心得體會(huì)是通過個(gè)人對某一事物或經(jīng)歷的感悟和思考而形成的一種文字表達(dá)。在寫作心得體會(huì)時(shí)，要注重主題的連貫性和邏輯的嚴(yán)密性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀書心得體會(huì)讀后感篇一
《挪威的森林》應(yīng)該是大多數(shù)青春期男女們的啟蒙讀物吧。書中提到了同性戀、手淫，有看和援助交際的描述等，但書中沒有刻意描寫做愛的各種姿勢，作愛的話語，或者特煽情的環(huán)境描寫，動(dòng)作描寫。
書中角色中我最喜歡的還是渡邊君，這個(gè)二十歲左右的男人像所有的正常男人一樣，性欲極強(qiáng)?！罢f實(shí)在話，這時(shí)我對同女孩困覺已無多大興致了。在周末夜晚沸沸揚(yáng)揚(yáng)的新宿街頭東張西望了三個(gè)半小時(shí)之久，目睹著人們釋放出來的由性欲和酒精等相混合的各種莫名其妙的能量，不由覺得自己本身的所謂性欲簡直猥瑣得不足掛齒?！贝迳洗簶湎壬倪@段描寫交代的再直白不過了。但就是渡邊這樣的男人，卻可以為最愛的直子而控制住自己的性欲。憑這點(diǎn)上，我是欣賞渡邊君的。這讓我感受到，作為旁觀者的我和他在“愛與性的關(guān)系”問題上，有共鳴之處。
微博上曾經(jīng)很流行一句話，“你敢脫下我的衣服就要敢?guī)臀掖┥匣榧?”我贊同這句話，但若改為“如果你無法為我穿上婚紗，那請你停止脫下我的衣服”，我更為贊同。意思和目的相同，但是換個(gè)方式表達(dá)，邏輯卻不同。男人沖動(dòng)來了無法控制的時(shí)候，難免會(huì)說謊，例如第一句話。而這時(shí)女人往往是充當(dāng)吃虧的一方。
但，我們是不是該反問一下，性與愛的關(guān)系是不是被模糊很久了呢?人都是奇怪的動(dòng)物。我們愛著又同時(shí)愛著我們的人，我們總是會(huì)覺得他們會(huì)一直在，就像我們會(huì)一直在一樣。所以我們從來不曾擔(dān)心，也很少擔(dān)心他們的感受。雖然我們有時(shí)真的是那么的不經(jīng)意的傷害到他們，可是在我們的心中，我們真的真的很在乎很在乎他們。我們總覺得我們會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的在一起，不會(huì)分開，日子是那么的漫長，我們總是會(huì)在那以后的漫長的日子里面彌補(bǔ)上我們的無止境的體貼、美好和愛護(hù)。
而對于陌生人，僅僅只是一面。一面而已，以后永遠(yuǎn)都不可能再相見了。所以，何不好好的對待對方，給對方留下一個(gè)美好的記憶呢。所以，在陌生人面前我們總是不遺余力的體貼、美好和愛護(hù)。這或許真的很奇怪，不過仔細(xì)想起來，也不難理解。
所以，人們往往認(rèn)為，為了刻意表明自己對待愛人與陌生人的是不同的而強(qiáng)烈的表達(dá)愛，性無疑是當(dāng)之無愧的。可是，認(rèn)真思考，性作為表達(dá)愛最為強(qiáng)烈的一種方式，不該是最神圣的么?為何我們在眾多因素尚未確定之前就輕易地表達(dá)出來呢?這無疑是在貶低性交的價(jià)值。
“餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的不都在里面嗎?如果先一個(gè)勁兒地挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就總這樣想：先把這個(gè)應(yīng)付過去，往下就好過了。人生就是餅干罐?！睍形要q愛綠子說的這番話。
在我看來，愛與性的關(guān)系也如同餅干罐的原理一樣，一個(gè)勁的以提前嘗禁果收獲快感的人，總有一天要來吃剩下的苦果。但倘若忍住了，那么吃甜的先還是吃苦的先，或是甜苦摻半著過，也可全由自己決定。人人在每一段戀愛前選擇好好珍惜和享受的同時(shí)，也應(yīng)該做到不丟失自己。女孩別犯傻，不要覺得為此丟失貞操便是愛他的最高表現(xiàn)。男孩也該明白，愛一個(gè)人不該以性交脅迫為手段，請記得在替她穿上婚紗之前，你沒有權(quán)利替她除去外衣。
到此擱筆。我忽然想到的是，倘若我在高中時(shí)代把這篇文章交上去，應(yīng)該是除了偏愛我的語文老師會(huì)給我個(gè)像樣的分?jǐn)?shù)外，其他班級(jí)的語文老師當(dāng)會(huì)毫不猶豫地在我的答卷上畫紅圈。能像我一樣幸運(yùn)地遇上默默支持著我、而從不給我貼“不健康文章”標(biāo)簽和從不給我這樣的“不從高考主流”的人畫圈的語文老師的孩子，應(yīng)該寥寥無幾吧。不過，人生從來都是一個(gè)逃離紅圈與陷入紅圈的掙扎過程，當(dāng)我寫完這篇文章的時(shí)候，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了被讀者們畫紅圈的心理準(zhǔn)備。
讀書心得體會(huì)讀后感篇二
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經(jīng)過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達(dá)理，聆聽祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個(gè)大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個(gè)小痞子，無賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒有對事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
讀書心得體會(huì)讀后感篇三
外婆走的時(shí)候，我才5歲。那天早晨，媽媽突然接到電話，便急匆匆地帶著我去醫(yī)院。在醫(yī)院里，所有人都在哭，我不知道他們?yōu)槭裁慈绱藗?，只是不知不覺中自己也跟著哭了起來。當(dāng)人們要將外婆的棺材抬上車去火化場時(shí)，我清楚的記得，媽媽和阿姨哭著喊著趴在棺材上，好像有千萬分的不舍。那時(shí)，我站在門邊，默默的看著。
現(xiàn)在我才知道，那時(shí)媽媽的淚水是多么沉重，在外婆那慈祥的微笑下，她從出生到牙牙學(xué)語，從蹣跚地學(xué)會(huì)走路到吟誦詩歌，從一個(gè)天真的孩子到成家立業(yè)，外婆在她的心中早已是一個(gè)溫暖的懷抱，一個(gè)永遠(yuǎn)的依靠。
而《目送》中龍應(yīng)臺(tái)的父親也曾經(jīng)是在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風(fēng)暴雨中撐起一把巨大的傘的人。孩子們記得他的暴躁，也記得他的固執(zhí)，但更記得他的溫暖，他的仁厚。他用眼睛毫不遲疑地告訴孩子：父親的愛，沒有條件，沒有盡頭。
但終于有一天，到了最后的時(shí)刻，是分手的時(shí)刻了。她無法接受要與父親久別的事實(shí)，讀到這里，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出悲傷的一幕：父親躺在醫(yī)院的病床上，“滿身插著管子，機(jī)器在撐著他的心臟跳動(dòng)，他的眼睛睜得大大的，但眼神一片空?！?，她跪在父親的身旁，緊握著他的手，含著淚注視著他，她想要記住父親此身此世最后的容貌。
這一刻，我深深地感受到原來父母與子女的緣分是那么珍貴，那么短暫。父母犧牲大半生的精力來養(yǎng)育子女，看著孩子們一點(diǎn)一滴地成長，他們一直希望孩子們能夠懂事，理解父母。但孩子們卻終究未能夠明白。父母繼續(xù)任勞任怨，因?yàn)樗麄兿嘈趴傆心敲匆惶?。等到子女們?nèi)鐗舫跣褧r(shí)，卻再也挽留不住什么。太遲了，時(shí)光不會(huì)等人。歲月已將他們的青春燃燒，他們都變得蒼老無力。子女們便再也不能擁有孝敬父母的機(jī)會(huì)了。而父母呢?嘔心瀝血地付出，卻來不及享受子女成功后的贍養(yǎng)與回報(bào)，就成了子女人生的匆匆過客。而留下的只是無數(shù)美好的回憶和遺憾。
正如龍應(yīng)臺(tái)所寫：“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?BR> “爸爸，大家都在這里了，你放下吧，放下吧。不就是塵埃野馬嗎?不就是天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)嗎?在河的對岸等你的，不就是你朝思暮想的‘愛己'嗎?你不是說，楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;你不是說，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?去吧，帶著我們所有的愛，帶著我們最深的感恩上路吧，爸爸上路吧?！彼罱K還是放手了，她釋懷了，她決定讓父親安心地走。
人固有一死，沒有人能夠掌握生死，這是世間的規(guī)律，也是生命的奧秘。
所以，無所謂生，無所謂死，人生如夢亦如風(fēng)，誰都猜不到下一秒會(huì)發(fā)生什么，我們唯一能做的就是做好現(xiàn)在的自己，不要在人生的道路上徘徊。對于身邊的親人，朋友，甚至任何一個(gè)人，都要好好珍惜，在他們活著的時(shí)候，多為他們送去溫暖。
當(dāng)一個(gè)生命即將從這世界消失時(shí)，誰都無法阻止。只能在最后一刻向那個(gè)生命揮手道別。
她環(huán)著母親的腰，說：“媽，你看，他穿得暖暖地走。”
讀書心得體會(huì)讀后感篇四
一成不變的閱讀，會(huì)讓生活變得枯燥無味，而有選擇地閱讀一些有意義的書籍，會(huì)讓生活變得多姿多彩，更會(huì)給人帶來全新的面貌，終身受益。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書
心得體會(huì)
讀后感!
