教案是教師授課的指南，它可以幫助教師有條不紊地組織課堂教學(xué)。編寫(xiě)教案要明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這些教案范例包括不同學(xué)科和不同教學(xué)階段的案例，適用于多種教學(xué)場(chǎng)景。
初三語(yǔ)文教案篇一
第一課
一復(fù)習(xí)生詞
二背誦最后一段(共兩句，最后是省略號(hào))
三課文中作者的感情是自豪、贊美，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的精神。
四、抄寫(xiě)窗外安靜的句子。(讀書(shū)讀得認(rèn)真)
五、字音、字形傣昌戴(戈)舞()
六、這是一所什么樣的學(xué)校?(美麗、團(tuán)結(jié))
第二課
一、生詞
二、課文感情：熱愛(ài)大自然，大自然給我的們生活帶來(lái)了樂(lè)趣。
三、課文寫(xiě)了哪兩件事?(第一件：哥倆在草地上玩耍，互相往對(duì)方臉上吹蒲公英的絨毛。第二件：我發(fā)現(xiàn)了草地會(huì)變色及其變色的原因)
四、草地為什么會(huì)變色?(花朵張開(kāi)時(shí)，它是金色的，草地也是金色的;花朵合攏時(shí)，金色的花瓣被包住，草地就變成綠色的了。)
五、一本正經(jīng)：很莊嚴(yán)，很?chē)?yán)肅。引人注目：引起人的注意。
第三課
一、讀課文，讀準(zhǔn)字音
二、生詞
三、背誦課文第二自然段，這段寫(xiě)了什么?(天都峰又高又陡)
四、老爺爺和我爬上天都峰后，為什么要互相道謝?(能從他人身上汲取力量，善于向他人學(xué)習(xí)，他們個(gè)人的奮斗和努力。)
五、多音字
si似乎互相
似相
shi似的相片
園地一
一、我的發(fā)現(xiàn)
真假好人發(fā)現(xiàn)晃眼朝陽(yáng)
假放假好愛(ài)好發(fā)頭發(fā)晃搖晃朝朝向
二、背《小兒垂釣》
三、記住“讀讀認(rèn)認(rèn)”里的生字
四、用下面兩個(gè)詞造句十分：好像：
第二單元
第五課
一、讀課文
二、寫(xiě)生詞
三、注意易錯(cuò)的字：步胸或低
四、把課文描寫(xiě)灰雀的句子背下來(lái)
(公園里有一棵高大的……非常惹人喜愛(ài))
五、列寧是怎樣對(duì)待小男孩兒的，小男孩是一個(gè)怎樣的人?(列寧尊重、愛(ài)護(hù)小男孩，小男孩是一個(gè)誠(chéng)實(shí)天真的人)
第六課
一、讀課文，讀準(zhǔn)字音
二、會(huì)寫(xiě)生詞
三、易聽(tīng)寫(xiě)的詞：擺弄清準(zhǔn)備膠卷雜志社
四、高爾基是一個(gè)怎樣的人?小男是一個(gè)怎樣的人?(高爾基關(guān)心
愛(ài)護(hù)小男孩，小男孩崇敬、熱愛(ài)高爾基)
五、小男孩擺弄了很久很久，說(shuō)明什么?(從高爾基和小男孩兩個(gè)方面去回答)
六、高爾基的三步曲：童年在人間我的大學(xué)
第七課
1、熟讀課文
2、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)
3、容易錯(cuò)的字：旅考遺
5、李四光是一個(gè)怎樣的人?(勤于思考，善于動(dòng)腦，執(zhí)著求索的好品質(zhì))
6、課后資料袋兩朵彩云
園地二
一、引用人物對(duì)話的不同形式
三、我會(huì)填讀記四、《聞雞起舞》意思，來(lái)自歷史故事的成語(yǔ)。
第三單元
第九課
一、背誦、默寫(xiě)兩首古詩(shī)
二、解釋
蕭蕭(風(fēng)聲)挑(捉)籬落(籬笆)九月九日(重陽(yáng)節(jié))山東(華山以東)獨(dú)(單獨(dú))異(別的，其他的)逢(遇到碰到)倍(加倍)
遙(遙遠(yuǎn))
三、詩(shī)句意思
(詩(shī)人忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟?
(作者一個(gè)人客居異鄉(xiāng)，每次遇到重陽(yáng)佳節(jié)就加倍地思念家鄉(xiāng)親人)
第十課
一、課文
二、詞語(yǔ)
三、課文的寫(xiě)作順序(做風(fēng)箏放風(fēng)箏找風(fēng)箏)
四、找出課文中描寫(xiě)心情的有關(guān)語(yǔ)句
(1、我們精心做著……
2、我們依舊快活……
3、風(fēng)穩(wěn)越飛越高，在空中翩翩飛舞著……4、我們都哭了……)
五、背課文40頁(yè)第二自然段
六、抄寫(xiě)一些描寫(xiě)心情的詞語(yǔ)
七、有關(guān)風(fēng)箏的介紹
第十一課
一、讀準(zhǔn)字音：匙繽扇頻裳
二、詞語(yǔ)
三、課文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)秋雨的?(色彩、氣味、動(dòng)植物準(zhǔn)備過(guò)冬)
四、背第三題的兩個(gè)比喻句
五、收集描寫(xiě)秋天的詞句
第十二課
振動(dòng)歌韻叮嚀掠過(guò)歌吟遼闊音樂(lè)廳綻開(kāi)匆匆
園地三
1、背寫(xiě)表示詞語(yǔ)
2、背對(duì)對(duì)子
3、復(fù)習(xí)我會(huì)填
4、用關(guān)聯(lián)詞填空
1、()從早晨玩到下午，()我們累壞了。
2、風(fēng)箏()做好了，卻什么也不像，()我們依然快活。
第四單元
第十三課
一、字音(凌綻灼燥)
二、詞語(yǔ)
三、背課文第2自然段
四、說(shuō)說(shuō)為什么不同的植物開(kāi)花的時(shí)間不同?(植物開(kāi)花的時(shí)間與溫度、溫度、光照有密切關(guān)系，跟昆蟲(chóng)活動(dòng)的時(shí)間關(guān)系)
五、會(huì)填下面的空格
牽?；?)睡蓮()薔薇()煙草花
月光花曇花
第十四課
一、讀準(zhǔn)字音：試悶幾陌
二、詞語(yǔ)
三、作者做了一項(xiàng)什么試驗(yàn)?得出了什么結(jié)論?(證實(shí)蜜蜂是否具有辨認(rèn)方向的能力。結(jié)論是：我無(wú)法解釋蜜蜂為什么會(huì)有辯認(rèn)方向的能力)
四、作者做試驗(yàn)分幾步，哪幾步?
五、資料袋有關(guān)蜜蜂的知識(shí)
第十五課
一、字音：看(看守看見(jiàn))磨(磨面磨刀)調(diào)(調(diào)皮調(diào)轉(zhuǎn))千里迢迢
二、詞
三、列文虎克玩出了什么名堂?(做成一架顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了微生物)
四、這個(gè)故事告訴我們什么道理(善于觀察，善于思考)
五、資料袋關(guān)于微生物的情況
第十七課
一、字音：阜仆
二、詞
三、孔子和老子各是什么樣的人?(孔子：謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神。老子：誨人不倦，愛(ài)護(hù)晚輩)
四、"學(xué)無(wú)止境"是什么意思
五、孔子的名言背寫(xiě)
第十八課
一、抄寫(xiě)生詞
二、背第四自然段。第二自然段反義詞劃出來(lái)。
三、精衛(wèi)填?？涓钢鹑蘸篝嗌淙展补づ|不周山
第十九課
一、抄寫(xiě)生詞
二、背誦第三自然段
三、趙州橋有什么特點(diǎn)?(雄偉堅(jiān)固美觀)
五、畫(huà)一畫(huà)文峰塔(五層傘狀結(jié)構(gòu)頂上護(hù)欄尖頂)
園地五
1、背寫(xiě)反義詞的詞語(yǔ)
2、背十二屬相，會(huì)用十二屬相寫(xiě)成語(yǔ)
3、形近字組詞
4、多音字
倒創(chuàng)爪長(zhǎng)作溜乘桿
初三語(yǔ)文教案篇二
1）、理解課文中運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。
2）、理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
1）、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2）、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)愚公智叟名字的深意。
討論探究法
檢查學(xué)生的學(xué)案，了解預(yù)習(xí)情況。
(一)、導(dǎo)入：《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來(lái)為人們所傳頌。今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
（二）、朗讀課文，熟知文意
1、交流課前預(yù)習(xí)答案：
1）、概括本文的主要內(nèi)容：
2）、愚公為什么要移山，分析愚公移山的不利條件有哪些？
（不利條件：山高路遠(yuǎn)、人老勢(shì)薄，工具簡(jiǎn)陋，遭人譏諷）
3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？給他們分分類(lèi)并說(shuō)出分類(lèi)依據(jù)
（家人、遺男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反對(duì)移山）
4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？
1、人們?cè)鯓涌创薰粕降男袨椋?BR> 其妻：支持移山，關(guān)心身體，提出實(shí)際困難
家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力
智叟：反對(duì)移山，譏笑嘲諷
神仙：感動(dòng)誠(chéng)心，援助移山
我們：？
2、我們到底能不能讓愚公搬家？
1）、神仙移山為何不幫愚公搬家？
2）、作者為何不寫(xiě)愚公搬家？
3）、我們可以告訴愚公搬家嗎？我們從愚公的形象中讀出了什么？
續(xù)寫(xiě)：兩座大山搬走以后的故事（300字）
第四部分：測(cè)案
思考問(wèn)題：
1、愚公的形象：
智叟的形象：
2、本文在塑造愚公的型形象時(shí)運(yùn)用了什么手法？
3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？
初三語(yǔ)文教案篇三
1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；3、深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。
（二）介紹常識(shí)：1．關(guān)于孟子的常識(shí)。2．關(guān)于《孟子》一書(shū)。
（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。
（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
1．聽(tīng)課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市?！庇糜跀⑹觯信e事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
（五）借助注釋和工具書(shū)，理解疏通文意。
（六）討論交流：
《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一道開(kāi)放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。
（八）課堂小結(jié)：
（九）拓展作業(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚(yú)，我所欲也》等，體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。
初三語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)在快速閱讀中準(zhǔn)確捕捉有價(jià)值的信息。
2、學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示，以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法，學(xué)會(huì)逐步深入地描寫(xiě)內(nèi)容。
3、了解猶太民族重視文化教育，重視培養(yǎng)生存能力的情況，了解猶太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、課文較長(zhǎng)，在短時(shí)間內(nèi)快速閱讀準(zhǔn)確捕捉有價(jià)值信息要依靠課前充分預(yù)習(xí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究猶太精神的來(lái)由及正確認(rèn)識(shí)猶太精神的價(jià)值。
預(yù)習(xí)：
1、了解電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》的情節(jié)內(nèi)容，了解猶太民族的苦難歷史。
2、課前收集作者鐵凝資料，了解其創(chuàng)作歷程。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入
1、提示單元學(xué)習(xí)主題：迅速捕捉閱讀信息。要求快速閱讀文章，準(zhǔn)確捕捉文中有價(jià)值的信息。
2、引入課文：板書(shū)馬克思、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德等名字。
簡(jiǎn)單介紹：馬克思（哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）、達(dá)爾文（生物學(xué)）、愛(ài)因斯坦（物理學(xué)）、弗洛伊德（心理學(xué)）。
這些人的非凡的成就是在不同領(lǐng)域中取得的，但他們都屬于同一個(gè)民族：猶太民族。猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的幾位。為什么猶太民族會(huì)如此的優(yōu)秀？今天，我們就跟隨作家鐵凝一起通過(guò)一個(gè)在語(yǔ)言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個(gè)答案吧。
3、請(qǐng)同學(xué)查看作家鐵凝的資料（新課程導(dǎo)學(xué)），回家后積累在《作家作品資料本》上。
二、組織學(xué)生快速閱讀課文，課后練習(xí)一，讀了本文后你會(huì)留有怎樣的印象，在這些印象中，你感受最深的是什么？（學(xué)生自由發(fā)言）（可刪除）
三、剛才很多同學(xué)都提到了戴維·費(fèi)爾斯汀的杰出的語(yǔ)言才能，那么作者在文中寫(xiě)到了戴維的那些語(yǔ)言成就呢？（小組交流討論發(fā)言）
四、戴維為什么能夠取得這么出色的成就？（小組討論交流發(fā)言）明確：是戴維的家庭造就了他出色的才能。戴維家是個(gè)什么樣的家庭呢？從文中找到相關(guān)的描述。
明確：親情，和諧樸素而有克制，彼此關(guān)切，能細(xì)致地欣賞對(duì)方的好意；父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性，向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。
板書(shū)：和諧的家庭氛圍，愛(ài)而不溺的教育
五、說(shuō)到猶太人的家庭教育，我想起了一個(gè)小故事：
幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢(qián)或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智能。因?yàn)橹悄苁侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智能就永遠(yuǎn)跟著你?！?BR> （民族精神）2、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神？猶太會(huì)堂，費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來(lái)語(yǔ)說(shuō)“生命”與“和平”的時(shí)候。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮袑ふ易钅芨爬íq太民族精神的句子。（討論交流）
“正是對(duì)生命不衰的熱愛(ài)和對(duì)和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類(lèi)所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識(shí)、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)更理想的環(huán)境?！?BR> 板書(shū)：熱愛(ài)生命，祈禱和平生命與和平相愛(ài)，才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戴維這樣杰出的人物。
六、作者在猶太會(huì)堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢？（小組討論交流）
1、最后這幾段，作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個(gè)人的身上，在戴維身上來(lái)印證這個(gè)結(jié)果，抒發(fā)自己的感受。
2、作者為什么愿意相信戴維小時(shí)候的愿望與生命、和平有關(guān)？
明確：因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)：猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛(ài)生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智能和創(chuàng)造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起，那么，我們，人類(lèi)也能具備非凡的創(chuàng)造力！
3、在14段中，作者連用5個(gè)因?yàn)?，有什么好處？明確：展示戴維成長(zhǎng)的人文環(huán)境，道出猶太民族文化發(fā)展的精神源泉。
小結(jié)：
從板書(shū)中我們可以看出：由于祖先的輝煌和千百年來(lái)的屈辱史的猶太人具備了熱愛(ài)生命與和平的民族精神，這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛，而這種氣氛又造就了杰出的猶太人。作者在寫(xiě)作時(shí)將這個(gè)探究的過(guò)程倒過(guò)來(lái)寫(xiě)，個(gè)人——家庭——民族。這種寫(xiě)作的手法叫做：以小見(jiàn)大。
初三語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能
（1）了解通過(guò)人物的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作揭示人物心理、刻畫(huà)人物的方法。
（2）認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。
（3）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)造性閱讀和評(píng)價(jià)的能力。
2、過(guò)程與方法
（1）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)新閱讀、深入體驗(yàn)。
（2）小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力、評(píng)價(jià)能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)文中資本主義社會(huì)人與人之間的金錢(qián)關(guān)系，教育學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與和諧溫馨的親情關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解通過(guò)人物的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作揭示人物心理、刻畫(huà)人物的方法。
教學(xué)對(duì)象分析：
現(xiàn)在，學(xué)生由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，普遍厭煩理論性的講解、分析作品，熱衷于創(chuàng)新活動(dòng)，張揚(yáng)個(gè)性。所以，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地投入到課堂中，并且鍛煉提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、書(shū)面表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們分析了《我的叔叔于勒》的故事情節(jié)、了解了具體的環(huán)境。今天，我們將舉行一場(chǎng)演員招聘會(huì)來(lái)深入了解人物。
二、準(zhǔn)備應(yīng)聘
將全班同學(xué)分為四大組、十二小組，四大組分別分析于勒、菲力普、克拉麗絲、若瑟夫的形象，以小組為單位準(zhǔn)備應(yīng)聘演員，（第一環(huán)節(jié)：自我介紹；第二環(huán)節(jié)：表演技巧。）演出“巧遇于勒”片段。
三、招聘演員
１、自我介紹
考查演員對(duì)劇本的熟悉程度。所以，演員必須以劇本中的人物為第一人稱來(lái)介紹自己所飾演的角色。
例如，準(zhǔn)備競(jìng)爭(zhēng)于勒這一角色的同學(xué)可以這樣介紹：我叫于勒，法國(guó)哈佛爾人。年輕時(shí)不懂事、糟蹋錢(qián)，把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了哥哥應(yīng)得的那一部分。后來(lái)，我被家人送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)到美洲。到美洲后，我決心洗心革面、重新做人做買(mǎi)賣(mài)發(fā)了財(cái)，本打算回到祖國(guó)賠償哥哥的損失，過(guò)幸福、快樂(lè)的生活。誰(shuí)知，天有不測(cè)風(fēng)云，一次商戰(zhàn)中，我殘??！一夜之間我破產(chǎn)了，淪落街頭。還是一位好心的船長(zhǎng)看在同是法國(guó)人的份上，收留我在他的船上賣(mài)牡蠣勉強(qiáng)維持生活。哎，晚景凄涼呀！
2、表演技巧
演員選擇某一細(xì)節(jié)進(jìn)行表演，以展示自己的表演技巧。
3、最終裁定
全體學(xué)生舉手表決，最后裁定勝出者，淘汰落后者，確定演員名單。
四、準(zhǔn)備演出
五、購(gòu)買(mǎi)門(mén)票
按照交短文的先后順序排好座位。
六、檢查門(mén)票
各組口頭展示自己所寫(xiě)的短文，檢查門(mén)票的真?zhèn)渭皟?yōu)劣。
七、正式演出
各位演員展示自己的表演技巧，深入理解人物的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作等揭示人物心理、刻畫(huà)人物的方法。
八、評(píng)價(jià)小結(jié)
1、學(xué)生對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程或某一環(huán)節(jié)做一個(gè)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，或者暢談感受，或者提一些意見(jiàn)建議。整個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生自己先以書(shū)面形式評(píng)價(jià)小結(jié)，再用口頭形式展示。
2、學(xué)生暢談對(duì)于主要人物：菲利普夫婦、于勒的認(rèn)識(shí)。
九、分析主題
學(xué)生以小組為單位分析本課主題，并將分析結(jié)果在班上交流。教師稍加總結(jié)。
十、教師小結(jié)
