總結(jié)是我們對(duì)自己工作成果的一種檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，可以幫助我們更好地追求卓越。在寫總結(jié)時(shí)，可以適當(dāng)使用圖表和數(shù)據(jù)來增加易讀性和說服力。小編為大家推薦一些有效的溝通技巧，幫助你處理人際關(guān)系。
學(xué)生思想道德教育心得篇一
在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。未成年人是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)腵發(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(zhǎng)"，不要違背了未成年人的生長(zhǎng)規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對(duì)孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同，因此，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。
尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識(shí)。
與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時(shí)，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過學(xué)習(xí)，我先將從以下幾點(diǎn)開展德育工作：
一從點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護(hù)公物，座椅做起，小中見大，不擺大道理，從學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力入手，讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。
二遇到問題學(xué)生主動(dòng)，冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長(zhǎng)溝通，從問題本質(zhì)著手，努力化解問題，使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題。
三在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué)，遇到德育工作好的事例，積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處，才沒有辜負(fù)老師及父母的培養(yǎng)。
四言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而是僅僅是空口號(hào)。以德服人。
學(xué)生思想道德教育心得篇二
各位同志們：
今天，我們?cè)谶@里召開20____年全區(qū)學(xué)校德育工作會(huì)議，一是回顧20____年我區(qū)中小學(xué)德育工作開展情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做法;二是從思想上進(jìn)一步強(qiáng)化德育工作的重要性、必要性，促使區(qū)域德育工作序列化發(fā)展，切實(shí)為打造-愛生學(xué)校提供有力保障，使我區(qū)的德育工作走上科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的道路。下面，我講三點(diǎn)意見：
一、進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好德育工作的緊迫感和責(zé)任感
近年來，在全區(qū)學(xué)校廣大德育工作者的共同努力下，我區(qū)學(xué)校的德育工作得到了全面推進(jìn)，部分學(xué)校的德育工作已初具特色。但是，我們也要清醒地看到，學(xué)校德育工作內(nèi)外環(huán)境的發(fā)展和變化，對(duì)我們工作提出了新的要求。從社會(huì)大環(huán)境來看，當(dāng)今時(shí)代各種思想文化相互交融，各種價(jià)值觀念相互碰撞，知識(shí)和信息獲取的渠道發(fā)生深刻變化，學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值取向呈現(xiàn)獨(dú)立性、選擇性和差異性。從當(dāng)代中小學(xué)生的現(xiàn)狀看，在肯定他們思想道德狀況主流的同時(shí)，也要看到出現(xiàn)在他們身上的種種問題，如缺乏愛心、性格脆弱、任性蠻橫、以自我為中心、貪圖安逸等等。為此，我們必須要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好德育工作的緊迫感和責(zé)任感，德育工作的內(nèi)容、方法、途徑還需要?jiǎng)?chuàng)新拓展。
(一)德育是民族未來發(fā)展的迫切需要。德育工作直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族公民的素質(zhì)，關(guān)系未來。從我們教育自身所處的環(huán)境看，德育工作的成敗直接影響一所學(xué)校的聲譽(yù)，甚至是社會(huì)評(píng)價(jià)教育的關(guān)鍵性因素。
(二)德育是深入實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“育人為本、德育為先、能力為重、面向全體”的新時(shí)期戰(zhàn)略主題?！坝藶楸尽本褪且呀逃?、培養(yǎng)人作為根本任務(wù)，作為一切教育工作的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);“德育為先”就是要在培養(yǎng)人、教育人的過程中始終把對(duì)人的理想教育、品德培養(yǎng)、思想政治教育放在育人的首要位置，黨提出把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。
(三)德育是促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。教育不僅要使學(xué)生有知識(shí)，有能力，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人。哲學(xué)家盧梭說過：“教育即生長(zhǎng)”，教育要培養(yǎng)的是一批“有知識(shí)和智慧、有目標(biāo)和信仰、有規(guī)范和道德、有欲望和理想”的人。教育應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生生命的成長(zhǎng)。一個(gè)人即便不懂琴棋書畫，不通語數(shù)理化，但他仍然可以是一個(gè)好公民。所以，教育不僅僅是知識(shí)的教育，更應(yīng)為生命奠基，健全每一個(gè)生命，豐富每一位學(xué)生的精神家園。
在現(xiàn)實(shí)生活中，由于高考、中考以分?jǐn)?shù)錄取，學(xué)校、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)往往以分?jǐn)?shù)來衡量教育的成敗，而忽視了思想品德教育。越是在這種情況下，教育工作者越要重視德育，否則，禍根就埋下了。所以，我們要從一個(gè)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、一個(gè)人的全面健康成長(zhǎng)的高度來抓德育，要像抓教學(xué)一樣抓德育，像重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)一樣重視學(xué)生的道德品質(zhì)，讓抓德育成為學(xué)校和教師的自覺行動(dòng)，做到教書與育人并重。
二、進(jìn)一步突出重點(diǎn)，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性
(一)要樹立一個(gè)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是培養(yǎng)合格的公民。家長(zhǎng)總是希望孩子都能上重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)，使得我們的教育變成了“精英教育”。品德不行，分?jǐn)?shù)考得再高，也是不合格的。我們要面向每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)成才服務(wù)，讓他們擁有愛國(guó)愛家、誠(chéng)信禮讓、遵紀(jì)守法、敢于負(fù)責(zé)、善于交流、積極向上、德才兼?zhèn)涞幕舅刭|(zhì)。只有當(dāng)我們培養(yǎng)出的每一個(gè)學(xué)生都是合格公民的時(shí)候，我們的教育才算是成功的教育，我們的教育才算是完成了“立德樹人”的基本任務(wù)。這里，有兩條底線要守住，一是不出現(xiàn)在校生違法犯罪;二是校園不出現(xiàn)重大違紀(jì)案件。這是對(duì)學(xué)校德育工作的最低要求。
(二)要構(gòu)建“三全”體系。一是全員參與。我們必須要打破“德育就是德育工作者的責(zé)任”這種錯(cuò)誤觀念，樹立“每個(gè)教師首先是一個(gè)德育工作者”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步形成學(xué)校德育工作全員參與，共同推進(jìn)的大德育工作機(jī)制，讓學(xué)校全體教職員工在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中肩負(fù)起育人職責(zé)。二是全科滲透。《中小學(xué)德育大綱》提出，要“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)”。學(xué)校要敦促廣大教師從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把德育滲透到學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,不斷提高學(xué)生對(duì)德育課程的學(xué)習(xí)興趣，做到各學(xué)科有機(jī)滲透、有意強(qiáng)化。在平時(shí)教研活動(dòng)的聽課評(píng)課中，要關(guān)注教師對(duì)教材中德育資源的挖掘和激發(fā)，要關(guān)注教師對(duì)德育教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，要把這些作為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，促進(jìn)教師參與德育工作，強(qiáng)化全員德育意識(shí)。三是全程德育。學(xué)校要把德育工作貫穿于學(xué)校管理、教育教學(xué)和教學(xué)服務(wù)活動(dòng)的全過程。通過學(xué)科教學(xué)、黨團(tuán)教育活動(dòng)、主題班隊(duì)活動(dòng)等各種德育途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，創(chuàng)設(shè)育人氛圍。積極引導(dǎo)學(xué)生參與校園環(huán)境建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中感受體驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。要努力形成人人關(guān)心德育、事事滲透德育、時(shí)時(shí)體現(xiàn)德育和學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好育人氛圍。
(三)要加強(qiáng)四項(xiàng)建設(shè)。一是抓好德育課程建設(shè)。課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道。要開齊開足中小學(xué)思想品德、思想政治課等德育課程。充分挖掘各門課程蘊(yùn)涵的教育資源，把各門課程社會(huì)主義核心價(jià)值體系的育人目標(biāo)和內(nèi)容具體化，有機(jī)滲透到學(xué)科教學(xué)過程之中，自然地進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的引導(dǎo)。同時(shí)，各學(xué)校要積極開發(fā)體現(xiàn)德育工作主旋律、富有時(shí)代氣息、滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要的德育校本課程，提高德育工作的針對(duì)性。二是抓好德育基地建設(shè)。要充分發(fā)掘利用素質(zhì)拓展基地、社區(qū)、企業(yè)、科研院所、體育場(chǎng)館、公益服務(wù)場(chǎng)所等德育資源，開展公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、素質(zhì)拓展等教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)，培養(yǎng)動(dòng)手能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。三是抓好校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。良好的校園環(huán)境有著潛移默化的育人效果，是學(xué)校德育工作的重要載體，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。各校要積極創(chuàng)設(shè)有利于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，利用好每一個(gè)角落、每一面墻壁、每一棵樹木。要吸引學(xué)生參與到環(huán)境建設(shè)中來，增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)校環(huán)境的認(rèn)同感，努力讓校園成為雅致校園、書香校園、快樂校園、創(chuàng)新校園。還要根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)之中，積極開展有益于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的科技、文化和體育等校園文化活動(dòng)，辦好校報(bào)、墻報(bào)、廣播電視等宣傳媒體，引導(dǎo)學(xué)生自主建立社團(tuán)組織，充分發(fā)揮校園文化的育人功能;要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段在德育工作中的作用，建立健康向上的校園信息網(wǎng)，大力加強(qiáng)文明上網(wǎng)教育，積極探索網(wǎng)絡(luò)德育教育的新途徑、新方法。四是抓好德育隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)和培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的德育工作隊(duì)伍是做好德育工作的保障。要抓好德育干部隊(duì)伍，有計(jì)劃、有步驟地做好德育管理干部的選拔、培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮德育隊(duì)伍的主導(dǎo)作用，使德育干部隊(duì)伍朝著專業(yè)化方向發(fā)展。要抓好班主任隊(duì)伍，班主任是學(xué)校各項(xiàng)德育工作中最直接、最主要的組織實(shí)施者，是學(xué)校德育制度規(guī)范執(zhí)行的主力軍。各校要切實(shí)做好班主任隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)和優(yōu)秀班主任的培養(yǎng)工作，采取激勵(lì)措施，選拔和培養(yǎng)思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力好、有奉獻(xiàn)精神、責(zé)任心強(qiáng)的骨干教師擔(dān)任班主任;充分發(fā)揮班主任在德育工作中的骨干作用，使班主任成為令人羨慕的崗位，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師長(zhǎng)期從事班主任工作;要引導(dǎo)班主任積極探索工作新模式，不斷改進(jìn)育人方法，做到教書育人、科學(xué)育人、藝術(shù)育人;要建立健全優(yōu)秀班主任和德育工作者評(píng)選表彰機(jī)制，每年評(píng)選一次區(qū)級(jí)“德育先進(jìn)工作者”、“優(yōu)秀班主任”，努力形成麻章中小學(xué)班主任品牌。要開展全員德育工作技能培訓(xùn)，落實(shí)學(xué)科教師的崗位德育責(zé)任，注重在學(xué)科教學(xué)和日常師生交往中做好德育，引導(dǎo)教師為學(xué)生樹好榜樣，做學(xué)生的人生導(dǎo)師。要充分發(fā)揮教育關(guān)工委組織在德育工作中的重要作用，積極擴(kuò)展以老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”為主體的校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍，加強(qiáng)德育工作志愿者隊(duì)伍建設(shè)。
三、進(jìn)一步完善做法，提高德育工作的感召力和科學(xué)性
各校務(wù)必要進(jìn)一步完善德育工作的形式和手段，增強(qiáng)德育工作的感召力，提高科學(xué)育人水平。
(一)要降低重心，注重規(guī)范。要切實(shí)降低德育工作的重心，把德育工作從“高空作業(yè)”中降下來，回到“近小實(shí)”(貼近生活、小處著眼、講究實(shí)效)上去。德育教育的內(nèi)容要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人，從基本的道德規(guī)范抓起，使德育教育更能讓學(xué)生接受。要研究中小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、道德發(fā)展和心理特點(diǎn)、家庭和社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，要讓德育教育者真正掌握學(xué)生思想、情感、需求，成為學(xué)生朋友。要切實(shí)注重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成，開展好“文明禮儀示范崗”、“文明禮儀實(shí)踐周”等活動(dòng)。哪怕讓學(xué)生一學(xué)期形成一二個(gè)好的行為習(xí)慣，只要持之以恒，就能夠培養(yǎng)起學(xué)生良好的言行舉止，塑造起良好的道德品質(zhì)。
(二)要虛功實(shí)做，有機(jī)整合。如何讓德育工作虛功實(shí)做、與教學(xué)有機(jī)整合，助力教學(xué)質(zhì)量的提升，真正發(fā)揮德育工作的實(shí)效，是值得我們深入思考的問題。要明晰德育與教學(xué)的關(guān)系，兩者應(yīng)當(dāng)并駕齊驅(qū)，步調(diào)一致，協(xié)調(diào)配合，共同提高。良好的學(xué)風(fēng)來源于正確的、系統(tǒng)的德育教育。學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)教學(xué)工作意味著事半功倍。抓德育要深入班級(jí)，接觸學(xué)生，不能只停留在講臺(tái)上、廣播里，要放下架子，如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)學(xué)生心靈。
(三)要結(jié)合實(shí)際，分段施教。學(xué)校德育工作要依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生不同的認(rèn)知能力和年齡結(jié)構(gòu)，提出不同的要求。小學(xué)主要抓習(xí)慣、重引導(dǎo)。要充分利用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，在學(xué)生中推廣文明禮儀教育，引導(dǎo)小學(xué)生逐步培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。初中要重體驗(yàn)、重實(shí)踐。要求教師了解學(xué)生處于青春期心理、生理變化較大的特點(diǎn)，加強(qiáng)初中生心理健康教育，加強(qiáng)“五愛”教育，加強(qiáng)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、揚(yáng)善棄惡的能力，逐步完善人格。高中要求深化，重內(nèi)涵。要充分利用“成人宣誓儀式”等活動(dòng)，幫助學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
(四)要拓寬渠道，形成合力。對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育，不僅僅是學(xué)校、教育部門的事，也是全社會(huì)的事。各學(xué)校要密切學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的聯(lián)系，發(fā)揮校外育人功能。要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)攸h委、政府的溝通，取得黨委、政府對(duì)德育工作的支持，多開辟青少年校外德育實(shí)踐基地;要繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，幫助家長(zhǎng)提高科學(xué)教育子女的能力;要密切與當(dāng)?shù)嘏沙鏊?、司法所的?lián)系，發(fā)揮法制副校長(zhǎng)作用，創(chuàng)辦并完善“警民共建學(xué)?！保_展“法制宣傳進(jìn)校園”活動(dòng)，建立健全學(xué)校法律顧問制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育;要發(fā)揮學(xué)校關(guān)工委的作用，認(rèn)真貫徹《未成年人保護(hù)法》，多關(guān)懷青少年學(xué)生的生活狀況，為青少年學(xué)生排憂解難;要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織、文化部門及社區(qū)等單位的合作，多開展富有德育內(nèi)涵，豐富多彩的文化和實(shí)踐活動(dòng)。
(五)要強(qiáng)化引領(lǐng)，科學(xué)考評(píng)。把學(xué)校的德育工作納入“德育示范學(xué)校”等考核評(píng)估，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育工作的統(tǒng)籌引領(lǐng)。各個(gè)學(xué)校要進(jìn)一步完善德育工作制度，根據(jù)上級(jí)有關(guān)要求，制定相應(yīng)的細(xì)化措施，開設(shè)、落實(shí)學(xué)校德育課程，關(guān)注教師對(duì)教材中德育資源的挖掘，引導(dǎo)教師多研究德育課題，以理論研究推動(dòng)德育工作實(shí)踐。要把學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)，提高學(xué)生參與德育工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
同志們，德育是一門科學(xué)，只有根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，按教育規(guī)律辦事，才能掌握主動(dòng)權(quán)。我們要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的重要性、緊迫性，站在學(xué)生的視角審視教育，站在學(xué)生的立場(chǎng)思考德育，回歸德育本真，追求德育實(shí)效，為“辦人民滿意的教育”作出努力。
學(xué)生思想道德教育心得篇三
20xx年5月—10月，我參加了順義區(qū)第二期職工素質(zhì)教育培訓(xùn)班。通過半年來的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了，在當(dāng)今的社會(huì)里，提高職工素質(zhì)的重要性。通過參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班，使自己在思想上有著不同程度的提高，把所學(xué)的一些文化知識(shí)已運(yùn)用到了工作中去，使自己的工作進(jìn)一步得到了提升。為更好地完成企業(yè)的各項(xiàng)工作打下了良好的基礎(chǔ)。通過職工素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
剛開始我認(rèn)為：自己是來自企業(yè)的一名學(xué)員，工作已經(jīng)28年了，以前卻從未有過進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，再加上自己的年齡大了，記憶力也減退了，再有兩年我也退休了，學(xué)不學(xué)對(duì)我而言沒有什么大的作用，沒有什么必要參加什么素質(zhì)培訓(xùn)了。職工素質(zhì)教育應(yīng)對(duì)的是企事業(yè)中的青年職工，他們是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)，民族傳承的關(guān)鍵，只有他們的知識(shí)、技能、素質(zhì)提高與完善了，才能使企業(yè)國(guó)家未來更加發(fā)展壯大。通過開學(xué)典禮的動(dòng)員會(huì)和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話使我認(rèn)識(shí)到了，首都職工素質(zhì)教育工程實(shí)在是和我們每一位職工的實(shí)踐生存和未來的發(fā)展息息相關(guān)，和國(guó)家與民族興衰密切相連的一項(xiàng)大事業(yè)、大舉措。正如人們常說的一句話“要活到老學(xué)到老”又有多少人在渴望學(xué)習(xí)、渴望自我的提升。單位支付學(xué)費(fèi)送我們來學(xué)習(xí)，工會(huì)給我們請(qǐng)來老師為我們上課，機(jī)會(huì)很難得，我要珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。特別是我國(guó)是世界上人口最多、勞動(dòng)力資源最豐富的國(guó)家，但是勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，自主創(chuàng)新能力薄弱，核心技術(shù)嚴(yán)重缺乏，在一定程度上制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高。一次黨的十六大報(bào)告中明確提出要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著快速而深刻的變化，是否具有適應(yīng)環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個(gè)體和生存與發(fā)展的關(guān)鍵，旨在增強(qiáng)職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的“職工素質(zhì)教育工程”正是應(yīng)時(shí)而生的一項(xiàng)民心工程，這項(xiàng)工程是“創(chuàng)建學(xué)習(xí)性組織，爭(zhēng)做知識(shí)性職工”活動(dòng)的重要舉措。從根本上維護(hù)了職工的學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)和精神文化權(quán)。
因此來看，社會(huì)的發(fā)展需要學(xué)習(xí)，祖國(guó)的未來需要學(xué)習(xí)，如何度過自己的后半生更需要在學(xué)習(xí)。
對(duì)我這個(gè)五十年代才出生的人來說，正是上有父母，下有兒女，面臨著工作、家庭與學(xué)習(xí)矛盾。特別對(duì)我而言，我的工作單位在順義李遂，而我的家卻住在市里，每周我們只有周六回家，休息日，周一又得回來上班，而我們這次素質(zhì)教育培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)時(shí)間正是利用周日休息上課，對(duì)我來講確實(shí)負(fù)擔(dān)較大，中午一個(gè)面包、一瓶水，下午下課后到家都要晚上八、九點(diǎn)鐘，還要干家務(wù)，但是每當(dāng)看到給我們上課的周長(zhǎng)亮老師，他年事已高，身體又不好，懷揣著醫(yī)生給他開的住院通知單，還堅(jiān)持這為我們講課，為了給我們上好實(shí)用文體的寫作，他認(rèn)真?zhèn)湔n，他講的課既有書上的知識(shí)又有生活中的案例，讓我們通俗易懂。有時(shí)他站著講累了，就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我，他是為什么？難道他不知道累嗎？不知道自己有心臟病嗎？他是用自己的生命在給我們每一位學(xué)員講課。而我的困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課。課上認(rèn)真記筆記，下課認(rèn)真完成老師留下的每次作業(yè)，課后還和同一個(gè)鎮(zhèn)來的同志相互交流，把老師講的知識(shí)吃深吃透，堅(jiān)持上課，不遲到早退，從不缺席。
但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。下半學(xué)期剛開始我就生病住院了，當(dāng)我在病床上接到同志的電話是我非常著急，就囑咐他記好筆記，把書給我?guī)怼Ｊ中g(shù)后自己堅(jiān)持看書、自學(xué)。醫(yī)生給開的假條未休完，我又回到了單位并參加了補(bǔ)考。經(jīng)過同志們的幫助和自己的努力，我所學(xué)的《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理》《實(shí)用法律基礎(chǔ)》《實(shí)用文體寫作》《企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》四門功課已全部通過。
在參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以前，對(duì)于工作和生活中常接觸和用到的各類實(shí)用文體，全然沒有明確的概念。我對(duì)于如何正確認(rèn)識(shí)自我發(fā)展、如何開展工作溝通、如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)與方法全無概念，對(duì)如何能夠有效的利用和管理時(shí)間的理念與方法更是一無所知，對(duì)于一些與工作密切相關(guān)的法律法規(guī)也都是含糊其詞，對(duì)于企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展，認(rèn)為這都是總經(jīng)理的事。現(xiàn)在通過我們參加了素質(zhì)教育培訓(xùn)以后，將我們所學(xué)到的《實(shí)用文體寫作》《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理》《實(shí)用法律基礎(chǔ)》和《企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》的`四門課程，應(yīng)用于工作和生活中，這四門課程是最貼近生活，貼近實(shí)際工作需要的課程。通過學(xué)習(xí)《實(shí)用文體寫作》基本掌握了各種文體寫作的格式，了解和掌握了日常生活和工作中常見的各種實(shí)用文體，提高了寫作水平，對(duì)今后自己的一些實(shí)際工作有很大的幫助。通過學(xué)習(xí)《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)的管理》使我更加理解了團(tuán)隊(duì)合作精神的主旨并靈活運(yùn)用管理手段，提高工作效率、提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的管理方法，為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)《企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》使我認(rèn)識(shí)到了企業(yè)的規(guī)模無論大小，他未來的發(fā)展不是一個(gè)人的事，是具備管理經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)決策和各級(jí)管理工作大家的事。通過學(xué)習(xí)后，我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化，使得我的工作更加學(xué)習(xí)條分縷析、得心應(yīng)手了。
