當(dāng)我們面臨復(fù)雜的情況時(shí)，總結(jié)能夠幫助我們更好地理清思路和解決問題。寫文化總結(jié)時(shí)需要關(guān)注哪些方面？有什么經(jīng)驗(yàn)可以借鑒？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇一
第一段：介紹思政經(jīng)典導(dǎo)讀的背景和意義（200字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為培養(yǎng)高校學(xué)生理論修養(yǎng)的重要途徑，有著重要的教育意義和實(shí)踐價(jià)值。通過對經(jīng)典著作的深入研讀，學(xué)生可以了解思想與社會的發(fā)展脈絡(luò)，扎實(shí)自身的思想基礎(chǔ)和道德素養(yǎng)。這一課程不僅幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，提升自身修養(yǎng)，還能提供理性思考、獨(dú)立思維的能力，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的樹立和信仰的形成。
第二段：講述導(dǎo)讀的過程和體會（300字）
在整個導(dǎo)讀過程中，我深深感受到經(jīng)典著作的深度思考與教益所在。對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)讓我明白了共產(chǎn)主義的理想追求和社會變革的內(nèi)在規(guī)律；《論持久戰(zhàn)》使我了解到艱苦奮斗和毅力的重要性。在閱讀《悲慘世界》時(shí)，我被作者對人性的思考和社會現(xiàn)象的鋪陳所觸動，感受到藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。每一本書都深刻影響著我的思考方式和世界觀，讓我更加深入思考社會現(xiàn)象與個人命運(yùn)的關(guān)系。
第三段：分析導(dǎo)讀對個人成長的影響（300字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀對我個人的成長和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。首先，它培養(yǎng)了我的閱讀能力和批判思維能力。通過深入研讀經(jīng)典著作，我學(xué)會了挖掘文字背后的意義，發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)的內(nèi)涵。其次，導(dǎo)讀讓我更加自覺地認(rèn)識到自我修養(yǎng)的重要性。只有通過理論的指導(dǎo)，我們才能真正掌握正確的人生觀、價(jià)值觀等思想、意識形態(tài)。最后，導(dǎo)讀使我對社會問題有了更深入、更全面的理解。正是因?yàn)榻?jīng)歷了對社會主要問題的研究和思考，我才能更加深入地了解社會的不足和改進(jìn)空間。
第四段：總結(jié)導(dǎo)讀的意義并展望未來（200字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀不僅是教育的手段，更是教育的目的。通過讀經(jīng)典，我們獲得的不僅是知識和思想的傳承，更是人性的提高認(rèn)知的超越。我深刻認(rèn)識到，知識的力量不僅能改變自我，更能引領(lǐng)社會。未來，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作，不斷提升自己的思維能力和修養(yǎng)，用理性和智慧去應(yīng)對社會問題，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：表達(dá)對導(dǎo)讀的感謝和感悟（200字）
在思政經(jīng)典導(dǎo)讀課程中，我非常感激老師的教導(dǎo)和指導(dǎo)。他們用心研究和講解經(jīng)典著作，激發(fā)我們對知識的熱愛和探索的動力。通過這門課程，我深刻理解到思政教育的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，是我們作為大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將堅(jiān)持不懈地追求真理，用智慧和行動去爭取社會的進(jìn)步和發(fā)展。感謝思政經(jīng)典導(dǎo)讀，給予了我成長和發(fā)展的機(jī)會，我將永遠(yuǎn)銘記這段寶貴的經(jīng)歷。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇二
這本書是意大利作家埃?德?阿米琪斯寫的。它以日記的形式寫了意大利四年級安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里一個個感人至深的故事：父母對兒女的一片至愛之心和殷殷期盼，師生、朋友和同學(xué)之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛，無不流露紙上，動人心魄。
這本書襯托出的正是——愛。人間的愛，無處不在的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛。愛是人類一種美好的情感，就是以真純的情感去祝福所愛的人生活得幸福，并以自己的行為參與到這一創(chuàng)造幸福的過程中，使自己的愛與對方的愛融為一體，在一個真善美的境界中，完成生命的升華與創(chuàng)造。
愛是善良的、溫柔的，同時(shí)也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說有愛心的人必然對美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對于美好的人類生活的追求過程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過它才能真正地走向美。具有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處于和諧的狀態(tài)，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。沒有對美的深切的愛，就沒有對丑的深切的恨，這兩者是相互統(tǒng)一的。在這所有愛的故事中，我都很喜歡，但留給我印象最深的是：《輝煌的獎?wù)隆泛汀陡赣H的信》。
《父親的信》是安利柯不太愛上學(xué)，才寫了這封信。心中安利柯的父親拿上不了學(xué)的孩子跟他對比，鼓勵安利柯要努力上學(xué)。我聯(lián)想到了我們，我們在明亮的教室里讀書，可有些同學(xué)卻不愛讀書，經(jīng)常逃課。他們實(shí)在是太令人傷心了，他們不知道中國還有多少雙貧困家庭的孩子的眼睛里充滿著羨慕的目光，他們多希望能上學(xué)啊!我們能讀書，是幸福的，希望我們能珍惜。
《輝煌的獎?wù)隆分械呐丝讼＃中㈨樃赣H，即使是父親打他、罵他，他都不會還手。最后，他以他的品行獲得了一枚獎?wù)?。從這以后，他的父親從一個酒鬼變成了一位對工作勤勤懇懇的人，這一切都是愛的力量，這都么感人啊!
當(dāng)然，我也感到很慚愧。我想起以前我什么家務(wù)活都不做，更別說要為父母捶背、洗腳了。父母要我做一點(diǎn)點(diǎn)小事情，總是要推三阻四，還嫌他們煩。當(dāng)我自己做錯時(shí)，父母批評我?guī)拙?，我就跟他們頂嘴，還很不服氣，讓他們操心。想起這些事，我跟潘克希真是天壤之別，羞愧不已。以后，我一定要向潘克希一樣孝順父母，不要讓他們操心。
我們每個人都沐浴在真正的愛之中，從小有偉大的母愛所籠罩;長大后漸漸被友誼之愛、師生之愛、社會之愛所推動、所鼓舞，再成長就會被異性的愛所吸引，會進(jìn)一步發(fā)展為美好的愛情……但你想過沒有，所有的愛中，還有一種與人類互助本能最相關(guān)連的——人類之愛。人類永遠(yuǎn)在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展，因此，愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個你所認(rèn)識與不認(rèn)識的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。不管是何種意義上的愛，都需要在具體的行動中去實(shí)現(xiàn)，讓我們每一個人都去具體地把愛心奉獻(xiàn)出來吧，那么，世界將會充滿陽光，變得更加美好。同學(xué)們，多讀讀《愛的教育》吧，你每讀一次，都會有新的體會，它會讓你一生受益匪淺!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇三
隨著我國社會主義建設(shè)的不斷深入，思政課作為一門強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課程，對于大學(xué)生的思想和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要的作用。思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為思政課的重要組成部分，是傳授道德倫理、哲學(xué)思辨、馬克思主義等理論知識的重要途徑之一。通過學(xué)習(xí)思政經(jīng)典導(dǎo)讀，我深感其對于提高自身思想境界以及塑造正確價(jià)值觀的重要性。
首先，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我深刻領(lǐng)悟到了道德倫理對于一個人的重要性。在導(dǎo)讀過程中，我們仔細(xì)研讀了《論語》等經(jīng)典著作，深入理解了儒家思想對于人際關(guān)系、家庭倫理、社會秩序等方面的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，我意識到，道德是人們共同遵循的規(guī)范，它是社會和諧發(fā)展的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會遇到誘惑和迷茫，但是只有擁有正確的道德觀念，才能夠做出正確的選擇，走上正確的人生道路。
其次，思政經(jīng)典導(dǎo)讀使我深入理解了哲學(xué)思辨的重要性。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了眾多哲學(xué)經(jīng)典，如《蘇菲的世界》、《人類簡史》等，通過對這些著作的研讀，我不僅加深了對哲學(xué)思想的理解，還培養(yǎng)了自己的批判思維能力。哲學(xué)思辨可以幫助我們認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)世界中存在的問題，通過思考和分析，找到解決問題的方法。只有通過哲學(xué)思維的指引，我們才能更好地處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會問題，提高自己的綜合能力。
再次，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我對馬克思主義的理論有了更深入的認(rèn)識。作為一門立足于我國社會主義建設(shè)實(shí)踐的課程，思政導(dǎo)讀緊密結(jié)合馬克思主義理論，通過研讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作，我們更加深入地了解了馬克思主義的思想體系及其實(shí)踐意義。馬克思主義提出了科學(xué)社會主義的基本原則，在指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會方面起到了重要作用。通過思政經(jīng)典導(dǎo)讀，我明白了自己的理想和信念，認(rèn)識到為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗是每個青年人的責(zé)任。
最后，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我在實(shí)踐中體會到道德與智慧的統(tǒng)一。在本門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了理論知識，還進(jìn)行了各種實(shí)踐活動。比如，我們組織了志愿者活動，走進(jìn)社區(qū)為居民提供幫助；我們開展了討論會，學(xué)生們積極參與，共同探討問題。通過實(shí)踐活動，我領(lǐng)悟到了道德與智慧的統(tǒng)一。只有通過實(shí)際行動，將道德觀念付諸行動，才能夠真正體現(xiàn)道德的智慧性。
綜上所述，思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為一門重要的思政課程，通過研讀和理解經(jīng)典著作，培養(yǎng)了我們正確的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典和馬克思主義理論，我們不僅拓寬了眼界，還提高了批判思維能力。通過實(shí)踐活動，我們將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓道德與智慧統(tǒng)一。思政經(jīng)典導(dǎo)讀的學(xué)習(xí)讓我在成長的過程中變得更加自信和堅(jiān)定，同時(shí)也為我打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇四
第一段：介紹導(dǎo)讀的目的和意義（200字）
