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河南省三大精神體會(huì)篇一
河南省委十四屆八次全會(huì)于2021年6月7日至11日在鄭州召開，全會(huì)審議通過了《決定》等若干重要文件，確立了新時(shí)期河南省委的工作思路、發(fā)展方向和重點(diǎn)任務(wù)。這為河南省的高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。本文將圍繞全會(huì)精神，從多個(gè)角度進(jìn)行解析，進(jìn)一步體會(huì)其中的重點(diǎn)和含義。
第二段：思路清晰，明確定位
《決定》指出，要緊緊扭住全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化省份這個(gè)目標(biāo)，以高質(zhì)量發(fā)展為主題，牢固樹立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色崛起、協(xié)同共贏、人民幸福的發(fā)展理念，搶抓西部大開發(fā)、京津冀協(xié)同發(fā)展等機(jī)遇，積極踐行高質(zhì)量發(fā)展一年行動(dòng)計(jì)劃，力爭走在全國前列，奮力譜寫河南發(fā)展新篇章。這使得我們看到了以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的發(fā)展模式，搶抓機(jī)遇的戰(zhàn)略性思維，倡導(dǎo)綠色、協(xié)同、共贏的發(fā)展方式，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人民幸福感和滿意度的不斷提高。在這樣的理念指導(dǎo)下，河南省在新時(shí)代有了新的發(fā)展定位和更為明確的指引。
第三段：重心突出，主攻方向
高質(zhì)量發(fā)展非一蹴而就，它需要有完善的戰(zhàn)略布局和重心突出的重點(diǎn)任務(wù)。在《決定》和相關(guān)會(huì)議精神的指導(dǎo)下，河南省提出了一系列發(fā)展重點(diǎn)和方向。其中，制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展成為新常態(tài)之一。要求加強(qiáng)對整個(gè)制造業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，構(gòu)建制造強(qiáng)省，讓“智造”帶來動(dòng)力，加強(qiáng)“智能制造”和“綠色制造”的緊密結(jié)合。同時(shí)，非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本市場的健康發(fā)展、全面深化改革等也是該省發(fā)展的重點(diǎn)方向?？梢?，河南省在尋找合適的發(fā)展之路上，找到了破解制造業(yè)發(fā)展壁壘和加強(qiáng)改革的重心。
第四段：市場化經(jīng)濟(jì) + 社會(huì)主義精神
市場經(jīng)濟(jì)有著自我調(diào)節(jié)和優(yōu)化的優(yōu)越性，但過度競爭和商業(yè)化也容易淡化社會(huì)主義的深植思想。然而在河南省委會(huì)議中，提到了市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義社會(huì)之間的關(guān)系，提出要做好市場化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)化市場化環(huán)境，促進(jìn)高質(zhì)量、公平的市場發(fā)展。而另一方面，也進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想的傳播和宣傳，用社會(huì)主義和中國特色的思想來引導(dǎo)市場發(fā)展的方向。這種相結(jié)合的形式既充分利用了市場經(jīng)濟(jì)本身的優(yōu)勢，也不丟失社會(huì)主義思想的核心。
第五段：表達(dá)感悟，總結(jié)思想
本次河南省委會(huì)議的精神體現(xiàn)了新時(shí)期河南省的發(fā)展思路和目標(biāo)，對于政治、經(jīng)濟(jì)和人文發(fā)展等方面都進(jìn)行了全面謀劃；它是對五年來取得成績、面臨的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展方向的科學(xué)總結(jié)，是對新形勢、新任務(wù)要求的回應(yīng)和落實(shí)。在把握新時(shí)代下中央精神的基礎(chǔ)上，乘勢而上推動(dòng)更高質(zhì)量的省域發(fā)展，必將卓有成效。未來的發(fā)展方向?qū)⒏右郏哺有枰覀兊墓餐Α?BR> 河南省三大精神體會(huì)篇二
貴州省十三大精神是貴州省第十三次黨代會(huì)所提出的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，為全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部提供了明確的方向和目標(biāo)。在參與十三大的過程中，我深感這次黨代會(huì)對貴州省的發(fā)展具有重要意義。我認(rèn)為貴州省十三大精神主要體現(xiàn)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)上，這一系列的措施和理念將推動(dòng)貴州省的全面發(fā)展。
首先，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是貴州省十三大的核心理念之一。在科技創(chuàng)新方面，貴州省一直致力于培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，在這次黨代會(huì)上，提出了大力發(fā)揚(yáng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的示范引領(lǐng)作用，并將其納入貴州省產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。通過這一舉措，貴州將能夠更好地將科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，提升貴州省在全國的競爭力。
其次，生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展是貴州省十三大的重要理念。貴州省擁有得天獨(dú)厚的自然資源，同時(shí)也面臨著生態(tài)環(huán)境保護(hù)的挑戰(zhàn)。貴州省十三大明確提出要以生態(tài)優(yōu)先原則來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大力推動(dòng)綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，構(gòu)建良好的生態(tài)文明體系。這使得我深感貴州省的未來發(fā)展將更加注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)的良性循環(huán)。
第三，人文貴州是貴州省十三大提出的重要理念之一。貴州省十三大強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮貴州省豐厚的歷史、文化資源，推動(dòng)文化事業(yè)和旅游業(yè)的融合發(fā)展。通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)，推動(dòng)貴州省的文化事業(yè)健康發(fā)展，并將文化產(chǎn)業(yè)作為貴州新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重要領(lǐng)域之一。這一系列的措施將有助于提升貴州省的文化軟實(shí)力和吸引力，使其成為獨(dú)具魅力的旅游目的地。
第四，黨的建設(shè)是貴州省十三大的重要內(nèi)容之一。在黨的建設(shè)方面，貴州省明確提出要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，為推動(dòng)貴州省的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。這一系列的工作措施使我深切體會(huì)到，沒有一個(gè)強(qiáng)大的黨組織，就沒有貴州省的發(fā)展，因此黨的建設(shè)是貴州省十三大的核心任務(wù)。
最后，貴州省十三大精神的實(shí)施需要全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的共同努力。貴州省的發(fā)展需要大家的共同參與和奮斗。在這次安排黨代表工作的過程中，我深感每一位黨代表都是貴州省的重要推動(dòng)力，我們要時(shí)刻保持對黨的信心，始終保持對人民的忠誠，以堅(jiān)定的意志和奮斗的精神投入到貴州省的發(fā)展中去。
綜上所述，貴州省十三大精神的核心理念是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)。這一系列的理念和措施將推動(dòng)貴州省實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，實(shí)施貴州省十三大精神需要全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的共同努力，我們要以昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)定的信心，為貴州的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
河南省三大精神體會(huì)篇三
貴州省十三大精神的宣告，標(biāo)志著貴州省的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。貴州省是我國的內(nèi)陸省份，以其壯美的自然風(fēng)光和豐富的文化資源而聞名遐邇。貴州省十三大精神為貴州省的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，激發(fā)了貴州人民的斗志和創(chuàng)造力。在這里，我將分五個(gè)方面總結(jié)自己的心得體會(huì)。
第一，我深深地體會(huì)到貴州省十三大精神的鮮明特點(diǎn)，即以人民為中心。貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)了人民利益至上，以人民為中心的發(fā)展理念。這一理念體現(xiàn)在各個(gè)方面，如促進(jìn)民生福祉，推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，提高人民的生活質(zhì)量等等。在貴州省的發(fā)展中，人民始終是第一位的，貴州十三大精神將人民放在了心中最重要的位置。
第二，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與改革。貴州省作為一個(gè)相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須加強(qiáng)自身的核心競爭力，通過創(chuàng)新與改革實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。在貴州省的發(fā)展中，我看到了許多令人振奮的創(chuàng)新和改革舉措，如大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)改革的推進(jìn)等等。這些創(chuàng)新與改革使貴州省在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域取得了顯著的成就。
第三，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)。貴州省以其得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境享有盛譽(yù)，但同時(shí)也面臨著保護(hù)和治理的壓力。貴州省十三大精神明確提出了生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，要求保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此，貴州省采取了一系列的措施，如強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)綠色發(fā)展等。這些措施使貴州省的生態(tài)環(huán)境得到有效的改善，也為后續(xù)的發(fā)展提供了可持續(xù)的基礎(chǔ)。
第四，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)開放與合作。貴州省十三大精神明確提出了要加強(qiáng)對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)合作。這一理念為貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力和機(jī)遇。貴州省積極參與“一帶一路”建設(shè)，加強(qiáng)與周邊國家和地區(qū)的合作，推動(dòng)了貴州省與世界各地的聯(lián)系和交流。在貴州省的發(fā)展中，我看到了越來越多的外國企業(yè)和投資者進(jìn)入貴州省，帶來了新的技術(shù)和資金，推動(dòng)了貴州省的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為中國共產(chǎn)黨在貴州省的代表，貴州省強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貴州省十三大精神的核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)使貴州省能夠保持穩(wěn)定和發(fā)展，確保各項(xiàng)政策和措施得到貫徹和落實(shí)。貴州省十三大精神的實(shí)現(xiàn)離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全體黨員的共同努力。
總之，貴州省十三大精神為貴州省的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，激發(fā)了貴州人民的斗志和創(chuàng)造力。通過對貴州省十三大精神的學(xué)習(xí)和理解，我深刻體會(huì)到了以人民為中心、創(chuàng)新與改革、生態(tài)文明建設(shè)、開放與合作以及黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面的特點(diǎn)和重要性。我堅(jiān)信，在貴州省十三大精神的指引下，貴州省必將迎來更加美好的明天。
河南省三大精神體會(huì)篇四
（Introduction）
河南作為一個(gè)歷史悠久的地方，曾經(jīng)孕育出了許多著名的文化和歷史遺跡，如龍門石窟、白馬寺和鄭州古城等。這些文化和歷史遺跡是河南人民的精神財(cái)富，也是中華文化的重要組成部分。除此之外，河南還有著三大精神，即鄭州工人精神、紅旗渠精神和黃河精神。這些精神代表了河南人民的勤勞、創(chuàng)新、堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)精神。在這里，我們將探討河南三大精神的內(nèi)涵和意義，并分享我的心得體會(huì)。
（Body 1）
首先，鄭州工人精神代表了河南人民的勤勞精神。鄭州是中國重要的工業(yè)城市和交通樞紐，曾經(jīng)是中國紡織工業(yè)的中心。在中國改革開放初期，鄭州市成為了重點(diǎn)突破的地區(qū)之一，這里的勞動(dòng)者為了推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)下了許多勞動(dòng)模范和好人好事。他們的赤子之心、無私奉獻(xiàn)的精神，更是很值得我們深思和學(xué)習(xí)的。在我的工作中，我也要時(shí)刻保持對工作的熱情和投入，用自己的雙手努力創(chuàng)造更多的價(jià)值。
（Body 2）
其次，紅旗渠精神代表了河南人民的創(chuàng)新精神。紅旗渠是一項(xiàng)重大的國家水利工程，它的興建標(biāo)志著中國人民能夠自主掌握控制自然的技術(shù)和能力。紅旗渠是靠著那一代人的創(chuàng)新和奮斗而建成的，代表了一代人的革命精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，紅旗渠精神仍然是我們前進(jìn)的動(dòng)力。我們應(yīng)該保持創(chuàng)新精神，積極嘗試新事物、新方式，勇于探索未知領(lǐng)域，從而取得新的成就。
（Body 3）
最后，黃河精神代表了河南人民的堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)精神。黃河是中華民族的母親河，它曾經(jīng)在歷史上給中國人民帶來過無數(shù)的災(zāi)難。然而，中國人民卻始終堅(jiān)韌不拔地與黃河進(jìn)行斗爭。黃河精神是那些用實(shí)際行動(dòng)證明自己能夠用勇氣與理智來面對困境的人們的精神，這些人團(tuán)結(jié)一致地克服困難和挑戰(zhàn)，不屈不撓地追求夢想。這種精神是一種寶貴的財(cái)富，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)。
（Conclusion）
綜上所述，河南三大精神代表了這個(gè)省的人民的勤勞、創(chuàng)新、堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)等精神特質(zhì)。這些精神不僅僅是河南人民的寶貴財(cái)富，也是中華民族的重要精神文化遺產(chǎn)。在今天的工作和生活中，我們需要從這些精神中汲取力量和智慧，努力將其轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，為祖國的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
河南省三大精神體會(huì)篇五
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，《黨的三大精神》是中國共產(chǎn)黨歷史上的重要里程碑，闡述了中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)、革命和建設(shè)事業(yè)的基本方法論和指導(dǎo)思想。三大精神是中國共產(chǎn)黨最核心的理論寶庫，它的力量和價(jià)值在中國歷史上展現(xiàn)出來。因此，作為中國共產(chǎn)黨一名黨員，我們應(yīng)該深入領(lǐng)會(huì)、理解和把握黨的三大精神，增強(qiáng)自己的思想認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)，為黨和國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第二段：堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，彰顯革命精神
共產(chǎn)主義信仰是中國共產(chǎn)黨的營養(yǎng)之源，堅(jiān)定的信仰使得中國共產(chǎn)黨無懼任何困難和挑戰(zhàn)。在革命戰(zhàn)爭中，革命精神是中國共產(chǎn)黨的重要標(biāo)志，勇氣，決斷力，犧牲精神，忠誠，自我犧牲，責(zé)任感，和服務(wù)宗旨等充分表現(xiàn)出來。因此，中國共產(chǎn)黨成立100年來，能夠蓬勃發(fā)展并走向成功，正是依靠這種精神作為支撐。體會(huì)到三大精神的核心價(jià)值，就必須要有革命精神，對于我們這些普通的個(gè)體而言，要忠誠政治信仰、堅(jiān)定崇高理想、愛國愛鄉(xiāng)、服務(wù)人民和保衛(wèi)國家等，我們應(yīng)以革命精神為基礎(chǔ)人民利益為目標(biāo)，立足本職工作，去為國家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第三段：深化思想解放，弘揚(yáng)馬克思主義精神
馬克思主義把握整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，提出了“唯物史觀”和“階級(jí)斗爭”的基本原理，這種思想是現(xiàn)代歷史學(xué)的根基。中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，同樣和馬克思主義精神有關(guān)。因此，我們要把思想解放與深入實(shí)踐結(jié)合起來，深化思想，豐富思想內(nèi)涵，勇于創(chuàng)新，不斷改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和方法，提升自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和借鑒各地的成功經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典文化。對于我們的個(gè)體而言，馬克思主義精神帶來的是振奮人心的力量，可以使我們建立正確認(rèn)識(shí)，不斷提高自己的思想品質(zhì)條。
第四段：自我革命，維護(hù)黨紀(jì)國法和人民利益
紀(jì)律和規(guī)矩是一個(gè)集體的生命線，本質(zhì)上是平等自愿和服從協(xié)商的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨在“三大精神”中提到的三種紀(jì)律，即在革命和建設(shè)中，團(tuán)結(jié)與斗爭的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生自由和紀(jì)律。這一紀(jì)律正是組織的生命線，不僅保證了組織的凝聚力和團(tuán)結(jié)力，還保證了組織的正確性和純潔性。每個(gè)黨員都應(yīng)該時(shí)刻遵循黨章，嚴(yán)格作風(fēng)要求，言行一致，不造謠生事，秉持公正平等的思想，做到問心無愧地為人民服務(wù)。
第五段：總結(jié)
既然是中國共產(chǎn)黨成立100周年，回顧黨的三大精神有助于我們更好地學(xué)習(xí)歷史，準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過對三大精神的理解和領(lǐng)悟，可以使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的不斷革命、不斷創(chuàng)新、不斷超越、不斷完善和不斷提高的發(fā)展歷程，進(jìn)一步堅(jiān)定信仰和信念，增強(qiáng)奮斗意志，振奮精神，發(fā)揚(yáng)黨員先鋒模范的作用，不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步。
河南省三大精神體會(huì)篇六
貴州省十三大精神是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的十九大和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，總結(jié)貴州省黨的十二屆三中全會(huì)以來全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)、重大政策，形成的一系列重要指示。貴州省十三大精神的提出，具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。本文將從貴州省十三大精神既定的六個(gè)方面展開討論，分析其中的新思想、新理念和新舉措。
首先，貴州省十三大精神著重強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是貴州省在新時(shí)代的重大決策。這是讓農(nóng)村煥發(fā)勃勃生機(jī)、讓農(nóng)民享有更加幸福生活的戰(zhàn)略布局，貴州省將發(fā)揮獨(dú)特的地理優(yōu)勢和豐富的資源稟賦，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。
其次，貴州省十三大精神把旅游產(chǎn)業(yè)作為培育壯大特色產(chǎn)業(yè)的重要舉措。貴州省在加大文化旅游資源開發(fā)和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念。此舉有助于推進(jìn)“綠水青山就是金山銀山”思想的落地生根，確保貴州省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)國際知名旅游目的地打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
再次，貴州省十三大精神明確提出了扶貧攻堅(jiān)的新要求。貴州省將打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)放在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的更加突出位置，堅(jiān)持全面覆蓋、精準(zhǔn)施策，實(shí)施好貴州省治窮基本方略，全力推進(jìn)高質(zhì)量精準(zhǔn)扶貧。這一舉措全面提升了貴州省脫貧攻堅(jiān)的工作效果，實(shí)現(xiàn)了減貧目標(biāo)和阻斷貧困代際傳遞的重要突破。
再者，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)綠色發(fā)展的新要求。貴州省注重加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，推進(jìn)節(jié)能減排和資源循環(huán)利用，加強(qiáng)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。這一系列措施有力地保護(hù)了貴州省的生態(tài)環(huán)境，深入貫徹了以人民為中心的發(fā)展思想。
最后，貴州省十三大精神還突出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。貴州省將政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)把黨員入口關(guān)。對廣大黨員干部提出了更加嚴(yán)格的要求，強(qiáng)調(diào)黨員黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)和加強(qiáng)，構(gòu)建忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。這一系列措施有力地提升了黨員干部的思想覺悟和組織紀(jì)律性，推動(dòng)貴州省黨的建設(shè)向更高水平邁進(jìn)。
總而言之，貴州省十三大精神從不同的方面提出了一系列重要措施和理念，這些舉措和理念將對貴州省未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在新時(shí)代，貴州省將以十三大精神為指引，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路和路徑，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，讓人民群眾的生活更加幸福美滿。
河南省三大精神體會(huì)篇七
河南省作為中國的中心省份，無論是經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、人文等方面都有著較高的地位和重要性。而在這個(gè)較大的地域范圍內(nèi)，就誕生了許多的崇高精神。其中“三大精神”一直作為河南最具代表性的精神之一，它們是游走在黃河邊的宋慶齡精神、追求真理的焦裕祿精神以及勇往直前的鄭州黃河精神。這三種精神為河南的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文將從三個(gè)方面探討這三大精神的具體含義，以個(gè)人的體會(huì)和感悟來見證“三大精神”的思想內(nèi)涵。
第二段：宋慶齡精神
宋慶齡是一位在中國現(xiàn)代歷史中非常重要的人物，她一生都致力于為國家和人民的解放事業(yè)奮斗。宋慶齡精神就是她一生所堅(jiān)持的理念和信仰，他是其非凡人格和志愿義務(wù)之間的高度統(tǒng)一。宋慶齡的思想內(nèi)涵在我看來，主要是倡導(dǎo)人類和平、民主、進(jìn)步和自由，并不遺余力地去為之奮斗，以獲得人民的支持和信任。宋慶齡的精神具有時(shí)代性、先進(jìn)性和現(xiàn)實(shí)性，它是我們在今天實(shí)踐中下的大精神與光榮傳統(tǒng)。我們應(yīng)該延續(xù)這種文化遺產(chǎn)，將其植入我們的血流之中，通過自身的實(shí)踐投入到中國的現(xiàn)代化建設(shè)中去，為人民創(chuàng)造更多的福利和幸福。
第三段：焦裕祿精神
焦裕祿可以說是中國最為勤政、最為受人愛戴的個(gè)人形象之一，他憑借著對華南平原的刻苦耐勞和對群眾的同情拯救，成為了中國的一個(gè)傳奇。焦裕祿精神的核心是對人民無私的獻(xiàn)身精神，他的家庭和親戚都宣告了此種精神，他們遵循著對于人民、教育和路由繁榮的信仰，永遠(yuǎn)地把人民和群眾做為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸屬地。這種對精神和野曠天空的崇敬，是整個(gè)中國社會(huì)需要學(xué)習(xí)和踐行的。我們應(yīng)該追尋他的足跡，去品味和探索這種“我在人民中間,就是天堂”的境界，建立一個(gè)全人類公正、平等、自由、和諧的和諧社會(huì)。
第四段：鄭州黃河精神
鄭州黃河精神是近些年來新型的社會(huì)精神，它是沿著河南黃河流域各城市逐漸形成的一種新型精神體現(xiàn)。它的核心是專注黃河，探索黃河文化，以此為基礎(chǔ)推進(jìn)城市和諧社會(huì)的建設(shè)。鄭州黃河精神融合了文化與現(xiàn)代，融合了傳統(tǒng)與創(chuàng)新，它并不滯留在黃河的積淀上面，而是致力于將黃河文化和現(xiàn)代文明完美的融合在一起。鄭州黃河精神的出現(xiàn)，給我們帶來了啟示，那就是要從自己的文化中發(fā)掘個(gè)人精神和社會(huì)精神，使其符合現(xiàn)代文化需要，為城市和社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)注入新的活力。
第五段：結(jié)語
三大精神是河南省的三種崇高精神，它們都具有很高的文化和現(xiàn)實(shí)意義，在我們的事業(yè)中有著不可替代的作用。作為河南人，我們應(yīng)該以三大精神為指導(dǎo)，積極踐行，全身心地投入到社會(huì)和國家的發(fā)展建設(shè)中去。只有以三大精神的內(nèi)涵來傳承和發(fā)揚(yáng)文化，我們才可以為我們的祖國和人民鋪路架橋，將美好的精神帶給每一個(gè)人和每一個(gè)社區(qū)。因此，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)三大精神，以個(gè)人的實(shí)踐為基礎(chǔ)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
河南省三大精神體會(huì)篇八
近日，河南省委召開會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央重要精神和省委工作要求，布置了下半年工作任務(wù)。作為省內(nèi)各行各業(yè)的一員，我認(rèn)真聽取了會(huì)議精神，并深切體會(huì)到了這次會(huì)議的重要性。以下是我的心得體會(huì)。
一、堅(jiān)定信心，提振士氣
本次會(huì)議傳達(dá)的重要精神，鼓舞了我們的士氣。在疫情之下，我們可能遭遇了很多困難，但是我們不能屈服。我們需要保持信心，尤其是在中央不斷發(fā)出希望的聲音鼓勵(lì)我們時(shí)，更要堅(jiān)定信心。只有這樣，我們才能保持前進(jìn)的動(dòng)力。
二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化基礎(chǔ)工作
會(huì)議強(qiáng)調(diào)要落實(shí)好各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。這對我的工作是非常有啟示的。組織領(lǐng)導(dǎo)的重要性不容忽視，只有加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，才能把工作做得更出色。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了基礎(chǔ)工作的重要性，因?yàn)閳?jiān)基礎(chǔ)不穩(wěn)，建不起高樓！
三、細(xì)節(jié)決定成敗，注重實(shí)效
在會(huì)議中，強(qiáng)調(diào)了“嚴(yán)格”的工作紀(jì)律。我認(rèn)為，嚴(yán)格不是嚴(yán)苛，而是要把工作做到規(guī)范到位。很多時(shí)候，細(xì)節(jié)決定著事情的成敗。只有注重實(shí)效，盡可能地做到最好，才能不斷取得進(jìn)步。
四、創(chuàng)新思維，促進(jìn)發(fā)展
會(huì)議鼓勵(lì)我們要有創(chuàng)新思維，尋求新的突破口，以此來促進(jìn)建設(shè)及轉(zhuǎn)型升級(jí)。這對我的工作是一個(gè)很好的提醒，幫助我找到更多新思路，提高自己的創(chuàng)新能力，為自己的工作和企業(yè)的發(fā)展注入新的活力。
五、勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化使命意識(shí)
