總結(jié)是一種引導我們思考和反思的重要手段，可以幫助我們更好地成長。編寫總結(jié)時要注重邏輯性和條理性，使讀者易于理解和吸收。雖然這些范文并不完美，但它們可以為我們提供一些啟發(fā)和思路。
對顏真卿書法的體會篇一
顏真卿是中國古代著名的書法家，被譽為“楷書圣手”。他的書法作品不僅在當時備受贊賞，至今仍被人們深深地喜愛和研究。顏真卿的書法風格獨特，給我留下了深刻的印象。在學習顏真卿的書法作品時，我深深地體會到了他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求。
首先，顏真卿注重研究古人的傳統(tǒng)?！安磺蠹字?、不求華之靡”，這是顏真卿給學生的忠告。他在創(chuàng)作書法時，始終堅持著傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和探索。他深入研究前人的作品，學習他們的筆法和構(gòu)圖，吸取他們的精華，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。這使得顏真卿的書法作品不僅有古人的風韻和靈魂，更有他獨特的藝術(shù)風格。這深深地教育了我，在學習書法時，我要多研究前人的作品，借鑒他們的技法和創(chuàng)作理念，不斷進行創(chuàng)新和改良，使自己的作品更有個性和獨特性。
其次，顏真卿的書法作品充滿了強烈的個性和獨特的審美追求。他的作品氣勢磅礴，筆力雄渾有力，氣韻生動，給人以深刻的感受。正如顏真卿自己所言：“筆力懸疑者，字法不纂；筆力過遲者，筆墨無神?！彼麑P力的追求，使他的書法作品充滿了動感與力量。在學習顏真卿的書法時，我也深受啟發(fā)，明白了寫字應(yīng)該有一種力量與韻律的表現(xiàn)，不能只是漂亮的字形，更需要有真摯的感情和獨特的氣息。
再次，顏真卿的書法寓意豐富，意境深遠?！白种幸?，以勲骨與立身者”。他的字字都富有深意，寓意非凡。顏真卿的作品往往表達著他對國家和社會的關(guān)切，情感真摯而深沉。如《顏勤禮閭亭記》中的一句：“尺有設(shè)想，常之將必”。這句話傳達了顏真卿對國家興旺和人民幸福的期許，字里行間充滿了對未來的憧憬和渴望。顏真卿的作品讓我明白了書法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種情感的宣泄和思想的表達。寫字要有內(nèi)涵和深度，要傳遞出真摯的情感和深遠的思考。
最后，顏真卿的書法作品展現(xiàn)了他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和精益求精的精神?！拔译m不是兒曹，卻當有兒曹勁僕之心，以沖破草窩破螢之態(tài)?！边@是顏真卿謙虛而堅定的作品評價。他對于自己的創(chuàng)作永遠都抱有高要求和追求，不停地努力和突破自己。他在書法創(chuàng)作的道路上磨礪耕耘，不斷地提高自己的水平和品質(zhì)。這激勵了我，明白了書法不僅需要天賦和技巧，更需要執(zhí)著和毅力。只有經(jīng)過艱苦的錘煉和不停的努力，才能在書法創(chuàng)作的道路上追求高峰和完美。
總之，顏真卿的書法作品是我學習的榜樣，他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求深深地觸動了我。學習顏真卿的書法，我不僅掌握了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，更在創(chuàng)作中注重個性的表達和情感的傳遞。在不斷的努力和突破中，我漸漸明白了書法這門藝術(shù)的博大精深和不盡奧義。我會不斷地學習和進步，在顏真卿的書法繼續(xù)引領(lǐng)下，追求更高的藝術(shù)境界和水平。
對顏真卿書法的體會篇二
顏真卿，唐代著名書法家，被譽為“書圣”。他的書法風格獨特，氣韻生動，給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。觀賞顏真卿的書法作品不僅給人以視覺的享受，更能讓人體會到文化的熏陶和藝術(shù)的升華。在這里，我將分享我對觀顏真卿書法的心得體會。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了深刻的印象。他的作品氣勢磅礴，雄渾壯觀。不論是《祭侄文稿》、《九成宮醴泉銘》還是《和顏鄭公幅》等，都展現(xiàn)了他獨特的藝術(shù)風格。他的字體工整挺拔，筆畫有力，線條流暢。每一個字都富有張力，線條韻律動人。無論是行書、楷書還是草書，他都能展現(xiàn)出極高的藝術(shù)成就。顏真卿的作品不僅字帖丹青，更是文化的瑰寶，它們賦予了書法以更深遠的意義。
其次，顏真卿的書法作品給我?guī)砹怂伎?。他的作品不僅追求藝術(shù)的美感，更蘊含著深邃的哲理和人生的智慧。例如，《祭侄文稿》中“人之生也，總于氣息；人之死也，亦總于氣息”這樣的詩句，直接道出了生命的短暫和無常。顏真卿的作品往往富有氣韻和墨香，給人以沉思和思考的空間，讓人對人生和世界有了更深刻的認識。觀賞顏真卿的作品，不僅可以領(lǐng)略書法之美，也可以感受到藝術(shù)與人文的融合。
再次，顏真卿的書法作品給我啟發(fā)。他的作品不僅展現(xiàn)了他個人的藝術(shù)才華，更彰顯出了他對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。他對于漢隸的研究和創(chuàng)新，進一步豐富了書法藝術(shù)的內(nèi)涵，使?jié)h隸成為了中國書法發(fā)展歷程中的重要階段。此外，他的作品也對后世書法家產(chǎn)生了深遠的影響，為后人提供了學習的范本和啟示。觀賞顏真卿的書法作品，我不僅欣賞他的藝術(shù)成就，也受到了他對傳統(tǒng)文化的敬仰和創(chuàng)新的啟發(fā)。
最后，顏真卿的書法作品給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜。在繁忙的生活中，觀賞顏真卿的書法作品，讓我仿佛置身于寧靜的山間溪水旁。他的字體和諧統(tǒng)一，筆墨線條宛若江河流淌。每一筆每一劃都有規(guī)律可尋，給人一種安定和寧靜的感覺。顏真卿的作品深深地吸引著我，讓我靜下心來，享受藝術(shù)的愉悅。
綜上所述，觀顏真卿的書法，我對他的作品留下了深刻的印象，并且從中思考和得到啟發(fā)。他的書法作品不僅展現(xiàn)出了他個人的藝術(shù)才華，更以他對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，為后世書法家樹立了榜樣。觀賞顏真卿的書法作品，我感受到了他的藝術(shù)力量和智慧的呈現(xiàn)。他的作品讓我沉靜下來，感受到內(nèi)心的平靜和寧靜。顏真卿的書法作品是中國書壇的瑰寶，也是一段文化的長廊，無論是欣賞、思考還是受到啟發(fā)，都能從中獲得豐富的收獲。
對顏真卿書法的體會篇三
作為中國歷史上最杰出的書法家之一，顏真卿的書法作品無疑具有舉世聞名的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。顏真卿的書法臨摹成了許多書法愛好者追逐的目標。我也是其中之一，最近我利用業(yè)余時間進行了顏真卿書法的臨摹活動。通過這次臨摹，我對顏真卿的書法功底和藝術(shù)特點有了更深入的理解。下面，我將圍繞臨摹的方法和心得體會進行探討，以期能夠?qū)︻佌媲鋾ǖ呐R摹有更全面的認識。
第一段：選材與準備
臨摹一位偉大的書法家的作品，首先需要選擇合適的作品。對于顏真卿的書法作品來說，白銅劍法和祭侄文就是其中最具代表性的兩幅作品。我選擇了白銅劍法進行臨摹，因為它的筆法特點和整體布局更加符合我個人的審美。在選擇之后，我準備了紙張、毛筆、硯臺和墨汁等臨摹工具。為了更好地掌握顏真卿的字跡，我還查閱了一些關(guān)于顏真卿的書法研究資料，對他的書法風格和技法有了更深入的了解。
第二段：臨摹的步驟與過程
臨摹顏真卿的書法作品需要有條不紊地進行。我首先仔細觀察了整幅作品的布局和結(jié)構(gòu)。白銅劍法的構(gòu)圖工整而大氣，每個字都有自己獨特的呼吸和節(jié)奏感。然后，我用淡墨直接在紙上勾勒出每個字的筆畫輪廓，順便觀察每個字的結(jié)體特點。接著，我開始使用毛筆進行墨跡的補充。顏真卿的字跡極為工整，每一筆都富有力量感。在臨摹的過程中，我特別注重每筆的起筆、落筆和中途變化的筆畫結(jié)構(gòu)，以期更好地把握他的書法風格和技巧。
第三段：情感與體會
臨摹顏真卿書法的過程不僅是技巧的學習，更是對他藝術(shù)情感的理解。在臨摹白銅劍法的過程中，我深刻感受到了顏真卿對書法的極致追求和他對文化傳承的責任感。他的字跡中融入了他對人生和社會的思考，每一筆都如同他個人情感的流露。這使我對書法的理解和對顏真卿的敬仰更上了一個層次。
第四段：臨摹的意義和價值
顏真卿書法臨摹的意義不僅在于欣賞和學習他的字法技巧，更在于從中汲取他的精神力量和藝術(shù)情感。通過臨摹，我對顏真卿的書法風格和技巧有了更深入的了解，并從中學到了如何運用筆墨表達個人情感和對世界的獨特理解。臨摹顏真卿的作品可以幫助我提高書法水平，培養(yǎng)審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。同時，這也是一種對他的敬意和對中華傳統(tǒng)文化的致敬。
第五段：總結(jié)與展望
通過臨摹顏真卿的書法作品，我不僅學到了許多書法技巧和藝術(shù)理念，更重要的是感受到了顏真卿對書法的熱愛和追求完美的精神。在今后的學習中，我將繼續(xù)深入研究顏真卿的作品和藝術(shù)，進一步提高自己的書法水平和藝術(shù)修養(yǎng)。同時，我也將積極推廣顏真卿的書法文化，將他的藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
在我臨摹顏真卿作品的過程中，我不僅增長了知識和技能，更重要的是學到了一種執(zhí)著和追求的精神。顏真卿的書法臨摹體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，通過這種方式，我們能夠更好地感受到這份傳統(tǒng)的歷史和價值。臨摹顏真卿的書法是一種樂趣，也是一種修身養(yǎng)性的過程，希望更多的人能夠加入到這個活動中來，與顏真卿的藝術(shù)靈魂進行一次心靈的對話。
對顏真卿書法的體會篇四
書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而顏真卿是中國書法史上不可忽視的巨匠。其書法風格獨特，氣勢磅礴，影響至今。在學習顏真卿書法的過程中，我深深體會到了他的藝術(shù)魅力與文化意義。
第二段：認識顏真卿
顏真卿是唐代書法家，生于710年，卒于785年。其手跡獨特，字體壯美，氣勢磅礴，多采用得勢筆法。顏真卿擅長隸書、楷書和草書，最擅長大字、雄渾、壯美的隸書。據(jù)說他晚年時勤于草書，所寫的草書也很出色。
第三段：學習顏真卿書法的感受
在學習顏真卿書法的過程中，我深深感受到他的氣勢和力度。顏真卿筆下的字體不僅僅是一個字，更是一種氣息、一種靈氣。他的書法蘊含著深厚的歷史文化底蘊與精神內(nèi)涵，讓人們感受到了一種沉穩(wěn)而不失豪放的韻味。同時，在探究顏氏書法特色的過程中，我也學會了如何順勢而為，如何在創(chuàng)作中釋放自己的創(chuàng)意，更加地提高了自己的書法水平。
第四段：對顏真卿的品評與贊譽
顏真卿這位歷史名家以其獨特風格在書法史上卓立了一席之地，他的書法風格極具特色，運筆干練，筋骨纖細。他寫的字，雖然簡單，但卻充滿了力量感與美感。顏真卿的書法總體風格獨特、脫俗，是中華民族書寫藝術(shù)的重要代表。
第五段：總結(jié)
學習顏真卿書法，可以讓人們感受到一種載于筆墨之中的氣息和力度。顏真卿的書法風格雖然源于他自身，但其爆發(fā)出來的體現(xiàn)卻是深刻的，可以陶冶人的情操，升華人的文化品位。相信只要我們在學習顏氏書法的道路上堅持不懈，勤奮刻苦，一定能夠在自己的書法創(chuàng)作中尋找到更廣闊的天地。