總之，幾個(gè)月的職工素質(zhì)教育工程通用能力階段的學(xué)習(xí)早已結(jié)束了，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我不只是學(xué)習(xí)到了四門功課，它還是我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的一把金鑰匙，它打開了我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的大門，我今后要加倍努力，改善心智模式，提高創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力，為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實(shí)現(xiàn)自我超越搭建終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們有取之不盡用之不完的科學(xué)知識(shí)。我將在學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)這條跑道上繼續(xù)向前奔跑，為祖國(guó)和企業(yè)的明天更加美好而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生思想道德教育心得篇四
對(duì)于小學(xué)生來說,許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始,從行為習(xí)慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
我認(rèn)為:應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,同時(shí)充分發(fā)揮教育的優(yōu)勢(shì),化抽象的說教為生動(dòng)有趣的游戲,使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與,使小學(xué)生在玩中明理,樂中學(xué)做,從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè),突然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,就問:"你們都要吃嗎?""當(dāng)然!"盡管心中不情愿,孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。
之后母親非常痛苦地說:"我覺得這橘子一點(diǎn)味道都沒有。"但是這位母親做得對(duì),一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理"你""我""他"之間的關(guān)系,養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。因?yàn)樾袨槭桥既坏?當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候,就成為道德習(xí)慣了,如果德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達(dá)到了。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅(jiān)持道德教育。
然而,低年級(jí)學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),是非辨別能力差,常常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對(duì)他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。
所以,我就抓住小學(xué)生酷愛動(dòng)畫片這一特點(diǎn),針對(duì)思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫,把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫故事,讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫節(jié)目的同時(shí)明白道理,學(xué)會(huì)做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對(duì)他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí),把聽說訓(xùn)練《小猴子過生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過生日了,許多小動(dòng)物都來向它表示祝賀。
蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。
這時(shí)我突然問:"小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!"于是同學(xué)們就各抒已見,有人說:"小老鼠自己不會(huì)種桃子,是偷來的。"有的說:小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物。"有人說:"收下別人偷來的禮物就等于和小偷同流合污。
"教師順勢(shì)問:"做小偷有什么危害呢?"學(xué)生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會(huì)秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴(yán)重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對(duì)性的教育動(dòng)畫片。
內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改最終走上違法的道路?？春笸瑢W(xué)們深受教育,紛紛表示今后要誠(chéng)實(shí)守紀(jì),決不做有損于國(guó)家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上,從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大為國(guó)家作貢獻(xiàn),自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表揚(yáng)。接著,利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,題目是:章魚當(dāng)考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。
學(xué)生思想道德教育心得篇五
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)、塑造良好人格的重要教育內(nèi)容。近年來，我所在學(xué)區(qū)在思想道德教育方面取得了一系列顯著成果，我深受啟發(fā)和影響。在多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)，今天將與大家分享。
第二段：學(xué)區(qū)思想道德教育的重要性
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)人滿足社會(huì)需求的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人都要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和選擇，道德品質(zhì)的好壞直接決定著一個(gè)人的行為和生活觀念。學(xué)區(qū)思想道德教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)作用。在學(xué)區(qū)的教育活動(dòng)中，通過主題課堂、心理輔導(dǎo)等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立人生觀、價(jià)值觀，提高他們的道德水平。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，還有助于他們樹立正視艱難情況和積極應(yīng)對(duì)的意識(shí)，在各種誘惑面前能夠自覺抵制不良行為。
第三段：學(xué)區(qū)思想道德教育的特點(diǎn)和有效方法
學(xué)區(qū)思想道德教育有其自身特點(diǎn)，并且采用有效的方法。首先，學(xué)區(qū)思想道德教育注重全員參與。除了學(xué)生，教師和家長(zhǎng)也是進(jìn)行思想道德教育的重要參與者。他們通過示范和引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提高自己的道德水平。其次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重實(shí)踐性。學(xué)生參與各種活動(dòng)，親身體驗(yàn)社會(huì)生活，明白道德的作用和重要性。他們通過實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和道德意識(shí)。此外，學(xué)區(qū)思想道德教育注重與校本課程結(jié)合。通過將思想道德教育與其他學(xué)科的教學(xué)相結(jié)合，學(xué)生可以在具體知識(shí)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)道德觀念的指導(dǎo)和應(yīng)用。這種方式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，還能提高他們的學(xué)科知識(shí)水平。
第四段：學(xué)區(qū)思想道德教育的成果和啟示
學(xué)區(qū)思想道德教育在近年來取得了許多顯著成果，給我留下了深刻的印象。首先，學(xué)生的道德素質(zhì)明顯提升。通過學(xué)區(qū)思想道德教育，學(xué)生的行為規(guī)范、言行舉止等方面明顯得到改善。其次，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。學(xué)生通過參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等形式，了解社會(huì)問題，鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和服務(wù)意識(shí)。最后，學(xué)生的自我認(rèn)知能力提高。學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、自我評(píng)價(jià)和判斷的能力，使他們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己并找到適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)
學(xué)區(qū)思想道德教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和培養(yǎng)起到了重要作用，是學(xué)生全面發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。學(xué)區(qū)思想道德教育的特點(diǎn)在于全員參與、實(shí)踐性和與校本課程結(jié)合，通過這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，提高他們的自我認(rèn)知能力。近年來，學(xué)區(qū)思想道德教育取得了一系列成果，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了積極推動(dòng)作用。希望今后學(xué)區(qū)能夠繼續(xù)加強(qiáng)思想道德教育，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生思想道德教育心得篇六
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會(huì)：
社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識(shí)和行為，是人們道德完善的重要方面。社會(huì)公德是指?jìng)€(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。具體包括五項(xiàng)內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時(shí)必須重視文明禮貌并加強(qiáng)其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護(hù)公物，珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，保護(hù)環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高法制意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，同時(shí)還要聯(lián)系實(shí)際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。
一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)裝著人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對(duì)待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個(gè)成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長(zhǎng)者以及愛護(hù)和撫養(yǎng)年幼者。維護(hù)男女雙方在人格、財(cái)產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護(hù)、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動(dòng)態(tài)度和節(jié)制的理財(cái)觀念來積蓄和處置家庭財(cái)物，要求各個(gè)家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點(diǎn)，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。
通過對(duì)照學(xué)習(xí)，自己在奉獻(xiàn)社會(huì)方面還做得不夠，以后要加強(qiáng)道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論，用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質(zhì)，努力提升文明素養(yǎng)，做一名好公民。
學(xué)生思想道德教育心得篇七
在我國(guó)，未成年人是總?cè)丝诘慕种?。未成年人是祖?guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要，它直接影響著我國(guó)的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和未來，關(guān)系著民族的命運(yùn)。十三屆三中全會(huì)以來，我們國(guó)家對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)十分重視，采取了一系列的措施切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師，怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們?cè)诮虒W(xué)的`過程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績(jī)?cè)趺礃?，所謂教書育人，即要教好書，也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說，教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天，教會(huì)學(xué)生做人更加的重要。
首先，家庭對(duì)學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國(guó)人員隊(duì)伍加大，一些家庭放松了對(duì)子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上，有的班甚至達(dá)到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養(yǎng)，溺愛成了普遍的現(xiàn)象，以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣，給未成年人的成長(zhǎng)帶來了很多新的問題。家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對(duì)自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識(shí)，讓掙錢和教會(huì)孩子如何做人統(tǒng)一起來。
其次，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育同樣不可忽視。
學(xué)生思想道德教育心得篇八
我每每路過肯德基，見里面雖然常常爆滿，但精明的肯德基經(jīng)營(yíng)者，在這個(gè)寸土寸金的店面里，卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察，兒童游樂區(qū)如果用來經(jīng)營(yíng)的話，至少還可以容納十幾個(gè)人，這在我們眼里不是浪費(fèi)空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會(huì)如此的浪費(fèi)空間，盡管擺好的餐桌沒有人坐，有的每天都空閑一大半，但老板們也會(huì)最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經(jīng)營(yíng)的品種不談，單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費(fèi)空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒有人來，也要讓餐桌沾滿所有空間，不去開辟類似的兒童游樂區(qū)，想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問題。
其實(shí)我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對(duì)我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解，對(duì)這樣的道德教育不予接受，甚至于一些人進(jìn)而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個(gè)人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無人問津的。其實(shí)道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營(yíng)養(yǎng)”，而有些孩子卻反感吃飯，家長(zhǎng)為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認(rèn)家長(zhǎng)是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個(gè)問題。
我們?cè)倩仡^說肯德基為何不掙錢，卻要開辟出免費(fèi)的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費(fèi)了空間，掙錢少了，但他“浪費(fèi)”的兒童游樂區(qū)本身，卻能吸引更多的兒童和家長(zhǎng)前來就餐，雖然貌似浪費(fèi)了空間，他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”，而實(shí)際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達(dá)到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的。可見，兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營(yíng)的一部分，而且是更高明的經(jīng)營(yíng)。
這就如同臺(tái)灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號(hào)》。當(dāng)年《悲情城市》的走紅和《海角七號(hào)》的火爆，分別帶動(dòng)這兩部影片拍攝地點(diǎn)的旅游熱潮，這是編導(dǎo)在影片放映之前所沒有想到的，他們無意間起到了“城市營(yíng)銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營(yíng)銷”的推手作用，但往往是事與愿違，原因就在于我們一些編導(dǎo)的所謂“追求”太過于直接、“城市營(yíng)銷”的目的性太強(qiáng)，想營(yíng)銷自己的“理念”而不講究“營(yíng)銷”的方法，最后的結(jié)果是事倍功半。因?yàn)闆]有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”，不舍得浪費(fèi)一平方寸空間的結(jié)果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢，先離錢遠(yuǎn)一點(diǎn)》的博文，其實(shí)想當(dāng)官，也一樣要先離官遠(yuǎn)一點(diǎn)，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運(yùn)”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容，也應(yīng)該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點(diǎn)，要通過“藝術(shù)的營(yíng)銷”方式來表達(dá)?！侗槌鞘小泛汀逗＝瞧咛?hào)》在拍攝前，編導(dǎo)絕沒有想到要給拍攝景點(diǎn)帶來多少財(cái)富，也沒有想到自己會(huì)得什么大獎(jiǎng)、票房能達(dá)到多少，如果想到這些藝術(shù)之外的東西話，他們也不會(huì)獲得大獎(jiǎng)，也不會(huì)走紅，這是“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。
可見，讓藝術(shù)回歸藝術(shù)，才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。只有先取得藝術(shù)效果，才能帶來其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學(xué)生道德教育，首先要讓學(xué)生愛學(xué)、喜歡學(xué)，通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”，才能達(dá)到讓他們加強(qiáng)“營(yíng)養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個(gè)“浪費(fèi)”空間的方式，布下“誘餌”，引來了更多的顧客，我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術(shù)問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營(yíng)的一部分，而且是高明的經(jīng)營(yíng)。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的'更高明的經(jīng)營(yíng)。
學(xué)生思想道德教育心得篇九
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對(duì)小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同，即使對(duì)同一件事、同一個(gè)問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對(duì)待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對(duì)癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們，用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時(shí)，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識(shí)較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個(gè)人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，恰恰是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。”事實(shí)上，學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過各種集體活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與和主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。如：開展品德好差生“結(jié)對(duì)子”“一幫一”等活動(dòng)，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊(duì)會(huì)，要求學(xué)生共同討論“班會(huì)的內(nèi)容、活動(dòng)方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動(dòng)大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個(gè)成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生自覺意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國(guó)題材、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、團(tuán)結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。
第三，學(xué)校要嚴(yán)格按照對(duì)學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時(shí)要求家長(zhǎng)的配合，成人的正面示范就是活的生動(dòng)的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會(huì)教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會(huì)造成一個(gè)沒有愛心的孩子等，家園共育會(huì)讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會(huì)，希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)進(jìn)步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。
學(xué)生思想道德教育心得篇十
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑之一，也是學(xué)校在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才方面的重要任務(wù)。作為一名學(xué)生，我深受學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶和影響，從中受益匪淺。以下是我對(duì)學(xué)區(qū)思想道德教育的心得體會(huì)。
首先，學(xué)區(qū)思想道德教育強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性。在學(xué)區(qū)思想道德教育中，我學(xué)習(xí)到了人與人之間的相互依存和相互關(guān)愛的重要性。在班級(jí)活動(dòng)、集體討論等環(huán)節(jié)中，我與同學(xué)共同探討問題，互相幫助和鼓勵(lì)。這使我懂得了團(tuán)結(jié)合作、關(guān)心他人的重要性，也培養(yǎng)了我的集體觀念和擔(dān)當(dāng)精神。我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展需要他人的支持與幫助，只有與他人和諧相處，才能共同進(jìn)步。
其次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了許多優(yōu)秀人物的故事，學(xué)習(xí)他們的品德和精神。例如，喬治·華盛頓的堅(jiān)持和勇敢，林則徐的擔(dān)當(dāng)和正直，雷鋒的無私和奉獻(xiàn)等。這些人物的故事讓我深受感動(dòng)，激發(fā)了我內(nèi)心深處的道德情感。我深知品德是一個(gè)人最珍貴的財(cái)富，也是成功的基礎(chǔ)。在學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶下，我意識(shí)到要努力培養(yǎng)自己的道德情感，做一個(gè)具有偉大品質(zhì)的人。
第三，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到每個(gè)人都應(yīng)該有自己的責(zé)任，不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。學(xué)區(qū)思想道德教育通過各種形式的活動(dòng)，培養(yǎng)我們關(guān)心國(guó)家大事、關(guān)注社會(huì)問題的意識(shí)。例如，我們經(jīng)常參與社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，幫助有需要的人。通過這些活動(dòng)，我了解到一個(gè)人的力量雖然微小，但只要每個(gè)人都為社會(huì)、為他人貢獻(xiàn)自己的一份力量，社會(huì)就會(huì)變得更加美好。從學(xué)區(qū)思想道德教育中，我體會(huì)到了責(zé)任感的重要性，并愿意為他人付出自己的努力。
第四，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和解決問題的能力。在學(xué)區(qū)思想道德教育的課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們思考和討論各種道德問題，提出不同的解決方案。通過這樣的實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了自己的判斷力和解決問題的能力。我學(xué)會(huì)了從不同的角度看待問題，懂得權(quán)衡利弊，做出明智的決策。這種能力不僅在思想道德領(lǐng)域中起到了積極作用，對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和工作也有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，學(xué)區(qū)思想道德教育推動(dòng)了我全面發(fā)展。學(xué)區(qū)思想道德教育不僅注重知識(shí)的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。通過學(xué)區(qū)思想道德教育的培養(yǎng)，我不僅在學(xué)術(shù)上取得了進(jìn)步，還在思想、實(shí)踐等方面全面發(fā)展。我不再只追求分?jǐn)?shù)的高低，而是注重自己的學(xué)術(shù)才能與品德修養(yǎng)的提升。這使我在學(xué)區(qū)思想道德教育中受益匪淺，也使我逐漸成為一個(gè)有道德情操、有社會(huì)責(zé)任感的人。
總之，學(xué)區(qū)思想道德教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。通過學(xué)區(qū)思想道德教育，我們學(xué)會(huì)了與人為善，培養(yǎng)了道德情感，樹立了責(zé)任感，培養(yǎng)了判斷力和解決問題的能力，全面發(fā)展了自己。我將繼續(xù)堅(jiān)持這種教育理念，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生思想道德教育心得篇十一