會(huì)議強(qiáng)調(diào)了要勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化使命意識(shí)。在這個(gè)變化不斷的社會(huì)中，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該把自己的角色定位好、責(zé)任認(rèn)清楚，在自己的工作領(lǐng)域里發(fā)揮好自己的作用。世界和國家需要我們每個(gè)人的力量，只有我們用扛抬起現(xiàn)實(shí)的重負(fù)，我們才能共同奔向更加欣欣向榮的明天。
總之，此次會(huì)議讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了工作的重要性，促使我堅(jiān)定信心，創(chuàng)新思維，加強(qiáng)實(shí)效，勇于擔(dān)當(dāng)，為自己的工作和企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在中央政策的指引下，在省委的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠一步一個(gè)腳印地前行，最終迎來更加光明的未來。
河南省三大精神體會(huì)篇九
河南是中華民族的重要發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史和卓越的文化傳承。在河南的繁華背后，隱藏著令人動(dòng)容的三大精神：黃河精神、中原精神和豫商精神。作為一名生活在河南的普通人，我在自己的生活中深刻感受到這些精神給我?guī)淼膯⑹竞陀绊?。下面將詳?xì)闡述我對這三大精神的心得體會(huì)。
第一段：黃河精神
黃河是中華民族的母親河，牽動(dòng)著中華民族的情懷。黃河精神是借黃河這一象征性的存在，形成了一種具有進(jìn)取、堅(jiān)韌和自強(qiáng)不息的精神。黃河流域的人們在群山之中磨練出來的吃苦耐勞的精神讓我感到非常震撼。我想起小學(xué)時(shí)常常聽老師敘述的黃河洪水，少年時(shí)期曾去過黃河畔，看到了這一條永遠(yuǎn)寬廣的河流，也深深感受到了黃河精神的氣息。在我的工作、學(xué)習(xí)、生活中，面對遇到的各種問題和挑戰(zhàn)，我始終都心懷黃河精神，不屈不撓、勤奮努力，獲得了許多積極的成果。
第二段：中原精神
中原是華夏文明的發(fā)祥地，擁有雄厚的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史沉淀。中原精神是指中原人民在長時(shí)間的生產(chǎn)、生活、交往中形成的一種包容、開放、兼容并包的精神。在我生活的日常生活中，我熱情好客、慷慨大方，并且時(shí)刻保持著開放的態(tài)度，樂于承認(rèn)并融合不同文化的元素。我不斷地向外界學(xué)習(xí)、交流、吸收，逐漸形成了自己的懂事和處事的方法，并從中得到了更多的啟示，富足了自己的人生。
第三段：豫商精神
豫商是河南的地方特色，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史上的獨(dú)特地方。豫商精神是在長期的經(jīng)商活動(dòng)中形成的一種敬業(yè)、誠信、勤儉、創(chuàng)新的企業(yè)家精神。我生活的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新不斷、競爭激烈的時(shí)代，豫商精神給我指明了一條正確的發(fā)展方向。作為一個(gè)從事機(jī)械制造業(yè)的從業(yè)者，我始終保持著盡職的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、不斷推陳出新，在市場上不斷尋找新的發(fā)展機(jī)會(huì)，逐漸形成了自己的品牌特色，為企業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。
第四段：河南三大精神的融合
這三大精神在河南地區(qū)的歷史時(shí)空中相互呼應(yīng)，形成了一種較為完整的文化體系。黃河精神是中原文化的血脈，中原精神與黃河精神有著內(nèi)在的聯(lián)系。豫商文化則是在黃河和中原文化的基礎(chǔ)上形成的補(bǔ)充和完善。一個(gè)文化共同體的形成離不開不同文化之間的影響和滲透。而河南作為一個(gè)多元文化共生的地區(qū)，早已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了多種文化的融合，在歷史長河中形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌。
第五段：結(jié)語
河南三大精神，是河南地區(qū)歷史文化的精華。黃河精神激發(fā)了河南人民勤勞、務(wù)實(shí)、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)；中原精神啟迪了河南人民包容、兼收并蓄、開放包容的思維方式；豫商精神則讓河南人民在市場經(jīng)濟(jì)中敬業(yè)、誠信、勤儉、創(chuàng)新。這三大精神相互滲透、相得益彰，促進(jìn)了河南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展。作為一名土生土長的河南人，我希望能夠繼承并發(fā)揚(yáng)這三大精神的光芒，把它們?nèi)谌氲轿业纳詈凸ぷ髦校瑸閷?shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)和為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
河南省三大精神體會(huì)篇十
2019年12月2日至5日，河南省委召開了年度重要會(huì)議并公布了會(huì)議精神。本文就此展開一系列的體會(huì)和思考。
第二段：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，穩(wěn)定基礎(chǔ)
在實(shí)踐中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，在任何情況下，持續(xù)、穩(wěn)定、可持續(xù)性的發(fā)展是我們迫切需要的。因此，要把握學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想和落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”這兩個(gè)重大戰(zhàn)略，特別是要緊抓現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的關(guān)鍵性，注重農(nóng)民群體當(dāng)中的管理和服務(wù)，深化交通協(xié)調(diào)合作。同時(shí)，河南省委還著重于推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，扎實(shí)推進(jìn)全省新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體向效率經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
第三段：追求協(xié)同，推進(jìn)創(chuàng)新
在錦上添花方面，河南省委不但穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還著重推進(jìn)新形勢下的全方位深化改革。為解決在跨部門、跨地區(qū)、跨系統(tǒng)溝通、協(xié)調(diào)的困難，河南省委繼續(xù)推進(jìn)行政審批服務(wù)全省“一網(wǎng)通辦”全覆蓋，預(yù)計(jì)今年內(nèi)實(shí)現(xiàn)在全省范圍范圍內(nèi)共享每一個(gè)證照。鍛造新時(shí)代的創(chuàng)新名片，就是要整合現(xiàn)有資源，將各方優(yōu)勢碾壓設(shè)施平臺(tái)項(xiàng)目之中，使其覆蓋城市與農(nóng)村全國范圍內(nèi)。如此一來，就能夠促進(jìn)河南在包括“五新”在內(nèi)的整體競爭力之上的競爭優(yōu)勢。
第四段：強(qiáng)化生態(tài)，凈化環(huán)境
除此之外，河南省委也特別注重了生態(tài)環(huán)境建設(shè)，并對此做了具體的部署。在本次會(huì)議中，河南省委強(qiáng)調(diào)要加大護(hù)林防滅火工作的力度，完善鮮活農(nóng)產(chǎn)品的綠色通道落實(shí)，推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境整治。河南省委還進(jìn)一步規(guī)范了省內(nèi)煤炭開采、消防、環(huán)保等多方面行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)同全社會(huì)加快推進(jìn)環(huán)境革命的主動(dòng)謀劃。全力打造美麗河南，建設(shè)綠色發(fā)展的示范區(qū)。
第五段：總結(jié)
在實(shí)踐中，我們也深深認(rèn)識(shí)到，這一次會(huì)議的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)將直接指引我們向著新時(shí)代的目標(biāo)大步前行。我們將以上述精神為指引，追求穩(wěn)健、高效的發(fā)展模式。同時(shí)，在各級(jí)人民干部的共同努力下，我們也必將在生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化與科技的發(fā)展之上一起共進(jìn)，建設(shè)和諧、發(fā)展的河南省。
河南省三大精神體會(huì)篇十一
黨的三大精神，即馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是我們黨的思想路線和指導(dǎo)方針。作為一名黨員，我們要在思政課學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)悟其中的精髓，進(jìn)一步堅(jiān)定自己的理論信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：馬列主義
馬列主義是我們黨的基本指導(dǎo)思想之一。學(xué)習(xí)馬列主義，不僅可以幫助我們更好地理解中國特殊國情，更能幫助我們更好地指導(dǎo)工作和實(shí)踐。我覺得，通過學(xué)習(xí)馬列主義，我們不僅可以更好地了解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭的本質(zhì)和形式，同時(shí)也能夠更好地理解黨的發(fā)展歷程、掌握黨的指導(dǎo)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地指導(dǎo)我們黨的工作。
第三段：毛澤東思想
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代的指導(dǎo)思想和活的靈魂。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐毛澤東思想，我們不僅可以更好地把握社會(huì)歷史的大趨勢，更能幫助我們思考、解決當(dāng)前的各種困難和問題。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨必須立足于實(shí)踐，必須隨著時(shí)代發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，使我們黨的思想和方法更加符合實(shí)際、更加科學(xué)。
第四段：鄧小平理論
鄧小平理論開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，是我們黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐鄧小平理論，我們不僅可以把握中國實(shí)踐的規(guī)律性、掌握改革開放的正確方向，更能引導(dǎo)我們的工作實(shí)踐更加接近人民群眾、更加貼近實(shí)際。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)改革和發(fā)展是我們黨的根本任務(wù)，我們必須保持改革的力度和方向，不斷創(chuàng)新、發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的偉大復(fù)興而奮斗。
第五段：總結(jié)
黨的三大精神是我們黨的靈魂和指導(dǎo)路線。我們黨員要深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)三大精神，不斷更新主張，使自己在實(shí)踐中更好地貫徹黨的指導(dǎo)思想，做到以人民為中心的發(fā)展，促進(jìn)全社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
河南省三大精神體會(huì)篇十二
長期以來，廣大勞模以平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富。全國各族人民都要向勞模學(xué)習(xí)，以勞模為榜樣，發(fā)揮只爭朝夕的奮斗精神，共同投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。黨的干部，作為從工農(nóng)群眾成長起來的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的神圣職責(zé)和光榮使命。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部更加需要帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，帶頭踐行勞模精神。
勞模精神，說到底，就是真抓實(shí)干精神。真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢想成真。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚。黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其應(yīng)該在真抓實(shí)干上當(dāng)先鋒、做表率，要出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功。然而令人遺憾的是，少數(shù)干部為官一任，不是腳踏實(shí)地、老實(shí)肯干，而是作風(fēng)漂浮、工作不實(shí)，不會(huì)出實(shí)策，不想鼓實(shí)勁，不能辦實(shí)事，滿足于吹吹打打，搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，不但敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，還令老百姓深惡痛絕，反映強(qiáng)烈，影響極壞。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，就是要能夠靜下心來、沉下身子、彎下腰來，真抓實(shí)干，踏實(shí)肯干，立足本職、干好本職，在真抓實(shí)干中服務(wù)人民、造福人民、取信于民。
弘揚(yáng)勞模精神，尊重勞動(dòng)創(chuàng)造，不是一句口號(hào)，也不是只在五一勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候，才提起、才強(qiáng)調(diào)。它必須體現(xiàn)在每一天、落實(shí)在每一項(xiàng)工作中。這就要求我們各級(jí)各地黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)刻刻崇尚勞動(dòng)、造福勞動(dòng)者和勞動(dòng)模范，讓辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)成為每個(gè)人的自覺行動(dòng)和終生追求。各級(jí)黨委、政府和工會(huì)組織要高度重視勞模、關(guān)心愛護(hù)勞模，支持勞模發(fā)揮骨干帶頭作用，幫助勞模解決生產(chǎn)生活中的問題，廣泛宣傳勞模先進(jìn)事跡，使勞模精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，使真抓實(shí)干精神落地生根。
河南省三大精神體會(huì)篇十三
近日，我參加了河南省舉辦的三大精神團(tuán)課培訓(xùn)，這是一次備受關(guān)注的活動(dòng)。經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)，我深深感受到了這場培訓(xùn)的價(jià)值和意義。在這期間，我不僅加深了對河南省三大精神的理解和學(xué)習(xí)，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，這場培訓(xùn)讓我更加深入地了解了河南省的三大精神。河南省的三大精神即“感恩報(bào)國、創(chuàng)新?lián)?dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗”。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我了解到感恩報(bào)國是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，體現(xiàn)了一種理念和價(jià)值觀。創(chuàng)新?lián)?dāng)則是河南省發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，只有勇于創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展。而團(tuán)結(jié)奮斗則是河南人民的精神特點(diǎn)，無論是在工作中還是生活中，團(tuán)結(jié)奮斗是我們所應(yīng)秉持的態(tài)度。通過深入了解三大精神，我更加明白了作為一個(gè)河南人應(yīng)該怎樣去做，怎樣去為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，這場培訓(xùn)不僅在理論上進(jìn)行了探討，更加注重實(shí)踐和案例分析。在培訓(xùn)期間，我們參觀了河南省的一些重要單位和企業(yè)。通過實(shí)地參觀，我們親身感受到了河南省在感恩報(bào)國、創(chuàng)新?lián)?dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗方面已經(jīng)取得的成績和進(jìn)步。這些真實(shí)的案例給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有真正地踐行三大精神，才能在實(shí)踐中獲得真正的成功。我也深深感受到了河南省的發(fā)展速度和潛力，這讓我更加自豪和自信。
再次，這場培訓(xùn)還注重了交流和互動(dòng)。培訓(xùn)班中有來自各行各業(yè)的學(xué)員，大家都有不同的背景和經(jīng)驗(yàn)，這為我們之間的交流提供了寶貴的機(jī)會(huì)。在小組討論和分享的過程中，我認(rèn)識(shí)到只有通過與他人的交流和互動(dòng)，才能夠更好地吸取經(jīng)驗(yàn)和提高自己。這種互動(dòng)讓我感受到了團(tuán)結(jié)奮斗的力量，也加深了我對河南省三大精神的理解。
最后，這場培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，也讓我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過這場培訓(xùn)，我學(xué)到了感恩報(bào)國、創(chuàng)新?lián)?dāng)和團(tuán)結(jié)奮斗的重要性，感受到了作為一個(gè)河南人的驕傲和責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將更加努力地踐行三大精神，為河南省的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，河南省舉辦的三大精神團(tuán)課培訓(xùn)是一次非常有意義的活動(dòng)。通過這次培訓(xùn)，我不僅更加深入地了解了河南省的三大精神，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我相信，在全省的共同努力下，河南省一定能夠取得更加輝煌的成就。我也將積極踐行三大精神，在自己的工作和生活中發(fā)揮積極的作用，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
河南省三大精神體會(huì)篇十四
弘揚(yáng)工匠精神要建好“蓄水池”。在宏觀上，要著力營造一種大環(huán)境，為工匠們“魚躍龍門”創(chuàng)造最充裕的條件。在微觀上，要形成企業(yè)家精神、勞動(dòng)者大軍、勞模精神和工匠精神相互促進(jìn)、相得益彰的小環(huán)境。具體在制度層面，完善工匠獎(jiǎng)掖和榮典的體制機(jī)制;在文化層面，沉淀久久為功、崇尚質(zhì)量和榮譽(yù)的價(jià)值追求;在社會(huì)層面，形成工匠享受“英雄禮遇”“明星禮遇”的輿論場。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，蘊(yùn)含著營造工匠精神的氛圍、環(huán)境和導(dǎo)向。創(chuàng)新的質(zhì)的規(guī)定性就是提出新的現(xiàn)實(shí)，遇水搭橋、逢山開路，用新辦法解決新問題。要瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，發(fā)揮文化對創(chuàng)新的滋養(yǎng)作用、重大項(xiàng)目的引領(lǐng)作用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造保護(hù)運(yùn)用的激勵(lì)作用、制度創(chuàng)新的保障作用、社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，真正做到放水養(yǎng)魚。2017年，遼寧廣播電視臺(tái)推出“品牌遼寧”，發(fā)揮了重要的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。同年11月，遼寧省人民政府作出關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)首批“遼寧工匠”的決定，授予徐強(qiáng)等95名同志首批“遼寧工匠”榮譽(yù)稱號(hào)，并獎(jiǎng)勵(lì)每人10萬元生活補(bǔ)貼，這是一次建設(shè)“蓄水池”的重要行動(dòng)。隨后，召開專門會(huì)議，表彰“遼寧工匠”。省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)陳求發(fā)、唐一軍出席會(huì)議，勉勵(lì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工匠精神、傳承工匠技藝、展示工匠風(fēng)采。省委書記陳求發(fā)對全省產(chǎn)業(yè)工人和技能人才提出希望，要求全省各級(jí)黨委、政府要切實(shí)把技能人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置，樹立重視技能人才隊(duì)伍建設(shè)的鮮明導(dǎo)向，進(jìn)一步健全技術(shù)工人發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)幫助技術(shù)工人成長成才解決實(shí)際問題，全力營造有利于技能人才成長的良好環(huán)境，讓廣大工人工作有舞臺(tái)、有價(jià)值，生活有尊嚴(yán)、更美好。
弘揚(yáng)工匠精神要不斷“攀高峰”。在質(zhì)量面前，沒有最好，只有更好。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，不忘本來、吸收外來、面向未來。這個(gè)要求對于工匠愛崗敬業(yè)、永攀高峰具有重要的指導(dǎo)意義。
河南省三大精神體會(huì)篇十五
河南省作為我國中原地區(qū)的重要一員，承載了中國革命的浩氣長存，誕生了無數(shù)杰出的革命英雄和傳世佳話，形成了獨(dú)特的革命精神。近年來，我有幸赴河南旅行，親身感受到了這種精神的力量和魅力，深受震撼。下面我將從河南的“精神源泉”、精神內(nèi)容和精神影響三個(gè)方面，談?wù)勎覍幽鲜「锩竦男牡皿w會(huì)。
承載著革命歷史的百年淮海路
淮海戰(zhàn)役是中國人民解放戰(zhàn)爭的一次重要戰(zhàn)役，也是我國革命史上的一顆明珠。這個(gè)決定了乃至整個(gè)中國歷史命運(yùn)的戰(zhàn)役，既體現(xiàn)出河南人民勤勞智慧和無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子對革命事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，也凝聚了無數(shù)人在艱苦困苦中奮發(fā)向前的豪情壯志。
我游歷過淮海蘇北戰(zhàn)役紀(jì)念館，頗有感慨。展覽館內(nèi)四周搖曳的戰(zhàn)旗、展墻上的字字銘刻、逼真的戰(zhàn)斗場景等，使我仿佛回到了那個(gè)英勇奮戰(zhàn)的年代?；春?zhàn)役的勝利，無疑是中國革命史上一座豐碑，它凝聚著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大軍民的智慧和血汗，是河南人民的傲 pride。這種不甘平庸、追求進(jìn)步的精神在我眼前歷歷如昨。
偉大的信仰和血性氣節(jié)
河南的革命精神在于敢于無私奉獻(xiàn)和追求真理。河南是偉大的毛主席和久經(jīng)考驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨的搖籃，在河南誕生了一大批具有木蘭之志的女英雄，她們?yōu)橹袊锩聵I(yè)獻(xiàn)出了青春和生命。
談起河南，就不能忽視楊靖宇將軍的貢獻(xiàn)。他率領(lǐng)著一支簡陋的部隊(duì)，以逸待勞，以弱勝強(qiáng)，幾乎是靠智慧和血性逆襲的。在中原抗日戰(zhàn)場上，他堅(jiān)決執(zhí)行黨的決定，斬獲了重大勝利，成為抗日戰(zhàn)爭中一顆獨(dú)特的明珠。他的事跡啟示著我們，要有信仰，要有奉獻(xiàn)精神，要勇于面對困難，要以堅(jiān)韌的意志和氣節(jié)去戰(zhàn)勝困難。
激發(fā)草根英雄的大革命精神
中國的革命歷史上有很多偉大的肩負(fù)著“草根英雄”稱號(hào)的人物，他們雖然在背后，卻對革命事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)?？翟春退年P(guān)井集，就是一個(gè)值得告慰的典范。
在康源這個(gè)寒微的小村落里，爆發(fā)了一場對抗國民黨反動(dòng)勢力的革命斗爭。當(dāng)時(shí)的國民黨政權(quán)千方百計(jì)地妄圖拆遷，但康源人民不屈不撓地堅(jiān)持了下來，最后贏得了斗爭的勝利。從這個(gè)故事中，我們看到了普通人民的力量和當(dāng)?shù)馗锩┰矫褡鍙?fù)興的強(qiáng)大能量。他們年輕卻無私，普通又使人欽佩，革命的力量正在這個(gè)地方得以顯現(xiàn)。
扎根中原的偉大精神影響
河南的革命精神不僅僅是給河南人民帶來了力量，還對全國乃至全世界的革命事業(yè)產(chǎn)生了較大的影響。河南人民始終堅(jiān)持抗?fàn)幰獛ь^，領(lǐng)導(dǎo)組織的全力支持成了那個(gè)年代的主旋律。河南在全國民主革命的歷史中發(fā)揮了巨大作用。
毛主席的出生地和青少年成長地是中原獨(dú)特的南岳大別山區(qū)，正是這個(gè)獨(dú)特的地方孕育了這位偉大的領(lǐng)袖。他獲得了獨(dú)特的南岳革命文化，這種文化深入人心，直至貫通整個(gè)血脈，激發(fā)出偉大的精神力量。正是在這個(gè)地方，才有了他的偉大精神的誕生和奮發(fā)。他的偉大理論是中國革命的方向和指導(dǎo)，使得中國人民完成了從站起來到富起來的偉大變革。
河南省革命精神，作為中國革命的源頭活水，向我傳遞了一種勇敢、無私和奉獻(xiàn)的精神力量，讓我心生敬意與感激。我們應(yīng)當(dāng)牢記這段革命史，傳承和發(fā)揚(yáng)革命精神，努力在今天的社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大，用自己的力量去推動(dòng)祖國的發(fā)展和繁榮。
河南省三大精神體會(huì)篇十六
河南省是中華人民共和國的一個(gè)省份，也是中國革命的搖籃之一，承載著豐富的革命歷史和文化。深入了解和體會(huì)河南省革命精神對于我們今天的學(xué)習(xí)和生活具有重要意義。下面將從家鄉(xiāng)精神、集體主義精神、奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神五個(gè)方面進(jìn)行探討。
家鄉(xiāng)精神是河南省革命精神的核心之一。作為革命老區(qū)，河南省培育了一代又一代的革命先烈，他們拋頭顱灑熱血，為國家和人民的解放事業(yè)做出了巨大犧牲。正是在這種崇高的家鄉(xiāng)精神的激勵(lì)下，河南的兒女們才能堅(jiān)持斗爭，奮發(fā)向前。我深受河南省家鄉(xiāng)精神的影響，時(shí)刻銘記著革命先烈的事跡，保持緬懷先烈的感恩之心，勇于擔(dān)當(dāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展盡自己的一份力量。
集體主義精神體現(xiàn)了河南省人民的團(tuán)結(jié)、友愛和互助精神。在長期的革命斗爭中，河南人民始終團(tuán)結(jié)一心，共同為實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)而努力。這種集體主義精神不僅在革命時(shí)期發(fā)揮了巨大作用，也在今天依然為我們所傳承。我體會(huì)到，在集體主義精神的影響下，河南省的人民不僅樂于助人，還懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有通過團(tuán)結(jié)合作，我們才能共同面對挑戰(zhàn)，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步。
奮斗精神是河南省人民的重要特點(diǎn)之一。正是憑借著頑強(qiáng)的奮斗精神，河南在革命時(shí)期取得了重要的勝利。正所謂“革命尚未成功，同志仍需努力”，這一精神在今天同樣具有指導(dǎo)意義。在生活中，我時(shí)刻以河南省奮斗精神為榜樣，努力拼搏、追求進(jìn)步。只有像河南省人民一樣有堅(jiān)定的信念和持之以恒的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
無私奉獻(xiàn)精神是河南省革命精神的重要組成部分。在革命時(shí)期，無數(shù)革命先烈為了民族獨(dú)立和人民解放獻(xiàn)出了生命。他們的無私奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了一代又一代人。今天，無私奉獻(xiàn)精神依然在河南省人民的生活中發(fā)揮著重要作用。我深感河南省人民對待他人和社會(huì)的無私奉獻(xiàn)精神是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。我也會(huì)盡自己所能，積極參與公益事業(yè)，為他人做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新精神是河南省革命精神的新發(fā)展。革命歷史告訴我們，革命精神需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新時(shí)代的要求。河南省人民在經(jīng)歷革命的同時(shí)也經(jīng)歷了痛苦和困苦，但他們從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地創(chuàng)新進(jìn)取。在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新精神同樣是我們前進(jìn)的動(dòng)力。我將繼續(xù)提倡創(chuàng)新思維，不斷探索新的可能性，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
總之，河南省革命精神對于我們今天的學(xué)習(xí)和生活具有重要意義。家鄉(xiāng)精神、集體主義精神、奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，不僅啟示了我們?nèi)绾握_看待困難和挑戰(zhàn)，更激勵(lì)我們不斷追求進(jìn)步，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)定信念，牢記河南省革命精神，才能胸懷大志，勇往直前。
河南省三大精神體會(huì)篇十七
胡錦濤同志在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào),要在全社會(huì)廣泛宣傳勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的先進(jìn)事跡、優(yōu)秀品質(zhì)、高尚精神,給他們以應(yīng)有的光榮和地位,推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)一步尊重勞模、關(guān)心勞模、學(xué)習(xí)勞模、爭當(dāng)勞模,讓勞模精神不斷發(fā)揚(yáng)光大.這充分體現(xiàn)了勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)光榮.在新的歷史時(shí)期,社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),需要偉大的勞模精神的支持,它是社會(huì)不斷前進(jìn)的無窮動(dòng)力.
