通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長軌跡，為自己的發(fā)展提供指引和借鑒。在總結(jié)中，我們應該盡量避免主觀評價，而要運用客觀的事實和分析。小編精心挑選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍椭椭笇А?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇一
1、在學習詞語時，引導學生理解了“不假思索”，并讓學生用“不假思索”說一句話，做到了讀寫結(jié)合，口書并重，工具性與人文性兩元統(tǒng)一?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”學生在朗讀、理解、感悟、體驗的基礎上有了充分的情感積淀，也有了一種想釋放的強烈欲望，通過小練筆，既釋放了學生的情感積淀，又培養(yǎng)了學生的語文實踐能力。
2、學生寫字時，我讓小組代表匯報小組認為難寫、易寫錯的字，小組內(nèi)一人匯報一人板書講解提示，其他小組補充，突破了難寫、易寫錯字的難關。
3、特別是“朗讀我能行”將課堂推向了高潮，小組展示朗讀后，讓其他小組評議，并抓住文中的人物的對話進行重點朗讀訓練，學生知道了讀小女孩的話時是低聲地讀，讀教育家最后的話時要把教育家的激動的感情讀出來，學生的朗讀能力訓練落到了實處。學生在初步閱讀是對文本的整體感知，評評議議建立在初步感知的基礎上，讓學生及時捕捉第一印象，做到有感而發(fā)，從而把學生的思維與語言、朗讀有機地結(jié)合在一起，極大地調(diào)動了學生自主學習的積極性，在讀讀、議議中學生也很輕松的了解了課文的主要內(nèi)容。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二
在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時，我感受到了學生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習性等，有效地加強了對文本的理解。
本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。但學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家收集與課文相關的所有資料，并將資料讀熟。
學習課文時，學生將自己收集到的資料在全班進行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢？她受到白人的愛護了嗎？”有的同學猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇三
1.營造民主、寬松的學習氛圍不夠。
課堂氣氛在很大程度上影響著學生學習過程中創(chuàng)造性的發(fā)揮。這節(jié)課一開始教師營造氣氛不很到位。后來氣氛有所緩和。
2.總怕學生在這節(jié)課里不能很好的接受知識，所以在個別應放手的地方卻還在牽著學生走?？偨Y(jié)性的語言也顯得有些羅嗦。
3.本節(jié)課在教學評價方式上略顯單一。對學生的評價少，激勵性的語言不夠。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇四
在今后的教學教研中，本人會繼續(xù)努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
每一次比賽，每一次教學研討課，都牽涉到諸多的學校、老師以及學生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設計當中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導學生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時，可以非常明顯的感覺到學生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運用到自己的練筆當中，收效不錯。葉圣陶先生認為“語文教材無非是個例子”。本人認為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導學生看到更高遠深邃的天空；通過這扇門，我們要引導學生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學上努力的方向。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇五
《這片土地是神圣的》被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。選編這篇課文的意圖，一是引導學生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的關系；二是激發(fā)學生保護環(huán)境、愛護土地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園；三是引導學生體會文章語言優(yōu)美，感悟語言蘊涵的意義。
在本課教學中，我主要把握了以下幾種教學方法。
主要采用情境教學法，這篇課文是一篇著名的演說，語言優(yōu)美，內(nèi)容深刻。所以作為教者，我應用了文本內(nèi)容上的特點，運用自己有聲的語言把學生帶入一種美的境界，讓學生在快樂中學習、感悟。當然多媒體課件的使用也是創(chuàng)設情境的良好教學手段。
針對具體要求讓學生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個過程使學生明確西雅圖的囑托，同時也讓學生品味到這片土地的神圣，印弟安人對于這片土地的珍視。為強化學生對文章寫作方法的理解，提高學生的想象力，進一步培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，達到語文課堂中聽、說、讀、寫的和諧統(tǒng)一，我讓學生針對文章的寫法進行了仿寫。
我根據(jù)本課的課文內(nèi)容，通過教師朗讀及圖片資料的補充使學生感受“這片土地”的美麗，為理解課文第一部分烘托氣氛，并作好積極的學習準備。
朗讀訓練是語文教學中不可缺少的一項語言基本訓練。《語文課程標準》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗”的新理念，因此，在閱讀教學中，我恰當?shù)?、運用朗讀手段，幫助學生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，發(fā)展思維，陶冶情感。目的是通過感情朗讀，將這片土地上的每一種事物根植于學生心里，感知土地的神圣，為后面深入思考，更深刻體會印第安人對土地的熱愛埋下伏筆。
我在教學的第二環(huán)節(jié)出示自學提示，并教給學生思考問題的方法，即：聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實際。學生經(jīng)過自主探究合作學習后，我引導他們以“西雅圖”的身份集體交流，這樣會大大激發(fā)學生的參與熱情，使“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實，較好地促進全體學生的和諧發(fā)展，提高語文課堂教學的實效性。
我緊抓題眼“神圣”組織教學，化繁為簡，長文短教，中心更加明確。在教學時，我拒絕逐詞逐句分析，而是先引導學生讀課文，然后直接找出文中含義深刻的語句，再引導學生體會句子的含義以及所表達的情感，最后讓學生帶著理解有感情地朗讀，從而使學生體會文中優(yōu)美的語言，體會作者對這片土地的深情。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇六
1、在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內(nèi)容很簡單，即使學生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
3、對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示：應該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應該為學生指引。
4、我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇七