近年來，我國(guó)教育改革發(fā)展迅猛，加強(qiáng)思想道德教育成為學(xué)校教育的重點(diǎn)。學(xué)區(qū)思想道德教育作為一種全面、系統(tǒng)的教育模式，正在逐漸受到廣大教育工作者的關(guān)注和重視。而在參與學(xué)區(qū)思想道德教育的過程中，我深深地體會(huì)到了它的重要性以及對(duì)學(xué)生的塑造和培養(yǎng)的積極作用。以下是我從學(xué)區(qū)思想道德教育中所得到的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和思想意識(shí)。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而學(xué)區(qū)思想道德教育正是在這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和教育的。通過一系列的活動(dòng)和課程設(shè)置，學(xué)生能夠了解社會(huì)的多樣性，認(rèn)清人生的真諦，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念的同時(shí)，學(xué)區(qū)思想道德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)。學(xué)生通過思想討論、實(shí)踐活動(dòng)等形式，能夠積極主動(dòng)地思考問題，提高自己的思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
其次，學(xué)區(qū)思想道德教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。道德修養(yǎng)是學(xué)區(qū)思想道德教育的重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)之一。學(xué)校通過課堂教學(xué)、社區(qū)實(shí)踐等形式，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、崇尚正義，形成良好的道德品質(zhì)和道德意識(shí)。同時(shí)，學(xué)區(qū)思想道德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作、尊重他人，在與他人相處中形成正確的行為習(xí)慣。通過正面榜樣的引領(lǐng)和規(guī)范的要求，學(xué)生能夠養(yǎng)成積極健康的行為方式。
再次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的意識(shí)。學(xué)區(qū)思想道德教育在培養(yǎng)學(xué)生親近黨、愛國(guó)奉獻(xiàn)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和使命感。學(xué)生通過學(xué)習(xí)黨的理論、社會(huì)實(shí)踐等途徑，能夠更好地認(rèn)知社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，樹立成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人的使命感。學(xué)區(qū)思想道德教育使學(xué)生在學(xué)習(xí)中具備建設(shè)美好社會(huì)的意識(shí)，培育出一批有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
最后，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力。學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力是他們未來發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)區(qū)思想道德教育通過學(xué)生自治組織、素質(zhì)拓展等方式，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守規(guī)則、自我管理的能力。通過學(xué)區(qū)思想道德教育的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生能夠樹立正確的自我發(fā)展目標(biāo)，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，提高綜合素質(zhì)，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在學(xué)區(qū)思想道德教育的過程中，我深刻領(lǐng)悟到它對(duì)學(xué)生的重要意義。它不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和思想意識(shí)，培養(yǎng)道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，還能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)自我管理和自我發(fā)展能力。學(xué)區(qū)思想道德教育是一種全方位的教育模式，它在塑造學(xué)生的人格和培養(yǎng)學(xué)生未來發(fā)展的能力上具有不可忽視的作用。我相信在不久的將來，學(xué)區(qū)思想道德教育一定會(huì)得到更多的重視和推廣，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生思想道德教育心得篇十二
中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，古圣先賢，主要講言行規(guī)范，說到就要做到。下面是本站為大家?guī)淼姆ㄖ平逃饕獌?nèi)容思想道德教育
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。
我認(rèn)為：思想道德教育要少“說教”。不防結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容，在課堂上抓住點(diǎn)滴的德育契機(jī)。
比如說在學(xué)生說到哪里的花漂亮，她采了一朵做標(biāo)本時(shí)就該及時(shí)指出：花是給大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后來的人就沒有花看了。也可以使豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)具有育人的價(jià)值。我們班就開展了豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)。如《團(tuán)結(jié)力量大》、《該先愛國(guó)還是先愛家》的主題班隊(duì)會(huì);同時(shí)開展拔河、跳繩、小制作等活動(dòng)，通過實(shí)踐，學(xué)生從中懂得：凡事要多動(dòng)腦筋，找竅門，體會(huì)手腦并用的益處，找到集體合作的最佳方式，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，責(zé)任感和義務(wù)感，豐富學(xué)生課余生活;組織學(xué)生每人每周至少看一本書，開展讀書沙龍，好書推薦，讀書經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)拓展學(xué)生視野，展開想象的翅膀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。班級(jí)中開展的活動(dòng)，形式多樣，趣味性強(qiáng)，學(xué)生有了顯示自己才華的機(jī)會(huì)，參與意識(shí)日益加強(qiáng)，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場(chǎng)。
而對(duì)于不同年齡、年紀(jì)、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)性、興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待，做到因材施教。比如高年級(jí)的學(xué)生對(duì)說教、批評(píng)非常反感，嚴(yán)格的有很強(qiáng)烈的抵觸情緒，我總是先和他開開玩笑，放松他的心理防范意識(shí)，讓他知道老師是來幫助他的，讓他把老師當(dāng)作朋友，意識(shí)到自己的做法欠妥。比如我們班上有名學(xué)生李某，他性格孤僻，上進(jìn)心不強(qiáng)，逆反心理重，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問題的原因，并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開始的教育方法，盡量讓他取得小的進(jìn)步，循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是：先通過班級(jí)師生交流，取得學(xué)生對(duì)老師的信任，和學(xué)生交心，還通過集體活動(dòng)，為該生參加集體活動(dòng)提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。另外，幫助其與養(yǎng)父建立起和諧的父子關(guān)系，改變自我審視角度，淡化自我怨恨意識(shí)。最后，幫助他正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作，學(xué)生黃某的行為習(xí)慣大有改變，進(jìn)步比較大，學(xué)習(xí)上也開始努力，初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己，讓自己成為一個(gè)積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)的好學(xué)生。
不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點(diǎn)滴做起!想到這里，感覺自己肩上的擔(dān)子突然重了許多。
67億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。因此，從未成年人抓起，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)?，F(xiàn)在就結(jié)合我對(duì)《未成年人思想道德教育》的學(xué)習(xí)談一下幾點(diǎn)看法：
1、家庭教育方面：家庭教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的重要環(huán)節(jié)，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用。而在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質(zhì)生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)。要徹底轉(zhuǎn)變這種觀念，把顛倒的觀念顛倒過來，家長(zhǎng)的教育理念首先要更新，樹立科學(xué)正確的教育觀。而且還必須掌握和運(yùn)用科學(xué)的方法和藝術(shù)。父母要不斷地加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，將言傳和身教有機(jī)地結(jié)合起來，一言一行，一舉一動(dòng)都要為孩子樹立榜樣。
2、學(xué)校教育方面：根據(jù)青少年學(xué)生的思想實(shí)際和心理特點(diǎn)，結(jié)合青少年學(xué)生身邊的人和事，采取他們易于接受的方式，“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”地開展各種主題教育活動(dòng)由淺入深、循序漸進(jìn)地教育青少年。如開展誠(chéng)信教育，可以充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的
格言
、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式，在喜聞樂見、寓教于樂的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。
3、將家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合起來，形成合力。因?yàn)榧彝?、學(xué)校和社會(huì)這三方面以不同的空間和時(shí)間形式占據(jù)了孩子的整個(gè)生活，無論哪一方面出現(xiàn)空白，都將使孩子在一定時(shí)間、空間范圍內(nèi)放任自流，從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此，三者的協(xié)調(diào)配合，有利于實(shí)現(xiàn)各種教育作用的互補(bǔ)，從而加強(qiáng)對(duì)孩子教育的有效性。
10月8日聽了陳大惠先生作的中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，深刻讓我懂得一些做人的道理，還有安份守己的做好自己的本份。 讓我深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不足，與無知。使我更加堅(jiān)定的要學(xué)習(xí)好中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，并且把中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)學(xué)習(xí)掌握好，自己以身做到，還有言行做到，并且廣為講說，讓更多人學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，使自己的家庭和諧興旺，使社會(huì)和諧，國(guó)家和諧，世界和諧。 現(xiàn)在的人很多追求自由民主，開放享受，但是卻不懂得如何規(guī)范自己道德品行的修養(yǎng)，其中很大的根源就是沒有學(xué)習(xí)過中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí),不知道什么是道德，也不知道如何規(guī)范自己的言行舉止。 中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)講的好，沒有羞恥心，什么事情都敢做。這個(gè)是為什么?大家想過了嗎? 沒有羞恥的心，也不知道什么是羞恥的事情，那么就不知道如果規(guī)范自己，就什么事情都敢于去做。 為什么現(xiàn)在很多人接受高等教育，卻在日常生活中行為舉止不端正，缺少道德的規(guī)范做錯(cuò)了很多事情，也給社會(huì)，也給人類，造成了很多毀滅性的災(zāi)難，很多人沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，卻根本沒有看到這些引發(fā)災(zāi)難的根源。
現(xiàn)在的人，沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，不懂什么是價(jià)值觀念?美國(guó)和西方國(guó)家的思想觀念是現(xiàn)在人追求的，也是很多人想要的夢(mèng)想。 因?yàn)樗麄冎鲝埫裰?，自由，開放，但是他們卻沒有講道德規(guī)范。
中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，古圣先賢，主要講言行規(guī)范，說到就要做到。以身做則履行中華傳統(tǒng)道德規(guī)范自己的行為。廣為人說，為別人講解和宣說，普及道德文化知識(shí)，做個(gè)有道德，品行端正，心態(tài)善良，人人尊敬的人。
學(xué)生思想道德教育心得篇十三
近年來，隨著教育的深入發(fā)展，學(xué)生們接觸和接受的信息更加廣泛多樣，他們的思想也在不斷地得到鍛煉和提升。在日常學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中，學(xué)生們都會(huì)有著自己的思想心得和體會(huì)。下面將從真理追尋、人生態(tài)度、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自主學(xué)習(xí)和智慧積累五個(gè)方面來探討學(xué)生思想心得體會(huì)。
首先，學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中會(huì)不斷追尋真理。學(xué)生們對(duì)于世界的認(rèn)知還比較片面，他們對(duì)于真理的理解有時(shí)候會(huì)有些模糊和混淆，但他們是充滿好奇心的，他們渴望尋找真理，并通過不斷探索和學(xué)習(xí)來接近真理。對(duì)于學(xué)生而言，真理是成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向，是他們思想的引擎。通過鍛煉和培養(yǎng)，學(xué)生們逐漸形成了對(duì)真理的敏感和判斷力，積極引領(lǐng)他們走向更高的境地。
其次，學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)人生時(shí)會(huì)形成不同的態(tài)度。在與外界各種壓力和困難的較量中，學(xué)生們會(huì)逐漸形成自己的人生態(tài)度。有些學(xué)生會(huì)抱有積極向上的態(tài)度，他們對(duì)待生活充滿熱情和希望，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持追求自己的理想和目標(biāo)；而有些學(xué)生則會(huì)抱有消極和悲觀的態(tài)度，他們對(duì)待生活時(shí)常抱怨和泄氣，對(duì)未來充滿憂慮和無望。在成長(zhǎng)的過程中，學(xué)生們需要認(rèn)真思考并選擇適合自己的人生態(tài)度，這將直接影響到他們的思考方式和行為舉止。
第三，學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)責(zé)任時(shí)迸發(fā)出巨大的力量。學(xué)生時(shí)代是人生的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生們?cè)谛@里不僅擔(dān)負(fù)著學(xué)業(yè)的壓力，還有著家庭、社會(huì)以及自身成長(zhǎng)的責(zé)任。這些責(zé)任既是學(xué)生的重要任務(wù)，也是他們鍛煉自己的機(jī)會(huì)。學(xué)生們要明確自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真對(duì)待并努力履行，這樣才能培養(yǎng)起一顆有擔(dān)當(dāng)精神的心，同時(shí)也會(huì)收獲到更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中逐漸實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。過去，傳統(tǒng)的教育模式是以教師為中心，學(xué)生接受被動(dòng)的教育。而現(xiàn)在，隨著教育改革的推進(jìn)，學(xué)生們逐漸在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)。他們主動(dòng)思考問題、主動(dòng)探索知識(shí)，通過自己的努力和經(jīng)驗(yàn)積累來提升自己的能力和水平。這樣的自主學(xué)習(xí)不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
最后，學(xué)生們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中積累智慧。在日常的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通過不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的智慧。他們逐漸學(xué)會(huì)了對(duì)待知識(shí)的獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，學(xué)會(huì)了將學(xué)習(xí)過程與思考過程結(jié)合起來。這樣的智慧積累將幫助學(xué)生們更好地理解世界、把握人生，讓他們?cè)谖磥淼牡缆飞险宫F(xiàn)出更大的潛能和能力。
綜上所述，學(xué)生們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中會(huì)有著各自的思想心得和體會(huì)。他們追尋真理、形成人生態(tài)度、擔(dān)負(fù)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和積累智慧，這些都是學(xué)生思想的重要方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生們將在思想上不斷成長(zhǎng)和提升，成為更加優(yōu)秀和有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人士。
學(xué)生思想道德教育心得篇十四
第一段：心得體會(huì)的重要性與意義（引出主題）
思想心得體會(huì)是對(duì)自身思考和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于學(xué)生來說具有重要的意義。首先它有助于我們加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，將其轉(zhuǎn)化為能夠應(yīng)用于實(shí)際的技能。其次，通過總結(jié)與反思，我們能夠不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率與成績(jī)。最后，心得體會(huì)的分享能促進(jìn)與他人的交流和互動(dòng)，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而不斷成長(zhǎng)。
第二段：如何進(jìn)行心得體會(huì)的總結(jié)與反思
心得體會(huì)的總結(jié)和反思需要從多個(gè)方面展開。首先，我們可以回顧自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)和技能，對(duì)其進(jìn)行整理和歸納，使其更加系統(tǒng)和清晰。然后，我們可以思考自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，分析其原因，并尋找解決辦法，以改進(jìn)自己。此外，我們還可以與同學(xué)和老師積極交流，聽取他們的建議和意見，進(jìn)一步豐富自己的思考和認(rèn)識(shí)。最后，我們應(yīng)該將這些總結(jié)和反思寫成文字，并將其記錄下來，方便日后復(fù)習(xí)和回顧。
第三段：心得體會(huì)的具體作用和意義
心得體會(huì)具有豐富的作用和意義。首先，通過總結(jié)與反思，我們能夠更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，并將其與實(shí)際緊密結(jié)合。這樣可以幫助我們將抽象的理論變成具體的實(shí)踐技能，提高學(xué)習(xí)的應(yīng)用性和靈活性。其次，總結(jié)和反思有助于我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，找出自身存在的問題，并尋找解決辦法。這樣可以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，使自己不斷進(jìn)步。最后，心得體會(huì)的分享可以促進(jìn)與他人的交流和互動(dòng)，幫助我們拓寬學(xué)習(xí)的視野，從不同的角度看待問題，培養(yǎng)多元思維。
第四段：心得體會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)中的應(yīng)用與效果
心得體會(huì)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是極其重要的。首先，在學(xué)習(xí)過程中我們經(jīng)常會(huì)遇到各種難題和困惑，通過總結(jié)和反思我們能夠更深入地探究問題的本質(zhì)和解決方法，提高解題能力。其次，總結(jié)和反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)方法和技巧上的不足，使我們能夠及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)，從而提高學(xué)習(xí)的效率，節(jié)省時(shí)間。最后，通過總結(jié)和反思我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步之處，增強(qiáng)自信心和動(dòng)力，更加積極地投入到學(xué)習(xí)中。
第五段：總結(jié)與展望
總之，思想心得體會(huì)對(duì)于學(xué)生來說具有重要的意義和價(jià)值。通過總結(jié)與反思，我們能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。同時(shí)，心得體會(huì)的分享能夠促進(jìn)與他人的交流和互動(dòng)，培養(yǎng)多元思維。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成總結(jié)與反思的習(xí)慣，將其應(yīng)用于實(shí)際學(xué)習(xí)中，并通過與他人的共享，推動(dòng)我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。相信在不斷的總結(jié)和反思中，我們會(huì)變得更加優(yōu)秀和出色。
（注：本文采用的都是假定內(nèi)容）
學(xué)生思想道德教育心得篇十五
論文關(guān)鍵詞：灌輸論；思想政治教育；大學(xué)生
論文摘要：灌輸?shù)谋举|(zhì)是一種教育宣傳活動(dòng)，是教育者有規(guī)律地傳播相應(yīng)的政治觀點(diǎn)、思想理念等，使受教育者形成一定的思想品德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持灌輸論對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重大意義。二者相鋪相成才能使我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。
灌輸論是馬克思主義思想政治教育理論的重要組成部分。加強(qiáng)和改變我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義的灌輸理論,甩掉傳統(tǒng)灌輸觀點(diǎn)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生這一特殊灌輸客體,我們必須不斷努力創(chuàng)新提高灌輸方法,。
1．堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性
堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性，特別是當(dāng)代大學(xué)生的高素質(zhì)及自主意識(shí)、選擇意識(shí)、批判思維的發(fā)展，都對(duì)灌輸接受的選擇性增強(qiáng)，對(duì)灌輸內(nèi)容的科學(xué)性提出了更高的要求。把理論“灌輸”的著重點(diǎn)放在解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題上，對(duì)當(dāng)前社會(huì)所面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題，熱點(diǎn)問題進(jìn)行客觀、辯證、科學(xué)的解釋，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入的理性分析。提高他們的認(rèn)識(shí)分析水平，真正做到灌輸貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活。提高理論灌輸?shù)恼f服力和感染力。
2．堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的實(shí)效性
從實(shí)踐來看，灌輸不僅是人類社會(huì)思想政治教育的有效途徑，而且是傳承人類社會(huì)文明的主要渠道。有人說，灌輸只對(duì)知識(shí)水平低的人適用，大學(xué)生是不需要灌輸?shù)?，因?yàn)樗麄冇兄R(shí)、有自學(xué)能力，可以通過自我教育而具備公民道德觀念和道德規(guī)范。堅(jiān)持這種觀點(diǎn)的人不懂得灌輸和自我教育的聯(lián)系和區(qū)別。自我教育和灌輸是相容的，其目標(biāo)是一致的。一方面，灌輸最終要通過自我教育來消化和理解；另一方面，自我教育以灌輸為條件，否則，自我教育就會(huì)成為無源之水!況且，灌輸具有系統(tǒng)性、正面性和目的性，能克服自我教育中難以避免的隨意性、零碎性，為受教育者克服理解和認(rèn)識(shí)上的障礙提供了幫助。如果一味地強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的自學(xué)，而否定灌輸?shù)谋匾裕蜔o異于否定教育的必要性。
3．堅(jiān)持灌輸方法的多樣性
實(shí)施灌輸也就必須堅(jiān)持啟發(fā)式教育，決不能采取強(qiáng)制硬灌的做法。當(dāng)代青年大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法律意識(shí)增強(qiáng)了。自主性也加大了，要使灌輸起作用。灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新。做到“兩課”灌輸與其他課程灌輸、第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個(gè)別灌輸、理論灌輸與實(shí)踐灌輸?shù)扔袡C(jī)統(tǒng)一。擴(kuò)大灌輸?shù)母采w面；要重視從顯性灌輸向隱性與顯性相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸、實(shí)踐灌輸、網(wǎng)絡(luò)媒體灌輸?shù)?。將灌輸融入管理之，融入文體活動(dòng)之中，融入校園文化之中，融入網(wǎng)絡(luò)媒體之中，融入環(huán)境之中。潛移默化地將先進(jìn)的思想意識(shí)灌輸?shù)綇V大青年大學(xué)生思想之中。
4．堅(jiān)持灌輸客體的主體能動(dòng)性
灌輸客體的主體性與能動(dòng)性，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與灌輸過程是非常重要的。只有在灌輸客體能動(dòng)的實(shí)踐過程中，外在灌輸才能成為對(duì)灌輸客體有價(jià)值的活動(dòng)。反之，如果學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的重視，他們只能復(fù)制教育者事先編排好的程序，那么，學(xué)生的知、情、意、行就會(huì)受到不同程度的抑制，甚至思想處于消極封閉狀態(tài)，或者產(chǎn)生逆反心理。因此，教師在灌輸過程中，必須改變灌輸理念，從傳統(tǒng)的以自我為中心，“我講你聽，我打你通”的單向灌輸模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，以人的'全面發(fā)展為坐標(biāo)的雙向互動(dòng)式的灌輸模式。把大學(xué)生真正作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)的主體，培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評(píng)價(jià)、自我我控制的能力。使他們的主體潛能得到充分的挖掘。
5.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的正反相結(jié)合
要注重灌輸內(nèi)容正與反的關(guān)系。當(dāng)前全球化的浪潮與我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的復(fù)雜局面已使人們．尤其是大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中感到迷惘與困惑。在這種情況下．只是正面說教就是顯得蒼白無力了。在灌輸教育中，適（下轉(zhuǎn)第7頁）（上接第5頁）度安排一些“反面”材料是有益的。例如，除了灌輸馬克思主義理論，還可介紹一些其它意識(shí)形態(tài)的理論，客觀評(píng)價(jià)資本主義社會(huì)制度的優(yōu)劣，分析我國(guó)改革開放以來所走過的曲折但卻屬正常的道路，不能一味回避我國(guó)社會(huì)初級(jí)階段所面臨的困難。讓大學(xué)生在具有一定理論背景的基礎(chǔ)下用自己的頭腦去分析、去體驗(yàn)。這樣的灌輸，才有說服力和可信度，才容易被廣大學(xué)生所接受。
面對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育正處于現(xiàn)代化、市場(chǎng)化的新境遇，我們要在整體性視野下深入思考灌輸內(nèi)容的科學(xué)性，灌輸渠道的有效性，灌輸情境的和諧性，克服眼前短期的實(shí)踐功利性。要有效地發(fā)揮灌輸論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)作用，以灌輸作為思想政治教育的核心，堅(jiān)持在內(nèi)容、方法、對(duì)象、等方面創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的灌輸理論，賦予馬克思主義的灌輸理論強(qiáng)大的生命力。開創(chuàng)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的大繁榮。
參考文獻(xiàn)：
[1]史文光．思想政治工作不能忽視灌輸[j]．理論研究，2001(增刊).