通過學(xué)習(xí)勞模精神,使我們充分認(rèn)識(shí)到勞?！皭蹗従礃I(yè)、為國為民的主人翁精神,爭創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神,艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神,勇于創(chuàng)新、不斷改進(jìn)的開拓精神,淡泊名利、默默耕耘的‘老黃牛’精神,甘于奉獻(xiàn)、樂于服務(wù)的忘我精神,緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神”,是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下不斷突破、前進(jìn)的精神保障.
作為一名幼兒園教師,我們就是要學(xué)習(xí)勞模精神,充分樹立起“愛崗敬業(yè)、為國為民”的主人翁精神,在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破,克服一切困難,為社會(huì)的不斷進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量.
勞模精神是時(shí)代的旗幟,大力弘揚(yáng)勞模精神,我們就要牢固樹立“老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”的人生態(tài)度,像我們身邊的勞模一樣,從自己做起,從一點(diǎn)一滴做起,從平凡小事做起,以自身的實(shí)際行動(dòng),說真話,走正道,辦實(shí)事,以自身的實(shí)際行動(dòng),投身到各自的工作崗位中,銳意進(jìn)取,務(wù)實(shí)奉獻(xiàn),為社會(huì)的美好明天而奮斗!
河南省三大精神體會(huì)篇十八
弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是堅(jiān)持黨對工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的重要抓手，是落實(shí)黨中央決策部署，架起黨同人民群眾橋梁、引導(dǎo)廣大職工聽黨話、跟黨走的重要抓手;是堅(jiān)持馬克思主義、走中國特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的應(yīng)有之義，是新形勢下對馬克思主義勞動(dòng)觀的繼承和延伸，也為馬克思主義理論的發(fā)展提供了更豐富的素材;是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，有利于煥發(fā)勞動(dòng)者的民族自豪感、自信心和愛國熱情;是推進(jìn)科技創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力量，有利于培養(yǎng)具有核心競爭力、引領(lǐng)時(shí)代潮流的一流人才，打造高素質(zhì)的技能人才隊(duì)伍;是廣大職工創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大精神力量，引導(dǎo)勞動(dòng)者愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與人生價(jià)值，有更多的獲得感。
二、以扎實(shí)的舉措貫徹落實(shí)黨中央和全總的決策部署
近年來，我們著重從三個(gè)方面入手，立足基層，以扎扎實(shí)實(shí)的舉措大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，取得良好成效。
一是注重宣傳、加強(qiáng)引領(lǐng)，唱響主旋律。發(fā)揮一線典型示范引領(lǐng)作用，推薦選樹了一批叫得響、立得住、有影響力的勞模工匠，并連續(xù)兩年在全系統(tǒng)開展“講工匠故事·展勞模風(fēng)采”主題活動(dòng)，與全國職業(yè)教育聯(lián)盟共同舉辦“大國工匠走進(jìn)職業(yè)院?！被顒?dòng)，開展“中國夢·勞動(dòng)美·點(diǎn)贊工匠”攝影展活動(dòng)，展示勞模風(fēng)采和工匠技藝。各基層工會(huì)通過評選工匠、命名勞模大道等多種形式，大力宣傳弘揚(yáng)三個(gè)精神。
二是搭建平臺(tái)、突出特色，引領(lǐng)職工建功立業(yè)。我們結(jié)合產(chǎn)業(yè)和基層實(shí)際，著力夯實(shí)職業(yè)技能競賽、創(chuàng)新成果評選和勞模創(chuàng)新工作室三個(gè)平臺(tái)。以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展為主線，每年與對口行業(yè)協(xié)會(huì)共同組織10余項(xiàng)勞動(dòng)和技能競賽，連續(xù)多年開展4個(gè)行業(yè)一線職工創(chuàng)新成果評選活動(dòng)，各基層單位積極創(chuàng)建勞模和工匠人才創(chuàng)新工作室，開展學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型班組創(chuàng)建活動(dòng)，完善首席技師新型師帶徒制度，以勞模精神打動(dòng)、引領(lǐng)職工。
三是加強(qiáng)指導(dǎo)、縱深推進(jìn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革落地見效。打造“中國機(jī)冶建材職工網(wǎng)上練兵系統(tǒng)”，截至2018年底，累計(jì)闖關(guān)人次超過1000萬?？偨Y(jié)推廣萊鋼等企業(yè)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)完善職工技能形成體系，拓展職工職業(yè)發(fā)展通道，使產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革各項(xiàng)措施在基層開花結(jié)果。
河南省三大精神體會(huì)篇十九
科學(xué)是人類探索自然同時(shí)又變革自身的偉大事業(yè)，科學(xué)家是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的重要承載者。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)心關(guān)懷我國科技事業(yè)和廣大科學(xué)家群體。習(xí)近平總書記指出：“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地?！彼麖?qiáng)調(diào)：“希望廣大院士弘揚(yáng)科學(xué)報(bào)國的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，把個(gè)人理想自覺融入國家發(fā)展偉業(yè)，在科學(xué)前沿孜孜求索，在重大科技領(lǐng)域不斷取得突破?！边@一重要論述，體現(xiàn)了黨中央對科學(xué)家群體的殷切期望，而要激勵(lì)和引導(dǎo)科技工作者追求真理、勇攀高峰，真正把學(xué)問和人格融合在一起，就必須重視科學(xué)家精神的培育和弘揚(yáng)。
近日，中辦國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，明確了新時(shí)代科學(xué)家精神的內(nèi)涵，即胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。這些精神特質(zhì)，既有在科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中積淀的品格、方法和規(guī)訓(xùn)，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷等倫理維度，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技文化中物我合一、理實(shí)交融的天人觀，是仰望星空的真理追求和檢視內(nèi)心的人文關(guān)懷的統(tǒng)一。
愛國精神是科學(xué)家精神的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“長期以來，一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主義情懷，憑借深厚的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視角，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)?！笨茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學(xué)問”越大，對社會(huì)的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學(xué)問”。這就是人格與學(xué)問之間深刻的辯證法。追求知識(shí)和真理是中國科學(xué)家的初心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學(xué)家的初心。在新時(shí)代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。
創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一、沒有第二。近5來，世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移，無不記載于人類敢于爭先、勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽(yù)為“科學(xué)的世紀(jì)”，一個(gè)重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，也正是在這個(gè)意義上，馬克思指出：“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量。”面對日趨激烈、關(guān)乎國運(yùn)的世界高新科技競爭，搶占制高點(diǎn)，布局于長遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國科學(xué)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。面向未來，中國科學(xué)家要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)。同時(shí)，科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會(huì)氛圍。
求實(shí)精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力。科學(xué)是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”新時(shí)代科學(xué)家秉持求實(shí)精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時(shí)，尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚(yáng)求實(shí)精神，還要堅(jiān)持立德為先，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)、器官移植技術(shù)、基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時(shí)，不得突破倫理和法律的底線。
奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。習(xí)近平總書記指出：“祖國大地上一座座科技創(chuàng)新的豐碑，凝結(jié)著廣大院士的心血和汗水。我們的很多院士都具有‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的深厚情懷，都是‘干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人’的民族英雄!”新中國成立以來，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無愧于時(shí)代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國科學(xué)家甘坐冷板凳、甘于無私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就，奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望，又展示高尚人格風(fēng)范”。
協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代之必需。縱觀人類科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼、伽利略、開普勒等所處的時(shí)代，主要是科學(xué)家個(gè)人探索的時(shí)代;17世紀(jì)60年代，以英國皇家學(xué)會(huì)、法國科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志，科學(xué)研究的建制化時(shí)代來臨;工業(yè)革命之后，科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn)，科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科學(xué)家單打獨(dú)斗、閉門造車的時(shí)代一去不復(fù)返，科學(xué)家之間、科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團(tuán)隊(duì)合作、集體攻關(guān)成為時(shí)代潮流。這就需要跨界融合、協(xié)作互利的新思維。中國科學(xué)家應(yīng)弘揚(yáng)協(xié)同精神，把個(gè)人理想自覺融入國家發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)國際視野，加強(qiáng)國際合作，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展?？茖W(xué)是一項(xiàng)承前啟后、不斷超越的偉業(yè)，是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長的過程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個(gè)學(xué)科甚至一個(gè)學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯、黎曼、克萊因、希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派，玻爾、海森堡之于哥本哈根學(xué)派，錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)、于敏、王淦昌、朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時(shí)代中國科學(xué)家來說，要身先士卒、慧眼識(shí)英、獎(jiǎng)掖后學(xué)，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要責(zé)任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。
【黨委黨建范文】二
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，以釘釘子精神抓工作落實(shí)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。以“釘釘子精神”抓好“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要做到蹄疾步穩(wěn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，把準(zhǔn)重心，真抓實(shí)干，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，把主題教育工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。
夯實(shí)基礎(chǔ)：堅(jiān)持以人民為中心
守望初心、擔(dān)當(dāng)使命，要堅(jiān)持以人民為中心，厚植群眾基礎(chǔ)。發(fā)揮“釘釘子精神”，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就應(yīng)當(dāng)打好“釘釘子”的基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把群眾觀點(diǎn)和群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，嚴(yán)肅認(rèn)真對待群眾反映強(qiáng)烈的問題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。
密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨執(zhí)政后面臨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。漠視群眾疾苦，淡化與群眾的感情，忘記走過的路，忘記走過的過去，忘記為什么出發(fā)，黨群、干群之間的“魚水”關(guān)系就會(huì)退化。習(xí)近平總書記指出，守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心。因而，唯有時(shí)刻銘記我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，才不會(huì)脫離群眾，才不會(huì)失去生命力。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
守著“以人民為中心”這顆最大的初心，要關(guān)心民瘼，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作。人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，始終保持著對人民的赤子之心，擔(dān)當(dāng)起了自己的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的政治路線、思想路線、組織路線都是為了人民、依靠人民的路線。在新時(shí)代開展主題教育，就是要始終堅(jiān)持最真誠的初心、最質(zhì)樸的初衷，把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，多謀民生之利，多解民生之憂，增進(jìn)同人民群眾的感情，不斷夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。
把準(zhǔn)重心：以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)
把準(zhǔn)重心，確定重點(diǎn)對象，堅(jiān)持靶向發(fā)力。根據(jù)部署，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展。作為“重點(diǎn)”和“關(guān)鍵少數(shù)”，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部直接影響到主題教育是否到位、是否能夠取得實(shí)效。
主題教育要圍繞重點(diǎn)目標(biāo)開展。要實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)，就要弄清弄懂主題教育目標(biāo)的重點(diǎn)，對準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢，積極推進(jìn)。重點(diǎn)對象要承擔(dān)關(guān)鍵責(zé)任，善于引領(lǐng)示范。各級(jí)黨委(黨組)要扛起主題教育的主體責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人?？h處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部作為主題教育的重點(diǎn)，更是要承擔(dān)起關(guān)鍵責(zé)任，圍繞著主題教育的目標(biāo)重點(diǎn)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既學(xué)在前，更做在前。要高度重視、精心組織，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，確保主題教育不走偏、不走樣。要切實(shí)發(fā)揮引領(lǐng)、示范、標(biāo)桿作用，以身作則，領(lǐng)而導(dǎo)之，切實(shí)擔(dān)負(fù)起參與者和組織者、推動(dòng)者的角色，一錘一釘?shù)赝七M(jìn)主題教育，推動(dòng)形成主題教育上行下效的生動(dòng)局面。
釘實(shí)作風(fēng)：力戒形式主義、官僚主義
“不忘初心、牢記使命”主題教育的陸續(xù)推進(jìn)和全黨開展，需要拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，以“一錘接著一錘敲”的堅(jiān)持和執(zhí)著，全面整體把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，以狠抓落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺行動(dòng)。
錘錘釘實(shí)作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，防止主題教育“客里空”。做實(shí)做細(xì)做好主題教育，要一點(diǎn)一點(diǎn)地釘，一步一步地錘，不能急躁冒進(jìn)，把事情做踏實(shí)。要注意到形式主義、官僚主義可能出現(xiàn)的多重面相，如，有表態(tài)多調(diào)門高，但行動(dòng)少落實(shí)差、虛多實(shí)少，僅僅滿足于“輪流圈閱”“層層轉(zhuǎn)發(fā)”“安排部署”的機(jī)械式面相;有不重實(shí)效重包裝，把精力都放在“材料美化”上，急于總結(jié)成績、宣傳典型，搞“材料出政績”的包裝式面相;有熱衷于與下屬單位簽訂“責(zé)任狀”，將責(zé)任下移，試圖讓下級(jí)的“責(zé)任狀”成為自己的“免責(zé)單”的簽單式面相;有層層重復(fù)開會(huì)議，一個(gè)接一個(gè)，檢查評比走馬燈，導(dǎo)致干部疲于應(yīng)付的重復(fù)式面相。凡此種.種，不一而足，開展主題教育要謹(jǐn)防以上各種形式主義、官僚主義。要以好的作風(fēng)開展主題教育，將力戒形式主義、官僚主義作為主題教育重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。
用好“實(shí)錘”，從領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)提升、解決問題成效等方面，評估主題教育效果。要從是否學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力來看主題教育的效果;要從是否善于破難題出實(shí)招、硬招來評估教育效果。注重發(fā)現(xiàn)和解決問題，以問題為導(dǎo)向，樹立起解決問題是政績的觀念，完善評估考核，引導(dǎo)干部牢固樹立正確政績觀事業(yè)觀。要防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，把開展主題教育同推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，把主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來、同黨中央部署正在做的事結(jié)合起來、同應(yīng)對化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推動(dòng)本地區(qū)本部門本單位的中心工作結(jié)合起來，既攻堅(jiān)克難，又久久為功。要按照時(shí)間表、路線圖，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著信念，以“真抓的實(shí)勁，敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁”，將主題教育工作落到實(shí)處。
【黨委黨建范文】三
“紅船精神”是伴隨著黨的誕生而誕生的，是中國革命精神的根和源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的恢宏開篇和歷史起點(diǎn)。南梁精神是黨在西北大地革命斗爭實(shí)踐的結(jié)晶，是以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)西北革命斗爭、探索革命道路、創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的進(jìn)程中所鑄就的豐厚遺產(chǎn)，是對“紅船精神”的傳承、發(fā)揚(yáng)和升華，是中國共產(chǎn)黨人革命斗爭的重要支點(diǎn)，將中國革命推向成功的彼岸。二者一脈相承、一心所系、一魂所牽，與其他革命精神一起，共同挺起了中國革命的精神脊梁，引領(lǐng)了中國革命的成功。
1.在堅(jiān)守黨的理想信念上，兩者均具有始終不渝的革命性
始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國革命必將勝利的信念，是“紅船精神”和南梁精神的政治靈魂，也是指引革命、建設(shè)不斷走向勝利的精神支柱。當(dāng)初，黨的一大會(huì)議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，在軍事斗爭、根據(jù)地建設(shè)中，雖屢經(jīng)挫折和失敗，并多次遭到“左”傾錯(cuò)誤執(zhí)行者排擠打擊，甚至在錯(cuò)誤肅反中被逮捕關(guān)押，但他們始終秉持“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念，以百折不撓的精神愈戰(zhàn)愈勇，最終使革命根據(jù)地得以“碩果僅存”，為黨中央和中央紅軍提供了“落腳點(diǎn)”，為八路軍出征抗日提供了“出發(fā)點(diǎn)”。
無論社會(huì)怎么發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，中國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，面臨的挑戰(zhàn)前所未有、機(jī)遇也前所未有。傳承和弘揚(yáng)“紅船精神”、南梁精神所孕育的堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大理想，就是要廓清思想迷霧、澄清模糊認(rèn)識(shí)，正確看待社會(huì)主義前進(jìn)道路上出現(xiàn)的新問題新狀況，正確看待當(dāng)代資本主義的新變化新特點(diǎn)，正確看待我國發(fā)展面臨的新形勢新機(jī)遇，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
2.在踐行黨的根本宗旨上，兩者均保持著須臾不離的人民性
密切聯(lián)系群眾、把群眾放在第一位，是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨從誕生之日、從紅船始發(fā)之際，就把全心全意為人民謀幸福作為自己的根本宗旨，鮮明地標(biāo)注在了黨的旗幟上。依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是“紅船精神”的本質(zhì)所在。同樣，面向群眾也是南梁精神的根基所在，是對忠誠為民、無私奉獻(xiàn)精神的發(fā)揚(yáng)與升華，是南梁革命根據(jù)地得以創(chuàng)建和發(fā)展的基礎(chǔ)。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，始終堅(jiān)持和人民群眾打成一片，與人民群眾融為一體，以對人民群眾的無限忠誠和無私服務(wù)，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)決支持。他們堅(jiān)定不移地走群眾路線，充分相信群眾、依靠群眾、關(guān)心和服務(wù)群眾，選舉群眾代表參與政府工作，參加政權(quán)建設(shè)和社會(huì)事務(wù)管理，真正維護(hù)了人民群眾的利益和權(quán)益。他們作為陜甘紅軍和南梁蘇維埃政府的主要?jiǎng)?chuàng)始人，從來不以部隊(duì)首長和政府主席自居，始終把自己看作紅軍部隊(duì)和蘇維埃政府中的普通一員。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)、服好務(wù)成為一個(gè)全新的課題。傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的群眾觀念、宗旨意識(shí)，就是要始終把人民群眾放在心中最高位置，把讓人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，以及孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，作為工作重心和努力方向，全力解決好人民群眾的難心事、煩心事和關(guān)心事，奮力投身脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場，建成更高質(zhì)量、更有成色的小康社會(huì)，切實(shí)把人民群眾對美好生活的向往一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
3.在錘煉共產(chǎn)黨人的黨性觀念上，兩者均擁有如雪皚皚的純潔性
中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，除了國家、民族、人民的利益，就沒有任何自己的特殊利益。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)所在，也是無產(chǎn)者階級(jí)性和無產(chǎn)階級(jí)利益最高、最集中的體現(xiàn)?！凹t船精神”所蘊(yùn)含的“立黨為公”的黨性觀念，就是對中國共產(chǎn)黨本質(zhì)和黨性的高度凝練和宣示。
