當我們回顧過去，發(fā)現(xiàn)自己的成長和進步，就會意識到總結的重要性。怎樣提高作文水平是每個學生都需要思考的問題，下面我來分享一些提高寫作能力的技巧。我們不妨一起來看看下面這些優(yōu)秀的總結范文，相信會有所收獲。
兒童的人格教育心得篇一
《兒童的人格教育》的作者是個體心理學的創(chuàng)始人阿德勒，他“這本書是為教師和父母而作，他們會從書中對兒童心理生活的新的洞見中獲益。”
如果說，第一次讀我了解到“對于家庭教育的弊端，學校只能披著顯示器的作用”，“學校只不過引發(fā)了家庭教育的潛在問題而已“，認識到了家庭對孩子教育的重任和主動權。
這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個事實，“孩子有一種把世界劃分為兩個對立部分的強烈傾向（上或下，全好或全壞，聰明或愚蠢，優(yōu)越或自卑，全有或全無）“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻，笨；為什么哥哥會貶低弟弟做的事情；為什么他會跟弟弟爭奪媽媽的`關注或寵愛……因為他認為弟弟和他是對立的，弟弟有的東西，他就沒有了。
也明白了家庭中的兩個孩子為什么會有“家庭餡餅“的選擇。往往，一個孩子有了這種性格特點，另一個就不會有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價值感的一種方式。
此外，我獲益的點還體現(xiàn)在我收獲了對孩子的信任和接納。
書中提到，“家長或教師在孩子的教育上容不得半點灰心喪氣“，否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時唯有信任，才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會考第一名，而是相信他“通過他的努力，會克服他當前的困難，會有他自己適應的方式”。從而家長也有了一個平和的心態(tài)。
信任，接納，鼓勵，平和的心態(tài)……這是孩子需要的，也是我們愛的最好表達。
兒童的人格教育心得篇二
老師擔負著教書育人的重任，除了要有扎實的專業(yè)知識外，還必須具備一些心理學方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德？阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學方面的好書。
阿爾弗雷德？阿德勒是奧地利著名心理學家，在心理學發(fā)展史上做出過重大貢獻，被稱為心理學三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會”的角度來分析心理這一研究方向。
《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內容、附錄和關鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強調社會意識。綜合全書來看，作者認為人的人格結構形成為童年期，要解決一個人的人格心理問題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。
首先，關于社會情感。作者認為“兒童教育的實質就是要培養(yǎng)孩子的社會情感，或增強孩子的社會團結意識”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護人不能讓孩子只和一個人建立密切的關系，否則，孩子就不能很好地適應今后的生活?！薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準備，那么孩子入學時就會感到形單影只，十分孤獨?！比耸侨壕觿游铮哂刑焐荒芄陋毜纳鐣傩?。個人與社會的關系不僅是結交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠實、真誠等抽象素質。有關于這個問題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細論述。
本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對教育的意義”以及“如何引導孩子追求優(yōu)越感”。作者認為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以再其他領域獲得同樣的成功，那么教師的任務就變得容易得多。
作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結，以及如何防止自卑情結。在作者看來，我們每個人身上，追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關的。教師最重要的任務或者說神圣的職責是，要確保不要讓孩子在學校里失去勇氣，同時，要確保那些進校已經喪失勇氣的孩子在學校和老師的幫助下重拾信心。而對沒有信心，感到極度自卑的孩子，我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關系，用友好的關系來鼓勵他們不斷取得進步，想方設法使他們對自己的心理和生理能量產生信心，從而讓他們相信自己的力量和能力。
兒童的人格教育心得篇三
《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學家、個體心理學創(chuàng)始人阿爾弗雷德?阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預防自卑情結，并通過家庭環(huán)境、學校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結的兒童表現(xiàn)形式以及如何預防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感?！逼鋵嵲诿總€人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感?！懊總€孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經癥和精神錯亂?！?BR> 阿德勒在書反復地強調：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務，或者說神圣的職責，就是確保每一個學生不會喪失勇氣，并使那些已經喪失了勇氣的學生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學習缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。
身為教師的我們，有責任引導學生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學習的'莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達到了自己的目標，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D?亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標，等他完成之后，再制定下一個小目標，直到他完成大的目標。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內順利地背誦完全篇。
教師要利用好學生的成功，把成功當作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學，潘同學課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學習積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學針對上課學習的內容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡上的互動也多了起來，同學們的學習熱情也高漲了起來。我們的學生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。
兒童的人格教育心得篇四
在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章，我就感到這本書艱澀難度，是硬著頭皮看的。但是，漸漸的，我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學生時的對與錯。
小學生經常會有摩擦產生，作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧，對于學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對于小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當普遍?！蔽蚁胛以谔幚硇P這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進行想當然的推理與推斷，卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因，那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說：“應該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎上，探討兒童犯錯誤（或其他表現(xiàn)）的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么。”人格是具有統(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事。”這些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學校不斷觀察他，引導他的同時，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長達成一致，家校合作，一起幫助他。
后來在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導致小凱行為的一個原因，因為小凱在學校并不受同學喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，并與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。
非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導我向正確的方向前進。
兒童的人格教育心得篇五
教育中，常常會遇到這樣一些學生：有的經常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學反感；有的屢屢違反校紀校規(guī)，小錯不斷等等。這些學生就是人們常說的問題學生。遇到這樣的學生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說：“我的時間花在這些問題學生身上了，而那些學生卻一點都沒有改變?！笔前?，這些問題學生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦，生怕這些學生又整出什么“幺蛾子”。
據(jù)觀察，每當這些問題學生“犯事”的時候，老師的處理方式動輒是一頓“暴風驟雨”般的批評，或者是一通冗長的簡單說教。說實話，很多時候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時這個學生今天剛被批評完，很快第二天又犯了別的錯誤。如此循環(huán)往復，似乎進入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。
為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導對于問題學生無濟于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優(yōu)越感：健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當我們理解了這一點，我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學生沒有用，就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學生的問題，就能懂得對于這些問題學生，教育者要有足夠的'智慧。所以，如果老師還徘徊在問題學生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導問題學生的成長。對此，阿德勒指出，“任何一個未能精通人性科學的理論和技術的人，要想把人教育好，都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他（問題學生）的錯誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風格和感知圖式才是問題的根源?！弊鳛榻逃?，懂得了這一點，才算是揭開了問題學生內心訴求的神秘面紗。
因此，解決問題兒童的問題，要防止簡單的訓誡和長篇累牘的道德說教，應該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實以及做出反應的方式。優(yōu)秀的教師會洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導孩子反思并改變錯誤的方式，逐漸走到正確的道路上來。
兒童的人格教育心得篇六
《兒童的人格教育》主要提出了關于人的自卑感的理論。人的人格結構形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此要幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。作者阿德勒反復強調要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質和積極與他人、集體合作的能力。
