總結(jié)過去一年的工作，為新的一年制定計劃。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和結(jié)構(gòu)。大家可以參考下面的總結(jié)范文，了解一下如何寫好一篇總結(jié)。
讀大學(xué)的心得篇一
隨著社會的發(fā)展和人們對教育的重視，越來越多的人走進大學(xué)校園，接受高等教育。讀大學(xué)是每個人成長的重要階段，是實現(xiàn)個人價值的一個重要過程。對我而言，讀大學(xué)的意義不僅僅是為了獲取知識，更是為了提高自身素質(zhì)和發(fā)展個人能力。以下是我對讀大學(xué)的心得體會。
首先，讀大學(xué)能夠獲得系統(tǒng)的知識體系。大學(xué)教育的最大特點之一是系統(tǒng)性和專業(yè)性。在大學(xué)期間，我們不再像高中時只讀各種零散的課文，而是通過學(xué)習(xí)各類專業(yè)課程，建立起一套完整的知識框架。例如，在學(xué)習(xí)語言文字方面，我們會讀到各個國家的文學(xué)作品，了解不同文化背景下的藝術(shù)思想；在學(xué)習(xí)科學(xué)方面，我們會學(xué)習(xí)到更深入的科學(xué)原理，理解科學(xué)發(fā)展的歷史軌跡。通過這些系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)，掌握各個領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識。
其次，讀大學(xué)能夠培養(yǎng)全面的思維能力。大學(xué)是一個充分展示個人才華和思想的平臺。大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和批判性思維能力。通過閱讀各類學(xué)術(shù)文章、參與學(xué)術(shù)討論和寫作論文等活動，我們能夠逐漸提高自己的思考水平和表達能力。在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)很多問題不再是非黑即白的選擇，而是需要綜合各種因素進行思考和權(quán)衡。這種培養(yǎng)全面思維能力的過程對于我們未來的發(fā)展至關(guān)重要。
再次，讀大學(xué)能夠加強社交能力和人際關(guān)系的建立。大學(xué)是一個交友的好時機。在大學(xué)中，我們會遇到來自不同地方、不同背景的同學(xué)，相互之間能夠互相學(xué)習(xí)和交流。在課堂上，我們可以與同學(xué)一起思考問題，相互幫助；在課外活動中，我們可以加入社團組織，參與各種活動。通過這些交流和合作，我們能夠了解不同人的觀點和思想，學(xué)會與人合作和溝通。這些社交的經(jīng)歷對于我們未來的職場發(fā)展和個人成長都有著非常重要的作用。
此外，讀大學(xué)還能夠提高自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。相比于高中時，大學(xué)的學(xué)習(xí)更多地依靠自主學(xué)習(xí)。教授們在課堂上只是給我們灌輸知識的種子，而我們需要親自去發(fā)掘和研究。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要時刻保持主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。這就要求我們有很強的自我管理能力，具備良好的時間管理和學(xué)習(xí)計劃。只有通過自主學(xué)習(xí)，我們才能真正掌握知識，發(fā)展自己的能力。
綜上所述，讀大學(xué)的意義是多方面的。不僅能夠獲得系統(tǒng)的知識，培養(yǎng)全面的思維能力，還能夠加強社交能力、提高自主學(xué)習(xí)和自我管理能力。這個階段不僅是一個獲取知識的過程，更是一個發(fā)展個人能力和提高綜合素質(zhì)的階段。因此，每個人在讀大學(xué)時都應(yīng)該全力以赴，更好地利用好大學(xué)這個寶貴的機會，為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
讀大學(xué)的心得篇二
王陽明是中國明代著名的哲學(xué)家、軍事家和教育家，他被譽為“朱子之外又一偉大哲學(xué)家”，他倡導(dǎo)“知行合一”的思想成為中國文化的重要組成部分。在王陽明的一生中，他的思想與行為不斷受到各種因素的影響，其中之一就是他在讀大學(xué)時的經(jīng)歷。本文將探討王陽明讀大學(xué)的心得體會。
第二段：對王陽明大學(xué)時期的背景介紹
王陽明在大學(xué)時期受到程頤、陸九淵、李贄等著名學(xué)者的影響，這些學(xué)者對王陽明的思想與行為信仰產(chǎn)生了深遠的影響。同時，王陽明也因讀大學(xué)時期的經(jīng)歷，進一步加深了自己的對人生、命運、愛情、友情、知識等道理的深刻理解。這些理解不僅對他個人的成長產(chǎn)生了積極的影響，也對后世中國文化產(chǎn)生了重要的影響。
第三段：探討王陽明大學(xué)經(jīng)歷中的重要影響
首先，王陽明的大學(xué)經(jīng)歷加強了他的人文關(guān)懷意識。在學(xué)校，王陽明與同學(xué)們多次討論人類命運、個體自由等哲學(xué)問題，他逐漸認識到一個人的自由、尊嚴、平等是人類社會存在的根本。其次，大學(xué)經(jīng)歷讓王陽明更加強調(diào)實踐、行動和實證，他認為只有知行合一，才能對社會和個人產(chǎn)生真正意義上的影響。此外，王陽明的大學(xué)生活也讓他認識到了真正的友誼和愛情，他體會到了親人、朋友、愛人之間的真正情感和相互支持。
第四段：總結(jié)王陽明大學(xué)經(jīng)歷帶給他的內(nèi)心成長
王陽明通過大學(xué)生活的經(jīng)歷，引導(dǎo)他意識到個人、社會和人生的重要價值，并加強了他的知行合一理念。他的實踐和行動精神帶給了他自信和力量。他通過真正的友誼和愛情，體驗到了人生真正的價值?？傊?，王陽明的大學(xué)經(jīng)歷為他的思想和行為的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，并為中國文化產(chǎn)生了重要的影響。
第五段：結(jié)論
王陽明的大學(xué)經(jīng)歷對他的思想和行為產(chǎn)生了深遠的影響，在后來的人生中任何時候他都不能忘記大學(xué)時代的經(jīng)歷。他的思想和行為信仰不僅為他個人的發(fā)展帶來了積極的影響，也深深影響了后世的中國文化和思想?；仡櫷蹶柮鞯拇髮W(xué)生活，我們要學(xué)習(xí)他的勇氣、自信和實踐行動精神，堅定地以“知行合一”為基本理念。這樣我們才能在自己的人生路上領(lǐng)悟到人生真正的價值，成為對社會有用的人。
讀大學(xué)的心得篇三
《大學(xué)》開篇名義，大學(xué)之道，在明明德直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。在親(新)民，在止于至善是對明德的一個闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達到一個新的高度，最終達到一個至善的境界。物有本末，事有終始。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事本，什么是末。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之本。然后提出按步驟實施達到目的的八目格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點。找準自己的位置，事抓住根本，獲得知識的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國先齊家，平天下先治國從古時起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問題了，一個被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古時的人為什么那樣重視個人修養(yǎng)呢？為什么如今的人都很難做到呢？古時生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟不夠發(fā)達，社會誘惑相對較小。一個人生存所需要的條件就少。只要一簞食，一瓢飲，在陋巷就可以去做學(xué)問，去修養(yǎng)身心了?，F(xiàn)如今科技進步、社會發(fā)展日新月異，人的`觀念也在不斷變化。一個人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習(xí)，工作、掙錢。
所以生存壓力就大，整天忙都忙不過來，誰還會顧得上修養(yǎng)身心？再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來，活下去。面對種種誘惑，有了還想要更好的，說到底不過是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說句題外話，這跟如今的自由市場經(jīng)濟，國家為了提高擠兌屁(gdp)也不是沒有關(guān)系的。一個小孩從三四歲就開始為了自己以后的生存開始學(xué)習(xí)，有的從一兩歲、甚至從未出生就開始學(xué)。學(xué)的啥？學(xué)的無非都是生存的技能。生存都成問題了，誰還去做那些沒有的事！
物有本末，事有終始。其實是現(xiàn)代人們把問題弄反了。生存也就是所說的齊家、治國、平天下，而修身(也就是明德)是格物、致知、誠意、正心。明德是本，生存是末。現(xiàn)代人卻把本末倒置，棄本逐末。無怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。聽訴是為了無訴，不久之后很多達官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實惠的機會。因此才有了自古衙門朝南開，有理沒錢別進來只說，一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味，但愿世間人無病，何愁架上藥生塵?？纯串斀竦纳鐣嗌籴t(yī)院醫(yī)生為了金錢利益，給病人開貴藥，開沒用的藥，讓病人浪費錢財，還身體，心理上倍受折磨。不用說那些滿天飛的假藥，虛假廣告引得無數(shù)病人競折腰。說到這里，似乎有點遠了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問題，達不到預(yù)期的目的，反而會適得其反。我想這就是當今社會，經(jīng)濟不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧。也是政府對人民的態(tài)度和人民對政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問學(xué)習(xí)知識，首先要明確學(xué)習(xí)的目的，抓住問題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會風(fēng)氣，社會面貌才能有所改變。國家才能真正的永遠強大。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
感覺有點試驗田的做法，想要治理國家先把自己家族管好了，想要不讓自己的家族出什么差錯先要保證自己沒有什么大的差錯，那怎么不讓自己有大的差錯呢？就要修養(yǎng)自己的品德。
這點說的很有道理，道理是道理，怎么做還是要討論的。聽著很對，當然要從自己的自身出發(fā)，先把小的事情做成了，再考慮去做那些有水平的事情。但是沒有規(guī)律的東西是最難把握的東西。
現(xiàn)實的社會往往是這樣的：貪贓枉法者有人在做法官，見利忘義者有人是道德模范。奇怪了，為什么會這樣，不是說一個人的心里所想就會在很長的時間里必然表露出來嗎？不是說只有內(nèi)心的提高才能去做更加好的事情嗎？為什么有的人做到了第二點卻沒有做到第一點？而有的人做到了第一點卻一輩子也不可能做到第二點？其實很簡單，今之人面善而心惡，同時人心又有肚皮的保護，所以可以在保護下把好的一面充分的表露出來，而去治國平天下。我們要適應(yīng)這種從書本《大學(xué)》到社會大學(xué)的變化，才能有生存的空間。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活著就是這么累罷了。那個時候的人其實也應(yīng)該知道這個道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我們還是要在人群中間去傳播好的思想，這種心里知道而做時又用另一套本身就是荒謬的。
讀大學(xué)的心得篇四
《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
讀大學(xué)心得體會
讀大學(xué)的心得篇五
我是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，回首自己大學(xué)四年的經(jīng)歷，無盡的回憶涌上心頭。在這四年里，我經(jīng)歷了許多心動起念的瞬間，這些瞬間改變了我對大學(xué)生活和未來的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以及這些瞬間對我個人成長的影響。
