讀后感是在閱讀過程中形成的獨(dú)特理解與觀點(diǎn)，可以展示讀者對(duì)作品的理解與感悟。同時(shí)，讀者可以觀察作者的寫作技巧和表達(dá)手法，探討作者的意圖和風(fēng)格。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，相信它們能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?BR> 寫看一本書的讀后感篇一
《愛的教育》是以“一個(gè)小學(xué)生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時(shí)間順序分為十一個(gè)月，每卷十個(gè)故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場，以兒童的視角，生動(dòng)地記敘了一個(gè)學(xué)年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學(xué)生安利柯與同學(xué)、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細(xì)致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對(duì)獨(dú)立的篇章中，卻始終用一個(gè)“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學(xué)、愛朋友、愛窮人、愛勞動(dòng)，愛一切為正義獻(xiàn)身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無論是罵你還是說你，你的家人都時(shí)時(shí)刻刻的深愛著你，你千萬不要忘記天下的人都是愛我們的。無論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會(huì)感恩，天下的大愛都會(huì)展現(xiàn)在眼前。
寫看一本書的讀后感篇二
少有一本書可以將世界格局講述的深入淺出， 也少有一個(gè)作者可 以將錯(cuò)綜復(fù)雜的世界格局寫得“躍然紙上”。
印象中，所講世界格局就是國際間的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，甚至走一種力量 時(shí)比態(tài)勢，這其中包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事格局等等。這么復(fù)雜的格 局，要想看懂，大概就只能通過翻看史書才能明白.可是多少人又能 有興趣讀下去呢?但這本《看懂世界格局的第一本書》卻是個(gè)例外。
讀史以明智， 用歷史的經(jīng)驗(yàn)解釋當(dāng)下的社會(huì)， 的確是一個(gè)好想法。
這本書就生動(dòng)流暢地介紹了世界局勢的由來和現(xiàn)狀。
讓對(duì)政治不感興 趣的人也能獲得閱讀的快感。
作者大致地去梳理一段歷史，與古板的 歷史教科書不同，作者發(fā)現(xiàn)歷史的新鮮點(diǎn)，剖開這個(gè)點(diǎn)，寫出了“新 鮮事”。
“打個(gè)比方，有一只叫‘資本’的兔子，這只免子胃口超好， 有多少草一次都能吃進(jìn)去，而且生長迅速，理論上說沒有極限，越吃 個(gè)頭越大，而個(gè)頭越大，就需要吃越多的草，然而，現(xiàn)實(shí)中這個(gè)世界 上的草地是有限的，而同時(shí)‘資本兔子’則不只一只……”
在幾行輕 松的文字間定義出來了“資本兔子定律”。
在歷史中預(yù)見未來。
了解二戰(zhàn)后布雷頓森林體現(xiàn)的建立和崩潰， 有利于我們解讀為什么美國的“次貸危機(jī)”會(huì)對(duì)世界的金融安全產(chǎn)生 如此大的威脅， 以及人民幣體系是否能夠通過自身的力量給這次金融 風(fēng)暴對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的威脅“減震” ，更甚至，中國是否能在這次危機(jī)中 建立自身在世界經(jīng)濟(jì)格局中新的位置。
事實(shí)上，世界格局的界定已經(jīng)不能便僅僅限于有形實(shí)力或是硬 實(shí)力的大小。
實(shí)力、制度和文化都已經(jīng)成為格局中的要素。誰主導(dǎo)了 話語權(quán)，誰就具有更大的影響力和更強(qiáng)的發(fā)言權(quán)。
美國強(qiáng)大的話語權(quán) 控制能力，除了在輿論的`引導(dǎo)之外.還在潛移默化的植入我們的意識(shí) 形態(tài)。作者細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，美國電影里的“主旋律”宣傳無處不在，比 如《變形金剛》里的擎天柱，無論是動(dòng)話版還是電影版。
他身上的顏 色都是紅、白、藍(lán)，正好是美國國旗的顏色，而他的人格塑造幾乎就 是林肯的翻版，因?yàn)榱挚险敲绹伦杂芍髁x的象征性人物。
任何人 對(duì)書中歷史的解讀自然脫離不了自身意識(shí)對(duì)其的影響， 每個(gè)人對(duì)歷史 的想法因價(jià)值觀不同而有不同體現(xiàn)。
“高房價(jià)”問題是流動(dòng)性過剩的產(chǎn)物。但作者認(rèn)為，由此卻導(dǎo)致 了一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，就是中國虛擬經(jīng)濟(jì)的“早熟”現(xiàn)象。無論觀 點(diǎn)如何，至少給我們提供一個(gè)新的思路去看周圍的世界。
我閱讀的是《美術(shù)》這本書，在這本書中有許多有關(guān)美術(shù)教學(xué)的文章，通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在這本書中我對(duì)有關(guān)欣賞課教學(xué)的文章進(jìn)行了重點(diǎn)的閱讀，通過閱讀，使我深刻感受到了美術(shù)欣賞教育的重要性和學(xué)習(xí)到了許多教學(xué)的一些方法。
書中說，美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個(gè)性品質(zhì)。教師在教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，更重要的是注重培養(yǎng)對(duì)事物的好奇心探究欲和創(chuàng)造力，回想起以前上過的欣賞課，不正是缺少對(duì)美術(shù)欣賞課的重視和單一的教學(xué)方法才使欣賞課變得索然無味。
根據(jù)書中的教學(xué)理論方法，在本學(xué)期，我設(shè)計(jì)了《奇特的視覺圖形》欣賞課，書中說到，沒有足夠的準(zhǔn)備工作，往往很難上好欣賞課，僅僅依靠教師在課堂上的講解、灌輸，學(xué)生無法完全集中注意力，教學(xué)效果，學(xué)生的吸收率都將是很低的。
造型中細(xì)細(xì)的體味，學(xué)生興趣濃厚。
書中說，欣賞與動(dòng)手相結(jié)合，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、腦、手立體化，全方位的揣摩、體驗(yàn)作品，它能夠豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的全方位的體驗(yàn)。促進(jìn)學(xué)生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合。
在本節(jié)課中，我采用小組合作的形式，對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性，同時(shí)讓學(xué)生動(dòng)手用圖形卡片拼一拼的環(huán)節(jié)，來進(jìn)一步感受色彩和造型。 只有運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生不斷地調(diào)動(dòng)其相應(yīng)的感覺經(jīng)驗(yàn)，情緒記憶，并使他們的感覺、想象、情緒相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能表現(xiàn)出對(duì)美的主動(dòng)追求，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
在本節(jié)課中通過看、說、拼、論等環(huán)節(jié)，讓本節(jié)欣賞課生動(dòng)起來，并且收到了良好的效果。
通過讀書也讓我認(rèn)識(shí)到了只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷吸收新信息，取長補(bǔ)短，充實(shí)自己，才能不斷的提高自己。
寫看一本書的讀后感篇三
這句激動(dòng)人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時(shí)雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時(shí)間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個(gè)工人階級(jí)的孩子成長為無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗(yàn)，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運(yùn)屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫作，用另一種方式實(shí)踐他的人生誓言?？梢哉f，那個(gè)時(shí)代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應(yīng)該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅(jiān)定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有堅(jiān)定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時(shí)，就會(huì)跨越時(shí)間和空間的界限，就會(huì)克服各種困難，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人生應(yīng)該有偉大的理想，因?yàn)橛辛死硐?，陳生發(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報(bào)國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個(gè)奇跡，講述另一個(gè)英雄的歷史。