對顏真卿書法的體會篇五
觀顏真卿的書法作品，如同一泓清泉，流淌在書法的長河中。每一筆每一畫都展現(xiàn)了他高超的技藝和獨特的風格，使人無不為之傾倒。在這篇文章中，我將分享我對觀顏真卿書法的心得體會。
二、觀顏真卿書法的獨特魅力
顏真卿的書法作品獨具一格，充滿了動感與生命力。他運用了骨法，使每一筆都顯得精神飽滿，挺拔有力。筆畫之間有著綿延不斷的變化，圓轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)，充分表達了作者對書法的理解和內(nèi)心的情感。觀賞顏真卿的作品時，我不禁被他的巧妙運筆與獨特的構(gòu)圖所吸引，感受到了他在書法藝術(shù)上的獨特魅力。
三、顏真卿書法的藝術(shù)特點
顏真卿的書法作品，具有獨特的藝術(shù)特點。他以“氣韻生動”為主要追求，以筆勢充沛、氣韻飄逸見長。他的字體清秀而遒勁，蒼勁有力，富有張力。他在構(gòu)圖上注重整體的優(yōu)美與流暢，注重布局的層次感和空間感。觀看顏真卿的作品，仿佛能感受到進退有序的韻律，在靜態(tài)中蘊藏著動感，使人有一種恢弘大氣的感覺。
四、顏真卿書法的文化內(nèi)涵
顏真卿的書法作品中，融入了豐富的文化內(nèi)涵。他深受古代經(jīng)典文化的影響，將其融入到自己的創(chuàng)作中。他筆下的每一字都流淌著刻苦學習的智慧和對藝術(shù)追求的執(zhí)著。他對傳統(tǒng)文化的理解和繼承，使他的作品不僅僅是一個字的呈現(xiàn)，更是一個時代的積淀。善于運用典故的顏真卿，通過作品傳遞著他對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意。
五、顏真卿書法對我的啟示
通過觀賞顏真卿的書法作品，我深深地感受到了書法的魅力和力量。他的作品激勵著我追求卓越，追求自我突破。在寫字時，我更加注重每一筆每一畫的格局和韻律，追求字體的整體美感。同時，顏真卿對傳統(tǒng)文化的尊重也使我深刻認識到了傳統(tǒng)文化在書法藝術(shù)中的重要性。我將積極學習傳統(tǒng)文化，加深對于中國書法的理解，用顏真卿書法的精神去影響自己的創(chuàng)作，用自己的筆觸去傳承和弘揚中華文化。
結(jié)束語：
顏真卿是中國書法藝術(shù)史上杰出的代表人物，他的作品薈萃了他對書法的理解與獨特的風格，令人贊嘆不已。通過對顏真卿的書法作品的觀賞與研究，我們可以更好地了解他的藝術(shù)追求與人生態(tài)度。同時，顏真卿的書法也給了我們很多啟示，引領(lǐng)我們更好地向自我突破邁進。在今后的書法創(chuàng)作中，我們要注重整體的韻律與美感，同時也要深入學習中華傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的藝術(shù)追求中，用自己的筆觸去傳承與弘揚中華文化。
對顏真卿書法的體會篇六
顏真卿是唐代書法家中后期的代表人物，他的書法作品不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是中國書法史上的重要文化遺產(chǎn)。作為一名書法愛好者，我一直對顏真卿的書法頗為迷戀。在學習顏真卿的書法過程中，我深刻領(lǐng)悟到了他所蘊含的深刻意義，下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：學習顏真卿書法的方法
學習顏真卿書法首先要從學習基本功開始。要想寫好顏氏書法，必須先掌握筆畫的基本規(guī)律和基本技巧，這包括筆畫的長度、粗細、位置和方向等。此外，還需要復(fù)制顏真卿的書法作品，認真體會顏真卿的書法風格和表現(xiàn)手法，以此為藍本去創(chuàng)作才能使自己的書法更具魅力。
第三段：顏真卿書法的思想內(nèi)涵
顏真卿的書法不僅有美學價值，更有中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。他的書法精神主要體現(xiàn)在他的人生態(tài)度中，即他所體現(xiàn)的對于自然的崇敬和對于人生的豁達。同時，他在書法實踐中注重形勢感的把握，以筆墨來表現(xiàn)自己對于歷史、萬物和人生的看法。顏真卿的書法思想成為了中國書法文化的一種精神財富，在影響后人書法創(chuàng)作的同時，也影響了中國文化的發(fā)展。
第四段：顏真卿書法風格的特點
顏真卿的書法風格具有渾厚、宏偉和豪邁的特點，有著磅礴的氣勢和迸發(fā)的激情。他的書法用筆犀利、剛勁、自然、流暢，以及墨色的濃淡、輕重、干濕的變化，給人以巨大的視覺沖擊力。此外，顏真卿的書法還注重傳統(tǒng)文化的傳承，充分體現(xiàn)了書法技法和中國古代文化的融合。
第五段：學習顏真卿書法的收獲
學習顏真卿的書法，不僅可以提高自己的書法技藝，還可以更好地領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。書法作為一種文化傳承的形式，通過學習顏真卿的書法，我們可以更好地了解中國書法的發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵，進而提高自己的文化素養(yǎng)和審美水平。同時，學習顏真卿的書法還可以提高我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，讓我們更好地欣賞藝術(shù)之美。
總結(jié)：
學習顏真卿的書法是深入了解中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的絕佳途徑。通過學習顏氏書法，我們可以不僅提高自己的書法水平，還可以更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。希望大家也能夠投入到書法學習中去，感受書法藝術(shù)帶給我們的美好體驗。
對顏真卿書法的體會篇七
顏真卿，唐代著名書法家，是中國書法史上的巨擘。他的書法作品以氣勢磅礴、筆畫凌厲、韻律和諧而著稱。長期以來，人們對顏真卿的書法造詣給予了高度贊揚與推崇。在我個人學習書法的過程中，我也深受顏真卿書法的影響，獲得了一些心得和體會。
首先，顏真卿書法給我留下深刻的啟示是堅持。在顏真卿的作品中，我們可以看到他對書法的極度執(zhí)著與堅持。他在長時間的實踐中不斷追求進步，不斷摸索創(chuàng)新。這種堅持不懈的精神使他的作品達到了極致的境界。正是受到顏真卿的影響，我意識到只有堅持不懈地學習與實踐，才能夠不斷提高自己的書法水平。
其次，顏真卿書法給我留下了嚴謹和認真的印象。顏真卿的作品在筆畫的運用上非常認真謹慎，字形的規(guī)整和筆畫的連貫一直都是他追求的目標。在他的作品中，我們可以看到他每一筆都如數(shù)家珍，體現(xiàn)了他對作品的重視。通過顏真卿的書法，我明白了書法藝術(shù)需要細致入微的研究與認真的態(tài)度，只有如此，才能創(chuàng)作出精美絕倫的作品。
第三，在顏真卿的作品中，我感受到了他對自然的獨特感悟。他的作品融入了自然界的美感與力量。他觀察自然中的萬物，捕捉到了大自然的變化和氣息，運用到自己的筆順和筆法之中。這使得他的書法作品充滿了自然之美，給人以和諧與靜謐的感覺。通過顏真卿的作品，我認識到了書法能夠表達自然之美，倡導人與自然的和諧相處。
第四，顏真卿書法對我產(chǎn)生了審美的啟迪。他的作品造型剛勁，意境深遠，韻律和諧。在他的作品中，我能夠感受到一種美的審美享受。通過研究他的作品，我懂得了如何欣賞和品味書法藝術(shù)。顏真卿的書法作品讓我懂得了書法藝術(shù)不僅是技巧的展示，更是一種內(nèi)涵的傳達。
最后，顏真卿書法給我留下了追求卓越的信念。他的作品融匯了才華、技巧和毅力，給人不斷追求卓越的力量。他的卓越成就成為了后人學習的榜樣和目標。通過學習顏真卿的書法，我了解到只有對藝術(shù)有持之以恒的追求，才能夠不斷超越自我，創(chuàng)造出杰出的作品。
總之，顏真卿的書法對我產(chǎn)生了深遠的影響。他的堅持、嚴謹與認真，對自然的獨到領(lǐng)悟，審美的啟發(fā)，以及追求卓越的信念，讓我在學習書法的過程中得到了許多啟示。正是受到顏真卿書法的熏陶，讓我不斷追求卓越，提高自己的書法藝術(shù)水平。我將繼續(xù)學習顏真卿的作品，不斷挖掘其中的奧秘，并將其融入到自己的創(chuàng)作中，為傳承和發(fā)展中國書法做出自己的貢獻。
對顏真卿書法的體會篇八
顏真卿，唐代著名的書法家、政治家，被譽為“顏筋力行，真而有情”。他的書法作品整體風格莊重典雅，富有力量感和韻味，給人以極大的藝術(shù)享受。在親自欣賞顏真卿的書法作品之后，我深深地感受到了他獨特的藝術(shù)形式和深邃的藝術(shù)內(nèi)涵。以下就是我對觀顏真卿書法的一些心得體會。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了非常深刻的印象。他的字體力度強勁，筆法犀利有力，極富筆勢的魅力。在字的構(gòu)造上，他注重用筆有力，縱橫自如，每一筆都有明確的起承轉(zhuǎn)合。在行間畫龍點睛般的裝飾上，非?？简灂业墓α退囆g(shù)修養(yǎng)。
其次，觀賞顏真卿的書法作品給我一種身臨其境的感受。特別是他的大字，《顏勤禮碑》、《顏真卿墓志銘》等作品，以及他的行書《問樓觀貼》、楷書《神福儀留真》等都展現(xiàn)了他高傲的書法創(chuàng)作水平。他的作品挺拔剛健，給人一種氣勢磅礴之感，仿佛可以感受到他筆下字體的威嚴和霸氣。
此外，顏真卿的書法作品具有極高的藝術(shù)價值。他的作品自然、瀟灑，字體秀美而有力量，給人一種嶄新的觀感。顏真卿的書法作品經(jīng)過千百年的歲月洗禮，依然光芒四射，讓人嘆為觀止。他的行書作品點畫之間，情感交融，給人以一種高雅深沉的審美享受。
最后，顏真卿的書法作品蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。他的作品大氣磅礴，激情四溢，字體寬厚飽滿，意境深遠。顏真卿不僅是一位偉大的書法家，也是一位有著強烈社會責任感的政治家。他的書法作品往往寄托著他對社會發(fā)展、人生意義的思考和呼吁，給觀者以啟迪和思考，引起人們對于人生價值的思考。
總之，觀顏真卿書法給我?guī)砹藰O大的藝術(shù)享受。他的書法作品猶如長江大河，流淌在古代書法藝術(shù)的長河之中，給人留下了深刻的印象和深思。對于我而言，觀顏真卿書法的過程，不僅是對藝術(shù)享受的追求，更是對藝術(shù)內(nèi)涵和審美情趣的尋求。顏真卿的書法作品無疑是中國書法藝術(shù)的瑰寶，他對書法的極致追求和獨特見解，為我們樹立了更高的藝術(shù)標桿。而通過觀賞他的作品，不僅可以感受到他的藝術(shù)造詣，也可以啟發(fā)我們追求卓越和追求人生的內(nèi)涵。顏真卿的書法作品讓我更加熱愛中國文化，也更加決心在書法道路上不斷努力提升自己。
總的來說，觀顏真卿書法為我?guī)砹怂囆g(shù)上的震撼和心靈上的觸動。他的作品以其獨特的氣韻和境界，給我留下了深刻的印象，讓我更加熱愛書法藝術(shù)。通過觀賞顏真卿的書法，我從中體會到書法藝術(shù)的博大精深，以及書法所蘊含的思想內(nèi)涵和審美價值。因此，我將繼續(xù)努力，繼續(xù)學習顏真卿的書法藝術(shù)，不斷提升自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，期望能夠像顏真卿一樣，用筆墨表達自己的情感，創(chuàng)作出更加出色的書法作品，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
對顏真卿書法的體會篇九
書法之美，不外乎兩個方面：一是使人“悅目”的外在形象，二是讓人“賞心”的內(nèi)在神韻。王羲之應(yīng)該是這個領(lǐng)域里集大成者，而《蘭亭序》就像一個民族的記號。