第二段：教育的意義
讀大學(xué)的意義對我而言是一個重要的起點。大學(xué)是一個承載知識和啟示的地方，它提供了廣泛的學(xué)術(shù)課程和專業(yè)選擇。在大學(xué)里，我可以追求我的激情和興趣，學(xué)習(xí)我喜歡的學(xué)科，并與志同道合的人一起交流思想。大學(xué)教育培養(yǎng)了我的學(xué)術(shù)能力、獨立思考的能力和解決問題的能力。這個過程讓我意識到，教育不僅是在課堂上學(xué)習(xí)知識，更是整個人生的指南和道德準則。我通過努力學(xué)習(xí)，建立了堅實的知識基礎(chǔ)，為我的未來奠定了良好的基礎(chǔ)。
第三段：社交與成長
大學(xué)生活是一個社交化的過程，而學(xué)習(xí)也不再僅僅局限于課堂。在大學(xué)里，我結(jié)識了來自不同背景的志同道合的朋友，在他們的影響下，我變得更加自信和開放。通過參加社團和學(xué)生組織，我學(xué)會了合作、溝通和領(lǐng)導(dǎo)，同時也學(xué)到了自律和堅韌的重要性。這些社交經(jīng)歷拓寬了我的視野，讓我了解到世界上不同的文化和觀念。我深深明白社交在成長中的重要性，每一次與他人的交流都成為了我在人際關(guān)系中收獲的寶貴財富。
第四段：實踐機會與職業(yè)規(guī)劃
大學(xué)提供了許多實踐機會，這些機會為學(xué)生們提供了一個展示自己能力和發(fā)展職業(yè)規(guī)劃的平臺。我在大學(xué)期間積極參與實踐活動，豐富了我的簡歷和個人經(jīng)歷。這些實踐經(jīng)歷不僅讓我發(fā)現(xiàn)我對某些領(lǐng)域的喜愛，還幫助我建立了更廣泛的人際關(guān)系。通過實踐，我更加清晰地了解了未來想要從事的職業(yè)方向，我也越來越相信，只有通過實踐和經(jīng)驗才能真正意識到自己所渴望的職業(yè)是什么。
第五段：感恩和未來展望
在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和成長中，我一直倍感幸運和感激。我感恩那些支持和鼓勵我的家人、朋友和教師；我感恩大學(xué)為我提供的學(xué)習(xí)和成長的機會。同時，我也展望著未來。大學(xué)只是我人生中的一個階段，我相信這四年的心得體會將成為我未來人生的支持和發(fā)展的基礎(chǔ)。我期待著繼續(xù)學(xué)習(xí)和成長，為社會做出自己的貢獻。
總結(jié)：
通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷，我意識到大學(xué)是知識和啟示的源泉，是人生的關(guān)鍵起點。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和社交中，我獲得了知識和人際關(guān)系的雙重成長。實踐機會讓我有機會發(fā)現(xiàn)自己的激情和職業(yè)方向。感恩過去，展望未來，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長，追求自己的夢想。
讀大學(xué)的心得篇六
新學(xué)期，我們又迎來了軍訓(xùn)。九月一號報到，二號體檢，三號開始軍訓(xùn)。
在這十幾天的軍訓(xùn)期間，我們累并快樂著，雖然有許多的埋怨，但是心里還是美滋滋的。在這段說長不長的時間里，我學(xué)到了很多，軍訓(xùn)帶來的不僅是生活上的改變同時在思想上也有些許的改變。它激勵著我們，在學(xué)習(xí)中我們也應(yīng)有這樣的精神。這是我的第二次軍訓(xùn)，或許正是因為這個原因，對于此次的軍訓(xùn)沒有特別的感覺，軍訓(xùn)的內(nèi)容還是原來的那幾樣。每天重復(fù)聽著教官的口令“立正，稍息，跨立，坐下與起立，向左、右、后轉(zhuǎn)，齊步走，正步走……”
都覺得有點膩了。突然在腦海間出現(xiàn)了這么個念頭：那匍匐前進是啥感覺的呢。站個十幾分鐘的軍姿，都有點不耐煩了，感覺好累哦~有點堅持不住了，可能是我們教官好說話了點吧，就都想偷懶一下，心里在想“反正教官也不會對我們怎么樣”，我們的休息時間也是超短的，剛坐下沒多久就又起立了。我都覺得當兵的人都是沒有時間概念，有的只是服從。之前，我都以為當兵的各個都是一副嚴肅的表情，原來不都是這樣的，當兵的也愛笑而且笑容是那么的好看。就像我們的教官，他就特喜歡笑，想嚴肅都嚴肅不起來。
訓(xùn)練場上教官們的身姿英姿颯爽,無法相信他們是和我們一樣的年齡人.但他們身上體現(xiàn)出了成熟與干練,這是屬于軍人的獨特氣質(zhì),是在艱苦的環(huán)境下磨礪出來的意志,與我們稚氣未脫的臉上相比形成顯著的差異.他們身上有我們所要學(xué)的東西，同樣的年齡顯示出來的不同風(fēng)貌，他們可以的我們也可以做得到，不是嗎?越是在艱難的環(huán)境下越能鍛煉一個人的毅力，磨練一個人的意志。
它教會我的遠不止這些，首先我們要學(xué)的就是團結(jié)，在一個部隊要的就是團結(jié)，因為部隊是一個整體而不是一個個體，它可能會因為某個人而完不成任務(wù)，所以我們首先要學(xué)的就是互相的配合，走出去我們都是一體的，代表的是我們大家而不是某個人。
軍訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是我們所得到的不僅僅是比以前更能吃苦了，還有一份深情一份感動和一份理解，在我們身上寄托了太多太多人的期望，他們?yōu)槲颐锤冻隽撕芏嗪芏啵瑓s不需要任何的回報，我想這是一份寄托讓我們?yōu)榱宋磥矶?，十幾天也許不算什么，三年也可以一晃而過，但只要我們努力，只要我們可以堅持，明天的天下就將在我們的腳下。
軍訓(xùn)只是逝去了我青春年華的一點點，但逐漸長達成熟的我更加渴望保有持久身的軍訓(xùn)體驗。軍訓(xùn)磨練了我的意志，把我們的部分生活推到了極限，是我的精神隨之煥然一新。它將會延伸到我人生的每個春夏與秋冬。軍裝最美麗，軍歌最嘹亮，做軍人最自豪，而軍訓(xùn)的日子就像風(fēng)雨過后的泥土，先輩洗刷，然后拙見沉淀直至溶入我生命的最底層。
“我是家里的獨苗!”很多的我們會這樣和別人介紹自己。是的，目前，在校的大多數(shù)學(xué)生都是獨生子女，因此大都數(shù)家長對自己的孩子是捧在手里怕凍了，含在嘴里怕化了，只追求文化的分數(shù)，卻淡化了素質(zhì)的教育。通過一學(xué)期大學(xué)生社交禮儀的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。
在為人處世上，我們要盡可能做到以下幾點。一，我們要保留意見：過分爭執(zhí)無益自己且又有失涵養(yǎng);二，我們正確的認識自我，只有正確的認識自己，才能了解自己的優(yōu)勢，并把握好它;三，取長補短：學(xué)習(xí)別人的長處，彌補自己的不足;四，言簡意賅：簡短的言語更容易讓人接受;五，做事決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇于承認自己的不足，并努力使事情晝圓滿。你為人處世的成功與否在很大程度上便決定了你這個人生會不會成功。
現(xiàn)在，有很多大學(xué)生喜歡追求時髦，大筆大筆的錢花在給自己的打扮上面，并理直氣壯的認為“本來就應(yīng)該這樣，如果不這樣，那你就out了”。然而在更多的人追求所謂的漂亮的時候，卻忘記了服飾在禮儀中起到的作用。服飾也是一種文化，它會反映出一個人的文化素養(yǎng)，精神面貌和物質(zhì)文明的程度。一個人最直觀的表現(xiàn)就是他的容貌，禮儀也是從端正容貌和服飾開始的。一個有良好修養(yǎng)的人，在公共場合，特別是一些十分鄭重的場合，一定是體態(tài)端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體，這既是內(nèi)在修養(yǎng)的表露，也是對他人尊敬的表現(xiàn)?？墒窃谖覀兊拇髮W(xué)校園，我卻看到了很多的穿著短裙，黑絲襪，腳蹬十幾厘米高的高跟鞋，我想這不是一個正常的大學(xué)生的裝扮吧。
在所有學(xué)到的禮儀中，我認為最重要的要樹立正確的戀愛觀。也許有人會認為，這并不是一種禮儀，但我卻認為它是一個大學(xué)生所必須具備的。愛情是一個幾乎令所有的人都迷戀的名詞，幾乎每個人都渴望自己會擁有一個屬于自己的美好愛情。進入大學(xué)，只要你不低著頭走路，幾乎隨處都能看到成雙成對的戀人。甚至連你低著頭的時候，這一對對鴛鴦也會不斷的闖進你的視野內(nèi)，因為他們或是坐在柳蔭下聊天，或是躺在草地上說悄悄話。對于談戀愛，在大學(xué)這個世界里已經(jīng)常見到讓人幾乎可以忽略的事情了，有些人甚至把談戀愛當作兒戲，竟然會比較誰的戀愛經(jīng)驗更豐富;有的人會對大學(xué)里沒有談戀愛的人持一種比較輕視的態(tài)度，認為他們沒有能力。在我認為，如果我不能遇到自己正真喜歡的人，那么我寧可一個人穿梭在密密的人群中。
李開復(fù)博士說，大學(xué)是人生的一個關(guān)鍵階段，也是人生中最后一次有機會系統(tǒng)的接受教育，所以，他認為大學(xué)生要擺正自己的戀愛觀。戀愛不要盲目的跟風(fēng)，不要認為別人都有了女朋友或是男朋友，自己也一定要找一個，以這樣為初衷的的戀情往往是沒有好結(jié)果的，甚至可能發(fā)生很多不愉快的事情，對雙方都造成不可彌補的傷害。但是，并不是大學(xué)生談戀愛就沒有好的結(jié)果，因此絕不能把戀愛當成兒戲，一定要認清自己的方向，并為之好好努力奮斗。希望所有的我們能夠建立正確的戀愛、婚姻觀，培養(yǎng)理智的行為方式，塑造自身良好的人格，你定能釀就芳香四溢的人生，找到真正的屬于自己的感情停泊的港灣，讓生命的溫度保持在楚天，讓燦爛的太陽照亮你的一生。
人生苦短，生命可貴，時間穿梭，一學(xué)期在轉(zhuǎn)眼間又過去了大半，在之前的十多周的大學(xué)生社交禮儀課上，我學(xué)到了很多我所不知道的，懂得了如何去與周圍的人交流，知道了穿著如何才是最得體的，曉得了如何去看待戀愛這個敏感的話題!
這個假期我沒有選擇自我所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自我一向十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐本事，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的本事不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自我膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，明白要打假期工時，自我就害怕了。自我覺得困難挺多的，自我的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種.種原因使自我覺得很渺小，自我懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自我內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要簡便應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，僅有征服自我才能征服世界。有勇氣應(yīng)對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自我覺得在這次假期社會實踐學(xué)到了自我覺得在社會立足必不可少的項目。大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的本事。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
九月，太陽炙烤著大地，和著干燥的秋風(fēng)，無情地撲向我們。就是在這樣的九月，我們開始了維持十天的軍訓(xùn)生活，這也是我們大學(xué)生活伊始的第一堂必修課。
我們每天都要按時作息，集合，進行緊張，有序的訓(xùn)練，時間表里排得滿滿的。教官們認真的教給我們每一個規(guī)范而嚴謹?shù)膭幼?，我們也非常虛心認真地學(xué)習(xí)。緊張嚴肅的訓(xùn)練，常使我們累得氣喘吁吁，汗流浹背。但此時的我們卻也是幸福的，我們能感覺得到體內(nèi)那股新生的力量正在強大，我們在不斷的收獲，收獲人生那份堅忍不屈，團結(jié)向上的美好品德。軍訓(xùn)生活，苦中有甜。成功，總需要付出。冰心不是說過嗎，“成功的花兒，人們總驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！蔽覀冇煤顾瑵补喑晒Φ南Ｍ换?，教官們用自己的一言一行影響和教導(dǎo)我們，讓我們深刻感受到部隊頑強嚴謹，不怕吃苦，全心全意為人民服務(wù)的良好作風(fēng)，我們以軍人為榮，并立志要做一位勤勉，堅忍不屈，積極進取的好學(xué)生，好公民。