今天，同學(xué)們整節(jié)課完全沉浸在享受勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)中：參賽演員的每一個(gè)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)都是各小組集體智慧的結(jié)晶，購(gòu)買(mǎi)門(mén)票環(huán)節(jié)大大激發(fā)了各小組的創(chuàng)作熱情。評(píng)價(jià)小結(jié)環(huán)節(jié)又使學(xué)生對(duì)課本的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平，分析主題環(huán)節(jié)更使我們對(duì)課文有了深入而全新的理解。
初三語(yǔ)文教案篇六
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、理解文章的寓意，體會(huì)作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和他的思想感情；
1、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
2、理解文章的寓意
一、朗讀課文，背誦課文。
二、整體回顧。
1本文的中心論點(diǎn)是：；千里馬的悲慘遭遇是：
2千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：
千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：
3食馬者不知馬的具體表現(xiàn)是：
4全文的主旨句是：
5點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：
6．本文采用的寫(xiě)法。本文的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各有喻指千里馬指；伯樂(lè)指；食馬者指
本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈的憤懣心情和對(duì)的抨擊。
三、課堂練習(xí)
1．韓愈，字，代文學(xué)家，散文尤其著名，有文起八代之衰的美譽(yù)，有《 》。被列為唐宋八大家之首，與并稱韓柳。
２、解釋加橫線的字。
故雖有名馬（）（）只辱于（）駢死于槽櫪之間（）（）(）
不以千里稱也（）一食或盡粟一石（）（）（)食馬者（）是馬也（）且欲與常馬等不可得（）（）（）安求(）
策之不以其道（）（）盡其材（）通其意( )
執(zhí)策而臨之（）（）15其真無(wú)馬邪？
初三語(yǔ)文教案篇七
本單元的主題詞是“關(guān)注科學(xué)”。文學(xué)和科學(xué)是相通的。在學(xué)語(yǔ)文中學(xué)科學(xué)，在學(xué)科學(xué)中學(xué)語(yǔ)文。在本單元中，我們可以傾聽(tīng)科學(xué)家矢志探索的心律和足音，品味那石破天驚的創(chuàng)造宣言和奇思妙想，領(lǐng)略到別樣的情味與風(fēng)光。
《事物的正確答案不止一個(gè)》：這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)的第一篇議論文。全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)論題，論述了怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生了解本文論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，更主要的是要幫助學(xué)生確立科學(xué)思想、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。要注意指導(dǎo)學(xué)生弄清確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。因此確立三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）理清全文思路，“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系；（2）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（3）引導(dǎo)學(xué)生初步了解議論文的一些基本常識(shí)，體會(huì)議論文論證結(jié)構(gòu)、論證語(yǔ)言的嚴(yán)密性。其中（1）（2）為教學(xué)的重點(diǎn)，（3）為教學(xué)的難點(diǎn)。
青少年學(xué)生正處于身心發(fā)育發(fā)展階段，對(duì)自然界對(duì)科學(xué)充滿了好奇和幻想，學(xué)習(xí)本課可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因而教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
這是學(xué)生第一次接觸議論文，對(duì)議論文的知識(shí)術(shù)語(yǔ)應(yīng)點(diǎn)到為止，不宜過(guò)分深入，以此來(lái)化解難點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，學(xué)生理解起來(lái)不是太難，教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生在讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生。
（一）、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。（導(dǎo)入新課）
1、請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做個(gè)算24點(diǎn)的游戲。（出示4張x牌）。
（生算）
生1：5×6—（3+3）=24
生2：（5+3）×（6—3）=24
生3：3×5+6+3=24
生4：（5—3÷3）×6=24
生5：（5—3+6）×3=24
2師：殊途同歸，同學(xué)們真聰明。由此可見(jiàn)，事物的正確答案并不是的，這是為什么呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《事物正確答案不止一個(gè)》。（板書(shū)）
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生都很喜歡的游戲來(lái)導(dǎo)入新課，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)立一個(gè)興趣場(chǎng)。）
（二）、初讀課文，找出觀點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋默讀課文。同時(shí)用筆在書(shū)上劃出作者總結(jié)性的語(yǔ)句。（學(xué)生默讀）
（生答：“因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的?！保?BR> 師：對(duì)，在生活中，看問(wèn)題的角度，對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)使得事物的答案是多種多樣的。
（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，“要求學(xué)生找到表明作者的觀點(diǎn)和態(tài)度的語(yǔ)句”是議論文學(xué)習(xí)中的一種很重要的方法。）
（三）、研讀課文，理清關(guān)系。
1、師：請(qǐng)大家看這樣兩個(gè)故事。（投影）
（1）上帝為人間制造了一個(gè)怪結(jié)，被稱為“高爾丁”死結(jié)，并許有承諾：誰(shuí)能解開(kāi)奇異的“高爾丁”死結(jié)，誰(shuí)就將成為亞洲王。所有試圖解開(kāi)這個(gè)怪結(jié)的人都失敗了，最后輪到亞歷山大，他說(shuō)：“我要?jiǎng)?chuàng)建我自己的解法規(guī)則?！彼?，（想一想他會(huì)怎么做？）于是他就成了亞洲王。
（2）據(jù)說(shuō)有一位母親在病榻前照顧長(zhǎng)期生病的兒子，由于兒子活動(dòng)不便，吃藥、飲水都很不順當(dāng)，即使用吸管（當(dāng)時(shí)只有直管）也由于要低頭而顯得很艱難，母親為此憂心忡忡?；丶液笤谙匆路臅r(shí)候，她突然看到了洗衣機(jī)的出水管，可以靈活彎動(dòng)的出水管結(jié)構(gòu)使母親靈光突現(xiàn)：。（想一想她有怎樣的靈光突現(xiàn)？）
學(xué)生分析討論，教師歸納。
2、師：從剛才的分析中，大家都覺(jué)得亞歷山大和那位母親很聰明，其實(shí)他們是具有一種什么思維能力？（生答：創(chuàng)造性思維）
3、師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn)，我們一齊來(lái)讀一下。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)穿插故事，可讓學(xué)生感興趣，更可以此來(lái)激活學(xué)生思維。）
4、師：對(duì)，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢？請(qǐng)從課文中找出答案并勾畫(huà)。（生答：必須精通各種知識(shí)，這是形成新創(chuàng)意的素材；必須有探求新事物，活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；持之以恒進(jìn)行嘗試。）
（設(shè)計(jì)意圖：注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟。這樣處理是針對(duì)七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平，較好地體現(xiàn)教師—學(xué)生—文本之間的對(duì)話理念）
生正：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
生正：偉大人物也是從一般人物開(kāi)始的，伽俐略還只是一個(gè)學(xué)生時(shí)就發(fā)現(xiàn)擺的定律，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)時(shí)只是學(xué)徒，道爾頓發(fā)明輪船時(shí)在別人眼里不過(guò)是“瘋子”
生反：歷只有一個(gè)伽利略，只有一個(gè)瓦特，只有一個(gè)道爾頓呀！
生反：知識(shí)和態(tài)度、意識(shí)、嘗試是形成創(chuàng)造力的要素，可事實(shí)是并非每個(gè)人都是如此盡善盡美的。
生正：我們中國(guó)古代有個(gè)叫黃道婆的農(nóng)村婦女，她發(fā)明了紡織術(shù)，顯然她不可能精通各種知識(shí)，但她同樣具有創(chuàng)造力，要知道知識(shí)從何而來(lái)？知識(shí)就是從實(shí)踐中來(lái)。黃道婆雖然沒(méi)有淵博的理論知識(shí)，卻有著豐富的實(shí)踐知識(shí)。
生反：即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家，也并非是輕而易舉地獲得靈感，非凡的靈感往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的。一般人想做到確實(shí)很難的。
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生辯論得非常精彩，你來(lái)我往。兩方面都給于肯定，尤其應(yīng)指出弱者的不易。學(xué)生真正成了課堂的主人，學(xué)生也參與到課堂實(shí)踐中來(lái)，思維的火花越發(fā)的耀眼。通過(guò)辯論的形式處理教材，又鼓勵(lì)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者辯論，雖然很稚嫩，但勇氣非凡。）
6、我在這里設(shè)了一個(gè)具體情境，讓大家共同參與。在這里，我想請(qǐng)一位同學(xué)扮演主持人，其他同學(xué)充當(dāng)嘉賓。
請(qǐng)看：（投影）某“奇思妙想”欄目正在做一期節(jié)目，主持人問(wèn)了嘉賓這樣一個(gè)題目：一個(gè)彩虹圖形，你會(huì)把它想像成什么？如果你是其中的參與者將如何應(yīng)對(duì)？（要求：嘉賓回答和主持人點(diǎn)評(píng)相間。）
（討論、扮演）
生1：像一座架在河上的五彩橋；（主持人點(diǎn)評(píng)）
生2：像媽媽彩色的晾衣繩；（主持人點(diǎn)評(píng)）
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁擔(dān)；（主持人點(diǎn)評(píng)）
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)節(jié)目參與的情境，在訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力的同時(shí)，也達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際的能力。）
7、師：感謝各位同學(xué)的積極參與，同學(xué)充分發(fā)揮了自己的想像能力，給出了最精彩紛呈的答案，這就能證明一點(diǎn)，大家都擁有創(chuàng)造力。那么，如何使自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，請(qǐng)大家一齊朗讀課文最后一段。
（生齊讀）
8、師：讀完之后，我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問(wèn)題，多想想為什么。堅(jiān)持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。
（四）、拓展延伸，思維訓(xùn)練：
師：學(xué)了這篇課文后，我想請(qǐng)大家以《“1+1=1”的聯(lián)想》說(shuō)話，請(qǐng)同學(xué)們盡量打開(kāi)思路，看誰(shuí)想得越快、越合理。大家先討論，互相發(fā)言，然后寫(xiě)下來(lái)，準(zhǔn)備發(fā)言。
示例：一個(gè)家長(zhǎng)+一個(gè)老師=一張?zhí)炝_地網(wǎng)；
生1：一場(chǎng)考試+一個(gè)分?jǐn)?shù)=一根繃緊的心弦；
師：他講得很好！就像這樣擴(kuò)散自己的思維，來(lái)一個(gè)“思接千載，視通萬(wàn)里”?？凑l(shuí)接著說(shuō)。
生2：一點(diǎn)沖動(dòng)+一點(diǎn)不成熟=一個(gè)不小的錯(cuò)誤；
生3：一點(diǎn)犧牲精神+一點(diǎn)主任翁態(tài)度=一個(gè)民族的騰飛；
師：大家很不簡(jiǎn)單，各抒已見(jiàn)。思維互相磨礪、碰撞，閃射出創(chuàng)造的火花。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)小組的合作探究意識(shí)，使得學(xué)生的語(yǔ)言水平與思維能力得到同步發(fā)展。）
（五）、熱情結(jié)語(yǔ)，作業(yè)布置：
同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問(wèn)題方法和途徑是多種多樣的。我們處在一個(gè)x似火的時(shí)代，我們身在一個(gè)日新月異的國(guó)度，時(shí)代呼喚我們的創(chuàng)新精神，祖國(guó)需要我們的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類(lèi)文明最美麗的花朵，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不盡資源與動(dòng)力，創(chuàng)新也是個(gè)人成功的途徑，創(chuàng)新是從觀念到行動(dòng)的革命，創(chuàng)新需要有境界、有氣魄、有膽量。我真誠(chéng)祝愿同學(xué)們今后的日子里，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，早日成為祖國(guó)棟梁之才。
“天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！蔽野烟招兄壬倪@句名言，制成賀卡送給在座的每一位，也請(qǐng)同學(xué)們，課后選擇一句你所喜愛(ài)的關(guān)于創(chuàng)新的名人名言，然后制成賀卡，送給你的同學(xué)或師長(zhǎng)。
（設(shè)計(jì)意圖：小結(jié)的語(yǔ)言應(yīng)x似火，作業(yè)的布置應(yīng)巧妙新穎，學(xué)生感受到的不僅是一段慷慨陳辭，更受到時(shí)代感、使命感的感染。文道統(tǒng)一。）
教學(xué)在合作討論與交流表達(dá)中結(jié)束了，回顧這篇文章的教學(xué)，我覺(jué)得教學(xué)中樹(shù)立這樣的幾種意識(shí)很是重要：
一、文本意識(shí)。給學(xué)生充分的時(shí)間和自由讀好文本，這是對(duì)話的基礎(chǔ)。通讀文本，并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時(shí)的教學(xué)，學(xué)生自己讀書(shū)的時(shí)間少，自己讀出感受的更少。上課伊始，學(xué)生還未開(kāi)口讀書(shū)，學(xué)生未及進(jìn)入作品之中體驗(yàn)，教師就已經(jīng)強(qiáng)加給了學(xué)生，表現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生閱讀能力和閱讀體驗(yàn)的充分不相信。本堂課我在施教時(shí)注重了學(xué)生在讀中體味，注重了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生。事實(shí)證明學(xué)生完全有能力理解文本。
二、層次意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生有層次地探究文本，這是對(duì)話的關(guān)鍵。我設(shè)計(jì)了四個(gè)步驟進(jìn)行探究活動(dòng)：尋———尋作者的觀點(diǎn)，這是打開(kāi)文本的鑰匙；理———解清文章的思路，這是學(xué)生最易獲得的感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)理性探究體會(huì)構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)；辯———辯各自對(duì)文章觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，這是閱讀的更高層次；拓———拓展學(xué)生的思維，進(jìn)一步把學(xué)生的思維引向縱深。這樣，由淺入深、層層推進(jìn)。讓學(xué)生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動(dòng)的樂(lè)趣。
三、探究意識(shí)。本課中著力培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)，讓學(xué)生在探究與對(duì)話中表現(xiàn)并強(qiáng)化語(yǔ)文能力。探究式閱讀讓合作學(xué)習(xí)的思想得到的實(shí)踐。小組探究活動(dòng)中，誰(shuí)發(fā)言，誰(shuí)記錄，誰(shuí)補(bǔ)充都有明確的分工。
四、表達(dá)意識(shí)。本堂課我較多地提供了讓學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。在表達(dá)中，要求學(xué)生努力達(dá)到表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)、提練整合小組的觀點(diǎn)，說(shuō)句意連貫、層次清晰、語(yǔ)言精美的話的目標(biāo)。從一句到幾句，再到一段，有理有據(jù)，切近題旨。我相信長(zhǎng)此以往對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作水平的提高將大有益處。
又記：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣的`一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。實(shí)行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個(gè)真正開(kāi)放的交流平臺(tái)，變文本解讀為文本賞讀、語(yǔ)言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語(yǔ)文課教學(xué)呈現(xiàn)新的生機(jī)。
老師搭臺(tái)，學(xué)生“唱戲”。把時(shí)間限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本x，教師也可以有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺(tái)，也成了學(xué)生與文本對(duì)話、教師與文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的多向互動(dòng)的過(guò)程。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取限度的教學(xué)效益。
對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的x力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
初三語(yǔ)文教案篇八
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點(diǎn)難點(diǎn)
弄清文章的議論三要素
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入：
《成功的花》
冰心
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?BR> 浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的？
3、用了哪些論據(jù)？各屬于什么論據(jù)？（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法？
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股――勤奮的重要
自身的經(jīng)歷――機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)（預(yù)期）
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)（勤奮）
第三境
4、論證方法
舉例論證（例證法）引用論證（引證法）對(duì)比論證（第7節(jié)）。
初三語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)目的：
1、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)意，詞意以及作者的思想感情。
2、了解古代詩(shī)詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。
3、融入詩(shī)情畫(huà)意之中，探究詩(shī)詞的情趣和意趣。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在文學(xué)的王國(guó)里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無(wú)窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩(shī)詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，感受這些詩(shī)詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。