文學(xué)導(dǎo)讀是指通過對文學(xué)作品進(jìn)行解讀和分析，引導(dǎo)讀者深入了解掌握作品背后的主題、情節(jié)、人物等元素，從而加深對文學(xué)的理解和欣賞。導(dǎo)讀是文學(xué)教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，其目的在于幫助讀者獲得更全面、深入的閱讀體驗(yàn)，并進(jìn)一步開拓自己的思考空間。對于讀者來說，通過導(dǎo)讀可以更好地領(lǐng)略文學(xué)的魅力，培養(yǎng)審美情趣和理解能力，同時(shí)也能夠提升文學(xué)素養(yǎng)，從而更好地與作品進(jìn)行對話。
第二段：導(dǎo)讀對于培養(yǎng)讀者的閱讀興趣和習(xí)慣的影響（200字）
第三段：導(dǎo)讀對于提升讀者的文學(xué)素養(yǎng)的影響（200字）
通過對文學(xué)作品的導(dǎo)讀，讀者可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過深入分析作品的主題、情節(jié)和人物等元素，讀者可以更加全面地理解作品所要表達(dá)的思想和情感。在這個過程中，讀者需要通過綜合運(yùn)用文學(xué)知識、文化知識和歷史背景等多方面的素養(yǎng)來進(jìn)行解讀，從而提升了自己的文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，導(dǎo)讀還可以引導(dǎo)讀者去比較不同作家和作品之間的異同，培養(yǎng)起文學(xué)鑒賞能力，進(jìn)一步提升讀者的文學(xué)素養(yǎng)。
第四段：導(dǎo)讀對于讀者的思辨能力和審美情趣的培養(yǎng)（200字）
第五段：總結(jié)導(dǎo)讀的影響（200字）
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇五
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也進(jìn)取響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)進(jìn)取營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香學(xué)校、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，經(jīng)過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀本事結(jié)合在一齊學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇六
文學(xué)經(jīng)典是指那些被廣泛傳播，被廣泛閱讀的文學(xué)作品。這些作品通常都具有一定的文學(xué)價(jià)值和意義，并具有強(qiáng)大的思想感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。閱讀文學(xué)經(jīng)典是我們了解歷史、了解生活、了解人性的渠道之一，也是我們提升自己情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的方法之一。我在閱讀文學(xué)經(jīng)典并進(jìn)行導(dǎo)讀的過程中，深刻體會到了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值，下面將分享我的心得體會。
第二段：感受文學(xué)作品的魅力
文學(xué)作品的魅力在于它能給我們帶來情感共鳴和精神啟示。比如說，閱讀《紅樓夢》會讓我們感受到紛繁世態(tài)中的人情冷暖；閱讀《西游記》會讓我們體會到勇氣與智慧的力量；閱讀《水滸傳》會讓我們看到人性的盲目和貪婪。這些文學(xué)作品中豐富的情感描述和深刻的人性思考，讓我們對生活和人性的理解更加深入和透徹。
第三段：意義和價(jià)值
文學(xué)作品的意義和價(jià)值在于它能引發(fā)和囊括我們對生活和人性的認(rèn)知和思考，啟示我們對世界和人生的看法和態(tài)度。比如說，閱讀《孫子兵法》會讓我們學(xué)會如何制勝于戰(zhàn)場，靈活應(yīng)對各種情況；閱讀《紅樓夢》會讓我們對人情世故、人性復(fù)雜有更全面的認(rèn)識。文學(xué)作品通過情節(jié)的安排和人物的塑造，表現(xiàn)出對人性、生命、社會等方面的深邃思考和洞見，讓我們獲得精神的滿足和提升。
第四段：文學(xué)導(dǎo)讀的重要性
文學(xué)導(dǎo)讀是一種有效的閱讀方法。通過文學(xué)導(dǎo)讀，我們可以更深入地了解文學(xué)作品，更好地理解作者的寫作意圖，從而更全面地把握作品的內(nèi)涵和價(jià)值。文學(xué)導(dǎo)讀不僅可以提高我們的閱讀技能和閱讀體驗(yàn)，還能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，使我們能夠欣賞、鑒賞和評價(jià)文學(xué)作品。
第五段：結(jié)論
文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，是人類文化的瑰寶。文學(xué)經(jīng)典具有著深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，它們是我們了解人性和生活的重要途徑，也是我們提升情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的重要方法。文學(xué)導(dǎo)讀能夠幫助我們更好地掌握文化精髓，提高我們的閱讀體驗(yàn)和閱讀水平。閱讀并導(dǎo)讀經(jīng)典文學(xué)，是我們擁有更豐富人生經(jīng)驗(yàn)、更深刻文化素養(yǎng)的必由之路。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇七
這幾日粗淺的閱讀了學(xué)校下發(fā)的關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)的資料,感悟還是頗深的.
其中這段話引起了我的許多感想.
"在布魯納看來,學(xué)生不是簡單的知識容器,知識不能像往杯子里倒水一樣灌進(jìn)學(xué)生的頭腦里去.相反,學(xué)生是在求知和探索動機(jī)的驅(qū)使下,通過主動選擇和發(fā)現(xiàn)而獲得知識的."
這段話引起了我的反思,實(shí)際上這幾年隨著新一輪課程改革的不斷深入和大面積推廣,使我也意識到課改的必要性.它猶如一縷春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,也使我看到了以往教學(xué)的不足,也主動轉(zhuǎn)變教育觀念.在課堂上積極為學(xué)生自主學(xué)習(xí)營造氛圍,做到以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo).而不是象以往的教學(xué)課堂都是我說了算牽著學(xué)生的鼻子走;都是我的一言堂,學(xué)生只能認(rèn)真聽.在課堂上積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué),努力激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識,切實(shí)的提高教學(xué)質(zhì)量.堅(jiān)持了一段時(shí)間后,我越發(fā)的覺得這樣做的結(jié)果是班上的學(xué)生出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化,自覺的學(xué)生成績穩(wěn)中有升,而不自覺的學(xué)生卻是越滑越深落在后面.面臨如此困境,極功求進(jìn)的我漸漸放棄了這種實(shí)驗(yàn)又恢復(fù)了以往只注重學(xué)生對知識的掌握程度,減弱了對學(xué)生獲得知識的方法和運(yùn)用知識的能力的培養(yǎng).
今天再次看了關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)這些內(nèi)容我才又一次深入反思如今自己的教學(xué),由于總是不肯,不放心,不相信學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生對老師和老師所講的現(xiàn)成知識結(jié)論過分依賴,而失去了自主性,大多數(shù)學(xué)生只會在老師的看著下規(guī)劃下學(xué)習(xí).一旦離開老師的監(jiān)管就無所事事,不知如何學(xué)習(xí).還有就是在老師的強(qiáng)制下也是一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣主動意識差,以往我只會在學(xué)生評語中指出這一點(diǎn),卻沒想到自己也有著不可推卸的責(zé)任.
我還要再好好學(xué)習(xí)這份資料,努力教會學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)揮,提高了學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高課堂學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績,從而使學(xué)生各方面的能力得到充分發(fā)揮和培養(yǎng)有利于素質(zhì)教育.
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇八
第一段：引言（200字）
經(jīng)典文學(xué)是我們文化傳承的重要組成部分，它們代表著一個時(shí)代的思想、文化和情感。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以不僅擴(kuò)大視野、提高修養(yǎng)，更能夠深入了解人性、思考人生。在我個人的閱讀經(jīng)歷中，經(jīng)典文學(xué)給予了我許多寶貴的啟示和思考。在這篇文章中，我將分享一些我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品所得到的心得體會。
第二段：思考人性（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品揭示了人性的復(fù)雜與多變。例如，讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，我才明白人性中的矛盾，比如愛與恨、真實(shí)與虛偽，以及內(nèi)心的掙扎。這讓我深刻理解了人類的智慧和弱點(diǎn)。同時(shí)，讀了狄更斯的《雙城記》，我認(rèn)識到人性中的光明與黑暗，通過主人公的奮斗和犧牲，我看到了人性中的善良和勇氣。經(jīng)典文學(xué)作品引導(dǎo)我們思考，讓我們更加關(guān)注和包容他人的復(fù)雜性。
第三段：反思人生（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品給我們提供了一個反思自己人生的機(jī)會。例如，讀了杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》，我被主人公羅迪翁的內(nèi)疚和改變所觸動。這本書教會了我同情和寬容他人的重要性，并讓我思考自己在道德選擇上的責(zé)任。此外，讀了蘇霍姆林斯基的《欽差大臣》，我對權(quán)力和欲望的追求有了更深入的認(rèn)識。這些作品讓我意識到人生的意義不僅在于追求金錢與權(quán)力，更在于自省、發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的價(jià)值。
第四段：拓展視野（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品幫助我們拓展視野，了解不同文化和歷史時(shí)期的世界。例如，讀了日本作家夏目漱石的《我是貓》，我走進(jìn)了日本明治時(shí)期的社會與人性。通過描述人類的愚蠢和自私，這本小說讓我反思現(xiàn)代社會中的一些問題。另外，讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，我感受到了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)貌。這些作品通過描繪不同的文化和歷史背景，使我對世界更加好奇和開放。
第五段：總結(jié)（300字）
經(jīng)典文學(xué)作為我們文化傳承的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的意義。通過閱讀這些作品，我們不僅可以思考人性與人生，更可以拓展視野，了解不同的文化和歷史。我深信，經(jīng)典文學(xué)有著不凡的力量，它們可以引導(dǎo)我們思考，啟迪我們的心智。我們應(yīng)該重視閱讀經(jīng)典文學(xué)，將其作為生活的一部分，并將其中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的人生經(jīng)驗(yàn)。只有通過讀書，我們才能更加真實(shí)地理解和把握人生的意義。因此，我鼓勵大家多讀經(jīng)典文學(xué)，感受其中的魅力和智慧。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇九
第一段：引出《老子》的背景和重要性（200字）