轉(zhuǎn)眼之間兩個月的實習(xí)生活就快要結(jié)束了。還記得剛到實習(xí)學(xué)校的時候冬天的棉服還沒有脫下來，晚上需要蓋兩床大棉被，感覺實習(xí)的生活真是太煎熬了，天天盼望著實習(xí)結(jié)束的一天。而現(xiàn)在已經(jīng)到了五月份，天已經(jīng)很暖了，已經(jīng)到了可以穿t恤的日子，而這也意味著我們的實習(xí)即將結(jié)束了，當這一天真的到來時自己才發(fā)現(xiàn)，雖然只有短短的兩個月，可是自己已經(jīng)不知不覺中融入了這個環(huán)境，融入了我所帶一年級四班這個集體，雖然他們很調(diào)皮，上課經(jīng)常惹得我生氣，但是他們那天真的笑容早已融入了我的心底。尤其是上課之前去他們班，總會有學(xué)生上來抱抱我，這讓我感到很溫暖。在不知不覺中，我已經(jīng)融入了這個集體里面。想到自己就要離開了，是那么的不舍?？吹阶约合嗵幜藘蓚€月的學(xué)生和老師還有食堂每天三餐給我們做飯的老大爺，想到今后就不能再見面了，再也吃不到老大爺給我們做的可口的飯菜了，真的很不舍。突然間發(fā)現(xiàn)這里的一切都很親切，一年級四班的學(xué)生那么可愛，就連上課總是搗亂的孫浩然都看起來那么可愛了。時間過得真快，兩個月的時間就這么過去了?；叵肫疬@兩個月在這的生活，學(xué)習(xí)了很多，收獲了很多。
實習(xí)是大學(xué)階段很重要的一件事情。實習(xí)鍛煉了我們的實際教學(xué)能力，想到剛來的時候，面對班里四十多個學(xué)生感到特別的不適應(yīng)，在講臺上害怕講錯，導(dǎo)致緊張，而經(jīng)過這兩個月的教學(xué)，我已經(jīng)克服了這種緊張的情緒，站在講臺上，我可以大膽的為學(xué)生講解知識，還能加入自己的創(chuàng)新，感到自己的收獲很大。同時，在實踐中，我要我體會到了教書育人的重大責(zé)任。在這兩個月的實習(xí)期間，我認真地向自己的指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)，跟隨指導(dǎo)老師去班里聽課，聽課時，認真記好筆記，重點注意老師的上課方式，上課思想及與自己思路不同的部分，同時注意學(xué)生的反應(yīng)，吸收老師的優(yōu)點。同時簡單記下自己的疑惑，想老師為什么這樣講。課下與指導(dǎo)老師進一步討論上課如何管理學(xué)生以及如何備好一堂課，吸取老師的寶貴教學(xué)經(jīng)驗，聽取老師的建議與教導(dǎo)。
指導(dǎo)老師交給我的學(xué)生作業(yè)我都進行了認真的批改，并及時與老師討論學(xué)生做錯的原因以及如何更有效地改正學(xué)生的錯誤。同時對自己班上同學(xué)的作業(yè)批改完成后，進行及時的講解，對于學(xué)習(xí)較差，作業(yè)出現(xiàn)錯誤較多的學(xué)生進行個別講解，希望他們成績會有所提高。
在班主任工作方面，在我看來班主任是班級工作的組織者、管理者和策劃者，也是學(xué)校管理的中間力量和骨干分子，對良好班風(fēng)和校風(fēng)的形成起到舉足輕重的作用。這也就注定好了班主任是很辛苦的。而當了兩周班主任的我也有了切身的體會。早上要去看學(xué)生打掃衛(wèi)生的情況，檢查學(xué)生都來了沒有，課間操要盯著學(xué)生跳繩，以防發(fā)生意外。在中午下午放學(xué)時間也要送學(xué)生放學(xué)，每天要去盯課外活動，可以說班主任的大多數(shù)時間都奉獻給了自己的學(xué)生，同時學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上存在的問題了也要進行耐心的教導(dǎo)。感覺班主任真的很辛苦。不過慶幸的是，在這兩周代班的時間里，我得到了其他老師的幫助和關(guān)心，學(xué)生的配合和支持。短短的兩個月，給我留下了很多美好的回憶。這些都讓我的生活變得豐富多彩。
通過這兩個月的實習(xí)，我深深地體會到了教師職業(yè)的偉大和艱辛。剛開始實習(xí)的時候，我的主要任務(wù)是聽課，記得在第一、二周的時候經(jīng)常是上完一節(jié)課，去找老師聽課，雖然累點，但卻學(xué)到了很多。去聽指導(dǎo)老師的課的時候，我被她的講課魅力深深折服，看老師是怎樣講課，怎樣管理課堂紀律，我從中收獲頗多。后來又去聽其他老師講課，每個老師都有他不同的教學(xué)風(fēng)格，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。其中給我留下深刻印象的一個是我的指導(dǎo)老師衣美鳳老師，她講課時聲音溫柔，讓人如沐浴春風(fēng)，而學(xué)生也是非常的積極配合，課堂氛圍非常的好，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也非常濃厚。再有就是四年級三班的王芳老師，她的聲音鏗鏘有力，抑揚頓挫，讓人不自主的就想聽，講課的時候，經(jīng)常和學(xué)生們一起探討，老師在講臺上引導(dǎo)，學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)，而這達到了很好的效果。學(xué)生們在課堂上都非常的積極活躍。上課效率非常高。這也給我上課如何教學(xué)提供了許多經(jīng)驗。在我正式走上講臺的時候，當我開始上第一節(jié)課的時候，我才真真切切的感受到想要上好一節(jié)課真的很難，對于我這樣一個新老師，不知道該怎么管理學(xué)生，尤其這是小學(xué)一年級的學(xué)生，他們在上課的時候經(jīng)常會說話，搞小動作，他們不像高年級的學(xué)生一個眼神瞪過去或批評兩句就可以改正的，在課上，你需要不停地強調(diào)紀律，還要講課，一節(jié)課下來，幾乎沒有閑著的時候，都是在不停的說說說，所以，我經(jīng)常是上完一節(jié)課頭里就暈乎乎的了，嗓子也很疼，而且有一段時間，我還是帶了兩個班的數(shù)學(xué)課，而且是連著上的，我記得那兩個周真的特別痛苦，上完兩節(jié)課后一點話都不想說，頭疼得厲害，但是這里的老師都幾乎是帶了兩個班，還記得在我們上學(xué)的時候，每個老師也是帶兩個班的，當時覺得老師的工作真的很輕松，上完兩節(jié)課就沒事干了，但是經(jīng)過自己真正的實踐，我才知道，老師上課是很辛苦的，雖然每天兩、三節(jié)課，但是，課下的時候老師需要寫教案，給學(xué)生備課，查閱各種資料，真的是非常辛苦的。
經(jīng)過這將近兩個月的實習(xí)，我感覺自己提高了很多，紀律方面雖然沒有做到老教師管得那么好，但比剛來的時候增強了很多，講課不在緊張，能夠較好地應(yīng)對了，真的很感謝能有這次實習(xí)機會。
之前大家可能抱怨過老師的種.種，可是實習(xí)結(jié)束了，我自己親身經(jīng)歷了才知道其實上好一堂課不是很容易的一件事情。當一個好老師沒自己想象的那么簡單。只有在穿上他的鞋走一英里，才能真正體會他人的經(jīng)歷。相信在兩個月的實習(xí)結(jié)束后，我們都對老師這個職業(yè)有了更深刻的理解和感悟，不再像以前認識的那樣膚淺。要做好一名好老師真的不容易，還有好長的路要走呢。
這次寒假我感覺自己還是收獲很多的，在這方面我還是應(yīng)該要有一個好的，我一定會堅自己的原則，努力去端正好心態(tài)，未來把這件事情做的更好，這次的實踐當中，我感覺自己的進步還是很大的，在這個過程當中我應(yīng)該要有自己的態(tài)度，所以這都是要努力的方向，這次一個多月的實踐，我也有一些心得。
總的來說還是有非常大的進步的，我也感激在這個過程當自己的變化，未來還會有更多的事情是我要去努力做好的，寒假期間所學(xué)習(xí)到的東西也是很有意義的，作為一名大學(xué)生我覺得自己掌握的還是不夠多，對于自己的不足之處，我也一定會用一合理的態(tài)度去做好，在社會實踐當中我覺得這些都是應(yīng)該要有的準備，大學(xué)期間有很多東西是應(yīng)該要去做好的，我也希望能夠在接下來的學(xué)習(xí)當中繼續(xù)保持這個好的心態(tài)，我也希望能夠，在這個過程當中我還是應(yīng)該做的更加的好，我愿意繼續(xù)發(fā)揮好自己的能力，把細節(jié)的事情做的更好，這一點是非常有必要的，我也很清楚在實踐當中能夠鍛煉到自己，這次社會時間雖然比較短暫，但是我還是深有體會的，我會繼續(xù)認真的去保持一個好的態(tài)度。
實踐雖然結(jié)束了，但是我覺得還是非常有意義的，在這個過程當中我深刻的意識到了這一點，寒假當中確實還是感覺收獲很多的，我也在一點點的做好本職工作，通過這次實踐，我覺得自己學(xué)習(xí)到了很多，包括一些過去沒有接觸的東西，在學(xué)校見識到的還是太少了，這次不僅僅是讓自己能力得到了提高，更多的還是進步了很多，我清楚的意識到了這一點，所以我也很感激，在這方面我愿意去接觸這些，我也能夠保持一個虛心的態(tài)度，社會時間當中我感覺很多時候自己得到的是非常多的，通過這樣的方式提高閱歷，在學(xué)校的時候沒有過這樣的敬禮，確實還是感覺應(yīng)該要調(diào)整好，實踐也是一種積累，我也相信這一點是我應(yīng)該要去完善好的。
當然這次實踐當中我覺得自己也是有一些做的不夠好的地方，在這些細節(jié)上面我還是感覺自己努力的方向應(yīng)該更多，這一點是毋庸置疑的，我也會堅持去做好這些，感激這次實踐，讓我看到了自己的不足之處，以后我一定會讓自己做的更好的，努力做一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
時間一天一天的過去了!我們在教官的嚴厲加“殘忍”的訓(xùn)練方式下逐漸的適應(yīng)了過來!在幾天成果的小檢測的比賽中!我們方隊獲得了與汗水同等的第一名，也有幸的被選為軍訓(xùn)新生中學(xué)習(xí)“付虎拳”的表演方隊。我們都欣喜若狂，以為這樣就不會在去學(xué)習(xí)踢正步。消減了踢腿之苦?？墒侨f萬沒想到的是練習(xí)的項目里有的很多要練習(xí)馬步!哎!比踢正步更累!
仍然嚴厲“殘忍”的打拳，仍然嚴厲的眼神，可是卻多了很多汗水。
十五天的軍訓(xùn)生活終于到頭了。在最后的閱兵式中，我們方隊的到了校領(lǐng)導(dǎo)以及部隊首長的高標準贊譽。首長說我們?nèi)绻诮o我們十五天的同等的軍訓(xùn)生活，我們方隊就可以同新兵連畢業(yè)的士兵等同。我們的教官也因此會得到部隊提等的優(yōu)先機會，而且也為學(xué)校爭得了學(xué)校歷屆新生都沒有的部隊首長的高度贊揚。
天下無不散的宴席。最后教官集合時!我們方隊全體成員都發(fā)自內(nèi)心的一起喊了句“教官再見”.都說“男兒有淚不輕彈”,可我們的眼里卻都是熱淚盈眶，只是我們都把這離別時的淚水咽到了心里!用這離別的熱淚澆灌我們心中那軍訓(xùn)時教官為我們種下的情感之樹。教官的心我們也懂，他同我們一樣，不舍得。但作為軍人的他始終把它藏在心低!
在此我真心的對來自沈陽軍區(qū)的王千教官說聲保重，謝謝您這十五天對我們的教導(dǎo)，我們會將這軍魂永遠的留在心里，并讓它成為心魂。請相信我們。謝謝您!
此時的話已然太多，想說的太多……
最后的軍禮送給王千教官和所有的軍人們!
讀大學(xué)的心得篇七
“大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
《中庸》二十五章：“誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也”?？山Y(jié)合《中庸》此章來領(lǐng)會《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“親，當作新”;“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說親民便是兼教、養(yǎng)意，說新民便覺偏了”?！坝H民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由!知者若何?仁者若何?”子路對曰：“知者使人知己，仁者使人愛己。”子曰：“可謂士矣”。
子貢入，子曰：“賜!知者若何?仁者若何?”子貢對曰：“知者知人，仁者愛人?！弊釉唬骸翱芍^士君子矣?！?BR> 顏淵入，子曰：“回!知者若何?仁者若何?”顏淵對曰：“知者自知，仁者自愛。”子曰：“可謂明君子矣。”
“知者使人知己，仁者使人愛己”，這是“教”。
如果把“親民”當作“新民”，只是停留在“士”的層次，達不到大人之“學(xué)”的境界。“知者知人，仁者愛人”，這是明明德以親民，陽明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏子說“知者自知，仁者自愛”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說知人、愛人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽明說：“明明德者，立其天地萬物一體之體也;親民者，達其天地萬物一體之用也”。
紹興知府南大吉聽到陽明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡易也!吾乃今知天地萬物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國之為一人矣?！环虿槐黄錆?，若己推而內(nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”?又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫!”
平天下，治國，齊家，修身，正心，誠意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
朱子說：“修身以上，明明德之事也;齊家以下，新(親)民之事也”。
《論語·憲問》：
子路問君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”!
