通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以促使我們思考并加深對(duì)所學(xué)或所做事情的理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性。小編精選的心得體會(huì)范文，內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到，相信可以為大家提供一些參考和幫助。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇一
老舍的戲劇作品《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過(guò)描述一個(gè)底層勞動(dòng)者的命運(yùn)起伏，展現(xiàn)了社會(huì)的殘酷和人性的扭曲。作為一部深刻的社會(huì)寫(xiě)實(shí)主義作品，它不僅令讀者深思，更引發(fā)了深入的心得與體會(huì)。
第三，《駱駝祥子》帶給我的還有對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。無(wú)論是祥子還是其他人物，他們的命運(yùn)多是被外部環(huán)境所決定的。他們只是小人物，無(wú)法改變自己的命運(yùn)，只能沉默地接受。在他們面前，社會(huì)的黑暗和弱肉強(qiáng)食的法則讓人感到絕望。然而，即使在如此惡劣的環(huán)境下，祥子依然保持著一顆純真的心，一直追求著自己的夢(mèng)想，這給了我很大的啟發(fā)。即使我們處于困境之中，也不能放棄追求和堅(jiān)守自己的信念和理想。
最后，通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我還意識(shí)到作品中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。小說(shuō)展現(xiàn)了20世紀(jì)20年代的社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)貧富差距、男女問(wèn)題、中外文化沖突等都有深入的刻畫(huà)。這讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。正如老舍所說(shuō)：“作品沒(méi)有握著某個(gè)療法，是要召喚讀者對(duì)問(wèn)題的思緒?！边@讓我明白，通過(guò)文學(xué)作品，我們可以更深入地思考社會(huì)問(wèn)題，從而更全面地了解和關(guān)注社會(huì)。
綜上所述，《駱駝祥子》是一部值得深入思考和體會(huì)的作品。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性、個(gè)人命運(yùn)和現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的思考,我更深入地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷和人性的困境，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。讀完這部作品，我不僅得到了心靈上的觸動(dòng)，也從中受到了啟發(fā)，讓我更加堅(jiān)定地追尋自己的夢(mèng)想，并且關(guān)注和思考社會(huì)的方方面面。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇二
駱駝祥子是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)祥子的命運(yùn)沉浮和奮斗歷程，反映了社會(huì)階級(jí)的不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。作為讀者的我，在閱讀這部小說(shuō)后深受觸動(dòng)，也思考了很多。下面我將從寫(xiě)作手法、角色塑造、社會(huì)現(xiàn)象、情節(jié)推進(jìn)和主題思想這五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，老舍運(yùn)用獨(dú)特的寫(xiě)作手法使得小說(shuō)更富有魅力。他以第三人稱(chēng)的敘述方式展示了祥子的生活，使我們能夠更全面地了解主人公的內(nèi)心世界和人生遭遇。另外，老舍的描寫(xiě)細(xì)致入微，令人如臨其境。例如，當(dāng)祥子騎著駝子在北京街頭奔馳時(shí)，作者描寫(xiě)了他的喜悅和自豪，使我仿佛能感受到他的興奮與喜悅。這種巧妙的描寫(xiě)方式使得小說(shuō)更富有代入感，讀者能夠更好地與主人公產(chǎn)生共鳴。
其次，駱駝祥子的角色塑造極具特色。他是一個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物，有著堅(jiān)定的意志和永不放棄的精神。無(wú)論是在被人欺負(fù)時(shí)還是遭遇失敗時(shí)，他總不屈不撓地追求自己的目標(biāo)。在艱難的生活環(huán)境中，祥子的堅(jiān)持和努力無(wú)疑給了我們很大的啟示。他是一個(gè)真實(shí)而豐滿的形象，使我們產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
第三，小說(shuō)中揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些陰暗面。作者通過(guò)祥子的遭遇和感受，揭示了社會(huì)階級(jí)的不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。祥子無(wú)論在南城還是在北城，都處于社會(huì)的最底層，缺乏權(quán)勢(shì)和財(cái)富，所以他不得不用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)謀生。在這個(gè)過(guò)程中，他常常遭受壓迫和欺凌，而且艱難度日。這種社會(huì)不公的現(xiàn)象令人深感痛心，并引發(fā)了我對(duì)社會(huì)公平正義的思考。
第四，情節(jié)推進(jìn)緊湊有力。整個(gè)故事情節(jié)緊湊且發(fā)展迅速，作者巧妙地創(chuàng)造了一系列沖突和轉(zhuǎn)折。從祥子初到北京的艱難歷程，到他經(jīng)歷的一次次失敗和挫折，再到他最終的崛起和追求幸福的旅程，每個(gè)環(huán)節(jié)都給人以強(qiáng)烈的沖擊力。作者通過(guò)這些情節(jié)的推進(jìn)，使得整個(gè)故事更加引人入勝，讀者對(duì)故事的關(guān)注度也更高。
最后，小說(shuō)的主題思想深入人心。作為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，駱駝祥子通過(guò)描寫(xiě)主人公在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的奮斗，傳遞出了個(gè)人努力和社會(huì)條件之間的緊密關(guān)系。無(wú)疑，祥子的生活是艱辛而痛苦的，但他并沒(méi)有因此放棄對(duì)幸福的追求，而是一直努力奮斗。這種對(duì)生活的堅(jiān)守和對(duì)美好未來(lái)的追求，不僅給了讀者信心和勇氣，也反映出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考。
總之，通過(guò)讀《老舍駱駝祥子》，我深深感受到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。通過(guò)獨(dú)特的寫(xiě)作手法、精彩的角色塑造、深刻的社會(huì)現(xiàn)象揭示、緊湊有力的情節(jié)推進(jìn)和深入人心的主題思想，老舍成功地將祥子的命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起，給我們帶來(lái)了深刻的思考和啟示。這部小說(shuō)雖然出版已久，但其中所蘊(yùn)含的人生智慧和社會(huì)意義依然引人深思。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇三
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)，人們過(guò)著什么樣的'生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以祥子的悲慘遭遇為情節(jié)，深刻揭露了舊社會(huì)的黑暗，以及作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。他善良，淳樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他唯一的愿望就是買(mǎi)一輛車(chē)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)三年的省吃?xún)€用，用血汗錢(qián)換來(lái)屬于自己的一輛車(chē)，可過(guò)了不久，卻被大兵搶走。第二次又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻被可惡的孫偵探給詐去了。第三次，他娶了虎妞，用她的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，日子過(guò)的得很不錯(cuò)，可后來(lái)虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后完全破滅了。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一點(diǎn)希望的光。他喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么讓人畏懼，竟然能把人變成鬼模樣。
如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成這樣的行尸走肉了。以他那樣的奮斗，那樣的善良，那樣的正直，必能成為一個(gè)幸福的人。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)公平、公正、公開(kāi)的法治社會(huì)，應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)，好好地學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)家人和老師的教導(dǎo)，將來(lái)才能為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一份力量!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇四
這本書(shū)主要講了，在北平一個(gè)車(chē)夫——祥子的悲慘命運(yùn)。
其實(shí)最終命運(yùn)是給了祥子機(jī)會(huì)的，讓他在別人家里拉包月車(chē)，可是祥子放棄了，他不再勤懇工作，而是四處玩樂(lè)，他不再像從前一樣堅(jiān)持工作，因?yàn)樗巡辉傧嘈排陀薪Y(jié)果，有收獲。成功，只屬于堅(jiān)持到最終的那一個(gè)人。但他卻選擇了放棄。其實(shí)，這本書(shū)還告訴我們一個(gè)道理，社會(huì)最低層才是出力的人，唯有知識(shí)才能改變命運(yùn)。當(dāng)你擁有了知識(shí)，知識(shí)就將成為你的信仰，時(shí)刻給予你力量。祥子的墮落正是因?yàn)樗麃G失了夢(mèng)想，丟失了信仰?；蛟S你認(rèn)為，此刻所學(xué)的知識(shí)，所受的教育并不會(huì)被你此刻所用，可是，機(jī)會(huì)只給有準(zhǔn)備的人，唯有此刻為一切，為將來(lái)做好打算，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)，你才不會(huì)后悔當(dāng)初沒(méi)有努力學(xué)習(xí)。命運(yùn)是無(wú)法預(yù)計(jì)的，雖然有時(shí)努力也不必須會(huì)成功，但不努力就必須沒(méi)有收獲。我們所能做的，就是最大限度的積累知識(shí)，發(fā)揮自我的本事。偉人的偉大之處，正是在于他們即使受到千百次的打擊，仍能站起來(lái)，從頭開(kāi)始。而祥子之所以會(huì)變得頹廢，不單單只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的原因，也在于他個(gè)人意志的不堅(jiān)定。
所以，請(qǐng)努力讓自我優(yōu)秀吧，不論結(jié)果如何，不論失敗幾次，都請(qǐng)意志堅(jiān)定地走下去，唯有努力過(guò)，才不會(huì)遺憾，唯有奮斗過(guò)，才有可能成功。只要肯向前，總是會(huì)有期望的，前方的光明是屬于你的!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇五
這部小說(shuō)以二十年代末期的北平人民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
好勝要強(qiáng)的祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。
那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜，他的車(chē)子也被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝逃走。后來(lái)，他賣(mài)了駱駝，湊了一些錢(qián)，回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？墒腔㈡ぞ幜艘粋€(gè)謊言，祥子最終不得不與她成了親。后來(lái)虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭；拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人，徹底墮落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠Ｗ詈蠡㈡K死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里。這就是二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的.生活。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子的壓迫。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過(guò)它，我們知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇六