我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定而崇高的理想。人生沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！比绻愫芙】?，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個(gè)不健康的身體也可以實(shí)現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實(shí)現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢想，那時(shí)我們就會(huì)幸福。
寫看一本書的讀后感篇四
其實(shí)看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動(dòng)上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰都不想在思考為什么而活的時(shí)候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”。活著的概念和死去相對(duì)，起碼有兩個(gè)意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性?？梢韵胂笤诼祟愂分幸淮淮娜瞬恢骨Т稳f次地思考過這個(gè)問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會(huì)是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動(dòng)物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識(shí)不到不需要什么的時(shí)候，他是為了滿足自己而向他人及社會(huì)索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識(shí)，帶有純粹的動(dòng)物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動(dòng)和睡覺。
當(dāng)人的自我意識(shí)覺醒，即會(huì)執(zhí)意地說不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識(shí)的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個(gè)好東西，人們不愿積極主動(dòng)地去承受痛苦就釀就了快樂的價(jià)值。童年的時(shí)光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。面對(duì)成年后的斑駁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無奈更加深了我們對(duì)童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡簡單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來的勢力都不能輕視動(dòng)搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫?huì)像萬世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動(dòng)機(jī)，互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無可厚非?？梢哉f，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會(huì)的，也有長城邊的悲壯。當(dāng)愛情包圍他們的時(shí)候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個(gè)重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時(shí)的人們還有一種活的理由，一個(gè)很無奈的理由——活著。
這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會(huì)導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幾乎一定會(huì)導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時(shí)候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時(shí)也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長的距離的。但話又說回來，作者正是認(rèn)識(shí)到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個(gè)問題的一個(gè)答案，除了為活著而活著，人類也會(huì)為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識(shí)到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
寫看一本書的讀后感篇五
中華上下五千年的時(shí)間里，書自然浩如煙海數(shù)不勝數(shù)。在書店好多好多的書和我們打招呼，在書柜中臥著“懶羊羊”的“書寶寶”還有……好多好多地方都有書我們身邊離不開書。書，是我們寫好作文的參考老師、書，是開啟智慧大門的鑰匙、書，是時(shí)代的生命、書，是饑餓時(shí)的解餓餐……我們看到、閱讀到不計(jì)其數(shù)的書，在茫茫書海之中，一定有自己最喜歡的一本。
而我最喜歡的一本書恰恰是一本特別的，這本書甚至每個(gè)人都看過，只是沒發(fā)現(xiàn)罷。書教會(huì)了我不少、友情、寬容、努力、責(zé)任……直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)它一直在教我教我如何做人、如何成長。
作者是一個(gè)生活在農(nóng)村。都是擁有著幸福的大家庭。愛她的父母還有她的姐姐和弟弟?，F(xiàn)在流逝，讓她從一個(gè)年少無知的小學(xué)生，成為了成熟懂事的初中生。但是她不想長大，她也不想成為初中生，因?yàn)橛刑嗵嗟呢?zé)任，太多太多的成長讓她經(jīng)歷。她的記憶停留在年少的那段美好，那段“沒有責(zé)任的成長”她總是感嘆，時(shí)間為什么不能等一等她，讓她停留在那段“沒有責(zé)任的成長”沒錯(cuò)！大家都在成長每天，每個(gè)月，每一年都在不斷成長。成長中不斷的跌跌撞撞，不斷的收獲喜、怒、哀、樂。
青春對(duì)她的理解，只能說是任性的有負(fù)擔(dān)的，有責(zé)任的成長。但是在那一次，讓她覺得是真正的成長，有責(zé)任的成長。
那一天，父母忙著收茶葉忙著賣茶葉。剛剛放學(xué)回家的她被忙碌的媽媽叫住了叫她過去幫忙。她只能匆匆忙忙的，放下書包，幫媽媽一起。一開始她和媽媽一起，把一朵一朵的略大的茶葉挑去?？墒侵型緥寢屢s著去賣茶葉。沒有時(shí)間再挑了。于是她堅(jiān)定的說；“媽媽你去忙吧，我來！”媽媽焦慮地看著那些茶葉，雖然不放心讓她來?？蔁o奈的只能這樣。
于是她就把“汗水”一朵一朵的給挑了出來，把那些好的“汗水”鋪在有木頭釘著的紗布上，接著一層一層的疊了起來。就這樣，從一層變成了兩層……變成了幾十層。她感到無比的累、無比的無助、無比的煎熬和巨大責(zé)任。過了半個(gè)小時(shí)終于弄好了。
這一次，她體會(huì)到了責(zé)任的成長，父母原來為了我們那么的勞累那么辛酸。盡管在不想長大的她明白了終究要長大、終究要擔(dān)任責(zé)任、終究要在成長中感到責(zé)任。這，就在這次她真正成長了。我們何嘗不是這樣。
而這本書特別，就是因?yàn)檫@本書的作者就是本人。鮮為人知的我，沒錯(cuò)也許你會(huì)感到驚訝，但是這本書的作者就是我，真正在成長的我。不過每個(gè)人不是都可以成為作者嗎？這是由自己的成長所寫成的書呀！不過我是一本還沒有完結(jié)的書，我要繼續(xù)成長、繼續(xù)努力、繼續(xù)承擔(dān)很多責(zé)任。但是我會(huì)努力、我會(huì)認(rèn)真、我會(huì)奮斗、我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)……做一個(gè)真正成長的，有責(zé)任的人。用美好的結(jié)局來完結(jié)這本書。不讓父母那么勞累，承擔(dān)那么多責(zé)任……美好的結(jié)局，通過我的努力會(huì)換來。世界上好書甚多，但是有哪本書比自己親身經(jīng)歷的體會(huì)的更讓人懂得書中的道理和感悟呢？所以，讓我們一起成為一個(gè)真正的好作者！自己擁有一本真正熱愛的書，創(chuàng)造美好結(jié)局。加油！
寫看一本書的讀后感篇六
很多人認(rèn)為我們平民天生就比那些高官低一個(gè)級(jí)別--他們的人生是站著的，我們的人生卻是跪著的，其實(shí)你對(duì)人生的態(tài)度，決定了人生對(duì)你的態(tài)度。
這篇文章主要寫的是大偉大學(xué)畢業(yè)后從只能自己賣菜，到同學(xué)聚會(huì)高建點(diǎn)醒了他，最后成為蔬菜供應(yīng)公司總經(jīng)理的故事。
文中高建是一個(gè)關(guān)鍵的人物，是他點(diǎn)醒了大偉，說出作者想表達(dá)的道理，“人生都是公平的站著的?！笔堑?，在權(quán)貴面前我們或許是卑微的，但那只是在生活水平上，就算我們沒他們有錢，我們也不應(yīng)該讓自己的人生跪在地上，要記住，命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的。
人不論過得怎么樣，都不能自卑，中華民族的歷史長河中，就是因?yàn)槲覀兙裆系某删?，?chuàng)造了中華民族不朽的成績，不論是宋朝的崖山一戰(zhàn)，幾百官員投海自殺，明朝滅亡的時(shí)候，崇禎皇帝上吊自盡，還是八國聯(lián)軍，義和團(tuán)起義，日本人揚(yáng)言“三個(gè)月___”，最后硬是沒滅掉……是的，人生可以失敗，但絕不能自卑。
文中大偉是一個(gè)很勵(lì)志的人物，然而使他變成這樣，他最要感謝的人是高建，如果沒有高建，他可能還是那樣頹廢，沮喪，對(duì)生話失去信心，所以在生活中我們要做自己的“高建”，要知道人生不可能很坎坷，或者一帆風(fēng)順，就像愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，只要你付出足夠多的汗水，就算沒有靈感，只要有汗水你離天才也就差了一步，盡管有一點(diǎn)瑕疵，但那也是完美的，人生路上難免會(huì)有坎坷，摔倒了必須爬起來繼續(xù)走。
很多時(shí)候，并不是命運(yùn)讓你的人生跪在地上，而是你自己讓你的人生跪在地上。
寫看一本書的讀后感篇七
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》講了一個(gè)奇妙的故事：一個(gè)大約14歲的女生，個(gè)子又高又瘦，長者淺黃色的頭發(fā)。他非常調(diào)皮，喜歡做惡作劇。
一個(gè)天氣非常不錯(cuò)的星期天，調(diào)皮的尼爾斯被小精靈變成了非效果的小人兒了，尼爾斯騎著大白鵝，和大雁去了很多地方。也冒險(xiǎn)了很多次!
