通過寫心得體會(huì)，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自我認(rèn)知能力。寫總結(jié)時(shí)要注重客觀、全面、具體和有條理。以下是一些心得體會(huì)范文，希望能為大家提供一些思路和靈感。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇一
從古至今，傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的重要組成部分，包含著深厚的人文精神和傳統(tǒng)道德觀念。然而，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，很多人開始逐漸淡忘這些傳統(tǒng)美德，忽視了它在人與人之間的互動(dòng)中所起到的重要作用。因此，踐行傳統(tǒng)美德已成為當(dāng)下重要的社會(huì)課題，也是每個(gè)人應(yīng)該關(guān)注的問題。
第二段：重申傳統(tǒng)美德的重要性
先輩們留下的傳統(tǒng)美德是我們自古以來的重要遺產(chǎn)。中華文化的精髓正體現(xiàn)在傳承與發(fā)展中，其中包括了“忠誠、孝敬、謙虛、禮讓”等許多傳統(tǒng)美德。這些美德來源于中國人優(yōu)秀的品質(zhì)，弘揚(yáng)這些美德有利于形成正確的價(jià)值觀念和良好的人際交往習(xí)慣，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和個(gè)人的健康成長(zhǎng)。
第三段：談?wù)勛陨碹`行傳統(tǒng)美德的體驗(yàn)
自信、自重、自愛，互信、互敬、互愛，這是我一直以來踐行傳統(tǒng)美德的信條。在職場(chǎng)中，我尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，注重溝通，禮貌待人。無論您是否與我立場(chǎng)一致，我都有耐心聽取您的意見和建議。在生活中，我注重孝敬父母，為人誠實(shí)守信，尊重長(zhǎng)者，幫助弱者。正是這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了我自己認(rèn)可和堅(jiān)守的基本原則。同時(shí)，也努力著去影響周圍的人，在踐行傳統(tǒng)美德的同時(shí)，更多地提醒身邊的人也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些美德。
第四段：傳承傳統(tǒng)美德需要不斷提升自我
雖然我努力踐行傳統(tǒng)美德，但我也知道，傳承傳統(tǒng)美德離不開自身的不斷提升。這往往需要勇氣和毅力，而主要困難則是個(gè)人道德意識(shí)的缺失和輕薄的現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境。我們應(yīng)該不斷地接受各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明思想，增強(qiáng)我們自身的道德觀念和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己成為一個(gè)“有愛心、有耐心、有誠信、有責(zé)任感”的和諧公民。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)代社會(huì)里，傳統(tǒng)美德應(yīng)該被加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心它，并以實(shí)際行動(dòng)踐行它。只有在實(shí)踐中，我們才能感受到美德的精髓，將其融入我們的血液之中。從今天開始，讓我們一起努力，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇二
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于禮儀的重視逐漸減弱，許多傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也逐漸被忽視。然而，傳統(tǒng)禮儀一直是中華民族文化的重要組成部分，它承載著民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀。近日，我參加了一次傳統(tǒng)禮儀培訓(xùn)，從中深刻感受到禮儀的重要性，并深入體會(huì)到踐行傳統(tǒng)禮儀的心得和體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。通過傳統(tǒng)禮儀，我們可以了解到中國古代的社會(huì)生活和人們的行為規(guī)范。一方面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)家族的尊嚴(yán)和團(tuán)結(jié)。例如，祭祖、拜年等傳統(tǒng)儀式，都是表達(dá)對(duì)祖先的敬意和對(duì)親人的問候，傳承著家族的情感和社會(huì)的凝聚力。另一方面，傳統(tǒng)禮儀還體現(xiàn)了中國人注重禮讓和友善的價(jià)值觀。譬如，舉起茶杯時(shí)要用雙手，行走時(shí)要注意步伐和姿態(tài)等，都是為了展示自己的敬意和尊重。這些傳統(tǒng)禮儀不僅是一種行為方式，更是一種道德和文化的象征，具有重要的歷史意義。
其次，踐行傳統(tǒng)禮儀有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和文明素質(zhì)。禮儀是社會(huì)公德的基礎(chǔ)，它關(guān)乎著一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們可以養(yǎng)成良好的待人處世之道，并從中培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素質(zhì)。例如，傳統(tǒng)禮儀要求我們對(duì)長(zhǎng)輩要有尊敬之心，對(duì)晚輩要有關(guān)愛之情。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持友好、謙和、寬容的態(tài)度，不僅能夠增加自己與他人的和諧關(guān)系，也能提升自己的人際交往能力和情商。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠培養(yǎng)我們的自律意識(shí)和責(zé)任感，使我們能夠自覺遵守社會(huì)規(guī)范，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
再次，傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義和價(jià)值。雖然現(xiàn)代社會(huì)多元化和開放化，但禮儀的重要性依然存在。在當(dāng)今社會(huì)，許多問題和沖突都源于人們的不文明行為和缺乏禮貌。只有通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們才能夠樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從而保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。每個(gè)人都應(yīng)該要有一顆尊重他人和關(guān)愛社會(huì)的心，遵守社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)，盡自己的一份力量去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，使之具有現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
