通過心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。在寫心得體會(huì)時(shí)，要關(guān)注自己的真實(shí)感受和個(gè)人觀點(diǎn)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇一
(一)一張藍(lán)圖干到底。xx以打造美麗鄉(xiāng)村升級(jí)版為目標(biāo)，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷完善農(nóng)民主體、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、規(guī)劃引領(lǐng)的建設(shè)機(jī)制，通過15年的努力，圍繞宜居鄉(xiāng)村、共富鄉(xiāng)村、人文鄉(xiāng)村、樂活鄉(xiāng)村、善治鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，一任接著一任干，最終取得了顯著成效，形成了獨(dú)具特色的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于、高于、優(yōu)于云南的xx是這樣，于今天我們的發(fā)展而言，對(duì)時(shí)間基本需要，可能也是一項(xiàng)難以跨越的歷史規(guī)律。
(二)強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)。注重美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。在規(guī)劃理念上，充分結(jié)合實(shí)際和發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，“不求大、不求洋”，注重打造個(gè)性特色，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的品牌化和特色化建設(shè)。外桐塢村借力自身優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)美院的協(xié)助下，著力打造藝術(shù)村落，對(duì)整村基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，并且實(shí)現(xiàn)了垃圾集中收集和污水處理全覆蓋和軟硬件全面配套。同時(shí)，從機(jī)關(guān)干部、村組成員至普通百姓，依次劃定時(shí)限，拆除院落圍墻和違建，有力保障了規(guī)劃的有效實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面努力夯實(shí)藝術(shù)家工作室、高端民宿、藝術(shù)品展示拍賣等產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從原來單一依靠西湖龍井生產(chǎn)，向藝術(shù)旅游、休閑養(yǎng)生、名家學(xué)術(shù)交流為一體的“江南藝術(shù)旅游第一村”的轉(zhuǎn)變。外桐塢的.這一轉(zhuǎn)變與西湖龍井產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系似乎可以追尋到一些蛛絲馬跡，但除了底蘊(yùn)深厚的茶文化外，高低錯(cuò)落，有致分部，優(yōu)雅有序的村莊建設(shè)，可能才是更重要的吸引藝術(shù)名家聚集的根本因素。
(二)抓好環(huán)境整治。注重農(nóng)村環(huán)境綜合整治，不斷建立完善環(huán)境治理體系。桐廬縣環(huán)溪村、荻浦村對(duì)農(nóng)村生活垃圾全部進(jìn)行無害化分類處理，村里大街小巷分類設(shè)置垃圾桶，將生活垃圾按可堆肥垃圾和不可堆肥垃圾分類存放，每家每戶也統(tǒng)一配發(fā)了有編號(hào)的垃圾袋，引導(dǎo)農(nóng)戶分類傾倒，分類處理。其中：可堆肥垃圾送至資源化利用站制成有機(jī)肥料，不可堆肥垃圾收集后運(yùn)至垃圾處理場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了垃圾的“戶集、村收、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn)”。另外微型化的污水處理設(shè)施也較為特色，相對(duì)于我們實(shí)施的村落污水收集處理設(shè)施而言，環(huán)溪村污水處理設(shè)施主要特點(diǎn)是小，有的結(jié)合地勢(shì)環(huán)境收集處理5-10戶人的污水，再通過管網(wǎng)匯集到村落污水收集處理設(shè)施，有效提高入戶收集率的同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了村內(nèi)污水2級(jí)以上的生態(tài)處理。
(三)注重資源挖掘。注重文物古跡的保護(hù)和歷史文化的開發(fā)利用。一是深度挖掘歷史文化資源。環(huán)溪村是北宋大儒周敦頤后代集居地，該村深度挖掘《愛蓮說》文化底蘊(yùn)，不斷將“清蓮環(huán)溪”文化發(fā)揚(yáng)光大，打造成為廉政文化教育基地，凸顯傳承千年孝廉價(jià)值觀。在荻浦村，當(dāng)?shù)厝罕娺€將從前的豬圈、牛圈修繕，改造成具有鄉(xiāng)村特色的豬欄咖啡屋、牛欄咖啡屋，挖掘了鄉(xiāng)土文化。二是安吉魯家村創(chuàng)新運(yùn)行架構(gòu)，在村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立魯家兩山學(xué)院以及安吉鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)發(fā)展和安吉鄉(xiāng)土旅游服務(wù)兩家有限公司，特別是“魯家兩山學(xué)院”承擔(dān)的“兩山理論”研學(xué)和理念輸出，固然是歷史機(jī)遇的造就，但在意識(shí)的先進(jìn)、機(jī)遇的把握和資源的挖掘方面，對(duì)比而言，我們的落后可能比兩省之間的gdp差距還要大得多。
(四)著力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。牢固樹立建設(shè)和經(jīng)營(yíng)并重的理念，大力發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工、規(guī)模種養(yǎng)、農(nóng)家樂和休閑鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)多樣化的同時(shí)，只要將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村美與民富相結(jié)合，發(fā)展工業(yè)也未嘗不可。一是航民村占地不足2平方公里，僅有304戶1079名村民，在1979年創(chuàng)建的村辦企業(yè)蕭山漂染廠的基礎(chǔ)上，不斷拓展經(jīng)營(yíng)范圍，至今蕭山航民集團(tuán)全資、控股、參股工商企業(yè)達(dá)28家，已形成以：防止、印染、熱電、船運(yùn)、酒店、黃金飾品加工的股份制集團(tuán)公司，至20xx年年底全集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值133.8億元，利潤(rùn)9.1億元，擁有職工1.2萬人。村民每年分紅達(dá)6.5萬元，從小學(xué)至大學(xué)村民實(shí)現(xiàn)免費(fèi)入學(xué)，大米、食用油等無償供應(yīng)。二是日昌升集團(tuán)作為一家建筑新材料生產(chǎn)為主的企業(yè)，以建設(shè)美好生活為愿景，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步為使命，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、綠色發(fā)展。自20xx年成立以來，組建了國(guó)內(nèi)首家新材料研究院，形成數(shù)十項(xiàng)技術(shù)專利，自主研發(fā)全球領(lǐng)先的第四代新材料制造工藝。在生產(chǎn)廠區(qū)創(chuàng)新性的采取自上而下的臺(tái)階是開采模式，真正實(shí)現(xiàn)了邊開采、邊恢復(fù)，采區(qū)見不到揚(yáng)塵、黃土，大型的污水處理設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn)有效，花園試的廠區(qū)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)高科技企業(yè)來說可能不那么難，但在一個(gè)以礦石開采、沙石料生產(chǎn)的企業(yè)而言，不僅僅是廠區(qū)環(huán)境優(yōu)美，富春江邊的碼頭水質(zhì)也碧綠清澈，就更讓人長(zhǎng)見識(shí)了。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇二
近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為一名大學(xué)生，我也積極參與到鄉(xiāng)村文化調(diào)研中，親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和文化的魅力。在這次調(diào)研中，我深刻感受到了鄉(xiāng)村文化的重要性和獨(dú)特魅力，也認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村的問題與挑戰(zhàn)。在未來的鄉(xiāng)村振興中，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮。
第一段：調(diào)研的目的和背景
鄉(xiāng)村文化調(diào)研是為了進(jìn)一步了解鄉(xiāng)村的文化傳承和發(fā)展現(xiàn)狀。通過實(shí)地走訪和與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，我們能夠更加全面地了解鄉(xiāng)村的特色文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地提供參考和建議。
第二段：鄉(xiāng)村風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化
在調(diào)研過程中，我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村的瑰寶。鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、優(yōu)美的河流以及自然資源的豐富，構(gòu)成了鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力。而鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化更是鄉(xiāng)村的靈魂所在，包括鄉(xiāng)土風(fēng)貌、民俗活動(dòng)、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化不僅是鄉(xiāng)村的歷史記憶，更是鄉(xiāng)村繁榮的基石。
第三段：鄉(xiāng)村問題與挑戰(zhàn)
在調(diào)研過程中，我也發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村所面臨的一些問題和挑戰(zhàn)。由于城市化進(jìn)程的加快，許多年輕人紛紛離開鄉(xiāng)村到城市謀求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，導(dǎo)致人口流失和勞動(dòng)力不足，進(jìn)一步加劇了鄉(xiāng)村的貧困和落后。同時(shí)，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相對(duì)滯后，醫(yī)療、教育、交通等問題亟待解決。此外，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化也在面臨著衰退和消失的危機(jī)，許多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝和習(xí)俗沒有得到有效的傳承和保護(hù)。
第四段：保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村文化的重要性
在調(diào)研中，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。鄉(xiāng)村文化是我們的文化根基，是我們的精神家園。只有傳承鄉(xiāng)村文化，才能讓我們不忘歷史，堅(jiān)守傳統(tǒng)，才能使我們有自信地走向未來。鄉(xiāng)村的文化也是塑造我們個(gè)人性格的重要因素，通過鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，我們能夠更好地形成自己的人生態(tài)度，提升我們的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。
第五段：推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的努力
為了推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，我們應(yīng)該積極投入到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中。首先，政府應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村的投入，提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)。同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。此外，學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的教育與傳承工作，讓更多的人了解和喜歡鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的傳承和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
通過這次鄉(xiāng)村文化調(diào)研，我深入了解了鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和獨(dú)特之處，也認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村的問題與挑戰(zhàn)。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極參與到鄉(xiāng)村振興中，為鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇三
鄉(xiāng)村文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著中華民族五千年文明的基因。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化逐漸受到冷落，被許多人認(rèn)為是落后、庸俗、欠發(fā)達(dá)的代名詞。然而，最近我參加了一次鄉(xiāng)村游學(xué)活動(dòng)，深深感受到了鄉(xiāng)村文化的深沉魅力，獲得了一次寶貴的心靈洗禮。
二
鄉(xiāng)村文化的典型特點(diǎn)之一是它的自然與樸實(shí)。鄉(xiāng)村的景色簡(jiǎn)約而美麗，山清水秀的自然環(huán)境給人一種寧靜和寬廣的感覺。鄉(xiāng)村的村落也都保持著傳統(tǒng)的面貌，紅磚灰瓦的房屋、池塘旁的柳樹、雜草叢生的田野，都讓人感受到了與自然的親密聯(lián)系。走在鄉(xiāng)村的道路上，聽到的是鳥鳴蟲吟，聞到的是花香和泥土的氣息，這種自然之美是城市難以比擬的。
三
除了自然之美，鄉(xiāng)村文化還體現(xiàn)在人文風(fēng)情上。鄉(xiāng)村的居民一直秉承著勤勞樸實(shí)、團(tuán)結(jié)友善的傳統(tǒng)，他們臉上洋溢著真誠(chéng)和微笑。我曾在一個(gè)鄉(xiāng)村的農(nóng)家樂做飯，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民交流，他們對(duì)生活充滿了樂觀和熱愛，教給我如何堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中的困境。此外，鄉(xiāng)村還保留了許多傳統(tǒng)習(xí)俗和手工藝，如舞龍、包粽子、編竹筐等等。這些活動(dòng)不僅是對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承，也成為了增進(jìn)鄉(xiāng)村居民之間的情感和凝聚力的媒介。
四
鄉(xiāng)村文化中還有一種令人欽佩的精神，那就是對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守與傳承。鄉(xiāng)村的老師傅們身懷絕技，精湛的手藝、獨(dú)特的風(fēng)格讓人嘆為觀止。他們能用古老的手工技藝制作出精美的木雕、陶藝、紙?jiān)裙に嚻?。這些技藝不僅是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。在鄉(xiāng)村中與這些師傅們學(xué)習(xí)手工藝，我深深感受到了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)和對(duì)品質(zhì)的追求，也為鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與厚重而感到驕傲。
五
總結(jié)來說，鄉(xiāng)村文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的瑰寶。它代表著一種與自然、人文和傳統(tǒng)的和諧，并蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的追求。通過鄉(xiāng)村游學(xué)的體驗(yàn)，我深深感受到了鄉(xiāng)村文化的魅力，也體會(huì)到了現(xiàn)代化進(jìn)程中返璞歸真的重要性。在今后的生活中，我們應(yīng)該更加關(guān)注和支持鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，讓我們的鄉(xiāng)村更加美麗宜居，也為我們的傳統(tǒng)文化發(fā)展注入新的活力。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇四
近年來，鄉(xiāng)村旅游持續(xù)興起，鄉(xiāng)村文化也逐漸成為各界關(guān)注的話題。我有幸參與了一次鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)，深切感受到了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。在這次活動(dòng)中，我體會(huì)到了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，感悟到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性，并且真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。通過這次活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化所包含的寶貴智慧和人文精神，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的未來充滿了信心。
首先，我深刻感受到了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化不僅是一座鄉(xiāng)村的歷史，更是一座鄉(xiāng)村的記憶。鄉(xiāng)村文化以其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)吸引著眾多游客。在我們的調(diào)研活動(dòng)中，我看到了許多我從未見過的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，那些古老的房屋仍保留著原有的樣貌，仿佛時(shí)光倒流。在鄉(xiāng)村的街巷里，鄉(xiāng)親們悠閑地坐在門前，享受著鄉(xiāng)村寧靜的生活。在這里，我聽到了悠揚(yáng)的苗族山歌，看到了傳統(tǒng)的手工藝品展示，感受到了那份原始的純真。鄉(xiāng)村不僅有著豐富的歷史，更有著深厚的文化積淀，這讓我對(duì)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性。鄉(xiāng)村文化是一種寶貴的傳統(tǒng)資源，也是歷史文化的重要組成部分。然而，由于城市化的發(fā)展進(jìn)程，鄉(xiāng)村文化面臨著種種挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村的許多傳統(tǒng)習(xí)俗、手工藝品和歷史遺跡正面臨著消失的危險(xiǎn)。如果不加以保護(hù)和傳承，這些寶貴的文化遺產(chǎn)將會(huì)永遠(yuǎn)失去。在參與調(diào)研活動(dòng)時(shí)，我看到了許多鄉(xiāng)村文化在逐漸消失的景象。許多老人告訴我們，他們的孫輩對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣越來越少，很少有人愿意接手傳統(tǒng)手工藝的制作。這讓我深感鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的緊迫性。只有通過加強(qiáng)保護(hù)鄉(xiāng)村文化的措施，讓更多的人了解、熱愛鄉(xiāng)村文化，才能夠讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。
最后，我真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。鄉(xiāng)村文化是一種獨(dú)特的資源，它蘊(yùn)含著無窮無盡的智慧和人文精神。鄉(xiāng)村文化代表了一種對(duì)于大自然的敬畏與順應(yīng)，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。在鄉(xiāng)村的生活中，人們注重的是自給自足和分工合作，追求的是簡(jiǎn)樸而自在的生活狀態(tài)。這種鄉(xiāng)村精神與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、功利主義形成了鮮明的對(duì)比。鄉(xiāng)村文化是一種反思和反抗，它提醒著現(xiàn)代人們不要忘記自己的根源和文化身份，同時(shí)也為現(xiàn)代社會(huì)提供了一種發(fā)展理念和生活樣式的選擇。
通過這次活動(dòng)，我深入了解了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性，并真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和弘揚(yáng)者，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的學(xué)習(xí)和研究，積極參與鄉(xiāng)村文化的保護(hù)工作。只有通過我們的努力，鄉(xiāng)村文化才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與光彩。讓我們一起努力，讓鄉(xiāng)村文化永遠(yuǎn)流傳下去。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇五
1、突出地域特色
2019年中央一號(hào)文件發(fā)布以來，各地結(jié)合本地實(shí)情和特色，積極制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施意見，因地制宜推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。x統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，大力推進(jìn)造林綠化和精準(zhǔn)滅荒。x大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和森林生態(tài)旅游，提升鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。x、x等地實(shí)施農(nóng)業(yè)質(zhì)量提升工程、農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展工程、農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)工程、農(nóng)村環(huán)境整治工程及農(nóng)村基層黨建工程等“振興工程”，全面破解振興鄉(xiāng)村難的問題。
2、發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
調(diào)研顯示，發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品是各地共同抓手，已形成農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。x發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式，打造東寧縣“中國(guó)黑木耳第一縣”，大幅度提高了農(nóng)業(yè)附加值，形成全國(guó)最大的生產(chǎn)基地和銷售市場(chǎng)。x培育“產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)”，完善農(nóng)產(chǎn)品品牌培育體系，實(shí)現(xiàn)了從單一農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)向多元化經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型。x大力發(fā)展“一村一品”綠色支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”拓寬農(nóng)戶增收途徑，推進(jìn)“旅游+農(nóng)業(yè)”優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。x大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)建“三品一標(biāo)”基地，做好山區(qū)村民搬遷安置工作，促進(jìn)貧困戶貧困村脫貧摘帽。x發(fā)展戈壁設(shè)施農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)建設(shè)、項(xiàng)目支撐、市場(chǎng)運(yùn)作”的運(yùn)行機(jī)制，采取“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式，積極開展農(nóng)牧產(chǎn)品加工、戈壁生態(tài)休閑觀光等，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合。
3、發(fā)揮典型示范區(qū)引領(lǐng)帶動(dòng)作用
x實(shí)施“千村示范萬村整治”工程，省財(cái)政設(shè)立專項(xiàng)資金，對(duì)列入整治工程建設(shè)計(jì)劃的農(nóng)村生活污水治理、歷史文化村落保護(hù)利用等項(xiàng)目進(jìn)行扶持，全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。xx市全面建設(shè)縣（區(qū)）級(jí)鄉(xiāng)村振興試驗(yàn)區(qū)，打造鄉(xiāng)村振興先導(dǎo)鎮(zhèn)，培育鄉(xiāng)村振興示范村。x建設(shè)“美麗鵲山”文化創(chuàng)意園示范項(xiàng)目，解決村民勞動(dòng)就業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
1、加強(qiáng)宣傳，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)
x98%的受訪村已在公共場(chǎng)所張貼環(huán)保宣傳標(biāo)識(shí)標(biāo)語，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)。x華容縣成立了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)和環(huán)保基金，制定了完善的環(huán)保規(guī)章制度。農(nóng)民樹立尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，有助于加快建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
2、美化整治，提升鄉(xiāng)村村容村貌
xx市以美在“全域”為要求，實(shí)施“示范提質(zhì)擴(kuò)面”“人居環(huán)境提升”“特色文化保護(hù)”“創(chuàng)業(yè)富民強(qiáng)村”全面提升行動(dòng)，美麗鄉(xiāng)村逐步邁向“面上美”“持久美”“內(nèi)涵美”和“興旺美”。x大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境改善提質(zhì)工程、農(nóng)民安居工程、環(huán)境整治工程、宜居示范工程，打造美麗中國(guó)“x樣板”。x開展綠化香化、實(shí)施街路亮化、建有文化廣場(chǎng)、建立管護(hù)隊(duì)伍行動(dòng)，有效推動(dòng)了農(nóng)村環(huán)境整治由點(diǎn)向面拓展、由表及里延伸，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村環(huán)境管護(hù)長(zhǎng)效化。x西疇縣實(shí)施大規(guī)模的石漠化綜合治理，采取“公司+基地+農(nóng)戶”模式實(shí)施深度產(chǎn)業(yè)開發(fā)，逐步讓生態(tài)劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
3、綠色低碳，推進(jìn)污染綜合治理
從調(diào)研情況看，綠水青山就是金山銀山的理念已經(jīng)深入民心。xx等地（市）打造現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)型田園城市，大力推進(jìn)小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治，著力構(gòu)建“一戶一處景、一村一幅畫、一鎮(zhèn)一天地、一線一風(fēng)光”的鄉(xiāng)村格局。x規(guī)范廢物排放，開展“一控兩減三基本”集中治理，解決農(nóng)業(yè)面源污染，推廣綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。x開展“清潔家園，清潔田園，清潔水源，清潔能源”農(nóng)村環(huán)境治理工程，涌現(xiàn)出x縣、攸縣等一批農(nóng)村環(huán)境治理先進(jìn)典型。x大力推廣以“減量化、精準(zhǔn)化”為核心內(nèi)容的生態(tài)施肥技術(shù)，不斷加大有機(jī)肥料推廣使用力度，避免化肥農(nóng)藥對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的污染和影響。
