)愈顯示出它的價(jià)值，而作為維護(hù)健康和正常社會(huì)生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動(dòng)中的個(gè)人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對(duì)其交往效果起著一定的制約作用。大量實(shí)例證明，一個(gè)具有良好禮儀風(fēng)范的人，無(wú)論何時(shí)何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場(chǎng)合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來(lái)已久，我國(guó)歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在高校，開(kāi)設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問(wèn)題，因此，在高校禮儀課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足，促使高校應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對(duì)青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認(rèn)識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也影響著學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，甚至國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理論知識(shí)傳授和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。
汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡(jiǎn)單、機(jī)械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護(hù)封建皇權(quán)與宗法等級(jí)制的思想，“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對(duì)立的價(jià)值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強(qiáng)不息、謙和好禮、見(jiàn)利思義、篤實(shí)寬厚、修己慎獨(dú)、誠(chéng)信知報(bào)等則有著獨(dú)特的價(jià)值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得更多的知識(shí)與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)時(shí)，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認(rèn)識(shí)禮儀規(guī)范中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會(huì)合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進(jìn)感情的催化劑，互相尊重、友愛(ài)，從而牢固樹(shù)立團(tuán)結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實(shí)用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，從中汲取力量，進(jìn)一步完善創(chuàng)新。
宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象?！暗螺x動(dòng)于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會(huì)我們做文明人，學(xué)會(huì)自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來(lái)文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價(jià)值取向。儒家認(rèn)為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“內(nèi)自省”、“外慎獨(dú)”的方式加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國(guó)教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長(zhǎng)到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對(duì)學(xué)生提出丫明確的要求，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過(guò)在中國(guó)傳統(tǒng)文化課中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺(jué)養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇九
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧!
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十
文明養(yǎng)成教育是一項(xiàng)重要的民族素質(zhì)教育，是培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值觀的重要途徑。作為一名教育工作者，我一直認(rèn)為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個(gè)重要領(lǐng)域。在實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些體會(huì)和心得。
第一段：認(rèn)識(shí)文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來(lái)說(shuō)，文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會(huì)公德等方面的教育，旨在通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、公共場(chǎng)合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會(huì)的根本要素，因此，文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。
第二段：有效實(shí)施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實(shí)施文明養(yǎng)成教育，學(xué)校可采取一系列綜合措施，包括舉辦主題活動(dòng)、組織講座和演講比賽、開(kāi)展文明學(xué)習(xí)班和組織社會(huì)實(shí)踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行文明規(guī)范，營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，以帶動(dòng)學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段：家庭教育對(duì)文明養(yǎng)成的重要性
同時(shí)，家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此，父母應(yīng)樹(shù)立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣，教育孩子做事講方法、講規(guī)矩，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第四段：文明養(yǎng)成教育的實(shí)際應(yīng)用
在教育實(shí)踐中，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常管理和班級(jí)管理，從點(diǎn)滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè)，以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會(huì)生活以及藝術(shù)活動(dòng)，提高他們對(duì)文化、美感的認(rèn)知和鑒賞能力。
第五段：展望文明養(yǎng)成教育未來(lái)的發(fā)展
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新，展現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。未來(lái)，文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助新興媒體引導(dǎo)和促進(jìn)文明行為的養(yǎng)成。同時(shí)，學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動(dòng)，將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡(jiǎn)單地灌輸和教育，而是需要各方共同努力，注重實(shí)踐和有效應(yīng)用，將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣，讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，養(yǎng)成周在很多學(xué)校得到了廣泛推廣和實(shí)施。養(yǎng)成周其實(shí)就是通過(guò)一周時(shí)間，讓學(xué)生們循規(guī)蹈矩、守紀(jì)律、自我管理的一種活動(dòng)形式。在這一周的時(shí)間里，學(xué)校會(huì)安排各種各樣的活動(dòng)，包括體育活動(dòng)、互動(dòng)游戲、社區(qū)服務(wù)等等，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力，塑造他們健康、樂(lè)觀的人格。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下我的養(yǎng)成周體會(huì)和心得。
第二段：介紹養(yǎng)成周的內(nèi)容和學(xué)生參與的方式
在我們學(xué)校的養(yǎng)成周活動(dòng)中，主要是通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，例如體育活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、主題講座等等。作為學(xué)生，我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇心儀的活動(dòng)進(jìn)行參與。比如我喜歡運(yùn)動(dòng)，我選擇了參加學(xué)校舉行的足球比賽和籃球比賽，通過(guò)和其他同學(xué)的比拼，我能夠鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，這樣的活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)了更多的新朋友，開(kāi)闊了我的眼界。
第三段：分享養(yǎng)成周對(duì)我所帶來(lái)的改變
通過(guò)參加養(yǎng)成周的活動(dòng)，我收獲了很多。首先是對(duì)自我管理能力的提升。在養(yǎng)成周期間，我們必須按時(shí)完成早晨集訓(xùn)、參與各種活動(dòng)和班級(jí)工作，這要求我們嚴(yán)格按照規(guī)定的時(shí)間和要求去做事情，增強(qiáng)了我們的時(shí)間管理和自我約束能力。其次，養(yǎng)成周幫助我更好地融入了班級(jí)和社會(huì)。通過(guò)參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，我了解到了社區(qū)的一些情況，通過(guò)收集垃圾、清洗公共環(huán)境等方式，為社區(qū)做出了貢獻(xiàn)。通過(guò)和其他同學(xué)的互動(dòng)，我加強(qiáng)了和其他人的聯(lián)系，建立了更深的友誼。
第四段：總結(jié)養(yǎng)成周對(duì)學(xué)生們的價(jià)值
養(yǎng)成周作為學(xué)生們的一次集體經(jīng)驗(yàn)，不僅在個(gè)人層面提升了我們的品德素質(zhì)和自我控制能力，更重要的還在于增強(qiáng)了班級(jí)和學(xué)生社區(qū)的凝聚力。通過(guò)此次活動(dòng)，讓我們明白了一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要個(gè)人努力，更需要身處一個(gè)良好環(huán)境內(nèi)，和身邊的人一起分享成長(zhǎng)的快樂(lè)、體驗(yàn)?zāi)ルy。