最后，踐行傳統(tǒng)禮儀需要從我做起，從小事做起。在生活中，我們可以從日常細(xì)微之處開始，逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。例如，每天早上起床時(shí)整理自己的床鋪，穿著整潔得體，走路時(shí)保持挺胸抬頭，說話時(shí)注意措辭和語氣等。通過這些小的行為舉止，我們能夠養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣，同時(shí)也能夠給他人留下良好的印象和影響。此外，我們還可以積極參與一些有關(guān)禮儀的培訓(xùn)和活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的禮儀修養(yǎng)，使自己能夠勝任更高層次的社會(huì)角色。
總之，踐行傳統(tǒng)禮儀需要我們從中汲取歷史智慧和文化力量，提升自身修養(yǎng)和素質(zhì)。傳統(tǒng)禮儀是中國人民的精神財(cái)富，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠體現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和修養(yǎng)，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。讓我們一起從小事做起，從身邊開始，積極踐行傳統(tǒng)禮儀，共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇三
星期五下午，賈老師帶我們參觀了社區(qū)，讓我們?nèi)ふ颐?，發(fā)現(xiàn)美。
在路上賈老師對(duì)我們說每一面墻都會(huì)說話，我看到了很多名言和詩句，有微笑是我們的語言，文明是我們的信念。請(qǐng)您為需要幫助的人，伸出援手。和開文明車，行平安路，回幸福家走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語言，文明是我們的信念。墻上還有濟(jì)南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識(shí)，讓我懂得了要文明出行，弘揚(yáng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇四
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶，它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基石。在自己的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性，并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段： 尊師重道
在中華傳統(tǒng)美德中，"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對(duì)老師和長(zhǎng)輩的尊重，更是對(duì)我們社會(huì)和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨，猶如接受春風(fēng)的滋潤；尊重師長(zhǎng)的話語，如同聆聽大山的呼喚。通過尊師重道，我學(xué)會(huì)了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力，更學(xué)會(huì)了給予他人的尊重和關(guān)愛。
第三段： 家庭和睦
古人云：“入則孝，出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個(gè)人生命最重要的支柱，是我們精神力量的源泉。在家庭中，我們要孝敬父母，關(guān)心父母的身心健康；要尊重長(zhǎng)輩，與親屬和睦相處。通過踐行這一美德，我體會(huì)到家庭的溫暖和和諧會(huì)帶來積極的力量，可以讓我們?cè)谕饷娴氖澜缰忻鎸?duì)一切困難和挫折時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。
第四段： 社會(huì)互助
社會(huì)互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中，講究鄰里和睦，互幫互助。在社會(huì)中，我們要關(guān)心弱勢(shì)群體，給予他們幫助和支持；我們要熱心公益事業(yè)，積極參與社會(huì)志愿者活動(dòng)。通過社會(huì)互助，我體會(huì)到關(guān)愛他人的力量以及團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和社交技巧。
第五段： 啟迪智慧
中華傳統(tǒng)美德不僅強(qiáng)調(diào)大家的品質(zhì)，更注重啟迪智慧。我們要追求學(xué)識(shí)和智慧，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠信、勤奮，不僅在學(xué)業(yè)上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通過踐行中華傳統(tǒng)美德，我深刻領(lǐng)悟到誠信的重要性以及追求智慧的雄心。
結(jié)論
踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)，也是我們每個(gè)中國人的義務(wù)和追求。通過尊師重道、家庭和睦、社會(huì)互助以及啟迪智慧，我們能更好地堅(jiān)守美德，弘揚(yáng)中華文明。在實(shí)踐過程中，我深刻感受到了美德的力量和影響，也從中體會(huì)到了中華傳統(tǒng)美德對(duì)我們每個(gè)人的影響和意義。讓我們一起努力，共同踐行中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)文明、和諧的社會(huì)共同努力！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇五
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化。作為中國人，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這些美德究竟是什么？我認(rèn)為，中華傳統(tǒng)美德包括了誠實(shí)守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等。這些美德體現(xiàn)了我們民族的品質(zhì)與底蘊(yùn)，在現(xiàn)代社會(huì)中更顯寶貴。下面我將分享一些我個(gè)人在踐行中華傳統(tǒng)美德過程中的心得體會(huì)。
第二段：誠實(shí)守信
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我深深體會(huì)到誠實(shí)對(duì)于人與人之間的關(guān)系的重要性。誠實(shí)守信是建立互信的基礎(chǔ)，只有信任才能促進(jìn)良好的人際關(guān)系，無論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中。盡管有時(shí)候說實(shí)話可能會(huì)給我?guī)砝щy或者不便，但是我始終堅(jiān)持誠實(shí)是最寶貴的財(cái)富。通過踐行誠實(shí)守信，我在自己的人格修養(yǎng)上得到了提升，也得到了周圍人的認(rèn)可與尊重。
第三段：孝順尊老
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，孝順尊老是我們應(yīng)該踐行的重要價(jià)值觀。孝順尊老不僅僅是對(duì)父母的尊敬和照顧，也包括對(duì)周圍的老人和弱勢(shì)群體的關(guān)愛。我曾經(jīng)有幸與一位九旬的老人相識(shí)，他老人家非常令我敬佩。他身體虛弱，行動(dòng)不便，但是他始終保持著樂觀的態(tài)度和對(duì)生活的熱愛。每次和他聊天，我不僅學(xué)到了許多人生的智慧，也感受到了孝順尊老所帶來的喜悅和滿足。從他身上，我懂得了老人的忍耐和智慧，也深刻感受到了尊老的美德。
第四段：禮貌謙和