《北京》是義務教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感?！督虆ⅰ芬笤诒窘M課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中蘊涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時要求學生課前搜集相關資料，加深對祖國的了解和認識，從而激發(fā)學生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應該知道。但作為小學二年級的學生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方？“美”在哪里？如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧！但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧！所以我決定選下這篇課文，在“教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇八
北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個初步的印象。
課前我也讓學生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方；最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”，抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學生興趣昂然，每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。
當學生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導學生快速閱讀，邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗？當學生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導學生學習文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀！我們愛北京！我們愛祖國的首都！就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學原則，也遵循了低年級學生對事物認識、了解的認知規(guī)律。同時也讓學生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇九
首先，教師應該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關懷。教師用美的藝術形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十
《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成，一封是張國強寫給柯巖老師的信，另一封是柯巖老師的回信。
知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人，是本課的教學要求，我們每個人都有自己的長處，也有不足，正如人們常說的尺有所短，寸有所長。能夠欣賞別人，改正自己自己的不足，就會進步得更快。
對于學生來說，前面已經(jīng)了解了自己的優(yōu)點，再學習本課就順理成章了。由于學生準確地認識自己的不足，反省自己的生活和行為是有一定困難的，所以我在教學時，根據(jù)兒童的認知歸路，以學生的探究為切入點，以生動活潑的形式引導學生探究，認識自己的不足，并由此找到榜樣，學習他人，改正不足，完善自我，不斷進步，為培養(yǎng)學生積極上進的生活態(tài)度奠定基礎。同時也對尺有所短，寸有所長的道理能夠有所感悟，真正理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十一
我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，感悟綠色的生命力的頑強。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十二
本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等?！薄妒镎蓄I》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的！新課程理念下的語文課還是應該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€一群，五個一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西！’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應該定一個不變的練習環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十三
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十四
上完課后，我問一個學習很認真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是能夠和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍感情感，相信孩子們定會學有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫忙下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設計：
透過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，透過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關系，再透過研讀三次反復讀出印第安人即將離開“這片土地”的復雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學過程中進行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報、檢查預習等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關于印第安人生活的簡要資料，并透過學生交流期望學生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀就應是沒有民族和時空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進運動那段歷史而過于擔憂，最關鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我就應在教學設計時尊重孩子的生活體驗，而不是自認為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應在思考教學思路和教學設計之前，做一個純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著透過設計讓學生也能和自己有同感。當然，這種感受不是給孩子講明白的，而是透過引導具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點需要我今后有意識地去努力改正。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十五
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說，《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。
在教學時，我采用“問題引導、當堂訓練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學生讀中悟，悟中讀，學會運用各種方法來（如：抓住關鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實際，深入思考）培養(yǎng)學生閱讀后敢于表達自己的見解。學生在理解文本時也掌握得不錯，并在理解句子過程中能較好地說出自己學習的方法，同時也把德育教育滲透進去，從而讓學生的環(huán)保意識更濃了。課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
吸引人的地方大概就在于此——因著印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個教育者的緣故得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學生共同的學習和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十六