《老子》是中國古代文化的重要組成部分，被譽(yù)為道家思想的源頭。它是道家經(jīng)典之一，以其簡潔雋永、深邃玄奧的語言風(fēng)格而聞名于世?！独献印肥侵袊幕瘜殠熘械墓鍖殻粡V泛傳播和研讀。它包含了關(guān)于“道”的闡述和對人生、社會等問題的思考，具有重要的哲學(xué)和道德意義。通過對《老子》的深入閱讀和思考，我對其中的智慧和思想有了更深刻的體會，并從中受益良多。
第二段：道的本質(zhì)與修身養(yǎng)性（200字）
《老子》強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙的本源、萬物的根源。它告訴我們，道雖然無法言說、無形無影，卻無所不在，貫穿一切。人們?nèi)绻軕{借感悟力超脫世俗瑣碎的束縛，追求與道合一，就能享受到無盡的智慧和滿足。修身養(yǎng)性是追求道的方法，通過保持內(nèi)心的平靜、守持在無為的狀態(tài)，可以達(dá)到心境的寧靜，獲得內(nèi)心的滿足和自由。這讓我想起了孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”的教導(dǎo)，通過培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，可以使自己的心靈更加純凈，更接近道的境地。
第三段：反思人性與政治倫理（200字）
《老子》對人性和政治倫理的思考也值得我們深思。它指出，人性原本純良，但在社會的使然下，人們的欲望膨脹、道德淪喪，導(dǎo)致了社會的混亂和不公。它提出了“無欲則剛”、“無為而治”的政治思想，主張讓人們減少私欲，盡量避免干預(yù)他人，讓事物按照自然規(guī)律運(yùn)行。這對于社會的和諧與進(jìn)步具有重要意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會遇到人們?yōu)樗嚼粨袷侄蔚那闆r，這時(shí)候我們能夠明辨是非、守住原則，就能夠遵循道的指引，為社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
第四段：感悟生命和處世之道（200字）
《老子》對生命和處世之道的思考，為我們提供了寶貴的智慧。它告訴我們，生命的本質(zhì)是變化的，我們需要適應(yīng)和順應(yīng)自然的規(guī)律，而不是去抵抗變化。它主張“柔弱勝剛強(qiáng)”，表達(dá)了摒棄與他人爭斗、相互傷害的觀念，以和諧的方式與他人相處。通過讀《老子》，我意識到生命中的困境是常態(tài)，只有通過放下執(zhí)念、心存柔軟、保持謙卑的態(tài)度，才能夠找到解決困境的方法，并最終達(dá)到內(nèi)心的平靜與安寧。
第五段：對傳統(tǒng)文化的再認(rèn)知和應(yīng)用（200字）
通過閱讀《老子》，我更加深刻地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的偉大與深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種對生活和人性的思考。它提供了一種與現(xiàn)代快速發(fā)展和高壓力社會相對立的價(jià)值取向。正如烏市天山區(qū)2017年中考語文試卷中寫道：“傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂，是我們不能丟棄的寶貴財(cái)富?！弊x《老子》的過程，迫使我停下腳步深思，通過與道古人的對話，促使我反思著現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，給我?guī)砹藛⑹竞退妓鳌?BR> 總結(jié)（100字）
《老子》是一部具有深遠(yuǎn)意義的經(jīng)典著作，通過其簡潔、玄奧的語言，向我們闡述了道家思想的智慧和哲學(xué)。通過對《老子》的閱讀，我對宇宙的本源有了更深入的理解，也對人性、政治倫理以及生命的價(jià)值有了新的思考。傳統(tǒng)文化的珍貴和重要也再次浸潤在我的心靈之中。讀《老子》讓我積累智慧，更重要的是，它引導(dǎo)我正視現(xiàn)實(shí)生活中的問題，審視自己的處世態(tài)度，并在行為上獲得了指引。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十
開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根…熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦；在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的'妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。
國學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展教學(xué)活動。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅(jiān)信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十一
我學(xué)習(xí)經(jīng)典有4年了，每天早上，以來學(xué)校，我和幾位同學(xué)就在走廊上讀起經(jīng)典來，從“弟子規(guī)”到“可馴致”，從“人之初”到“宜勉力”，經(jīng)過一次又一次的反復(fù)誦讀，我和其他兩位同學(xué)在學(xué)校組織的“相約經(jīng)典”誦讀比賽中闖關(guān)成功，獲得了“經(jīng)典童聲”的榮譽(yù)稱號。
學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我明白了許多做人的道理。讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這句話時(shí)，我從中體會到：黃香九歲的時(shí)候，就知道孝順父母親，在嚴(yán)冬寒日能為父親暖被窩。想想平時(shí)父母把我們當(dāng)寶一樣疼愛，作為他們的`子女，我們也要學(xué)習(xí)黃香孝順父母的精神，學(xué)會孝順我們的父母。我還明白了“唯德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵”這句話的含義：為人重要的是“道德，學(xué)問，才干，本領(lǐng)”這四個方面。在這些方面如果不如別人，就要不斷努力，奮起直追，才能成功。
誦讀經(jīng)典讓我們成長，讓我們繼續(xù)誦讀吧！讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，來提升我們的道德品質(zhì)，更讓它來引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十二
領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個必不可少的要素，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。下面是小編為你帶來的領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會，歡迎閱讀。
1、好領(lǐng)導(dǎo)的5種行為
以身作則：靠自己的行動贏得團(tuán)隊(duì)的尊重
共啟愿景：為團(tuán)隊(duì)建立統(tǒng)一的目標(biāo)
挑戰(zhàn)現(xiàn)狀：勇于追求變化，嘗試新的方法
使眾人行：使團(tuán)隊(duì)向著共同目標(biāo)前進(jìn)
激勵人心：在行進(jìn)的過程中激發(fā)每一個人的熱情
2、好領(lǐng)導(dǎo)的最重要4個特質(zhì)
真誠：信譽(yù)是根本，而這一點(diǎn)是最容易被忽視的
有能力
有前瞻性
有激情
3、如何以身作則
使命一：找到自己的聲音
使命二：使行動于共同的理念保持一致，為他人樹立榜樣
4、如何共啟愿景
使命三：展望未來，想象令人激動的各種可能
關(guān)鍵方法：讀有遠(yuǎn)見領(lǐng)導(dǎo)者的書、持續(xù)做夢（想象）、寫下愿景規(guī)劃
使命四：訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗
關(guān)鍵方法：了解你的追隨者并找到共同立場、起草愿景規(guī)劃、發(fā)自內(nèi)心講話、注意傾聽
5、如何挑戰(zhàn)現(xiàn)狀
使命五：通過追求變化、成長、發(fā)展、革新的道路來獵尋機(jī)會
使命六：進(jìn)行試驗(yàn)和冒險(xiǎn)。不斷取得小小的成功，從錯誤中學(xué)習(xí)
6、如何使眾人行
使命七：通過強(qiáng)調(diào)共同目標(biāo)和建立信任來促進(jìn)合作
使命八：通過分享權(quán)力與自主權(quán)來增強(qiáng)別人的實(shí)力
7、如何激勵人心
使命九：通過表彰個人的卓越表現(xiàn)來認(rèn)可他人的貢獻(xiàn)
使命十：通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和勝利
8、一些有啟發(fā)意義的話語
愿景、信心與勇氣讓一切迥然不同，所有人都是如此
你自己首先要有信念，然后才能讓別人相信
做領(lǐng)導(dǎo)意味著你必須是個好榜樣，說什么就做什么。只有這樣你才能讓人們保持誠實(shí)。
能讓事情改變的是愿景。領(lǐng)導(dǎo)要描繪這樣的圖畫，讓所有的人看見并且領(lǐng)悟到。
我的熱心、激情和投入富有感染力、我在用心說話，傳播者信念和真誠。
如果最后的失敗還沒有降臨，那么你就不能放棄應(yīng)對挑戰(zhàn)的努力
一旦開始做了，人們總是能取得比他們最初所設(shè)想到的多的成就
只有團(tuán)隊(duì)的成員因?yàn)樽约旱呐Χ屖虑樽兊貌煌瑫r(shí)，他們才覺得強(qiáng)大和有能力，只有支持別人，別人才更有可能支持你。
永遠(yuǎn)不要低估承認(rèn)和贊許他人所產(chǎn)生的力量。
歡慶的集會、儀式和典禮并不僅僅是一次活動，那是人與人之間心靈的觸動。
9、結(jié)束語——任何人都具備領(lǐng)導(dǎo)力
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十三
第一段：導(dǎo)言 (200字)
《老子》是中國哲學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為道家思想的集大成者，老子提出了“道”的概念，并通過對于“道”的深入探討，揭示了宇宙的本質(zhì)和人生的真諦。近期我有幸閱讀了經(jīng)典導(dǎo)讀《老子》，深受啟發(fā)。本文將結(jié)合自己的理解和體會，分享心得。
第二段：《道德經(jīng)》的核心思想 (200字)
老子通過對于“道”的描述，給我們帶來了深刻的啟示。我理解，“道”是宇宙的本源，是一切事物的基礎(chǔ)和根本。它超越了人類的智慧和認(rèn)知能力，是我們無法完全理解的。老子強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該尊重并順應(yīng)自然，通過與“道”的合一來實(shí)現(xiàn)人生的境界。只有融入“道”的意識，摒棄功利和欲望，才能達(dá)到有為的無為，追求內(nèi)在的道德境界。
第三段：《道德經(jīng)》對于個人修身養(yǎng)性的啟示 (250字)
《道德經(jīng)》給我以個人修身養(yǎng)性的啟示?！疤斓夭蝗剩匀f物為芻狗”，這句話讓我深感人類與自然之間的微妙聯(lián)系。在現(xiàn)代社會，我們常常迷失在功利和欲望之中，過度追求自身的利益，忽視了與自然和他人的平衡。而老子告誡我們應(yīng)該“抱一為天下式”，這意味著我們應(yīng)該保持與自然和他人的和諧關(guān)系，追求簡樸、謙虛和自律。只有在廣泛同情的心態(tài)下，我們才能集中精力，追求內(nèi)在的修身養(yǎng)性，達(dá)到真正的成功。
第四段：《道德經(jīng)》對于社會建設(shè)的啟示 (250字)
《道德經(jīng)》對于社會建設(shè)有著深刻的啟示?！安簧匈t，使民不愛”，這句話讓我反思了當(dāng)今社會對于成功的定義。我們過分追求功利和權(quán)力，忽視了對他人的尊重和關(guān)愛。而老子強(qiáng)調(diào)了“至善無意識”，追求真正的善意和無私奉獻(xiàn)。只有以道德意識為基礎(chǔ)，建立公平、和諧、互助的社會模式，才能真正實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和人類的幸福。
第五段：個人感悟和總結(jié) (300字)
通過閱讀《道德經(jīng)》，我更加深刻地意識到自然的偉大和人類的渺小。我們應(yīng)該謙卑地面對自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，而不是反抗或者過度開發(fā)。同時(shí)，我認(rèn)識到真正的成功并不是物質(zhì)的積累和地位的提升，而是人格的完善和道德的修養(yǎng)。只有通過對自己的不斷反思和修正，我們才能達(dá)到心靈的平衡和內(nèi)在的滿足。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人、關(guān)愛他人，通過道德的努力來構(gòu)建一個真正美好的社會。
總結(jié)：通過對于《道德經(jīng)》的閱讀和思考，我深刻體會到老子道家思想的博大精深。它不僅對于個人的修身養(yǎng)性有啟示，也對于社會的建設(shè)有著重要的指導(dǎo)作用。我相信，《道德經(jīng)》是經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作，它的智慧和價(jià)值將永遠(yuǎn)指引著人類追求真理、追求幸福的腳步。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十四