禮貌謙和是中華傳統(tǒng)美德之一，也是我非常重視并踐行的一條。禮貌是表達(dá)尊重和關(guān)愛他人的方式，謙和是展現(xiàn)謙遜和深度的態(tài)度。通過我的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)禮貌謙和對(duì)于與人相處和維護(hù)人際關(guān)系至關(guān)重要。無論是與同學(xué)、老師、親人還是陌生人的交往，我始終堅(jiān)持禮貌待人，盡可能避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)。通過對(duì)他人的尊重和理解，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系變得更加和諧，也獲得了更多的支持與幫助。
第五段：尊重他人、勤勞致富
尊重他人和勤勞致富是我認(rèn)為中華傳統(tǒng)美德中十分重要的兩個(gè)方面。尊重他人是尊重他人的個(gè)性、權(quán)利和選擇，踐行這一美德可以促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，也有益于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。而勤勞致富則是通過勤勞和創(chuàng)造力為自己和家庭創(chuàng)造財(cái)富。勤勞致富不僅在經(jīng)濟(jì)上有利于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步，更體現(xiàn)了對(duì)自己價(jià)值的追求和對(duì)家庭的照顧。通過尊重他人和勤勞致富，我更加明確了自己的人生目標(biāo)，也感受到了這些美德帶來的成就感和滿足感。
結(jié)尾：
在當(dāng)今世界的多元化社會(huì)中，中華傳統(tǒng)美德對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的和諧起著至關(guān)重要的作用。我深刻地體會(huì)到誠實(shí)守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等中華傳統(tǒng)美德的重要性。踐行這些美德不僅能幫助我們成為更好的人，更是讓我們與他人建立起親密的關(guān)系，共同建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。我將繼續(xù)努力踐行中華傳統(tǒng)美德，并將這些美德傳承下去，使其在我們這一代得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇六
今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐。活動(dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
中華傳統(tǒng)美德是我們民族的寶貴財(cái)富，它集結(jié)了幾千年的歷史積淀和人民智慧。作為一名中國人，我深感應(yīng)該踐行中華傳統(tǒng)美德，將其傳承下去。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐著各種美德，努力做到心存感恩、孝敬父母、正直守信、樂于助人、勤儉節(jié)約等等。通過實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我收獲了許多心得體會(huì)，這對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著積極的影響。
第二段：感恩之心（250字）
在實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德中，我最深切體會(huì)到的是感恩之心。正是因?yàn)楦卸髦?，我才?huì)更加珍惜和感激身邊的人和事。感激父母給予我的生命和無私的關(guān)懷，感激老師的教誨和付出，感激朋友的陪伴和支持。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，感恩之心讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持和超越自己。同時(shí)，感恩之心也使我覺察到周圍的美好，懂得欣賞和享受生活中的點(diǎn)滴幸福。通過踐行感恩之心，我的心態(tài)更加積極向上，生活也更加充實(shí)和美好。
第三段：孝敬父母（250字）
孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一環(huán)。在實(shí)踐中，我努力尊敬和孝順父母。我盡量理解他們的苦心和辛勞，經(jīng)常和他們交流溝通，讓他們感受到我的關(guān)心和愛。我也會(huì)盡量去滿足他們的物質(zhì)和精神需求，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。除了日常的照顧和照料，我還會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)和義務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。通過踐行孝敬父母的美德，我真切地感受到了家庭的溫暖和幸福，也更加理解了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第四段：正直守信（250字）
正直守信是中華傳統(tǒng)美德中的核心之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持正直守信的品質(zhì)。我盡量言行一致，不欺騙他人，不說謊言。我嚴(yán)格遵守諾言，不輕易背叛，保持信用。同時(shí)，我也努力做一個(gè)正直的人，不貪污、不腐敗，不偷盜、不搶奪，以誠信和正直的態(tài)度對(duì)待工作和人際關(guān)系。通過實(shí)行正直守信的美德，我贏得了他人的信任和尊重，也確保了身心的健康和內(nèi)心的純潔。
第五段：樂于助人（250字）
樂于助人是中華傳統(tǒng)美德中的重要一環(huán)。在實(shí)踐中，我盡量將樂于助人融入到我的日常生活中。我主動(dòng)關(guān)心他人的困難和需要，樂于伸出援手。我盡量幫助他人解決問題，分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也樂于與他人合作，共同進(jìn)步。通過樂于助人的美德，我建立了更多的人際關(guān)系，得到了他人的支持和幫助。同時(shí)，樂于助人也帶給我內(nèi)心的喜悅和滿足感，讓我更加樂觀和積極面對(duì)人生。
結(jié)尾（100字）
踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國人的責(zé)任和使命。通過實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我深刻體會(huì)到了感恩之心、孝敬父母、正直守信和樂于助人的重要性。這些美德不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福有著積極的影響，也為社會(huì)發(fā)展和和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。我愿以實(shí)際行動(dòng)踐行中華傳統(tǒng)美德，并將其傳承下去，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇八
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇九
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊(yùn)，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為珍貴的財(cái)富。作為中國人，我們深感自豪。然而，怎樣使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光輝，是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的問題。