這本書里既有專業(yè)知識作為理論基礎，又有典型的事例。在讀完這本書后，能讓我更加全面的認識某些兒童的心理，以便今后更成熟的面對學生所產生的困惑和疑難。
書里指出：“從心理學的角度來看，教育問題對成人來說，可以歸結為一種自我認識和自我指導。這對兒童也一樣。不過，兩者之間存在一定的差異：由于兒童尚未成年，給予他們指導就異常重要。其實，成年人有時也需要指導。如果我們愿意，我們完全可以放任兒童按照自己的意愿成長。”是的，雖然學生尚未成年，但是他們有自己的探索能力的欲望。我們對學生認識的無知造成了我們不敢放手讓學生自己去探索。我們應該在掌握豐富知識的基礎上，再去指導和引導他們。
在兒童的成長過程當中，影響他們的`因素有很多，很容易產生自卑的心理。
但是，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵個體嘗試通過改善自己的處境會緩和自卑感。心理學把這種現(xiàn)象稱為心理補償。通常情況下，“自卑感”能夠激發(fā)個體向上的動力，刺激人們形成超越自己潛力的雄心。但是，過度的“自卑感”會刺激起兒童膨脹的野心。
對此，所以要切實了解兒童及其世界。利用多種途徑所了解的情況來對他們進行改善，其中夢境也會顯示孩子的發(fā)展過程，顯示他們是解決問題、還是回避問題。
教育是一個漫長而又需要耐心的過程。常說，一份耕耘，一份收獲。我們要注意用正確的觀點去引導他們發(fā)揮各自的特長，發(fā)掘他們獨特的閃光點。每個孩子都是獨特的個體，是獨一無二的。
兒童的人格教育心得篇七
小學生經常會有摩擦產生，作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧，對于學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對于小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當普遍。”我想我在處理小凱這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進行想當然的推理與推斷，卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因，那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說：“應該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎上，探討兒童犯錯誤(或其他表現(xiàn))的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么。”人格是具有統(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的'表達，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事?！边@些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學校不斷觀察他，引導他的同時，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長達成一致，家校合作，一起幫助他。
后來在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導致小凱行為的一個原因，因為小凱在學校并不受同學喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，并與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導我向正確的方向前進。
兒童的人格教育心得篇八
《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學家、個體心理學創(chuàng)始人阿爾弗雷德?阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預防自卑情結，并通過家庭環(huán)境、學校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結的兒童表現(xiàn)形式以及如何預防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感?！逼鋵嵲诿總€人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感。“每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經癥和精神錯亂?！?BR> 阿德勒在書反復地強調：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務，或者說神圣的職責，就是確保每一個學生不會喪失勇氣，并使那些已經喪失了勇氣的學生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學習缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。
身為教師的我們，有責任引導學生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學習的'莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達到了自己的目標，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D?亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標，等他完成之后，再制定下一個小目標，直到他完成大的目標。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內順利地背誦完全篇。
教師要利用好學生的成功，把成功當作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學，潘同學課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學習積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學針對上課學習的內容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡上的互動也多了起來，同學們的學習熱情也高漲了起來。我們的學生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。
兒童的人格教育心得篇九
教育教學中，常常會遇到這樣一些學生：有的經常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學反感；有的屢屢違反校紀校規(guī)，小錯不斷等等。這些學生就是人們常說的問題學生。遇到這樣的學生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說：“我的時間花在這些問題學生身上了，而那些學生卻一點都沒有改變?！笔前?，這些問題學生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦，生怕這些學生又整出什么“幺蛾子”。
據(jù)觀察，每當這些問題學生“犯事”的時候，老師的處理方式動輒是一頓“暴風驟雨”般的批評，或者是一通冗長的簡單說教。說實話，很多時候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時這個學生今天剛被批評完，很快第二天又犯了別的錯誤。如此循環(huán)往復，似乎進入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。
為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導對于問題學生無濟于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優(yōu)越感：健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當我們理解了這一點，我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學生沒有用，就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學生的問題，就能懂得對于這些問題學生，教育者要有足夠的'智慧。所以，如果老師還徘徊在問題學生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導問題學生的成長。對此，阿德勒指出，“任何一個未能精通人性科學的理論和技術的人，要想把人教育好，都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他（問題學生）的錯誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風格和感知圖式才是問題的根源。”作為教育者，懂得了這一點，才算是揭開了問題學生內心訴求的神秘面紗。
因此，解決問題兒童的問題，要防止簡單的訓誡和長篇累牘的道德說教，應該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實以及做出反應的方式。優(yōu)秀的教師會洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導孩子反思并改變錯誤的方式，逐漸走到正確的道路上來。
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兒童的人格教育心得篇十
近期，我有幸拜讀了奧地利心理學家阿德勒的《兒童的人格教育》一書，讀完此書讓我獲益匪淺，感觸頗多，現(xiàn)分享如下。
阿德勒在書中有一句話說得很好：了解兒童，并在掌握豐富知識的基礎上去指導和引導他們，這是我們讀心理學的主要目的。我深以為然。而這本書，給了我很多理論方面的指導，讓我的教育實踐有了理論的支撐，也讓我更全面地認識某些兒童心理，以便今后更成熟地面對問題學生和學生所產生的困惑和疑難。
其中最讓我印象深刻的是阿德勒對兒童自卑感的闡述。他提到：兒童對于希望圖景的追求，還源于另一個重要的心理事實，即人的自卑感。所有兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵兒童通過各種方式來消除自卑感，追求優(yōu)越感。所以自卑感是兒童發(fā)展的基本動力。他的這種全新的觀念完全推翻了我之前的認知。在閱讀本書之前，我一直認為自卑感大多弊大于利，要想孩子健康、陽光地成長，就要幫助他把自卑感慢慢消除。而種種對兒童心理學的片面、單一的狹隘的理解，致使我的教育實踐只能停留在表面，缺乏理論的支撐，注定無法深入地理解和剖析問題，最后問題的解決也只能流于表面。
在我們的日常教育工作中，多給學生一些鼓勵，多一句贊美，可能就在他的心里開出一朵花，給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補習班》里，開設的最重要的一節(jié)課不就是對孩子真正的愛嗎？奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛，即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優(yōu)越感，獲得人生的成功。當然，這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的'補償作用，健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞絹碜非髢?yōu)越感。我們在愛孩子，鼓勵孩子，發(fā)現(xiàn)他們閃光點，并給他們更正確的指引的同時，應努力做到從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，從而健康成長。
讀了這本書，我意識到之所以我沒有十足的把握，是因為我的底氣不夠，而底氣，不是靠大聲，不是靠嚴肅的臉，而是對兒童心理的進一步、全面的理解。不管是自卑還是優(yōu)越感過剩的孩子，作為一名教師，只要能了解到自卑感和優(yōu)越感是同一基本事實的兩面，難以截然分開。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的補償作用，健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。教師要做的就是從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，讓他們能健康、陽光地成長！
兒童的人格教育心得篇十一
讀完阿爾弗雷德·阿德勒所著《兒童的人格教育》一書，我感到愈加迷惘——對于兒童，我是如此無知。
作為兩個孩子的母親，同時作為五十五個孩子的老師，我曾自負地認為，我懂孩子。我可以不假思索地將各種“標簽”貼于孩子身上，諸如“乖巧懂事”“懶散邋遢”“紀律性差”“積極進取”等，并且自鳴得意，以為那便是對某個兒童或是群體最理性、清醒、深入的認知。比如，一個男孩時常在課堂上發(fā)出怪異的聲音、上課時還離開座位走來走去，那自然是紀律性極差了；那個女孩見到陌生人就躲到墻角，自然是十分膽小羞怯；那個男孩總是把文具弄得亂七八糟，肯定是邋里邋遢，沒有養(yǎng)成良好的收納、整理習慣……其實，那正是“脫離整個旋律來理解單個音符的意義”，仿佛只能看到冰山一角，自然欠妥。
阿德勒強調人格的統(tǒng)一性。他認為，我們想要了解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史，因為兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達。作為兩個年幼孩子的母親，或許這一點我尚可以感到欣慰。畢竟，與自己孩子的接觸十分親密，他們成長的點滴都看在眼、記在心。面對自家孩子，或許稍微能夠從整體與統(tǒng)一的視角來看待。而面對班里的幾十個孩子，我似乎只能“管中窺豹”、“以偏概全”。