現(xiàn)如今，文學(xué)作品在我們的生活中扮演著重要的角色。那些經(jīng)典的文學(xué)作品一直以來都是人們引以為豪并從中汲取力量的寶庫。而親身閱讀和品味這些文學(xué)經(jīng)典，我們也能體會到其中蘊(yùn)含的智慧和人生真諦。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)與感悟，分享一些關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的心得體會。
作為人類智慧的結(jié)晶，文學(xué)經(jīng)典是為了引導(dǎo)人們思考和探索內(nèi)在世界的一扇窗口。其中，經(jīng)典作品塑造了一批批令人難忘的人物形象。我依舊記憶猶新的有《紅樓夢》中的賈寶玉、《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜以及《哈利波特》系列中的哈利波特等。通過這些人物的塑造，透過他們的遭遇和成長，我們能更好地理解自己的命運(yùn)和人生之謎。閱讀這些作品，我從中學(xué)到了勇敢、堅(jiān)持、自律和愛等美德，也深深感受到了人生中的喜怒哀樂。
除了塑造人物形象，文學(xué)經(jīng)典更是展現(xiàn)了宏大的歷史背景和復(fù)雜的情感世界。比如《紅樓夢》中的大觀園、《巴黎圣母院》中的巴黎市中心，這些背景成為故事的組成部分，豐富了整個故事的內(nèi)涵。而其中的愛恨情仇、人生百態(tài)更是讓我痛并快樂著。在閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己仿佛置身其中，走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，與人物共同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂和淚水與歡笑。
體會到文學(xué)經(jīng)典的魅力后，我深深認(rèn)識到在現(xiàn)實(shí)生活中需要有時(shí)間去閱讀和體味經(jīng)典之作的重要性。在這個快節(jié)奏和信息流的社會，人們?nèi)菀缀雎越?jīng)典文學(xué)的存在。而恰恰是這些經(jīng)典作品，能夠讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和修補(bǔ)。通過閱讀，我們可以開闊視野、提高思考能力、增長見識，更重要的是從中汲取力量，應(yīng)對生活中的挫折和困難。我自己親身感受到，每當(dāng)陷入低谷或困惑之時(shí)，閱讀一本經(jīng)典作品，總能讓我重新找到方向和勇氣。
與此同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典也是可以共享和傳承的財(cái)富。通過與他人分享讀后感和心得，我們能夠互相啟發(fā)和激勵。我曾經(jīng)和朋友們組織過幾次文學(xué)讀書會，在其中我們共同閱讀和探討了《福爾摩斯探案集》、《格列佛游記》等經(jīng)典作品。在這個過程中，我們不僅可以互相交流觀點(diǎn)，提升自己的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)了我們的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。通過閱讀和分享，我們建立了一種深厚的情感紐帶，成為了彼此心靈的知己。
總結(jié)起來，閱讀和體味文學(xué)經(jīng)典，讓我獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和智慧。在這個不斷變化的世界中，這些經(jīng)典作品仍然閃耀著獨(dú)特的光芒。它們開闊了我對世界的認(rèn)知，塑造了我的價(jià)值觀和人生態(tài)度，也啟迪了我的創(chuàng)造力和思考能力。借助這些文學(xué)經(jīng)典的力量，我相信我能夠更好地抵御人生的風(fēng)雨和困難。為了將這份珍貴的財(cái)富傳承下去，我會盡力分享，讓更多的人感受到文學(xué)作品的魅力，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十五
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"經(jīng)過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自我的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對待。對有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂于助人的心去對待。對犯錯的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要細(xì)心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十六
文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對人生意義的思考。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨(dú)特的魅力。下面我將就我對文學(xué)經(jīng)典的心得體會進(jìn)行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學(xué)的價(jià)值。
首先，文學(xué)經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時(shí)期的社會背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學(xué)經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對人性的理解。人類是個復(fù)雜而矛盾的存在，而文學(xué)經(jīng)典以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)識到人性中的善惡、矛盾與斗爭。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴(yán)重的罪行，卻讓我對罪惡的產(chǎn)生與斗爭有了更深刻的了解。文學(xué)經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進(jìn)而思考自己的生活和價(jià)值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個極權(quán)主義社會的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學(xué)經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學(xué)的魅力在于其獨(dú)特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運(yùn)用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學(xué)經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學(xué)經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學(xué)經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵志經(jīng)典作品時(shí)，如《追風(fēng)箏的人》、《老人與海》等，我深深感受到了人們在逆境中的堅(jiān)持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅(jiān)韌精神的角色，他們給予了我在面對困難時(shí)的鼓舞和啟示。通過文學(xué)經(jīng)典的啟發(fā)，我學(xué)會了堅(jiān)持不懈，不斷追求自己的夢想。
總而言之，文學(xué)經(jīng)典對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認(rèn)識到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學(xué)經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠(yuǎn)存在，并帶給我們無盡的智慧和感動。我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學(xué)的魅力。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十七
經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧結(jié)晶，是文化的瑰寶，更是與讀者們進(jìn)行心靈對話的紐帶。在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我汲取了其中的智慧，感受到了文學(xué)的力量，并從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。以下是我對于經(jīng)典文學(xué)的感悟和心得體會。
第一段：經(jīng)典文學(xué)作品的魅力
經(jīng)典文學(xué)作品之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是藝術(shù)的杰作，更是承載了作者的智慧和對人性的深刻洞察。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我被它們所展示的情感、智慧和思維方式所吸引。例如，讀到雨果的《悲慘世界》，我被書中塞納河畔的悲劇氛圍深深地震撼了；讀到莎士比亞的《哈姆雷特》，我被主人公反思和矛盾的思維方式深深地感動了。經(jīng)典文學(xué)作品中的角色和情節(jié)如磁鐵般吸引著我，讓我參與其中，感受他們的喜怒哀樂。
第二段：經(jīng)典文學(xué)作品的啟迪
經(jīng)典文學(xué)作品往往給人以啟迪，讓人們在閱讀中不僅能夠?qū)W到知識，也能夠獲得洞察力和生活智慧。例如，讀到金庸的武俠小說，我被書中的俠義精神所感染，明白了什么是真正的正義與勇氣；讀到李白的詩，我被他那飛揚(yáng)的豪情所激勵，懂得了人生應(yīng)該充滿激情和追求。經(jīng)典文學(xué)作品無時(shí)無刻不在影響著讀者，不僅為人們的生活提供指引，而且讓人們對生活有了更深層次的思考。
第三段：經(jīng)典文學(xué)作品的情感渲染
經(jīng)典文學(xué)作品能夠情感共鳴，觸動讀者內(nèi)心深處的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我常常被作品中的人物形象所打動。尤其是在閱讀《紅樓夢》這部巨著時(shí)，其中豐富的人物形象和情節(jié)讓我與他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。賈母的寬厚善良，寶玉的敏感多情，黛玉的聰明與多愁善感，給了我許多思考，也觸動了我的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不僅僅是在知識層面上的吸收，更是通過與作品中的人物產(chǎn)生共鳴，讓自己情感得到渲染和宣泄。
第四段：經(jīng)典文學(xué)作品的人生指引
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧的積淀，也是人生的指引。通過閱讀，我深刻地感受到經(jīng)典作品在引導(dǎo)人們的行為和思考方面的作用。例如在讀到達(dá)爾文的《物種起源》時(shí)，我明白了進(jìn)化論的思想，懂得了生命永不停止的奧秘；在閱讀《老人與?！窌r(shí)，我學(xué)會了堅(jiān)持不懈和不放棄的勇氣，明白了失敗也可以是一種勝利。經(jīng)典文學(xué)作品教會我如何思考和處理人生中的各種困境，讓我在成長的道路上不再迷茫。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我與溝通他人的橋梁
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)自我，還能夠與他人進(jìn)行心靈的溝通。經(jīng)典文學(xué)作品中的情節(jié)、人物和主題都是具有普遍性的，無論時(shí)代、國籍和背景如何，都會引發(fā)讀者之間和作者之間的思維和情感的共鳴。通過與他人分享對經(jīng)典文學(xué)作品的理解，我和他人進(jìn)行了深入的心靈交流，增進(jìn)了彼此之間的理解和友誼。
總之，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品是一種心靈的享受，它不僅僅是一種文化傳承，更是一種豐富人生、啟迪心智的深刻體驗(yàn)。經(jīng)典文學(xué)作品帶給我寶貴的知識和指引，讓我在人生的旅途中獲得了智慧和力量。通過與經(jīng)典文學(xué)作品的對話，我不僅能夠更好地認(rèn)識自己，也能夠更好地理解他人，感受到人類共同的情感和智慧。因此，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，讓它們成為我生命中令人難忘的朋友。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇一