不識(shí)字的時(shí)候，書都是媽媽念給我聽的，當(dāng)我認(rèn)識(shí)一些字了，媽媽就給我買繪本書，所以我一直都喜歡看帶一些插圖的書，那些密密麻麻一整頁字的書我總是看不到一頁就不想看了。直到有一天，媽媽給我買了一本名叫《再見了，拖拉》的書，我被書中的小主人公馬明月深深地吸引了，這是我真正意義上自己閱讀的第一本書，也就是這本書開啟了我的讀書之旅。
至今我還記得《再見了，拖拉》中的馬明月，因?yàn)閼卸柰侠?，不能按照?jì)劃生活，所以她每天都會(huì)遲到，放學(xué)后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結(jié)果受到老師的批評，還讓生病的媽媽擔(dān)心?？墒亲詮倪M(jìn)入學(xué)校廣播站后，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。她漸漸懂得制定計(jì)劃的重要性和方法，并最終成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。想想我自己也經(jīng)常制定一些計(jì)劃，可是多數(shù)都沒能按計(jì)劃完成。讀了這本書，我漸漸懂得了制定計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的方法，那就是制定優(yōu)先順序表：我們可以把需要處理的事情分成四份，就是先做你覺得最重要和最應(yīng)該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余時(shí)間就可以做既不重要也不緊急的事情。從此我能夠合理地安排時(shí)間，有計(jì)劃地生活。
后來我又看了同系列的一本書叫《媽媽不是我的傭人》，讓我深有感觸。書中講述了一個(gè)五年級(jí)的小男孩阿章，因?yàn)榉N種原因，暫時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下舅舅家。來到鄉(xiāng)下上學(xué)的阿章，離開了媽媽的照顧，上學(xué)時(shí)忘了帶作業(yè)，忘了帶顏料，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)嘲笑。就連表妹也批評他說：“我不知道你的媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是”。這句話讓阿章感到非常慚愧，生活中的他讓媽媽做的太多。于是他反省自己，經(jīng)歷了不斷的挫折和失敗，使他從一個(gè)懶散、自私的小男孩成長為一個(gè)獨(dú)立、節(jié)儉、關(guān)愛他人的小男子漢。
讀了這本書以后，想想自己，也是讓媽媽做了很多本來是自己應(yīng)該做的事情，我決定要向阿章學(xué)習(xí)，改變我自己，讓媽媽為我少操一點(diǎn)心。于是我開始獨(dú)立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、整理自己房間。學(xué)習(xí)上，我按照自己制定的計(jì)劃，認(rèn)真的完成作業(yè)，不用媽媽操心。
讀書讓我明白了許多的道理，也改變了我的生活，我要繼續(xù)多讀書，讀好書，讓我們一起插上夢想的翅膀，在書的世界里盡情翱翔!
今天(4月23日)，是第14個(gè)世界讀書日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長，積極行動(dòng)起來，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級(jí)讀書會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書。”
這是聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對青少年的活動(dòng)，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書俱樂部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家，從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
我們的本站網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容，目的是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書活動(dòng)的開展。
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1920xx年到1920xx年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著,任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
為響應(yīng)學(xué)校讀書活動(dòng)號(hào)召，在這個(gè)假期中我還拜讀了《你在為誰工作》一書，它就如同一面鏡子，從每一位員工都需要自我反思的人生觀——“你在為誰工作”這一根本命題著手，進(jìn)行了深刻細(xì)致的論證和解答。掩卷深思，自覺收獲不?。菏刮腋玫卣J(rèn)識(shí)了自己，看到了自己在學(xué)習(xí)、工作上的不足，更加意識(shí)到了工作中主動(dòng)性的重要性。因此，我要學(xué)會(huì)從積極的角度觀察和思考問題，既要看到自己的缺點(diǎn)和不足，又要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡自己最大的可能出色地完成任務(wù)，爭取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績，讓我的人生因工作而精彩?？梢哉f，讀完這本書，我對“你在為誰工作”這一思想深處的問題有了根本性的認(rèn)識(shí)，頗有豁然開朗之感。
一、工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)
人生只有一次!正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高上天賦予的技能，將身心全面發(fā)展成為一個(gè)勻稱、和諧和美麗的人。
記得在中央電視臺(tái)上曾有一個(gè)廣而告之的畫面：“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！爆F(xiàn)在我的舞臺(tái)就在育才雙語。一年的工作，積累了不少從前沒有的技能，見到了前所未見的新鮮事物，問到了前所未聞的智者教導(dǎo)，學(xué)到了很多，懂得了很多，也找到了很多自己與別的老師之間的差距。
1.工作中無小事。每一件事都值得我們?nèi)プ?。即使是最普通的事，也不?yīng)該敷衍應(yīng)付或輕視懈怠，相反，應(yīng)該付出你的熱情和努力，多關(guān)注怎樣把工作做得最好，全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。
在周末開例會(huì)時(shí)，曾幾次聽領(lǐng)導(dǎo)說過：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！币荒曛?，我深刻的領(lǐng)悟了這句話的含義。我是一名教師，原本就是平凡的。每天早上7:30到校，下午5：00放學(xué)回家，簡單的生活著，平凡的工作著。
2. 對工作心懷感激。每一份工作或每一個(gè)工作環(huán)境都無法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資源，如失敗的沮喪、自我成長的喜悅、溫馨的工作伙伴、值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功必須學(xué)習(xí)的感受和必須具備的財(cái)富。如果你能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，你一定會(huì)收獲很多。為擁有一個(gè)工作機(jī)會(huì)而心懷感激，為生命的尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。人們常用無私奉獻(xiàn)、辛勤的園丁來形容教師，甚至用“太陽底下最光輝的事業(yè)”、“人類靈魂的工程師”來贊揚(yáng)教師這一職業(yè)，更慣用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌教師。可以看出，在別人眼中，教師不僅僅是千萬個(gè)職業(yè)中的一個(gè)，而是家庭未來、國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的牽系人。由此說來，這份工作就需要我們用生命去做，為尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。
我感恩于我的父母，讓我上了師范從事了教師這個(gè)圣神而快樂的職業(yè);我感恩于領(lǐng)導(dǎo)和同事，讓我這個(gè)半路出家的語文老師得到你們的提攜和幫助，讓我能夠擁有更多的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?？傊瑢ぷ鞯恼J(rèn)真來源于感恩，對孩子們的愛也來源于感恩，擁有一顆感恩的心，活的會(huì)更快樂、充實(shí)。
二、工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量
1. 一個(gè)人做事宜且喜歡的工作，在工作中發(fā)揮他最大的才華、能力和潛在的素質(zhì)，不斷的自我創(chuàng)造和發(fā)展，他就滿足了自我實(shí)現(xiàn)的需要。
來到育才雙語以后，新的學(xué)校環(huán)境，新的人際環(huán)境，新的教學(xué)環(huán)境，一切都是新鮮而富有挑戰(zhàn)性的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，同事間的相互關(guān)愛，讓我沐浴春風(fēng)，就像待生的豆芽、雨后的小草，欣欣然的開始了緊張、忙碌而興奮的工作，同辦公室的老師也經(jīng)常用“忙并快樂著”相互鼓勵(lì)。如果說我是一粒種子，育才便是沃土。
2.認(rèn)真工作才是真正的聰明。因?yàn)檎J(rèn)真工作是提高自己的最佳方法。
在育才雙語，我的收獲很大，感受很多。田校長的嚴(yán)謹(jǐn)，張校長的努力，孫主任的淑女，滕主任的認(rèn)真，馮主任的豁達(dá)，張老師的大姐風(fēng)范，楊老師的細(xì)致態(tài)度，鐘老師的多才成熟等等，不勝枚舉?？傊?，從他們身上我看到了“認(rèn)真”二字，讓我這個(gè)本就文學(xué)功底薄弱，語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，班主任工作尚缺歷練的已過而立之年的人，為自己捏把汗，策馬加鞭奮起直追，在育才這塊煉金石上捶打自己。
3.從平凡的工作中脫穎而出，與其說是由個(gè)人的才能決定，不如說取決于個(gè)人的進(jìn)取心態(tài)。