第五段：講述下一步計(jì)劃和對(duì)養(yǎng)成周的建議
通過(guò)這次養(yǎng)成周活動(dòng)，我意識(shí)到學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面都需要我們的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該在日常生活中更多的關(guān)注社會(huì)發(fā)展、學(xué)習(xí)新的知識(shí)、積累人際關(guān)系等方面。同時(shí)，在學(xué)校的管理上，學(xué)校可以進(jìn)一步完善養(yǎng)成周制度，增加更多的元素和可選擇性，使學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲，同時(shí)讓更多的學(xué)生受益于此。
通過(guò)此次養(yǎng)成周，我看到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任、個(gè)人管理的理解和認(rèn)識(shí)得到了提升，這也是這種集體經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值所在?？傊?，這次養(yǎng)成周的成功舉辦，需要每個(gè)參與者的共同努力和付出，同時(shí)也為我們提出新的需求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該不斷在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)步，收獲更多，更好地為未來(lái)打下基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十二
最近，學(xué)校開(kāi)設(shè)的“養(yǎng)成課”引起了我強(qiáng)烈的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的習(xí)慣和健康的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要。在這一學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了養(yǎng)成課對(duì)于我個(gè)人的積極影響，下面，我將分享我在養(yǎng)成課中的體會(huì)和心得。
第二段：養(yǎng)成課的影響
在養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。課程中，我們學(xué)習(xí)了如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何制定目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了每天定時(shí)立即做事、不拖延的習(xí)慣，并且制定了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)。這使我變得更加自律和高效，不再被拖延和無(wú)效的時(shí)間浪費(fèi)困擾。
第三段：養(yǎng)成課的收獲
除了培養(yǎng)良好的習(xí)慣和時(shí)間管理能力外，養(yǎng)成課還教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài)。在課堂上，我們通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，了解到積極的態(tài)度對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感至關(guān)重要。我學(xué)會(huì)了積極思考，主動(dòng)尋找問(wèn)題的解決辦法，不再被困難和挫折打倒，而是積極尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這種積極的心態(tài)不僅改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，也影響了我的生活方式，使我保持了良好的情緒和健康的心理狀態(tài)。
第四段：養(yǎng)成課的實(shí)踐
除了在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，我還將養(yǎng)成課所教授的內(nèi)容運(yùn)用到生活中。我努力保持每天的鍛煉習(xí)慣，堅(jiān)持良好的飲食和睡眠規(guī)律，不僅提高了我的身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了我的自信心。此外，我每天都會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)和做思考，不斷提升自己的思維能力和知識(shí)儲(chǔ)備。這些努力使我在學(xué)習(xí)和生活中獲得了很多進(jìn)步和成就，也更加明確了自己的目標(biāo)和追求。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣和心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福都起著重要的作用。養(yǎng)成課帶給我積極的影響，培養(yǎng)了我的自律能力和時(shí)間管理能力，使我更加高效和自信。同時(shí)，養(yǎng)成課還教會(huì)了我如何保持積極的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠積極尋求解決辦法，不被消極情緒所影響。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持這種積極的態(tài)度和良好的習(xí)慣，努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀和快樂(lè)的人。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十三
現(xiàn)在，我們身處的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，人們的生活水平不斷地得到提高，而這一切得益于科技的快速發(fā)展。但與此同時(shí)，人們的生活方式也在不知不覺(jué)中發(fā)生了變化，讓很多人感覺(jué)到無(wú)所適從。如何調(diào)整自己的生活，讓自己保持健康、愉悅和有意義，成為了許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。在這里，我想分享一下我所掌握的“四養(yǎng)成心得體會(huì)”，希望能給大家?guī)?lái)一些借鑒和啟示。
【主體1】身體養(yǎng)成是完善個(gè)人自身素質(zhì)的首要條件。在現(xiàn)代的生活中，很多人因?yàn)槊τ诠ぷ?，往往?huì)忽略了對(duì)身體的保養(yǎng)，導(dǎo)致身體的健康狀況逐漸處于下降的狀態(tài)。因此，我們要時(shí)刻保持對(duì)身體的關(guān)注，要多留意自己的健康狀況，避免做一些對(duì)身體不利的事情，例如：吃得過(guò)多或吃得過(guò)少，睡眠不足等。此外，我們也要多加鍛煉，能夠有效地增強(qiáng)身體的抵抗力，預(yù)防身體產(chǎn)生一些不必要的疾病。
【主體2】心情養(yǎng)成是保證我們生活質(zhì)量的一個(gè)重要因素。身體的健康狀況只是表明我們的身體體質(zhì)，但是對(duì)于心情的影響更大。如果心情不好，那么就不但會(huì)影響到我們個(gè)人生活的質(zhì)量，長(zhǎng)期來(lái)看還會(huì)影響到我們工作和生活的狀態(tài)。如何調(diào)節(jié)心情呢？有時(shí)候，我們可以嘗試與自己的好朋友去交流、聊天，了解別人的故事，分享彼此的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以嘗試去聽(tīng)一些音樂(lè)、讀一些書(shū)、看一些電影或者是參加一些運(yùn)動(dòng)，幫助自己的身心放松和舒緩。
【主體3】學(xué)習(xí)養(yǎng)成是我們不斷提升自身的助力。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松凶顬橹匾囊徊糠?，無(wú)論是在我們的工作生涯中還是在我們的日常生活中，都需要我們不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)和技能的渴求，去嘗試新的事情，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，嘗試去掌握新的技能，讓自己在不斷的學(xué)習(xí)中得到了成長(zhǎng)和提升。
【主體4】品質(zhì)養(yǎng)成是人們?cè)u(píng)價(jià)我們與定義我們的一種方式。在現(xiàn)今的社會(huì)中，一個(gè)人的品質(zhì)往往已經(jīng)成為了別人對(duì)于我們?cè)u(píng)價(jià)的最重要的一種方式。人們希望與品質(zhì)上乘的人交往，而不愿意與品質(zhì)假冒偽劣的人做生意。因此，我們要時(shí)刻保持我們的品質(zhì)，盡可能做到正直、誠(chéng)信、風(fēng)度翩翩、心胸開(kāi)闊，做到讓別人對(duì)自己有所信賴和尊重。
【總結(jié)】
總的來(lái)說(shuō)，我們要時(shí)刻保持對(duì)身體、心情、學(xué)習(xí)和品質(zhì)的關(guān)注，只有這樣，我們才能夠在自己的事業(yè)、家庭和生活中不斷取得更加優(yōu)秀的成績(jī)。在我們的生活中，我們可以通過(guò)這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的完善和提升，讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人，讓自己的生活更加充實(shí)、有意義、更加快樂(lè)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十四
養(yǎng)成周是一種為期一周的自我管理、自我教育和自我提升的活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人會(huì)按照既定的計(jì)劃，進(jìn)行各種養(yǎng)成活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)、閱讀、寫(xiě)作、學(xué)習(xí)新技能等。針對(duì)這種活動(dòng)，我深有感觸，從中得到了很多的收獲和體會(huì)，下面我將簡(jiǎn)要地分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：養(yǎng)成周的一些收獲
在過(guò)去的一周里，我堅(jiān)持按照計(jì)劃執(zhí)行各種養(yǎng)成活動(dòng)，從中收獲了很多。首先，我感覺(jué)到自己的身體變得更加健康，因?yàn)槲颐刻於紩?huì)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，比如晨跑、晚練、球類運(yùn)動(dòng)等，這些活動(dòng)使我身體更加強(qiáng)健，也更加擁有精力去面對(duì)工作和生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成周也讓我啟發(fā)了對(duì)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的重視。我一直都有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，但是養(yǎng)成周更加明確了目標(biāo)，我學(xué)習(xí)了新的技能，比如編程、Photoshop等，這些將對(duì)我未來(lái)的工作和生活都大有裨益。
第三段：養(yǎng)成周的挑戰(zhàn)
當(dāng)然，在執(zhí)行養(yǎng)成周的過(guò)程中，也遇到了不少挑戰(zhàn)。比如，有時(shí)候會(huì)感到懈怠和無(wú)助，因?yàn)橐粋€(gè)星期的養(yǎng)成活動(dòng)總是有點(diǎn)枯燥和單調(diào)。在這樣的情況下，我告訴自己要堅(jiān)持下去，不能讓自己懈怠和墮落。
第四段：如何建立長(zhǎng)期的計(jì)劃和習(xí)慣
