通過感悟，我們可以對(duì)生活、人際關(guān)系、事業(yè)等方面有更深刻的認(rèn)識(shí)。怎樣才能準(zhǔn)確地表達(dá)和傳遞我們的感悟？感悟的世界是豐富多彩的，每個(gè)人都可以有自己獨(dú)特的感悟體驗(yàn)。
教育感悟論文篇一
一、知人論世，尋找意境的根源
唐代詩人白居易在《與元九書》中說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！鼻宕娙它S遵憲主張“我手寫我口”。古詩是一種藝術(shù)，藝術(shù)雖可高于生活，但必須以生活為基礎(chǔ)。古詩有婉約和豪放、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、田園和邊塞等等風(fēng)格或內(nèi)容上不同角度的分類，但無論哪一類古詩，都會(huì)和作者所生活的時(shí)代背景及作者的個(gè)性有關(guān)聯(lián)，古詩中的意境也肯定會(huì)打上時(shí)代和作者的烙印。撇開時(shí)代和作者的個(gè)性來感悟古詩的意境，就會(huì)支離破碎、牽強(qiáng)附會(huì)，甚至背道而馳。要感悟古詩的意境，知人論世是重要的前提條件。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩的注解，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，把古詩放在歷史的大環(huán)境中加以學(xué)習(xí)，另外，還要熟悉詩人的個(gè)性和風(fēng)格，因?yàn)椋瑫r(shí)代和題材也許相同，但意境也會(huì)因人而異。唐代大詩人李白和杜甫，是一對(duì)好朋友，年輕時(shí)一個(gè)是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，另一個(gè)是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，都有大志，可生不逢時(shí)、懷才不遇，特別是經(jīng)歷了“安史之亂”后，兩個(gè)詩人的詩歌意境更是顯著不同。李白的是浪漫主義，清新飄逸，用瀟灑寫苦痛；杜甫的是現(xiàn)實(shí)主義，沉郁頓挫，用辛酸寫苦痛。學(xué)生懂得了這些，就不難明白李詩《行路難》、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》和杜詩《登岳陽樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所描繪意境的區(qū)別了。
二、感知意象，把握意境的載體
大多數(shù)的古詩或是借景抒情，或是情境交融，或是借事寓理，情、景、事、理往往水乳交融、密不可分。指導(dǎo)學(xué)生感悟意境時(shí)，要深入分析意象的特點(diǎn)及寓意，還要領(lǐng)會(huì)詩人由意象切入意境的手法。這些手法可謂是千變?nèi)f化，有用比興、雙關(guān)、疊句、襯托、比喻、擬人的，有直抒胸臆的，有借古諷今的，也有曲折隱晦的……例如教學(xué)《泊秦淮》時(shí)，要深入分析煙、水、月、沙這四種意象的特點(diǎn)：詩人杜牧用一個(gè)“籠”字把它們串起來，構(gòu)造出一幅柔和、幽靜而又凄迷朦朧的畫面，起到了渲染和烘托的作用，此種畫面和下文商女的《后庭花》靡靡亡國(guó)的音調(diào)是相互交織的，再加以提示學(xué)生，詩人用的是借古諷今的手法，這樣，學(xué)生就會(huì)感悟到此詩的意旨了。
三、點(diǎn)撥得當(dāng)，感悟意境的真諦
古詩的意境，要放手讓學(xué)生感悟，而不能搞“填鴨式”的授予?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這一個(gè)啟發(fā)式點(diǎn)撥準(zhǔn)則，在感悟古詩意境時(shí)是完全正確和實(shí)用的。
點(diǎn)撥學(xué)生感悟意境要以誦讀為前提。古人推崇“書讀百遍，其義自見”法則，而現(xiàn)在有些語文教師做得卻與這法則相反：教師先講解，學(xué)生后誦讀，這是違背認(rèn)知規(guī)律的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過自己的誦讀，也許對(duì)古詩完全理解是不可能的，但學(xué)生處在了“憤”和“悱”的狀態(tài)，這時(shí)加以點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)頓悟，就會(huì)把自己的感悟和教師的指導(dǎo)結(jié)合在一起，全面地把握詩的意境，收到事半功倍的效果。點(diǎn)撥要以啟發(fā)學(xué)生理解古詩的意境為主，不能以解釋詩中的字詞為主。有些語文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩只注重字詞的讀音和解釋，把古詩搞得支離破碎，甚至斷章取義，沒有從整體來感悟。其實(shí)，這是一種應(yīng)試教育在古詩教學(xué)上的反映，是舍本逐末的做法。字詞句的釋意雖是古詩學(xué)習(xí)的前提，但不是目的，學(xué)習(xí)古詩最終的目的是要感悟古詩的“神”，即意境。
點(diǎn)撥的重點(diǎn)是方法的`指導(dǎo)，而不能僅是答案的提供。英國(guó)教育家威廉·亞瑟說過：“教師有五種境界：平庸的敘述；較好的講解；優(yōu)秀的示范；偉大的啟發(fā)。”“五種境界”的理論用在古詩的意境點(diǎn)撥上也是非常正確的。感悟意境是一個(gè)復(fù)雜的過程，它需要經(jīng)過記憶、推理、分析、歸納、比較、聯(lián)想、對(duì)比等等復(fù)雜的心理活動(dòng)，而這些心理活動(dòng)的主體是學(xué)生，這些心理活動(dòng)是無形的，也是能動(dòng)的，教師的點(diǎn)撥必須通過學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。因此，點(diǎn)撥時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，在方法上加以引導(dǎo)，授給他們“點(diǎn)金術(shù)”，讓他們能觸類旁通、舉一反三，進(jìn)而提高感悟的能力。
四、活躍思維，尊重意境的創(chuàng)造
俗話說：一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。同樣的道理，對(duì)于同一首古詩，由于學(xué)生性格、思維、價(jià)值觀等的不同，也會(huì)對(duì)意境有不同的感受和理解，甚至有很大的差異。意境是可以再創(chuàng)造的，也是多樣性的。古代的詩人在特定的時(shí)間和環(huán)境中創(chuàng)作詩的時(shí)候，他所要描繪的意境雖是確定的，但到了讀者那里，不同的人就會(huì)有不同的感悟。例如：讀韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”，有人悟出了“春雨貴如油”的道理，有人驚嘆于小草的生命力；讀王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，有人嘆服作者描繪景色的美麗，有人側(cè)重感悟時(shí)光流逝的自然理趣；讀劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，有人感慨人生易老和無奈，有人激發(fā)了樂觀的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。遇到此類情況，作為語文教師，不能簡(jiǎn)單粗暴地?cái)喽囊环N是正確的、哪一種是錯(cuò)誤的，更不能把學(xué)生的獨(dú)特感悟一棍子打死、全盤否定，而要充分肯定其合理成份，一分為二地加以分析，如果確實(shí)是錯(cuò)誤的，也要有根有據(jù)地把它引導(dǎo)到正確的價(jià)值觀上來。只有這樣，學(xué)生才能敢于感悟、善于感悟，感悟的能力才能逐步地提高。
教育感悟論文篇二
語文專題教育是我國(guó)的語文教育教學(xué)的重大改革，在其中充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的的指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以發(fā)展為第一要義。語文專題教育是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己開展的一種研究性學(xué)習(xí)，他是學(xué)生加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系的一個(gè)重要途徑?？梢杂行Оl(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。
一、營(yíng)造專題教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
專題教學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍就要充分尊重學(xué)生、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。教師要在學(xué)生需要幫助的時(shí)候及時(shí)站出來，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。由于專題教學(xué)涉及的知識(shí)范圍非常廣泛，學(xué)生的思想和行為難以預(yù)測(cè)，這從另一個(gè)方面決定了教師不能脫離專題教學(xué)而存在，不能作為一個(gè)旁觀著而存在，而應(yīng)是專題教學(xué)的組織和參與者。在學(xué)生提出新問題、新方法和新觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)給與學(xué)生及時(shí)積極的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新思維，豐富自己的思想維度。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，提高學(xué)生思維動(dòng)手能力
專題教育過程必須精心設(shè)計(jì)，否則，很難取得預(yù)想中的效果。它不同于一般的語文課文教育，它要比一篇課文所含信息量要大的多，通常包括豐富的圖片文字以及相關(guān)資料，不過都是圍繞著一個(gè)中心議題而存在的，若教師要將他們?nèi)慷技{入到自己的教學(xué)范圍里去，做到面面俱到，是十分困難的。因此，教師應(yīng)充分把握學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，積極動(dòng)手查找資料，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，放飛學(xué)生的思緒。讓專題內(nèi)容在知識(shí)方面可以更好的延伸，在組織專題時(shí)，要充分考慮到專題可能涉及到的知識(shí)，教師必須就此查找相關(guān)資料，做好備案工作。比如在講到荷花專題時(shí)，我們可以問學(xué)生荷花都有什么別名，荷花都有哪些種類，對(duì)人類來說，荷花都有哪些價(jià)值等等。
三、將專題教學(xué)融入生活之中，讓主體教育更加貼近生活
新課標(biāo)在教學(xué)實(shí)施建議和教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)的積極性。因此，筆者認(rèn)為專題教學(xué)活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)等。讓學(xué)生們?cè)谏钪兴吹降摹⒙牭降?、想到的語文知識(shí)都能夠在相關(guān)的專題教學(xué)活動(dòng)中分享自己的所見、所思和所想。讓學(xué)生通過親手制作各種小圖片、小文章、小報(bào)等。讓學(xué)生通過這些小平臺(tái)，將自己的生活中的語文知識(shí)感悟搬到語文專題教學(xué)中來。同時(shí)在制作語文教學(xué)專題時(shí)，必須盡量貼近學(xué)生的生活，一方面有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，另一方面有利于學(xué)生利用專題教學(xué)的機(jī)會(huì)，提高自身各方面能力專題教學(xué)貼近生活有利于學(xué)生細(xì)心觀察生活，體會(huì)生活，了解生活，能使學(xué)生更加注重對(duì)各種生活資料的搜集。這些資料可以是文字的、圖片的，亦可以是一段小視頻。這些資料的來源也可以多種多樣，比如可以是上下學(xué)路上的所見所聞，也可以是課上的一個(gè)瞬間的靈感，還可以是自己在周六周天等休息時(shí)間的所想所悟。自然，當(dāng)前采用的最多的形式是通過互聯(lián)網(wǎng)的搜索來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上能夠看到的信息可以說是浩如煙海啊，學(xué)生要想在這其中找到自己需要的資料必須掌握一定的搜索技巧，并對(duì)資料進(jìn)行一定的整理，以形成系統(tǒng)的資料，因此，教師要在其中發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用。
四、給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)并給予積極反饋
專題教學(xué)是一種開放的教學(xué)方式，具有多元化的特征,因此，在學(xué)生展示自己的專題成果時(shí)，一定不能采用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，我們應(yīng)摒棄過去的那種非對(duì)即錯(cuò)的落后思想，睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們積極探索新的知識(shí)領(lǐng)域，并給予積極評(píng)價(jià)，盡量避免負(fù)面評(píng)價(jià)，以防打擊學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性和自信心。不應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生的專題學(xué)習(xí)的結(jié)果當(dāng)中，而應(yīng)將重點(diǎn)放在專題學(xué)習(xí)的過程中，他們是否使用了新思想，運(yùn)用了新方法。
五、專題教學(xué)中需要注意的問題