班里有一個孩子，時常丟三落四，不是把試卷落在家里，就是把文具盒遺忘在書桌前，或是把作業(yè)本忘在茶幾上。他的媽媽隔三差五就要來學校為他送東西。孩子媽媽為此很是苦惱，她問我，為什么孩子越是在她最忙的時候，越是給她“添亂”？而我也只能給出“幫助孩子養(yǎng)成收拾文具的好習慣”這樣的建議，而忽略了每次孩子媽媽忙前忙后時孩子偷偷露出的笑容。為什么大人越是忙，孩子越是“出問題”？是不是孩子敏銳地感知到了大人對他的關注減少、關愛不足，在故意用“惹麻煩”的方式引起家長的關注？作為家長，最該做的，或許不是一次次為孩子“滅火”，而是用溫暖的語言與充滿愛意的行動告訴孩子，我們一直很愛你，一直在關注你。作為老師，也不能僅僅雙手掐腰，目光嚴厲，批評與恐嚇，而應試著走近孩子的心，聽聽那里的聲音，觸摸那里的律動，或許那樣，才可以找到更加接近“教育”的方法。
文中提到，在兒童教育中，一個最為嚴重的錯誤就是，家長和教師對于一個偏離正道的兒童做出惡毒的斷語。而這，卻是在現(xiàn)實生活中最為常見的。伴隨惡毒的斷語，往往還有“適當?shù)膽土P”。如此一來，不僅沒能理解孩子，幫助孩子解決面臨的困難與焦慮，反而將孩子推向了對立面，與“問題”為伍，共同為難孩子，讓困難與焦慮持續(xù)遞增。
面對孩子，我有著太多的不解與困惑。我能看到他們，卻不知道他們的思潮在奔向何處；我能聽到他們，卻不知曉他們的心聲在呼喚什么。我知道，我還沒有讀懂這本書，更沒有讀懂孩子。
兒童的人格教育心得篇十二
在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章，我就感到這本書艱澀難度，是硬著頭皮看的。但是，漸漸的.，我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學生時的對與錯。
小學生經常會有摩擦產生，作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧，對于學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對于小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當普遍?！蔽蚁胛以谔幚硇P這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進行想當然的推理與推斷，卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因，那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說：“應該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎上，探討兒童犯錯誤（或其他表現(xiàn)）的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么?！比烁袷蔷哂薪y(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事?！边@些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學校不斷觀察他，引導他的同時，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長達成一致，家校合作，一起幫助他。
后來在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導致小凱行為的一個原因，因為小凱在學校并不受同學喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，并與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。
非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導我向正確的方向前進。
兒童的人格教育心得篇十三
堅持保教并重，注重提高教師素質。
認真執(zhí)行上級安排的工作任務，按原計劃完成兒童教育工作，確保教學和教學。教育保護是幼兒園的中心。為了使我們的教育保護管理和組織系統(tǒng)、有目標、有層次，我們利用每周的教學和研究活動時間，指導教師制定可行的計劃，如學期計劃、月計劃、周計劃等。在實施過程中，進行監(jiān)督檢查，實施目標管理。在保護教育的實施過程中，也會出現(xiàn)重教輕保的思想。經過多次學習，教育教師認識到保護的重要性，提高了保護質量。
合理分工，團結互助，使管理細致到位，相互督促，發(fā)現(xiàn)問題及時溝通，及時協(xié)商解決。這樣，工作目的明確，工作管理到位，工作效率提高。
幼兒園的目標管理有利于提高全面實施教育政策的意識，調動員工的積極性，實施自我管理和控制。目標管理的實施是逐步實施目標層層分解，有利于完善和鞏固責任制，確保量的完成。首先，幼兒園領導與全體教職員工商，形成各方共同認可和接受的方向，提出幼兒園發(fā)展的戰(zhàn)略目標和規(guī)劃。二是層層展開目標，建立組織目標與個人目標一致的目標體系。最后，圍繞目標制定計劃，按照科學的操作程序推進管理活動，逐步接近幼兒園的.目標。以快樂游戲識字、舞蹈、英語口語、珠心為特色，促進兒童全面和諧發(fā)展，努力把我們的花園建成一流的花園。
規(guī)章制度是幼兒園的法律，是為了實現(xiàn)幼兒園的目標，對幼兒園和員工的要求進行系統(tǒng)、有組織的。在完成幼兒園任務、建立正常秩序、提高各種效益方面發(fā)揮著重要作用。因此，只有建立完善的規(guī)章制度，才能確保各項目標的實施。不斷完善學習教學研究制度、考勤制度、校車管理、家長反思制度等規(guī)章制度，設立獎金。
兒童的人格教育心得篇十四
一直在內心就有一個想法，要想教育好孩子、學生，必須走進他們的世界，了解他們的心理動向，與他們相知相伴，相向而行，所以對于心理學方面比較關注。關于心理學方面的書也讀了一些，但是這本《兒童人格教育》最讓我感到震撼，也頗有相見恨晚的感覺，覺得每一位家長和教師都應該好好讀讀這本書。
阿德勒的觀點和中國的俗話“三歲看大七歲看老”應該是不約而同，共同說明了兒童時期的教育的重要性?？墒俏覀儗τ趦和牧私庥钟卸嗌倌?？我們都意識到兒童教育的重要性，但還是在繼承上一輩人教育的方式和方法，要么相信“嚴師出高徒”要么“寵愛有加”。我們在精力和金錢上大把的投入，哪怕是委屈了自己，也要給孩子創(chuàng)造好的條件，但是我們不曾想過放下師長的家長走進他們的內心；我們在孩子犯錯時總是覺得他們不乖，大發(fā)雷霆，卻不知回望錯誤來時的路。
現(xiàn)在越發(fā)覺得很多問題自己懂得太晚，轉念一想過去的已經過去任我怎樣追悔都無法重來，而我能做的就是好好把握現(xiàn)在，使自己在后來的日子里能走進孩子和學生的內心，然后一路陽光！
首先我們要站在孩子的角度去看問題。把姿態(tài)放低，把智力放低，低到和孩子們一樣的高度，那樣我們才能真正的理解他們，才能精準的進行我們理想的教育。作為成人我們有生活的經歷和經歷過后的經驗，所以我們總是不由自主的要求孩子要按照我們已有的經驗去學習和行事。這樣以來孩子是很難達到我們的要求的，于是我們便容易“憤怒”，由此帶來了我們不愿意看到的后果。
其次，要透過表面看到問題的實質。在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己原來犯了好多的錯誤，也“冤枉”了一些人！有些現(xiàn)象和事情值得我好好反思和回味。
1.有些一年級的學生不愿意到學校來，原來給家長支招就是“強制”到校，慢慢就習慣了。學習之后，才發(fā)現(xiàn)孩子上學時竟然會經歷人生最早和最困難的考驗，如若失敗他們會失去信心……，解決的辦法是家長、老師要教會他們如何與人相處、如何尋求幫助。
2.問題孩子的產生主要有三個方面：有生理缺陷的；管教過于嚴厲，缺少關愛的；被溺愛的。以后工作過程中要多關注這樣的孩子，力爭用自己的努力，避免問題的發(fā)生。
3.面對自卑的孩子，作為教師要鼓勵他們，讓他們對自己的能力更加自信，和他們建立友好關系，讓他們自立；面對過分雄心的孩子同樣要密切關注及時引導，這樣也能避免許多悲劇的上演。
……
再次，任何理論要和實踐有機結合才能生機無限。有幸結識“兒童人格教育”這本書，他給了我全新的理念，給了我更加廣闊的視角，也給了我更加深邃的目光。這些對以后的工作是個很好的指導，我也要在工作中靈活的加以運用，并及時的進行總結、完善，以求更好的服務與孩子們的成長。
每讀一本書，就是開啟了一次全新的旅程，她讓我站在了一個新的`起點，也引領我的思考更加的深入，這應該是人生一大幸事。此書讀罷，心生一句：香悠遠，意未盡！
兒童的人格教育心得篇十五
阿德勒深受尼采理論的影響。
阿德勒的人生觀包括六個方面，虛構目的論、追求優(yōu)越感、自卑感與補償、社會興趣、生活風格、創(chuàng)造性自我。
虛構目的論即我們所有人在童年時期都無意識地發(fā)展了一種關于生活的信念，在阿德勒看來，這種虛構的目的就是追求人生的意義，追求優(yōu)越感、超越、完美。個體追求優(yōu)越感的原因，在于所有的兒童都有一種天生的自卑感，這是一種普遍的人類心理。個人處境的改善會緩和自卑感，心理學把這種現(xiàn)象稱為心理補償。
區(qū)分有益和無益的優(yōu)越感追求的基礎，就是是否符合社會利益。一個高尚、高貴的行為，應該是對自身和社會都有益處的。因此，教育孩子就是要培養(yǎng)他這種社會情感。
阿德勒提出過四種主要的生活風格。支配——統(tǒng)治型；索取型；回避型；對社會有益型。
自卑情結所激發(fā)的追求優(yōu)越性會走錯方向，這些人會把追求優(yōu)越性扭曲為追求權力，控制別人，自私自利，或沉湎于自我想象的世界之中，缺乏面對現(xiàn)實世界的勇氣。而這些錯誤正是教育應該加以注意的地方。
阿德勒的治療方法就是通過分析病者的生活風格，幫助病者提高社會興趣，面對現(xiàn)實，做出新的生活選擇，這是個體心理學的獨特性。
了解一個人的生活風格的三條途徑：看他的出生順序；對早期的回憶；對夢的解釋。
個體心理學集中研究整體人格，并將自己的科學目光投向整體人格對其發(fā)展和可能表現(xiàn)的充滿活力的追求。
個體的行為是由個體的整體人格發(fā)動和指引的，因此個體心理學關于人的行為的所有陳述都精確地體現(xiàn)了這些行為間的互相關系，個體的行為反映了個體的心理活動。
個體心理學就是圍繞社會感情的根本原則來發(fā)展相應的教育方法。
了解個體某一行為表達的意義的前提是，我們要有方法能夠認識他的整體人格。
我們可以表明，兒童的某些特征是環(huán)境力量的結果。兒童在某種環(huán)境中，感受到了自卑、脆弱和不安全，而這些感覺反過來又對兒童的心理產生了刺激作用。兒童便下決心擺脫這種狀態(tài)，努力達到更好的水平，以獲得一種平等甚至優(yōu)越的感覺。孩子這種向上的愿望越強烈，他就越會調高自己的目標，從而證明自己的力量。不過這些目標常常超過人的能力界限。由于兒童少時能夠獲得來自不同方面的支持和幫助，這些便刺激兒童設想自己未來會成為一種類似上帝的人物。我們發(fā)現(xiàn)，兒童自己也會被一種成為類似上帝的人物的想法所控制。這通常會發(fā)生在那些自我感覺特別脆弱的兒童身上。
因此訓練孩子野心勃勃并無益處。相反，更為重要的是培養(yǎng)孩子的勇敢、堅韌和自信，要讓他們認識到，面對挫折不能氣餒，不能喪失勇氣，而要把挫折當做一個新的問題去解決。
個體心理學的基本思想，即個體的人格（包括成人和兒童）是一個統(tǒng)一體，這種人格的行為表現(xiàn)和個體逐漸形成的行為模式是一致的。
學?？傇噲D按照各個時代的社會理想來教育和塑造個體，今天的理想是人是獨立，自我控制和勇敢的人。
有必要教育兒童不要把自己的生活看作是一系列互不關聯(lián)的事件，而是要把自己的`生命視為一種貫穿所有相關關聯(lián)的線索。
在我們每個人身上，自卑感和追求優(yōu)越是密切相關的。只有當自卑感阻礙了我們對優(yōu)越的追求，或當它由于對器官缺陷的反應而加劇到令人難以承受的程度時，它才會是心理問題。這時我們就會產生自卑情結。自卑情結是一種過度、過分的自卑感，它必然促使人去尋找可以輕易獲得的補償和富有欺騙性的滿足，比如懶惰、口吃、等等。
個體追求優(yōu)越感和渴望社會情感都是建立在人的本性的基礎上。兩者都是渴望獲得認可和肯定的根本表現(xiàn)，它們的表現(xiàn)形式不同，個體追求優(yōu)越感涉及的人性假設是，個體不必依賴于群體，而渴望社會感情的人性假設是個體是在一定程度上依賴于群體和社會的。
兒童的行為并不是客觀的反應，而是受制于他對自己早期經驗的無意識的理解。如果他對某一情況或應付某一情境的能力產生錯誤理解，那么，這種錯誤的理解和判斷就會決定他的行為。只要這種原始的、童年時期形成的看法沒有被矯正過來，那么任何數(shù)量的邏輯或常識都不會改變他后來的成人行為。
僅僅根據(jù)孩子的學習成績（分數(shù)）來對孩子進行評價和判斷是愚蠢的。我們倒是應該把學校成績報告視為孩子目前心理狀況的反映。
兒童的人格教育心得篇十六
寒假閱讀了一本名為《兒童文化與兒童教育》的書，是教育智慧與智慧型教師研究叢書中的一本，仔細閱讀了叢書序“時代呼喚教育智慧及智慧型教師”，這里提到的“智慧”不僅僅代表“知識豐富”，它有著更加廣義的概念：個體生命活力的象征，個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經驗習得的基礎上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧涵蓋了多發(fā)面的素質，它不能像知識一樣直接傳授，需要由智慧的教育悉心培養(yǎng)，所以智慧的教師才能培養(yǎng)出智慧的學生。
當我們知道了智慧的形成方式以后，就能在平時的生活中不斷呵護他們，讓他們的智慧小苗茁壯成長，避免不良的限制和壓抑。
記得在一次集體活動開始前，隱隱約約地聽見“嘚、嘚、嘚、嘚”的聲音（用舌頭打在上顎發(fā)出的聲音），不一會兒，一半的小朋友都在學樣。孩子們玩得不亦樂乎，可是集體活動的時間卻到了，這可怎么辦呢？!