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化，沒錯(cuò)，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸大的滿地炮紙。這是由于中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度。因而，大家開場(chǎng)重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)風(fēng)俗。
放鞭炮的風(fēng)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的珍貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比方購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會(huì)有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)形勢(shì)。
經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的把握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問題：隨著當(dāng)代高科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，提筆忘字現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對(duì)漢字手寫危機(jī)，為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的把握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺(tái)播出了（中國漢字聽寫大會(huì)）。節(jié)目播出后收視率很高，這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的.介入其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開展了（漢字聽寫大會(huì)）的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級(jí)參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的（新華字典）學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識(shí)到本人對(duì)漢字的把握程度還很缺乏。
漢字不僅僅是表意符號(hào)和溝通工具，還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化將來的命運(yùn)。作為青少年，我以為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無愧的中國人。
與漢字聽寫大會(huì)類似的，中央臺(tái)也推出了（中華好詩詞）節(jié)目。相比漢字，很多人會(huì)以為詩詞要高深復(fù)雜得多，只要在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì)疑惑，在當(dāng)代繁忙的生活中詩對(duì)我們中國人來講，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費(fèi)來講真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就能夠活的詩意盎然。
有人講，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就能夠作為我們的宗教，詩教會(huì)我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識(shí)，對(duì)大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的目光看待人生。
讓我們行動(dòng)起來，體會(huì)中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么明晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因而，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去教師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚擾教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來好久，程一覺悟來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，程門立雪的故事就成了尊師重道的`千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)別人的尊重。古人云不學(xué)禮，無以立文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝敬父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用本人的身體將父母的被子暖和后，再請(qǐng)父母安寢在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝敬父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的毀壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能捉住白天鵝，使者在擔(dān)憂害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠實(shí)老實(shí)，不辱責(zé)任，從此，千里送鵝毛，禮輕情意重的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)當(dāng)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自己沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否認(rèn)本身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)以為本人的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只要這樣，我們才能無愧地大聲講：我是中國人！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十一
星期五下午第二節(jié)課，賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美！
在班里，賈老師告訴我們：每一面墻都是會(huì)說話的。
在路上，我看到了李清照寫的一首詩是：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。還有：一諾千金等。不過，給我留下深刻印象的還是：公共場(chǎng)合靜一靜，聲音嘈雜惹人煩。和，請(qǐng)您為需要幫助的`人，伸出援助之手。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十二
成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時(shí)在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明，總會(huì)因?yàn)榕卤还码x而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點(diǎn)。
……