盡管語文專題教學(xué)能夠給我們的教學(xué)過程帶來了無限生機(jī)，但是，筆者在不斷的實(shí)踐當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校的語文專題教育存在著以下問題：首先，學(xué)生的參與程度不夠，很多學(xué)生對(duì)開展的專題不夠熱心，很多專題都是那些對(duì)此項(xiàng)專題比較感興趣的學(xué)生們包辦的，至少是在此項(xiàng)專題中起到了頂梁柱的作用，他們積極搜集資料，鉆研探討問題，很多專題他們都包辦了，可是這也給其他學(xué)生偷懶提供了機(jī)會(huì)。其次，學(xué)生搜集的各種資料利用率不高，這一方面，是由于學(xué)生搜索到的資料相關(guān)度不高，另一方面，學(xué)生對(duì)資料的分析整合能力比較低造成的。因此導(dǎo)致學(xué)生在利用各種資料時(shí)，存在比較大的困難。最后，筆者發(fā)現(xiàn)在許多學(xué)校的語文專題教學(xué)中無法把握住整個(gè)專題的走向，使得專題不專，內(nèi)容與過程非常散亂，很難發(fā)揮專題教學(xué)的知識(shí)綜合型和開放性的特點(diǎn)，不能將二者很好的結(jié)合起來，降低了專題教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語：語文專題教學(xué)是近年來興起的一種教學(xué)策略和方法。當(dāng)前對(duì)這種教學(xué)方法的研究還不是很多。不過，隨著教師和學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，相信此種教學(xué)方法一定能夠大大提高教師的教學(xué)效果，給語文教學(xué)創(chuàng)造更多奇跡。
教育感悟論文篇三
幼兒伙伴交往行為的分析及指導(dǎo)
摘要：
著名心理學(xué)家皮亞杰很早就指出，兒童及其同伴形成的關(guān)系無論在形式上還是在功能上都與兒童和成人的關(guān)系不同。因?yàn)樵谕榻煌?，兒童之間的關(guān)系是平等的。兒童可以有大量的機(jī)會(huì)來檢驗(yàn)自己與同伴發(fā)生沖突的觀點(diǎn)和看法，協(xié)商和討論同伴提出的各種想法，決定認(rèn)同或排斥某個(gè)看法。
幼兒只有在與同伴友好的交往中，才能學(xué)會(huì)在平等的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，充分發(fā)揮個(gè)體活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，為將來更好地適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。
在幼兒交往過程中也存在著相應(yīng)問題，等待我們?nèi)ソ鉀Q。
關(guān)鍵詞：幼兒;交往;問題
一、幼兒伙伴交往的重要性
(一)、同伴交往有利于幼兒語言表達(dá)能力，思維能力等得到發(fā)展
1、現(xiàn)狀分析
一個(gè)整天一個(gè)人玩的小朋友他不用與他人對(duì)話，不用思考，自己一個(gè)人玩，而與同伴一起的小朋友則不同，他需要對(duì)話比如：兩人同樣在玩玩具，他們可能會(huì)交換玩具，那么他就要想辦法進(jìn)行交換，借我玩一下或我們交換玩好嗎?如果遇到拒絕，他還會(huì)想出其他辦法，他必須通過自己的語言表達(dá)出自己的意思提出自己的看法，再如：兩人同樣玩玩具，他們會(huì)邊玩邊聊“我是什么”，會(huì)手舞足蹈，充分發(fā)揮想象出和別人不同的東西，幼兒也會(huì)兩人商量玩游戲，在玩游戲的過程中幼兒會(huì)商量玩什么游戲，怎么玩，什么規(guī)則，這些幼兒都需要表達(dá)，當(dāng)然兩人交往過程中幼兒會(huì)出現(xiàn)矛盾或吵架，有些家長(zhǎng)怕幼兒吵架不讓幼兒玩，其實(shí)吵架也是幼兒語言表達(dá)能力鍛煉的機(jī)會(huì)，一些幼兒在吵架中口齒變的伶俐，用語豐富，不過幼兒前一分鐘“敵人”，一分鐘后又成了好朋友。又會(huì)玩的很開心。在這里幼兒不得不去認(rèn)識(shí)、理解他人的愿望。
2、情感與觀念
幼兒必須學(xué)會(huì)處理與自己不同的觀念，協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，幼兒同伴交往中，會(huì)模仿他人的語言。幼兒在同伴游戲中練習(xí)語言表達(dá)機(jī)會(huì)多，在游戲中很輕松很愉快的學(xué)習(xí)了;在幼兒園，教師創(chuàng)設(shè)角色區(qū)讓幼兒學(xué)習(xí)是很好的，當(dāng)然幼兒在同伴交往中需要家長(zhǎng)朋友的正確引導(dǎo)，還要教幼兒一些交往技巧，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。
(二)、幼兒同伴交往促進(jìn)幼兒自信心的發(fā)展和社會(huì)交往能力
1、幼兒之間的交往有著成人所不能替代的重要意義
幼兒在角色區(qū)“小超市”的表現(xiàn)，他們可以象社會(huì)上的人一樣，自由表現(xiàn)，說錯(cuò)了不會(huì)被罵，可以自己定價(jià)位，收銀員等超市人員還可以通過招聘等方法選取。這樣，孩子們可能會(huì)在一片笑聲中而過。
2、幼兒自信心的發(fā)展
幼兒在與同伴交往時(shí)他們會(huì)把自己最好的表現(xiàn)出來，他說的話做的游戲也會(huì)被他人所采納接受，幼兒的自信心會(huì)得到發(fā)展，幼兒的自信心得到發(fā)展又會(huì)引起更強(qiáng)的交往主動(dòng)性。如：一次小朋友在休息時(shí)間把我教的兒歌《小老鼠》變成了拍手歌，看到我肯定的眼神，她們玩得更起勁并希望在其他小朋友面前展示。
(三)、幼兒同伴交往有利幼兒身心健康
1、伙伴交往的表現(xiàn)
伙伴的行為是相互作用相互影響的，同伴間相互交往，他們會(huì)相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)得到互利，會(huì)懂得等待分享和謙讓，還會(huì)使幼兒身心愉快，當(dāng)一個(gè)幼兒遇到困難、心情不好時(shí)，如果與同伴一起玩，馬上就會(huì)眉開眼笑。
2、同伴交往的作用
幼兒在交往中會(huì)遇到各種各樣的問題，他們會(huì)積極地動(dòng)腦筋想辦法解決問題，問題的解決還可以使他們發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)自己的能力，產(chǎn)生勝任感與成就感。有利于自信心與進(jìn)取心的培養(yǎng)，又學(xué)習(xí)了解和理解他人的想法、觀點(diǎn)，情緒情感形成和發(fā)展了幼兒的同情心和與人相處的能力，學(xué)習(xí)了自我控制謙讓。
幼兒同伴的交往有著重要的意義，新的世紀(jì)對(duì)新一代有更高的要求，他們不僅要有高智商的頭腦，健康的身心，更要有適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展所需要的交往能力，幼兒年齡小不懂事，容易發(fā)脾氣，作為培養(yǎng)祖國(guó)花朵的我們，要幫助他們建立好的同伴關(guān)系，鼓勵(lì)幼兒多結(jié)交新朋友，與同伴建立起平等友好的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒人際交往的積極情感，幫助他們獲得社交技能，讓他擁有良好的心態(tài)，樂于與人交往，品德優(yōu)良，人格健康的人。
二、幼兒伙伴交往中存在的問題及原因分析
(一)、幼兒同伴交往的現(xiàn)狀及存在的問題
1、普遍問題
當(dāng)前在兒童同伴交往中普遍存在的一個(gè)突出問題就是以自我為中心。以自我為中心的幼兒為人處世總是以自己的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，從不顧及他人。他們固執(zhí)己見，很少關(guān)心他人，與他人不能和睦相處;只注重自己利益的得失，從不考慮他人的利益。我國(guó)由于實(shí)行計(jì)劃生育政策，現(xiàn)階段的兒童大多是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ邢碛刑厥獾牡匚唬谂c同伴交往的過程中以自我為中心就成為一個(gè)更加嚴(yán)峻的問題。在與自己的興趣和需要發(fā)生沖突時(shí)，他們往往表現(xiàn)得情緒變化過快或過于激烈。
2、心理特征
有的孩子在同伴交往中表現(xiàn)得較孤僻、任性，不愿意和小朋友一起游戲，不愿意參加集體活動(dòng)，常常悶悶不樂，甚至過分敏感。他們喜歡一個(gè)人呆在一邊，不愿讓別人接近他，更不會(huì)主動(dòng)地與同伴玩合作游戲。這些幼兒有時(shí)還伴有小心眼、愛鉆牛角尖的現(xiàn)象。這些不合群的心理特征嚴(yán)重影響著幼兒身心的健康發(fā)展。
3、特殊現(xiàn)象
除了以上所說的以自我為中心和孤僻、不合群等不良行為的存在外，還存在一種更為嚴(yán)重的問題，即：有些幼兒有明顯的侵犯他人的行為，如：罵人、踢人、推人、對(duì)別人吐口水、爭(zhēng)搶玩具、叫別人外號(hào)、故意刁難小朋友等。這些行為如不及時(shí)矯正，會(huì)逐漸使幼兒形成驕橫無理、脾氣暴躁、冷酷無情等不良情緒。
(二)原因分析
引起幼兒同伴交往問題的原因是多方面的。這些原因包括幼兒先天素質(zhì)和自身心理的發(fā)展，家庭、托幼機(jī)構(gòu)以及社會(huì)等方面的影響。從收集的資料來看，家庭、托幼機(jī)構(gòu)及社會(huì)的影響是比較廣泛的。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、家庭因素的影響
幼兒生活中第一個(gè)接觸到的環(huán)境就是家庭環(huán)境。父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度與方法、家庭人際環(huán)境及家庭結(jié)構(gòu)對(duì)幼兒的人際交往的影響特別重要。
父母錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度與方法(過分保護(hù)、溺愛、粗暴、冷漠等)對(duì)幼兒的人際交往都會(huì)產(chǎn)生不良影響，甚至引起心理問題的發(fā)生。而父母對(duì)幼兒的過分保護(hù)和溺愛，對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭來說，已成普遍問題。家長(zhǎng)往往對(duì)獨(dú)生子女處處包辦代替，從而也限制他們活動(dòng)的范圍和機(jī)會(huì)，使孩子很少獲得待人接物的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子與小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，因怕自己孩子吃虧，也會(huì)立即去干涉，甚至不讓孩子與小朋友交往。父母的過分保護(hù)，限制和剝奪了孩子與人交往的機(jī)會(huì)，使孩子失去與他人交往的興趣，在交往中表現(xiàn)出退縮現(xiàn)象。對(duì)孩子溺愛的父母易對(duì)子女遷就，使孩子養(yǎng)成嬌氣、任性的性格，這會(huì)導(dǎo)致孩子與同伴交往時(shí)不會(huì)和同伴友好合作，隨心所欲，形成唯我獨(dú)尊的不正常心理。也有些家長(zhǎng)對(duì)孩子粗暴和過于嚴(yán)厲，父母親的粗暴對(duì)幼兒是一種不愉快的經(jīng)歷。孩子在這種環(huán)境下容易形成自卑、膽怯、孤僻和畏縮等不良心理品質(zhì)。甚至由于模仿與學(xué)習(xí)，孩子還常常會(huì)表現(xiàn)出攻擊性行為，使其他的小朋友不愿與其交往。
良好的家庭人際環(huán)境，有利于孩子與同伴的交往，而缺乏交往的家庭環(huán)境，則會(huì)影響他們的同伴交往。獨(dú)生子女生活在以父母為伙伴的家庭環(huán)境之中，他們沒有與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，因此父母之間，父母與他人之間，以及父母與孩子之間的交往為他們學(xué)習(xí)人與人之間的交往技能和行為提供了重要源泉。如果沒有人以平等的身份與他們交往，容易使獨(dú)生子女產(chǎn)生一切都是為他而存在的想法，表現(xiàn)出極強(qiáng)的利己性和以自己為中心。父母與他人的交往態(tài)度與方式也極易成為孩子與同伴交往的模型。
在家庭結(jié)構(gòu)中，父母的離異或不和對(duì)孩子的影響極大。在沒有雙親或雖有雙親卻沒有愛的家庭中，孩子常因缺乏愛而不能有正常的安定情緒。由于喪失感、挫折感、不安全感等而產(chǎn)生的欲求不滿，使他們形成了攻擊、破壞的行為習(xí)慣，這對(duì)幼兒與他人交往的消極影響是顯而易見的.。
2.托幼機(jī)構(gòu)及社會(huì)的影響
托兒所和幼兒園是幼兒最早較正規(guī)地加入的集體生活環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力起著決定性作用。幼兒從家庭走進(jìn)集體環(huán)境，會(huì)對(duì)教師有著很大的依賴性，因此建立良好的師生關(guān)系是非常重要的。如果教師未能與幼兒建立起親密、融洽、協(xié)調(diào)的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的不平衡，從而也導(dǎo)致了幼兒與同伴之間交往的不協(xié)調(diào)。如果教師沒有注意到愛撫、關(guān)心、尊重和認(rèn)可幼兒，甚至經(jīng)常冷落或者懲罰幼兒，這會(huì)使幼兒產(chǎn)生不安全感，容易在心理上造成壓力，進(jìn)而產(chǎn)生孤僻、冷漠、不合群等交往特征。
由于我國(guó)社會(huì)文化背景方面的復(fù)雜原因，教師對(duì)兒童人際關(guān)系這一維度上的心理健康判斷標(biāo)準(zhǔn)重視得不夠。在長(zhǎng)期的習(xí)慣思維中，我們往往過于強(qiáng)調(diào)人的呆板的角色等級(jí)地位，即老師就是老師，任務(wù)是教學(xué)，學(xué)生在學(xué)校，任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)。在學(xué)前教育領(lǐng)域也是如此，教師往往容易忽視幼兒的平等、自由的交往活動(dòng)。也有一些教師認(rèn)為，是否樂于與人交往僅僅是幼兒個(gè)性的特征所致，從而不重視為幼兒創(chuàng)造良好的交往環(huán)境。在今天以“知識(shí)”為中心的教育體制下，即便人們重視兒童的人際交往，也只是重視兒童與教師之間的交往，因?yàn)閹熒煌阌谥R(shí)信息的交流，從而仍舊忽視具有生活氣息的同伴交往。在這一教育體制的影響下兒童缺乏與同伴交往的環(huán)境，而幼兒的所有社會(huì)意識(shí)(包括協(xié)作精神、尊重別人權(quán)利、理解社會(huì)規(guī)范、服從他人、同情他人、犧牲精神、正義感、堅(jiān)韌性和服務(wù)精神等)都不是只通過說教就能掌握的，只有在與其他孩子一起進(jìn)行的交往和游戲活動(dòng)中，才能真正體會(huì)，真正理解，真正學(xué)到并能在生活中適時(shí)有效地應(yīng)用之。
三、可采取的教育措施及對(duì)策
交往是孩子的天性，幼兒良好的社會(huì)性人格特征是通過與他人尤其是同伴的交往發(fā)展起來的，交往也是孩子的需要和權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和滿足。交往是人的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求。從教育者的立場(chǎng)看來，家長(zhǎng)都希望孩子能與他人交往，并希望孩子有較強(qiáng)的交往能力，不愿意看到孩子沒有玩伴，更不愿意孩子孤獨(dú)。教師更希望每個(gè)幼兒都能夠與同伴友好相處，互相關(guān)心。相互幫助，團(tuán)結(jié)合作。幼兒也希望自己有真正的朋友和玩伴，而且這種欲望隨著年齡的增長(zhǎng)而日益強(qiáng)烈。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們正在逐漸失去交往的機(jī)會(huì)，在生活中出現(xiàn)孤獨(dú)或孤立化傾向。因此，成人要為促進(jìn)幼兒的交往創(chuàng)造條件。