母親、老公、過去的同事，都不止一遍的問過我：“在育才累嗎?到育才后悔嗎?”我都堅(jiān)定的回答他們：“累!但不后悔!因?yàn)槲疑心贻p，沒有什么可以累怕的?！痹诿β抵?，我學(xué)會(huì)很多的東西，來到育才，身邊的教師都是優(yōu)秀的，每個(gè)人都是熠熠光輝的太陽，而我就像月球，不斷吸收光芒?？鞓返墓ぷ?、快樂的生活，珍惜現(xiàn)在的工作，因?yàn)槲液艹鋵?shí)，也很幸福。
4.工作就意味著責(zé)任。每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣或那樣的責(zé)任，才能對自己的行為有所約束。每一個(gè)職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。你做了這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該對所擔(dān)負(fù)的工作充滿責(zé)任感。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。
三、持之以恒的努力就會(huì)有成績
其實(shí)，即使在極其平凡的職業(yè)中、極其低微的位置上，也往往藏著極大的機(jī)會(huì)。只要把自己的工作，做得比別人更專注、更迅速、更正確、更完美;只要調(diào)動(dòng)自己全部的智力，從舊事中找出新方法來，便能引起別人的注意，從而使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。無論做什么工作，只要沉下心來，腳踏實(shí)地地去做，都能得到收獲。一個(gè)人把時(shí)間花在什么地方，就會(huì)在那里看到成績，只要你的努力是持之以恒的。
新的學(xué)校，第一年招生，社會(huì)沒有機(jī)會(huì)認(rèn)可，家長更是退步觀看，在上級(jí)高壓政策下，我們看到的是一群在原來班里好玩愛鬧不完成作業(yè)的頭痛學(xué)生被動(dòng)員來到育才。
就像是各個(gè)小游擊隊(duì)組成的隊(duì)伍，自由、散漫，沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有好的生活習(xí)慣，更有生活不能自理者，晚上睡覺離開媽媽不能入睡者，這樣的隊(duì)伍怎么帶?這樣的班級(jí)怎么管?底子這樣差的學(xué)生怎么教?……一系列的問題擺在了全體育才人面前。
“付出、付出、還是付出”，育才人選擇了“付出”這一條路。付出的是時(shí)間，付出的是精力，付出的是外人難以想象到的心血，一路荊棘一路砍，聽：孩子們見到老師會(huì)主動(dòng)問：“老師好!”，音樂課上飄出了動(dòng)人的歌聲，優(yōu)美的葫蘆絲曲調(diào)，震撼人心的古詩吟唱的旋律;再聽，英語歌曲回轉(zhuǎn)繞梁，演講課上滔滔不絕，辯論會(huì)上振振有詞;看：古詩配畫一張張從孩子們的手下描繪，毛筆書法更是蒼勁有利，英語
手抄報(bào)
、數(shù)學(xué)專欄都成了孩子們展示自己的舞臺(tái);再看，宿舍被褥整齊劃一，洗刷用具擺放有序，教室桌凳整齊，地面光亮潔凈。這可謂是“高唱?jiǎng)P歌到天明”。
元旦開放的順利，讓全社會(huì)看到了育才人努力結(jié)晶，讓家長們感動(dòng)落淚?！澳憬o我一個(gè)發(fā)生，我還你一個(gè)奇跡”，老師們眼圈濕潤了，是為孩子們的感動(dòng)而落淚，是為自己的付出得到的回報(bào)而幸福落淚，更是為育才這個(gè)魔法學(xué)校而歡呼落淚。
最后，讓我引用美國前教育部長說過的話結(jié)尾，他說：“工作是需要我們用生命去做的事!”那么就讓我把工作當(dāng)生命一樣珍惜，珍惜工作機(jī)會(huì)，踏實(shí)地做好本職工作中的每一件事情，把工作當(dāng)做施展自己才華的舞臺(tái)，帶著一種從容、坦然、喜悅的感恩心情去努力工作!爭取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績，因?yàn)槲覀兯龅囊磺泄ぷ鳎际菫槲覀冏约簩?shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。
讀書心得體會(huì)讀后感篇五
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時(shí)教學(xué)實(shí)踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實(shí)性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中，試圖提出一些實(shí)用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣，對其沒有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會(huì)在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過程?才是真正的有效支持。書中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致：強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好，學(xué)生只要認(rèn)真聽，就夠了。
讀書心得體會(huì)讀后感篇六
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過讀書可以豐富人們的知識(shí)，拓寬人們的視野，提高人們的思考能力。閱讀一本好書后，人們往往會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的讀后感和心得體會(huì)。讀后感是讀者對于書中所述的故事情節(jié)和人物形象的思考和感悟，是一種反思與總結(jié)的過程。以下是我對讀書心得體會(huì)與讀后感的一些想法和感受。
第一段：讀后感使我對書籍有更深入的理解和批判性思考能力的培養(yǎng)。通過讀書，我體會(huì)到了作者的獨(dú)特思想和觀點(diǎn)，對書中的主題和情節(jié)有了更深入的理解。讀后感是閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它使我能夠?qū)⒆约旱乃伎寂c作者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和分析，培養(yǎng)了我批判性思考的能力。
第二段：讀后感使我對自己的成長和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。每當(dāng)我讀完一本書后，我總會(huì)不自覺地將書中的情節(jié)和人物形象與自己的經(jīng)歷和成長相聯(lián)系。讀書讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，也使我對未來有了更明確的目標(biāo)和計(jì)劃。我的讀后感不僅是對書籍中的故事情節(jié)的反思，更是對自己成長和發(fā)展的思考。
第三段：讀后感使我對社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。很多書籍都涉及到社會(huì)問題，通過閱讀，我深入了解了社會(huì)各個(gè)方面的問題，例如教育、環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等。這使我對社會(huì)有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)，使我能夠更好地參與和創(chuàng)造社會(huì)。
第四段：讀后感使我對文學(xué)欣賞有了更高的要求和更深入的感悟。閱讀文學(xué)作品是一種享受，每當(dāng)我讀完一本優(yōu)秀的文學(xué)作品后，我都會(huì)對其中的藝術(shù)性和思想深度有一種強(qiáng)烈的感悟。讀后感使我對文學(xué)作品的欣賞有了更高的要求，也使我對文學(xué)創(chuàng)作和表達(dá)方式有了更深入的理解。
第五段：讀后感使我對生活有了更積極的態(tài)度和更寬廣的視野。每當(dāng)我讀完一本書后，我總會(huì)對生活充滿了希望和熱情。讀書不僅能夠讓我了解到很多新的知識(shí)和信息，還能夠開闊我的視野，讓我看到更多不同的生活方式和價(jià)值觀。讀后感使我對生活有了更積極的態(tài)度，也使我能夠更好地應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書心得體會(huì)與讀后感緊密相關(guān)，它是對書籍中知識(shí)的反思與總結(jié)，是對自己成長和發(fā)展的思考，是對社會(huì)問題的理解和思考，是對文學(xué)作品的欣賞和感悟，更是對生活的積極態(tài)度和寬廣視野的體現(xiàn)。通過讀書心得體會(huì)與讀后感，我不僅能夠豐富自己的思想和知識(shí)，還能夠提高自己的思考能力和人文素養(yǎng)，讓我更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因此，讀書心得體會(huì)與讀后感是閱讀過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
讀書心得體會(huì)讀后感篇七
一本好書，必須有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。
稻盛先生在開篇便表達(dá)了對日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀，而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會(huì)趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受簡便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過本書，將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時(shí)，稻盛先生也認(rèn)為這本書對于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，當(dāng)下的中國比日本更需要。
當(dāng)下的中國，是個(gè)什么樣貌呢?
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時(shí)存在的話語體系;享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美⑼稒C(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個(gè)的社會(huì)，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。
也許，這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時(shí)代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，(《雙城記》)這是愚蠢的時(shí)代，也是智慧的時(shí)代;這是懷疑的時(shí)侯，也是信仰的時(shí)候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒有意義的，可是——我們每一個(gè)人要為自我確立一個(gè)意義!