《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。教學過程中發(fā)現(xiàn)學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家可以自己收集與課文相關的所有資料，并將資料讀熟。
在教授這篇課文的時候，我用“先學后教，當堂訓練”的教學方法。首先要讓學生自己弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。再深入課文，通過有感情的朗讀，教師相機插入本課寫作背景，讓學生在朗讀課文的過程中感悟西雅圖酋長及印第安民族對土地的熱愛。最后感悟，交流學習本課的感受，我們學習了這篇課文后，作為一名小學生應該如何去做。
學習課文時，學生可將自己收集到的資料在全班進行介紹，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉(zhuǎn)枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關，我們?nèi)绾螌Υh(huán)境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。
總之，教授這節(jié)課，我感受到了通過讓學生收集資料信息，了解課文的背景、印第安人的民族習性等，在有感情朗讀課文的過程中感悟，這樣才能有效加強對課文的理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十七
這篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。依據(jù)作者行文思路布置教學設計思路，并緊扣主題抓重點段展開教學。首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。然后簡介西雅圖，梳理文章的的脈絡分段。緊接著抓住重點段突破教學重、難點。以“為什么西雅圖要這樣強烈要求白人記?。哼@片土地是神圣的？”在學生尋找答案時適時引導抓住第四段展開重點的學習，體會人類與大自然休戚相關、不可分離的`關系，懂得應該保護環(huán)境，愛護家園。最后讓學生結(jié)合實際談談自己的看法，學生學得興趣盎然。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十八
這天是學校聽課開放日，孫校長來聽我的課。我心里又緊張又有點興奮，因為有人聽課是好事，能夠給我指點迷津。每一天一個人關起教室門上課也挺沒意思的。
我上《這片土地是神圣的》第二課時，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領袖的一封回信。文章唯美語言中含著深刻寓意，備課時我就抓耳撓腮，舉棋不定，好難教的文章啊！上課前離奇地出現(xiàn)狀況，我的u盤竟在這個時刻壽終正寢了！阿門，我精心準備的的課件啊……可孫校長拋給我一句話：那就“一支粉筆打天下唄”。也罷，死心上課去吧！一節(jié)課算比較煎熬地上下來了，一身的汗。
孫老師很辨證地來評課，首先指出可取之處：1）具備大語文觀，學科知識點的相互滲透，體此刻適時補充西雅圖城市圖片及文字資料，讓學生在視覺上感受保護環(huán)境帶來的美感。2）讀寫結(jié)合，小練筆“我深切熱愛著這片土地，我想對您說”練習合理，學生在寫中進行語言運用，情感升華，扎實有效。
當然有很多不足，我整理了下，主要表此刻以下幾點：
2）閱讀教學中應側(cè)重于方法指導，教會孩子自主學習。對結(jié)構(gòu)相同的段落要進行扶放結(jié)合的教學方法，并在“扶”完學生學后進行及時恰當?shù)姆椒偨Y(jié)，讓學生明確明白方法，培養(yǎng)自主學習潛力，從而讓教師教得簡單，學生學得扎實。
3）難理解的語句應結(jié)合文章重點進行理解。比如：“人類屬于大地，而大地不屬于人類”這句話，能夠出示“大地不僅僅僅屬于人類，還屬于”來回顧舊知，深化主題。
4）欠缺恰當及時的鼓勵，必須程度上影響了學生學習的熱情。這是我最大的不足，太吝嗇對學生的表揚，這也是今后要努力的大目標之一。
一課多得，開放日，大收獲哦！
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十九
上完課后，我問一個學習很認真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是可以和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍愛情感，相信孩子們定會學有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫助下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設計：
通過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，通過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關系，再通過研讀三次反復讀出印第安人即將離開“這片土地”的復雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學過程中進行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報、檢查預習等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關于印第安人生活的簡要資料，并通過學生交流希望學生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀應該是沒有民族和時空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進運動那段歷史而過于擔憂，最關鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我應該在教學設計時尊重孩子的生活體驗，而不是自認為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應在考慮教學思路和教學設計之前，做一個純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著通過設計讓學生也能和自己有同感。當然，這種感受不是給孩子講明白的，而是通過引導具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點需要我今后有意識地去努力改正。
《這片土地是神圣的》
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這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二十
在教學這篇課文的時候，我首先讓學生完成填空練習：這片土地是（）的。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。借著陰道學生了解“這片土地”指的是哪片土地，并補充介紹文章背景。學生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。因為前兩個環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學習很順利，達到了預期的效果。
研讀課文第一部分，感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后，引領學生深入研讀課文的第一部分（1—3自然段）。在教學時，我指導學生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個自然段中，第二自然段是重點，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。我引導學生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；天空蔚藍，山脈起伏，河水清澈見底；遠處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達出來。在這部分的教學中，我不惜花大氣力，以想象、誦讀為主要教學方式，來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解課文，做好了鋪墊。
在學習的過程中，我還插入了一個小練筆，想象印第安人的`生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么，讓學生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