尼爾斯和大雁聯(lián)汽車使用輪戰(zhàn)術(shù)打敗了詭計(jì)多端的狐貍，;他用魔棒黑老鼠打敗了灰老鼠;他用尖刀勇敢的'與打劫的大鳥搏斗;他把鳥巢當(dāng)船劃;從獵人槍口下就出綠水鴨;他從熊口死里逃生;他把瀑布當(dāng)滑梯玩……最后和雁群告別后，最后女生又變回了原形。
讀完了這本書我知曉老尼爾斯的很多優(yōu)點(diǎn)有勇敢、聰明、可以勇敢的面對(duì)困難，而且我也找到了自己最大的缺點(diǎn)那就是粗心，我將來要挖空心思地把他改掉，我還非常期望能像尼爾斯一樣與動(dòng)物去一次大冒險(xiǎn)!
寫看一本書的讀后感篇八
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對(duì)書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
多蘿西是書中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人。可以說在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機(jī)會(huì)。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因?yàn)樗粌H教會(huì)了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對(duì)孩子要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評(píng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！。
寫看一本書的讀后感篇九
去南京，還要帶一本書去？我好奇極了！打開此書，略微翻了一翻，其中一幅幅精美的圖畫深深地吸引了我，這就是我再也熟悉不過的城市？我迫不及待地仔仔細(xì)細(xì)地讀起了里面的文字內(nèi)容。??！優(yōu)美的詞句讓我多么舒暢，完整的介紹讓我多么欣賞。
作者筆下的南京是座有“味道”的城市—?dú)q月的滄桑、歷史的悠久、文化的深厚；帝王與墨客、文人與名者、美人與英雄；純樸的民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)的美食小吃；現(xiàn)代的繁華熱鬧、人民的.悠閑生活；如今的山青和水秀、美景和勝境……這一切都在書中一一呈現(xiàn)了出來。讓人穿越時(shí)空，讓人身臨其境，讓人感受到了六朝古都南京過去的傷感和現(xiàn)在的安逸，讓人品嘗和回味。
這本書打開我的視野，我看到了讀到了感受到了南京的古老和美麗，這就是真正的南京，一座令人向往的城市，如果你喜歡，就和我一起帶上這本圖文并茂的好書去游遍南京吧！??！
寫看一本書的讀后感篇十
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險(xiǎn)之旅。
在小人國，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。
在巨人國作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說說不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國，作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對(duì)象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡洠W(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀，希望對(duì)你有幫助哦。
寫看一本書的讀后感篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自已的童年。這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
寫看一本書的讀后感篇十二
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動(dòng)人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個(gè)從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個(gè)城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對(duì)他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個(gè)口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進(jìn)步的書籍，對(duì)藏匿文字者給予了最為嚴(yán)厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個(gè)放羊娃――茫的命運(yùn)，使他成為了一個(gè)王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊(duì)越來越強(qiáng)大。與此同時(shí)，在這個(gè)戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營里卻有一個(gè)茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價(jià)值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學(xué)到了許多――無私的大愛，正義的心情和知識(shí)的可貴。
寫看一本書的讀后感篇十三
今年寒假，學(xué)校提倡與孩子共讀一本書。我家孩子向我推薦《夏洛的網(wǎng)》。這本書在家里躺了大半年了，我卻沒能翻閱過。過三天的仔細(xì)閱讀。我對(duì)這本書愛不釋手。正如這本書的封面一樣：一只蜘蛛和一頭小豬的故事，寫給孩子，也寫給大人。
書中介紹一名為夏洛的蜘蛛和一只孤獨(dú)名為威爾伯的小豬結(jié)為朋友，并為了讓威爾伯?dāng)[脫被變成熏肉火腿的命運(yùn)，而織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”這幾個(gè)字，以及用盡最后的一口絲織出了“謙卑”二字，為威爾伯創(chuàng)造了一個(gè)永遠(yuǎn)生存下去的光輝未來。
夏洛用生命為威爾伯編織的愛網(wǎng)中，縱橫交錯(cuò)，掛滿無私，勇敢和真實(shí)的愛，這網(wǎng)刻滿了夏洛的真誠和高尚。威爾伯從夏洛的身上也學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)。悉心護(hù)衛(wèi)者夏洛的540個(gè)未出生的孩子。直到它們都安全出生。時(shí)光流逝著，而威爾伯從不缺少朋友，夏洛的子孫后代總有2、3只留在門口安家。與威爾伯成為朋友。威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。他雖然熱愛夏洛的子孫后代，可是這些蜘蛛沒有一只能取代夏洛在他心中的位置。夏洛對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的。是無可比擬的。
小孩讀了這本書，他覺得夏落和威爾伯之間的友情很讓他感動(dòng)。他說以后也要學(xué)習(xí)夏洛做一個(gè)處處為朋友著想的人。
在我們的人生旅途中，最不缺少的就是愛了，沒有了愛，我們就猶如迷途的小鳥，茫然無助。因?yàn)閻弁鹑珀柟庥曷叮?，滋養(yǎng)著我們，有了愛我們的生活才會(huì)更美好。讓我們能成為朋友眼中夏洛這樣的人。蛛網(wǎng)有痕，大愛無痕，讓愛灑滿世界各個(gè)角落，讓我們的明天更加美好!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
寫看一本書的讀后感篇十四
本書以作者在美國華爾街工作的經(jīng)歷，結(jié)合美國的金融發(fā)展史，并對(duì)其中的金錢政治交易、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行抽絲剝繭般的分析，循序漸進(jìn)，淺顯易讀。相較于《貨幣戰(zhàn)爭》系列對(duì)大家族金融發(fā)展歷史的敘述，本書更為貼近普通人日常生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的信息，如股票、期貨、基金、債券等諸多領(lǐng)域?？赡苁潜緯髡唛L期工作于華爾街的緣故，因此書中所敘述的內(nèi)容幾乎清一色圍繞華爾街展開。通過對(duì)華爾街財(cái)經(jīng)新聞、周刊和報(bào)紙進(jìn)行描寫，進(jìn)行閱讀帶入，進(jìn)而以列舉的方式對(duì)美國金融史、近一個(gè)世紀(jì)歷次金融風(fēng)暴，結(jié)合自己身邊的金融案例的描寫與分析，一方面反映出人性本惡的源頭——貪婪；一方面反映人性貪婪背后的丑惡與可悲，丑惡在于華爾街的資本家以出不窮的`金融衍生品包裝風(fēng)險(xiǎn)，借助金融杠桿的操作方式以小搏大的賭徒心態(tài)。同時(shí)揭示出華爾街金融資本唯利是圖的根本屬性。對(duì)美國著名富豪家族的介紹、西方金融丑聞的講解以及金融市場監(jiān)管機(jī)制的分析對(duì)未來中國金融行業(yè)發(fā)展或有參考意義。