首先，從整體到局部?！短m亭序》的整體章法布局獲得了極大成功，整篇前四行的行距比較大，為了糾正開篇有些擁擠的不足，王羲之拉大了行距，但僅僅是這四行，為了制造行書布局生動效果，將“崇山”二字拿到行外書寫，體現(xiàn)了大師敏捷思維的革新創(chuàng)舉之筆?！短m亭序》的全部二十八行所形成的傾斜線，都是自左至右有5度的傾斜，王羲之移植運用精湛絕妙，天衣無縫，避免了常人易犯的呆板之氣，使之具活氣和鮮靈之神韻。
至于局部，其第一行里的“癸丑”二字顯然顯得擁擠，明顯是二字只占用了正常一個字的空間，把它們進行特殊處理安排在一起，實際上有更加強調(diào)的意味，使其更加引人注目。第一行末尾的“會”字，顯然又有硬擠上去的意味。第一個“會”字，按說可以寫到第二行里，但王羲之在書寫的時候看到第三個字仍然是“會”字，為了避免重復(fù)字的出現(xiàn)而將其擠了上去，此一舉對于整體完美章法的貢獻意義巨大。
其次，從文境到書境。王羲之寫字總是要尋找一個審美對象，在《蘭亭序》里，這324個“之”字就像圖騰一樣，深深地刻在中國文人的心頭，所以他說是“神的力量推動自己把它寫出來的”。
王羲之在這篇序里，一開始就指出，蘭亭給人的美感，主要不是在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。接下去說：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！庇斡[者的眼睛是游動的，心胸是敞開的，游目騁懷，因此得到了一種極大的快樂，而這種仰觀、俯察，游目騁懷，就引發(fā)了一種人生感。王羲之接下去又說：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不為之興懷，況修短隨化,終期于盡”;“后之視今，亦猶今之視昔”。宇宙是無限的，而人生是有限的，當然這個有限的人生是充滿了價值、充滿了意義的，這就是一種人生感。
作者在以輕松的語言描繪過景色之后，語氣漸轉(zhuǎn)深沉：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪行骸之外，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足”，此后話鋒再轉(zhuǎn)：“不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。此句是該文后半段的點睛之筆，再往后的文字則是此句的展開?！短m亭序》通篇的中心思想是以一貫之的，前文狀物，后文抒懷，互為鋪墊，互為補充，其所要表達的精神實質(zhì)是一致的。正是由于他看到了“修短隨化，終期于盡”，所以才“列敘時人，錄其所述”，啟迪人們珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活，保持“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的精神狀態(tài)，這也是《蘭亭序》意境的高遠深奧之所在。
對顏真卿書法的體會篇十
顏真卿，字仲弓，唐代書法家，被譽為“書圣”。他的草書以其優(yōu)美的筆畫、獨特的氣勢和豐富的表現(xiàn)力而聞名于世。作為一個書法愛好者，我最近致力于臨摹顏真卿的作品，通過親自感受他的筆墨之道，我深刻體會到了顏真卿書法的獨特魅力。
第二段：墨寶館之旅
為了更好地了解顏真卿的書法藝術(shù)，我參觀了墨寶館，展覽了許多他的真跡。站在墨寶館的展廳里，我仿佛身臨其境，感受到顏真卿書法所蘊含的豐富內(nèi)涵。他的字體飽滿、圓潤，恢弘、莊重，猶如江河奔流，氣勢恢宏。顏真卿的作品中并沒有一個字是敷衍塞責的，每一筆都如同他對人生的執(zhí)著追求，迸發(fā)出真實而堅定的力量。
第三段：心有靜海
臨摹顏真卿的作品需要極高的專注力和細致入微的精神，這對于我的修行是一次很大的挑戰(zhàn)。每當我拿起毛筆，在白紙上慢慢地臨摹顏真卿留下的字跡時，我的內(nèi)心開始變得平靜而專注，仿佛置身于無盡的靜海，享受著書寫的快樂。顏真卿的書法作品給我?guī)砹诉h離喧囂的寧靜，使我明白了心靈的安寧原來可以來自于藝術(shù)創(chuàng)作。
第四段：追尋筆法之美
臨摹顏真卿的作品讓我深刻感受到他獨特的筆法之美。顏真卿的筆畫粗中有細，細中見粗，寬窄相間，變化萬千，每一筆筆畫都猶如他的人生態(tài)度一般堅定而自信。他的字體顯得更加立體感強烈，散發(fā)出生動活潑的氣息。臨摹顏真卿的作品，不僅使我逐漸熟悉了他的筆法，也讓我對于書法這門藝術(shù)更加著迷。
第五段：人生感悟
臨摹顏真卿的作品，不僅僅是對他的致敬，更是一次對人生的思考。顏真卿的書法中蘊含了他對人生追求卓越的思考，他筆下的每一個字都展示了他對于美的不懈追求和堅定信念。通過臨摹顏真卿的作品，我學會了如何在書寫中追尋人生的艱難之美，如何通過一筆一畫表達自己對于世界追求的追求和熱愛。
總結(jié)：
臨摹顏真卿的作品是一次心靈與藝術(shù)的碰撞，通過臨摹他的作品，我不僅更加深入地了解了顏真卿的書法藝術(shù)，也對人生有了更深刻的思考。顏真卿的作品展示了他卓越的藝術(shù)才華和對于美的無盡追求。在臨摹的過程中，我感受到了書寫的快樂、專注與自我進步的成就感。臨摹顏真卿，不僅讓我對他的作品有了更深入的理解，也讓我明白了藝術(shù)對于心靈的治愈和啟迪，這對于我個人的成長和修行都具有重要的意義。
對顏真卿書法的體會篇十一
《顏勤禮碑》
蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的.發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎(chǔ)之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
對顏真卿書法的體會篇十二
顏真卿（709年-785年），唐代著名書法家，被譽為“楷書圣手”，他的作品一直被世人推崇為流傳千年的經(jīng)典之作。顏真卿的書法具有深厚的藝術(shù)造詣和獨特的個人風格，對后人的影響深遠。我在欣賞顏真卿的作品過程中，深有感觸，從中我領(lǐng)悟到了幾點心得體會。
首先，顏真卿的作品給我留下了深刻的藝術(shù)印象。他的字體秀麗、挺拔，筆畫遒勁有力，墨色濃郁，堪稱一絕。他的作品不僅展示了他卓越的書法技巧，更展現(xiàn)了他自身扎實的文學功底。在他的作品中，我不僅看到了文字的美感，更看到了他對文學的理解和思考。通過觀賞顏真卿的作品，我深深地被他那種積極向上、充滿靈氣的藝術(shù)追求所感染，激發(fā)了我的表達欲望，并且讓我明白只有真正對待藝術(shù)，才能走得更遠。
其次，顏真卿的作品給我啟示了堅持不懈的精神。他的文字字字金石，一絲不茍，他的每一筆每一畫都是經(jīng)過反復(fù)推敲的結(jié)果。他一生寫字寫了幾十年，但他一直都在不斷地追求，不斷地學習和提高自己的寫作水平。他的秘訣就是持之以恒，他明白只有通過不斷地努力，才能不斷提高自己的書法技巧。在我體驗顏真卿的作品中，我深切感受到了他不懈努力的藝術(shù)精神，這讓我明白只有付出才可能有收獲，只有堅持不懈才能成就一番事業(yè)。
再次，顏真卿的作品給我展示了他對傳統(tǒng)文化的熱愛和承托。他的作品中融入了中國文化的博大精深，他將詩詞、經(jīng)史百家等各種各樣的文化因素融入到了自己的作品中。顏真卿充分利用了他的大筆使每一個字都充滿著濃郁的文化底蘊，他的作品往往能夠給人以啟示和深思。通過欣賞顏真卿的作品，我意識到只有對傳統(tǒng)文化進行深入的思考和挖掘，才能在創(chuàng)作中汲取靈感并突破自我。
最后，顏真卿的作品給我展示了他對藝術(shù)的理解和追求。他的作品每一筆每一畫都流露出他對藝術(shù)的獨特見解和自己對世界的理解。他的作品注重形態(tài)美、意境美和空間美的統(tǒng)一，他通過大寫大畫，運用藝術(shù)手法將文字與畫面完美結(jié)合。在他的作品中，字跡含蓄而有力，給人以美的享受，并且傳遞了一種深邃灑脫的藝術(shù)情感。通過顏真卿的作品，我明白了藝術(shù)是從內(nèi)心深處發(fā)出的一種情感表達，只有融入真情實感，才能創(chuàng)作出有靈魂的作品。
總之，顏真卿的作品給我留下了很深刻的印象，并且讓我從中領(lǐng)悟到了幾點重要的心得體會：堅持不懈、扎實學習，對傳統(tǒng)文化的熱愛和承托，以及對藝術(shù)的理解和追求。我希望能夠借鑒顏真卿的這些精神和追求，并將其運用到我自己的學習和生活中，不斷提高自己的藝術(shù)水平，追求更高更深的藝術(shù)境界。顏真卿的作品將會繼續(xù)影響著世人，讓我們一起繼承他的藝術(shù)傳統(tǒng)并發(fā)揚光大。
對顏真卿書法的體會篇十三
顏真卿的字體之美，不僅僅是一種藝術(shù)，更是對生命存在的一種體驗。作為唐朝大書法家，顏真卿不僅在書法上成就了無數(shù)，還留下了許多的心得體會。許多人喜歡他的字體，喜歡他的文化，那么，去領(lǐng)悟他書法背后的文化背景、內(nèi)在的人生經(jīng)歷和他有關(guān)的歷史背景，就有著意義非凡的內(nèi)心體驗。
第一段：顏真卿的字體之美
顏真卿的字體以端莊、肅穆、剛烈、莊重、豁達的文化內(nèi)涵為主，兼收并蓄了書法文化的精髓和傳統(tǒng)，有諸體之奇高意，翰海之爽心神,他的作品無論是在意境、墨色和筆力之美，都毫不遜色。他書寫二十四孝、岳陽樓記等作品，依然讓后來的人嘆為觀止。在字體上，他深刻地掌握了顏氏家書，長筆龍飛、雁行斜舞、渾厚沉著的書格和頷聯(lián)首尾呼應(yīng)、結(jié)字疊續(xù)的段落。不僅如此，他的字體還注重構(gòu)圖，注重筆畫、筆留、顏色，給人留下了深刻的印象。他的字體之美，不僅僅是一種書寫美，更是一種文化內(nèi)涵的美。
第二段：顏真卿書法背后文化背景的理解
顏真卿的書法水平無疑與他生活于盛唐文化的環(huán)境不無關(guān)系。他的字帖之所以充滿了文化韻味和風華正茂的積極向上的生命精神，正是因為他在書法中賦予了詩文和哲理的文脈。這種由內(nèi)而外的表現(xiàn)，不僅僅是關(guān)于文化和歷史的一個強有力的肯定，也是對人類文化創(chuàng)造力的深(進)思熟慮的答案。顏真卿在書法中展現(xiàn)了自己單純而體現(xiàn)文化內(nèi)涵的心靈，這就是顏氏書法的獨特之處。
第三段：顏真卿書法心得體會的理解
顏真卿書法作品之所以能夠留存至今，不僅僅在于他的作品外形優(yōu)美，更在于他的書法融入了他的人生哲學、生活態(tài)度和精神追求。他堅信書法是一種自我修養(yǎng)和品德修煉的手段，他更是注重挑戰(zhàn)自我，不斷追求人文根基的超越。這種追求不僅僅是一種審美上的嘗試，更是一種文化、精神上的自豪感和自我慰藉。
第四段：顏真卿的作品意義
顏真卿的作品，既有文化厚度，又有歷史背景——南北朝之亂、唐朝九部考試、五代十國之間窩爭，這些歷史背景對于形成了顏真卿的思想、人格和心靈都有著深遠的影響。顏真卿的作品是一種特殊的精神符號，文化和理念的深刻內(nèi)涵可以為當代文化、藝術(shù)的發(fā)展提供啟示。它鼓舞著人們，啟迪著人們，激勵他們在藝術(shù)、文化的道路上堅定前行。
第五段：顏真卿的詩書名聲天下
顏真卿的作品，以其獨特的審美價值和人文內(nèi)涵，被譽為“詩書名聲天下”。他的字體藝術(shù)不僅延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的演變，也詮釋了中華民族文化精神內(nèi)涵的重要方面。顏真卿的字體蘊含的是中國文化的光芒，他的作品更是中華文化的珍寶。它留下的不僅僅是美，更是一份對于文化和歷史的思考。作為后人，我們應(yīng)該要從顏真卿的作品中學習，探索文化精髓，進而來弘揚中華文化的精神。