這節(jié)課，不足的是：理解詞語這個環(huán)節(jié)中耗時太長，影響了后面環(huán)節(jié)的進度。
1、在學習詞語時，引導學生理解了“不假思索”，并讓學生用“不假思索”說一句話，做到了讀寫結(jié)合，口書并重，工具性與人文性兩元統(tǒng)一?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”學生在朗讀、理解、感悟、體驗的基礎上有了充分的情感積淀，也有了一種想釋放的強烈欲望，通過小練筆，既釋放了學生的情感積淀，又培養(yǎng)了學生的語文實踐能力。
2、學生寫字時，我讓小組代表匯報小組認為難寫、易寫錯的字，小組內(nèi)一人匯報一人板書講解提示，其他小組補充，突破了難寫、易寫錯字的難關。
3、特別是“朗讀我能行”將課堂推向了高潮，小組展示朗讀后，讓其他小組評議，并抓住文中的人物的對話進行重點朗讀訓練，學生知道了讀小女孩的話時是低聲地讀，讀教育家最后的話時要把教育家的激動的感情讀出來，學生的朗讀能力訓練落到了實處。學生在初步閱讀是對文本的整體感知，評評議議建立在初步感知的基礎上，讓學生及時捕捉第一印象，做到有感而發(fā)，從而把學生的思維與語言、朗讀有機地結(jié)合在一起，極大地調(diào)動了學生自主學習的積極性，在讀讀、議議中學生也很輕松的了解了課文的主要內(nèi)容。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二
在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時，我感受到了學生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習性等，有效地加強了對文本的理解。
本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。但學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家收集與課文相關的所有資料，并將資料讀熟。
學習課文時，學生將自己收集到的資料在全班進行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢？她受到白人的愛護了嗎？”有的同學猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇三
1.營造民主、寬松的學習氛圍不夠。
課堂氣氛在很大程度上影響著學生學習過程中創(chuàng)造性的發(fā)揮。這節(jié)課一開始教師營造氣氛不很到位。后來氣氛有所緩和。
2.總怕學生在這節(jié)課里不能很好的接受知識，所以在個別應放手的地方卻還在牽著學生走?？偨Y(jié)性的語言也顯得有些羅嗦。
3.本節(jié)課在教學評價方式上略顯單一。對學生的評價少，激勵性的語言不夠。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇四
在今后的教學教研中，本人會繼續(xù)努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
每一次比賽，每一次教學研討課，都牽涉到諸多的學校、老師以及學生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設計當中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導學生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時，可以非常明顯的感覺到學生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運用到自己的練筆當中，收效不錯。葉圣陶先生認為“語文教材無非是個例子”。本人認為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導學生看到更高遠深邃的天空；通過這扇門，我們要引導學生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學上努力的方向。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇五
《這片土地是神圣的》被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。選編這篇課文的意圖，一是引導學生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的關系；二是激發(fā)學生保護環(huán)境、愛護土地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園；三是引導學生體會文章語言優(yōu)美，感悟語言蘊涵的意義。
在本課教學中，我主要把握了以下幾種教學方法。
主要采用情境教學法，這篇課文是一篇著名的演說，語言優(yōu)美，內(nèi)容深刻。所以作為教者，我應用了文本內(nèi)容上的特點，運用自己有聲的語言把學生帶入一種美的境界，讓學生在快樂中學習、感悟。當然多媒體課件的使用也是創(chuàng)設情境的良好教學手段。
針對具體要求讓學生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個過程使學生明確西雅圖的囑托，同時也讓學生品味到這片土地的神圣，印弟安人對于這片土地的珍視。為強化學生對文章寫作方法的理解，提高學生的想象力，進一步培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，達到語文課堂中聽、說、讀、寫的和諧統(tǒng)一，我讓學生針對文章的寫法進行了仿寫。
我根據(jù)本課的課文內(nèi)容，通過教師朗讀及圖片資料的補充使學生感受“這片土地”的美麗，為理解課文第一部分烘托氣氛，并作好積極的學習準備。
朗讀訓練是語文教學中不可缺少的一項語言基本訓練。《語文課程標準》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗”的新理念，因此，在閱讀教學中，我恰當?shù)?、運用朗讀手段，幫助學生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，發(fā)展思維，陶冶情感。目的是通過感情朗讀，將這片土地上的每一種事物根植于學生心里，感知土地的神圣，為后面深入思考，更深刻體會印第安人對土地的熱愛埋下伏筆。
我在教學的第二環(huán)節(jié)出示自學提示，并教給學生思考問題的方法，即：聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實際。學生經(jīng)過自主探究合作學習后，我引導他們以“西雅圖”的身份集體交流，這樣會大大激發(fā)學生的參與熱情，使“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實，較好地促進全體學生的和諧發(fā)展，提高語文課堂教學的實效性。
我緊抓題眼“神圣”組織教學，化繁為簡，長文短教，中心更加明確。在教學時，我拒絕逐詞逐句分析，而是先引導學生讀課文，然后直接找出文中含義深刻的語句，再引導學生體會句子的含義以及所表達的情感，最后讓學生帶著理解有感情地朗讀，從而使學生體會文中優(yōu)美的語言，體會作者對這片土地的深情。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇六
1、在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內(nèi)容很簡單，即使學生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
3、對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示：應該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應該為學生指引。
4、我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇七
