感悟是一種內心深處的體驗，它能夠引領我們向著更高的境界邁進。在寫感悟時，我們可以運用一些修辭手法或者表達技巧來增加文章的藝術性和感染力。盡管這些感悟范文只給出了一小部分人的思考和經歷，但它們對于我們寫感悟時的思路和創(chuàng)作有很大的借鑒意義。
了凡四訓的心得和感悟篇一
《了凡四訓》，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。書中他以自己改造命運的經驗來「現身說法」，讀了使人心目豁開，信心勇氣倍增，是一本有益世道人心，轉移社會風氣不可多得的好書。
全書共分為四章，開篇的第一章【立命之學】中袁先生就講述了自己從“被命數所困”到“努力改變命運”的真實經歷，讀了之后我深有感觸。
從他的故事，讓我們切實的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力創(chuàng)造命運，改變命運，而不是被命運所束縛、禁錮。
因果之中，每個人的命運都有定數，但是也并非不可改變。關于命數已定，云谷禪師這樣描述：“但惟凡人有數;極善之人，數固拘他不定;極惡之人，數亦拘他不定?！蔽业睦斫馐牵喝说拿鼣惦m定，但要看我們對待它的態(tài)度。行極善的人們，命運是固然拘束不住他的，因為他不斷的累積善果和福報，這極大的福報可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?而行惡的人，命數同樣不能確定的，因為如果做了極大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報變成禍事。
我們的命運終究掌握在我們自己的手中，可以通過我們的自我提升、自我完善而改變，我們才是它的主人。
正如書中袁了凡追問命數是否可改時云谷禪師說的第一句：“命由我作，福自己求?！边@句的意思是說：個人的命數是由自己造就，而福澤也是需要由自己去求得;個人造惡，就自然折福，個人修善，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經里的句子——“求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽”來證明個人可以通過自己的行為來改變命運的事實。但要注意，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善，沒有真心誠意，反而是造了更大的業(yè)障。
我覺得，在現代的社會當中，知識改變命運，機會改變命運的例子有很多，他們都是經過不斷的自我提升、努力才能達到的。要想有所改變，我們就應該從現在起在平日里有所積累。有這樣一句古語——“不以善小而不為，不以惡小而為之?！?，我們要相信一分耕耘一分收獲。
多讀書、多學習，多做有意義的事、多做善事，不要學習不良嗜好，不做惡人。要心存善念、積德行善，無貪念、無惡念。只要這樣每時每刻的累積，就可以真的效法了凡先生那樣，來改造自己的命運。
正如《了》文后面章節(jié)中所說的：“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。”
了凡四訓心得篇2
了凡四訓的心得和感悟篇二
《了凡四訓》是清代道士袁了凡所著的一部道家養(yǎng)生著作，被譽為“中華養(yǎng)生圣典”。這本書依據中國傳統(tǒng)文化中關于養(yǎng)生、修身、治病的經驗總結，指導人們在日常生活中如何保健身體，追求健康和長壽。同時，本書還涉及到了人生道路上的種種心理和修煉觀念，教人如何與環(huán)境、他人和自己相處，以及如何達成自己的人生目標。在我讀過《了凡四訓》后，既得到了很多有關健康的知識，也對如何探尋人生之路有了更深刻的理解和感悟。
第二段：健康觀念的啟示
在《了凡四訓》中，袁了凡認為人生的健康和長壽，是通過不斷調整自身的內心和外在環(huán)境，調和五臟六腑相互作用來實現的。他提出的“精、氣、神”三方面養(yǎng)生方法，正是通過精神上的調養(yǎng)、飲食上的調整、運動與休息的平衡、和醫(yī)藥治療等手段，全面保障人體機能的正常運行。在現代社會中，因為工作壓力過大、環(huán)境污染等原因，很多人已經出現了身體上的亞健康狀態(tài)。閱讀《了凡四訓》可以讓人們更加地了解自己身體的機能，也能夠提供有效的營養(yǎng)、飲食、鍛煉和養(yǎng)生的方法，保持一個平衡的生活狀態(tài)。
第三段：人生樂觀的態(tài)度
袁了凡在《了凡四訓》中極力強調了一個人應該有樂觀向上的心態(tài)，這是成功的第一步。他認為要在自己的環(huán)境中尋求經濟、情感、社交三方面的平衡，建立良好的人際關系，保證內心的安寧。在現代社會，雖然科技進步了很多，但是人們因為對物質生活和自我實現的過度追求，卻忽略了自己內心的滿足。人的精神世界更加豐富，如果充實，可以成為我們人生中的重要支撐。因此，當我們處于猶豫和迷茫的時候，可以通過學習《了凡四訓》，更加了解自己的內心，以更加樂觀向上的姿態(tài)來度過生活的低潮期。
第四段：努力拼搏的人生態(tài)度
雖然袁了凡提倡的是一個平靜安逸，和氣生財的生活態(tài)度，但他卻堅定的認為一個人的人生是需要不斷的拼搏和進取的。他認為人應當“績自成后，方可光大事業(yè)”。在當代社會，這句話也同樣適用。成功是一種不斷自我完善的過程，只有通過不斷努力，才能不斷取得勝利，并成為自己想成為的人。因此，在看完《了凡四訓》之后，我對自我的期望更加高了，希望可以在生活中積極拼搏，不斷進取，實現自己的人生價值。
第五段：結語
《了凡四訓》是一部兼具養(yǎng)生和人生哲學的巨著，閱讀它不僅可以對我們的健康和身體有所啟示，更能引領我們向積極向上的人生追求?，F代社會中，身在其中的人們，常常忙于應付各種工作和人際關系，忘記了人生中真正重要的東西。只有管好自己的身體，掌握好自己的人生方向，在各個方面做到平衡和適度，我們才能走向一個健康、快樂、符合自己價值觀的人生。
了凡四訓的心得和感悟篇三
《了凡四訓》是清代名士袁枚所著的一部小說，內容講述了一個莊浪縣令與一位精通四書五經的簡寧使者之間的對話與交流。這部小說以其深入淺出的文字和獨特的思想觀點，給予了讀者很多啟示和幫助。在閱讀了這部作品后，我深感其中的智慧與哲理，產生了許多深入思考和體悟。下面，我將從四個方面分享我在閱讀《了凡四訓》時的感悟與體會。
首先，我通過閱讀這部作品明白了人生的意義和價值。莊浪縣令在與簡寧使者的對話中，通過問答與辯論，了解到了一個人活著的目的是什么。他以聰慧和才智超群的謙虛態(tài)度獲得了寶書，而熱心善良的簡寧使者卻被降級為了縣令。這讓我意識到，人生的意義和價值并不在于地位和財富，而是在于通過真誠善良的行動對他人產生積極的影響。只有在為他人謀福利的過程中，我們才能真正的成就自己。
其次，這部作品讓我明白了人與人之間的交往之道。簡寧使者是一位德才兼?zhèn)涞馁t人，他在莊浪縣令面前只稱為“在下”，并以自己的深厚知識和經驗為他提供了許多寶貴的指導和建議。通過這段對話，我認識到，在與他人交往中，我們應該保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取他人的意見和建議，并學會從別人身上學習和進步。只有這樣才能建立和諧融洽的人際關系，獲得他人的尊重和信任。
第三，通過閱讀《了凡四訓》，我也深刻體悟到人生的復雜和變化。在莊浪縣令的故事中，他得到了一本寶書后，得到了無窮的智慧和權力。然而，當他帶著寶書到了威嚴官員的面前時，他卻因為自己的無知而受到了責備和嘲笑。這讓我明白到，現實中的人際關系和社會環(huán)境是多么復雜和變化無常，我們必須不斷學習和適應變化，才能在這個充滿挑戰(zhàn)的世界中生存和發(fā)展。
最后，通過閱讀《了凡四訓》，我對學習和人生追求有了全新的認識。這部作品以其深入淺出的文字和豐富多樣的故事情節(jié)，向讀者傳遞了學習和追求知識的重要性。在莊浪縣令的故事中，他能夠通過學習和追求知識，不斷進步和提升自己的能力。這激發(fā)了我對追求知識和不斷學習的渴望。只有通過不斷學習和提升自己，我們才能在社會中獲得更多的機會和成功。
總之，《了凡四訓》這部作品讓我對人生有了更深刻的認識和理解。通過閱讀這部作品，我明白了人生的意義和價值，學會了人與人之間的交往之道，體悟了人生的復雜和變化，同時也加深了對學習和人生追求的重視。這些感悟將給我今后的生活帶來更多的啟示和指引，讓我成為一個更加全面和優(yōu)秀的人。我相信，只要我們能夠時刻保持謙虛、虛心，不斷學習和提升自己，我們一定能夠在人生的道路上取得更加輝煌的成就。
了凡四訓的心得和感悟篇四
《了凡四訓》是一部家喻戶曉的傳統(tǒng)經典，它的智慧和道理已經滲透到人們的日常生活中。而今天，我深受其中的啟示和感悟，決定寫這篇文章來向大家分享我的心得體會。在這里，我想向大家介紹謝靈運所著的《了凡四訓》。它給予我們在日常生活中提升心智的指引和決策方式，是一本家喻戶曉的實用書。
第二段：闡述“了凡四訓”的相關內容
看過《了凡四訓》的人會發(fā)現，這本書曾經流傳于現代、唐代等歷史時期，以及在廣泛的民間傳說中也得到了廣泛的應用。書中的故事，它所表達的哲學思想和智者的訓示讓我們的人生在面對不同的困境時，更加明晰和自如。書中至關重要的前四課“干城修道傳”、“圣人修道傳”、“百善孝為先”和“弱水三千，只取一瓢”，是一種類似于指南針般的指引。這些指引激勵我們在生活中持續(xù)前行，并且教會了我們如何去面對處于日常生活中的挫敗、考驗和靈思的瓶頸。
第三段：本人對“了凡四訓”的體會和感悟
之所以寫這篇文章，是因為在我人生中的不同階段，這本書給了我指引和啟示，讓我更加確認前進的方向。其中的一個例子是我自己在最困境時期的一次經歷，那時候，我被心煩意亂、無所適從的想法所纏繞，仿佛走入了一條看不到出路的黑暗之路。當我重新翻閱這本書時，書中所述的“弱水三千，只取一瓢”提醒著我，讓我想起自己最初的愿望。在這個過程中，我意識到確立自己的目標很重要，而這樣的經歷使我相信“了凡四訓”是人們在道德上的向導，能夠引導我們更加成功地拓展我們的日常生活。
第四段：“了凡四訓”對我生活中的啟示和幫助
在我的日常生活中，我發(fā)現，“了凡四訓”對我的指導和啟示已經滲透到我生活的方方面面。當我遇到感到無法解決的問題時，我會回想起書中的一些故事和智慧，這使我更加知道自己更渴求的內心和目標是什么。與此同時，“了凡四訓”也教導我們堅韌、毅力和其他道德修為的必要性。這些品質維持您在你職業(yè)道路和個人生活中的成功和幸福。
第五段：總結
總之，“了凡四訓”是地球上的一本重要的古老書籍，無論是對于魏晉或唐代文化，它都有著重要的歷史和文化意義。從本人角度而言，“了凡四訓”是一個包含重要的日常生活智慧和哲學思想的經驗總結。這本書的讀者可以從其各種故事和智慧中汲取智慧，讓其在日常生活中提升內心修為。在此我深感感激，感謝《了凡四訓》為我的人生提供了一種正向的指導，而有了這樣的指引，讓我走的更加堅定，更加決定前行的方向。