談到如何建立長(zhǎng)期的計(jì)劃和習(xí)慣，在我看來(lái)，非常重要的一點(diǎn)就是要有動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。我們要明確自己為什么要進(jìn)行某種養(yǎng)成活動(dòng)，以及這些活動(dòng)應(yīng)該達(dá)到的效果和收益是什么。除此之外，也需要要有充分的準(zhǔn)備和計(jì)劃，將各種活動(dòng)分解成具體的步驟和過(guò)程，然后依次執(zhí)行。同時(shí)，克服懶惰和拖延也是非常重要的一點(diǎn)，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和耐心，不論是在養(yǎng)成周的過(guò)程中，還是在日常生活中，這都是建立長(zhǎng)期習(xí)慣的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，養(yǎng)成周是一種非常有益的個(gè)人成長(zhǎng)活動(dòng)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們能夠掌握更多的技能和知識(shí)，提升自己的能力和素質(zhì)，也能夠建立長(zhǎng)期習(xí)慣和計(jì)劃。在今后的生活和工作中，這些都將對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響。希望每個(gè)人都能嘗試一下養(yǎng)成周這種活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和掌握適合自己的長(zhǎng)期計(jì)劃和習(xí)慣。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十五
養(yǎng)成教，是指通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和培養(yǎng)，使自己養(yǎng)成好的習(xí)慣和良好的品質(zhì)。我相信，只有通過(guò)養(yǎng)成教，我們才能建立良好的人生態(tài)度和積極的心理狀態(tài)。通過(guò)近年來(lái)的實(shí)踐與體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了養(yǎng)成教的重要性，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)成教讓我明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。習(xí)慣是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種穩(wěn)定行為模式，而良好的習(xí)慣則是我們生活中維持秩序、保持健康的基石。我曾嘗試過(guò)多次想要養(yǎng)成早起的習(xí)慣，但都以失敗告終。然而，通過(guò)養(yǎng)成教的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我學(xué)會(huì)了分解目標(biāo)，從小事做起，每天早晨早起五分鐘，然后逐漸增加時(shí)間，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣不僅可以提高工作效率，還能讓我們更好地面對(duì)生活中的各種困難與挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成教讓我體會(huì)到堅(jiān)持的意義。很多時(shí)候，我們都會(huì)遇到堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的困難。堅(jiān)持需要毅力和信心，而養(yǎng)成教則提供了一種方法來(lái)培養(yǎng)和增強(qiáng)這種堅(jiān)持的力量。在過(guò)去的一年里，我一直堅(jiān)持每天寫(xiě)日記，并定下了每天堅(jiān)持鍛煉身體的目標(biāo)。雖然剛開(kāi)始的時(shí)候很艱難，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信了。養(yǎng)成教告訴我，只有堅(jiān)持下去，才能收獲成功，才能成為更好的自己。
第三，養(yǎng)成教讓我明白了培養(yǎng)自律的重要性。自律是一種自我約束和自我管理的能力，是追求成功和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必備品質(zhì)。通過(guò)養(yǎng)成教，我開(kāi)始注重時(shí)間管理，合理規(guī)劃我的每一天，有效利用時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠自律地完成每天的任務(wù)時(shí)，我的效率和成就感也會(huì)大大提高，我會(huì)感到更加有成就感和自豪感。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，自律是我們應(yīng)對(duì)工作和生活壓力的關(guān)鍵。
第四，養(yǎng)成教讓我了解到了培養(yǎng)意志力的重要性。意志力是一個(gè)人堅(jiān)持自己的決心和堅(jiān)定的意愿，是自控和自制的能力。在養(yǎng)成教的幫助下，我堅(jiān)持每天早晨跑步鍛煉身體30分鐘，雖然有時(shí)候會(huì)碰到起得晚或者下雨的情況，但我都能夠克服困難，保持下去。意志力不僅讓我變得更加堅(jiān)韌，也讓我在面對(duì)誘惑和困難時(shí)能夠時(shí)刻保持清醒和冷靜。
最后，養(yǎng)成教讓我體會(huì)到自律帶來(lái)的成就感。在過(guò)去的一年里，我堅(jiān)持每天閱讀一本書(shū)，并寫(xiě)讀書(shū)筆記。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)知識(shí)的渴望和思考的能力都得到了提升。在我養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣之后，我感覺(jué)自己得到了更多的成就感和自豪感，同時(shí)對(duì)自己的未來(lái)也更加充滿信心。
綜上所述，養(yǎng)成教對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)養(yǎng)成教，我明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，體會(huì)到了堅(jiān)持、自律和意志力的力量，以及自律帶來(lái)的成就感。我們每個(gè)人都應(yīng)該努力養(yǎng)成好的習(xí)慣，并積極培養(yǎng)自己的堅(jiān)持、自律和意志力，從而走向成功和幸福的人生。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十六
人們常常說(shuō)，“習(xí)慣是第二天性格的預(yù)先支付?！绷?xí)慣對(duì)一個(gè)人的發(fā)展和成功起著至關(guān)重要的作用。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，不少學(xué)校開(kāi)設(shè)了養(yǎng)成課。在這個(gè)學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到了好的習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，并且積累了一些養(yǎng)成課心得和體會(huì)。
首先，養(yǎng)成課教會(huì)了我制定目標(biāo)和計(jì)劃的重要性。在課堂上，老師講解了設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃的必要性以及制定目標(biāo)和計(jì)劃的方法。我意識(shí)到，只有設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計(jì)劃，才能更有效地利用時(shí)間和資源，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。因此，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了設(shè)立短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，并制定詳細(xì)的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過(guò)不斷地追蹤和調(diào)整計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)度，我發(fā)現(xiàn)自己有了更好的組織和時(shí)間管理能力。這使我在學(xué)業(yè)上有了更好的表現(xiàn)。
其次，養(yǎng)成課還教會(huì)了我良好的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這門(mén)課上，老師詳細(xì)講解了各種學(xué)習(xí)方法和技巧，如閱讀技巧、思維導(dǎo)圖、速記等。我記得有一次，老師教授了記憶法，我用它記住了20個(gè)生詞。這讓我深刻意識(shí)到，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，能夠讓學(xué)習(xí)變得更高效。在此之后，我經(jīng)常運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方法和技巧，不僅在學(xué)校的考試中取得了好成績(jī)，還進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
此外，養(yǎng)成課還增強(qiáng)了我的自律和堅(jiān)持能力。在課程中，老師強(qiáng)調(diào)了自律的重要性，并教授了一些自律的方法和技巧。我通過(guò)獨(dú)立完成每周的學(xué)習(xí)任務(wù)和制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，逐漸養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自律才能更好地管理自己的時(shí)間和資源，堅(jiān)持完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的堅(jiān)持不僅鍛煉了我的毅力，也使我獲得了更多的成就感和滿足感。
最后，養(yǎng)成課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力。在這門(mén)課上，老師逐漸實(shí)施了一系列的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，使我們有機(jī)會(huì)與同學(xué)合作，并共同完成課堂任務(wù)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)、與人合作、集思廣益等技巧，提高了與人溝通的能力。這不僅增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，也使我在與他人合作中更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻意識(shí)到了好習(xí)慣對(duì)于個(gè)人發(fā)展和成功的重要性。通過(guò)制定目標(biāo)和計(jì)劃、學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)方法和技巧、培養(yǎng)自律和堅(jiān)持能力以及提高與人溝通和合作的能力，我不僅在學(xué)業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也在個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)上有了積極的改變。我相信，通過(guò)繼續(xù)努力和實(shí)踐，我將能夠養(yǎng)成更多好習(xí)慣，取得更大的成就。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十七
學(xué)習(xí)《2015年張局長(zhǎng)在全縣培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣大講堂的講話內(nèi)容》心得體會(huì)
王文科
守時(shí)的習(xí)慣等。各班定期召開(kāi)良好習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會(huì)，對(duì)發(fā)生在班級(jí)的不良習(xí)慣的典型案例進(jìn)行分析，通過(guò)討論、剖析，使每一名學(xué)生的心靈受到陶冶，知行得到統(tǒng)一，使養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
良好的習(xí)慣是人生取之不盡、用之不竭的道德資本，是為人的一生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)展習(xí)慣養(yǎng)成教育，使學(xué)校的精神面貌煥然一新，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在學(xué)校到處是一片潔凈，關(guān)心集體、助人為樂(lè)等好事層出不窮；校園內(nèi)主動(dòng)撿垃圾的學(xué)生多了；見(jiàn)面主動(dòng)跟教職工行禮問(wèn)候多了；同學(xué)之間互助互愛(ài)、互相謙讓的多了；課間追逐打鬧現(xiàn)象不見(jiàn)了，學(xué)生中說(shuō)臟話、罵人現(xiàn)象少了，文明用語(yǔ)多了；早、晚課余時(shí)間貪玩學(xué)生少了，愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生多了。校園里處處呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、文明、勤奮、進(jìn)取的好氛圍。愿習(xí)慣養(yǎng)成教育在移通學(xué)院這片沃土上生根、開(kāi)花、結(jié)果。