我清了清嗓子說：“你們覺得好玩嗎？”孩子們馬上把注意力集中在我這兒，仿佛是在等待著被我批評，可是我卻笑瞇瞇的問孩子們：“你們覺得這個聲音象什么？”孩子們沒回過神來，都不回答。我接著說：“你們覺得象不象是夏天稻田里的青蛙發(fā)出的聲音呢？”孩子們都如釋重負地笑了，紛紛學起了“嘚、嘚、嘚”的聲音。我想，與其讓他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的“偷玩”，為什么不能大家一起高興的游戲呢？干脆讓他們玩盡興了，開展集體活動就不會開小差了！“那我們也來學學青蛙！”我高興的說，“嘚！嘚！”我也發(fā)出那樣的聲音，“你們覺得這只青蛙在干嗎呢？”小華反應最快：“青蛙在喝水！”“那我們也來喝喝水！”一邊發(fā)出“嘚、嘚”聲，一邊喝水?！昂蕊柫藛幔俊闭{皮的田田笑瞇瞇的.說：“還沒呢！”“那我們再喝一大口！”我樂意滿足他們的游戲欲。“又喝了一大口，這回喝飽了吧！”孩子們都說：“喝飽咯！”“那我們要回到媽媽的搖籃里去休息一會咯！”聽著搖籃曲的音樂，孩子們都特別的安靜。
游戲對于孩子而言既是生活又是學習，他們在游戲中收獲經驗，獲得不同的自我滿足。他們有享受生命的權利，我們不應該剝奪他們認為美好的東西，而應與孩子們一起沉浸其中共同享受。
兒童的人格教育心得篇十七
《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學家、個體心理學創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預防自卑情結，并通過家庭環(huán)境、學校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結的兒童表現(xiàn)形式以及如何預防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感。”其實在每個人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感?！懊總€孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經癥和精神錯亂?！?BR> 阿德勒在書反復地強調：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務，或者說神圣的職責，就是確保每一個學生不會喪失勇氣，并使那些已經喪失了勇氣的學生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學習缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。
身為教師的我們，有責任引導學生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學習的莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達到了自己的目標，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D·亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標，等他完成之后，再制定下一個小目標，直到他完成大的目標。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內順利地背誦完全篇。
教師要利用好學生的成功，把成功當作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學，潘同學課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學習積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學針對上課學習的內容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡上的互動也多了起來，同學們的學習熱情也高漲了起來。我們的學生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。
兒童的人格教育心得篇十八
奧地利阿爾弗雷德`阿德勒的《兒童的人格教育》中說“許多教師采取非常嚴厲的措施，或給較低的分數(shù)來對待那些他們認為沒有表現(xiàn)出足夠雄心的學生，希望以此來喚醒他們沉睡的雄心。如果這些孩子仍然還有某些勇氣的話，這種方法也可能短時間奏效。不過，這種方法不宜普遍使用。那些學習成就已經跌近警戒線的孩子會被這種方法弄得完成不知所措，會因此而墮入明顯的愚笨狀態(tài)?！爆F(xiàn)實生活中，普通老師往往采取的都是非常嚴厲的方法。
阿德勒接著說“但是，如果我們能以溫和、關心和理解來對待這些孩子，他們則會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。以這種方式轉變過來的孩子通常會表現(xiàn)出更大的雄心，其中的原因很簡單：他們很害怕回到原來的狀態(tài)。他過去的生活方式和無所作為成為警示信號，不斷地鞭策著他們前行。在后來的生活中，他們中的許多人就像著了魔似的，完全變了個樣子；他們夜以繼日，飽嘗過度工作之苦，但卻認為自己做得還不夠?！边@讓人非常驚愕，我覺得老師們做夢也想不到，自己遇到的渣子學生，卻有這樣一條路改變學生的一生，甚至造就孩子的人生云泥之別。
書中出現(xiàn)頻率最多的詞匯說“鼓勵，關心，理解，寬容”。就像美國最具影響力的首席心理治療大師維琴尼亞`薩提亞提出的冰山理論，它指一個人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分——行為，大約只有八分之一露出水面，另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體，則是長期壓抑并被我們忽視的“內在”，不為人所見，恰如冰山。包括行為，應對方式、感受，觀點、期待、渴望、自我七個層次。
我想起我們家兩歲多一點的小萌之前的一件事情，就是小萌學會了用自己的小馬桶，但是，過了一段時間，怎么也不坐了，尤其是她爸爸給倒完的時候，后來我留心觀察，發(fā)現(xiàn)說涮完小馬桶的時候，馬桶上有水滴，我都是用干毛巾給擦干，但是，她爸爸沒有，所以，就因為這樣幾滴水殘留在小馬桶上，小萌坐了之后，就拒絕再坐，于是，我告訴她爸爸，之后，這個事情就解決了。假設當初發(fā)生問題的時候，只是一味要求小萌，或者說嚴厲地斥責小萌，事情不但不能解決，反而會傷害到孩子幼小的心靈，我想起蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話“要像對待荷葉的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈?！?BR> 正如阿德勒所說“學校處于家庭和社會之間，它可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響?！倍鳛槔蠋煹奈覀儾粌H掌握著學生的命運，而且還決定著他們的未來發(fā)展。
總之，從讀完阿德勒的《兒童的人格教育》，再遇到問題，就要多了解他們的想法，只有引導孩子說出來，了解全面了，謹慎選擇處理方法，會更穩(wěn)妥。
兒童的人格教育心得篇十九
奧地利阿爾弗雷德`阿德勒的《兒童的人格教育》中說“許多教師采取非常嚴厲的措施，或給較低的分數(shù)來對待那些他們認為沒有表現(xiàn)出足夠雄心的學生，希望以此來喚醒他們沉睡的雄心。如果這些孩子仍然還有某些勇氣的話，這種方法也可能短時間奏效。不過，這種方法不宜普遍使用。那些學習成就已經跌近警戒線的孩子會被這種方法弄得完成不知所措，會因此而墮入明顯的愚笨狀態(tài)?！爆F(xiàn)實生活中，普通老師往往采取的都是非常嚴厲的方法。
阿德勒接著說“但是，如果我們能以溫和、關心和理解來對待這些孩子，他們則會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。以這種方式轉變過來的孩子通常會表現(xiàn)出更大的雄心，其中的原因很簡單：他們很害怕回到原來的狀態(tài)。他過去的生活方式和無所作為成為警示信號，不斷地鞭策著他們前行。在后來的生活中，他們中的許多人就像著了魔似的，完全變了個樣子；他們夜以繼日，飽嘗過度工作之苦，但卻認為自己做得還不夠?！边@讓人非常驚愕，我覺得老師們做夢也想不到，自己遇到的渣子學生，卻有這樣一條路改變學生的一生，甚至造就孩子的人生云泥之別。
書中出現(xiàn)頻率最多的詞匯說“鼓勵，關心，理解，寬容”。就像美國最具影響力的首席心理治療大師維琴尼亞`薩提亞提出的冰山理論，它指一個人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分——行為，大約只有八分之一露出水面，另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體，則是長期壓抑并被我們忽視的“內在”，不為人所見，恰如冰山。包括行為，應對方式、感受，觀點、期待、渴望、自我七個層次。
我想起我們家兩歲多一點的小萌之前的一件事情，就是小萌學會了用自己的小馬桶，但是，過了一段時間，怎么也不坐了，尤其是她爸爸給倒完的時候，后來我留心觀察，發(fā)現(xiàn)說涮完小馬桶的時候，馬桶上有水滴，我都是用干毛巾給擦干，但是，她爸爸沒有，所以，就因為這樣幾滴水殘留在小馬桶上，小萌坐了之后，就拒絕再坐，于是，我告訴她爸爸，之后，這個事情就解決了。假設當初發(fā)生問題的時候，只是一味要求小萌，或者說嚴厲地斥責小萌，事情不但不能解決，反而會傷害到孩子幼小的心靈，我想起蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話“要像對待荷葉的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈?！?BR> 正如阿德勒所說“學校處于家庭和社會之間，它可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響?！倍鳛槔蠋煹奈覀儾粌H掌握著學生的命運，而且還決定著他們的未來發(fā)展。
總之，從讀完阿德勒的《兒童的人格教育》，再遇到問題，就要多了解他們的想法，只有引導孩子說出來，了解全面了，謹慎選擇處理方法，會更穩(wěn)妥。
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兒童的人格教育心得篇一
《兒童的人格教育》的作者是個體心理學的創(chuàng)始人阿德勒，他“這本書是為教師和父母而作，他們會從書中對兒童心理生活的新的洞見中獲益。”
如果說，第一次讀我了解到“對于家庭教育的弊端，學校只能披著顯示器的作用”，“學校只不過引發(fā)了家庭教育的潛在問題而已“，認識到了家庭對孩子教育的重任和主動權。
這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個事實，“孩子有一種把世界劃分為兩個對立部分的強烈傾向（上或下，全好或全壞，聰明或愚蠢，優(yōu)越或自卑，全有或全無）“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻，笨；為什么哥哥會貶低弟弟做的事情；為什么他會跟弟弟爭奪媽媽的`關注或寵愛……因為他認為弟弟和他是對立的，弟弟有的東西，他就沒有了。
也明白了家庭中的兩個孩子為什么會有“家庭餡餅“的選擇。往往，一個孩子有了這種性格特點，另一個就不會有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價值感的一種方式。
此外，我獲益的點還體現(xiàn)在我收獲了對孩子的信任和接納。
書中提到，“家長或教師在孩子的教育上容不得半點灰心喪氣“，否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時唯有信任，才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會考第一名，而是相信他“通過他的努力，會克服他當前的困難，會有他自己適應的方式”。從而家長也有了一個平和的心態(tài)。
信任，接納，鼓勵，平和的心態(tài)……這是孩子需要的，也是我們愛的最好表達。
兒童的人格教育心得篇二
老師擔負著教書育人的重任，除了要有扎實的專業(yè)知識外，還必須具備一些心理學方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德？阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學方面的好書。
阿爾弗雷德？阿德勒是奧地利著名心理學家，在心理學發(fā)展史上做出過重大貢獻，被稱為心理學三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會”的角度來分析心理這一研究方向。
《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內容、附錄和關鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強調社會意識。綜合全書來看，作者認為人的人格結構形成為童年期，要解決一個人的人格心理問題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。