本書首先輕描淡寫的描繪了在華爾街工作的日?！侣?，沒有新聞才是好新聞。其次，本書對(duì)基本金融知識(shí)概念進(jìn)行普及，作者以親身經(jīng)驗(yàn)，呼吁廣大百姓腳踏實(shí)地，遠(yuǎn)離“毒品——股票、做空、期貨?！痹俅危緯敿?xì)講解了美國金融史，無央行——第一央行——無央行——第二央行——無央行——美聯(lián)儲(chǔ)，其間種種經(jīng)歷既是金融史也是血淚史，間接也說明了為何美國人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)楹伍L袖善舞。更次，作者對(duì)美國歷史上的富豪家族進(jìn)行了大致羅列，并對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行了簡要介紹，指出與中國“富不過三代”不同之處在于：一、國家立法層面，嚴(yán)格苛刻的遺產(chǎn)稅制度；二、宗教信仰，美國的富豪更多的選擇回饋社會(huì)；三、家庭教育，對(duì)于子女的教育更多的是尊重子女的選擇并加以支持，而非定要子承父業(yè)。最后，本書通過對(duì)全球數(shù)起金融資本丑聞的敘述，尤其是英國銀行丑聞、西門子丑聞、結(jié)合目前金融市場監(jiān)管制度進(jìn)行了分析，指出中國的銀行由于目前只是貸款經(jīng)營而未涉及債券業(yè)務(wù)，不屬于混合經(jīng)營，因而也就沒有美國銀行的弊端，但是相應(yīng)的資本回報(bào)也就少了很多。同時(shí)，還對(duì)未來金融市場監(jiān)管進(jìn)行的展望。
寫看一本書的讀后感篇十五
書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，書可以陶冶人們的思想情操，一部經(jīng)典好書，可以讓人的精神世界吸收養(yǎng)分，從而產(chǎn)生心靈的共鳴。
書讀百遍，其義自現(xiàn)。任何一本書都有自身的道理：《魯濱遜飄流記》給了我很大的感觸。18歲的魯濱遜厭倦了衣食無憂的生活，背井離鄉(xiāng)，踏上了朝思暮想的航海之旅，但同時(shí)災(zāi)難的種子也播下了。接連不斷的`風(fēng)暴將他卷入了萬劫不復(fù)，孤身一人落入孤島，可是他并沒有自暴自棄，而是祈求上帝的祝福，沒向危機(jī)低頭，同命運(yùn)抗?fàn)帯?6年來一直在懺悔，最終踏上了還鄉(xiāng)之路。作者淋漓盡致地描繪了魯濱遜有勇有謀，堅(jiān)持不懈的精神，他這種精神十分令人敬佩，作者告訴了我們不要向命運(yùn)低頭，這本書對(duì)我的啟示很大，讀書如熬粥，講究“好米，文火”與“耐力”.讀書要讀好書，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀書貴在耐心與細(xì)讀，心急火燎將一事無成。讀書要持之以恒，切不可心血來潮。
書是人類的精神食糧，時(shí)刻補(bǔ)充必將受益終身。
寫看一本書的讀后感篇十六
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
正如很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)：無論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會(huì)藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時(shí)間，卻一定會(huì)帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會(huì)微笑。微笑一下，能讓你感動(dòng)，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會(huì)有，但千萬不要自暴自棄，要微笑著面對(duì)生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡愛有感
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。 簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
寫看一本書的讀后感篇十七
在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動(dòng)著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個(gè)夢想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢寐以求的夢想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個(gè)懵懂的少年成了一個(gè)健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅(jiān)持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個(gè)噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實(shí)在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實(shí)就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險(xiǎn)峰，只有毅力堅(jiān)強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
《愛的教育》是以“一個(gè)小學(xué)生的.日記”形式出版的小說，共十卷，按時(shí)間順序分為十一個(gè)月，每卷十個(gè)故事，并在每卷附加一篇《每月故事》全書站在“兒童本位”的立場，以兒童的視角，生動(dòng)地記敘了一個(gè)學(xué)年中發(fā)生的各種事件，多角度地描寫了小學(xué)生安利柯與同學(xué)、與雙親、與各種人物的關(guān)系，細(xì)致入微地刻繪了他周圍的人們的不幸和歡樂。全書雖然事情繁多，人物各異，但在相對(duì)獨(dú)立的篇章中，卻始終用一個(gè)“愛”字相貫穿，以“愛”凝聚一切，這就是愛祖國、愛人民、愛生活、愛人生、愛老師、愛父母、愛同學(xué)、愛朋友、愛窮人、愛勞動(dòng)，愛一切為正義獻(xiàn)身、為人民做好事的人。
這就是“愛”無論是罵你還是說你，你的家人都時(shí)時(shí)刻刻的深愛著你，你千萬不要忘記天下的人都是愛我們的。無論是感恩還是致謝你都要關(guān)愛你的家人，只要會(huì)感恩，天下的大愛都會(huì)展現(xiàn)在眼前。
寫看一本書的讀后感篇二
少有一本書可以將世界格局講述的深入淺出， 也少有一個(gè)作者可 以將錯(cuò)綜復(fù)雜的世界格局寫得“躍然紙上”。
印象中，所講世界格局就是國際間的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，甚至走一種力量 時(shí)比態(tài)勢，這其中包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事格局等等。這么復(fù)雜的格 局，要想看懂，大概就只能通過翻看史書才能明白.可是多少人又能 有興趣讀下去呢?但這本《看懂世界格局的第一本書》卻是個(gè)例外。
讀史以明智， 用歷史的經(jīng)驗(yàn)解釋當(dāng)下的社會(huì)， 的確是一個(gè)好想法。
這本書就生動(dòng)流暢地介紹了世界局勢的由來和現(xiàn)狀。
讓對(duì)政治不感興 趣的人也能獲得閱讀的快感。
作者大致地去梳理一段歷史，與古板的 歷史教科書不同，作者發(fā)現(xiàn)歷史的新鮮點(diǎn)，剖開這個(gè)點(diǎn)，寫出了“新 鮮事”。
“打個(gè)比方，有一只叫‘資本’的兔子，這只免子胃口超好， 有多少草一次都能吃進(jìn)去，而且生長迅速，理論上說沒有極限，越吃 個(gè)頭越大，而個(gè)頭越大，就需要吃越多的草，然而，現(xiàn)實(shí)中這個(gè)世界 上的草地是有限的，而同時(shí)‘資本兔子’則不只一只……”
在幾行輕 松的文字間定義出來了“資本兔子定律”。
在歷史中預(yù)見未來。
了解二戰(zhàn)后布雷頓森林體現(xiàn)的建立和崩潰， 有利于我們解讀為什么美國的“次貸危機(jī)”會(huì)對(duì)世界的金融安全產(chǎn)生 如此大的威脅， 以及人民幣體系是否能夠通過自身的力量給這次金融 風(fēng)暴對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的威脅“減震” ，更甚至，中國是否能在這次危機(jī)中 建立自身在世界經(jīng)濟(jì)格局中新的位置。
事實(shí)上，世界格局的界定已經(jīng)不能便僅僅限于有形實(shí)力或是硬 實(shí)力的大小。
實(shí)力、制度和文化都已經(jīng)成為格局中的要素。誰主導(dǎo)了 話語權(quán)，誰就具有更大的影響力和更強(qiáng)的發(fā)言權(quán)。