由于城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，幼兒交往的地點(diǎn)越來越少，社區(qū)在考慮環(huán)境設(shè)施時(shí)，要考慮到幼兒的特點(diǎn)，盡可能多設(shè)立一些公園、草坪、兒童游樂場(chǎng)所，使孩子有地方和別人玩，在交往中體驗(yàn)與同伴游戲的快樂，培養(yǎng)幼兒的交往能力。
(二)、家長(zhǎng)做好榜樣作用，多帶孩子走出去、請(qǐng)進(jìn)來，鼓勵(lì)孩子與各類伙伴交往
家庭是幼兒社會(huì)化的重要基地，家長(zhǎng)的言行、教育模式、人際交往方式習(xí)慣、與子女交往的次數(shù)等都會(huì)影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展。父母有意識(shí)地給孩子一些良好的社交影響，平時(shí)注意以自己真誠熱情的待人接物態(tài)度感染幼兒，并利用帶孩子拜訪親友、到鄰居家竄門等機(jī)會(huì)，讓孩子能有機(jī)會(huì)參加到自己的社交活動(dòng)中去，并從成人之間的交往中受到啟發(fā)和影響。鼓勵(lì)幼兒與各類伙伴交往，了解孩子的交友經(jīng)驗(yàn)與感受，引導(dǎo)孩子分析交友成功和失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提供相應(yīng)的指導(dǎo)，從而不斷提高孩子與同伴交往的水平。
幼兒園是同伴交往最集中的地方，幼兒園就要在創(chuàng)設(shè)條件鼓勵(lì)幼兒交往的同時(shí)，對(duì)幼兒的交往行為進(jìn)行指導(dǎo)，可針對(duì)性地開展一些有關(guān)分享、協(xié)商、謙讓等方面的游戲。教給幼兒具體解決問題的方法，使幼兒在游戲中獲得初步的交往技能;比如：在一次的戶外活動(dòng)中孩子們突然發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛，多多激動(dòng)地和我說了這件事希望得到更多相關(guān)內(nèi)容，引來許多小朋友的觀看，借此機(jī)會(huì)我請(qǐng)孩子們互相討論、交談，借用了一些戶外活動(dòng)的時(shí)間作為隨機(jī)教育請(qǐng)孩子們一起討論(他們討論了：蝸牛的出現(xiàn)，飲食，繁殖等)，我做及時(shí)指導(dǎo)。并善于在日常生活中強(qiáng)化幼兒的技能，在幼兒運(yùn)用已掌握的交往技能在于同伴交往的實(shí)踐中取得成功后，教師要及時(shí)給予肯定，幫助分析成功的原因，利用正強(qiáng)化鞏固幼兒的行為;對(duì)于攻擊性行為進(jìn)行移情訓(xùn)練，有目的地設(shè)置教育情景，靈活地加以引導(dǎo)，使幼兒能站在他人的立場(chǎng)上，設(shè)想他人的興趣與需要，克制自己并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，逐步矯正攻擊性行為。
(四)、加強(qiáng)家園共育，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒同伴交往的重要性的認(rèn)識(shí)
家長(zhǎng)是幼兒園的重要合作伙伴，幼兒園的教育離不開家長(zhǎng)的支持與配合。作為幼兒教育的前沿，幼兒園要加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，提高家長(zhǎng)對(duì)同伴交往重要性的認(rèn)識(shí)，解放幼兒的時(shí)間和空間，積極為幼兒創(chuàng)造和提供交往的氛圍，對(duì)交往能力較差的幼兒，教師應(yīng)與家長(zhǎng)共同分析原因并給予耐心的輔導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)幼兒多參加交往實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉各方面的能力。
總之，同伴關(guān)系是孩子最廣泛、最正常的社會(huì)關(guān)系，成人應(yīng)給予尊重、理解和支持。對(duì)于不懂如何交往的幼兒，應(yīng)給予正確的引導(dǎo)，使孩子在于同伴交往中，得到愉快的多方面的健康發(fā)展。
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教育感悟論文篇四
1、建立良好的第一印象。人際交往總是從首次印象開始的，第一印象常常鮮明、強(qiáng)烈而且影響深遠(yuǎn)。第一印象在以后的交往中常常起定勢(shì)作用，如果一個(gè)人給人留下的是誠懇、熱情、大方的印象，自然受人喜愛，別人也愿意與之繼續(xù)多交往。相反，如果留下的是虛偽、冷漠、呆板的印象，別人當(dāng)然不會(huì)愿意接近。
良好的第一印象的確立需要注意以下幾點(diǎn)：第一注意儀表。在公共場(chǎng)所中人們總是趨近外表美麗、英俊、衣著整潔、儀表大方的人，并且常常有意無意中還會(huì)把一個(gè)人的儀表風(fēng)度同他相應(yīng)的身份、修養(yǎng)、品德連在一起，外表有魅力的人給人較好的印象，人們對(duì)之評(píng)價(jià)較高，也較有興趣，這是因?yàn)槊朗侨巳讼蛲?。第二注意言語表情。語言不俗、內(nèi)容豐富有趣總能給人留下好的印象;反之夸夸其談、氣味平庸，使人厭惡。第三注意舉止。舉止得體、優(yōu)雅、瀟灑，反映出一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)，能增強(qiáng)人際吸引;反之，如果過分拘謹(jǐn)、輕浮、粗魯則使人遠(yuǎn)離。總之，無論在求職、交友、戀愛，還是在課堂、集會(huì)等公共場(chǎng)所都應(yīng)注意使自己個(gè)人留下美好的第一印象，這是以后長(zhǎng)期交往的良好開端。
2、參加社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)今學(xué)生形成良好人際關(guān)系的重要途徑。中學(xué)生學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中群體交往的特點(diǎn)主要使其人際關(guān)系富有社會(huì)性。社會(huì)性的人際交往不僅擴(kuò)大了中學(xué)生交往的時(shí)空范圍，加強(qiáng)了他們對(duì)良好人際關(guān)系的理解與體驗(yàn)，而且亦使其自身發(fā)生著變革，從而造成新的力量，新的觀念。如果說，人類個(gè)體早期的智力發(fā)展和身心水平一開始所受制子群體活動(dòng)的話，那么越往后，主體能力的發(fā)展則越依賴于群體活動(dòng)的各種文化實(shí)踐活動(dòng)的擴(kuò)大、豐富和深化。只有當(dāng)人的群體活動(dòng)、群體意識(shí)形成了，人才開始了真正的社會(huì)文化生活，并使人在群體活動(dòng)中增進(jìn)了解與理解。
3、中學(xué)生的個(gè)體交往活動(dòng)在其人際關(guān)系中也占有相當(dāng)重要的地位，不容忽視。過去我們往往過分地強(qiáng)調(diào)中學(xué)生人際關(guān)系中的群體交往方式的意義，而過分地限制個(gè)體交往活動(dòng)。把中學(xué)生個(gè)體與其周圍的同學(xué)、老師之間的交往限定在“嚴(yán)格”的范圍內(nèi)。認(rèn)為個(gè)體交往多了就會(huì)影響集體活動(dòng)的凝聚力.個(gè)體交往能對(duì)群體交往起消解作用，從而把個(gè)體交往看成是“小圈子”,“意氣之交”。這是非常片面的。良好的人際關(guān)系的形成中，個(gè)體與群體二者互補(bǔ)，缺一則不正常。
教育感悟論文篇五
論文關(guān)鍵字：藝術(shù)教育；領(lǐng)悟性；審美
論文摘要：自古以來，藝術(shù)與生活就有著非常密切的關(guān)系。藝術(shù)通過心靈的審美感受，以一種潛移默化的精神力量影響著社會(huì)的發(fā)展。藝術(shù)教育以審美教育為核心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)人與自然，人與社會(huì)，人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展。
藝術(shù)作為人類文化的重要組成部分，它來源于社會(huì)，同時(shí)又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的作用，這是由無數(shù)藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐所證明的。從歷史長(zhǎng)河中我們看到，自原始社會(huì)開始，藝術(shù)就與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，人需要藝術(shù)，它使人變得豐富，讓人體驗(yàn)愉悅，從中認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，于是學(xué)校里的藝術(shù)教育就應(yīng)運(yùn)而生。藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介的施教與受教雙方共同參與運(yùn)作的活動(dòng)，是實(shí)施美育或?qū)徝澜逃罡局饕男问剑驗(yàn)樗囆g(shù)比其他事物的審美含量更充盈而集中，藝術(shù)教育在實(shí)現(xiàn)和落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)踐過程中，有其不可取代的作用，決定它是全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。
藝術(shù)是一種意象活動(dòng)，一種情感形式，情感符號(hào)，情感表象活動(dòng)，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)品，意象是藝術(shù)的審美本質(zhì)。藝術(shù)的這種本性決定藝術(shù)教育不同于一般生活，也不同于嚴(yán)格意義的知識(shí)教育、道德教育。藝術(shù)教育始終是審美與非審美的融合統(tǒng)一，超越與功利的融合統(tǒng)一，感性與理性的融合統(tǒng)一。審美是對(duì)道德行為走向有序自由的一種催化與推動(dòng)。藝術(shù)教育審美效應(yīng)落實(shí)在個(gè)體身體和心理能力與境界方面，與非審美效應(yīng)落實(shí)在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理念價(jià)值和實(shí)踐操作方面共同構(gòu)成個(gè)體全面素質(zhì)的發(fā)展。藝術(shù)教育以其自由把握和創(chuàng)造形式的審美觀照，呈現(xiàn)為一個(gè)多樣統(tǒng)一的意象世界。審美把握事物形式的多樣性，可以作為科學(xué)認(rèn)知的起點(diǎn)，從多樣化的現(xiàn)象中去尋找事物的因果秩序，審美把握形式的統(tǒng)一性，可以有助于科學(xué)直接認(rèn)識(shí)真理的實(shí)在性，因?yàn)檎胬碜鳛橐蚬麑?shí)在總與一定形式結(jié)構(gòu)秩序相關(guān)聯(lián)。
藝術(shù)教育作為一種以藝術(shù)產(chǎn)品為媒介或手段施教與受教雙方共同運(yùn)作的活動(dòng)，要求施教者創(chuàng)造，選擇，運(yùn)用藝術(shù)，充分發(fā)揮藝術(shù)教育功能，要求受教者自覺自由地接受藝術(shù)感染，陶冶，鍛煉，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育效應(yīng)。
在藝術(shù)教育教學(xué)中怎樣實(shí)施其審美功能7我的理解是：教師應(yīng)充分運(yùn)用藝術(shù)這個(gè)載體，通過多種生動(dòng)形象的活動(dòng)形式，首先讓學(xué)生通過感官對(duì)美的對(duì)象的`體驗(yàn)和感受，以從中獲取精神享受與啟迪，也就是說要讓學(xué)生在音樂課堂通過聽、唱、演、動(dòng)等各種活動(dòng)來體驗(yàn)和感受音樂的美，從而努力創(chuàng)造美的藝術(shù)形象來反映審美對(duì)象，表現(xiàn)審美意識(shí)，實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。
音樂具有審美的超越性，容易使人產(chǎn)生情感上的溝通和聯(lián)系。例如，在音樂課堂教學(xué)中，學(xué)生通過聽音樂表現(xiàn)音樂，審美情感和能力得到培養(yǎng)和發(fā)展，長(zhǎng)此以往，健康和純潔的審美情趣“就能不知不覺地接受各種美的觀念，并且接受同美的觀念相聯(lián)系的道德觀念”[盧梭]，由此，音樂的審美教育得到了體現(xiàn)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展的積極作用得以實(shí)現(xiàn)。而各種各樣的音樂會(huì)，演唱會(huì)猶如一個(gè)個(gè)充滿情感的世界，人們?cè)谄渲蟹窒碇餐那楦畜w驗(yàn)。在這樣的審美過程中，人們獲得了一次真摯深切而又無言的集體心理對(duì)話，在這樣的環(huán)境中，感受到的不僅僅是集體合作的愉快關(guān)系，更是一種審美化，藝術(shù)化的人際關(guān)系，是一種充滿愛的關(guān)系，這與不計(jì)較直接外在功利的審美態(tài)度是內(nèi)在一致的。
因此，思考藝術(shù)和教育深刻的內(nèi)在聯(lián)系，把握教育藝術(shù)和藝術(shù)教育的關(guān)系，從而恰當(dāng)和正確運(yùn)用藝術(shù)教育領(lǐng)悟性的原則來指導(dǎo)藝術(shù)教育實(shí)踐，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣和積極性，提高藝術(shù)教育的有效性，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，成為每個(gè)教師必須思考的問題。
一、信息領(lǐng)悟知覺促動(dòng)的含義
教師在課堂上用游戲，影片，圖片來吸引學(xué)生的注意力，提高他們的課堂參與能力，殊不知，這種教育模式還處在感官刺激的階段，藝術(shù)教育不能限定在純粹的形式層面，不能僅僅適應(yīng)感官來進(jìn)行，它還包括觀念性的生活內(nèi)容教育。美學(xué)家阿恩海姆把藝術(shù)教育的信息領(lǐng)悟叫做知覺促動(dòng)。在藝術(shù)教育的過程中，用鮮艷的色彩，跳動(dòng)的光影，供接觸的材料，供聞嗅的東西來刺激學(xué)生的感官，只達(dá)到了生理接觸的作用目的，僅僅停留在教育形式上，而讓感官流連于徒然漂亮的表演和練習(xí)之中是沒有意義的，重要的是知覺促動(dòng)，即信息的領(lǐng)悟。
二、信息的領(lǐng)悟的兩點(diǎn)關(guān)鍵
1所使用的材料必須具有內(nèi)在的秩序并且容許這些秩序在學(xué)生能夠接受的水平上創(chuàng)造出來。
2充分規(guī)則的情景必須直接或間接地與學(xué)生的生活方式可見地聯(lián)結(jié)起來。在藝術(shù)教育中所看見的東西應(yīng)該揭示出與受教者個(gè)體體驗(yàn)相關(guān)的事實(shí)，受教者才能理解并發(fā)生興趣，這種觀點(diǎn)適用于所有類型的藝術(shù)教育。