特別顧全大局、堅(jiān)決聽黨的話，是南梁精神最鮮明的一個(gè)品格。在創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的艱苦斗爭中，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，忍辱負(fù)重，嚴(yán)于律己，襟懷坦蕩，盡一切努力維護(hù)部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，從嚴(yán)管黨治黨，是新時(shí)代的一項(xiàng)重要工作。我們黨要保持先進(jìn)性純潔性、提升戰(zhàn)斗力凝聚力，就要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的光榮革命傳統(tǒng)，傳承赤誠為黨為民的高尚革命情操，始終“不忘初心、牢記使命”，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，著力鍛造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，使我們的黨旗永遠(yuǎn)鮮艷如火、隊(duì)伍永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)有力。
4.在指導(dǎo)中國革命斗爭實(shí)踐上，兩者均具有引領(lǐng)方向的先進(jìn)性
20世紀(jì)代，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起求民族獨(dú)立、謀人民解放的歷史使命，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命的歷史翻開了嶄新的一頁，勇立社會(huì)、歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，鑄就的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，成為“紅船精神”的寶貴品質(zhì)。
求實(shí)開拓、敢于走認(rèn)準(zhǔn)的路，作為南梁精神的精髓所在，正是對紅船首創(chuàng)精神的發(fā)揚(yáng)與升華。在西北大地，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人不迷信書本教條，把黨的革命理論同南梁革命的斗爭實(shí)踐相結(jié)合，按照客觀條件制定政策，獨(dú)立處理革命重大問題，敢于走前人沒有走過的路，敢于做別人沒有做過的事，敢于堅(jiān)持走正確的革命道路，在建立革命武裝、創(chuàng)建根據(jù)地、開展游擊戰(zhàn)爭、實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線、加強(qiáng)黨的建設(shè)等方面，創(chuàng)造性地提出了“三色”建軍方式、“狡兔三窟”的根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略和“梢林”中的馬克思主義，成功地探索出紅軍發(fā)展和革命根據(jù)地創(chuàng)建的南梁模式、南梁道路，表現(xiàn)出了政治上的清醒和獨(dú)創(chuàng)，為探索中國革命正確道路作出了重大貢獻(xiàn)。
“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)前，我國發(fā)展外部環(huán)境的不確定性和各類風(fēng)險(xiǎn)增大，改革發(fā)展也走到了新的戰(zhàn)略抉擇期、機(jī)遇期，我們要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的科學(xué)思維、戰(zhàn)略眼光和務(wù)實(shí)作風(fēng)，繼承革命先輩勇往直前的開拓精神，保持戰(zhàn)略定力、發(fā)展定力，著力增強(qiáng)各方面的能力、本領(lǐng)和素質(zhì)，樹立戰(zhàn)略、創(chuàng)新、辯證、法治和底線思維，以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)和作為，堅(jiān)定不移地把黨中央各項(xiàng)部署要求落到實(shí)處，堅(jiān)決防范化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，確保黨始終勇立發(fā)展潮頭、走在時(shí)代前列。
歷史是最好的教科書。歷經(jīng)千重風(fēng)浪、駛過險(xiǎn)灘激流，南湖紅船靠岸南梁紅色熱土，從此披荊斬棘、破浪前行，駛向了勝利的彼岸，也孕育了偉大的、永不過時(shí)的“紅船精神”和南梁精神。我們要傳承好、弘揚(yáng)好這兩個(gè)偉大精神蘊(yùn)含的精神養(yǎng)分和不竭榮光，把紅色基因融入血脈，讓信仰之火熊熊不息，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)，用偉大紅色精神指引我們走好新時(shí)代的長征路。
【黨委黨建范文】四
今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：要加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)以來中國青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律;要闡明中國共產(chǎn)黨和中國青年運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，加強(qiáng)對廣大青年的政治引領(lǐng);要回答好為什么當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會(huì)主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)在黨和國家工作大局中的著力點(diǎn)，激勵(lì)廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用;要深入研究當(dāng)代青年成長成才的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)廣大青年把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來，引導(dǎo)社會(huì)各方面為青年成長成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造良好環(huán)境。這些重要論述為我們深入研究五四運(yùn)動(dòng)和中國青年運(yùn)動(dòng)指明了正確方向，提供了基本遵循。
五四運(yùn)動(dòng)百年來的歷史實(shí)踐證明：中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，跟共產(chǎn)黨走、為民族復(fù)興奮斗是百年來中國青年運(yùn)動(dòng)的主旋律。在這100年中，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，堅(jiān)定不移跟黨走，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。五四運(yùn)動(dòng)以來百年中國青年運(yùn)動(dòng)的歷史表明，為民族復(fù)興奮斗一直是有志有為青年的理想和實(shí)踐，愛國主義精神一直是有志有為青年最突出的品格，同時(shí)也是他們繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，實(shí)現(xiàn)五四先驅(qū)的理想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力。五四運(yùn)動(dòng)以來百年中國青年運(yùn)動(dòng)的歷史表明，只要廣大青年自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家，做五四精神的傳承者，就能夠不斷譜寫出無愧于前輩、無愧于時(shí)代、無愧于人民的壯麗 篇章。
在五四運(yùn)動(dòng)以來的中國百年青年運(yùn)動(dòng)中，共青團(tuán)始終是中國青年運(yùn)動(dòng)向著正確方向發(fā)展的重要推動(dòng)力量。這個(gè)青年群眾組織為中國共產(chǎn)黨所締造，是中國共產(chǎn)黨的忠實(shí)助手和可靠后備軍。盡管在中國青年運(yùn)動(dòng)史上，它的名稱和組織形式曾經(jīng)發(fā)生過變化，但是堅(jiān)定不移跟黨走的初衷始終不變。在共產(chǎn)黨順利發(fā)展、取得勝利的時(shí)候如此;在共產(chǎn)黨遇到困難、遭遇挫折的時(shí)候依舊如此。在百年來的青年運(yùn)動(dòng)中，黨旗所指團(tuán)旗所向，共青團(tuán)始終按照共產(chǎn)黨的指引和召喚，帶領(lǐng)一代又一代青年團(tuán)員英勇奮斗、開拓進(jìn)取，走在革命、建設(shè)和改革的前列，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春、智慧和力量，書寫了絢麗的青春 篇章。
在艱苦卓絕、曲折前行的民主革命時(shí)期，胸懷報(bào)國之志的青年在五四精神激勵(lì)下，跟著共產(chǎn)黨，在共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下投身大革命的洪流，卷起五卅運(yùn)動(dòng)的反帝風(fēng)潮，走上打倒封建軍閥的戰(zhàn)場。在革命潮流突然逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)白色恐怖之時(shí)，毅然跟著共產(chǎn)黨走上土地革命的新征程。“九一八”的槍炮聲導(dǎo)致國內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大改變，盧溝橋事變拉開全面抗戰(zhàn)的序幕，中國青年運(yùn)動(dòng)走向抗日救亡的方向，各族各界青年灑血在反侵略的戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭勝利后，民族復(fù)興之路又面臨光明與黑暗的選擇，向往光明的中國青年跟著共產(chǎn)黨，創(chuàng)建新民主主義中國，承繼五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，完成“改造社會(huì)”的心愿。
在凱歌行進(jìn)、奮力探索的新中國建設(shè)時(shí)期，各族青年在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下，投身社會(huì)主義建設(shè)，成為生產(chǎn)建設(shè)的突擊隊(duì)和生力軍。以青年突擊隊(duì)、青年志愿墾荒隊(duì)為代表的青年活動(dòng)，奏響了中國青年運(yùn)動(dòng)不怕困難、艱苦奮斗、赤心報(bào)國的青春樂章，在新中國各項(xiàng)建設(shè)成就中處處閃現(xiàn)青春的智慧和激情。盡管這一時(shí)期也曾遭遇曲折，但中國青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的赤誠不改，初心不變，堅(jiān)定不移、矢志不渝地跟著共產(chǎn)黨，為建設(shè)社會(huì)主義中國而奮斗。
在春潮涌動(dòng)、銳意創(chuàng)新的改革開放時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到大力弘揚(yáng)，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”成為廣大青年的時(shí)代使命。共青團(tuán)響應(yīng)黨“為偉大的新長征貢獻(xiàn)青春”的號(hào)召，開展?fàn)幃?dāng)“新長征突擊手”活動(dòng)，激發(fā)廣大青年以“振興中華”為己任，“從我做起，從現(xiàn)在做起”投身國家現(xiàn)代化建設(shè)的極大熱情，在國家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上注入生機(jī)勃勃的青春動(dòng)力。伴隨改革開放的深入發(fā)展，廣大青年自覺把個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，勇于維護(hù)國家和人民的重大利益，愛國熱情、報(bào)國之志日益高揚(yáng)，在改革開放的征程上，留下了青年一代奮斗的足跡。
黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民為決勝全面建成小康社會(huì)而奮斗，為新時(shí)代青年更全面發(fā)揮作用和實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志提供了廣闊舞臺(tái)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，廣大青年唱響“奮斗的青春最美麗”的新時(shí)代青春之歌。
五四運(yùn)動(dòng)所孕育的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，至今仍是激勵(lì)我們的寶貴精神財(cái)富;五四運(yùn)動(dòng)以來的百年中國青年運(yùn)動(dòng)史，同樣能給當(dāng)代青年以啟示和激勵(lì)。新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題源自于五四運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。重溫百年前的歷史，對當(dāng)代青年是一種鞭策、一種啟迪。百年的歷史告訴我們，黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。把個(gè)人的理想奮斗融入黨和人民的共同奮斗當(dāng)中，是青年一代成長成才的正確道路。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“看歷史，就會(huì)看到前途”;習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”。當(dāng)代青年通過學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)史和中國青年運(yùn)動(dòng)史，能夠找到繼往開來的路徑，從而更好更自覺地把握走向未來的方向。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的要求，堅(jiān)持大歷史觀，從中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中去認(rèn)識(shí)和把握研究的方向和目標(biāo)。要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，在五四運(yùn)動(dòng)以來中國的政治史、思想史、文化史、社會(huì)史等各領(lǐng)域開展研究，認(rèn)真總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢，使研究成果發(fā)揮引導(dǎo)青年自覺以史為鑒、以史為師的作用，使當(dāng)代青年切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，從歷史中汲取前行的力量，用歷史的光芒照亮未來。要加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)史料和文物的收集、整理、保護(hù)和研究，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神和中國青年運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)留下歷史記憶。
【黨委黨建范文】五
一部五四運(yùn)動(dòng)史就是一部中國人的精神成長史。重大歷史事件不僅在其所處時(shí)代釋放出巨大的實(shí)踐力量，而且能夠跨越時(shí)空給人以精神感召、促進(jìn)人的精神成長。五四運(yùn)動(dòng)集偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)、偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)、偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)于一身，具有不可磨滅的歷史功績。在中國近現(xiàn)代史上，五四運(yùn)動(dòng)有如一座精神上的高峰，其在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)核的五四精神，不斷錘煉中國人的愛國品格、更新中國人的精神面貌、形成中國人的現(xiàn)代意識(shí)并激勵(lì)中國人的自主求索。
由“被動(dòng)”到“主動(dòng)”：五四運(yùn)動(dòng)激活中國人的精神自主性
精神自主是人格獨(dú)立的重要標(biāo)識(shí)，也是一個(gè)民族、國家獨(dú)立自主的重要體現(xiàn)。一國之國民擁有獨(dú)立自主的精神風(fēng)貌，一國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活才會(huì)擁有無限活力。五四運(yùn)動(dòng)在精神領(lǐng)域的首要功績，便是使中國人擺脫封建的、糟粕的、“拿來”的思想觀念之桎梏，使自主精神充盈中國人的精神世界。
五四運(yùn)動(dòng)激活中國人的精神自主性，首先體現(xiàn)在國人對自身發(fā)展道路的求索當(dāng)中。自1840年以來，中華文明遭受了千年未有之危機(jī)，民族與國家的興衰存亡箭在弦上，諸多鼓吹文明優(yōu)劣的論斷充斥著當(dāng)時(shí)的輿論界，“中國應(yīng)走向何方”成為困擾國人的難題。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)及其演化，使先進(jìn)中國人深刻認(rèn)識(shí)到：中國道路的前景在于走出一條有別于以往所有改良、革命道路的全新道路，即從新民主主義發(fā)端并逐步向社會(huì)主義過渡的發(fā)展道路。這條道路在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人的實(shí)踐創(chuàng)造與自主奮斗下，百年來創(chuàng)造出巨大的人間奇跡，這充分印證了中國人的精神自主與實(shí)踐自主是相伴相生、相輔相成的。正是有了五四運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐自主，中國人才逐步生發(fā)出對于道路選擇的精神自主;而正是擁有了精神自主，中國道路的發(fā)展才愈發(fā)充滿活力，進(jìn)而邁向光明前景。
五四運(yùn)動(dòng)激活中國人的精神自主性，關(guān)鍵表現(xiàn)在中國人的民族主體意識(shí)、歷史主體意識(shí)的確立。歷史唯物主義深刻揭示了人民群眾在歷史發(fā)展演化進(jìn)程中所起到的決定性作用。五四運(yùn)動(dòng)從實(shí)踐上有力論證了馬克思主義的正確性與科學(xué)性，充分驗(yàn)證了人民群眾的主體地位，充分肯定了確立人民主體意識(shí)的必要性與正當(dāng)性，這對人民群眾把握自身在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用、確立民族與國家的主體意識(shí)具有重要推動(dòng)作用。五四運(yùn)動(dòng)在中華民族陷入沉重危難的歷史時(shí)刻爆發(fā)，其傳遞出的群眾力量、民族力量，使得中國人愈發(fā)認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族尊嚴(yán)、挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的緊迫性。正是在五四運(yùn)動(dòng)鼓舞下，先進(jìn)中國人的精神面貌煥然一新，民族主體意識(shí)、歷史主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，正如習(xí)近平總書記所言，五四運(yùn)動(dòng)“以磅礴之力鼓動(dòng)了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。
由“自我”到“他者”：五四運(yùn)動(dòng)提升中國人的精神包容性
隨著五四運(yùn)動(dòng)的持續(xù)推進(jìn)，中國人重新認(rèn)識(shí)中華文明與世界各文明之間的關(guān)系，對各文明之優(yōu)長進(jìn)行肯認(rèn)與采補(bǔ)，同時(shí)也不陷落于文明自卑情緒，一種全新的文明觀與交往觀逐步形成。
五四運(yùn)動(dòng)提升中國人的精神包容性，主要體現(xiàn)在正確認(rèn)識(shí)“自我”與“他者”的關(guān)系之上。五四運(yùn)動(dòng)期間，中國人對東西文明之關(guān)聯(lián)與差異、“自我”與“他者”的關(guān)系進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，逐步擺脫封建統(tǒng)治留存的“天朝上國”之迷夢。李大釗在《東西文明根本之異點(diǎn)》一文中點(diǎn)明：“東西文明，互有長短，不宜妄為軒輊于其間?！睂?shí)際上，這與習(xí)近平總書記所指出的“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”具有內(nèi)在一致性，可見中國共產(chǎn)黨文明觀的一脈相承與歷史發(fā)展。從更為深遠(yuǎn)的意義上看，五四運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展中，“自我”與“他者”之間的關(guān)系不斷被澄清，正確的文明觀被先進(jìn)中國人運(yùn)用于文明交往互鑒過程中，中華文明方能在歷經(jīng)近代劫難之后煥發(fā)新生。
五四運(yùn)動(dòng)提升中國人的精神包容性，還體現(xiàn)在中國人以一種自覺、自信的精神面貌面向世界、面向未來。近代以來，在西方列強(qiáng)不斷侵略下，許多中國人將“他者”之優(yōu)長過度夸大，乃至于認(rèn)為中國的發(fā)展方向就是“全盤西化”。巴黎和會(huì)戳穿了帝國主義精心粉飾的謊言，一些曾經(jīng)奉西方文明為圭臬的中國人如夢初醒。在五四運(yùn)動(dòng)所處的時(shí)代，人類各文明的交往日益密切，但這些交往并非全是和平之狀態(tài)，往往帶著“血”與“火”的罪惡，以及非正義的利益訴求與殖民企圖。一部分先進(jìn)中國人開始在馬克思主義指導(dǎo)下，以正確的歷史觀、文明觀看待世界，形成了一種文化自信基礎(chǔ)上的精神包容性。這種精神包容性既注重“各美其美”，更強(qiáng)調(diào)“美人之美”，其最終方向便在于“美美與共”。這種精神包容性歷經(jīng)不斷傳承，在當(dāng)代人類命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)程中仍然具有相當(dāng)重要的意義。
由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”：五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國人的精神豐富性
李大釗熱切期盼“新青年打起精神，于政治、社會(huì)、文學(xué)、思想種.種方面開辟一條新徑路，創(chuàng)造一種新生活，以包容覆載那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨害文明的進(jìn)步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味”。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，是生活樣式的更迭，更是一種文明發(fā)展新進(jìn)路的歷史性生成。五四運(yùn)動(dòng)有力推動(dòng)著社會(huì)生活與文明的變遷，中國人的精神豐富性也伴隨這一變遷進(jìn)程的推進(jìn)而逐步增強(qiáng)。
五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國人的精神豐富性，首先體現(xiàn)在中國人的精神資源不斷趨向豐富。五四時(shí)期，西方思想觀念的傳入深刻改變了中國人的精神軌跡，文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型成為擺在國人面前的一道難題。在新文化運(yùn)動(dòng)初期，以“打倒孔家店”為口號(hào)的文化轉(zhuǎn)型傾向帶有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的積極、進(jìn)步意義。毛澤東同志深刻揭示了五四運(yùn)動(dòng)后中國文化的歷史嬗變，指出此后“中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論”。的確，在五四運(yùn)動(dòng)之后，傳統(tǒng)文化在馬克思主義的揚(yáng)棄之下，呈現(xiàn)出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新曙光。這樣一種揚(yáng)棄，舍棄了中國文化的糟粕成分，留下了中國文化之精華。與此同時(shí)，正是由于馬克思主義的內(nèi)在支撐，先進(jìn)中國人告別了對西方文化、西方現(xiàn)代化頂禮膜拜的片面態(tài)度，以一種全新的、辯證的態(tài)度去吸納西方文化之優(yōu)長。在這一過程中，中國人的精神豐富性得以提升。
五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國人的精神豐富性，關(guān)鍵體現(xiàn)在馬克思主義構(gòu)筑起中國人的精神世界。五四運(yùn)動(dòng)后，中國文化的性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了從舊民主主義到新民主主義的歷史性轉(zhuǎn)向，而文化性質(zhì)的變化與社會(huì)性質(zhì)的變化是內(nèi)在一致的。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)具有里程碑意義的事件，標(biāo)志著馬克思主義傳播的歷史轉(zhuǎn)向，其特征表現(xiàn)為從碎片化、分散化、邊緣化的傳播轉(zhuǎn)向整體性、集中性、主導(dǎo)性的傳播，由此馬克思主義在構(gòu)筑中國人的精神世界中發(fā)揮著更加積極、主動(dòng)的作用。在五四運(yùn)動(dòng)后，越來越多的進(jìn)步刊物、研究團(tuán)體、出版著作深入傳播馬克思主義，與此同時(shí)，先進(jìn)中國人還將馬克思主義與革命實(shí)踐內(nèi)在地結(jié)合起來，使其能夠在革命實(shí)踐中不斷證明與釋放其自身的生命力。在五四運(yùn)動(dòng)磅礴偉力的證明下，馬克思主義的真理性、科學(xué)性與人民性愈發(fā)為先進(jìn)中國人所熟知，其理論的徹底性、內(nèi)容的整體性、思想的豐富性深深烙印在先進(jìn)中國人的心中。此后，中國人的精神世界沿著“五四”的軌跡，逐步從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，并不斷趨于豐富。
河南省三大精神體會(huì)篇一
河南省委十四屆八次全會(huì)于2021年6月7日至11日在鄭州召開，全會(huì)審議通過了《決定》等若干重要文件，確立了新時(shí)期河南省委的工作思路、發(fā)展方向和重點(diǎn)任務(wù)。這為河南省的高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。本文將圍繞全會(huì)精神，從多個(gè)角度進(jìn)行解析，進(jìn)一步體會(huì)其中的重點(diǎn)和含義。
第二段：思路清晰，明確定位
《決定》指出，要緊緊扭住全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化省份這個(gè)目標(biāo)，以高質(zhì)量發(fā)展為主題，牢固樹立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色崛起、協(xié)同共贏、人民幸福的發(fā)展理念，搶抓西部大開發(fā)、京津冀協(xié)同發(fā)展等機(jī)遇，積極踐行高質(zhì)量發(fā)展一年行動(dòng)計(jì)劃，力爭走在全國前列，奮力譜寫河南發(fā)展新篇章。這使得我們看到了以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的發(fā)展模式，搶抓機(jī)遇的戰(zhàn)略性思維，倡導(dǎo)綠色、協(xié)同、共贏的發(fā)展方式，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人民幸福感和滿意度的不斷提高。在這樣的理念指導(dǎo)下，河南省在新時(shí)代有了新的發(fā)展定位和更為明確的指引。
第三段：重心突出，主攻方向
高質(zhì)量發(fā)展非一蹴而就，它需要有完善的戰(zhàn)略布局和重心突出的重點(diǎn)任務(wù)。在《決定》和相關(guān)會(huì)議精神的指導(dǎo)下，河南省提出了一系列發(fā)展重點(diǎn)和方向。其中，制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展成為新常態(tài)之一。要求加強(qiáng)對整個(gè)制造業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，構(gòu)建制造強(qiáng)省，讓“智造”帶來動(dòng)力，加強(qiáng)“智能制造”和“綠色制造”的緊密結(jié)合。同時(shí)，非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本市場的健康發(fā)展、全面深化改革等也是該省發(fā)展的重點(diǎn)方向?？梢?，河南省在尋找合適的發(fā)展之路上，找到了破解制造業(yè)發(fā)展壁壘和加強(qiáng)改革的重心。
第四段：市場化經(jīng)濟(jì) + 社會(huì)主義精神
市場經(jīng)濟(jì)有著自我調(diào)節(jié)和優(yōu)化的優(yōu)越性，但過度競爭和商業(yè)化也容易淡化社會(huì)主義的深植思想。然而在河南省委會(huì)議中，提到了市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義社會(huì)之間的關(guān)系，提出要做好市場化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)化市場化環(huán)境，促進(jìn)高質(zhì)量、公平的市場發(fā)展。而另一方面，也進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想的傳播和宣傳，用社會(huì)主義和中國特色的思想來引導(dǎo)市場發(fā)展的方向。這種相結(jié)合的形式既充分利用了市場經(jīng)濟(jì)本身的優(yōu)勢，也不丟失社會(huì)主義思想的核心。
第五段：表達(dá)感悟，總結(jié)思想
本次河南省委會(huì)議的精神體現(xiàn)了新時(shí)期河南省的發(fā)展思路和目標(biāo)，對于政治、經(jīng)濟(jì)和人文發(fā)展等方面都進(jìn)行了全面謀劃；它是對五年來取得成績、面臨的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展方向的科學(xué)總結(jié)，是對新形勢、新任務(wù)要求的回應(yīng)和落實(shí)。在把握新時(shí)代下中央精神的基礎(chǔ)上，乘勢而上推動(dòng)更高質(zhì)量的省域發(fā)展，必將卓有成效。未來的發(fā)展方向?qū)⒏右郏哺有枰覀兊墓餐Α?BR> 河南省三大精神體會(huì)篇二