了凡四訓的心得和感悟篇五
從同事手中借了一本《了凡四訓》，是《凈空法師講了凡四訓》這一版本。實在慚愧，之前并沒有聽說過這本大大有名的書，只是看到封面上“改造命運心想事成”這幾個字，當時運道正衰，就毫不猶豫借了來。
確實是本好書，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言，里面一些觀點不能認同，但仍是一本讀來大有裨益的書。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫出來共享。
改命先改心。
《了凡四訓》是一本家訓，簡單言是一本講改命的書，鼓勵人修身積善，改變命運。我讀了最大的感覺是——要改命，先改心。要使自己有一顆平靜之心，能平靜的面對命運中不能改變的部分;要有一顆勇敢之心，使自己有勇氣去改變命運中更夠改變的部分;要有一顆智慧之心，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的。
人生來有命，這命既是外在的環(huán)境，如時空背景，你生于哪個時代，地區(qū)，家庭背景，也是一個人與生俱來的天性，也許還有一些冥冥中說不清道不明的東西。命運中很多不能改變，比如你是生于奴隸社會還是現代文明;生在米國還是利比亞阿富汗;父母是大富之人還是賭徒酒鬼;或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng)。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說不清道不明吧，我們能改變的是我們的天性，也就是我們的內心環(huán)境，我們的心。命運的大部分已被時空環(huán)境所掌控，我們無法自主，可天助自助者，命運可以改善，要改善命運，就要先改變心靈。
很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：“云谷曰：汝自揣應得科第否?應生子否?余(了凡)追省良久，曰：不應也?？频谥腥耍愑懈Ｏ啵喔１?，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇，不能容人;時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。地之穢者多生物，水之清者常無魚;余好潔，宜無子者一;和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二;愛為生生之本，忍為不育之根;余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無子者三;多言耗氣，宜無子者四;喜飲鑠精，宜無子者五;好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其余過惡尚多，不能悉數。”
有果必有因，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒有子嗣的原因。由于自己不培養(yǎng)福德，不耐煩劇，不能容人，喜歡出風頭，壓制別人，心直口快，輕言妄談這些毛病導致薄福，不能科第。因有潔癖，善怒，沒有愛心，心地殘忍，不能舍己救人，愛說話，發(fā)牢騷，喜飲酒，晚上不睡覺，傷害精神體力這些毛病，致使沒有子嗣。命運表象(科第不中無子)的產生與這些原因(自身性情、習慣)息息相關，要改善命運，就要先改“心”。
希望我能勤快一點，盡快寫出《了凡四訓》讀后感的下一節(jié)——向善之心。
了凡四訓心得篇3
了凡四訓的心得和感悟篇六
經過了初一的軍訓，我懂得了什么才叫做鐵一般的紀律，什么叫做團結的力量，什么才是真正的忍耐。
軍訓，或許就是考驗一個人吧，考驗他的獨立性、自覺性，還有吃苦耐勞的精神。如果真是那樣，我一定要完成教官說的每一個動作，做個真正的獨立、自覺、能夠吃苦耐勞的人。吃得苦中苦，方為人上人。為了自己美好前途，吃這么一點苦又算得了什么呢?我一定要拿自己的行動來證實自己，證實自己不平凡，絕對不會輸給任何人。我是最棒的，我對自己充滿信心，永遠永遠都會。
我深深地體會到“團結就是力量”!
每當我站立不穩(wěn)，想要倒下時，我就握緊拳頭，告訴自己：堅持到底，就是勝利。
軍訓生活雖然很累，但是我們學到了很多東西，“立正、稍息、向左轉、齊步、跑步”，我堅信這些都是我們終身受用的，因為這些不僅是一些規(guī)范的動作，更是我們學會做人學會生活的第一步。在“軍營”中，我和同學之間建立起了真誠的友誼，有了互相團結、互相幫助、以班為家的集體觀念。
在這七天里，我們鍛煉了身體，增強了體質，提高了毅力，而且還嘗到了軍人平時的勞累和甜苦，我們練就了堅強的意志，愛學習了，不懶惰了，一個個象軍人一樣瀟灑挺拔。
軍訓結束了，在操場上，我們拼盡了全力，個個斗志激昂，身姿挺拔，因為我們知道，無論成績如何，軍訓生活都將是我們人生當中最絢爛的一筆。
了凡四訓的心得和感悟篇七
了凡四訓，以其深刻的哲理和獨特的風格，成為了中國古代文學中的一顆璀璨明珠。正因為它所傳達的價值觀和人生智慧，它一直受到人們的關注和研究。而作為讀者，我也有幸閱讀了這本書，從中獲得了很多的感悟和體會。下面我將從四個方面來談談自己對于《了凡四訓》的感悟心得體會。
首先，我讀了《了凡四訓》后受益頗多。書中的四訓主要分別是人生觀、事業(yè)觀、人際關系和心靈修煉四個方面。在人生觀這一方面，書中主要強調生活應該積極向上，要有堅持的信念和正確的目標。我記得書中有這樣一句話：“人生就是一趟旅程，如果你只是視而不見，你注定只能走遍天下，也看不到真正美麗?！边@句話讓我深深的感動，堅定了我對于人生的態(tài)度，讓我明白了只有積極向上，堅持不懈的追求自己的目標，才能走出一條屬于自己的成功之路。
其次，我讀了《了凡四訓》后對事業(yè)有了更深的認識和思考。事業(yè)觀是書中的第二個訓，通過講述一些成功人士的勵志故事，讓我明白了一個道理：只有聰明、勤奮、誠實和耐心，才能夠創(chuàng)造出屬于自己的偉大事業(yè)。書中的一個故事讓我印象深刻，故事講述了一個大山里的小孩，因為對知識的執(zhí)著和努力，在艱難的條件下爭取到了接受教育的機會，最終成就了一番事業(yè)。這個故事讓我明白了只要有夢想，并且為之努力奮斗，就一定能實現自己的理想。
再次，書中讓我有了對于人際關系的新的認識。人際關系是我們生活中非常重要的一部分，而《了凡四訓》則給了我對于人際關系的一些啟示。書中教導人們要學會尊重別人，要善待身邊的每一個人。因為在很多時候，人際關系的好壞決定了我們的人生和事業(yè)。在書中提到的一個觀念，讓我深受觸動：“寬容他人的錯誤，尊重他人的差異，這樣我們才能夠和諧共處?！边@個觀念讓我明白了在與別人相處時，我們要學會寬容與理解，要尊重每個人的選擇和差異。
最后，讀完《了凡四訓》之后，我對于心靈修煉有了更深的理解。書中通過講述一些禪宗故事和哲理，讓我明白了修煉心靈的重要性。我們生活在這個喧囂的世界里，要面對各種壓力和困擾，只有通過修煉心靈，我們才能真正的寧靜安詳。書中的一句話讓我深受啟發(fā)：“心靈的釋放就是心靈的解放?！边@句話告訴我，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們要學會釋放自己的心靈，找到內心的寧靜，才能真正的感受到生活的美好。
總結起來，通過閱讀《了凡四訓》，我從中獲得了很多的感悟和體會。它讓我明白了人生的真正意義和追求，教會了我如何去面對人生和事業(yè)，讓我對于人際關系有了新的認知，并且讓我明白了修煉心靈的重要性。希望我能夠將這些感悟融入到自己的生活中，并且通過自己的努力，實現屬于自己的成功和幸福。
了凡四訓的心得和感悟篇八
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法?！读朔菜挠枴饭卜譃椤傲⒚畬W”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種.種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種.種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數仁人志士產生了重大影響。
從前種.種，譬如昨日死。
從后種.種，譬如今日生。
了凡四訓的心得和感悟篇九
了凡四訓是中國古代小說名著《聊齋志異》中的一部分，該書是清代文學家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。了凡四訓是其中一篇，講述了一個名叫了凡的年輕人通過修行得到了一些超能力，并在修行的過程中得到了一些啟示與感悟。在閱讀了凡四訓后，我深感其中包含了豐富的人生智慧，給我?guī)砹撕芏嗨伎肌Ｒ韵率俏覍α朔菜挠柕男牡皿w會。
第一段：了凡四訓中的修行以及反思人生的重要性
了凡四訓的故事中，了凡通過修行得到了一些超能力，可以與妖魔鬼怪交流，并幫助凡人解決生活中的問題。這讓我意識到修行的力量是無窮的，它不僅可以讓我們獲得物質上的智慧，更重要的是能夠觸及人的靈魂和心靈。通過修行，我們可以不斷反思自己的人生軌跡，審視自己的行為和思維方式，從而更好地認識自我、認識世界。
第二段：了凡四訓中的修行目的及其意義
了凡四訓中的修行旨在幫助人們消除妄念，追求心靈的平靜與寧靜。在現代社會中，我們經常被各種雜念所困擾，焦慮、壓力常常占據我們的心靈。通過修行，我們可以宣泄內心的負面情緒，從而追求心靈的平和。修行的意義在于讓自己的心靈得到凈化，增強自我寬容、理解和感恩的能力。
第三段：了凡四訓中的道德規(guī)范及修行的堅持性
了凡四訓中，修行者需要嚴守道德準則，堅守正義。這給我留下了深刻印象，讓我明白了修行是需要一個良好的道德基礎的。修行者應當堅持善良、正直、寬容等品德，只有這樣才能真正達到修行的目的。同時，了凡四訓也在告誡我們修行是一種長期而堅持的過程，需要持之以恒，不能半途而廢。
第四段：了凡四訓中的勇敢面對困境的勇氣
了凡修行的過程中，遭遇了許多困難和考驗，但他都能夠勇敢面對，堅定不移地繼續(xù)修行。這給了我很大的鼓勵和啟示，讓我明白了面對困境時，我們不能退縮，要有勇氣和決心去面對。只有不畏艱難險阻，勇往直前，才能在修行的道路上取得真正的成果。
第五段：了凡四訓中的修行得到的啟示
了凡四訓中的修行經歷給了我很多啟示。首先，修行是一種追求內心寧靜與平和的方式，通過去除雜念，消除煩惱，能夠使心靈得到凈化和升華。其次，修行需要堅持和毅力。只有持之以恒地修行，才能逐漸提升自己的修行境界。最后，修行需要勇氣和決心，只有勇往直前，才能克服困難，達到真正的修行目的。
通過閱讀了凡四訓，我深刻認識到修行的重要性，它不僅是一種實現自我提升的方式，更是一種修煉人生的方式。通過修行，我們可以更好地認識自己、認識世界，以更寬廣的胸懷和更平和的心態(tài)去面對生活中的種種挑戰(zhàn)。希望我能夠借鑒了凡四訓中的智慧與經驗，不斷修行，不斷提升自我，成為一個更好的人。