從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無(wú)情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個(gè)這樣的人的悲慘故事。
祥子是一個(gè)進(jìn)取向上的人，長(zhǎng)著一身壯肉，個(gè)子很高，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)怕。他的夢(mèng)想就是掙錢(qián)，買(mǎi)一輛自我的車(chē)。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒(méi)有放棄，老天也開(kāi)了眼，他在逃跑的時(shí)候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣(mài)了些錢(qián)?；氐搅藙⑺臓斈抢锏南樽臃路鹩辛烁蟮闹鞠颍踔料脒^(guò)開(kāi)自我的車(chē)店呢。
但就是禍不單行啊。祥子被騙了錢(qián)，虎妞也懷了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞難產(chǎn)死去，自我心愛(ài)的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來(lái)，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自我一不細(xì)心搶了別人的生意，而此刻的他卻與一個(gè)婦女較勁。徹底變成了一個(gè)痞子。
祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人必須要大方，要放下矜持。在遇到困難的時(shí)候決不能退避。祥子之前不愿意見(jiàn)虎妞其實(shí)就是不敢去應(yīng)對(duì)虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去應(yīng)對(duì)虎妞的話，或許他們兩個(gè)就能夠說(shuō)開(kāi)，也不用被逼婚，也就不會(huì)有后面的一檔子臭事。
如果他能在虎妞難產(chǎn)的時(shí)候不吝嗇于錢(qián)，去請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生，虎妞也就不會(huì)死。祥子之所以會(huì)變成如此的模樣，是因?yàn)樗龅絾?wèn)題首先想到的是去回避，而不是去應(yīng)對(duì)。
祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實(shí)如此。祥子可恨，可恨在他不會(huì)放下矜持，他過(guò)于吝嗇。于是他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無(wú)情。而他越吝嗇、越是無(wú)情，他便越會(huì)招來(lái)不幸。祥子認(rèn)為這個(gè)世界在和她開(kāi)玩笑，捉弄他，于是便墮落了。
或許當(dāng)祥子真正去了另一個(gè)世界，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自我的悲慘是有原因的。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇七
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的.黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”：祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車(chē)子——他生命的一部分，被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷?。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇八
老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》是一部反映1920年代北京底層社會(huì)的力作，通過(guò)描寫(xiě)主人公駱駝祥子的艱辛生活和頑強(qiáng)奮斗，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代底層人民的生活狀態(tài)和人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)令人深思，給我留下了深刻的印象。下面我將從駱駝祥子的勇敢、無(wú)奈、希望、痛苦以及對(duì)時(shí)代的思考等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，駱駝祥子的勇敢讓我敬佩。在那個(gè)貧困、壓抑的時(shí)代，他組織了自己的力量去追求自己的夢(mèng)想，永不言敗。他具備了人格上最高的追求，即追求自由。他用自己的智慧和勇氣，不斷克服各種困難，努力擺脫貧窮的生活。他無(wú)論遇到什么樣的挫折，都能振作起來(lái)，繼續(xù)堅(jiān)持下去，不被環(huán)境所限制。這種精神給了我很大的鼓舞，讓我懂得了人生中只有勇敢面對(duì)，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，駱駝祥子的無(wú)奈讓我心生憐憫。盡管駱駝祥子對(duì)生活充滿了希望和追求，但他始終受困于底層社會(huì)的生存現(xiàn)實(shí)。他努力工作，想通過(guò)干一份穩(wěn)定的工作來(lái)改善生活，但每一步都艱難重重。一次次失望讓他變得消沉，但他依然沒(méi)有放棄，始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。這讓我深感無(wú)奈，感嘆社會(huì)的不公和人生的殘酷。雖然我們對(duì)生活充滿了希望，但有時(shí)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)卻不容忽視。
再次，駱駝祥子對(duì)于未來(lái)的希望讓我感到深深的觸動(dòng)。他始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，堅(jiān)信未來(lái)的美好。他相信只要努力工作，總會(huì)有一天能夠擺脫貧困，得到幸福的生活。他對(duì)于未來(lái)的希望讓他更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼續(xù)努力追求自己的夢(mèng)想。正是因?yàn)檫@樣的不屈不撓，他才能在生活的道路上一次次奮起直追，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他的希望給了我很大的鼓舞，讓我明白只要有目標(biāo)，堅(jiān)持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，駱駝祥子的痛苦讓我倍感心痛。他經(jīng)歷了太多的辛酸和痛苦，尤其是在愛(ài)情和生活兩方面。他深?lèi)?ài)著融融，但最終卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的無(wú)情而失去了她。他一次次地被擊垮，但始終沒(méi)有放棄自己的堅(jiān)持和追求。這讓我深感人生的不易和人性的復(fù)雜性。在痛苦中，他在一些細(xì)節(jié)中找到了溫暖，找到了對(duì)生活的信任。他懂得了人生的苦難和快樂(lè)并存，他懂得了對(duì)世界的看透和思考。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的觸動(dòng)和教育。
總之，駱駝祥子這個(gè)角色讓我看到了時(shí)代的殘酷和人性的復(fù)雜性，也讓我深感人生的不易和社會(huì)的不公。他的勇敢、無(wú)奈、希望和痛苦都深深觸動(dòng)了我。這部小說(shuō)讓我明白只有勇敢面對(duì)困難，保持希望和追求，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性，使我更加珍惜眼前的幸福。我相信，這部小說(shuō)會(huì)繼續(xù)影響著更多的人，讓我們從中汲取力量和智慧，迎接人生的挑戰(zhàn)。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇九
下午，我撥開(kāi)窗簾，開(kāi)始打掃衛(wèi)生，無(wú)意間順著那一縷陽(yáng)光看了過(guò)去，《駱駝祥子》，這一本書(shū)赫然出現(xiàn)在我眼前。一時(shí)間愣了愣，好似上次看它時(shí)還是初中，初幾看的已忘得差不多了，但這本書(shū)給我留下的印象卻從未消失過(guò)。
初看這本書(shū)時(shí)，是因?yàn)槔蠋熞蟮模荚嚂?huì)考，所以是帶著一絲不耐煩去看，但卻從未想過(guò)越看越入迷。
而這本書(shū)概括下來(lái)，大概是講訴的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有一輛屬于自己的洋車(chē)。他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。但是好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。也從這里，我們可以看出當(dāng)時(shí)那個(gè)舊社會(huì)，一個(gè)老實(shí)人的下場(chǎng)，封建社會(huì)對(duì)老實(shí)人的打擊。
我對(duì)于祥子，感到敬佩，敬佩他的毅力，對(duì)實(shí)現(xiàn)自己理想的毅力，勇敢勤勞不怕吃苦；同時(shí)我也感到遺憾惋惜，在那個(gè)吃人的舊社會(huì)，他所有的努力都白費(fèi)了，最終還是沒(méi)能戰(zhàn)勝。或許是社會(huì)環(huán)境，也或許是個(gè)人因素，但如果當(dāng)時(shí)社會(huì)治安再好一些，那么祥子的一生是不是能改變呢？人離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)也離不開(kāi)人，但如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系，那么還是很大概率的落空的。
可就像作品中寫(xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。祥子曾經(jīng)的老實(shí)勇敢善良，卻依舊沒(méi)能逃過(guò)被這狹小黑暗的社會(huì)給吞噬，他不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒(méi)有半點(diǎn)的憐憫。無(wú)數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車(chē)，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見(jiàn)了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友的行尸走肉。
這本書(shū)當(dāng)時(shí)看完，我沉默了許久，我替祥子感到惋惜，替我自己感到慶幸，慶幸我沒(méi)有生在那個(gè)年代。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十
老舍，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），字“舍予”、“老舍”，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來(lái)、非我等筆名。滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個(gè)滿族城市貧民家庭?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品具有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
5年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的`北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十一
歌劇版《駱駝祥子》是國(guó)家大劇院第五部原創(chuàng)中國(guó)歌劇，創(chuàng)作過(guò)程歷時(shí)三年，是國(guó)家大劇院聯(lián)手作曲家郭文景、編劇徐瑛、新銳導(dǎo)演易立明，集成創(chuàng)作打造的一部充滿地域風(fēng)韻的老北京經(jīng)典題材作品。
祥子來(lái)自于農(nóng)村，立志買(mǎi)一輛自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē)卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒(méi)攢足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，錢(qián)就被孫偵探敲詐走了。接著，車(chē)廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買(mǎi)的一輛車(chē)，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望,徹底地墮落了。他從一個(gè)老實(shí)的車(chē)夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。通過(guò)這個(gè)悲慘的藝術(shù)形象，人們對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)有較深的理解，并啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)造成祥子悲劇的根源。
祥子來(lái)自于農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來(lái)到城市的祥子，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的的是間省吃?xún)€用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但剛拉半年，車(chē)就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)?？墒牵€沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成泡影。