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒?，這不是問題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)
三、關(guān)于苦難
歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說：“人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個(gè)月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時(shí)的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時(shí)期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看，在任何的時(shí)候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會(huì)有不一樣的光景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。
人們對于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時(shí)的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂。我媽經(jīng)常會(huì)對我說，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來學(xué)習(xí)，必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個(gè)人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進(jìn)了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒有。
所以，要想實(shí)現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實(shí)地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。
稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵(lì)人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動(dòng)力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動(dòng)的心，誠摯的對待生活。把感動(dòng)帶來的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力地工作!
五、關(guān)于堅(jiān)持
一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，并且是一位頗有人格魅力、很有見識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點(diǎn)、永無止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過好今日并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力，堅(jiān)持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語中總結(jié)了他對于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
讀書心得體會(huì)讀后感篇八
最近用了幾天時(shí)間看了同學(xué)介紹的《簡.愛》一書，覺得簡.愛的一生中，幼年時(shí)期在舅媽家很悲慘，后來得到了好心人資助得以上學(xué)，上學(xué)之后，又得以在羅徹斯特的家里當(dāng)教師，最后，兩人相愛，卻又經(jīng)歷了一些波折才得以在一起。我個(gè)人覺得簡.愛的一些做法非常符合我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容。
簡.愛對自由的追求，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的自由嗎?
簡.愛正直善良的品質(zhì)，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的友善嗎?
《簡.愛》一書寫的是簡.愛一生的經(jīng)歷。一方面，她追求自己的幸福，以及反抗所謂的命運(yùn);另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格與尊嚴(yán)。這個(gè)故事，可以說是一個(gè)灰姑娘的奮斗史，她追求一個(gè)基本的權(quán)利——平等。
簡.愛追求平等的意識(shí)，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的平等嗎?
《簡.愛》一書闡述了一個(gè)灰姑娘簡.愛的奮斗史。同時(shí)，簡.愛的一些品質(zhì)和做法也無不在體現(xiàn)著我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容。
《簡·愛》蘊(yùn)含的又一則真諦是：戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)我們面對挫折時(shí)，應(yīng)該想想簡·愛的悲慘遭遇，從小被命運(yùn)捉弄的她，永不言棄!千百次挫折的考驗(yàn)，造就了她幸福的道路。面對挫折當(dāng)自強(qiáng)，當(dāng)困難真正來臨時(shí)不要哭泣，也不要絕望，要有著一定能克服困難的決心和勇氣，這樣才能“柳暗花明又一村”。請你務(wù)必相信：心向著陽光的方向便不會(huì)看到陰影。 簡·愛一路走來，鮮花于泥濘在她人生劇幕中交替，有激動(dòng)，有艱難，更有幸福?！逗啞邸氛緯拖褚磺茥畹牟菰粮?，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與輕顫。這本書給我的啟示頗多，同時(shí)也讓我獲益匪淺。愿世間每一個(gè)人都能像簡·愛那般，過程比較失敗，結(jié)局很是意外。
讀后感讀書心得體會(huì)篇4
讀書心得體會(huì)讀后感篇九
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖模枰袄俏幕焙椭T多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
讀書心得體會(huì)讀后感篇十
4月23日是世界讀書日,這個(gè)讀書日可是有它的由來的。在1620__年這一天，西班牙作家塞萬提斯，英國著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對那些為促進(jìn)人類社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書日到來的這一天,我們學(xué)院熱烈的開展了“讀書月”的活動(dòng)，通過講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書的益處和重要性，鼓勵(lì)同學(xué)們多看書，看好書，通過讀書進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書月濃烈的活動(dòng)氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來的淡淡書香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書便是一個(gè)世界。打開書，推開這個(gè)世界的門，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書月將要結(jié)束之時(shí)，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書，這是我看的所有的書中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書。有時(shí)候讀著讀著便不自覺的停下來，思考、揣摩，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀，才可以真正體會(huì)這書中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長篇小說，作者在中國70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象，勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場景中，突然看到了“全書完”這三個(gè)令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān)，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對他們來說是不現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)長年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長大沒有讀過什么書的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書花了很多筆墨著重刻畫的一個(gè)人，確切的說很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對知識(shí)，對文學(xué)熱愛的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這是他人生的一個(gè)很大的成長。作者營造了一個(gè)再平凡不過的世界，這個(gè)世界從來就是不完美的，總有殘缺。他有無聲的語言告訴我們，我們無法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說：世界是廣大的，然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦，無法逃避，必須去面對。
讀書心得體會(huì)讀后感篇十一
讀書是一種律己的行為，也是一種至高無上的享受。通過閱讀，我們可以開闊思維、增加知識(shí)、培養(yǎng)情操。讀完一本書后，我們會(huì)有種特殊的感受，這就是讀后感。讀書心得和讀后感是緊密相關(guān)的，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勛x書心得與讀后感的重要性、讀書心得帶來的價(jià)值以及如何培養(yǎng)讀書心得的能力。
首先，讀書心得與讀后感對于我們的成長非常重要。通過讀書，我們不斷獲取新的知識(shí)，拓寬視野，提升自己。但是光靠閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過整理與總結(jié)，才能真正將所讀之書的精華吸收進(jìn)自己的腦海中。讀書心得和讀后感正是這種整理與總結(jié)的方式之一。它們不僅有助于鞏固所學(xué)的內(nèi)容，更重要的是能夠讓我們深入思考，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思和成長。
其次，讀書心得帶來的價(jià)值不容忽視。通過寫讀書心得，我們能夠提煉出書中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。讀書心得的寫作是對自己思考的一個(gè)梳理過程，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到書中的道理和知識(shí)。同時(shí)，寫作也能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力，提高自己的表達(dá)能力。寫讀書心得不僅能夠讓自己更好地消化書中的內(nèi)容，還可以與他人進(jìn)行交流與分享，從而獲得更多的反饋和思考，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知能力與智慧。
最后，培養(yǎng)讀書心得的能力是一個(gè)長期而持續(xù)的過程。第一步是養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣。只有通過大量的閱讀，我們才能夠有更多的素材和感悟，從而有更多的材料可寫。第二步是培養(yǎng)寫作的能力。寫作是一種思考和表達(dá)的過程，只有通過不斷地實(shí)踐和練習(xí)，才能夠提高自己的寫作水平。第三步是在讀書過程中進(jìn)行思考。當(dāng)我們讀到一些觸動(dòng)心靈的句子或段落時(shí)，可以停下來思考一下，為什么這句話或段落會(huì)觸動(dòng)自己，和自己的經(jīng)歷有何關(guān)聯(lián)，這樣就能夠加深理解并形成更深刻的讀書心得。