文明習(xí)慣，重在養(yǎng)成。正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，懂得自己的責(zé)任與義務(wù)，學(xué)會(huì)如何做人，如何生活，如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。一是要進(jìn)一步突出做人習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生文明行為、文明習(xí)慣、文明語(yǔ)言、文明衣著及良好的個(gè)性心理品質(zhì)，使學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則，提高交往能力，形成正確的處世態(tài)度和行為方式，提高學(xué)生社會(huì)化水平和社會(huì)適應(yīng)性。二是要突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。重視培養(yǎng)學(xué)生集中注意力專心聽(tīng)講的習(xí)慣；針對(duì)不同要求采取多種方式閱讀的習(xí)慣；樂(lè)于和善于思考、總結(jié)的習(xí)慣；勤于自學(xué)的習(xí)慣；善于觀察、勤于動(dòng)手的習(xí)慣等，使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。三是要突出生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生飲食起居等方面的良好習(xí)慣，使學(xué)生懂得一些生活常識(shí)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會(huì)
葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎？有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來(lái)的搶劫殺人？培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺(jué)得有負(fù)疚感；但平時(shí)我從不看電視，家里其他人也盡量少開(kāi)電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動(dòng)產(chǎn)生說(shuō)服力，而不是用語(yǔ)言。
2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來(lái)的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡，學(xué)生每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。
的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來(lái), 背東西速度較快，語(yǔ)言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開(kāi)始可以選擇孩子喜歡的書(shū)，大一點(diǎn)的時(shí)候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書(shū)。
4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺(jué)得家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，要及時(shí)肯定，孩子會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)如何與人交往，長(zhǎng)大之后就很容易融入社會(huì)。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時(shí)候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和父母說(shuō)一說(shuō)。不過(guò)當(dāng)孩子和你交流時(shí)，不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開(kāi)心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷，家長(zhǎng)對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度，不要過(guò)于緊張，否則孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折，獨(dú)立的解決問(wèn)題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺(jué)得做家長(zhǎng)真的不容易，同時(shí)也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì)，希望能與所有的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
2013年5月28日
篇三：學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)1 學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)
影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面：內(nèi)在的因素：學(xué)生的年齡特點(diǎn)，性格特點(diǎn)。外在的因素：來(lái)自家庭的，來(lái)自社會(huì)的，來(lái)自學(xué)校教育的。因此，對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)的全過(guò)程。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地。因此，學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的重要責(zé)任.對(duì)學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，要注意給予科學(xué)的正強(qiáng)化或間隔式強(qiáng)化。對(duì)學(xué)生良好的行為表現(xiàn)，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。特別是對(duì)于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生，一旦有好的行為表現(xiàn)，教師要不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生隨時(shí)能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時(shí)，教師要設(shè)計(jì)一些有意義、簡(jiǎn)單、易行的活動(dòng)，促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的強(qiáng)化。如開(kāi)展：上好每一節(jié)課，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，完成好每一次作業(yè)，做好每一次早操和眼保健操，克服一個(gè)缺點(diǎn)，為他人做一件好事，學(xué)會(huì)一樣本領(lǐng)等。只要學(xué)生克服了一個(gè)缺點(diǎn)或做了一件好事，老師就給予表?yè)P(yáng)，激勵(lì)學(xué)生不斷上進(jìn)。同時(shí)還要對(duì)部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾，采取間隔式強(qiáng)化教育方式，即先間隔一周進(jìn)行總結(jié)表?yè)P(yáng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，再間隔半個(gè)月、繼而間隔一個(gè)月、兩個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行總結(jié)表?yè)P(yáng)。間隔的時(shí)間由短到長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，循序漸進(jìn)。大家不斷進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)督，從而達(dá)到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。重點(diǎn)突破，化難為易。學(xué)生較難養(yǎng)成的習(xí)慣，其主要原因是學(xué)生本身道德認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和判斷能力較低，因而對(duì)生活中一些不良的做法，盲目去模仿，為此要采取多種方法進(jìn)行引導(dǎo)教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己，自己教育自己。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和學(xué)校文明班集體評(píng)選條標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生確定小目標(biāo)。如課堂常規(guī)小目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣小目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣小目標(biāo)等。小目標(biāo)學(xué)生容易達(dá)到，因此學(xué)生很快能體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂(lè)，對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成有較大的促進(jìn)作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員（學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)），將每天檢查到的情況記錄下來(lái)，次日晨會(huì)時(shí)間宣讀，對(duì)好的做法表?yè)P(yáng)，不良現(xiàn)象提出批評(píng)。學(xué)生從不注意觀察到觀察比較全面；觀察別人的同時(shí)，注意檢查自己、教育自己；由不關(guān)心集體榮譽(yù)到為了集體榮譽(yù)敢打破情面進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。班集體中的每一員既是教育對(duì)象，又是教育的主體，既是觀察的主體，又是自我觀察的對(duì)象。每位學(xué)生都有表?yè)P(yáng)、批評(píng)別人的機(jī)會(huì)；又有被別人表?yè)P(yáng)、批評(píng)教育的機(jī)會(huì)。每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到，要被別人表?yè)P(yáng)、有資格批評(píng)別人，首先必須自己做好。培養(yǎng)小學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生日常行為規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的有效方法。
（2）利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事，提高學(xué)生評(píng)、判能力。各班可以利用課外活動(dòng)或下午預(yù)備鈴后的時(shí)間，組織學(xué)生輪流講英雄人物、歌頌祖國(guó)等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學(xué)生在聽(tīng)了故事后，談體會(huì)、提問(wèn)題、談看法，進(jìn)行辯論。以此提高學(xué)生評(píng)、判能力。使學(xué)生能做到：不管做什么事，都要認(rèn)真思考，不輕信別人的花言巧語(yǔ)。遇事要?jiǎng)幽X，不該做的事，無(wú)論如何不能做。