當(dāng)祥子又一次拉上自己的`車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣(mài)掉人力車(chē)去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛(ài)的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。祥子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子終于被現(xiàn)實(shí)擊倒，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自于鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，并且又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，這是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十二
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《駱駝祥子》既描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了愛(ài)情和人性的復(fù)雜度。在看完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，思考了很多事情。因此，在這篇文章中，我將分享我對(duì)《駱駝祥子》的心得體會(huì)，從不同角度分析小說(shuō)所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性哲理。
一、世態(tài)炎涼、社會(huì)殘忍
小說(shuō)中，對(duì)于人性的描寫(xiě)無(wú)疑是最震撼人心的。社會(huì)殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人感到無(wú)比絕望。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市打工的過(guò)程中，所經(jīng)歷的不僅僅是身體上的痛苦，還有精神層面的折磨。貧窮給他帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，還有自尊心和人格的摧殘。
從國(guó)家級(jí)政策上到個(gè)體行為上，小說(shuō)將中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)丑陋的一面呈現(xiàn)得淋漓盡致。祥子在無(wú)助的環(huán)境中，不斷地去適應(yīng)、去改變，但一次次的打擊和殘酷讓他變得越來(lái)越冷漠和殘忍。而城市中新貴階層對(duì)于工人階級(jí)的扼殺則更加不可抑制。這些都源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中權(quán)力的不公和人性的扭曲。
二、人性的復(fù)雜與深邃
作為一個(gè)小人物，祥子生活在徹底的被動(dòng)和無(wú)力中。他不斷地試圖用盡一切手段去突破自己身上的枷鎖，但現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情地打擊他。但是，他也有著內(nèi)心深處的一面，他的小心思、情感世界在小說(shuō)中不同程度地展開(kāi)，讓人們了解到他的人性復(fù)雜矛盾。
在小說(shuō)中，祥子那種馴良的本性又與不屈服的精神構(gòu)成了矛盾，表現(xiàn)在與賈家二爺?shù)亩窢?zhēng)中。而他的愛(ài)情也表現(xiàn)了他多元的人性特征，既有善良熱情的一面，又有吝嗇和自私的一面。因此，閱讀《駱駝祥子》不僅讓人認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更讓人深刻思考人性中不同狀態(tài)的交匯與矛盾。
三、愛(ài)情中的人性的力量
小說(shuō)中，祥子與五環(huán)結(jié)婚和又與春橋有了私情，他們的遭遇讓人同情的同時(shí)，也表現(xiàn)出了男女之間那種強(qiáng)大的情感沖動(dòng)與力量。五環(huán)的因愛(ài)而死、春橋的無(wú)情背叛，無(wú)不在表現(xiàn)著人性復(fù)雜的一面。
雖然在愛(ài)情中有了情感的宣泄，但他們的人生軌跡依然被決定，社會(huì)的壓力與性別道德的束縛不斷壓迫著他們。對(duì)于女性而言，就像小說(shuō)中的五環(huán)和春橋一樣，在愛(ài)情中，她們的自由受到的限制與困境同樣讓人心酸。
四、“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”
在小說(shuō)中，祥子不斷地向往著改變自己的命運(yùn)和革命，只要他有能力，他就希望獲得成功。他的自由意志和努力奮斗的信念讓人感到欽佩。于是，小說(shuō)在揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗的同時(shí)也呼吁革命精神的覺(jué)醒。
小說(shuō)中的蔡四代表了一個(gè)有覺(jué)悟的工人，他的話語(yǔ)一直在鞭策著祥子。而祥子用自己不斷發(fā)展的智慧與管理能力，在商業(yè)中獲得了成功。小說(shuō)的結(jié)尾也顯然表達(dá)了一個(gè)信念，人類(lèi)應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)，有能夠發(fā)展自己的能力和智慧，靠補(bǔ)償和苦干并不能解決人難，革命才是正道。
五、“惟有真愛(ài)與純情可以改變命運(yùn)”
紅藍(lán)戀情雖然是小說(shuō)中受到批判的，但作者并沒(méi)有否認(rèn)愛(ài)情的重要性，而是認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)該在新的社會(huì)道德建構(gòu)中，作為個(gè)體主義和性解放的代表，繼續(xù)一味蒙受主流的非議和壓力。
祥子為了愛(ài)情甘愿放棄一切，他用自己的力量和智慧去試圖改變更為寬廣的社會(huì)，去改變中國(guó)愛(ài)情中的傳統(tǒng)與束縛，這一點(diǎn)同樣是令人動(dòng)容。
總體來(lái)說(shuō)，閱讀《駱駝祥子》讓我受益良多。小說(shuō)中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的揭示，描繪社會(huì)激烈矛盾面貌的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)于人性的深度挖掘，具有重要意義。它呼喚真正的革命精神、純凈的愛(ài)情，展示了人類(lèi)在困境中，也有能夠克服困境并且前行的力量。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十三
《老舍駱駝》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以駱駝為象征，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，對(duì)人性的復(fù)雜、社會(huì)的殘酷以及人與人之間的糾葛有了更深入的理解。下面我將依次從人性之揭示、社會(huì)之批判、個(gè)人命運(yùn)之決定、家族命運(yùn)之塑造以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的思考展開(kāi)論述。
首先，作者通過(guò)小說(shuō)中駱駝角色的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。駱駝的人設(shè)與生活背景形成強(qiáng)烈對(duì)比，既是一匹誕生就帶著命運(yùn)枷鎖的灰駱駝，又是一匹對(duì)烏合之眾的楷模。他擁有一顆善良的心，對(duì)生活充滿希望。他在物質(zhì)匱乏的生活中，通過(guò)幫助他人、與他人友善相處，獲得了他人的尊重和喜愛(ài)。小說(shuō)中通過(guò)塑造駱駝等人物形象，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多樣性，即使在社會(huì)底層，也有著寶貴的品質(zhì)和追求。
其次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)底層生活的描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)的殘酷進(jìn)行了深刻的批判。駱駝生活在壓迫的社會(huì)環(huán)境中，被無(wú)情地剝奪勞動(dòng)果實(shí)的權(quán)利。他被迫從事累人的工作，以謀生計(jì)。小說(shuō)中透露出的社會(huì)階級(jí)的固化和剝削階級(jí)的殘酷無(wú)情，令人深感同情，同時(shí)也喚起了對(duì)社會(huì)不公的憤慨。通過(guò)駱駝一家的遭遇，作者懇切地呼吁社會(huì)應(yīng)該有公平正義的分配，呼喚社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。
第三，小說(shuō)通過(guò)塑造個(gè)人命運(yùn)，揭示了個(gè)人努力與命運(yùn)的互動(dòng)關(guān)系。在小說(shuō)中，駱駝身世堪稱(chēng)悲劇，但他并未放棄對(duì)美好生活的追求。他勇敢地面對(duì)困境，努力改變自己的命運(yùn)。這一點(diǎn)對(duì)我有著深刻的啟示，即使生活遭遇困難和不公，我們也不能對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，應(yīng)該積極努力地改變自己的命運(yùn)。
第四，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，展示了家庭命運(yùn)的塑造作用。在小說(shuō)中，駱駝一家在無(wú)奈中互相扶持，共同面對(duì)生活的困境。駱駝的妻子和母親是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們一直鼓勵(lì)和支持著他。家庭的力量不僅在困境中幫助駱駝堅(jiān)持下來(lái)，也在他追求理想時(shí)給他力量。通過(guò)家庭的塑造，小說(shuō)向我們傳達(dá)了家庭的重要性，家族的團(tuán)結(jié)支持是個(gè)人成長(zhǎng)和奮斗的力量源泉。
最后，在讀完《老舍駱駝》之后，我思考了理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。小說(shuō)中駱駝對(duì)自己的理想一直追求不斷，但生活的現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情地將他逼向絕境。這使我反思理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，理想雖美好，但我們生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻常常給我們帶來(lái)挫折與困惑。這要求我們理性對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既要有追求美好的理想，又要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和復(fù)雜。
總而言之，讀完《老舍駱駝》讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于人性的多樣性、社會(huì)的殘酷、個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)以及理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有了更深入的思考。通過(guò)駱駝的塑造，作者向我們展示了社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗，同時(shí)也敲響了對(duì)社會(huì)不公和對(duì)理想的追求的呼喚。這部小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)很好的反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)人性復(fù)雜性的作品。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十四
第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見(jiàn)所聞及遭遇，真實(shí)地寫(xiě)一個(gè)勞動(dòng)者－人力車(chē)夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺(jué)。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒(méi)有一點(diǎn)扭曲，沒(méi)有一點(diǎn)修飾地寫(xiě)這個(gè)人力車(chē)夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書(shū)的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫(xiě)這本書(shū)。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水平不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
老舍是一位杰出的“語(yǔ)言藝術(shù)大師”，他對(duì)中國(guó)白話文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對(duì)北京話十分熟悉，這是他在創(chuàng)作中大量融入北京地方口語(yǔ)的良好根基。他曾經(jīng)說(shuō)：“有人批評(píng)我，說(shuō)我的文學(xué)缺乏書(shū)生氣，太俗，太貧，近于車(chē)夫走卒的俗鄙；我一點(diǎn)不以為恥！”但老舍在創(chuàng)作中并不是全原始地運(yùn)用北京方言，而是經(jīng)過(guò)了自己的提煉和加工。可以說(shuō)，這種鍛煉語(yǔ)言的功夫貫穿老舍的畢生創(chuàng)作?！恶橊勏樽印肥抢仙嵴Z(yǔ)言藝術(shù)成熟期的作品，他的語(yǔ)言既保留了民間口語(yǔ)的活潑生動(dòng)，又具有藝術(shù)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快、精警醇厚。洋溢評(píng)價(jià)為“沒(méi)有學(xué)生腔的蒼白，沒(méi)有戲臺(tái)語(yǔ)的做作，沒(méi)有歐化式的冗長(zhǎng)，一切是那樣平易、自然、純凈”。這樣的語(yǔ)言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語(yǔ)言寫(xiě)市民社會(huì)各色人等，極富生活情趣；寫(xiě)駱駝祥子經(jīng)歷的暴雨烈日，寫(xiě)北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質(zhì)感。