第一段：介紹思政經(jīng)典導(dǎo)讀的背景和意義（200字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為培養(yǎng)高校學(xué)生理論修養(yǎng)的重要途徑，有著重要的教育意義和實(shí)踐價(jià)值。通過對經(jīng)典著作的深入研讀，學(xué)生可以了解思想與社會的發(fā)展脈絡(luò)，扎實(shí)自身的思想基礎(chǔ)和道德素養(yǎng)。這一課程不僅幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，提升自身修養(yǎng)，還能提供理性思考、獨(dú)立思維的能力，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的樹立和信仰的形成。
第二段：講述導(dǎo)讀的過程和體會（300字）
在整個導(dǎo)讀過程中，我深深感受到經(jīng)典著作的深度思考與教益所在。對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)讓我明白了共產(chǎn)主義的理想追求和社會變革的內(nèi)在規(guī)律；《論持久戰(zhàn)》使我了解到艱苦奮斗和毅力的重要性。在閱讀《悲慘世界》時(shí)，我被作者對人性的思考和社會現(xiàn)象的鋪陳所觸動，感受到藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。每一本書都深刻影響著我的思考方式和世界觀，讓我更加深入思考社會現(xiàn)象與個人命運(yùn)的關(guān)系。
第三段：分析導(dǎo)讀對個人成長的影響（300字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀對我個人的成長和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。首先，它培養(yǎng)了我的閱讀能力和批判思維能力。通過深入研讀經(jīng)典著作，我學(xué)會了挖掘文字背后的意義，發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)的內(nèi)涵。其次，導(dǎo)讀讓我更加自覺地認(rèn)識到自我修養(yǎng)的重要性。只有通過理論的指導(dǎo)，我們才能真正掌握正確的人生觀、價(jià)值觀等思想、意識形態(tài)。最后，導(dǎo)讀使我對社會問題有了更深入、更全面的理解。正是因?yàn)榻?jīng)歷了對社會主要問題的研究和思考，我才能更加深入地了解社會的不足和改進(jìn)空間。
第四段：總結(jié)導(dǎo)讀的意義并展望未來（200字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀不僅是教育的手段，更是教育的目的。通過讀經(jīng)典，我們獲得的不僅是知識和思想的傳承，更是人性的提高認(rèn)知的超越。我深刻認(rèn)識到，知識的力量不僅能改變自我，更能引領(lǐng)社會。未來，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作，不斷提升自己的思維能力和修養(yǎng)，用理性和智慧去應(yīng)對社會問題，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：表達(dá)對導(dǎo)讀的感謝和感悟（200字）
在思政經(jīng)典導(dǎo)讀課程中，我非常感激老師的教導(dǎo)和指導(dǎo)。他們用心研究和講解經(jīng)典著作，激發(fā)我們對知識的熱愛和探索的動力。通過這門課程，我深刻理解到思政教育的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，是我們作為大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將堅(jiān)持不懈地追求真理，用智慧和行動去爭取社會的進(jìn)步和發(fā)展。感謝思政經(jīng)典導(dǎo)讀，給予了我成長和發(fā)展的機(jī)會，我將永遠(yuǎn)銘記這段寶貴的經(jīng)歷。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇二
這本書是意大利作家埃?德?阿米琪斯寫的。它以日記的形式寫了意大利四年級安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里一個個感人至深的故事：父母對兒女的一片至愛之心和殷殷期盼，師生、朋友和同學(xué)之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛，無不流露紙上，動人心魄。
這本書襯托出的正是——愛。人間的愛，無處不在的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛。愛是人類一種美好的情感，就是以真純的情感去祝福所愛的人生活得幸福，并以自己的行為參與到這一創(chuàng)造幸福的過程中，使自己的愛與對方的愛融為一體，在一個真善美的境界中，完成生命的升華與創(chuàng)造。
愛是善良的、溫柔的，同時(shí)也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說有愛心的人必然對美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對于美好的人類生活的追求過程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過它才能真正地走向美。具有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處于和諧的狀態(tài)，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。沒有對美的深切的愛，就沒有對丑的深切的恨，這兩者是相互統(tǒng)一的。在這所有愛的故事中，我都很喜歡，但留給我印象最深的是：《輝煌的獎?wù)隆泛汀陡赣H的信》。
《父親的信》是安利柯不太愛上學(xué)，才寫了這封信。心中安利柯的父親拿上不了學(xué)的孩子跟他對比，鼓勵安利柯要努力上學(xué)。我聯(lián)想到了我們，我們在明亮的教室里讀書，可有些同學(xué)卻不愛讀書，經(jīng)常逃課。他們實(shí)在是太令人傷心了，他們不知道中國還有多少雙貧困家庭的孩子的眼睛里充滿著羨慕的目光，他們多希望能上學(xué)啊!我們能讀書，是幸福的，希望我們能珍惜。
《輝煌的獎?wù)隆分械呐丝讼＃中㈨樃赣H，即使是父親打他、罵他，他都不會還手。最后，他以他的品行獲得了一枚獎?wù)?。從這以后，他的父親從一個酒鬼變成了一位對工作勤勤懇懇的人，這一切都是愛的力量，這都么感人啊!
當(dāng)然，我也感到很慚愧。我想起以前我什么家務(wù)活都不做，更別說要為父母捶背、洗腳了。父母要我做一點(diǎn)點(diǎn)小事情，總是要推三阻四，還嫌他們煩。當(dāng)我自己做錯時(shí)，父母批評我?guī)拙?，我就跟他們頂嘴，還很不服氣，讓他們操心。想起這些事，我跟潘克希真是天壤之別，羞愧不已。以后，我一定要向潘克希一樣孝順父母，不要讓他們操心。
我們每個人都沐浴在真正的愛之中，從小有偉大的母愛所籠罩;長大后漸漸被友誼之愛、師生之愛、社會之愛所推動、所鼓舞，再成長就會被異性的愛所吸引，會進(jìn)一步發(fā)展為美好的愛情……但你想過沒有，所有的愛中，還有一種與人類互助本能最相關(guān)連的——人類之愛。人類永遠(yuǎn)在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展，因此，愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個你所認(rèn)識與不認(rèn)識的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。不管是何種意義上的愛，都需要在具體的行動中去實(shí)現(xiàn)，讓我們每一個人都去具體地把愛心奉獻(xiàn)出來吧，那么，世界將會充滿陽光，變得更加美好。同學(xué)們，多讀讀《愛的教育》吧，你每讀一次，都會有新的體會，它會讓你一生受益匪淺!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇三
隨著我國社會主義建設(shè)的不斷深入，思政課作為一門強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課程，對于大學(xué)生的思想和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要的作用。思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為思政課的重要組成部分，是傳授道德倫理、哲學(xué)思辨、馬克思主義等理論知識的重要途徑之一。通過學(xué)習(xí)思政經(jīng)典導(dǎo)讀，我深感其對于提高自身思想境界以及塑造正確價(jià)值觀的重要性。
首先，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我深刻領(lǐng)悟到了道德倫理對于一個人的重要性。在導(dǎo)讀過程中，我們仔細(xì)研讀了《論語》等經(jīng)典著作，深入理解了儒家思想對于人際關(guān)系、家庭倫理、社會秩序等方面的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，我意識到，道德是人們共同遵循的規(guī)范，它是社會和諧發(fā)展的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會遇到誘惑和迷茫，但是只有擁有正確的道德觀念，才能夠做出正確的選擇，走上正確的人生道路。
其次，思政經(jīng)典導(dǎo)讀使我深入理解了哲學(xué)思辨的重要性。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了眾多哲學(xué)經(jīng)典，如《蘇菲的世界》、《人類簡史》等，通過對這些著作的研讀，我不僅加深了對哲學(xué)思想的理解，還培養(yǎng)了自己的批判思維能力。哲學(xué)思辨可以幫助我們認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)世界中存在的問題，通過思考和分析，找到解決問題的方法。只有通過哲學(xué)思維的指引，我們才能更好地處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會問題，提高自己的綜合能力。
再次，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我對馬克思主義的理論有了更深入的認(rèn)識。作為一門立足于我國社會主義建設(shè)實(shí)踐的課程，思政導(dǎo)讀緊密結(jié)合馬克思主義理論，通過研讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作，我們更加深入地了解了馬克思主義的思想體系及其實(shí)踐意義。馬克思主義提出了科學(xué)社會主義的基本原則，在指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會方面起到了重要作用。通過思政經(jīng)典導(dǎo)讀，我明白了自己的理想和信念，認(rèn)識到為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗是每個青年人的責(zé)任。
最后，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我在實(shí)踐中體會到道德與智慧的統(tǒng)一。在本門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了理論知識，還進(jìn)行了各種實(shí)踐活動。比如，我們組織了志愿者活動，走進(jìn)社區(qū)為居民提供幫助；我們開展了討論會，學(xué)生們積極參與，共同探討問題。通過實(shí)踐活動，我領(lǐng)悟到了道德與智慧的統(tǒng)一。只有通過實(shí)際行動，將道德觀念付諸行動，才能夠真正體現(xiàn)道德的智慧性。
綜上所述，思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為一門重要的思政課程，通過研讀和理解經(jīng)典著作，培養(yǎng)了我們正確的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典和馬克思主義理論，我們不僅拓寬了眼界，還提高了批判思維能力。通過實(shí)踐活動，我們將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓道德與智慧統(tǒng)一。思政經(jīng)典導(dǎo)讀的學(xué)習(xí)讓我在成長的過程中變得更加自信和堅(jiān)定，同時(shí)也為我打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇四
第一段：介紹導(dǎo)讀的目的和意義（200字）