（3）通過(guò)不同形式的暗示來(lái)教育學(xué)生，或進(jìn)行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語(yǔ)言，自己向自己發(fā)出刺激，以影響自己的情緒、情感和意志，使自己克服本來(lái)難以克服的壞毛病。如：抄錄格言、警句，自勉共勉。班級(jí)可充分利用宣傳陣地，每期黑板報(bào)設(shè)一個(gè)欄目寫(xiě)名人名言、警句等，借此暗示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過(guò)自我暗示提高學(xué)生生活的效率。如開(kāi)展“學(xué)習(xí)高效日”、“生活高效日”活動(dòng)。“生活高效日”，就是這一天，學(xué)生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的，可稱為“生活高效”，否則是非高效。此活動(dòng)堅(jiān)持一段時(shí)間，可提高學(xué)生適應(yīng)生活快節(jié)奏的能力，學(xué)生的生活自立能力會(huì)有明顯的提高。
通過(guò)自我暗示，教育學(xué)生自尊、自愛(ài)。為了教育學(xué)生自尊、自愛(ài)，減少受批評(píng)的次數(shù)，學(xué)校
可開(kāi)展“無(wú)批評(píng)日”活動(dòng)，這一天，在學(xué)校任何教師都不得批評(píng)學(xué)生，學(xué)生之間也不得互相批評(píng)。以此激發(fā)學(xué)生（特別是經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生）的自尊心和遵守紀(jì)律的自覺(jué)性。對(duì)經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。
對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的，必須從小事做起，從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學(xué)生，為了孩子的未來(lái)，為了未來(lái)的孩子，作為教育工作者，必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育的重任，為提高民族道德素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇四：養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣心得體會(huì) microsoft word 文檔
培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的好習(xí)慣
一、專心聽(tīng)別人講話是一種良好的習(xí)慣，也是獲取信息的必要手段，教學(xué)時(shí)可以按照：教給聽(tīng)的方法，培養(yǎng)聽(tīng)的習(xí)慣，訓(xùn)練聽(tīng)的能力三步進(jìn)行。
對(duì)于一年級(jí)學(xué)生，可以先從教給聽(tīng)的方法入手。要求學(xué)生既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)老師講課又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言。聽(tīng)時(shí)，要做好積極地心理準(zhǔn)備，把注意力指向要研究或探討的問(wèn)題，先獨(dú)立想一想自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，再虛心傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，逐步學(xué)會(huì)記住他人發(fā)言的要點(diǎn)，并用語(yǔ)言信號(hào)和非語(yǔ)言信號(hào)作積極的信息交流。聽(tīng)時(shí)要求學(xué)生目光注視對(duì)方，用點(diǎn)頭、微笑、搖頭等非語(yǔ)言信號(hào)表示自己在聽(tīng)；用“我明白了”、“我同意你的看法”、“老師，請(qǐng)您把***再講一遍好嗎？”等語(yǔ)言信號(hào)表明自己的聽(tīng)的結(jié)果。慢慢地學(xué)生就會(huì)達(dá)到聽(tīng)懂、聽(tīng)出要點(diǎn)的要求，實(shí)現(xiàn) “會(huì)聽(tīng)”的目標(biāo)。
二、培養(yǎng)的過(guò)程方式可以按“認(rèn)知指導(dǎo)”、“行為演練”、“榜樣示范”、“情感體驗(yàn)” 的步驟進(jìn)行課堂常規(guī)訓(xùn)練。
1、根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌謠形式表達(dá)老師對(duì)他們的期望，如：“定睛看，側(cè)耳聽(tīng)”；“小耳朵，聽(tīng)仔細(xì)”。對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知指導(dǎo)，使他們自覺(jué)愉快地去朝著我期望的方向去努力。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳方式就是為學(xué)生提供榜樣，讓學(xué)生模仿。可以用設(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”、“課堂交往小專家”。
三、對(duì)學(xué)生專心聽(tīng)講習(xí)慣的培養(yǎng)，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生注意力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，注意力集中的學(xué)生，聽(tīng)課效率和學(xué)習(xí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于注意力分散的學(xué)生。小學(xué)生年齡小，好動(dòng)、易興奮、易疲勞，有意注意保持時(shí)間短。針對(duì)這些特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生專心聽(tīng)講的習(xí)慣，除了正常的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)的教育與訓(xùn)練外，應(yīng)該比較注意以下幾個(gè)方面：
1、教學(xué)語(yǔ)言力求兒語(yǔ)化和趣味性，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講的興奮點(diǎn)。
2、讓學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、注意動(dòng)靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽(tīng)講情緒。
培養(yǎng)傾聽(tīng)的習(xí)慣心得體會(huì)
祥和小學(xué) 黃雪文 課堂教學(xué)中，師生、生生之間的交流大多是通過(guò)“聽(tīng)”、“說(shuō)”來(lái)完成的。良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣可以使學(xué)生在討論中形成有效的互動(dòng)，并保證他們從這種互動(dòng)中獲益。在教學(xué)中,往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：上課時(shí)教師說(shuō)一個(gè)學(xué)生感興趣的話題，他們紛紛舉手，高叫“我來(lái)、我來(lái)”,沒(méi)叫到發(fā)言的同學(xué)，就很沮喪地放下手，根本不聽(tīng)同伴在說(shuō)什么，當(dāng)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言還沒(méi)完，旁邊的學(xué)生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“錯(cuò)了，錯(cuò)了??”有些同學(xué)當(dāng)他們回答了某一問(wèn)題，得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)以后，就以為大功告成，后面的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不那么積極參與了。當(dāng)老師講得津津有味時(shí)，學(xué)生卻在旁若無(wú)人地干著自己的事?? 班級(jí)出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題以后我就在班會(huì)課或活動(dòng)課上，我抓住時(shí)機(jī)教育學(xué)生：傾聽(tīng)是對(duì)說(shuō)話人的尊重，是有禮貌的表現(xiàn)，是一種美德，更是一種能力。良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是有效學(xué)習(xí)的保證。如果沒(méi)有傾聽(tīng)的好習(xí)慣，我們就不能吸收別人思想中的精華，就不能使我們的思路更開(kāi)闊，思維更靈活。這樣，常常講這些對(duì)他們來(lái)說(shuō)比較理論的東西，講過(guò)好幾遍也沒(méi)什么改觀。
于是，采用“角色轉(zhuǎn)換法”來(lái)教育學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)。一次晨會(huì)課上，我以“理想”為主題，讓學(xué)生談?wù)勯L(zhǎng)大了想做什么。此時(shí)的學(xué)生情緒高漲，課堂氣氛活躍，每位小朋友都積極發(fā)言。但一位學(xué)生站起來(lái)發(fā)言的時(shí)候，其他學(xué)生依舊舉手，而且舉得很高，眼睛注視著我，希望我叫他，這時(shí)的他們已經(jīng)無(wú)心去聽(tīng)發(fā)言的那位小朋友了。于是，我叫了一位學(xué)生——※※※，問(wèn)：“你聽(tīng)到剛才那位小朋友說(shuō)的是什么嗎？”“沒(méi)有。”“你想讓全班小朋友都知道你的理想嗎？”“想！”“如果你在告訴大家你的理想的時(shí)候，其他小朋友都不聽(tīng)你說(shuō)，你會(huì)有什么感受？”“嗯，嗯，我會(huì)不開(kāi)心?！薄澳悄銢](méi)聽(tīng)剛才的小朋友說(shuō)，她也會(huì)不開(kāi)心的呀！”他邊笑，邊點(diǎn)了點(diǎn)頭。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我就教育學(xué)生：自己講話的時(shí)候希望其他小朋友能認(rèn)真聽(tīng)，那么別人講的時(shí)候自己也要認(rèn)真傾聽(tīng)，認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話是對(duì)別人的尊重，是一種美德，說(shuō)明你是個(gè)懂禮貌的好孩子。
想讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，我用轉(zhuǎn)述的方法進(jìn)行訓(xùn)練，效果很好?！皟A聽(tīng)”有兩層意思，一是聽(tīng)老師講課要用心，二是專心聽(tīng)其他小朋友的發(fā)言。所以在本學(xué)期一個(gè)多月的教學(xué)中，我注意讓學(xué)生轉(zhuǎn)述其他小朋友的發(fā)言或我的一兩句話。這樣，轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn)，一方面能抓住別人講話的精髓，另一方面能了解學(xué)生聽(tīng)課的專心程度，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
老師的及時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)也是保證孩子們傾聽(tīng)的好方法。小學(xué)生的情緒色彩很濃，特別是低年級(jí)的學(xué)生，常常由于興奮，不聽(tīng)同學(xué)發(fā)言而大聲說(shuō)話。這時(shí)，我就馬上對(duì)那些能傾聽(tīng)別人發(fā)言并積極舉手或回答問(wèn)題的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)：“瞧，xxx今天聽(tīng)得多認(rèn)真呀！”“大家看，xxx不僅聽(tīng)懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀！”“xxx真厲害，一下子就能聽(tīng)出同學(xué)發(fā)言的主要意思?！边@樣，既表?yè)P(yáng)了認(rèn)真聽(tīng)的學(xué)生，又給其他同學(xué)指明了努力的方向。這一點(diǎn)本人深受體會(huì)。
黃雪文 2010-5-17 篇五：培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
周志紅
習(xí)慣是一種看不見(jiàn)的力量，是在不知不覺(jué)當(dāng)中養(yǎng)成的，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好與壞，不僅與學(xué)生的智力有關(guān)，更重要的還是與學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。所以俗話說(shuō)：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習(xí)慣?！币?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是決定一個(gè)學(xué)生未來(lái)成功的基礎(chǔ)和保障。