首先，關于社會情感。作者認為“兒童教育的實質就是要培養(yǎng)孩子的社會情感，或增強孩子的社會團結意識”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護人不能讓孩子只和一個人建立密切的關系，否則，孩子就不能很好地適應今后的生活?！薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準備，那么孩子入學時就會感到形單影只，十分孤獨?！比耸侨壕觿游铮哂刑焐荒芄陋毜纳鐣傩?。個人與社會的關系不僅是結交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠實、真誠等抽象素質。有關于這個問題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細論述。
本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對教育的意義”以及“如何引導孩子追求優(yōu)越感”。作者認為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以再其他領域獲得同樣的成功，那么教師的任務就變得容易得多。
作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結，以及如何防止自卑情結。在作者看來，我們每個人身上，追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關的。教師最重要的任務或者說神圣的職責是，要確保不要讓孩子在學校里失去勇氣，同時，要確保那些進校已經喪失勇氣的孩子在學校和老師的幫助下重拾信心。而對沒有信心，感到極度自卑的孩子，我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關系，用友好的關系來鼓勵他們不斷取得進步，想方設法使他們對自己的心理和生理能量產生信心，從而讓他們相信自己的力量和能力。
兒童的人格教育心得篇三
《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學家、個體心理學創(chuàng)始人阿爾弗雷德?阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預防自卑情結，并通過家庭環(huán)境、學校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結的兒童表現(xiàn)形式以及如何預防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感?！逼鋵嵲诿總€人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感?！懊總€孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經癥和精神錯亂?！?BR> 阿德勒在書反復地強調：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務，或者說神圣的職責，就是確保每一個學生不會喪失勇氣，并使那些已經喪失了勇氣的學生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學習缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。
身為教師的我們，有責任引導學生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學習的'莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達到了自己的目標，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D?亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標，等他完成之后，再制定下一個小目標，直到他完成大的目標。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內順利地背誦完全篇。
教師要利用好學生的成功，把成功當作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學，潘同學課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學習積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學針對上課學習的內容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡上的互動也多了起來，同學們的學習熱情也高漲了起來。我們的學生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。
兒童的人格教育心得篇四
在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章，我就感到這本書艱澀難度，是硬著頭皮看的。但是，漸漸的，我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學生時的對與錯。
小學生經常會有摩擦產生，作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧，對于學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對于小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當普遍?！蔽蚁胛以谔幚硇P這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進行想當然的推理與推斷，卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因，那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說：“應該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎上，探討兒童犯錯誤（或其他表現(xiàn)）的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么。”人格是具有統(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事。”這些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學校不斷觀察他，引導他的同時，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長達成一致，家校合作，一起幫助他。
后來在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導致小凱行為的一個原因，因為小凱在學校并不受同學喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，并與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。
非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導我向正確的方向前進。
兒童的人格教育心得篇五
教育中，常常會遇到這樣一些學生：有的經常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學反感；有的屢屢違反校紀校規(guī)，小錯不斷等等。這些學生就是人們常說的問題學生。遇到這樣的學生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說：“我的時間花在這些問題學生身上了，而那些學生卻一點都沒有改變?！笔前?，這些問題學生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦，生怕這些學生又整出什么“幺蛾子”。
據(jù)觀察，每當這些問題學生“犯事”的時候，老師的處理方式動輒是一頓“暴風驟雨”般的批評，或者是一通冗長的簡單說教。說實話，很多時候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時這個學生今天剛被批評完，很快第二天又犯了別的錯誤。如此循環(huán)往復，似乎進入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。
為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導對于問題學生無濟于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優(yōu)越感：健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當我們理解了這一點，我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學生沒有用，就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學生的問題，就能懂得對于這些問題學生，教育者要有足夠的'智慧。所以，如果老師還徘徊在問題學生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導問題學生的成長。對此，阿德勒指出，“任何一個未能精通人性科學的理論和技術的人，要想把人教育好，都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他（問題學生）的錯誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風格和感知圖式才是問題的根源?！弊鳛榻逃?，懂得了這一點，才算是揭開了問題學生內心訴求的神秘面紗。
因此，解決問題兒童的問題，要防止簡單的訓誡和長篇累牘的道德說教，應該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實以及做出反應的方式。優(yōu)秀的教師會洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導孩子反思并改變錯誤的方式，逐漸走到正確的道路上來。
兒童的人格教育心得篇六
《兒童的人格教育》主要提出了關于人的自卑感的理論。人的人格結構形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此要幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。作者阿德勒反復強調要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質和積極與他人、集體合作的能力。
這本書里既有專業(yè)知識作為理論基礎，又有典型的事例。在讀完這本書后，能讓我更加全面的認識某些兒童的心理，以便今后更成熟的面對學生所產生的困惑和疑難。
書里指出：“從心理學的角度來看，教育問題對成人來說，可以歸結為一種自我認識和自我指導。這對兒童也一樣。不過，兩者之間存在一定的差異：由于兒童尚未成年，給予他們指導就異常重要。其實，成年人有時也需要指導。如果我們愿意，我們完全可以放任兒童按照自己的意愿成長。”是的，雖然學生尚未成年，但是他們有自己的探索能力的欲望。我們對學生認識的無知造成了我們不敢放手讓學生自己去探索。我們應該在掌握豐富知識的基礎上，再去指導和引導他們。
在兒童的成長過程當中，影響他們的`因素有很多，很容易產生自卑的心理。
但是，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵個體嘗試通過改善自己的處境會緩和自卑感。心理學把這種現(xiàn)象稱為心理補償。通常情況下，“自卑感”能夠激發(fā)個體向上的動力，刺激人們形成超越自己潛力的雄心。但是，過度的“自卑感”會刺激起兒童膨脹的野心。
對此，所以要切實了解兒童及其世界。利用多種途徑所了解的情況來對他們進行改善，其中夢境也會顯示孩子的發(fā)展過程，顯示他們是解決問題、還是回避問題。
教育是一個漫長而又需要耐心的過程。常說，一份耕耘，一份收獲。我們要注意用正確的觀點去引導他們發(fā)揮各自的特長，發(fā)掘他們獨特的閃光點。每個孩子都是獨特的個體，是獨一無二的。
兒童的人格教育心得篇七