三、信息領(lǐng)悟的內(nèi)容
1藝術(shù)技巧的掌握和手法的理解
藝術(shù)技巧的掌握和手法的理解是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容和藝術(shù)教育效果評(píng)價(jià)可供操作的指標(biāo)，各種藝術(shù)都有技巧，手法，它們的創(chuàng)造，改進(jìn)，根據(jù)所藉以表現(xiàn)的媒介的物理性質(zhì)和情感性質(zhì)。因而，使受教者熟悉藝術(shù)表現(xiàn)所使用的媒介的特性，使藝術(shù)的操作規(guī)程中積淀情感的體驗(yàn)，內(nèi)化為操作感覺，是藝術(shù)教育基本內(nèi)容和目標(biāo)要求。
2意蘊(yùn)的領(lǐng)悟
施教者僅僅在感官和操作的層次使用和掌握這些形式，也不意味著藝術(shù)教育的成功和有效。不進(jìn)入意蘊(yùn)的體驗(yàn)以及意象和意味的深層統(tǒng)一，藝術(shù)形式的感覺和操作會(huì)停留于藝匠的層次。例如，學(xué)生聽完一場(chǎng)音樂會(huì)，如果感受還只停留在“好聽”，“生動(dòng)”的程度上，那么他還尚未進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)悟的意蘊(yùn)體驗(yàn)階段，僅僅在表象上抓住了淺層含義的東西。
意蘊(yùn)的領(lǐng)悟是理念于意象中的抽象，即它不脫離意象，對(duì)意象所蘊(yùn)含的意味或意義的把握。它是在意象的感受中得到深刻的理性內(nèi)容，給受教者觀念性的信息，受教者只有領(lǐng)悟了這些信息，才意味著藝術(shù)教育的成功。目前我國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)狀中出現(xiàn)并存在的一種傾向是，往往過多的注重強(qiáng)調(diào)表演技術(shù)的掌握，將藝術(shù)教育當(dāng)作傳授某種技能的教學(xué)，注重藝術(shù)教育的技能訓(xùn)練，卻忽視了作品意蘊(yùn)內(nèi)容理解，培養(yǎng)出的學(xué)生只是具備熟練技巧，在藝術(shù)操作缺乏真實(shí)情感的體驗(yàn)。這種教育手法不是真正的藝術(shù)教育。當(dāng)然，意蘊(yùn)的領(lǐng)悟離不開受教者的文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和藝術(shù)敏感能力，它和藝術(shù)技巧方面的掌握相比，較難給定可供操作的評(píng)價(jià)指標(biāo)，但它是藝術(shù)教育獲得最后成功的標(biāo)志。
在藝術(shù)教育中，意蘊(yùn)領(lǐng)悟和藝術(shù)操作的技巧作為信息領(lǐng)悟的內(nèi)容，不是各自獨(dú)立，而是相互促進(jìn)。意蘊(yùn)和意義通過藝術(shù)技巧和手法來顯現(xiàn)，藝術(shù)技巧和手法又受到意蘊(yùn)和意義的生命灌注，使之不復(fù)是自在的形式，而成為生命內(nèi)容和情感模式的顯現(xiàn)。藝術(shù)教育是一種生命化的教育，其最根本的價(jià)值在于呼喚生命，這必須通過喚醒人的靈魂才能得以實(shí)現(xiàn)。比如我們聽到貝多芬的《第九合唱交響曲》，其普遍意義在于能夠產(chǎn)生一種共同感受，即為這種偉大的博愛精神而浮想聯(lián)翩，熱血沸騰：比如聽到偉大的捷克民族作曲家斯美塔那的交響詩《我的祖國(guó)》，無不讓人感到對(duì)偉大祖國(guó)大好河山的熱愛；正像我們聽到《黃河》，《我愛你，中國(guó)》《紅旗頌》等音樂一樣，由衷的對(duì)黨，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民的熱愛，人間一切美好，善良以及對(duì)生命的關(guān)切，對(duì)他人的理解與愛，都可以通過欣賞者與演奏者在音樂的流淌中實(shí)現(xiàn)心靈的交流。藝術(shù)教育的信息領(lǐng)悟不同于德育和智育的信息接受，它是以情感的方式來進(jìn)行的，但能夠達(dá)到和理性認(rèn)識(shí)同樣的深度。教育信息的傳遞不是脫離表象的形式在概念中游歷和思辨，也不是僅僅靠感官的刺激，而是感性中滲透了理性、形式中積淀了內(nèi)容，以感性和理性相統(tǒng)一、操作和體驗(yàn)相統(tǒng)一的方式來表達(dá)和進(jìn)行。
綜上所述，藝術(shù)教育的本質(zhì)是藝術(shù)性的，而不是人們通常所理解的教訓(xùn)性的，藝術(shù)教育的本質(zhì)更應(yīng)該是藝術(shù)領(lǐng)悟性的，只要我們遵循藝術(shù)教育的藝術(shù)性原則，在教育過程中要對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，藝術(shù)就能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值作用。
參考文獻(xiàn)：
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教育感悟論文篇六
心理健康教育已經(jīng)成為我國(guó)教育領(lǐng)域中的一個(gè)熱點(diǎn)，積極開展心理健康教育，既是學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要，又是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求的需要。它要求教師在課堂教學(xué)中自覺有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知﹑情感與行為技能的發(fā)展。向?qū)W生傳授心理健康知識(shí)，實(shí)施適當(dāng)?shù)男睦碛?xùn)練使學(xué)生達(dá)到消除心理障礙，增強(qiáng)精神潛力，完善個(gè)性和改善心理素質(zhì)的目的。對(duì)于實(shí)踐工作者來說，如何寓心理健康教育于《體育與健康》課程中，已成為當(dāng)前體育教師的一個(gè)重要課題。在體育教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育的方法和途徑主要有以下幾個(gè)方面。
第一，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
1、建立融洽關(guān)系
作為一個(gè)體育工作者，必須要愛學(xué)生，讓學(xué)生接受你。對(duì)學(xué)生多一些理解、信任、尊重、寬容，可使學(xué)生產(chǎn)生信賴、仰慕和感激，進(jìn)而去追求成為老師所導(dǎo)向的人。課堂教學(xué)中師生之間、生生之間有效地進(jìn)行溝通，教師要促使課堂溝通達(dá)到較佳狀態(tài)。
2、激發(fā)濃郁興趣
充分利用學(xué)生已有的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，精心創(chuàng)設(shè)和豐富各種學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生置于樂觀的情感中，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的角色體驗(yàn)感和濃郁的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生在生動(dòng)活潑、輕松愉快的課堂氣氛中接受體育教育，感受運(yùn)動(dòng)樂趣，享受成功體驗(yàn)，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)參與、心理健康和社會(huì)適應(yīng)三維目標(biāo)的達(dá)成，從而提高體育課堂教學(xué)效果。
3、創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)情境
在體育教學(xué)過程中注意創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)中通過內(nèi)外評(píng)價(jià)，不僅可以真實(shí)地反應(yīng)學(xué)生中存在的問題，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的自我分析能力。針對(duì)每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)不同的評(píng)價(jià)情境促進(jìn)各種不同水平層次的學(xué)生不斷自我完善。
第二﹑注意運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)完善人格和良好個(gè)性
掌握豐富的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)于體育教師在教學(xué)中全面貫徹心理健康教育是極為重要的。體育教學(xué)的內(nèi)容和形式復(fù)雜多樣，學(xué)生的興趣愛好和氣質(zhì)類型也各不相同。教師在體育教學(xué)中要注意觀察和把握學(xué)生的心理特點(diǎn)和性格類型，使學(xué)生的個(gè)性、人格得到良好的發(fā)展。
第三﹑在體育教學(xué)中推行“挫折教育”
當(dāng)代學(xué)生面臨競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，心理壓力越來越大，培養(yǎng)學(xué)生遭遇挫折的正確心態(tài)和預(yù)防心理障礙的良好心理素質(zhì)就成了目前教育急需解決的問題之一。體育具有在困難中不斷進(jìn)步與成功，并進(jìn)一步挑戰(zhàn)新的困難的特點(diǎn)，所以，有效地運(yùn)用體育教學(xué)進(jìn)行挫折教育，可以起到事半功倍的作用。在體育教學(xué)中可以從這幾方面著手進(jìn)行挫折教育：
1.教育引導(dǎo)法
在體育教學(xué)活動(dòng)中教育學(xué)生懂得，人生挫折是不可避免的。引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)挫折時(shí)要有信心和勇氣，正確看待挫折，面對(duì)困難要有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神，自覺地培養(yǎng)學(xué)生耐挫力。
2.環(huán)境磨練法
艱苦、惡劣的環(huán)境最易磨煉人的意志。
3.磨煉意志法
體育教學(xué)中用較大的運(yùn)動(dòng)量、強(qiáng)度來培養(yǎng)學(xué)生的自控力、堅(jiān)持性，磨練學(xué)生的意志。注意做好學(xué)生的思想工作，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)困難，克服困難從而鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。
4.設(shè)置困難法
在體育教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地在課程中設(shè)置一些困難和障礙，使學(xué)生通過克服和戰(zhàn)勝各種困難，培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。其次，教師要針對(duì)學(xué)生的'不同意志類型，采取相應(yīng)的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生控制自己的能力。
5.短時(shí)冷落法
體育教學(xué)中，有些學(xué)生愛出風(fēng)頭，經(jīng)常表現(xiàn)出霸道作風(fēng)，教師礙于其鍛煉的“積極性”，既不好批評(píng)，也不好處罰，則可采用短時(shí)冷落的辦法，令其暫停練習(xí)。
6.延遲滿足法
體育教學(xué)中，有時(shí)要有意地不輕易滿足學(xué)生的要求，即便滿足，也要讓他等待或付出。
7.心理訓(xùn)練法
在體育教學(xué)活動(dòng)中，教師通過不同形式的體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理訓(xùn)練，如開展耐力項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力；開展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中為人處世的能力及遇到挫折從容應(yīng)對(duì)的能力。
8.比賽競(jìng)爭(zhēng)法
體育教學(xué)比賽中有勝有負(fù)，勝者能夠鼓舞斗志、陶冶性情，敗者也能經(jīng)受打擊，承受心靈的“創(chuàng)傷”，并能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，迎難而上。因此，比賽既能夠增強(qiáng)團(tuán)體意識(shí)，提高競(jìng)爭(zhēng)性，又能夠培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力。教師可以在體育課中適當(dāng)安排不同形式的教學(xué)競(jìng)賽提高學(xué)生的抗挫折能力。
9.榜樣激勵(lì)法
榜樣的力量是無窮的，在具體榜樣形象的感染下學(xué)生能加深對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)，激起內(nèi)在的上進(jìn)熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“自我發(fā)展運(yùn)動(dòng)”。
第四，因材施教，積極引導(dǎo)，實(shí)施“成功教育”
體育教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)，并針對(duì)學(xué)生心理有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生克服各種困難，有的放矢地培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。針對(duì)“學(xué)習(xí)困難學(xué)生”實(shí)施“成功教育”，通過教育的改善，學(xué)生能獲得多方面的成功，學(xué)習(xí)心理品質(zhì)不斷完善，成為學(xué)習(xí)的成功者，進(jìn)而為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，是實(shí)施成功體育的關(guān)鍵。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)體育課程對(duì)學(xué)生心理健的影響，突出強(qiáng)調(diào)要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，使課程有利于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)愛好，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，提高學(xué)生的健康素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國(guó)民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。體育是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生現(xiàn)代人格的重要手段和途徑，它蘊(yùn)涵了豐富而又積極的教育功能，只有把心理教育融于體育教育中，才更符合現(xiàn)代教育的要求因此，教師要充分認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的意義，努力探索體育教學(xué)中開展心理健康教育的途徑與方法。