駱駝祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車(chē)行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn)。
駱駝祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說(shuō)立意要由車(chē)夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。首先，駱駝祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無(wú)法憑借個(gè)人的奮斗無(wú)法與強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力抗衡這一生活真理。只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。
駱駝祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。
駱駝祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義，伴隨駱駝祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
老舍通過(guò)駱駝祥子悲劇的描寫(xiě)，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，駱駝祥子的悲劇性的刻畫(huà)便被納入了老舍小說(shuō)整體的文化批判視野。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十五
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子從鄉(xiāng)村來(lái)到城市，渴望以自己勤奮誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的`賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三地被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈、為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，失敗了要靠自己站起。
在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥；簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被有點(diǎn)黑吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在有點(diǎn)黑的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己的個(gè)人奮斗來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被有點(diǎn)黑所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。
在社會(huì)的有點(diǎn)黑與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。"錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。"的確，祥子為了"生命"來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命"，因?yàn)橹挥?生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。
這時(shí)，我才真正體會(huì)到：在舊社會(huì)，人的命運(yùn)不完全由自己掌控——故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時(shí)的祥子一樣，頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，去實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)！
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十六
放假的時(shí)候我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕校靡蝗甄?，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十七
1才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹。
2熟才能生巧。寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不像樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫(xiě)作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
3哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個(gè)好作家了。
4驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
5沒(méi)有民族風(fēng)格的作品，是沒(méi)有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無(wú)論在哪里也活不下去。
6一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫(xiě)出王二、張三與李四的語(yǔ)言，而且都寫(xiě)得恰如其人。
7最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8北京的春風(fēng)能把春天吹跑。
9生命是不容易得來(lái)的，也不能輕易地舍掉。
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老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十八
中國(guó)有這么一個(gè)作家，寫(xiě)了這么一本書(shū)，書(shū)里面有這么一個(gè)人。
他出身于舊社會(huì)的中國(guó)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個(gè)普通車(chē)夫，卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。
其實(shí)，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車(chē)，可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為，只要有了自己的資本--一輛車(chē)，再通過(guò)自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車(chē)?？墒?，上天卻總是喜歡和他開(kāi)玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車(chē)，使他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴(lài)，成了徹頭徹尾的"刺兒頭"，逐步滑向墮落的深淵。
他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子!
在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書(shū)為生，寫(xiě)作為副業(yè)?！恶橊勏樽印肥撬雎殬I(yè)作家后打響的第一炮!所以，《駱駝祥子》這本書(shū)是寫(xiě)得非常成功的!特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風(fēng)格，"拋開(kāi)幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫(xiě)"，并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語(yǔ)而增加了親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲劇!
因?yàn)?，故事的主人公祥子，由原?lái)的一個(gè)勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良的人，變成了一個(gè)懶惰狡猾，極端自私的社會(huì)敗類(lèi)!但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，"老實(shí)成了無(wú)用的別名"，注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十九
《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)，滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個(gè)滿族城市貧民家庭?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品據(jù)有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔(dān)任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國(guó)文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀了大量外國(guó)文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)。自1925年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來(lái)日日操練在書(shū)桌上與小凳之間，筆是槍?zhuān)褵嵫獮⒃诩埳??？梢宰园恋牡胤剑皇俏业那诳?小卒心中沒(méi)有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來(lái)也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。
——老舍
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇二十
先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這本書(shū)，《駱駝祥子》作者是老舍先生，本書(shū)以主人公祥子在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下性格的變化為主線，向人們展示了20年代末期，在軍閥混戰(zhàn)的`大環(huán)境中，北京底層人們的生活狀況。
這本書(shū)我一開(kāi)始的時(shí)候就很好奇，他為什么那么出名呢？但是當(dāng)我看完書(shū)，看過(guò)視頻真正了解了之后，才知道這本書(shū)的珍貴之處。
這本書(shū)的主人公祥子，原本是一個(gè)要強(qiáng)好勝，但又老實(shí)，又富有理想的一個(gè)鄉(xiāng)下人。他來(lái)到北平之后干起了拉車(chē)這一職業(yè)。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)，為了這個(gè)理想他吃進(jìn)了苦頭。
在剛一開(kāi)始為夢(mèng)想而奮斗時(shí)，為了能夠買(mǎi)一輛自己的車(chē)時(shí)，每天起早貪黑的忙著拉客。我還記得虎妞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悠著點(diǎn)唄，當(dāng)您鐵打的呢？累吐血了可是您自己的事”，當(dāng)時(shí)祥子是這樣回答的“我不這么奔，我吃什么呀”簡(jiǎn)單的一句話直接穿透我的心靈，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)為了理想為了生存不就是要玩命嗎？這是多么讓人心酸啊！
終于經(jīng)過(guò)不斷的努力，他有了自己的新車(chē)。雖然苦但希望之火未滅?？墒蔷o接著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)亂的到來(lái)，他的車(chē)被搶了。這車(chē)可是他活在世上唯一的寄托，用整整3年的血汗換來(lái)的新車(chē)，然而被搶了。
祥子歷經(jīng)艱辛逃回了北平繼續(xù)拉車(chē)，時(shí)間不久他那善良的雇主便被特務(wù)盯上了，而他也受到牽連，連最后一點(diǎn)點(diǎn)的積蓄，也被人以“賣(mài)命”的名義詐走了，同時(shí)也丟了工作面對(duì)一個(gè)個(gè)接踵而來(lái)的沉重打擊，他依然不肯屈服，他可是年輕氣盛的祥子啊。而這時(shí)他的夢(mèng)想還有嗎？誰(shuí)知道呢。也許這是他的心理想著的只剩下“如果我不這么奔，我和虎妞吃啥啊”。后來(lái)虎妞為祥子買(mǎi)了一輛車(chē)，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露职衍?chē)賣(mài)掉。
這是一個(gè)徹底的悲劇，然而祥子的墮落和社會(huì)的黑暗是分不開(kāi)的。祥子迫于生活的壓力，最終擁抱了黑暗，由一個(gè)正義勇敢有理想的人變味了一個(gè)讓人厭惡人。其實(shí)這樣的人現(xiàn)實(shí)中也有很多，所以這就需要我們堅(jiān)守那份真善美，讓時(shí)間多一些美好，多一些光明。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇一