小學生經常會有摩擦產生，作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧，對于學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對于小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當普遍。”我想我在處理小凱這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進行想當然的推理與推斷，卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因，那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說：“應該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎上，探討兒童犯錯誤(或其他表現(xiàn))的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么。”人格是具有統(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的'表達，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事?！边@些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學校不斷觀察他，引導他的同時，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長達成一致，家校合作，一起幫助他。
后來在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導致小凱行為的一個原因，因為小凱在學校并不受同學喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，并與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導我向正確的方向前進。
兒童的人格教育心得篇八
《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學家、個體心理學創(chuàng)始人阿爾弗雷德?阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預防自卑情結，并通過家庭環(huán)境、學校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結的兒童表現(xiàn)形式以及如何預防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感?！逼鋵嵲诿總€人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感。“每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經癥和精神錯亂?！?BR> 阿德勒在書反復地強調：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務，或者說神圣的職責，就是確保每一個學生不會喪失勇氣，并使那些已經喪失了勇氣的學生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學習缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。
身為教師的我們，有責任引導學生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學習的'莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達到了自己的目標，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D?亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標，等他完成之后，再制定下一個小目標，直到他完成大的目標。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內順利地背誦完全篇。
教師要利用好學生的成功，把成功當作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學，潘同學課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學習積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學針對上課學習的內容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡上的互動也多了起來，同學們的學習熱情也高漲了起來。我們的學生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。
兒童的人格教育心得篇九
教育教學中，常常會遇到這樣一些學生：有的經常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學反感；有的屢屢違反校紀校規(guī)，小錯不斷等等。這些學生就是人們常說的問題學生。遇到這樣的學生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說：“我的時間花在這些問題學生身上了，而那些學生卻一點都沒有改變?！笔前?，這些問題學生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦，生怕這些學生又整出什么“幺蛾子”。
據(jù)觀察，每當這些問題學生“犯事”的時候，老師的處理方式動輒是一頓“暴風驟雨”般的批評，或者是一通冗長的簡單說教。說實話，很多時候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時這個學生今天剛被批評完，很快第二天又犯了別的錯誤。如此循環(huán)往復，似乎進入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。
為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導對于問題學生無濟于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優(yōu)越感：健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當我們理解了這一點，我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學生沒有用，就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學生的問題，就能懂得對于這些問題學生，教育者要有足夠的'智慧。所以，如果老師還徘徊在問題學生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導問題學生的成長。對此，阿德勒指出，“任何一個未能精通人性科學的理論和技術的人，要想把人教育好，都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他（問題學生）的錯誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風格和感知圖式才是問題的根源。”作為教育者，懂得了這一點，才算是揭開了問題學生內心訴求的神秘面紗。
因此，解決問題兒童的問題，要防止簡單的訓誡和長篇累牘的道德說教，應該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實以及做出反應的方式。優(yōu)秀的教師會洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導孩子反思并改變錯誤的方式，逐漸走到正確的道路上來。
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兒童的人格教育心得篇十
近期，我有幸拜讀了奧地利心理學家阿德勒的《兒童的人格教育》一書，讀完此書讓我獲益匪淺，感觸頗多，現(xiàn)分享如下。
阿德勒在書中有一句話說得很好：了解兒童，并在掌握豐富知識的基礎上去指導和引導他們，這是我們讀心理學的主要目的。我深以為然。而這本書，給了我很多理論方面的指導，讓我的教育實踐有了理論的支撐，也讓我更全面地認識某些兒童心理，以便今后更成熟地面對問題學生和學生所產生的困惑和疑難。
其中最讓我印象深刻的是阿德勒對兒童自卑感的闡述。他提到：兒童對于希望圖景的追求，還源于另一個重要的心理事實，即人的自卑感。所有兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵兒童通過各種方式來消除自卑感，追求優(yōu)越感。所以自卑感是兒童發(fā)展的基本動力。他的這種全新的觀念完全推翻了我之前的認知。在閱讀本書之前，我一直認為自卑感大多弊大于利，要想孩子健康、陽光地成長，就要幫助他把自卑感慢慢消除。而種種對兒童心理學的片面、單一的狹隘的理解，致使我的教育實踐只能停留在表面，缺乏理論的支撐，注定無法深入地理解和剖析問題，最后問題的解決也只能流于表面。
在我們的日常教育工作中，多給學生一些鼓勵，多一句贊美，可能就在他的心里開出一朵花，給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補習班》里，開設的最重要的一節(jié)課不就是對孩子真正的愛嗎？奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛，即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優(yōu)越感，獲得人生的成功。當然，這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的'補償作用，健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞絹碜非髢?yōu)越感。我們在愛孩子，鼓勵孩子，發(fā)現(xiàn)他們閃光點，并給他們更正確的指引的同時，應努力做到從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，從而健康成長。
讀了這本書，我意識到之所以我沒有十足的把握，是因為我的底氣不夠，而底氣，不是靠大聲，不是靠嚴肅的臉，而是對兒童心理的進一步、全面的理解。不管是自卑還是優(yōu)越感過剩的孩子，作為一名教師，只要能了解到自卑感和優(yōu)越感是同一基本事實的兩面，難以截然分開。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的補償作用，健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。教師要做的就是從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，讓他們能健康、陽光地成長！
兒童的人格教育心得篇十一
讀完阿爾弗雷德·阿德勒所著《兒童的人格教育》一書，我感到愈加迷惘——對于兒童，我是如此無知。
作為兩個孩子的母親，同時作為五十五個孩子的老師，我曾自負地認為，我懂孩子。我可以不假思索地將各種“標簽”貼于孩子身上，諸如“乖巧懂事”“懶散邋遢”“紀律性差”“積極進取”等，并且自鳴得意，以為那便是對某個兒童或是群體最理性、清醒、深入的認知。比如，一個男孩時常在課堂上發(fā)出怪異的聲音、上課時還離開座位走來走去，那自然是紀律性極差了；那個女孩見到陌生人就躲到墻角，自然是十分膽小羞怯；那個男孩總是把文具弄得亂七八糟，肯定是邋里邋遢，沒有養(yǎng)成良好的收納、整理習慣……其實，那正是“脫離整個旋律來理解單個音符的意義”，仿佛只能看到冰山一角，自然欠妥。
阿德勒強調人格的統(tǒng)一性。他認為，我們想要了解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史，因為兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達。作為兩個年幼孩子的母親，或許這一點我尚可以感到欣慰。畢竟，與自己孩子的接觸十分親密，他們成長的點滴都看在眼、記在心。面對自家孩子，或許稍微能夠從整體與統(tǒng)一的視角來看待。而面對班里的幾十個孩子，我似乎只能“管中窺豹”、“以偏概全”。
班里有一個孩子，時常丟三落四，不是把試卷落在家里，就是把文具盒遺忘在書桌前，或是把作業(yè)本忘在茶幾上。他的媽媽隔三差五就要來學校為他送東西。孩子媽媽為此很是苦惱，她問我，為什么孩子越是在她最忙的時候，越是給她“添亂”？而我也只能給出“幫助孩子養(yǎng)成收拾文具的好習慣”這樣的建議，而忽略了每次孩子媽媽忙前忙后時孩子偷偷露出的笑容。為什么大人越是忙，孩子越是“出問題”？是不是孩子敏銳地感知到了大人對他的關注減少、關愛不足，在故意用“惹麻煩”的方式引起家長的關注？作為家長，最該做的，或許不是一次次為孩子“滅火”，而是用溫暖的語言與充滿愛意的行動告訴孩子，我們一直很愛你，一直在關注你。作為老師，也不能僅僅雙手掐腰，目光嚴厲，批評與恐嚇，而應試著走近孩子的心，聽聽那里的聲音，觸摸那里的律動，或許那樣，才可以找到更加接近“教育”的方法。