美國強(qiáng)大的話語權(quán) 控制能力，除了在輿論的`引導(dǎo)之外.還在潛移默化的植入我們的意識(shí) 形態(tài)。作者細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，美國電影里的“主旋律”宣傳無處不在，比 如《變形金剛》里的擎天柱，無論是動(dòng)話版還是電影版。
他身上的顏 色都是紅、白、藍(lán)，正好是美國國旗的顏色，而他的人格塑造幾乎就 是林肯的翻版，因?yàn)榱挚险敲绹伦杂芍髁x的象征性人物。
任何人 對(duì)書中歷史的解讀自然脫離不了自身意識(shí)對(duì)其的影響， 每個(gè)人對(duì)歷史 的想法因價(jià)值觀不同而有不同體現(xiàn)。
“高房價(jià)”問題是流動(dòng)性過剩的產(chǎn)物。但作者認(rèn)為，由此卻導(dǎo)致 了一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，就是中國虛擬經(jīng)濟(jì)的“早熟”現(xiàn)象。無論觀 點(diǎn)如何，至少給我們提供一個(gè)新的思路去看周圍的世界。
我閱讀的是《美術(shù)》這本書，在這本書中有許多有關(guān)美術(shù)教學(xué)的文章，通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在這本書中我對(duì)有關(guān)欣賞課教學(xué)的文章進(jìn)行了重點(diǎn)的閱讀，通過閱讀，使我深刻感受到了美術(shù)欣賞教育的重要性和學(xué)習(xí)到了許多教學(xué)的一些方法。
書中說，美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個(gè)性品質(zhì)。教師在教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，更重要的是注重培養(yǎng)對(duì)事物的好奇心探究欲和創(chuàng)造力，回想起以前上過的欣賞課，不正是缺少對(duì)美術(shù)欣賞課的重視和單一的教學(xué)方法才使欣賞課變得索然無味。
根據(jù)書中的教學(xué)理論方法，在本學(xué)期，我設(shè)計(jì)了《奇特的視覺圖形》欣賞課，書中說到，沒有足夠的準(zhǔn)備工作，往往很難上好欣賞課，僅僅依靠教師在課堂上的講解、灌輸，學(xué)生無法完全集中注意力，教學(xué)效果，學(xué)生的吸收率都將是很低的。
造型中細(xì)細(xì)的體味，學(xué)生興趣濃厚。
書中說，欣賞與動(dòng)手相結(jié)合，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、腦、手立體化，全方位的揣摩、體驗(yàn)作品，它能夠豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的全方位的體驗(yàn)。促進(jìn)學(xué)生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合。
在本節(jié)課中，我采用小組合作的形式，對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性，同時(shí)讓學(xué)生動(dòng)手用圖形卡片拼一拼的環(huán)節(jié)，來進(jìn)一步感受色彩和造型。 只有運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生不斷地調(diào)動(dòng)其相應(yīng)的感覺經(jīng)驗(yàn)，情緒記憶，并使他們的感覺、想象、情緒相互協(xié)調(diào)發(fā)展，才能表現(xiàn)出對(duì)美的主動(dòng)追求，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
在本節(jié)課中通過看、說、拼、論等環(huán)節(jié)，讓本節(jié)欣賞課生動(dòng)起來，并且收到了良好的效果。
通過讀書也讓我認(rèn)識(shí)到了只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷吸收新信息，取長補(bǔ)短，充實(shí)自己，才能不斷的提高自己。
寫看一本書的讀后感篇三
這句激動(dòng)人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時(shí)雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時(shí)間。
故事的主人公保羅·科奇金從一個(gè)工人階級(jí)的孩子成長為無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗(yàn)，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運(yùn)屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫作，用另一種方式實(shí)踐他的人生誓言?？梢哉f，那個(gè)時(shí)代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。
人的一生不應(yīng)該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅(jiān)定的理想，并為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有堅(jiān)定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時(shí)，就會(huì)跨越時(shí)間和空間的界限，就會(huì)克服各種困難，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人生應(yīng)該有偉大的理想，因?yàn)橛辛死硐?，陳生發(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報(bào)國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個(gè)奇跡，講述另一個(gè)英雄的歷史。
我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定而崇高的理想。人生沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！比绻愫芙】?，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個(gè)不健康的身體也可以實(shí)現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實(shí)現(xiàn)它。
生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢想，那時(shí)我們就會(huì)幸福。
寫看一本書的讀后感篇四
其實(shí)看過余華的《活著》已好久，寫一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動(dòng)上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰都不想在思考為什么而活的時(shí)候攙上死去。于是總覺得沒能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫寫自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”。活著的概念和死去相對(duì)，起碼有兩個(gè)意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問題才成為問題。既然這一問題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性?？梢韵胂笤诼祟愂分幸淮淮娜瞬恢骨Т稳f次地思考過這個(gè)問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會(huì)是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動(dòng)物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識(shí)不到不需要什么的時(shí)候，他是為了滿足自己而向他人及社會(huì)索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識(shí)，帶有純粹的動(dòng)物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動(dòng)和睡覺。
當(dāng)人的自我意識(shí)覺醒，即會(huì)執(zhí)意地說不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識(shí)的最前面。這樣的主題有：