可結(jié)合《論語》此章來領(lǐng)會《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠意、正心、修身，均是“修己以敬”;齊家、治國、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》，闡述儒家心性學(xué)說。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國”是“明明德于國”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴充，與其說是在談?wù)?，不如說是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯之天下之民謂之事業(yè)”。
子路問君子，孔子先說“修己以敬”。針對子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問，孔子又說“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微。《大學(xué)》與《論語》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說得更簡潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
讀大學(xué)的心得篇八
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”是??！《大學(xué)》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德，革新人們的思想觀念。每次讀到《大學(xué)》時，這種體會都讓我感觸良多，受益匪淺。
你聽！“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得……”這段話是我最喜歡的，它的意思是說一個人弄懂了自己的人生目標后就能安定自己的心，不會為外界所迷感，就能做到心靜如平靜的海面，在人生的道路上堅定地走自己的路。一個心靜的人心態(tài)也會安穩(wěn)，遠離浮躁，思慮周全，從而收獲最偉大的學(xué)問之道。
記得四年級時，我雄心勃勃地報了許多數(shù)學(xué)競賽，可獲獎的次數(shù)卻寥寥無己，我一下子驚呆了！平日里在奧數(shù)班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊！我變得煩躁不安起來，對奧數(shù)也起了排斥之心……在這關(guān)健時刻，全校要求背誦《大學(xué)》，我一遍又一遍地朗讀，正是這段話讓我頓時豁然開朗，它讓我明白了人最重要的是自身的意志，如果你的決心動搖了，思緒混亂了，那你以前所作的努力都將會付諸東流，因為這樣的人絕對不會成功，更加不能克服任何的困難。我忍不住對著墻大喊：“王子陌，從容鎮(zhèn)定地面對所有的一切吧！”
你看！《大學(xué)》就像是我的一個益友，將數(shù)不清的道理塞滿了我每一根血管，讓我取之不盡，用之不竭，讓我終身受用！
讀大學(xué)的心得篇九
《大學(xué)》是國學(xué)四書五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱四書。四書是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從修身、齊家、治國、平天下的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
通過讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢？三綱就是：”君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，是我國封建社會的道德標準，用來約束人們的行為和信仰準則，就是做臣子的必須絕對遵從君王，做子女的必須絕對遵從父親的意思，做妻子的必須完全服從自己丈夫。至于”八目”，應(yīng)該是指?！洞髮W(xué)章句》里的，”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。在這里我想說說“父為子綱”這個認識，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點說明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點味道吧。對于現(xiàn)在的孩子來說，不必絕對的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認為應(yīng)該盡量聽取父母的意見或建議，有一句俗語叫：不聽老人言，吃虧在眼前。大家千萬不要因不聽父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對父母不孝而后悔。湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。
創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實踐中的進步，哪怕是一點點進步。
我認為在學(xué)習(xí)中運用這個道理再好不過了?，F(xiàn)在所有的學(xué)習(xí)都是硬式教育，所以在市場上買的所有參考書幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想？？？？這樣你才會有很大的收獲，并且遇到類似問題能舉一反三，迎刃而解啦！在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來越靈活，知識面越來越廣；反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來越落后，頭腦越來越簡單。甚至，你會像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會被人冷落。
讀大學(xué)的心得篇十
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個根本抓好了，長大以后就可以做到齊家治國平天下；如果不修身，齊家治國平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時候路過河南沁陽，當時非?？诳剩愤呎糜幸豢美鏄?，路人紛紛去摘梨吃，惟獨許衡靜坐樹下不動。有人不解地問：“何不摘梨解渴？”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?！蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂，梨樹哪有主人！”許衡正色道：“梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎？”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀！這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對進退，到動靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當今，社會上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小?。?BR> 對于我們小學(xué)生來說，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當有客人到家里來做客，我會先給客人倒水。放學(xué)時，有同學(xué)摔倒了，我會主動去把她扶起來。到別人家里串門，或者到學(xué)堂上課，沒有經(jīng)過允許，不能動他人的東西。
讀大學(xué)的心得篇十一
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點，選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實實掌握書本知識之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的潛力。因此，我們要個性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng)，學(xué)會獨立地支配學(xué)習(xí)時間，自覺地、主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達潛力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時間其實是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時間，充分利用時間，認真學(xué)習(xí)，努力使自己的大學(xué)生活過得充實。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，所以在時間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識是為了提高我們自身的價值，而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，難免會遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分數(shù)，只注重結(jié)果而不去管過程，這樣到頭來是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，到達學(xué)習(xí)目的的手段。錢偉長曾對大學(xué)生說過：一個青年人不但要用功學(xué)習(xí)，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考，多想問題，不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個主要環(huán)節(jié)是：預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進一步獲取知識打下良好的基礎(chǔ)。
（1）預(yù)習(xí)時要把不理解的問題記下來，聽課時才能增加求知的針對性，既節(jié)省學(xué)習(xí)時間，又能提高聽課效率，是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
（2）聽課時要集中精力，全神貫注，對老師強調(diào)的要點、難點和獨到的見解，要認真作好筆記。課堂上力爭弄懂老師所講資料，經(jīng)過認真思考，消化吸收，變成自己的`東西。
（3）課后及時復(fù)習(xí)，是鞏固所學(xué)知識必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認真整理課堂筆記，對照課本和參考書，進行歸納和補充，并把剩余的部分刪掉。每過一個階段要進行一次總結(jié)，以融會貫通所學(xué)知識，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學(xué)知識的來龍去脈，使所學(xué)知識更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
（5）對考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨立解決問題潛力的演練，起到了及時找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個基本環(huán)節(jié)，進行思考，在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，及時注意消化和吸收。經(jīng)過不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識和潛力才是扎實的。
以上是我個人的一些見解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
讀大學(xué)的心得篇十二
同學(xué)們，你們知道家喻戶曉的“四書五經(jīng)”指的是哪四書嗎？對了，那就是《論語》《大學(xué)》《孟子》和《中庸》。在這個寒假中，我就閱讀了“四書五經(jīng)”中四書之一—《大學(xué)》。
《大學(xué)》這本書為世人所傳誦，是儒家學(xué)派的經(jīng)典。那么，何為“大學(xué)”呢？可能很多人都不知道，其實大學(xué)就是一片政治哲學(xué)論文，探討了各國平天下的原則道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”為三大綱領(lǐng)，以“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八個條目，闡明了治國平天下必須從“修身”、“齊家”做起，而“修身”、“齊家”又以“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”作為途徑。其中還特別強調(diào)個人修身對政治的影響。
《大學(xué)》可真是儒家德治注意原則的表現(xiàn)。從古至今有多少文人雅士把《大學(xué)》看得很重，還將《大學(xué)》中的話用于生活當中做到。
古代漢武帝推行了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。在漢武帝在位時，可見多么重視儒家學(xué)派呀！漢武帝也是一個勤政愛民的好皇帝，他打敗了匈奴的屢次進攻，最終統(tǒng)一天下。
《大學(xué)》這本儒家學(xué)派的經(jīng)典，告訴了我們太多太多。勤政愛民、自立修身，讓我們永遠記住“四書五經(jīng)”中《大學(xué)》這本書吧！
讀大學(xué)的心得篇十三
大學(xué)之道，在明明德，在于親民，在止于至善。知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說的話?！按髮W(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué)，而是博大的學(xué)問。《大學(xué)》是部凈化心靈的寶典！
孔子、曾子、朱子等一代代的偉人，寫著這部彌揚我們中華民族的文的人明史書。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”意思是：知道要達到至善的境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄動；心不妄動，才能所處而安；能夠所處而安，才能處事精詳；能夠處事精詳，然后才能達到至善的境界。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，也要這樣?！靶牟煌齽?，才能所處而安”這句話非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來，是做不成的。只要心靜，有專一的目標，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實，我們每個人只要做到以上的事，至善就離我們不遠了。
我還喜歡下面的這句話：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！边@句話的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結(jié)和開始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學(xué)所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做；次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
讀大學(xué)的心得篇十四
首先，這本書讓我改變了我之前的許多觀點。譬如以前，我在上大學(xué)之前，心中就有了一個根深蒂固的觀念，逃課的學(xué)生不是個好學(xué)生。而此時，我卻得到了完全相反的答案。作者用幽默詼諧的語言方式，列舉了三大理由，寓諧于理，大膽地批判了中國的“填鴨”式教學(xué)，并侃稱“君子有所逃，有所不逃”，切中肯綮地道明大學(xué)生是愿意與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，與真理為友，并指出雖然沒有權(quán)利選擇優(yōu)秀的老師，但我們有權(quán)利拒絕學(xué)術(shù)投機分子。
還有很多一反傳統(tǒng)觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學(xué)往往有利而幾乎無弊，在上大學(xué)以前，早有李開復(fù)寫的《怎樣在大學(xué)里掙回你的學(xué)費》等等諸如此類大肆弘揚“兼職無害論”的文章，而進大學(xué)不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現(xiàn)在我身邊的同學(xué)確實很多已經(jīng)“公務(wù)纏身”了，統(tǒng)觀看來，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思啊！