從文化多元、時代變遷、人生哲學等層面，顏真卿奉獻的所有中華文化珍視者，都意識到顏真卿的作品，其實是一種獨特的文化文化符號。書法的美不僅在字體上，還在于它所折射出的文化風尚、人生哲學以及思想境界。希望通過這篇文章，讓更多的人去了解顏真卿，去品味顏真卿，去領(lǐng)悟顏真卿筆下所蘊含的深邃的文化內(nèi)涵和人生體驗。
對顏真卿書法的體會篇十四
1、“顏體”是針對顏真卿的楷書而言，特點是結(jié)構(gòu)方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力渾厚，挺拔開闊雄勁。
2、“顏體”由唐代書法家顏真卿所創(chuàng)，和柳公權(quán)合稱為“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說法。顏真卿在書學史上以“顏體”締造了一個獨特的書學境界。既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；又以堅強的魂魄鑄之，境界自然雄?。挥忠云湄S富的人生育之。境界自然闊大莊偉了。
顏真卿最擅長行書和楷書，并自創(chuàng)了顏體，以書法精妙著稱。與顏真卿齊名的是柳公權(quán)，柳公權(quán)以楷書著稱，用筆勻衡瘦硬，骨力遒勁，而顏真卿用筆肥愚，行筆略鈍。
但是其書法雖然肥厚，但是卻不失豐潤飽滿之感，整體端莊尊重。顏真卿的楷書圓滿卻又有筋骨，雄健的筆力，沉穩(wěn)的勢氣，整體氣勢大氣磅礴，其書法更是樹立了一代新風。
細觀顏真卿書法，他的楷書一改唐代之風，顏真卿練字之初，家庭困苦，沒有紙筆練字就用筆蘸著黃泥水在墻上練字，開始練書法之期，學習褚遂良，后來又學習張旭，最后將初唐四家的各家經(jīng)典進行汲取，然后將篆隸和北魏筆意兼收，最終創(chuàng)出了自己的顏體。雄健，寬博為主。
顏真卿擅長行書和楷書，他的行書遒勁郁勃，從他的行書作品中可以看到盛唐的場景，顏真卿將自己高尚的人格融入行書中，進行了完美的融合。創(chuàng)作時筆勻卻不鋒芒畢露，外柔內(nèi)剛，圓而有力。
對顏真卿書法的體會篇十五
在中國歷代浩瀚的書法碑帖中，我最早接觸到的唐代書法法帖就是中國文物出版的《多寶塔》。《多寶塔》全名《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,天寶十一年建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。
顏真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂。開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。
《多寶塔》是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙?！抖鄬毸肥抢^承傳統(tǒng)的作品，是極具個性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”《書畫跋》云：“魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。”
顏真卿留下的書跡作品，楷書有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》等，行草書有《祭侄稿》、《爭座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等。
《爭座位帖》為顏真卿行草書精品，亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》。是唐廣德二年(764)顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此公書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)。”通觀全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書而成，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、樸實敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。
《爭座位帖》本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。
而《祭侄文稿》是顏真卿在極其悲痛和激越的心情下所寫的一篇行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。”事后魯公派長侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應(yīng)于翰墨，最為論書者所樂舉。
《祭侄文稿》亦是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也。”
《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術(shù)境界，元鮮于樞評此帖為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動，得于意外?！?BR> 在書法史上，顏真卿是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。顏真卿初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，后廣收博取，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然。這種風格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之美譽。
顏公秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其于書法界的地位。宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也。”朱長文也贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎(chǔ)之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。
對顏真卿書法的體會篇十六
顏真卿是中國唐代最為著名的書法家之一，被譽為“書圣”，其書法藝術(shù)在中國書法史上占有舉足輕重的地位。如何認識和理解顏真卿的書法藝術(shù)？本文將從顏真卿的生平、書法藝術(shù)、藝術(shù)思想、創(chuàng)作特點和歷史影響五個方面來探析顏真卿的心得體會。
第一段：顏真卿的生平
顏真卿是唐代官員、書法家。他出生于唐代貞觀五年，家世顯赫，父親是唐太宗時期的大將領(lǐng)顏叔德。顏真卿自幼聰敏好學，擅長文章和書法，曾任陜州大都督府文學。之后，他先后擔任過度支、御史大夫、中書郎等職務(wù)。然而，他在唐中宗朝因為支持唐睿宗而被貶江陵，在這里他寫下了著名的《祭侄文稿》。顏真卿去世后，唐文宗下詔追贈侍中、太子太保，謚號“玄真”。
第二段：顏真卿的書法藝術(shù)
顏真卿的書法藝術(shù)簡約明快、氣勢磅礴，將古典與現(xiàn)實相融合。他的書法形式豐富，篆隸楷草各具特色，尤以行書見長。行書的筆畫嫻熟，筋骨肉瘦，從神骨、神韻兩方面展現(xiàn)了書法藝術(shù)獨特魅力。其作品《祭侄文稿》、《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》等，成為了中國書法藝術(shù)史上的頂峰之作。
第三段：顏真卿的藝術(shù)思想
顏真卿在書法藝術(shù)中融入了自己的藝術(shù)思想，他主張書法必須有情感、有議論，才能有自己的藝術(shù)特色。在他看來，書法應(yīng)該有情感和理性的統(tǒng)一，才能達到藝術(shù)的高度。他的書法作品具有深厚的文化底蘊，強烈的氣息和靈魂力量，代表了當時文藝復(fù)興的高峰。
第四段：顏真卿的創(chuàng)作特點
顏真卿的書法風格獨特，筆畫灑脫奔放，飄逸魁偉。在創(chuàng)作中，他注重用筆的變化，以形象的筆畫，揮灑出不同層次的思想感情。他的書法流暢自如，形態(tài)具有空動變化的特點，極強的視覺效果，故此成為了中國書法史上的經(jīng)典之作。
第五段：顏真卿的歷史影響
顏真卿的書法在當時的藝術(shù)界引起極大的轟動和反響，在世界書法藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。其書法藝術(shù)形式和理念對后人產(chǎn)生了深遠的影響。清代書法大師熊廷弼曾說“顏之行書，天下奇絕”，明代著名書法家褚遂良更是稱顏真卿的書法為“天下第一行書”。五代后晉書法家米芾更是留下了“不拜顏，反誣米”的名言。顏真卿的書法風格成為了中國書法藝術(shù)的一個代表，為中國古代書法藝術(shù)史作出了貢獻。
總之，顏真卿不僅僅是一位偉大的書法家，同時也是一位帶有哲學思想的文化人物。他的書法藝術(shù)遠遠超出了藝術(shù)的范疇，更是影響了歷史的走向和文學藝術(shù)的發(fā)展。他的心得體會在書法史上留下了不可磨滅的印記。
對顏真卿書法的體會篇十七
顏真卿是唐代著名的書法家和官員，他的書法風格以氣勢磅礴、剛健有力而著名。在顏真卿書法的背后，我們能夠發(fā)掘到他的心得體會，這不僅從字里行間中體現(xiàn)，還在書法的形式、精神和文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得淋漓盡致。以下是我對顏真卿心得體會的感悟和思考。
第一段：品味顏真卿書法的魅力
顏真卿的書法風格是一種開放的、近乎居高臨下的氣魄，被廣為認為是氣勢磅礴的書法之王。顏真卿以《祭侄文稿》為代表作，這是一篇通情達理、平淡內(nèi)斂的文獻，顏真卿用自己深厚的文化底蘊和人生體悟，將文本內(nèi)容逐字逐句地解析，并在其中加入了作者的感慨和憂慮。這篇文章的特點正是顏真卿書法的風格特點所在，他的書法不象劉禹錫之類風流倜儻的文人那般清新飄逸，而是強烈、足以摧毀萬物的追求力量的書法。
第二段：顏真卿心得體會中的精神追求
顏真卿的心得體會中體現(xiàn)的精神追求，就是在字畫中表達道德情操、經(jīng)世致用的責任擔當。從顏真卿的隸書可以看出他對國家的憂慮，他在成為刺史時，曾多次上書對唐朝朝廷的排華政策提出建議，并勸諫君主，以此體現(xiàn)自己對天下百姓的愛心和擔當。顏氏的精神追求的代表作品是楊振之的《廬山謠》，這是一篇五十余萬字的散文，楊振之曾奉命用篆書臨寫顏真卿的《祭侄文稿》，因此顏真卿筆下的精神追求，深深地烙印在楊振之筆下的《廬山謠》中。
第三段：顏真卿書法中的文化內(nèi)涵
顏真卿書法中蘊含著文化內(nèi)涵，這反映出顏氏的文化修養(yǎng)以及為人處世的態(tài)度和見解。例如，《祭侄文稿》對于如何處理兒子的葬禮問題，顏真卿十分恰當?shù)匾昧酥T多經(jīng)典，運用儒家經(jīng)典來說明人生的真諦，體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，以及文化在他心目中的地位。
第四段：顏真卿的書法對后人的啟示
顏真卿的書法一直是后人學習的榜樣，他的書法絕非一蹴而就而是經(jīng)過多年刻苦練習所磨練出來的。他在書法的學習中，追求的是精益求精的態(tài)度，他的砥礪精神讓后人學習到的不僅是書法技巧和精神追求，而且是堅毅不拔、不斷追求完美的心態(tài)。
第五段：總結(jié)
顏真卿的書法作品和心得體會，呈現(xiàn)出了他對于人生的追求和心靈的寄托。在這樣一個時代背景下，顏真卿創(chuàng)造性地讓自己的書法藝術(shù)和道德格言相融合，以書法的形式弘揚文化、促進人類大同和諧。這對現(xiàn)代人仍然有著啟示和指導意義，我們需要通過顏真卿的書法和心得體會去深刻理解和體驗傳統(tǒng)文化的精髓，從而更好地調(diào)整和提高自己的精神品質(zhì)和文化境界。