老舍的戲劇作品《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過(guò)描述一個(gè)底層勞動(dòng)者的命運(yùn)起伏，展現(xiàn)了社會(huì)的殘酷和人性的扭曲。作為一部深刻的社會(huì)寫(xiě)實(shí)主義作品，它不僅令讀者深思，更引發(fā)了深入的心得與體會(huì)。
第三，《駱駝祥子》帶給我的還有對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。無(wú)論是祥子還是其他人物，他們的命運(yùn)多是被外部環(huán)境所決定的。他們只是小人物，無(wú)法改變自己的命運(yùn)，只能沉默地接受。在他們面前，社會(huì)的黑暗和弱肉強(qiáng)食的法則讓人感到絕望。然而，即使在如此惡劣的環(huán)境下，祥子依然保持著一顆純真的心，一直追求著自己的夢(mèng)想，這給了我很大的啟發(fā)。即使我們處于困境之中，也不能放棄追求和堅(jiān)守自己的信念和理想。
最后，通過(guò)閱讀《駱駝祥子》，我還意識(shí)到作品中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。小說(shuō)展現(xiàn)了20世紀(jì)20年代的社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)貧富差距、男女問(wèn)題、中外文化沖突等都有深入的刻畫(huà)。這讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。正如老舍所說(shuō)：“作品沒(méi)有握著某個(gè)療法，是要召喚讀者對(duì)問(wèn)題的思緒?！边@讓我明白，通過(guò)文學(xué)作品，我們可以更深入地思考社會(huì)問(wèn)題，從而更全面地了解和關(guān)注社會(huì)。
綜上所述，《駱駝祥子》是一部值得深入思考和體會(huì)的作品。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性、個(gè)人命運(yùn)和現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的思考,我更深入地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷和人性的困境，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。讀完這部作品，我不僅得到了心靈上的觸動(dòng)，也從中受到了啟發(fā)，讓我更加堅(jiān)定地追尋自己的夢(mèng)想，并且關(guān)注和思考社會(huì)的方方面面。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇二
駱駝祥子是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)祥子的命運(yùn)沉浮和奮斗歷程，反映了社會(huì)階級(jí)的不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。作為讀者的我，在閱讀這部小說(shuō)后深受觸動(dòng)，也思考了很多。下面我將從寫(xiě)作手法、角色塑造、社會(huì)現(xiàn)象、情節(jié)推進(jìn)和主題思想這五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，老舍運(yùn)用獨(dú)特的寫(xiě)作手法使得小說(shuō)更富有魅力。他以第三人稱(chēng)的敘述方式展示了祥子的生活，使我們能夠更全面地了解主人公的內(nèi)心世界和人生遭遇。另外，老舍的描寫(xiě)細(xì)致入微，令人如臨其境。例如，當(dāng)祥子騎著駝子在北京街頭奔馳時(shí)，作者描寫(xiě)了他的喜悅和自豪，使我仿佛能感受到他的興奮與喜悅。這種巧妙的描寫(xiě)方式使得小說(shuō)更富有代入感，讀者能夠更好地與主人公產(chǎn)生共鳴。
其次，駱駝祥子的角色塑造極具特色。他是一個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物，有著堅(jiān)定的意志和永不放棄的精神。無(wú)論是在被人欺負(fù)時(shí)還是遭遇失敗時(shí)，他總不屈不撓地追求自己的目標(biāo)。在艱難的生活環(huán)境中，祥子的堅(jiān)持和努力無(wú)疑給了我們很大的啟示。他是一個(gè)真實(shí)而豐滿的形象，使我們產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
第三，小說(shuō)中揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些陰暗面。作者通過(guò)祥子的遭遇和感受，揭示了社會(huì)階級(jí)的不公和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。祥子無(wú)論在南城還是在北城，都處于社會(huì)的最底層，缺乏權(quán)勢(shì)和財(cái)富，所以他不得不用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)謀生。在這個(gè)過(guò)程中，他常常遭受壓迫和欺凌，而且艱難度日。這種社會(huì)不公的現(xiàn)象令人深感痛心，并引發(fā)了我對(duì)社會(huì)公平正義的思考。
第四，情節(jié)推進(jìn)緊湊有力。整個(gè)故事情節(jié)緊湊且發(fā)展迅速，作者巧妙地創(chuàng)造了一系列沖突和轉(zhuǎn)折。從祥子初到北京的艱難歷程，到他經(jīng)歷的一次次失敗和挫折，再到他最終的崛起和追求幸福的旅程，每個(gè)環(huán)節(jié)都給人以強(qiáng)烈的沖擊力。作者通過(guò)這些情節(jié)的推進(jìn)，使得整個(gè)故事更加引人入勝，讀者對(duì)故事的關(guān)注度也更高。
最后，小說(shuō)的主題思想深入人心。作為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，駱駝祥子通過(guò)描寫(xiě)主人公在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的奮斗，傳遞出了個(gè)人努力和社會(huì)條件之間的緊密關(guān)系。無(wú)疑，祥子的生活是艱辛而痛苦的，但他并沒(méi)有因此放棄對(duì)幸福的追求，而是一直努力奮斗。這種對(duì)生活的堅(jiān)守和對(duì)美好未來(lái)的追求，不僅給了讀者信心和勇氣，也反映出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考。
總之，通過(guò)讀《老舍駱駝祥子》，我深深感受到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。通過(guò)獨(dú)特的寫(xiě)作手法、精彩的角色塑造、深刻的社會(huì)現(xiàn)象揭示、緊湊有力的情節(jié)推進(jìn)和深入人心的主題思想，老舍成功地將祥子的命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起，給我們帶來(lái)了深刻的思考和啟示。這部小說(shuō)雖然出版已久，但其中所蘊(yùn)含的人生智慧和社會(huì)意義依然引人深思。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇三
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)，人們過(guò)著什么樣的'生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以祥子的悲慘遭遇為情節(jié)，深刻揭露了舊社會(huì)的黑暗，以及作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。他善良，淳樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他唯一的愿望就是買(mǎi)一輛車(chē)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)三年的省吃?xún)€用，用血汗錢(qián)換來(lái)屬于自己的一輛車(chē)，可過(guò)了不久，卻被大兵搶走。第二次又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻被可惡的孫偵探給詐去了。第三次，他娶了虎妞，用她的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，日子過(guò)的得很不錯(cuò)，可后來(lái)虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后完全破滅了。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一點(diǎn)希望的光。他喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么讓人畏懼，竟然能把人變成鬼模樣。
如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成這樣的行尸走肉了。以他那樣的奮斗，那樣的善良，那樣的正直，必能成為一個(gè)幸福的人。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)公平、公正、公開(kāi)的法治社會(huì)，應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)，好好地學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)家人和老師的教導(dǎo)，將來(lái)才能為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一份力量!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇四
這本書(shū)主要講了，在北平一個(gè)車(chē)夫——祥子的悲慘命運(yùn)。
其實(shí)最終命運(yùn)是給了祥子機(jī)會(huì)的，讓他在別人家里拉包月車(chē)，可是祥子放棄了，他不再勤懇工作，而是四處玩樂(lè)，他不再像從前一樣堅(jiān)持工作，因?yàn)樗巡辉傧嘈排陀薪Y(jié)果，有收獲。成功，只屬于堅(jiān)持到最終的那一個(gè)人。但他卻選擇了放棄。其實(shí)，這本書(shū)還告訴我們一個(gè)道理，社會(huì)最低層才是出力的人，唯有知識(shí)才能改變命運(yùn)。當(dāng)你擁有了知識(shí)，知識(shí)就將成為你的信仰，時(shí)刻給予你力量。祥子的墮落正是因?yàn)樗麃G失了夢(mèng)想，丟失了信仰?；蛟S你認(rèn)為，此刻所學(xué)的知識(shí)，所受的教育并不會(huì)被你此刻所用，可是，機(jī)會(huì)只給有準(zhǔn)備的人，唯有此刻為一切，為將來(lái)做好打算，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到時(shí)，你才不會(huì)后悔當(dāng)初沒(méi)有努力學(xué)習(xí)。命運(yùn)是無(wú)法預(yù)計(jì)的，雖然有時(shí)努力也不必須會(huì)成功，但不努力就必須沒(méi)有收獲。我們所能做的，就是最大限度的積累知識(shí)，發(fā)揮自我的本事。偉人的偉大之處，正是在于他們即使受到千百次的打擊，仍能站起來(lái)，從頭開(kāi)始。而祥子之所以會(huì)變得頹廢，不單單只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的原因，也在于他個(gè)人意志的不堅(jiān)定。
所以，請(qǐng)努力讓自我優(yōu)秀吧，不論結(jié)果如何，不論失敗幾次，都請(qǐng)意志堅(jiān)定地走下去，唯有努力過(guò)，才不會(huì)遺憾，唯有奮斗過(guò)，才有可能成功。只要肯向前，總是會(huì)有期望的，前方的光明是屬于你的!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇五
這部小說(shuō)以二十年代末期的北平人民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
好勝要強(qiáng)的祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。
那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜，他的車(chē)子也被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝逃走。后來(lái)，他賣(mài)了駱駝，湊了一些錢(qián)，回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？墒腔㈡ぞ幜艘粋€(gè)謊言，祥子最終不得不與她成了親。后來(lái)虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭；拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人，徹底墮落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠Ｗ詈蠡㈡K死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里。這就是二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的.生活。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子的壓迫。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過(guò)它，我們知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇六
從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無(wú)情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個(gè)這樣的人的悲慘故事。