最引起我情感共鳴的當屬考研。魯迅老先生曾打了個比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個人盯著看，過一會兒就會有很多人圍著看，再過一會還會有更多的站在外面的削尖腦袋擠進去看?，F(xiàn)在，考研熱似乎也有這點味道，越來越多的學(xué)生加入到考研的隊伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學(xué)畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現(xiàn)實面前，他由希望到堅持到冰冷粗暴再到為了填補絕望而報復(fù)女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點高中以后，我依然沉浸在過去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過，高三為了彌補而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學(xué)習(xí)壓力大，晚上常熬夜，為了省時間學(xué)習(xí)，也很少和同學(xué)來往，漸漸地，我的性情很暴躁，動不動就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績出來后，果真不如人意，差一點就上一類了。想想當時真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學(xué)生一樣，唉，逝者如斯，不復(fù)返矣…后來準備復(fù)讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來上大學(xué)的，現(xiàn)在這本書又讓我對考研有了重新而深刻的認識：雖說不是所有考研的都是李均，但有時真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關(guān)于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學(xué)適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語和計算機只是工具，不應(yīng)太過投入；我領(lǐng)悟到了大學(xué)是學(xué)知識的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
第三，作者的寫作思路和技巧值得學(xué)習(xí)，首先是作者文筆流暢，妙用比喻，文學(xué)性較強。如用“買一送一”的套餐效應(yīng)來比喻自己除了專長之外不要一無所有，把自己的特長作為非賣品贈送；又如把互聯(lián)網(wǎng)喻作倚天劍和達摩克利斯之劍，生動解析了網(wǎng)絡(luò)的利弊；又如用希緒弗斯推巨石這徒勞的苦役比喻了考研專業(yè)戶的艱辛歷程和無賴，說明了每個人都是自己的宙斯，命運掌握在自己的手里…其次，作者嚴密的辯證思維能力?？蓮摹疤斓莱昵?，但天道未必酬一切勤”理解勤奮的內(nèi)涵；可從“不可一業(yè)不專，不可只專一業(yè)”中明曉專業(yè)與特長的關(guān)系及怎樣增加自己的籌碼；可從“互聯(lián)網(wǎng)有著倚天不出，誰與爭鋒”的威力，但也有達摩克里斯之劍的可以隨時引來殺身之禍的破壞力。洞悉互聯(lián)網(wǎng)的利弊，把握好尺寸。最后，作者引用大量事例，文學(xué)作品，文人名言，詩歌等予以佐證，敘議結(jié)合，生動而不乏味，此不贅述。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過一縷陽光，耳旁飄過聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
讀大學(xué)的心得篇十五
對于每一個剛進入大學(xué)的大一新生來說，難免會感覺到一些的迷惘。因為我們一直以來所追求的目標已經(jīng)被實現(xiàn)了，所以，一時失去航標的`我們顯得有點手足無措。于是，在我們剛?cè)雽W(xué)的時候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——讀大學(xué)，究竟讀什么〉。他說，看完這本書以后我們的目標會變得明確一些，也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來，并且細細地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強力推薦，我想，我看到它的書名就不會去買它，可能因為這樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標題叫“一名25歲的董事長給大學(xué)生的18條忠告”，這個標題給了我這樣一個感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地地給大學(xué)生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對著本書的最初感覺，后來也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
這本書比較簡要地概括了在大學(xué)可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告，對于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談?wù)勗谧x完著本書后幾個我比較有感觸的問題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說明“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會思考。其實又何止在大學(xué)里要學(xué)會思考，依我看來，一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨立思考的空間，現(xiàn)在我們來到了大學(xué)，雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學(xué)里，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機會讓自己成為一個思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實的土壤。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時，還應(yīng)該與社會現(xiàn)實為友。我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個優(yōu)良的資源。而且我們看書的時候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識面，這樣對于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認為，每個人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個成功的人生應(yīng)該有及時的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認識自己，了解自己的性格和長短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當?shù)呐袛?。做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅持不懈。在商場打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機會的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。
最后，我還想在提一個問題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會到，在當今社會，特別是我們處身的這個具有中國特色的社會，人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會關(guān)系的總和”，也就是說，任何人都是生活在社會關(guān)系之中的，正式錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關(guān)系呢？首先，我們當然要提高自己本身的素質(zhì)，沒有人愿意與一個素質(zhì)低下的人交往。其次，我們要主動跟別人去交往，搞人際關(guān)系我們不能長期處于被動的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次，我們要懂得維護好自己的人際關(guān)系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當時只是覺得少了個朋友，但可能到了以后，我們可能會因為這樣而少了依次成功的機會。我們在平時建立起來的人際關(guān)系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候，它們就會變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
讀大學(xué)的心得篇十六
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們在閱讀中成長。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正?！边@句話的意思是：修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂，有憂患，都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上，我們一時莫名其妙，但還是來到了客廳。我們坐下后，叔叔就開始說了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)?。〔蝗婚L大會后悔的?！边@時，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后，我們便拆伙了。記得剛開始時，沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。既要入貨，家里又遇上裝修，差點連出工資的錢也沒了。幸好堅持下來了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅！”叔叔說完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時今日。這時，我仿佛瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個微笑，給予自己繼續(xù)前進的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會走向成功。
當我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從煩惱中走出來，但覺得煩惱總是會來，所以會抱怨命運的`不公平。這時我們只是心里太過執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂，珍惜自己所擁有的，人生才會活得更有價值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因為她那不抱怨的精神，使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?！?BR>
讀大學(xué)的心得篇一
隨著社會的發(fā)展和人們對教育的重視，越來越多的人走進大學(xué)校園，接受高等教育。讀大學(xué)是每個人成長的重要階段，是實現(xiàn)個人價值的一個重要過程。對我而言，讀大學(xué)的意義不僅僅是為了獲取知識，更是為了提高自身素質(zhì)和發(fā)展個人能力。以下是我對讀大學(xué)的心得體會。
首先，讀大學(xué)能夠獲得系統(tǒng)的知識體系。大學(xué)教育的最大特點之一是系統(tǒng)性和專業(yè)性。在大學(xué)期間，我們不再像高中時只讀各種零散的課文，而是通過學(xué)習(xí)各類專業(yè)課程，建立起一套完整的知識框架。例如，在學(xué)習(xí)語言文字方面，我們會讀到各個國家的文學(xué)作品，了解不同文化背景下的藝術(shù)思想；在學(xué)習(xí)科學(xué)方面，我們會學(xué)習(xí)到更深入的科學(xué)原理，理解科學(xué)發(fā)展的歷史軌跡。通過這些系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)，掌握各個領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識。
其次，讀大學(xué)能夠培養(yǎng)全面的思維能力。大學(xué)是一個充分展示個人才華和思想的平臺。大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和批判性思維能力。通過閱讀各類學(xué)術(shù)文章、參與學(xué)術(shù)討論和寫作論文等活動，我們能夠逐漸提高自己的思考水平和表達能力。在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)很多問題不再是非黑即白的選擇，而是需要綜合各種因素進行思考和權(quán)衡。這種培養(yǎng)全面思維能力的過程對于我們未來的發(fā)展至關(guān)重要。
再次，讀大學(xué)能夠加強社交能力和人際關(guān)系的建立。大學(xué)是一個交友的好時機。在大學(xué)中，我們會遇到來自不同地方、不同背景的同學(xué)，相互之間能夠互相學(xué)習(xí)和交流。在課堂上，我們可以與同學(xué)一起思考問題，相互幫助；在課外活動中，我們可以加入社團組織，參與各種活動。通過這些交流和合作，我們能夠了解不同人的觀點和思想，學(xué)會與人合作和溝通。這些社交的經(jīng)歷對于我們未來的職場發(fā)展和個人成長都有著非常重要的作用。
此外，讀大學(xué)還能夠提高自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。相比于高中時，大學(xué)的學(xué)習(xí)更多地依靠自主學(xué)習(xí)。教授們在課堂上只是給我們灌輸知識的種子，而我們需要親自去發(fā)掘和研究。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要時刻保持主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。這就要求我們有很強的自我管理能力，具備良好的時間管理和學(xué)習(xí)計劃。只有通過自主學(xué)習(xí)，我們才能真正掌握知識，發(fā)展自己的能力。
綜上所述，讀大學(xué)的意義是多方面的。不僅能夠獲得系統(tǒng)的知識，培養(yǎng)全面的思維能力，還能夠加強社交能力、提高自主學(xué)習(xí)和自我管理能力。這個階段不僅是一個獲取知識的過程，更是一個發(fā)展個人能力和提高綜合素質(zhì)的階段。因此，每個人在讀大學(xué)時都應(yīng)該全力以赴，更好地利用好大學(xué)這個寶貴的機會，為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
讀大學(xué)的心得篇二
王陽明是中國明代著名的哲學(xué)家、軍事家和教育家，他被譽為“朱子之外又一偉大哲學(xué)家”，他倡導(dǎo)“知行合一”的思想成為中國文化的重要組成部分。在王陽明的一生中，他的思想與行為不斷受到各種因素的影響，其中之一就是他在讀大學(xué)時的經(jīng)歷。本文將探討王陽明讀大學(xué)的心得體會。
第二段：對王陽明大學(xué)時期的背景介紹
王陽明在大學(xué)時期受到程頤、陸九淵、李贄等著名學(xué)者的影響，這些學(xué)者對王陽明的思想與行為信仰產(chǎn)生了深遠的影響。同時，王陽明也因讀大學(xué)時期的經(jīng)歷，進一步加深了自己的對人生、命運、愛情、友情、知識等道理的深刻理解。這些理解不僅對他個人的成長產(chǎn)生了積極的影響，也對后世中國文化產(chǎn)生了重要的影響。
第三段：探討王陽明大學(xué)經(jīng)歷中的重要影響
首先，王陽明的大學(xué)經(jīng)歷加強了他的人文關(guān)懷意識。在學(xué)校，王陽明與同學(xué)們多次討論人類命運、個體自由等哲學(xué)問題，他逐漸認識到一個人的自由、尊嚴、平等是人類社會存在的根本。其次，大學(xué)經(jīng)歷讓王陽明更加強調(diào)實踐、行動和實證，他認為只有知行合一，才能對社會和個人產(chǎn)生真正意義上的影響。此外，王陽明的大學(xué)生活也讓他認識到了真正的友誼和愛情，他體會到了親人、朋友、愛人之間的真正情感和相互支持。