文學(xué)導(dǎo)讀是指通過對文學(xué)作品進(jìn)行解讀和分析，引導(dǎo)讀者深入了解掌握作品背后的主題、情節(jié)、人物等元素，從而加深對文學(xué)的理解和欣賞。導(dǎo)讀是文學(xué)教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，其目的在于幫助讀者獲得更全面、深入的閱讀體驗(yàn)，并進(jìn)一步開拓自己的思考空間。對于讀者來說，通過導(dǎo)讀可以更好地領(lǐng)略文學(xué)的魅力，培養(yǎng)審美情趣和理解能力，同時(shí)也能夠提升文學(xué)素養(yǎng)，從而更好地與作品進(jìn)行對話。
第二段：導(dǎo)讀對于培養(yǎng)讀者的閱讀興趣和習(xí)慣的影響（200字）
第三段：導(dǎo)讀對于提升讀者的文學(xué)素養(yǎng)的影響（200字）
通過對文學(xué)作品的導(dǎo)讀，讀者可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過深入分析作品的主題、情節(jié)和人物等元素，讀者可以更加全面地理解作品所要表達(dá)的思想和情感。在這個過程中，讀者需要通過綜合運(yùn)用文學(xué)知識、文化知識和歷史背景等多方面的素養(yǎng)來進(jìn)行解讀，從而提升了自己的文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，導(dǎo)讀還可以引導(dǎo)讀者去比較不同作家和作品之間的異同，培養(yǎng)起文學(xué)鑒賞能力，進(jìn)一步提升讀者的文學(xué)素養(yǎng)。
第四段：導(dǎo)讀對于讀者的思辨能力和審美情趣的培養(yǎng)（200字）
第五段：總結(jié)導(dǎo)讀的影響（200字）
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇五
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也進(jìn)取響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)進(jìn)取營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香學(xué)校、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，經(jīng)過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀本事結(jié)合在一齊學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇六
文學(xué)經(jīng)典是指那些被廣泛傳播，被廣泛閱讀的文學(xué)作品。這些作品通常都具有一定的文學(xué)價(jià)值和意義，并具有強(qiáng)大的思想感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。閱讀文學(xué)經(jīng)典是我們了解歷史、了解生活、了解人性的渠道之一，也是我們提升自己情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的方法之一。我在閱讀文學(xué)經(jīng)典并進(jìn)行導(dǎo)讀的過程中，深刻體會到了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值，下面將分享我的心得體會。
第二段：感受文學(xué)作品的魅力
文學(xué)作品的魅力在于它能給我們帶來情感共鳴和精神啟示。比如說，閱讀《紅樓夢》會讓我們感受到紛繁世態(tài)中的人情冷暖；閱讀《西游記》會讓我們體會到勇氣與智慧的力量；閱讀《水滸傳》會讓我們看到人性的盲目和貪婪。這些文學(xué)作品中豐富的情感描述和深刻的人性思考，讓我們對生活和人性的理解更加深入和透徹。
第三段：意義和價(jià)值
文學(xué)作品的意義和價(jià)值在于它能引發(fā)和囊括我們對生活和人性的認(rèn)知和思考，啟示我們對世界和人生的看法和態(tài)度。比如說，閱讀《孫子兵法》會讓我們學(xué)會如何制勝于戰(zhàn)場，靈活應(yīng)對各種情況；閱讀《紅樓夢》會讓我們對人情世故、人性復(fù)雜有更全面的認(rèn)識。文學(xué)作品通過情節(jié)的安排和人物的塑造，表現(xiàn)出對人性、生命、社會等方面的深邃思考和洞見，讓我們獲得精神的滿足和提升。
第四段：文學(xué)導(dǎo)讀的重要性
文學(xué)導(dǎo)讀是一種有效的閱讀方法。通過文學(xué)導(dǎo)讀，我們可以更深入地了解文學(xué)作品，更好地理解作者的寫作意圖，從而更全面地把握作品的內(nèi)涵和價(jià)值。文學(xué)導(dǎo)讀不僅可以提高我們的閱讀技能和閱讀體驗(yàn)，還能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，使我們能夠欣賞、鑒賞和評價(jià)文學(xué)作品。
第五段：結(jié)論
文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，是人類文化的瑰寶。文學(xué)經(jīng)典具有著深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，它們是我們了解人性和生活的重要途徑，也是我們提升情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的重要方法。文學(xué)導(dǎo)讀能夠幫助我們更好地掌握文化精髓，提高我們的閱讀體驗(yàn)和閱讀水平。閱讀并導(dǎo)讀經(jīng)典文學(xué)，是我們擁有更豐富人生經(jīng)驗(yàn)、更深刻文化素養(yǎng)的必由之路。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇七
這幾日粗淺的閱讀了學(xué)校下發(fā)的關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)的資料,感悟還是頗深的.
其中這段話引起了我的許多感想.
"在布魯納看來,學(xué)生不是簡單的知識容器,知識不能像往杯子里倒水一樣灌進(jìn)學(xué)生的頭腦里去.相反,學(xué)生是在求知和探索動機(jī)的驅(qū)使下,通過主動選擇和發(fā)現(xiàn)而獲得知識的."
這段話引起了我的反思,實(shí)際上這幾年隨著新一輪課程改革的不斷深入和大面積推廣,使我也意識到課改的必要性.它猶如一縷春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,也使我看到了以往教學(xué)的不足,也主動轉(zhuǎn)變教育觀念.在課堂上積極為學(xué)生自主學(xué)習(xí)營造氛圍,做到以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo).而不是象以往的教學(xué)課堂都是我說了算牽著學(xué)生的鼻子走;都是我的一言堂,學(xué)生只能認(rèn)真聽.在課堂上積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué),努力激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識,切實(shí)的提高教學(xué)質(zhì)量.堅(jiān)持了一段時(shí)間后,我越發(fā)的覺得這樣做的結(jié)果是班上的學(xué)生出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化,自覺的學(xué)生成績穩(wěn)中有升,而不自覺的學(xué)生卻是越滑越深落在后面.面臨如此困境,極功求進(jìn)的我漸漸放棄了這種實(shí)驗(yàn)又恢復(fù)了以往只注重學(xué)生對知識的掌握程度,減弱了對學(xué)生獲得知識的方法和運(yùn)用知識的能力的培養(yǎng).
今天再次看了關(guān)于學(xué)會學(xué)習(xí)這些內(nèi)容我才又一次深入反思如今自己的教學(xué),由于總是不肯,不放心,不相信學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生對老師和老師所講的現(xiàn)成知識結(jié)論過分依賴,而失去了自主性,大多數(shù)學(xué)生只會在老師的看著下規(guī)劃下學(xué)習(xí).一旦離開老師的監(jiān)管就無所事事,不知如何學(xué)習(xí).還有就是在老師的強(qiáng)制下也是一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣主動意識差,以往我只會在學(xué)生評語中指出這一點(diǎn),卻沒想到自己也有著不可推卸的責(zé)任.
我還要再好好學(xué)習(xí)這份資料,努力教會學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)揮,提高了學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高課堂學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績,從而使學(xué)生各方面的能力得到充分發(fā)揮和培養(yǎng)有利于素質(zhì)教育.
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇八
第一段：引言（200字）
經(jīng)典文學(xué)是我們文化傳承的重要組成部分，它們代表著一個時(shí)代的思想、文化和情感。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以不僅擴(kuò)大視野、提高修養(yǎng)，更能夠深入了解人性、思考人生。在我個人的閱讀經(jīng)歷中，經(jīng)典文學(xué)給予了我許多寶貴的啟示和思考。在這篇文章中，我將分享一些我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品所得到的心得體會。
第二段：思考人性（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品揭示了人性的復(fù)雜與多變。例如，讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，我才明白人性中的矛盾，比如愛與恨、真實(shí)與虛偽，以及內(nèi)心的掙扎。這讓我深刻理解了人類的智慧和弱點(diǎn)。同時(shí)，讀了狄更斯的《雙城記》，我認(rèn)識到人性中的光明與黑暗，通過主人公的奮斗和犧牲，我看到了人性中的善良和勇氣。經(jīng)典文學(xué)作品引導(dǎo)我們思考，讓我們更加關(guān)注和包容他人的復(fù)雜性。
第三段：反思人生（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品給我們提供了一個反思自己人生的機(jī)會。例如，讀了杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》，我被主人公羅迪翁的內(nèi)疚和改變所觸動。這本書教會了我同情和寬容他人的重要性，并讓我思考自己在道德選擇上的責(zé)任。此外，讀了蘇霍姆林斯基的《欽差大臣》，我對權(quán)力和欲望的追求有了更深入的認(rèn)識。這些作品讓我意識到人生的意義不僅在于追求金錢與權(quán)力，更在于自省、發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的價(jià)值。
第四段：拓展視野（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品幫助我們拓展視野，了解不同文化和歷史時(shí)期的世界。例如，讀了日本作家夏目漱石的《我是貓》，我走進(jìn)了日本明治時(shí)期的社會與人性。通過描述人類的愚蠢和自私，這本小說讓我反思現(xiàn)代社會中的一些問題。另外，讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，我感受到了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)貌。這些作品通過描繪不同的文化和歷史背景，使我對世界更加好奇和開放。
第五段：總結(jié)（300字）
經(jīng)典文學(xué)作為我們文化傳承的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的意義。通過閱讀這些作品，我們不僅可以思考人性與人生，更可以拓展視野，了解不同的文化和歷史。我深信，經(jīng)典文學(xué)有著不凡的力量，它們可以引導(dǎo)我們思考，啟迪我們的心智。我們應(yīng)該重視閱讀經(jīng)典文學(xué)，將其作為生活的一部分，并將其中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的人生經(jīng)驗(yàn)。只有通過讀書，我們才能更加真實(shí)地理解和把握人生的意義。因此，我鼓勵大家多讀經(jīng)典文學(xué)，感受其中的魅力和智慧。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇九
第一段：引出《老子》的背景和重要性（200字）
《老子》是中國古代文化的重要組成部分，被譽(yù)為道家思想的源頭。它是道家經(jīng)典之一，以其簡潔雋永、深邃玄奧的語言風(fēng)格而聞名于世?！独献印肥侵袊幕瘜殠熘械墓鍖殻粡V泛傳播和研讀。它包含了關(guān)于“道”的闡述和對人生、社會等問題的思考，具有重要的哲學(xué)和道德意義。通過對《老子》的深入閱讀和思考，我對其中的智慧和思想有了更深刻的體會，并從中受益良多。