在我個(gè)人的讀書經(jīng)歷中，讀書心得和讀后感扮演著非常重要的角色，它們幫助我更好地理解所讀之書，總結(jié)知識(shí)，同時(shí)也提高了我的寫作能力和思考能力。通過整理自己的讀書心得，我深入思考了書中的觀點(diǎn)和理念，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，從而對自己的人生產(chǎn)生了深刻的影響。通過不斷地寫讀書心得和讀后感，我養(yǎng)成了經(jīng)常思考和寫作的習(xí)慣，不僅提高了自己的文筆和理解能力，更重要的是培養(yǎng)了一種積極向上、追求知識(shí)和成長的心態(tài)。
綜上所述，讀書心得和讀后感是閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和重要成果，它們對我們的成長和發(fā)展具有重要的作用。通過寫讀書心得，我們能夠鞏固閱讀所得的知識(shí)，提煉出其中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)讀書心得的能力是一個(gè)長期而艱難的過程，需要養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣、培養(yǎng)寫作能力以及時(shí)刻保持思考和反思的習(xí)慣。用心讀書，用心體會(huì)，用心寫讀書心得，將會(huì)給我們帶來無盡的收獲和成長。
讀書心得體會(huì)讀后感篇十二
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國之所以成為一個(gè)有文化的國家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
讀后感讀書心得體會(huì)篇2
讀書心得體會(huì)讀后感篇十三
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績的首席功臣，正因?yàn)橛形淖郑祟愖嫦葌冞z留下來的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書本，則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書寫著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為，工作能夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的對自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無成。
《干法》一書教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí)，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí)，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂;激勵(lì)自我繼續(xù)努力來獲得更多的歡樂;當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí)，就要誠心的表示感激。把這種歡樂和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無法擺脫金錢、名利、愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過要改變一下自我?？涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫得很透徹“稻盛先生開出的藥方雖好，但這個(gè)藥方好像只對一小部分人管用?！睂τ谶@一小部分人來說《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力，因?yàn)樗麄儽緛砭瓦@么想。而對于至今尚未明白認(rèn)真工作對自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。
讀書心得體會(huì)讀后感篇一
《挪威的森林》應(yīng)該是大多數(shù)青春期男女們的啟蒙讀物吧。書中提到了同性戀、手淫，有看和援助交際的描述等，但書中沒有刻意描寫做愛的各種姿勢，作愛的話語，或者特煽情的環(huán)境描寫，動(dòng)作描寫。
書中角色中我最喜歡的還是渡邊君，這個(gè)二十歲左右的男人像所有的正常男人一樣，性欲極強(qiáng)?！罢f實(shí)在話，這時(shí)我對同女孩困覺已無多大興致了。在周末夜晚沸沸揚(yáng)揚(yáng)的新宿街頭東張西望了三個(gè)半小時(shí)之久，目睹著人們釋放出來的由性欲和酒精等相混合的各種莫名其妙的能量，不由覺得自己本身的所謂性欲簡直猥瑣得不足掛齒?！贝迳洗簶湎壬倪@段描寫交代的再直白不過了。但就是渡邊這樣的男人，卻可以為最愛的直子而控制住自己的性欲。憑這點(diǎn)上，我是欣賞渡邊君的。這讓我感受到，作為旁觀者的我和他在“愛與性的關(guān)系”問題上，有共鳴之處。
微博上曾經(jīng)很流行一句話，“你敢脫下我的衣服就要敢?guī)臀掖┥匣榧?”我贊同這句話，但若改為“如果你無法為我穿上婚紗，那請你停止脫下我的衣服”，我更為贊同。意思和目的相同，但是換個(gè)方式表達(dá)，邏輯卻不同。男人沖動(dòng)來了無法控制的時(shí)候，難免會(huì)說謊，例如第一句話。而這時(shí)女人往往是充當(dāng)吃虧的一方。
但，我們是不是該反問一下，性與愛的關(guān)系是不是被模糊很久了呢?人都是奇怪的動(dòng)物。我們愛著又同時(shí)愛著我們的人，我們總是會(huì)覺得他們會(huì)一直在，就像我們會(huì)一直在一樣。所以我們從來不曾擔(dān)心，也很少擔(dān)心他們的感受。雖然我們有時(shí)真的是那么的不經(jīng)意的傷害到他們，可是在我們的心中，我們真的真的很在乎很在乎他們。我們總覺得我們會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的在一起，不會(huì)分開，日子是那么的漫長，我們總是會(huì)在那以后的漫長的日子里面彌補(bǔ)上我們的無止境的體貼、美好和愛護(hù)。
而對于陌生人，僅僅只是一面。一面而已，以后永遠(yuǎn)都不可能再相見了。所以，何不好好的對待對方，給對方留下一個(gè)美好的記憶呢。所以，在陌生人面前我們總是不遺余力的體貼、美好和愛護(hù)。這或許真的很奇怪，不過仔細(xì)想起來，也不難理解。
所以，人們往往認(rèn)為，為了刻意表明自己對待愛人與陌生人的是不同的而強(qiáng)烈的表達(dá)愛，性無疑是當(dāng)之無愧的。可是，認(rèn)真思考，性作為表達(dá)愛最為強(qiáng)烈的一種方式，不該是最神圣的么?為何我們在眾多因素尚未確定之前就輕易地表達(dá)出來呢?這無疑是在貶低性交的價(jià)值。
“餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的不都在里面嗎?如果先一個(gè)勁兒地挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就總這樣想：先把這個(gè)應(yīng)付過去，往下就好過了。人生就是餅干罐?！睍形要q愛綠子說的這番話。
在我看來，愛與性的關(guān)系也如同餅干罐的原理一樣，一個(gè)勁的以提前嘗禁果收獲快感的人，總有一天要來吃剩下的苦果。但倘若忍住了，那么吃甜的先還是吃苦的先，或是甜苦摻半著過，也可全由自己決定。人人在每一段戀愛前選擇好好珍惜和享受的同時(shí)，也應(yīng)該做到不丟失自己。女孩別犯傻，不要覺得為此丟失貞操便是愛他的最高表現(xiàn)。男孩也該明白，愛一個(gè)人不該以性交脅迫為手段，請記得在替她穿上婚紗之前，你沒有權(quán)利替她除去外衣。
到此擱筆。我忽然想到的是，倘若我在高中時(shí)代把這篇文章交上去，應(yīng)該是除了偏愛我的語文老師會(huì)給我個(gè)像樣的分?jǐn)?shù)外，其他班級(jí)的語文老師當(dāng)會(huì)毫不猶豫地在我的答卷上畫紅圈。能像我一樣幸運(yùn)地遇上默默支持著我、而從不給我貼“不健康文章”標(biāo)簽和從不給我這樣的“不從高考主流”的人畫圈的語文老師的孩子，應(yīng)該寥寥無幾吧。不過，人生從來都是一個(gè)逃離紅圈與陷入紅圈的掙扎過程，當(dāng)我寫完這篇文章的時(shí)候，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了被讀者們畫紅圈的心理準(zhǔn)備。
讀書心得體會(huì)讀后感篇二
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經(jīng)過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達(dá)理，聆聽祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個(gè)大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個(gè)小痞子，無賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒有對事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
讀書心得體會(huì)讀后感篇三
外婆走的時(shí)候，我才5歲。那天早晨，媽媽突然接到電話，便急匆匆地帶著我去醫(yī)院。在醫(yī)院里，所有人都在哭，我不知道他們?yōu)槭裁慈绱藗?，只是不知不覺中自己也跟著哭了起來。當(dāng)人們要將外婆的棺材抬上車去火化場時(shí)，我清楚的記得，媽媽和阿姨哭著喊著趴在棺材上，好像有千萬分的不舍。那時(shí)，我站在門邊，默默的看著。
現(xiàn)在我才知道，那時(shí)媽媽的淚水是多么沉重，在外婆那慈祥的微笑下，她從出生到牙牙學(xué)語，從蹣跚地學(xué)會(huì)走路到吟誦詩歌，從一個(gè)天真的孩子到成家立業(yè)，外婆在她的心中早已是一個(gè)溫暖的懷抱，一個(gè)永遠(yuǎn)的依靠。
而《目送》中龍應(yīng)臺(tái)的父親也曾經(jīng)是在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風(fēng)暴雨中撐起一把巨大的傘的人。孩子們記得他的暴躁，也記得他的固執(zhí)，但更記得他的溫暖，他的仁厚。他用眼睛毫不遲疑地告訴孩子：父親的愛，沒有條件，沒有盡頭。
但終于有一天，到了最后的時(shí)刻，是分手的時(shí)刻了。她無法接受要與父親久別的事實(shí)，讀到這里，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出悲傷的一幕：父親躺在醫(yī)院的病床上，“滿身插著管子，機(jī)器在撐著他的心臟跳動(dòng)，他的眼睛睜得大大的，但眼神一片空?！?，她跪在父親的身旁，緊握著他的手，含著淚注視著他，她想要記住父親此身此世最后的容貌。
這一刻，我深深地感受到原來父母與子女的緣分是那么珍貴，那么短暫。父母犧牲大半生的精力來養(yǎng)育子女，看著孩子們一點(diǎn)一滴地成長，他們一直希望孩子們能夠懂事，理解父母。但孩子們卻終究未能夠明白。父母繼續(xù)任勞任怨，因?yàn)樗麄兿嘈趴傆心敲匆惶?。等到子女們?nèi)鐗舫跣褧r(shí)，卻再也挽留不住什么。太遲了，時(shí)光不會(huì)等人。歲月已將他們的青春燃燒，他們都變得蒼老無力。子女們便再也不能擁有孝敬父母的機(jī)會(huì)了。而父母呢?嘔心瀝血地付出，卻來不及享受子女成功后的贍養(yǎng)與回報(bào)，就成了子女人生的匆匆過客。而留下的只是無數(shù)美好的回憶和遺憾。
正如龍應(yīng)臺(tái)所寫：“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?BR> “爸爸，大家都在這里了，你放下吧，放下吧。不就是塵埃野馬嗎?不就是天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)嗎?在河的對岸等你的，不就是你朝思暮想的‘愛己'嗎?你不是說，楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;你不是說，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?去吧，帶著我們所有的愛，帶著我們最深的感恩上路吧，爸爸上路吧?！彼罱K還是放手了，她釋懷了，她決定讓父親安心地走。
人固有一死，沒有人能夠掌握生死，這是世間的規(guī)律，也是生命的奧秘。
所以，無所謂生，無所謂死，人生如夢亦如風(fēng)，誰都猜不到下一秒會(huì)發(fā)生什么，我們唯一能做的就是做好現(xiàn)在的自己，不要在人生的道路上徘徊。對于身邊的親人，朋友，甚至任何一個(gè)人，都要好好珍惜，在他們活著的時(shí)候，多為他們送去溫暖。
當(dāng)一個(gè)生命即將從這世界消失時(shí)，誰都無法阻止。只能在最后一刻向那個(gè)生命揮手道別。
她環(huán)著母親的腰，說：“媽，你看，他穿得暖暖地走。”
讀書心得體會(huì)讀后感篇四
一成不變的閱讀，會(huì)讓生活變得枯燥無味，而有選擇地閱讀一些有意義的書籍，會(huì)讓生活變得多姿多彩，更會(huì)給人帶來全新的面貌，終身受益。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書
心得體會(huì)
讀后感!