對顏真卿書法的體會篇一
顏真卿是中國古代著名的書法家，被譽為“楷書圣手”。他的書法作品不僅在當時備受贊賞，至今仍被人們深深地喜愛和研究。顏真卿的書法風格獨特，給我留下了深刻的印象。在學習顏真卿的書法作品時，我深深地體會到了他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求。
首先，顏真卿注重研究古人的傳統(tǒng)?！安磺蠹字?、不求華之靡”，這是顏真卿給學生的忠告。他在創(chuàng)作書法時，始終堅持著傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和探索。他深入研究前人的作品，學習他們的筆法和構(gòu)圖，吸取他們的精華，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。這使得顏真卿的書法作品不僅有古人的風韻和靈魂，更有他獨特的藝術(shù)風格。這深深地教育了我，在學習書法時，我要多研究前人的作品，借鑒他們的技法和創(chuàng)作理念，不斷進行創(chuàng)新和改良，使自己的作品更有個性和獨特性。
其次，顏真卿的書法作品充滿了強烈的個性和獨特的審美追求。他的作品氣勢磅礴，筆力雄渾有力，氣韻生動，給人以深刻的感受。正如顏真卿自己所言：“筆力懸疑者，字法不纂；筆力過遲者，筆墨無神?！彼麑P力的追求，使他的書法作品充滿了動感與力量。在學習顏真卿的書法時，我也深受啟發(fā)，明白了寫字應(yīng)該有一種力量與韻律的表現(xiàn)，不能只是漂亮的字形，更需要有真摯的感情和獨特的氣息。
再次，顏真卿的書法寓意豐富，意境深遠?！白种幸?，以勲骨與立身者”。他的字字都富有深意，寓意非凡。顏真卿的作品往往表達著他對國家和社會的關(guān)切，情感真摯而深沉。如《顏勤禮閭亭記》中的一句：“尺有設(shè)想，常之將必”。這句話傳達了顏真卿對國家興旺和人民幸福的期許，字里行間充滿了對未來的憧憬和渴望。顏真卿的作品讓我明白了書法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種情感的宣泄和思想的表達。寫字要有內(nèi)涵和深度，要傳遞出真摯的情感和深遠的思考。
最后，顏真卿的書法作品展現(xiàn)了他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和精益求精的精神?！拔译m不是兒曹，卻當有兒曹勁僕之心，以沖破草窩破螢之態(tài)?！边@是顏真卿謙虛而堅定的作品評價。他對于自己的創(chuàng)作永遠都抱有高要求和追求，不停地努力和突破自己。他在書法創(chuàng)作的道路上磨礪耕耘，不斷地提高自己的水平和品質(zhì)。這激勵了我，明白了書法不僅需要天賦和技巧，更需要執(zhí)著和毅力。只有經(jīng)過艱苦的錘煉和不停的努力，才能在書法創(chuàng)作的道路上追求高峰和完美。
總之，顏真卿的書法作品是我學習的榜樣，他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求深深地觸動了我。學習顏真卿的書法，我不僅掌握了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，更在創(chuàng)作中注重個性的表達和情感的傳遞。在不斷的努力和突破中，我漸漸明白了書法這門藝術(shù)的博大精深和不盡奧義。我會不斷地學習和進步，在顏真卿的書法繼續(xù)引領(lǐng)下，追求更高的藝術(shù)境界和水平。
對顏真卿書法的體會篇二
顏真卿，唐代著名書法家，被譽為“書圣”。他的書法風格獨特，氣韻生動，給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。觀賞顏真卿的書法作品不僅給人以視覺的享受，更能讓人體會到文化的熏陶和藝術(shù)的升華。在這里，我將分享我對觀顏真卿書法的心得體會。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了深刻的印象。他的作品氣勢磅礴，雄渾壯觀。不論是《祭侄文稿》、《九成宮醴泉銘》還是《和顏鄭公幅》等，都展現(xiàn)了他獨特的藝術(shù)風格。他的字體工整挺拔，筆畫有力，線條流暢。每一個字都富有張力，線條韻律動人。無論是行書、楷書還是草書，他都能展現(xiàn)出極高的藝術(shù)成就。顏真卿的作品不僅字帖丹青，更是文化的瑰寶，它們賦予了書法以更深遠的意義。
其次，顏真卿的書法作品給我?guī)砹怂伎?。他的作品不僅追求藝術(shù)的美感，更蘊含著深邃的哲理和人生的智慧。例如，《祭侄文稿》中“人之生也，總于氣息；人之死也，亦總于氣息”這樣的詩句，直接道出了生命的短暫和無常。顏真卿的作品往往富有氣韻和墨香，給人以沉思和思考的空間，讓人對人生和世界有了更深刻的認識。觀賞顏真卿的作品，不僅可以領(lǐng)略書法之美，也可以感受到藝術(shù)與人文的融合。
再次，顏真卿的書法作品給我啟發(fā)。他的作品不僅展現(xiàn)了他個人的藝術(shù)才華，更彰顯出了他對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。他對于漢隸的研究和創(chuàng)新，進一步豐富了書法藝術(shù)的內(nèi)涵，使?jié)h隸成為了中國書法發(fā)展歷程中的重要階段。此外，他的作品也對后世書法家產(chǎn)生了深遠的影響，為后人提供了學習的范本和啟示。觀賞顏真卿的書法作品，我不僅欣賞他的藝術(shù)成就，也受到了他對傳統(tǒng)文化的敬仰和創(chuàng)新的啟發(fā)。
最后，顏真卿的書法作品給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜。在繁忙的生活中，觀賞顏真卿的書法作品，讓我仿佛置身于寧靜的山間溪水旁。他的字體和諧統(tǒng)一，筆墨線條宛若江河流淌。每一筆每一劃都有規(guī)律可尋，給人一種安定和寧靜的感覺。顏真卿的作品深深地吸引著我，讓我靜下心來，享受藝術(shù)的愉悅。
綜上所述，觀顏真卿的書法，我對他的作品留下了深刻的印象，并且從中思考和得到啟發(fā)。他的書法作品不僅展現(xiàn)出了他個人的藝術(shù)才華，更以他對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，為后世書法家樹立了榜樣。觀賞顏真卿的書法作品，我感受到了他的藝術(shù)力量和智慧的呈現(xiàn)。他的作品讓我沉靜下來，感受到內(nèi)心的平靜和寧靜。顏真卿的書法作品是中國書壇的瑰寶，也是一段文化的長廊，無論是欣賞、思考還是受到啟發(fā)，都能從中獲得豐富的收獲。
對顏真卿書法的體會篇三
作為中國歷史上最杰出的書法家之一，顏真卿的書法作品無疑具有舉世聞名的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。顏真卿的書法臨摹成了許多書法愛好者追逐的目標。我也是其中之一，最近我利用業(yè)余時間進行了顏真卿書法的臨摹活動。通過這次臨摹，我對顏真卿的書法功底和藝術(shù)特點有了更深入的理解。下面，我將圍繞臨摹的方法和心得體會進行探討，以期能夠?qū)︻佌媲鋾ǖ呐R摹有更全面的認識。
第一段：選材與準備
臨摹一位偉大的書法家的作品，首先需要選擇合適的作品。對于顏真卿的書法作品來說，白銅劍法和祭侄文就是其中最具代表性的兩幅作品。我選擇了白銅劍法進行臨摹，因為它的筆法特點和整體布局更加符合我個人的審美。在選擇之后，我準備了紙張、毛筆、硯臺和墨汁等臨摹工具。為了更好地掌握顏真卿的字跡，我還查閱了一些關(guān)于顏真卿的書法研究資料，對他的書法風格和技法有了更深入的了解。
第二段：臨摹的步驟與過程
臨摹顏真卿的書法作品需要有條不紊地進行。我首先仔細觀察了整幅作品的布局和結(jié)構(gòu)。白銅劍法的構(gòu)圖工整而大氣，每個字都有自己獨特的呼吸和節(jié)奏感。然后，我用淡墨直接在紙上勾勒出每個字的筆畫輪廓，順便觀察每個字的結(jié)體特點。接著，我開始使用毛筆進行墨跡的補充。顏真卿的字跡極為工整，每一筆都富有力量感。在臨摹的過程中，我特別注重每筆的起筆、落筆和中途變化的筆畫結(jié)構(gòu)，以期更好地把握他的書法風格和技巧。
第三段：情感與體會
臨摹顏真卿書法的過程不僅是技巧的學習，更是對他藝術(shù)情感的理解。在臨摹白銅劍法的過程中，我深刻感受到了顏真卿對書法的極致追求和他對文化傳承的責任感。他的字跡中融入了他對人生和社會的思考，每一筆都如同他個人情感的流露。這使我對書法的理解和對顏真卿的敬仰更上了一個層次。
第四段：臨摹的意義和價值
顏真卿書法臨摹的意義不僅在于欣賞和學習他的字法技巧，更在于從中汲取他的精神力量和藝術(shù)情感。通過臨摹，我對顏真卿的書法風格和技巧有了更深入的了解，并從中學到了如何運用筆墨表達個人情感和對世界的獨特理解。臨摹顏真卿的作品可以幫助我提高書法水平，培養(yǎng)審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。同時，這也是一種對他的敬意和對中華傳統(tǒng)文化的致敬。
第五段：總結(jié)與展望
通過臨摹顏真卿的書法作品，我不僅學到了許多書法技巧和藝術(shù)理念，更重要的是感受到了顏真卿對書法的熱愛和追求完美的精神。在今后的學習中，我將繼續(xù)深入研究顏真卿的作品和藝術(shù)，進一步提高自己的書法水平和藝術(shù)修養(yǎng)。同時，我也將積極推廣顏真卿的書法文化，將他的藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
在我臨摹顏真卿作品的過程中，我不僅增長了知識和技能，更重要的是學到了一種執(zhí)著和追求的精神。顏真卿的書法臨摹體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，通過這種方式，我們能夠更好地感受到這份傳統(tǒng)的歷史和價值。臨摹顏真卿的書法是一種樂趣，也是一種修身養(yǎng)性的過程，希望更多的人能夠加入到這個活動中來，與顏真卿的藝術(shù)靈魂進行一次心靈的對話。
對顏真卿書法的體會篇四
書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而顏真卿是中國書法史上不可忽視的巨匠。其書法風格獨特，氣勢磅礴，影響至今。在學習顏真卿書法的過程中，我深深體會到了他的藝術(shù)魅力與文化意義。
第二段：認識顏真卿
顏真卿是唐代書法家，生于710年，卒于785年。其手跡獨特，字體壯美，氣勢磅礴，多采用得勢筆法。顏真卿擅長隸書、楷書和草書，最擅長大字、雄渾、壯美的隸書。據(jù)說他晚年時勤于草書，所寫的草書也很出色。
第三段：學習顏真卿書法的感受
在學習顏真卿書法的過程中，我深深感受到他的氣勢和力度。顏真卿筆下的字體不僅僅是一個字，更是一種氣息、一種靈氣。他的書法蘊含著深厚的歷史文化底蘊與精神內(nèi)涵，讓人們感受到了一種沉穩(wěn)而不失豪放的韻味。同時，在探究顏氏書法特色的過程中，我也學會了如何順勢而為，如何在創(chuàng)作中釋放自己的創(chuàng)意，更加地提高了自己的書法水平。
第四段：對顏真卿的品評與贊譽
顏真卿這位歷史名家以其獨特風格在書法史上卓立了一席之地，他的書法風格極具特色，運筆干練，筋骨纖細。他寫的字，雖然簡單，但卻充滿了力量感與美感。顏真卿的書法總體風格獨特、脫俗，是中華民族書寫藝術(shù)的重要代表。
第五段：總結(jié)
學習顏真卿書法，可以讓人們感受到一種載于筆墨之中的氣息和力度。顏真卿的書法風格雖然源于他自身，但其爆發(fā)出來的體現(xiàn)卻是深刻的，可以陶冶人的情操，升華人的文化品位。相信只要我們在學習顏氏書法的道路上堅持不懈，勤奮刻苦，一定能夠在自己的書法創(chuàng)作中尋找到更廣闊的天地。