然而如今在我們班級(jí)里，有許多學(xué)生存在著以下不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：
1、一邊做作業(yè)，還一邊吃東西或一邊看電視，一心二用；
2、沒(méi)有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習(xí)慣；
3、家庭沒(méi)有制定出嚴(yán)格的作息時(shí)間表，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)和做作業(yè)，效率低下。
4、在學(xué)習(xí)和做作業(yè)時(shí)，不認(rèn)真，不專心，審題不嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)不整潔；
5、缺乏自己整理書(shū)桌用品和收拾書(shū)包的習(xí)慣；
6、依賴思想嚴(yán)重，缺乏自己獨(dú)立思考的解題能力，總是希望老師、家長(zhǎng)能告訴他怎么做等等。以上這些不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只要我們老師、家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)學(xué)生能做到嚴(yán)格要求，有耐心和信心，我想學(xué)生以上這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是會(huì)逐步克服掉的。那么，怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？結(jié)合自己一些實(shí)踐體會(huì)，要培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣，我個(gè)人的體會(huì)是：
1、在學(xué)期初加強(qiáng)學(xué)生課堂常規(guī)的訓(xùn)練，我們?cè)谄诔踹@幾個(gè)星期寧可少學(xué)點(diǎn)知識(shí)，也要肯花時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課的習(xí)慣。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認(rèn)真，其實(shí)跟做父母的有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，孩子能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)嗎？不能！所以教師和家長(zhǎng)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜寬松的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時(shí)在家里，孩子在做作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)不對(duì)孩子表示過(guò)度關(guān)心即問(wèn)孩子肚子餓不餓呀！衣服是否穿得太少了！也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情，讓孩子安安靜靜地做作業(yè)，使孩子有一個(gè)高度集中自己思想的小天地，這樣孩子的專心學(xué)習(xí)習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
劉鳳華
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率,而且有利于小學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),使他們受益一生。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從小抓起。因此,必須注重培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
1、培養(yǎng)小學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣
預(yù)習(xí),就是要求小學(xué)生把不認(rèn)識(shí)的字、詞畫(huà)出來(lái),通過(guò)查字典理解它們,并寫(xiě)下字音和意思；對(duì)關(guān)鍵的字、詞句子或段落圈畫(huà)批注等。通過(guò)課前預(yù)習(xí),能使學(xué)生明確新課的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里,帶著疑問(wèn)上新課。因此，預(yù)習(xí)為學(xué)生學(xué)好新課打下了良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)得快,但忘得也快。所以,只有課后及時(shí)復(fù)習(xí),才能降低遺忘率,才能加深鞏固對(duì)新知識(shí)的理解和記憶,才能系統(tǒng)地掌握新知識(shí),達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。在復(fù)習(xí)中,要求小學(xué)生一邊復(fù)習(xí)一邊將重點(diǎn)、要點(diǎn)記在筆記本上,勤動(dòng)腦與勤動(dòng)手相結(jié)合,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)小學(xué)生質(zhì)疑和思考的習(xí)慣
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出問(wèn)題比不解決問(wèn)題更重要?！笨梢?jiàn),讀書(shū)要多想幾個(gè)“問(wèn)題”,多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。這樣,對(duì)知識(shí)才有獨(dú)立的見(jiàn)解。因此,在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的方法,使他們懂得讀書(shū)除了讀懂一篇文章的基本要求、理解單詞、讀懂句字、能給課文分段和概括段意、歸納中心思想外,還要掌握課文寫(xiě)了什么?為什么寫(xiě)?寫(xiě)得怎么樣?做到讀有所思,讀有所得。
3培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課與積極參與的習(xí)慣
聽(tīng)課是學(xué)生接受教育、掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié),是獲得學(xué)問(wèn)的重要途徑之一。因此,教師一定要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上專心聽(tīng)老師講課和聽(tīng)同學(xué)發(fā)言,并且動(dòng)腦聽(tīng),提出自己的觀點(diǎn)、解題思路的方法的習(xí)慣。同時(shí),要求學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中，抓住每堂新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)做好課堂筆記。
教師授課時(shí)如果學(xué)生心不在焉,不積極參與,那么將收不到良好的教學(xué)效果,課堂教學(xué)任務(wù)將得不到很好的完成。因此,在課堂中學(xué)生主動(dòng)參與的程度越高,參與的積極性越大,學(xué)習(xí)效果越好。所以,在課堂上我們教師不僅要關(guān)注教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),使他們樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，從而達(dá)到教學(xué)的目的。
4、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)口的習(xí)慣 在教學(xué)中，學(xué)生只有敢想、敢疑、敢問(wèn)，學(xué)習(xí)才有進(jìn)步。動(dòng)口就是大膽表達(dá)。但目前農(nóng)村小學(xué)生口頭表達(dá)不盡如人意，不是結(jié)結(jié)巴巴，就是干癟癟的一兩句，甚至有的竟一句話也說(shuō)不出。其根本的原因是學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)少。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須積極創(chuàng)造條件，加強(qiáng)學(xué)生說(shuō)話訓(xùn)練。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問(wèn)題，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。在動(dòng)口時(shí)，要用普通話表達(dá)，發(fā)音準(zhǔn)確，聲音響亮，并注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
5、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣
學(xué)生要真正理解和掌握知識(shí)，必須通過(guò)做練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于做錯(cuò)的題目，要認(rèn)真分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，及時(shí)改正。這樣，才能對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解和掌握，才能夠達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。作業(yè)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做、玩、觀等方面。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的一環(huán)。要培養(yǎng)小學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣，就要求他們獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲，獨(dú)立思考解決問(wèn)題。做完作業(yè)之后，要認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)更正，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì) 劉永發(fā)
教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)
量，它可以主宰人生?！笨梢?jiàn)習(xí)慣對(duì)人一生的作用之大無(wú)可代替的。
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的好處。
對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)的人，無(wú)一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二.現(xiàn)在學(xué)生中存在哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)生，身上存在著各種各樣的不良習(xí)慣，現(xiàn)簡(jiǎn)單羅列幾種：
1.學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時(shí)間不固定，作息時(shí)間沒(méi)有規(guī)律，這種現(xiàn)象表現(xiàn)在假期和周日時(shí)間，以及自己的業(yè)余時(shí)間里。
2.上課前不會(huì)預(yù)習(xí)，上課時(shí)精神不集中，聽(tīng)課時(shí)思想“開(kāi)小差”，不懂不會(huì)也不問(wèn)。
3.做作業(yè)時(shí)不是先復(fù)習(xí)后做作業(yè)，而是碰到問(wèn)題就問(wèn)同學(xué)，或者干脆拿同學(xué)的作業(yè)本來(lái)抄。即使知道看書(shū)，也是馬馬虎虎，走馬觀花一樣不去細(xì)心鉆研；做好作業(yè)不會(huì)自己撿查，寫(xiě)完了事。
4.測(cè)試卷子發(fā)下后只關(guān)心分?jǐn)?shù)，不會(huì)分析失誤的原因，只怪罪于粗心大意，沒(méi)有看清題目。除此之外 還有一些等等，不再一一列舉。