貴州省十三大精神是貴州省第十三次黨代會(huì)所提出的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，為全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部提供了明確的方向和目標(biāo)。在參與十三大的過程中，我深感這次黨代會(huì)對貴州省的發(fā)展具有重要意義。我認(rèn)為貴州省十三大精神主要體現(xiàn)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)上，這一系列的措施和理念將推動(dòng)貴州省的全面發(fā)展。
首先，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是貴州省十三大的核心理念之一。在科技創(chuàng)新方面，貴州省一直致力于培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，在這次黨代會(huì)上，提出了大力發(fā)揚(yáng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的示范引領(lǐng)作用，并將其納入貴州省產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。通過這一舉措，貴州將能夠更好地將科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，提升貴州省在全國的競爭力。
其次，生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展是貴州省十三大的重要理念。貴州省擁有得天獨(dú)厚的自然資源，同時(shí)也面臨著生態(tài)環(huán)境保護(hù)的挑戰(zhàn)。貴州省十三大明確提出要以生態(tài)優(yōu)先原則來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大力推動(dòng)綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，構(gòu)建良好的生態(tài)文明體系。這使得我深感貴州省的未來發(fā)展將更加注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)的良性循環(huán)。
第三，人文貴州是貴州省十三大提出的重要理念之一。貴州省十三大強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮貴州省豐厚的歷史、文化資源，推動(dòng)文化事業(yè)和旅游業(yè)的融合發(fā)展。通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)，推動(dòng)貴州省的文化事業(yè)健康發(fā)展，并將文化產(chǎn)業(yè)作為貴州新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重要領(lǐng)域之一。這一系列的措施將有助于提升貴州省的文化軟實(shí)力和吸引力，使其成為獨(dú)具魅力的旅游目的地。
第四，黨的建設(shè)是貴州省十三大的重要內(nèi)容之一。在黨的建設(shè)方面，貴州省明確提出要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，為推動(dòng)貴州省的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。這一系列的工作措施使我深切體會(huì)到，沒有一個(gè)強(qiáng)大的黨組織，就沒有貴州省的發(fā)展，因此黨的建設(shè)是貴州省十三大的核心任務(wù)。
最后，貴州省十三大精神的實(shí)施需要全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的共同努力。貴州省的發(fā)展需要大家的共同參與和奮斗。在這次安排黨代表工作的過程中，我深感每一位黨代表都是貴州省的重要推動(dòng)力，我們要時(shí)刻保持對黨的信心，始終保持對人民的忠誠，以堅(jiān)定的意志和奮斗的精神投入到貴州省的發(fā)展中去。
綜上所述，貴州省十三大精神的核心理念是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)。這一系列的理念和措施將推動(dòng)貴州省實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，實(shí)施貴州省十三大精神需要全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的共同努力，我們要以昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)定的信心，為貴州的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
河南省三大精神體會(huì)篇三
貴州省十三大精神的宣告，標(biāo)志著貴州省的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。貴州省是我國的內(nèi)陸省份，以其壯美的自然風(fēng)光和豐富的文化資源而聞名遐邇。貴州省十三大精神為貴州省的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，激發(fā)了貴州人民的斗志和創(chuàng)造力。在這里，我將分五個(gè)方面總結(jié)自己的心得體會(huì)。
第一，我深深地體會(huì)到貴州省十三大精神的鮮明特點(diǎn)，即以人民為中心。貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)了人民利益至上，以人民為中心的發(fā)展理念。這一理念體現(xiàn)在各個(gè)方面，如促進(jìn)民生福祉，推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，提高人民的生活質(zhì)量等等。在貴州省的發(fā)展中，人民始終是第一位的，貴州十三大精神將人民放在了心中最重要的位置。
第二，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與改革。貴州省作為一個(gè)相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須加強(qiáng)自身的核心競爭力，通過創(chuàng)新與改革實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。在貴州省的發(fā)展中，我看到了許多令人振奮的創(chuàng)新和改革舉措，如大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)改革的推進(jìn)等等。這些創(chuàng)新與改革使貴州省在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域取得了顯著的成就。
第三，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)。貴州省以其得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境享有盛譽(yù)，但同時(shí)也面臨著保護(hù)和治理的壓力。貴州省十三大精神明確提出了生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，要求保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此，貴州省采取了一系列的措施，如強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)綠色發(fā)展等。這些措施使貴州省的生態(tài)環(huán)境得到有效的改善，也為后續(xù)的發(fā)展提供了可持續(xù)的基礎(chǔ)。
第四，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)開放與合作。貴州省十三大精神明確提出了要加強(qiáng)對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)合作。這一理念為貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力和機(jī)遇。貴州省積極參與“一帶一路”建設(shè)，加強(qiáng)與周邊國家和地區(qū)的合作，推動(dòng)了貴州省與世界各地的聯(lián)系和交流。在貴州省的發(fā)展中，我看到了越來越多的外國企業(yè)和投資者進(jìn)入貴州省，帶來了新的技術(shù)和資金，推動(dòng)了貴州省的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為中國共產(chǎn)黨在貴州省的代表，貴州省強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貴州省十三大精神的核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)使貴州省能夠保持穩(wěn)定和發(fā)展，確保各項(xiàng)政策和措施得到貫徹和落實(shí)。貴州省十三大精神的實(shí)現(xiàn)離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全體黨員的共同努力。
總之，貴州省十三大精神為貴州省的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，激發(fā)了貴州人民的斗志和創(chuàng)造力。通過對貴州省十三大精神的學(xué)習(xí)和理解，我深刻體會(huì)到了以人民為中心、創(chuàng)新與改革、生態(tài)文明建設(shè)、開放與合作以及黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面的特點(diǎn)和重要性。我堅(jiān)信，在貴州省十三大精神的指引下，貴州省必將迎來更加美好的明天。
河南省三大精神體會(huì)篇四
（Introduction）
河南作為一個(gè)歷史悠久的地方，曾經(jīng)孕育出了許多著名的文化和歷史遺跡，如龍門石窟、白馬寺和鄭州古城等。這些文化和歷史遺跡是河南人民的精神財(cái)富，也是中華文化的重要組成部分。除此之外，河南還有著三大精神，即鄭州工人精神、紅旗渠精神和黃河精神。這些精神代表了河南人民的勤勞、創(chuàng)新、堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)精神。在這里，我們將探討河南三大精神的內(nèi)涵和意義，并分享我的心得體會(huì)。
（Body 1）
首先，鄭州工人精神代表了河南人民的勤勞精神。鄭州是中國重要的工業(yè)城市和交通樞紐，曾經(jīng)是中國紡織工業(yè)的中心。在中國改革開放初期，鄭州市成為了重點(diǎn)突破的地區(qū)之一，這里的勞動(dòng)者為了推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)下了許多勞動(dòng)模范和好人好事。他們的赤子之心、無私奉獻(xiàn)的精神，更是很值得我們深思和學(xué)習(xí)的。在我的工作中，我也要時(shí)刻保持對工作的熱情和投入，用自己的雙手努力創(chuàng)造更多的價(jià)值。
（Body 2）
其次，紅旗渠精神代表了河南人民的創(chuàng)新精神。紅旗渠是一項(xiàng)重大的國家水利工程，它的興建標(biāo)志著中國人民能夠自主掌握控制自然的技術(shù)和能力。紅旗渠是靠著那一代人的創(chuàng)新和奮斗而建成的，代表了一代人的革命精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，紅旗渠精神仍然是我們前進(jìn)的動(dòng)力。我們應(yīng)該保持創(chuàng)新精神，積極嘗試新事物、新方式，勇于探索未知領(lǐng)域，從而取得新的成就。
（Body 3）
最后，黃河精神代表了河南人民的堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)精神。黃河是中華民族的母親河，它曾經(jīng)在歷史上給中國人民帶來過無數(shù)的災(zāi)難。然而，中國人民卻始終堅(jiān)韌不拔地與黃河進(jìn)行斗爭。黃河精神是那些用實(shí)際行動(dòng)證明自己能夠用勇氣與理智來面對困境的人們的精神，這些人團(tuán)結(jié)一致地克服困難和挑戰(zhàn)，不屈不撓地追求夢想。這種精神是一種寶貴的財(cái)富，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)。
（Conclusion）
綜上所述，河南三大精神代表了這個(gè)省的人民的勤勞、創(chuàng)新、堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)等精神特質(zhì)。這些精神不僅僅是河南人民的寶貴財(cái)富，也是中華民族的重要精神文化遺產(chǎn)。在今天的工作和生活中，我們需要從這些精神中汲取力量和智慧，努力將其轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，為祖國的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
河南省三大精神體會(huì)篇五
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，《黨的三大精神》是中國共產(chǎn)黨歷史上的重要里程碑，闡述了中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)、革命和建設(shè)事業(yè)的基本方法論和指導(dǎo)思想。三大精神是中國共產(chǎn)黨最核心的理論寶庫，它的力量和價(jià)值在中國歷史上展現(xiàn)出來。因此，作為中國共產(chǎn)黨一名黨員，我們應(yīng)該深入領(lǐng)會(huì)、理解和把握黨的三大精神，增強(qiáng)自己的思想認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)，為黨和國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第二段：堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，彰顯革命精神
共產(chǎn)主義信仰是中國共產(chǎn)黨的營養(yǎng)之源，堅(jiān)定的信仰使得中國共產(chǎn)黨無懼任何困難和挑戰(zhàn)。在革命戰(zhàn)爭中，革命精神是中國共產(chǎn)黨的重要標(biāo)志，勇氣，決斷力，犧牲精神，忠誠，自我犧牲，責(zé)任感，和服務(wù)宗旨等充分表現(xiàn)出來。因此，中國共產(chǎn)黨成立100年來，能夠蓬勃發(fā)展并走向成功，正是依靠這種精神作為支撐。體會(huì)到三大精神的核心價(jià)值，就必須要有革命精神，對于我們這些普通的個(gè)體而言，要忠誠政治信仰、堅(jiān)定崇高理想、愛國愛鄉(xiāng)、服務(wù)人民和保衛(wèi)國家等，我們應(yīng)以革命精神為基礎(chǔ)人民利益為目標(biāo)，立足本職工作，去為國家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第三段：深化思想解放，弘揚(yáng)馬克思主義精神
馬克思主義把握整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，提出了“唯物史觀”和“階級(jí)斗爭”的基本原理，這種思想是現(xiàn)代歷史學(xué)的根基。中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，同樣和馬克思主義精神有關(guān)。因此，我們要把思想解放與深入實(shí)踐結(jié)合起來，深化思想，豐富思想內(nèi)涵，勇于創(chuàng)新，不斷改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和方法，提升自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和借鑒各地的成功經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典文化。對于我們的個(gè)體而言，馬克思主義精神帶來的是振奮人心的力量，可以使我們建立正確認(rèn)識(shí)，不斷提高自己的思想品質(zhì)條。
第四段：自我革命，維護(hù)黨紀(jì)國法和人民利益
紀(jì)律和規(guī)矩是一個(gè)集體的生命線，本質(zhì)上是平等自愿和服從協(xié)商的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨在“三大精神”中提到的三種紀(jì)律，即在革命和建設(shè)中，團(tuán)結(jié)與斗爭的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生自由和紀(jì)律。這一紀(jì)律正是組織的生命線，不僅保證了組織的凝聚力和團(tuán)結(jié)力，還保證了組織的正確性和純潔性。每個(gè)黨員都應(yīng)該時(shí)刻遵循黨章，嚴(yán)格作風(fēng)要求，言行一致，不造謠生事，秉持公正平等的思想，做到問心無愧地為人民服務(wù)。
第五段：總結(jié)
既然是中國共產(chǎn)黨成立100周年，回顧黨的三大精神有助于我們更好地學(xué)習(xí)歷史，準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過對三大精神的理解和領(lǐng)悟，可以使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的不斷革命、不斷創(chuàng)新、不斷超越、不斷完善和不斷提高的發(fā)展歷程，進(jìn)一步堅(jiān)定信仰和信念，增強(qiáng)奮斗意志，振奮精神，發(fā)揚(yáng)黨員先鋒模范的作用，不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步。
河南省三大精神體會(huì)篇六
貴州省十三大精神是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的十九大和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，總結(jié)貴州省黨的十二屆三中全會(huì)以來全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)、重大政策，形成的一系列重要指示。貴州省十三大精神的提出，具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。本文將從貴州省十三大精神既定的六個(gè)方面展開討論，分析其中的新思想、新理念和新舉措。
首先，貴州省十三大精神著重強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是貴州省在新時(shí)代的重大決策。這是讓農(nóng)村煥發(fā)勃勃生機(jī)、讓農(nóng)民享有更加幸福生活的戰(zhàn)略布局，貴州省將發(fā)揮獨(dú)特的地理優(yōu)勢和豐富的資源稟賦，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。
其次，貴州省十三大精神把旅游產(chǎn)業(yè)作為培育壯大特色產(chǎn)業(yè)的重要舉措。貴州省在加大文化旅游資源開發(fā)和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念。此舉有助于推進(jìn)“綠水青山就是金山銀山”思想的落地生根，確保貴州省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)國際知名旅游目的地打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
再次，貴州省十三大精神明確提出了扶貧攻堅(jiān)的新要求。貴州省將打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)放在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的更加突出位置，堅(jiān)持全面覆蓋、精準(zhǔn)施策，實(shí)施好貴州省治窮基本方略，全力推進(jìn)高質(zhì)量精準(zhǔn)扶貧。這一舉措全面提升了貴州省脫貧攻堅(jiān)的工作效果，實(shí)現(xiàn)了減貧目標(biāo)和阻斷貧困代際傳遞的重要突破。
再者，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)綠色發(fā)展的新要求。貴州省注重加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，推進(jìn)節(jié)能減排和資源循環(huán)利用，加強(qiáng)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。這一系列措施有力地保護(hù)了貴州省的生態(tài)環(huán)境，深入貫徹了以人民為中心的發(fā)展思想。
最后，貴州省十三大精神還突出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。貴州省將政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)把黨員入口關(guān)。對廣大黨員干部提出了更加嚴(yán)格的要求，強(qiáng)調(diào)黨員黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)和加強(qiáng)，構(gòu)建忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。這一系列措施有力地提升了黨員干部的思想覺悟和組織紀(jì)律性，推動(dòng)貴州省黨的建設(shè)向更高水平邁進(jìn)。
總而言之，貴州省十三大精神從不同的方面提出了一系列重要措施和理念，這些舉措和理念將對貴州省未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在新時(shí)代，貴州省將以十三大精神為指引，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路和路徑，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，讓人民群眾的生活更加幸福美滿。
河南省三大精神體會(huì)篇七
河南省作為中國的中心省份，無論是經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、人文等方面都有著較高的地位和重要性。而在這個(gè)較大的地域范圍內(nèi)，就誕生了許多的崇高精神。其中“三大精神”一直作為河南最具代表性的精神之一，它們是游走在黃河邊的宋慶齡精神、追求真理的焦裕祿精神以及勇往直前的鄭州黃河精神。這三種精神為河南的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文將從三個(gè)方面探討這三大精神的具體含義，以個(gè)人的體會(huì)和感悟來見證“三大精神”的思想內(nèi)涵。
第二段：宋慶齡精神
宋慶齡是一位在中國現(xiàn)代歷史中非常重要的人物，她一生都致力于為國家和人民的解放事業(yè)奮斗。宋慶齡精神就是她一生所堅(jiān)持的理念和信仰，他是其非凡人格和志愿義務(wù)之間的高度統(tǒng)一。宋慶齡的思想內(nèi)涵在我看來，主要是倡導(dǎo)人類和平、民主、進(jìn)步和自由，并不遺余力地去為之奮斗，以獲得人民的支持和信任。宋慶齡的精神具有時(shí)代性、先進(jìn)性和現(xiàn)實(shí)性，它是我們在今天實(shí)踐中下的大精神與光榮傳統(tǒng)。我們應(yīng)該延續(xù)這種文化遺產(chǎn)，將其植入我們的血流之中，通過自身的實(shí)踐投入到中國的現(xiàn)代化建設(shè)中去，為人民創(chuàng)造更多的福利和幸福。
第三段：焦裕祿精神
焦裕祿可以說是中國最為勤政、最為受人愛戴的個(gè)人形象之一，他憑借著對華南平原的刻苦耐勞和對群眾的同情拯救，成為了中國的一個(gè)傳奇。焦裕祿精神的核心是對人民無私的獻(xiàn)身精神，他的家庭和親戚都宣告了此種精神，他們遵循著對于人民、教育和路由繁榮的信仰，永遠(yuǎn)地把人民和群眾做為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸屬地。這種對精神和野曠天空的崇敬，是整個(gè)中國社會(huì)需要學(xué)習(xí)和踐行的。我們應(yīng)該追尋他的足跡，去品味和探索這種“我在人民中間,就是天堂”的境界，建立一個(gè)全人類公正、平等、自由、和諧的和諧社會(huì)。
第四段：鄭州黃河精神
鄭州黃河精神是近些年來新型的社會(huì)精神，它是沿著河南黃河流域各城市逐漸形成的一種新型精神體現(xiàn)。它的核心是專注黃河，探索黃河文化，以此為基礎(chǔ)推進(jìn)城市和諧社會(huì)的建設(shè)。鄭州黃河精神融合了文化與現(xiàn)代，融合了傳統(tǒng)與創(chuàng)新，它并不滯留在黃河的積淀上面，而是致力于將黃河文化和現(xiàn)代文明完美的融合在一起。鄭州黃河精神的出現(xiàn)，給我們帶來了啟示，那就是要從自己的文化中發(fā)掘個(gè)人精神和社會(huì)精神，使其符合現(xiàn)代文化需要，為城市和社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)注入新的活力。
第五段：結(jié)語
三大精神是河南省的三種崇高精神，它們都具有很高的文化和現(xiàn)實(shí)意義，在我們的事業(yè)中有著不可替代的作用。作為河南人，我們應(yīng)該以三大精神為指導(dǎo)，積極踐行，全身心地投入到社會(huì)和國家的發(fā)展建設(shè)中去。只有以三大精神的內(nèi)涵來傳承和發(fā)揚(yáng)文化，我們才可以為我們的祖國和人民鋪路架橋，將美好的精神帶給每一個(gè)人和每一個(gè)社區(qū)。因此，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)三大精神，以個(gè)人的實(shí)踐為基礎(chǔ)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
河南省三大精神體會(huì)篇八
近日，河南省委召開會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央重要精神和省委工作要求，布置了下半年工作任務(wù)。作為省內(nèi)各行各業(yè)的一員，我認(rèn)真聽取了會(huì)議精神，并深切體會(huì)到了這次會(huì)議的重要性。以下是我的心得體會(huì)。
一、堅(jiān)定信心，提振士氣
本次會(huì)議傳達(dá)的重要精神，鼓舞了我們的士氣。在疫情之下，我們可能遭遇了很多困難，但是我們不能屈服。我們需要保持信心，尤其是在中央不斷發(fā)出希望的聲音鼓勵(lì)我們時(shí)，更要堅(jiān)定信心。只有這樣，我們才能保持前進(jìn)的動(dòng)力。
二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化基礎(chǔ)工作
會(huì)議強(qiáng)調(diào)要落實(shí)好各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。這對我的工作是非常有啟示的。組織領(lǐng)導(dǎo)的重要性不容忽視，只有加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，才能把工作做得更出色。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了基礎(chǔ)工作的重要性，因?yàn)閳?jiān)基礎(chǔ)不穩(wěn)，建不起高樓！
三、細(xì)節(jié)決定成敗，注重實(shí)效
在會(huì)議中，強(qiáng)調(diào)了“嚴(yán)格”的工作紀(jì)律。我認(rèn)為，嚴(yán)格不是嚴(yán)苛，而是要把工作做到規(guī)范到位。很多時(shí)候，細(xì)節(jié)決定著事情的成敗。只有注重實(shí)效，盡可能地做到最好，才能不斷取得進(jìn)步。
四、創(chuàng)新思維，促進(jìn)發(fā)展
會(huì)議鼓勵(lì)我們要有創(chuàng)新思維，尋求新的突破口，以此來促進(jìn)建設(shè)及轉(zhuǎn)型升級(jí)。這對我的工作是一個(gè)很好的提醒，幫助我找到更多新思路，提高自己的創(chuàng)新能力，為自己的工作和企業(yè)的發(fā)展注入新的活力。
五、勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化使命意識(shí)
會(huì)議強(qiáng)調(diào)了要勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化使命意識(shí)。在這個(gè)變化不斷的社會(huì)中，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該把自己的角色定位好、責(zé)任認(rèn)清楚，在自己的工作領(lǐng)域里發(fā)揮好自己的作用。世界和國家需要我們每個(gè)人的力量，只有我們用扛抬起現(xiàn)實(shí)的重負(fù)，我們才能共同奔向更加欣欣向榮的明天。
總之，此次會(huì)議讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了工作的重要性，促使我堅(jiān)定信心，創(chuàng)新思維，加強(qiáng)實(shí)效，勇于擔(dān)當(dāng)，為自己的工作和企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在中央政策的指引下，在省委的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠一步一個(gè)腳印地前行，最終迎來更加光明的未來。
河南省三大精神體會(huì)篇九
河南是中華民族的重要發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史和卓越的文化傳承。在河南的繁華背后，隱藏著令人動(dòng)容的三大精神：黃河精神、中原精神和豫商精神。作為一名生活在河南的普通人，我在自己的生活中深刻感受到這些精神給我?guī)淼膯⑹竞陀绊?。下面將詳?xì)闡述我對這三大精神的心得體會(huì)。
第一段：黃河精神
黃河是中華民族的母親河，牽動(dòng)著中華民族的情懷。黃河精神是借黃河這一象征性的存在，形成了一種具有進(jìn)取、堅(jiān)韌和自強(qiáng)不息的精神。黃河流域的人們在群山之中磨練出來的吃苦耐勞的精神讓我感到非常震撼。我想起小學(xué)時(shí)常常聽老師敘述的黃河洪水，少年時(shí)期曾去過黃河畔，看到了這一條永遠(yuǎn)寬廣的河流，也深深感受到了黃河精神的氣息。在我的工作、學(xué)習(xí)、生活中，面對遇到的各種問題和挑戰(zhàn)，我始終都心懷黃河精神，不屈不撓、勤奮努力，獲得了許多積極的成果。
第二段：中原精神