1、植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
x黃新莊村先后興建了農(nóng)民文化禮堂、文化長(zhǎng)廊、村民活動(dòng)廣場(chǎng)，傳承了傳統(tǒng)的獅子旱船和腰鼓表演，開展群眾性的文體娛樂和聯(lián)歡會(huì)，形成人人參與、共建共享的濃厚文化氛圍。x先后評(píng)選公布了兩批55個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)基地、26個(gè)春節(jié)文化特色地區(qū)、65個(gè)省級(jí)民俗文化村、32個(gè)省級(jí)非遺主題小鎮(zhèn)、70個(gè)傳統(tǒng)戲劇之鄉(xiāng)，這些保護(hù)基地和特色地區(qū)帶動(dòng)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳播，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要路徑。
2、樹立鄉(xiāng)村新風(fēng)貌
x銅鼓縣通過開設(shè)道德講堂、民心講堂以及制定村規(guī)民約等方式，推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗，樹立了尊老愛幼、鄰里互助、喪事簡(jiǎn)辦、熱心公益等文明新風(fēng)。x仙人洞村開展“五好家庭”評(píng)選等活動(dòng)，積極倡導(dǎo)遵守社會(huì)公德。農(nóng)村不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)有很大改善，新時(shí)代的新農(nóng)民正呈現(xiàn)出嶄新的精神風(fēng)貌。
3、自治、法治、德治“三治”融合
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要良好的治理環(huán)境，要堅(jiān)持以法治為保障、以德治為引領(lǐng)、以自治為核心的差異化治理。x蕭縣費(fèi)村堅(jiān)持法治、自治相結(jié)合，積極落實(shí)民主管理，嚴(yán)格按照“四議兩公開”程序開展工作，維護(hù)村民的知情權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，村民理解、支持和主動(dòng)參與鄉(xiāng)村治理。xx市利民村“三治”融合著力打造農(nóng)村網(wǎng)格化管理模式，形成村干部、民情信息員、村民齊抓共管、廣泛參與的社會(huì)管理工作新格局。
1、拓寬農(nóng)民增收渠道
調(diào)研顯示，各地多措并舉，不斷拓寬農(nóng)民增收渠道，農(nóng)民收入保持較快增長(zhǎng)。xx市楠柳村通過拆園并園和土地流轉(zhuǎn)，拓展了土地租金、房屋租賃、外出務(wù)工和自營(yíng)收入等農(nóng)民收入渠道。x在市場(chǎng)化模式下，村民以土地、房屋形式參與文旅公司的合作經(jīng)營(yíng)，公司優(yōu)先招聘村民，并對(duì)村民進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)村民的自我造血、自我升值。
2、切實(shí)提高民生保障水平
調(diào)研顯示，各地將民生工程視為政府與群眾的溝通紐帶，從農(nóng)民最迫切的醫(yī)療和養(yǎng)老需求著手，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)全面提升。x參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療及新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的人數(shù)都達(dá)到應(yīng)參保人數(shù)的90%以上，努力實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。xx市推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，建成省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院69個(gè)、示范村衛(wèi)生室168個(gè)。x調(diào)查的180個(gè)行政村全部配備有醫(yī)療診所和衛(wèi)生防疫人員，新農(nóng)合投保率在80%以上。
1、鄉(xiāng)村垃圾、污水處理能力仍嚴(yán)重不足
調(diào)研顯示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村層面的集中供水、供氣設(shè)施和垃圾集中處理只能覆蓋部分住戶。農(nóng)村改廁和污水處理的任務(wù)更重，部分農(nóng)戶生活污水直接排放到河溝。第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查結(jié)果顯示，26、1%的村全部生活垃圾沒有進(jìn)行集中處理，82、6%的村全部生活污水沒有進(jìn)行集中處理。
2、農(nóng)村改廁任務(wù)艱巨
調(diào)研顯示，農(nóng)村新一輪改廁工作尚處于起步階段。改廁資金主要來源于政府和農(nóng)戶，由政府投資配套污水處理體系設(shè)備，農(nóng)戶投資完成本戶廁所改造。
3、農(nóng)村生產(chǎn)生活設(shè)施條件差仍是短板
在生產(chǎn)設(shè)施方面，各地反映最突出的就是水利灌溉問題，水利系統(tǒng)不健全，灌溉成本高，制約了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在生活設(shè)施方面，農(nóng)村的水、電、氣、路、教育、文化和網(wǎng)絡(luò)依然存在供給不足的問題，特別是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)、集中連片特困地區(qū)和偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)。
1、部分貧困戶缺乏內(nèi)生動(dòng)力
調(diào)研顯示，貧困戶脫貧致富主體作用發(fā)揮不夠。少數(shù)貧困戶吃慣了“救濟(jì)糧”，花慣了“便宜錢”，失去了脫貧致富的主觀能動(dòng)性，不想著主動(dòng)脫貧致富奔小康，而是將脫貧希望寄托于各級(jí)政府、幫扶部門和結(jié)對(duì)干部給錢給物。
2、部分非貧困戶群體對(duì)扶貧政策和工作存在意見
貧困戶享受“建房、看病、小孩讀書、生產(chǎn)”等基本不花錢的幫扶措施，而處于貧困邊緣的其他農(nóng)戶則享受不到政策的幫扶，越來越多的非貧困戶群體對(duì)扶貧政策和工作產(chǎn)生不滿，為基層干部推進(jìn)脫貧工作、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略增加了難度，也不利于貧困戶和非貧困戶群體自食其力脫貧致富。
3、傳統(tǒng)孝道文化受到?jīng)_擊
部分農(nóng)戶把老人分出去單獨(dú)立戶，且不贍養(yǎng)，找政府要求解決其“貧困戶待遇”。這種狀況呈現(xiàn)蔓延趨勢(shì)，沖擊中華民族傳統(tǒng)敬老、愛老、孝老文化，開始成為基層政府抓“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的難點(diǎn)。
1、資金不足
鄉(xiāng)村振興千頭萬緒，基層反映的共性問題就是資金不足。如xx市百善鎮(zhèn)有200多個(gè)自然村，有效治理污水需要鋪設(shè)排水管網(wǎng)，資金投入巨大，百善鎮(zhèn)財(cái)政無力承擔(dān)。
2、人才匱乏
調(diào)研顯示，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升與需要匹配的專業(yè)技術(shù)型人才已經(jīng)形成剪刀差，年輕人不愿意來，來了也留不住人，基層農(nóng)技隊(duì)伍知識(shí)嚴(yán)重老化，年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、梯次結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象普遍，推廣新技術(shù)的人才尤其缺乏。
3、貸款難辦
調(diào)研中不少省份反映，金融機(jī)構(gòu)存在融資手續(xù)繁雜，時(shí)間長(zhǎng)、可抵押擔(dān)保物少、貸款數(shù)額小、周期短等問題。為破解新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體“融資難、融資貴”的問題，xx市與農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保公司合作探索創(chuàng)新“政、銀、擔(dān)”金融支農(nóng)服務(wù)機(jī)制，在全市推廣“勸耕貸”模式，但x市種植戶仍反映，“勸耕貸”存在不到位的情況。
1、農(nóng)村基層組織力量薄弱
調(diào)研顯示，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)嚴(yán)重滯后的落后村，其村“兩委”班子能力薄弱，“無人管事、無人干事、無錢辦事”現(xiàn)象突出。農(nóng)村“兩委”班子目前普遍存在年齡老化、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理等問題，已經(jīng)嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民脫貧致富。
2、缺乏對(duì)村干部和致富帶頭人的激勵(lì)機(jī)制。
目前村干部收入較低，普遍在1000～3000元/月，遠(yuǎn)低于外出打工收入。此外，村干部政治和榮譽(yù)方面的待遇少，缺乏激勵(lì)機(jī)制，年輕人普遍不愿意留在村里做村干部，影響了村干部隊(duì)伍的穩(wěn)定性，制約鄉(xiāng)村“人才振興”的實(shí)施。
1、一二三產(chǎn)業(yè)融合程度不深
調(diào)研顯示，目前“農(nóng)業(yè)+”發(fā)展的廣度深度不足，與工業(yè)、旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)以及物流業(yè)融合不緊密。同時(shí)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈過短，農(nóng)業(yè)研發(fā)能力弱，加工主要集中在產(chǎn)業(yè)鏈中低端環(huán)節(jié)，倉儲(chǔ)、冷鏈物流體系不健全，多數(shù)地區(qū)沒有形成科研、生產(chǎn)、加工和銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈。
2、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)接難
調(diào)研顯示，大多數(shù)貧困村落后的主要原因是從事分散的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)未能與大市場(chǎng)進(jìn)行有效對(duì)接，農(nóng)產(chǎn)品的附加值不能得到充分提高。這些落后地區(qū)都存在農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)培育不足，品牌建設(shè)力度不夠，產(chǎn)業(yè)布局較為分散，缺少農(nóng)產(chǎn)品電商銷售平臺(tái)等問題。
3、城鄉(xiāng)互聯(lián)互通不順暢
目前，部分發(fā)達(dá)省份通過建立新型農(nóng)村電商綜合服務(wù)平臺(tái)，為城市與農(nóng)村的雙向互通打造綠色通道，推動(dòng)著城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展。但當(dāng)前城市優(yōu)質(zhì)資源下鄉(xiāng)仍缺乏有效聯(lián)結(jié)渠道和承接平臺(tái)，支持鼓勵(lì)資本下鄉(xiāng)、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的機(jī)制還不夠健全，不利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與城鎮(zhèn)化“共贏”、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的良好局面。
1、加快推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)
小城鎮(zhèn)介于城市和農(nóng)村之間，是城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)互通的承接平臺(tái)。加快小城鎮(zhèn)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施鄉(xiāng)村環(huán)境綜合整治工程；以“因地制宜、突出特色”為原則，推動(dòng)小城鎮(zhèn)發(fā)展與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)品、特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；建設(shè)休閑旅游、商貿(mào)物流、信息產(chǎn)業(yè)、民俗文化傳承等特色小鎮(zhèn)；以小城鎮(zhèn)為中心加強(qiáng)村莊規(guī)劃，引導(dǎo)適當(dāng)集中居住，制定農(nóng)村遺棄房屋處置政策，帶動(dòng)農(nóng)民就近城鎮(zhèn)化。
2、推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
以縣級(jí)行政區(qū)為基礎(chǔ)，以建制鎮(zhèn)為支點(diǎn)，搭建多層次、寬領(lǐng)域、廣覆蓋的農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、教育、文化、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)。強(qiáng)化農(nóng)民合作社和家庭農(nóng)場(chǎng)的基礎(chǔ)作用，支持龍頭企業(yè)引領(lǐng)示范，鼓勵(lì)社會(huì)資本投入，培育多元化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。
1、提高基層組織能力
建議開展基層黨組織“星級(jí)化”創(chuàng)建工作，建立健全村級(jí)組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，深入推進(jìn)黨務(wù)村務(wù)政務(wù)公開；創(chuàng)新基層管理體制機(jī)制，打造“一門式辦理”“一站式服務(wù)”綜合服務(wù)平臺(tái)；在村莊普遍建立網(wǎng)上服務(wù)站點(diǎn)，逐步形成完善的鄉(xiāng)村便民服務(wù)體系；大力培育服務(wù)性、公益性、互助性農(nóng)村社會(huì)組織，積極發(fā)展農(nóng)村社會(huì)工作和志愿服務(wù)。
2、強(qiáng)化基層黨組織隊(duì)伍建設(shè)
實(shí)施農(nóng)村基層干部素質(zhì)提升工程和后備干部培養(yǎng)工程，健全從優(yōu)秀村黨組織書記中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部、考錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員、招聘鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)編制人員制度；加大在優(yōu)秀青年農(nóng)民中發(fā)展黨員力度，建立農(nóng)村黨員定期培訓(xùn)制度。建立健全鄉(xiāng)村致富帶頭人的激勵(lì)機(jī)制，考慮鄉(xiāng)村致富帶頭人合理的政治待遇需求，發(fā)揮好以村黨支部書記為代表的農(nóng)村發(fā)展“領(lǐng)頭羊”的作用，打造穩(wěn)定一支政治過硬、年富力強(qiáng)、扎根基層、群眾擁護(hù)的農(nóng)村干部隊(duì)伍。
3、發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用
產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的投資要按市場(chǎng)化運(yùn)作，鼓勵(lì)引導(dǎo)民間工商資本參與鄉(xiāng)村振興，每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)村都有鄉(xiāng)賢，通過鄉(xiāng)賢們的人脈、資源，對(duì)接產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，吸引產(chǎn)業(yè)資金回歸鄉(xiāng)村。
4、培養(yǎng)和引進(jìn)人才
將留在農(nóng)村的年輕人培育成新型農(nóng)民。財(cái)政設(shè)立專門的青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)基金。加強(qiáng)對(duì)青年農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)，每年在農(nóng)閑季節(jié)選拔青年農(nóng)民到農(nóng)業(yè)院校進(jìn)行相關(guān)專業(yè)的專門培訓(xùn)。鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)院校、農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。出臺(tái)技術(shù)人員離崗或在崗返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、工商業(yè)者返鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村振興的鼓勵(lì)扶持政策。
1、深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略
從調(diào)研情況看，扶貧的根本還是在于扶志和扶產(chǎn)業(yè)，沒有產(chǎn)業(yè)支撐的貧困戶即使脫貧也難以持續(xù)。堅(jiān)持開發(fā)式扶貧與保障性扶貧并重，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提升、特色產(chǎn)業(yè)培育、安全住房建設(shè)為抓手，因人施策落實(shí)幫扶措施，鞏固提升脫貧成果，確保穩(wěn)定增收不返貧。
2、壯大村集體經(jīng)濟(jì)提高扶貧能力
調(diào)研顯示，村集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)的村，貧困問題相對(duì)較少，村集體組織的強(qiáng)大能夠彌補(bǔ)貧困戶個(gè)人能力的不足。抓住農(nóng)村承包地和宅基地“三權(quán)分置”制度以及農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的機(jī)遇，結(jié)合資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東“三變”改革，發(fā)展多種形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展旅游業(yè)，建立合作社、建立農(nóng)業(yè)科技示范園，促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3、強(qiáng)化脫貧攻堅(jiān)責(zé)任監(jiān)督
強(qiáng)化扶貧資金監(jiān)管，提高使用效益。對(duì)弄虛作假、搞數(shù)字脫貧的嚴(yán)肅查處。完善扶貧督查巡查、考核評(píng)估辦法，嚴(yán)格控制各地開展增加一線扶貧干部負(fù)擔(dān)的各類檢查考評(píng)，切實(shí)給基層減輕工作負(fù)擔(dān)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇六
今天參加了“鄉(xiāng)村振興青年有為”xx年濉溪籍大學(xué)生喜看家鄉(xiāng)新變化觀摩活動(dòng)，也是第一次參加這種活動(dòng)，說實(shí)話，真的驚訝于家鄉(xiāng)的發(fā)展。一上午的行程雖然時(shí)間不長(zhǎng)，一共去了五個(gè)地點(diǎn)。
想想已經(jīng)有很多年沒去過乾隆湖濕地公園了，今天進(jìn)去之后的直觀感受就是這里已經(jīng)不是我印象中的乾隆湖了，站在閣樓的高層俯瞰濉溪，別有一番風(fēng)味;第二站口子酒文化博物館，口子酒真是濉溪的驕傲，是真正走出了濉溪走向全國(guó)，今天也第一次去口子酒文化博物館感受和了解它的文化和歷史，不得不驚嘆于它的`發(fā)展;第三站的周末農(nóng)場(chǎng)是我覺得很好玩的地方，和家人朋友一起來既可以采摘果實(shí)又可以欣賞風(fēng)景;第四站來到了福爾足襪業(yè)，里面的裝修和設(shè)計(jì)很打動(dòng)我;終點(diǎn)站英科醫(yī)療，之前一直不知道濉溪還有這樣的上市公司，參觀了他們公司，也在食堂里用了午餐，讓我突然萌生了一種以后在家鄉(xiāng)就業(yè)生活也很好的想法，之前可能更多想的是去外面的城市。
參觀見識(shí)了不同的產(chǎn)業(yè)，他們?cè)谧约焊髯缘念I(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，目的只有一個(gè)，發(fā)展家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，這也讓我有了新的感悟：振興家鄉(xiāng)，青年有責(zé)，作為青年大學(xué)生，更應(yīng)該有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，學(xué)好知識(shí)，腳踏實(shí)地，為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇七
本人畢業(yè)于江西師范大學(xué)，2012年實(shí)習(xí)結(jié)束后回到學(xué)校，學(xué)校就讓我去學(xué)校的總務(wù)處幫忙，在該處室認(rèn)真學(xué)習(xí)工作了一個(gè)月后，校方就跟我系交流，準(zhǔn)備讓我第二年留校，當(dāng)時(shí)這消息傳開后，很多同學(xué)都很羨慕，可我當(dāng)時(shí)想，我當(dāng)初選數(shù)學(xué)教育專業(yè)，就是想做一名人民教師，我若留校的話，就不能實(shí)現(xiàn)我當(dāng)初的理想，所以宛然謝絕了，并且來到福州找工作，很幸運(yùn)在那找到工作，而且待遇還不錯(cuò)，幾個(gè)月下來，也適應(yīng)那的生活習(xí)慣，跟那的老師和學(xué)生相觸的也很好，可年終回來過年時(shí)，聽我的母校校長(zhǎng)說，有幾個(gè)代課老師覺得工資太低了，而且工量又很大，明年他們準(zhǔn)備不教了，現(xiàn)在都不知明年的課怎么安排!當(dāng)我聽這話之后，我心理很不是滋味，最后我說，校長(zhǎng)我明年回來代課?；氐郊依铮野呀裉旄ｉL(zhǎng)說的事，跟我的父母說了，他們當(dāng)時(shí)很不理解，外面待遇那么好，別人個(gè)個(gè)想往外跑，你到好反而跑回來拿300元的工資，他們是舉雙手反對(duì)我回來任教，經(jīng)過我長(zhǎng)時(shí)的做思想工作，最后他們也知道我決定的事，一般情況之下，是不太可能改變主意。就這樣我就在母校開始代課了，當(dāng)年的暑假，我們上饒縣教育局招聘老師的消息傳到我們學(xué)校，當(dāng)時(shí)我縣招12名數(shù)學(xué)老師，成績(jī)出來后而我是名列前茅，當(dāng)時(shí)我可以選擇離縣城邊的學(xué)校，可我沒有，我是毫不猶豫地選擇的了上饒縣北鄉(xiāng)最遠(yuǎn)培育過我的母校---望仙小學(xué)。
就這樣，我就真正的開始了教書育人的生涯。古人云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆!所以首先從學(xué)生的基本情況入手，去認(rèn)認(rèn)真真的了解班級(jí)的每一位學(xué)生的基本情況。只有掌握了學(xué)生的第一手資料，真正做到知彼，才更加有利于因材施教，才能真正做到為了一切學(xué)生的承諾!每周我抽出空來，走訪每一位學(xué)生，風(fēng)里來雨里去，沒有用多長(zhǎng)時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)這里的孩子大部分都是留守兒童，和爺爺奶奶住，父母為了生計(jì)外出打工，所以這里的不少孩子早早的養(yǎng)成了散漫的性子，他們很天真，也很厚皮，他們希望有人關(guān)心，可又不想人多管閑事，學(xué)習(xí)只是做樣子的事，小學(xué)畢業(yè)了，就想外出打工攢錢。我了解這情況之后，我就經(jīng)常用自己的手機(jī)跟這樣學(xué)生外地打工的家長(zhǎng)聯(lián)系，先做家長(zhǎng)們的思想工作，讓他們也一起關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，然后去做學(xué)生的工作，讓他們認(rèn)識(shí)到讀書的重要性等，并且把本村一個(gè)五保戶家的小孩，因母親生病過世父親外出打工，家里經(jīng)濟(jì)非常緊張而失學(xué)學(xué)生，幫她重返到校園，當(dāng)年我把這學(xué)期多出來的那部工資，拿去支助她家，還把她的學(xué)費(fèi)交上?，F(xiàn)在這小女孩已經(jīng)畢業(yè)了，但她每年過年后多會(huì)來學(xué)?？赐覀兝蠋?。
山區(qū)的天氣比較冷，看到孩子們凍得發(fā)紫的嘴唇，通紅的小手，又加上他們大部分學(xué)生的家長(zhǎng)沒在身邊，跟他們的爺爺奶奶的，想著想著我心里真是一陣酸楚，熱淚盈眶，甚是讓人感動(dòng)，第二個(gè)星期我就行動(dòng)起來，發(fā)動(dòng)全校師生捐贈(zèng)活動(dòng)，讓大家把家穿不起或不穿的衣服，拿到學(xué)校來，我把這些衣服放在宿舍里，給那些衣服不夠或是被子太薄的學(xué)生，拿些衣服壓在上面。這活動(dòng)最來，讓房地產(chǎn)的老板謝先生得知后(是望仙鄉(xiāng)的人，在外縣做房地產(chǎn)生意)，他跟我們中小學(xué)校校長(zhǎng)說，我是你們培育出的，你們老師都這樣進(jìn)你們所能幫助貧困學(xué)生，所以我每年出10萬元給中小作為謝仕扶貧基金和獎(jiǎng)學(xué)金(合同期10年)。他們處境成為我們心中永不滅的一把火!他們是我們生命中永恒上的瞬間，是我們?nèi)松械囊还P巨額財(cái)富，也是我奮勇拼搏戰(zhàn)勝一切困難的不竭動(dòng)力!平日生活中，特別是周末雙休的時(shí)光，為了能跟同學(xué)們多呆一會(huì)兒，我是經(jīng)常是雙休日不回家或是星期天我就趕到學(xué)校來，我充分運(yùn)用這一時(shí)間，以朋友的身份給他們做學(xué)習(xí)思想上做工作和學(xué)習(xí)方法上給予指導(dǎo)幫助，讓他們?cè)谌松牡缆飞险J(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)!學(xué)生的第一手資料已經(jīng)被我掌握!班級(jí)的基本資料一旦摸清，師生之間的關(guān)系隨之和諧化，有了這樣子的保護(hù)傘，師生之間的進(jìn)一步交流也就水到渠成!師生之間的關(guān)系和諧后，緊接著我就開始在提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)上下功夫。
首先虛心向有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師取真經(jīng)，認(rèn)真地聽取老教師講課時(shí)方法的選擇;再者我積極參加市縣組織的名師模范公開課講演和遠(yuǎn)程教育的'學(xué)習(xí)，真正見識(shí)到名師的大課堂，悉聽名師講課的經(jīng)驗(yàn)傳輸，真正領(lǐng)略到名師的風(fēng)范!虛心學(xué)習(xí)到一線經(jīng)驗(yàn)后，結(jié)合著本班的實(shí)際情況，在實(shí)際的教學(xué)中摸索前進(jìn)!我充分運(yùn)用在大學(xué)期間所見的新鮮事和社會(huì)時(shí)事的新聞同學(xué)們溝通，這些新鮮事他們很感興趣。在我的課堂上，我講究的是用詼諧幽默的語言作為導(dǎo)入語言，作為上課前的“藥引子”，讓學(xué)生在不知不覺中步入知識(shí)的海洋，讓學(xué)生在一種愉悅的環(huán)境氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)!在講授的具體環(huán)節(jié)中，我主要采取是師生互動(dòng)方法，采用提問設(shè)疑互相交流的方式來激發(fā)學(xué)生們的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。每每看看學(xué)生們一個(gè)一個(gè)躍躍欲試按按捺不住的樣子，我心里別提有多美，比吃了蜜還要甜!課堂上我給學(xué)生們充分的空間讓譚們自由的發(fā)揮，課下我通過和學(xué)生們交流，給他們留下許多奇聞異事，將數(shù)學(xué)上的知識(shí)和他們的小小好奇心緊密連接在一塊，經(jīng)常幫學(xué)生們解釋一些生活中的迷惑，讓學(xué)生喜歡跟我交流。課后徹底地吹響了他們向知識(shí)海洋大舉進(jìn)攻的號(hào)角!并且不論在口頭上，還是在行動(dòng)上，我從未歧視過任何一個(gè)學(xué)生，對(duì)那些基礎(chǔ)沒打好的學(xué)生，存在學(xué)習(xí)困難，我決心幫助這些有上進(jìn)心而基礎(chǔ)又較差的學(xué)生們，并且從第一冊(cè)開始，為學(xué)生補(bǔ)基礎(chǔ)，其間每天輔導(dǎo)兩次(午休時(shí)間和傍晚)。于是乎，小家伙們通過各種途徑探求最終的真理，在這一過程中，我體會(huì)到了寓教于樂，同學(xué)們體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦。這幾年在校方的支持和幫助之下，我本人在業(yè)務(wù)方面進(jìn)步很大，在教學(xué)上也取得很好的在成績(jī)，這幾年教學(xué)成績(jī)?cè)诶镟l(xiāng)排名是名列前茅，在全縣排名也取得也很好的成績(jī)。!從任以來給了我巨大的心靈震撼!農(nóng)村教學(xué)環(huán)境還是不值得我去樂觀，很多現(xiàn)實(shí)條件的制約下，農(nóng)村教學(xué)還是有很多需要提高的地方。希望這樣的艱苦條件會(huì)在較短的時(shí)間內(nèi)解決。作為一名教師，我也沒有那么好的經(jīng)濟(jì)條件幫助這些貧困學(xué)生，只希望他們好好學(xué)習(xí)，將來為自己的家鄉(xiāng)發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)!