三.如何教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先就要說(shuō)到做到，堅(jiān)定不移。其次是在老師的要求下學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，約束自己。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十八
四養(yǎng)成是一種修行方式，最早由中國(guó)的禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩大師提出。它包括四個(gè)方面的修行，即養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智。這四養(yǎng)成都對(duì)人們的身心健康和內(nèi)在修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在我接觸到這種修行方式后，我開(kāi)始認(rèn)真地實(shí)踐它，并且從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四養(yǎng)成這種修行方式的體會(huì)和心得。
第二段：養(yǎng)身
養(yǎng)身是四養(yǎng)成中最基礎(chǔ)的一個(gè)方面。養(yǎng)身的本質(zhì)就是讓身體保持健康，通過(guò)呼吸調(diào)節(jié)和體育鍛煉等方式，使身體健康、神清氣爽。我個(gè)人在日常生活中，尤其是在疫情期間，更注重身體的鍛煉和保養(yǎng)，每天堅(jiān)持做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，保持良好的飲食習(xí)慣，每天早睡早起、不熬夜，了解自己身體的需要，這些做法在很大程度上為身體的健康保駕護(hù)航。
第三段：養(yǎng)性
養(yǎng)性是指通過(guò)靜思與冥想等修行方式，培養(yǎng)個(gè)人內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，讓自己的情緒和心態(tài)保持平穩(wěn)。在我看來(lái)，養(yǎng)性的修行需要付出更多的時(shí)間和精力，但是一旦養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，生活中便能更容易地掌控自己的情緒，遇事不驚、處事不亂。在養(yǎng)性的過(guò)程中，讀書(shū)、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)冥想等都是不錯(cuò)的方式。
第四段：養(yǎng)心
養(yǎng)心是四養(yǎng)成中最注重的方面之一。養(yǎng)心指的是培養(yǎng)良好的心態(tài)，產(chǎn)品心理壓力，為人處事更加從容自信，如能真正做到“慢而不燥，熱而不躁，安復(fù)為妙，清靜必然”，則得道成仙，成為禪宗修行的高境界。在養(yǎng)心方面，我通過(guò)精心布置家居環(huán)境、燭光冥想、聽(tīng)古典音樂(lè)等方式，讓自己的心能夠遠(yuǎn)離喧囂和煩躁，感受內(nèi)心寧?kù)o的美好感覺(jué)。
第五段：養(yǎng)智
養(yǎng)智是指通過(guò)閱讀、思考、冥想等方式提升自己的智力水平，讓自己更加聰明，成為具有高智商的人。在養(yǎng)智方面，我看到的效果最為明顯。在擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的同時(shí)，我能夠看到世界的更多可能性，讓自己更加具備自信和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。在養(yǎng)智的過(guò)程中，興趣是最為重要的因素之一，通過(guò)感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和擴(kuò)展知識(shí)面，才能使自己在養(yǎng)智平臺(tái)上收益更多。
結(jié)論：
四養(yǎng)成不僅是禪宗修行的重要方式，更是對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沉淀和情感穩(wěn)定的重要幫助。從養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智四個(gè)方面，去探索內(nèi)心、保健身心、提升自我能力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升、修行成仙。當(dāng)然，在整個(gè)四養(yǎng)成的過(guò)程中，不斷反思、總結(jié)、記錄也是十分重要的，這樣才能讓自己不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十九
養(yǎng)成教主要是通過(guò)日常行為的培養(yǎng)和養(yǎng)成，來(lái)塑造一個(gè)人的良好習(xí)慣和道德觀念。養(yǎng)成教在現(xiàn)代教育中越來(lái)越受到關(guān)注和重視。在我參與養(yǎng)成教學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我感受到了很多，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
良好的習(xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的基石。養(yǎng)成教鼓勵(lì)我們從小事做起，從日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我特別注意了自己的行為習(xí)慣，每天堅(jiān)持按時(shí)起床、刷牙洗臉、整理床鋪等等。通過(guò)不斷地重復(fù)行為，我漸漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，這不僅讓我感到身心愉悅，還提高了我的效率。
第三段：培養(yǎng)正確的道德觀念
養(yǎng)成教強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)正確的道德觀念，使我們能夠做到會(huì)分辨是非、知道守規(guī)矩。在我的實(shí)踐中，我特別注意了自己的言行舉止，注重細(xì)節(jié)，以尊重他人、為人正直為原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠做到堅(jiān)守自己的道德底線時(shí)，不僅會(huì)贏得別人的尊重和認(rèn)可，也會(huì)增強(qiáng)自己的自信心和責(zé)任感。
第四段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的進(jìn)步尤為重要。在養(yǎng)成教的指導(dǎo)下，我通過(guò)合理安排時(shí)間、專注學(xué)習(xí)、充分復(fù)習(xí)等方式，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不僅提高了我的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了我的自控力和毅力，為今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：培養(yǎng)積極向上的心態(tài)
養(yǎng)成教通過(guò)培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，提醒我們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)保持樂(lè)觀、積極的態(tài)度。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)困難，不僅能夠更好地解決問(wèn)題，還能夠減少負(fù)面情緒的干擾，更好地保持心理健康。
總結(jié)：
通過(guò)養(yǎng)成教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣、正確的道德觀念、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及積極向上的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。只有通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我們才能真正把這些習(xí)慣和觀念融入到自己的生活中，從而讓其成為我們堅(jiān)實(shí)的支撐力量。只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和觀念，我們才能更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)養(yǎng)成教的指導(dǎo)和幫助，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)，因此我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持養(yǎng)成教的原則和要求，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展不斷努力。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（100字）
養(yǎng)成是一種訓(xùn)練和培養(yǎng)的過(guò)程，它是我們成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。無(wú)論是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還是養(yǎng)成積極向上的心態(tài)，都需要我們堅(jiān)持不懈地努力和培養(yǎng)。通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，我領(lǐng)悟到了一些關(guān)于養(yǎng)成的心得體會(huì)，希望與大家分享。
第二段：對(duì)于養(yǎng)成的重要性的思考（200字）
養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程，然而它卻對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。良好的生活習(xí)慣可以幫助我們更高效地完成任務(wù)，提高工作效率；健康的生活習(xí)慣可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，預(yù)防疾?。环e極向上的心態(tài)可以讓我們更加自信和樂(lè)觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，我們才能積累品質(zhì)、提升自我，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：養(yǎng)成的過(guò)程和方法（300字）
要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，我們需要通過(guò)持之以恒的努力才能成功。首先，我們需要樹(shù)立目標(biāo)和明確規(guī)劃，明確自己想要養(yǎng)成的習(xí)慣是什么，為此制定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)它。其次，我們需要有恒心和毅力，必須堅(jiān)持不懈地付出努力。堅(jiān)持21天是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的基本時(shí)間，只有堅(jiān)持了一段時(shí)間，才能真正將其內(nèi)化為自己的習(xí)慣。此外，我們還可以利用外部約束力，例如提醒自己的手機(jī)應(yīng)用，或者與朋友和家人共同參與，相互監(jiān)督和鼓勵(lì)。無(wú)論是養(yǎng)成習(xí)慣還是養(yǎng)成心態(tài)，方法雖各有不同，但都需要耐心和情感的積累。
第四段：養(yǎng)成的好處和收獲（300字）
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，能夠給我們帶來(lái)許多好處和收獲。一方面，良好的習(xí)慣能夠提高我們的效率和質(zhì)量，讓我們能夠更好地安排時(shí)間和任務(wù)。它們可以減少犯錯(cuò)和拖延的機(jī)會(huì)，提高工作和學(xué)習(xí)的成果。另一方面，積極向上的心態(tài)可以增強(qiáng)我們的抗壓能力和應(yīng)對(duì)困難的能力。面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們能夠更加堅(jiān)定、樂(lè)觀地去面對(duì)，不會(huì)輕易放棄，而是克服困難并迎頭而上。通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，我們能夠建立自信和勇氣，不斷突破自我，邁向成功。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過(guò)對(duì)養(yǎng)成的思考和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的重要性。每一個(gè)人都應(yīng)該重視養(yǎng)成的過(guò)程和方法，通過(guò)不懈的努力和持之以恒的奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。只有在養(yǎng)成良好習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的道路上堅(jiān)持不懈，我們才能取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。希望通過(guò)我自己的努力和實(shí)踐，能夠激勵(lì)更多的人去重視養(yǎng)成的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到它的重要性，并通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)它。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二十一