中原是華夏文明的發(fā)祥地，擁有雄厚的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史沉淀。中原精神是指中原人民在長時(shí)間的生產(chǎn)、生活、交往中形成的一種包容、開放、兼容并包的精神。在我生活的日常生活中，我熱情好客、慷慨大方，并且時(shí)刻保持著開放的態(tài)度，樂于承認(rèn)并融合不同文化的元素。我不斷地向外界學(xué)習(xí)、交流、吸收，逐漸形成了自己的懂事和處事的方法，并從中得到了更多的啟示，富足了自己的人生。
第三段：豫商精神
豫商是河南的地方特色，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史上的獨(dú)特地方。豫商精神是在長期的經(jīng)商活動(dòng)中形成的一種敬業(yè)、誠信、勤儉、創(chuàng)新的企業(yè)家精神。我生活的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新不斷、競爭激烈的時(shí)代，豫商精神給我指明了一條正確的發(fā)展方向。作為一個(gè)從事機(jī)械制造業(yè)的從業(yè)者，我始終保持著盡職的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、不斷推陳出新，在市場上不斷尋找新的發(fā)展機(jī)會(huì)，逐漸形成了自己的品牌特色，為企業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。
第四段：河南三大精神的融合
這三大精神在河南地區(qū)的歷史時(shí)空中相互呼應(yīng)，形成了一種較為完整的文化體系。黃河精神是中原文化的血脈，中原精神與黃河精神有著內(nèi)在的聯(lián)系。豫商文化則是在黃河和中原文化的基礎(chǔ)上形成的補(bǔ)充和完善。一個(gè)文化共同體的形成離不開不同文化之間的影響和滲透。而河南作為一個(gè)多元文化共生的地區(qū)，早已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了多種文化的融合，在歷史長河中形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌。
第五段：結(jié)語
河南三大精神，是河南地區(qū)歷史文化的精華。黃河精神激發(fā)了河南人民勤勞、務(wù)實(shí)、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)；中原精神啟迪了河南人民包容、兼收并蓄、開放包容的思維方式；豫商精神則讓河南人民在市場經(jīng)濟(jì)中敬業(yè)、誠信、勤儉、創(chuàng)新。這三大精神相互滲透、相得益彰，促進(jìn)了河南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展。作為一名土生土長的河南人，我希望能夠繼承并發(fā)揚(yáng)這三大精神的光芒，把它們?nèi)谌氲轿业纳詈凸ぷ髦校瑸閷?shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)和為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
河南省三大精神體會(huì)篇十
2019年12月2日至5日，河南省委召開了年度重要會(huì)議并公布了會(huì)議精神。本文就此展開一系列的體會(huì)和思考。
第二段：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，穩(wěn)定基礎(chǔ)
在實(shí)踐中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，在任何情況下，持續(xù)、穩(wěn)定、可持續(xù)性的發(fā)展是我們迫切需要的。因此，要把握學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想和落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”這兩個(gè)重大戰(zhàn)略，特別是要緊抓現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的關(guān)鍵性，注重農(nóng)民群體當(dāng)中的管理和服務(wù)，深化交通協(xié)調(diào)合作。同時(shí)，河南省委還著重于推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，扎實(shí)推進(jìn)全省新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體向效率經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
第三段：追求協(xié)同，推進(jìn)創(chuàng)新
在錦上添花方面，河南省委不但穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還著重推進(jìn)新形勢下的全方位深化改革。為解決在跨部門、跨地區(qū)、跨系統(tǒng)溝通、協(xié)調(diào)的困難，河南省委繼續(xù)推進(jìn)行政審批服務(wù)全省“一網(wǎng)通辦”全覆蓋，預(yù)計(jì)今年內(nèi)實(shí)現(xiàn)在全省范圍范圍內(nèi)共享每一個(gè)證照。鍛造新時(shí)代的創(chuàng)新名片，就是要整合現(xiàn)有資源，將各方優(yōu)勢碾壓設(shè)施平臺(tái)項(xiàng)目之中，使其覆蓋城市與農(nóng)村全國范圍內(nèi)。如此一來，就能夠促進(jìn)河南在包括“五新”在內(nèi)的整體競爭力之上的競爭優(yōu)勢。
第四段：強(qiáng)化生態(tài)，凈化環(huán)境
除此之外，河南省委也特別注重了生態(tài)環(huán)境建設(shè)，并對此做了具體的部署。在本次會(huì)議中，河南省委強(qiáng)調(diào)要加大護(hù)林防滅火工作的力度，完善鮮活農(nóng)產(chǎn)品的綠色通道落實(shí)，推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境整治。河南省委還進(jìn)一步規(guī)范了省內(nèi)煤炭開采、消防、環(huán)保等多方面行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)同全社會(huì)加快推進(jìn)環(huán)境革命的主動(dòng)謀劃。全力打造美麗河南，建設(shè)綠色發(fā)展的示范區(qū)。
第五段：總結(jié)
在實(shí)踐中，我們也深深認(rèn)識(shí)到，這一次會(huì)議的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)將直接指引我們向著新時(shí)代的目標(biāo)大步前行。我們將以上述精神為指引，追求穩(wěn)健、高效的發(fā)展模式。同時(shí)，在各級(jí)人民干部的共同努力下，我們也必將在生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化與科技的發(fā)展之上一起共進(jìn)，建設(shè)和諧、發(fā)展的河南省。
河南省三大精神體會(huì)篇十一
黨的三大精神，即馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是我們黨的思想路線和指導(dǎo)方針。作為一名黨員，我們要在思政課學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)悟其中的精髓，進(jìn)一步堅(jiān)定自己的理論信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：馬列主義
馬列主義是我們黨的基本指導(dǎo)思想之一。學(xué)習(xí)馬列主義，不僅可以幫助我們更好地理解中國特殊國情，更能幫助我們更好地指導(dǎo)工作和實(shí)踐。我覺得，通過學(xué)習(xí)馬列主義，我們不僅可以更好地了解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭的本質(zhì)和形式，同時(shí)也能夠更好地理解黨的發(fā)展歷程、掌握黨的指導(dǎo)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地指導(dǎo)我們黨的工作。
第三段：毛澤東思想
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代的指導(dǎo)思想和活的靈魂。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐毛澤東思想，我們不僅可以更好地把握社會(huì)歷史的大趨勢，更能幫助我們思考、解決當(dāng)前的各種困難和問題。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨必須立足于實(shí)踐，必須隨著時(shí)代發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，使我們黨的思想和方法更加符合實(shí)際、更加科學(xué)。
第四段：鄧小平理論
鄧小平理論開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，是我們黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐鄧小平理論，我們不僅可以把握中國實(shí)踐的規(guī)律性、掌握改革開放的正確方向，更能引導(dǎo)我們的工作實(shí)踐更加接近人民群眾、更加貼近實(shí)際。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)改革和發(fā)展是我們黨的根本任務(wù)，我們必須保持改革的力度和方向，不斷創(chuàng)新、發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的偉大復(fù)興而奮斗。
第五段：總結(jié)
黨的三大精神是我們黨的靈魂和指導(dǎo)路線。我們黨員要深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)三大精神，不斷更新主張，使自己在實(shí)踐中更好地貫徹黨的指導(dǎo)思想，做到以人民為中心的發(fā)展，促進(jìn)全社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
河南省三大精神體會(huì)篇十二
長期以來，廣大勞模以平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富。全國各族人民都要向勞模學(xué)習(xí)，以勞模為榜樣，發(fā)揮只爭朝夕的奮斗精神，共同投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。黨的干部，作為從工農(nóng)群眾成長起來的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的神圣職責(zé)和光榮使命。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部更加需要帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，帶頭踐行勞模精神。
勞模精神，說到底，就是真抓實(shí)干精神。真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢想成真。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚。黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其應(yīng)該在真抓實(shí)干上當(dāng)先鋒、做表率，要出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功。然而令人遺憾的是，少數(shù)干部為官一任，不是腳踏實(shí)地、老實(shí)肯干，而是作風(fēng)漂浮、工作不實(shí)，不會(huì)出實(shí)策，不想鼓實(shí)勁，不能辦實(shí)事，滿足于吹吹打打，搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，不但敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，還令老百姓深惡痛絕，反映強(qiáng)烈，影響極壞。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，就是要能夠靜下心來、沉下身子、彎下腰來，真抓實(shí)干，踏實(shí)肯干，立足本職、干好本職，在真抓實(shí)干中服務(wù)人民、造福人民、取信于民。
弘揚(yáng)勞模精神，尊重勞動(dòng)創(chuàng)造，不是一句口號(hào)，也不是只在五一勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候，才提起、才強(qiáng)調(diào)。它必須體現(xiàn)在每一天、落實(shí)在每一項(xiàng)工作中。這就要求我們各級(jí)各地黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)刻刻崇尚勞動(dòng)、造福勞動(dòng)者和勞動(dòng)模范，讓辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)成為每個(gè)人的自覺行動(dòng)和終生追求。各級(jí)黨委、政府和工會(huì)組織要高度重視勞模、關(guān)心愛護(hù)勞模，支持勞模發(fā)揮骨干帶頭作用，幫助勞模解決生產(chǎn)生活中的問題，廣泛宣傳勞模先進(jìn)事跡，使勞模精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，使真抓實(shí)干精神落地生根。
河南省三大精神體會(huì)篇十三
近日，我參加了河南省舉辦的三大精神團(tuán)課培訓(xùn)，這是一次備受關(guān)注的活動(dòng)。經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)，我深深感受到了這場培訓(xùn)的價(jià)值和意義。在這期間，我不僅加深了對河南省三大精神的理解和學(xué)習(xí)，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，這場培訓(xùn)讓我更加深入地了解了河南省的三大精神。河南省的三大精神即“感恩報(bào)國、創(chuàng)新?lián)?dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗”。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我了解到感恩報(bào)國是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，體現(xiàn)了一種理念和價(jià)值觀。創(chuàng)新?lián)?dāng)則是河南省發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，只有勇于創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展。而團(tuán)結(jié)奮斗則是河南人民的精神特點(diǎn)，無論是在工作中還是生活中，團(tuán)結(jié)奮斗是我們所應(yīng)秉持的態(tài)度。通過深入了解三大精神，我更加明白了作為一個(gè)河南人應(yīng)該怎樣去做，怎樣去為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，這場培訓(xùn)不僅在理論上進(jìn)行了探討，更加注重實(shí)踐和案例分析。在培訓(xùn)期間，我們參觀了河南省的一些重要單位和企業(yè)。通過實(shí)地參觀，我們親身感受到了河南省在感恩報(bào)國、創(chuàng)新?lián)?dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗方面已經(jīng)取得的成績和進(jìn)步。這些真實(shí)的案例給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有真正地踐行三大精神，才能在實(shí)踐中獲得真正的成功。我也深深感受到了河南省的發(fā)展速度和潛力，這讓我更加自豪和自信。
再次，這場培訓(xùn)還注重了交流和互動(dòng)。培訓(xùn)班中有來自各行各業(yè)的學(xué)員，大家都有不同的背景和經(jīng)驗(yàn)，這為我們之間的交流提供了寶貴的機(jī)會(huì)。在小組討論和分享的過程中，我認(rèn)識(shí)到只有通過與他人的交流和互動(dòng)，才能夠更好地吸取經(jīng)驗(yàn)和提高自己。這種互動(dòng)讓我感受到了團(tuán)結(jié)奮斗的力量，也加深了我對河南省三大精神的理解。
最后，這場培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，也讓我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過這場培訓(xùn)，我學(xué)到了感恩報(bào)國、創(chuàng)新?lián)?dāng)和團(tuán)結(jié)奮斗的重要性，感受到了作為一個(gè)河南人的驕傲和責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將更加努力地踐行三大精神，為河南省的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，河南省舉辦的三大精神團(tuán)課培訓(xùn)是一次非常有意義的活動(dòng)。通過這次培訓(xùn)，我不僅更加深入地了解了河南省的三大精神，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我相信，在全省的共同努力下，河南省一定能夠取得更加輝煌的成就。我也將積極踐行三大精神，在自己的工作和生活中發(fā)揮積極的作用，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
河南省三大精神體會(huì)篇十四
弘揚(yáng)工匠精神要建好“蓄水池”。在宏觀上，要著力營造一種大環(huán)境，為工匠們“魚躍龍門”創(chuàng)造最充裕的條件。在微觀上，要形成企業(yè)家精神、勞動(dòng)者大軍、勞模精神和工匠精神相互促進(jìn)、相得益彰的小環(huán)境。具體在制度層面，完善工匠獎(jiǎng)掖和榮典的體制機(jī)制;在文化層面，沉淀久久為功、崇尚質(zhì)量和榮譽(yù)的價(jià)值追求;在社會(huì)層面，形成工匠享受“英雄禮遇”“明星禮遇”的輿論場。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，蘊(yùn)含著營造工匠精神的氛圍、環(huán)境和導(dǎo)向。創(chuàng)新的質(zhì)的規(guī)定性就是提出新的現(xiàn)實(shí)，遇水搭橋、逢山開路，用新辦法解決新問題。要瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，發(fā)揮文化對創(chuàng)新的滋養(yǎng)作用、重大項(xiàng)目的引領(lǐng)作用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造保護(hù)運(yùn)用的激勵(lì)作用、制度創(chuàng)新的保障作用、社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，真正做到放水養(yǎng)魚。2017年，遼寧廣播電視臺(tái)推出“品牌遼寧”，發(fā)揮了重要的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。同年11月，遼寧省人民政府作出關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)首批“遼寧工匠”的決定，授予徐強(qiáng)等95名同志首批“遼寧工匠”榮譽(yù)稱號(hào)，并獎(jiǎng)勵(lì)每人10萬元生活補(bǔ)貼，這是一次建設(shè)“蓄水池”的重要行動(dòng)。隨后，召開專門會(huì)議，表彰“遼寧工匠”。省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)陳求發(fā)、唐一軍出席會(huì)議，勉勵(lì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工匠精神、傳承工匠技藝、展示工匠風(fēng)采。省委書記陳求發(fā)對全省產(chǎn)業(yè)工人和技能人才提出希望，要求全省各級(jí)黨委、政府要切實(shí)把技能人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置，樹立重視技能人才隊(duì)伍建設(shè)的鮮明導(dǎo)向，進(jìn)一步健全技術(shù)工人發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)幫助技術(shù)工人成長成才解決實(shí)際問題，全力營造有利于技能人才成長的良好環(huán)境，讓廣大工人工作有舞臺(tái)、有價(jià)值，生活有尊嚴(yán)、更美好。
弘揚(yáng)工匠精神要不斷“攀高峰”。在質(zhì)量面前，沒有最好，只有更好。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，不忘本來、吸收外來、面向未來。這個(gè)要求對于工匠愛崗敬業(yè)、永攀高峰具有重要的指導(dǎo)意義。
河南省三大精神體會(huì)篇十五
河南省作為我國中原地區(qū)的重要一員，承載了中國革命的浩氣長存，誕生了無數(shù)杰出的革命英雄和傳世佳話，形成了獨(dú)特的革命精神。近年來，我有幸赴河南旅行，親身感受到了這種精神的力量和魅力，深受震撼。下面我將從河南的“精神源泉”、精神內(nèi)容和精神影響三個(gè)方面，談?wù)勎覍幽鲜「锩竦男牡皿w會(huì)。
承載著革命歷史的百年淮海路
淮海戰(zhàn)役是中國人民解放戰(zhàn)爭的一次重要戰(zhàn)役，也是我國革命史上的一顆明珠。這個(gè)決定了乃至整個(gè)中國歷史命運(yùn)的戰(zhàn)役，既體現(xiàn)出河南人民勤勞智慧和無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子對革命事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，也凝聚了無數(shù)人在艱苦困苦中奮發(fā)向前的豪情壯志。
我游歷過淮海蘇北戰(zhàn)役紀(jì)念館，頗有感慨。展覽館內(nèi)四周搖曳的戰(zhàn)旗、展墻上的字字銘刻、逼真的戰(zhàn)斗場景等，使我仿佛回到了那個(gè)英勇奮戰(zhàn)的年代?；春?zhàn)役的勝利，無疑是中國革命史上一座豐碑，它凝聚著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大軍民的智慧和血汗，是河南人民的傲 pride。這種不甘平庸、追求進(jìn)步的精神在我眼前歷歷如昨。
偉大的信仰和血性氣節(jié)
河南的革命精神在于敢于無私奉獻(xiàn)和追求真理。河南是偉大的毛主席和久經(jīng)考驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨的搖籃，在河南誕生了一大批具有木蘭之志的女英雄，她們?yōu)橹袊锩聵I(yè)獻(xiàn)出了青春和生命。
談起河南，就不能忽視楊靖宇將軍的貢獻(xiàn)。他率領(lǐng)著一支簡陋的部隊(duì)，以逸待勞，以弱勝強(qiáng)，幾乎是靠智慧和血性逆襲的。在中原抗日戰(zhàn)場上，他堅(jiān)決執(zhí)行黨的決定，斬獲了重大勝利，成為抗日戰(zhàn)爭中一顆獨(dú)特的明珠。他的事跡啟示著我們，要有信仰，要有奉獻(xiàn)精神，要勇于面對困難，要以堅(jiān)韌的意志和氣節(jié)去戰(zhàn)勝困難。
激發(fā)草根英雄的大革命精神
中國的革命歷史上有很多偉大的肩負(fù)著“草根英雄”稱號(hào)的人物，他們雖然在背后，卻對革命事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)?？翟春退年P(guān)井集，就是一個(gè)值得告慰的典范。
在康源這個(gè)寒微的小村落里，爆發(fā)了一場對抗國民黨反動(dòng)勢力的革命斗爭。當(dāng)時(shí)的國民黨政權(quán)千方百計(jì)地妄圖拆遷，但康源人民不屈不撓地堅(jiān)持了下來，最后贏得了斗爭的勝利。從這個(gè)故事中，我們看到了普通人民的力量和當(dāng)?shù)馗锩┰矫褡鍙?fù)興的強(qiáng)大能量。他們年輕卻無私，普通又使人欽佩，革命的力量正在這個(gè)地方得以顯現(xiàn)。
扎根中原的偉大精神影響
河南的革命精神不僅僅是給河南人民帶來了力量，還對全國乃至全世界的革命事業(yè)產(chǎn)生了較大的影響。河南人民始終堅(jiān)持抗?fàn)幰獛ь^，領(lǐng)導(dǎo)組織的全力支持成了那個(gè)年代的主旋律。河南在全國民主革命的歷史中發(fā)揮了巨大作用。
毛主席的出生地和青少年成長地是中原獨(dú)特的南岳大別山區(qū)，正是這個(gè)獨(dú)特的地方孕育了這位偉大的領(lǐng)袖。他獲得了獨(dú)特的南岳革命文化，這種文化深入人心，直至貫通整個(gè)血脈，激發(fā)出偉大的精神力量。正是在這個(gè)地方，才有了他的偉大精神的誕生和奮發(fā)。他的偉大理論是中國革命的方向和指導(dǎo)，使得中國人民完成了從站起來到富起來的偉大變革。
河南省革命精神，作為中國革命的源頭活水，向我傳遞了一種勇敢、無私和奉獻(xiàn)的精神力量，讓我心生敬意與感激。我們應(yīng)當(dāng)牢記這段革命史，傳承和發(fā)揚(yáng)革命精神，努力在今天的社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大，用自己的力量去推動(dòng)祖國的發(fā)展和繁榮。
河南省三大精神體會(huì)篇十六
河南省是中華人民共和國的一個(gè)省份，也是中國革命的搖籃之一，承載著豐富的革命歷史和文化。深入了解和體會(huì)河南省革命精神對于我們今天的學(xué)習(xí)和生活具有重要意義。下面將從家鄉(xiāng)精神、集體主義精神、奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神五個(gè)方面進(jìn)行探討。
家鄉(xiāng)精神是河南省革命精神的核心之一。作為革命老區(qū)，河南省培育了一代又一代的革命先烈，他們拋頭顱灑熱血，為國家和人民的解放事業(yè)做出了巨大犧牲。正是在這種崇高的家鄉(xiāng)精神的激勵(lì)下，河南的兒女們才能堅(jiān)持斗爭，奮發(fā)向前。我深受河南省家鄉(xiāng)精神的影響，時(shí)刻銘記著革命先烈的事跡，保持緬懷先烈的感恩之心，勇于擔(dān)當(dāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展盡自己的一份力量。
集體主義精神體現(xiàn)了河南省人民的團(tuán)結(jié)、友愛和互助精神。在長期的革命斗爭中，河南人民始終團(tuán)結(jié)一心，共同為實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)而努力。這種集體主義精神不僅在革命時(shí)期發(fā)揮了巨大作用，也在今天依然為我們所傳承。我體會(huì)到，在集體主義精神的影響下，河南省的人民不僅樂于助人，還懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有通過團(tuán)結(jié)合作，我們才能共同面對挑戰(zhàn)，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步。
奮斗精神是河南省人民的重要特點(diǎn)之一。正是憑借著頑強(qiáng)的奮斗精神，河南在革命時(shí)期取得了重要的勝利。正所謂“革命尚未成功，同志仍需努力”，這一精神在今天同樣具有指導(dǎo)意義。在生活中，我時(shí)刻以河南省奮斗精神為榜樣，努力拼搏、追求進(jìn)步。只有像河南省人民一樣有堅(jiān)定的信念和持之以恒的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
無私奉獻(xiàn)精神是河南省革命精神的重要組成部分。在革命時(shí)期，無數(shù)革命先烈為了民族獨(dú)立和人民解放獻(xiàn)出了生命。他們的無私奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了一代又一代人。今天，無私奉獻(xiàn)精神依然在河南省人民的生活中發(fā)揮著重要作用。我深感河南省人民對待他人和社會(huì)的無私奉獻(xiàn)精神是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。我也會(huì)盡自己所能，積極參與公益事業(yè)，為他人做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新精神是河南省革命精神的新發(fā)展。革命歷史告訴我們，革命精神需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新時(shí)代的要求。河南省人民在經(jīng)歷革命的同時(shí)也經(jīng)歷了痛苦和困苦，但他們從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地創(chuàng)新進(jìn)取。在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新精神同樣是我們前進(jìn)的動(dòng)力。我將繼續(xù)提倡創(chuàng)新思維，不斷探索新的可能性，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
總之，河南省革命精神對于我們今天的學(xué)習(xí)和生活具有重要意義。家鄉(xiāng)精神、集體主義精神、奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，不僅啟示了我們?nèi)绾握_看待困難和挑戰(zhàn)，更激勵(lì)我們不斷追求進(jìn)步，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)定信念，牢記河南省革命精神，才能胸懷大志，勇往直前。
河南省三大精神體會(huì)篇十七
胡錦濤同志在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào),要在全社會(huì)廣泛宣傳勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的先進(jìn)事跡、優(yōu)秀品質(zhì)、高尚精神,給他們以應(yīng)有的光榮和地位,推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)一步尊重勞模、關(guān)心勞模、學(xué)習(xí)勞模、爭當(dāng)勞模,讓勞模精神不斷發(fā)揚(yáng)光大.這充分體現(xiàn)了勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)光榮.在新的歷史時(shí)期,社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),需要偉大的勞模精神的支持,它是社會(huì)不斷前進(jìn)的無窮動(dòng)力.