二、學(xué)習(xí)第一首：
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
[注]劍外：劍門(mén)關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。
1、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：(燈片)
[杜甫](712-770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩(shī)人，人稱詩(shī)圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。
[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺(tái)縣)，聽(tīng)到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫(xiě)了這首詩(shī)。這首詩(shī)極自然概括地寫(xiě)出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”。
2、整體把握，理清思路
聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)齊讀一遍。
3、賞析課文
首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。
尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?(寫(xiě)詩(shī)人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！币环菜亠w馳的畫(huà)面閃現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待、歸心似箭的心境。)
初三語(yǔ)文教案篇十
1、知識(shí)與能力：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解作者表面描寫(xiě)的是草莓，實(shí)際上是通過(guò)它來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的感受;要學(xué)生了解作者感情變化的線索是一顆秋天的草莓，也就是文章的題目，了解作者采用的是托物言志的手法，這是散文的常用手法;使學(xué)生了解時(shí)間是寶貴的，生命的演進(jìn)是大自然的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，青春歲月是人一生中最值得回味的;教導(dǎo)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的寶貴時(shí)光，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的素質(zhì)水平，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、過(guò)程與方法：可以先拿一些草莓讓學(xué)生品嘗，然后問(wèn)學(xué)生草莓的味道，指出現(xiàn)在的草莓和其他季節(jié)草莓在味道上的區(qū)別。然后引出草莓味道不同的原因是季節(jié)上的差異，從而把學(xué)生的思路引向課文;引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想能力，通過(guò)觀察事物，把思緒展開(kāi)，由物及事及人及感，抒發(fā)自己的感情;教師可以找一些關(guān)于勸戒人們珍惜時(shí)光的詩(shī)歌進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)和揣摩。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍惜生命的情感，養(yǎng)成不浪費(fèi)時(shí)間的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握課文中的重點(diǎn)字詞。
2、了解本文的中心思想和作者的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)
1、讓學(xué)生通過(guò)觀察事物進(jìn)行豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、使學(xué)生真正體會(huì)作者感情的變化，理解作者是怎樣由物及感的。
3、讓學(xué)生理解為什么要珍惜時(shí)間和青春，怎樣才能生活得更有意義。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備
先讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生提出自己的疑問(wèn);課前先買(mǎi)一些草莓，準(zhǔn)備上課時(shí)帶到教室;課前找一些描寫(xiě)由夏季到秋季轉(zhuǎn)變時(shí)情景的文章。
2、學(xué)生準(zhǔn)備
課前認(rèn)真通讀全文，找出自己的疑問(wèn);找出本文的寫(xiě)作手法，并和前面幾篇作比較。
教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
季節(jié)更替、生命演變，這是不可抗拒的自然規(guī)律，但每個(gè)人因自己的生活的經(jīng)歷、知識(shí)層面的種種不同，對(duì)不同的“物”，或者是對(duì)相同的“物”，都會(huì)有不同的感受。今天我們就一起學(xué)習(xí)波蘭作家伊瓦什凱維奇的散文《草莓》，體會(huì)作者對(duì)時(shí)光、對(duì)生命的別樣的感悟。
二、初讀
1、整體把握課文內(nèi)容。
2、理清作者行文思路。
三、正音
槲樹(shù)枝柯稟賦馨香璀璨惴惴不安蔥蘢茂密
生意盎然興味醋然湛藍(lán)沁人心脾隱瞞如花似錦
頃刻之間韶華燦爛荒誕賦予似水流年從容不迫
四、研讀
1、自由朗讀1-3自然段，說(shuō)說(shuō)這幾段描寫(xiě)的主要內(nèi)容。
九月的農(nóng)村景物
2、第1段和第3段描寫(xiě)的是同一個(gè)時(shí)節(jié)的幾乎又是相同的景物，作者為什么這樣著墨?
表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同，反應(yīng)出來(lái)的人的心境也不相同。
3、第1段中的景物有何特點(diǎn)?人的心境如何?第3段呢?
4、作者這樣寫(xiě)的用意是什么?
是與六月的景物形成比照，從而強(qiáng)調(diào)已逝的六月，景物的“另一種模樣”和人的“另一番滋味”。
5、能不能揣測(cè)一下其中更為深層次的意韻?從文中找出相關(guān)的句子體會(huì)。
“每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)”，強(qiáng)調(diào)時(shí)光是從不隨人的意志在流逝著。
6可人們的思維有時(shí)卻會(huì)陷入一下誤區(qū)，這個(gè)誤區(qū)是什么呢?
以為一切都沒(méi)有變。
7、作者這樣一番感悟緣于什么呢?
一顆晚熟的碩大的草莓
8、由此可見(jiàn)，文章第2段的作用是什么?
過(guò)渡，點(diǎn)題
9、概括1-3自然段的內(nèi)容，并根據(jù)全文行文的思路，說(shuō)說(shuō)它的作用。
敘寫(xiě)了季節(jié)更替的不可抗拒，借此引發(fā)下文對(duì)生命演變的聯(lián)想和感悟。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
回顧上堂課的內(nèi)容：文章的第一部分，敘寫(xiě)因季節(jié)更替而觸發(fā)的情思，這一感悟的核心就是流年不再，作者借此為后文的聯(lián)想作了鋪墊。
二、研讀
1、齊讀4-6自然段，說(shuō)說(shuō)對(duì)這部分文字的理解。
是寫(xiě)對(duì)生命演變的聯(lián)想和感悟。
2、說(shuō)說(shuō)這部分文字與前文的照應(yīng)關(guān)系。
4、5段分別照應(yīng)1、3段
例：
a：第1段：一切基本上都沒(méi)有變，依然是那樣碧綠的樹(shù)，湛藍(lán)的天，歡快的心田。
b：第3段：草莓的香味形象使我想起，幾個(gè)月前跟眼下是多么不一般。
第5段：信的字里行間飄散出的青春時(shí)代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。
c：第3段：每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)
第5段：我們度過(guò)的每一天時(shí)光，都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。
4、作者借此來(lái)說(shuō)明什么道理?
時(shí)光的一去不復(fù)返。
5、那么作者是否一味地沉浸在逝者如斯的消極感傷里?請(qǐng)從文中找出一些句子來(lái)說(shuō)明。
例：
a、每日朝霞變幻越來(lái)越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。
b、有所剝奪，也有所增添。
c、還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。
d、激動(dòng)不安、若明若暗的青春歲月之后，到來(lái)的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。
這些句子表明作者并不是沉浸在一種消極的感傷中，更多的是抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)，表現(xiàn)了珍惜年華、積極進(jìn)取的精神。
6、說(shuō)說(shuō)對(duì)文章最后一段的理解。
作者將“六月草莓”與“妙齡十八的馨香”融合在一起，展示的是自然與人生的詩(shī)意的融合，給讀者以更遼闊的思維空間。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
4、草莓
九月夏意正濃聯(lián)想流年不再珍惜生命
六月秋的氣息
初三語(yǔ)文教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
一學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。二了解文言文表疑問(wèn)的幾種句式；正確解釋下列詞語(yǔ)：加、亡、且、焉、諸、以。
教學(xué)重點(diǎn)：
一采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論。二從討論思想內(nèi)容，帶動(dòng)對(duì)詞語(yǔ)句子的深入研究，解決詞語(yǔ)句子的譯釋。
一導(dǎo)入新課。
簡(jiǎn)介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在民間流傳的寓言，保存在《列子?湯問(wèn)》篇里?！读凶印废鄠魇菓?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.對(duì)照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容；畫(huà)出表疑問(wèn)的句式。
2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問(wèn)題：
（1）什么地方提出“移山”的問(wèn)題？
（2）什么地方寫(xiě)“移山”斗爭(zhēng)？
（3）什么地方寫(xiě)“移山”的結(jié)果？
三研習(xí)新課。
1.教師朗讀全文。
正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。
啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來(lái)了，說(shuō)明移山是“北山”人的共同愿望；二、從表達(dá)上看，增加了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫(xiě)出來(lái)了。（這一段文字中，著重掌握：齔，動(dòng)詞，換牙；始，才，說(shuō)明路程之長(zhǎng)；“反”同“返”）
四布置練習(xí)、思考。
1.完成“朗讀?背誦”一、二。
初三語(yǔ)文教案篇十二
專題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明：描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))
1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;
2.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。
3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
4、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好。
專題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專題教材處理
情境導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題
2、學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)。
3、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊?？晌覀儾桓蚁蛭覀兊母改赴l(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》，看看這位父親能不能幫助我們。
預(yù)習(xí)反饋
(一)、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師解疑
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn)，修改自己作業(yè)中的.錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。
(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書(shū)下注釋并利用工具書(shū)解決)
(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充，再識(shí)記。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專項(xiàng)筆記人整理，相機(jī)板寫(xiě)學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。
(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字，需要注意什么，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)
xx
1、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容。
歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想。
初三語(yǔ)文教案篇十三
1、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
3、積累下列詞語(yǔ)。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來(lái)之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
一課時(shí)
本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)的。
1、導(dǎo)入新課
1961年我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期。為了讓廣大人民了解自己祖國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國(guó)，歷史學(xué)家吳晗寫(xiě)了這篇熱情洋溢的文章――《談骨氣》。
板書(shū)課題：2談骨氣吳晗
2、作者簡(jiǎn)介
吳晗――原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）
1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2）要求學(xué)生把不明白的問(wèn)題提出來(lái)解決。
4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時(shí)思考下列問(wèn)題：（投影）
1）作者在課文中提出什么主張？
明確：我們中國(guó)人是有骨氣的。（即中心論點(diǎn)）
2）開(kāi)頭引用孟子的話有什么作用？
明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義
（全班齊讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）
3）（點(diǎn)名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
明確：
第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人。
第四段：從繼承的角度，指出不同時(shí)代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對(duì)“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說(shuō)理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢(shì)，支持論點(diǎn)。
4）課文提出中心論點(diǎn)后，用什么材料來(lái)證明論點(diǎn)的？
明確：精選三個(gè)典型事例，分別從三個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)。
5）要求學(xué)生口述文中的三個(gè)事例并分別擬上小標(biāo)題。
初三語(yǔ)文教案篇十四
《生命與和平相愛(ài)》選自蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文（下），是當(dāng)代女作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)一個(gè)猶太青年戴維成才原因的探究，介紹了一個(gè)猶太家庭、猶太民族重視教育，重視文化的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神，突出了他們熱愛(ài)生命，祈禱和平，奮發(fā)圖強(qiáng)的民族愿望。
文章學(xué)習(xí)方法
讓學(xué)生在快速閱讀中感受猶太青年杰出的語(yǔ)言才能，在細(xì)心研讀中剖析成才的深層原因，在選擇誦讀中領(lǐng)悟文章的主題，最后讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今世界現(xiàn)實(shí)，在拓展訓(xùn)練中凈化心靈，熱愛(ài)和平，珍愛(ài)生命。
文章的教學(xué)思路設(shè)計(jì)：
整體感知，把握思路
深入閱讀，探討問(wèn)題
妨句練習(xí)，提高能力
誦讀文章，領(lǐng)悟主題
拓展訓(xùn)練，凈化心靈
課前預(yù)習(xí)，課堂展示：
了解“猶太民族是一個(gè)什么樣的民族？”
由于距學(xué)生的生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)，文章《生命與和平相愛(ài)》的內(nèi)容難以難于理解，學(xué)習(xí)興致也不濃厚。
因此首先從挖掘文本開(kāi)始，把學(xué)生對(duì)課文的研究引進(jìn)課堂教學(xué)之中。學(xué)生從文本入手，挖掘到許多豐富的精彩的內(nèi)容。老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展加深，由點(diǎn)帶面，由表及里，由淺入深?？梢越M織學(xué)生在認(rèn)真鉆研文本的基礎(chǔ)上，通過(guò)上網(wǎng)瀏覽、翻閱相關(guān)書(shū)籍等形式深刻理解文本內(nèi)涵。
如《辛德勒名單》――猶太民族苦難歷史的一面鏡子、猶太人為何多出偉人、猶太人的家教等等。
通過(guò)課題探究，同學(xué)們深深明白：猶太民族曾飽受世界上最深重的民族災(zāi)難，卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻(xiàn)了一大批杰出的天才。馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦……幾十年來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)的得主，猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高，這跟猶太人良好的家庭教育和民族精神有關(guān)。
《生命與和平相愛(ài)》一文以小見(jiàn)大，通過(guò)探尋戴維這個(gè)優(yōu)秀人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷，引出了猶太民族的智慧與文化。這樣的學(xué)習(xí)探究不但使學(xué)生不再感到晦塞，不再覺(jué)得乏味，而且也能夠使文本迸射出了生機(jī)活力。
教學(xué)過(guò)程：
一、整體感知，把握思路
文章寫(xiě)什么內(nèi)容，表達(dá)什么樣的思想感情，如何寫(xiě)的，如何表達(dá)這種感情的？
二、深入閱讀，探討問(wèn)題
細(xì)心研讀中剖析戴維成才的深層原因。
問(wèn)題設(shè)計(jì)（這些問(wèn)題，也可以由學(xué)生提出來(lái)，老師進(jìn)行概括歸納總結(jié)）
1、一個(gè)人：戴維是一個(gè)什么樣的人？他12歲小學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下的愿望是什么？
2、一個(gè)家庭：戴維的家庭是一個(gè)什么樣的家庭？
3、一個(gè)民族：猶太民族是一個(gè)什么樣的民族？
圍繞三個(gè)問(wèn)題可以使學(xué)生深入準(zhǔn)確把握作者的寫(xiě)作思路和課文內(nèi)容。
民族――引出個(gè)人――家庭背景，社會(huì)根源――成長(zhǎng)之路――抒發(fā)感情
問(wèn)題探討：作者為什么開(kāi)篇就寫(xiě)?yīng)q太民族，而不直接寫(xiě)戴維？（處理文章的結(jié)構(gòu)，課后第一題）
三個(gè)問(wèn)題的層層深入，由對(duì)課文內(nèi)容的再次把握到對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析理解。學(xué)生必須認(rèn)真閱讀課文，深入課文的內(nèi)容，才能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行比較深入的準(zhǔn)確的解答。
該教學(xué)環(huán)節(jié)在于培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中捕捉信息的能力，及語(yǔ)言表達(dá)的能力。
例如，對(duì)于“戴維是一個(gè)什么樣的人？”的問(wèn)題的探討，我設(shè)置的由橫排第四排回答，原則上各個(gè)回答必須獨(dú)創(chuàng)，不能重復(fù)，八名同學(xué)回答完畢之后，或者個(gè)別同學(xué)不能回答的時(shí)候，其他同學(xué)可以適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充。剛剛開(kāi)始回答的學(xué)生，往往比較容易解答，因?yàn)槿纭罢Z(yǔ)言才能強(qiáng)”“靈活”“精干”“天真”“快樂(lè)”“冷靜”“成熟”等問(wèn)題是淺層次的顯性的。越往后面的回答，就要求學(xué)生的概括能力了。