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇八
轉(zhuǎn)眼間，實(shí)習(xí)已經(jīng)過了一大半，剛來的忐忑已經(jīng)蕩然無存了，現(xiàn)在似乎到了一個(gè)瓶頸期。
實(shí)習(xí)是一次累與快樂交織著的實(shí)踐。我始終相信“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”這一詩句，要想得到很好的鍛煉，就必須有百折不撓、鍥而不舍的精神。然而正因?yàn)榭?，才?huì)有更多的收獲，才會(huì)有更大的樂趣?，F(xiàn)在，我正在尋求一種新的教學(xué)模式。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。課堂上老師嫻熟自然的語言，隨手拈來的廣博得知識(shí)、自然的過渡等，除了有經(jīng)驗(yàn)的積累，更重要的是經(jīng)過了精心的準(zhǔn)備。盡管是經(jīng)驗(yàn)老到的老師，如果要上好一節(jié)課，仍需根據(jù)學(xué)生、新的教育理念去備課，更何況我們這些初次踏上三尺講臺(tái)的準(zhǔn)教師。只有做好課前的準(zhǔn)備工作才能順利上好每一節(jié)課。因此，除了認(rèn)真批改作業(yè)，我會(huì)把較多的精力投入到備課當(dāng)中。
備課不是單純地看教材，而是在熟悉教材的基礎(chǔ)上梳理教材的內(nèi)容，深入挖掘教材的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，緊扣課文的.重點(diǎn)難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際來設(shè)計(jì)教學(xué)程序。一節(jié)課40分鐘有限，對(duì)于整篇課文的知識(shí)點(diǎn)不可能面面俱到，而是要選取重要的典型的來講。我對(duì)此有點(diǎn)難以取舍。這時(shí)，我都會(huì)虛心請(qǐng)教指導(dǎo)老師。
教育界有一句名言“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。這是對(duì)老師素質(zhì)的一種要求。我也很認(rèn)同。雖然課堂上講的知識(shí)點(diǎn)不多，但是備課時(shí)要盡可能從不同角度去考慮。只有這樣才能掌握全局，才能更好地處理課堂上突發(fā)的提問或意外。此外，我覺得最困難的是如何去引導(dǎo)學(xué)生，如何用自己通俗易懂的語言去突破重難點(diǎn)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，除了請(qǐng)教老師和隊(duì)友，還參考了很多資料，經(jīng)過了自己的思考，寫出了較為詳細(xì)的教案，在老師的指導(dǎo)下不斷地修改完善。
人生的每一次付出都會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)，經(jīng)過這次短暫的實(shí)習(xí)，我學(xué)習(xí)了很多意想不到的東西，作為一個(gè)將來的老師，我想這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)我來說將是一筆難得的財(cái)富。不管怎樣，在以后的學(xué)習(xí)生活中還要再接再厲。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇九
第一段：鄉(xiāng)村文化的定義與重要性（總起）
鄉(xiāng)村文化是指在鄉(xiāng)村地區(qū)形成并流傳的具有地方特色的思想觀念、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、生活方式和藝術(shù)表現(xiàn)等。鄉(xiāng)村文化是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，具有豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、傳承文化傳統(tǒng)、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要的意義。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（展開）
傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它來源于鄉(xiāng)土社會(huì)，是一種歷經(jīng)千百年沉淀的文化財(cái)富。傳統(tǒng)文化承載著民族的歷史記憶和民族的精神追求，它是一道紐帶，把人們與自然、與自己的土地連接在一起。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的審美形式和人文內(nèi)涵，激發(fā)了人們的愛土、懷舊鄉(xiāng)情的情感，形成了相對(duì)獨(dú)立和自成一體的文化氛圍，讓人們真實(shí)感受到鄉(xiāng)村生活的美好。
第三段：鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的困境（反面論述）
然而，隨著城市化進(jìn)程的加速和現(xiàn)代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化遭受到了嚴(yán)重的威脅。一方面，鄉(xiāng)村人口的流失導(dǎo)致了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化的破碎和消亡。另一方面，現(xiàn)代化的生活方式給鄉(xiāng)村帶來了新的文化沖擊，使得傳統(tǒng)文化乏人傳承、乏人繼承。因此，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承亟待解決，需要政府、社會(huì)和個(gè)人共同努力。
第四段：鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承途徑（對(duì)策）
首先，政府應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善，從制度層面上保護(hù)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和完整性。其次，應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳力度，提高公眾的文化素質(zhì)，樹立對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同。再次，建立相應(yīng)的鄉(xiāng)村文化培訓(xùn)機(jī)制，培養(yǎng)一批懂鄉(xiāng)村文化、愛鄉(xiāng)村文化的專業(yè)人才。最后，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，提升鄉(xiāng)村文化的吸引力和影響力。
第五段：鄉(xiāng)村文化帶來的發(fā)展機(jī)遇（總結(jié)）
盡管鄉(xiāng)村文化面臨著許多挑戰(zhàn)，但它也帶來了發(fā)展的機(jī)遇。鄉(xiāng)村文化作為一種獨(dú)特的資源，可以成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐。通過積極保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力，提升鄉(xiāng)村的文化品位和文化競(jìng)爭(zhēng)力。
在總結(jié)，鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶和杰作，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有不可替代的獨(dú)特魅力。而傳承與保護(hù)鄉(xiāng)村文化的重要性，不僅體現(xiàn)在對(duì)歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，更體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)與傳承。只有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的重要性和價(jià)值，加強(qiáng)保護(hù)和傳承，才能使鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十
教育實(shí)習(xí)是我們師范生即將踏上漫漫人生征途的標(biāo)志是我們師范類學(xué)生人生的另一個(gè)起點(diǎn)，對(duì)我們以后的生涯規(guī)劃有著重要的意義。而這次教育實(shí)習(xí)對(duì)我們來說又有著特殊的意義，因?yàn)檫@次實(shí)習(xí)被稱為是支教實(shí)習(xí)，在我們?nèi)バ陆畬W(xué)校實(shí)習(xí)時(shí)，我們懷著一半欣喜一半忐忑的心情來到新疆——昌吉州吉木薩爾縣三臺(tái)鎮(zhèn)中心學(xué)校。短短4個(gè)月的實(shí)習(xí)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，在這收獲的季節(jié)里，我們?nèi)〉昧艘庀氩坏降某煽?jī)，獲得了寶貴的班級(jí)管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還深刻體會(huì)到了班級(jí)的凝聚力和教學(xué)方法的多樣性，教學(xué)的博大精深。當(dāng)然，由于我們經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)習(xí)過程中也存在一些問題。下面我將談?wù)劥舜螌?shí)習(xí)支教的一些心得和不足：
我于9月3號(hào)來到吉木薩爾縣的，對(duì)當(dāng)時(shí)剛出校門的我們來說這個(gè)地方與我們想像的有著很大的區(qū)別，這里是一座美麗的小縣城。在縣城，教育局為我們做了一個(gè)簡(jiǎn)短的歡迎儀式，在那里我們第一次吃到了新疆的馕餅、西瓜、葡萄及其他的幾種水果，并且讓我們與自己實(shí)習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)見了面，之后我們分別被校領(lǐng)導(dǎo)帶到學(xué)校去報(bào)到，我支教的學(xué)校是吉木薩爾縣三臺(tái)鎮(zhèn)中心學(xué)校，這個(gè)鎮(zhèn)離縣城相對(duì)較遠(yuǎn)，坐在車上，小汽車在飛馳，從窗外看見天山上的雪，那是我從未見過的景象，在9月份新疆烈日炎炎竟然還能看見山上的.雪，感覺特別神奇，好美啊我們不由的為此感嘆到。由于我們?cè)诨疖嚿献?6個(gè)小時(shí)，所以領(lǐng)導(dǎo)又帶我們?cè)阪?zhèn)上吃了新疆的大盤雞和拉條子，結(jié)束后我們來到了實(shí)習(xí)學(xué)校，也正式開始了我們的實(shí)習(xí)生活。
學(xué)校對(duì)我們支教的四個(gè)大學(xué)生特別熱情。剛到學(xué)校時(shí)，校長(zhǎng)，主任等領(lǐng)導(dǎo)便親自到大門口來迎接我們，這讓我們每一個(gè)人都很感動(dòng)，這也足以說明學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們是十分重視的，對(duì)我們的生活更是想的很周到，為我們收拾好了宿舍鋪好了被褥，又買了新被子，大米、面粉、電飯鍋等一系列廚具。
我的專業(yè)是小學(xué)教育，主修數(shù)學(xué)，所以我來就被安排帶三年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)一個(gè)是維語班，一個(gè)是哈語班，一周10節(jié)課，其次還被分到德育處辦公室，那里為我提供了一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，不僅在計(jì)算機(jī)方面，還有人際交往方面。學(xué)校會(huì)舉行好多活動(dòng)，大多是德育處安排，所以我經(jīng)常參與學(xué)校活動(dòng)，比如升國(guó)旗儀式，同時(shí)，通過那些活動(dòng)鍛煉了我的膽量以及口頭表達(dá)能力。在計(jì)算機(jī)方面我學(xué)會(huì)了好多東西，現(xiàn)在辦公室需要的各種操作能力我?guī)缀跄軇偃?，感覺特自豪。在這4個(gè)月的支教生活中，我雖然是一名實(shí)習(xí)老師，但是我仍以一名正式教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求我自己，以自己高度的責(zé)任心、積極的態(tài)度投入到這里的課堂教學(xué)以及班級(jí)的管理中。認(rèn)真地備好每一節(jié)課，努力上好每一節(jié)課，根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生基礎(chǔ)差的實(shí)際情況，采取一些適合他們的教學(xué)方法，得到本地學(xué)生的喜愛。在組織紀(jì)律方面，我嚴(yán)格遵守了學(xué)院和當(dāng)?shù)貙W(xué)校的紀(jì)律，特別是在教育教學(xué)和紀(jì)律方面得到了當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的一致好評(píng)。
因?yàn)槲业降膶W(xué)校是一所雙語學(xué)校加上好多孩子大多是來自山里、農(nóng)村，以往他們對(duì)漢語的重視程度不夠因此學(xué)生的漢語基礎(chǔ)知識(shí)是十分的薄弱，就拿他們上學(xué)期漢語成績(jī)來說，一個(gè)班級(jí)30多個(gè)人，漢語及格才2個(gè)人，并且都剛剛考了60幾分，所以我給他們上課是很吃力的，他們聽課也是一樣的吃力，為此我盡量的講的最慢以便讓他們每一個(gè)人都可以聽明白聽清楚。我記得第一次上講臺(tái)時(shí)，自我感覺并不緊張，只是課講得有點(diǎn)快，總體感覺還可以。
后來的課，越講越熟，同學(xué)們對(duì)我講授的知識(shí)也都能吸收，同學(xué)們也非常配合，但很遺憾的是我沒有用上我在學(xué)校學(xué)到的教學(xué)法?，F(xiàn)在，有了近幾個(gè)月講課的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時(shí)間，也能夠適時(shí)地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。所以我在這四個(gè)月的時(shí)間里采取了各種教學(xué)方式，采取能達(dá)到最佳教學(xué)效果的方法。
國(guó)家重視教育，給學(xué)校都發(fā)了相應(yīng)的多媒體教學(xué)設(shè)備，但是由于大多老師都是少數(shù)民族，他們對(duì)漢語的掌握不是很好，更不用說計(jì)算機(jī)了，有的老師就是一竅不通，所以資源部能得到充分地利用，感到很遺憾，平時(shí)在辦公室總有老師找我們幫忙，為他們制作一個(gè)表格或者下載一個(gè)東西或者打印材料什么的。在這過程中我學(xué)到了好多東西能夠熟練地操作基本的。在這4個(gè)月里我們還參與整理檔案，每次碰上整理檔案這就變?yōu)樽蠲β档臅r(shí)間段了需要大量的資料有的需要在老師跟前找，有的需要下載后修改，這一系列的過程我學(xué)會(huì)了好多東西，通過和其他老師的互相交流，也加深了我們之間彼此的關(guān)系。
總之，經(jīng)歷了四個(gè)月的實(shí)習(xí)，從一個(gè)學(xué)生走上講臺(tái)當(dāng)教師這種經(jīng)歷是讓我終身難忘的?；仡欉@段日子，真是酸甜苦辣五味俱全啊，這次的支教活動(dòng)中，我獲得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，也了解到新疆教師的困乏，但是要成為一名優(yōu)秀的教師，還需要今后的不懈努力。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十一
鄉(xiāng)村文化一直以來都被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要基石。為了更好地了解鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，我參與了一次鄉(xiāng)村文化調(diào)研，并從中獲得了一些有價(jià)值的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村文化在當(dāng)今社會(huì)正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。在過去，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展主要依靠口口相傳的方式，這種方式不僅傳遞速度慢，而且易受到傳承者主觀意愿的影響。然而，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的階段?，F(xiàn)在，通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體技術(shù)，鄉(xiāng)村文化的知識(shí)和價(jià)值觀可以更廣泛地傳播，這使得鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展變得更加便捷和高效。
其次，鄉(xiāng)村文化的多元性和獨(dú)特性是其最大的魅力。鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要承載地之一，每個(gè)鄉(xiāng)村都有著獨(dú)特的文化特色和地域特點(diǎn)。在我的調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)不同鄉(xiāng)村之間的文化差異是如此之大，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的多樣性和獨(dú)特性。例如，有的鄉(xiāng)村以傳統(tǒng)的民歌、舞蹈和戲曲聞名，而有的鄉(xiāng)村則以特色的藝術(shù)和手工藝品出名。這些獨(dú)特的文化元素為鄉(xiāng)村帶來了無窮的魅力，也為鄉(xiāng)村振興提供了寶貴的資源。
第三，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要政府的支持和引導(dǎo)。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要政府制定相關(guān)政策和措施，并提供資金和技術(shù)支持。在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村因?yàn)槿狈φ闹С?，?dǎo)致文化活動(dòng)的舉辦和傳承困難重重。相反，那些政府主動(dòng)推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的鄉(xiāng)村，文化活動(dòng)更加豐富多樣，鄉(xiāng)村形象也更加繁榮。因此，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持和引導(dǎo)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和繁榮。
第四，鄉(xiāng)村文化的傳承需要重視教育和培訓(xùn)。鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要一批有責(zé)任感和專業(yè)技能的鄉(xiāng)村文化傳承人。然而，在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村文化傳承人的培養(yǎng)和培訓(xùn)問題比較突出。一方面，一些鄉(xiāng)村文化傳承人缺乏相關(guān)知識(shí)和專業(yè)技能，導(dǎo)致傳承工作受到一定影響；另一方面，一些鄉(xiāng)村文化傳承人缺乏有效的傳承途徑和平臺(tái)，使得他們的傳承工作難以持久下去。因此，鄉(xiāng)村文化的傳承需要加強(qiáng)相關(guān)的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)一批有責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村文化傳承人。
最后，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要全社會(huì)的共同參與。鄉(xiāng)村文化是屬于每個(gè)鄉(xiāng)村居民的共同財(cái)富，也是整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的重要組成部分。因此，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要全社會(huì)的共同參與。政府、學(xué)校、鄉(xiāng)村居民和社會(huì)組織都應(yīng)發(fā)揮各自的作用，通過組織文化活動(dòng)、開展科學(xué)研究等多種方式，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。
總的來說，鄉(xiāng)村文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。通過鄉(xiāng)村文化的調(diào)研，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的多樣性和獨(dú)特性，也認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展面臨的困境和挑戰(zhàn)。為了更好地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，政府和社會(huì)應(yīng)加大支持力度，引導(dǎo)和培育一批有責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村文化傳承人，也需要全社會(huì)的共同參與。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十二
鄉(xiāng)村紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們黨發(fā)展壯大的源泉。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，鄉(xiāng)村紅色文化以其深厚的底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵成為鄉(xiāng)村的靈魂和精神支柱。近年來，我有幸走進(jìn)深山老林，親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村紅色文化，深受教育、受感動(dòng)，獲益良多。
首先，鄉(xiāng)村紅色文化以其鮮明的時(shí)代特征給我留下了深刻的印象和寶貴的精神財(cái)富。在參觀紅色革命基地時(shí)，我深深感受到了革命先烈的偉大犧牲精神和堅(jiān)定的信念，他們毫不猶豫地為了黨和人民的幸福奮不顧身。他們將自己的全部力量都投入到了革命事業(yè)中，不抱怨、不氣餒，只有堅(jiān)守信念一條道走到黑。這種時(shí)代特征給予我極大的鼓舞和啟示，激發(fā)了我投身奮斗的熱情。
其次，鄉(xiāng)村紅色文化以其深厚的家國(guó)情懷讓我感受到一種深深的親情和家鄉(xiāng)情懷。鄉(xiāng)村紅色文化源自于農(nóng)村，凝聚著農(nóng)民對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀和熱愛。在游覽紅色教育基地時(shí)，我感受到了鄉(xiāng)村人民對(duì)家鄉(xiāng)的深深懷念和不忘本的情懷。他們?yōu)榱思亦l(xiāng)的繁榮富強(qiáng)而不懈努力，為了下一代的未來而默默耕耘。這種家國(guó)情懷讓我更加珍惜眼前的一切，更加努力為家鄉(xiāng)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
再次，鄉(xiāng)村紅色文化以其堅(jiān)定不移的信仰給予了我極大的熏陶和啟發(fā)。在參觀紅色革命紀(jì)念館時(shí)，我深深感受到了鄉(xiāng)村人民心中的那份堅(jiān)定的信仰。他們相信黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義，相信只有共產(chǎn)主義才能帶來幸福。這種信仰不僅使他們?cè)诶щy的歲月中堅(jiān)持下來，也使他們對(duì)美好未來有著堅(jiān)定的信心。這種信仰給我極大的震撼和鼓舞，使我深受啟發(fā)，對(duì)未來充滿信心。
此外，鄉(xiāng)村紅色文化還以其積極向上的進(jìn)取精神給予了我巨大的教育和啟示。在參觀鄉(xiāng)村紅色文化景區(qū)時(shí)，我看到了農(nóng)民通過勤勞努力改變自己命運(yùn)的過程，見證了他們事業(yè)發(fā)展的輝煌成就。鄉(xiāng)村紅色文化激勵(lì)著農(nóng)民群眾樹立追求幸福的理想，勇往直前，爭(zhēng)取更好的生活。這種向上的進(jìn)取精神深深感染我，讓我決心不甘平庸，努力拼搏，追求自己的理想和事業(yè)成功。
鄉(xiāng)村紅色文化是一部不朽的史詩，是一種精神的符號(hào)。身臨其境，親身感受，使我對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化有了更深層次的理解和體驗(yàn)。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村紅色文化，將其融入到日常生活中，用鄉(xiāng)村紅色文化的精髓來指導(dǎo)和激勵(lì)自己的行為，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、農(nóng)村振興做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十三
陽春三月，春暖花開。為助推鄉(xiāng)村振興，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)的熱情，市直機(jī)關(guān)工委黨建工作第一片組組織開展了“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)。
大家首先來到寧國(guó)云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村參觀學(xué)習(xí)。通過參觀畬族風(fēng)情園、演繹大廳及展覽館，了解了“多彩云梯，和美畬鄉(xiāng)”的發(fā)展思路和經(jīng)驗(yàn)做法，借助云梯畬族風(fēng)情等優(yōu)質(zhì)旅游資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力打造區(qū)域生態(tài)旅游目的地，做強(qiáng)生態(tài)旅游及配套三產(chǎn)。
在寧國(guó)仙霞鎮(zhèn)盤樟村，先后參觀了紅居民宿，中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，所有黨員都重溫了入黨誓詞，實(shí)地查看了當(dāng)年在盤樟村生活戰(zhàn)斗的.實(shí)物與場(chǎng)景，見證了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傅金林在寧戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、生活的歷程，感受其堅(jiān)定不移的革命信念和崇高理想。
通過這次活動(dòng)，大家開闊了眼界，感受了紅色文化。大家紛紛表示，在今后的實(shí)際工作中要擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)一步提升黨員干部對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平和服務(wù)水平。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十四
今天，有幸參加市直黨建第一片組開展的“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)，走進(jìn)寧國(guó)市千秋畬族村和仙霞盤樟村，領(lǐng)略到兩種不一樣的新農(nóng)村風(fēng)貌。
第一站是千秋畬族村，走進(jìn)充滿民族特色的畬族風(fēng)情園廣場(chǎng)，映入眼簾的是象征著畬族四大姓氏（鐘、雷、藍(lán)、盤）的四根圖騰柱，畬族風(fēng)情的'建筑沿湖而建，顯得古樸端莊，樓臺(tái)亭榭點(diǎn)綴其間，釣魚塘、觀景臺(tái)給人清新自然的感覺。通過參觀畬族展覽館，了解畬族的遷徙與分布，畬族歷史、民俗文化，新時(shí)期特色黨建和畬鄉(xiāng)發(fā)展愿景。畬族村將傳統(tǒng)文化與黨建業(yè)務(wù)相融合，形成了獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情，推動(dòng)了民族鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。