祥子是一個(gè)進(jìn)取向上的人，長(zhǎng)著一身壯肉，個(gè)子很高，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)怕。他的夢(mèng)想就是掙錢(qián)，買(mǎi)一輛自我的車(chē)。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒(méi)有放棄，老天也開(kāi)了眼，他在逃跑的時(shí)候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣(mài)了些錢(qián)?；氐搅藙⑺臓斈抢锏南樽臃路鹩辛烁蟮闹鞠颍踔料脒^(guò)開(kāi)自我的車(chē)店呢。
但就是禍不單行啊。祥子被騙了錢(qián)，虎妞也懷了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞難產(chǎn)死去，自我心愛(ài)的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來(lái)，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自我一不細(xì)心搶了別人的生意，而此刻的他卻與一個(gè)婦女較勁。徹底變成了一個(gè)痞子。
祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人必須要大方，要放下矜持。在遇到困難的時(shí)候決不能退避。祥子之前不愿意見(jiàn)虎妞其實(shí)就是不敢去應(yīng)對(duì)虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去應(yīng)對(duì)虎妞的話，或許他們兩個(gè)就能夠說(shuō)開(kāi)，也不用被逼婚，也就不會(huì)有后面的一檔子臭事。
如果他能在虎妞難產(chǎn)的時(shí)候不吝嗇于錢(qián)，去請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生，虎妞也就不會(huì)死。祥子之所以會(huì)變成如此的模樣，是因?yàn)樗龅絾?wèn)題首先想到的是去回避，而不是去應(yīng)對(duì)。
祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實(shí)如此。祥子可恨，可恨在他不會(huì)放下矜持，他過(guò)于吝嗇。于是他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無(wú)情。而他越吝嗇、越是無(wú)情，他便越會(huì)招來(lái)不幸。祥子認(rèn)為這個(gè)世界在和她開(kāi)玩笑，捉弄他，于是便墮落了。
或許當(dāng)祥子真正去了另一個(gè)世界，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自我的悲慘是有原因的。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇七
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的.黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”：祥子是舊北京三十年代的年輕車(chē)夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車(chē)。他有追求的目標(biāo)——買(mǎi)車(chē)。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車(chē)。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車(chē)子——他生命的一部分，被奪走了。
有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷?。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇八
老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》是一部反映1920年代北京底層社會(huì)的力作，通過(guò)描寫(xiě)主人公駱駝祥子的艱辛生活和頑強(qiáng)奮斗，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代底層人民的生活狀態(tài)和人性的復(fù)雜性。這部小說(shuō)令人深思，給我留下了深刻的印象。下面我將從駱駝祥子的勇敢、無(wú)奈、希望、痛苦以及對(duì)時(shí)代的思考等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，駱駝祥子的勇敢讓我敬佩。在那個(gè)貧困、壓抑的時(shí)代，他組織了自己的力量去追求自己的夢(mèng)想，永不言敗。他具備了人格上最高的追求，即追求自由。他用自己的智慧和勇氣，不斷克服各種困難，努力擺脫貧窮的生活。他無(wú)論遇到什么樣的挫折，都能振作起來(lái)，繼續(xù)堅(jiān)持下去，不被環(huán)境所限制。這種精神給了我很大的鼓舞，讓我懂得了人生中只有勇敢面對(duì)，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，駱駝祥子的無(wú)奈讓我心生憐憫。盡管駱駝祥子對(duì)生活充滿了希望和追求，但他始終受困于底層社會(huì)的生存現(xiàn)實(shí)。他努力工作，想通過(guò)干一份穩(wěn)定的工作來(lái)改善生活，但每一步都艱難重重。一次次失望讓他變得消沉，但他依然沒(méi)有放棄，始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。這讓我深感無(wú)奈，感嘆社會(huì)的不公和人生的殘酷。雖然我們對(duì)生活充滿了希望，但有時(shí)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)卻不容忽視。
再次，駱駝祥子對(duì)于未來(lái)的希望讓我感到深深的觸動(dòng)。他始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，堅(jiān)信未來(lái)的美好。他相信只要努力工作，總會(huì)有一天能夠擺脫貧困，得到幸福的生活。他對(duì)于未來(lái)的希望讓他更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼續(xù)努力追求自己的夢(mèng)想。正是因?yàn)檫@樣的不屈不撓，他才能在生活的道路上一次次奮起直追，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他的希望給了我很大的鼓舞，讓我明白只要有目標(biāo)，堅(jiān)持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，駱駝祥子的痛苦讓我倍感心痛。他經(jīng)歷了太多的辛酸和痛苦，尤其是在愛(ài)情和生活兩方面。他深?lèi)?ài)著融融，但最終卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的無(wú)情而失去了她。他一次次地被擊垮，但始終沒(méi)有放棄自己的堅(jiān)持和追求。這讓我深感人生的不易和人性的復(fù)雜性。在痛苦中，他在一些細(xì)節(jié)中找到了溫暖，找到了對(duì)生活的信任。他懂得了人生的苦難和快樂(lè)并存，他懂得了對(duì)世界的看透和思考。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的觸動(dòng)和教育。
總之，駱駝祥子這個(gè)角色讓我看到了時(shí)代的殘酷和人性的復(fù)雜性，也讓我深感人生的不易和社會(huì)的不公。他的勇敢、無(wú)奈、希望和痛苦都深深觸動(dòng)了我。這部小說(shuō)讓我明白只有勇敢面對(duì)困難，保持希望和追求，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性，使我更加珍惜眼前的幸福。我相信，這部小說(shuō)會(huì)繼續(xù)影響著更多的人，讓我們從中汲取力量和智慧，迎接人生的挑戰(zhàn)。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇九
下午，我撥開(kāi)窗簾，開(kāi)始打掃衛(wèi)生，無(wú)意間順著那一縷陽(yáng)光看了過(guò)去，《駱駝祥子》，這一本書(shū)赫然出現(xiàn)在我眼前。一時(shí)間愣了愣，好似上次看它時(shí)還是初中，初幾看的已忘得差不多了，但這本書(shū)給我留下的印象卻從未消失過(guò)。
初看這本書(shū)時(shí)，是因?yàn)槔蠋熞蟮模荚嚂?huì)考，所以是帶著一絲不耐煩去看，但卻從未想過(guò)越看越入迷。
而這本書(shū)概括下來(lái)，大概是講訴的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有一輛屬于自己的洋車(chē)。他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。但是好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。也從這里，我們可以看出當(dāng)時(shí)那個(gè)舊社會(huì)，一個(gè)老實(shí)人的下場(chǎng)，封建社會(huì)對(duì)老實(shí)人的打擊。
我對(duì)于祥子，感到敬佩，敬佩他的毅力，對(duì)實(shí)現(xiàn)自己理想的毅力，勇敢勤勞不怕吃苦；同時(shí)我也感到遺憾惋惜，在那個(gè)吃人的舊社會(huì)，他所有的努力都白費(fèi)了，最終還是沒(méi)能戰(zhàn)勝。或許是社會(huì)環(huán)境，也或許是個(gè)人因素，但如果當(dāng)時(shí)社會(huì)治安再好一些，那么祥子的一生是不是能改變呢？人離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)也離不開(kāi)人，但如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系，那么還是很大概率的落空的。
可就像作品中寫(xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。祥子曾經(jīng)的老實(shí)勇敢善良，卻依舊沒(méi)能逃過(guò)被這狹小黑暗的社會(huì)給吞噬，他不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒(méi)有半點(diǎn)的憐憫。無(wú)數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車(chē)，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見(jiàn)了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友的行尸走肉。
這本書(shū)當(dāng)時(shí)看完，我沉默了許久，我替祥子感到惋惜，替我自己感到慶幸，慶幸我沒(méi)有生在那個(gè)年代。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十
老舍，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），字“舍予”、“老舍”，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來(lái)、非我等筆名。滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個(gè)滿族城市貧民家庭?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品具有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
5年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的`北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十一
歌劇版《駱駝祥子》是國(guó)家大劇院第五部原創(chuàng)中國(guó)歌劇，創(chuàng)作過(guò)程歷時(shí)三年，是國(guó)家大劇院聯(lián)手作曲家郭文景、編劇徐瑛、新銳導(dǎo)演易立明，集成創(chuàng)作打造的一部充滿地域風(fēng)韻的老北京經(jīng)典題材作品。
祥子來(lái)自于農(nóng)村，立志買(mǎi)一輛自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē)卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒(méi)攢足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，錢(qián)就被孫偵探敲詐走了。接著，車(chē)廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買(mǎi)的一輛車(chē)，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望,徹底地墮落了。他從一個(gè)老實(shí)的車(chē)夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。通過(guò)這個(gè)悲慘的藝術(shù)形象，人們對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)有較深的理解，并啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)造成祥子悲劇的根源。
祥子來(lái)自于農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來(lái)到城市的祥子，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的的是間省吃?xún)€用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但剛拉半年，車(chē)就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)?？墒牵€沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成泡影。