快樂是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂是個(gè)好東西，人們不愿積極主動(dòng)地去承受痛苦就釀就了快樂的價(jià)值。童年的時(shí)光是美好的，充滿著快樂的音符。這種快樂的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長大成人以后留戀萬分。面對(duì)成年后的斑駁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無奈更加深了我們對(duì)童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。簡簡單單就是福，快樂就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來的勢力都不能輕視動(dòng)搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見海?？莸墓沸芤仓粫?huì)像萬世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動(dòng)機(jī)，互相補(bǔ)充的過程中注釋天平上的平衡。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無可厚非?？梢哉f，不為孝者妄為人。
愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會(huì)的，也有長城邊的悲壯。當(dāng)愛情包圍他們的時(shí)候，他們沒有反抗，有的是為了愛情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個(gè)重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來說，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時(shí)的人們還有一種活的理由，一個(gè)很無奈的理由——活著。
這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會(huì)導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幾乎一定會(huì)導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時(shí)候步步緊跟死亡，而富貴最終沒有死的結(jié)果，只能說是作者的一廂情愿，這時(shí)也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長的距離的。但話又說回來，作者正是認(rèn)識(shí)到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個(gè)問題的一個(gè)答案，除了為活著而活著，人類也會(huì)為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識(shí)到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
寫看一本書的讀后感篇五
中華上下五千年的時(shí)間里，書自然浩如煙海數(shù)不勝數(shù)。在書店好多好多的書和我們打招呼，在書柜中臥著“懶羊羊”的“書寶寶”還有……好多好多地方都有書我們身邊離不開書。書，是我們寫好作文的參考老師、書，是開啟智慧大門的鑰匙、書，是時(shí)代的生命、書，是饑餓時(shí)的解餓餐……我們看到、閱讀到不計(jì)其數(shù)的書，在茫茫書海之中，一定有自己最喜歡的一本。
而我最喜歡的一本書恰恰是一本特別的，這本書甚至每個(gè)人都看過，只是沒發(fā)現(xiàn)罷。書教會(huì)了我不少、友情、寬容、努力、責(zé)任……直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)它一直在教我教我如何做人、如何成長。
作者是一個(gè)生活在農(nóng)村。都是擁有著幸福的大家庭。愛她的父母還有她的姐姐和弟弟?，F(xiàn)在流逝，讓她從一個(gè)年少無知的小學(xué)生，成為了成熟懂事的初中生。但是她不想長大，她也不想成為初中生，因?yàn)橛刑嗵嗟呢?zé)任，太多太多的成長讓她經(jīng)歷。她的記憶停留在年少的那段美好，那段“沒有責(zé)任的成長”她總是感嘆，時(shí)間為什么不能等一等她，讓她停留在那段“沒有責(zé)任的成長”沒錯(cuò)！大家都在成長每天，每個(gè)月，每一年都在不斷成長。成長中不斷的跌跌撞撞，不斷的收獲喜、怒、哀、樂。
青春對(duì)她的理解，只能說是任性的有負(fù)擔(dān)的，有責(zé)任的成長。但是在那一次，讓她覺得是真正的成長，有責(zé)任的成長。
那一天，父母忙著收茶葉忙著賣茶葉。剛剛放學(xué)回家的她被忙碌的媽媽叫住了叫她過去幫忙。她只能匆匆忙忙的，放下書包，幫媽媽一起。一開始她和媽媽一起，把一朵一朵的略大的茶葉挑去?？墒侵型緥寢屢s著去賣茶葉。沒有時(shí)間再挑了。于是她堅(jiān)定的說；“媽媽你去忙吧，我來！”媽媽焦慮地看著那些茶葉，雖然不放心讓她來?？蔁o奈的只能這樣。
于是她就把“汗水”一朵一朵的給挑了出來，把那些好的“汗水”鋪在有木頭釘著的紗布上，接著一層一層的疊了起來。就這樣，從一層變成了兩層……變成了幾十層。她感到無比的累、無比的無助、無比的煎熬和巨大責(zé)任。過了半個(gè)小時(shí)終于弄好了。
這一次，她體會(huì)到了責(zé)任的成長，父母原來為了我們那么的勞累那么辛酸。盡管在不想長大的她明白了終究要長大、終究要擔(dān)任責(zé)任、終究要在成長中感到責(zé)任。這，就在這次她真正成長了。我們何嘗不是這樣。
而這本書特別，就是因?yàn)檫@本書的作者就是本人。鮮為人知的我，沒錯(cuò)也許你會(huì)感到驚訝，但是這本書的作者就是我，真正在成長的我。不過每個(gè)人不是都可以成為作者嗎？這是由自己的成長所寫成的書呀！不過我是一本還沒有完結(jié)的書，我要繼續(xù)成長、繼續(xù)努力、繼續(xù)承擔(dān)很多責(zé)任。但是我會(huì)努力、我會(huì)認(rèn)真、我會(huì)奮斗、我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)……做一個(gè)真正成長的，有責(zé)任的人。用美好的結(jié)局來完結(jié)這本書。不讓父母那么勞累，承擔(dān)那么多責(zé)任……美好的結(jié)局，通過我的努力會(huì)換來。世界上好書甚多，但是有哪本書比自己親身經(jīng)歷的體會(huì)的更讓人懂得書中的道理和感悟呢？所以，讓我們一起成為一個(gè)真正的好作者！自己擁有一本真正熱愛的書，創(chuàng)造美好結(jié)局。加油！
寫看一本書的讀后感篇六
很多人認(rèn)為我們平民天生就比那些高官低一個(gè)級(jí)別--他們的人生是站著的，我們的人生卻是跪著的，其實(shí)你對(duì)人生的態(tài)度，決定了人生對(duì)你的態(tài)度。
這篇文章主要寫的是大偉大學(xué)畢業(yè)后從只能自己賣菜，到同學(xué)聚會(huì)高建點(diǎn)醒了他，最后成為蔬菜供應(yīng)公司總經(jīng)理的故事。
文中高建是一個(gè)關(guān)鍵的人物，是他點(diǎn)醒了大偉，說出作者想表達(dá)的道理，“人生都是公平的站著的?！笔堑?，在權(quán)貴面前我們或許是卑微的，但那只是在生活水平上，就算我們沒他們有錢，我們也不應(yīng)該讓自己的人生跪在地上，要記住，命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的。
人不論過得怎么樣，都不能自卑，中華民族的歷史長河中，就是因?yàn)槲覀兙裆系某删?，?chuàng)造了中華民族不朽的成績，不論是宋朝的崖山一戰(zhàn)，幾百官員投海自殺，明朝滅亡的時(shí)候，崇禎皇帝上吊自盡，還是八國聯(lián)軍，義和團(tuán)起義，日本人揚(yáng)言“三個(gè)月___”，最后硬是沒滅掉……是的，人生可以失敗，但絕不能自卑。
文中大偉是一個(gè)很勵(lì)志的人物，然而使他變成這樣，他最要感謝的人是高建，如果沒有高建，他可能還是那樣頹廢，沮喪，對(duì)生話失去信心，所以在生活中我們要做自己的“高建”，要知道人生不可能很坎坷，或者一帆風(fēng)順，就像愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，只要你付出足夠多的汗水，就算沒有靈感，只要有汗水你離天才也就差了一步，盡管有一點(diǎn)瑕疵，但那也是完美的，人生路上難免會(huì)有坎坷，摔倒了必須爬起來繼續(xù)走。
很多時(shí)候，并不是命運(yùn)讓你的人生跪在地上，而是你自己讓你的人生跪在地上。
寫看一本書的讀后感篇七
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》講了一個(gè)奇妙的故事：一個(gè)大約14歲的女生，個(gè)子又高又瘦，長者淺黃色的頭發(fā)。他非常調(diào)皮，喜歡做惡作劇。
一個(gè)天氣非常不錯(cuò)的星期天，調(diào)皮的尼爾斯被小精靈變成了非效果的小人兒了，尼爾斯騎著大白鵝，和大雁去了很多地方。也冒險(xiǎn)了很多次!