第二站是“赤膽播火種，旗映仙霞紅”的仙霞盤樟村。參觀了中共寧國(guó)特支遺址，重走了當(dāng)年革命路，通過觀看中共寧國(guó)特支帶領(lǐng)廣大黨員群眾開展革命活動(dòng)的視頻資料、圖片展覽和歷史實(shí)物，伴隨著工作人員的講解，深深的體會(huì)到了中國(guó)革命勝利來之不易，感受到了當(dāng)年波瀾壯闊的革命風(fēng)云，對(duì)革命先烈們?yōu)楣伯a(chǎn)主義和國(guó)家英勇無畏的精神倍加欽佩。最后，面對(duì)鮮紅的中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗，黨員們舉起右拳，重溫入黨誓詞。鏗鏘有力、擲地有聲的誓言表達(dá)了黨員干部不忘初心、砥礪擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定信念。
傳承紅色基因，牢記初心使命，在此次活動(dòng)中，我們更加深刻地了解寧國(guó)這片土地的紅色歷史，感受革命先輩英勇奮斗的不屈精神，銘記歷史，牢記使命，不斷提高自身的責(zé)任感和使命感。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十五
一是總結(jié)提煉上海、江蘇、浙江等先進(jìn)地區(qū)在交易方式選擇、項(xiàng)目推介方式等方面的經(jīng)驗(yàn)做法，并加以借鑒。
二是探索建立“一地六縣”產(chǎn)權(quán)交易共同市場(chǎng)，加強(qiáng)與湖州、常州、無錫公共資源交易中心對(duì)接、溝通，以統(tǒng)一交易公告、統(tǒng)一信息發(fā)布為突破口，探索建立“一地六縣”產(chǎn)權(quán)交易共同市場(chǎng)。
三是強(qiáng)化交易信息互聯(lián)互通，積極與阿里拍賣、上海聯(lián)交所溝通，推進(jìn)我市產(chǎn)權(quán)項(xiàng)目信息在長(zhǎng)三角產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)互聯(lián)互通，集聚競(jìng)買人（投資人）資源，為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)保值增值提供高效服務(wù)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十六
鄉(xiāng)村文化一直是我所好奇的領(lǐng)域，因此，我參加了一次鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深入了解了鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)和價(jià)值，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和保護(hù)面臨的困境有了更深的認(rèn)識(shí)。在接下來的幾段中，我將分享一些我在這次活動(dòng)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力
鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)特的魅力，是城市無法比擬的。在鄉(xiāng)村，我目睹了傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展，感受到了鄉(xiāng)村人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的深深熱愛。在一個(gè)古樸美麗的農(nóng)舍里，我親手學(xué)習(xí)了編織技藝，欣賞了鄉(xiāng)村藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)作品不僅僅是一種手工制品，更是鄉(xiāng)村文化的傳承與延續(xù)，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和情感。
第三段：鄉(xiāng)村文化的價(jià)值與挑戰(zhàn)
盡管鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)特的魅力，然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們?cè)絹碓絻A向于追求城市化的生活方式，使得許多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘。農(nóng)民工大規(guī)模外出打工、年輕人流失鄉(xiāng)村等問題導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的中斷和缺失。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，是一個(gè)迫切需要解決的問題。
第四段：促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的途徑
為了促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，我們需采取一系列措施。首先，政府應(yīng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，保護(hù)鄉(xiāng)村文化的遺產(chǎn)和資源。其次，學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)將鄉(xiāng)村文化納入課程體系，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的教育和宣傳。此外，社會(huì)各界應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，鼓勵(lì)人們參與到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承中來。只有通過共同的努力和支持，我們才能夠保護(hù)好鄉(xiāng)村文化，讓其發(fā)展壯大起來。
第五段：個(gè)人的思考與結(jié)語
在這次鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)中，我獲得了很多的收獲和啟示。我意識(shí)到鄉(xiāng)村文化是我們民族寶貴的文化資源，需要我們的共同努力來保護(hù)和傳承。通過了解鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和挑戰(zhàn)，我也意識(shí)到自己作為一名年輕人的責(zé)任與使命。希望未來，我們能夠以更加積極的姿態(tài)投入到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承中，讓這片土地上的鄉(xiāng)愁與文化煥發(fā)出新的光芒。讓我們用行動(dòng)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
以上就是我在鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)中所得到的一些心得體會(huì)。通過這次活動(dòng)，我對(duì)鄉(xiāng)村文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也明白了保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。希望我們每個(gè)人都能為鄉(xiāng)村文化發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓鄉(xiāng)村文化綻放出綺麗的光彩。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十七
近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)正在為大學(xué)生就業(yè)提供了新的機(jī)遇。越來越多的大學(xué)生選擇回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、創(chuàng)業(yè)或就業(yè)，在鄉(xiāng)村中為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力著。本文將通過連貫的五段式，探討大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)的心得體會(huì)。
首先，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。鄉(xiāng)村既是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要場(chǎng)所，也是生態(tài)文明建設(shè)的重要陣地。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村一方面需要大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，另一方面也為大學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間。
其次，大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)中能夠獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。相比城市中同等崗位的競(jìng)爭(zhēng)，鄉(xiāng)村就業(yè)更加寬松和有利。在鄉(xiāng)村中，大學(xué)生可以利用自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)技人員合作，引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、模式和理念，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。鄉(xiāng)村的發(fā)展給大學(xué)生提供了更多的機(jī)遇，也為他們提供了更好的發(fā)展平臺(tái)。
第三，大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)中能夠體驗(yàn)到獨(dú)特的人生感悟。相比城市的繁忙和喧囂，鄉(xiāng)村的寧靜和純樸給大學(xué)生提供了一種不同的生活方式和價(jià)值觀。在鄉(xiāng)村中，大學(xué)生可以自由呼吸清新的空氣，享受與自然的親近和融合，感受到大自然的奇妙和美麗，這些都是他們?cè)诔鞘兄须y以獲得的。
第四，大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)中能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多的貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村的發(fā)展離不開年輕人的積極參與，大學(xué)生作為年輕一代的主力軍，在農(nóng)村中扮演著重要的角色。通過積極參與農(nóng)村事務(wù)，為農(nóng)民普及科學(xué)的種植養(yǎng)殖技術(shù)，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持，大學(xué)生的力量將為鄉(xiāng)村的發(fā)展和農(nóng)民的生活帶來積極的改變。
最后，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)的體驗(yàn)也有不足之處。首先，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱，生活和工作環(huán)境有待改善。其次，鄉(xiāng)村發(fā)展相對(duì)滯后，就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)較少，挑戰(zhàn)和壓力較大。再次，鄉(xiāng)村就業(yè)的就業(yè)待遇相對(duì)城市就業(yè)較低。這些都需要大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)中積極應(yīng)對(duì)和解決。
總之，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)是一個(gè)有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇的過程。鄉(xiāng)村就業(yè)的發(fā)展?jié)摿?、發(fā)展機(jī)會(huì)、人生感悟和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)等方面給大學(xué)生帶來了廣闊的空間和機(jī)遇。然而，也要正視其中的不足，積極應(yīng)對(duì)并尋求解決辦法。大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)不僅是對(duì)他們個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要步驟，通過大學(xué)生的努力，鄉(xiāng)村會(huì)變得更加美好。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十八
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，鄉(xiāng)村文化旅游逐漸成為人們假日休閑的熱門選擇。我最近參觀了某鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)，對(duì)這次旅行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和收獲留下深刻的印象。在這篇文章中，我將分享這次旅行的心得體會(huì)，探討鄉(xiāng)村文化旅游的價(jià)值和影響。
首先，鄉(xiāng)村文化旅游為城市居民提供了一種遠(yuǎn)離喧囂都市的機(jī)會(huì)，讓人們沉浸在自然與鄉(xiāng)村的寧靜中。在這個(gè)鄉(xiāng)村景區(qū)，我看到了廣袤的田野、綠草如茵的牧場(chǎng)和各種各樣的農(nóng)作物。這是我在城市生活中鮮少見到的景象，讓我感受到了大自然的美麗和寶貴。同時(shí)，我也體驗(yàn)到了鄉(xiāng)村生活的節(jié)奏與習(xí)俗，和農(nóng)民們聊天、觀看他們的勞動(dòng)，增進(jìn)了我對(duì)農(nóng)村的了解和尊重。在這個(gè)獨(dú)特而美麗的鄉(xiāng)村景區(qū)中，我找到了內(nèi)心的寧靜，使我的身心得到了放松和寄托。
其次，鄉(xiāng)村文化旅游也是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的重新體驗(yàn)和傳承。鄉(xiāng)村地區(qū)常常滋養(yǎng)著深厚的傳統(tǒng)文化，如民俗文化、古建筑等。在這次旅行中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)民居，走進(jìn)了壽衣橋，參與了傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動(dòng)。這些經(jīng)歷不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)同。通過鄉(xiāng)村文化旅游，傳統(tǒng)文化得到了傳承和保護(hù)，使更多的人有機(jī)會(huì)了解和體驗(yàn)這些珍貴的文化資源。
再次，鄉(xiāng)村文化旅游也為鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展帶來了新的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。隨著人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游的熱情和需求的增加，鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)家樂、農(nóng)莊、民宿等旅游產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展。這不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也解決了農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道和就業(yè)問題。在我所去的鄉(xiāng)村景區(qū)，我看到了很多農(nóng)家樂和特色店鋪，它們營(yíng)造了濃厚的鄉(xiāng)村氛圍，吸引了大批游客。鄉(xiāng)村文化旅游不僅改變了鄉(xiāng)村的面貌，也為農(nóng)民和地方帶來了新的希望和機(jī)遇。
最后，鄉(xiāng)村文化旅游也讓人們更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的重要性。在城市生活中，人們?nèi)菀缀雎原h(huán)境的重要性，而在鄉(xiāng)村文化旅游中，人們可以親身體驗(yàn)清新的空氣、碧綠的山水和可愛的動(dòng)植物。這種親近自然的體驗(yàn)讓人們更加重視生態(tài)保護(hù)和環(huán)境友好。在這個(gè)鄉(xiāng)村景區(qū)中，我看到了農(nóng)田的整潔、環(huán)境的清新和農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，深感環(huán)境的可貴和人們對(duì)它的努力和關(guān)愛。鄉(xiāng)村文化旅游的興起讓我們對(duì)于自然和環(huán)境保護(hù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和思考。
總之，鄉(xiāng)村文化旅游是一種有益身心的旅行方式，它讓人們遠(yuǎn)離喧囂與壓力，感受大自然的美麗和寧靜。鄉(xiāng)村文化旅游也是對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾和傳承，讓我們更加了解和關(guān)注傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化旅游也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)。它還提醒我們關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，以保護(hù)美麗的自然環(huán)境和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。通過鄉(xiāng)村文化旅游，我們可以獲得身心的放松和愉悅，也為鄉(xiāng)村的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十九
陽春三月，春暖花開。為助推鄉(xiāng)村振興，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)的.熱情，市直機(jī)關(guān)工委黨建工作第一片組組織開展了“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)。
大家首先來到寧國(guó)云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村參觀學(xué)習(xí)。通過參觀畬族風(fēng)情園、演繹大廳及展覽館，了解了“多彩云梯，和美畬鄉(xiāng)”的發(fā)展思路和經(jīng)驗(yàn)做法，借助云梯畬族風(fēng)情等優(yōu)質(zhì)旅游資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力打造區(qū)域生態(tài)旅游目的地，做強(qiáng)生態(tài)旅游及配套三產(chǎn)。
在寧國(guó)仙霞鎮(zhèn)盤樟村，先后參觀了紅居民宿，中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，所有黨員都重溫了入黨誓詞，實(shí)地查看了當(dāng)年在盤樟村生活戰(zhàn)斗的實(shí)物與場(chǎng)景，見證了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傅金林在寧戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、生活的歷程，感受其堅(jiān)定不移的革命信念和崇高理想。
通過這次活動(dòng)，大家開闊了眼界，感受了紅色文化。大家紛紛表示，在今后的實(shí)際工作中要擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)一步提升黨員干部對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平和服務(wù)水平。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇二十
現(xiàn)如今，鄉(xiāng)村就業(yè)問題成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。作為未來的棟梁之才，大學(xué)生承載著鄉(xiāng)村振興的希望與責(zé)任。越來越多的大學(xué)生選擇到鄉(xiāng)村就業(yè)，親身經(jīng)歷鄉(xiāng)村生活，用自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。本文將分享一些大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)心得體會(huì)，從多個(gè)方面探討這一話題。
第二段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇
鄉(xiāng)村就業(yè)給大學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，但也帶來了機(jī)遇。大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)不乏起步難的問題，如缺乏就業(yè)機(jī)會(huì)、環(huán)境艱苦、與城市生活差異大等。然而，正因?yàn)檫@種挑戰(zhàn)，大學(xué)生才能獲得更多的機(jī)遇。在鄉(xiāng)村，他們可以接觸到真實(shí)的農(nóng)村生活，增長(zhǎng)見識(shí)，了解社會(huì)實(shí)際，同時(shí)也可以充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能，為鄉(xiāng)村發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：價(jià)值與成長(zhǎng)
鄉(xiāng)村就業(yè)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與成長(zhǎng)的重要途徑。在鄉(xiāng)村就業(yè)過程中，大學(xué)生可以將自己學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，解決實(shí)際問題。同時(shí)，鄉(xiāng)村就業(yè)也能夠讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到一些在校園中無法學(xué)到的東西，比如創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)管理經(jīng)驗(yàn)等。這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以提升大學(xué)生的專業(yè)能力，也能增強(qiáng)他們的自信心和獨(dú)立思考能力。
第四段：社會(huì)責(zé)任與使命感
在鄉(xiāng)村就業(yè)中，大學(xué)生承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任與使命感。鄉(xiāng)村振興是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略，而大學(xué)生是國(guó)家未來的希望。通過鄉(xiāng)村就業(yè)，大學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和責(zé)任感，為家鄉(xiāng)的發(fā)展出一份力量。同時(shí)，他們也成為了新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的參與者與推動(dòng)者，為鄉(xiāng)村的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語
鄉(xiāng)村就業(yè)給大學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，但也給他們帶來了機(jī)遇與成長(zhǎng)。在鄉(xiāng)村就業(yè)過程中，大學(xué)生將不僅實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，還承擔(dān)起了社會(huì)責(zé)任與使命感。大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)不僅改變了自己的命運(yùn)，更為鄉(xiāng)村振興增添了新的活力與希望。相信隨著大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)的不斷推進(jìn)，我們的農(nóng)村將迎來更加美好的未來！
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇一
(一)一張藍(lán)圖干到底。xx以打造美麗鄉(xiāng)村升級(jí)版為目標(biāo)，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷完善農(nóng)民主體、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、規(guī)劃引領(lǐng)的建設(shè)機(jī)制，通過15年的努力，圍繞宜居鄉(xiāng)村、共富鄉(xiāng)村、人文鄉(xiāng)村、樂活鄉(xiāng)村、善治鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，一任接著一任干，最終取得了顯著成效，形成了獨(dú)具特色的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于、高于、優(yōu)于云南的xx是這樣，于今天我們的發(fā)展而言，對(duì)時(shí)間基本需要，可能也是一項(xiàng)難以跨越的歷史規(guī)律。
(二)強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)。注重美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。在規(guī)劃理念上，充分結(jié)合實(shí)際和發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，“不求大、不求洋”，注重打造個(gè)性特色，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的品牌化和特色化建設(shè)。外桐塢村借力自身優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)美院的協(xié)助下，著力打造藝術(shù)村落，對(duì)整村基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，并且實(shí)現(xiàn)了垃圾集中收集和污水處理全覆蓋和軟硬件全面配套。同時(shí)，從機(jī)關(guān)干部、村組成員至普通百姓，依次劃定時(shí)限，拆除院落圍墻和違建，有力保障了規(guī)劃的有效實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面努力夯實(shí)藝術(shù)家工作室、高端民宿、藝術(shù)品展示拍賣等產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從原來單一依靠西湖龍井生產(chǎn)，向藝術(shù)旅游、休閑養(yǎng)生、名家學(xué)術(shù)交流為一體的“江南藝術(shù)旅游第一村”的轉(zhuǎn)變。外桐塢的.這一轉(zhuǎn)變與西湖龍井產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系似乎可以追尋到一些蛛絲馬跡，但除了底蘊(yùn)深厚的茶文化外，高低錯(cuò)落，有致分部，優(yōu)雅有序的村莊建設(shè)，可能才是更重要的吸引藝術(shù)名家聚集的根本因素。
(二)抓好環(huán)境整治。注重農(nóng)村環(huán)境綜合整治，不斷建立完善環(huán)境治理體系。桐廬縣環(huán)溪村、荻浦村對(duì)農(nóng)村生活垃圾全部進(jìn)行無害化分類處理，村里大街小巷分類設(shè)置垃圾桶，將生活垃圾按可堆肥垃圾和不可堆肥垃圾分類存放，每家每戶也統(tǒng)一配發(fā)了有編號(hào)的垃圾袋，引導(dǎo)農(nóng)戶分類傾倒，分類處理。其中：可堆肥垃圾送至資源化利用站制成有機(jī)肥料，不可堆肥垃圾收集后運(yùn)至垃圾處理場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了垃圾的“戶集、村收、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn)”。另外微型化的污水處理設(shè)施也較為特色，相對(duì)于我們實(shí)施的村落污水收集處理設(shè)施而言，環(huán)溪村污水處理設(shè)施主要特點(diǎn)是小，有的結(jié)合地勢(shì)環(huán)境收集處理5-10戶人的污水，再通過管網(wǎng)匯集到村落污水收集處理設(shè)施，有效提高入戶收集率的同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了村內(nèi)污水2級(jí)以上的生態(tài)處理。