一個(gè)學(xué)生把第六自然段的前面設(shè)問(wèn)句全部讀了出來(lái)，但是沒(méi)有進(jìn)行概括。
內(nèi)容如下：
這個(gè)對(duì)語(yǔ)言有著特殊敏感、對(duì)一切事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力？這需要充沛的精力，也需要聰明過(guò)人的天分。
如何進(jìn)行概括呢？
我給示范了一句：戴維是一個(gè)具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力的人，之后學(xué)生便豁然開(kāi)朗，進(jìn)行了“戴維是一個(gè)充沛的精力，而且具有聰明過(guò)人的天分的人”和“戴維是一個(gè)對(duì)語(yǔ)言有著特殊敏感、對(duì)一切事情興致盎然的不滿28歲青年人”。
最后老師或者學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：
戴維是一個(gè)具有杰出語(yǔ)言才能的優(yōu)秀猶太青年，這是因?yàn)樗幸粋€(gè)和諧寬松熱愛(ài)知識(shí)重視文化的家庭，更是因?yàn)樗幸粋€(gè)熱愛(ài)生命、祈禱和平的民族。
三、妨句練習(xí)，提高能力（這個(gè)環(huán)節(jié)可以并入第二個(gè)環(huán)節(jié)之中）
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，可以很自然地讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)：
以“我”為語(yǔ)述對(duì)象，仿照上句寫(xiě)一段話。
這個(gè)活動(dòng)實(shí)踐很是熱烈的。例如：
我是一個(gè)奮發(fā)進(jìn)取的中學(xué)生，這是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)溫馨充滿愛(ài)意的家庭，更是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)充滿和諧人文氛圍的中華民族。
這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生在感受猶太民族“熱愛(ài)生命，祈禱和平”的民族精神的時(shí)候，也有一種民族自尊感和民族自豪感，在情感教育上能得到升華。同時(shí)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)也是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新力的課堂體現(xiàn)。
語(yǔ)文的生活化，要求學(xué)生在加強(qiáng)課外閱讀的時(shí)候，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為學(xué)生營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍。所以應(yīng)該是只有閱讀注意力、閱讀思辨力、閱讀創(chuàng)造力三者形成了，才能形成學(xué)生的終身閱讀的能力，才能夠養(yǎng)成持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。
四、誦讀文章，領(lǐng)悟主題
初三語(yǔ)文教案篇十五
知識(shí)與能力
了解作者相關(guān)知識(shí)。
過(guò)程與方法
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫(xiě)本故事。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)。2、從人物性格品主題。
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
自主、合作、探究
熟知內(nèi)容，了解情節(jié)。
一、讀課文，引入新授。
二、明確文章結(jié)構(gòu)。
說(shuō)話――對(duì)話，僅插入一段對(duì)藝術(shù)品的介紹。
三、讀課文，感知對(duì)話中人物的手段和性格。
2、醫(yī)師的人品：愛(ài)病人――高風(fēng)格――講廉潔――有尊嚴(yán)――顧影響――有禮節(jié)――講情理（實(shí)質(zhì)呢？）
3、如何處理一個(gè)見(jiàn)不得人的物品呢？
送給：大恩人――好朋友――壞蛋――古董商――大恩人
身份：救命者――醫(yī)師――律師――演員――古董商
4、開(kāi)頭的愁眉苦臉為何？
5、最后寫(xiě)律師給演員、演員給老太婆的過(guò)程否？
可猜想，有意味，寫(xiě)法不流于重復(fù)。
6、律師送法與意識(shí)和小伙子的方法相似否？
外表身份不同，本質(zhì)一樣。
7、用一個(gè)物品檢驗(yàn)出了什么？
四、講出個(gè)人對(duì)文義及結(jié)構(gòu)的理解。
五、得出中心。
六、由文章看作者，得出寫(xiě)作特點(diǎn)。
七、學(xué)生小品，己所不欲勿施于人，體會(huì)主題。
初三語(yǔ)文教案篇十六
1、教學(xué)目標(biāo)：
1）、理解課文中運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。
2）、理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1）、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2）、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)愚公智叟名字的深意。
3、教學(xué)方法：
討論探究法
一．課前準(zhǔn)備（檢查預(yù)習(xí)）
檢查學(xué)生的學(xué)案，了解預(yù)習(xí)情況。
二、解惑釋疑（新授）
(一)、導(dǎo)入：《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來(lái)為人們所傳頌。今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
（二）、朗讀課文，熟知文意
（三）、析讀課文，探究問(wèn)題
1、交流課前預(yù)習(xí)答案：
1）、概括本文的主要內(nèi)容：
2）、愚公為什么要移山，分析愚公移山的不利條件有哪些？
（不利條件：山高路遠(yuǎn)、人老勢(shì)薄，工具簡(jiǎn)陋，遭人譏諷）
3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？給他們分分類(lèi)并說(shuō)出分類(lèi)依據(jù)
（家人、遺男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反對(duì)移山）
4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？
（四）研讀課文，解惑答疑：
1、人們?cè)鯓涌创薰粕降男袨椋?BR> 其妻：支持移山，關(guān)心身體，提出實(shí)際困難
家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力
智叟：反對(duì)移山，譏笑嘲諷
神仙：感動(dòng)誠(chéng)心，援助移山
我們：？
2、我們到底能不能讓愚公搬家？
1）、神仙移山為何不幫愚公搬家？
2）、作者為何不寫(xiě)愚公搬家？
3）、我們可以告訴愚公搬家嗎？我們從愚公的形象中讀出了什么？
五、課堂小結(jié)：
六、課后作業(yè)
續(xù)寫(xiě)：兩座大山搬走以后的故事（300字）
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
八、課后反思
第四部分：測(cè)案
思考問(wèn)題：
1、愚公的形象：
智叟的形象：
2、本文在塑造愚公的型形象時(shí)運(yùn)用了什么手法？
3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？
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初三語(yǔ)文教案篇十七
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;
2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
《行路難》是一首交織著憂郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的?！队^刈麥》詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
1、了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景：
《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤(pán)珍饈”不能食?
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開(kāi)了，拿起筷子卻又放下了，他離開(kāi)宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。
3、賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。
4、詩(shī)中借用歷史故事的作用：
5、詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
6、討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
1)巧用歷史故事
2)夸張的描寫(xiě)，形象的比喻
3)跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂(lè)觀向上的。
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】
這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三載(744)李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的'強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走近作者。
其二：課前預(yù)習(xí)非常重要，特別是古代詩(shī)歌坐這里我們非常久遠(yuǎn)，應(yīng)該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預(yù)先對(duì)相關(guān)知識(shí)有個(gè)整體的把握。
其三：積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，把更多的時(shí)間留給學(xué)生。
本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：
其一：備課時(shí)將學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備估計(jì)太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌以及相關(guān)知識(shí)，但是還是有一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無(wú)法跟上老師的節(jié)奏。
其二：內(nèi)容準(zhǔn)備過(guò)多，有些內(nèi)容講述欠深入，應(yīng)該將最后的討論時(shí)間留得再長(zhǎng)一些。
其三：由于上述原因，沒(méi)有示范朗讀這則詩(shī)歌。
為了解決上述缺點(diǎn)，一方面，本人將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多聽(tīng)聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的老師上課。另一方面，繼續(xù)講學(xué)生作為備課的重點(diǎn)和中心。力求上課重點(diǎn)突出，層次分明。
初三語(yǔ)文教案篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)
(1)記憶本課中出現(xiàn)的新的生字、生詞。
(2)了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作。
(3)能夠理清文章中的主要事件并進(jìn)行概括。
(4)理解文章主旨。
(5)理解文章的創(chuàng)作手法
2.過(guò)程與方法
(1)有感情朗讀課文，感受文章濃重的悲劇感;研讀重點(diǎn)片段。
(2)小組探究，品味文章的語(yǔ)言特色。
(3)合作探究，對(duì)文章的寫(xiě)作目的形成自己的看法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)理解文明進(jìn)步和自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的必要性，增強(qiáng)保護(hù)美好生活環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感。
二、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
1、導(dǎo)入新課
教師出示圖片：1、城市發(fā)展圖片;2、環(huán)境破壞圖片。談話導(dǎo)入：20xx-之間，南美洲有1680平方公里的熱帶雨林消失不見(jiàn)。綠色是生命的顏色，但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)的吞噬地球上寶貴的綠色。引入文章。
1、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：自讀課文，自學(xué)生字詞語(yǔ)。
課堂交流：1、介紹自己查閱到的關(guān)于作者王鼎鈞的資料。2、梳理生字詞。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。
2、師友互助
教師提出合作要求：
1、細(xì)讀文章，這是一棵什么樣的樹(shù)?
2、人們?yōu)槭裁匆撤ミ@棵樹(shù)?你認(rèn)為應(yīng)該砍掉嗎?
學(xué)生朗讀文章。
1、研讀文章前半部分，理解這棵樹(shù)帶來(lái)的歷史感，以及對(duì)人們的城市生活的改變。
2、理解后半部分文字。說(shuō)說(shuō)自己的看法和依據(jù)。
對(duì)文章形成概括性的認(rèn)識(shí)。
3、對(duì)比探究
教師提出探究要求：
1、《三棵樹(shù)》《那樹(shù)》兩篇文章的主旨是否相同?
2、兩文語(yǔ)言有何不同?
(蘇文抒情外露，情感深摯;王文含蓄委婉，語(yǔ)言富有詩(shī)意。)
學(xué)生回顧，比較，交流。
(參考：兩文都涉及了城市建設(shè)破壞人與自然和諧關(guān)系的問(wèn)題，蘇文還有對(duì)理想生活的向往，對(duì)童年生活的追尋;王文還批判了人們的自私、冷漠。)
對(duì)比探究，理解文章的不同特色。
4、分層提高
教師引導(dǎo)探究：文章中有許多句子的表達(dá)極為特別，試找到一處做簡(jiǎn)單的評(píng)析。
學(xué)生自讀尋找、評(píng)價(jià)。
學(xué)生交流。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感。
5、歸納總結(jié)
說(shuō)說(shuō)讀了這兩篇文章后自己的看法。
學(xué)生自由談?wù)摗?BR> 6、拓展提高
1、資料見(jiàn)后。
讀一讀，從普通民眾、林業(yè)工作者身份出發(fā)為解決這個(gè)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。
2、《寫(xiě)給市長(zhǎng)的一封信》談?wù)勛约簩?duì)城市綠化的建議。
在這次市級(jí)常態(tài)課展示活動(dòng)中，我做了一節(jié)九年級(jí)散文《那樹(shù)》的研究課。走下講臺(tái)，回顧這一節(jié)課，有些感想，期望與同行共同分享。這節(jié)課是起始課，內(nèi)容是散文的欣賞與寫(xiě)法探究。在授課之前，我對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行了一番研究，發(fā)現(xiàn)文章中的可挖點(diǎn)還是很多的，那么如何在課堂短短的45分鐘內(nèi)強(qiáng)化教學(xué)效果，是我在備課過(guò)程中考慮最多的問(wèn)題。散文閱讀最重要的莫過(guò)于賞析美感和探究寫(xiě)法，因此本課的教學(xué)設(shè)計(jì)也就從這兩方面展開(kāi)。把作者簡(jiǎn)介、疏通文字、初讀課文、把握大意這類(lèi)問(wèn)題放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生自己完成，其效果在課堂教學(xué)中進(jìn)行檢測(cè)，這樣既節(jié)約了時(shí)間，又能突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)。由于學(xué)生在閱讀方面有了一定的基礎(chǔ)，因而對(duì)本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動(dòng)性閱讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開(kāi)放型的.閱讀活動(dòng)，激起學(xué)生身上的文化素養(yǎng)與文本這間的碰撞，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。
這篇文章的處于九年級(jí)第三單元，這個(gè)單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹(shù)”通過(guò)描寫(xiě)那樹(shù)，含蓄地表達(dá)對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生合作研討，共同探討人類(lèi)文明和自然沖突的話題。
在引導(dǎo)學(xué)生感知老樹(shù)形象，把握作者的思想感情，體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：
(1)用自己的話概括那樹(shù)的故事。此環(huán)節(jié)主要是幫助學(xué)生初步把握課文內(nèi)容，只要學(xué)生能夠答出大致內(nèi)容就得到了本環(huán)節(jié)的目的。以課堂實(shí)際效果來(lái)看，學(xué)生完全可以做到這一點(diǎn)。在以后的教學(xué)中，類(lèi)似目標(biāo)的達(dá)成，就完全可以交由學(xué)生獨(dú)立處理。
(2)結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)，那是一棵________的樹(shù)。這里由于學(xué)生的注意點(diǎn)比較分散，所以在引導(dǎo)學(xué)生思考前，劃定了文章一至五小節(jié)的思考范圍，加強(qiáng)了課堂實(shí)效性。此環(huán)節(jié)涉及的問(wèn)題比較零散，涉及的知識(shí)點(diǎn)有：排比句的表達(dá)作用，比喻擬人手法的表達(dá)作用，典型動(dòng)詞的表達(dá)作用，等等。期間時(shí)刻注意讓學(xué)生進(jìn)入文本，體驗(yàn)文本內(nèi)涵，以朗讀帶理解，通過(guò)各種各樣的朗讀形式，讓學(xué)生充分感受文章的美感。其中寫(xiě)到大樹(shù)給人類(lèi)貢獻(xiàn)了濃蔭這一內(nèi)容，里面有個(gè)動(dòng)詞——“吸”用的非常生動(dòng)，這里讓學(xué)生做“吸”的表情和動(dòng)作，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)內(nèi)容的體驗(yàn)，符合體驗(yàn)式教學(xué)的精神，收效明顯。
在探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力這一主要環(huán)節(jié)。采用了類(lèi)似的方式，以人類(lèi)殘忍對(duì)待老樹(shù)的描寫(xiě)為主線帶動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感受文字的魅力，以及對(duì)作者要表達(dá)的思想內(nèi)涵，進(jìn)行充分的理解。
初三語(yǔ)文教案篇一
第一課
一復(fù)習(xí)生詞
二背誦最后一段(共兩句，最后是省略號(hào))
三課文中作者的感情是自豪、贊美，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的精神。
四、抄寫(xiě)窗外安靜的句子。(讀書(shū)讀得認(rèn)真)
五、字音、字形傣昌戴(戈)舞()
六、這是一所什么樣的學(xué)校?(美麗、團(tuán)結(jié))
第二課
一、生詞
二、課文感情：熱愛(ài)大自然，大自然給我的們生活帶來(lái)了樂(lè)趣。
三、課文寫(xiě)了哪兩件事?(第一件：哥倆在草地上玩耍，互相往對(duì)方臉上吹蒲公英的絨毛。第二件：我發(fā)現(xiàn)了草地會(huì)變色及其變色的原因)
四、草地為什么會(huì)變色?(花朵張開(kāi)時(shí)，它是金色的，草地也是金色的;花朵合攏時(shí)，金色的花瓣被包住，草地就變成綠色的了。)
五、一本正經(jīng)：很莊嚴(yán)，很?chē)?yán)肅。引人注目：引起人的注意。
第三課
一、讀課文，讀準(zhǔn)字音
二、生詞
三、背誦課文第二自然段，這段寫(xiě)了什么?(天都峰又高又陡)
四、老爺爺和我爬上天都峰后，為什么要互相道謝?(能從他人身上汲取力量，善于向他人學(xué)習(xí)，他們個(gè)人的奮斗和努力。)
五、多音字
si似乎互相
似相
shi似的相片
園地一
一、我的發(fā)現(xiàn)
真假好人發(fā)現(xiàn)晃眼朝陽(yáng)
假放假好愛(ài)好發(fā)頭發(fā)晃搖晃朝朝向
二、背《小兒垂釣》
三、記住“讀讀認(rèn)認(rèn)”里的生字
四、用下面兩個(gè)詞造句十分：好像：
第二單元
第五課
一、讀課文
二、寫(xiě)生詞
三、注意易錯(cuò)的字：步胸或低
四、把課文描寫(xiě)灰雀的句子背下來(lái)
(公園里有一棵高大的……非常惹人喜愛(ài))
五、列寧是怎樣對(duì)待小男孩兒的，小男孩是一個(gè)怎樣的人?(列寧尊重、愛(ài)護(hù)小男孩，小男孩是一個(gè)誠(chéng)實(shí)天真的人)
第六課
一、讀課文，讀準(zhǔn)字音
二、會(huì)寫(xiě)生詞
三、易聽(tīng)寫(xiě)的詞：擺弄清準(zhǔn)備膠卷雜志社
四、高爾基是一個(gè)怎樣的人?小男是一個(gè)怎樣的人?(高爾基關(guān)心
愛(ài)護(hù)小男孩，小男孩崇敬、熱愛(ài)高爾基)
五、小男孩擺弄了很久很久，說(shuō)明什么?(從高爾基和小男孩兩個(gè)方面去回答)
六、高爾基的三步曲：童年在人間我的大學(xué)
第七課
1、熟讀課文
2、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)
3、容易錯(cuò)的字：旅考遺
5、李四光是一個(gè)怎樣的人?(勤于思考，善于動(dòng)腦，執(zhí)著求索的好品質(zhì))
6、課后資料袋兩朵彩云
園地二
一、引用人物對(duì)話的不同形式
三、我會(huì)填讀記四、《聞雞起舞》意思，來(lái)自歷史故事的成語(yǔ)。
第三單元
第九課
一、背誦、默寫(xiě)兩首古詩(shī)
二、解釋
蕭蕭(風(fēng)聲)挑(捉)籬落(籬笆)九月九日(重陽(yáng)節(jié))山東(華山以東)獨(dú)(單獨(dú))異(別的，其他的)逢(遇到碰到)倍(加倍)
遙(遙遠(yuǎn))
三、詩(shī)句意思
(詩(shī)人忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟?