對顏真卿書法的體會篇五
觀顏真卿的書法作品，如同一泓清泉，流淌在書法的長河中。每一筆每一畫都展現(xiàn)了他高超的技藝和獨特的風格，使人無不為之傾倒。在這篇文章中，我將分享我對觀顏真卿書法的心得體會。
二、觀顏真卿書法的獨特魅力
顏真卿的書法作品獨具一格，充滿了動感與生命力。他運用了骨法，使每一筆都顯得精神飽滿，挺拔有力。筆畫之間有著綿延不斷的變化，圓轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)，充分表達了作者對書法的理解和內(nèi)心的情感。觀賞顏真卿的作品時，我不禁被他的巧妙運筆與獨特的構(gòu)圖所吸引，感受到了他在書法藝術(shù)上的獨特魅力。
三、顏真卿書法的藝術(shù)特點
顏真卿的書法作品，具有獨特的藝術(shù)特點。他以“氣韻生動”為主要追求，以筆勢充沛、氣韻飄逸見長。他的字體清秀而遒勁，蒼勁有力，富有張力。他在構(gòu)圖上注重整體的優(yōu)美與流暢，注重布局的層次感和空間感。觀看顏真卿的作品，仿佛能感受到進退有序的韻律，在靜態(tài)中蘊藏著動感，使人有一種恢弘大氣的感覺。
四、顏真卿書法的文化內(nèi)涵
顏真卿的書法作品中，融入了豐富的文化內(nèi)涵。他深受古代經(jīng)典文化的影響，將其融入到自己的創(chuàng)作中。他筆下的每一字都流淌著刻苦學習的智慧和對藝術(shù)追求的執(zhí)著。他對傳統(tǒng)文化的理解和繼承，使他的作品不僅僅是一個字的呈現(xiàn)，更是一個時代的積淀。善于運用典故的顏真卿，通過作品傳遞著他對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意。
五、顏真卿書法對我的啟示
通過觀賞顏真卿的書法作品，我深深地感受到了書法的魅力和力量。他的作品激勵著我追求卓越，追求自我突破。在寫字時，我更加注重每一筆每一畫的格局和韻律，追求字體的整體美感。同時，顏真卿對傳統(tǒng)文化的尊重也使我深刻認識到了傳統(tǒng)文化在書法藝術(shù)中的重要性。我將積極學習傳統(tǒng)文化，加深對于中國書法的理解，用顏真卿書法的精神去影響自己的創(chuàng)作，用自己的筆觸去傳承和弘揚中華文化。
結(jié)束語：
顏真卿是中國書法藝術(shù)史上杰出的代表人物，他的作品薈萃了他對書法的理解與獨特的風格，令人贊嘆不已。通過對顏真卿的書法作品的觀賞與研究，我們可以更好地了解他的藝術(shù)追求與人生態(tài)度。同時，顏真卿的書法也給了我們很多啟示，引領(lǐng)我們更好地向自我突破邁進。在今后的書法創(chuàng)作中，我們要注重整體的韻律與美感，同時也要深入學習中華傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的藝術(shù)追求中，用自己的筆觸去傳承與弘揚中華文化。
對顏真卿書法的體會篇六
顏真卿是唐代書法家中后期的代表人物，他的書法作品不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是中國書法史上的重要文化遺產(chǎn)。作為一名書法愛好者，我一直對顏真卿的書法頗為迷戀。在學習顏真卿的書法過程中，我深刻領(lǐng)悟到了他所蘊含的深刻意義，下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：學習顏真卿書法的方法
學習顏真卿書法首先要從學習基本功開始。要想寫好顏氏書法，必須先掌握筆畫的基本規(guī)律和基本技巧，這包括筆畫的長度、粗細、位置和方向等。此外，還需要復(fù)制顏真卿的書法作品，認真體會顏真卿的書法風格和表現(xiàn)手法，以此為藍本去創(chuàng)作才能使自己的書法更具魅力。
第三段：顏真卿書法的思想內(nèi)涵
顏真卿的書法不僅有美學價值，更有中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。他的書法精神主要體現(xiàn)在他的人生態(tài)度中，即他所體現(xiàn)的對于自然的崇敬和對于人生的豁達。同時，他在書法實踐中注重形勢感的把握，以筆墨來表現(xiàn)自己對于歷史、萬物和人生的看法。顏真卿的書法思想成為了中國書法文化的一種精神財富，在影響后人書法創(chuàng)作的同時，也影響了中國文化的發(fā)展。
第四段：顏真卿書法風格的特點
顏真卿的書法風格具有渾厚、宏偉和豪邁的特點，有著磅礴的氣勢和迸發(fā)的激情。他的書法用筆犀利、剛勁、自然、流暢，以及墨色的濃淡、輕重、干濕的變化，給人以巨大的視覺沖擊力。此外，顏真卿的書法還注重傳統(tǒng)文化的傳承，充分體現(xiàn)了書法技法和中國古代文化的融合。
第五段：學習顏真卿書法的收獲
學習顏真卿的書法，不僅可以提高自己的書法技藝，還可以更好地領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。書法作為一種文化傳承的形式，通過學習顏真卿的書法，我們可以更好地了解中國書法的發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵，進而提高自己的文化素養(yǎng)和審美水平。同時，學習顏真卿的書法還可以提高我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，讓我們更好地欣賞藝術(shù)之美。
總結(jié)：
學習顏真卿的書法是深入了解中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的絕佳途徑。通過學習顏氏書法，我們可以不僅提高自己的書法水平，還可以更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。希望大家也能夠投入到書法學習中去，感受書法藝術(shù)帶給我們的美好體驗。
對顏真卿書法的體會篇七
顏真卿，唐代著名書法家，是中國書法史上的巨擘。他的書法作品以氣勢磅礴、筆畫凌厲、韻律和諧而著稱。長期以來，人們對顏真卿的書法造詣給予了高度贊揚與推崇。在我個人學習書法的過程中，我也深受顏真卿書法的影響，獲得了一些心得和體會。
首先，顏真卿書法給我留下深刻的啟示是堅持。在顏真卿的作品中，我們可以看到他對書法的極度執(zhí)著與堅持。他在長時間的實踐中不斷追求進步，不斷摸索創(chuàng)新。這種堅持不懈的精神使他的作品達到了極致的境界。正是受到顏真卿的影響，我意識到只有堅持不懈地學習與實踐，才能夠不斷提高自己的書法水平。
其次，顏真卿書法給我留下了嚴謹和認真的印象。顏真卿的作品在筆畫的運用上非常認真謹慎，字形的規(guī)整和筆畫的連貫一直都是他追求的目標。在他的作品中，我們可以看到他每一筆都如數(shù)家珍，體現(xiàn)了他對作品的重視。通過顏真卿的書法，我明白了書法藝術(shù)需要細致入微的研究與認真的態(tài)度，只有如此，才能創(chuàng)作出精美絕倫的作品。
第三，在顏真卿的作品中，我感受到了他對自然的獨特感悟。他的作品融入了自然界的美感與力量。他觀察自然中的萬物，捕捉到了大自然的變化和氣息，運用到自己的筆順和筆法之中。這使得他的書法作品充滿了自然之美，給人以和諧與靜謐的感覺。通過顏真卿的作品，我認識到了書法能夠表達自然之美，倡導人與自然的和諧相處。
第四，顏真卿書法對我產(chǎn)生了審美的啟迪。他的作品造型剛勁，意境深遠，韻律和諧。在他的作品中，我能夠感受到一種美的審美享受。通過研究他的作品，我懂得了如何欣賞和品味書法藝術(shù)。顏真卿的書法作品讓我懂得了書法藝術(shù)不僅是技巧的展示，更是一種內(nèi)涵的傳達。
最后，顏真卿書法給我留下了追求卓越的信念。他的作品融匯了才華、技巧和毅力，給人不斷追求卓越的力量。他的卓越成就成為了后人學習的榜樣和目標。通過學習顏真卿的書法，我了解到只有對藝術(shù)有持之以恒的追求，才能夠不斷超越自我，創(chuàng)造出杰出的作品。
總之，顏真卿的書法對我產(chǎn)生了深遠的影響。他的堅持、嚴謹與認真，對自然的獨到領(lǐng)悟，審美的啟發(fā)，以及追求卓越的信念，讓我在學習書法的過程中得到了許多啟示。正是受到顏真卿書法的熏陶，讓我不斷追求卓越，提高自己的書法藝術(shù)水平。我將繼續(xù)學習顏真卿的作品，不斷挖掘其中的奧秘，并將其融入到自己的創(chuàng)作中，為傳承和發(fā)展中國書法做出自己的貢獻。
對顏真卿書法的體會篇八
顏真卿，唐代著名的書法家、政治家，被譽為“顏筋力行，真而有情”。他的書法作品整體風格莊重典雅，富有力量感和韻味，給人以極大的藝術(shù)享受。在親自欣賞顏真卿的書法作品之后，我深深地感受到了他獨特的藝術(shù)形式和深邃的藝術(shù)內(nèi)涵。以下就是我對觀顏真卿書法的一些心得體會。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了非常深刻的印象。他的字體力度強勁，筆法犀利有力，極富筆勢的魅力。在字的構(gòu)造上，他注重用筆有力，縱橫自如，每一筆都有明確的起承轉(zhuǎn)合。在行間畫龍點睛般的裝飾上，非?？简灂业墓α退囆g(shù)修養(yǎng)。
其次，觀賞顏真卿的書法作品給我一種身臨其境的感受。特別是他的大字，《顏勤禮碑》、《顏真卿墓志銘》等作品，以及他的行書《問樓觀貼》、楷書《神福儀留真》等都展現(xiàn)了他高傲的書法創(chuàng)作水平。他的作品挺拔剛健，給人一種氣勢磅礴之感，仿佛可以感受到他筆下字體的威嚴和霸氣。
此外，顏真卿的書法作品具有極高的藝術(shù)價值。他的作品自然、瀟灑，字體秀美而有力量，給人一種嶄新的觀感。顏真卿的書法作品經(jīng)過千百年的歲月洗禮，依然光芒四射，讓人嘆為觀止。他的行書作品點畫之間，情感交融，給人以一種高雅深沉的審美享受。
最后，顏真卿的書法作品蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。他的作品大氣磅礴，激情四溢，字體寬厚飽滿，意境深遠。顏真卿不僅是一位偉大的書法家，也是一位有著強烈社會責任感的政治家。他的書法作品往往寄托著他對社會發(fā)展、人生意義的思考和呼吁，給觀者以啟迪和思考，引起人們對于人生價值的思考。
總之，觀顏真卿書法給我?guī)砹藰O大的藝術(shù)享受。他的書法作品猶如長江大河，流淌在古代書法藝術(shù)的長河之中，給人留下了深刻的印象和深思。對于我而言，觀顏真卿書法的過程，不僅是對藝術(shù)享受的追求，更是對藝術(shù)內(nèi)涵和審美情趣的尋求。顏真卿的書法作品無疑是中國書法藝術(shù)的瑰寶，他對書法的極致追求和獨特見解，為我們樹立了更高的藝術(shù)標桿。而通過觀賞他的作品，不僅可以感受到他的藝術(shù)造詣，也可以啟發(fā)我們追求卓越和追求人生的內(nèi)涵。顏真卿的書法作品讓我更加熱愛中國文化，也更加決心在書法道路上不斷努力提升自己。
總的來說，觀顏真卿書法為我?guī)砹怂囆g(shù)上的震撼和心靈上的觸動。他的作品以其獨特的氣韻和境界，給我留下了深刻的印象，讓我更加熱愛書法藝術(shù)。通過觀賞顏真卿的書法，我從中體會到書法藝術(shù)的博大精深，以及書法所蘊含的思想內(nèi)涵和審美價值。因此，我將繼續(xù)努力，繼續(xù)學習顏真卿的書法藝術(shù)，不斷提升自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，期望能夠像顏真卿一樣，用筆墨表達自己的情感，創(chuàng)作出更加出色的書法作品，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
對顏真卿書法的體會篇九
書法之美，不外乎兩個方面：一是使人“悅目”的外在形象，二是讓人“賞心”的內(nèi)在神韻。王羲之應(yīng)該是這個領(lǐng)域里集大成者，而《蘭亭序》就像一個民族的記號。