(三)注重資源挖掘。注重文物古跡的保護(hù)和歷史文化的開發(fā)利用。一是深度挖掘歷史文化資源。環(huán)溪村是北宋大儒周敦頤后代集居地，該村深度挖掘《愛蓮說》文化底蘊(yùn)，不斷將“清蓮環(huán)溪”文化發(fā)揚(yáng)光大，打造成為廉政文化教育基地，凸顯傳承千年孝廉價(jià)值觀。在荻浦村，當(dāng)?shù)厝罕娺€將從前的豬圈、牛圈修繕，改造成具有鄉(xiāng)村特色的豬欄咖啡屋、牛欄咖啡屋，挖掘了鄉(xiāng)土文化。二是安吉魯家村創(chuàng)新運(yùn)行架構(gòu)，在村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立魯家兩山學(xué)院以及安吉鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)發(fā)展和安吉鄉(xiāng)土旅游服務(wù)兩家有限公司，特別是“魯家兩山學(xué)院”承擔(dān)的“兩山理論”研學(xué)和理念輸出，固然是歷史機(jī)遇的造就，但在意識(shí)的先進(jìn)、機(jī)遇的把握和資源的挖掘方面，對(duì)比而言，我們的落后可能比兩省之間的gdp差距還要大得多。
(四)著力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。牢固樹立建設(shè)和經(jīng)營(yíng)并重的理念，大力發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工、規(guī)模種養(yǎng)、農(nóng)家樂和休閑鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)多樣化的同時(shí)，只要將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村美與民富相結(jié)合，發(fā)展工業(yè)也未嘗不可。一是航民村占地不足2平方公里，僅有304戶1079名村民，在1979年創(chuàng)建的村辦企業(yè)蕭山漂染廠的基礎(chǔ)上，不斷拓展經(jīng)營(yíng)范圍，至今蕭山航民集團(tuán)全資、控股、參股工商企業(yè)達(dá)28家，已形成以：防止、印染、熱電、船運(yùn)、酒店、黃金飾品加工的股份制集團(tuán)公司，至20xx年年底全集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值133.8億元，利潤(rùn)9.1億元，擁有職工1.2萬人。村民每年分紅達(dá)6.5萬元，從小學(xué)至大學(xué)村民實(shí)現(xiàn)免費(fèi)入學(xué)，大米、食用油等無償供應(yīng)。二是日昌升集團(tuán)作為一家建筑新材料生產(chǎn)為主的企業(yè)，以建設(shè)美好生活為愿景，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步為使命，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、綠色發(fā)展。自20xx年成立以來，組建了國(guó)內(nèi)首家新材料研究院，形成數(shù)十項(xiàng)技術(shù)專利，自主研發(fā)全球領(lǐng)先的第四代新材料制造工藝。在生產(chǎn)廠區(qū)創(chuàng)新性的采取自上而下的臺(tái)階是開采模式，真正實(shí)現(xiàn)了邊開采、邊恢復(fù)，采區(qū)見不到揚(yáng)塵、黃土，大型的污水處理設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn)有效，花園試的廠區(qū)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)高科技企業(yè)來說可能不那么難，但在一個(gè)以礦石開采、沙石料生產(chǎn)的企業(yè)而言，不僅僅是廠區(qū)環(huán)境優(yōu)美，富春江邊的碼頭水質(zhì)也碧綠清澈，就更讓人長(zhǎng)見識(shí)了。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇二
近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為一名大學(xué)生，我也積極參與到鄉(xiāng)村文化調(diào)研中，親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和文化的魅力。在這次調(diào)研中，我深刻感受到了鄉(xiāng)村文化的重要性和獨(dú)特魅力，也認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村的問題與挑戰(zhàn)。在未來的鄉(xiāng)村振興中，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮。
第一段：調(diào)研的目的和背景
鄉(xiāng)村文化調(diào)研是為了進(jìn)一步了解鄉(xiāng)村的文化傳承和發(fā)展現(xiàn)狀。通過實(shí)地走訪和與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，我們能夠更加全面地了解鄉(xiāng)村的特色文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地提供參考和建議。
第二段：鄉(xiāng)村風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化
在調(diào)研過程中，我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村的瑰寶。鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、優(yōu)美的河流以及自然資源的豐富，構(gòu)成了鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力。而鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化更是鄉(xiāng)村的靈魂所在，包括鄉(xiāng)土風(fēng)貌、民俗活動(dòng)、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化不僅是鄉(xiāng)村的歷史記憶，更是鄉(xiāng)村繁榮的基石。
第三段：鄉(xiāng)村問題與挑戰(zhàn)
在調(diào)研過程中，我也發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村所面臨的一些問題和挑戰(zhàn)。由于城市化進(jìn)程的加快，許多年輕人紛紛離開鄉(xiāng)村到城市謀求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，導(dǎo)致人口流失和勞動(dòng)力不足，進(jìn)一步加劇了鄉(xiāng)村的貧困和落后。同時(shí)，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相對(duì)滯后，醫(yī)療、教育、交通等問題亟待解決。此外，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化也在面臨著衰退和消失的危機(jī)，許多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝和習(xí)俗沒有得到有效的傳承和保護(hù)。
第四段：保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村文化的重要性
在調(diào)研中，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。鄉(xiāng)村文化是我們的文化根基，是我們的精神家園。只有傳承鄉(xiāng)村文化，才能讓我們不忘歷史，堅(jiān)守傳統(tǒng)，才能使我們有自信地走向未來。鄉(xiāng)村的文化也是塑造我們個(gè)人性格的重要因素，通過鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，我們能夠更好地形成自己的人生態(tài)度，提升我們的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。
第五段：推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的努力
為了推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，我們應(yīng)該積極投入到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中。首先，政府應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村的投入，提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)。同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。此外，學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的教育與傳承工作，讓更多的人了解和喜歡鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的傳承和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
通過這次鄉(xiāng)村文化調(diào)研，我深入了解了鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和獨(dú)特之處，也認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村的問題與挑戰(zhàn)。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極參與到鄉(xiāng)村振興中，為鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇三
鄉(xiāng)村文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著中華民族五千年文明的基因。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化逐漸受到冷落，被許多人認(rèn)為是落后、庸俗、欠發(fā)達(dá)的代名詞。然而，最近我參加了一次鄉(xiāng)村游學(xué)活動(dòng)，深深感受到了鄉(xiāng)村文化的深沉魅力，獲得了一次寶貴的心靈洗禮。
二
鄉(xiāng)村文化的典型特點(diǎn)之一是它的自然與樸實(shí)。鄉(xiāng)村的景色簡(jiǎn)約而美麗，山清水秀的自然環(huán)境給人一種寧靜和寬廣的感覺。鄉(xiāng)村的村落也都保持著傳統(tǒng)的面貌，紅磚灰瓦的房屋、池塘旁的柳樹、雜草叢生的田野，都讓人感受到了與自然的親密聯(lián)系。走在鄉(xiāng)村的道路上，聽到的是鳥鳴蟲吟，聞到的是花香和泥土的氣息，這種自然之美是城市難以比擬的。
三
除了自然之美，鄉(xiāng)村文化還體現(xiàn)在人文風(fēng)情上。鄉(xiāng)村的居民一直秉承著勤勞樸實(shí)、團(tuán)結(jié)友善的傳統(tǒng)，他們臉上洋溢著真誠(chéng)和微笑。我曾在一個(gè)鄉(xiāng)村的農(nóng)家樂做飯，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民交流，他們對(duì)生活充滿了樂觀和熱愛，教給我如何堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中的困境。此外，鄉(xiāng)村還保留了許多傳統(tǒng)習(xí)俗和手工藝，如舞龍、包粽子、編竹筐等等。這些活動(dòng)不僅是對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承，也成為了增進(jìn)鄉(xiāng)村居民之間的情感和凝聚力的媒介。
四
鄉(xiāng)村文化中還有一種令人欽佩的精神，那就是對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守與傳承。鄉(xiāng)村的老師傅們身懷絕技，精湛的手藝、獨(dú)特的風(fēng)格讓人嘆為觀止。他們能用古老的手工技藝制作出精美的木雕、陶藝、紙?jiān)裙に嚻?。這些技藝不僅是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。在鄉(xiāng)村中與這些師傅們學(xué)習(xí)手工藝，我深深感受到了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)和對(duì)品質(zhì)的追求，也為鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與厚重而感到驕傲。
五
總結(jié)來說，鄉(xiāng)村文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的瑰寶。它代表著一種與自然、人文和傳統(tǒng)的和諧，并蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的追求。通過鄉(xiāng)村游學(xué)的體驗(yàn)，我深深感受到了鄉(xiāng)村文化的魅力，也體會(huì)到了現(xiàn)代化進(jìn)程中返璞歸真的重要性。在今后的生活中，我們應(yīng)該更加關(guān)注和支持鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，讓我們的鄉(xiāng)村更加美麗宜居，也為我們的傳統(tǒng)文化發(fā)展注入新的活力。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇四
近年來，鄉(xiāng)村旅游持續(xù)興起，鄉(xiāng)村文化也逐漸成為各界關(guān)注的話題。我有幸參與了一次鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)，深切感受到了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。在這次活動(dòng)中，我體會(huì)到了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，感悟到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性，并且真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。通過這次活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化所包含的寶貴智慧和人文精神，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的未來充滿了信心。
首先，我深刻感受到了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化不僅是一座鄉(xiāng)村的歷史，更是一座鄉(xiāng)村的記憶。鄉(xiāng)村文化以其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)吸引著眾多游客。在我們的調(diào)研活動(dòng)中，我看到了許多我從未見過的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，那些古老的房屋仍保留著原有的樣貌，仿佛時(shí)光倒流。在鄉(xiāng)村的街巷里，鄉(xiāng)親們悠閑地坐在門前，享受著鄉(xiāng)村寧靜的生活。在這里，我聽到了悠揚(yáng)的苗族山歌，看到了傳統(tǒng)的手工藝品展示，感受到了那份原始的純真。鄉(xiāng)村不僅有著豐富的歷史，更有著深厚的文化積淀，這讓我對(duì)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性。鄉(xiāng)村文化是一種寶貴的傳統(tǒng)資源，也是歷史文化的重要組成部分。然而，由于城市化的發(fā)展進(jìn)程，鄉(xiāng)村文化面臨著種種挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村的許多傳統(tǒng)習(xí)俗、手工藝品和歷史遺跡正面臨著消失的危險(xiǎn)。如果不加以保護(hù)和傳承，這些寶貴的文化遺產(chǎn)將會(huì)永遠(yuǎn)失去。在參與調(diào)研活動(dòng)時(shí)，我看到了許多鄉(xiāng)村文化在逐漸消失的景象。許多老人告訴我們，他們的孫輩對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣越來越少，很少有人愿意接手傳統(tǒng)手工藝的制作。這讓我深感鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的緊迫性。只有通過加強(qiáng)保護(hù)鄉(xiāng)村文化的措施，讓更多的人了解、熱愛鄉(xiāng)村文化，才能夠讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。
最后，我真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。鄉(xiāng)村文化是一種獨(dú)特的資源，它蘊(yùn)含著無窮無盡的智慧和人文精神。鄉(xiāng)村文化代表了一種對(duì)于大自然的敬畏與順應(yīng)，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。在鄉(xiāng)村的生活中，人們注重的是自給自足和分工合作，追求的是簡(jiǎn)樸而自在的生活狀態(tài)。這種鄉(xiāng)村精神與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、功利主義形成了鮮明的對(duì)比。鄉(xiāng)村文化是一種反思和反抗，它提醒著現(xiàn)代人們不要忘記自己的根源和文化身份，同時(shí)也為現(xiàn)代社會(huì)提供了一種發(fā)展理念和生活樣式的選擇。
通過這次活動(dòng)，我深入了解了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性，并真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和弘揚(yáng)者，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的學(xué)習(xí)和研究，積極參與鄉(xiāng)村文化的保護(hù)工作。只有通過我們的努力，鄉(xiāng)村文化才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與光彩。讓我們一起努力，讓鄉(xiāng)村文化永遠(yuǎn)流傳下去。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇五
1、突出地域特色
2019年中央一號(hào)文件發(fā)布以來，各地結(jié)合本地實(shí)情和特色，積極制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施意見，因地制宜推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。x統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，大力推進(jìn)造林綠化和精準(zhǔn)滅荒。x大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和森林生態(tài)旅游，提升鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。x、x等地實(shí)施農(nóng)業(yè)質(zhì)量提升工程、農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展工程、農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)工程、農(nóng)村環(huán)境整治工程及農(nóng)村基層黨建工程等“振興工程”，全面破解振興鄉(xiāng)村難的問題。
2、發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
調(diào)研顯示，發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品是各地共同抓手，已形成農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。x發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式，打造東寧縣“中國(guó)黑木耳第一縣”，大幅度提高了農(nóng)業(yè)附加值，形成全國(guó)最大的生產(chǎn)基地和銷售市場(chǎng)。x培育“產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)”，完善農(nóng)產(chǎn)品品牌培育體系，實(shí)現(xiàn)了從單一農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)向多元化經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型。x大力發(fā)展“一村一品”綠色支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”拓寬農(nóng)戶增收途徑，推進(jìn)“旅游+農(nóng)業(yè)”優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。x大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)建“三品一標(biāo)”基地，做好山區(qū)村民搬遷安置工作，促進(jìn)貧困戶貧困村脫貧摘帽。x發(fā)展戈壁設(shè)施農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)建設(shè)、項(xiàng)目支撐、市場(chǎng)運(yùn)作”的運(yùn)行機(jī)制，采取“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式，積極開展農(nóng)牧產(chǎn)品加工、戈壁生態(tài)休閑觀光等，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合。
3、發(fā)揮典型示范區(qū)引領(lǐng)帶動(dòng)作用
x實(shí)施“千村示范萬村整治”工程，省財(cái)政設(shè)立專項(xiàng)資金，對(duì)列入整治工程建設(shè)計(jì)劃的農(nóng)村生活污水治理、歷史文化村落保護(hù)利用等項(xiàng)目進(jìn)行扶持，全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。xx市全面建設(shè)縣（區(qū)）級(jí)鄉(xiāng)村振興試驗(yàn)區(qū)，打造鄉(xiāng)村振興先導(dǎo)鎮(zhèn)，培育鄉(xiāng)村振興示范村。x建設(shè)“美麗鵲山”文化創(chuàng)意園示范項(xiàng)目，解決村民勞動(dòng)就業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
1、加強(qiáng)宣傳，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)
x98%的受訪村已在公共場(chǎng)所張貼環(huán)保宣傳標(biāo)識(shí)標(biāo)語，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)。x華容縣成立了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)和環(huán)保基金，制定了完善的環(huán)保規(guī)章制度。農(nóng)民樹立尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，有助于加快建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
2、美化整治，提升鄉(xiāng)村村容村貌
xx市以美在“全域”為要求，實(shí)施“示范提質(zhì)擴(kuò)面”“人居環(huán)境提升”“特色文化保護(hù)”“創(chuàng)業(yè)富民強(qiáng)村”全面提升行動(dòng)，美麗鄉(xiāng)村逐步邁向“面上美”“持久美”“內(nèi)涵美”和“興旺美”。x大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境改善提質(zhì)工程、農(nóng)民安居工程、環(huán)境整治工程、宜居示范工程，打造美麗中國(guó)“x樣板”。x開展綠化香化、實(shí)施街路亮化、建有文化廣場(chǎng)、建立管護(hù)隊(duì)伍行動(dòng)，有效推動(dòng)了農(nóng)村環(huán)境整治由點(diǎn)向面拓展、由表及里延伸，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村環(huán)境管護(hù)長(zhǎng)效化。x西疇縣實(shí)施大規(guī)模的石漠化綜合治理，采取“公司+基地+農(nóng)戶”模式實(shí)施深度產(chǎn)業(yè)開發(fā)，逐步讓生態(tài)劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
3、綠色低碳，推進(jìn)污染綜合治理
從調(diào)研情況看，綠水青山就是金山銀山的理念已經(jīng)深入民心。xx等地（市）打造現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)型田園城市，大力推進(jìn)小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治，著力構(gòu)建“一戶一處景、一村一幅畫、一鎮(zhèn)一天地、一線一風(fēng)光”的鄉(xiāng)村格局。x規(guī)范廢物排放，開展“一控兩減三基本”集中治理，解決農(nóng)業(yè)面源污染，推廣綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。x開展“清潔家園，清潔田園，清潔水源，清潔能源”農(nóng)村環(huán)境治理工程，涌現(xiàn)出x縣、攸縣等一批農(nóng)村環(huán)境治理先進(jìn)典型。x大力推廣以“減量化、精準(zhǔn)化”為核心內(nèi)容的生態(tài)施肥技術(shù)，不斷加大有機(jī)肥料推廣使用力度，避免化肥農(nóng)藥對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的污染和影響。
1、植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
x黃新莊村先后興建了農(nóng)民文化禮堂、文化長(zhǎng)廊、村民活動(dòng)廣場(chǎng)，傳承了傳統(tǒng)的獅子旱船和腰鼓表演，開展群眾性的文體娛樂和聯(lián)歡會(huì)，形成人人參與、共建共享的濃厚文化氛圍。x先后評(píng)選公布了兩批55個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)基地、26個(gè)春節(jié)文化特色地區(qū)、65個(gè)省級(jí)民俗文化村、32個(gè)省級(jí)非遺主題小鎮(zhèn)、70個(gè)傳統(tǒng)戲劇之鄉(xiāng)，這些保護(hù)基地和特色地區(qū)帶動(dòng)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳播，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要路徑。
2、樹立鄉(xiāng)村新風(fēng)貌
x銅鼓縣通過開設(shè)道德講堂、民心講堂以及制定村規(guī)民約等方式，推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗，樹立了尊老愛幼、鄰里互助、喪事簡(jiǎn)辦、熱心公益等文明新風(fēng)。x仙人洞村開展“五好家庭”評(píng)選等活動(dòng)，積極倡導(dǎo)遵守社會(huì)公德。農(nóng)村不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)有很大改善，新時(shí)代的新農(nóng)民正呈現(xiàn)出嶄新的精神風(fēng)貌。