當(dāng)祥子又一次拉上自己的`車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣(mài)掉人力車(chē)去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛(ài)的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。祥子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子終于被現(xiàn)實(shí)擊倒，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自于鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，并且又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，這是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十二
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《駱駝祥子》既描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了愛(ài)情和人性的復(fù)雜度。在看完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，思考了很多事情。因此，在這篇文章中，我將分享我對(duì)《駱駝祥子》的心得體會(huì)，從不同角度分析小說(shuō)所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性哲理。
一、世態(tài)炎涼、社會(huì)殘忍
小說(shuō)中，對(duì)于人性的描寫(xiě)無(wú)疑是最震撼人心的。社會(huì)殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人感到無(wú)比絕望。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市打工的過(guò)程中，所經(jīng)歷的不僅僅是身體上的痛苦，還有精神層面的折磨。貧窮給他帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，還有自尊心和人格的摧殘。
從國(guó)家級(jí)政策上到個(gè)體行為上，小說(shuō)將中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)丑陋的一面呈現(xiàn)得淋漓盡致。祥子在無(wú)助的環(huán)境中，不斷地去適應(yīng)、去改變，但一次次的打擊和殘酷讓他變得越來(lái)越冷漠和殘忍。而城市中新貴階層對(duì)于工人階級(jí)的扼殺則更加不可抑制。這些都源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中權(quán)力的不公和人性的扭曲。
二、人性的復(fù)雜與深邃
作為一個(gè)小人物，祥子生活在徹底的被動(dòng)和無(wú)力中。他不斷地試圖用盡一切手段去突破自己身上的枷鎖，但現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情地打擊他。但是，他也有著內(nèi)心深處的一面，他的小心思、情感世界在小說(shuō)中不同程度地展開(kāi)，讓人們了解到他的人性復(fù)雜矛盾。
在小說(shuō)中，祥子那種馴良的本性又與不屈服的精神構(gòu)成了矛盾，表現(xiàn)在與賈家二爺?shù)亩窢?zhēng)中。而他的愛(ài)情也表現(xiàn)了他多元的人性特征，既有善良熱情的一面，又有吝嗇和自私的一面。因此，閱讀《駱駝祥子》不僅讓人認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更讓人深刻思考人性中不同狀態(tài)的交匯與矛盾。
三、愛(ài)情中的人性的力量
小說(shuō)中，祥子與五環(huán)結(jié)婚和又與春橋有了私情，他們的遭遇讓人同情的同時(shí)，也表現(xiàn)出了男女之間那種強(qiáng)大的情感沖動(dòng)與力量。五環(huán)的因愛(ài)而死、春橋的無(wú)情背叛，無(wú)不在表現(xiàn)著人性復(fù)雜的一面。
雖然在愛(ài)情中有了情感的宣泄，但他們的人生軌跡依然被決定，社會(huì)的壓力與性別道德的束縛不斷壓迫著他們。對(duì)于女性而言，就像小說(shuō)中的五環(huán)和春橋一樣，在愛(ài)情中，她們的自由受到的限制與困境同樣讓人心酸。
四、“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”
在小說(shuō)中，祥子不斷地向往著改變自己的命運(yùn)和革命，只要他有能力，他就希望獲得成功。他的自由意志和努力奮斗的信念讓人感到欽佩。于是，小說(shuō)在揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗的同時(shí)也呼吁革命精神的覺(jué)醒。
小說(shuō)中的蔡四代表了一個(gè)有覺(jué)悟的工人，他的話語(yǔ)一直在鞭策著祥子。而祥子用自己不斷發(fā)展的智慧與管理能力，在商業(yè)中獲得了成功。小說(shuō)的結(jié)尾也顯然表達(dá)了一個(gè)信念，人類(lèi)應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)，有能夠發(fā)展自己的能力和智慧，靠補(bǔ)償和苦干并不能解決人難，革命才是正道。
五、“惟有真愛(ài)與純情可以改變命運(yùn)”
紅藍(lán)戀情雖然是小說(shuō)中受到批判的，但作者并沒(méi)有否認(rèn)愛(ài)情的重要性，而是認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)該在新的社會(huì)道德建構(gòu)中，作為個(gè)體主義和性解放的代表，繼續(xù)一味蒙受主流的非議和壓力。
祥子為了愛(ài)情甘愿放棄一切，他用自己的力量和智慧去試圖改變更為寬廣的社會(huì)，去改變中國(guó)愛(ài)情中的傳統(tǒng)與束縛，這一點(diǎn)同樣是令人動(dòng)容。
總體來(lái)說(shuō)，閱讀《駱駝祥子》讓我受益良多。小說(shuō)中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的揭示，描繪社會(huì)激烈矛盾面貌的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)于人性的深度挖掘，具有重要意義。它呼喚真正的革命精神、純凈的愛(ài)情，展示了人類(lèi)在困境中，也有能夠克服困境并且前行的力量。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十三
《老舍駱駝》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以駱駝為象征，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，對(duì)人性的復(fù)雜、社會(huì)的殘酷以及人與人之間的糾葛有了更深入的理解。下面我將依次從人性之揭示、社會(huì)之批判、個(gè)人命運(yùn)之決定、家族命運(yùn)之塑造以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的思考展開(kāi)論述。
首先，作者通過(guò)小說(shuō)中駱駝角色的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。駱駝的人設(shè)與生活背景形成強(qiáng)烈對(duì)比，既是一匹誕生就帶著命運(yùn)枷鎖的灰駱駝，又是一匹對(duì)烏合之眾的楷模。他擁有一顆善良的心，對(duì)生活充滿希望。他在物質(zhì)匱乏的生活中，通過(guò)幫助他人、與他人友善相處，獲得了他人的尊重和喜愛(ài)。小說(shuō)中通過(guò)塑造駱駝等人物形象，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的多樣性，即使在社會(huì)底層，也有著寶貴的品質(zhì)和追求。
其次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)底層生活的描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)的殘酷進(jìn)行了深刻的批判。駱駝生活在壓迫的社會(huì)環(huán)境中，被無(wú)情地剝奪勞動(dòng)果實(shí)的權(quán)利。他被迫從事累人的工作，以謀生計(jì)。小說(shuō)中透露出的社會(huì)階級(jí)的固化和剝削階級(jí)的殘酷無(wú)情，令人深感同情，同時(shí)也喚起了對(duì)社會(huì)不公的憤慨。通過(guò)駱駝一家的遭遇，作者懇切地呼吁社會(huì)應(yīng)該有公平正義的分配，呼喚社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。
第三，小說(shuō)通過(guò)塑造個(gè)人命運(yùn)，揭示了個(gè)人努力與命運(yùn)的互動(dòng)關(guān)系。在小說(shuō)中，駱駝身世堪稱(chēng)悲劇，但他并未放棄對(duì)美好生活的追求。他勇敢地面對(duì)困境，努力改變自己的命運(yùn)。這一點(diǎn)對(duì)我有著深刻的啟示，即使生活遭遇困難和不公，我們也不能對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，應(yīng)該積極努力地改變自己的命運(yùn)。
第四，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，展示了家庭命運(yùn)的塑造作用。在小說(shuō)中，駱駝一家在無(wú)奈中互相扶持，共同面對(duì)生活的困境。駱駝的妻子和母親是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們一直鼓勵(lì)和支持著他。家庭的力量不僅在困境中幫助駱駝堅(jiān)持下來(lái)，也在他追求理想時(shí)給他力量。通過(guò)家庭的塑造，小說(shuō)向我們傳達(dá)了家庭的重要性，家族的團(tuán)結(jié)支持是個(gè)人成長(zhǎng)和奮斗的力量源泉。
最后，在讀完《老舍駱駝》之后，我思考了理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。小說(shuō)中駱駝對(duì)自己的理想一直追求不斷，但生活的現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情地將他逼向絕境。這使我反思理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，理想雖美好，但我們生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻常常給我們帶來(lái)挫折與困惑。這要求我們理性對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既要有追求美好的理想，又要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和復(fù)雜。
總而言之，讀完《老舍駱駝》讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于人性的多樣性、社會(huì)的殘酷、個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)以及理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有了更深入的思考。通過(guò)駱駝的塑造，作者向我們展示了社會(huì)底層人民的辛酸與奮斗，同時(shí)也敲響了對(duì)社會(huì)不公和對(duì)理想的追求的呼喚。這部小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)很好的反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)人性復(fù)雜性的作品。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十四
第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見(jiàn)所聞及遭遇，真實(shí)地寫(xiě)一個(gè)勞動(dòng)者－人力車(chē)夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺(jué)。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒(méi)有一點(diǎn)扭曲，沒(méi)有一點(diǎn)修飾地寫(xiě)這個(gè)人力車(chē)夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書(shū)的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫(xiě)這本書(shū)。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水平不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
老舍是一位杰出的“語(yǔ)言藝術(shù)大師”，他對(duì)中國(guó)白話文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對(duì)北京話十分熟悉，這是他在創(chuàng)作中大量融入北京地方口語(yǔ)的良好根基。他曾經(jīng)說(shuō)：“有人批評(píng)我，說(shuō)我的文學(xué)缺乏書(shū)生氣，太俗，太貧，近于車(chē)夫走卒的俗鄙；我一點(diǎn)不以為恥！”但老舍在創(chuàng)作中并不是全原始地運(yùn)用北京方言，而是經(jīng)過(guò)了自己的提煉和加工。可以說(shuō)，這種鍛煉語(yǔ)言的功夫貫穿老舍的畢生創(chuàng)作?！恶橊勏樽印肥抢仙嵴Z(yǔ)言藝術(shù)成熟期的作品，他的語(yǔ)言既保留了民間口語(yǔ)的活潑生動(dòng)，又具有藝術(shù)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快、精警醇厚。洋溢評(píng)價(jià)為“沒(méi)有學(xué)生腔的蒼白，沒(méi)有戲臺(tái)語(yǔ)的做作，沒(méi)有歐化式的冗長(zhǎng)，一切是那樣平易、自然、純凈”。這樣的語(yǔ)言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語(yǔ)言寫(xiě)市民社會(huì)各色人等，極富生活情趣；寫(xiě)駱駝祥子經(jīng)歷的暴雨烈日，寫(xiě)北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質(zhì)感。