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十三
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇一
從古至今，傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的重要組成部分，包含著深厚的人文精神和傳統(tǒng)道德觀念。然而，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，很多人開始逐漸淡忘這些傳統(tǒng)美德，忽視了它在人與人之間的互動(dòng)中所起到的重要作用。因此，踐行傳統(tǒng)美德已成為當(dāng)下重要的社會(huì)課題，也是每個(gè)人應(yīng)該關(guān)注的問題。
第二段：重申傳統(tǒng)美德的重要性
先輩們留下的傳統(tǒng)美德是我們自古以來的重要遺產(chǎn)。中華文化的精髓正體現(xiàn)在傳承與發(fā)展中，其中包括了“忠誠、孝敬、謙虛、禮讓”等許多傳統(tǒng)美德。這些美德來源于中國人優(yōu)秀的品質(zhì)，弘揚(yáng)這些美德有利于形成正確的價(jià)值觀念和良好的人際交往習(xí)慣，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和個(gè)人的健康成長(zhǎng)。
第三段：談?wù)勛陨碹`行傳統(tǒng)美德的體驗(yàn)
自信、自重、自愛，互信、互敬、互愛，這是我一直以來踐行傳統(tǒng)美德的信條。在職場(chǎng)中，我尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，注重溝通，禮貌待人。無論您是否與我立場(chǎng)一致，我都有耐心聽取您的意見和建議。在生活中，我注重孝敬父母，為人誠實(shí)守信，尊重長(zhǎng)者，幫助弱者。正是這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了我自己認(rèn)可和堅(jiān)守的基本原則。同時(shí)，也努力著去影響周圍的人，在踐行傳統(tǒng)美德的同時(shí)，更多地提醒身邊的人也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些美德。
第四段：傳承傳統(tǒng)美德需要不斷提升自我
雖然我努力踐行傳統(tǒng)美德，但我也知道，傳承傳統(tǒng)美德離不開自身的不斷提升。這往往需要勇氣和毅力，而主要困難則是個(gè)人道德意識(shí)的缺失和輕薄的現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境。我們應(yīng)該不斷地接受各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明思想，增強(qiáng)我們自身的道德觀念和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己成為一個(gè)“有愛心、有耐心、有誠信、有責(zé)任感”的和諧公民。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)代社會(huì)里，傳統(tǒng)美德應(yīng)該被加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心它，并以實(shí)際行動(dòng)踐行它。只有在實(shí)踐中，我們才能感受到美德的精髓，將其融入我們的血液之中。從今天開始，讓我們一起努力，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇二
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于禮儀的重視逐漸減弱，許多傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也逐漸被忽視。然而，傳統(tǒng)禮儀一直是中華民族文化的重要組成部分，它承載著民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀。近日，我參加了一次傳統(tǒng)禮儀培訓(xùn)，從中深刻感受到禮儀的重要性，并深入體會(huì)到踐行傳統(tǒng)禮儀的心得和體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。通過傳統(tǒng)禮儀，我們可以了解到中國古代的社會(huì)生活和人們的行為規(guī)范。一方面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)家族的尊嚴(yán)和團(tuán)結(jié)。例如，祭祖、拜年等傳統(tǒng)儀式，都是表達(dá)對(duì)祖先的敬意和對(duì)親人的問候，傳承著家族的情感和社會(huì)的凝聚力。另一方面，傳統(tǒng)禮儀還體現(xiàn)了中國人注重禮讓和友善的價(jià)值觀。譬如，舉起茶杯時(shí)要用雙手，行走時(shí)要注意步伐和姿態(tài)等，都是為了展示自己的敬意和尊重。這些傳統(tǒng)禮儀不僅是一種行為方式，更是一種道德和文化的象征，具有重要的歷史意義。
其次，踐行傳統(tǒng)禮儀有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和文明素質(zhì)。禮儀是社會(huì)公德的基礎(chǔ)，它關(guān)乎著一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們可以養(yǎng)成良好的待人處世之道，并從中培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素質(zhì)。例如，傳統(tǒng)禮儀要求我們對(duì)長(zhǎng)輩要有尊敬之心，對(duì)晚輩要有關(guān)愛之情。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持友好、謙和、寬容的態(tài)度，不僅能夠增加自己與他人的和諧關(guān)系，也能提升自己的人際交往能力和情商。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠培養(yǎng)我們的自律意識(shí)和責(zé)任感，使我們能夠自覺遵守社會(huì)規(guī)范，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
再次，傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義和價(jià)值。雖然現(xiàn)代社會(huì)多元化和開放化，但禮儀的重要性依然存在。在當(dāng)今社會(huì)，許多問題和沖突都源于人們的不文明行為和缺乏禮貌。只有通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們才能夠樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從而保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。每個(gè)人都應(yīng)該要有一顆尊重他人和關(guān)愛社會(huì)的心，遵守社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)，盡自己的一份力量去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，使之具有現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
最后，踐行傳統(tǒng)禮儀需要從我做起，從小事做起。在生活中，我們可以從日常細(xì)微之處開始，逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。例如，每天早上起床時(shí)整理自己的床鋪，穿著整潔得體，走路時(shí)保持挺胸抬頭，說話時(shí)注意措辭和語氣等。通過這些小的行為舉止，我們能夠養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣，同時(shí)也能夠給他人留下良好的印象和影響。此外，我們還可以積極參與一些有關(guān)禮儀的培訓(xùn)和活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的禮儀修養(yǎng)，使自己能夠勝任更高層次的社會(huì)角色。