3、自治、法治、德治“三治”融合
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要良好的治理環(huán)境，要堅(jiān)持以法治為保障、以德治為引領(lǐng)、以自治為核心的差異化治理。x蕭縣費(fèi)村堅(jiān)持法治、自治相結(jié)合，積極落實(shí)民主管理，嚴(yán)格按照“四議兩公開”程序開展工作，維護(hù)村民的知情權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，村民理解、支持和主動(dòng)參與鄉(xiāng)村治理。xx市利民村“三治”融合著力打造農(nóng)村網(wǎng)格化管理模式，形成村干部、民情信息員、村民齊抓共管、廣泛參與的社會(huì)管理工作新格局。
1、拓寬農(nóng)民增收渠道
調(diào)研顯示，各地多措并舉，不斷拓寬農(nóng)民增收渠道，農(nóng)民收入保持較快增長(zhǎng)。xx市楠柳村通過拆園并園和土地流轉(zhuǎn)，拓展了土地租金、房屋租賃、外出務(wù)工和自營(yíng)收入等農(nóng)民收入渠道。x在市場(chǎng)化模式下，村民以土地、房屋形式參與文旅公司的合作經(jīng)營(yíng)，公司優(yōu)先招聘村民，并對(duì)村民進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)村民的自我造血、自我升值。
2、切實(shí)提高民生保障水平
調(diào)研顯示，各地將民生工程視為政府與群眾的溝通紐帶，從農(nóng)民最迫切的醫(yī)療和養(yǎng)老需求著手，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)全面提升。x參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療及新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的人數(shù)都達(dá)到應(yīng)參保人數(shù)的90%以上，努力實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。xx市推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，建成省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院69個(gè)、示范村衛(wèi)生室168個(gè)。x調(diào)查的180個(gè)行政村全部配備有醫(yī)療診所和衛(wèi)生防疫人員，新農(nóng)合投保率在80%以上。
1、鄉(xiāng)村垃圾、污水處理能力仍嚴(yán)重不足
調(diào)研顯示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村層面的集中供水、供氣設(shè)施和垃圾集中處理只能覆蓋部分住戶。農(nóng)村改廁和污水處理的任務(wù)更重，部分農(nóng)戶生活污水直接排放到河溝。第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查結(jié)果顯示，26、1%的村全部生活垃圾沒有進(jìn)行集中處理，82、6%的村全部生活污水沒有進(jìn)行集中處理。
2、農(nóng)村改廁任務(wù)艱巨
調(diào)研顯示，農(nóng)村新一輪改廁工作尚處于起步階段。改廁資金主要來源于政府和農(nóng)戶，由政府投資配套污水處理體系設(shè)備，農(nóng)戶投資完成本戶廁所改造。
3、農(nóng)村生產(chǎn)生活設(shè)施條件差仍是短板
在生產(chǎn)設(shè)施方面，各地反映最突出的就是水利灌溉問題，水利系統(tǒng)不健全，灌溉成本高，制約了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在生活設(shè)施方面，農(nóng)村的水、電、氣、路、教育、文化和網(wǎng)絡(luò)依然存在供給不足的問題，特別是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)、集中連片特困地區(qū)和偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)。
1、部分貧困戶缺乏內(nèi)生動(dòng)力
調(diào)研顯示，貧困戶脫貧致富主體作用發(fā)揮不夠。少數(shù)貧困戶吃慣了“救濟(jì)糧”，花慣了“便宜錢”，失去了脫貧致富的主觀能動(dòng)性，不想著主動(dòng)脫貧致富奔小康，而是將脫貧希望寄托于各級(jí)政府、幫扶部門和結(jié)對(duì)干部給錢給物。
2、部分非貧困戶群體對(duì)扶貧政策和工作存在意見
貧困戶享受“建房、看病、小孩讀書、生產(chǎn)”等基本不花錢的幫扶措施，而處于貧困邊緣的其他農(nóng)戶則享受不到政策的幫扶，越來越多的非貧困戶群體對(duì)扶貧政策和工作產(chǎn)生不滿，為基層干部推進(jìn)脫貧工作、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略增加了難度，也不利于貧困戶和非貧困戶群體自食其力脫貧致富。
3、傳統(tǒng)孝道文化受到?jīng)_擊
部分農(nóng)戶把老人分出去單獨(dú)立戶，且不贍養(yǎng)，找政府要求解決其“貧困戶待遇”。這種狀況呈現(xiàn)蔓延趨勢(shì)，沖擊中華民族傳統(tǒng)敬老、愛老、孝老文化，開始成為基層政府抓“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的難點(diǎn)。
1、資金不足
鄉(xiāng)村振興千頭萬緒，基層反映的共性問題就是資金不足。如xx市百善鎮(zhèn)有200多個(gè)自然村，有效治理污水需要鋪設(shè)排水管網(wǎng)，資金投入巨大，百善鎮(zhèn)財(cái)政無力承擔(dān)。
2、人才匱乏
調(diào)研顯示，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升與需要匹配的專業(yè)技術(shù)型人才已經(jīng)形成剪刀差，年輕人不愿意來，來了也留不住人，基層農(nóng)技隊(duì)伍知識(shí)嚴(yán)重老化，年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、梯次結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象普遍，推廣新技術(shù)的人才尤其缺乏。
3、貸款難辦
調(diào)研中不少省份反映，金融機(jī)構(gòu)存在融資手續(xù)繁雜，時(shí)間長(zhǎng)、可抵押擔(dān)保物少、貸款數(shù)額小、周期短等問題。為破解新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體“融資難、融資貴”的問題，xx市與農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保公司合作探索創(chuàng)新“政、銀、擔(dān)”金融支農(nóng)服務(wù)機(jī)制，在全市推廣“勸耕貸”模式，但x市種植戶仍反映，“勸耕貸”存在不到位的情況。
1、農(nóng)村基層組織力量薄弱
調(diào)研顯示，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)嚴(yán)重滯后的落后村，其村“兩委”班子能力薄弱，“無人管事、無人干事、無錢辦事”現(xiàn)象突出。農(nóng)村“兩委”班子目前普遍存在年齡老化、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理等問題，已經(jīng)嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民脫貧致富。
2、缺乏對(duì)村干部和致富帶頭人的激勵(lì)機(jī)制。
目前村干部收入較低，普遍在1000～3000元/月，遠(yuǎn)低于外出打工收入。此外，村干部政治和榮譽(yù)方面的待遇少，缺乏激勵(lì)機(jī)制，年輕人普遍不愿意留在村里做村干部，影響了村干部隊(duì)伍的穩(wěn)定性，制約鄉(xiāng)村“人才振興”的實(shí)施。
1、一二三產(chǎn)業(yè)融合程度不深
調(diào)研顯示，目前“農(nóng)業(yè)+”發(fā)展的廣度深度不足，與工業(yè)、旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)以及物流業(yè)融合不緊密。同時(shí)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈過短，農(nóng)業(yè)研發(fā)能力弱，加工主要集中在產(chǎn)業(yè)鏈中低端環(huán)節(jié)，倉儲(chǔ)、冷鏈物流體系不健全，多數(shù)地區(qū)沒有形成科研、生產(chǎn)、加工和銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈。
2、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)接難
調(diào)研顯示，大多數(shù)貧困村落后的主要原因是從事分散的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)未能與大市場(chǎng)進(jìn)行有效對(duì)接，農(nóng)產(chǎn)品的附加值不能得到充分提高。這些落后地區(qū)都存在農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)培育不足，品牌建設(shè)力度不夠，產(chǎn)業(yè)布局較為分散，缺少農(nóng)產(chǎn)品電商銷售平臺(tái)等問題。
3、城鄉(xiāng)互聯(lián)互通不順暢
目前，部分發(fā)達(dá)省份通過建立新型農(nóng)村電商綜合服務(wù)平臺(tái)，為城市與農(nóng)村的雙向互通打造綠色通道，推動(dòng)著城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展。但當(dāng)前城市優(yōu)質(zhì)資源下鄉(xiāng)仍缺乏有效聯(lián)結(jié)渠道和承接平臺(tái)，支持鼓勵(lì)資本下鄉(xiāng)、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的機(jī)制還不夠健全，不利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與城鎮(zhèn)化“共贏”、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的良好局面。
1、加快推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)
小城鎮(zhèn)介于城市和農(nóng)村之間，是城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)互通的承接平臺(tái)。加快小城鎮(zhèn)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施鄉(xiāng)村環(huán)境綜合整治工程；以“因地制宜、突出特色”為原則，推動(dòng)小城鎮(zhèn)發(fā)展與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)品、特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；建設(shè)休閑旅游、商貿(mào)物流、信息產(chǎn)業(yè)、民俗文化傳承等特色小鎮(zhèn)；以小城鎮(zhèn)為中心加強(qiáng)村莊規(guī)劃，引導(dǎo)適當(dāng)集中居住，制定農(nóng)村遺棄房屋處置政策，帶動(dòng)農(nóng)民就近城鎮(zhèn)化。
2、推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
以縣級(jí)行政區(qū)為基礎(chǔ)，以建制鎮(zhèn)為支點(diǎn)，搭建多層次、寬領(lǐng)域、廣覆蓋的農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、教育、文化、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)。強(qiáng)化農(nóng)民合作社和家庭農(nóng)場(chǎng)的基礎(chǔ)作用，支持龍頭企業(yè)引領(lǐng)示范，鼓勵(lì)社會(huì)資本投入，培育多元化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。
1、提高基層組織能力
建議開展基層黨組織“星級(jí)化”創(chuàng)建工作，建立健全村級(jí)組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，深入推進(jìn)黨務(wù)村務(wù)政務(wù)公開；創(chuàng)新基層管理體制機(jī)制，打造“一門式辦理”“一站式服務(wù)”綜合服務(wù)平臺(tái)；在村莊普遍建立網(wǎng)上服務(wù)站點(diǎn)，逐步形成完善的鄉(xiāng)村便民服務(wù)體系；大力培育服務(wù)性、公益性、互助性農(nóng)村社會(huì)組織，積極發(fā)展農(nóng)村社會(huì)工作和志愿服務(wù)。
2、強(qiáng)化基層黨組織隊(duì)伍建設(shè)
實(shí)施農(nóng)村基層干部素質(zhì)提升工程和后備干部培養(yǎng)工程，健全從優(yōu)秀村黨組織書記中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部、考錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員、招聘鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)編制人員制度；加大在優(yōu)秀青年農(nóng)民中發(fā)展黨員力度，建立農(nóng)村黨員定期培訓(xùn)制度。建立健全鄉(xiāng)村致富帶頭人的激勵(lì)機(jī)制，考慮鄉(xiāng)村致富帶頭人合理的政治待遇需求，發(fā)揮好以村黨支部書記為代表的農(nóng)村發(fā)展“領(lǐng)頭羊”的作用，打造穩(wěn)定一支政治過硬、年富力強(qiáng)、扎根基層、群眾擁護(hù)的農(nóng)村干部隊(duì)伍。
3、發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用
產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的投資要按市場(chǎng)化運(yùn)作，鼓勵(lì)引導(dǎo)民間工商資本參與鄉(xiāng)村振興，每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)村都有鄉(xiāng)賢，通過鄉(xiāng)賢們的人脈、資源，對(duì)接產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，吸引產(chǎn)業(yè)資金回歸鄉(xiāng)村。
4、培養(yǎng)和引進(jìn)人才
將留在農(nóng)村的年輕人培育成新型農(nóng)民。財(cái)政設(shè)立專門的青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)基金。加強(qiáng)對(duì)青年農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)，每年在農(nóng)閑季節(jié)選拔青年農(nóng)民到農(nóng)業(yè)院校進(jìn)行相關(guān)專業(yè)的專門培訓(xùn)。鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)院校、農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。出臺(tái)技術(shù)人員離崗或在崗返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、工商業(yè)者返鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村振興的鼓勵(lì)扶持政策。
1、深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略
從調(diào)研情況看，扶貧的根本還是在于扶志和扶產(chǎn)業(yè)，沒有產(chǎn)業(yè)支撐的貧困戶即使脫貧也難以持續(xù)。堅(jiān)持開發(fā)式扶貧與保障性扶貧并重，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提升、特色產(chǎn)業(yè)培育、安全住房建設(shè)為抓手，因人施策落實(shí)幫扶措施，鞏固提升脫貧成果，確保穩(wěn)定增收不返貧。
2、壯大村集體經(jīng)濟(jì)提高扶貧能力
調(diào)研顯示，村集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)的村，貧困問題相對(duì)較少，村集體組織的強(qiáng)大能夠彌補(bǔ)貧困戶個(gè)人能力的不足。抓住農(nóng)村承包地和宅基地“三權(quán)分置”制度以及農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的機(jī)遇，結(jié)合資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東“三變”改革，發(fā)展多種形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展旅游業(yè)，建立合作社、建立農(nóng)業(yè)科技示范園，促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3、強(qiáng)化脫貧攻堅(jiān)責(zé)任監(jiān)督
強(qiáng)化扶貧資金監(jiān)管，提高使用效益。對(duì)弄虛作假、搞數(shù)字脫貧的嚴(yán)肅查處。完善扶貧督查巡查、考核評(píng)估辦法，嚴(yán)格控制各地開展增加一線扶貧干部負(fù)擔(dān)的各類檢查考評(píng)，切實(shí)給基層減輕工作負(fù)擔(dān)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇六
今天參加了“鄉(xiāng)村振興青年有為”xx年濉溪籍大學(xué)生喜看家鄉(xiāng)新變化觀摩活動(dòng)，也是第一次參加這種活動(dòng)，說實(shí)話，真的驚訝于家鄉(xiāng)的發(fā)展。一上午的行程雖然時(shí)間不長(zhǎng)，一共去了五個(gè)地點(diǎn)。
想想已經(jīng)有很多年沒去過乾隆湖濕地公園了，今天進(jìn)去之后的直觀感受就是這里已經(jīng)不是我印象中的乾隆湖了，站在閣樓的高層俯瞰濉溪，別有一番風(fēng)味;第二站口子酒文化博物館，口子酒真是濉溪的驕傲，是真正走出了濉溪走向全國(guó)，今天也第一次去口子酒文化博物館感受和了解它的文化和歷史，不得不驚嘆于它的`發(fā)展;第三站的周末農(nóng)場(chǎng)是我覺得很好玩的地方，和家人朋友一起來既可以采摘果實(shí)又可以欣賞風(fēng)景;第四站來到了福爾足襪業(yè)，里面的裝修和設(shè)計(jì)很打動(dòng)我;終點(diǎn)站英科醫(yī)療，之前一直不知道濉溪還有這樣的上市公司，參觀了他們公司，也在食堂里用了午餐，讓我突然萌生了一種以后在家鄉(xiāng)就業(yè)生活也很好的想法，之前可能更多想的是去外面的城市。
參觀見識(shí)了不同的產(chǎn)業(yè)，他們?cè)谧约焊髯缘念I(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，目的只有一個(gè)，發(fā)展家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，這也讓我有了新的感悟：振興家鄉(xiāng)，青年有責(zé)，作為青年大學(xué)生，更應(yīng)該有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，學(xué)好知識(shí)，腳踏實(shí)地，為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇七
本人畢業(yè)于江西師范大學(xué)，2012年實(shí)習(xí)結(jié)束后回到學(xué)校，學(xué)校就讓我去學(xué)校的總務(wù)處幫忙，在該處室認(rèn)真學(xué)習(xí)工作了一個(gè)月后，校方就跟我系交流，準(zhǔn)備讓我第二年留校，當(dāng)時(shí)這消息傳開后，很多同學(xué)都很羨慕，可我當(dāng)時(shí)想，我當(dāng)初選數(shù)學(xué)教育專業(yè)，就是想做一名人民教師，我若留校的話，就不能實(shí)現(xiàn)我當(dāng)初的理想，所以宛然謝絕了，并且來到福州找工作，很幸運(yùn)在那找到工作，而且待遇還不錯(cuò)，幾個(gè)月下來，也適應(yīng)那的生活習(xí)慣，跟那的老師和學(xué)生相觸的也很好，可年終回來過年時(shí)，聽我的母校校長(zhǎng)說，有幾個(gè)代課老師覺得工資太低了，而且工量又很大，明年他們準(zhǔn)備不教了，現(xiàn)在都不知明年的課怎么安排!當(dāng)我聽這話之后，我心理很不是滋味，最后我說，校長(zhǎng)我明年回來代課?；氐郊依铮野呀裉旄ｉL(zhǎng)說的事，跟我的父母說了，他們當(dāng)時(shí)很不理解，外面待遇那么好，別人個(gè)個(gè)想往外跑，你到好反而跑回來拿300元的工資，他們是舉雙手反對(duì)我回來任教，經(jīng)過我長(zhǎng)時(shí)的做思想工作，最后他們也知道我決定的事，一般情況之下，是不太可能改變主意。就這樣我就在母校開始代課了，當(dāng)年的暑假，我們上饒縣教育局招聘老師的消息傳到我們學(xué)校，當(dāng)時(shí)我縣招12名數(shù)學(xué)老師，成績(jī)出來后而我是名列前茅，當(dāng)時(shí)我可以選擇離縣城邊的學(xué)校，可我沒有，我是毫不猶豫地選擇的了上饒縣北鄉(xiāng)最遠(yuǎn)培育過我的母校---望仙小學(xué)。
就這樣，我就真正的開始了教書育人的生涯。古人云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆!所以首先從學(xué)生的基本情況入手，去認(rèn)認(rèn)真真的了解班級(jí)的每一位學(xué)生的基本情況。只有掌握了學(xué)生的第一手資料，真正做到知彼，才更加有利于因材施教，才能真正做到為了一切學(xué)生的承諾!每周我抽出空來，走訪每一位學(xué)生，風(fēng)里來雨里去，沒有用多長(zhǎng)時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)這里的孩子大部分都是留守兒童，和爺爺奶奶住，父母為了生計(jì)外出打工，所以這里的不少孩子早早的養(yǎng)成了散漫的性子，他們很天真，也很厚皮，他們希望有人關(guān)心，可又不想人多管閑事，學(xué)習(xí)只是做樣子的事，小學(xué)畢業(yè)了，就想外出打工攢錢。我了解這情況之后，我就經(jīng)常用自己的手機(jī)跟這樣學(xué)生外地打工的家長(zhǎng)聯(lián)系，先做家長(zhǎng)們的思想工作，讓他們也一起關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，然后去做學(xué)生的工作，讓他們認(rèn)識(shí)到讀書的重要性等，并且把本村一個(gè)五保戶家的小孩，因母親生病過世父親外出打工，家里經(jīng)濟(jì)非常緊張而失學(xué)學(xué)生，幫她重返到校園，當(dāng)年我把這學(xué)期多出來的那部工資，拿去支助她家，還把她的學(xué)費(fèi)交上?，F(xiàn)在這小女孩已經(jīng)畢業(yè)了，但她每年過年后多會(huì)來學(xué)?？赐覀兝蠋?。
山區(qū)的天氣比較冷，看到孩子們凍得發(fā)紫的嘴唇，通紅的小手，又加上他們大部分學(xué)生的家長(zhǎng)沒在身邊，跟他們的爺爺奶奶的，想著想著我心里真是一陣酸楚，熱淚盈眶，甚是讓人感動(dòng)，第二個(gè)星期我就行動(dòng)起來，發(fā)動(dòng)全校師生捐贈(zèng)活動(dòng)，讓大家把家穿不起或不穿的衣服，拿到學(xué)校來，我把這些衣服放在宿舍里，給那些衣服不夠或是被子太薄的學(xué)生，拿些衣服壓在上面。這活動(dòng)最來，讓房地產(chǎn)的老板謝先生得知后(是望仙鄉(xiāng)的人，在外縣做房地產(chǎn)生意)，他跟我們中小學(xué)校校長(zhǎng)說，我是你們培育出的，你們老師都這樣進(jìn)你們所能幫助貧困學(xué)生，所以我每年出10萬元給中小作為謝仕扶貧基金和獎(jiǎng)學(xué)金(合同期10年)。他們處境成為我們心中永不滅的一把火!他們是我們生命中永恒上的瞬間，是我們?nèi)松械囊还P巨額財(cái)富，也是我奮勇拼搏戰(zhàn)勝一切困難的不竭動(dòng)力!平日生活中，特別是周末雙休的時(shí)光，為了能跟同學(xué)們多呆一會(huì)兒，我是經(jīng)常是雙休日不回家或是星期天我就趕到學(xué)校來，我充分運(yùn)用這一時(shí)間，以朋友的身份給他們做學(xué)習(xí)思想上做工作和學(xué)習(xí)方法上給予指導(dǎo)幫助，讓他們?cè)谌松牡缆飞险J(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)!學(xué)生的第一手資料已經(jīng)被我掌握!班級(jí)的基本資料一旦摸清，師生之間的關(guān)系隨之和諧化，有了這樣子的保護(hù)傘，師生之間的進(jìn)一步交流也就水到渠成!師生之間的關(guān)系和諧后，緊接著我就開始在提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)上下功夫。
首先虛心向有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師取真經(jīng)，認(rèn)真地聽取老教師講課時(shí)方法的選擇;再者我積極參加市縣組織的名師模范公開課講演和遠(yuǎn)程教育的'學(xué)習(xí)，真正見識(shí)到名師的大課堂，悉聽名師講課的經(jīng)驗(yàn)傳輸，真正領(lǐng)略到名師的風(fēng)范!虛心學(xué)習(xí)到一線經(jīng)驗(yàn)后，結(jié)合著本班的實(shí)際情況，在實(shí)際的教學(xué)中摸索前進(jìn)!我充分運(yùn)用在大學(xué)期間所見的新鮮事和社會(huì)時(shí)事的新聞同學(xué)們溝通，這些新鮮事他們很感興趣。在我的課堂上，我講究的是用詼諧幽默的語言作為導(dǎo)入語言，作為上課前的“藥引子”，讓學(xué)生在不知不覺中步入知識(shí)的海洋，讓學(xué)生在一種愉悅的環(huán)境氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)!在講授的具體環(huán)節(jié)中，我主要采取是師生互動(dòng)方法，采用提問設(shè)疑互相交流的方式來激發(fā)學(xué)生們的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。每每看看學(xué)生們一個(gè)一個(gè)躍躍欲試按按捺不住的樣子，我心里別提有多美，比吃了蜜還要甜!課堂上我給學(xué)生們充分的空間讓譚們自由的發(fā)揮，課下我通過和學(xué)生們交流，給他們留下許多奇聞異事，將數(shù)學(xué)上的知識(shí)和他們的小小好奇心緊密連接在一塊，經(jīng)常幫學(xué)生們解釋一些生活中的迷惑，讓學(xué)生喜歡跟我交流。課后徹底地吹響了他們向知識(shí)海洋大舉進(jìn)攻的號(hào)角!并且不論在口頭上，還是在行動(dòng)上，我從未歧視過任何一個(gè)學(xué)生，對(duì)那些基礎(chǔ)沒打好的學(xué)生，存在學(xué)習(xí)困難，我決心幫助這些有上進(jìn)心而基礎(chǔ)又較差的學(xué)生們，并且從第一冊(cè)開始，為學(xué)生補(bǔ)基礎(chǔ)，其間每天輔導(dǎo)兩次(午休時(shí)間和傍晚)。于是乎，小家伙們通過各種途徑探求最終的真理，在這一過程中，我體會(huì)到了寓教于樂，同學(xué)們體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦。這幾年在校方的支持和幫助之下，我本人在業(yè)務(wù)方面進(jìn)步很大，在教學(xué)上也取得很好的在成績(jī)，這幾年教學(xué)成績(jī)?cè)诶镟l(xiāng)排名是名列前茅，在全縣排名也取得也很好的成績(jī)。!從任以來給了我巨大的心靈震撼!農(nóng)村教學(xué)環(huán)境還是不值得我去樂觀，很多現(xiàn)實(shí)條件的制約下，農(nóng)村教學(xué)還是有很多需要提高的地方。希望這樣的艱苦條件會(huì)在較短的時(shí)間內(nèi)解決。作為一名教師，我也沒有那么好的經(jīng)濟(jì)條件幫助這些貧困學(xué)生，只希望他們好好學(xué)習(xí)，將來為自己的家鄉(xiāng)發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)!