[2]陳選華．對(duì)灌輸教育的新思考[j]．安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2002(5).
[3]楊芷英．淺談新時(shí)期灌輸客體的變化與灌輸理念的更新[j]．馬克思主義研究，2004(3).
[4]湯正華．對(duì)高校思想政治工作中灌輸理論的再認(rèn)識(shí)[j]．中國(guó)高教研究，2001(3).
學(xué)生思想道德教育心得篇十六
思想心得體會(huì)是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷的重要階段。思想心得體會(huì)是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和思考的總結(jié)，它不僅體現(xiàn)了學(xué)生的思維能力和思考深度，更促進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)和自我認(rèn)知。在我成長(zhǎng)的過程中，我也積累了一些關(guān)于思想心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，幫助我更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。
首先，思想心得體會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要組成部分。在課堂上，老師通過講解、示范和實(shí)踐等方式向?qū)W生傳授知識(shí)。但是，真正的學(xué)習(xí)并不僅僅是記住知識(shí)點(diǎn)和做題目，而是要通過思考和分析將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要積極主動(dòng)地思考和回答問題，還要運(yùn)用自己的思維和理論知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納。只有通過思想心得體會(huì)，學(xué)生才能真正理解所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和外延，進(jìn)一步深入思考和提高自己的學(xué)習(xí)能力。
其次，思想心得體會(huì)是學(xué)生提高思維能力的良好途徑。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過思考和總結(jié)，能夠更好地發(fā)展自己的思維能力。思維能力是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)、思考、記憶、解決問題等方面所表現(xiàn)出來的能力，是學(xué)生發(fā)展和提高自己的重要手段。通過思考和總結(jié)，學(xué)生能夠鍛煉自己的分析、判斷、推理等思維技能，提高自己的思維能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時(shí)，能夠靈活運(yùn)用自己的思維能力解決問題，同時(shí)也為自己未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，思想心得體會(huì)對(duì)學(xué)生促進(jìn)內(nèi)心成長(zhǎng)和自我認(rèn)知非常重要。學(xué)生通過思考和總結(jié)，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解自己的價(jià)值觀、人格特點(diǎn)、興趣愛好等。同時(shí)，思想心得體會(huì)也能夠讓學(xué)生更加理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并為自己的改進(jìn)和成長(zhǎng)設(shè)立具體目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生通過思考和總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的問題時(shí)，不再埋怨外界條件或他人，而是主動(dòng)尋找原因并解決問題，這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我調(diào)節(jié)能力，進(jìn)一步提高自己的成績(jī)和未來的發(fā)展。
最后，思想心得體會(huì)能夠幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)面臨各種各樣的問題和困惑，如學(xué)習(xí)壓力、自我發(fā)展規(guī)劃、心理調(diào)適等。而思想心得體會(huì)能夠幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，找到解決問題的方法和思路。通過思考和總結(jié)，學(xué)生能夠更好地分析問題、找出問題的根源，并從中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而更好地規(guī)劃和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和生活方式。思想心得體會(huì)可以提高學(xué)生的問題解決能力和應(yīng)變能力，使學(xué)生能夠更加從容地應(yīng)對(duì)各種壓力和困境。
總之，思想心得體會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。通過思考和總結(jié)，學(xué)生能夠更好地理解所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和外延，提高自己的思維能力，促進(jìn)內(nèi)心成長(zhǎng)和自我認(rèn)知，并能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的各種挑戰(zhàn)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地進(jìn)行思想心得體會(huì)，不斷提高自己的思維能力和解決問題的能力，努力成為一個(gè)全面發(fā)展、充滿思想活力的學(xué)生。
學(xué)生思想道德教育心得篇十七
同志們同學(xué)們：
今天，市婦聯(lián)市文明辦市教育局在這里舉行全市中小學(xué)生“感恩母愛”演講報(bào)告會(huì)。這是大力加強(qiáng)我市未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，也是扎實(shí)推進(jìn)我市孝德文化建設(shè)的具體行動(dòng)，非常有意義。在此，我代表市政府向演講比賽獲獎(jiǎng)單位和個(gè)人表示熱烈的祝賀，向在座的母親并通過你們向全市的廣大母親致以節(jié)日的問候!
下面，我就如何推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)講三點(diǎn)意見。
一提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)弘揚(yáng)中華民族孝德文化的責(zé)任感和使命感
母親是偉大的，母愛是崇高的。廣大母親尊老愛幼勤儉持家科學(xué)教子敬業(yè)奉獻(xiàn)，在社會(huì)舞臺(tái)上扮演著最重要的角色，肩負(fù)著為國(guó)家培育人才為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的最神圣的使命，在構(gòu)建和-諧社會(huì)傳承社會(huì)文明推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著不可替代的作用。正是因?yàn)橛辛藗ゴ蟮哪赣H，才有了世界上最無私最崇高的愛，才有了一個(gè)個(gè)家庭的幸福融洽和-諧美滿，才有了人類的生生不息社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。母親最值得我們尊重和感恩。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展人民生活日益提高的今天，大力弘揚(yáng)母愛精神，尊重母親關(guān)愛母親感恩母親，讓每位母親幸福安康是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我們一定要從踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和構(gòu)建和-諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)行孝感恩的重要意義，教育引導(dǎo)青少年從小樹立正確的孝德觀，跳出狹隘的孝德圈子，從我做起從小事做起，對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)民族盡孝對(duì)母親感恩。要讓孝德不僅僅作為一種美德，而是作為中華民族的一種文化，成為民族復(fù)興國(guó)家富強(qiáng)社會(huì)進(jìn)步的軟實(shí)力發(fā)揚(yáng)光大。
二強(qiáng)化責(zé)任，積極推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)
未成年人思想建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，深入進(jìn)行包括中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育在內(nèi)的德育教育是未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，需要全社會(huì)的共同參與。各級(jí)各部門一定要增強(qiáng)政治意識(shí)責(zé)任意識(shí)大局意識(shí)，把未成年人思想道德建設(shè)納入重要議事日程，經(jīng)常聽取匯報(bào)，掌握工作動(dòng)態(tài)，解決突出問題;文明辦要切實(shí)擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃組織協(xié)調(diào)督促檢查加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，建立工作制度，加強(qiáng)溝通交流，形成整體合力;各職能部門要加強(qiáng)協(xié)作，密切配合，通過開展各類有意義的主題實(shí)踐活動(dòng)，真正達(dá)到環(huán)境育人活動(dòng)育人服務(wù)育人管理育人的目的。關(guān)工委要發(fā)揮好“五老”作用，繼續(xù)深入開展有益于青少年成長(zhǎng)的“一幫一”“手拉手”等活動(dòng)，使更多的老同志發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，更多的青少年從中受益;婦聯(lián)組織和教育部門要切實(shí)承擔(dān)起指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育的責(zé)任，建立健全各類家長(zhǎng)學(xué)校，幫助廣大家長(zhǎng)提高科學(xué)教育孩子的能力;學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)的主陣地，要把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要充分利用各種德育教育資源，積極改進(jìn)德育教學(xué)方法，因地制宜地開展征文競(jìng)賽演講比賽主題隊(duì)會(huì)等形式多樣的主題活動(dòng)，教育引導(dǎo)廣大中小學(xué)生從小樹立自強(qiáng)不息尊老愛幼和-諧友善博愛無私等優(yōu)秀品質(zhì)，努力培養(yǎng)和造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。廣大母親要發(fā)揮好未成年人第一任教師的作用，加強(qiáng)對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，并注重言傳身教，以自身好的品行修養(yǎng)為孩子作出表率。社會(huì)各界也要廣泛參與，積極為未成年人創(chuàng)造校外學(xué)習(xí)知識(shí)陶冶情操愉悅身心的有利條件，進(jìn)一步形成社會(huì)學(xué)校家庭三位一體齊抓共管的未成年人思想道德建設(shè)工作格局。
三學(xué)會(huì)感恩，兒童少年要從小養(yǎng)成自覺奉獻(xiàn)社會(huì)的良好風(fēng)尚
兒童少年是國(guó)家的未來，民族的希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)報(bào)效祖國(guó)的歷史責(zé)任和偉大使命。同學(xué)們要從小樹立感恩生活奉獻(xiàn)社會(huì)的品德。今天我們舉行感恩母愛演講報(bào)告會(huì)，請(qǐng)6名同學(xué)結(jié)合自身感受，從不同的角度作感恩演講，這是對(duì)同學(xué)們進(jìn)行感恩教育，提高思想道德素質(zhì)的好機(jī)會(huì)，希望同學(xué)們要認(rèn)真聽認(rèn)真學(xué)。希望你們要時(shí)刻不忘一個(gè)炎黃子孫的光榮使命，懷揣振興中華的偉大理想，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)先輩為我們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更要大力提高思想道德素質(zhì)，從小形成良好的精神和品德，樹立起熱愛祖國(guó)熱愛--的堅(jiān)定信念，樹立起自強(qiáng)不息的奮斗精神，樹立起與時(shí)俱進(jìn)勇于創(chuàng)新的開拓意識(shí)，為構(gòu)建文明和-諧的新--奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
十年樹木，百年樹人。各部門各單位一定要以這次感恩母愛活動(dòng)為契機(jī)，教育引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年認(rèn)真踐行“-----”榮辱觀以及公民基本道德規(guī)范小公民道德計(jì)劃，互幫互助誠(chéng)信友愛，遵紀(jì)守法敬業(yè)愛國(guó)，在繼承傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德過程中，積極倡導(dǎo)健康文明科學(xué)的生活方式，正確處理人與人之間人與社會(huì)之間的關(guān)系，真正使孝敬老人感恩社會(huì)的行動(dòng)內(nèi)化為人們的一種基本品行，一種自覺行動(dòng)，一種新形勢(shì)下的精神追求，進(jìn)一步推進(jìn)全市未成年人思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)再上新臺(tái)階，為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)市作出積極的貢獻(xiàn)。
最后，祝愿全市廣大母親節(jié)日快樂，幸福安康!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長(zhǎng)!
學(xué)生思想道德教育心得篇十八
當(dāng)前，部分學(xué)校教育中存在“重智輕德”現(xiàn)象，片面追求升學(xué)率，忽視學(xué)生的思想道德教育，導(dǎo)致學(xué)生的道德意識(shí)越來越淡薄。再者，受社會(huì)影響，部分學(xué)校教育在增強(qiáng)未成年人競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，也忽視了對(duì)未成年人的集體主義觀念、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，致使部分青少年享樂主義、拜金主義思想滋長(zhǎng)，從而弱化了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的不斷深入，獨(dú)生子女群體日益壯大，部分家庭對(duì)孩子過分溺愛，一些家長(zhǎng)關(guān)于職業(yè)和人的等級(jí)觀念、盲目崇洋心態(tài)及奢侈擺闊的生活作風(fēng)，都直接污染了學(xué)生純潔的心靈。
二、加強(qiáng)未成年人思想道德教育的策略和方法
校園作為立德樹人的“主陣地”，要統(tǒng)一思想堅(jiān)定目標(biāo)，不斷提升師德水平，加大教師立德樹人影響力。廣大教育工作者不但要統(tǒng)一思想還要力求綜合素質(zhì)的普遍提升，更要從教育細(xì)節(jié)入手，遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律和身心特點(diǎn)。學(xué)校確定的思想道德建設(shè)目標(biāo)一定要有梯度、有高度、有深度，循序漸進(jìn)切合實(shí)際。同時(shí)，青少年思想品德建設(shè)要因地制宜貼近學(xué)生生活實(shí)際，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，杜絕“假大空”，避免形式主義。
面對(duì)新時(shí)代青少年成長(zhǎng)特點(diǎn)，學(xué)校教學(xué)、校園環(huán)境、校園文化等方面工作要與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)校要努力營(yíng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)青少年愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的“三愛”主題教育活動(dòng)，號(hào)召廣大青少年在家長(zhǎng)的陪伴下，力所能及參與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，踐行雷鋒精神，樹立奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神。教師要引領(lǐng)廣大青少年“扣好人生第一粒扣子”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，走進(jìn)學(xué)生心里掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性進(jìn)行心理疏導(dǎo)和困難幫助。
要群策群力典型示范。學(xué)校要積極尋求社會(huì)各方面的支持，要主動(dòng)和家長(zhǎng)溝通爭(zhēng)取配合幫助。學(xué)校要善于運(yùn)用一切社會(huì)積極因素服務(wù)于青少年思想道德建設(shè)，如可以依托當(dāng)?shù)鼗騾^(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化、革命教育基地、校園特色辦學(xué)等有利條件，創(chuàng)造性開展活動(dòng)陣地建設(shè)。特別是鄉(xiāng)村學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)心愛護(hù)，幫扶有經(jīng)濟(jì)困難家庭的兒童，重視對(duì)青少年學(xué)生心理健康教育。
（二）社會(huì)是未成年人思想道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)
全社會(huì)共同營(yíng)造有利于未成年人健康發(fā)展的環(huán)境加強(qiáng)未成年人思想道德教育，應(yīng)由政府帶頭，相關(guān)部門各司其職，形成齊抓共管的工作機(jī)制。要以影視、報(bào)刊等媒體為依托，面向未成年人開展寓教于樂、通俗易懂的系列教育活動(dòng)，幫助青少年樹立正確的世界現(xiàn)、人生觀和價(jià)值觀。凈化未成年人成長(zhǎng)的環(huán)境，讓未成年人置身于健康向上的文化氛圍中，感受社會(huì)的溫暖、他人的友善、輿論的鞭策，從而產(chǎn)生向上的活力。
（三）家庭是未成年人思想道德教育的`大環(huán)節(jié)
創(chuàng)建良好的家庭氛圍，為未成年人的健康發(fā)展創(chuàng)造條件。未成年人有許多心理沖突和挫折是來自家庭的，所以提倡家庭和睦、互愛互助，以文明、民主的方式解決家庭問題，是保障未成年人心理健康發(fā)展的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)要把理想教育、道德教育和法制教育融進(jìn)家庭教育的全過程，教育其樹立良好的道德情操，提高他們識(shí)別是非、善惡和美丑的能力。另外，家長(zhǎng)還要努力提高自身素質(zhì)，以自己的模范行為為子女樹立良好的榜樣。
青少年思想道德建設(shè)是利國(guó)利民的大事，社會(huì)、家庭、學(xué)校一定要克服困難履行職責(zé)，緊扣責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)示范青少年學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，盡心盡力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
學(xué)生思想道德教育心得篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的學(xué)生們：
大家早上好!