通過學(xué)習(xí)勞模精神,使我們充分認(rèn)識(shí)到勞?！皭蹗従礃I(yè)、為國為民的主人翁精神,爭創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神,艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神,勇于創(chuàng)新、不斷改進(jìn)的開拓精神,淡泊名利、默默耕耘的‘老黃牛’精神,甘于奉獻(xiàn)、樂于服務(wù)的忘我精神,緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神”,是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下不斷突破、前進(jìn)的精神保障.
作為一名幼兒園教師,我們就是要學(xué)習(xí)勞模精神,充分樹立起“愛崗敬業(yè)、為國為民”的主人翁精神,在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破,克服一切困難,為社會(huì)的不斷進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量.
勞模精神是時(shí)代的旗幟,大力弘揚(yáng)勞模精神,我們就要牢固樹立“老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”的人生態(tài)度,像我們身邊的勞模一樣,從自己做起,從一點(diǎn)一滴做起,從平凡小事做起,以自身的實(shí)際行動(dòng),說真話,走正道,辦實(shí)事,以自身的實(shí)際行動(dòng),投身到各自的工作崗位中,銳意進(jìn)取,務(wù)實(shí)奉獻(xiàn),為社會(huì)的美好明天而奮斗!
河南省三大精神體會(huì)篇十八
弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是堅(jiān)持黨對工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的重要抓手，是落實(shí)黨中央決策部署，架起黨同人民群眾橋梁、引導(dǎo)廣大職工聽黨話、跟黨走的重要抓手;是堅(jiān)持馬克思主義、走中國特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的應(yīng)有之義，是新形勢下對馬克思主義勞動(dòng)觀的繼承和延伸，也為馬克思主義理論的發(fā)展提供了更豐富的素材;是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，有利于煥發(fā)勞動(dòng)者的民族自豪感、自信心和愛國熱情;是推進(jìn)科技創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力量，有利于培養(yǎng)具有核心競爭力、引領(lǐng)時(shí)代潮流的一流人才，打造高素質(zhì)的技能人才隊(duì)伍;是廣大職工創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大精神力量，引導(dǎo)勞動(dòng)者愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與人生價(jià)值，有更多的獲得感。
二、以扎實(shí)的舉措貫徹落實(shí)黨中央和全總的決策部署
近年來，我們著重從三個(gè)方面入手，立足基層，以扎扎實(shí)實(shí)的舉措大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，取得良好成效。
一是注重宣傳、加強(qiáng)引領(lǐng)，唱響主旋律。發(fā)揮一線典型示范引領(lǐng)作用，推薦選樹了一批叫得響、立得住、有影響力的勞模工匠，并連續(xù)兩年在全系統(tǒng)開展“講工匠故事·展勞模風(fēng)采”主題活動(dòng)，與全國職業(yè)教育聯(lián)盟共同舉辦“大國工匠走進(jìn)職業(yè)院?！被顒?dòng)，開展“中國夢·勞動(dòng)美·點(diǎn)贊工匠”攝影展活動(dòng)，展示勞模風(fēng)采和工匠技藝。各基層工會(huì)通過評選工匠、命名勞模大道等多種形式，大力宣傳弘揚(yáng)三個(gè)精神。
二是搭建平臺(tái)、突出特色，引領(lǐng)職工建功立業(yè)。我們結(jié)合產(chǎn)業(yè)和基層實(shí)際，著力夯實(shí)職業(yè)技能競賽、創(chuàng)新成果評選和勞模創(chuàng)新工作室三個(gè)平臺(tái)。以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展為主線，每年與對口行業(yè)協(xié)會(huì)共同組織10余項(xiàng)勞動(dòng)和技能競賽，連續(xù)多年開展4個(gè)行業(yè)一線職工創(chuàng)新成果評選活動(dòng)，各基層單位積極創(chuàng)建勞模和工匠人才創(chuàng)新工作室，開展學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型班組創(chuàng)建活動(dòng)，完善首席技師新型師帶徒制度，以勞模精神打動(dòng)、引領(lǐng)職工。
三是加強(qiáng)指導(dǎo)、縱深推進(jìn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革落地見效。打造“中國機(jī)冶建材職工網(wǎng)上練兵系統(tǒng)”，截至2018年底，累計(jì)闖關(guān)人次超過1000萬?？偨Y(jié)推廣萊鋼等企業(yè)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)完善職工技能形成體系，拓展職工職業(yè)發(fā)展通道，使產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革各項(xiàng)措施在基層開花結(jié)果。
河南省三大精神體會(huì)篇十九
科學(xué)是人類探索自然同時(shí)又變革自身的偉大事業(yè)，科學(xué)家是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的重要承載者。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)心關(guān)懷我國科技事業(yè)和廣大科學(xué)家群體。習(xí)近平總書記指出：“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地?！彼麖?qiáng)調(diào)：“希望廣大院士弘揚(yáng)科學(xué)報(bào)國的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，把個(gè)人理想自覺融入國家發(fā)展偉業(yè)，在科學(xué)前沿孜孜求索，在重大科技領(lǐng)域不斷取得突破?！边@一重要論述，體現(xiàn)了黨中央對科學(xué)家群體的殷切期望，而要激勵(lì)和引導(dǎo)科技工作者追求真理、勇攀高峰，真正把學(xué)問和人格融合在一起，就必須重視科學(xué)家精神的培育和弘揚(yáng)。
近日，中辦國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，明確了新時(shí)代科學(xué)家精神的內(nèi)涵，即胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。這些精神特質(zhì)，既有在科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中積淀的品格、方法和規(guī)訓(xùn)，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷等倫理維度，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技文化中物我合一、理實(shí)交融的天人觀，是仰望星空的真理追求和檢視內(nèi)心的人文關(guān)懷的統(tǒng)一。
愛國精神是科學(xué)家精神的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“長期以來，一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主義情懷，憑借深厚的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視角，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)?！笨茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學(xué)問”越大，對社會(huì)的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學(xué)問”。這就是人格與學(xué)問之間深刻的辯證法。追求知識(shí)和真理是中國科學(xué)家的初心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學(xué)家的初心。在新時(shí)代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。
創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一、沒有第二。近5來，世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移，無不記載于人類敢于爭先、勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽(yù)為“科學(xué)的世紀(jì)”，一個(gè)重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，也正是在這個(gè)意義上，馬克思指出：“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量。”面對日趨激烈、關(guān)乎國運(yùn)的世界高新科技競爭，搶占制高點(diǎn)，布局于長遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國科學(xué)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。面向未來，中國科學(xué)家要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)。同時(shí)，科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會(huì)氛圍。
求實(shí)精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力。科學(xué)是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”新時(shí)代科學(xué)家秉持求實(shí)精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時(shí)，尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚(yáng)求實(shí)精神，還要堅(jiān)持立德為先，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)、器官移植技術(shù)、基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時(shí)，不得突破倫理和法律的底線。
奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。習(xí)近平總書記指出：“祖國大地上一座座科技創(chuàng)新的豐碑，凝結(jié)著廣大院士的心血和汗水。我們的很多院士都具有‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的深厚情懷，都是‘干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人’的民族英雄!”新中國成立以來，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無愧于時(shí)代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國科學(xué)家甘坐冷板凳、甘于無私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就，奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望，又展示高尚人格風(fēng)范”。
協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代之必需。縱觀人類科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼、伽利略、開普勒等所處的時(shí)代，主要是科學(xué)家個(gè)人探索的時(shí)代;17世紀(jì)60年代，以英國皇家學(xué)會(huì)、法國科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志，科學(xué)研究的建制化時(shí)代來臨;工業(yè)革命之后，科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn)，科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科學(xué)家單打獨(dú)斗、閉門造車的時(shí)代一去不復(fù)返，科學(xué)家之間、科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團(tuán)隊(duì)合作、集體攻關(guān)成為時(shí)代潮流。這就需要跨界融合、協(xié)作互利的新思維。中國科學(xué)家應(yīng)弘揚(yáng)協(xié)同精神，把個(gè)人理想自覺融入國家發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)國際視野，加強(qiáng)國際合作，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展?？茖W(xué)是一項(xiàng)承前啟后、不斷超越的偉業(yè)，是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長的過程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個(gè)學(xué)科甚至一個(gè)學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯、黎曼、克萊因、希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派，玻爾、海森堡之于哥本哈根學(xué)派，錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)、于敏、王淦昌、朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時(shí)代中國科學(xué)家來說，要身先士卒、慧眼識(shí)英、獎(jiǎng)掖后學(xué)，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要責(zé)任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。
【黨委黨建范文】二
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，以釘釘子精神抓工作落實(shí)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。以“釘釘子精神”抓好“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要做到蹄疾步穩(wěn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，把準(zhǔn)重心，真抓實(shí)干，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，把主題教育工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。
夯實(shí)基礎(chǔ)：堅(jiān)持以人民為中心
守望初心、擔(dān)當(dāng)使命，要堅(jiān)持以人民為中心，厚植群眾基礎(chǔ)。發(fā)揮“釘釘子精神”，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就應(yīng)當(dāng)打好“釘釘子”的基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把群眾觀點(diǎn)和群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，嚴(yán)肅認(rèn)真對待群眾反映強(qiáng)烈的問題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。
密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨執(zhí)政后面臨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。漠視群眾疾苦，淡化與群眾的感情，忘記走過的路，忘記走過的過去，忘記為什么出發(fā)，黨群、干群之間的“魚水”關(guān)系就會(huì)退化。習(xí)近平總書記指出，守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心。因而，唯有時(shí)刻銘記我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，才不會(huì)脫離群眾，才不會(huì)失去生命力。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
守著“以人民為中心”這顆最大的初心，要關(guān)心民瘼，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作。人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，始終保持著對人民的赤子之心，擔(dān)當(dāng)起了自己的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的政治路線、思想路線、組織路線都是為了人民、依靠人民的路線。在新時(shí)代開展主題教育，就是要始終堅(jiān)持最真誠的初心、最質(zhì)樸的初衷，把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，多謀民生之利，多解民生之憂，增進(jìn)同人民群眾的感情，不斷夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。
把準(zhǔn)重心：以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)
把準(zhǔn)重心，確定重點(diǎn)對象，堅(jiān)持靶向發(fā)力。根據(jù)部署，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展。作為“重點(diǎn)”和“關(guān)鍵少數(shù)”，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部直接影響到主題教育是否到位、是否能夠取得實(shí)效。
主題教育要圍繞重點(diǎn)目標(biāo)開展。要實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)，就要弄清弄懂主題教育目標(biāo)的重點(diǎn)，對準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢，積極推進(jìn)。重點(diǎn)對象要承擔(dān)關(guān)鍵責(zé)任，善于引領(lǐng)示范。各級(jí)黨委(黨組)要扛起主題教育的主體責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人?？h處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部作為主題教育的重點(diǎn)，更是要承擔(dān)起關(guān)鍵責(zé)任，圍繞著主題教育的目標(biāo)重點(diǎn)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既學(xué)在前，更做在前。要高度重視、精心組織，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，確保主題教育不走偏、不走樣。要切實(shí)發(fā)揮引領(lǐng)、示范、標(biāo)桿作用，以身作則，領(lǐng)而導(dǎo)之，切實(shí)擔(dān)負(fù)起參與者和組織者、推動(dòng)者的角色，一錘一釘?shù)赝七M(jìn)主題教育，推動(dòng)形成主題教育上行下效的生動(dòng)局面。
釘實(shí)作風(fēng)：力戒形式主義、官僚主義
“不忘初心、牢記使命”主題教育的陸續(xù)推進(jìn)和全黨開展，需要拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，以“一錘接著一錘敲”的堅(jiān)持和執(zhí)著，全面整體把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，以狠抓落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺行動(dòng)。
錘錘釘實(shí)作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，防止主題教育“客里空”。做實(shí)做細(xì)做好主題教育，要一點(diǎn)一點(diǎn)地釘，一步一步地錘，不能急躁冒進(jìn)，把事情做踏實(shí)。要注意到形式主義、官僚主義可能出現(xiàn)的多重面相，如，有表態(tài)多調(diào)門高，但行動(dòng)少落實(shí)差、虛多實(shí)少，僅僅滿足于“輪流圈閱”“層層轉(zhuǎn)發(fā)”“安排部署”的機(jī)械式面相;有不重實(shí)效重包裝，把精力都放在“材料美化”上，急于總結(jié)成績、宣傳典型，搞“材料出政績”的包裝式面相;有熱衷于與下屬單位簽訂“責(zé)任狀”，將責(zé)任下移，試圖讓下級(jí)的“責(zé)任狀”成為自己的“免責(zé)單”的簽單式面相;有層層重復(fù)開會(huì)議，一個(gè)接一個(gè)，檢查評比走馬燈，導(dǎo)致干部疲于應(yīng)付的重復(fù)式面相。凡此種.種，不一而足，開展主題教育要謹(jǐn)防以上各種形式主義、官僚主義。要以好的作風(fēng)開展主題教育，將力戒形式主義、官僚主義作為主題教育重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。
用好“實(shí)錘”，從領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)提升、解決問題成效等方面，評估主題教育效果。要從是否學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力來看主題教育的效果;要從是否善于破難題出實(shí)招、硬招來評估教育效果。注重發(fā)現(xiàn)和解決問題，以問題為導(dǎo)向，樹立起解決問題是政績的觀念，完善評估考核，引導(dǎo)干部牢固樹立正確政績觀事業(yè)觀。要防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，把開展主題教育同推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，把主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來、同黨中央部署正在做的事結(jié)合起來、同應(yīng)對化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推動(dòng)本地區(qū)本部門本單位的中心工作結(jié)合起來，既攻堅(jiān)克難，又久久為功。要按照時(shí)間表、路線圖，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著信念，以“真抓的實(shí)勁，敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁”，將主題教育工作落到實(shí)處。
【黨委黨建范文】三
“紅船精神”是伴隨著黨的誕生而誕生的，是中國革命精神的根和源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的恢宏開篇和歷史起點(diǎn)。南梁精神是黨在西北大地革命斗爭實(shí)踐的結(jié)晶，是以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)西北革命斗爭、探索革命道路、創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的進(jìn)程中所鑄就的豐厚遺產(chǎn)，是對“紅船精神”的傳承、發(fā)揚(yáng)和升華，是中國共產(chǎn)黨人革命斗爭的重要支點(diǎn)，將中國革命推向成功的彼岸。二者一脈相承、一心所系、一魂所牽，與其他革命精神一起，共同挺起了中國革命的精神脊梁，引領(lǐng)了中國革命的成功。
1.在堅(jiān)守黨的理想信念上，兩者均具有始終不渝的革命性
始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國革命必將勝利的信念，是“紅船精神”和南梁精神的政治靈魂，也是指引革命、建設(shè)不斷走向勝利的精神支柱。當(dāng)初，黨的一大會(huì)議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，在軍事斗爭、根據(jù)地建設(shè)中，雖屢經(jīng)挫折和失敗，并多次遭到“左”傾錯(cuò)誤執(zhí)行者排擠打擊，甚至在錯(cuò)誤肅反中被逮捕關(guān)押，但他們始終秉持“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念，以百折不撓的精神愈戰(zhàn)愈勇，最終使革命根據(jù)地得以“碩果僅存”，為黨中央和中央紅軍提供了“落腳點(diǎn)”，為八路軍出征抗日提供了“出發(fā)點(diǎn)”。
無論社會(huì)怎么發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，中國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，面臨的挑戰(zhàn)前所未有、機(jī)遇也前所未有。傳承和弘揚(yáng)“紅船精神”、南梁精神所孕育的堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大理想，就是要廓清思想迷霧、澄清模糊認(rèn)識(shí)，正確看待社會(huì)主義前進(jìn)道路上出現(xiàn)的新問題新狀況，正確看待當(dāng)代資本主義的新變化新特點(diǎn)，正確看待我國發(fā)展面臨的新形勢新機(jī)遇，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
2.在踐行黨的根本宗旨上，兩者均保持著須臾不離的人民性
密切聯(lián)系群眾、把群眾放在第一位，是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨從誕生之日、從紅船始發(fā)之際，就把全心全意為人民謀幸福作為自己的根本宗旨，鮮明地標(biāo)注在了黨的旗幟上。依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是“紅船精神”的本質(zhì)所在。同樣，面向群眾也是南梁精神的根基所在，是對忠誠為民、無私奉獻(xiàn)精神的發(fā)揚(yáng)與升華，是南梁革命根據(jù)地得以創(chuàng)建和發(fā)展的基礎(chǔ)。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，始終堅(jiān)持和人民群眾打成一片，與人民群眾融為一體，以對人民群眾的無限忠誠和無私服務(wù)，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)決支持。他們堅(jiān)定不移地走群眾路線，充分相信群眾、依靠群眾、關(guān)心和服務(wù)群眾，選舉群眾代表參與政府工作，參加政權(quán)建設(shè)和社會(huì)事務(wù)管理，真正維護(hù)了人民群眾的利益和權(quán)益。他們作為陜甘紅軍和南梁蘇維埃政府的主要?jiǎng)?chuàng)始人，從來不以部隊(duì)首長和政府主席自居，始終把自己看作紅軍部隊(duì)和蘇維埃政府中的普通一員。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)、服好務(wù)成為一個(gè)全新的課題。傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的群眾觀念、宗旨意識(shí)，就是要始終把人民群眾放在心中最高位置，把讓人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，以及孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，作為工作重心和努力方向，全力解決好人民群眾的難心事、煩心事和關(guān)心事，奮力投身脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場，建成更高質(zhì)量、更有成色的小康社會(huì)，切實(shí)把人民群眾對美好生活的向往一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