首先，從整體到局部?！短m亭序》的整體章法布局獲得了極大成功，整篇前四行的行距比較大，為了糾正開篇有些擁擠的不足，王羲之拉大了行距，但僅僅是這四行，為了制造行書布局生動效果，將“崇山”二字拿到行外書寫，體現(xiàn)了大師敏捷思維的革新創(chuàng)舉之筆?！短m亭序》的全部二十八行所形成的傾斜線，都是自左至右有5度的傾斜，王羲之移植運用精湛絕妙，天衣無縫，避免了常人易犯的呆板之氣，使之具活氣和鮮靈之神韻。
至于局部，其第一行里的“癸丑”二字顯然顯得擁擠，明顯是二字只占用了正常一個字的空間，把它們進行特殊處理安排在一起，實際上有更加強調(diào)的意味，使其更加引人注目。第一行末尾的“會”字，顯然又有硬擠上去的意味。第一個“會”字，按說可以寫到第二行里，但王羲之在書寫的時候看到第三個字仍然是“會”字，為了避免重復(fù)字的出現(xiàn)而將其擠了上去，此一舉對于整體完美章法的貢獻意義巨大。
其次，從文境到書境。王羲之寫字總是要尋找一個審美對象，在《蘭亭序》里，這324個“之”字就像圖騰一樣，深深地刻在中國文人的心頭，所以他說是“神的力量推動自己把它寫出來的”。
王羲之在這篇序里，一開始就指出，蘭亭給人的美感，主要不是在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。接下去說：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！庇斡[者的眼睛是游動的，心胸是敞開的，游目騁懷，因此得到了一種極大的快樂，而這種仰觀、俯察，游目騁懷，就引發(fā)了一種人生感。王羲之接下去又說：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不為之興懷，況修短隨化,終期于盡”;“后之視今，亦猶今之視昔”。宇宙是無限的，而人生是有限的，當然這個有限的人生是充滿了價值、充滿了意義的，這就是一種人生感。
作者在以輕松的語言描繪過景色之后，語氣漸轉(zhuǎn)深沉：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪行骸之外，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足”，此后話鋒再轉(zhuǎn)：“不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。此句是該文后半段的點睛之筆，再往后的文字則是此句的展開?！短m亭序》通篇的中心思想是以一貫之的，前文狀物，后文抒懷，互為鋪墊，互為補充，其所要表達的精神實質(zhì)是一致的。正是由于他看到了“修短隨化，終期于盡”，所以才“列敘時人，錄其所述”，啟迪人們珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活，保持“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的精神狀態(tài)，這也是《蘭亭序》意境的高遠深奧之所在。
對顏真卿書法的體會篇十
顏真卿，字仲弓，唐代書法家，被譽為“書圣”。他的草書以其優(yōu)美的筆畫、獨特的氣勢和豐富的表現(xiàn)力而聞名于世。作為一個書法愛好者，我最近致力于臨摹顏真卿的作品，通過親自感受他的筆墨之道，我深刻體會到了顏真卿書法的獨特魅力。
第二段：墨寶館之旅
為了更好地了解顏真卿的書法藝術(shù)，我參觀了墨寶館，展覽了許多他的真跡。站在墨寶館的展廳里，我仿佛身臨其境，感受到顏真卿書法所蘊含的豐富內(nèi)涵。他的字體飽滿、圓潤，恢弘、莊重，猶如江河奔流，氣勢恢宏。顏真卿的作品中并沒有一個字是敷衍塞責的，每一筆都如同他對人生的執(zhí)著追求，迸發(fā)出真實而堅定的力量。
第三段：心有靜海
臨摹顏真卿的作品需要極高的專注力和細致入微的精神，這對于我的修行是一次很大的挑戰(zhàn)。每當我拿起毛筆，在白紙上慢慢地臨摹顏真卿留下的字跡時，我的內(nèi)心開始變得平靜而專注，仿佛置身于無盡的靜海，享受著書寫的快樂。顏真卿的書法作品給我?guī)砹诉h離喧囂的寧靜，使我明白了心靈的安寧原來可以來自于藝術(shù)創(chuàng)作。
第四段：追尋筆法之美
臨摹顏真卿的作品讓我深刻感受到他獨特的筆法之美。顏真卿的筆畫粗中有細，細中見粗，寬窄相間，變化萬千，每一筆筆畫都猶如他的人生態(tài)度一般堅定而自信。他的字體顯得更加立體感強烈，散發(fā)出生動活潑的氣息。臨摹顏真卿的作品，不僅使我逐漸熟悉了他的筆法，也讓我對于書法這門藝術(shù)更加著迷。
第五段：人生感悟
臨摹顏真卿的作品，不僅僅是對他的致敬，更是一次對人生的思考。顏真卿的書法中蘊含了他對人生追求卓越的思考，他筆下的每一個字都展示了他對于美的不懈追求和堅定信念。通過臨摹顏真卿的作品，我學會了如何在書寫中追尋人生的艱難之美，如何通過一筆一畫表達自己對于世界追求的追求和熱愛。
總結(jié)：
臨摹顏真卿的作品是一次心靈與藝術(shù)的碰撞，通過臨摹他的作品，我不僅更加深入地了解了顏真卿的書法藝術(shù)，也對人生有了更深刻的思考。顏真卿的作品展示了他卓越的藝術(shù)才華和對于美的無盡追求。在臨摹的過程中，我感受到了書寫的快樂、專注與自我進步的成就感。臨摹顏真卿，不僅讓我對他的作品有了更深入的理解，也讓我明白了藝術(shù)對于心靈的治愈和啟迪，這對于我個人的成長和修行都具有重要的意義。
對顏真卿書法的體會篇十一
《顏勤禮碑》
蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的.發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎(chǔ)之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
對顏真卿書法的體會篇十二
顏真卿（709年-785年），唐代著名書法家，被譽為“楷書圣手”，他的作品一直被世人推崇為流傳千年的經(jīng)典之作。顏真卿的書法具有深厚的藝術(shù)造詣和獨特的個人風格，對后人的影響深遠。我在欣賞顏真卿的作品過程中，深有感觸，從中我領(lǐng)悟到了幾點心得體會。
首先，顏真卿的作品給我留下了深刻的藝術(shù)印象。他的字體秀麗、挺拔，筆畫遒勁有力，墨色濃郁，堪稱一絕。他的作品不僅展示了他卓越的書法技巧，更展現(xiàn)了他自身扎實的文學功底。在他的作品中，我不僅看到了文字的美感，更看到了他對文學的理解和思考。通過觀賞顏真卿的作品，我深深地被他那種積極向上、充滿靈氣的藝術(shù)追求所感染，激發(fā)了我的表達欲望，并且讓我明白只有真正對待藝術(shù)，才能走得更遠。
其次，顏真卿的作品給我啟示了堅持不懈的精神。他的文字字字金石，一絲不茍，他的每一筆每一畫都是經(jīng)過反復(fù)推敲的結(jié)果。他一生寫字寫了幾十年，但他一直都在不斷地追求，不斷地學習和提高自己的寫作水平。他的秘訣就是持之以恒，他明白只有通過不斷地努力，才能不斷提高自己的書法技巧。在我體驗顏真卿的作品中，我深切感受到了他不懈努力的藝術(shù)精神，這讓我明白只有付出才可能有收獲，只有堅持不懈才能成就一番事業(yè)。
再次，顏真卿的作品給我展示了他對傳統(tǒng)文化的熱愛和承托。他的作品中融入了中國文化的博大精深，他將詩詞、經(jīng)史百家等各種各樣的文化因素融入到了自己的作品中。顏真卿充分利用了他的大筆使每一個字都充滿著濃郁的文化底蘊，他的作品往往能夠給人以啟示和深思。通過欣賞顏真卿的作品，我意識到只有對傳統(tǒng)文化進行深入的思考和挖掘，才能在創(chuàng)作中汲取靈感并突破自我。
最后，顏真卿的作品給我展示了他對藝術(shù)的理解和追求。他的作品每一筆每一畫都流露出他對藝術(shù)的獨特見解和自己對世界的理解。他的作品注重形態(tài)美、意境美和空間美的統(tǒng)一，他通過大寫大畫，運用藝術(shù)手法將文字與畫面完美結(jié)合。在他的作品中，字跡含蓄而有力，給人以美的享受，并且傳遞了一種深邃灑脫的藝術(shù)情感。通過顏真卿的作品，我明白了藝術(shù)是從內(nèi)心深處發(fā)出的一種情感表達，只有融入真情實感，才能創(chuàng)作出有靈魂的作品。
總之，顏真卿的作品給我留下了很深刻的印象，并且讓我從中領(lǐng)悟到了幾點重要的心得體會：堅持不懈、扎實學習，對傳統(tǒng)文化的熱愛和承托，以及對藝術(shù)的理解和追求。我希望能夠借鑒顏真卿的這些精神和追求，并將其運用到我自己的學習和生活中，不斷提高自己的藝術(shù)水平，追求更高更深的藝術(shù)境界。顏真卿的作品將會繼續(xù)影響著世人，讓我們一起繼承他的藝術(shù)傳統(tǒng)并發(fā)揚光大。
對顏真卿書法的體會篇十三
顏真卿的字體之美，不僅僅是一種藝術(shù)，更是對生命存在的一種體驗。作為唐朝大書法家，顏真卿不僅在書法上成就了無數(shù)，還留下了許多的心得體會。許多人喜歡他的字體，喜歡他的文化，那么，去領(lǐng)悟他書法背后的文化背景、內(nèi)在的人生經(jīng)歷和他有關(guān)的歷史背景，就有著意義非凡的內(nèi)心體驗。
第一段：顏真卿的字體之美
顏真卿的字體以端莊、肅穆、剛烈、莊重、豁達的文化內(nèi)涵為主，兼收并蓄了書法文化的精髓和傳統(tǒng)，有諸體之奇高意，翰海之爽心神,他的作品無論是在意境、墨色和筆力之美，都毫不遜色。他書寫二十四孝、岳陽樓記等作品，依然讓后來的人嘆為觀止。在字體上，他深刻地掌握了顏氏家書，長筆龍飛、雁行斜舞、渾厚沉著的書格和頷聯(lián)首尾呼應(yīng)、結(jié)字疊續(xù)的段落。不僅如此，他的字體還注重構(gòu)圖，注重筆畫、筆留、顏色，給人留下了深刻的印象。他的字體之美，不僅僅是一種書寫美，更是一種文化內(nèi)涵的美。
第二段：顏真卿書法背后文化背景的理解
顏真卿的書法水平無疑與他生活于盛唐文化的環(huán)境不無關(guān)系。他的字帖之所以充滿了文化韻味和風華正茂的積極向上的生命精神，正是因為他在書法中賦予了詩文和哲理的文脈。這種由內(nèi)而外的表現(xiàn)，不僅僅是關(guān)于文化和歷史的一個強有力的肯定，也是對人類文化創(chuàng)造力的深(進)思熟慮的答案。顏真卿在書法中展現(xiàn)了自己單純而體現(xiàn)文化內(nèi)涵的心靈，這就是顏氏書法的獨特之處。
第三段：顏真卿書法心得體會的理解
顏真卿書法作品之所以能夠留存至今，不僅僅在于他的作品外形優(yōu)美，更在于他的書法融入了他的人生哲學、生活態(tài)度和精神追求。他堅信書法是一種自我修養(yǎng)和品德修煉的手段，他更是注重挑戰(zhàn)自我，不斷追求人文根基的超越。這種追求不僅僅是一種審美上的嘗試，更是一種文化、精神上的自豪感和自我慰藉。
第四段：顏真卿的作品意義
顏真卿的作品，既有文化厚度，又有歷史背景——南北朝之亂、唐朝九部考試、五代十國之間窩爭，這些歷史背景對于形成了顏真卿的思想、人格和心靈都有著深遠的影響。顏真卿的作品是一種特殊的精神符號，文化和理念的深刻內(nèi)涵可以為當代文化、藝術(shù)的發(fā)展提供啟示。它鼓舞著人們，啟迪著人們，激勵他們在藝術(shù)、文化的道路上堅定前行。
第五段：顏真卿的詩書名聲天下
顏真卿的作品，以其獨特的審美價值和人文內(nèi)涵，被譽為“詩書名聲天下”。他的字體藝術(shù)不僅延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的演變，也詮釋了中華民族文化精神內(nèi)涵的重要方面。顏真卿的字體蘊含的是中國文化的光芒，他的作品更是中華文化的珍寶。它留下的不僅僅是美，更是一份對于文化和歷史的思考。作為后人，我們應(yīng)該要從顏真卿的作品中學習，探索文化精髓，進而來弘揚中華文化的精神。
從文化多元、時代變遷、人生哲學等層面，顏真卿奉獻的所有中華文化珍視者，都意識到顏真卿的作品，其實是一種獨特的文化文化符號。書法的美不僅在字體上，還在于它所折射出的文化風尚、人生哲學以及思想境界。希望通過這篇文章，讓更多的人去了解顏真卿，去品味顏真卿，去領(lǐng)悟顏真卿筆下所蘊含的深邃的文化內(nèi)涵和人生體驗。