總之，踐行傳統(tǒng)禮儀需要我們從中汲取歷史智慧和文化力量，提升自身修養(yǎng)和素質(zhì)。傳統(tǒng)禮儀是中國人民的精神財(cái)富，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠體現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和修養(yǎng)，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。讓我們一起從小事做起，從身邊開始，積極踐行傳統(tǒng)禮儀，共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇三
星期五下午，賈老師帶我們參觀了社區(qū)，讓我們?nèi)ふ颐?，發(fā)現(xiàn)美。
在路上賈老師對(duì)我們說每一面墻都會(huì)說話，我看到了很多名言和詩句，有微笑是我們的語言，文明是我們的信念。請(qǐng)您為需要幫助的人，伸出援手。和開文明車，行平安路，回幸福家走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語言，文明是我們的信念。墻上還有濟(jì)南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識(shí)，讓我懂得了要文明出行，弘揚(yáng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇四
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶，它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基石。在自己的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性，并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段： 尊師重道
在中華傳統(tǒng)美德中，"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對(duì)老師和長(zhǎng)輩的尊重，更是對(duì)我們社會(huì)和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨，猶如接受春風(fēng)的滋潤；尊重師長(zhǎng)的話語，如同聆聽大山的呼喚。通過尊師重道，我學(xué)會(huì)了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力，更學(xué)會(huì)了給予他人的尊重和關(guān)愛。
第三段： 家庭和睦
古人云：“入則孝，出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個(gè)人生命最重要的支柱，是我們精神力量的源泉。在家庭中，我們要孝敬父母，關(guān)心父母的身心健康；要尊重長(zhǎng)輩，與親屬和睦相處。通過踐行這一美德，我體會(huì)到家庭的溫暖和和諧會(huì)帶來積極的力量，可以讓我們?cè)谕饷娴氖澜缰忻鎸?duì)一切困難和挫折時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。
第四段： 社會(huì)互助
社會(huì)互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中，講究鄰里和睦，互幫互助。在社會(huì)中，我們要關(guān)心弱勢(shì)群體，給予他們幫助和支持；我們要熱心公益事業(yè)，積極參與社會(huì)志愿者活動(dòng)。通過社會(huì)互助，我體會(huì)到關(guān)愛他人的力量以及團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和社交技巧。
第五段： 啟迪智慧
中華傳統(tǒng)美德不僅強(qiáng)調(diào)大家的品質(zhì)，更注重啟迪智慧。我們要追求學(xué)識(shí)和智慧，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠信、勤奮，不僅在學(xué)業(yè)上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通過踐行中華傳統(tǒng)美德，我深刻領(lǐng)悟到誠信的重要性以及追求智慧的雄心。
結(jié)論
踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)，也是我們每個(gè)中國人的義務(wù)和追求。通過尊師重道、家庭和睦、社會(huì)互助以及啟迪智慧，我們能更好地堅(jiān)守美德，弘揚(yáng)中華文明。在實(shí)踐過程中，我深刻感受到了美德的力量和影響，也從中體會(huì)到了中華傳統(tǒng)美德對(duì)我們每個(gè)人的影響和意義。讓我們一起努力，共同踐行中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)文明、和諧的社會(huì)共同努力！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇五
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化。作為中國人，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這些美德究竟是什么？我認(rèn)為，中華傳統(tǒng)美德包括了誠實(shí)守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等。這些美德體現(xiàn)了我們民族的品質(zhì)與底蘊(yùn)，在現(xiàn)代社會(huì)中更顯寶貴。下面我將分享一些我個(gè)人在踐行中華傳統(tǒng)美德過程中的心得體會(huì)。
第二段：誠實(shí)守信
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我深深體會(huì)到誠實(shí)對(duì)于人與人之間的關(guān)系的重要性。誠實(shí)守信是建立互信的基礎(chǔ)，只有信任才能促進(jìn)良好的人際關(guān)系，無論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中。盡管有時(shí)候說實(shí)話可能會(huì)給我?guī)砝щy或者不便，但是我始終堅(jiān)持誠實(shí)是最寶貴的財(cái)富。通過踐行誠實(shí)守信，我在自己的人格修養(yǎng)上得到了提升，也得到了周圍人的認(rèn)可與尊重。
第三段：孝順尊老
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，孝順尊老是我們應(yīng)該踐行的重要價(jià)值觀。孝順尊老不僅僅是對(duì)父母的尊敬和照顧，也包括對(duì)周圍的老人和弱勢(shì)群體的關(guān)愛。我曾經(jīng)有幸與一位九旬的老人相識(shí)，他老人家非常令我敬佩。他身體虛弱，行動(dòng)不便，但是他始終保持著樂觀的態(tài)度和對(duì)生活的熱愛。每次和他聊天，我不僅學(xué)到了許多人生的智慧，也感受到了孝順尊老所帶來的喜悅和滿足。從他身上，我懂得了老人的忍耐和智慧，也深刻感受到了尊老的美德。
第四段：禮貌謙和