文中提到，在兒童教育中，一個最為嚴重的錯誤就是，家長和教師對于一個偏離正道的兒童做出惡毒的斷語。而這，卻是在現(xiàn)實生活中最為常見的。伴隨惡毒的斷語，往往還有“適當?shù)膽土P”。如此一來，不僅沒能理解孩子，幫助孩子解決面臨的困難與焦慮，反而將孩子推向了對立面，與“問題”為伍，共同為難孩子，讓困難與焦慮持續(xù)遞增。
面對孩子，我有著太多的不解與困惑。我能看到他們，卻不知道他們的思潮在奔向何處；我能聽到他們，卻不知曉他們的心聲在呼喚什么。我知道，我還沒有讀懂這本書，更沒有讀懂孩子。
兒童的人格教育心得篇十二
在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章，我就感到這本書艱澀難度，是硬著頭皮看的。但是，漸漸的.，我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學生時的對與錯。
小學生經常會有摩擦產生，作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧，對于學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對于小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當普遍?！蔽蚁胛以谔幚硇P這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進行想當然的推理與推斷，卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因，那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說：“應該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎上，探討兒童犯錯誤（或其他表現(xiàn)）的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么?！比烁袷蔷哂薪y(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事?！边@些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學校不斷觀察他，引導他的同時，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長達成一致，家校合作，一起幫助他。
后來在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導致小凱行為的一個原因，因為小凱在學校并不受同學喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，并與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。
非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導我向正確的方向前進。
兒童的人格教育心得篇十三
堅持保教并重，注重提高教師素質。
認真執(zhí)行上級安排的工作任務，按原計劃完成兒童教育工作，確保教學和教學。教育保護是幼兒園的中心。為了使我們的教育保護管理和組織系統(tǒng)、有目標、有層次，我們利用每周的教學和研究活動時間，指導教師制定可行的計劃，如學期計劃、月計劃、周計劃等。在實施過程中，進行監(jiān)督檢查，實施目標管理。在保護教育的實施過程中，也會出現(xiàn)重教輕保的思想。經過多次學習，教育教師認識到保護的重要性，提高了保護質量。
合理分工，團結互助，使管理細致到位，相互督促，發(fā)現(xiàn)問題及時溝通，及時協(xié)商解決。這樣，工作目的明確，工作管理到位，工作效率提高。
幼兒園的目標管理有利于提高全面實施教育政策的意識，調動員工的積極性，實施自我管理和控制。目標管理的實施是逐步實施目標層層分解，有利于完善和鞏固責任制，確保量的完成。首先，幼兒園領導與全體教職員工商，形成各方共同認可和接受的方向，提出幼兒園發(fā)展的戰(zhàn)略目標和規(guī)劃。二是層層展開目標，建立組織目標與個人目標一致的目標體系。最后，圍繞目標制定計劃，按照科學的操作程序推進管理活動，逐步接近幼兒園的.目標。以快樂游戲識字、舞蹈、英語口語、珠心為特色，促進兒童全面和諧發(fā)展，努力把我們的花園建成一流的花園。
規(guī)章制度是幼兒園的法律，是為了實現(xiàn)幼兒園的目標，對幼兒園和員工的要求進行系統(tǒng)、有組織的。在完成幼兒園任務、建立正常秩序、提高各種效益方面發(fā)揮著重要作用。因此，只有建立完善的規(guī)章制度，才能確保各項目標的實施。不斷完善學習教學研究制度、考勤制度、校車管理、家長反思制度等規(guī)章制度，設立獎金。
兒童的人格教育心得篇十四
一直在內心就有一個想法，要想教育好孩子、學生，必須走進他們的世界，了解他們的心理動向，與他們相知相伴，相向而行，所以對于心理學方面比較關注。關于心理學方面的書也讀了一些，但是這本《兒童人格教育》最讓我感到震撼，也頗有相見恨晚的感覺，覺得每一位家長和教師都應該好好讀讀這本書。
阿德勒的觀點和中國的俗話“三歲看大七歲看老”應該是不約而同，共同說明了兒童時期的教育的重要性?？墒俏覀儗τ趦和牧私庥钟卸嗌倌?？我們都意識到兒童教育的重要性，但還是在繼承上一輩人教育的方式和方法，要么相信“嚴師出高徒”要么“寵愛有加”。我們在精力和金錢上大把的投入，哪怕是委屈了自己，也要給孩子創(chuàng)造好的條件，但是我們不曾想過放下師長的家長走進他們的內心；我們在孩子犯錯時總是覺得他們不乖，大發(fā)雷霆，卻不知回望錯誤來時的路。
現(xiàn)在越發(fā)覺得很多問題自己懂得太晚，轉念一想過去的已經過去任我怎樣追悔都無法重來，而我能做的就是好好把握現(xiàn)在，使自己在后來的日子里能走進孩子和學生的內心，然后一路陽光！
首先我們要站在孩子的角度去看問題。把姿態(tài)放低，把智力放低，低到和孩子們一樣的高度，那樣我們才能真正的理解他們，才能精準的進行我們理想的教育。作為成人我們有生活的經歷和經歷過后的經驗，所以我們總是不由自主的要求孩子要按照我們已有的經驗去學習和行事。這樣以來孩子是很難達到我們的要求的，于是我們便容易“憤怒”，由此帶來了我們不愿意看到的后果。
其次，要透過表面看到問題的實質。在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己原來犯了好多的錯誤，也“冤枉”了一些人！有些現(xiàn)象和事情值得我好好反思和回味。
1.有些一年級的學生不愿意到學校來，原來給家長支招就是“強制”到校，慢慢就習慣了。學習之后，才發(fā)現(xiàn)孩子上學時竟然會經歷人生最早和最困難的考驗，如若失敗他們會失去信心……，解決的辦法是家長、老師要教會他們如何與人相處、如何尋求幫助。
2.問題孩子的產生主要有三個方面：有生理缺陷的；管教過于嚴厲，缺少關愛的；被溺愛的。以后工作過程中要多關注這樣的孩子，力爭用自己的努力，避免問題的發(fā)生。
3.面對自卑的孩子，作為教師要鼓勵他們，讓他們對自己的能力更加自信，和他們建立友好關系，讓他們自立；面對過分雄心的孩子同樣要密切關注及時引導，這樣也能避免許多悲劇的上演。
……
再次，任何理論要和實踐有機結合才能生機無限。有幸結識“兒童人格教育”這本書，他給了我全新的理念，給了我更加廣闊的視角，也給了我更加深邃的目光。這些對以后的工作是個很好的指導，我也要在工作中靈活的加以運用，并及時的進行總結、完善，以求更好的服務與孩子們的成長。
每讀一本書，就是開啟了一次全新的旅程，她讓我站在了一個新的`起點，也引領我的思考更加的深入，這應該是人生一大幸事。此書讀罷，心生一句：香悠遠，意未盡！
兒童的人格教育心得篇十五
阿德勒深受尼采理論的影響。
阿德勒的人生觀包括六個方面，虛構目的論、追求優(yōu)越感、自卑感與補償、社會興趣、生活風格、創(chuàng)造性自我。
虛構目的論即我們所有人在童年時期都無意識地發(fā)展了一種關于生活的信念，在阿德勒看來，這種虛構的目的就是追求人生的意義，追求優(yōu)越感、超越、完美。個體追求優(yōu)越感的原因，在于所有的兒童都有一種天生的自卑感，這是一種普遍的人類心理。個人處境的改善會緩和自卑感，心理學把這種現(xiàn)象稱為心理補償。
區(qū)分有益和無益的優(yōu)越感追求的基礎，就是是否符合社會利益。一個高尚、高貴的行為，應該是對自身和社會都有益處的。因此，教育孩子就是要培養(yǎng)他這種社會情感。
阿德勒提出過四種主要的生活風格。支配——統(tǒng)治型；索取型；回避型；對社會有益型。
自卑情結所激發(fā)的追求優(yōu)越性會走錯方向，這些人會把追求優(yōu)越性扭曲為追求權力，控制別人，自私自利，或沉湎于自我想象的世界之中，缺乏面對現(xiàn)實世界的勇氣。而這些錯誤正是教育應該加以注意的地方。
阿德勒的治療方法就是通過分析病者的生活風格，幫助病者提高社會興趣，面對現(xiàn)實，做出新的生活選擇，這是個體心理學的獨特性。
了解一個人的生活風格的三條途徑：看他的出生順序；對早期的回憶；對夢的解釋。
個體心理學集中研究整體人格，并將自己的科學目光投向整體人格對其發(fā)展和可能表現(xiàn)的充滿活力的追求。
個體的行為是由個體的整體人格發(fā)動和指引的，因此個體心理學關于人的行為的所有陳述都精確地體現(xiàn)了這些行為間的互相關系，個體的行為反映了個體的心理活動。
個體心理學就是圍繞社會感情的根本原則來發(fā)展相應的教育方法。
了解個體某一行為表達的意義的前提是，我們要有方法能夠認識他的整體人格。
我們可以表明，兒童的某些特征是環(huán)境力量的結果。兒童在某種環(huán)境中，感受到了自卑、脆弱和不安全，而這些感覺反過來又對兒童的心理產生了刺激作用。兒童便下決心擺脫這種狀態(tài)，努力達到更好的水平，以獲得一種平等甚至優(yōu)越的感覺。孩子這種向上的愿望越強烈，他就越會調高自己的目標，從而證明自己的力量。不過這些目標常常超過人的能力界限。由于兒童少時能夠獲得來自不同方面的支持和幫助，這些便刺激兒童設想自己未來會成為一種類似上帝的人物。我們發(fā)現(xiàn)，兒童自己也會被一種成為類似上帝的人物的想法所控制。這通常會發(fā)生在那些自我感覺特別脆弱的兒童身上。
因此訓練孩子野心勃勃并無益處。相反，更為重要的是培養(yǎng)孩子的勇敢、堅韌和自信，要讓他們認識到，面對挫折不能氣餒，不能喪失勇氣，而要把挫折當做一個新的問題去解決。
個體心理學的基本思想，即個體的人格（包括成人和兒童）是一個統(tǒng)一體，這種人格的行為表現(xiàn)和個體逐漸形成的行為模式是一致的。
學?？傇噲D按照各個時代的社會理想來教育和塑造個體，今天的理想是人是獨立，自我控制和勇敢的人。
有必要教育兒童不要把自己的生活看作是一系列互不關聯(lián)的事件，而是要把自己的`生命視為一種貫穿所有相關關聯(lián)的線索。
在我們每個人身上，自卑感和追求優(yōu)越是密切相關的。只有當自卑感阻礙了我們對優(yōu)越的追求，或當它由于對器官缺陷的反應而加劇到令人難以承受的程度時，它才會是心理問題。這時我們就會產生自卑情結。自卑情結是一種過度、過分的自卑感，它必然促使人去尋找可以輕易獲得的補償和富有欺騙性的滿足，比如懶惰、口吃、等等。
個體追求優(yōu)越感和渴望社會情感都是建立在人的本性的基礎上。兩者都是渴望獲得認可和肯定的根本表現(xiàn)，它們的表現(xiàn)形式不同，個體追求優(yōu)越感涉及的人性假設是，個體不必依賴于群體，而渴望社會感情的人性假設是個體是在一定程度上依賴于群體和社會的。
兒童的行為并不是客觀的反應，而是受制于他對自己早期經驗的無意識的理解。如果他對某一情況或應付某一情境的能力產生錯誤理解，那么，這種錯誤的理解和判斷就會決定他的行為。只要這種原始的、童年時期形成的看法沒有被矯正過來，那么任何數(shù)量的邏輯或常識都不會改變他后來的成人行為。
僅僅根據(jù)孩子的學習成績（分數(shù)）來對孩子進行評價和判斷是愚蠢的。我們倒是應該把學校成績報告視為孩子目前心理狀況的反映。
兒童的人格教育心得篇十六
寒假閱讀了一本名為《兒童文化與兒童教育》的書，是教育智慧與智慧型教師研究叢書中的一本，仔細閱讀了叢書序“時代呼喚教育智慧及智慧型教師”，這里提到的“智慧”不僅僅代表“知識豐富”，它有著更加廣義的概念：個體生命活力的象征，個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經驗習得的基礎上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧涵蓋了多發(fā)面的素質，它不能像知識一樣直接傳授，需要由智慧的教育悉心培養(yǎng)，所以智慧的教師才能培養(yǎng)出智慧的學生。
當我們知道了智慧的形成方式以后，就能在平時的生活中不斷呵護他們，讓他們的智慧小苗茁壯成長，避免不良的限制和壓抑。
記得在一次集體活動開始前，隱隱約約地聽見“嘚、嘚、嘚、嘚”的聲音（用舌頭打在上顎發(fā)出的聲音），不一會兒，一半的小朋友都在學樣。孩子們玩得不亦樂乎，可是集體活動的時間卻到了，這可怎么辦呢？!