第二段：道的本質(zhì)與修身養(yǎng)性（200字）
《老子》強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙的本源、萬物的根源。它告訴我們，道雖然無法言說、無形無影，卻無所不在，貫穿一切。人們?nèi)绻軕{借感悟力超脫世俗瑣碎的束縛，追求與道合一，就能享受到無盡的智慧和滿足。修身養(yǎng)性是追求道的方法，通過保持內(nèi)心的平靜、守持在無為的狀態(tài)，可以達(dá)到心境的寧靜，獲得內(nèi)心的滿足和自由。這讓我想起了孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”的教導(dǎo)，通過培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，可以使自己的心靈更加純凈，更接近道的境地。
第三段：反思人性與政治倫理（200字）
《老子》對人性和政治倫理的思考也值得我們深思。它指出，人性原本純良，但在社會的使然下，人們的欲望膨脹、道德淪喪，導(dǎo)致了社會的混亂和不公。它提出了“無欲則剛”、“無為而治”的政治思想，主張讓人們減少私欲，盡量避免干預(yù)他人，讓事物按照自然規(guī)律運(yùn)行。這對于社會的和諧與進(jìn)步具有重要意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會遇到人們?yōu)樗嚼粨袷侄蔚那闆r，這時(shí)候我們能夠明辨是非、守住原則，就能夠遵循道的指引，為社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
第四段：感悟生命和處世之道（200字）
《老子》對生命和處世之道的思考，為我們提供了寶貴的智慧。它告訴我們，生命的本質(zhì)是變化的，我們需要適應(yīng)和順應(yīng)自然的規(guī)律，而不是去抵抗變化。它主張“柔弱勝剛強(qiáng)”，表達(dá)了摒棄與他人爭斗、相互傷害的觀念，以和諧的方式與他人相處。通過讀《老子》，我意識到生命中的困境是常態(tài)，只有通過放下執(zhí)念、心存柔軟、保持謙卑的態(tài)度，才能夠找到解決困境的方法，并最終達(dá)到內(nèi)心的平靜與安寧。
第五段：對傳統(tǒng)文化的再認(rèn)知和應(yīng)用（200字）
通過閱讀《老子》，我更加深刻地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的偉大與深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種對生活和人性的思考。它提供了一種與現(xiàn)代快速發(fā)展和高壓力社會相對立的價(jià)值取向。正如烏市天山區(qū)2017年中考語文試卷中寫道：“傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂，是我們不能丟棄的寶貴財(cái)富?！弊x《老子》的過程，迫使我停下腳步深思，通過與道古人的對話，促使我反思著現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，給我?guī)砹藛⑹竞退妓鳌?BR> 總結(jié)（100字）
《老子》是一部具有深遠(yuǎn)意義的經(jīng)典著作，通過其簡潔、玄奧的語言，向我們闡述了道家思想的智慧和哲學(xué)。通過對《老子》的閱讀，我對宇宙的本源有了更深入的理解，也對人性、政治倫理以及生命的價(jià)值有了新的思考。傳統(tǒng)文化的珍貴和重要也再次浸潤在我的心靈之中。讀《老子》讓我積累智慧，更重要的是，它引導(dǎo)我正視現(xiàn)實(shí)生活中的問題，審視自己的處世態(tài)度，并在行為上獲得了指引。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十
開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根…熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦；在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的'妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。
國學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展教學(xué)活動。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅(jiān)信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十一
我學(xué)習(xí)經(jīng)典有4年了，每天早上，以來學(xué)校，我和幾位同學(xué)就在走廊上讀起經(jīng)典來，從“弟子規(guī)”到“可馴致”，從“人之初”到“宜勉力”，經(jīng)過一次又一次的反復(fù)誦讀，我和其他兩位同學(xué)在學(xué)校組織的“相約經(jīng)典”誦讀比賽中闖關(guān)成功，獲得了“經(jīng)典童聲”的榮譽(yù)稱號。
學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我明白了許多做人的道理。讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這句話時(shí)，我從中體會到：黃香九歲的時(shí)候，就知道孝順父母親，在嚴(yán)冬寒日能為父親暖被窩。想想平時(shí)父母把我們當(dāng)寶一樣疼愛，作為他們的`子女，我們也要學(xué)習(xí)黃香孝順父母的精神，學(xué)會孝順我們的父母。我還明白了“唯德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵”這句話的含義：為人重要的是“道德，學(xué)問，才干，本領(lǐng)”這四個方面。在這些方面如果不如別人，就要不斷努力，奮起直追，才能成功。
誦讀經(jīng)典讓我們成長，讓我們繼續(xù)誦讀吧！讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，來提升我們的道德品質(zhì)，更讓它來引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十二
領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個必不可少的要素，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。下面是小編為你帶來的領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會，歡迎閱讀。
1、好領(lǐng)導(dǎo)的5種行為
以身作則：靠自己的行動贏得團(tuán)隊(duì)的尊重
共啟愿景：為團(tuán)隊(duì)建立統(tǒng)一的目標(biāo)
挑戰(zhàn)現(xiàn)狀：勇于追求變化，嘗試新的方法
使眾人行：使團(tuán)隊(duì)向著共同目標(biāo)前進(jìn)
激勵人心：在行進(jìn)的過程中激發(fā)每一個人的熱情
2、好領(lǐng)導(dǎo)的最重要4個特質(zhì)
真誠：信譽(yù)是根本，而這一點(diǎn)是最容易被忽視的
有能力
有前瞻性
有激情
3、如何以身作則
使命一：找到自己的聲音
使命二：使行動于共同的理念保持一致，為他人樹立榜樣
4、如何共啟愿景
使命三：展望未來，想象令人激動的各種可能
關(guān)鍵方法：讀有遠(yuǎn)見領(lǐng)導(dǎo)者的書、持續(xù)做夢（想象）、寫下愿景規(guī)劃
使命四：訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗
關(guān)鍵方法：了解你的追隨者并找到共同立場、起草愿景規(guī)劃、發(fā)自內(nèi)心講話、注意傾聽
5、如何挑戰(zhàn)現(xiàn)狀
使命五：通過追求變化、成長、發(fā)展、革新的道路來獵尋機(jī)會
使命六：進(jìn)行試驗(yàn)和冒險(xiǎn)。不斷取得小小的成功，從錯誤中學(xué)習(xí)
6、如何使眾人行
使命七：通過強(qiáng)調(diào)共同目標(biāo)和建立信任來促進(jìn)合作
使命八：通過分享權(quán)力與自主權(quán)來增強(qiáng)別人的實(shí)力
7、如何激勵人心
使命九：通過表彰個人的卓越表現(xiàn)來認(rèn)可他人的貢獻(xiàn)
使命十：通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和勝利
8、一些有啟發(fā)意義的話語
愿景、信心與勇氣讓一切迥然不同，所有人都是如此
你自己首先要有信念，然后才能讓別人相信
做領(lǐng)導(dǎo)意味著你必須是個好榜樣，說什么就做什么。只有這樣你才能讓人們保持誠實(shí)。
能讓事情改變的是愿景。領(lǐng)導(dǎo)要描繪這樣的圖畫，讓所有的人看見并且領(lǐng)悟到。
我的熱心、激情和投入富有感染力、我在用心說話，傳播者信念和真誠。
如果最后的失敗還沒有降臨，那么你就不能放棄應(yīng)對挑戰(zhàn)的努力
一旦開始做了，人們總是能取得比他們最初所設(shè)想到的多的成就
只有團(tuán)隊(duì)的成員因?yàn)樽约旱呐Χ屖虑樽兊貌煌瑫r(shí)，他們才覺得強(qiáng)大和有能力，只有支持別人，別人才更有可能支持你。
永遠(yuǎn)不要低估承認(rèn)和贊許他人所產(chǎn)生的力量。
歡慶的集會、儀式和典禮并不僅僅是一次活動，那是人與人之間心靈的觸動。
9、結(jié)束語——任何人都具備領(lǐng)導(dǎo)力
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十三
第一段：導(dǎo)言 (200字)
《老子》是中國哲學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為道家思想的集大成者，老子提出了“道”的概念，并通過對于“道”的深入探討，揭示了宇宙的本質(zhì)和人生的真諦。近期我有幸閱讀了經(jīng)典導(dǎo)讀《老子》，深受啟發(fā)。本文將結(jié)合自己的理解和體會，分享心得。
第二段：《道德經(jīng)》的核心思想 (200字)
老子通過對于“道”的描述，給我們帶來了深刻的啟示。我理解，“道”是宇宙的本源，是一切事物的基礎(chǔ)和根本。它超越了人類的智慧和認(rèn)知能力，是我們無法完全理解的。老子強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該尊重并順應(yīng)自然，通過與“道”的合一來實(shí)現(xiàn)人生的境界。只有融入“道”的意識，摒棄功利和欲望，才能達(dá)到有為的無為，追求內(nèi)在的道德境界。
第三段：《道德經(jīng)》對于個人修身養(yǎng)性的啟示 (250字)
《道德經(jīng)》給我以個人修身養(yǎng)性的啟示?！疤斓夭蝗剩匀f物為芻狗”，這句話讓我深感人類與自然之間的微妙聯(lián)系。在現(xiàn)代社會，我們常常迷失在功利和欲望之中，過度追求自身的利益，忽視了與自然和他人的平衡。而老子告誡我們應(yīng)該“抱一為天下式”，這意味著我們應(yīng)該保持與自然和他人的和諧關(guān)系，追求簡樸、謙虛和自律。只有在廣泛同情的心態(tài)下，我們才能集中精力，追求內(nèi)在的修身養(yǎng)性，達(dá)到真正的成功。
第四段：《道德經(jīng)》對于社會建設(shè)的啟示 (250字)
《道德經(jīng)》對于社會建設(shè)有著深刻的啟示?！安簧匈t，使民不愛”，這句話讓我反思了當(dāng)今社會對于成功的定義。我們過分追求功利和權(quán)力，忽視了對他人的尊重和關(guān)愛。而老子強(qiáng)調(diào)了“至善無意識”，追求真正的善意和無私奉獻(xiàn)。只有以道德意識為基礎(chǔ)，建立公平、和諧、互助的社會模式，才能真正實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和人類的幸福。
第五段：個人感悟和總結(jié) (300字)
通過閱讀《道德經(jīng)》，我更加深刻地意識到自然的偉大和人類的渺小。我們應(yīng)該謙卑地面對自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，而不是反抗或者過度開發(fā)。同時(shí)，我認(rèn)識到真正的成功并不是物質(zhì)的積累和地位的提升，而是人格的完善和道德的修養(yǎng)。只有通過對自己的不斷反思和修正，我們才能達(dá)到心靈的平衡和內(nèi)在的滿足。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人、關(guān)愛他人，通過道德的努力來構(gòu)建一個真正美好的社會。
總結(jié)：通過對于《道德經(jīng)》的閱讀和思考，我深刻體會到老子道家思想的博大精深。它不僅對于個人的修身養(yǎng)性有啟示，也對于社會的建設(shè)有著重要的指導(dǎo)作用。我相信，《道德經(jīng)》是經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作，它的智慧和價(jià)值將永遠(yuǎn)指引著人類追求真理、追求幸福的腳步。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十四