3.在錘煉共產(chǎn)黨人的黨性觀念上，兩者均擁有如雪皚皚的純潔性
中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，除了國家、民族、人民的利益，就沒有任何自己的特殊利益。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)所在，也是無產(chǎn)者階級(jí)性和無產(chǎn)階級(jí)利益最高、最集中的體現(xiàn)?！凹t船精神”所蘊(yùn)含的“立黨為公”的黨性觀念，就是對中國共產(chǎn)黨本質(zhì)和黨性的高度凝練和宣示。
特別顧全大局、堅(jiān)決聽黨的話，是南梁精神最鮮明的一個(gè)品格。在創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的艱苦斗爭中，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，忍辱負(fù)重，嚴(yán)于律己，襟懷坦蕩，盡一切努力維護(hù)部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，從嚴(yán)管黨治黨，是新時(shí)代的一項(xiàng)重要工作。我們黨要保持先進(jìn)性純潔性、提升戰(zhàn)斗力凝聚力，就要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的光榮革命傳統(tǒng)，傳承赤誠為黨為民的高尚革命情操，始終“不忘初心、牢記使命”，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，著力鍛造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，使我們的黨旗永遠(yuǎn)鮮艷如火、隊(duì)伍永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)有力。
4.在指導(dǎo)中國革命斗爭實(shí)踐上，兩者均具有引領(lǐng)方向的先進(jìn)性
20世紀(jì)代，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起求民族獨(dú)立、謀人民解放的歷史使命，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命的歷史翻開了嶄新的一頁，勇立社會(huì)、歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，鑄就的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，成為“紅船精神”的寶貴品質(zhì)。
求實(shí)開拓、敢于走認(rèn)準(zhǔn)的路，作為南梁精神的精髓所在，正是對紅船首創(chuàng)精神的發(fā)揚(yáng)與升華。在西北大地，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人不迷信書本教條，把黨的革命理論同南梁革命的斗爭實(shí)踐相結(jié)合，按照客觀條件制定政策，獨(dú)立處理革命重大問題，敢于走前人沒有走過的路，敢于做別人沒有做過的事，敢于堅(jiān)持走正確的革命道路，在建立革命武裝、創(chuàng)建根據(jù)地、開展游擊戰(zhàn)爭、實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線、加強(qiáng)黨的建設(shè)等方面，創(chuàng)造性地提出了“三色”建軍方式、“狡兔三窟”的根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略和“梢林”中的馬克思主義，成功地探索出紅軍發(fā)展和革命根據(jù)地創(chuàng)建的南梁模式、南梁道路，表現(xiàn)出了政治上的清醒和獨(dú)創(chuàng)，為探索中國革命正確道路作出了重大貢獻(xiàn)。
“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)前，我國發(fā)展外部環(huán)境的不確定性和各類風(fēng)險(xiǎn)增大，改革發(fā)展也走到了新的戰(zhàn)略抉擇期、機(jī)遇期，我們要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的科學(xué)思維、戰(zhàn)略眼光和務(wù)實(shí)作風(fēng)，繼承革命先輩勇往直前的開拓精神，保持戰(zhàn)略定力、發(fā)展定力，著力增強(qiáng)各方面的能力、本領(lǐng)和素質(zhì)，樹立戰(zhàn)略、創(chuàng)新、辯證、法治和底線思維，以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)和作為，堅(jiān)定不移地把黨中央各項(xiàng)部署要求落到實(shí)處，堅(jiān)決防范化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，確保黨始終勇立發(fā)展潮頭、走在時(shí)代前列。
歷史是最好的教科書。歷經(jīng)千重風(fēng)浪、駛過險(xiǎn)灘激流，南湖紅船靠岸南梁紅色熱土，從此披荊斬棘、破浪前行，駛向了勝利的彼岸，也孕育了偉大的、永不過時(shí)的“紅船精神”和南梁精神。我們要傳承好、弘揚(yáng)好這兩個(gè)偉大精神蘊(yùn)含的精神養(yǎng)分和不竭榮光，把紅色基因融入血脈，讓信仰之火熊熊不息，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)，用偉大紅色精神指引我們走好新時(shí)代的長征路。
【黨委黨建范文】四
今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：要加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)以來中國青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律;要闡明中國共產(chǎn)黨和中國青年運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，加強(qiáng)對廣大青年的政治引領(lǐng);要回答好為什么當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會(huì)主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)在黨和國家工作大局中的著力點(diǎn)，激勵(lì)廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用;要深入研究當(dāng)代青年成長成才的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)廣大青年把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來，引導(dǎo)社會(huì)各方面為青年成長成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造良好環(huán)境。這些重要論述為我們深入研究五四運(yùn)動(dòng)和中國青年運(yùn)動(dòng)指明了正確方向，提供了基本遵循。
五四運(yùn)動(dòng)百年來的歷史實(shí)踐證明：中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，跟共產(chǎn)黨走、為民族復(fù)興奮斗是百年來中國青年運(yùn)動(dòng)的主旋律。在這100年中，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，堅(jiān)定不移跟黨走，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。五四運(yùn)動(dòng)以來百年中國青年運(yùn)動(dòng)的歷史表明，為民族復(fù)興奮斗一直是有志有為青年的理想和實(shí)踐，愛國主義精神一直是有志有為青年最突出的品格，同時(shí)也是他們繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，實(shí)現(xiàn)五四先驅(qū)的理想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力。五四運(yùn)動(dòng)以來百年中國青年運(yùn)動(dòng)的歷史表明，只要廣大青年自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家，做五四精神的傳承者，就能夠不斷譜寫出無愧于前輩、無愧于時(shí)代、無愧于人民的壯麗 篇章。
在五四運(yùn)動(dòng)以來的中國百年青年運(yùn)動(dòng)中，共青團(tuán)始終是中國青年運(yùn)動(dòng)向著正確方向發(fā)展的重要推動(dòng)力量。這個(gè)青年群眾組織為中國共產(chǎn)黨所締造，是中國共產(chǎn)黨的忠實(shí)助手和可靠后備軍。盡管在中國青年運(yùn)動(dòng)史上，它的名稱和組織形式曾經(jīng)發(fā)生過變化，但是堅(jiān)定不移跟黨走的初衷始終不變。在共產(chǎn)黨順利發(fā)展、取得勝利的時(shí)候如此;在共產(chǎn)黨遇到困難、遭遇挫折的時(shí)候依舊如此。在百年來的青年運(yùn)動(dòng)中，黨旗所指團(tuán)旗所向，共青團(tuán)始終按照共產(chǎn)黨的指引和召喚，帶領(lǐng)一代又一代青年團(tuán)員英勇奮斗、開拓進(jìn)取，走在革命、建設(shè)和改革的前列，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春、智慧和力量，書寫了絢麗的青春 篇章。
在艱苦卓絕、曲折前行的民主革命時(shí)期，胸懷報(bào)國之志的青年在五四精神激勵(lì)下，跟著共產(chǎn)黨，在共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下投身大革命的洪流，卷起五卅運(yùn)動(dòng)的反帝風(fēng)潮，走上打倒封建軍閥的戰(zhàn)場。在革命潮流突然逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)白色恐怖之時(shí)，毅然跟著共產(chǎn)黨走上土地革命的新征程。“九一八”的槍炮聲導(dǎo)致國內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大改變，盧溝橋事變拉開全面抗戰(zhàn)的序幕，中國青年運(yùn)動(dòng)走向抗日救亡的方向，各族各界青年灑血在反侵略的戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭勝利后，民族復(fù)興之路又面臨光明與黑暗的選擇，向往光明的中國青年跟著共產(chǎn)黨，創(chuàng)建新民主主義中國，承繼五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，完成“改造社會(huì)”的心愿。
在凱歌行進(jìn)、奮力探索的新中國建設(shè)時(shí)期，各族青年在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下，投身社會(huì)主義建設(shè)，成為生產(chǎn)建設(shè)的突擊隊(duì)和生力軍。以青年突擊隊(duì)、青年志愿墾荒隊(duì)為代表的青年活動(dòng)，奏響了中國青年運(yùn)動(dòng)不怕困難、艱苦奮斗、赤心報(bào)國的青春樂章，在新中國各項(xiàng)建設(shè)成就中處處閃現(xiàn)青春的智慧和激情。盡管這一時(shí)期也曾遭遇曲折，但中國青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的赤誠不改，初心不變，堅(jiān)定不移、矢志不渝地跟著共產(chǎn)黨，為建設(shè)社會(huì)主義中國而奮斗。
在春潮涌動(dòng)、銳意創(chuàng)新的改革開放時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到大力弘揚(yáng)，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”成為廣大青年的時(shí)代使命。共青團(tuán)響應(yīng)黨“為偉大的新長征貢獻(xiàn)青春”的號(hào)召，開展?fàn)幃?dāng)“新長征突擊手”活動(dòng)，激發(fā)廣大青年以“振興中華”為己任，“從我做起，從現(xiàn)在做起”投身國家現(xiàn)代化建設(shè)的極大熱情，在國家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上注入生機(jī)勃勃的青春動(dòng)力。伴隨改革開放的深入發(fā)展，廣大青年自覺把個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，勇于維護(hù)國家和人民的重大利益，愛國熱情、報(bào)國之志日益高揚(yáng)，在改革開放的征程上，留下了青年一代奮斗的足跡。
黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民為決勝全面建成小康社會(huì)而奮斗，為新時(shí)代青年更全面發(fā)揮作用和實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志提供了廣闊舞臺(tái)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，廣大青年唱響“奮斗的青春最美麗”的新時(shí)代青春之歌。
五四運(yùn)動(dòng)所孕育的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，至今仍是激勵(lì)我們的寶貴精神財(cái)富;五四運(yùn)動(dòng)以來的百年中國青年運(yùn)動(dòng)史，同樣能給當(dāng)代青年以啟示和激勵(lì)。新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題源自于五四運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。重溫百年前的歷史，對當(dāng)代青年是一種鞭策、一種啟迪。百年的歷史告訴我們，黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。把個(gè)人的理想奮斗融入黨和人民的共同奮斗當(dāng)中，是青年一代成長成才的正確道路。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“看歷史，就會(huì)看到前途”;習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”。當(dāng)代青年通過學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)史和中國青年運(yùn)動(dòng)史，能夠找到繼往開來的路徑，從而更好更自覺地把握走向未來的方向。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的要求，堅(jiān)持大歷史觀，從中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中去認(rèn)識(shí)和把握研究的方向和目標(biāo)。要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，在五四運(yùn)動(dòng)以來中國的政治史、思想史、文化史、社會(huì)史等各領(lǐng)域開展研究，認(rèn)真總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢，使研究成果發(fā)揮引導(dǎo)青年自覺以史為鑒、以史為師的作用，使當(dāng)代青年切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，從歷史中汲取前行的力量，用歷史的光芒照亮未來。要加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)史料和文物的收集、整理、保護(hù)和研究，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神和中國青年運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)留下歷史記憶。
【黨委黨建范文】五
一部五四運(yùn)動(dòng)史就是一部中國人的精神成長史。重大歷史事件不僅在其所處時(shí)代釋放出巨大的實(shí)踐力量，而且能夠跨越時(shí)空給人以精神感召、促進(jìn)人的精神成長。五四運(yùn)動(dòng)集偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)、偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)、偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)于一身，具有不可磨滅的歷史功績。在中國近現(xiàn)代史上，五四運(yùn)動(dòng)有如一座精神上的高峰，其在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)核的五四精神，不斷錘煉中國人的愛國品格、更新中國人的精神面貌、形成中國人的現(xiàn)代意識(shí)并激勵(lì)中國人的自主求索。
由“被動(dòng)”到“主動(dòng)”：五四運(yùn)動(dòng)激活中國人的精神自主性
精神自主是人格獨(dú)立的重要標(biāo)識(shí)，也是一個(gè)民族、國家獨(dú)立自主的重要體現(xiàn)。一國之國民擁有獨(dú)立自主的精神風(fēng)貌，一國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活才會(huì)擁有無限活力。五四運(yùn)動(dòng)在精神領(lǐng)域的首要功績，便是使中國人擺脫封建的、糟粕的、“拿來”的思想觀念之桎梏，使自主精神充盈中國人的精神世界。
五四運(yùn)動(dòng)激活中國人的精神自主性，首先體現(xiàn)在國人對自身發(fā)展道路的求索當(dāng)中。自1840年以來，中華文明遭受了千年未有之危機(jī)，民族與國家的興衰存亡箭在弦上，諸多鼓吹文明優(yōu)劣的論斷充斥著當(dāng)時(shí)的輿論界，“中國應(yīng)走向何方”成為困擾國人的難題。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)及其演化，使先進(jìn)中國人深刻認(rèn)識(shí)到：中國道路的前景在于走出一條有別于以往所有改良、革命道路的全新道路，即從新民主主義發(fā)端并逐步向社會(huì)主義過渡的發(fā)展道路。這條道路在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人的實(shí)踐創(chuàng)造與自主奮斗下，百年來創(chuàng)造出巨大的人間奇跡，這充分印證了中國人的精神自主與實(shí)踐自主是相伴相生、相輔相成的。正是有了五四運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐自主，中國人才逐步生發(fā)出對于道路選擇的精神自主;而正是擁有了精神自主，中國道路的發(fā)展才愈發(fā)充滿活力，進(jìn)而邁向光明前景。
五四運(yùn)動(dòng)激活中國人的精神自主性，關(guān)鍵表現(xiàn)在中國人的民族主體意識(shí)、歷史主體意識(shí)的確立。歷史唯物主義深刻揭示了人民群眾在歷史發(fā)展演化進(jìn)程中所起到的決定性作用。五四運(yùn)動(dòng)從實(shí)踐上有力論證了馬克思主義的正確性與科學(xué)性，充分驗(yàn)證了人民群眾的主體地位，充分肯定了確立人民主體意識(shí)的必要性與正當(dāng)性，這對人民群眾把握自身在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用、確立民族與國家的主體意識(shí)具有重要推動(dòng)作用。五四運(yùn)動(dòng)在中華民族陷入沉重危難的歷史時(shí)刻爆發(fā)，其傳遞出的群眾力量、民族力量，使得中國人愈發(fā)認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族尊嚴(yán)、挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的緊迫性。正是在五四運(yùn)動(dòng)鼓舞下，先進(jìn)中國人的精神面貌煥然一新，民族主體意識(shí)、歷史主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，正如習(xí)近平總書記所言，五四運(yùn)動(dòng)“以磅礴之力鼓動(dòng)了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。
由“自我”到“他者”：五四運(yùn)動(dòng)提升中國人的精神包容性
隨著五四運(yùn)動(dòng)的持續(xù)推進(jìn)，中國人重新認(rèn)識(shí)中華文明與世界各文明之間的關(guān)系，對各文明之優(yōu)長進(jìn)行肯認(rèn)與采補(bǔ)，同時(shí)也不陷落于文明自卑情緒，一種全新的文明觀與交往觀逐步形成。
五四運(yùn)動(dòng)提升中國人的精神包容性，主要體現(xiàn)在正確認(rèn)識(shí)“自我”與“他者”的關(guān)系之上。五四運(yùn)動(dòng)期間，中國人對東西文明之關(guān)聯(lián)與差異、“自我”與“他者”的關(guān)系進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，逐步擺脫封建統(tǒng)治留存的“天朝上國”之迷夢。李大釗在《東西文明根本之異點(diǎn)》一文中點(diǎn)明：“東西文明，互有長短，不宜妄為軒輊于其間?！睂?shí)際上，這與習(xí)近平總書記所指出的“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”具有內(nèi)在一致性，可見中國共產(chǎn)黨文明觀的一脈相承與歷史發(fā)展。從更為深遠(yuǎn)的意義上看，五四運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展中，“自我”與“他者”之間的關(guān)系不斷被澄清，正確的文明觀被先進(jìn)中國人運(yùn)用于文明交往互鑒過程中，中華文明方能在歷經(jīng)近代劫難之后煥發(fā)新生。
五四運(yùn)動(dòng)提升中國人的精神包容性，還體現(xiàn)在中國人以一種自覺、自信的精神面貌面向世界、面向未來。近代以來，在西方列強(qiáng)不斷侵略下，許多中國人將“他者”之優(yōu)長過度夸大，乃至于認(rèn)為中國的發(fā)展方向就是“全盤西化”。巴黎和會(huì)戳穿了帝國主義精心粉飾的謊言，一些曾經(jīng)奉西方文明為圭臬的中國人如夢初醒。在五四運(yùn)動(dòng)所處的時(shí)代，人類各文明的交往日益密切，但這些交往并非全是和平之狀態(tài)，往往帶著“血”與“火”的罪惡，以及非正義的利益訴求與殖民企圖。一部分先進(jìn)中國人開始在馬克思主義指導(dǎo)下，以正確的歷史觀、文明觀看待世界，形成了一種文化自信基礎(chǔ)上的精神包容性。這種精神包容性既注重“各美其美”，更強(qiáng)調(diào)“美人之美”，其最終方向便在于“美美與共”。這種精神包容性歷經(jīng)不斷傳承，在當(dāng)代人類命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)程中仍然具有相當(dāng)重要的意義。
由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”：五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國人的精神豐富性
李大釗熱切期盼“新青年打起精神，于政治、社會(huì)、文學(xué)、思想種.種方面開辟一條新徑路，創(chuàng)造一種新生活，以包容覆載那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨害文明的進(jìn)步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味”。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，是生活樣式的更迭，更是一種文明發(fā)展新進(jìn)路的歷史性生成。五四運(yùn)動(dòng)有力推動(dòng)著社會(huì)生活與文明的變遷，中國人的精神豐富性也伴隨這一變遷進(jìn)程的推進(jìn)而逐步增強(qiáng)。
五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國人的精神豐富性，首先體現(xiàn)在中國人的精神資源不斷趨向豐富。五四時(shí)期，西方思想觀念的傳入深刻改變了中國人的精神軌跡，文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型成為擺在國人面前的一道難題。在新文化運(yùn)動(dòng)初期，以“打倒孔家店”為口號(hào)的文化轉(zhuǎn)型傾向帶有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的積極、進(jìn)步意義。毛澤東同志深刻揭示了五四運(yùn)動(dòng)后中國文化的歷史嬗變，指出此后“中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論”。的確，在五四運(yùn)動(dòng)之后，傳統(tǒng)文化在馬克思主義的揚(yáng)棄之下，呈現(xiàn)出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新曙光。這樣一種揚(yáng)棄，舍棄了中國文化的糟粕成分，留下了中國文化之精華。與此同時(shí)，正是由于馬克思主義的內(nèi)在支撐，先進(jìn)中國人告別了對西方文化、西方現(xiàn)代化頂禮膜拜的片面態(tài)度，以一種全新的、辯證的態(tài)度去吸納西方文化之優(yōu)長。在這一過程中，中國人的精神豐富性得以提升。
五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國人的精神豐富性，關(guān)鍵體現(xiàn)在馬克思主義構(gòu)筑起中國人的精神世界。五四運(yùn)動(dòng)后，中國文化的性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了從舊民主主義到新民主主義的歷史性轉(zhuǎn)向，而文化性質(zhì)的變化與社會(huì)性質(zhì)的變化是內(nèi)在一致的。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)具有里程碑意義的事件，標(biāo)志著馬克思主義傳播的歷史轉(zhuǎn)向，其特征表現(xiàn)為從碎片化、分散化、邊緣化的傳播轉(zhuǎn)向整體性、集中性、主導(dǎo)性的傳播，由此馬克思主義在構(gòu)筑中國人的精神世界中發(fā)揮著更加積極、主動(dòng)的作用。在五四運(yùn)動(dòng)后，越來越多的進(jìn)步刊物、研究團(tuán)體、出版著作深入傳播馬克思主義，與此同時(shí)，先進(jìn)中國人還將馬克思主義與革命實(shí)踐內(nèi)在地結(jié)合起來，使其能夠在革命實(shí)踐中不斷證明與釋放其自身的生命力。在五四運(yùn)動(dòng)磅礴偉力的證明下，馬克思主義的真理性、科學(xué)性與人民性愈發(fā)為先進(jìn)中國人所熟知，其理論的徹底性、內(nèi)容的整體性、思想的豐富性深深烙印在先進(jìn)中國人的心中。此后，中國人的精神世界沿著“五四”的軌跡，逐步從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，并不斷趨于豐富。