我是____班的____，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
19____年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。
我們?cè)谛@里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說校園是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說校園是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
學(xué)生們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!
學(xué)生思想道德教育心得篇一
在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。未成年人是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)腵發(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(zhǎng)"，不要違背了未成年人的生長(zhǎng)規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對(duì)孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同，因此，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。
尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識(shí)。
與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時(shí)，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過學(xué)習(xí)，我先將從以下幾點(diǎn)開展德育工作：
一從點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護(hù)公物，座椅做起，小中見大，不擺大道理，從學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力入手，讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。
二遇到問題學(xué)生主動(dòng)，冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長(zhǎng)溝通，從問題本質(zhì)著手，努力化解問題，使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題。
三在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué)，遇到德育工作好的事例，積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處，才沒有辜負(fù)老師及父母的培養(yǎng)。
四言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而是僅僅是空口號(hào)。以德服人。
學(xué)生思想道德教育心得篇二
各位同志們：
今天，我們?cè)谶@里召開20____年全區(qū)學(xué)校德育工作會(huì)議，一是回顧20____年我區(qū)中小學(xué)德育工作開展情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做法;二是從思想上進(jìn)一步強(qiáng)化德育工作的重要性、必要性，促使區(qū)域德育工作序列化發(fā)展，切實(shí)為打造-愛生學(xué)校提供有力保障，使我區(qū)的德育工作走上科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的道路。下面，我講三點(diǎn)意見：
一、進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好德育工作的緊迫感和責(zé)任感
近年來，在全區(qū)學(xué)校廣大德育工作者的共同努力下，我區(qū)學(xué)校的德育工作得到了全面推進(jìn)，部分學(xué)校的德育工作已初具特色。但是，我們也要清醒地看到，學(xué)校德育工作內(nèi)外環(huán)境的發(fā)展和變化，對(duì)我們工作提出了新的要求。從社會(huì)大環(huán)境來看，當(dāng)今時(shí)代各種思想文化相互交融，各種價(jià)值觀念相互碰撞，知識(shí)和信息獲取的渠道發(fā)生深刻變化，學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值取向呈現(xiàn)獨(dú)立性、選擇性和差異性。從當(dāng)代中小學(xué)生的現(xiàn)狀看，在肯定他們思想道德狀況主流的同時(shí)，也要看到出現(xiàn)在他們身上的種種問題，如缺乏愛心、性格脆弱、任性蠻橫、以自我為中心、貪圖安逸等等。為此，我們必須要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好德育工作的緊迫感和責(zé)任感，德育工作的內(nèi)容、方法、途徑還需要?jiǎng)?chuàng)新拓展。
(一)德育是民族未來發(fā)展的迫切需要。德育工作直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族公民的素質(zhì)，關(guān)系未來。從我們教育自身所處的環(huán)境看，德育工作的成敗直接影響一所學(xué)校的聲譽(yù)，甚至是社會(huì)評(píng)價(jià)教育的關(guān)鍵性因素。
(二)德育是深入實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“育人為本、德育為先、能力為重、面向全體”的新時(shí)期戰(zhàn)略主題?！坝藶楸尽本褪且呀逃?、培養(yǎng)人作為根本任務(wù)，作為一切教育工作的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);“德育為先”就是要在培養(yǎng)人、教育人的過程中始終把對(duì)人的理想教育、品德培養(yǎng)、思想政治教育放在育人的首要位置，黨提出把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。
(三)德育是促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。教育不僅要使學(xué)生有知識(shí)，有能力，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人。哲學(xué)家盧梭說過：“教育即生長(zhǎng)”，教育要培養(yǎng)的是一批“有知識(shí)和智慧、有目標(biāo)和信仰、有規(guī)范和道德、有欲望和理想”的人。教育應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生生命的成長(zhǎng)。一個(gè)人即便不懂琴棋書畫，不通語數(shù)理化，但他仍然可以是一個(gè)好公民。所以，教育不僅僅是知識(shí)的教育，更應(yīng)為生命奠基，健全每一個(gè)生命，豐富每一位學(xué)生的精神家園。
在現(xiàn)實(shí)生活中，由于高考、中考以分?jǐn)?shù)錄取，學(xué)校、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)往往以分?jǐn)?shù)來衡量教育的成敗，而忽視了思想品德教育。越是在這種情況下，教育工作者越要重視德育，否則，禍根就埋下了。所以，我們要從一個(gè)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、一個(gè)人的全面健康成長(zhǎng)的高度來抓德育，要像抓教學(xué)一樣抓德育，像重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)一樣重視學(xué)生的道德品質(zhì)，讓抓德育成為學(xué)校和教師的自覺行動(dòng)，做到教書與育人并重。
二、進(jìn)一步突出重點(diǎn)，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性
(一)要樹立一個(gè)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是培養(yǎng)合格的公民。家長(zhǎng)總是希望孩子都能上重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)，使得我們的教育變成了“精英教育”。品德不行，分?jǐn)?shù)考得再高，也是不合格的。我們要面向每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)成才服務(wù)，讓他們擁有愛國(guó)愛家、誠(chéng)信禮讓、遵紀(jì)守法、敢于負(fù)責(zé)、善于交流、積極向上、德才兼?zhèn)涞幕舅刭|(zhì)。只有當(dāng)我們培養(yǎng)出的每一個(gè)學(xué)生都是合格公民的時(shí)候，我們的教育才算是成功的教育，我們的教育才算是完成了“立德樹人”的基本任務(wù)。這里，有兩條底線要守住，一是不出現(xiàn)在校生違法犯罪;二是校園不出現(xiàn)重大違紀(jì)案件。這是對(duì)學(xué)校德育工作的最低要求。
(二)要構(gòu)建“三全”體系。一是全員參與。我們必須要打破“德育就是德育工作者的責(zé)任”這種錯(cuò)誤觀念，樹立“每個(gè)教師首先是一個(gè)德育工作者”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步形成學(xué)校德育工作全員參與，共同推進(jìn)的大德育工作機(jī)制，讓學(xué)校全體教職員工在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中肩負(fù)起育人職責(zé)。二是全科滲透。《中小學(xué)德育大綱》提出，要“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)”。學(xué)校要敦促廣大教師從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把德育滲透到學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,不斷提高學(xué)生對(duì)德育課程的學(xué)習(xí)興趣，做到各學(xué)科有機(jī)滲透、有意強(qiáng)化。在平時(shí)教研活動(dòng)的聽課評(píng)課中，要關(guān)注教師對(duì)教材中德育資源的挖掘和激發(fā)，要關(guān)注教師對(duì)德育教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，要把這些作為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，促進(jìn)教師參與德育工作，強(qiáng)化全員德育意識(shí)。三是全程德育。學(xué)校要把德育工作貫穿于學(xué)校管理、教育教學(xué)和教學(xué)服務(wù)活動(dòng)的全過程。通過學(xué)科教學(xué)、黨團(tuán)教育活動(dòng)、主題班隊(duì)活動(dòng)等各種德育途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，創(chuàng)設(shè)育人氛圍。積極引導(dǎo)學(xué)生參與校園環(huán)境建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中感受體驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。要努力形成人人關(guān)心德育、事事滲透德育、時(shí)時(shí)體現(xiàn)德育和學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好育人氛圍。
(三)要加強(qiáng)四項(xiàng)建設(shè)。一是抓好德育課程建設(shè)。課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道。要開齊開足中小學(xué)思想品德、思想政治課等德育課程。充分挖掘各門課程蘊(yùn)涵的教育資源，把各門課程社會(huì)主義核心價(jià)值體系的育人目標(biāo)和內(nèi)容具體化，有機(jī)滲透到學(xué)科教學(xué)過程之中，自然地進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的引導(dǎo)。同時(shí)，各學(xué)校要積極開發(fā)體現(xiàn)德育工作主旋律、富有時(shí)代氣息、滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要的德育校本課程，提高德育工作的針對(duì)性。二是抓好德育基地建設(shè)。要充分發(fā)掘利用素質(zhì)拓展基地、社區(qū)、企業(yè)、科研院所、體育場(chǎng)館、公益服務(wù)場(chǎng)所等德育資源，開展公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、素質(zhì)拓展等教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)，培養(yǎng)動(dòng)手能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。三是抓好校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。良好的校園環(huán)境有著潛移默化的育人效果，是學(xué)校德育工作的重要載體，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。各校要積極創(chuàng)設(shè)有利于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，利用好每一個(gè)角落、每一面墻壁、每一棵樹木。要吸引學(xué)生參與到環(huán)境建設(shè)中來，增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)校環(huán)境的認(rèn)同感，努力讓校園成為雅致校園、書香校園、快樂校園、創(chuàng)新校園。還要根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)之中，積極開展有益于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的科技、文化和體育等校園文化活動(dòng)，辦好校報(bào)、墻報(bào)、廣播電視等宣傳媒體，引導(dǎo)學(xué)生自主建立社團(tuán)組織，充分發(fā)揮校園文化的育人功能;要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段在德育工作中的作用，建立健康向上的校園信息網(wǎng)，大力加強(qiáng)文明上網(wǎng)教育，積極探索網(wǎng)絡(luò)德育教育的新途徑、新方法。四是抓好德育隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)和培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的德育工作隊(duì)伍是做好德育工作的保障。要抓好德育干部隊(duì)伍，有計(jì)劃、有步驟地做好德育管理干部的選拔、培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮德育隊(duì)伍的主導(dǎo)作用，使德育干部隊(duì)伍朝著專業(yè)化方向發(fā)展。要抓好班主任隊(duì)伍，班主任是學(xué)校各項(xiàng)德育工作中最直接、最主要的組織實(shí)施者，是學(xué)校德育制度規(guī)范執(zhí)行的主力軍。各校要切實(shí)做好班主任隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)和優(yōu)秀班主任的培養(yǎng)工作，采取激勵(lì)措施，選拔和培養(yǎng)思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力好、有奉獻(xiàn)精神、責(zé)任心強(qiáng)的骨干教師擔(dān)任班主任;充分發(fā)揮班主任在德育工作中的骨干作用，使班主任成為令人羨慕的崗位，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師長(zhǎng)期從事班主任工作;要引導(dǎo)班主任積極探索工作新模式，不斷改進(jìn)育人方法，做到教書育人、科學(xué)育人、藝術(shù)育人;要建立健全優(yōu)秀班主任和德育工作者評(píng)選表彰機(jī)制，每年評(píng)選一次區(qū)級(jí)“德育先進(jìn)工作者”、“優(yōu)秀班主任”，努力形成麻章中小學(xué)班主任品牌。要開展全員德育工作技能培訓(xùn)，落實(shí)學(xué)科教師的崗位德育責(zé)任，注重在學(xué)科教學(xué)和日常師生交往中做好德育，引導(dǎo)教師為學(xué)生樹好榜樣，做學(xué)生的人生導(dǎo)師。要充分發(fā)揮教育關(guān)工委組織在德育工作中的重要作用，積極擴(kuò)展以老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”為主體的校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍，加強(qiáng)德育工作志愿者隊(duì)伍建設(shè)。
三、進(jìn)一步完善做法，提高德育工作的感召力和科學(xué)性
各校務(wù)必要進(jìn)一步完善德育工作的形式和手段，增強(qiáng)德育工作的感召力，提高科學(xué)育人水平。
(一)要降低重心，注重規(guī)范。要切實(shí)降低德育工作的重心，把德育工作從“高空作業(yè)”中降下來，回到“近小實(shí)”(貼近生活、小處著眼、講究實(shí)效)上去。德育教育的內(nèi)容要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人，從基本的道德規(guī)范抓起，使德育教育更能讓學(xué)生接受。要研究中小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、道德發(fā)展和心理特點(diǎn)、家庭和社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，要讓德育教育者真正掌握學(xué)生思想、情感、需求，成為學(xué)生朋友。要切實(shí)注重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成，開展好“文明禮儀示范崗”、“文明禮儀實(shí)踐周”等活動(dòng)。哪怕讓學(xué)生一學(xué)期形成一二個(gè)好的行為習(xí)慣，只要持之以恒，就能夠培養(yǎng)起學(xué)生良好的言行舉止，塑造起良好的道德品質(zhì)。
(二)要虛功實(shí)做，有機(jī)整合。如何讓德育工作虛功實(shí)做、與教學(xué)有機(jī)整合，助力教學(xué)質(zhì)量的提升，真正發(fā)揮德育工作的實(shí)效，是值得我們深入思考的問題。要明晰德育與教學(xué)的關(guān)系，兩者應(yīng)當(dāng)并駕齊驅(qū)，步調(diào)一致，協(xié)調(diào)配合，共同提高。良好的學(xué)風(fēng)來源于正確的、系統(tǒng)的德育教育。學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)教學(xué)工作意味著事半功倍。抓德育要深入班級(jí)，接觸學(xué)生，不能只停留在講臺(tái)上、廣播里，要放下架子，如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)學(xué)生心靈。
(三)要結(jié)合實(shí)際，分段施教。學(xué)校德育工作要依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生不同的認(rèn)知能力和年齡結(jié)構(gòu)，提出不同的要求。小學(xué)主要抓習(xí)慣、重引導(dǎo)。要充分利用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，在學(xué)生中推廣文明禮儀教育，引導(dǎo)小學(xué)生逐步培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。初中要重體驗(yàn)、重實(shí)踐。要求教師了解學(xué)生處于青春期心理、生理變化較大的特點(diǎn)，加強(qiáng)初中生心理健康教育，加強(qiáng)“五愛”教育，加強(qiáng)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、揚(yáng)善棄惡的能力，逐步完善人格。高中要求深化，重內(nèi)涵。要充分利用“成人宣誓儀式”等活動(dòng)，幫助學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
(四)要拓寬渠道，形成合力。對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育，不僅僅是學(xué)校、教育部門的事，也是全社會(huì)的事。各學(xué)校要密切學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的聯(lián)系，發(fā)揮校外育人功能。要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)攸h委、政府的溝通，取得黨委、政府對(duì)德育工作的支持，多開辟青少年校外德育實(shí)踐基地;要繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，幫助家長(zhǎng)提高科學(xué)教育子女的能力;要密切與當(dāng)?shù)嘏沙鏊?、司法所的?lián)系，發(fā)揮法制副校長(zhǎng)作用，創(chuàng)辦并完善“警民共建學(xué)?！保_展“法制宣傳進(jìn)校園”活動(dòng)，建立健全學(xué)校法律顧問制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育;要發(fā)揮學(xué)校關(guān)工委的作用，認(rèn)真貫徹《未成年人保護(hù)法》，多關(guān)懷青少年學(xué)生的生活狀況，為青少年學(xué)生排憂解難;要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織、文化部門及社區(qū)等單位的合作，多開展富有德育內(nèi)涵，豐富多彩的文化和實(shí)踐活動(dòng)。
(五)要強(qiáng)化引領(lǐng)，科學(xué)考評(píng)。把學(xué)校的德育工作納入“德育示范學(xué)校”等考核評(píng)估，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育工作的統(tǒng)籌引領(lǐng)。各個(gè)學(xué)校要進(jìn)一步完善德育工作制度，根據(jù)上級(jí)有關(guān)要求，制定相應(yīng)的細(xì)化措施，開設(shè)、落實(shí)學(xué)校德育課程，關(guān)注教師對(duì)教材中德育資源的挖掘，引導(dǎo)教師多研究德育課題，以理論研究推動(dòng)德育工作實(shí)踐。要把學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)，提高學(xué)生參與德育工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
同志們，德育是一門科學(xué)，只有根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，按教育規(guī)律辦事，才能掌握主動(dòng)權(quán)。我們要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的重要性、緊迫性，站在學(xué)生的視角審視教育，站在學(xué)生的立場(chǎng)思考德育，回歸德育本真，追求德育實(shí)效，為“辦人民滿意的教育”作出努力。
學(xué)生思想道德教育心得篇三
20xx年5月—10月，我參加了順義區(qū)第二期職工素質(zhì)教育培訓(xùn)班。通過半年來的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了，在當(dāng)今的社會(huì)里，提高職工素質(zhì)的重要性。通過參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班，使自己在思想上有著不同程度的提高，把所學(xué)的一些文化知識(shí)已運(yùn)用到了工作中去，使自己的工作進(jìn)一步得到了提升。為更好地完成企業(yè)的各項(xiàng)工作打下了良好的基礎(chǔ)。通過職工素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
剛開始我認(rèn)為：自己是來自企業(yè)的一名學(xué)員，工作已經(jīng)28年了，以前卻從未有過進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，再加上自己的年齡大了，記憶力也減退了，再有兩年我也退休了，學(xué)不學(xué)對(duì)我而言沒有什么大的作用，沒有什么必要參加什么素質(zhì)培訓(xùn)了。職工素質(zhì)教育應(yīng)對(duì)的是企事業(yè)中的青年職工，他們是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)，民族傳承的關(guān)鍵，只有他們的知識(shí)、技能、素質(zhì)提高與完善了，才能使企業(yè)國(guó)家未來更加發(fā)展壯大。通過開學(xué)典禮的動(dòng)員會(huì)和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話使我認(rèn)識(shí)到了，首都職工素質(zhì)教育工程實(shí)在是和我們每一位職工的實(shí)踐生存和未來的發(fā)展息息相關(guān)，和國(guó)家與民族興衰密切相連的一項(xiàng)大事業(yè)、大舉措。正如人們常說的一句話“要活到老學(xué)到老”又有多少人在渴望學(xué)習(xí)、渴望自我的提升。單位支付學(xué)費(fèi)送我們來學(xué)習(xí)，工會(huì)給我們請(qǐng)來老師為我們上課，機(jī)會(huì)很難得，我要珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。特別是我國(guó)是世界上人口最多、勞動(dòng)力資源最豐富的國(guó)家，但是勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，自主創(chuàng)新能力薄弱，核心技術(shù)嚴(yán)重缺乏，在一定程度上制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高。一次黨的十六大報(bào)告中明確提出要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著快速而深刻的變化，是否具有適應(yīng)環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個(gè)體和生存與發(fā)展的關(guān)鍵，旨在增強(qiáng)職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的“職工素質(zhì)教育工程”正是應(yīng)時(shí)而生的一項(xiàng)民心工程，這項(xiàng)工程是“創(chuàng)建學(xué)習(xí)性組織，爭(zhēng)做知識(shí)性職工”活動(dòng)的重要舉措。從根本上維護(hù)了職工的學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)和精神文化權(quán)。
因此來看，社會(huì)的發(fā)展需要學(xué)習(xí)，祖國(guó)的未來需要學(xué)習(xí)，如何度過自己的后半生更需要在學(xué)習(xí)。
對(duì)我這個(gè)五十年代才出生的人來說，正是上有父母，下有兒女，面臨著工作、家庭與學(xué)習(xí)矛盾。特別對(duì)我而言，我的工作單位在順義李遂，而我的家卻住在市里，每周我們只有周六回家，休息日，周一又得回來上班，而我們這次素質(zhì)教育培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)時(shí)間正是利用周日休息上課，對(duì)我來講確實(shí)負(fù)擔(dān)較大，中午一個(gè)面包、一瓶水，下午下課后到家都要晚上八、九點(diǎn)鐘，還要干家務(wù)，但是每當(dāng)看到給我們上課的周長(zhǎng)亮老師，他年事已高，身體又不好，懷揣著醫(yī)生給他開的住院通知單，還堅(jiān)持這為我們講課，為了給我們上好實(shí)用文體的寫作，他認(rèn)真?zhèn)湔n，他講的課既有書上的知識(shí)又有生活中的案例，讓我們通俗易懂。有時(shí)他站著講累了，就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我，他是為什么？難道他不知道累嗎？不知道自己有心臟病嗎？他是用自己的生命在給我們每一位學(xué)員講課。而我的困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課。課上認(rèn)真記筆記，下課認(rèn)真完成老師留下的每次作業(yè)，課后還和同一個(gè)鎮(zhèn)來的同志相互交流，把老師講的知識(shí)吃深吃透，堅(jiān)持上課，不遲到早退，從不缺席。
但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。下半學(xué)期剛開始我就生病住院了，當(dāng)我在病床上接到同志的電話是我非常著急，就囑咐他記好筆記，把書給我?guī)怼Ｊ中g(shù)后自己堅(jiān)持看書、自學(xué)。醫(yī)生給開的假條未休完，我又回到了單位并參加了補(bǔ)考。經(jīng)過同志們的幫助和自己的努力，我所學(xué)的《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理》《實(shí)用法律基礎(chǔ)》《實(shí)用文體寫作》《企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》四門功課已全部通過。
在參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以前，對(duì)于工作和生活中常接觸和用到的各類實(shí)用文體，全然沒有明確的概念。我對(duì)于如何正確認(rèn)識(shí)自我發(fā)展、如何開展工作溝通、如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)與方法全無概念，對(duì)如何能夠有效的利用和管理時(shí)間的理念與方法更是一無所知，對(duì)于一些與工作密切相關(guān)的法律法規(guī)也都是含糊其詞，對(duì)于企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展，認(rèn)為這都是總經(jīng)理的事。現(xiàn)在通過我們參加了素質(zhì)教育培訓(xùn)以后，將我們所學(xué)到的《實(shí)用文體寫作》《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理》《實(shí)用法律基礎(chǔ)》和《企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》的`四門課程，應(yīng)用于工作和生活中，這四門課程是最貼近生活，貼近實(shí)際工作需要的課程。通過學(xué)習(xí)《實(shí)用文體寫作》基本掌握了各種文體寫作的格式，了解和掌握了日常生活和工作中常見的各種實(shí)用文體，提高了寫作水平，對(duì)今后自己的一些實(shí)際工作有很大的幫助。通過學(xué)習(xí)《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)的管理》使我更加理解了團(tuán)隊(duì)合作精神的主旨并靈活運(yùn)用管理手段，提高工作效率、提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的管理方法，為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)《企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》使我認(rèn)識(shí)到了企業(yè)的規(guī)模無論大小，他未來的發(fā)展不是一個(gè)人的事，是具備管理經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)決策和各級(jí)管理工作大家的事。通過學(xué)習(xí)后，我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化，使得我的工作更加學(xué)習(xí)條分縷析、得心應(yīng)手了。