教育感悟論文篇七
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就是為了使學(xué)生能夠自覺的用創(chuàng)新的思維、用多種角度來解決高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的問題。教師應(yīng)該打破以往的教學(xué)模式，順應(yīng)時(shí)代的變化，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在理論方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的同時(shí)，注重實(shí)際的運(yùn)用，使學(xué)生習(xí)慣用創(chuàng)新的思維和眼光去看待問題和解決問題。
(1)鼓勵(lì)提問和質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新的行為。所有的創(chuàng)新，離不開對(duì)事件本身的質(zhì)疑。只有發(fā)現(xiàn)問題，才會(huì)想辦法去解決問題，才會(huì)形成一定的創(chuàng)新意識(shí)。高中數(shù)學(xué)知識(shí)的教授對(duì)學(xué)生而言本來就存在很多難以接受的點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提問，對(duì)命題和真理大膽的質(zhì)疑，而不是用搪塞的方法把學(xué)生的創(chuàng)新苗頭給掐死在搖籃里。用寬容的態(tài)度，用引導(dǎo)的方式來處理學(xué)生們的提問和質(zhì)疑，嘗試一題多解的方法來拓寬學(xué)生的思維方式，用對(duì)命題真理推演的過程提高學(xué)生的`發(fā)現(xiàn)和分析能力。通過這些，能有效的使學(xué)生們自覺的思考問題，形成自我主動(dòng)性的創(chuàng)新，也就是潛移默化的培養(yǎng)出了創(chuàng)新意識(shí)。
(2)構(gòu)建新型的課堂氛圍。傳統(tǒng)的教和學(xué)的方式已經(jīng)很難適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成離不開互動(dòng)性的氛圍，應(yīng)該給予學(xué)生們主動(dòng)思考的空間和時(shí)間，所以課堂氣氛的營(yíng)造是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力很重要的一點(diǎn)。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)充分的和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)，多提出問題，把自己定位成問題討論的參與者，和學(xué)生們一起解決問題。同時(shí)對(duì)于學(xué)生們的理性思維問題，給予充分的幫助，讓學(xué)生們體會(huì)到課堂的溫馨，才會(huì)促使他們?cè)敢庠谡n堂上去共同解決問題。
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教育感悟論文篇八
摘要：茶葉在中國(guó)有著非常悠久的歷史，茶葉一直是中國(guó)外貿(mào)出口非常重要的一部分，茶道是一個(gè)國(guó)際化的概念，其主要是運(yùn)用在亞洲范圍內(nèi)的國(guó)家，是亞文化的體現(xiàn)。其中以中國(guó)、日本、及韓國(guó)的茶道精神最為出名和地道，而其中又以中國(guó)的茶道精神享譽(yù)全世界。中國(guó)的茶道精神有著深厚的文化底蘊(yùn)和德育內(nèi)涵?？此坪?jiǎn)單的飲茶，但其實(shí)其中的道義卻是經(jīng)過中國(guó)歷史文化千年的沉淀。茶道中高深的精神，值得每一個(gè)大學(xué)生去學(xué)習(xí)和探討。茶葉企業(yè)的資源也很豐富，可以給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育這方面帶來非常好的影響。
關(guān)鍵詞：茶道；高校創(chuàng)業(yè)教育；價(jià)值作用
一直以來，中國(guó)都盛產(chǎn)茶葉。茶葉于中國(guó)來說有著重要而且特殊的意義。幾千的文化的沉淀，茶葉不斷吸收中國(guó)博大精深的文化，發(fā)展為今天的茶文化。中國(guó)的茶文化不斷吸收中國(guó)博大精深的文化，吸納了儒、釋、道三大家的文化，并將“中和”作為茶文化的內(nèi)核。中國(guó)茶文化對(duì)中國(guó)文化發(fā)展可謂相輔相成，同時(shí)與構(gòu)建和諧現(xiàn)代社會(huì)不謀而合。然而隨著西方文化的不斷入侵，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是茶文化受到了很大的抨擊，所以如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤其是茶文化是一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。最好的方法之一就是將茶文化的傳承與高校的教育相結(jié)合。茶文化的傳承與高校教育的各個(gè)方面都可以合作，但是茶文化的傳承與高校的創(chuàng)業(yè)教育的融合還是比較少見的，這也是比較新穎和創(chuàng)新的一點(diǎn)。并且茶葉有著悠久的發(fā)展史，因此，茶葉企業(yè)中也相對(duì)都是一些發(fā)展悠久的大企業(yè)，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育來說是非常好的典范。
1高校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀
大多數(shù)的高校的創(chuàng)業(yè)教育只有實(shí)踐而沒有理論的教育，這其實(shí)是非常不好的。由于中國(guó)應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)的學(xué)生在上大學(xué)以前創(chuàng)業(yè)教育比較少，所以對(duì)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)也比較少，對(duì)一些創(chuàng)業(yè)概念的理解也比較少。但是在高校里面，依舊沒有受到比較好的創(chuàng)業(yè)方面的理論和實(shí)踐的教育，尤其是實(shí)踐，在實(shí)踐方面是極度匱乏。另一方面，高校創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的師資力量薄弱，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)教育人才過少。尤其是，隨著教育體制改革的深入，對(duì)于高校創(chuàng)業(yè)教育的人才需求量非常之大，但是優(yōu)秀的人才卻很少，因此，高校創(chuàng)業(yè)教育的板塊還是很薄弱的。課程體系的設(shè)置也不夠完善，課程比較單一，沒有形成一套成熟的課程體系，這也是導(dǎo)致目前中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育落后的很重要的一個(gè)原因。高校的創(chuàng)業(yè)教育也是現(xiàn)今中國(guó)教育比較關(guān)注的一部分，中國(guó)對(duì)創(chuàng)業(yè)人才的需求不斷增加，但是人才的數(shù)量卻依舊很少，所以國(guó)家越來越重視高校的創(chuàng)業(yè)教育。另一方面，高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和意識(shí)一直在降低，如何改革高校的創(chuàng)業(yè)教育方式，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的興趣也是許多創(chuàng)業(yè)教育者所關(guān)注的問題。
2茶文化在高校創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
2.1高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化充實(shí)知識(shí)體系
茶道精神中包含“和”“清”“敬”“寂”四規(guī)，百年來指導(dǎo)著人的生活。而其中的“清”所傳達(dá)出的寓意是清楚、潔凈。它的要求是行為要和思想保持一致，不掩蓋，不浮夸。這樣的精神也同樣體現(xiàn)在了高校的創(chuàng)業(yè)教育方面。高校的創(chuàng)業(yè)教育非常重要的一點(diǎn)就是高校師生要明確創(chuàng)業(yè)教育方向。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，而不只是一紙空文，要落到實(shí)處，要行為和思想一致。這也給高校對(duì)與茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的融合有一個(gè)方向指明，茶文化作為中國(guó)重要的文化之一，是應(yīng)該被大學(xué)生充分了解和學(xué)習(xí)的。中國(guó)茶道本身就有著豐富的哲學(xué)、文化、道德內(nèi)涵以及完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不但可以學(xué)習(xí)中國(guó)厚重的歷史等文化，也可以將茶道完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)中去，能夠充實(shí)和完善學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的想法。
2.2茶道精神可提升高校學(xué)生的素質(zhì)
茶道中對(duì)“茶人”的精神在方方面面都可以影響大學(xué)生。茶人，即以茶葉為生的人。“茶人”精神主要包涵有：以茶喻人、以茶言志、以茶喻理，其包含著的精神是：無私的奉獻(xiàn)精神；淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的精神；先苦后甜、艱苦奮斗、淡泊名利的精神。這些精神是對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)這些精神也都有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。也正是現(xiàn)代大學(xué)生所缺失的精神，也是中國(guó)許多行業(yè)中缺失的精神，尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這方面。大學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和理解，大學(xué)生可以作為“使者”，將這種精神帶到社會(huì)中去，也是對(duì)茶文化最好的傳播，也是對(duì)茶文化的一種繼承和弘揚(yáng)。茶文化中的茶道精神可以提升高校學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而也會(huì)使高校學(xué)生不僅僅在意課程的學(xué)習(xí)，反而開始關(guān)注自身的建設(shè)，除了知識(shí)和文化方面的自身建設(shè)，也會(huì)開始關(guān)注社會(huì)關(guān)注市場(chǎng)，從而引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
2.3高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化來自我完善
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中的茶道精神可解釋為“敬、和、美、廉”，即:敬愛為人和誠處世、美真善樂、廉儉育德，亦可解釋為“靜、和、清、儉”，即心靜如水，人天合一，清心寡欲。這是每個(gè)高校學(xué)生都應(yīng)該具備的品德，在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，高校學(xué)生可以充分了解茶道文化，同時(shí)也會(huì)自我反思，自我完善。通過對(duì)自我的完善，才能真正提高高校學(xué)生的素質(zhì)和思想，只有成為優(yōu)秀的高校學(xué)生才能成為優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，才能回報(bào)社會(huì)，回報(bào)國(guó)家。茶文化也是茶葉企業(yè)發(fā)展的依托和重要的一部分，所以通過對(duì)茶葉企業(yè)的學(xué)習(xí)，才能更好的理解茶文化，將茶文化的學(xué)習(xí)和茶企業(yè)的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.4茶文化豐富高校創(chuàng)業(yè)教育的課堂
現(xiàn)如今中國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育課堂的方式和內(nèi)容還是比較枯燥和單一的，通過其他文化的注入可以使高校創(chuàng)業(yè)教育更加的豐富，單一的課程體系不能提高高校學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。茶文化可以在茶文化方面會(huì)對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)帶來啟發(fā)，并且?guī)椭髮W(xué)生樹立爭(zhēng)取的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)生，優(yōu)秀的大學(xué)生才能成為優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者。所以這是茶葉相關(guān)的學(xué)習(xí)能給大學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育所帶了的好處。
3茶葉企業(yè)在高校創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
3.1茶葉企業(yè)是高校創(chuàng)業(yè)教育案例