(作者一個(gè)人客居異鄉(xiāng)，每次遇到重陽(yáng)佳節(jié)就加倍地思念家鄉(xiāng)親人)
第十課
一、課文
二、詞語(yǔ)
三、課文的寫(xiě)作順序(做風(fēng)箏放風(fēng)箏找風(fēng)箏)
四、找出課文中描寫(xiě)心情的有關(guān)語(yǔ)句
(1、我們精心做著……
2、我們依舊快活……
3、風(fēng)穩(wěn)越飛越高，在空中翩翩飛舞著……4、我們都哭了……)
五、背課文40頁(yè)第二自然段
六、抄寫(xiě)一些描寫(xiě)心情的詞語(yǔ)
七、有關(guān)風(fēng)箏的介紹
第十一課
一、讀準(zhǔn)字音：匙繽扇頻裳
二、詞語(yǔ)
三、課文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)秋雨的?(色彩、氣味、動(dòng)植物準(zhǔn)備過(guò)冬)
四、背第三題的兩個(gè)比喻句
五、收集描寫(xiě)秋天的詞句
第十二課
振動(dòng)歌韻叮嚀掠過(guò)歌吟遼闊音樂(lè)廳綻開(kāi)匆匆
園地三
1、背寫(xiě)表示詞語(yǔ)
2、背對(duì)對(duì)子
3、復(fù)習(xí)我會(huì)填
4、用關(guān)聯(lián)詞填空
1、()從早晨玩到下午，()我們累壞了。
2、風(fēng)箏()做好了，卻什么也不像，()我們依然快活。
第四單元
第十三課
一、字音(凌綻灼燥)
二、詞語(yǔ)
三、背課文第2自然段
四、說(shuō)說(shuō)為什么不同的植物開(kāi)花的時(shí)間不同?(植物開(kāi)花的時(shí)間與溫度、溫度、光照有密切關(guān)系，跟昆蟲(chóng)活動(dòng)的時(shí)間關(guān)系)
五、會(huì)填下面的空格
牽?；?)睡蓮()薔薇()煙草花
月光花曇花
第十四課
一、讀準(zhǔn)字音：試悶幾陌
二、詞語(yǔ)
三、作者做了一項(xiàng)什么試驗(yàn)?得出了什么結(jié)論?(證實(shí)蜜蜂是否具有辨認(rèn)方向的能力。結(jié)論是：我無(wú)法解釋蜜蜂為什么會(huì)有辯認(rèn)方向的能力)
四、作者做試驗(yàn)分幾步，哪幾步?
五、資料袋有關(guān)蜜蜂的知識(shí)
第十五課
一、字音：看(看守看見(jiàn))磨(磨面磨刀)調(diào)(調(diào)皮調(diào)轉(zhuǎn))千里迢迢
二、詞
三、列文虎克玩出了什么名堂?(做成一架顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了微生物)
四、這個(gè)故事告訴我們什么道理(善于觀察，善于思考)
五、資料袋關(guān)于微生物的情況
第十七課
一、字音：阜仆
二、詞
三、孔子和老子各是什么樣的人?(孔子：謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神。老子：誨人不倦，愛(ài)護(hù)晚輩)
四、"學(xué)無(wú)止境"是什么意思
五、孔子的名言背寫(xiě)
第十八課
一、抄寫(xiě)生詞
二、背第四自然段。第二自然段反義詞劃出來(lái)。
三、精衛(wèi)填?？涓钢鹑蘸篝嗌淙展补づ|不周山
第十九課
一、抄寫(xiě)生詞
二、背誦第三自然段
三、趙州橋有什么特點(diǎn)?(雄偉堅(jiān)固美觀)
五、畫(huà)一畫(huà)文峰塔(五層傘狀結(jié)構(gòu)頂上護(hù)欄尖頂)
園地五
1、背寫(xiě)反義詞的詞語(yǔ)
2、背十二屬相，會(huì)用十二屬相寫(xiě)成語(yǔ)
3、形近字組詞
4、多音字
倒創(chuàng)爪長(zhǎng)作溜乘桿
初三語(yǔ)文教案篇二
1）、理解課文中運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。
2）、理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
1）、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2）、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)愚公智叟名字的深意。
討論探究法
檢查學(xué)生的學(xué)案，了解預(yù)習(xí)情況。
(一)、導(dǎo)入：《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來(lái)為人們所傳頌。今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
（二）、朗讀課文，熟知文意
1、交流課前預(yù)習(xí)答案：
1）、概括本文的主要內(nèi)容：
2）、愚公為什么要移山，分析愚公移山的不利條件有哪些？
（不利條件：山高路遠(yuǎn)、人老勢(shì)薄，工具簡(jiǎn)陋，遭人譏諷）
3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？給他們分分類(lèi)并說(shuō)出分類(lèi)依據(jù)
（家人、遺男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反對(duì)移山）
4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？
1、人們?cè)鯓涌创薰粕降男袨椋?BR> 其妻：支持移山，關(guān)心身體，提出實(shí)際困難
家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力
智叟：反對(duì)移山，譏笑嘲諷
神仙：感動(dòng)誠(chéng)心，援助移山
我們：？
2、我們到底能不能讓愚公搬家？
1）、神仙移山為何不幫愚公搬家？
2）、作者為何不寫(xiě)愚公搬家？
3）、我們可以告訴愚公搬家嗎？我們從愚公的形象中讀出了什么？
續(xù)寫(xiě)：兩座大山搬走以后的故事（300字）
第四部分：測(cè)案
思考問(wèn)題：
1、愚公的形象：
智叟的形象：
2、本文在塑造愚公的型形象時(shí)運(yùn)用了什么手法？
3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？
初三語(yǔ)文教案篇三
1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；3、深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。
（二）介紹常識(shí)：1．關(guān)于孟子的常識(shí)。2．關(guān)于《孟子》一書(shū)。
（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。
（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
1．聽(tīng)課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市?！庇糜跀⑹觯信e事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
（五）借助注釋和工具書(shū)，理解疏通文意。
（六）討論交流：
《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一道開(kāi)放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。
（八）課堂小結(jié)：
（九）拓展作業(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚(yú)，我所欲也》等，體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。
初三語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)在快速閱讀中準(zhǔn)確捕捉有價(jià)值的信息。
2、學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示，以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法，學(xué)會(huì)逐步深入地描寫(xiě)內(nèi)容。
3、了解猶太民族重視文化教育，重視培養(yǎng)生存能力的情況，了解猶太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、課文較長(zhǎng)，在短時(shí)間內(nèi)快速閱讀準(zhǔn)確捕捉有價(jià)值信息要依靠課前充分預(yù)習(xí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究猶太精神的來(lái)由及正確認(rèn)識(shí)猶太精神的價(jià)值。
預(yù)習(xí)：
1、了解電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》的情節(jié)內(nèi)容，了解猶太民族的苦難歷史。
2、課前收集作者鐵凝資料，了解其創(chuàng)作歷程。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入
1、提示單元學(xué)習(xí)主題：迅速捕捉閱讀信息。要求快速閱讀文章，準(zhǔn)確捕捉文中有價(jià)值的信息。
2、引入課文：板書(shū)馬克思、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德等名字。
簡(jiǎn)單介紹：馬克思（哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）、達(dá)爾文（生物學(xué)）、愛(ài)因斯坦（物理學(xué)）、弗洛伊德（心理學(xué)）。
這些人的非凡的成就是在不同領(lǐng)域中取得的，但他們都屬于同一個(gè)民族：猶太民族。猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的幾位。為什么猶太民族會(huì)如此的優(yōu)秀？今天，我們就跟隨作家鐵凝一起通過(guò)一個(gè)在語(yǔ)言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個(gè)答案吧。
3、請(qǐng)同學(xué)查看作家鐵凝的資料（新課程導(dǎo)學(xué)），回家后積累在《作家作品資料本》上。
二、組織學(xué)生快速閱讀課文，課后練習(xí)一，讀了本文后你會(huì)留有怎樣的印象，在這些印象中，你感受最深的是什么？（學(xué)生自由發(fā)言）（可刪除）
三、剛才很多同學(xué)都提到了戴維·費(fèi)爾斯汀的杰出的語(yǔ)言才能，那么作者在文中寫(xiě)到了戴維的那些語(yǔ)言成就呢？（小組交流討論發(fā)言）
四、戴維為什么能夠取得這么出色的成就？（小組討論交流發(fā)言）明確：是戴維的家庭造就了他出色的才能。戴維家是個(gè)什么樣的家庭呢？從文中找到相關(guān)的描述。
明確：親情，和諧樸素而有克制，彼此關(guān)切，能細(xì)致地欣賞對(duì)方的好意；父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性，向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。
板書(shū)：和諧的家庭氛圍，愛(ài)而不溺的教育
五、說(shuō)到猶太人的家庭教育，我想起了一個(gè)小故事：
幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢(qián)或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智能。因?yàn)橹悄苁侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智能就永遠(yuǎn)跟著你?！?BR> （民族精神）2、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神？猶太會(huì)堂，費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來(lái)語(yǔ)說(shuō)“生命”與“和平”的時(shí)候。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮袑ふ易钅芨爬íq太民族精神的句子。（討論交流）
“正是對(duì)生命不衰的熱愛(ài)和對(duì)和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類(lèi)所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識(shí)、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)更理想的環(huán)境?！?BR> 板書(shū)：熱愛(ài)生命，祈禱和平生命與和平相愛(ài)，才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戴維這樣杰出的人物。
六、作者在猶太會(huì)堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢？（小組討論交流）
1、最后這幾段，作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個(gè)人的身上，在戴維身上來(lái)印證這個(gè)結(jié)果，抒發(fā)自己的感受。
2、作者為什么愿意相信戴維小時(shí)候的愿望與生命、和平有關(guān)？
明確：因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)：猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛(ài)生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智能和創(chuàng)造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起，那么，我們，人類(lèi)也能具備非凡的創(chuàng)造力！
3、在14段中，作者連用5個(gè)因?yàn)?，有什么好處？明確：展示戴維成長(zhǎng)的人文環(huán)境，道出猶太民族文化發(fā)展的精神源泉。
小結(jié)：
從板書(shū)中我們可以看出：由于祖先的輝煌和千百年來(lái)的屈辱史的猶太人具備了熱愛(ài)生命與和平的民族精神，這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛，而這種氣氛又造就了杰出的猶太人。作者在寫(xiě)作時(shí)將這個(gè)探究的過(guò)程倒過(guò)來(lái)寫(xiě)，個(gè)人——家庭——民族。這種寫(xiě)作的手法叫做：以小見(jiàn)大。
初三語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能
（1）了解通過(guò)人物的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作揭示人物心理、刻畫(huà)人物的方法。
（2）認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。
（3）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)造性閱讀和評(píng)價(jià)的能力。
2、過(guò)程與方法
（1）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)新閱讀、深入體驗(yàn)。
（2）小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力、評(píng)價(jià)能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)文中資本主義社會(huì)人與人之間的金錢(qián)關(guān)系，教育學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與和諧溫馨的親情關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解通過(guò)人物的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作揭示人物心理、刻畫(huà)人物的方法。
教學(xué)對(duì)象分析：
現(xiàn)在，學(xué)生由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，普遍厭煩理論性的講解、分析作品，熱衷于創(chuàng)新活動(dòng)，張揚(yáng)個(gè)性。所以，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地投入到課堂中，并且鍛煉提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、書(shū)面表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們分析了《我的叔叔于勒》的故事情節(jié)、了解了具體的環(huán)境。今天，我們將舉行一場(chǎng)演員招聘會(huì)來(lái)深入了解人物。
二、準(zhǔn)備應(yīng)聘
將全班同學(xué)分為四大組、十二小組，四大組分別分析于勒、菲力普、克拉麗絲、若瑟夫的形象，以小組為單位準(zhǔn)備應(yīng)聘演員，（第一環(huán)節(jié)：自我介紹；第二環(huán)節(jié)：表演技巧。）演出“巧遇于勒”片段。
三、招聘演員
１、自我介紹
考查演員對(duì)劇本的熟悉程度。所以，演員必須以劇本中的人物為第一人稱來(lái)介紹自己所飾演的角色。
例如，準(zhǔn)備競(jìng)爭(zhēng)于勒這一角色的同學(xué)可以這樣介紹：我叫于勒，法國(guó)哈佛爾人。年輕時(shí)不懂事、糟蹋錢(qián)，把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了哥哥應(yīng)得的那一部分。后來(lái)，我被家人送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)到美洲。到美洲后，我決心洗心革面、重新做人做買(mǎi)賣(mài)發(fā)了財(cái)，本打算回到祖國(guó)賠償哥哥的損失，過(guò)幸福、快樂(lè)的生活。誰(shuí)知，天有不測(cè)風(fēng)云，一次商戰(zhàn)中，我殘??！一夜之間我破產(chǎn)了，淪落街頭。還是一位好心的船長(zhǎng)看在同是法國(guó)人的份上，收留我在他的船上賣(mài)牡蠣勉強(qiáng)維持生活。哎，晚景凄涼呀！
2、表演技巧
演員選擇某一細(xì)節(jié)進(jìn)行表演，以展示自己的表演技巧。
3、最終裁定
全體學(xué)生舉手表決，最后裁定勝出者，淘汰落后者，確定演員名單。
四、準(zhǔn)備演出
五、購(gòu)買(mǎi)門(mén)票
按照交短文的先后順序排好座位。
六、檢查門(mén)票
各組口頭展示自己所寫(xiě)的短文，檢查門(mén)票的真?zhèn)渭皟?yōu)劣。
七、正式演出
各位演員展示自己的表演技巧，深入理解人物的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作等揭示人物心理、刻畫(huà)人物的方法。
八、評(píng)價(jià)小結(jié)
1、學(xué)生對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程或某一環(huán)節(jié)做一個(gè)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，或者暢談感受，或者提一些意見(jiàn)建議。整個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生自己先以書(shū)面形式評(píng)價(jià)小結(jié)，再用口頭形式展示。
2、學(xué)生暢談對(duì)于主要人物：菲利普夫婦、于勒的認(rèn)識(shí)。
九、分析主題
學(xué)生以小組為單位分析本課主題，并將分析結(jié)果在班上交流。教師稍加總結(jié)。
十、教師小結(jié)
今天，同學(xué)們整節(jié)課完全沉浸在享受勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)中：參賽演員的每一個(gè)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)都是各小組集體智慧的結(jié)晶，購(gòu)買(mǎi)門(mén)票環(huán)節(jié)大大激發(fā)了各小組的創(chuàng)作熱情。評(píng)價(jià)小結(jié)環(huán)節(jié)又使學(xué)生對(duì)課本的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平，分析主題環(huán)節(jié)更使我們對(duì)課文有了深入而全新的理解。
初三語(yǔ)文教案篇六
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、理解文章的寓意，體會(huì)作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和他的思想感情；
1、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
2、理解文章的寓意
一、朗讀課文，背誦課文。
二、整體回顧。
1本文的中心論點(diǎn)是：；千里馬的悲慘遭遇是：
2千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：
千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：
3食馬者不知馬的具體表現(xiàn)是：
4全文的主旨句是：
5點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：
6．本文采用的寫(xiě)法。本文的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各有喻指千里馬指；伯樂(lè)指；食馬者指
本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈的憤懣心情和對(duì)的抨擊。
三、課堂練習(xí)