《北京》是義務教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感?！督虆ⅰ芬笤诒窘M課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中蘊涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時要求學生課前搜集相關資料，加深對祖國的了解和認識，從而激發(fā)學生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應該知道。但作為小學二年級的學生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方？“美”在哪里？如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧！但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧！所以我決定選下這篇課文，在“教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇八
北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個初步的印象。
課前我也讓學生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方；最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”，抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學生興趣昂然，每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。
當學生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導學生快速閱讀，邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗？當學生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導學生學習文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀！我們愛北京！我們愛祖國的首都！就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學原則，也遵循了低年級學生對事物認識、了解的認知規(guī)律。同時也讓學生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇九
首先，教師應該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關懷。教師用美的藝術形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十
《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成，一封是張國強寫給柯巖老師的信，另一封是柯巖老師的回信。
知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人，是本課的教學要求，我們每個人都有自己的長處，也有不足，正如人們常說的尺有所短，寸有所長。能夠欣賞別人，改正自己自己的不足，就會進步得更快。
對于學生來說，前面已經(jīng)了解了自己的優(yōu)點，再學習本課就順理成章了。由于學生準確地認識自己的不足，反省自己的生活和行為是有一定困難的，所以我在教學時，根據(jù)兒童的認知歸路，以學生的探究為切入點，以生動活潑的形式引導學生探究，認識自己的不足，并由此找到榜樣，學習他人，改正不足，完善自我，不斷進步，為培養(yǎng)學生積極上進的生活態(tài)度奠定基礎。同時也對尺有所短，寸有所長的道理能夠有所感悟，真正理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十一
我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，感悟綠色的生命力的頑強。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十二
本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等?！薄妒镎蓄I》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的！新課程理念下的語文課還是應該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€一群，五個一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西！’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應該定一個不變的練習環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十三
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十四
上完課后，我問一個學習很認真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是能夠和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍感情感，相信孩子們定會學有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫忙下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設計：
透過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，透過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關系，再透過研讀三次反復讀出印第安人即將離開“這片土地”的復雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學過程中進行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報、檢查預習等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關于印第安人生活的簡要資料，并透過學生交流期望學生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀就應是沒有民族和時空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進運動那段歷史而過于擔憂，最關鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我就應在教學設計時尊重孩子的生活體驗，而不是自認為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應在思考教學思路和教學設計之前，做一個純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著透過設計讓學生也能和自己有同感。當然，這種感受不是給孩子講明白的，而是透過引導具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點需要我今后有意識地去努力改正。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十五
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說，《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。
在教學時，我采用“問題引導、當堂訓練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學生讀中悟，悟中讀，學會運用各種方法來（如：抓住關鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實際，深入思考）培養(yǎng)學生閱讀后敢于表達自己的見解。學生在理解文本時也掌握得不錯，并在理解句子過程中能較好地說出自己學習的方法，同時也把德育教育滲透進去，從而讓學生的環(huán)保意識更濃了。課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
吸引人的地方大概就在于此——因著印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個教育者的緣故得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學生共同的學習和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十六