了凡四訓的心得和感悟篇十
觀看了《了凡四訓》,有如下感想分享:
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現出這些念頭。
我用現在互聯(lián)網成功的案例和我們對比，首先就閃現出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經營、去改變自己的人生。
現在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會。
了凡四訓心得篇5
了凡四訓的心得和感悟篇十一
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
了凡四訓的心得和感悟篇十二
很榮幸能夠參加這次班干部培訓，說實話，雖然以前當過班委，可是剛進入大學還不能很好地適應大學班干部及學生會的工作，這次培訓就像一場及時雨，讓我們了解了在大學中應該怎樣擔任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當班干，為什么要進入學生會，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經過這次培訓，我更加堅定了自己的決心，我想，沒有無數次的鍛煉，造就不了臺上飛揚的思緒;沒有組織小活動的經驗，就不能成功策劃、組織一場大型的活動;沒有領到一個班級的經驗，或許將來會沒有信心領導一個企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個深思熟慮、沉著冷靜的人，因為就像邵波老師說的，“優(yōu)秀是一種習慣”，當你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內在素質。
雖然在目前為止我并不認為自己已經具備了合格班干部的一些素質：很好的管理溝通能力、語言表達能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學會并熟練運有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學習中得到增強。
了凡四訓的心得和感悟篇十三
經典的人生感悟感受語句 快樂帶來的智慧存在于清晰的心靈感覺中，不因困擾擔心而困惑，不因絕望厭煩而遲鈍，不因惶恐而出現盲點經典的人生感悟感受語句，我們來看看。心情感悟的經典句子大全 26 條感悟人生的經典句子 句句精辟 1我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞 里 2永遠不要對任何事感到。感悟的句子，感悟的經典句子，感悟的段子大全，緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。
了凡四訓的心得和感悟篇十四
時間一晃而過，轉眼間我已踏入了人生的一個新階段。這一路走來，我經歷了許多的困難和挫折，同時也積累了許多寶貴的經驗和心得體會。這些奮斗的歲月，是我成長的見證，也是我取得成功的動力。通過這些體會和感悟，我深刻意識到，人只有在實踐中才能真正成長，只有不斷探索和總結才能不斷進步。
段二：挫折，是成功的催化劑
無論是學習還是工作，我都遇到了不少的挫折和失敗。記得剛進入大學的時候，我對專業(yè)知識的掌握十分迷茫，往往感到力不從心。這時候，我曾一度陷入迷茫和懈怠中。但是，我相信挫折是成功的催化劑。只有在失敗中，我才真正認識到自己的不足，才能找到改進的辦法。因此，我調整心態(tài)，堅持不懈地學習，通過鉆研、請教和實踐，慢慢培養(yǎng)了自己的學習方法和理解邏輯。
段三：勇于追求，不畏困難
在工作中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)和困難。曾有一次，我負責一個重要項目的落地工作，任務十分繁重，時間又很緊迫，我感到壓力很大。初時，我陷入了迷茫，甚至想要放棄。然而，我告訴自己，只有勇于追求，才能克服困難，取得成功。于是，我集中精力思考解決方案，組織團隊合作，最終實現了項目的圓滿完成。這次經歷讓我更加相信，任何困難都是可以克服的，只要有足夠的勇氣和毅力。
段四：經驗，是人生之寶
回顧這些年來的種種經歷，我深切感受到經驗是人生之寶。在每一次積極的嘗試和探索中，我都會從中獲得寶貴的經驗。這些經驗不僅能讓我在以后的工作和學習中受益，更能幫助我更好地認識自己和把握機遇。因此，我時常反思自己的行為和決策，總結經驗，不斷進步。
段五：感悟，成長的奇妙旅程
人生是一場奇妙而精彩的旅程，需要我們時刻保持飽滿的熱情和勇氣。通過這些年的奮斗和積累，我深刻理解到，只有不斷學習、不斷探索，才能獲得成長。正如一位哲人所說：“一切真理都是通過經驗發(fā)現的”。因此，我希望自己能保持對知識和經驗的渴求，不斷進步，不斷成長。
總結： 所有的人生經歷都有其獨特的價值。挫折和困難是成長的財富，經驗和體會是成功的基石。無論何時何地，我都要保持積極的心態(tài)，勇往直前，繼續(xù)追尋成長的道路。
了凡四訓的心得和感悟篇十五
第一段：引言（150字）
在中國傳統(tǒng)文化中，有著四個非常重要的訓誡，被稱為“四訓”，分別是孝、悌、忠、信。這四個訓誡幾乎貫穿了中國人的生活，是中國尊重家庭和社會價值觀的核心。對我來說，這四個訓誡不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種人生態(tài)度和價值追求。通過學習和踐行這些訓誡，我意識到了它們對我的人生有著深遠的影響。
第二段：孝（250字）
孝是中國文化中最為重要和基本的品德之一。孝順父母是每個人的義務，也是我們成長的基礎。通過孝順和尊敬父母，我學會了關心他人的需要，樂于奉獻和付出。我發(fā)現，當我與父母保持良好的關系時，不僅僅是他們受益，我自己也變得更加平和與幸福。孝在傳統(tǒng)文化中被視為一種美德，但它更是一種讓我們獲得內心平靜的重要品質。
第三段：悌（250字）
悌是對兄弟姐妹間的親情和友情的真誠與關愛。而在現代社會中，兄弟姐妹的聯(lián)系通常會被現實所沖散。然而，通過學習悌的真諦，我明白了遇到困難時互相支持和關心的重要性。不僅在我的家庭中，我也在朋友和同事之間建立了緊密的聯(lián)系，這讓我感受到了友情和悌的力量。通過與他人的關系中發(fā)揚悌，我能夠更加自信地面對挑戰(zhàn)，更加樂觀地看待生活。
第四段：忠（250字）
忠是忠誠和信守承諾的品質。無論是對家人、朋友、社會還是事業(yè)，忠誠都是一種至關重要的態(tài)度。以忠之心對待工作，讓我更加專注和堅持，從而取得了更大的職業(yè)成就。同時，忠誠使我與他人建立了信任和互助的關系，這種關系是實現個人目標的關鍵。忠誠不僅是對他人的承諾，更是對自己的誠實和自律。通過忠，我感受到了自己價值的提升以及對他人和社會產生積極影響的力量。
第五段：信（300字）
信是信仰和誠實的品質，也是四訓中最重要的一個。只有建立在誠實和信任的基礎之上，人與人之間的關系才能真正蓬勃發(fā)展。信心讓我有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)，相信困境中也有機會。它讓我與他人之間建立了真實的聯(lián)系，這種聯(lián)系在現代社會中尤其重要。對我來說，信仰也是一種精神力量的源泉，它給予我希望和動力，使我無論在何時何地都能保持堅定的信念。
結論（100字）
通過學習和踐行四訓，我意識到這些傳統(tǒng)文化的價值超出了時間和空間的限制。它們是我們生活中重要的指導原則，使我們變得更加仁愛、關心他人和自身提升。無論是孝、悌、忠、信，還是其他美德，都是我們在今天社會中所需要培養(yǎng)和發(fā)揚的品質。只有通過踐行四訓，我們才能建立更加和諧、友善和充實的生活。
了凡四訓的心得和感悟篇十六
國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人愿與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們并不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
那兩萬年歷史最古的貓國，可不就是當時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學者喊著應該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過程中，我時常覺得，長歌當哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心?？墒沁@樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最后“我”無處可去，還要回貓城，因為那里是“我”的家。
了凡四訓的心得和感悟篇十七
剛進入財務部的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學?？傄詾樽约簩W的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復雜得多，這時才真正領悟到“活到老學到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
下面我以個人經驗對會計工作的認識談幾點看法：
德素質提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個會計人員要有嚴謹的工作態(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數字的敏感度，及時發(fā)現問題解決問題。
三、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關系。在與各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調好相互間的工作關系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財務部的新員工，分享一下自己曾經的學習經驗。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現得好別人都看得到，當然表現得不好別人眼里也不會融進沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關的內容，多學習別人的藝術語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責任心外，要善于經常做工作小結。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結。主要是記錄和總結錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