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇八
轉(zhuǎn)眼間，實(shí)習(xí)已經(jīng)過了一大半，剛來的忐忑已經(jīng)蕩然無存了，現(xiàn)在似乎到了一個(gè)瓶頸期。
實(shí)習(xí)是一次累與快樂交織著的實(shí)踐。我始終相信“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”這一詩句，要想得到很好的鍛煉，就必須有百折不撓、鍥而不舍的精神。然而正因?yàn)榭?，才?huì)有更多的收獲，才會(huì)有更大的樂趣?，F(xiàn)在，我正在尋求一種新的教學(xué)模式。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。課堂上老師嫻熟自然的語言，隨手拈來的廣博得知識(shí)、自然的過渡等，除了有經(jīng)驗(yàn)的積累，更重要的是經(jīng)過了精心的準(zhǔn)備。盡管是經(jīng)驗(yàn)老到的老師，如果要上好一節(jié)課，仍需根據(jù)學(xué)生、新的教育理念去備課，更何況我們這些初次踏上三尺講臺(tái)的準(zhǔn)教師。只有做好課前的準(zhǔn)備工作才能順利上好每一節(jié)課。因此，除了認(rèn)真批改作業(yè)，我會(huì)把較多的精力投入到備課當(dāng)中。
備課不是單純地看教材，而是在熟悉教材的基礎(chǔ)上梳理教材的內(nèi)容，深入挖掘教材的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，緊扣課文的.重點(diǎn)難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際來設(shè)計(jì)教學(xué)程序。一節(jié)課40分鐘有限，對(duì)于整篇課文的知識(shí)點(diǎn)不可能面面俱到，而是要選取重要的典型的來講。我對(duì)此有點(diǎn)難以取舍。這時(shí)，我都會(huì)虛心請(qǐng)教指導(dǎo)老師。
教育界有一句名言“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。這是對(duì)老師素質(zhì)的一種要求。我也很認(rèn)同。雖然課堂上講的知識(shí)點(diǎn)不多，但是備課時(shí)要盡可能從不同角度去考慮。只有這樣才能掌握全局，才能更好地處理課堂上突發(fā)的提問或意外。此外，我覺得最困難的是如何去引導(dǎo)學(xué)生，如何用自己通俗易懂的語言去突破重難點(diǎn)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，除了請(qǐng)教老師和隊(duì)友，還參考了很多資料，經(jīng)過了自己的思考，寫出了較為詳細(xì)的教案，在老師的指導(dǎo)下不斷地修改完善。
人生的每一次付出都會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)，經(jīng)過這次短暫的實(shí)習(xí)，我學(xué)習(xí)了很多意想不到的東西，作為一個(gè)將來的老師，我想這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)我來說將是一筆難得的財(cái)富。不管怎樣，在以后的學(xué)習(xí)生活中還要再接再厲。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇九
第一段：鄉(xiāng)村文化的定義與重要性（總起）
鄉(xiāng)村文化是指在鄉(xiāng)村地區(qū)形成并流傳的具有地方特色的思想觀念、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、生活方式和藝術(shù)表現(xiàn)等。鄉(xiāng)村文化是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，具有豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、傳承文化傳統(tǒng)、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要的意義。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（展開）
傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它來源于鄉(xiāng)土社會(huì)，是一種歷經(jīng)千百年沉淀的文化財(cái)富。傳統(tǒng)文化承載著民族的歷史記憶和民族的精神追求，它是一道紐帶，把人們與自然、與自己的土地連接在一起。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的審美形式和人文內(nèi)涵，激發(fā)了人們的愛土、懷舊鄉(xiāng)情的情感，形成了相對(duì)獨(dú)立和自成一體的文化氛圍，讓人們真實(shí)感受到鄉(xiāng)村生活的美好。
第三段：鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的困境（反面論述）
然而，隨著城市化進(jìn)程的加速和現(xiàn)代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化遭受到了嚴(yán)重的威脅。一方面，鄉(xiāng)村人口的流失導(dǎo)致了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化的破碎和消亡。另一方面，現(xiàn)代化的生活方式給鄉(xiāng)村帶來了新的文化沖擊，使得傳統(tǒng)文化乏人傳承、乏人繼承。因此，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承亟待解決，需要政府、社會(huì)和個(gè)人共同努力。
第四段：鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承途徑（對(duì)策）
首先，政府應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善，從制度層面上保護(hù)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和完整性。其次，應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳力度，提高公眾的文化素質(zhì)，樹立對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同。再次，建立相應(yīng)的鄉(xiāng)村文化培訓(xùn)機(jī)制，培養(yǎng)一批懂鄉(xiāng)村文化、愛鄉(xiāng)村文化的專業(yè)人才。最后，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，提升鄉(xiāng)村文化的吸引力和影響力。
第五段：鄉(xiāng)村文化帶來的發(fā)展機(jī)遇（總結(jié)）
盡管鄉(xiāng)村文化面臨著許多挑戰(zhàn)，但它也帶來了發(fā)展的機(jī)遇。鄉(xiāng)村文化作為一種獨(dú)特的資源，可以成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐。通過積極保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力，提升鄉(xiāng)村的文化品位和文化競(jìng)爭(zhēng)力。
在總結(jié)，鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶和杰作，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有不可替代的獨(dú)特魅力。而傳承與保護(hù)鄉(xiāng)村文化的重要性，不僅體現(xiàn)在對(duì)歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，更體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)與傳承。只有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的重要性和價(jià)值，加強(qiáng)保護(hù)和傳承，才能使鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十
教育實(shí)習(xí)是我們師范生即將踏上漫漫人生征途的標(biāo)志是我們師范類學(xué)生人生的另一個(gè)起點(diǎn)，對(duì)我們以后的生涯規(guī)劃有著重要的意義。而這次教育實(shí)習(xí)對(duì)我們來說又有著特殊的意義，因?yàn)檫@次實(shí)習(xí)被稱為是支教實(shí)習(xí)，在我們?nèi)バ陆畬W(xué)校實(shí)習(xí)時(shí)，我們懷著一半欣喜一半忐忑的心情來到新疆——昌吉州吉木薩爾縣三臺(tái)鎮(zhèn)中心學(xué)校。短短4個(gè)月的實(shí)習(xí)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，在這收獲的季節(jié)里，我們?nèi)〉昧艘庀氩坏降某煽?jī)，獲得了寶貴的班級(jí)管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還深刻體會(huì)到了班級(jí)的凝聚力和教學(xué)方法的多樣性，教學(xué)的博大精深。當(dāng)然，由于我們經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)習(xí)過程中也存在一些問題。下面我將談?wù)劥舜螌?shí)習(xí)支教的一些心得和不足：
我于9月3號(hào)來到吉木薩爾縣的，對(duì)當(dāng)時(shí)剛出校門的我們來說這個(gè)地方與我們想像的有著很大的區(qū)別，這里是一座美麗的小縣城。在縣城，教育局為我們做了一個(gè)簡(jiǎn)短的歡迎儀式，在那里我們第一次吃到了新疆的馕餅、西瓜、葡萄及其他的幾種水果，并且讓我們與自己實(shí)習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)見了面，之后我們分別被校領(lǐng)導(dǎo)帶到學(xué)校去報(bào)到，我支教的學(xué)校是吉木薩爾縣三臺(tái)鎮(zhèn)中心學(xué)校，這個(gè)鎮(zhèn)離縣城相對(duì)較遠(yuǎn)，坐在車上，小汽車在飛馳，從窗外看見天山上的雪，那是我從未見過的景象，在9月份新疆烈日炎炎竟然還能看見山上的.雪，感覺特別神奇，好美啊我們不由的為此感嘆到。由于我們?cè)诨疖嚿献?6個(gè)小時(shí)，所以領(lǐng)導(dǎo)又帶我們?cè)阪?zhèn)上吃了新疆的大盤雞和拉條子，結(jié)束后我們來到了實(shí)習(xí)學(xué)校，也正式開始了我們的實(shí)習(xí)生活。
學(xué)校對(duì)我們支教的四個(gè)大學(xué)生特別熱情。剛到學(xué)校時(shí)，校長(zhǎng)，主任等領(lǐng)導(dǎo)便親自到大門口來迎接我們，這讓我們每一個(gè)人都很感動(dòng)，這也足以說明學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們是十分重視的，對(duì)我們的生活更是想的很周到，為我們收拾好了宿舍鋪好了被褥，又買了新被子，大米、面粉、電飯鍋等一系列廚具。
我的專業(yè)是小學(xué)教育，主修數(shù)學(xué)，所以我來就被安排帶三年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)一個(gè)是維語班，一個(gè)是哈語班，一周10節(jié)課，其次還被分到德育處辦公室，那里為我提供了一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，不僅在計(jì)算機(jī)方面，還有人際交往方面。學(xué)校會(huì)舉行好多活動(dòng)，大多是德育處安排，所以我經(jīng)常參與學(xué)校活動(dòng)，比如升國(guó)旗儀式，同時(shí)，通過那些活動(dòng)鍛煉了我的膽量以及口頭表達(dá)能力。在計(jì)算機(jī)方面我學(xué)會(huì)了好多東西，現(xiàn)在辦公室需要的各種操作能力我?guī)缀跄軇偃?，感覺特自豪。在這4個(gè)月的支教生活中，我雖然是一名實(shí)習(xí)老師，但是我仍以一名正式教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求我自己，以自己高度的責(zé)任心、積極的態(tài)度投入到這里的課堂教學(xué)以及班級(jí)的管理中。認(rèn)真地備好每一節(jié)課，努力上好每一節(jié)課，根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生基礎(chǔ)差的實(shí)際情況，采取一些適合他們的教學(xué)方法，得到本地學(xué)生的喜愛。在組織紀(jì)律方面，我嚴(yán)格遵守了學(xué)院和當(dāng)?shù)貙W(xué)校的紀(jì)律，特別是在教育教學(xué)和紀(jì)律方面得到了當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的一致好評(píng)。
因?yàn)槲业降膶W(xué)校是一所雙語學(xué)校加上好多孩子大多是來自山里、農(nóng)村，以往他們對(duì)漢語的重視程度不夠因此學(xué)生的漢語基礎(chǔ)知識(shí)是十分的薄弱，就拿他們上學(xué)期漢語成績(jī)來說，一個(gè)班級(jí)30多個(gè)人，漢語及格才2個(gè)人，并且都剛剛考了60幾分，所以我給他們上課是很吃力的，他們聽課也是一樣的吃力，為此我盡量的講的最慢以便讓他們每一個(gè)人都可以聽明白聽清楚。我記得第一次上講臺(tái)時(shí)，自我感覺并不緊張，只是課講得有點(diǎn)快，總體感覺還可以。
后來的課，越講越熟，同學(xué)們對(duì)我講授的知識(shí)也都能吸收，同學(xué)們也非常配合，但很遺憾的是我沒有用上我在學(xué)校學(xué)到的教學(xué)法?，F(xiàn)在，有了近幾個(gè)月講課的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時(shí)間，也能夠適時(shí)地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。所以我在這四個(gè)月的時(shí)間里采取了各種教學(xué)方式，采取能達(dá)到最佳教學(xué)效果的方法。
國(guó)家重視教育，給學(xué)校都發(fā)了相應(yīng)的多媒體教學(xué)設(shè)備，但是由于大多老師都是少數(shù)民族，他們對(duì)漢語的掌握不是很好，更不用說計(jì)算機(jī)了，有的老師就是一竅不通，所以資源部能得到充分地利用，感到很遺憾，平時(shí)在辦公室總有老師找我們幫忙，為他們制作一個(gè)表格或者下載一個(gè)東西或者打印材料什么的。在這過程中我學(xué)到了好多東西能夠熟練地操作基本的。在這4個(gè)月里我們還參與整理檔案，每次碰上整理檔案這就變?yōu)樽蠲β档臅r(shí)間段了需要大量的資料有的需要在老師跟前找，有的需要下載后修改，這一系列的過程我學(xué)會(huì)了好多東西，通過和其他老師的互相交流，也加深了我們之間彼此的關(guān)系。
總之，經(jīng)歷了四個(gè)月的實(shí)習(xí)，從一個(gè)學(xué)生走上講臺(tái)當(dāng)教師這種經(jīng)歷是讓我終身難忘的?；仡欉@段日子，真是酸甜苦辣五味俱全啊，這次的支教活動(dòng)中，我獲得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，也了解到新疆教師的困乏，但是要成為一名優(yōu)秀的教師，還需要今后的不懈努力。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十一
鄉(xiāng)村文化一直以來都被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要基石。為了更好地了解鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，我參與了一次鄉(xiāng)村文化調(diào)研，并從中獲得了一些有價(jià)值的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村文化在當(dāng)今社會(huì)正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。在過去，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展主要依靠口口相傳的方式，這種方式不僅傳遞速度慢，而且易受到傳承者主觀意愿的影響。然而，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的階段?，F(xiàn)在，通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體技術(shù)，鄉(xiāng)村文化的知識(shí)和價(jià)值觀可以更廣泛地傳播，這使得鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展變得更加便捷和高效。
其次，鄉(xiāng)村文化的多元性和獨(dú)特性是其最大的魅力。鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要承載地之一，每個(gè)鄉(xiāng)村都有著獨(dú)特的文化特色和地域特點(diǎn)。在我的調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)不同鄉(xiāng)村之間的文化差異是如此之大，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的多樣性和獨(dú)特性。例如，有的鄉(xiāng)村以傳統(tǒng)的民歌、舞蹈和戲曲聞名，而有的鄉(xiāng)村則以特色的藝術(shù)和手工藝品出名。這些獨(dú)特的文化元素為鄉(xiāng)村帶來了無窮的魅力，也為鄉(xiāng)村振興提供了寶貴的資源。
第三，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要政府的支持和引導(dǎo)。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要政府制定相關(guān)政策和措施，并提供資金和技術(shù)支持。在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村因?yàn)槿狈φ闹С?，?dǎo)致文化活動(dòng)的舉辦和傳承困難重重。相反，那些政府主動(dòng)推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的鄉(xiāng)村，文化活動(dòng)更加豐富多樣，鄉(xiāng)村形象也更加繁榮。因此，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持和引導(dǎo)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和繁榮。
第四，鄉(xiāng)村文化的傳承需要重視教育和培訓(xùn)。鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要一批有責(zé)任感和專業(yè)技能的鄉(xiāng)村文化傳承人。然而，在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村文化傳承人的培養(yǎng)和培訓(xùn)問題比較突出。一方面，一些鄉(xiāng)村文化傳承人缺乏相關(guān)知識(shí)和專業(yè)技能，導(dǎo)致傳承工作受到一定影響；另一方面，一些鄉(xiāng)村文化傳承人缺乏有效的傳承途徑和平臺(tái)，使得他們的傳承工作難以持久下去。因此，鄉(xiāng)村文化的傳承需要加強(qiáng)相關(guān)的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)一批有責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村文化傳承人。
最后，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要全社會(huì)的共同參與。鄉(xiāng)村文化是屬于每個(gè)鄉(xiāng)村居民的共同財(cái)富，也是整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的重要組成部分。因此，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要全社會(huì)的共同參與。政府、學(xué)校、鄉(xiāng)村居民和社會(huì)組織都應(yīng)發(fā)揮各自的作用，通過組織文化活動(dòng)、開展科學(xué)研究等多種方式，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。
總的來說，鄉(xiāng)村文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。通過鄉(xiāng)村文化的調(diào)研，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的多樣性和獨(dú)特性，也認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展面臨的困境和挑戰(zhàn)。為了更好地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，政府和社會(huì)應(yīng)加大支持力度，引導(dǎo)和培育一批有責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村文化傳承人，也需要全社會(huì)的共同參與。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十二
鄉(xiāng)村紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們黨發(fā)展壯大的源泉。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，鄉(xiāng)村紅色文化以其深厚的底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵成為鄉(xiāng)村的靈魂和精神支柱。近年來，我有幸走進(jìn)深山老林，親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村紅色文化，深受教育、受感動(dòng)，獲益良多。
首先，鄉(xiāng)村紅色文化以其鮮明的時(shí)代特征給我留下了深刻的印象和寶貴的精神財(cái)富。在參觀紅色革命基地時(shí)，我深深感受到了革命先烈的偉大犧牲精神和堅(jiān)定的信念，他們毫不猶豫地為了黨和人民的幸福奮不顧身。他們將自己的全部力量都投入到了革命事業(yè)中，不抱怨、不氣餒，只有堅(jiān)守信念一條道走到黑。這種時(shí)代特征給予我極大的鼓舞和啟示，激發(fā)了我投身奮斗的熱情。
其次，鄉(xiāng)村紅色文化以其深厚的家國(guó)情懷讓我感受到一種深深的親情和家鄉(xiāng)情懷。鄉(xiāng)村紅色文化源自于農(nóng)村，凝聚著農(nóng)民對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀和熱愛。在游覽紅色教育基地時(shí)，我感受到了鄉(xiāng)村人民對(duì)家鄉(xiāng)的深深懷念和不忘本的情懷。他們?yōu)榱思亦l(xiāng)的繁榮富強(qiáng)而不懈努力，為了下一代的未來而默默耕耘。這種家國(guó)情懷讓我更加珍惜眼前的一切，更加努力為家鄉(xiāng)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
再次，鄉(xiāng)村紅色文化以其堅(jiān)定不移的信仰給予了我極大的熏陶和啟發(fā)。在參觀紅色革命紀(jì)念館時(shí)，我深深感受到了鄉(xiāng)村人民心中的那份堅(jiān)定的信仰。他們相信黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義，相信只有共產(chǎn)主義才能帶來幸福。這種信仰不僅使他們?cè)诶щy的歲月中堅(jiān)持下來，也使他們對(duì)美好未來有著堅(jiān)定的信心。這種信仰給我極大的震撼和鼓舞，使我深受啟發(fā)，對(duì)未來充滿信心。
此外，鄉(xiāng)村紅色文化還以其積極向上的進(jìn)取精神給予了我巨大的教育和啟示。在參觀鄉(xiāng)村紅色文化景區(qū)時(shí)，我看到了農(nóng)民通過勤勞努力改變自己命運(yùn)的過程，見證了他們事業(yè)發(fā)展的輝煌成就。鄉(xiāng)村紅色文化激勵(lì)著農(nóng)民群眾樹立追求幸福的理想，勇往直前，爭(zhēng)取更好的生活。這種向上的進(jìn)取精神深深感染我，讓我決心不甘平庸，努力拼搏，追求自己的理想和事業(yè)成功。
鄉(xiāng)村紅色文化是一部不朽的史詩，是一種精神的符號(hào)。身臨其境，親身感受，使我對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化有了更深層次的理解和體驗(yàn)。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村紅色文化，將其融入到日常生活中，用鄉(xiāng)村紅色文化的精髓來指導(dǎo)和激勵(lì)自己的行為，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、農(nóng)村振興做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十三
陽春三月，春暖花開。為助推鄉(xiāng)村振興，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)的熱情，市直機(jī)關(guān)工委黨建工作第一片組組織開展了“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)。
大家首先來到寧國(guó)云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村參觀學(xué)習(xí)。通過參觀畬族風(fēng)情園、演繹大廳及展覽館，了解了“多彩云梯，和美畬鄉(xiāng)”的發(fā)展思路和經(jīng)驗(yàn)做法，借助云梯畬族風(fēng)情等優(yōu)質(zhì)旅游資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力打造區(qū)域生態(tài)旅游目的地，做強(qiáng)生態(tài)旅游及配套三產(chǎn)。
在寧國(guó)仙霞鎮(zhèn)盤樟村，先后參觀了紅居民宿，中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，所有黨員都重溫了入黨誓詞，實(shí)地查看了當(dāng)年在盤樟村生活戰(zhàn)斗的.實(shí)物與場(chǎng)景，見證了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傅金林在寧戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、生活的歷程，感受其堅(jiān)定不移的革命信念和崇高理想。