由于中國(guó)的茶葉有著千百年的歷史，因此，許多茶葉企業(yè)也都有著悠久的歷史，并且其管理模式和發(fā)展模式都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。中國(guó)的茶葉千百年來的歷史造就了中國(guó)歷史上有著大大小小許許多多不同的茶葉企業(yè)創(chuàng)業(yè)，這些葉企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史是值得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)的，能夠給大學(xué)生帶來一定的創(chuàng)業(yè)啟發(fā)，無論是茶葉的精神，茶葉人的精神，還是茶葉人的故事都是值得大學(xué)生去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的。所以說，茶葉企業(yè)的發(fā)展史是給高校創(chuàng)業(yè)教育的最好的案例。
3.2茶葉企業(yè)給高校創(chuàng)業(yè)帶來資源
中國(guó)有著許多大大小小不同的茶葉企業(yè)，這些廣大的茶葉企業(yè)能夠給高校的創(chuàng)業(yè)帶來許多的資源，無論是管理模式的學(xué)習(xí)或是在物質(zhì)上的資源。比如，高校學(xué)生可以做與茶葉相關(guān)的創(chuàng)業(yè)，茶葉企業(yè)就可以給高校學(xué)生提供許多的資源，無論是茶葉方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，或是在茶葉物質(zhì)上的提供，都可以大大減少高校學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面所消耗的時(shí)間和物質(zhì)，并且能夠給高校學(xué)生帶來更多的創(chuàng)業(yè)思路。
3.3茶葉企業(yè)管理模式影響高校創(chuàng)業(yè)
中國(guó)許多的茶葉企業(yè)都有上百年的歷史，因此，這些企業(yè)的管理模式有著許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，尤其是對(duì)于高校的創(chuàng)業(yè)教育，這些茶葉企業(yè)更是有著積極的影響。茶葉企業(yè)中在很多方面都有著積極的意義和影響，尤其是茶葉企業(yè)的以人為本的管理模式。茶葉企業(yè)受到茶文化的影響，因此，茶葉企業(yè)無論是在管理方面或是發(fā)展方面都以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為依托和支撐，所以，茶企業(yè)在管理模式方面值得每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者去了解和學(xué)習(xí)。
4結(jié)語
綜上所知，中國(guó)自古就生產(chǎn)茶葉，而茶葉在千年的歷史長(zhǎng)河中，吸納百家文化，最后形成自己的文化體系。這種文化體系中的精神與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德和精神不謀而合，同時(shí)茶文化也作為中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的精神文化紐帶，面對(duì)當(dāng)前多元文化侵入高校校園的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)的茶文化是在飲茶過程中形成的一種文化特征，其中所包含的精神和文化，已經(jīng)作為一種意識(shí)形態(tài)深深的融入了中國(guó)人的血液中。我們需要將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化引進(jìn)高校校園，營(yíng)造清新淡雅的高校校園環(huán)境和氛圍，將茶道精神與高校的創(chuàng)業(yè)教育工作相融合，大學(xué)生對(duì)茶道文化的深入學(xué)習(xí)和了解，充分吸收其中的精神，可以幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，從而自我反思，自我完善，提高大學(xué)生的道德和思想，同時(shí)也能豐富高校的創(chuàng)業(yè)教育方式。
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教育感悟論文篇九
縱觀現(xiàn)在初中地理教材,我們可以發(fā)現(xiàn)新教材與傳統(tǒng)教材相比有了很大的改革,在原有的文字?jǐn)⑹鲋?加上了很多的圖表。這一改革表明在初中的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。圖表是地理這門學(xué)科的第二語言。在學(xué)習(xí)地理的過程中地圖可以作為一個(gè)媒介幫助我們理解初中地理知識(shí)。這包括世界的各大洲、各大洋的地理特征以及人口、交通、資源等情況。但是很多學(xué)生因?yàn)槿狈ψx圖能力,圖表的展示不僅不能夠給他們帶來幫助,反而理解地圖成為他們的負(fù)擔(dān)和壓力,導(dǎo)致他們喪失了學(xué)習(xí)興趣。因此初中地理教學(xué)中如何提高學(xué)生的讀圖能力成為了一個(gè)亟待解決的問題。在總結(jié)教學(xué)工作的基礎(chǔ)上,我提出一些個(gè)人的看法和建議,希望對(duì)解決這一問題有所幫助。
一、循序漸進(jìn)
教師在教學(xué)當(dāng)中必須清楚地認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生的讀圖能力不能一蹴而就,學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng)是一個(gè)不斷訓(xùn)練、循序漸進(jìn)的過程。地圖,對(duì)于剛剛觸及初中地理知識(shí)的學(xué)生而言不易理解,對(duì)于專業(yè)地圖(比如等高線圖)理解更為吃力。所以讀圖能力的培養(yǎng),應(yīng)該循序漸進(jìn),對(duì)讀圖能力的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)貫穿于每一節(jié)地理課堂當(dāng)中,有耐心地從基礎(chǔ)開始教學(xué)。在對(duì)學(xué)生讀圖能力的訓(xùn)練中最基本的就是幫助學(xué)生掌握地圖“三要素”。即地圖比例尺、方向坐標(biāo)以及圖例。
在教學(xué)中學(xué)生清楚扎實(shí)掌握比例尺、方向、圖例的基礎(chǔ)后,方能繼續(xù)深入地理解地圖的內(nèi)涵。在這一基本訓(xùn)練之上,教師要有計(jì)劃有步驟地幫助學(xué)生提高對(duì)地圖的理解能力。首先要幫助學(xué)生分清地圖的類型。這其中包括地圖、地理原理圖、剖面圖、統(tǒng)計(jì)圖、景觀圖等各種類型,經(jīng)常展示不同種類的地圖,通過這種經(jīng)常性的訓(xùn)練,使學(xué)生慢慢地就能夠區(qū)別每種地圖不同的特點(diǎn)、性質(zhì)以及各自不同的讀圖方法,達(dá)到教學(xué)目的。
二、引導(dǎo)看圖
初中生對(duì)于圖表有陌生感,很多學(xué)生拿到圖表之后甚至不知道從何入手,圖表繁雜的表現(xiàn)形式和數(shù)字經(jīng)常讓學(xué)生感到無從下手,這是初中生普看圖的通病。在教學(xué)初期,教師可以引導(dǎo)學(xué)生正確看圖。比如教導(dǎo)學(xué)生在拿到地圖的時(shí)候先看圖表名稱,了解圖表所要展示的內(nèi)容。在這基礎(chǔ)之上,利用地圖三要素找到圖表中重要的'地理事物,明確他們的性質(zhì)和概念,對(duì)他們進(jìn)行分類。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)把圖表中的事物所表達(dá)的信息進(jìn)行文字化概括,最后依靠文字進(jìn)行分析判斷。通過這種教學(xué)訓(xùn)練,可以有效地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀圖習(xí)慣,讓學(xué)生面對(duì)地圖的時(shí)候不再感覺到無所適從,讓其明白了自己拿到地圖后,該干什么,該想什么,該做什么。
三、培養(yǎng)感情
由于讀圖的復(fù)雜性,很多學(xué)生對(duì)此感到壓力很大。但是興趣是最好的老師,它也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師在教學(xué)過程中需要激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到圖表對(duì)于解決實(shí)際問題所起的作用。
例如,在講解《世界地圖》的時(shí)候,學(xué)生可能會(huì)感覺記憶各個(gè)大洲、大洋的輪廓十分困難。這就需要教師增加這節(jié)課的趣味性,可以展開一個(gè)繪畫競(jìng)賽,主題就是描繪各大洲大洋的形狀,并要展開豐富聯(lián)想,利用大洲大洋的輪廓再進(jìn)行創(chuàng)作性的繪畫。比如中國(guó)的疆域輪廓可以指引學(xué)生記憶成一只大公雞,或是一個(gè)穿著紗裙的美少女戰(zhàn)士。學(xué)生在創(chuàng)作過程中就會(huì)對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生深刻的記憶,有助于學(xué)生利用世界地形地貌分析各大洲出現(xiàn)的各種地理現(xiàn)象的原因。
四、貫穿教學(xué)
對(duì)于讀圖能力訓(xùn)練并不能脫離課堂,只要求學(xué)生一味地自我理解。教師應(yīng)當(dāng)把提高學(xué)生讀圖能力作為教學(xué)內(nèi)容中的重要部分,貫穿于課堂教學(xué)當(dāng)中。
一方面通過圖表的展示幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,另一方面也培養(yǎng)學(xué)生利用地圖理解知識(shí)的能力。這就要求教師在講解知識(shí)時(shí)做到圖文并茂,將地理知識(shí)轉(zhuǎn)化成形象的地理第二語言。
例如教師在講解《西北地區(qū)和青藏地區(qū)》一課時(shí),在介紹當(dāng)?shù)氐匦蔚臅r(shí)候,教師可以利用多媒體技術(shù)先展示一部分當(dāng)?shù)鼐用裆畹恼鎸?shí)圖片或視頻,以及當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和地貌圖片,給學(xué)生一個(gè)形象化的認(rèn)識(shí),加深學(xué)生的印象,激發(fā)起學(xué)生對(duì)這一地區(qū)的興趣。之后將這一地區(qū)的自然山川景觀圖片抽象化,向?qū)W生展示地形圖和農(nóng)牧業(yè)分布圖等地理情況,這時(shí)候我們可以順理成章地結(jié)合書本知識(shí),講解圖片的內(nèi)容。這樣的教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的讀圖能力,而且也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
五、補(bǔ)充訓(xùn)練
在課堂教學(xué)和平時(shí)訓(xùn)練中可能會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生因?yàn)榉N種原因,影響讀圖、識(shí)圖能力。教師不能對(duì)這部分學(xué)生喪失耐心,對(duì)于這類學(xué)生,老師在積極鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上要對(duì)其進(jìn)行一系列的讀圖能力補(bǔ)充訓(xùn)練。比如和他們一起用趣味形象的生動(dòng)的圖形記憶法來區(qū)分各大洲、大洋的輪廓;進(jìn)行一系列的填圖訓(xùn)練,或是裁剪一些簡(jiǎn)易地圖。
總之,地圖作為地理的第二語言,在初中地理學(xué)習(xí)中的作用和地位不容小視。我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生單純的背誦地理知識(shí)以應(yīng)付考試是一種舍本逐末的做法,既不利于學(xué)生地理學(xué)習(xí),無法激發(fā)起學(xué)生興趣,又不能提高學(xué)生的地理綜合素質(zhì)。教師必須重視地理圖表的教學(xué),根據(jù)本班同學(xué)的實(shí)際,采取不同的教學(xué)方法以提高學(xué)生的讀圖能力。
教育感悟論文篇十
一、專科院校語文教學(xué)現(xiàn)狀
教育本來是以對(duì)人的教育為根本，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些教學(xué)的教育越來越弱化了對(duì)人的教育，不再注重學(xué)生人格的塑造、品德的形成、境界的提升這種精神和靈魂層面的內(nèi)涵培養(yǎng)，而是不斷強(qiáng)化對(duì)知識(shí)、專業(yè)、技能的培養(yǎng)。當(dāng)前?？圃盒ＵZ文教學(xué)中，大部分院校沒有認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，而是一心以就業(yè)、技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，使語文教學(xué)中存在很多問題。
1.對(duì)語文教學(xué)缺乏重視。一方面由于?？圃盒５霓k學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)主要以技術(shù)應(yīng)用為主，因此，首先在教學(xué)觀念上就沒有給予語文教學(xué)相應(yīng)的重視，認(rèn)為學(xué)生在之前的教育階段已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)了語文課程，在?？平逃龝r(shí)一心只注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)和技術(shù)實(shí)踐；另一方面，不同于其他基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程有自己統(tǒng)一的考核形式和標(biāo)準(zhǔn)，比如英語的a、b級(jí)、四六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等專業(yè)的等級(jí)考試和資格證書考取，專科語文教學(xué)沒有屬于自己的專門和專業(yè)化的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)；再一方面，大部分?？圃盒６急容^專注就業(yè)率，在設(shè)置課程時(shí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，逐漸加大應(yīng)用型專業(yè)課程和實(shí)踐訓(xùn)練課程的課時(shí)比重，而刪減像語文學(xué)科這樣的公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)。
2.師資配置不到位。中華民族五千年的歷史文明，傳統(tǒng)文化博大精深，高職高專階段的語文教學(xué)更是對(duì)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著很高的標(biāo)準(zhǔn)要求，但實(shí)際上，多數(shù)?？圃盒Ｔ谡Z文教學(xué)中還是以字、詞、句的理解為主，偏離這一時(shí)期語文教學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性，在師資配置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求，缺乏高素養(yǎng)的專職語文教師。