駱駝祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車(chē)行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn)。
駱駝祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說(shuō)立意要由車(chē)夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。首先，駱駝祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無(wú)法憑借個(gè)人的奮斗無(wú)法與強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力抗衡這一生活真理。只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。
駱駝祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。
駱駝祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義，伴隨駱駝祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
老舍通過(guò)駱駝祥子悲劇的描寫(xiě)，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，駱駝祥子的悲劇性的刻畫(huà)便被納入了老舍小說(shuō)整體的文化批判視野。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十五
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子從鄉(xiāng)村來(lái)到城市，渴望以自己勤奮誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的`賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三地被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈、為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，失敗了要靠自己站起。
在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥；簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被有點(diǎn)黑吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在有點(diǎn)黑的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己的個(gè)人奮斗來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被有點(diǎn)黑所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。
在社會(huì)的有點(diǎn)黑與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。"錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。"的確，祥子為了"生命"來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命"，因?yàn)橹挥?生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。
這時(shí)，我才真正體會(huì)到：在舊社會(huì)，人的命運(yùn)不完全由自己掌控——故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時(shí)的祥子一樣，頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，去實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)！
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十六
放假的時(shí)候我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕校靡蝗甄?，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十七
1才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹。
2熟才能生巧。寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不像樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫(xiě)作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
3哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個(gè)好作家了。
4驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
5沒(méi)有民族風(fēng)格的作品，是沒(méi)有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無(wú)論在哪里也活不下去。
6一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫(xiě)出王二、張三與李四的語(yǔ)言，而且都寫(xiě)得恰如其人。
7最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8北京的春風(fēng)能把春天吹跑。
9生命是不容易得來(lái)的，也不能輕易地舍掉。
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老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十八
中國(guó)有這么一個(gè)作家，寫(xiě)了這么一本書(shū)，書(shū)里面有這么一個(gè)人。
他出身于舊社會(huì)的中國(guó)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個(gè)普通車(chē)夫，卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。
其實(shí)，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車(chē)，可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為，只要有了自己的資本--一輛車(chē)，再通過(guò)自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車(chē)?？墒?，上天卻總是喜歡和他開(kāi)玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車(chē)，使他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴(lài)，成了徹頭徹尾的"刺兒頭"，逐步滑向墮落的深淵。
他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子!
在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書(shū)為生，寫(xiě)作為副業(yè)?！恶橊勏樽印肥撬雎殬I(yè)作家后打響的第一炮!所以，《駱駝祥子》這本書(shū)是寫(xiě)得非常成功的!特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風(fēng)格，"拋開(kāi)幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫(xiě)"，并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語(yǔ)而增加了親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲劇!
因?yàn)?，故事的主人公祥子，由原?lái)的一個(gè)勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良的人，變成了一個(gè)懶惰狡猾，極端自私的社會(huì)敗類(lèi)!但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，"老實(shí)成了無(wú)用的別名"，注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)!
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇十九
《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)，滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個(gè)滿族城市貧民家庭?，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，于1930年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話，使作品據(jù)有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔(dān)任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國(guó)文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀了大量外國(guó)文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)。自1925年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年，老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來(lái)日日操練在書(shū)桌上與小凳之間，筆是槍?zhuān)褵嵫獮⒃诩埳??？梢宰园恋牡胤剑皇俏业那诳?小卒心中沒(méi)有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來(lái)也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。
——老舍
老舍駱駝祥子心得體會(huì)篇二十
先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這本書(shū)，《駱駝祥子》作者是老舍先生，本書(shū)以主人公祥子在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下性格的變化為主線，向人們展示了20年代末期，在軍閥混戰(zhàn)的`大環(huán)境中，北京底層人們的生活狀況。
這本書(shū)我一開(kāi)始的時(shí)候就很好奇，他為什么那么出名呢？但是當(dāng)我看完書(shū)，看過(guò)視頻真正了解了之后，才知道這本書(shū)的珍貴之處。
這本書(shū)的主人公祥子，原本是一個(gè)要強(qiáng)好勝，但又老實(shí)，又富有理想的一個(gè)鄉(xiāng)下人。他來(lái)到北平之后干起了拉車(chē)這一職業(yè)。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)，為了這個(gè)理想他吃進(jìn)了苦頭。
在剛一開(kāi)始為夢(mèng)想而奮斗時(shí)，為了能夠買(mǎi)一輛自己的車(chē)時(shí)，每天起早貪黑的忙著拉客。我還記得虎妞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悠著點(diǎn)唄，當(dāng)您鐵打的呢？累吐血了可是您自己的事”，當(dāng)時(shí)祥子是這樣回答的“我不這么奔，我吃什么呀”簡(jiǎn)單的一句話直接穿透我的心靈，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)為了理想為了生存不就是要玩命嗎？這是多么讓人心酸啊！
終于經(jīng)過(guò)不斷的努力，他有了自己的新車(chē)。雖然苦但希望之火未滅?？墒蔷o接著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)亂的到來(lái)，他的車(chē)被搶了。這車(chē)可是他活在世上唯一的寄托，用整整3年的血汗換來(lái)的新車(chē)，然而被搶了。
祥子歷經(jīng)艱辛逃回了北平繼續(xù)拉車(chē)，時(shí)間不久他那善良的雇主便被特務(wù)盯上了，而他也受到牽連，連最后一點(diǎn)點(diǎn)的積蓄，也被人以“賣(mài)命”的名義詐走了，同時(shí)也丟了工作面對(duì)一個(gè)個(gè)接踵而來(lái)的沉重打擊，他依然不肯屈服，他可是年輕氣盛的祥子啊。而這時(shí)他的夢(mèng)想還有嗎？誰(shuí)知道呢。也許這是他的心理想著的只剩下“如果我不這么奔，我和虎妞吃啥啊”。后來(lái)虎妞為祥子買(mǎi)了一輛車(chē)，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露职衍?chē)賣(mài)掉。
這是一個(gè)徹底的悲劇，然而祥子的墮落和社會(huì)的黑暗是分不開(kāi)的。祥子迫于生活的壓力，最終擁抱了黑暗，由一個(gè)正義勇敢有理想的人變味了一個(gè)讓人厭惡人。其實(shí)這樣的人現(xiàn)實(shí)中也有很多，所以這就需要我們堅(jiān)守那份真善美，讓時(shí)間多一些美好，多一些光明。