通過這次活動(dòng)，大家開闊了眼界，感受了紅色文化。大家紛紛表示，在今后的實(shí)際工作中要擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)一步提升黨員干部對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平和服務(wù)水平。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十四
今天，有幸參加市直黨建第一片組開展的“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)，走進(jìn)寧國(guó)市千秋畬族村和仙霞盤樟村，領(lǐng)略到兩種不一樣的新農(nóng)村風(fēng)貌。
第一站是千秋畬族村，走進(jìn)充滿民族特色的畬族風(fēng)情園廣場(chǎng)，映入眼簾的是象征著畬族四大姓氏（鐘、雷、藍(lán)、盤）的四根圖騰柱，畬族風(fēng)情的'建筑沿湖而建，顯得古樸端莊，樓臺(tái)亭榭點(diǎn)綴其間，釣魚塘、觀景臺(tái)給人清新自然的感覺。通過參觀畬族展覽館，了解畬族的遷徙與分布，畬族歷史、民俗文化，新時(shí)期特色黨建和畬鄉(xiāng)發(fā)展愿景。畬族村將傳統(tǒng)文化與黨建業(yè)務(wù)相融合，形成了獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情，推動(dòng)了民族鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。
第二站是“赤膽播火種，旗映仙霞紅”的仙霞盤樟村。參觀了中共寧國(guó)特支遺址，重走了當(dāng)年革命路，通過觀看中共寧國(guó)特支帶領(lǐng)廣大黨員群眾開展革命活動(dòng)的視頻資料、圖片展覽和歷史實(shí)物，伴隨著工作人員的講解，深深的體會(huì)到了中國(guó)革命勝利來之不易，感受到了當(dāng)年波瀾壯闊的革命風(fēng)云，對(duì)革命先烈們?yōu)楣伯a(chǎn)主義和國(guó)家英勇無畏的精神倍加欽佩。最后，面對(duì)鮮紅的中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗，黨員們舉起右拳，重溫入黨誓詞。鏗鏘有力、擲地有聲的誓言表達(dá)了黨員干部不忘初心、砥礪擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定信念。
傳承紅色基因，牢記初心使命，在此次活動(dòng)中，我們更加深刻地了解寧國(guó)這片土地的紅色歷史，感受革命先輩英勇奮斗的不屈精神，銘記歷史，牢記使命，不斷提高自身的責(zé)任感和使命感。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十五
一是總結(jié)提煉上海、江蘇、浙江等先進(jìn)地區(qū)在交易方式選擇、項(xiàng)目推介方式等方面的經(jīng)驗(yàn)做法，并加以借鑒。
二是探索建立“一地六縣”產(chǎn)權(quán)交易共同市場(chǎng)，加強(qiáng)與湖州、常州、無錫公共資源交易中心對(duì)接、溝通，以統(tǒng)一交易公告、統(tǒng)一信息發(fā)布為突破口，探索建立“一地六縣”產(chǎn)權(quán)交易共同市場(chǎng)。
三是強(qiáng)化交易信息互聯(lián)互通，積極與阿里拍賣、上海聯(lián)交所溝通，推進(jìn)我市產(chǎn)權(quán)項(xiàng)目信息在長(zhǎng)三角產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)互聯(lián)互通，集聚競(jìng)買人（投資人）資源，為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)保值增值提供高效服務(wù)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十六
鄉(xiāng)村文化一直是我所好奇的領(lǐng)域，因此，我參加了一次鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深入了解了鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)和價(jià)值，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和保護(hù)面臨的困境有了更深的認(rèn)識(shí)。在接下來的幾段中，我將分享一些我在這次活動(dòng)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力
鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)特的魅力，是城市無法比擬的。在鄉(xiāng)村，我目睹了傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展，感受到了鄉(xiāng)村人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的深深熱愛。在一個(gè)古樸美麗的農(nóng)舍里，我親手學(xué)習(xí)了編織技藝，欣賞了鄉(xiāng)村藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)作品不僅僅是一種手工制品，更是鄉(xiāng)村文化的傳承與延續(xù)，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和情感。
第三段：鄉(xiāng)村文化的價(jià)值與挑戰(zhàn)
盡管鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)特的魅力，然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們?cè)絹碓絻A向于追求城市化的生活方式，使得許多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘。農(nóng)民工大規(guī)模外出打工、年輕人流失鄉(xiāng)村等問題導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的中斷和缺失。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，是一個(gè)迫切需要解決的問題。
第四段：促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的途徑
為了促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，我們需采取一系列措施。首先，政府應(yīng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，保護(hù)鄉(xiāng)村文化的遺產(chǎn)和資源。其次，學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)將鄉(xiāng)村文化納入課程體系，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的教育和宣傳。此外，社會(huì)各界應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，鼓勵(lì)人們參與到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承中來。只有通過共同的努力和支持，我們才能夠保護(hù)好鄉(xiāng)村文化，讓其發(fā)展壯大起來。
第五段：個(gè)人的思考與結(jié)語
在這次鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)中，我獲得了很多的收獲和啟示。我意識(shí)到鄉(xiāng)村文化是我們民族寶貴的文化資源，需要我們的共同努力來保護(hù)和傳承。通過了解鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和挑戰(zhàn)，我也意識(shí)到自己作為一名年輕人的責(zé)任與使命。希望未來，我們能夠以更加積極的姿態(tài)投入到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承中，讓這片土地上的鄉(xiāng)愁與文化煥發(fā)出新的光芒。讓我們用行動(dòng)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
以上就是我在鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)中所得到的一些心得體會(huì)。通過這次活動(dòng)，我對(duì)鄉(xiāng)村文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也明白了保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。希望我們每個(gè)人都能為鄉(xiāng)村文化發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓鄉(xiāng)村文化綻放出綺麗的光彩。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十七
近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)正在為大學(xué)生就業(yè)提供了新的機(jī)遇。越來越多的大學(xué)生選擇回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、創(chuàng)業(yè)或就業(yè)，在鄉(xiāng)村中為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力著。本文將通過連貫的五段式，探討大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)的心得體會(huì)。
首先，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。鄉(xiāng)村既是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要場(chǎng)所，也是生態(tài)文明建設(shè)的重要陣地。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村一方面需要大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，另一方面也為大學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間。
其次，大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)中能夠獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。相比城市中同等崗位的競(jìng)爭(zhēng)，鄉(xiāng)村就業(yè)更加寬松和有利。在鄉(xiāng)村中，大學(xué)生可以利用自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)技人員合作，引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、模式和理念，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。鄉(xiāng)村的發(fā)展給大學(xué)生提供了更多的機(jī)遇，也為他們提供了更好的發(fā)展平臺(tái)。
第三，大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)中能夠體驗(yàn)到獨(dú)特的人生感悟。相比城市的繁忙和喧囂，鄉(xiāng)村的寧靜和純樸給大學(xué)生提供了一種不同的生活方式和價(jià)值觀。在鄉(xiāng)村中，大學(xué)生可以自由呼吸清新的空氣，享受與自然的親近和融合，感受到大自然的奇妙和美麗，這些都是他們?cè)诔鞘兄须y以獲得的。
第四，大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)中能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多的貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村的發(fā)展離不開年輕人的積極參與，大學(xué)生作為年輕一代的主力軍，在農(nóng)村中扮演著重要的角色。通過積極參與農(nóng)村事務(wù)，為農(nóng)民普及科學(xué)的種植養(yǎng)殖技術(shù)，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持，大學(xué)生的力量將為鄉(xiāng)村的發(fā)展和農(nóng)民的生活帶來積極的改變。
最后，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)的體驗(yàn)也有不足之處。首先，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱，生活和工作環(huán)境有待改善。其次，鄉(xiāng)村發(fā)展相對(duì)滯后，就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)較少，挑戰(zhàn)和壓力較大。再次，鄉(xiāng)村就業(yè)的就業(yè)待遇相對(duì)城市就業(yè)較低。這些都需要大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)中積極應(yīng)對(duì)和解決。
總之，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)是一個(gè)有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇的過程。鄉(xiāng)村就業(yè)的發(fā)展?jié)摿?、發(fā)展機(jī)會(huì)、人生感悟和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)等方面給大學(xué)生帶來了廣闊的空間和機(jī)遇。然而，也要正視其中的不足，積極應(yīng)對(duì)并尋求解決辦法。大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)不僅是對(duì)他們個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要步驟，通過大學(xué)生的努力，鄉(xiāng)村會(huì)變得更加美好。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十八
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，鄉(xiāng)村文化旅游逐漸成為人們假日休閑的熱門選擇。我最近參觀了某鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)，對(duì)這次旅行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和收獲留下深刻的印象。在這篇文章中，我將分享這次旅行的心得體會(huì)，探討鄉(xiāng)村文化旅游的價(jià)值和影響。
首先，鄉(xiāng)村文化旅游為城市居民提供了一種遠(yuǎn)離喧囂都市的機(jī)會(huì)，讓人們沉浸在自然與鄉(xiāng)村的寧靜中。在這個(gè)鄉(xiāng)村景區(qū)，我看到了廣袤的田野、綠草如茵的牧場(chǎng)和各種各樣的農(nóng)作物。這是我在城市生活中鮮少見到的景象，讓我感受到了大自然的美麗和寶貴。同時(shí)，我也體驗(yàn)到了鄉(xiāng)村生活的節(jié)奏與習(xí)俗，和農(nóng)民們聊天、觀看他們的勞動(dòng)，增進(jìn)了我對(duì)農(nóng)村的了解和尊重。在這個(gè)獨(dú)特而美麗的鄉(xiāng)村景區(qū)中，我找到了內(nèi)心的寧靜，使我的身心得到了放松和寄托。
其次，鄉(xiāng)村文化旅游也是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的重新體驗(yàn)和傳承。鄉(xiāng)村地區(qū)常常滋養(yǎng)著深厚的傳統(tǒng)文化，如民俗文化、古建筑等。在這次旅行中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)民居，走進(jìn)了壽衣橋，參與了傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動(dòng)。這些經(jīng)歷不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)同。通過鄉(xiāng)村文化旅游，傳統(tǒng)文化得到了傳承和保護(hù)，使更多的人有機(jī)會(huì)了解和體驗(yàn)這些珍貴的文化資源。
再次，鄉(xiāng)村文化旅游也為鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展帶來了新的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。隨著人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游的熱情和需求的增加，鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)家樂、農(nóng)莊、民宿等旅游產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展。這不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也解決了農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道和就業(yè)問題。在我所去的鄉(xiāng)村景區(qū)，我看到了很多農(nóng)家樂和特色店鋪，它們營(yíng)造了濃厚的鄉(xiāng)村氛圍，吸引了大批游客。鄉(xiāng)村文化旅游不僅改變了鄉(xiāng)村的面貌，也為農(nóng)民和地方帶來了新的希望和機(jī)遇。
最后，鄉(xiāng)村文化旅游也讓人們更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的重要性。在城市生活中，人們?nèi)菀缀雎原h(huán)境的重要性，而在鄉(xiāng)村文化旅游中，人們可以親身體驗(yàn)清新的空氣、碧綠的山水和可愛的動(dòng)植物。這種親近自然的體驗(yàn)讓人們更加重視生態(tài)保護(hù)和環(huán)境友好。在這個(gè)鄉(xiāng)村景區(qū)中，我看到了農(nóng)田的整潔、環(huán)境的清新和農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，深感環(huán)境的可貴和人們對(duì)它的努力和關(guān)愛。鄉(xiāng)村文化旅游的興起讓我們對(duì)于自然和環(huán)境保護(hù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和思考。
總之，鄉(xiāng)村文化旅游是一種有益身心的旅行方式，它讓人們遠(yuǎn)離喧囂與壓力，感受大自然的美麗和寧靜。鄉(xiāng)村文化旅游也是對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾和傳承，讓我們更加了解和關(guān)注傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化旅游也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)。它還提醒我們關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，以保護(hù)美麗的自然環(huán)境和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。通過鄉(xiāng)村文化旅游，我們可以獲得身心的放松和愉悅，也為鄉(xiāng)村的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十九
陽春三月，春暖花開。為助推鄉(xiāng)村振興，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)的.熱情，市直機(jī)關(guān)工委黨建工作第一片組組織開展了“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)。
大家首先來到寧國(guó)云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村參觀學(xué)習(xí)。通過參觀畬族風(fēng)情園、演繹大廳及展覽館，了解了“多彩云梯，和美畬鄉(xiāng)”的發(fā)展思路和經(jīng)驗(yàn)做法，借助云梯畬族風(fēng)情等優(yōu)質(zhì)旅游資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力打造區(qū)域生態(tài)旅游目的地，做強(qiáng)生態(tài)旅游及配套三產(chǎn)。
在寧國(guó)仙霞鎮(zhèn)盤樟村，先后參觀了紅居民宿，中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，所有黨員都重溫了入黨誓詞，實(shí)地查看了當(dāng)年在盤樟村生活戰(zhàn)斗的實(shí)物與場(chǎng)景，見證了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傅金林在寧戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、生活的歷程，感受其堅(jiān)定不移的革命信念和崇高理想。
通過這次活動(dòng)，大家開闊了眼界，感受了紅色文化。大家紛紛表示，在今后的實(shí)際工作中要擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)一步提升黨員干部對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平和服務(wù)水平。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇二十
現(xiàn)如今，鄉(xiāng)村就業(yè)問題成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。作為未來的棟梁之才，大學(xué)生承載著鄉(xiāng)村振興的希望與責(zé)任。越來越多的大學(xué)生選擇到鄉(xiāng)村就業(yè)，親身經(jīng)歷鄉(xiāng)村生活，用自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。本文將分享一些大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)心得體會(huì)，從多個(gè)方面探討這一話題。
第二段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇
鄉(xiāng)村就業(yè)給大學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，但也帶來了機(jī)遇。大學(xué)生在鄉(xiāng)村就業(yè)不乏起步難的問題，如缺乏就業(yè)機(jī)會(huì)、環(huán)境艱苦、與城市生活差異大等。然而，正因?yàn)檫@種挑戰(zhàn)，大學(xué)生才能獲得更多的機(jī)遇。在鄉(xiāng)村，他們可以接觸到真實(shí)的農(nóng)村生活，增長(zhǎng)見識(shí)，了解社會(huì)實(shí)際，同時(shí)也可以充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能，為鄉(xiāng)村發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：價(jià)值與成長(zhǎng)
鄉(xiāng)村就業(yè)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與成長(zhǎng)的重要途徑。在鄉(xiāng)村就業(yè)過程中，大學(xué)生可以將自己學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，解決實(shí)際問題。同時(shí)，鄉(xiāng)村就業(yè)也能夠讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到一些在校園中無法學(xué)到的東西，比如創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)管理經(jīng)驗(yàn)等。這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以提升大學(xué)生的專業(yè)能力，也能增強(qiáng)他們的自信心和獨(dú)立思考能力。
第四段：社會(huì)責(zé)任與使命感
在鄉(xiāng)村就業(yè)中，大學(xué)生承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任與使命感。鄉(xiāng)村振興是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略，而大學(xué)生是國(guó)家未來的希望。通過鄉(xiāng)村就業(yè)，大學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和責(zé)任感，為家鄉(xiāng)的發(fā)展出一份力量。同時(shí)，他們也成為了新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的參與者與推動(dòng)者，為鄉(xiāng)村的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語
鄉(xiāng)村就業(yè)給大學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，但也給他們帶來了機(jī)遇與成長(zhǎng)。在鄉(xiāng)村就業(yè)過程中，大學(xué)生將不僅實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，還承擔(dān)起了社會(huì)責(zé)任與使命感。大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)不僅改變了自己的命運(yùn)，更為鄉(xiāng)村振興增添了新的活力與希望。相信隨著大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)的不斷推進(jìn)，我們的農(nóng)村將迎來更加美好的未來！