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了凡四訓的心得和感悟篇十八
如何牢固確立“安全責任重于泰山”的思想，我認為，必須上下同心，講究科學，與時俱進，以人為本，切實貫徹落實《安全生產法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責任。下面結合安全生產管理的實踐,談一些個人的膚淺體會。
一、抓安全生產的指導思想必須從嚴
安全生產嚴是愛，松是害，這個道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓告訴我們一個道理，就是安全生產管理必須從嚴。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對有些違章現象難以按章處罰。這就帶來一個問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時會出現埋怨情緒，為什么在生產現場“三違”現象還是經常發(fā)生。一個很重要的原因，就是我們對安全生產重視程度和認識程度遠遠不夠，我們強調的是抓安全生產的指導思想必須從嚴，而不單單是出了事故處罰從嚴。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務目前主要依靠勞務工來完成，而勞務工由于他們接受安全生產教育的機會較少，許多人安全生產意識比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現象經常出現，管嚴了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對員工、對企業(yè)、對社會不負責任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓實在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓不可，這樣的代價太大。因此，抓安全生產的指導思想必須從嚴，必須包括教育從嚴、管理從嚴、檢查從嚴、整改隱患從嚴、最后才是處罰從嚴。一個企業(yè)，如果對待安全生產能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質基礎上滿足對安全生產的技術保障，加上平時能夠一以貫之地保持嚴格的管理和嚴肅認真的態(tài)度，這樣堅持數年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對違章行為處罰時的“不滿”情緒自然就沒有市場，安管員在嚴格執(zhí)法時阻力也必然大大減小。因此只有在指導思想上從嚴，才會有組織結構上的嚴密、規(guī)章制度上的嚴格、工作作風上的嚴謹，而這一切也是我們安全生產的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經過職工代表大會通過，應該說這些規(guī)章制度有其實施的群眾基礎，但在實際生活中為什么還有這么多違章現象發(fā)生呢?反思的結論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴格與工作方法的簡單化等同起來了。在這種簡單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個制度就行，有問題開個會發(fā)個通知便完事，出了事情搞個處理決定，扣點獎金處罰一下就了結。把規(guī)章制度當作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴格、認真了。而事實上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應該明白自己的職責不僅是“管”，還必須“理”。“理”就是以規(guī)章制度為依據，把企業(yè)內部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調起來，理順關系，使企業(yè)這個機器圍繞一個目標運轉。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡單地給一個處分，給一定經濟處罰要復雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費更多的功夫，應該說這也是我們管理者應該投入主要精力的所在。在安全生產這個問題上，“嚴管”并不是我們的目的，而是要把與此相關的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達到事先預防和控制的目的。要做到這一點，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對象的人的思想情感紛繁多樣，還因為安全管理的內容本身也復雜多變，這一點在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們在強調安全管理從嚴的時候，決不能因此而導致工作方法的簡單化。
三、要以科學的發(fā)展觀統(tǒng)領安全工作
隨著企業(yè)改革轉制和市場經濟的深化發(fā)展，公司的管理機制、用工渠道、分配辦法及其與社會的交往方式隨時隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內外環(huán)境變了，經營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產管理上不能與時俱進，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實踐中，我們的體會是，管生產必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產、了解現場環(huán)境變化。如在生產進度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產的危險源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產的重點預控目標，以及作業(yè)現場的環(huán)境變化對作業(yè)人員、機械設備會產生怎樣的影響，應該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責。
為了使我們在安全生產管理上所作的努力取得最佳效果，達到有效地防患于未然，最終實現安全生產管理的既定目標，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產法》進行再學習、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，幫助和引導大家形成共識，實現思想上再統(tǒng)一、認識上再提高、防控責任上再明確。安全管理是一項長期的、復雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應本單位安全管理、操作性強的管理路子,時刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設和諧企業(yè)、和諧社會做出新的貢獻。
了凡四訓的心得和感悟篇十九
【導言】“四訓心得體會”是指習近平總書記于2014年提出的“真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合”四項要求。這四項要求，是對大學生要成為有理想品德、有扎實學問、有仁愛之心、有責任擔當的優(yōu)秀人才的具體要求。以下將從真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合這四個方面展開分析，談談個人的心得體會。
【正文】
一、“真才實學”
習近平總書記在2014年的全國高校思想政治工作會議上提出的“真才實學”，給了我深刻的啟示。作為大學生，我們不僅要有廣博的知識積累，更要具備實際運用知識解決問題的能力?！罢娌艑崒W”要求我們不僅要精通所學專業(yè)知識，而且還要做到應用靈活、創(chuàng)新。我們要注重實踐，積極參與各項實踐活動和社會實踐，通過實踐來提升自己的實際能力。此外，培養(yǎng)自己團結協(xié)作的精神和實際解決問題的能力，也是實現“真才實學”的關鍵。只有真正將所學的知識與實踐結合起來，才能實現真正的大學生價值。
二、“不斷超越”
“不斷超越”讓我深感自己在學業(yè)上的不足之處是可以通過不斷努力去克服的。在追求“不斷超越”的過程中，我感受到學習的樂趣和成就感。在學業(yè)方面，不斷超越意味著不斷學習新知識，不斷提高自己的學習成績，同時也意味著不斷挑戰(zhàn)自己的極限。當我克服一道難題，取得好成績時，內心的成就感和滿足感會讓我更加努力去追求更高的目標。不斷超越還需要我們具備堅持的毅力和不屈不撓的精神。只有通過不斷超越自己的極限，才能實現自身的價值和成長。
三、“革命化”
“革命化”意味著我們要保持革命斗志，始終保持對事業(yè)的熱情和正直的品格。大學生作為時代的接班人，肩負著實踐社會主義核心價值觀和中國夢的使命。在革命化的過程中，我們要激發(fā)自己的內在動力，保持對事業(yè)的熱情和追求卓越的精神。同時，我們也要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，保持正直的品格。只有具備革命化的精神和品格，我們才能更好地為祖國、為人民、為社會做出貢獻。
四、“緊密結合”
“緊密結合”要求我們將理論聯(lián)系實際，并積極投身社會實踐。通過實際行動，將所學知識與實踐相結合，進一步提升自己的實踐能力和綜合素質。大學生活動豐富多樣，我們要積極參與各種社會實踐和志愿服務活動，在實踐中與社會接軌，增長社會經驗。同時，我們還要關注國家和社會發(fā)展，緊密結合國家需要，立足個人優(yōu)勢和專業(yè)特長，為國家和社會做出更多的貢獻。只有與實際結合，才能讓知識發(fā)光發(fā)熱。
【總結】
“四訓心得體會”要求我們具備真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合的素質和能力。作為大學生，我們要在學業(yè)上努力追求真才實學，不斷提升自己的實踐能力；要有堅定的信念和毅力，不斷超越自己的極限；要保持革命斗志，使自己的品質更加純正；同時，要注重實踐，與社會緊密結合，為國家和社會做出更多的貢獻。只有具備“四訓心得體會”的素質和能力，我們才能在今后的工作和生活中實現自身的價值，為建設美好中國貢獻自己的力量。