第四段：總結(jié)王陽明大學(xué)經(jīng)歷帶給他的內(nèi)心成長
王陽明通過大學(xué)生活的經(jīng)歷，引導(dǎo)他意識到個人、社會和人生的重要價值，并加強了他的知行合一理念。他的實踐和行動精神帶給了他自信和力量。他通過真正的友誼和愛情，體驗到了人生真正的價值?？傊?，王陽明的大學(xué)經(jīng)歷為他的思想和行為的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，并為中國文化產(chǎn)生了重要的影響。
第五段：結(jié)論
王陽明的大學(xué)經(jīng)歷對他的思想和行為產(chǎn)生了深遠的影響，在后來的人生中任何時候他都不能忘記大學(xué)時代的經(jīng)歷。他的思想和行為信仰不僅為他個人的發(fā)展帶來了積極的影響，也深深影響了后世的中國文化和思想?；仡櫷蹶柮鞯拇髮W(xué)生活，我們要學(xué)習(xí)他的勇氣、自信和實踐行動精神，堅定地以“知行合一”為基本理念。這樣我們才能在自己的人生路上領(lǐng)悟到人生真正的價值，成為對社會有用的人。
讀大學(xué)的心得篇三
《大學(xué)》開篇名義，大學(xué)之道，在明明德直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。在親(新)民，在止于至善是對明德的一個闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達到一個新的高度，最終達到一個至善的境界。物有本末，事有終始。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事本，什么是末。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之本。然后提出按步驟實施達到目的的八目格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點。找準自己的位置，事抓住根本，獲得知識的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國先齊家，平天下先治國從古時起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問題了，一個被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古時的人為什么那樣重視個人修養(yǎng)呢？為什么如今的人都很難做到呢？古時生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟不夠發(fā)達，社會誘惑相對較小。一個人生存所需要的條件就少。只要一簞食，一瓢飲，在陋巷就可以去做學(xué)問，去修養(yǎng)身心了?，F(xiàn)如今科技進步、社會發(fā)展日新月異，人的`觀念也在不斷變化。一個人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習(xí)，工作、掙錢。
所以生存壓力就大，整天忙都忙不過來，誰還會顧得上修養(yǎng)身心？再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來，活下去。面對種種誘惑，有了還想要更好的，說到底不過是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說句題外話，這跟如今的自由市場經(jīng)濟，國家為了提高擠兌屁(gdp)也不是沒有關(guān)系的。一個小孩從三四歲就開始為了自己以后的生存開始學(xué)習(xí)，有的從一兩歲、甚至從未出生就開始學(xué)。學(xué)的啥？學(xué)的無非都是生存的技能。生存都成問題了，誰還去做那些沒有的事！
物有本末，事有終始。其實是現(xiàn)代人們把問題弄反了。生存也就是所說的齊家、治國、平天下，而修身(也就是明德)是格物、致知、誠意、正心。明德是本，生存是末。現(xiàn)代人卻把本末倒置，棄本逐末。無怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。聽訴是為了無訴，不久之后很多達官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實惠的機會。因此才有了自古衙門朝南開，有理沒錢別進來只說，一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味，但愿世間人無病，何愁架上藥生塵?？纯串斀竦纳鐣嗌籴t(yī)院醫(yī)生為了金錢利益，給病人開貴藥，開沒用的藥，讓病人浪費錢財，還身體，心理上倍受折磨。不用說那些滿天飛的假藥，虛假廣告引得無數(shù)病人競折腰。說到這里，似乎有點遠了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問題，達不到預(yù)期的目的，反而會適得其反。我想這就是當今社會，經(jīng)濟不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧。也是政府對人民的態(tài)度和人民對政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問學(xué)習(xí)知識，首先要明確學(xué)習(xí)的目的，抓住問題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會風(fēng)氣，社會面貌才能有所改變。國家才能真正的永遠強大。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
感覺有點試驗田的做法，想要治理國家先把自己家族管好了，想要不讓自己的家族出什么差錯先要保證自己沒有什么大的差錯，那怎么不讓自己有大的差錯呢？就要修養(yǎng)自己的品德。
這點說的很有道理，道理是道理，怎么做還是要討論的。聽著很對，當然要從自己的自身出發(fā)，先把小的事情做成了，再考慮去做那些有水平的事情。但是沒有規(guī)律的東西是最難把握的東西。
現(xiàn)實的社會往往是這樣的：貪贓枉法者有人在做法官，見利忘義者有人是道德模范。奇怪了，為什么會這樣，不是說一個人的心里所想就會在很長的時間里必然表露出來嗎？不是說只有內(nèi)心的提高才能去做更加好的事情嗎？為什么有的人做到了第二點卻沒有做到第一點？而有的人做到了第一點卻一輩子也不可能做到第二點？其實很簡單，今之人面善而心惡，同時人心又有肚皮的保護，所以可以在保護下把好的一面充分的表露出來，而去治國平天下。我們要適應(yīng)這種從書本《大學(xué)》到社會大學(xué)的變化，才能有生存的空間。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活著就是這么累罷了。那個時候的人其實也應(yīng)該知道這個道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我們還是要在人群中間去傳播好的思想，這種心里知道而做時又用另一套本身就是荒謬的。
讀大學(xué)的心得篇四
《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
讀大學(xué)心得體會
讀大學(xué)的心得篇五
我是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，回首自己大學(xué)四年的經(jīng)歷，無盡的回憶涌上心頭。在這四年里，我經(jīng)歷了許多心動起念的瞬間，這些瞬間改變了我對大學(xué)生活和未來的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以及這些瞬間對我個人成長的影響。
第二段：教育的意義
讀大學(xué)的意義對我而言是一個重要的起點。大學(xué)是一個承載知識和啟示的地方，它提供了廣泛的學(xué)術(shù)課程和專業(yè)選擇。在大學(xué)里，我可以追求我的激情和興趣，學(xué)習(xí)我喜歡的學(xué)科，并與志同道合的人一起交流思想。大學(xué)教育培養(yǎng)了我的學(xué)術(shù)能力、獨立思考的能力和解決問題的能力。這個過程讓我意識到，教育不僅是在課堂上學(xué)習(xí)知識，更是整個人生的指南和道德準則。我通過努力學(xué)習(xí)，建立了堅實的知識基礎(chǔ)，為我的未來奠定了良好的基礎(chǔ)。
第三段：社交與成長
大學(xué)生活是一個社交化的過程，而學(xué)習(xí)也不再僅僅局限于課堂。在大學(xué)里，我結(jié)識了來自不同背景的志同道合的朋友，在他們的影響下，我變得更加自信和開放。通過參加社團和學(xué)生組織，我學(xué)會了合作、溝通和領(lǐng)導(dǎo)，同時也學(xué)到了自律和堅韌的重要性。這些社交經(jīng)歷拓寬了我的視野，讓我了解到世界上不同的文化和觀念。我深深明白社交在成長中的重要性，每一次與他人的交流都成為了我在人際關(guān)系中收獲的寶貴財富。
第四段：實踐機會與職業(yè)規(guī)劃
大學(xué)提供了許多實踐機會，這些機會為學(xué)生們提供了一個展示自己能力和發(fā)展職業(yè)規(guī)劃的平臺。我在大學(xué)期間積極參與實踐活動，豐富了我的簡歷和個人經(jīng)歷。這些實踐經(jīng)歷不僅讓我發(fā)現(xiàn)我對某些領(lǐng)域的喜愛，還幫助我建立了更廣泛的人際關(guān)系。通過實踐，我更加清晰地了解了未來想要從事的職業(yè)方向，我也越來越相信，只有通過實踐和經(jīng)驗才能真正意識到自己所渴望的職業(yè)是什么。
第五段：感恩和未來展望
在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和成長中，我一直倍感幸運和感激。我感恩那些支持和鼓勵我的家人、朋友和教師；我感恩大學(xué)為我提供的學(xué)習(xí)和成長的機會。同時，我也展望著未來。大學(xué)只是我人生中的一個階段，我相信這四年的心得體會將成為我未來人生的支持和發(fā)展的基礎(chǔ)。我期待著繼續(xù)學(xué)習(xí)和成長，為社會做出自己的貢獻。
總結(jié)：
通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷，我意識到大學(xué)是知識和啟示的源泉，是人生的關(guān)鍵起點。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和社交中，我獲得了知識和人際關(guān)系的雙重成長。實踐機會讓我有機會發(fā)現(xiàn)自己的激情和職業(yè)方向。感恩過去，展望未來，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長，追求自己的夢想。
讀大學(xué)的心得篇六
新學(xué)期，我們又迎來了軍訓(xùn)。九月一號報到，二號體檢，三號開始軍訓(xùn)。
在這十幾天的軍訓(xùn)期間，我們累并快樂著，雖然有許多的埋怨，但是心里還是美滋滋的。在這段說長不長的時間里，我學(xué)到了很多，軍訓(xùn)帶來的不僅是生活上的改變同時在思想上也有些許的改變。它激勵著我們，在學(xué)習(xí)中我們也應(yīng)有這樣的精神。這是我的第二次軍訓(xùn)，或許正是因為這個原因，對于此次的軍訓(xùn)沒有特別的感覺，軍訓(xùn)的內(nèi)容還是原來的那幾樣。每天重復(fù)聽著教官的口令“立正，稍息，跨立，坐下與起立，向左、右、后轉(zhuǎn)，齊步走，正步走……”
都覺得有點膩了。突然在腦海間出現(xiàn)了這么個念頭：那匍匐前進是啥感覺的呢。站個十幾分鐘的軍姿，都有點不耐煩了，感覺好累哦~有點堅持不住了，可能是我們教官好說話了點吧，就都想偷懶一下，心里在想“反正教官也不會對我們怎么樣”，我們的休息時間也是超短的，剛坐下沒多久就又起立了。我都覺得當兵的人都是沒有時間概念，有的只是服從。之前，我都以為當兵的各個都是一副嚴肅的表情，原來不都是這樣的，當兵的也愛笑而且笑容是那么的好看。就像我們的教官，他就特喜歡笑，想嚴肅都嚴肅不起來。
訓(xùn)練場上教官們的身姿英姿颯爽,無法相信他們是和我們一樣的年齡人.但他們身上體現(xiàn)出了成熟與干練,這是屬于軍人的獨特氣質(zhì),是在艱苦的環(huán)境下磨礪出來的意志,與我們稚氣未脫的臉上相比形成顯著的差異.他們身上有我們所要學(xué)的東西，同樣的年齡顯示出來的不同風(fēng)貌，他們可以的我們也可以做得到，不是嗎?越是在艱難的環(huán)境下越能鍛煉一個人的毅力，磨練一個人的意志。
它教會我的遠不止這些，首先我們要學(xué)的就是團結(jié)，在一個部隊要的就是團結(jié)，因為部隊是一個整體而不是一個個體，它可能會因為某個人而完不成任務(wù)，所以我們首先要學(xué)的就是互相的配合，走出去我們都是一體的，代表的是我們大家而不是某個人。
軍訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是我們所得到的不僅僅是比以前更能吃苦了，還有一份深情一份感動和一份理解，在我們身上寄托了太多太多人的期望，他們?yōu)槲颐锤冻隽撕芏嗪芏啵瑓s不需要任何的回報，我想這是一份寄托讓我們?yōu)榱宋磥矶?，十幾天也許不算什么，三年也可以一晃而過，但只要我們努力，只要我們可以堅持，明天的天下就將在我們的腳下。
軍訓(xùn)只是逝去了我青春年華的一點點，但逐漸長達成熟的我更加渴望保有持久身的軍訓(xùn)體驗。軍訓(xùn)磨練了我的意志，把我們的部分生活推到了極限，是我的精神隨之煥然一新。它將會延伸到我人生的每個春夏與秋冬。軍裝最美麗，軍歌最嘹亮，做軍人最自豪，而軍訓(xùn)的日子就像風(fēng)雨過后的泥土，先輩洗刷，然后拙見沉淀直至溶入我生命的最底層。
“我是家里的獨苗!”很多的我們會這樣和別人介紹自己。是的，目前，在校的大多數(shù)學(xué)生都是獨生子女，因此大都數(shù)家長對自己的孩子是捧在手里怕凍了，含在嘴里怕化了，只追求文化的分數(shù)，卻淡化了素質(zhì)的教育。通過一學(xué)期大學(xué)生社交禮儀的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。
在為人處世上，我們要盡可能做到以下幾點。一，我們要保留意見：過分爭執(zhí)無益自己且又有失涵養(yǎng);二，我們正確的認識自我，只有正確的認識自己，才能了解自己的優(yōu)勢，并把握好它;三，取長補短：學(xué)習(xí)別人的長處，彌補自己的不足;四，言簡意賅：簡短的言語更容易讓人接受;五，做事決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇于承認自己的不足，并努力使事情晝圓滿。你為人處世的成功與否在很大程度上便決定了你這個人生會不會成功。
現(xiàn)在，有很多大學(xué)生喜歡追求時髦，大筆大筆的錢花在給自己的打扮上面，并理直氣壯的認為“本來就應(yīng)該這樣，如果不這樣，那你就out了”。然而在更多的人追求所謂的漂亮的時候，卻忘記了服飾在禮儀中起到的作用。服飾也是一種文化，它會反映出一個人的文化素養(yǎng)，精神面貌和物質(zhì)文明的程度。一個人最直觀的表現(xiàn)就是他的容貌，禮儀也是從端正容貌和服飾開始的。一個有良好修養(yǎng)的人，在公共場合，特別是一些十分鄭重的場合，一定是體態(tài)端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體，這既是內(nèi)在修養(yǎng)的表露，也是對他人尊敬的表現(xiàn)?？墒窃谖覀兊拇髮W(xué)校園，我卻看到了很多的穿著短裙，黑絲襪，腳蹬十幾厘米高的高跟鞋，我想這不是一個正常的大學(xué)生的裝扮吧。
在所有學(xué)到的禮儀中，我認為最重要的要樹立正確的戀愛觀。也許有人會認為，這并不是一種禮儀，但我卻認為它是一個大學(xué)生所必須具備的。愛情是一個幾乎令所有的人都迷戀的名詞，幾乎每個人都渴望自己會擁有一個屬于自己的美好愛情。進入大學(xué)，只要你不低著頭走路，幾乎隨處都能看到成雙成對的戀人。甚至連你低著頭的時候，這一對對鴛鴦也會不斷的闖進你的視野內(nèi)，因為他們或是坐在柳蔭下聊天，或是躺在草地上說悄悄話。對于談戀愛，在大學(xué)這個世界里已經(jīng)常見到讓人幾乎可以忽略的事情了，有些人甚至把談戀愛當作兒戲，竟然會比較誰的戀愛經(jīng)驗更豐富;有的人會對大學(xué)里沒有談戀愛的人持一種比較輕視的態(tài)度，認為他們沒有能力。在我認為，如果我不能遇到自己正真喜歡的人，那么我寧可一個人穿梭在密密的人群中。
李開復(fù)博士說，大學(xué)是人生的一個關(guān)鍵階段，也是人生中最后一次有機會系統(tǒng)的接受教育，所以，他認為大學(xué)生要擺正自己的戀愛觀。戀愛不要盲目的跟風(fēng)，不要認為別人都有了女朋友或是男朋友，自己也一定要找一個，以這樣為初衷的的戀情往往是沒有好結(jié)果的，甚至可能發(fā)生很多不愉快的事情，對雙方都造成不可彌補的傷害。但是，并不是大學(xué)生談戀愛就沒有好的結(jié)果，因此絕不能把戀愛當成兒戲，一定要認清自己的方向，并為之好好努力奮斗。希望所有的我們能夠建立正確的戀愛、婚姻觀，培養(yǎng)理智的行為方式，塑造自身良好的人格，你定能釀就芳香四溢的人生，找到真正的屬于自己的感情停泊的港灣，讓生命的溫度保持在楚天，讓燦爛的太陽照亮你的一生。