禮貌謙和是中華傳統(tǒng)美德之一，也是我非常重視并踐行的一條。禮貌是表達(dá)尊重和關(guān)愛他人的方式，謙和是展現(xiàn)謙遜和深度的態(tài)度。通過我的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)禮貌謙和對(duì)于與人相處和維護(hù)人際關(guān)系至關(guān)重要。無論是與同學(xué)、老師、親人還是陌生人的交往，我始終堅(jiān)持禮貌待人，盡可能避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)。通過對(duì)他人的尊重和理解，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系變得更加和諧，也獲得了更多的支持與幫助。
第五段：尊重他人、勤勞致富
尊重他人和勤勞致富是我認(rèn)為中華傳統(tǒng)美德中十分重要的兩個(gè)方面。尊重他人是尊重他人的個(gè)性、權(quán)利和選擇，踐行這一美德可以促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，也有益于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。而勤勞致富則是通過勤勞和創(chuàng)造力為自己和家庭創(chuàng)造財(cái)富。勤勞致富不僅在經(jīng)濟(jì)上有利于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步，更體現(xiàn)了對(duì)自己價(jià)值的追求和對(duì)家庭的照顧。通過尊重他人和勤勞致富，我更加明確了自己的人生目標(biāo)，也感受到了這些美德帶來的成就感和滿足感。
結(jié)尾：
在當(dāng)今世界的多元化社會(huì)中，中華傳統(tǒng)美德對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的和諧起著至關(guān)重要的作用。我深刻地體會(huì)到誠實(shí)守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等中華傳統(tǒng)美德的重要性。踐行這些美德不僅能幫助我們成為更好的人，更是讓我們與他人建立起親密的關(guān)系，共同建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。我將繼續(xù)努力踐行中華傳統(tǒng)美德，并將這些美德傳承下去，使其在我們這一代得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇六
今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐。活動(dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
中華傳統(tǒng)美德是我們民族的寶貴財(cái)富，它集結(jié)了幾千年的歷史積淀和人民智慧。作為一名中國人，我深感應(yīng)該踐行中華傳統(tǒng)美德，將其傳承下去。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐著各種美德，努力做到心存感恩、孝敬父母、正直守信、樂于助人、勤儉節(jié)約等等。通過實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我收獲了許多心得體會(huì)，這對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著積極的影響。
第二段：感恩之心（250字）
在實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德中，我最深切體會(huì)到的是感恩之心。正是因?yàn)楦卸髦?，我才?huì)更加珍惜和感激身邊的人和事。感激父母給予我的生命和無私的關(guān)懷，感激老師的教誨和付出，感激朋友的陪伴和支持。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，感恩之心讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持和超越自己。同時(shí)，感恩之心也使我覺察到周圍的美好，懂得欣賞和享受生活中的點(diǎn)滴幸福。通過踐行感恩之心，我的心態(tài)更加積極向上，生活也更加充實(shí)和美好。
第三段：孝敬父母（250字）
孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一環(huán)。在實(shí)踐中，我努力尊敬和孝順父母。我盡量理解他們的苦心和辛勞，經(jīng)常和他們交流溝通，讓他們感受到我的關(guān)心和愛。我也會(huì)盡量去滿足他們的物質(zhì)和精神需求，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。除了日常的照顧和照料，我還會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)和義務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。通過踐行孝敬父母的美德，我真切地感受到了家庭的溫暖和幸福，也更加理解了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第四段：正直守信（250字）
正直守信是中華傳統(tǒng)美德中的核心之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持正直守信的品質(zhì)。我盡量言行一致，不欺騙他人，不說謊言。我嚴(yán)格遵守諾言，不輕易背叛，保持信用。同時(shí)，我也努力做一個(gè)正直的人，不貪污、不腐敗，不偷盜、不搶奪，以誠信和正直的態(tài)度對(duì)待工作和人際關(guān)系。通過實(shí)行正直守信的美德，我贏得了他人的信任和尊重，也確保了身心的健康和內(nèi)心的純潔。
第五段：樂于助人（250字）
樂于助人是中華傳統(tǒng)美德中的重要一環(huán)。在實(shí)踐中，我盡量將樂于助人融入到我的日常生活中。我主動(dòng)關(guān)心他人的困難和需要，樂于伸出援手。我盡量幫助他人解決問題，分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也樂于與他人合作，共同進(jìn)步。通過樂于助人的美德，我建立了更多的人際關(guān)系，得到了他人的支持和幫助。同時(shí)，樂于助人也帶給我內(nèi)心的喜悅和滿足感，讓我更加樂觀和積極面對(duì)人生。
結(jié)尾（100字）
踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國人的責(zé)任和使命。通過實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我深刻體會(huì)到了感恩之心、孝敬父母、正直守信和樂于助人的重要性。這些美德不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福有著積極的影響，也為社會(huì)發(fā)展和和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。我愿以實(shí)際行動(dòng)踐行中華傳統(tǒng)美德，并將其傳承下去，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇八
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇九
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊(yùn)，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為珍貴的財(cái)富。作為中國人，我們深感自豪。然而，怎樣使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光輝，是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的問題。