對顏真卿書法的體會篇十四
1、“顏體”是針對顏真卿的楷書而言，特點是結(jié)構(gòu)方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力渾厚，挺拔開闊雄勁。
2、“顏體”由唐代書法家顏真卿所創(chuàng)，和柳公權(quán)合稱為“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說法。顏真卿在書學史上以“顏體”締造了一個獨特的書學境界。既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；又以堅強的魂魄鑄之，境界自然雄?。挥忠云湄S富的人生育之。境界自然闊大莊偉了。
顏真卿最擅長行書和楷書，并自創(chuàng)了顏體，以書法精妙著稱。與顏真卿齊名的是柳公權(quán)，柳公權(quán)以楷書著稱，用筆勻衡瘦硬，骨力遒勁，而顏真卿用筆肥愚，行筆略鈍。
但是其書法雖然肥厚，但是卻不失豐潤飽滿之感，整體端莊尊重。顏真卿的楷書圓滿卻又有筋骨，雄健的筆力，沉穩(wěn)的勢氣，整體氣勢大氣磅礴，其書法更是樹立了一代新風。
細觀顏真卿書法，他的楷書一改唐代之風，顏真卿練字之初，家庭困苦，沒有紙筆練字就用筆蘸著黃泥水在墻上練字，開始練書法之期，學習褚遂良，后來又學習張旭，最后將初唐四家的各家經(jīng)典進行汲取，然后將篆隸和北魏筆意兼收，最終創(chuàng)出了自己的顏體。雄健，寬博為主。
顏真卿擅長行書和楷書，他的行書遒勁郁勃，從他的行書作品中可以看到盛唐的場景，顏真卿將自己高尚的人格融入行書中，進行了完美的融合。創(chuàng)作時筆勻卻不鋒芒畢露，外柔內(nèi)剛，圓而有力。
對顏真卿書法的體會篇十五
在中國歷代浩瀚的書法碑帖中，我最早接觸到的唐代書法法帖就是中國文物出版的《多寶塔》。《多寶塔》全名《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,天寶十一年建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。
顏真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂。開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。
《多寶塔》是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙?！抖鄬毸肥抢^承傳統(tǒng)的作品，是極具個性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”《書畫跋》云：“魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。”
顏真卿留下的書跡作品，楷書有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》等，行草書有《祭侄稿》、《爭座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等。
《爭座位帖》為顏真卿行草書精品，亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》。是唐廣德二年(764)顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此公書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)。”通觀全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書而成，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、樸實敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。
《爭座位帖》本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。
而《祭侄文稿》是顏真卿在極其悲痛和激越的心情下所寫的一篇行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。”事后魯公派長侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應(yīng)于翰墨，最為論書者所樂舉。
《祭侄文稿》亦是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也。”
《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術(shù)境界，元鮮于樞評此帖為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動，得于意外?！?BR> 在書法史上，顏真卿是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。顏真卿初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，后廣收博取，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然。這種風格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之美譽。
顏公秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其于書法界的地位。宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也。”朱長文也贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎(chǔ)之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。
對顏真卿書法的體會篇十六
顏真卿是中國唐代最為著名的書法家之一，被譽為“書圣”，其書法藝術(shù)在中國書法史上占有舉足輕重的地位。如何認識和理解顏真卿的書法藝術(shù)？本文將從顏真卿的生平、書法藝術(shù)、藝術(shù)思想、創(chuàng)作特點和歷史影響五個方面來探析顏真卿的心得體會。
第一段：顏真卿的生平
顏真卿是唐代官員、書法家。他出生于唐代貞觀五年，家世顯赫，父親是唐太宗時期的大將領(lǐng)顏叔德。顏真卿自幼聰敏好學，擅長文章和書法，曾任陜州大都督府文學。之后，他先后擔任過度支、御史大夫、中書郎等職務(wù)。然而，他在唐中宗朝因為支持唐睿宗而被貶江陵，在這里他寫下了著名的《祭侄文稿》。顏真卿去世后，唐文宗下詔追贈侍中、太子太保，謚號“玄真”。
第二段：顏真卿的書法藝術(shù)
顏真卿的書法藝術(shù)簡約明快、氣勢磅礴，將古典與現(xiàn)實相融合。他的書法形式豐富，篆隸楷草各具特色，尤以行書見長。行書的筆畫嫻熟，筋骨肉瘦，從神骨、神韻兩方面展現(xiàn)了書法藝術(shù)獨特魅力。其作品《祭侄文稿》、《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》等，成為了中國書法藝術(shù)史上的頂峰之作。
第三段：顏真卿的藝術(shù)思想
顏真卿在書法藝術(shù)中融入了自己的藝術(shù)思想，他主張書法必須有情感、有議論，才能有自己的藝術(shù)特色。在他看來，書法應(yīng)該有情感和理性的統(tǒng)一，才能達到藝術(shù)的高度。他的書法作品具有深厚的文化底蘊，強烈的氣息和靈魂力量，代表了當時文藝復(fù)興的高峰。
第四段：顏真卿的創(chuàng)作特點
顏真卿的書法風格獨特，筆畫灑脫奔放，飄逸魁偉。在創(chuàng)作中，他注重用筆的變化，以形象的筆畫，揮灑出不同層次的思想感情。他的書法流暢自如，形態(tài)具有空動變化的特點，極強的視覺效果，故此成為了中國書法史上的經(jīng)典之作。
第五段：顏真卿的歷史影響
顏真卿的書法在當時的藝術(shù)界引起極大的轟動和反響，在世界書法藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。其書法藝術(shù)形式和理念對后人產(chǎn)生了深遠的影響。清代書法大師熊廷弼曾說“顏之行書，天下奇絕”，明代著名書法家褚遂良更是稱顏真卿的書法為“天下第一行書”。五代后晉書法家米芾更是留下了“不拜顏，反誣米”的名言。顏真卿的書法風格成為了中國書法藝術(shù)的一個代表，為中國古代書法藝術(shù)史作出了貢獻。
總之，顏真卿不僅僅是一位偉大的書法家，同時也是一位帶有哲學思想的文化人物。他的書法藝術(shù)遠遠超出了藝術(shù)的范疇，更是影響了歷史的走向和文學藝術(shù)的發(fā)展。他的心得體會在書法史上留下了不可磨滅的印記。
對顏真卿書法的體會篇十七
顏真卿是唐代著名的書法家和官員，他的書法風格以氣勢磅礴、剛健有力而著名。在顏真卿書法的背后，我們能夠發(fā)掘到他的心得體會，這不僅從字里行間中體現(xiàn)，還在書法的形式、精神和文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得淋漓盡致。以下是我對顏真卿心得體會的感悟和思考。
第一段：品味顏真卿書法的魅力
顏真卿的書法風格是一種開放的、近乎居高臨下的氣魄，被廣為認為是氣勢磅礴的書法之王。顏真卿以《祭侄文稿》為代表作，這是一篇通情達理、平淡內(nèi)斂的文獻，顏真卿用自己深厚的文化底蘊和人生體悟，將文本內(nèi)容逐字逐句地解析，并在其中加入了作者的感慨和憂慮。這篇文章的特點正是顏真卿書法的風格特點所在，他的書法不象劉禹錫之類風流倜儻的文人那般清新飄逸，而是強烈、足以摧毀萬物的追求力量的書法。
第二段：顏真卿心得體會中的精神追求
顏真卿的心得體會中體現(xiàn)的精神追求，就是在字畫中表達道德情操、經(jīng)世致用的責任擔當。從顏真卿的隸書可以看出他對國家的憂慮，他在成為刺史時，曾多次上書對唐朝朝廷的排華政策提出建議，并勸諫君主，以此體現(xiàn)自己對天下百姓的愛心和擔當。顏氏的精神追求的代表作品是楊振之的《廬山謠》，這是一篇五十余萬字的散文，楊振之曾奉命用篆書臨寫顏真卿的《祭侄文稿》，因此顏真卿筆下的精神追求，深深地烙印在楊振之筆下的《廬山謠》中。
第三段：顏真卿書法中的文化內(nèi)涵
顏真卿書法中蘊含著文化內(nèi)涵，這反映出顏氏的文化修養(yǎng)以及為人處世的態(tài)度和見解。例如，《祭侄文稿》對于如何處理兒子的葬禮問題，顏真卿十分恰當?shù)匾昧酥T多經(jīng)典，運用儒家經(jīng)典來說明人生的真諦，體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，以及文化在他心目中的地位。
第四段：顏真卿的書法對后人的啟示
顏真卿的書法一直是后人學習的榜樣，他的書法絕非一蹴而就而是經(jīng)過多年刻苦練習所磨練出來的。他在書法的學習中，追求的是精益求精的態(tài)度，他的砥礪精神讓后人學習到的不僅是書法技巧和精神追求，而且是堅毅不拔、不斷追求完美的心態(tài)。
第五段：總結(jié)
顏真卿的書法作品和心得體會，呈現(xiàn)出了他對于人生的追求和心靈的寄托。在這樣一個時代背景下，顏真卿創(chuàng)造性地讓自己的書法藝術(shù)和道德格言相融合，以書法的形式弘揚文化、促進人類大同和諧。這對現(xiàn)代人仍然有著啟示和指導意義，我們需要通過顏真卿的書法和心得體會去深刻理解和體驗傳統(tǒng)文化的精髓，從而更好地調(diào)整和提高自己的精神品質(zhì)和文化境界。