了凡四訓的心得和感悟篇一
《了凡四訓》，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。書中他以自己改造命運的經驗來「現身說法」，讀了使人心目豁開，信心勇氣倍增，是一本有益世道人心，轉移社會風氣不可多得的好書。
全書共分為四章，開篇的第一章【立命之學】中袁先生就講述了自己從“被命數所困”到“努力改變命運”的真實經歷，讀了之后我深有感觸。
從他的故事，讓我們切實的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力創(chuàng)造命運，改變命運，而不是被命運所束縛、禁錮。
因果之中，每個人的命運都有定數，但是也并非不可改變。關于命數已定，云谷禪師這樣描述：“但惟凡人有數;極善之人，數固拘他不定;極惡之人，數亦拘他不定?！蔽业睦斫馐牵喝说拿鼣惦m定，但要看我們對待它的態(tài)度。行極善的人們，命運是固然拘束不住他的，因為他不斷的累積善果和福報，這極大的福報可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?而行惡的人，命數同樣不能確定的，因為如果做了極大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報變成禍事。
我們的命運終究掌握在我們自己的手中，可以通過我們的自我提升、自我完善而改變，我們才是它的主人。
正如書中袁了凡追問命數是否可改時云谷禪師說的第一句：“命由我作，福自己求?！边@句的意思是說：個人的命數是由自己造就，而福澤也是需要由自己去求得;個人造惡，就自然折福，個人修善，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經里的句子——“求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽”來證明個人可以通過自己的行為來改變命運的事實。但要注意，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善，沒有真心誠意，反而是造了更大的業(yè)障。
我覺得，在現代的社會當中，知識改變命運，機會改變命運的例子有很多，他們都是經過不斷的自我提升、努力才能達到的。要想有所改變，我們就應該從現在起在平日里有所積累。有這樣一句古語——“不以善小而不為，不以惡小而為之?！?，我們要相信一分耕耘一分收獲。
多讀書、多學習，多做有意義的事、多做善事，不要學習不良嗜好，不做惡人。要心存善念、積德行善，無貪念、無惡念。只要這樣每時每刻的累積，就可以真的效法了凡先生那樣，來改造自己的命運。
正如《了》文后面章節(jié)中所說的：“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。”
了凡四訓心得篇2
了凡四訓的心得和感悟篇二
《了凡四訓》是清代道士袁了凡所著的一部道家養(yǎng)生著作，被譽為“中華養(yǎng)生圣典”。這本書依據中國傳統(tǒng)文化中關于養(yǎng)生、修身、治病的經驗總結，指導人們在日常生活中如何保健身體，追求健康和長壽。同時，本書還涉及到了人生道路上的種種心理和修煉觀念，教人如何與環(huán)境、他人和自己相處，以及如何達成自己的人生目標。在我讀過《了凡四訓》后，既得到了很多有關健康的知識，也對如何探尋人生之路有了更深刻的理解和感悟。
第二段：健康觀念的啟示
在《了凡四訓》中，袁了凡認為人生的健康和長壽，是通過不斷調整自身的內心和外在環(huán)境，調和五臟六腑相互作用來實現的。他提出的“精、氣、神”三方面養(yǎng)生方法，正是通過精神上的調養(yǎng)、飲食上的調整、運動與休息的平衡、和醫(yī)藥治療等手段，全面保障人體機能的正常運行。在現代社會中，因為工作壓力過大、環(huán)境污染等原因，很多人已經出現了身體上的亞健康狀態(tài)。閱讀《了凡四訓》可以讓人們更加地了解自己身體的機能，也能夠提供有效的營養(yǎng)、飲食、鍛煉和養(yǎng)生的方法，保持一個平衡的生活狀態(tài)。
第三段：人生樂觀的態(tài)度
袁了凡在《了凡四訓》中極力強調了一個人應該有樂觀向上的心態(tài)，這是成功的第一步。他認為要在自己的環(huán)境中尋求經濟、情感、社交三方面的平衡，建立良好的人際關系，保證內心的安寧。在現代社會，雖然科技進步了很多，但是人們因為對物質生活和自我實現的過度追求，卻忽略了自己內心的滿足。人的精神世界更加豐富，如果充實，可以成為我們人生中的重要支撐。因此，當我們處于猶豫和迷茫的時候，可以通過學習《了凡四訓》，更加了解自己的內心，以更加樂觀向上的姿態(tài)來度過生活的低潮期。
第四段：努力拼搏的人生態(tài)度
雖然袁了凡提倡的是一個平靜安逸，和氣生財的生活態(tài)度，但他卻堅定的認為一個人的人生是需要不斷的拼搏和進取的。他認為人應當“績自成后，方可光大事業(yè)”。在當代社會，這句話也同樣適用。成功是一種不斷自我完善的過程，只有通過不斷努力，才能不斷取得勝利，并成為自己想成為的人。因此，在看完《了凡四訓》之后，我對自我的期望更加高了，希望可以在生活中積極拼搏，不斷進取，實現自己的人生價值。
第五段：結語
《了凡四訓》是一部兼具養(yǎng)生和人生哲學的巨著，閱讀它不僅可以對我們的健康和身體有所啟示，更能引領我們向積極向上的人生追求?，F代社會中，身在其中的人們，常常忙于應付各種工作和人際關系，忘記了人生中真正重要的東西。只有管好自己的身體，掌握好自己的人生方向，在各個方面做到平衡和適度，我們才能走向一個健康、快樂、符合自己價值觀的人生。
了凡四訓的心得和感悟篇三
《了凡四訓》是清代名士袁枚所著的一部小說，內容講述了一個莊浪縣令與一位精通四書五經的簡寧使者之間的對話與交流。這部小說以其深入淺出的文字和獨特的思想觀點，給予了讀者很多啟示和幫助。在閱讀了這部作品后，我深感其中的智慧與哲理，產生了許多深入思考和體悟。下面，我將從四個方面分享我在閱讀《了凡四訓》時的感悟與體會。
首先，我通過閱讀這部作品明白了人生的意義和價值。莊浪縣令在與簡寧使者的對話中，通過問答與辯論，了解到了一個人活著的目的是什么。他以聰慧和才智超群的謙虛態(tài)度獲得了寶書，而熱心善良的簡寧使者卻被降級為了縣令。這讓我意識到，人生的意義和價值并不在于地位和財富，而是在于通過真誠善良的行動對他人產生積極的影響。只有在為他人謀福利的過程中，我們才能真正的成就自己。
其次，這部作品讓我明白了人與人之間的交往之道。簡寧使者是一位德才兼?zhèn)涞馁t人，他在莊浪縣令面前只稱為“在下”，并以自己的深厚知識和經驗為他提供了許多寶貴的指導和建議。通過這段對話，我認識到，在與他人交往中，我們應該保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取他人的意見和建議，并學會從別人身上學習和進步。只有這樣才能建立和諧融洽的人際關系，獲得他人的尊重和信任。
第三，通過閱讀《了凡四訓》，我也深刻體悟到人生的復雜和變化。在莊浪縣令的故事中，他得到了一本寶書后，得到了無窮的智慧和權力。然而，當他帶著寶書到了威嚴官員的面前時，他卻因為自己的無知而受到了責備和嘲笑。這讓我明白到，現實中的人際關系和社會環(huán)境是多么復雜和變化無常，我們必須不斷學習和適應變化，才能在這個充滿挑戰(zhàn)的世界中生存和發(fā)展。
最后，通過閱讀《了凡四訓》，我對學習和人生追求有了全新的認識。這部作品以其深入淺出的文字和豐富多樣的故事情節(jié)，向讀者傳遞了學習和追求知識的重要性。在莊浪縣令的故事中，他能夠通過學習和追求知識，不斷進步和提升自己的能力。這激發(fā)了我對追求知識和不斷學習的渴望。只有通過不斷學習和提升自己，我們才能在社會中獲得更多的機會和成功。
總之，《了凡四訓》這部作品讓我對人生有了更深刻的認識和理解。通過閱讀這部作品，我明白了人生的意義和價值，學會了人與人之間的交往之道，體悟了人生的復雜和變化，同時也加深了對學習和人生追求的重視。這些感悟將給我今后的生活帶來更多的啟示和指引，讓我成為一個更加全面和優(yōu)秀的人。我相信，只要我們能夠時刻保持謙虛、虛心，不斷學習和提升自己，我們一定能夠在人生的道路上取得更加輝煌的成就。
了凡四訓的心得和感悟篇四
《了凡四訓》是一部家喻戶曉的傳統(tǒng)經典，它的智慧和道理已經滲透到人們的日常生活中。而今天，我深受其中的啟示和感悟，決定寫這篇文章來向大家分享我的心得體會。在這里，我想向大家介紹謝靈運所著的《了凡四訓》。它給予我們在日常生活中提升心智的指引和決策方式，是一本家喻戶曉的實用書。
第二段：闡述“了凡四訓”的相關內容
看過《了凡四訓》的人會發(fā)現，這本書曾經流傳于現代、唐代等歷史時期，以及在廣泛的民間傳說中也得到了廣泛的應用。書中的故事，它所表達的哲學思想和智者的訓示讓我們的人生在面對不同的困境時，更加明晰和自如。書中至關重要的前四課“干城修道傳”、“圣人修道傳”、“百善孝為先”和“弱水三千，只取一瓢”，是一種類似于指南針般的指引。這些指引激勵我們在生活中持續(xù)前行，并且教會了我們如何去面對處于日常生活中的挫敗、考驗和靈思的瓶頸。
第三段：本人對“了凡四訓”的體會和感悟
之所以寫這篇文章，是因為在我人生中的不同階段，這本書給了我指引和啟示，讓我更加確認前進的方向。其中的一個例子是我自己在最困境時期的一次經歷，那時候，我被心煩意亂、無所適從的想法所纏繞，仿佛走入了一條看不到出路的黑暗之路。當我重新翻閱這本書時，書中所述的“弱水三千，只取一瓢”提醒著我，讓我想起自己最初的愿望。在這個過程中，我意識到確立自己的目標很重要，而這樣的經歷使我相信“了凡四訓”是人們在道德上的向導，能夠引導我們更加成功地拓展我們的日常生活。
第四段：“了凡四訓”對我生活中的啟示和幫助
在我的日常生活中，我發(fā)現，“了凡四訓”對我的指導和啟示已經滲透到我生活的方方面面。當我遇到感到無法解決的問題時，我會回想起書中的一些故事和智慧，這使我更加知道自己更渴求的內心和目標是什么。與此同時，“了凡四訓”也教導我們堅韌、毅力和其他道德修為的必要性。這些品質維持您在你職業(yè)道路和個人生活中的成功和幸福。
第五段：總結
總之，“了凡四訓”是地球上的一本重要的古老書籍，無論是對于魏晉或唐代文化，它都有著重要的歷史和文化意義。從本人角度而言，“了凡四訓”是一個包含重要的日常生活智慧和哲學思想的經驗總結。這本書的讀者可以從其各種故事和智慧中汲取智慧，讓其在日常生活中提升內心修為。在此我深感感激，感謝《了凡四訓》為我的人生提供了一種正向的指導，而有了這樣的指引，讓我走的更加堅定，更加決定前行的方向。
了凡四訓的心得和感悟篇五