《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。教學過程中發(fā)現(xiàn)學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家可以自己收集與課文相關的所有資料，并將資料讀熟。
在教授這篇課文的時候，我用“先學后教，當堂訓練”的教學方法。首先要讓學生自己弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。再深入課文，通過有感情的朗讀，教師相機插入本課寫作背景，讓學生在朗讀課文的過程中感悟西雅圖酋長及印第安民族對土地的熱愛。最后感悟，交流學習本課的感受，我們學習了這篇課文后，作為一名小學生應該如何去做。
學習課文時，學生可將自己收集到的資料在全班進行介紹，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉(zhuǎn)枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關，我們?nèi)绾螌Υh(huán)境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。
總之，教授這節(jié)課，我感受到了通過讓學生收集資料信息，了解課文的背景、印第安人的民族習性等，在有感情朗讀課文的過程中感悟，這樣才能有效加強對課文的理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十七
這篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。依據(jù)作者行文思路布置教學設計思路，并緊扣主題抓重點段展開教學。首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。然后簡介西雅圖，梳理文章的的脈絡分段。緊接著抓住重點段突破教學重、難點。以“為什么西雅圖要這樣強烈要求白人記?。哼@片土地是神圣的？”在學生尋找答案時適時引導抓住第四段展開重點的學習，體會人類與大自然休戚相關、不可分離的`關系，懂得應該保護環(huán)境，愛護家園。最后讓學生結(jié)合實際談談自己的看法，學生學得興趣盎然。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十八
這天是學校聽課開放日，孫校長來聽我的課。我心里又緊張又有點興奮，因為有人聽課是好事，能夠給我指點迷津。每一天一個人關起教室門上課也挺沒意思的。
我上《這片土地是神圣的》第二課時，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領袖的一封回信。文章唯美語言中含著深刻寓意，備課時我就抓耳撓腮，舉棋不定，好難教的文章啊！上課前離奇地出現(xiàn)狀況，我的u盤竟在這個時刻壽終正寢了！阿門，我精心準備的的課件啊……可孫校長拋給我一句話：那就“一支粉筆打天下唄”。也罷，死心上課去吧！一節(jié)課算比較煎熬地上下來了，一身的汗。
孫老師很辨證地來評課，首先指出可取之處：1）具備大語文觀，學科知識點的相互滲透，體此刻適時補充西雅圖城市圖片及文字資料，讓學生在視覺上感受保護環(huán)境帶來的美感。2）讀寫結(jié)合，小練筆“我深切熱愛著這片土地，我想對您說”練習合理，學生在寫中進行語言運用，情感升華，扎實有效。
當然有很多不足，我整理了下，主要表此刻以下幾點：
2）閱讀教學中應側(cè)重于方法指導，教會孩子自主學習。對結(jié)構(gòu)相同的段落要進行扶放結(jié)合的教學方法，并在“扶”完學生學后進行及時恰當?shù)姆椒偨Y(jié)，讓學生明確明白方法，培養(yǎng)自主學習潛力，從而讓教師教得簡單，學生學得扎實。
3）難理解的語句應結(jié)合文章重點進行理解。比如：“人類屬于大地，而大地不屬于人類”這句話，能夠出示“大地不僅僅僅屬于人類，還屬于”來回顧舊知，深化主題。
4）欠缺恰當及時的鼓勵，必須程度上影響了學生學習的熱情。這是我最大的不足，太吝嗇對學生的表揚，這也是今后要努力的大目標之一。
一課多得，開放日，大收獲哦！
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十九
上完課后，我問一個學習很認真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是可以和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍愛情感，相信孩子們定會學有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫助下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設計：
通過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，通過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關系，再通過研讀三次反復讀出印第安人即將離開“這片土地”的復雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學過程中進行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報、檢查預習等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關于印第安人生活的簡要資料，并通過學生交流希望學生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀應該是沒有民族和時空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進運動那段歷史而過于擔憂，最關鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我應該在教學設計時尊重孩子的生活體驗，而不是自認為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應在考慮教學思路和教學設計之前，做一個純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著通過設計讓學生也能和自己有同感。當然，這種感受不是給孩子講明白的，而是通過引導具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點需要我今后有意識地去努力改正。
《這片土地是神圣的》
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這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二十
在教學這篇課文的時候，我首先讓學生完成填空練習：這片土地是（）的。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。借著陰道學生了解“這片土地”指的是哪片土地，并補充介紹文章背景。學生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。因為前兩個環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學習很順利，達到了預期的效果。
研讀課文第一部分，感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后，引領學生深入研讀課文的第一部分（1—3自然段）。在教學時，我指導學生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個自然段中，第二自然段是重點，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。我引導學生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；天空蔚藍，山脈起伏，河水清澈見底；遠處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達出來。在這部分的教學中，我不惜花大氣力，以想象、誦讀為主要教學方式，來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解課文，做好了鋪墊。
在學習的過程中，我還插入了一個小練筆，想象印第安人的`生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么，讓學生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
這節(jié)課，不足的是：理解詞語這個環(huán)節(jié)中耗時太長，影響了后面環(huán)節(jié)的進度。