不識(shí)字的時(shí)候，書都是媽媽念給我聽的，當(dāng)我認(rèn)識(shí)一些字了，媽媽就給我買繪本書，所以我一直都喜歡看帶一些插圖的書，那些密密麻麻一整頁字的書我總是看不到一頁就不想看了。直到有一天，媽媽給我買了一本名叫《再見了，拖拉》的書，我被書中的小主人公馬明月深深地吸引了，這是我真正意義上自己閱讀的第一本書，也就是這本書開啟了我的讀書之旅。
至今我還記得《再見了，拖拉》中的馬明月，因?yàn)閼卸柰侠?，不能按照?jì)劃生活，所以她每天都會(huì)遲到，放學(xué)后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結(jié)果受到老師的批評，還讓生病的媽媽擔(dān)心?？墒亲詮倪M(jìn)入學(xué)校廣播站后，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。她漸漸懂得制定計(jì)劃的重要性和方法，并最終成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。想想我自己也經(jīng)常制定一些計(jì)劃，可是多數(shù)都沒能按計(jì)劃完成。讀了這本書，我漸漸懂得了制定計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的方法，那就是制定優(yōu)先順序表：我們可以把需要處理的事情分成四份，就是先做你覺得最重要和最應(yīng)該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余時(shí)間就可以做既不重要也不緊急的事情。從此我能夠合理地安排時(shí)間，有計(jì)劃地生活。
后來我又看了同系列的一本書叫《媽媽不是我的傭人》，讓我深有感觸。書中講述了一個(gè)五年級(jí)的小男孩阿章，因?yàn)榉N種原因，暫時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下舅舅家。來到鄉(xiāng)下上學(xué)的阿章，離開了媽媽的照顧，上學(xué)時(shí)忘了帶作業(yè)，忘了帶顏料，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)嘲笑。就連表妹也批評他說：“我不知道你的媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是”。這句話讓阿章感到非常慚愧，生活中的他讓媽媽做的太多。于是他反省自己，經(jīng)歷了不斷的挫折和失敗，使他從一個(gè)懶散、自私的小男孩成長為一個(gè)獨(dú)立、節(jié)儉、關(guān)愛他人的小男子漢。
讀了這本書以后，想想自己，也是讓媽媽做了很多本來是自己應(yīng)該做的事情，我決定要向阿章學(xué)習(xí)，改變我自己，讓媽媽為我少操一點(diǎn)心。于是我開始獨(dú)立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、整理自己房間。學(xué)習(xí)上，我按照自己制定的計(jì)劃，認(rèn)真的完成作業(yè)，不用媽媽操心。
讀書讓我明白了許多的道理，也改變了我的生活，我要繼續(xù)多讀書，讀好書，讓我們一起插上夢想的翅膀，在書的世界里盡情翱翔!
今天(4月23日)，是第14個(gè)世界讀書日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長，積極行動(dòng)起來，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級(jí)讀書會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書。”
這是聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對青少年的活動(dòng)，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書俱樂部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家，從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
我們的本站網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容，目的是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書活動(dòng)的開展。
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1920xx年到1920xx年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著,任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
為響應(yīng)學(xué)校讀書活動(dòng)號(hào)召，在這個(gè)假期中我還拜讀了《你在為誰工作》一書，它就如同一面鏡子，從每一位員工都需要自我反思的人生觀——“你在為誰工作”這一根本命題著手，進(jìn)行了深刻細(xì)致的論證和解答。掩卷深思，自覺收獲不?。菏刮腋玫卣J(rèn)識(shí)了自己，看到了自己在學(xué)習(xí)、工作上的不足，更加意識(shí)到了工作中主動(dòng)性的重要性。因此，我要學(xué)會(huì)從積極的角度觀察和思考問題，既要看到自己的缺點(diǎn)和不足，又要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡自己最大的可能出色地完成任務(wù)，爭取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績，讓我的人生因工作而精彩?？梢哉f，讀完這本書，我對“你在為誰工作”這一思想深處的問題有了根本性的認(rèn)識(shí)，頗有豁然開朗之感。
一、工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)
人生只有一次!正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高上天賦予的技能，將身心全面發(fā)展成為一個(gè)勻稱、和諧和美麗的人。
記得在中央電視臺(tái)上曾有一個(gè)廣而告之的畫面：“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！爆F(xiàn)在我的舞臺(tái)就在育才雙語。一年的工作，積累了不少從前沒有的技能，見到了前所未見的新鮮事物，問到了前所未聞的智者教導(dǎo)，學(xué)到了很多，懂得了很多，也找到了很多自己與別的老師之間的差距。
1.工作中無小事。每一件事都值得我們?nèi)プ?。即使是最普通的事，也不?yīng)該敷衍應(yīng)付或輕視懈怠，相反，應(yīng)該付出你的熱情和努力，多關(guān)注怎樣把工作做得最好，全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。
在周末開例會(huì)時(shí)，曾幾次聽領(lǐng)導(dǎo)說過：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！币荒曛?，我深刻的領(lǐng)悟了這句話的含義。我是一名教師，原本就是平凡的。每天早上7:30到校，下午5：00放學(xué)回家，簡單的生活著，平凡的工作著。
2. 對工作心懷感激。每一份工作或每一個(gè)工作環(huán)境都無法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資源，如失敗的沮喪、自我成長的喜悅、溫馨的工作伙伴、值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功必須學(xué)習(xí)的感受和必須具備的財(cái)富。如果你能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，你一定會(huì)收獲很多。為擁有一個(gè)工作機(jī)會(huì)而心懷感激，為生命的尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。人們常用無私奉獻(xiàn)、辛勤的園丁來形容教師，甚至用“太陽底下最光輝的事業(yè)”、“人類靈魂的工程師”來贊揚(yáng)教師這一職業(yè)，更慣用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌教師。可以看出，在別人眼中，教師不僅僅是千萬個(gè)職業(yè)中的一個(gè)，而是家庭未來、國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的牽系人。由此說來，這份工作就需要我們用生命去做，為尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。
我感恩于我的父母，讓我上了師范從事了教師這個(gè)圣神而快樂的職業(yè);我感恩于領(lǐng)導(dǎo)和同事，讓我這個(gè)半路出家的語文老師得到你們的提攜和幫助，讓我能夠擁有更多的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?？傊瑢ぷ鞯恼J(rèn)真來源于感恩，對孩子們的愛也來源于感恩，擁有一顆感恩的心，活的會(huì)更快樂、充實(shí)。
二、工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量
1. 一個(gè)人做事宜且喜歡的工作，在工作中發(fā)揮他最大的才華、能力和潛在的素質(zhì)，不斷的自我創(chuàng)造和發(fā)展，他就滿足了自我實(shí)現(xiàn)的需要。
來到育才雙語以后，新的學(xué)校環(huán)境，新的人際環(huán)境，新的教學(xué)環(huán)境，一切都是新鮮而富有挑戰(zhàn)性的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，同事間的相互關(guān)愛，讓我沐浴春風(fēng)，就像待生的豆芽、雨后的小草，欣欣然的開始了緊張、忙碌而興奮的工作，同辦公室的老師也經(jīng)常用“忙并快樂著”相互鼓勵(lì)。如果說我是一粒種子，育才便是沃土。
2.認(rèn)真工作才是真正的聰明。因?yàn)檎J(rèn)真工作是提高自己的最佳方法。
在育才雙語，我的收獲很大，感受很多。田校長的嚴(yán)謹(jǐn)，張校長的努力，孫主任的淑女，滕主任的認(rèn)真，馮主任的豁達(dá)，張老師的大姐風(fēng)范，楊老師的細(xì)致態(tài)度，鐘老師的多才成熟等等，不勝枚舉?？傊?，從他們身上我看到了“認(rèn)真”二字，讓我這個(gè)本就文學(xué)功底薄弱，語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，班主任工作尚缺歷練的已過而立之年的人，為自己捏把汗，策馬加鞭奮起直追，在育才這塊煉金石上捶打自己。
3.從平凡的工作中脫穎而出，與其說是由個(gè)人的才能決定，不如說取決于個(gè)人的進(jìn)取心態(tài)。