從同事手中借了一本《了凡四訓》，是《凈空法師講了凡四訓》這一版本。實在慚愧，之前并沒有聽說過這本大大有名的書，只是看到封面上“改造命運心想事成”這幾個字，當時運道正衰，就毫不猶豫借了來。
確實是本好書，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言，里面一些觀點不能認同，但仍是一本讀來大有裨益的書。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫出來共享。
改命先改心。
《了凡四訓》是一本家訓，簡單言是一本講改命的書，鼓勵人修身積善，改變命運。我讀了最大的感覺是——要改命，先改心。要使自己有一顆平靜之心，能平靜的面對命運中不能改變的部分;要有一顆勇敢之心，使自己有勇氣去改變命運中更夠改變的部分;要有一顆智慧之心，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的。
人生來有命，這命既是外在的環(huán)境，如時空背景，你生于哪個時代，地區(qū)，家庭背景，也是一個人與生俱來的天性，也許還有一些冥冥中說不清道不明的東西。命運中很多不能改變，比如你是生于奴隸社會還是現代文明;生在米國還是利比亞阿富汗;父母是大富之人還是賭徒酒鬼;或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng)。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說不清道不明吧，我們能改變的是我們的天性，也就是我們的內心環(huán)境，我們的心。命運的大部分已被時空環(huán)境所掌控，我們無法自主，可天助自助者，命運可以改善，要改善命運，就要先改變心靈。
很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：“云谷曰：汝自揣應得科第否?應生子否?余(了凡)追省良久，曰：不應也?？频谥腥耍愑懈Ｏ啵喔１?，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇，不能容人;時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。地之穢者多生物，水之清者常無魚;余好潔，宜無子者一;和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二;愛為生生之本，忍為不育之根;余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無子者三;多言耗氣，宜無子者四;喜飲鑠精，宜無子者五;好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其余過惡尚多，不能悉數。”
有果必有因，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒有子嗣的原因。由于自己不培養(yǎng)福德，不耐煩劇，不能容人，喜歡出風頭，壓制別人，心直口快，輕言妄談這些毛病導致薄福，不能科第。因有潔癖，善怒，沒有愛心，心地殘忍，不能舍己救人，愛說話，發(fā)牢騷，喜飲酒，晚上不睡覺，傷害精神體力這些毛病，致使沒有子嗣。命運表象(科第不中無子)的產生與這些原因(自身性情、習慣)息息相關，要改善命運，就要先改“心”。
希望我能勤快一點，盡快寫出《了凡四訓》讀后感的下一節(jié)——向善之心。
了凡四訓心得篇3
了凡四訓的心得和感悟篇六
經過了初一的軍訓，我懂得了什么才叫做鐵一般的紀律，什么叫做團結的力量，什么才是真正的忍耐。
軍訓，或許就是考驗一個人吧，考驗他的獨立性、自覺性，還有吃苦耐勞的精神。如果真是那樣，我一定要完成教官說的每一個動作，做個真正的獨立、自覺、能夠吃苦耐勞的人。吃得苦中苦，方為人上人。為了自己美好前途，吃這么一點苦又算得了什么呢?我一定要拿自己的行動來證實自己，證實自己不平凡，絕對不會輸給任何人。我是最棒的，我對自己充滿信心，永遠永遠都會。
我深深地體會到“團結就是力量”!
每當我站立不穩(wěn)，想要倒下時，我就握緊拳頭，告訴自己：堅持到底，就是勝利。
軍訓生活雖然很累，但是我們學到了很多東西，“立正、稍息、向左轉、齊步、跑步”，我堅信這些都是我們終身受用的，因為這些不僅是一些規(guī)范的動作，更是我們學會做人學會生活的第一步。在“軍營”中，我和同學之間建立起了真誠的友誼，有了互相團結、互相幫助、以班為家的集體觀念。
在這七天里，我們鍛煉了身體，增強了體質，提高了毅力，而且還嘗到了軍人平時的勞累和甜苦，我們練就了堅強的意志，愛學習了，不懶惰了，一個個象軍人一樣瀟灑挺拔。
軍訓結束了，在操場上，我們拼盡了全力，個個斗志激昂，身姿挺拔，因為我們知道，無論成績如何，軍訓生活都將是我們人生當中最絢爛的一筆。
了凡四訓的心得和感悟篇七
了凡四訓，以其深刻的哲理和獨特的風格，成為了中國古代文學中的一顆璀璨明珠。正因為它所傳達的價值觀和人生智慧，它一直受到人們的關注和研究。而作為讀者，我也有幸閱讀了這本書，從中獲得了很多的感悟和體會。下面我將從四個方面來談談自己對于《了凡四訓》的感悟心得體會。
首先，我讀了《了凡四訓》后受益頗多。書中的四訓主要分別是人生觀、事業(yè)觀、人際關系和心靈修煉四個方面。在人生觀這一方面，書中主要強調生活應該積極向上，要有堅持的信念和正確的目標。我記得書中有這樣一句話：“人生就是一趟旅程，如果你只是視而不見，你注定只能走遍天下，也看不到真正美麗?！边@句話讓我深深的感動，堅定了我對于人生的態(tài)度，讓我明白了只有積極向上，堅持不懈的追求自己的目標，才能走出一條屬于自己的成功之路。
其次，我讀了《了凡四訓》后對事業(yè)有了更深的認識和思考。事業(yè)觀是書中的第二個訓，通過講述一些成功人士的勵志故事，讓我明白了一個道理：只有聰明、勤奮、誠實和耐心，才能夠創(chuàng)造出屬于自己的偉大事業(yè)。書中的一個故事讓我印象深刻，故事講述了一個大山里的小孩，因為對知識的執(zhí)著和努力，在艱難的條件下爭取到了接受教育的機會，最終成就了一番事業(yè)。這個故事讓我明白了只要有夢想，并且為之努力奮斗，就一定能實現自己的理想。
再次，書中讓我有了對于人際關系的新的認識。人際關系是我們生活中非常重要的一部分，而《了凡四訓》則給了我對于人際關系的一些啟示。書中教導人們要學會尊重別人，要善待身邊的每一個人。因為在很多時候，人際關系的好壞決定了我們的人生和事業(yè)。在書中提到的一個觀念，讓我深受觸動：“寬容他人的錯誤，尊重他人的差異，這樣我們才能夠和諧共處?！边@個觀念讓我明白了在與別人相處時，我們要學會寬容與理解，要尊重每個人的選擇和差異。
最后，讀完《了凡四訓》之后，我對于心靈修煉有了更深的理解。書中通過講述一些禪宗故事和哲理，讓我明白了修煉心靈的重要性。我們生活在這個喧囂的世界里，要面對各種壓力和困擾，只有通過修煉心靈，我們才能真正的寧靜安詳。書中的一句話讓我深受啟發(fā)：“心靈的釋放就是心靈的解放?！边@句話告訴我，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們要學會釋放自己的心靈，找到內心的寧靜，才能真正的感受到生活的美好。
總結起來，通過閱讀《了凡四訓》，我從中獲得了很多的感悟和體會。它讓我明白了人生的真正意義和追求，教會了我如何去面對人生和事業(yè)，讓我對于人際關系有了新的認知，并且讓我明白了修煉心靈的重要性。希望我能夠將這些感悟融入到自己的生活中，并且通過自己的努力，實現屬于自己的成功和幸福。
了凡四訓的心得和感悟篇八
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法?！读朔菜挠枴饭卜譃椤傲⒚畬W”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種.種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種.種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數仁人志士產生了重大影響。
從前種.種，譬如昨日死。
從后種.種，譬如今日生。
了凡四訓的心得和感悟篇九
了凡四訓是中國古代小說名著《聊齋志異》中的一部分，該書是清代文學家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。了凡四訓是其中一篇，講述了一個名叫了凡的年輕人通過修行得到了一些超能力，并在修行的過程中得到了一些啟示與感悟。在閱讀了凡四訓后，我深感其中包含了豐富的人生智慧，給我?guī)砹撕芏嗨伎肌Ｒ韵率俏覍α朔菜挠柕男牡皿w會。
第一段：了凡四訓中的修行以及反思人生的重要性
了凡四訓的故事中，了凡通過修行得到了一些超能力，可以與妖魔鬼怪交流，并幫助凡人解決生活中的問題。這讓我意識到修行的力量是無窮的，它不僅可以讓我們獲得物質上的智慧，更重要的是能夠觸及人的靈魂和心靈。通過修行，我們可以不斷反思自己的人生軌跡，審視自己的行為和思維方式，從而更好地認識自我、認識世界。
第二段：了凡四訓中的修行目的及其意義
了凡四訓中的修行旨在幫助人們消除妄念，追求心靈的平靜與寧靜。在現代社會中，我們經常被各種雜念所困擾，焦慮、壓力常常占據我們的心靈。通過修行，我們可以宣泄內心的負面情緒，從而追求心靈的平和。修行的意義在于讓自己的心靈得到凈化，增強自我寬容、理解和感恩的能力。
第三段：了凡四訓中的道德規(guī)范及修行的堅持性
了凡四訓中，修行者需要嚴守道德準則，堅守正義。這給我留下了深刻印象，讓我明白了修行是需要一個良好的道德基礎的。修行者應當堅持善良、正直、寬容等品德，只有這樣才能真正達到修行的目的。同時，了凡四訓也在告誡我們修行是一種長期而堅持的過程，需要持之以恒，不能半途而廢。
第四段：了凡四訓中的勇敢面對困境的勇氣
了凡修行的過程中，遭遇了許多困難和考驗，但他都能夠勇敢面對，堅定不移地繼續(xù)修行。這給了我很大的鼓勵和啟示，讓我明白了面對困境時，我們不能退縮，要有勇氣和決心去面對。只有不畏艱難險阻，勇往直前，才能在修行的道路上取得真正的成果。
第五段：了凡四訓中的修行得到的啟示
了凡四訓中的修行經歷給了我很多啟示。首先，修行是一種追求內心寧靜與平和的方式，通過去除雜念，消除煩惱，能夠使心靈得到凈化和升華。其次，修行需要堅持和毅力。只有持之以恒地修行，才能逐漸提升自己的修行境界。最后，修行需要勇氣和決心，只有勇往直前，才能克服困難，達到真正的修行目的。
通過閱讀了凡四訓，我深刻認識到修行的重要性，它不僅是一種實現自我提升的方式，更是一種修煉人生的方式。通過修行，我們可以更好地認識自己、認識世界，以更寬廣的胸懷和更平和的心態(tài)去面對生活中的種種挑戰(zhàn)。希望我能夠借鑒了凡四訓中的智慧與經驗，不斷修行，不斷提升自我，成為一個更好的人。
了凡四訓的心得和感悟篇十