人生苦短，生命可貴，時間穿梭，一學(xué)期在轉(zhuǎn)眼間又過去了大半，在之前的十多周的大學(xué)生社交禮儀課上，我學(xué)到了很多我所不知道的，懂得了如何去與周圍的人交流，知道了穿著如何才是最得體的，曉得了如何去看待戀愛這個敏感的話題!
這個假期我沒有選擇自我所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自我一向十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐本事，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的本事不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自我膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，明白要打假期工時，自我就害怕了。自我覺得困難挺多的，自我的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種.種原因使自我覺得很渺小，自我懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自我內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要簡便應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，僅有征服自我才能征服世界。有勇氣應(yīng)對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自我覺得在這次假期社會實踐學(xué)到了自我覺得在社會立足必不可少的項目。大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的本事。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
九月，太陽炙烤著大地，和著干燥的秋風(fēng)，無情地撲向我們。就是在這樣的九月，我們開始了維持十天的軍訓(xùn)生活，這也是我們大學(xué)生活伊始的第一堂必修課。
我們每天都要按時作息，集合，進行緊張，有序的訓(xùn)練，時間表里排得滿滿的。教官們認真的教給我們每一個規(guī)范而嚴謹?shù)膭幼?，我們也非常虛心認真地學(xué)習(xí)。緊張嚴肅的訓(xùn)練，常使我們累得氣喘吁吁，汗流浹背。但此時的我們卻也是幸福的，我們能感覺得到體內(nèi)那股新生的力量正在強大，我們在不斷的收獲，收獲人生那份堅忍不屈，團結(jié)向上的美好品德。軍訓(xùn)生活，苦中有甜。成功，總需要付出。冰心不是說過嗎，“成功的花兒，人們總驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！蔽覀冇煤顾瑵补喑晒Φ南Ｍ换?，教官們用自己的一言一行影響和教導(dǎo)我們，讓我們深刻感受到部隊頑強嚴謹，不怕吃苦，全心全意為人民服務(wù)的良好作風(fēng)，我們以軍人為榮，并立志要做一位勤勉，堅忍不屈，積極進取的好學(xué)生，好公民。
轉(zhuǎn)眼之間兩個月的實習(xí)生活就快要結(jié)束了。還記得剛到實習(xí)學(xué)校的時候冬天的棉服還沒有脫下來，晚上需要蓋兩床大棉被，感覺實習(xí)的生活真是太煎熬了，天天盼望著實習(xí)結(jié)束的一天。而現(xiàn)在已經(jīng)到了五月份，天已經(jīng)很暖了，已經(jīng)到了可以穿t恤的日子，而這也意味著我們的實習(xí)即將結(jié)束了，當這一天真的到來時自己才發(fā)現(xiàn)，雖然只有短短的兩個月，可是自己已經(jīng)不知不覺中融入了這個環(huán)境，融入了我所帶一年級四班這個集體，雖然他們很調(diào)皮，上課經(jīng)常惹得我生氣，但是他們那天真的笑容早已融入了我的心底。尤其是上課之前去他們班，總會有學(xué)生上來抱抱我，這讓我感到很溫暖。在不知不覺中，我已經(jīng)融入了這個集體里面。想到自己就要離開了，是那么的不舍?？吹阶约合嗵幜藘蓚€月的學(xué)生和老師還有食堂每天三餐給我們做飯的老大爺，想到今后就不能再見面了，再也吃不到老大爺給我們做的可口的飯菜了，真的很不舍。突然間發(fā)現(xiàn)這里的一切都很親切，一年級四班的學(xué)生那么可愛，就連上課總是搗亂的孫浩然都看起來那么可愛了。時間過得真快，兩個月的時間就這么過去了?；叵肫疬@兩個月在這的生活，學(xué)習(xí)了很多，收獲了很多。
實習(xí)是大學(xué)階段很重要的一件事情。實習(xí)鍛煉了我們的實際教學(xué)能力，想到剛來的時候，面對班里四十多個學(xué)生感到特別的不適應(yīng)，在講臺上害怕講錯，導(dǎo)致緊張，而經(jīng)過這兩個月的教學(xué)，我已經(jīng)克服了這種緊張的情緒，站在講臺上，我可以大膽的為學(xué)生講解知識，還能加入自己的創(chuàng)新，感到自己的收獲很大。同時，在實踐中，我要我體會到了教書育人的重大責(zé)任。在這兩個月的實習(xí)期間，我認真地向自己的指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)，跟隨指導(dǎo)老師去班里聽課，聽課時，認真記好筆記，重點注意老師的上課方式，上課思想及與自己思路不同的部分，同時注意學(xué)生的反應(yīng)，吸收老師的優(yōu)點。同時簡單記下自己的疑惑，想老師為什么這樣講。課下與指導(dǎo)老師進一步討論上課如何管理學(xué)生以及如何備好一堂課，吸取老師的寶貴教學(xué)經(jīng)驗，聽取老師的建議與教導(dǎo)。
指導(dǎo)老師交給我的學(xué)生作業(yè)我都進行了認真的批改，并及時與老師討論學(xué)生做錯的原因以及如何更有效地改正學(xué)生的錯誤。同時對自己班上同學(xué)的作業(yè)批改完成后，進行及時的講解，對于學(xué)習(xí)較差，作業(yè)出現(xiàn)錯誤較多的學(xué)生進行個別講解，希望他們成績會有所提高。
在班主任工作方面，在我看來班主任是班級工作的組織者、管理者和策劃者，也是學(xué)校管理的中間力量和骨干分子，對良好班風(fēng)和校風(fēng)的形成起到舉足輕重的作用。這也就注定好了班主任是很辛苦的。而當了兩周班主任的我也有了切身的體會。早上要去看學(xué)生打掃衛(wèi)生的情況，檢查學(xué)生都來了沒有，課間操要盯著學(xué)生跳繩，以防發(fā)生意外。在中午下午放學(xué)時間也要送學(xué)生放學(xué)，每天要去盯課外活動，可以說班主任的大多數(shù)時間都奉獻給了自己的學(xué)生，同時學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上存在的問題了也要進行耐心的教導(dǎo)。感覺班主任真的很辛苦。不過慶幸的是，在這兩周代班的時間里，我得到了其他老師的幫助和關(guān)心，學(xué)生的配合和支持。短短的兩個月，給我留下了很多美好的回憶。這些都讓我的生活變得豐富多彩。
通過這兩個月的實習(xí)，我深深地體會到了教師職業(yè)的偉大和艱辛。剛開始實習(xí)的時候，我的主要任務(wù)是聽課，記得在第一、二周的時候經(jīng)常是上完一節(jié)課，去找老師聽課，雖然累點，但卻學(xué)到了很多。去聽指導(dǎo)老師的課的時候，我被她的講課魅力深深折服，看老師是怎樣講課，怎樣管理課堂紀律，我從中收獲頗多。后來又去聽其他老師講課，每個老師都有他不同的教學(xué)風(fēng)格，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。其中給我留下深刻印象的一個是我的指導(dǎo)老師衣美鳳老師，她講課時聲音溫柔，讓人如沐浴春風(fēng)，而學(xué)生也是非常的積極配合，課堂氛圍非常的好，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也非常濃厚。再有就是四年級三班的王芳老師，她的聲音鏗鏘有力，抑揚頓挫，讓人不自主的就想聽，講課的時候，經(jīng)常和學(xué)生們一起探討，老師在講臺上引導(dǎo)，學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)，而這達到了很好的效果。學(xué)生們在課堂上都非常的積極活躍。上課效率非常高。這也給我上課如何教學(xué)提供了許多經(jīng)驗。在我正式走上講臺的時候，當我開始上第一節(jié)課的時候，我才真真切切的感受到想要上好一節(jié)課真的很難，對于我這樣一個新老師，不知道該怎么管理學(xué)生，尤其這是小學(xué)一年級的學(xué)生，他們在上課的時候經(jīng)常會說話，搞小動作，他們不像高年級的學(xué)生一個眼神瞪過去或批評兩句就可以改正的，在課上，你需要不停地強調(diào)紀律，還要講課，一節(jié)課下來，幾乎沒有閑著的時候，都是在不停的說說說，所以，我經(jīng)常是上完一節(jié)課頭里就暈乎乎的了，嗓子也很疼，而且有一段時間，我還是帶了兩個班的數(shù)學(xué)課，而且是連著上的，我記得那兩個周真的特別痛苦，上完兩節(jié)課后一點話都不想說，頭疼得厲害，但是這里的老師都幾乎是帶了兩個班，還記得在我們上學(xué)的時候，每個老師也是帶兩個班的，當時覺得老師的工作真的很輕松，上完兩節(jié)課就沒事干了，但是經(jīng)過自己真正的實踐，我才知道，老師上課是很辛苦的，雖然每天兩、三節(jié)課，但是，課下的時候老師需要寫教案，給學(xué)生備課，查閱各種資料，真的是非常辛苦的。
經(jīng)過這將近兩個月的實習(xí)，我感覺自己提高了很多，紀律方面雖然沒有做到老教師管得那么好，但比剛來的時候增強了很多，講課不在緊張，能夠較好地應(yīng)對了，真的很感謝能有這次實習(xí)機會。
之前大家可能抱怨過老師的種.種，可是實習(xí)結(jié)束了，我自己親身經(jīng)歷了才知道其實上好一堂課不是很容易的一件事情。當一個好老師沒自己想象的那么簡單。只有在穿上他的鞋走一英里，才能真正體會他人的經(jīng)歷。相信在兩個月的實習(xí)結(jié)束后，我們都對老師這個職業(yè)有了更深刻的理解和感悟，不再像以前認識的那樣膚淺。要做好一名好老師真的不容易，還有好長的路要走呢。
這次寒假我感覺自己還是收獲很多的，在這方面我還是應(yīng)該要有一個好的，我一定會堅自己的原則，努力去端正好心態(tài)，未來把這件事情做的更好，這次的實踐當中，我感覺自己的進步還是很大的，在這個過程當中我應(yīng)該要有自己的態(tài)度，所以這都是要努力的方向，這次一個多月的實踐，我也有一些心得。
總的來說還是有非常大的進步的，我也感激在這個過程當自己的變化，未來還會有更多的事情是我要去努力做好的，寒假期間所學(xué)習(xí)到的東西也是很有意義的，作為一名大學(xué)生我覺得自己掌握的還是不夠多，對于自己的不足之處，我也一定會用一合理的態(tài)度去做好，在社會實踐當中我覺得這些都是應(yīng)該要有的準備，大學(xué)期間有很多東西是應(yīng)該要去做好的，我也希望能夠在接下來的學(xué)習(xí)當中繼續(xù)保持這個好的心態(tài)，我也希望能夠，在這個過程當中我還是應(yīng)該做的更加的好，我愿意繼續(xù)發(fā)揮好自己的能力，把細節(jié)的事情做的更好，這一點是非常有必要的，我也很清楚在實踐當中能夠鍛煉到自己，這次社會時間雖然比較短暫，但是我還是深有體會的，我會繼續(xù)認真的去保持一個好的態(tài)度。
實踐雖然結(jié)束了，但是我覺得還是非常有意義的，在這個過程當中我深刻的意識到了這一點，寒假當中確實還是感覺收獲很多的，我也在一點點的做好本職工作，通過這次實踐，我覺得自己學(xué)習(xí)到了很多，包括一些過去沒有接觸的東西，在學(xué)校見識到的還是太少了，這次不僅僅是讓自己能力得到了提高，更多的還是進步了很多，我清楚的意識到了這一點，所以我也很感激，在這方面我愿意去接觸這些，我也能夠保持一個虛心的態(tài)度，社會時間當中我感覺很多時候自己得到的是非常多的，通過這樣的方式提高閱歷，在學(xué)校的時候沒有過這樣的敬禮，確實還是感覺應(yīng)該要調(diào)整好，實踐也是一種積累，我也相信這一點是我應(yīng)該要去完善好的。
當然這次實踐當中我覺得自己也是有一些做的不夠好的地方，在這些細節(jié)上面我還是感覺自己努力的方向應(yīng)該更多，這一點是毋庸置疑的，我也會堅持去做好這些，感激這次實踐，讓我看到了自己的不足之處，以后我一定會讓自己做的更好的，努力做一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
時間一天一天的過去了!我們在教官的嚴厲加“殘忍”的訓(xùn)練方式下逐漸的適應(yīng)了過來!在幾天成果的小檢測的比賽中!我們方隊獲得了與汗水同等的第一名，也有幸的被選為軍訓(xùn)新生中學(xué)習(xí)“付虎拳”的表演方隊。我們都欣喜若狂，以為這樣就不會在去學(xué)習(xí)踢正步。消減了踢腿之苦?？墒侨f萬沒想到的是練習(xí)的項目里有的很多要練習(xí)馬步!哎!比踢正步更累!
仍然嚴厲“殘忍”的打拳，仍然嚴厲的眼神，可是卻多了很多汗水。
十五天的軍訓(xùn)生活終于到頭了。在最后的閱兵式中，我們方隊的到了校領(lǐng)導(dǎo)以及部隊首長的高標準贊譽。首長說我們?nèi)绻诮o我們十五天的同等的軍訓(xùn)生活，我們方隊就可以同新兵連畢業(yè)的士兵等同。我們的教官也因此會得到部隊提等的優(yōu)先機會，而且也為學(xué)校爭得了學(xué)校歷屆新生都沒有的部隊首長的高度贊揚。
天下無不散的宴席。最后教官集合時!我們方隊全體成員都發(fā)自內(nèi)心的一起喊了句“教官再見”.都說“男兒有淚不輕彈”,可我們的眼里卻都是熱淚盈眶，只是我們都把這離別時的淚水咽到了心里!用這離別的熱淚澆灌我們心中那軍訓(xùn)時教官為我們種下的情感之樹。教官的心我們也懂，他同我們一樣，不舍得。但作為軍人的他始終把它藏在心低!
在此我真心的對來自沈陽軍區(qū)的王千教官說聲保重，謝謝您這十五天對我們的教導(dǎo)，我們會將這軍魂永遠的留在心里，并讓它成為心魂。請相信我們。謝謝您!
此時的話已然太多，想說的太多……
最后的軍禮送給王千教官和所有的軍人們!
讀大學(xué)的心得篇七
“大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
《中庸》二十五章：“誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也”?？山Y(jié)合《中庸》此章來領(lǐng)會《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“親，當作新”;“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說親民便是兼教、養(yǎng)意，說新民便覺偏了”?！坝H民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由!知者若何?仁者若何?”子路對曰：“知者使人知己，仁者使人愛己。”子曰：“可謂士矣”。
子貢入，子曰：“賜!知者若何?仁者若何?”子貢對曰：“知者知人，仁者愛人?！弊釉唬骸翱芍^士君子矣?！?BR> 顏淵入，子曰：“回!知者若何?仁者若何?”顏淵對曰：“知者自知，仁者自愛。”子曰：“可謂明君子矣。”
“知者使人知己，仁者使人愛己”，這是“教”。
如果把“親民”當作“新民”，只是停留在“士”的層次，達不到大人之“學(xué)”的境界。“知者知人，仁者愛人”，這是明明德以親民，陽明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏子說“知者自知，仁者自愛”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說知人、愛人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽明說：“明明德者，立其天地萬物一體之體也;親民者，達其天地萬物一體之用也”。
紹興知府南大吉聽到陽明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡易也!吾乃今知天地萬物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國之為一人矣?！环虿槐黄錆?，若己推而內(nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”?又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫!”
平天下，治國，齊家，修身，正心，誠意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
朱子說：“修身以上，明明德之事也;齊家以下，新(親)民之事也”。
《論語·憲問》：
子路問君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”!