我清了清嗓子說：“你們覺得好玩嗎？”孩子們馬上把注意力集中在我這兒，仿佛是在等待著被我批評，可是我卻笑瞇瞇的問孩子們：“你們覺得這個聲音象什么？”孩子們沒回過神來，都不回答。我接著說：“你們覺得象不象是夏天稻田里的青蛙發(fā)出的聲音呢？”孩子們都如釋重負地笑了，紛紛學起了“嘚、嘚、嘚”的聲音。我想，與其讓他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的“偷玩”，為什么不能大家一起高興的游戲呢？干脆讓他們玩盡興了，開展集體活動就不會開小差了！“那我們也來學學青蛙！”我高興的說，“嘚！嘚！”我也發(fā)出那樣的聲音，“你們覺得這只青蛙在干嗎呢？”小華反應最快：“青蛙在喝水！”“那我們也來喝喝水！”一邊發(fā)出“嘚、嘚”聲，一邊喝水?！昂蕊柫藛幔俊闭{皮的田田笑瞇瞇的.說：“還沒呢！”“那我們再喝一大口！”我樂意滿足他們的游戲欲。“又喝了一大口，這回喝飽了吧！”孩子們都說：“喝飽咯！”“那我們要回到媽媽的搖籃里去休息一會咯！”聽著搖籃曲的音樂，孩子們都特別的安靜。
游戲對于孩子而言既是生活又是學習，他們在游戲中收獲經驗，獲得不同的自我滿足。他們有享受生命的權利，我們不應該剝奪他們認為美好的東西，而應與孩子們一起沉浸其中共同享受。
兒童的人格教育心得篇十七
《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學家、個體心理學創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預防自卑情結，并通過家庭環(huán)境、學校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結的兒童表現(xiàn)形式以及如何預防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感。”其實在每個人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感?！懊總€孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經癥和精神錯亂?！?BR> 阿德勒在書反復地強調：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務，或者說神圣的職責，就是確保每一個學生不會喪失勇氣，并使那些已經喪失了勇氣的學生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學習缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。
身為教師的我們，有責任引導學生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學習的莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達到了自己的目標，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D·亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標，等他完成之后，再制定下一個小目標，直到他完成大的目標。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內順利地背誦完全篇。
教師要利用好學生的成功，把成功當作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學，潘同學課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學習積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學針對上課學習的內容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡上的互動也多了起來，同學們的學習熱情也高漲了起來。我們的學生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。
兒童的人格教育心得篇十八
奧地利阿爾弗雷德`阿德勒的《兒童的人格教育》中說“許多教師采取非常嚴厲的措施，或給較低的分數(shù)來對待那些他們認為沒有表現(xiàn)出足夠雄心的學生，希望以此來喚醒他們沉睡的雄心。如果這些孩子仍然還有某些勇氣的話，這種方法也可能短時間奏效。不過，這種方法不宜普遍使用。那些學習成就已經跌近警戒線的孩子會被這種方法弄得完成不知所措，會因此而墮入明顯的愚笨狀態(tài)?！爆F(xiàn)實生活中，普通老師往往采取的都是非常嚴厲的方法。
阿德勒接著說“但是，如果我們能以溫和、關心和理解來對待這些孩子，他們則會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。以這種方式轉變過來的孩子通常會表現(xiàn)出更大的雄心，其中的原因很簡單：他們很害怕回到原來的狀態(tài)。他過去的生活方式和無所作為成為警示信號，不斷地鞭策著他們前行。在后來的生活中，他們中的許多人就像著了魔似的，完全變了個樣子；他們夜以繼日，飽嘗過度工作之苦，但卻認為自己做得還不夠?！边@讓人非常驚愕，我覺得老師們做夢也想不到，自己遇到的渣子學生，卻有這樣一條路改變學生的一生，甚至造就孩子的人生云泥之別。
書中出現(xiàn)頻率最多的詞匯說“鼓勵，關心，理解，寬容”。就像美國最具影響力的首席心理治療大師維琴尼亞`薩提亞提出的冰山理論，它指一個人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分——行為，大約只有八分之一露出水面，另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體，則是長期壓抑并被我們忽視的“內在”，不為人所見，恰如冰山。包括行為，應對方式、感受，觀點、期待、渴望、自我七個層次。
我想起我們家兩歲多一點的小萌之前的一件事情，就是小萌學會了用自己的小馬桶，但是，過了一段時間，怎么也不坐了，尤其是她爸爸給倒完的時候，后來我留心觀察，發(fā)現(xiàn)說涮完小馬桶的時候，馬桶上有水滴，我都是用干毛巾給擦干，但是，她爸爸沒有，所以，就因為這樣幾滴水殘留在小馬桶上，小萌坐了之后，就拒絕再坐，于是，我告訴她爸爸，之后，這個事情就解決了。假設當初發(fā)生問題的時候，只是一味要求小萌，或者說嚴厲地斥責小萌，事情不但不能解決，反而會傷害到孩子幼小的心靈，我想起蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話“要像對待荷葉的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈?！?BR> 正如阿德勒所說“學校處于家庭和社會之間，它可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響?！倍鳛槔蠋煹奈覀儾粌H掌握著學生的命運，而且還決定著他們的未來發(fā)展。
總之，從讀完阿德勒的《兒童的人格教育》，再遇到問題，就要多了解他們的想法，只有引導孩子說出來，了解全面了，謹慎選擇處理方法，會更穩(wěn)妥。
兒童的人格教育心得篇十九
奧地利阿爾弗雷德`阿德勒的《兒童的人格教育》中說“許多教師采取非常嚴厲的措施，或給較低的分數(shù)來對待那些他們認為沒有表現(xiàn)出足夠雄心的學生，希望以此來喚醒他們沉睡的雄心。如果這些孩子仍然還有某些勇氣的話，這種方法也可能短時間奏效。不過，這種方法不宜普遍使用。那些學習成就已經跌近警戒線的孩子會被這種方法弄得完成不知所措，會因此而墮入明顯的愚笨狀態(tài)?！爆F(xiàn)實生活中，普通老師往往采取的都是非常嚴厲的方法。
阿德勒接著說“但是，如果我們能以溫和、關心和理解來對待這些孩子，他們則會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。以這種方式轉變過來的孩子通常會表現(xiàn)出更大的雄心，其中的原因很簡單：他們很害怕回到原來的狀態(tài)。他過去的生活方式和無所作為成為警示信號，不斷地鞭策著他們前行。在后來的生活中，他們中的許多人就像著了魔似的，完全變了個樣子；他們夜以繼日，飽嘗過度工作之苦，但卻認為自己做得還不夠?！边@讓人非常驚愕，我覺得老師們做夢也想不到，自己遇到的渣子學生，卻有這樣一條路改變學生的一生，甚至造就孩子的人生云泥之別。
書中出現(xiàn)頻率最多的詞匯說“鼓勵，關心，理解，寬容”。就像美國最具影響力的首席心理治療大師維琴尼亞`薩提亞提出的冰山理論，它指一個人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分——行為，大約只有八分之一露出水面，另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體，則是長期壓抑并被我們忽視的“內在”，不為人所見，恰如冰山。包括行為，應對方式、感受，觀點、期待、渴望、自我七個層次。
我想起我們家兩歲多一點的小萌之前的一件事情，就是小萌學會了用自己的小馬桶，但是，過了一段時間，怎么也不坐了，尤其是她爸爸給倒完的時候，后來我留心觀察，發(fā)現(xiàn)說涮完小馬桶的時候，馬桶上有水滴，我都是用干毛巾給擦干，但是，她爸爸沒有，所以，就因為這樣幾滴水殘留在小馬桶上，小萌坐了之后，就拒絕再坐，于是，我告訴她爸爸，之后，這個事情就解決了。假設當初發(fā)生問題的時候，只是一味要求小萌，或者說嚴厲地斥責小萌，事情不但不能解決，反而會傷害到孩子幼小的心靈，我想起蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話“要像對待荷葉的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈?！?BR> 正如阿德勒所說“學校處于家庭和社會之間，它可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響?！倍鳛槔蠋煹奈覀儾粌H掌握著學生的命運，而且還決定著他們的未來發(fā)展。
總之，從讀完阿德勒的《兒童的人格教育》，再遇到問題，就要多了解他們的想法，只有引導孩子說出來，了解全面了，謹慎選擇處理方法，會更穩(wěn)妥。
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