母親、老公、過去的同事，都不止一遍的問過我：“在育才累嗎?到育才后悔嗎?”我都堅(jiān)定的回答他們：“累!但不后悔!因?yàn)槲疑心贻p，沒有什么可以累怕的?！痹诿β抵?，我學(xué)會(huì)很多的東西，來到育才，身邊的教師都是優(yōu)秀的，每個(gè)人都是熠熠光輝的太陽，而我就像月球，不斷吸收光芒?？鞓返墓ぷ?、快樂的生活，珍惜現(xiàn)在的工作，因?yàn)槲液艹鋵?shí)，也很幸福。
4.工作就意味著責(zé)任。每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣或那樣的責(zé)任，才能對自己的行為有所約束。每一個(gè)職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。你做了這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該對所擔(dān)負(fù)的工作充滿責(zé)任感。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。
三、持之以恒的努力就會(huì)有成績
其實(shí)，即使在極其平凡的職業(yè)中、極其低微的位置上，也往往藏著極大的機(jī)會(huì)。只要把自己的工作，做得比別人更專注、更迅速、更正確、更完美;只要調(diào)動(dòng)自己全部的智力，從舊事中找出新方法來，便能引起別人的注意，從而使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。無論做什么工作，只要沉下心來，腳踏實(shí)地地去做，都能得到收獲。一個(gè)人把時(shí)間花在什么地方，就會(huì)在那里看到成績，只要你的努力是持之以恒的。
新的學(xué)校，第一年招生，社會(huì)沒有機(jī)會(huì)認(rèn)可，家長更是退步觀看，在上級(jí)高壓政策下，我們看到的是一群在原來班里好玩愛鬧不完成作業(yè)的頭痛學(xué)生被動(dòng)員來到育才。
就像是各個(gè)小游擊隊(duì)組成的隊(duì)伍，自由、散漫，沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有好的生活習(xí)慣，更有生活不能自理者，晚上睡覺離開媽媽不能入睡者，這樣的隊(duì)伍怎么帶?這樣的班級(jí)怎么管?底子這樣差的學(xué)生怎么教?……一系列的問題擺在了全體育才人面前。
“付出、付出、還是付出”，育才人選擇了“付出”這一條路。付出的是時(shí)間，付出的是精力，付出的是外人難以想象到的心血，一路荊棘一路砍，聽：孩子們見到老師會(huì)主動(dòng)問：“老師好!”，音樂課上飄出了動(dòng)人的歌聲，優(yōu)美的葫蘆絲曲調(diào)，震撼人心的古詩吟唱的旋律;再聽，英語歌曲回轉(zhuǎn)繞梁，演講課上滔滔不絕，辯論會(huì)上振振有詞;看：古詩配畫一張張從孩子們的手下描繪，毛筆書法更是蒼勁有利，英語
手抄報(bào)
、數(shù)學(xué)專欄都成了孩子們展示自己的舞臺(tái);再看，宿舍被褥整齊劃一，洗刷用具擺放有序，教室桌凳整齊，地面光亮潔凈。這可謂是“高唱?jiǎng)P歌到天明”。
元旦開放的順利，讓全社會(huì)看到了育才人努力結(jié)晶，讓家長們感動(dòng)落淚?！澳憬o我一個(gè)發(fā)生，我還你一個(gè)奇跡”，老師們眼圈濕潤了，是為孩子們的感動(dòng)而落淚，是為自己的付出得到的回報(bào)而幸福落淚，更是為育才這個(gè)魔法學(xué)校而歡呼落淚。
最后，讓我引用美國前教育部長說過的話結(jié)尾，他說：“工作是需要我們用生命去做的事!”那么就讓我把工作當(dāng)生命一樣珍惜，珍惜工作機(jī)會(huì)，踏實(shí)地做好本職工作中的每一件事情，把工作當(dāng)做施展自己才華的舞臺(tái)，帶著一種從容、坦然、喜悅的感恩心情去努力工作!爭取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績，因?yàn)槲覀兯龅囊磺泄ぷ鳎际菫槲覀冏约簩?shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。
讀書心得體會(huì)讀后感篇五
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時(shí)教學(xué)實(shí)踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實(shí)性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中，試圖提出一些實(shí)用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣，對其沒有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會(huì)在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過程?才是真正的有效支持。書中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致：強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好，學(xué)生只要認(rèn)真聽，就夠了。
讀書心得體會(huì)讀后感篇六
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過讀書可以豐富人們的知識(shí)，拓寬人們的視野，提高人們的思考能力。閱讀一本好書后，人們往往會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的讀后感和心得體會(huì)。讀后感是讀者對于書中所述的故事情節(jié)和人物形象的思考和感悟，是一種反思與總結(jié)的過程。以下是我對讀書心得體會(huì)與讀后感的一些想法和感受。
第一段：讀后感使我對書籍有更深入的理解和批判性思考能力的培養(yǎng)。通過讀書，我體會(huì)到了作者的獨(dú)特思想和觀點(diǎn)，對書中的主題和情節(jié)有了更深入的理解。讀后感是閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它使我能夠?qū)⒆约旱乃伎寂c作者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和分析，培養(yǎng)了我批判性思考的能力。
第二段：讀后感使我對自己的成長和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。每當(dāng)我讀完一本書后，我總會(huì)不自覺地將書中的情節(jié)和人物形象與自己的經(jīng)歷和成長相聯(lián)系。讀書讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，也使我對未來有了更明確的目標(biāo)和計(jì)劃。我的讀后感不僅是對書籍中的故事情節(jié)的反思，更是對自己成長和發(fā)展的思考。
第三段：讀后感使我對社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。很多書籍都涉及到社會(huì)問題，通過閱讀，我深入了解了社會(huì)各個(gè)方面的問題，例如教育、環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等。這使我對社會(huì)有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)，使我能夠更好地參與和創(chuàng)造社會(huì)。
第四段：讀后感使我對文學(xué)欣賞有了更高的要求和更深入的感悟。閱讀文學(xué)作品是一種享受，每當(dāng)我讀完一本優(yōu)秀的文學(xué)作品后，我都會(huì)對其中的藝術(shù)性和思想深度有一種強(qiáng)烈的感悟。讀后感使我對文學(xué)作品的欣賞有了更高的要求，也使我對文學(xué)創(chuàng)作和表達(dá)方式有了更深入的理解。
第五段：讀后感使我對生活有了更積極的態(tài)度和更寬廣的視野。每當(dāng)我讀完一本書后，我總會(huì)對生活充滿了希望和熱情。讀書不僅能夠讓我了解到很多新的知識(shí)和信息，還能夠開闊我的視野，讓我看到更多不同的生活方式和價(jià)值觀。讀后感使我對生活有了更積極的態(tài)度，也使我能夠更好地應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書心得體會(huì)與讀后感緊密相關(guān)，它是對書籍中知識(shí)的反思與總結(jié)，是對自己成長和發(fā)展的思考，是對社會(huì)問題的理解和思考，是對文學(xué)作品的欣賞和感悟，更是對生活的積極態(tài)度和寬廣視野的體現(xiàn)。通過讀書心得體會(huì)與讀后感，我不僅能夠豐富自己的思想和知識(shí)，還能夠提高自己的思考能力和人文素養(yǎng)，讓我更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因此，讀書心得體會(huì)與讀后感是閱讀過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
讀書心得體會(huì)讀后感篇七
一本好書，必須有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。
稻盛先生在開篇便表達(dá)了對日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀，而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會(huì)趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受簡便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過本書，將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時(shí)，稻盛先生也認(rèn)為這本書對于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，當(dāng)下的中國比日本更需要。
當(dāng)下的中國，是個(gè)什么樣貌呢?
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時(shí)存在的話語體系;享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美⑼稒C(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個(gè)的社會(huì)，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。
也許，這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時(shí)代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，(《雙城記》)這是愚蠢的時(shí)代，也是智慧的時(shí)代;這是懷疑的時(shí)侯，也是信仰的時(shí)候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒有意義的，可是——我們每一個(gè)人要為自我確立一個(gè)意義!