可結(jié)合《論語》此章來領(lǐng)會《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠意、正心、修身，均是“修己以敬”;齊家、治國、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》，闡述儒家心性學(xué)說。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國”是“明明德于國”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴充，與其說是在談?wù)?，不如說是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯之天下之民謂之事業(yè)”。
子路問君子，孔子先說“修己以敬”。針對子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問，孔子又說“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微。《大學(xué)》與《論語》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說得更簡潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
讀大學(xué)的心得篇八
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”是??！《大學(xué)》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德，革新人們的思想觀念。每次讀到《大學(xué)》時，這種體會都讓我感觸良多，受益匪淺。
你聽！“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得……”這段話是我最喜歡的，它的意思是說一個人弄懂了自己的人生目標后就能安定自己的心，不會為外界所迷感，就能做到心靜如平靜的海面，在人生的道路上堅定地走自己的路。一個心靜的人心態(tài)也會安穩(wěn)，遠離浮躁，思慮周全，從而收獲最偉大的學(xué)問之道。
記得四年級時，我雄心勃勃地報了許多數(shù)學(xué)競賽，可獲獎的次數(shù)卻寥寥無己，我一下子驚呆了！平日里在奧數(shù)班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊！我變得煩躁不安起來，對奧數(shù)也起了排斥之心……在這關(guān)健時刻，全校要求背誦《大學(xué)》，我一遍又一遍地朗讀，正是這段話讓我頓時豁然開朗，它讓我明白了人最重要的是自身的意志，如果你的決心動搖了，思緒混亂了，那你以前所作的努力都將會付諸東流，因為這樣的人絕對不會成功，更加不能克服任何的困難。我忍不住對著墻大喊：“王子陌，從容鎮(zhèn)定地面對所有的一切吧！”
你看！《大學(xué)》就像是我的一個益友，將數(shù)不清的道理塞滿了我每一根血管，讓我取之不盡，用之不竭，讓我終身受用！
讀大學(xué)的心得篇九
《大學(xué)》是國學(xué)四書五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱四書。四書是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從修身、齊家、治國、平天下的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
通過讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢？三綱就是：”君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，是我國封建社會的道德標準，用來約束人們的行為和信仰準則，就是做臣子的必須絕對遵從君王，做子女的必須絕對遵從父親的意思，做妻子的必須完全服從自己丈夫。至于”八目”，應(yīng)該是指?！洞髮W(xué)章句》里的，”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。在這里我想說說“父為子綱”這個認識，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點說明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點味道吧。對于現(xiàn)在的孩子來說，不必絕對的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認為應(yīng)該盡量聽取父母的意見或建議，有一句俗語叫：不聽老人言，吃虧在眼前。大家千萬不要因不聽父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對父母不孝而后悔。湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。
創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實踐中的進步，哪怕是一點點進步。
我認為在學(xué)習(xí)中運用這個道理再好不過了?，F(xiàn)在所有的學(xué)習(xí)都是硬式教育，所以在市場上買的所有參考書幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想？？？？這樣你才會有很大的收獲，并且遇到類似問題能舉一反三，迎刃而解啦！在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來越靈活，知識面越來越廣；反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來越落后，頭腦越來越簡單。甚至，你會像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會被人冷落。
讀大學(xué)的心得篇十
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個根本抓好了，長大以后就可以做到齊家治國平天下；如果不修身，齊家治國平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時候路過河南沁陽，當時非?？诳剩愤呎糜幸豢美鏄?，路人紛紛去摘梨吃，惟獨許衡靜坐樹下不動。有人不解地問：“何不摘梨解渴？”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?！蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂，梨樹哪有主人！”許衡正色道：“梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎？”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀！這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對進退，到動靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當今，社會上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小?。?BR> 對于我們小學(xué)生來說，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當有客人到家里來做客，我會先給客人倒水。放學(xué)時，有同學(xué)摔倒了，我會主動去把她扶起來。到別人家里串門，或者到學(xué)堂上課，沒有經(jīng)過允許，不能動他人的東西。
讀大學(xué)的心得篇十一
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點，選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實實掌握書本知識之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的潛力。因此，我們要個性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng)，學(xué)會獨立地支配學(xué)習(xí)時間，自覺地、主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達潛力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時間其實是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時間，充分利用時間，認真學(xué)習(xí)，努力使自己的大學(xué)生活過得充實。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，所以在時間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識是為了提高我們自身的價值，而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，難免會遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分數(shù)，只注重結(jié)果而不去管過程，這樣到頭來是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，到達學(xué)習(xí)目的的手段。錢偉長曾對大學(xué)生說過：一個青年人不但要用功學(xué)習(xí)，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考，多想問題，不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個主要環(huán)節(jié)是：預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進一步獲取知識打下良好的基礎(chǔ)。
（1）預(yù)習(xí)時要把不理解的問題記下來，聽課時才能增加求知的針對性，既節(jié)省學(xué)習(xí)時間，又能提高聽課效率，是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
（2）聽課時要集中精力，全神貫注，對老師強調(diào)的要點、難點和獨到的見解，要認真作好筆記。課堂上力爭弄懂老師所講資料，經(jīng)過認真思考，消化吸收，變成自己的`東西。
（3）課后及時復(fù)習(xí)，是鞏固所學(xué)知識必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認真整理課堂筆記，對照課本和參考書，進行歸納和補充，并把剩余的部分刪掉。每過一個階段要進行一次總結(jié)，以融會貫通所學(xué)知識，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學(xué)知識的來龍去脈，使所學(xué)知識更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
（5）對考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨立解決問題潛力的演練，起到了及時找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個基本環(huán)節(jié)，進行思考，在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，及時注意消化和吸收。經(jīng)過不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識和潛力才是扎實的。
以上是我個人的一些見解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
讀大學(xué)的心得篇十二
同學(xué)們，你們知道家喻戶曉的“四書五經(jīng)”指的是哪四書嗎？對了，那就是《論語》《大學(xué)》《孟子》和《中庸》。在這個寒假中，我就閱讀了“四書五經(jīng)”中四書之一—《大學(xué)》。
《大學(xué)》這本書為世人所傳誦，是儒家學(xué)派的經(jīng)典。那么，何為“大學(xué)”呢？可能很多人都不知道，其實大學(xué)就是一片政治哲學(xué)論文，探討了各國平天下的原則道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”為三大綱領(lǐng)，以“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八個條目，闡明了治國平天下必須從“修身”、“齊家”做起，而“修身”、“齊家”又以“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”作為途徑。其中還特別強調(diào)個人修身對政治的影響。
《大學(xué)》可真是儒家德治注意原則的表現(xiàn)。從古至今有多少文人雅士把《大學(xué)》看得很重，還將《大學(xué)》中的話用于生活當中做到。
古代漢武帝推行了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。在漢武帝在位時，可見多么重視儒家學(xué)派呀！漢武帝也是一個勤政愛民的好皇帝，他打敗了匈奴的屢次進攻，最終統(tǒng)一天下。
《大學(xué)》這本儒家學(xué)派的經(jīng)典，告訴了我們太多太多。勤政愛民、自立修身，讓我們永遠記住“四書五經(jīng)”中《大學(xué)》這本書吧！
讀大學(xué)的心得篇十三
大學(xué)之道，在明明德，在于親民，在止于至善。知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說的話?！按髮W(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué)，而是博大的學(xué)問。《大學(xué)》是部凈化心靈的寶典！
孔子、曾子、朱子等一代代的偉人，寫著這部彌揚我們中華民族的文的人明史書。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”意思是：知道要達到至善的境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄動；心不妄動，才能所處而安；能夠所處而安，才能處事精詳；能夠處事精詳，然后才能達到至善的境界。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，也要這樣?！靶牟煌齽?，才能所處而安”這句話非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來，是做不成的。只要心靜，有專一的目標，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實，我們每個人只要做到以上的事，至善就離我們不遠了。
我還喜歡下面的這句話：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！边@句話的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結(jié)和開始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學(xué)所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做；次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
讀大學(xué)的心得篇十四
首先，這本書讓我改變了我之前的許多觀點。譬如以前，我在上大學(xué)之前，心中就有了一個根深蒂固的觀念，逃課的學(xué)生不是個好學(xué)生。而此時，我卻得到了完全相反的答案。作者用幽默詼諧的語言方式，列舉了三大理由，寓諧于理，大膽地批判了中國的“填鴨”式教學(xué)，并侃稱“君子有所逃，有所不逃”，切中肯綮地道明大學(xué)生是愿意與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，與真理為友，并指出雖然沒有權(quán)利選擇優(yōu)秀的老師，但我們有權(quán)利拒絕學(xué)術(shù)投機分子。
還有很多一反傳統(tǒng)觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學(xué)往往有利而幾乎無弊，在上大學(xué)以前，早有李開復(fù)寫的《怎樣在大學(xué)里掙回你的學(xué)費》等等諸如此類大肆弘揚“兼職無害論”的文章，而進大學(xué)不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現(xiàn)在我身邊的同學(xué)確實很多已經(jīng)“公務(wù)纏身”了，統(tǒng)觀看來，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思啊！
最引起我情感共鳴的當屬考研。魯迅老先生曾打了個比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個人盯著看，過一會兒就會有很多人圍著看，再過一會還會有更多的站在外面的削尖腦袋擠進去看?，F(xiàn)在，考研熱似乎也有這點味道，越來越多的學(xué)生加入到考研的隊伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學(xué)畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現(xiàn)實面前，他由希望到堅持到冰冷粗暴再到為了填補絕望而報復(fù)女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點高中以后，我依然沉浸在過去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過，高三為了彌補而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學(xué)習(xí)壓力大，晚上常熬夜，為了省時間學(xué)習(xí)，也很少和同學(xué)來往，漸漸地，我的性情很暴躁，動不動就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績出來后，果真不如人意，差一點就上一類了。想想當時真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學(xué)生一樣，唉，逝者如斯，不復(fù)返矣…后來準備復(fù)讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來上大學(xué)的，現(xiàn)在這本書又讓我對考研有了重新而深刻的認識：雖說不是所有考研的都是李均，但有時真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關(guān)于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學(xué)適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語和計算機只是工具，不應(yīng)太過投入；我領(lǐng)悟到了大學(xué)是學(xué)知識的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
第三，作者的寫作思路和技巧值得學(xué)習(xí)，首先是作者文筆流暢，妙用比喻，文學(xué)性較強。如用“買一送一”的套餐效應(yīng)來比喻自己除了專長之外不要一無所有，把自己的特長作為非賣品贈送；又如把互聯(lián)網(wǎng)喻作倚天劍和達摩克利斯之劍，生動解析了網(wǎng)絡(luò)的利弊；又如用希緒弗斯推巨石這徒勞的苦役比喻了考研專業(yè)戶的艱辛歷程和無賴，說明了每個人都是自己的宙斯，命運掌握在自己的手里…其次，作者嚴密的辯證思維能力?？蓮摹疤斓莱昵?，但天道未必酬一切勤”理解勤奮的內(nèi)涵；可從“不可一業(yè)不專，不可只專一業(yè)”中明曉專業(yè)與特長的關(guān)系及怎樣增加自己的籌碼；可從“互聯(lián)網(wǎng)有著倚天不出，誰與爭鋒”的威力，但也有達摩克里斯之劍的可以隨時引來殺身之禍的破壞力。洞悉互聯(lián)網(wǎng)的利弊，把握好尺寸。最后，作者引用大量事例，文學(xué)作品，文人名言，詩歌等予以佐證，敘議結(jié)合，生動而不乏味，此不贅述。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過一縷陽光，耳旁飄過聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
讀大學(xué)的心得篇十五
對于每一個剛進入大學(xué)的大一新生來說，難免會感覺到一些的迷惘。因為我們一直以來所追求的目標已經(jīng)被實現(xiàn)了，所以，一時失去航標的`我們顯得有點手足無措。于是，在我們剛?cè)雽W(xué)的時候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——讀大學(xué)，究竟讀什么〉。他說，看完這本書以后我們的目標會變得明確一些，也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來，并且細細地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強力推薦，我想，我看到它的書名就不會去買它，可能因為這樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標題叫“一名25歲的董事長給大學(xué)生的18條忠告”，這個標題給了我這樣一個感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地地給大學(xué)生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對著本書的最初感覺，后來也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
這本書比較簡要地概括了在大學(xué)可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告，對于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談?wù)勗谧x完著本書后幾個我比較有感觸的問題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說明“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會思考。其實又何止在大學(xué)里要學(xué)會思考，依我看來，一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨立思考的空間，現(xiàn)在我們來到了大學(xué)，雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學(xué)里，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機會讓自己成為一個思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實的土壤。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時，還應(yīng)該與社會現(xiàn)實為友。我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個優(yōu)良的資源。而且我們看書的時候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識面，這樣對于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認為，每個人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個成功的人生應(yīng)該有及時的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認識自己，了解自己的性格和長短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當?shù)呐袛?。做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅持不懈。在商場打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機會的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。
最后，我還想在提一個問題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會到，在當今社會，特別是我們處身的這個具有中國特色的社會，人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會關(guān)系的總和”，也就是說，任何人都是生活在社會關(guān)系之中的，正式錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關(guān)系呢？首先，我們當然要提高自己本身的素質(zhì)，沒有人愿意與一個素質(zhì)低下的人交往。其次，我們要主動跟別人去交往，搞人際關(guān)系我們不能長期處于被動的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次，我們要懂得維護好自己的人際關(guān)系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當時只是覺得少了個朋友，但可能到了以后，我們可能會因為這樣而少了依次成功的機會。我們在平時建立起來的人際關(guān)系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候，它們就會變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
讀大學(xué)的心得篇十六
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們在閱讀中成長。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正?！边@句話的意思是：修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂，有憂患，都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上，我們一時莫名其妙，但還是來到了客廳。我們坐下后，叔叔就開始說了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)?。〔蝗婚L大會后悔的?！边@時，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后，我們便拆伙了。記得剛開始時，沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。既要入貨，家里又遇上裝修，差點連出工資的錢也沒了。幸好堅持下來了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅！”叔叔說完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時今日。這時，我仿佛瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個微笑，給予自己繼續(xù)前進的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會走向成功。
當我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從煩惱中走出來，但覺得煩惱總是會來，所以會抱怨命運的`不公平。這時我們只是心里太過執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂，珍惜自己所擁有的，人生才會活得更有價值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因為她那不抱怨的精神，使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?！?BR>