1．韓愈，字，代文學(xué)家，散文尤其著名，有文起八代之衰的美譽(yù)，有《 》。被列為唐宋八大家之首，與并稱韓柳。
２、解釋加橫線的字。
故雖有名馬（）（）只辱于（）駢死于槽櫪之間（）（）(）
不以千里稱也（）一食或盡粟一石（）（）（)食馬者（）是馬也（）且欲與常馬等不可得（）（）（）安求(）
策之不以其道（）（）盡其材（）通其意( )
執(zhí)策而臨之（）（）15其真無(wú)馬邪？
初三語(yǔ)文教案篇七
本單元的主題詞是“關(guān)注科學(xué)”。文學(xué)和科學(xué)是相通的。在學(xué)語(yǔ)文中學(xué)科學(xué)，在學(xué)科學(xué)中學(xué)語(yǔ)文。在本單元中，我們可以傾聽(tīng)科學(xué)家矢志探索的心律和足音，品味那石破天驚的創(chuàng)造宣言和奇思妙想，領(lǐng)略到別樣的情味與風(fēng)光。
《事物的正確答案不止一個(gè)》：這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)的第一篇議論文。全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)論題，論述了怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生了解本文論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，更主要的是要幫助學(xué)生確立科學(xué)思想、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。要注意指導(dǎo)學(xué)生弄清確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。因此確立三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）理清全文思路，“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系；（2）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（3）引導(dǎo)學(xué)生初步了解議論文的一些基本常識(shí)，體會(huì)議論文論證結(jié)構(gòu)、論證語(yǔ)言的嚴(yán)密性。其中（1）（2）為教學(xué)的重點(diǎn)，（3）為教學(xué)的難點(diǎn)。
青少年學(xué)生正處于身心發(fā)育發(fā)展階段，對(duì)自然界對(duì)科學(xué)充滿了好奇和幻想，學(xué)習(xí)本課可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因而教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
這是學(xué)生第一次接觸議論文，對(duì)議論文的知識(shí)術(shù)語(yǔ)應(yīng)點(diǎn)到為止，不宜過(guò)分深入，以此來(lái)化解難點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，學(xué)生理解起來(lái)不是太難，教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生在讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生。
（一）、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。（導(dǎo)入新課）
1、請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做個(gè)算24點(diǎn)的游戲。（出示4張x牌）。
（生算）
生1：5×6—（3+3）=24
生2：（5+3）×（6—3）=24
生3：3×5+6+3=24
生4：（5—3÷3）×6=24
生5：（5—3+6）×3=24
2師：殊途同歸，同學(xué)們真聰明。由此可見(jiàn)，事物的正確答案并不是的，這是為什么呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《事物正確答案不止一個(gè)》。（板書(shū)）
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生都很喜歡的游戲來(lái)導(dǎo)入新課，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)立一個(gè)興趣場(chǎng)。）
（二）、初讀課文，找出觀點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋默讀課文。同時(shí)用筆在書(shū)上劃出作者總結(jié)性的語(yǔ)句。（學(xué)生默讀）
（生答：“因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的?！保?BR> 師：對(duì)，在生活中，看問(wèn)題的角度，對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)使得事物的答案是多種多樣的。
（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，“要求學(xué)生找到表明作者的觀點(diǎn)和態(tài)度的語(yǔ)句”是議論文學(xué)習(xí)中的一種很重要的方法。）
（三）、研讀課文，理清關(guān)系。
1、師：請(qǐng)大家看這樣兩個(gè)故事。（投影）
（1）上帝為人間制造了一個(gè)怪結(jié)，被稱為“高爾丁”死結(jié)，并許有承諾：誰(shuí)能解開(kāi)奇異的“高爾丁”死結(jié)，誰(shuí)就將成為亞洲王。所有試圖解開(kāi)這個(gè)怪結(jié)的人都失敗了，最后輪到亞歷山大，他說(shuō)：“我要?jiǎng)?chuàng)建我自己的解法規(guī)則?！彼?，（想一想他會(huì)怎么做？）于是他就成了亞洲王。
（2）據(jù)說(shuō)有一位母親在病榻前照顧長(zhǎng)期生病的兒子，由于兒子活動(dòng)不便，吃藥、飲水都很不順當(dāng)，即使用吸管（當(dāng)時(shí)只有直管）也由于要低頭而顯得很艱難，母親為此憂心忡忡?；丶液笤谙匆路臅r(shí)候，她突然看到了洗衣機(jī)的出水管，可以靈活彎動(dòng)的出水管結(jié)構(gòu)使母親靈光突現(xiàn)：。（想一想她有怎樣的靈光突現(xiàn)？）
學(xué)生分析討論，教師歸納。
2、師：從剛才的分析中，大家都覺(jué)得亞歷山大和那位母親很聰明，其實(shí)他們是具有一種什么思維能力？（生答：創(chuàng)造性思維）
3、師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn)，我們一齊來(lái)讀一下。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)穿插故事，可讓學(xué)生感興趣，更可以此來(lái)激活學(xué)生思維。）
4、師：對(duì)，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢？請(qǐng)從課文中找出答案并勾畫(huà)。（生答：必須精通各種知識(shí)，這是形成新創(chuàng)意的素材；必須有探求新事物，活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；持之以恒進(jìn)行嘗試。）
（設(shè)計(jì)意圖：注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟。這樣處理是針對(duì)七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平，較好地體現(xiàn)教師—學(xué)生—文本之間的對(duì)話理念）
生正：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
生正：偉大人物也是從一般人物開(kāi)始的，伽俐略還只是一個(gè)學(xué)生時(shí)就發(fā)現(xiàn)擺的定律，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)時(shí)只是學(xué)徒，道爾頓發(fā)明輪船時(shí)在別人眼里不過(guò)是“瘋子”
生反：歷只有一個(gè)伽利略，只有一個(gè)瓦特，只有一個(gè)道爾頓呀！
生反：知識(shí)和態(tài)度、意識(shí)、嘗試是形成創(chuàng)造力的要素，可事實(shí)是并非每個(gè)人都是如此盡善盡美的。
生正：我們中國(guó)古代有個(gè)叫黃道婆的農(nóng)村婦女，她發(fā)明了紡織術(shù)，顯然她不可能精通各種知識(shí)，但她同樣具有創(chuàng)造力，要知道知識(shí)從何而來(lái)？知識(shí)就是從實(shí)踐中來(lái)。黃道婆雖然沒(méi)有淵博的理論知識(shí)，卻有著豐富的實(shí)踐知識(shí)。
生反：即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家，也并非是輕而易舉地獲得靈感，非凡的靈感往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的。一般人想做到確實(shí)很難的。
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生辯論得非常精彩，你來(lái)我往。兩方面都給于肯定，尤其應(yīng)指出弱者的不易。學(xué)生真正成了課堂的主人，學(xué)生也參與到課堂實(shí)踐中來(lái)，思維的火花越發(fā)的耀眼。通過(guò)辯論的形式處理教材，又鼓勵(lì)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者辯論，雖然很稚嫩，但勇氣非凡。）
6、我在這里設(shè)了一個(gè)具體情境，讓大家共同參與。在這里，我想請(qǐng)一位同學(xué)扮演主持人，其他同學(xué)充當(dāng)嘉賓。
請(qǐng)看：（投影）某“奇思妙想”欄目正在做一期節(jié)目，主持人問(wèn)了嘉賓這樣一個(gè)題目：一個(gè)彩虹圖形，你會(huì)把它想像成什么？如果你是其中的參與者將如何應(yīng)對(duì)？（要求：嘉賓回答和主持人點(diǎn)評(píng)相間。）
（討論、扮演）
生1：像一座架在河上的五彩橋；（主持人點(diǎn)評(píng)）
生2：像媽媽彩色的晾衣繩；（主持人點(diǎn)評(píng)）
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁擔(dān)；（主持人點(diǎn)評(píng)）
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)節(jié)目參與的情境，在訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力的同時(shí)，也達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際的能力。）
7、師：感謝各位同學(xué)的積極參與，同學(xué)充分發(fā)揮了自己的想像能力，給出了最精彩紛呈的答案，這就能證明一點(diǎn)，大家都擁有創(chuàng)造力。那么，如何使自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，請(qǐng)大家一齊朗讀課文最后一段。
（生齊讀）
8、師：讀完之后，我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問(wèn)題，多想想為什么。堅(jiān)持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。
（四）、拓展延伸，思維訓(xùn)練：
師：學(xué)了這篇課文后，我想請(qǐng)大家以《“1+1=1”的聯(lián)想》說(shuō)話，請(qǐng)同學(xué)們盡量打開(kāi)思路，看誰(shuí)想得越快、越合理。大家先討論，互相發(fā)言，然后寫(xiě)下來(lái)，準(zhǔn)備發(fā)言。
示例：一個(gè)家長(zhǎng)+一個(gè)老師=一張?zhí)炝_地網(wǎng)；
生1：一場(chǎng)考試+一個(gè)分?jǐn)?shù)=一根繃緊的心弦；
師：他講得很好！就像這樣擴(kuò)散自己的思維，來(lái)一個(gè)“思接千載，視通萬(wàn)里”?？凑l(shuí)接著說(shuō)。
生2：一點(diǎn)沖動(dòng)+一點(diǎn)不成熟=一個(gè)不小的錯(cuò)誤；
生3：一點(diǎn)犧牲精神+一點(diǎn)主任翁態(tài)度=一個(gè)民族的騰飛；
師：大家很不簡(jiǎn)單，各抒已見(jiàn)。思維互相磨礪、碰撞，閃射出創(chuàng)造的火花。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)小組的合作探究意識(shí)，使得學(xué)生的語(yǔ)言水平與思維能力得到同步發(fā)展。）
（五）、熱情結(jié)語(yǔ)，作業(yè)布置：
同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問(wèn)題方法和途徑是多種多樣的。我們處在一個(gè)x似火的時(shí)代，我們身在一個(gè)日新月異的國(guó)度，時(shí)代呼喚我們的創(chuàng)新精神，祖國(guó)需要我們的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類(lèi)文明最美麗的花朵，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不盡資源與動(dòng)力，創(chuàng)新也是個(gè)人成功的途徑，創(chuàng)新是從觀念到行動(dòng)的革命，創(chuàng)新需要有境界、有氣魄、有膽量。我真誠(chéng)祝愿同學(xué)們今后的日子里，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，早日成為祖國(guó)棟梁之才。
“天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！蔽野烟招兄壬倪@句名言，制成賀卡送給在座的每一位，也請(qǐng)同學(xué)們，課后選擇一句你所喜愛(ài)的關(guān)于創(chuàng)新的名人名言，然后制成賀卡，送給你的同學(xué)或師長(zhǎng)。
（設(shè)計(jì)意圖：小結(jié)的語(yǔ)言應(yīng)x似火，作業(yè)的布置應(yīng)巧妙新穎，學(xué)生感受到的不僅是一段慷慨陳辭，更受到時(shí)代感、使命感的感染。文道統(tǒng)一。）
教學(xué)在合作討論與交流表達(dá)中結(jié)束了，回顧這篇文章的教學(xué)，我覺(jué)得教學(xué)中樹(shù)立這樣的幾種意識(shí)很是重要：
一、文本意識(shí)。給學(xué)生充分的時(shí)間和自由讀好文本，這是對(duì)話的基礎(chǔ)。通讀文本，并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時(shí)的教學(xué)，學(xué)生自己讀書(shū)的時(shí)間少，自己讀出感受的更少。上課伊始，學(xué)生還未開(kāi)口讀書(shū)，學(xué)生未及進(jìn)入作品之中體驗(yàn)，教師就已經(jīng)強(qiáng)加給了學(xué)生，表現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生閱讀能力和閱讀體驗(yàn)的充分不相信。本堂課我在施教時(shí)注重了學(xué)生在讀中體味，注重了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生。事實(shí)證明學(xué)生完全有能力理解文本。
二、層次意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生有層次地探究文本，這是對(duì)話的關(guān)鍵。我設(shè)計(jì)了四個(gè)步驟進(jìn)行探究活動(dòng)：尋———尋作者的觀點(diǎn)，這是打開(kāi)文本的鑰匙；理———解清文章的思路，這是學(xué)生最易獲得的感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)理性探究體會(huì)構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)；辯———辯各自對(duì)文章觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，這是閱讀的更高層次；拓———拓展學(xué)生的思維，進(jìn)一步把學(xué)生的思維引向縱深。這樣，由淺入深、層層推進(jìn)。讓學(xué)生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動(dòng)的樂(lè)趣。
三、探究意識(shí)。本課中著力培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)，讓學(xué)生在探究與對(duì)話中表現(xiàn)并強(qiáng)化語(yǔ)文能力。探究式閱讀讓合作學(xué)習(xí)的思想得到的實(shí)踐。小組探究活動(dòng)中，誰(shuí)發(fā)言，誰(shuí)記錄，誰(shuí)補(bǔ)充都有明確的分工。
四、表達(dá)意識(shí)。本堂課我較多地提供了讓學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。在表達(dá)中，要求學(xué)生努力達(dá)到表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)、提練整合小組的觀點(diǎn)，說(shuō)句意連貫、層次清晰、語(yǔ)言精美的話的目標(biāo)。從一句到幾句，再到一段，有理有據(jù)，切近題旨。我相信長(zhǎng)此以往對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作水平的提高將大有益處。
又記：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣的`一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。實(shí)行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個(gè)真正開(kāi)放的交流平臺(tái)，變文本解讀為文本賞讀、語(yǔ)言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語(yǔ)文課教學(xué)呈現(xiàn)新的生機(jī)。
老師搭臺(tái)，學(xué)生“唱戲”。把時(shí)間限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本x，教師也可以有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺(tái)，也成了學(xué)生與文本對(duì)話、教師與文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的多向互動(dòng)的過(guò)程。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取限度的教學(xué)效益。
對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的x力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
初三語(yǔ)文教案篇八
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點(diǎn)難點(diǎn)
弄清文章的議論三要素
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入：
《成功的花》
冰心
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?BR> 浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的？
3、用了哪些論據(jù)？各屬于什么論據(jù)？（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法？
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股――勤奮的重要
自身的經(jīng)歷――機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)（預(yù)期）
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)（勤奮）
第三境
4、論證方法
舉例論證（例證法）引用論證（引證法）對(duì)比論證（第7節(jié)）。
初三語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)目的：
1、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)意，詞意以及作者的思想感情。
2、了解古代詩(shī)詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。
3、融入詩(shī)情畫(huà)意之中，探究詩(shī)詞的情趣和意趣。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在文學(xué)的王國(guó)里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無(wú)窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩(shī)詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，感受這些詩(shī)詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。
二、學(xué)習(xí)第一首：
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