尼爾斯和大雁聯(lián)汽車使用輪戰(zhàn)術(shù)打敗了詭計(jì)多端的狐貍，;他用魔棒黑老鼠打敗了灰老鼠;他用尖刀勇敢的'與打劫的大鳥搏斗;他把鳥巢當(dāng)船劃;從獵人槍口下就出綠水鴨;他從熊口死里逃生;他把瀑布當(dāng)滑梯玩……最后和雁群告別后，最后女生又變回了原形。
讀完了這本書我知曉老尼爾斯的很多優(yōu)點(diǎn)有勇敢、聰明、可以勇敢的面對(duì)困難，而且我也找到了自己最大的缺點(diǎn)那就是粗心，我將來要挖空心思地把他改掉，我還非常期望能像尼爾斯一樣與動(dòng)物去一次大冒險(xiǎn)!
寫看一本書的讀后感篇八
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對(duì)書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
多蘿西是書中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人。可以說在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機(jī)會(huì)。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說這是一本不可多得的好書是因?yàn)樗粌H教會(huì)了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對(duì)孩子要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評(píng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長！。
寫看一本書的讀后感篇九
去南京，還要帶一本書去？我好奇極了！打開此書，略微翻了一翻，其中一幅幅精美的圖畫深深地吸引了我，這就是我再也熟悉不過的城市？我迫不及待地仔仔細(xì)細(xì)地讀起了里面的文字內(nèi)容。??！優(yōu)美的詞句讓我多么舒暢，完整的介紹讓我多么欣賞。
作者筆下的南京是座有“味道”的城市—?dú)q月的滄桑、歷史的悠久、文化的深厚；帝王與墨客、文人與名者、美人與英雄；純樸的民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)的美食小吃；現(xiàn)代的繁華熱鬧、人民的.悠閑生活；如今的山青和水秀、美景和勝境……這一切都在書中一一呈現(xiàn)了出來。讓人穿越時(shí)空，讓人身臨其境，讓人感受到了六朝古都南京過去的傷感和現(xiàn)在的安逸，讓人品嘗和回味。
這本書打開我的視野，我看到了讀到了感受到了南京的古老和美麗，這就是真正的南京，一座令人向往的城市，如果你喜歡，就和我一起帶上這本圖文并茂的好書去游遍南京吧！??！
寫看一本書的讀后感篇十
暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
這本書講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險(xiǎn)之旅。
在小人國，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。
在巨人國作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。
在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說說不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。
在慧因國，作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類戰(zhàn)爭的丑惡、人類的心靈，最后格列佛也成為諷刺的對(duì)象，他看不到人的優(yōu)點(diǎn)，只看人的缺點(diǎn)。
《格列佛游記》真是一本好書，他揭發(fā)了人的丑態(tài)，這些啟發(fā)需要我們?nèi)ダ斡洠W(xué)習(xí)美德。
以上是小編為你整理的暑假讀，希望對(duì)你有幫助哦。
寫看一本書的讀后感篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象的描述了阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父的脾氣異常暴躁，只有外祖母最疼他了。外祖父不喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣的惡劣環(huán)境下，他卻勇敢的翻了過去。其實(shí)，阿廖沙的`原型就是高爾基本人了。高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自已的童年。這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!現(xiàn)在，我們和他相比，我們幸福多了。
整天被父母寵著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課;回家有大魚大肉等著，天天吃得飽飽的，想要什么就有什么;想當(dāng)年，我們還和父母較著勁，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我禁不住想到自已，我今年十一歲了，當(dāng)年的高爾基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自已無論做什么事，都要父母幫著做。初中時(shí)的軍訓(xùn)，我們連一張被子都疊不好，天天要被罵，與阿廖沙比起來，我情何以堪啊!在這本書中，我敬佩善良的外祖母，她如同一盞燈，照亮了阿廖沙的心，讓他感覺到他是在世界上的。這又讓我想到了一篇課文《將心比心》，如果在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛。
讀了《童年》，不僅讓我珍惜了這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該做人和做事。
寫看一本書的讀后感篇十二
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動(dòng)人的畫面都吸引著讀者。故事大體內(nèi)容寫了一個(gè)從地獄出逃的人――熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個(gè)城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對(duì)他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個(gè)口袋里，將它們藏在了4座大山里，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩(wěn)定，燒毀了所有使人類文明進(jìn)步的書籍，對(duì)藏匿文字者給予了最為嚴(yán)厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中之王――大王書。大王書改變了一個(gè)放羊娃――茫的命運(yùn)，使他成為了一個(gè)王，正義的王。在助手――柯的幫助下，他們的軍隊(duì)越來越強(qiáng)大。與此同時(shí)，在這個(gè)戰(zhàn)火不斷、血光沖天的軍營里卻有一個(gè)茉莉般純潔的女孩――瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤愿意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價(jià)值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》里，我學(xué)到了許多――無私的大愛，正義的心情和知識(shí)的可貴。
寫看一本書的讀后感篇十三
今年寒假，學(xué)校提倡與孩子共讀一本書。我家孩子向我推薦《夏洛的網(wǎng)》。這本書在家里躺了大半年了，我卻沒能翻閱過。過三天的仔細(xì)閱讀。我對(duì)這本書愛不釋手。正如這本書的封面一樣：一只蜘蛛和一頭小豬的故事，寫給孩子，也寫給大人。
書中介紹一名為夏洛的蜘蛛和一只孤獨(dú)名為威爾伯的小豬結(jié)為朋友，并為了讓威爾伯?dāng)[脫被變成熏肉火腿的命運(yùn)，而織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”這幾個(gè)字，以及用盡最后的一口絲織出了“謙卑”二字，為威爾伯創(chuàng)造了一個(gè)永遠(yuǎn)生存下去的光輝未來。