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒?，這不是問題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)
三、關(guān)于苦難
歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說：“人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個(gè)月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時(shí)的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時(shí)期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看，在任何的時(shí)候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會(huì)有不一樣的光景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。
人們對于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時(shí)的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂。我媽經(jīng)常會(huì)對我說，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來學(xué)習(xí)，必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個(gè)人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進(jìn)了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒有。
所以，要想實(shí)現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實(shí)地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。
稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵(lì)人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動(dòng)力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動(dòng)的心，誠摯的對待生活。把感動(dòng)帶來的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力地工作!
五、關(guān)于堅(jiān)持
一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，并且是一位頗有人格魅力、很有見識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點(diǎn)、永無止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過好今日并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力，堅(jiān)持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語中總結(jié)了他對于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
讀書心得體會(huì)讀后感篇八
最近用了幾天時(shí)間看了同學(xué)介紹的《簡.愛》一書，覺得簡.愛的一生中，幼年時(shí)期在舅媽家很悲慘，后來得到了好心人資助得以上學(xué)，上學(xué)之后，又得以在羅徹斯特的家里當(dāng)教師，最后，兩人相愛，卻又經(jīng)歷了一些波折才得以在一起。我個(gè)人覺得簡.愛的一些做法非常符合我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容。
簡.愛對自由的追求，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的自由嗎?
簡.愛正直善良的品質(zhì)，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的友善嗎?
《簡.愛》一書寫的是簡.愛一生的經(jīng)歷。一方面，她追求自己的幸福，以及反抗所謂的命運(yùn);另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格與尊嚴(yán)。這個(gè)故事，可以說是一個(gè)灰姑娘的奮斗史，她追求一個(gè)基本的權(quán)利——平等。
簡.愛追求平等的意識(shí)，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的平等嗎?
《簡.愛》一書闡述了一個(gè)灰姑娘簡.愛的奮斗史。同時(shí)，簡.愛的一些品質(zhì)和做法也無不在體現(xiàn)著我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容。
《簡·愛》蘊(yùn)含的又一則真諦是：戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)我們面對挫折時(shí)，應(yīng)該想想簡·愛的悲慘遭遇，從小被命運(yùn)捉弄的她，永不言棄!千百次挫折的考驗(yàn)，造就了她幸福的道路。面對挫折當(dāng)自強(qiáng)，當(dāng)困難真正來臨時(shí)不要哭泣，也不要絕望，要有著一定能克服困難的決心和勇氣，這樣才能“柳暗花明又一村”。請你務(wù)必相信：心向著陽光的方向便不會(huì)看到陰影。 簡·愛一路走來，鮮花于泥濘在她人生劇幕中交替，有激動(dòng)，有艱難，更有幸福?！逗啞邸氛緯拖褚磺茥畹牟菰粮?，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與輕顫。這本書給我的啟示頗多，同時(shí)也讓我獲益匪淺。愿世間每一個(gè)人都能像簡·愛那般，過程比較失敗，結(jié)局很是意外。
讀后感讀書心得體會(huì)篇4
讀書心得體會(huì)讀后感篇九
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖模枰袄俏幕焙椭T多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
讀書心得體會(huì)讀后感篇十
4月23日是世界讀書日,這個(gè)讀書日可是有它的由來的。在1620__年這一天，西班牙作家塞萬提斯，英國著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對那些為促進(jìn)人類社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書日到來的這一天,我們學(xué)院熱烈的開展了“讀書月”的活動(dòng)，通過講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書的益處和重要性，鼓勵(lì)同學(xué)們多看書，看好書，通過讀書進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書月濃烈的活動(dòng)氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來的淡淡書香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書便是一個(gè)世界。打開書，推開這個(gè)世界的門，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書月將要結(jié)束之時(shí)，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書，這是我看的所有的書中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書。有時(shí)候讀著讀著便不自覺的停下來，思考、揣摩，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀，才可以真正體會(huì)這書中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長篇小說，作者在中國70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象，勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場景中，突然看到了“全書完”這三個(gè)令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān)，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對他們來說是不現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)長年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長大沒有讀過什么書的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書花了很多筆墨著重刻畫的一個(gè)人，確切的說很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對知識(shí)，對文學(xué)熱愛的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這是他人生的一個(gè)很大的成長。作者營造了一個(gè)再平凡不過的世界，這個(gè)世界從來就是不完美的，總有殘缺。他有無聲的語言告訴我們，我們無法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說：世界是廣大的，然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦，無法逃避，必須去面對。
讀書心得體會(huì)讀后感篇十一
讀書是一種律己的行為，也是一種至高無上的享受。通過閱讀，我們可以開闊思維、增加知識(shí)、培養(yǎng)情操。讀完一本書后，我們會(huì)有種特殊的感受，這就是讀后感。讀書心得和讀后感是緊密相關(guān)的，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勛x書心得與讀后感的重要性、讀書心得帶來的價(jià)值以及如何培養(yǎng)讀書心得的能力。
首先，讀書心得與讀后感對于我們的成長非常重要。通過讀書，我們不斷獲取新的知識(shí)，拓寬視野，提升自己。但是光靠閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過整理與總結(jié)，才能真正將所讀之書的精華吸收進(jìn)自己的腦海中。讀書心得和讀后感正是這種整理與總結(jié)的方式之一。它們不僅有助于鞏固所學(xué)的內(nèi)容，更重要的是能夠讓我們深入思考，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思和成長。
其次，讀書心得帶來的價(jià)值不容忽視。通過寫讀書心得，我們能夠提煉出書中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。讀書心得的寫作是對自己思考的一個(gè)梳理過程，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到書中的道理和知識(shí)。同時(shí)，寫作也能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力，提高自己的表達(dá)能力。寫讀書心得不僅能夠讓自己更好地消化書中的內(nèi)容，還可以與他人進(jìn)行交流與分享，從而獲得更多的反饋和思考，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知能力與智慧。
最后，培養(yǎng)讀書心得的能力是一個(gè)長期而持續(xù)的過程。第一步是養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣。只有通過大量的閱讀，我們才能夠有更多的素材和感悟，從而有更多的材料可寫。第二步是培養(yǎng)寫作的能力。寫作是一種思考和表達(dá)的過程，只有通過不斷地實(shí)踐和練習(xí)，才能夠提高自己的寫作水平。第三步是在讀書過程中進(jìn)行思考。當(dāng)我們讀到一些觸動(dòng)心靈的句子或段落時(shí)，可以停下來思考一下，為什么這句話或段落會(huì)觸動(dòng)自己，和自己的經(jīng)歷有何關(guān)聯(lián)，這樣就能夠加深理解并形成更深刻的讀書心得。
在我個(gè)人的讀書經(jīng)歷中，讀書心得和讀后感扮演著非常重要的角色，它們幫助我更好地理解所讀之書，總結(jié)知識(shí)，同時(shí)也提高了我的寫作能力和思考能力。通過整理自己的讀書心得，我深入思考了書中的觀點(diǎn)和理念，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，從而對自己的人生產(chǎn)生了深刻的影響。通過不斷地寫讀書心得和讀后感，我養(yǎng)成了經(jīng)常思考和寫作的習(xí)慣，不僅提高了自己的文筆和理解能力，更重要的是培養(yǎng)了一種積極向上、追求知識(shí)和成長的心態(tài)。
綜上所述，讀書心得和讀后感是閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和重要成果，它們對我們的成長和發(fā)展具有重要的作用。通過寫讀書心得，我們能夠鞏固閱讀所得的知識(shí)，提煉出其中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)讀書心得的能力是一個(gè)長期而艱難的過程，需要養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣、培養(yǎng)寫作能力以及時(shí)刻保持思考和反思的習(xí)慣。用心讀書，用心體會(huì)，用心寫讀書心得，將會(huì)給我們帶來無盡的收獲和成長。
讀書心得體會(huì)讀后感篇十二
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國之所以成為一個(gè)有文化的國家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
讀后感讀書心得體會(huì)篇2
讀書心得體會(huì)讀后感篇十三
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績的首席功臣，正因?yàn)橛形淖郑祟愖嫦葌冞z留下來的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書本，則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書寫著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為，工作能夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的對自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無成。
《干法》一書教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí)，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí)，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂;激勵(lì)自我繼續(xù)努力來獲得更多的歡樂;當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí)，就要誠心的表示感激。把這種歡樂和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無法擺脫金錢、名利、愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過要改變一下自我?？涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫得很透徹“稻盛先生開出的藥方雖好，但這個(gè)藥方好像只對一小部分人管用?！睂τ谶@一小部分人來說《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力，因?yàn)樗麄儽緛砭瓦@么想。而對于至今尚未明白認(rèn)真工作對自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。