[注]劍外：劍門(mén)關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。
1、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：(燈片)
[杜甫](712-770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩(shī)人，人稱詩(shī)圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。
[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺(tái)縣)，聽(tīng)到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫(xiě)了這首詩(shī)。這首詩(shī)極自然概括地寫(xiě)出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”。
2、整體把握，理清思路
聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)齊讀一遍。
3、賞析課文
首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。
尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?(寫(xiě)詩(shī)人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！币环菜亠w馳的畫(huà)面閃現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待、歸心似箭的心境。)
初三語(yǔ)文教案篇十
1、知識(shí)與能力：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解作者表面描寫(xiě)的是草莓，實(shí)際上是通過(guò)它來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的感受;要學(xué)生了解作者感情變化的線索是一顆秋天的草莓，也就是文章的題目，了解作者采用的是托物言志的手法，這是散文的常用手法;使學(xué)生了解時(shí)間是寶貴的，生命的演進(jìn)是大自然的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，青春歲月是人一生中最值得回味的;教導(dǎo)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的寶貴時(shí)光，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的素質(zhì)水平，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、過(guò)程與方法：可以先拿一些草莓讓學(xué)生品嘗，然后問(wèn)學(xué)生草莓的味道，指出現(xiàn)在的草莓和其他季節(jié)草莓在味道上的區(qū)別。然后引出草莓味道不同的原因是季節(jié)上的差異，從而把學(xué)生的思路引向課文;引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想能力，通過(guò)觀察事物，把思緒展開(kāi)，由物及事及人及感，抒發(fā)自己的感情;教師可以找一些關(guān)于勸戒人們珍惜時(shí)光的詩(shī)歌進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)和揣摩。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍惜生命的情感，養(yǎng)成不浪費(fèi)時(shí)間的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握課文中的重點(diǎn)字詞。
2、了解本文的中心思想和作者的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)
1、讓學(xué)生通過(guò)觀察事物進(jìn)行豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、使學(xué)生真正體會(huì)作者感情的變化，理解作者是怎樣由物及感的。
3、讓學(xué)生理解為什么要珍惜時(shí)間和青春，怎樣才能生活得更有意義。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備
先讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生提出自己的疑問(wèn);課前先買(mǎi)一些草莓，準(zhǔn)備上課時(shí)帶到教室;課前找一些描寫(xiě)由夏季到秋季轉(zhuǎn)變時(shí)情景的文章。
2、學(xué)生準(zhǔn)備
課前認(rèn)真通讀全文，找出自己的疑問(wèn);找出本文的寫(xiě)作手法，并和前面幾篇作比較。
教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
季節(jié)更替、生命演變，這是不可抗拒的自然規(guī)律，但每個(gè)人因自己的生活的經(jīng)歷、知識(shí)層面的種種不同，對(duì)不同的“物”，或者是對(duì)相同的“物”，都會(huì)有不同的感受。今天我們就一起學(xué)習(xí)波蘭作家伊瓦什凱維奇的散文《草莓》，體會(huì)作者對(duì)時(shí)光、對(duì)生命的別樣的感悟。
二、初讀
1、整體把握課文內(nèi)容。
2、理清作者行文思路。
三、正音
槲樹(shù)枝柯稟賦馨香璀璨惴惴不安蔥蘢茂密
生意盎然興味醋然湛藍(lán)沁人心脾隱瞞如花似錦
頃刻之間韶華燦爛荒誕賦予似水流年從容不迫
四、研讀
1、自由朗讀1-3自然段，說(shuō)說(shuō)這幾段描寫(xiě)的主要內(nèi)容。
九月的農(nóng)村景物
2、第1段和第3段描寫(xiě)的是同一個(gè)時(shí)節(jié)的幾乎又是相同的景物，作者為什么這樣著墨?
表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同，反應(yīng)出來(lái)的人的心境也不相同。
3、第1段中的景物有何特點(diǎn)?人的心境如何?第3段呢?
4、作者這樣寫(xiě)的用意是什么?
是與六月的景物形成比照，從而強(qiáng)調(diào)已逝的六月，景物的“另一種模樣”和人的“另一番滋味”。
5、能不能揣測(cè)一下其中更為深層次的意韻?從文中找出相關(guān)的句子體會(huì)。
“每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)”，強(qiáng)調(diào)時(shí)光是從不隨人的意志在流逝著。
6可人們的思維有時(shí)卻會(huì)陷入一下誤區(qū)，這個(gè)誤區(qū)是什么呢?
以為一切都沒(méi)有變。
7、作者這樣一番感悟緣于什么呢?
一顆晚熟的碩大的草莓
8、由此可見(jiàn)，文章第2段的作用是什么?
過(guò)渡，點(diǎn)題
9、概括1-3自然段的內(nèi)容，并根據(jù)全文行文的思路，說(shuō)說(shuō)它的作用。
敘寫(xiě)了季節(jié)更替的不可抗拒，借此引發(fā)下文對(duì)生命演變的聯(lián)想和感悟。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
回顧上堂課的內(nèi)容：文章的第一部分，敘寫(xiě)因季節(jié)更替而觸發(fā)的情思，這一感悟的核心就是流年不再，作者借此為后文的聯(lián)想作了鋪墊。
二、研讀
1、齊讀4-6自然段，說(shuō)說(shuō)對(duì)這部分文字的理解。
是寫(xiě)對(duì)生命演變的聯(lián)想和感悟。
2、說(shuō)說(shuō)這部分文字與前文的照應(yīng)關(guān)系。
4、5段分別照應(yīng)1、3段
例：
a：第1段：一切基本上都沒(méi)有變，依然是那樣碧綠的樹(shù)，湛藍(lán)的天，歡快的心田。
b：第3段：草莓的香味形象使我想起，幾個(gè)月前跟眼下是多么不一般。
第5段：信的字里行間飄散出的青春時(shí)代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。
c：第3段：每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)
第5段：我們度過(guò)的每一天時(shí)光，都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。
4、作者借此來(lái)說(shuō)明什么道理?
時(shí)光的一去不復(fù)返。
5、那么作者是否一味地沉浸在逝者如斯的消極感傷里?請(qǐng)從文中找出一些句子來(lái)說(shuō)明。
例：
a、每日朝霞變幻越來(lái)越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。
b、有所剝奪，也有所增添。
c、還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。
d、激動(dòng)不安、若明若暗的青春歲月之后，到來(lái)的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。
這些句子表明作者并不是沉浸在一種消極的感傷中，更多的是抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)，表現(xiàn)了珍惜年華、積極進(jìn)取的精神。
6、說(shuō)說(shuō)對(duì)文章最后一段的理解。
作者將“六月草莓”與“妙齡十八的馨香”融合在一起，展示的是自然與人生的詩(shī)意的融合，給讀者以更遼闊的思維空間。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
4、草莓
九月夏意正濃聯(lián)想流年不再珍惜生命
六月秋的氣息
初三語(yǔ)文教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
一學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。二了解文言文表疑問(wèn)的幾種句式；正確解釋下列詞語(yǔ)：加、亡、且、焉、諸、以。
教學(xué)重點(diǎn)：
一采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論。二從討論思想內(nèi)容，帶動(dòng)對(duì)詞語(yǔ)句子的深入研究，解決詞語(yǔ)句子的譯釋。
一導(dǎo)入新課。
簡(jiǎn)介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在民間流傳的寓言，保存在《列子?湯問(wèn)》篇里?！读凶印废鄠魇菓?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.對(duì)照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容；畫(huà)出表疑問(wèn)的句式。
2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問(wèn)題：
（1）什么地方提出“移山”的問(wèn)題？
（2）什么地方寫(xiě)“移山”斗爭(zhēng)？
（3）什么地方寫(xiě)“移山”的結(jié)果？
三研習(xí)新課。
1.教師朗讀全文。
正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。
啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來(lái)了，說(shuō)明移山是“北山”人的共同愿望；二、從表達(dá)上看，增加了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫(xiě)出來(lái)了。（這一段文字中，著重掌握：齔，動(dòng)詞，換牙；始，才，說(shuō)明路程之長(zhǎng)；“反”同“返”）
四布置練習(xí)、思考。
1.完成“朗讀?背誦”一、二。
初三語(yǔ)文教案篇十二
專題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明：描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))
1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;
2.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。
3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
4、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好。
專題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專題教材處理
情境導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題
2、學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)。
3、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊?？晌覀儾桓蚁蛭覀兊母改赴l(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》，看看這位父親能不能幫助我們。
預(yù)習(xí)反饋
(一)、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師解疑
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn)，修改自己作業(yè)中的.錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。
(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書(shū)下注釋并利用工具書(shū)解決)
(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充，再識(shí)記。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專項(xiàng)筆記人整理，相機(jī)板寫(xiě)學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。
(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字，需要注意什么，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)
xx
1、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容。
歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想。
初三語(yǔ)文教案篇十三
1、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
3、積累下列詞語(yǔ)。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來(lái)之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
一課時(shí)
本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)的。
1、導(dǎo)入新課
1961年我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期。為了讓廣大人民了解自己祖國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國(guó)，歷史學(xué)家吳晗寫(xiě)了這篇熱情洋溢的文章――《談骨氣》。
板書(shū)課題：2談骨氣吳晗
2、作者簡(jiǎn)介
吳晗――原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）
1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2）要求學(xué)生把不明白的問(wèn)題提出來(lái)解決。
4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時(shí)思考下列問(wèn)題：（投影）
1）作者在課文中提出什么主張？
明確：我們中國(guó)人是有骨氣的。（即中心論點(diǎn)）
2）開(kāi)頭引用孟子的話有什么作用？
明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義
（全班齊讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）
3）（點(diǎn)名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
明確：
第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人。
第四段：從繼承的角度，指出不同時(shí)代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對(duì)“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說(shuō)理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢(shì)，支持論點(diǎn)。
4）課文提出中心論點(diǎn)后，用什么材料來(lái)證明論點(diǎn)的？
明確：精選三個(gè)典型事例，分別從三個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)。
5）要求學(xué)生口述文中的三個(gè)事例并分別擬上小標(biāo)題。
初三語(yǔ)文教案篇十四
《生命與和平相愛(ài)》選自蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文（下），是當(dāng)代女作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)一個(gè)猶太青年戴維成才原因的探究，介紹了一個(gè)猶太家庭、猶太民族重視教育，重視文化的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神，突出了他們熱愛(ài)生命，祈禱和平，奮發(fā)圖強(qiáng)的民族愿望。
文章學(xué)習(xí)方法
讓學(xué)生在快速閱讀中感受猶太青年杰出的語(yǔ)言才能，在細(xì)心研讀中剖析成才的深層原因，在選擇誦讀中領(lǐng)悟文章的主題，最后讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今世界現(xiàn)實(shí)，在拓展訓(xùn)練中凈化心靈，熱愛(ài)和平，珍愛(ài)生命。
文章的教學(xué)思路設(shè)計(jì)：
整體感知，把握思路
深入閱讀，探討問(wèn)題
妨句練習(xí)，提高能力
誦讀文章，領(lǐng)悟主題
拓展訓(xùn)練，凈化心靈
課前預(yù)習(xí)，課堂展示：
了解“猶太民族是一個(gè)什么樣的民族？”
由于距學(xué)生的生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)，文章《生命與和平相愛(ài)》的內(nèi)容難以難于理解，學(xué)習(xí)興致也不濃厚。
因此首先從挖掘文本開(kāi)始，把學(xué)生對(duì)課文的研究引進(jìn)課堂教學(xué)之中。學(xué)生從文本入手，挖掘到許多豐富的精彩的內(nèi)容。老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展加深，由點(diǎn)帶面，由表及里，由淺入深?？梢越M織學(xué)生在認(rèn)真鉆研文本的基礎(chǔ)上，通過(guò)上網(wǎng)瀏覽、翻閱相關(guān)書(shū)籍等形式深刻理解文本內(nèi)涵。
如《辛德勒名單》――猶太民族苦難歷史的一面鏡子、猶太人為何多出偉人、猶太人的家教等等。
通過(guò)課題探究，同學(xué)們深深明白：猶太民族曾飽受世界上最深重的民族災(zāi)難，卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻(xiàn)了一大批杰出的天才。馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦……幾十年來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)的得主，猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高，這跟猶太人良好的家庭教育和民族精神有關(guān)。
《生命與和平相愛(ài)》一文以小見(jiàn)大，通過(guò)探尋戴維這個(gè)優(yōu)秀人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷，引出了猶太民族的智慧與文化。這樣的學(xué)習(xí)探究不但使學(xué)生不再感到晦塞，不再覺(jué)得乏味，而且也能夠使文本迸射出了生機(jī)活力。
教學(xué)過(guò)程：
一、整體感知，把握思路
文章寫(xiě)什么內(nèi)容，表達(dá)什么樣的思想感情，如何寫(xiě)的，如何表達(dá)這種感情的？
二、深入閱讀，探討問(wèn)題
細(xì)心研讀中剖析戴維成才的深層原因。
問(wèn)題設(shè)計(jì)（這些問(wèn)題，也可以由學(xué)生提出來(lái)，老師進(jìn)行概括歸納總結(jié)）
1、一個(gè)人：戴維是一個(gè)什么樣的人？他12歲小學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下的愿望是什么？
2、一個(gè)家庭：戴維的家庭是一個(gè)什么樣的家庭？
3、一個(gè)民族：猶太民族是一個(gè)什么樣的民族？