3.學(xué)生持有錯(cuò)誤語文學(xué)習(xí)觀念。傳統(tǒng)舊有觀念影響了學(xué)校、教師的教學(xué)理念，進(jìn)而也引導(dǎo)學(xué)生形成了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中目的性強(qiáng)，一心以找到合適就業(yè)崗位為學(xué)習(xí)導(dǎo)向和最終目標(biāo)，不重視語文學(xué)科的`學(xué)習(xí)。
4.教學(xué)內(nèi)容陳舊固化。當(dāng)前專科院校的語文教學(xué)中，很多院校對(duì)自身語文教學(xué)層次和目標(biāo)不明確，或是仍致力于字詞句等語言運(yùn)用和文章理解上這種低層次目標(biāo)，或是要求學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化起源、發(fā)展、變遷的同時(shí)有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，導(dǎo)致教師在上面侃侃而談，學(xué)生卻不明所以。
二、?？圃盒ＵZ文教學(xué)中人文教育的重要性
專科院校語文教學(xué)中的人文教育就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上更好地做事，成為兼具深厚人文素養(yǎng)和扎實(shí)精湛專業(yè)技能的綜合型人才。首先，在當(dāng)今激烈而殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，只掌握專業(yè)技能，缺失人文素養(yǎng)的人無異于工作機(jī)器，缺乏創(chuàng)造力和想象力，只能成為“工匠”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一和片面，將不利于其思維能力的發(fā)展，不能有效掌握知識(shí)和能力的遷移，使其無法適應(yīng)知識(shí)技術(shù)的快速更迭，不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工程技術(shù)以及社會(huì)生活中跨領(lǐng)域、跨學(xué)科問題，甚至對(duì)日常交流造成影響，從而更容易被淘汰。而語文教學(xué)中的人文教育是學(xué)生從單一技能型人才向高素質(zhì)綜合性人才轉(zhuǎn)變的有效途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面綜合發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力奠定基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中，道德精神建設(shè)卻日漸萎縮，逐漸扭曲，不斷膨脹的個(gè)人欲望、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和手段、公共道德的退化等現(xiàn)象都給我們這個(gè)時(shí)代敲響了警鐘。因此，加強(qiáng)對(duì)專科院校語文教學(xué)中人文教育的重視，在傳授學(xué)生知識(shí)以及學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐中滲透人文教育，使學(xué)生的品格、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格的完善，更好更健康地在社會(huì)中生存。最后，語文教學(xué)中的人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)和教育的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在《學(xué)會(huì)生存》中指出高職高專教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在不同職業(yè)間或同一職業(yè)不同崗位間的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，保障其在謀求職業(yè)時(shí)的流動(dòng)性。在社會(huì)日新月異的發(fā)展變遷過程中，涌現(xiàn)出一些新的邊際崗位，職業(yè)的流動(dòng)性大大增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)跨崗位、跨專業(yè)能力提出了更高的要求，更注重人才終身持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，傳統(tǒng)的培養(yǎng)個(gè)人終身從事某一種固定職業(yè)的專業(yè)技能的教學(xué)理念已不再適用。通過語文教學(xué)中人文的滲透，既培養(yǎng)了能力，又傳承了文化精神，并最終內(nèi)化為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神動(dòng)力。
三、如何在?？圃盒ＵZ文教學(xué)中開展人文教育
1.樹立正確育人觀念。如果一心只圍繞市場(chǎng)需求和就業(yè)導(dǎo)向來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，那么學(xué)齡更長(zhǎng)的正規(guī)專科教育和社會(huì)上的一些短期培訓(xùn)并無差異，專科院校之所以具有更大的社會(huì)認(rèn)可度和接受度，就是因其具有一定的教育理念和人文熏陶。因此，專科院校要避免在教學(xué)開展過程中一味追求就業(yè)率而忽視人文教育，要充分利用好語文教學(xué)幫助學(xué)生形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀，將人類發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)道德等滲透到學(xué)生思想意識(shí)里，最終內(nèi)化成他們自己的內(nèi)涵、人格和修養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)其全面、綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)真正的育“人”。
2.注重校園文化建設(shè)。環(huán)境是能夠影響人的，作為教書育人的重要場(chǎng)所，學(xué)校首先要構(gòu)建一個(gè)有品質(zhì)、有內(nèi)涵的校園文化環(huán)境和充滿人文氣息的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)和空間，提供給學(xué)生更多參與活動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如可以成立多種類型的社團(tuán)、組織興趣小組等豐富多彩的校園活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生自行組織各類社團(tuán)演出、舉辦校園文化節(jié)、歌詠比賽、詩詞比賽等等，一方面可以豐富校園文化，一方面還可以陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有利于人文精神建設(shè)。
3.提升教師素質(zhì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，所謂為人師表，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)有所影響。所以，在語文教學(xué)中的人文教育上要從教師抓起。教師要最先轉(zhuǎn)變觀念，提升自身人文素養(yǎng)，才能夠更好地起到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和熏陶作用。因此，作為專科院校的語文教師既要具備扎實(shí)專業(yè)的專業(yè)，還要廣泛涉獵哲學(xué)、文意理論、藝術(shù)、古漢語甚至宗教等各方面知識(shí)，拓寬自身知識(shí)面的寬度和廣度，既能夠使自己周身散發(fā)出深厚的人文素養(yǎng)，使學(xué)生受到人文熏陶；又能在豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)素養(yǎng)、發(fā)揮人格魅力的同時(shí)讓自己的課堂內(nèi)容變得更豐富和生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；還能讓語文課堂的品質(zhì)得到提升。
4.整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的過程不應(yīng)該是現(xiàn)成知識(shí)和結(jié)論的傳遞，而是要通過教師與學(xué)生的討論、互動(dòng)交流來喚醒學(xué)生意志，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，正如孔子說過的不憤不啟，不悱不發(fā)。因?qū)？圃盒ＵZ文涉及各方面的文化萬象，所以要樹立一種開放意識(shí)，首先，教師要營(yíng)造一種平等民主、輕松愉悅的課堂氛圍；其次，要打破封閉的課堂教學(xué)，注重課堂內(nèi)外的延伸和拓展；最后，有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和多媒體技術(shù)，通過開展專題講座、賞析課、課堂討論等創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
四、結(jié)束語
教育部頒布的語文教學(xué)大綱中明確指出全日制高校開設(shè)語文課程的根本目的就是要充分發(fā)揮出語文學(xué)科的基礎(chǔ)和人文特性，順應(yīng)人文科學(xué)、自然科學(xué)間逐漸交叉、日漸滲透的趨勢(shì)，為培養(yǎng)高質(zhì)量、全面發(fā)展的人才發(fā)揮積極推動(dòng)作用，因此，在專科院校的語文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文教育的重視，充分發(fā)揮其對(duì)綜合、全面人才培養(yǎng)的積極作用。
教育感悟論文篇十一
“有孩子就有快樂?！碑?dāng)一名小學(xué)教師，擁有更多的樂趣!選擇教師職業(yè)，我無怨無悔!在這平凡的崗位上，也許我沒有留下驕人的成績(jī)，也沒做出驚人的壯舉，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋了一名普通小學(xué)教師存在的價(jià)值!
時(shí)間就像小馬車一樣，載著我們一起往前跑。轉(zhuǎn)眼間，我和孩子們朝夕相處，共同生活了將近兩年的時(shí)光。在這漫長(zhǎng)而又短暫的兩年里，每一個(gè)孩子的身影都深深印在了我的心里。細(xì)細(xì)數(shù)來，班里的33個(gè)孩子，每個(gè)孩子都有著各自的性格和特點(diǎn)，都有著與眾不同的地方。我早已經(jīng)深深地愛上了他們中的每一個(gè)，一天不見都會(huì)非常惦念。他們的快樂，他們的憂愁，已經(jīng)和我的生命緊密相連。透過孩子的每一點(diǎn)成長(zhǎng)，我看到了自己辛苦勞動(dòng)的成果。而孩子回報(bào)給我的更是數(shù)不清的愛和溫暖，說不完的激動(dòng)和驚喜。孩子們是天真的、純潔的，他們用稚嫩的語言和淳樸的行動(dòng)表達(dá)著對(duì)我的信任和依戀。
逸帆是我從一年級(jí)帶起的孩子。剛來小學(xué)時(shí)，逸帆撲閃著大眼睛，笑起來很燦爛。雖然學(xué)習(xí)上并不出眾，但也有活潑開朗的一面。但是沒過多久，逸帆的爸爸媽媽因感情不合而離婚了。媽媽忍痛留下了逸帆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而爸爸因一時(shí)難以接受而自暴自棄，很少過問逸帆的學(xué)習(xí)生活，逸帆只能和文化知識(shí)水平較低的爺爺奶奶生活。很快，逸帆變得越來越沉默，臉上幾乎沒有了笑容。她對(duì)學(xué)習(xí)更加不感興趣了，每天只會(huì)低著頭，不和其他小朋友玩耍、交流，經(jīng)常避開老師的眼神接觸。若是學(xué)習(xí)中有和媽媽有關(guān)的話題，她會(huì)更加沉默，甚至裝作什么都聽不見。
面對(duì)日漸封閉的逸帆，作為老師，心里很是著急。我能做的是盡可能給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷，當(dāng)然，首先要做的是與家長(zhǎng)的溝通。
一定會(huì)對(duì)女兒倍加愛護(hù)，彌補(bǔ)離異對(duì)她的傷害。
孩子除了在家面對(duì)爸爸和爺爺奶奶以外，面對(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的是老師和同伴。所以，接下來我通過刻意地引導(dǎo)樂觀開朗的同學(xué)主動(dòng)帶她一起游戲以外，也從生活上和學(xué)習(xí)上給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷。平時(shí)一有空，我就會(huì)像媽媽一樣親切地詢問她的所有生活細(xì)節(jié)，和她拉近距離。一開始，逸帆總是一言不發(fā)，經(jīng)常是我一個(gè)人在自問自答唱“獨(dú)角戲”，但我并沒有放棄，每天都找機(jī)會(huì)和她“聊天”?？赡苁俏业哪托暮图?xì)心感動(dòng)了她，沒過多久，逸帆就開始簡(jiǎn)單地回應(yīng)我了。我“趁熱打鐵”，除了生活上，也開始和她交流一些學(xué)習(xí)上的問題，并主動(dòng)幫助和引導(dǎo)她解決問題。漸漸地，逸帆對(duì)我不再排斥，和我單獨(dú)親近時(shí)樂觀開朗的一面又開始展現(xiàn)了，有時(shí)還會(huì)主動(dòng)和我聊聊自己的所見所聞。在集體活動(dòng)時(shí)逸帆也不再總是低頭不語了，我總是能找到她對(duì)我關(guān)注的眼神，偶爾還能發(fā)現(xiàn)她的會(huì)心一笑呢。同時(shí)，逸帆也開始不再排斥參與和同伴的共同游戲了。
現(xiàn)在，逸帆已經(jīng)是個(gè)二年級(jí)的孩子了，雖然不屬于活潑開朗的一類，但是逸帆的學(xué)習(xí)和生活都在朝著健康的方向發(fā)展?，F(xiàn)在的她把我當(dāng)成知心朋友，經(jīng)常有事沒事找我說說悄悄話，有時(shí)也會(huì)坦然地和我聊聊媽媽來看望她的樂事和趣事?？粗莘嗳醯男撵`被修復(fù)，我的心中充滿了喜悅和滿足。和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆永铮遗c孩子每天都沐浴在愛的陽光里：關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，也享受著和孩子在一起的快樂。感謝孩子們?yōu)槲业纳枥L上絢麗的色彩，給我的精神增添了無窮的力量，讓我滿懷感恩，滿懷激情。我知道，每個(gè)孩子在父母眼里都是寶貝，同樣，在我內(nèi)心深處，我也深知自己的角色：我是班里所有孩子的媽媽，每個(gè)孩子都是我最珍貴的寶貝!我會(huì)努力，我會(huì)精心地給他們以呵護(hù)，并期待他們走好人生路上每一步!