總之，幾個(gè)月的職工素質(zhì)教育工程通用能力階段的學(xué)習(xí)早已結(jié)束了，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我不只是學(xué)習(xí)到了四門功課，它還是我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的一把金鑰匙，它打開了我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的大門，我今后要加倍努力，改善心智模式，提高創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力，為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實(shí)現(xiàn)自我超越搭建終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們有取之不盡用之不完的科學(xué)知識(shí)。我將在學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)這條跑道上繼續(xù)向前奔跑，為祖國(guó)和企業(yè)的明天更加美好而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生思想道德教育心得篇四
對(duì)于小學(xué)生來說,許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始,從行為習(xí)慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
我認(rèn)為:應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,同時(shí)充分發(fā)揮教育的優(yōu)勢(shì),化抽象的說教為生動(dòng)有趣的游戲,使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與,使小學(xué)生在玩中明理,樂中學(xué)做,從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè),突然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,就問:"你們都要吃嗎?""當(dāng)然!"盡管心中不情愿,孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。
之后母親非常痛苦地說:"我覺得這橘子一點(diǎn)味道都沒有。"但是這位母親做得對(duì),一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理"你""我""他"之間的關(guān)系,養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。因?yàn)樾袨槭桥既坏?當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候,就成為道德習(xí)慣了,如果德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達(dá)到了。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅(jiān)持道德教育。
然而,低年級(jí)學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),是非辨別能力差,常常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對(duì)他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。
所以,我就抓住小學(xué)生酷愛動(dòng)畫片這一特點(diǎn),針對(duì)思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫,把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫故事,讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫節(jié)目的同時(shí)明白道理,學(xué)會(huì)做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對(duì)他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí),把聽說訓(xùn)練《小猴子過生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過生日了,許多小動(dòng)物都來向它表示祝賀。
蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。
這時(shí)我突然問:"小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!"于是同學(xué)們就各抒已見,有人說:"小老鼠自己不會(huì)種桃子,是偷來的。"有的說:小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物。"有人說:"收下別人偷來的禮物就等于和小偷同流合污。
"教師順勢(shì)問:"做小偷有什么危害呢?"學(xué)生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會(huì)秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴(yán)重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對(duì)性的教育動(dòng)畫片。
內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改最終走上違法的道路?？春笸瑢W(xué)們深受教育,紛紛表示今后要誠(chéng)實(shí)守紀(jì),決不做有損于國(guó)家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上,從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大為國(guó)家作貢獻(xiàn),自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表揚(yáng)。接著,利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,題目是:章魚當(dāng)考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。
學(xué)生思想道德教育心得篇五
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)、塑造良好人格的重要教育內(nèi)容。近年來，我所在學(xué)區(qū)在思想道德教育方面取得了一系列顯著成果，我深受啟發(fā)和影響。在多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)，今天將與大家分享。
第二段：學(xué)區(qū)思想道德教育的重要性
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)人滿足社會(huì)需求的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人都要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和選擇，道德品質(zhì)的好壞直接決定著一個(gè)人的行為和生活觀念。學(xué)區(qū)思想道德教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)作用。在學(xué)區(qū)的教育活動(dòng)中，通過主題課堂、心理輔導(dǎo)等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立人生觀、價(jià)值觀，提高他們的道德水平。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，還有助于他們樹立正視艱難情況和積極應(yīng)對(duì)的意識(shí)，在各種誘惑面前能夠自覺抵制不良行為。
第三段：學(xué)區(qū)思想道德教育的特點(diǎn)和有效方法
學(xué)區(qū)思想道德教育有其自身特點(diǎn)，并且采用有效的方法。首先，學(xué)區(qū)思想道德教育注重全員參與。除了學(xué)生，教師和家長(zhǎng)也是進(jìn)行思想道德教育的重要參與者。他們通過示范和引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提高自己的道德水平。其次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重實(shí)踐性。學(xué)生參與各種活動(dòng)，親身體驗(yàn)社會(huì)生活，明白道德的作用和重要性。他們通過實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和道德意識(shí)。此外，學(xué)區(qū)思想道德教育注重與校本課程結(jié)合。通過將思想道德教育與其他學(xué)科的教學(xué)相結(jié)合，學(xué)生可以在具體知識(shí)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)道德觀念的指導(dǎo)和應(yīng)用。這種方式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，還能提高他們的學(xué)科知識(shí)水平。
第四段：學(xué)區(qū)思想道德教育的成果和啟示
學(xué)區(qū)思想道德教育在近年來取得了許多顯著成果，給我留下了深刻的印象。首先，學(xué)生的道德素質(zhì)明顯提升。通過學(xué)區(qū)思想道德教育，學(xué)生的行為規(guī)范、言行舉止等方面明顯得到改善。其次，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。學(xué)生通過參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等形式，了解社會(huì)問題，鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和服務(wù)意識(shí)。最后，學(xué)生的自我認(rèn)知能力提高。學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、自我評(píng)價(jià)和判斷的能力，使他們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己并找到適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)
學(xué)區(qū)思想道德教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和培養(yǎng)起到了重要作用，是學(xué)生全面發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。學(xué)區(qū)思想道德教育的特點(diǎn)在于全員參與、實(shí)踐性和與校本課程結(jié)合，通過這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，提高他們的自我認(rèn)知能力。近年來，學(xué)區(qū)思想道德教育取得了一系列成果，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了積極推動(dòng)作用。希望今后學(xué)區(qū)能夠繼續(xù)加強(qiáng)思想道德教育，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生思想道德教育心得篇六
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會(huì)：
社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識(shí)和行為，是人們道德完善的重要方面。社會(huì)公德是指?jìng)€(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。具體包括五項(xiàng)內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時(shí)必須重視文明禮貌并加強(qiáng)其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護(hù)公物，珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，保護(hù)環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高法制意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，同時(shí)還要聯(lián)系實(shí)際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。
一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)裝著人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對(duì)待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個(gè)成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長(zhǎng)者以及愛護(hù)和撫養(yǎng)年幼者。維護(hù)男女雙方在人格、財(cái)產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護(hù)、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動(dòng)態(tài)度和節(jié)制的理財(cái)觀念來積蓄和處置家庭財(cái)物，要求各個(gè)家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點(diǎn)，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。
通過對(duì)照學(xué)習(xí)，自己在奉獻(xiàn)社會(huì)方面還做得不夠，以后要加強(qiáng)道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論，用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質(zhì)，努力提升文明素養(yǎng)，做一名好公民。
學(xué)生思想道德教育心得篇七
在我國(guó)，未成年人是總?cè)丝诘慕种?。未成年人是祖?guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要，它直接影響著我國(guó)的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和未來，關(guān)系著民族的命運(yùn)。十三屆三中全會(huì)以來，我們國(guó)家對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)十分重視，采取了一系列的措施切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師，怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們?cè)诮虒W(xué)的`過程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績(jī)?cè)趺礃?，所謂教書育人，即要教好書，也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說，教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天，教會(huì)學(xué)生做人更加的重要。
首先，家庭對(duì)學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國(guó)人員隊(duì)伍加大，一些家庭放松了對(duì)子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上，有的班甚至達(dá)到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養(yǎng)，溺愛成了普遍的現(xiàn)象，以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣，給未成年人的成長(zhǎng)帶來了很多新的問題。家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對(duì)自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識(shí)，讓掙錢和教會(huì)孩子如何做人統(tǒng)一起來。
其次，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育同樣不可忽視。
學(xué)生思想道德教育心得篇八
我每每路過肯德基，見里面雖然常常爆滿，但精明的肯德基經(jīng)營(yíng)者，在這個(gè)寸土寸金的店面里，卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察，兒童游樂區(qū)如果用來經(jīng)營(yíng)的話，至少還可以容納十幾個(gè)人，這在我們眼里不是浪費(fèi)空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會(huì)如此的浪費(fèi)空間，盡管擺好的餐桌沒有人坐，有的每天都空閑一大半，但老板們也會(huì)最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經(jīng)營(yíng)的品種不談，單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費(fèi)空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒有人來，也要讓餐桌沾滿所有空間，不去開辟類似的兒童游樂區(qū)，想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問題。
其實(shí)我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對(duì)我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解，對(duì)這樣的道德教育不予接受，甚至于一些人進(jìn)而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個(gè)人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無人問津的。其實(shí)道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營(yíng)養(yǎng)”，而有些孩子卻反感吃飯，家長(zhǎng)為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認(rèn)家長(zhǎng)是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個(gè)問題。
我們?cè)倩仡^說肯德基為何不掙錢，卻要開辟出免費(fèi)的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費(fèi)了空間，掙錢少了，但他“浪費(fèi)”的兒童游樂區(qū)本身，卻能吸引更多的兒童和家長(zhǎng)前來就餐，雖然貌似浪費(fèi)了空間，他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”，而實(shí)際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達(dá)到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的。可見，兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營(yíng)的一部分，而且是更高明的經(jīng)營(yíng)。
這就如同臺(tái)灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號(hào)》。當(dāng)年《悲情城市》的走紅和《海角七號(hào)》的火爆，分別帶動(dòng)這兩部影片拍攝地點(diǎn)的旅游熱潮，這是編導(dǎo)在影片放映之前所沒有想到的，他們無意間起到了“城市營(yíng)銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營(yíng)銷”的推手作用，但往往是事與愿違，原因就在于我們一些編導(dǎo)的所謂“追求”太過于直接、“城市營(yíng)銷”的目的性太強(qiáng)，想營(yíng)銷自己的“理念”而不講究“營(yíng)銷”的方法，最后的結(jié)果是事倍功半。因?yàn)闆]有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”，不舍得浪費(fèi)一平方寸空間的結(jié)果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢，先離錢遠(yuǎn)一點(diǎn)》的博文，其實(shí)想當(dāng)官，也一樣要先離官遠(yuǎn)一點(diǎn)，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運(yùn)”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容，也應(yīng)該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點(diǎn)，要通過“藝術(shù)的營(yíng)銷”方式來表達(dá)?！侗槌鞘小泛汀逗＝瞧咛?hào)》在拍攝前，編導(dǎo)絕沒有想到要給拍攝景點(diǎn)帶來多少財(cái)富，也沒有想到自己會(huì)得什么大獎(jiǎng)、票房能達(dá)到多少，如果想到這些藝術(shù)之外的東西話，他們也不會(huì)獲得大獎(jiǎng)，也不會(huì)走紅，這是“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。
可見，讓藝術(shù)回歸藝術(shù)，才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。只有先取得藝術(shù)效果，才能帶來其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學(xué)生道德教育，首先要讓學(xué)生愛學(xué)、喜歡學(xué)，通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”，才能達(dá)到讓他們加強(qiáng)“營(yíng)養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個(gè)“浪費(fèi)”空間的方式，布下“誘餌”，引來了更多的顧客，我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術(shù)問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身，也是經(jīng)營(yíng)的一部分，而且是高明的經(jīng)營(yíng)。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的'更高明的經(jīng)營(yíng)。
學(xué)生思想道德教育心得篇九
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對(duì)小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同，即使對(duì)同一件事、同一個(gè)問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對(duì)待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對(duì)癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們，用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時(shí)，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識(shí)較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個(gè)人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，恰恰是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。”事實(shí)上，學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過各種集體活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與和主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。如：開展品德好差生“結(jié)對(duì)子”“一幫一”等活動(dòng)，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊(duì)會(huì)，要求學(xué)生共同討論“班會(huì)的內(nèi)容、活動(dòng)方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動(dòng)大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個(gè)成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生自覺意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國(guó)題材、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、團(tuán)結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。
第三，學(xué)校要嚴(yán)格按照對(duì)學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時(shí)要求家長(zhǎng)的配合，成人的正面示范就是活的生動(dòng)的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會(huì)教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會(huì)造成一個(gè)沒有愛心的孩子等，家園共育會(huì)讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會(huì)，希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)進(jìn)步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。
學(xué)生思想道德教育心得篇十
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑之一，也是學(xué)校在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才方面的重要任務(wù)。作為一名學(xué)生，我深受學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶和影響，從中受益匪淺。以下是我對(duì)學(xué)區(qū)思想道德教育的心得體會(huì)。
首先，學(xué)區(qū)思想道德教育強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性。在學(xué)區(qū)思想道德教育中，我學(xué)習(xí)到了人與人之間的相互依存和相互關(guān)愛的重要性。在班級(jí)活動(dòng)、集體討論等環(huán)節(jié)中，我與同學(xué)共同探討問題，互相幫助和鼓勵(lì)。這使我懂得了團(tuán)結(jié)合作、關(guān)心他人的重要性，也培養(yǎng)了我的集體觀念和擔(dān)當(dāng)精神。我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展需要他人的支持與幫助，只有與他人和諧相處，才能共同進(jìn)步。
其次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了許多優(yōu)秀人物的故事，學(xué)習(xí)他們的品德和精神。例如，喬治·華盛頓的堅(jiān)持和勇敢，林則徐的擔(dān)當(dāng)和正直，雷鋒的無私和奉獻(xiàn)等。這些人物的故事讓我深受感動(dòng)，激發(fā)了我內(nèi)心深處的道德情感。我深知品德是一個(gè)人最珍貴的財(cái)富，也是成功的基礎(chǔ)。在學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶下，我意識(shí)到要努力培養(yǎng)自己的道德情感，做一個(gè)具有偉大品質(zhì)的人。
第三，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到每個(gè)人都應(yīng)該有自己的責(zé)任，不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。學(xué)區(qū)思想道德教育通過各種形式的活動(dòng)，培養(yǎng)我們關(guān)心國(guó)家大事、關(guān)注社會(huì)問題的意識(shí)。例如，我們經(jīng)常參與社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，幫助有需要的人。通過這些活動(dòng)，我了解到一個(gè)人的力量雖然微小，但只要每個(gè)人都為社會(huì)、為他人貢獻(xiàn)自己的一份力量，社會(huì)就會(huì)變得更加美好。從學(xué)區(qū)思想道德教育中，我體會(huì)到了責(zé)任感的重要性，并愿意為他人付出自己的努力。
第四，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和解決問題的能力。在學(xué)區(qū)思想道德教育的課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們思考和討論各種道德問題，提出不同的解決方案。通過這樣的實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了自己的判斷力和解決問題的能力。我學(xué)會(huì)了從不同的角度看待問題，懂得權(quán)衡利弊，做出明智的決策。這種能力不僅在思想道德領(lǐng)域中起到了積極作用，對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和工作也有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，學(xué)區(qū)思想道德教育推動(dòng)了我全面發(fā)展。學(xué)區(qū)思想道德教育不僅注重知識(shí)的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。通過學(xué)區(qū)思想道德教育的培養(yǎng)，我不僅在學(xué)術(shù)上取得了進(jìn)步，還在思想、實(shí)踐等方面全面發(fā)展。我不再只追求分?jǐn)?shù)的高低，而是注重自己的學(xué)術(shù)才能與品德修養(yǎng)的提升。這使我在學(xué)區(qū)思想道德教育中受益匪淺，也使我逐漸成為一個(gè)有道德情操、有社會(huì)責(zé)任感的人。
總之，學(xué)區(qū)思想道德教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。通過學(xué)區(qū)思想道德教育，我們學(xué)會(huì)了與人為善，培養(yǎng)了道德情感，樹立了責(zé)任感，培養(yǎng)了判斷力和解決問題的能力，全面發(fā)展了自己。我將繼續(xù)堅(jiān)持這種教育理念，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生思想道德教育心得篇十一