【引言】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為，是每個(gè)人追求進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的不懈努力，我深刻體會(huì)到養(yǎng)成習(xí)慣的重要性，以及養(yǎng)成背后的艱辛和收獲。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何樹(shù)立明確的目標(biāo)、制定合理的計(jì)劃、堅(jiān)持不懈的努力并適時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)整。通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我悟出了幾點(diǎn)養(yǎng)成心得，與大家分享。
【第一段：樹(shù)立明確的目標(biāo)】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要有明確的目標(biāo)作為驅(qū)動(dòng)力。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都需要明確自己要達(dá)到的目標(biāo)是什么。我曾經(jīng)想要改變自己的拖延習(xí)慣，每天晚上都會(huì)制定明天的任務(wù)清單，并設(shè)定具體的完成時(shí)間點(diǎn)。這樣一來(lái)，任務(wù)清晰明了，也增強(qiáng)了自己的執(zhí)行力。同時(shí)，在樹(shù)立目標(biāo)的過(guò)程中，我們也要明確目標(biāo)的實(shí)際可行性，務(wù)實(shí)而不飄忽。只有真正的行動(dòng)才會(huì)帶來(lái)真正的改變和進(jìn)步。
【第二段：制定合理的計(jì)劃】
目標(biāo)既定，接下來(lái)就需要制定一份合理的計(jì)劃。計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的框架，是成功的藍(lán)圖。在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)制定一個(gè)詳細(xì)而有序的計(jì)劃非常重要。我將目標(biāo)分解成具體的步驟，每一步都有自己的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和執(zhí)行方式。這樣，我可以有條不紊地展開(kāi)行動(dòng)，減少計(jì)劃與實(shí)際的偏差。當(dāng)然，計(jì)劃的制定也要靈活多變，適應(yīng)不同的情況和變化。在遇到困難和阻力時(shí)，我們要及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，重新評(píng)估目標(biāo)的可行性，為取得更好的效果做好準(zhǔn)備。
【第三段：堅(jiān)持不懈的努力】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣往往需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和毅力，沒(méi)有耐心和毅力，就很難看到事半功倍的效果。在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，我們需要克服自己的惰性和誘惑，時(shí)刻保持對(duì)目標(biāo)的專注和執(zhí)著。我曾經(jīng)希望養(yǎng)成每天鍛煉的習(xí)慣，但常常因?yàn)閼猩⒍涎?。后?lái)我每天設(shè)定一個(gè)鍛煉的小目標(biāo)，只需花費(fèi)十分鐘即可完成，慢慢地培養(yǎng)起主動(dòng)鍛煉的習(xí)慣。堅(jiān)持不懈的努力是取得成功的關(guān)鍵，它能夠鍛煉我們的毅力和堅(jiān)韌性格，也能為我們的夢(mèng)想鋪平道路。
【第四段：適時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)整】
養(yǎng)成習(xí)慣不僅要堅(jiān)持，還需要不斷反思和調(diào)整自己的方法和策略。養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的同時(shí)，我們會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，未必每一次都能順利落實(shí)。反思和調(diào)整是取得成功的必然環(huán)節(jié)，通過(guò)審視自己在養(yǎng)成過(guò)程中的不足，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源，并找到解決問(wèn)題的辦法。我曾經(jīng)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，但有時(shí)會(huì)因?yàn)闆](méi)有找到適合自己的閱讀方式而產(chǎn)生疲倦和無(wú)所事事的情緒。后來(lái)我分析了自己的習(xí)慣形成過(guò)程，調(diào)整了閱讀的時(shí)間和內(nèi)容，終于找到了適合自己的方式，得以持續(xù)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
【結(jié)論】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣是每個(gè)人修身養(yǎng)性、實(shí)現(xiàn)自我增值的重要方式。通過(guò)樹(shù)立明確的目標(biāo)、制定合理的計(jì)劃、堅(jiān)持不懈的努力和適時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)整，我們可以逐漸改變自己，塑造未來(lái)。養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要時(shí)間和耐心，但它也能給我們帶來(lái)巨大的成就感和自豪感。愿我們?cè)陴B(yǎng)成的道路上相互鼓勵(lì)和支持，一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二十二
養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣或者養(yǎng)成一種好的品格，已經(jīng)成為現(xiàn)代人追求的目標(biāo)之一。通過(guò)養(yǎng)成一種好習(xí)慣，我們可以提高自己的效率，改善自己的生活質(zhì)量，因此，養(yǎng)成心得成為了人們討論的一大話題。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過(guò)程中，我也有了一些體會(huì)和心得，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，總結(jié)出一些養(yǎng)成心得。
首先，確定目標(biāo)非常重要。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣之前，我們需要明確自己需要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，或者要改掉什么樣的壞習(xí)慣。這樣一來(lái)，我們就能夠有一個(gè)明確的方向和目標(biāo)去努力。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常熬夜導(dǎo)致精神不佳時(shí)，我決定要養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。我制定了每晚10點(diǎn)上床休息的目標(biāo)，并且在鬧鐘上設(shè)置了每天早上6點(diǎn)的提醒。通過(guò)這樣明確目標(biāo)的設(shè)定，我能夠更加有動(dòng)力地去養(yǎng)成習(xí)慣，并且能有意識(shí)地順利實(shí)現(xiàn)。
其次，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，需要堅(jiān)持下去才能夠取得成效。從理論上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣需要21天，但實(shí)際上，有時(shí)候這個(gè)過(guò)程要進(jìn)行得更久一些。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)遇到困難。有時(shí)候晚上工作太晚，有時(shí)候起床困難，但我始終堅(jiān)持，因?yàn)槲抑乐挥袌?jiān)持下去，我才能夠真正養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。當(dāng)我看到自己能夠越來(lái)越輕松地早睡早起時(shí)，我也更加有動(dòng)力去堅(jiān)持下去。
另外，創(chuàng)造好的環(huán)境能夠幫助我們更容易地養(yǎng)成習(xí)慣。環(huán)境對(duì)我們的行為有很大的影響力，所以，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)適合養(yǎng)成習(xí)慣的環(huán)境。對(duì)我來(lái)說(shuō)，為了養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，我在家里專門(mén)劃出了一片安靜的角落，添置了一張舒適的椅子和一盞柔和的燈。每天晚上，我都會(huì)去那里讀書(shū)，這樣一來(lái)，我就能夠更加專注地閱讀，并且能夠更容易地養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境，我們能夠更好地幫助自己養(yǎng)成好習(xí)慣。
此外，積極尋求他人的支持和幫助也是非常重要的。養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程是一個(gè)艱辛的過(guò)程，有時(shí)候我們可能會(huì)感到困惑和疲憊。這個(gè)時(shí)候，得到他人的支持和幫助能夠給我們鼓勵(lì)和動(dòng)力。當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)找我的家人或者朋友傾訴，聽(tīng)取他們的建議和鼓勵(lì)。他們的支持和幫助讓我感到溫暖和動(dòng)力，讓我更有信心地養(yǎng)成好習(xí)慣。同時(shí)，我也明白在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過(guò)程中，我可以互相支持和幫助他人，這樣大家都能取得進(jìn)步。
最后，只有在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過(guò)程中不斷調(diào)整和改進(jìn)，我們才能夠更好地提高自己。養(yǎng)成習(xí)慣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我們不可能一蹴而就地養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。所以，我們需要不斷地調(diào)整自己的方法和策略，以更好地適應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)提前半小時(shí)準(zhǔn)備好上床的事情，我能夠更好地適應(yīng)早睡的節(jié)奏。通過(guò)不斷地調(diào)整和改進(jìn)，我成功地養(yǎng)成了早睡早起的習(xí)慣。
通過(guò)養(yǎng)成好習(xí)慣的過(guò)程，我體會(huì)到了目標(biāo)的重要性、堅(jiān)持的關(guān)鍵、環(huán)境的影響、他人的支持和自我調(diào)節(jié)的重要性。養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，但是只有通過(guò)不斷的努力和改進(jìn)，我們才能夠取得成功。相信只要我們努力，養(yǎng)成好習(xí)慣將會(huì)給我們的生活帶來(lái)巨大的改變和提升。