觀看了《了凡四訓》,有如下感想分享:
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現出這些念頭。
我用現在互聯(lián)網成功的案例和我們對比，首先就閃現出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經營、去改變自己的人生。
現在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會。
了凡四訓心得篇5
了凡四訓的心得和感悟篇十一
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
了凡四訓的心得和感悟篇十二
很榮幸能夠參加這次班干部培訓，說實話，雖然以前當過班委，可是剛進入大學還不能很好地適應大學班干部及學生會的工作，這次培訓就像一場及時雨，讓我們了解了在大學中應該怎樣擔任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當班干，為什么要進入學生會，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經過這次培訓，我更加堅定了自己的決心，我想，沒有無數次的鍛煉，造就不了臺上飛揚的思緒;沒有組織小活動的經驗，就不能成功策劃、組織一場大型的活動;沒有領到一個班級的經驗，或許將來會沒有信心領導一個企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個深思熟慮、沉著冷靜的人，因為就像邵波老師說的，“優(yōu)秀是一種習慣”，當你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內在素質。
雖然在目前為止我并不認為自己已經具備了合格班干部的一些素質：很好的管理溝通能力、語言表達能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學會并熟練運有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學習中得到增強。
了凡四訓的心得和感悟篇十三
經典的人生感悟感受語句 快樂帶來的智慧存在于清晰的心靈感覺中，不因困擾擔心而困惑，不因絕望厭煩而遲鈍，不因惶恐而出現盲點經典的人生感悟感受語句，我們來看看。心情感悟的經典句子大全 26 條感悟人生的經典句子 句句精辟 1我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞 里 2永遠不要對任何事感到。感悟的句子，感悟的經典句子，感悟的段子大全，緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。
了凡四訓的心得和感悟篇十四
時間一晃而過，轉眼間我已踏入了人生的一個新階段。這一路走來，我經歷了許多的困難和挫折，同時也積累了許多寶貴的經驗和心得體會。這些奮斗的歲月，是我成長的見證，也是我取得成功的動力。通過這些體會和感悟，我深刻意識到，人只有在實踐中才能真正成長，只有不斷探索和總結才能不斷進步。
段二：挫折，是成功的催化劑
無論是學習還是工作，我都遇到了不少的挫折和失敗。記得剛進入大學的時候，我對專業(yè)知識的掌握十分迷茫，往往感到力不從心。這時候，我曾一度陷入迷茫和懈怠中。但是，我相信挫折是成功的催化劑。只有在失敗中，我才真正認識到自己的不足，才能找到改進的辦法。因此，我調整心態(tài)，堅持不懈地學習，通過鉆研、請教和實踐，慢慢培養(yǎng)了自己的學習方法和理解邏輯。
段三：勇于追求，不畏困難
在工作中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)和困難。曾有一次，我負責一個重要項目的落地工作，任務十分繁重，時間又很緊迫，我感到壓力很大。初時，我陷入了迷茫，甚至想要放棄。然而，我告訴自己，只有勇于追求，才能克服困難，取得成功。于是，我集中精力思考解決方案，組織團隊合作，最終實現了項目的圓滿完成。這次經歷讓我更加相信，任何困難都是可以克服的，只要有足夠的勇氣和毅力。
段四：經驗，是人生之寶
回顧這些年來的種種經歷，我深切感受到經驗是人生之寶。在每一次積極的嘗試和探索中，我都會從中獲得寶貴的經驗。這些經驗不僅能讓我在以后的工作和學習中受益，更能幫助我更好地認識自己和把握機遇。因此，我時常反思自己的行為和決策，總結經驗，不斷進步。
段五：感悟，成長的奇妙旅程
人生是一場奇妙而精彩的旅程，需要我們時刻保持飽滿的熱情和勇氣。通過這些年的奮斗和積累，我深刻理解到，只有不斷學習、不斷探索，才能獲得成長。正如一位哲人所說：“一切真理都是通過經驗發(fā)現的”。因此，我希望自己能保持對知識和經驗的渴求，不斷進步，不斷成長。
總結： 所有的人生經歷都有其獨特的價值。挫折和困難是成長的財富，經驗和體會是成功的基石。無論何時何地，我都要保持積極的心態(tài)，勇往直前，繼續(xù)追尋成長的道路。
了凡四訓的心得和感悟篇十五
第一段：引言（150字）
在中國傳統(tǒng)文化中，有著四個非常重要的訓誡，被稱為“四訓”，分別是孝、悌、忠、信。這四個訓誡幾乎貫穿了中國人的生活，是中國尊重家庭和社會價值觀的核心。對我來說，這四個訓誡不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種人生態(tài)度和價值追求。通過學習和踐行這些訓誡，我意識到了它們對我的人生有著深遠的影響。
第二段：孝（250字）
孝是中國文化中最為重要和基本的品德之一。孝順父母是每個人的義務，也是我們成長的基礎。通過孝順和尊敬父母，我學會了關心他人的需要，樂于奉獻和付出。我發(fā)現，當我與父母保持良好的關系時，不僅僅是他們受益，我自己也變得更加平和與幸福。孝在傳統(tǒng)文化中被視為一種美德，但它更是一種讓我們獲得內心平靜的重要品質。
第三段：悌（250字）
悌是對兄弟姐妹間的親情和友情的真誠與關愛。而在現代社會中，兄弟姐妹的聯(lián)系通常會被現實所沖散。然而，通過學習悌的真諦，我明白了遇到困難時互相支持和關心的重要性。不僅在我的家庭中，我也在朋友和同事之間建立了緊密的聯(lián)系，這讓我感受到了友情和悌的力量。通過與他人的關系中發(fā)揚悌，我能夠更加自信地面對挑戰(zhàn)，更加樂觀地看待生活。
第四段：忠（250字）
忠是忠誠和信守承諾的品質。無論是對家人、朋友、社會還是事業(yè)，忠誠都是一種至關重要的態(tài)度。以忠之心對待工作，讓我更加專注和堅持，從而取得了更大的職業(yè)成就。同時，忠誠使我與他人建立了信任和互助的關系，這種關系是實現個人目標的關鍵。忠誠不僅是對他人的承諾，更是對自己的誠實和自律。通過忠，我感受到了自己價值的提升以及對他人和社會產生積極影響的力量。
第五段：信（300字）
信是信仰和誠實的品質，也是四訓中最重要的一個。只有建立在誠實和信任的基礎之上，人與人之間的關系才能真正蓬勃發(fā)展。信心讓我有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)，相信困境中也有機會。它讓我與他人之間建立了真實的聯(lián)系，這種聯(lián)系在現代社會中尤其重要。對我來說，信仰也是一種精神力量的源泉，它給予我希望和動力，使我無論在何時何地都能保持堅定的信念。
結論（100字）
通過學習和踐行四訓，我意識到這些傳統(tǒng)文化的價值超出了時間和空間的限制。它們是我們生活中重要的指導原則，使我們變得更加仁愛、關心他人和自身提升。無論是孝、悌、忠、信，還是其他美德，都是我們在今天社會中所需要培養(yǎng)和發(fā)揚的品質。只有通過踐行四訓，我們才能建立更加和諧、友善和充實的生活。
了凡四訓的心得和感悟篇十六
國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人愿與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們并不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
那兩萬年歷史最古的貓國，可不就是當時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學者喊著應該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過程中，我時常覺得，長歌當哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心?？墒沁@樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最后“我”無處可去，還要回貓城，因為那里是“我”的家。
了凡四訓的心得和感悟篇十七
剛進入財務部的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學?？傄詾樽约簩W的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復雜得多，這時才真正領悟到“活到老學到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
下面我以個人經驗對會計工作的認識談幾點看法：
德素質提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個會計人員要有嚴謹的工作態(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數字的敏感度，及時發(fā)現問題解決問題。
三、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關系。在與各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調好相互間的工作關系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財務部的新員工，分享一下自己曾經的學習經驗。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現得好別人都看得到，當然表現得不好別人眼里也不會融進沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關的內容，多學習別人的藝術語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責任心外，要善于經常做工作小結。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結。主要是記錄和總結錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