近年來，我國(guó)教育改革發(fā)展迅猛，加強(qiáng)思想道德教育成為學(xué)校教育的重點(diǎn)。學(xué)區(qū)思想道德教育作為一種全面、系統(tǒng)的教育模式，正在逐漸受到廣大教育工作者的關(guān)注和重視。而在參與學(xué)區(qū)思想道德教育的過程中，我深深地體會(huì)到了它的重要性以及對(duì)學(xué)生的塑造和培養(yǎng)的積極作用。以下是我從學(xué)區(qū)思想道德教育中所得到的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和思想意識(shí)。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而學(xué)區(qū)思想道德教育正是在這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和教育的。通過一系列的活動(dòng)和課程設(shè)置，學(xué)生能夠了解社會(huì)的多樣性，認(rèn)清人生的真諦，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念的同時(shí)，學(xué)區(qū)思想道德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)。學(xué)生通過思想討論、實(shí)踐活動(dòng)等形式，能夠積極主動(dòng)地思考問題，提高自己的思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
其次，學(xué)區(qū)思想道德教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。道德修養(yǎng)是學(xué)區(qū)思想道德教育的重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)之一。學(xué)校通過課堂教學(xué)、社區(qū)實(shí)踐等形式，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、崇尚正義，形成良好的道德品質(zhì)和道德意識(shí)。同時(shí)，學(xué)區(qū)思想道德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作、尊重他人，在與他人相處中形成正確的行為習(xí)慣。通過正面榜樣的引領(lǐng)和規(guī)范的要求，學(xué)生能夠養(yǎng)成積極健康的行為方式。
再次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的意識(shí)。學(xué)區(qū)思想道德教育在培養(yǎng)學(xué)生親近黨、愛國(guó)奉獻(xiàn)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和使命感。學(xué)生通過學(xué)習(xí)黨的理論、社會(huì)實(shí)踐等途徑，能夠更好地認(rèn)知社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，樹立成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人的使命感。學(xué)區(qū)思想道德教育使學(xué)生在學(xué)習(xí)中具備建設(shè)美好社會(huì)的意識(shí)，培育出一批有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
最后，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力。學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力是他們未來發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)區(qū)思想道德教育通過學(xué)生自治組織、素質(zhì)拓展等方式，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守規(guī)則、自我管理的能力。通過學(xué)區(qū)思想道德教育的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生能夠樹立正確的自我發(fā)展目標(biāo)，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，提高綜合素質(zhì)，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在學(xué)區(qū)思想道德教育的過程中，我深刻領(lǐng)悟到它對(duì)學(xué)生的重要意義。它不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和思想意識(shí)，培養(yǎng)道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，還能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)自我管理和自我發(fā)展能力。學(xué)區(qū)思想道德教育是一種全方位的教育模式，它在塑造學(xué)生的人格和培養(yǎng)學(xué)生未來發(fā)展的能力上具有不可忽視的作用。我相信在不久的將來，學(xué)區(qū)思想道德教育一定會(huì)得到更多的重視和推廣，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生思想道德教育心得篇十二
中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，古圣先賢，主要講言行規(guī)范，說到就要做到。下面是本站為大家?guī)淼姆ㄖ平逃饕獌?nèi)容思想道德教育
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。
我認(rèn)為：思想道德教育要少“說教”。不防結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容，在課堂上抓住點(diǎn)滴的德育契機(jī)。
比如說在學(xué)生說到哪里的花漂亮，她采了一朵做標(biāo)本時(shí)就該及時(shí)指出：花是給大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后來的人就沒有花看了。也可以使豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)具有育人的價(jià)值。我們班就開展了豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)。如《團(tuán)結(jié)力量大》、《該先愛國(guó)還是先愛家》的主題班隊(duì)會(huì);同時(shí)開展拔河、跳繩、小制作等活動(dòng)，通過實(shí)踐，學(xué)生從中懂得：凡事要多動(dòng)腦筋，找竅門，體會(huì)手腦并用的益處，找到集體合作的最佳方式，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，責(zé)任感和義務(wù)感，豐富學(xué)生課余生活;組織學(xué)生每人每周至少看一本書，開展讀書沙龍，好書推薦，讀書經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)拓展學(xué)生視野，展開想象的翅膀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。班級(jí)中開展的活動(dòng)，形式多樣，趣味性強(qiáng)，學(xué)生有了顯示自己才華的機(jī)會(huì)，參與意識(shí)日益加強(qiáng)，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場(chǎng)。
而對(duì)于不同年齡、年紀(jì)、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)性、興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待，做到因材施教。比如高年級(jí)的學(xué)生對(duì)說教、批評(píng)非常反感，嚴(yán)格的有很強(qiáng)烈的抵觸情緒，我總是先和他開開玩笑，放松他的心理防范意識(shí)，讓他知道老師是來幫助他的，讓他把老師當(dāng)作朋友，意識(shí)到自己的做法欠妥。比如我們班上有名學(xué)生李某，他性格孤僻，上進(jìn)心不強(qiáng)，逆反心理重，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問題的原因，并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開始的教育方法，盡量讓他取得小的進(jìn)步，循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是：先通過班級(jí)師生交流，取得學(xué)生對(duì)老師的信任，和學(xué)生交心，還通過集體活動(dòng)，為該生參加集體活動(dòng)提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。另外，幫助其與養(yǎng)父建立起和諧的父子關(guān)系，改變自我審視角度，淡化自我怨恨意識(shí)。最后，幫助他正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作，學(xué)生黃某的行為習(xí)慣大有改變，進(jìn)步比較大，學(xué)習(xí)上也開始努力，初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己，讓自己成為一個(gè)積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)的好學(xué)生。
不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點(diǎn)滴做起!想到這里，感覺自己肩上的擔(dān)子突然重了許多。
67億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。因此，從未成年人抓起，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)?，F(xiàn)在就結(jié)合我對(duì)《未成年人思想道德教育》的學(xué)習(xí)談一下幾點(diǎn)看法：
1、家庭教育方面：家庭教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的重要環(huán)節(jié)，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用。而在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質(zhì)生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)。要徹底轉(zhuǎn)變這種觀念，把顛倒的觀念顛倒過來，家長(zhǎng)的教育理念首先要更新，樹立科學(xué)正確的教育觀。而且還必須掌握和運(yùn)用科學(xué)的方法和藝術(shù)。父母要不斷地加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，將言傳和身教有機(jī)地結(jié)合起來，一言一行，一舉一動(dòng)都要為孩子樹立榜樣。
2、學(xué)校教育方面：根據(jù)青少年學(xué)生的思想實(shí)際和心理特點(diǎn)，結(jié)合青少年學(xué)生身邊的人和事，采取他們易于接受的方式，“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”地開展各種主題教育活動(dòng)由淺入深、循序漸進(jìn)地教育青少年。如開展誠(chéng)信教育，可以充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的
格言
、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式，在喜聞樂見、寓教于樂的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。
3、將家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合起來，形成合力。因?yàn)榧彝?、學(xué)校和社會(huì)這三方面以不同的空間和時(shí)間形式占據(jù)了孩子的整個(gè)生活，無論哪一方面出現(xiàn)空白，都將使孩子在一定時(shí)間、空間范圍內(nèi)放任自流，從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此，三者的協(xié)調(diào)配合，有利于實(shí)現(xiàn)各種教育作用的互補(bǔ)，從而加強(qiáng)對(duì)孩子教育的有效性。
10月8日聽了陳大惠先生作的中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，深刻讓我懂得一些做人的道理，還有安份守己的做好自己的本份。 讓我深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不足，與無知。使我更加堅(jiān)定的要學(xué)習(xí)好中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，并且把中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)學(xué)習(xí)掌握好，自己以身做到，還有言行做到，并且廣為講說，讓更多人學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，使自己的家庭和諧興旺，使社會(huì)和諧，國(guó)家和諧，世界和諧。 現(xiàn)在的人很多追求自由民主，開放享受，但是卻不懂得如何規(guī)范自己道德品行的修養(yǎng)，其中很大的根源就是沒有學(xué)習(xí)過中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí),不知道什么是道德，也不知道如何規(guī)范自己的言行舉止。 中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)講的好，沒有羞恥心，什么事情都敢做。這個(gè)是為什么?大家想過了嗎? 沒有羞恥的心，也不知道什么是羞恥的事情，那么就不知道如果規(guī)范自己，就什么事情都敢于去做。 為什么現(xiàn)在很多人接受高等教育，卻在日常生活中行為舉止不端正，缺少道德的規(guī)范做錯(cuò)了很多事情，也給社會(huì)，也給人類，造成了很多毀滅性的災(zāi)難，很多人沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，卻根本沒有看到這些引發(fā)災(zāi)難的根源。
現(xiàn)在的人，沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，不懂什么是價(jià)值觀念?美國(guó)和西方國(guó)家的思想觀念是現(xiàn)在人追求的，也是很多人想要的夢(mèng)想。 因?yàn)樗麄冎鲝埫裰?，自由，開放，但是他們卻沒有講道德規(guī)范。
中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，古圣先賢，主要講言行規(guī)范，說到就要做到。以身做則履行中華傳統(tǒng)道德規(guī)范自己的行為。廣為人說，為別人講解和宣說，普及道德文化知識(shí)，做個(gè)有道德，品行端正，心態(tài)善良，人人尊敬的人。
學(xué)生思想道德教育心得篇十三
近年來，隨著教育的深入發(fā)展，學(xué)生們接觸和接受的信息更加廣泛多樣，他們的思想也在不斷地得到鍛煉和提升。在日常學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中，學(xué)生們都會(huì)有著自己的思想心得和體會(huì)。下面將從真理追尋、人生態(tài)度、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自主學(xué)習(xí)和智慧積累五個(gè)方面來探討學(xué)生思想心得體會(huì)。
首先，學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中會(huì)不斷追尋真理。學(xué)生們對(duì)于世界的認(rèn)知還比較片面，他們對(duì)于真理的理解有時(shí)候會(huì)有些模糊和混淆，但他們是充滿好奇心的，他們渴望尋找真理，并通過不斷探索和學(xué)習(xí)來接近真理。對(duì)于學(xué)生而言，真理是成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向，是他們思想的引擎。通過鍛煉和培養(yǎng)，學(xué)生們逐漸形成了對(duì)真理的敏感和判斷力，積極引領(lǐng)他們走向更高的境地。
其次，學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)人生時(shí)會(huì)形成不同的態(tài)度。在與外界各種壓力和困難的較量中，學(xué)生們會(huì)逐漸形成自己的人生態(tài)度。有些學(xué)生會(huì)抱有積極向上的態(tài)度，他們對(duì)待生活充滿熱情和希望，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持追求自己的理想和目標(biāo)；而有些學(xué)生則會(huì)抱有消極和悲觀的態(tài)度，他們對(duì)待生活時(shí)常抱怨和泄氣，對(duì)未來充滿憂慮和無望。在成長(zhǎng)的過程中，學(xué)生們需要認(rèn)真思考并選擇適合自己的人生態(tài)度，這將直接影響到他們的思考方式和行為舉止。
第三，學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)責(zé)任時(shí)迸發(fā)出巨大的力量。學(xué)生時(shí)代是人生的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生們?cè)谛@里不僅擔(dān)負(fù)著學(xué)業(yè)的壓力，還有著家庭、社會(huì)以及自身成長(zhǎng)的責(zé)任。這些責(zé)任既是學(xué)生的重要任務(wù)，也是他們鍛煉自己的機(jī)會(huì)。學(xué)生們要明確自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真對(duì)待并努力履行，這樣才能培養(yǎng)起一顆有擔(dān)當(dāng)精神的心，同時(shí)也會(huì)收獲到更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中逐漸實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。過去，傳統(tǒng)的教育模式是以教師為中心，學(xué)生接受被動(dòng)的教育。而現(xiàn)在，隨著教育改革的推進(jìn)，學(xué)生們逐漸在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)。他們主動(dòng)思考問題、主動(dòng)探索知識(shí)，通過自己的努力和經(jīng)驗(yàn)積累來提升自己的能力和水平。這樣的自主學(xué)習(xí)不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
最后，學(xué)生們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中積累智慧。在日常的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通過不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的智慧。他們逐漸學(xué)會(huì)了對(duì)待知識(shí)的獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，學(xué)會(huì)了將學(xué)習(xí)過程與思考過程結(jié)合起來。這樣的智慧積累將幫助學(xué)生們更好地理解世界、把握人生，讓他們?cè)谖磥淼牡缆飞险宫F(xiàn)出更大的潛能和能力。
綜上所述，學(xué)生們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中會(huì)有著各自的思想心得和體會(huì)。他們追尋真理、形成人生態(tài)度、擔(dān)負(fù)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和積累智慧，這些都是學(xué)生思想的重要方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生們將在思想上不斷成長(zhǎng)和提升，成為更加優(yōu)秀和有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人士。
學(xué)生思想道德教育心得篇十四
第一段：心得體會(huì)的重要性與意義（引出主題）
思想心得體會(huì)是對(duì)自身思考和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于學(xué)生來說具有重要的意義。首先它有助于我們加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，將其轉(zhuǎn)化為能夠應(yīng)用于實(shí)際的技能。其次，通過總結(jié)與反思，我們能夠不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率與成績(jī)。最后，心得體會(huì)的分享能促進(jìn)與他人的交流和互動(dòng)，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而不斷成長(zhǎng)。
第二段：如何進(jìn)行心得體會(huì)的總結(jié)與反思
心得體會(huì)的總結(jié)和反思需要從多個(gè)方面展開。首先，我們可以回顧自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)和技能，對(duì)其進(jìn)行整理和歸納，使其更加系統(tǒng)和清晰。然后，我們可以思考自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，分析其原因，并尋找解決辦法，以改進(jìn)自己。此外，我們還可以與同學(xué)和老師積極交流，聽取他們的建議和意見，進(jìn)一步豐富自己的思考和認(rèn)識(shí)。最后，我們應(yīng)該將這些總結(jié)和反思寫成文字，并將其記錄下來，方便日后復(fù)習(xí)和回顧。
第三段：心得體會(huì)的具體作用和意義
心得體會(huì)具有豐富的作用和意義。首先，通過總結(jié)與反思，我們能夠更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，并將其與實(shí)際緊密結(jié)合。這樣可以幫助我們將抽象的理論變成具體的實(shí)踐技能，提高學(xué)習(xí)的應(yīng)用性和靈活性。其次，總結(jié)和反思有助于我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，找出自身存在的問題，并尋找解決辦法。這樣可以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，使自己不斷進(jìn)步。最后，心得體會(huì)的分享可以促進(jìn)與他人的交流和互動(dòng)，幫助我們拓寬學(xué)習(xí)的視野，從不同的角度看待問題，培養(yǎng)多元思維。
第四段：心得體會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)中的應(yīng)用與效果
心得體會(huì)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是極其重要的。首先，在學(xué)習(xí)過程中我們經(jīng)常會(huì)遇到各種難題和困惑，通過總結(jié)和反思我們能夠更深入地探究問題的本質(zhì)和解決方法，提高解題能力。其次，總結(jié)和反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)方法和技巧上的不足，使我們能夠及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)，從而提高學(xué)習(xí)的效率，節(jié)省時(shí)間。最后，通過總結(jié)和反思我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步之處，增強(qiáng)自信心和動(dòng)力，更加積極地投入到學(xué)習(xí)中。
第五段：總結(jié)與展望
總之，思想心得體會(huì)對(duì)于學(xué)生來說具有重要的意義和價(jià)值。通過總結(jié)與反思，我們能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。同時(shí)，心得體會(huì)的分享能夠促進(jìn)與他人的交流和互動(dòng)，培養(yǎng)多元思維。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成總結(jié)與反思的習(xí)慣，將其應(yīng)用于實(shí)際學(xué)習(xí)中，并通過與他人的共享，推動(dòng)我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。相信在不斷的總結(jié)和反思中，我們會(huì)變得更加優(yōu)秀和出色。
（注：本文采用的都是假定內(nèi)容）
學(xué)生思想道德教育心得篇十五
論文關(guān)鍵詞：灌輸論；思想政治教育；大學(xué)生
論文摘要：灌輸?shù)谋举|(zhì)是一種教育宣傳活動(dòng)，是教育者有規(guī)律地傳播相應(yīng)的政治觀點(diǎn)、思想理念等，使受教育者形成一定的思想品德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持灌輸論對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重大意義。二者相鋪相成才能使我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。
灌輸論是馬克思主義思想政治教育理論的重要組成部分。加強(qiáng)和改變我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義的灌輸理論,甩掉傳統(tǒng)灌輸觀點(diǎn)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生這一特殊灌輸客體,我們必須不斷努力創(chuàng)新提高灌輸方法,。
1．堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性
堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性，特別是當(dāng)代大學(xué)生的高素質(zhì)及自主意識(shí)、選擇意識(shí)、批判思維的發(fā)展，都對(duì)灌輸接受的選擇性增強(qiáng)，對(duì)灌輸內(nèi)容的科學(xué)性提出了更高的要求。把理論“灌輸”的著重點(diǎn)放在解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題上，對(duì)當(dāng)前社會(huì)所面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題，熱點(diǎn)問題進(jìn)行客觀、辯證、科學(xué)的解釋，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入的理性分析。提高他們的認(rèn)識(shí)分析水平，真正做到灌輸貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活。提高理論灌輸?shù)恼f服力和感染力。
2．堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的實(shí)效性
從實(shí)踐來看，灌輸不僅是人類社會(huì)思想政治教育的有效途徑，而且是傳承人類社會(huì)文明的主要渠道。有人說，灌輸只對(duì)知識(shí)水平低的人適用，大學(xué)生是不需要灌輸?shù)?，因?yàn)樗麄冇兄R(shí)、有自學(xué)能力，可以通過自我教育而具備公民道德觀念和道德規(guī)范。堅(jiān)持這種觀點(diǎn)的人不懂得灌輸和自我教育的聯(lián)系和區(qū)別。自我教育和灌輸是相容的，其目標(biāo)是一致的。一方面，灌輸最終要通過自我教育來消化和理解；另一方面，自我教育以灌輸為條件，否則，自我教育就會(huì)成為無源之水!況且，灌輸具有系統(tǒng)性、正面性和目的性，能克服自我教育中難以避免的隨意性、零碎性，為受教育者克服理解和認(rèn)識(shí)上的障礙提供了幫助。如果一味地強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的自學(xué)，而否定灌輸?shù)谋匾裕蜔o異于否定教育的必要性。
3．堅(jiān)持灌輸方法的多樣性
實(shí)施灌輸也就必須堅(jiān)持啟發(fā)式教育，決不能采取強(qiáng)制硬灌的做法。當(dāng)代青年大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法律意識(shí)增強(qiáng)了。自主性也加大了，要使灌輸起作用。灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新。做到“兩課”灌輸與其他課程灌輸、第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個(gè)別灌輸、理論灌輸與實(shí)踐灌輸?shù)扔袡C(jī)統(tǒng)一。擴(kuò)大灌輸?shù)母采w面；要重視從顯性灌輸向隱性與顯性相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸、實(shí)踐灌輸、網(wǎng)絡(luò)媒體灌輸?shù)?。將灌輸融入管理之，融入文體活動(dòng)之中，融入校園文化之中，融入網(wǎng)絡(luò)媒體之中，融入環(huán)境之中。潛移默化地將先進(jìn)的思想意識(shí)灌輸?shù)綇V大青年大學(xué)生思想之中。
4．堅(jiān)持灌輸客體的主體能動(dòng)性
灌輸客體的主體性與能動(dòng)性，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與灌輸過程是非常重要的。只有在灌輸客體能動(dòng)的實(shí)踐過程中，外在灌輸才能成為對(duì)灌輸客體有價(jià)值的活動(dòng)。反之，如果學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的重視，他們只能復(fù)制教育者事先編排好的程序，那么，學(xué)生的知、情、意、行就會(huì)受到不同程度的抑制，甚至思想處于消極封閉狀態(tài)，或者產(chǎn)生逆反心理。因此，教師在灌輸過程中，必須改變灌輸理念，從傳統(tǒng)的以自我為中心，“我講你聽，我打你通”的單向灌輸模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，以人的'全面發(fā)展為坐標(biāo)的雙向互動(dòng)式的灌輸模式。把大學(xué)生真正作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)的主體，培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評(píng)價(jià)、自我我控制的能力。使他們的主體潛能得到充分的挖掘。
5.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的正反相結(jié)合
要注重灌輸內(nèi)容正與反的關(guān)系。當(dāng)前全球化的浪潮與我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的復(fù)雜局面已使人們．尤其是大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中感到迷惘與困惑。在這種情況下．只是正面說教就是顯得蒼白無力了。在灌輸教育中，適（下轉(zhuǎn)第7頁）（上接第5頁）度安排一些“反面”材料是有益的。例如，除了灌輸馬克思主義理論，還可介紹一些其它意識(shí)形態(tài)的理論，客觀評(píng)價(jià)資本主義社會(huì)制度的優(yōu)劣，分析我國(guó)改革開放以來所走過的曲折但卻屬正常的道路，不能一味回避我國(guó)社會(huì)初級(jí)階段所面臨的困難。讓大學(xué)生在具有一定理論背景的基礎(chǔ)下用自己的頭腦去分析、去體驗(yàn)。這樣的灌輸，才有說服力和可信度，才容易被廣大學(xué)生所接受。
面對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育正處于現(xiàn)代化、市場(chǎng)化的新境遇，我們要在整體性視野下深入思考灌輸內(nèi)容的科學(xué)性，灌輸渠道的有效性，灌輸情境的和諧性，克服眼前短期的實(shí)踐功利性。要有效地發(fā)揮灌輸論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)作用，以灌輸作為思想政治教育的核心，堅(jiān)持在內(nèi)容、方法、對(duì)象、等方面創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的灌輸理論，賦予馬克思主義的灌輸理論強(qiáng)大的生命力。開創(chuàng)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的大繁榮。
參考文獻(xiàn)：
[1]史文光．思想政治工作不能忽視灌輸[j]．理論研究，2001(增刊).