現(xiàn)如今，文學(xué)作品在我們的生活中扮演著重要的角色。那些經(jīng)典的文學(xué)作品一直以來都是人們引以為豪并從中汲取力量的寶庫。而親身閱讀和品味這些文學(xué)經(jīng)典，我們也能體會到其中蘊(yùn)含的智慧和人生真諦。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)與感悟，分享一些關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的心得體會。
作為人類智慧的結(jié)晶，文學(xué)經(jīng)典是為了引導(dǎo)人們思考和探索內(nèi)在世界的一扇窗口。其中，經(jīng)典作品塑造了一批批令人難忘的人物形象。我依舊記憶猶新的有《紅樓夢》中的賈寶玉、《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜以及《哈利波特》系列中的哈利波特等。通過這些人物的塑造，透過他們的遭遇和成長，我們能更好地理解自己的命運(yùn)和人生之謎。閱讀這些作品，我從中學(xué)到了勇敢、堅(jiān)持、自律和愛等美德，也深深感受到了人生中的喜怒哀樂。
除了塑造人物形象，文學(xué)經(jīng)典更是展現(xiàn)了宏大的歷史背景和復(fù)雜的情感世界。比如《紅樓夢》中的大觀園、《巴黎圣母院》中的巴黎市中心，這些背景成為故事的組成部分，豐富了整個故事的內(nèi)涵。而其中的愛恨情仇、人生百態(tài)更是讓我痛并快樂著。在閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己仿佛置身其中，走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，與人物共同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂和淚水與歡笑。
體會到文學(xué)經(jīng)典的魅力后，我深深認(rèn)識到在現(xiàn)實(shí)生活中需要有時(shí)間去閱讀和體味經(jīng)典之作的重要性。在這個快節(jié)奏和信息流的社會，人們?nèi)菀缀雎越?jīng)典文學(xué)的存在。而恰恰是這些經(jīng)典作品，能夠讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和修補(bǔ)。通過閱讀，我們可以開闊視野、提高思考能力、增長見識，更重要的是從中汲取力量，應(yīng)對生活中的挫折和困難。我自己親身感受到，每當(dāng)陷入低谷或困惑之時(shí)，閱讀一本經(jīng)典作品，總能讓我重新找到方向和勇氣。
與此同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典也是可以共享和傳承的財(cái)富。通過與他人分享讀后感和心得，我們能夠互相啟發(fā)和激勵。我曾經(jīng)和朋友們組織過幾次文學(xué)讀書會，在其中我們共同閱讀和探討了《福爾摩斯探案集》、《格列佛游記》等經(jīng)典作品。在這個過程中，我們不僅可以互相交流觀點(diǎn)，提升自己的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)了我們的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。通過閱讀和分享，我們建立了一種深厚的情感紐帶，成為了彼此心靈的知己。
總結(jié)起來，閱讀和體味文學(xué)經(jīng)典，讓我獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和智慧。在這個不斷變化的世界中，這些經(jīng)典作品仍然閃耀著獨(dú)特的光芒。它們開闊了我對世界的認(rèn)知，塑造了我的價(jià)值觀和人生態(tài)度，也啟迪了我的創(chuàng)造力和思考能力。借助這些文學(xué)經(jīng)典的力量，我相信我能夠更好地抵御人生的風(fēng)雨和困難。為了將這份珍貴的財(cái)富傳承下去，我會盡力分享，讓更多的人感受到文學(xué)作品的魅力，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十五
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"經(jīng)過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自我的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對待。對有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂于助人的心去對待。對犯錯的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要細(xì)心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十六
文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對人生意義的思考。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨(dú)特的魅力。下面我將就我對文學(xué)經(jīng)典的心得體會進(jìn)行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學(xué)的價(jià)值。
首先，文學(xué)經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時(shí)期的社會背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學(xué)經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對人性的理解。人類是個復(fù)雜而矛盾的存在，而文學(xué)經(jīng)典以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)識到人性中的善惡、矛盾與斗爭。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴(yán)重的罪行，卻讓我對罪惡的產(chǎn)生與斗爭有了更深刻的了解。文學(xué)經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進(jìn)而思考自己的生活和價(jià)值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個極權(quán)主義社會的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學(xué)經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學(xué)的魅力在于其獨(dú)特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運(yùn)用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學(xué)經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學(xué)經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學(xué)經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵志經(jīng)典作品時(shí)，如《追風(fēng)箏的人》、《老人與海》等，我深深感受到了人們在逆境中的堅(jiān)持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅(jiān)韌精神的角色，他們給予了我在面對困難時(shí)的鼓舞和啟示。通過文學(xué)經(jīng)典的啟發(fā)，我學(xué)會了堅(jiān)持不懈，不斷追求自己的夢想。
總而言之，文學(xué)經(jīng)典對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認(rèn)識到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學(xué)經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠(yuǎn)存在，并帶給我們無盡的智慧和感動。我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學(xué)的魅力。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十七
經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧結(jié)晶，是文化的瑰寶，更是與讀者們進(jìn)行心靈對話的紐帶。在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我汲取了其中的智慧，感受到了文學(xué)的力量，并從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。以下是我對于經(jīng)典文學(xué)的感悟和心得體會。
第一段：經(jīng)典文學(xué)作品的魅力
經(jīng)典文學(xué)作品之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是藝術(shù)的杰作，更是承載了作者的智慧和對人性的深刻洞察。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我被它們所展示的情感、智慧和思維方式所吸引。例如，讀到雨果的《悲慘世界》，我被書中塞納河畔的悲劇氛圍深深地震撼了；讀到莎士比亞的《哈姆雷特》，我被主人公反思和矛盾的思維方式深深地感動了。經(jīng)典文學(xué)作品中的角色和情節(jié)如磁鐵般吸引著我，讓我參與其中，感受他們的喜怒哀樂。
第二段：經(jīng)典文學(xué)作品的啟迪
經(jīng)典文學(xué)作品往往給人以啟迪，讓人們在閱讀中不僅能夠?qū)W到知識，也能夠獲得洞察力和生活智慧。例如，讀到金庸的武俠小說，我被書中的俠義精神所感染，明白了什么是真正的正義與勇氣；讀到李白的詩，我被他那飛揚(yáng)的豪情所激勵，懂得了人生應(yīng)該充滿激情和追求。經(jīng)典文學(xué)作品無時(shí)無刻不在影響著讀者，不僅為人們的生活提供指引，而且讓人們對生活有了更深層次的思考。
第三段：經(jīng)典文學(xué)作品的情感渲染
經(jīng)典文學(xué)作品能夠情感共鳴，觸動讀者內(nèi)心深處的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我常常被作品中的人物形象所打動。尤其是在閱讀《紅樓夢》這部巨著時(shí)，其中豐富的人物形象和情節(jié)讓我與他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。賈母的寬厚善良，寶玉的敏感多情，黛玉的聰明與多愁善感，給了我許多思考，也觸動了我的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不僅僅是在知識層面上的吸收，更是通過與作品中的人物產(chǎn)生共鳴，讓自己情感得到渲染和宣泄。
第四段：經(jīng)典文學(xué)作品的人生指引
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧的積淀，也是人生的指引。通過閱讀，我深刻地感受到經(jīng)典作品在引導(dǎo)人們的行為和思考方面的作用。例如在讀到達(dá)爾文的《物種起源》時(shí)，我明白了進(jìn)化論的思想，懂得了生命永不停止的奧秘；在閱讀《老人與?！窌r(shí)，我學(xué)會了堅(jiān)持不懈和不放棄的勇氣，明白了失敗也可以是一種勝利。經(jīng)典文學(xué)作品教會我如何思考和處理人生中的各種困境，讓我在成長的道路上不再迷茫。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我與溝通他人的橋梁
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)自我，還能夠與他人進(jìn)行心靈的溝通。經(jīng)典文學(xué)作品中的情節(jié)、人物和主題都是具有普遍性的，無論時(shí)代、國籍和背景如何，都會引發(fā)讀者之間和作者之間的思維和情感的共鳴。通過與他人分享對經(jīng)典文學(xué)作品的理解，我和他人進(jìn)行了深入的心靈交流，增進(jìn)了彼此之間的理解和友誼。
總之，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品是一種心靈的享受，它不僅僅是一種文化傳承，更是一種豐富人生、啟迪心智的深刻體驗(yàn)。經(jīng)典文學(xué)作品帶給我寶貴的知識和指引，讓我在人生的旅途中獲得了智慧和力量。通過與經(jīng)典文學(xué)作品的對話，我不僅能夠更好地認(rèn)識自己，也能夠更好地理解他人，感受到人類共同的情感和智慧。因此，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，讓它們成為我生命中令人難忘的朋友。