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了凡四訓的心得和感悟篇十八
如何牢固確立“安全責任重于泰山”的思想，我認為，必須上下同心，講究科學，與時俱進，以人為本，切實貫徹落實《安全生產法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責任。下面結合安全生產管理的實踐,談一些個人的膚淺體會。
一、抓安全生產的指導思想必須從嚴
安全生產嚴是愛，松是害，這個道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓告訴我們一個道理，就是安全生產管理必須從嚴。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對有些違章現象難以按章處罰。這就帶來一個問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時會出現埋怨情緒，為什么在生產現場“三違”現象還是經常發(fā)生。一個很重要的原因，就是我們對安全生產重視程度和認識程度遠遠不夠，我們強調的是抓安全生產的指導思想必須從嚴，而不單單是出了事故處罰從嚴。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務目前主要依靠勞務工來完成，而勞務工由于他們接受安全生產教育的機會較少，許多人安全生產意識比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現象經常出現，管嚴了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對員工、對企業(yè)、對社會不負責任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓實在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓不可，這樣的代價太大。因此，抓安全生產的指導思想必須從嚴，必須包括教育從嚴、管理從嚴、檢查從嚴、整改隱患從嚴、最后才是處罰從嚴。一個企業(yè)，如果對待安全生產能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質基礎上滿足對安全生產的技術保障，加上平時能夠一以貫之地保持嚴格的管理和嚴肅認真的態(tài)度，這樣堅持數年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對違章行為處罰時的“不滿”情緒自然就沒有市場，安管員在嚴格執(zhí)法時阻力也必然大大減小。因此只有在指導思想上從嚴，才會有組織結構上的嚴密、規(guī)章制度上的嚴格、工作作風上的嚴謹，而這一切也是我們安全生產的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經過職工代表大會通過，應該說這些規(guī)章制度有其實施的群眾基礎，但在實際生活中為什么還有這么多違章現象發(fā)生呢?反思的結論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴格與工作方法的簡單化等同起來了。在這種簡單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個制度就行，有問題開個會發(fā)個通知便完事，出了事情搞個處理決定，扣點獎金處罰一下就了結。把規(guī)章制度當作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴格、認真了。而事實上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應該明白自己的職責不僅是“管”，還必須“理”。“理”就是以規(guī)章制度為依據，把企業(yè)內部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調起來，理順關系，使企業(yè)這個機器圍繞一個目標運轉。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡單地給一個處分，給一定經濟處罰要復雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費更多的功夫，應該說這也是我們管理者應該投入主要精力的所在。在安全生產這個問題上，“嚴管”并不是我們的目的，而是要把與此相關的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達到事先預防和控制的目的。要做到這一點，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對象的人的思想情感紛繁多樣，還因為安全管理的內容本身也復雜多變，這一點在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們在強調安全管理從嚴的時候，決不能因此而導致工作方法的簡單化。
三、要以科學的發(fā)展觀統(tǒng)領安全工作
隨著企業(yè)改革轉制和市場經濟的深化發(fā)展，公司的管理機制、用工渠道、分配辦法及其與社會的交往方式隨時隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內外環(huán)境變了，經營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產管理上不能與時俱進，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實踐中，我們的體會是，管生產必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產、了解現場環(huán)境變化。如在生產進度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產的危險源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產的重點預控目標，以及作業(yè)現場的環(huán)境變化對作業(yè)人員、機械設備會產生怎樣的影響，應該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責。
為了使我們在安全生產管理上所作的努力取得最佳效果，達到有效地防患于未然，最終實現安全生產管理的既定目標，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產法》進行再學習、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，幫助和引導大家形成共識，實現思想上再統(tǒng)一、認識上再提高、防控責任上再明確。安全管理是一項長期的、復雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應本單位安全管理、操作性強的管理路子,時刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設和諧企業(yè)、和諧社會做出新的貢獻。
了凡四訓的心得和感悟篇十九
【導言】“四訓心得體會”是指習近平總書記于2014年提出的“真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合”四項要求。這四項要求，是對大學生要成為有理想品德、有扎實學問、有仁愛之心、有責任擔當的優(yōu)秀人才的具體要求。以下將從真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合這四個方面展開分析，談談個人的心得體會。
【正文】
一、“真才實學”
習近平總書記在2014年的全國高校思想政治工作會議上提出的“真才實學”，給了我深刻的啟示。作為大學生，我們不僅要有廣博的知識積累，更要具備實際運用知識解決問題的能力?！罢娌艑崒W”要求我們不僅要精通所學專業(yè)知識，而且還要做到應用靈活、創(chuàng)新。我們要注重實踐，積極參與各項實踐活動和社會實踐，通過實踐來提升自己的實際能力。此外，培養(yǎng)自己團結協(xié)作的精神和實際解決問題的能力，也是實現“真才實學”的關鍵。只有真正將所學的知識與實踐結合起來，才能實現真正的大學生價值。
二、“不斷超越”
“不斷超越”讓我深感自己在學業(yè)上的不足之處是可以通過不斷努力去克服的。在追求“不斷超越”的過程中，我感受到學習的樂趣和成就感。在學業(yè)方面，不斷超越意味著不斷學習新知識，不斷提高自己的學習成績，同時也意味著不斷挑戰(zhàn)自己的極限。當我克服一道難題，取得好成績時，內心的成就感和滿足感會讓我更加努力去追求更高的目標。不斷超越還需要我們具備堅持的毅力和不屈不撓的精神。只有通過不斷超越自己的極限，才能實現自身的價值和成長。
三、“革命化”
“革命化”意味著我們要保持革命斗志，始終保持對事業(yè)的熱情和正直的品格。大學生作為時代的接班人，肩負著實踐社會主義核心價值觀和中國夢的使命。在革命化的過程中，我們要激發(fā)自己的內在動力，保持對事業(yè)的熱情和追求卓越的精神。同時，我們也要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，保持正直的品格。只有具備革命化的精神和品格，我們才能更好地為祖國、為人民、為社會做出貢獻。
四、“緊密結合”
“緊密結合”要求我們將理論聯(lián)系實際，并積極投身社會實踐。通過實際行動，將所學知識與實踐相結合，進一步提升自己的實踐能力和綜合素質。大學生活動豐富多樣，我們要積極參與各種社會實踐和志愿服務活動，在實踐中與社會接軌，增長社會經驗。同時，我們還要關注國家和社會發(fā)展，緊密結合國家需要，立足個人優(yōu)勢和專業(yè)特長，為國家和社會做出更多的貢獻。只有與實際結合，才能讓知識發(fā)光發(fā)熱。
【總結】
“四訓心得體會”要求我們具備真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合的素質和能力。作為大學生，我們要在學業(yè)上努力追求真才實學，不斷提升自己的實踐能力；要有堅定的信念和毅力，不斷超越自己的極限；要保持革命斗志，使自己的品質更加純正；同時，要注重實踐，與社會緊密結合，為國家和社會做出更多的貢獻。只有具備“四訓心得體會”的素質和能力，我們才能在今后的工作和生活中實現自身的價值，為建設美好中國貢獻自己的力量。