[2]陳選華．對(duì)灌輸教育的新思考[j]．安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2002(5).
[3]楊芷英．淺談新時(shí)期灌輸客體的變化與灌輸理念的更新[j]．馬克思主義研究，2004(3).
[4]湯正華．對(duì)高校思想政治工作中灌輸理論的再認(rèn)識(shí)[j]．中國(guó)高教研究，2001(3).
學(xué)生思想道德教育心得篇十六
思想心得體會(huì)是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷的重要階段。思想心得體會(huì)是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和思考的總結(jié)，它不僅體現(xiàn)了學(xué)生的思維能力和思考深度，更促進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)和自我認(rèn)知。在我成長(zhǎng)的過程中，我也積累了一些關(guān)于思想心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，幫助我更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。
首先，思想心得體會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要組成部分。在課堂上，老師通過講解、示范和實(shí)踐等方式向?qū)W生傳授知識(shí)。但是，真正的學(xué)習(xí)并不僅僅是記住知識(shí)點(diǎn)和做題目，而是要通過思考和分析將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要積極主動(dòng)地思考和回答問題，還要運(yùn)用自己的思維和理論知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納。只有通過思想心得體會(huì)，學(xué)生才能真正理解所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和外延，進(jìn)一步深入思考和提高自己的學(xué)習(xí)能力。
其次，思想心得體會(huì)是學(xué)生提高思維能力的良好途徑。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過思考和總結(jié)，能夠更好地發(fā)展自己的思維能力。思維能力是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)、思考、記憶、解決問題等方面所表現(xiàn)出來的能力，是學(xué)生發(fā)展和提高自己的重要手段。通過思考和總結(jié)，學(xué)生能夠鍛煉自己的分析、判斷、推理等思維技能，提高自己的思維能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時(shí)，能夠靈活運(yùn)用自己的思維能力解決問題，同時(shí)也為自己未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，思想心得體會(huì)對(duì)學(xué)生促進(jìn)內(nèi)心成長(zhǎng)和自我認(rèn)知非常重要。學(xué)生通過思考和總結(jié)，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解自己的價(jià)值觀、人格特點(diǎn)、興趣愛好等。同時(shí)，思想心得體會(huì)也能夠讓學(xué)生更加理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并為自己的改進(jìn)和成長(zhǎng)設(shè)立具體目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生通過思考和總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的問題時(shí)，不再埋怨外界條件或他人，而是主動(dòng)尋找原因并解決問題，這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我調(diào)節(jié)能力，進(jìn)一步提高自己的成績(jī)和未來的發(fā)展。
最后，思想心得體會(huì)能夠幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)面臨各種各樣的問題和困惑，如學(xué)習(xí)壓力、自我發(fā)展規(guī)劃、心理調(diào)適等。而思想心得體會(huì)能夠幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，找到解決問題的方法和思路。通過思考和總結(jié)，學(xué)生能夠更好地分析問題、找出問題的根源，并從中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而更好地規(guī)劃和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和生活方式。思想心得體會(huì)可以提高學(xué)生的問題解決能力和應(yīng)變能力，使學(xué)生能夠更加從容地應(yīng)對(duì)各種壓力和困境。
總之，思想心得體會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。通過思考和總結(jié)，學(xué)生能夠更好地理解所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和外延，提高自己的思維能力，促進(jìn)內(nèi)心成長(zhǎng)和自我認(rèn)知，并能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的各種挑戰(zhàn)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地進(jìn)行思想心得體會(huì)，不斷提高自己的思維能力和解決問題的能力，努力成為一個(gè)全面發(fā)展、充滿思想活力的學(xué)生。
學(xué)生思想道德教育心得篇十七
同志們同學(xué)們：
今天，市婦聯(lián)市文明辦市教育局在這里舉行全市中小學(xué)生“感恩母愛”演講報(bào)告會(huì)。這是大力加強(qiáng)我市未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，也是扎實(shí)推進(jìn)我市孝德文化建設(shè)的具體行動(dòng)，非常有意義。在此，我代表市政府向演講比賽獲獎(jiǎng)單位和個(gè)人表示熱烈的祝賀，向在座的母親并通過你們向全市的廣大母親致以節(jié)日的問候!
下面，我就如何推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)講三點(diǎn)意見。
一提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)弘揚(yáng)中華民族孝德文化的責(zé)任感和使命感
母親是偉大的，母愛是崇高的。廣大母親尊老愛幼勤儉持家科學(xué)教子敬業(yè)奉獻(xiàn)，在社會(huì)舞臺(tái)上扮演著最重要的角色，肩負(fù)著為國(guó)家培育人才為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的最神圣的使命，在構(gòu)建和-諧社會(huì)傳承社會(huì)文明推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著不可替代的作用。正是因?yàn)橛辛藗ゴ蟮哪赣H，才有了世界上最無私最崇高的愛，才有了一個(gè)個(gè)家庭的幸福融洽和-諧美滿，才有了人類的生生不息社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。母親最值得我們尊重和感恩。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展人民生活日益提高的今天，大力弘揚(yáng)母愛精神，尊重母親關(guān)愛母親感恩母親，讓每位母親幸福安康是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我們一定要從踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和構(gòu)建和-諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)行孝感恩的重要意義，教育引導(dǎo)青少年從小樹立正確的孝德觀，跳出狹隘的孝德圈子，從我做起從小事做起，對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)民族盡孝對(duì)母親感恩。要讓孝德不僅僅作為一種美德，而是作為中華民族的一種文化，成為民族復(fù)興國(guó)家富強(qiáng)社會(huì)進(jìn)步的軟實(shí)力發(fā)揚(yáng)光大。
二強(qiáng)化責(zé)任，積極推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)
未成年人思想建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，深入進(jìn)行包括中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育在內(nèi)的德育教育是未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，需要全社會(huì)的共同參與。各級(jí)各部門一定要增強(qiáng)政治意識(shí)責(zé)任意識(shí)大局意識(shí)，把未成年人思想道德建設(shè)納入重要議事日程，經(jīng)常聽取匯報(bào)，掌握工作動(dòng)態(tài)，解決突出問題;文明辦要切實(shí)擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃組織協(xié)調(diào)督促檢查加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，建立工作制度，加強(qiáng)溝通交流，形成整體合力;各職能部門要加強(qiáng)協(xié)作，密切配合，通過開展各類有意義的主題實(shí)踐活動(dòng)，真正達(dá)到環(huán)境育人活動(dòng)育人服務(wù)育人管理育人的目的。關(guān)工委要發(fā)揮好“五老”作用，繼續(xù)深入開展有益于青少年成長(zhǎng)的“一幫一”“手拉手”等活動(dòng)，使更多的老同志發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，更多的青少年從中受益;婦聯(lián)組織和教育部門要切實(shí)承擔(dān)起指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育的責(zé)任，建立健全各類家長(zhǎng)學(xué)校，幫助廣大家長(zhǎng)提高科學(xué)教育孩子的能力;學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)的主陣地，要把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要充分利用各種德育教育資源，積極改進(jìn)德育教學(xué)方法，因地制宜地開展征文競(jìng)賽演講比賽主題隊(duì)會(huì)等形式多樣的主題活動(dòng)，教育引導(dǎo)廣大中小學(xué)生從小樹立自強(qiáng)不息尊老愛幼和-諧友善博愛無私等優(yōu)秀品質(zhì)，努力培養(yǎng)和造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。廣大母親要發(fā)揮好未成年人第一任教師的作用，加強(qiáng)對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，并注重言傳身教，以自身好的品行修養(yǎng)為孩子作出表率。社會(huì)各界也要廣泛參與，積極為未成年人創(chuàng)造校外學(xué)習(xí)知識(shí)陶冶情操愉悅身心的有利條件，進(jìn)一步形成社會(huì)學(xué)校家庭三位一體齊抓共管的未成年人思想道德建設(shè)工作格局。
三學(xué)會(huì)感恩，兒童少年要從小養(yǎng)成自覺奉獻(xiàn)社會(huì)的良好風(fēng)尚
兒童少年是國(guó)家的未來，民族的希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)報(bào)效祖國(guó)的歷史責(zé)任和偉大使命。同學(xué)們要從小樹立感恩生活奉獻(xiàn)社會(huì)的品德。今天我們舉行感恩母愛演講報(bào)告會(huì)，請(qǐng)6名同學(xué)結(jié)合自身感受，從不同的角度作感恩演講，這是對(duì)同學(xué)們進(jìn)行感恩教育，提高思想道德素質(zhì)的好機(jī)會(huì)，希望同學(xué)們要認(rèn)真聽認(rèn)真學(xué)。希望你們要時(shí)刻不忘一個(gè)炎黃子孫的光榮使命，懷揣振興中華的偉大理想，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)先輩為我們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更要大力提高思想道德素質(zhì)，從小形成良好的精神和品德，樹立起熱愛祖國(guó)熱愛--的堅(jiān)定信念，樹立起自強(qiáng)不息的奮斗精神，樹立起與時(shí)俱進(jìn)勇于創(chuàng)新的開拓意識(shí)，為構(gòu)建文明和-諧的新--奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
十年樹木，百年樹人。各部門各單位一定要以這次感恩母愛活動(dòng)為契機(jī)，教育引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年認(rèn)真踐行“-----”榮辱觀以及公民基本道德規(guī)范小公民道德計(jì)劃，互幫互助誠(chéng)信友愛，遵紀(jì)守法敬業(yè)愛國(guó)，在繼承傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德過程中，積極倡導(dǎo)健康文明科學(xué)的生活方式，正確處理人與人之間人與社會(huì)之間的關(guān)系，真正使孝敬老人感恩社會(huì)的行動(dòng)內(nèi)化為人們的一種基本品行，一種自覺行動(dòng)，一種新形勢(shì)下的精神追求，進(jìn)一步推進(jìn)全市未成年人思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)再上新臺(tái)階，為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)市作出積極的貢獻(xiàn)。
最后，祝愿全市廣大母親節(jié)日快樂，幸福安康!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長(zhǎng)!
學(xué)生思想道德教育心得篇十八
當(dāng)前，部分學(xué)校教育中存在“重智輕德”現(xiàn)象，片面追求升學(xué)率，忽視學(xué)生的思想道德教育，導(dǎo)致學(xué)生的道德意識(shí)越來越淡薄。再者，受社會(huì)影響，部分學(xué)校教育在增強(qiáng)未成年人競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，也忽視了對(duì)未成年人的集體主義觀念、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，致使部分青少年享樂主義、拜金主義思想滋長(zhǎng)，從而弱化了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的不斷深入，獨(dú)生子女群體日益壯大，部分家庭對(duì)孩子過分溺愛，一些家長(zhǎng)關(guān)于職業(yè)和人的等級(jí)觀念、盲目崇洋心態(tài)及奢侈擺闊的生活作風(fēng)，都直接污染了學(xué)生純潔的心靈。
二、加強(qiáng)未成年人思想道德教育的策略和方法
校園作為立德樹人的“主陣地”，要統(tǒng)一思想堅(jiān)定目標(biāo)，不斷提升師德水平，加大教師立德樹人影響力。廣大教育工作者不但要統(tǒng)一思想還要力求綜合素質(zhì)的普遍提升，更要從教育細(xì)節(jié)入手，遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律和身心特點(diǎn)。學(xué)校確定的思想道德建設(shè)目標(biāo)一定要有梯度、有高度、有深度，循序漸進(jìn)切合實(shí)際。同時(shí)，青少年思想品德建設(shè)要因地制宜貼近學(xué)生生活實(shí)際，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，杜絕“假大空”，避免形式主義。
面對(duì)新時(shí)代青少年成長(zhǎng)特點(diǎn)，學(xué)校教學(xué)、校園環(huán)境、校園文化等方面工作要與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)校要努力營(yíng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)青少年愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的“三愛”主題教育活動(dòng)，號(hào)召廣大青少年在家長(zhǎng)的陪伴下，力所能及參與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，踐行雷鋒精神，樹立奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神。教師要引領(lǐng)廣大青少年“扣好人生第一粒扣子”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，走進(jìn)學(xué)生心里掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性進(jìn)行心理疏導(dǎo)和困難幫助。
要群策群力典型示范。學(xué)校要積極尋求社會(huì)各方面的支持，要主動(dòng)和家長(zhǎng)溝通爭(zhēng)取配合幫助。學(xué)校要善于運(yùn)用一切社會(huì)積極因素服務(wù)于青少年思想道德建設(shè)，如可以依托當(dāng)?shù)鼗騾^(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化、革命教育基地、校園特色辦學(xué)等有利條件，創(chuàng)造性開展活動(dòng)陣地建設(shè)。特別是鄉(xiāng)村學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)心愛護(hù)，幫扶有經(jīng)濟(jì)困難家庭的兒童，重視對(duì)青少年學(xué)生心理健康教育。
（二）社會(huì)是未成年人思想道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)
全社會(huì)共同營(yíng)造有利于未成年人健康發(fā)展的環(huán)境加強(qiáng)未成年人思想道德教育，應(yīng)由政府帶頭，相關(guān)部門各司其職，形成齊抓共管的工作機(jī)制。要以影視、報(bào)刊等媒體為依托，面向未成年人開展寓教于樂、通俗易懂的系列教育活動(dòng)，幫助青少年樹立正確的世界現(xiàn)、人生觀和價(jià)值觀。凈化未成年人成長(zhǎng)的環(huán)境，讓未成年人置身于健康向上的文化氛圍中，感受社會(huì)的溫暖、他人的友善、輿論的鞭策，從而產(chǎn)生向上的活力。
（三）家庭是未成年人思想道德教育的`大環(huán)節(jié)
創(chuàng)建良好的家庭氛圍，為未成年人的健康發(fā)展創(chuàng)造條件。未成年人有許多心理沖突和挫折是來自家庭的，所以提倡家庭和睦、互愛互助，以文明、民主的方式解決家庭問題，是保障未成年人心理健康發(fā)展的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)要把理想教育、道德教育和法制教育融進(jìn)家庭教育的全過程，教育其樹立良好的道德情操，提高他們識(shí)別是非、善惡和美丑的能力。另外，家長(zhǎng)還要努力提高自身素質(zhì)，以自己的模范行為為子女樹立良好的榜樣。
青少年思想道德建設(shè)是利國(guó)利民的大事，社會(huì)、家庭、學(xué)校一定要克服困難履行職責(zé)，緊扣責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)示范青少年學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，盡心盡力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
學(xué)生思想道德教育心得篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的學(xué)生們：
大家早上好!
我是____班的____，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
19____年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。
我們?cè)谛@里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說校園是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說校園是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
學(xué)生們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!