圍繞三個(gè)問(wèn)題可以使學(xué)生深入準(zhǔn)確把握作者的寫(xiě)作思路和課文內(nèi)容。
民族――引出個(gè)人――家庭背景，社會(huì)根源――成長(zhǎng)之路――抒發(fā)感情
問(wèn)題探討：作者為什么開(kāi)篇就寫(xiě)?yīng)q太民族，而不直接寫(xiě)戴維？（處理文章的結(jié)構(gòu)，課后第一題）
三個(gè)問(wèn)題的層層深入，由對(duì)課文內(nèi)容的再次把握到對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析理解。學(xué)生必須認(rèn)真閱讀課文，深入課文的內(nèi)容，才能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行比較深入的準(zhǔn)確的解答。
該教學(xué)環(huán)節(jié)在于培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中捕捉信息的能力，及語(yǔ)言表達(dá)的能力。
例如，對(duì)于“戴維是一個(gè)什么樣的人？”的問(wèn)題的探討，我設(shè)置的由橫排第四排回答，原則上各個(gè)回答必須獨(dú)創(chuàng)，不能重復(fù)，八名同學(xué)回答完畢之后，或者個(gè)別同學(xué)不能回答的時(shí)候，其他同學(xué)可以適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充。剛剛開(kāi)始回答的學(xué)生，往往比較容易解答，因?yàn)槿纭罢Z(yǔ)言才能強(qiáng)”“靈活”“精干”“天真”“快樂(lè)”“冷靜”“成熟”等問(wèn)題是淺層次的顯性的。越往后面的回答，就要求學(xué)生的概括能力了。
一個(gè)學(xué)生把第六自然段的前面設(shè)問(wèn)句全部讀了出來(lái)，但是沒(méi)有進(jìn)行概括。
內(nèi)容如下：
這個(gè)對(duì)語(yǔ)言有著特殊敏感、對(duì)一切事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力？這需要充沛的精力，也需要聰明過(guò)人的天分。
如何進(jìn)行概括呢？
我給示范了一句：戴維是一個(gè)具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力的人，之后學(xué)生便豁然開(kāi)朗，進(jìn)行了“戴維是一個(gè)充沛的精力，而且具有聰明過(guò)人的天分的人”和“戴維是一個(gè)對(duì)語(yǔ)言有著特殊敏感、對(duì)一切事情興致盎然的不滿28歲青年人”。
最后老師或者學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：
戴維是一個(gè)具有杰出語(yǔ)言才能的優(yōu)秀猶太青年，這是因?yàn)樗幸粋€(gè)和諧寬松熱愛(ài)知識(shí)重視文化的家庭，更是因?yàn)樗幸粋€(gè)熱愛(ài)生命、祈禱和平的民族。
三、妨句練習(xí)，提高能力（這個(gè)環(huán)節(jié)可以并入第二個(gè)環(huán)節(jié)之中）
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，可以很自然地讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)：
以“我”為語(yǔ)述對(duì)象，仿照上句寫(xiě)一段話。
這個(gè)活動(dòng)實(shí)踐很是熱烈的。例如：
我是一個(gè)奮發(fā)進(jìn)取的中學(xué)生，這是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)溫馨充滿愛(ài)意的家庭，更是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)充滿和諧人文氛圍的中華民族。
這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生在感受猶太民族“熱愛(ài)生命，祈禱和平”的民族精神的時(shí)候，也有一種民族自尊感和民族自豪感，在情感教育上能得到升華。同時(shí)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)也是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新力的課堂體現(xiàn)。
語(yǔ)文的生活化，要求學(xué)生在加強(qiáng)課外閱讀的時(shí)候，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為學(xué)生營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍。所以應(yīng)該是只有閱讀注意力、閱讀思辨力、閱讀創(chuàng)造力三者形成了，才能形成學(xué)生的終身閱讀的能力，才能夠養(yǎng)成持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。
四、誦讀文章，領(lǐng)悟主題
初三語(yǔ)文教案篇十五
知識(shí)與能力
了解作者相關(guān)知識(shí)。
過(guò)程與方法
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫(xiě)本故事。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)。2、從人物性格品主題。
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
自主、合作、探究
熟知內(nèi)容，了解情節(jié)。
一、讀課文，引入新授。
二、明確文章結(jié)構(gòu)。
說(shuō)話――對(duì)話，僅插入一段對(duì)藝術(shù)品的介紹。
三、讀課文，感知對(duì)話中人物的手段和性格。
2、醫(yī)師的人品：愛(ài)病人――高風(fēng)格――講廉潔――有尊嚴(yán)――顧影響――有禮節(jié)――講情理（實(shí)質(zhì)呢？）
3、如何處理一個(gè)見(jiàn)不得人的物品呢？
送給：大恩人――好朋友――壞蛋――古董商――大恩人
身份：救命者――醫(yī)師――律師――演員――古董商
4、開(kāi)頭的愁眉苦臉為何？
5、最后寫(xiě)律師給演員、演員給老太婆的過(guò)程否？
可猜想，有意味，寫(xiě)法不流于重復(fù)。
6、律師送法與意識(shí)和小伙子的方法相似否？
外表身份不同，本質(zhì)一樣。
7、用一個(gè)物品檢驗(yàn)出了什么？
四、講出個(gè)人對(duì)文義及結(jié)構(gòu)的理解。
五、得出中心。
六、由文章看作者，得出寫(xiě)作特點(diǎn)。
七、學(xué)生小品，己所不欲勿施于人，體會(huì)主題。
初三語(yǔ)文教案篇十六
1、教學(xué)目標(biāo)：
1）、理解課文中運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。
2）、理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1）、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2）、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)愚公智叟名字的深意。
3、教學(xué)方法：
討論探究法
一．課前準(zhǔn)備（檢查預(yù)習(xí)）
檢查學(xué)生的學(xué)案，了解預(yù)習(xí)情況。
二、解惑釋疑（新授）
(一)、導(dǎo)入：《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來(lái)為人們所傳頌。今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
（二）、朗讀課文，熟知文意
（三）、析讀課文，探究問(wèn)題
1、交流課前預(yù)習(xí)答案：
1）、概括本文的主要內(nèi)容：
2）、愚公為什么要移山，分析愚公移山的不利條件有哪些？
（不利條件：山高路遠(yuǎn)、人老勢(shì)薄，工具簡(jiǎn)陋，遭人譏諷）
3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？給他們分分類(lèi)并說(shuō)出分類(lèi)依據(jù)
（家人、遺男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反對(duì)移山）
4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？
（四）研讀課文，解惑答疑：
1、人們?cè)鯓涌创薰粕降男袨椋?BR> 其妻：支持移山，關(guān)心身體，提出實(shí)際困難
家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力
智叟：反對(duì)移山，譏笑嘲諷
神仙：感動(dòng)誠(chéng)心，援助移山
我們：？
2、我們到底能不能讓愚公搬家？
1）、神仙移山為何不幫愚公搬家？
2）、作者為何不寫(xiě)愚公搬家？
3）、我們可以告訴愚公搬家嗎？我們從愚公的形象中讀出了什么？
五、課堂小結(jié)：
六、課后作業(yè)
續(xù)寫(xiě)：兩座大山搬走以后的故事（300字）
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
八、課后反思
第四部分：測(cè)案
思考問(wèn)題：
1、愚公的形象：
智叟的形象：
2、本文在塑造愚公的型形象時(shí)運(yùn)用了什么手法？
3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？
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初三語(yǔ)文教案篇十七
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;
2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
《行路難》是一首交織著憂郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的?！队^刈麥》詩(shī)歌描寫(xiě)了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
1、了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景：
《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤(pán)珍饈”不能食?
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開(kāi)了，拿起筷子卻又放下了，他離開(kāi)宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。
3、賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。
4、詩(shī)中借用歷史故事的作用：
5、詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
6、討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
1)巧用歷史故事
2)夸張的描寫(xiě)，形象的比喻
3)跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂(lè)觀向上的。
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】
這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三載(744)李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的'強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走近作者。
其二：課前預(yù)習(xí)非常重要，特別是古代詩(shī)歌坐這里我們非常久遠(yuǎn)，應(yīng)該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預(yù)先對(duì)相關(guān)知識(shí)有個(gè)整體的把握。
其三：積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，把更多的時(shí)間留給學(xué)生。
本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：
其一：備課時(shí)將學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備估計(jì)太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌以及相關(guān)知識(shí)，但是還是有一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無(wú)法跟上老師的節(jié)奏。
其二：內(nèi)容準(zhǔn)備過(guò)多，有些內(nèi)容講述欠深入，應(yīng)該將最后的討論時(shí)間留得再長(zhǎng)一些。
其三：由于上述原因，沒(méi)有示范朗讀這則詩(shī)歌。
為了解決上述缺點(diǎn)，一方面，本人將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多聽(tīng)聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的老師上課。另一方面，繼續(xù)講學(xué)生作為備課的重點(diǎn)和中心。力求上課重點(diǎn)突出，層次分明。
初三語(yǔ)文教案篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)
(1)記憶本課中出現(xiàn)的新的生字、生詞。
(2)了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作。
(3)能夠理清文章中的主要事件并進(jìn)行概括。
(4)理解文章主旨。
(5)理解文章的創(chuàng)作手法
2.過(guò)程與方法
(1)有感情朗讀課文，感受文章濃重的悲劇感;研讀重點(diǎn)片段。
(2)小組探究，品味文章的語(yǔ)言特色。
(3)合作探究，對(duì)文章的寫(xiě)作目的形成自己的看法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)理解文明進(jìn)步和自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的必要性，增強(qiáng)保護(hù)美好生活環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感。
二、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
1、導(dǎo)入新課
教師出示圖片：1、城市發(fā)展圖片;2、環(huán)境破壞圖片。談話導(dǎo)入：20xx-之間，南美洲有1680平方公里的熱帶雨林消失不見(jiàn)。綠色是生命的顏色，但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)的吞噬地球上寶貴的綠色。引入文章。
1、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：自讀課文，自學(xué)生字詞語(yǔ)。
課堂交流：1、介紹自己查閱到的關(guān)于作者王鼎鈞的資料。2、梳理生字詞。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。
2、師友互助
教師提出合作要求：
1、細(xì)讀文章，這是一棵什么樣的樹(shù)?
2、人們?yōu)槭裁匆撤ミ@棵樹(shù)?你認(rèn)為應(yīng)該砍掉嗎?
學(xué)生朗讀文章。
1、研讀文章前半部分，理解這棵樹(shù)帶來(lái)的歷史感，以及對(duì)人們的城市生活的改變。
2、理解后半部分文字。說(shuō)說(shuō)自己的看法和依據(jù)。
對(duì)文章形成概括性的認(rèn)識(shí)。
3、對(duì)比探究
教師提出探究要求：
1、《三棵樹(shù)》《那樹(shù)》兩篇文章的主旨是否相同?
2、兩文語(yǔ)言有何不同?
(蘇文抒情外露，情感深摯;王文含蓄委婉，語(yǔ)言富有詩(shī)意。)
學(xué)生回顧，比較，交流。
(參考：兩文都涉及了城市建設(shè)破壞人與自然和諧關(guān)系的問(wèn)題，蘇文還有對(duì)理想生活的向往，對(duì)童年生活的追尋;王文還批判了人們的自私、冷漠。)
對(duì)比探究，理解文章的不同特色。
4、分層提高
教師引導(dǎo)探究：文章中有許多句子的表達(dá)極為特別，試找到一處做簡(jiǎn)單的評(píng)析。
學(xué)生自讀尋找、評(píng)價(jià)。
學(xué)生交流。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感。
5、歸納總結(jié)
說(shuō)說(shuō)讀了這兩篇文章后自己的看法。
學(xué)生自由談?wù)摗?BR> 6、拓展提高
1、資料見(jiàn)后。
讀一讀，從普通民眾、林業(yè)工作者身份出發(fā)為解決這個(gè)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。
2、《寫(xiě)給市長(zhǎng)的一封信》談?wù)勛约簩?duì)城市綠化的建議。
在這次市級(jí)常態(tài)課展示活動(dòng)中，我做了一節(jié)九年級(jí)散文《那樹(shù)》的研究課。走下講臺(tái)，回顧這一節(jié)課，有些感想，期望與同行共同分享。這節(jié)課是起始課，內(nèi)容是散文的欣賞與寫(xiě)法探究。在授課之前，我對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行了一番研究，發(fā)現(xiàn)文章中的可挖點(diǎn)還是很多的，那么如何在課堂短短的45分鐘內(nèi)強(qiáng)化教學(xué)效果，是我在備課過(guò)程中考慮最多的問(wèn)題。散文閱讀最重要的莫過(guò)于賞析美感和探究寫(xiě)法，因此本課的教學(xué)設(shè)計(jì)也就從這兩方面展開(kāi)。把作者簡(jiǎn)介、疏通文字、初讀課文、把握大意這類(lèi)問(wèn)題放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生自己完成，其效果在課堂教學(xué)中進(jìn)行檢測(cè)，這樣既節(jié)約了時(shí)間，又能突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)。由于學(xué)生在閱讀方面有了一定的基礎(chǔ)，因而對(duì)本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動(dòng)性閱讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開(kāi)放型的.閱讀活動(dòng)，激起學(xué)生身上的文化素養(yǎng)與文本這間的碰撞，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。
這篇文章的處于九年級(jí)第三單元，這個(gè)單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹(shù)”通過(guò)描寫(xiě)那樹(shù)，含蓄地表達(dá)對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生合作研討，共同探討人類(lèi)文明和自然沖突的話題。
在引導(dǎo)學(xué)生感知老樹(shù)形象，把握作者的思想感情，體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：
(1)用自己的話概括那樹(shù)的故事。此環(huán)節(jié)主要是幫助學(xué)生初步把握課文內(nèi)容，只要學(xué)生能夠答出大致內(nèi)容就得到了本環(huán)節(jié)的目的。以課堂實(shí)際效果來(lái)看，學(xué)生完全可以做到這一點(diǎn)。在以后的教學(xué)中，類(lèi)似目標(biāo)的達(dá)成，就完全可以交由學(xué)生獨(dú)立處理。
(2)結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)，那是一棵________的樹(shù)。這里由于學(xué)生的注意點(diǎn)比較分散，所以在引導(dǎo)學(xué)生思考前，劃定了文章一至五小節(jié)的思考范圍，加強(qiáng)了課堂實(shí)效性。此環(huán)節(jié)涉及的問(wèn)題比較零散，涉及的知識(shí)點(diǎn)有：排比句的表達(dá)作用，比喻擬人手法的表達(dá)作用，典型動(dòng)詞的表達(dá)作用，等等。期間時(shí)刻注意讓學(xué)生進(jìn)入文本，體驗(yàn)文本內(nèi)涵，以朗讀帶理解，通過(guò)各種各樣的朗讀形式，讓學(xué)生充分感受文章的美感。其中寫(xiě)到大樹(shù)給人類(lèi)貢獻(xiàn)了濃蔭這一內(nèi)容，里面有個(gè)動(dòng)詞——“吸”用的非常生動(dòng)，這里讓學(xué)生做“吸”的表情和動(dòng)作，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)內(nèi)容的體驗(yàn)，符合體驗(yàn)式教學(xué)的精神，收效明顯。
在探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力這一主要環(huán)節(jié)。采用了類(lèi)似的方式，以人類(lèi)殘忍對(duì)待老樹(shù)的描寫(xiě)為主線帶動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感受文字的魅力，以及對(duì)作者要表達(dá)的思想內(nèi)涵，進(jìn)行充分的理解。