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化，沒錯(cuò)，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸大的滿地炮紙。這是由于中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度。因而，大家開場(chǎng)重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)風(fēng)俗。
放鞭炮的風(fēng)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的珍貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比方購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會(huì)有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)形勢(shì)。
經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的把握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問題：隨著當(dāng)代高科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，提筆忘字現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對(duì)漢字手寫危機(jī)，為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的把握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺(tái)播出了（中國漢字聽寫大會(huì)）。節(jié)目播出后收視率很高，這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的.介入其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開展了（漢字聽寫大會(huì)）的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級(jí)參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的（新華字典）學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識(shí)到本人對(duì)漢字的把握程度還很缺乏。
漢字不僅僅是表意符號(hào)和溝通工具，還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化將來的命運(yùn)。作為青少年，我以為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無愧的中國人。
與漢字聽寫大會(huì)類似的，中央臺(tái)也推出了（中華好詩詞）節(jié)目。相比漢字，很多人會(huì)以為詩詞要高深復(fù)雜得多，只要在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì)疑惑，在當(dāng)代繁忙的生活中詩對(duì)我們中國人來講，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費(fèi)來講真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就能夠活的詩意盎然。
有人講，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就能夠作為我們的宗教，詩教會(huì)我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識(shí)，對(duì)大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的目光看待人生。
讓我們行動(dòng)起來，體會(huì)中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么明晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因而，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去教師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚擾教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來好久，程一覺悟來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，程門立雪的故事就成了尊師重道的`千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)別人的尊重。古人云不學(xué)禮，無以立文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝敬父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用本人的身體將父母的被子暖和后，再請(qǐng)父母安寢在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝敬父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的毀壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能捉住白天鵝，使者在擔(dān)憂害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠實(shí)老實(shí)，不辱責(zé)任，從此，千里送鵝毛，禮輕情意重的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)當(dāng)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自己沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否認(rèn)本身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)以為本人的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只要這樣，我們才能無愧地大聲講：我是中國人！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十一
星期五下午第二節(jié)課，賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美！
在班里，賈老師告訴我們：每一面墻都是會(huì)說話的。
在路上，我看到了李清照寫的一首詩是：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。還有：一諾千金等。不過，給我留下深刻印象的還是：公共場(chǎng)合靜一靜，聲音嘈雜惹人煩。和，請(qǐng)您為需要幫助的`人，伸出援助之手。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十二
成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時(shí)在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明，總會(huì)因?yàn)榕卤还码x而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點(diǎn)。
……
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十三
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!