夏洛用生命為威爾伯編織的愛網(wǎng)中，縱橫交錯(cuò)，掛滿無私，勇敢和真實(shí)的愛，這網(wǎng)刻滿了夏洛的真誠和高尚。威爾伯從夏洛的身上也學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)。悉心護(hù)衛(wèi)者夏洛的540個(gè)未出生的孩子。直到它們都安全出生。時(shí)光流逝著，而威爾伯從不缺少朋友，夏洛的子孫后代總有2、3只留在門口安家。與威爾伯成為朋友。威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。他雖然熱愛夏洛的子孫后代，可是這些蜘蛛沒有一只能取代夏洛在他心中的位置。夏洛對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的。是無可比擬的。
小孩讀了這本書，他覺得夏落和威爾伯之間的友情很讓他感動(dòng)。他說以后也要學(xué)習(xí)夏洛做一個(gè)處處為朋友著想的人。
在我們的人生旅途中，最不缺少的就是愛了，沒有了愛，我們就猶如迷途的小鳥，茫然無助。因?yàn)閻弁鹑珀柟庥曷叮?，滋養(yǎng)著我們，有了愛我們的生活才會(huì)更美好。讓我們能成為朋友眼中夏洛這樣的人。蛛網(wǎng)有痕，大愛無痕，讓愛灑滿世界各個(gè)角落，讓我們的明天更加美好!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
寫看一本書的讀后感篇十四
本書以作者在美國華爾街工作的經(jīng)歷，結(jié)合美國的金融發(fā)展史，并對(duì)其中的金錢政治交易、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行抽絲剝繭般的分析，循序漸進(jìn)，淺顯易讀。相較于《貨幣戰(zhàn)爭》系列對(duì)大家族金融發(fā)展歷史的敘述，本書更為貼近普通人日常生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的信息，如股票、期貨、基金、債券等諸多領(lǐng)域?？赡苁潜緯髡唛L期工作于華爾街的緣故，因此書中所敘述的內(nèi)容幾乎清一色圍繞華爾街展開。通過對(duì)華爾街財(cái)經(jīng)新聞、周刊和報(bào)紙進(jìn)行描寫，進(jìn)行閱讀帶入，進(jìn)而以列舉的方式對(duì)美國金融史、近一個(gè)世紀(jì)歷次金融風(fēng)暴，結(jié)合自己身邊的金融案例的描寫與分析，一方面反映出人性本惡的源頭——貪婪；一方面反映人性貪婪背后的丑惡與可悲，丑惡在于華爾街的資本家以出不窮的`金融衍生品包裝風(fēng)險(xiǎn)，借助金融杠桿的操作方式以小搏大的賭徒心態(tài)。同時(shí)揭示出華爾街金融資本唯利是圖的根本屬性。對(duì)美國著名富豪家族的介紹、西方金融丑聞的講解以及金融市場監(jiān)管機(jī)制的分析對(duì)未來中國金融行業(yè)發(fā)展或有參考意義。
本書首先輕描淡寫的描繪了在華爾街工作的日?！侣?，沒有新聞才是好新聞。其次，本書對(duì)基本金融知識(shí)概念進(jìn)行普及，作者以親身經(jīng)驗(yàn)，呼吁廣大百姓腳踏實(shí)地，遠(yuǎn)離“毒品——股票、做空、期貨?！痹俅危緯敿?xì)講解了美國金融史，無央行——第一央行——無央行——第二央行——無央行——美聯(lián)儲(chǔ)，其間種種經(jīng)歷既是金融史也是血淚史，間接也說明了為何美國人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)楹伍L袖善舞。更次，作者對(duì)美國歷史上的富豪家族進(jìn)行了大致羅列，并對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行了簡要介紹，指出與中國“富不過三代”不同之處在于：一、國家立法層面，嚴(yán)格苛刻的遺產(chǎn)稅制度；二、宗教信仰，美國的富豪更多的選擇回饋社會(huì)；三、家庭教育，對(duì)于子女的教育更多的是尊重子女的選擇并加以支持，而非定要子承父業(yè)。最后，本書通過對(duì)全球數(shù)起金融資本丑聞的敘述，尤其是英國銀行丑聞、西門子丑聞、結(jié)合目前金融市場監(jiān)管制度進(jìn)行了分析，指出中國的銀行由于目前只是貸款經(jīng)營而未涉及債券業(yè)務(wù)，不屬于混合經(jīng)營，因而也就沒有美國銀行的弊端，但是相應(yīng)的資本回報(bào)也就少了很多。同時(shí)，還對(duì)未來金融市場監(jiān)管進(jìn)行的展望。
寫看一本書的讀后感篇十五
書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，書可以陶冶人們的思想情操，一部經(jīng)典好書，可以讓人的精神世界吸收養(yǎng)分，從而產(chǎn)生心靈的共鳴。
書讀百遍，其義自現(xiàn)。任何一本書都有自身的道理：《魯濱遜飄流記》給了我很大的感觸。18歲的魯濱遜厭倦了衣食無憂的生活，背井離鄉(xiāng)，踏上了朝思暮想的航海之旅，但同時(shí)災(zāi)難的種子也播下了。接連不斷的`風(fēng)暴將他卷入了萬劫不復(fù)，孤身一人落入孤島，可是他并沒有自暴自棄，而是祈求上帝的祝福，沒向危機(jī)低頭，同命運(yùn)抗?fàn)帯?6年來一直在懺悔，最終踏上了還鄉(xiāng)之路。作者淋漓盡致地描繪了魯濱遜有勇有謀，堅(jiān)持不懈的精神，他這種精神十分令人敬佩，作者告訴了我們不要向命運(yùn)低頭，這本書對(duì)我的啟示很大，讀書如熬粥，講究“好米，文火”與“耐力”.讀書要讀好書，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀書貴在耐心與細(xì)讀，心急火燎將一事無成。讀書要持之以恒，切不可心血來潮。
書是人類的精神食糧，時(shí)刻補(bǔ)充必將受益終身。
寫看一本書的讀后感篇十六
1.契科夫短篇小說讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
正如很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)：無論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會(huì)藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時(shí)間，卻一定會(huì)帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會(huì)微笑。微笑一下，能讓你感動(dòng)，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會(huì)有，但千萬不要自暴自棄，要微笑著面對(duì)生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡愛有感
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。 然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的'過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。 簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
寫看一本書的讀后感篇十七
在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動(dòng)著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個(gè)夢想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢寐以求的夢想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個(gè)懵懂的少年成了一個(gè)健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅(jiān)持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個(gè)噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實(shí)在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實(shí)就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險(xiǎn)峰，只有毅力堅(jiān)強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。