教育感悟論文篇十二
一、結(jié)合祖國(guó)的輝煌歷史與今天的成就進(jìn)行愛國(guó)主義教育
在開展高中化學(xué)教學(xué)時(shí)，我們可以將我國(guó)歷史中的一些著名人物的事跡以及對(duì)人類社會(huì)作出的貢獻(xiàn)滲透到課堂教育中去。在教學(xué)中靈活插入愛國(guó)主義教育素材，不僅可以使學(xué)生了解古今中國(guó)在化學(xué)領(lǐng)域的主要成就，增強(qiáng)民族自豪感，更重要的是使學(xué)生感覺到強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
二、利用化學(xué)思維進(jìn)行辯證唯物主義教育
化學(xué)基本原理規(guī)律性很強(qiáng)，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對(duì)化學(xué)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質(zhì)組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質(zhì)不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質(zhì)的組成和性質(zhì)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)中掌握物質(zhì)無限可分和物質(zhì)是第一性的觀點(diǎn)；在“有機(jī)物與無機(jī)物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結(jié)晶”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)變化中充滿矛盾的運(yùn)動(dòng)，它們之間既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的；在“化學(xué)反應(yīng)速率”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點(diǎn)。
通過講述物質(zhì)的復(fù)雜性、多樣性等，教育學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的外部社會(huì)時(shí)要實(shí)事求是，勇于探索；通過量變與質(zhì)變關(guān)系的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神
在化學(xué)教學(xué)過程中，教師需要適當(dāng)?shù)亟o予提示，使學(xué)生通過多種包括實(shí)驗(yàn)、操作、觀察、設(shè)計(jì)、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，以學(xué)生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個(gè)過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、通過環(huán)境保護(hù)的教學(xué)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
科學(xué)是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質(zhì)和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀(jì)30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)使人類致病、致畸、致殘的反面實(shí)例。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)常常拿出與化學(xué)有關(guān)的污染實(shí)例教導(dǎo)學(xué)生，雖然化學(xué)造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應(yīng)該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結(jié)
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學(xué)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進(jìn)行長(zhǎng)期的亦步亦趨的積累，在具有扎實(shí)的基本知識(shí)和吃透教材的基礎(chǔ)之上，努力提高自身素質(zhì)，寓德育于教學(xué)，用自身的人格魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
教育感悟論文篇十三
“老師，我早晨按時(shí)起床，按時(shí)出發(fā)，但路上堵車了！”
“老師，我家鬧鈴沒響。”
“老師，爸爸、媽媽出差了，早晨沒人喊我！”
“老師，我騎車摔跤了！”
“老師，我路上遇到打劫了?！?BR> “老師，我家住得比較遠(yuǎn)。您要求我按時(shí)到校這不是逼著我搬家嗎？”
“老師，我實(shí)在不能保證每天都按時(shí)到校，真的！”
……
每一個(gè)理由都合情全理，加上真摯而誠懇的表情，無辜而幽怨的眼神，再來個(gè)死纏爛打，做班主任的只能慨嘆一聲：“有心治理，無力回天！”不僅僅是守時(shí)，上交作業(yè)，聽課學(xué)習(xí)，考試成績(jī)等等，所有的事都有無窮無盡的理由，但說一千道一萬，社會(huì)是不聽理由的：高考看成績(jī)，公司看業(yè)績(jī)。
在美國(guó)西點(diǎn)軍校有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，那就是學(xué)員遇到軍官問話時(shí)，只能有四種回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，是”，“報(bào)告長(zhǎng)官，不是”，“報(bào)告長(zhǎng)官，不知道”，“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有任何借口”。除此以外，不能多說一個(gè)字。比如學(xué)長(zhǎng)問：“你為什么不把鞋擦亮？”你只能回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有任何借口！”如果你回答：“哦，鞋臟了，我沒時(shí)間擦！”這樣的回答得到的只能是一頓訓(xùn)斥。當(dāng)然最好的理由是“我早晨起來擦得干干凈凈，可是站隊(duì)的時(shí)候，同伴擠了一下，踩在我的鞋上！”這樣的回答，得到的仍然是訓(xùn)斥，甚至懲罰，因?yàn)檐姽僖氖墙Y(jié)果，而不是喋喋不休、長(zhǎng)篇大論的辯解！
“沒有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口。其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠實(shí)。200多年來，西點(diǎn)軍校為美國(guó)培養(yǎng)了三位總統(tǒng)，五位五星級(jí)上將，3700名將軍及無數(shù)的精英人才，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在企業(yè)界同樣獲得了非凡的成就?？煽诳蓸贰⑼ㄓ霉?、杜邦化工的總裁都出身于西點(diǎn)。美國(guó)商業(yè)年鑒的資料顯示，二次世界大戰(zhàn)以后，在世界500強(qiáng)里面，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有20xx多名，總經(jīng)理、董事有5000多名。可以說，任何商學(xué)院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的管理人才。
西點(diǎn)軍校為什么取得如此舉世矚目的成就呢？因?yàn)椤皼]有任何理由”最大限度地限制人的惰性，激發(fā)人的潛能。我在班級(jí)也一直這樣強(qiáng)調(diào)：“不要找借口！”“說問題，不要解釋！”
9月19日早，我正在調(diào)整座位，收到一位家長(zhǎng)發(fā)來的微信：“金老師您好，孩子眼睛不好，故坐在后面看不清黑板，麻煩您在最近的一次調(diào)座位時(shí)能不能考慮把娃往前面安排一下；另外能否給她調(diào)一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)坐同桌，這樣有利于對(duì)她學(xué)習(xí)上的幫助。打擾了金老師，萬分感謝您。不用回復(fù)?！?BR> 不久，家長(zhǎng)回復(fù)微信：“金老師您好！早上的事孩子爸爸已經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)我了，是我做的不對(duì)，今后一定改正！”
教育感悟論文篇十四
當(dāng)然，螞蟻男孩不是螞蟻，更不像螞蟻。請(qǐng)?jiān)徫业臉?biāo)題黨，他只是一個(gè)熱愛螞蟻的男孩。關(guān)于螞蟻男孩，有兩件事要講。
第一件，有一天中午，男孩悄悄地潛伏出去把他的飯倒進(jìn)了教室門口的花壇，全校廣播批評(píng)了我們班，他也受到了教育。第二天，他從碗里抓了一團(tuán)飯，又準(zhǔn)備悄悄的潛伏到了花壇，準(zhǔn)備扔，未遂，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)了。我準(zhǔn)備了一堆批評(píng)他的話，但當(dāng)他站在我前面低著頭的時(shí)候，我似乎覺得另有隱情。我問他是不是飯吃不完，他搖頭。我問他是不是想要惡作劇，他也搖頭。最后，他告訴我，他發(fā)現(xiàn)花壇里的螞蟻窩，他想去喂螞蟻。準(zhǔn)備的批評(píng)的話，似乎好像一句也說不出來了。最后我們達(dá)成共識(shí)，每天允許他拿一粒飯去喂螞蟻。之后，我每天飯后都能看到他蹲在花壇邊，看著花壇里的螞蟻洞。
第二件，孩子們的詩歌創(chuàng)作朗誦會(huì)，男孩寫了一篇《真想變成強(qiáng)壯的螞蟻》到講臺(tái)上來朗誦。所有的同學(xué)都驚訝于他的表現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本不是他的強(qiáng)項(xiàng)。他創(chuàng)作的小詩歌贏得了全班同學(xué)的認(rèn)可。當(dāng)他朗誦完以后做了強(qiáng)壯的動(dòng)作后，全班同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲。他羞澀的表情和他體型完全不在一個(gè)調(diào)上。
自此以后，他不再仗著個(gè)子大和同學(xué)打架了，從行為規(guī)范上也似乎有了很大的改觀，甚至敢于站上講臺(tái)競(jìng)選班長(zhǎng)。我陸續(xù)收到了他寫的很多篇關(guān)于螞蟻的日記，各種螞蟻大戰(zhàn)，螞蟻交朋友，螞蟻去旅行;收到了他用卡紙做的立體屋子，門口開辟了一塊螞蟻莊園;收到了他自己畫的螞蟻漫畫等等他出品的“螞蟻”周邊產(chǎn)品，就連造句的時(shí)候也不離開螞蟻。一個(gè)剛?cè)雽W(xué)時(shí)令我有些頭疼的男孩，現(xiàn)在也能時(shí)常給我驚喜。
小小的螞蟻，或者有大大的力量，他正在一點(diǎn)一點(diǎn)改變著這個(gè)男孩，讓他擁有愛心，懂得責(zé)任。我在盤算著，或者下學(xué)期，我們可以用“螞蟻”做主題，開展一次研究性學(xué)習(xí)。真正了解螞蟻，學(xué)習(xí)螞蟻精神。
教育感悟論文篇十五
每個(gè)人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個(gè)中華兒女的，她就是我們偉大的祖國(guó)!
祖國(guó)的一幅幅美麗的風(fēng)景畫都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國(guó)做出了不朽的貢獻(xiàn)。
春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。
夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色。看那翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。
鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時(shí)，臘梅正開得盛，幾乎是滿樹都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會(huì)摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會(huì)化，碰一碰會(huì)傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開越冷，開得越精神!
祖國(guó)之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長(zhǎng)江與黃河。
俯瞰長(zhǎng)江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽到他的滔滔聲。
教育感悟論文篇十六
（青海省西寧市城西區(qū)南川西路1號(hào)湟川一分校）
人人心中都有愛，作為教師的我們心中的愛又多了一分崇高，愛自己的學(xué)生，就如同父母愛子女一樣，也就是說我們不缺乏愛，問題的關(guān)鍵是如何釋放我們心中對(duì)學(xué)生的那份關(guān)愛。
愛是人類最美的語言，愛是教育永遠(yuǎn)不變的主題，一位教育家曾經(jīng)說過：“沒有愛，就沒有教育。”愛能開啟孩子們心靈的大門；愛能喚醒孩子們沉睡的靈魂。“愛”應(yīng)在我們教育者心中。只有給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”,收到應(yīng)有的效果。
一個(gè)班集體，幾十個(gè)孩子，雖然處于同一個(gè)年齡階段，但品德、個(gè)性等卻因人而異，這就需要全面、長(zhǎng)期、深入地了解和研究學(xué)生。必須充滿愛心和耐心，找出問題的關(guān)鍵所在，才能有的放矢，對(duì)癥下藥。
張××：因長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)壓力，而導(dǎo)致精神及行為偏激，不正常，這個(gè)孩子在高一時(shí)就出現(xiàn)過因心理壓力過重而導(dǎo)致的不良狀況，通過對(duì)其學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，及時(shí)使這種狀況得到改變。但上了高三后，隨著學(xué)習(xí)的壓力增重，性格內(nèi)向，不會(huì)調(diào)整自己，也不會(huì)主動(dòng)找人交談，導(dǎo)致她又回到了比以往更嚴(yán)重的狀況。我及時(shí)與家長(zhǎng)取得了聯(lián)系，孩子?jì)寢尠阉诩抑兴^察到的一切告知了我，了解了這個(gè)孩子經(jīng)常使勁拔下自己的頭發(fā)，并對(duì)家長(zhǎng)說一些非常消極的語言。而且，孩子的爸爸脾氣很不好，對(duì)孩子經(jīng)常發(fā)火。針對(duì)了解到的情況，我把孩子的父母都叫到了學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)在教育上進(jìn)行了引導(dǎo)，尤其對(duì)爸爸的問題進(jìn)行了交談，要求家長(zhǎng)對(duì)孩子改變教育方法與要求。如，第一，控制做作業(yè)時(shí)間，減少孩子在學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)；第二，不要壓制孩子，孩子想說就說，想唱就唱，給其一個(gè)自由的空間；第三，多與孩子溝通，尤其是與孩子溝通少的爸爸。同時(shí)，我把孩子單獨(dú)叫到了辦公室，坐下和孩子面對(duì)面就她本人從學(xué)習(xí)、生活、人生等各方面也進(jìn)行了深入的交談，在交談時(shí)我給孩子削了一個(gè)蘋果。孩子之后在與家長(zhǎng)的共同配合與努力下，對(duì)孩子多關(guān)注與關(guān)心，家長(zhǎng)多與孩子聊天，經(jīng)過不長(zhǎng)時(shí)間終于使這名學(xué)生有了明顯的改變，臉上也開始露出了燦爛的微笑，對(duì)學(xué)習(xí)及生活向著積極的方向發(fā)展，和我之間也主動(dòng)有很多話聊。在這之后家長(zhǎng)為此還專門寫來了感謝信，作為一個(gè)媽媽像撿回了丟失的孩子一樣高興，談到了和她孩子聊天的事、談到了我給孩子削蘋果的事、談到了孩子的巨大變化，從信中我看到了作為家長(zhǎng)的欣慰、體會(huì)到對(duì)老師的感激。我想孩子高興的不是吃了一個(gè)蘋果，而是她體會(huì)到了老師對(duì)她的關(guān)懷與愛。
作為教師，要毫不吝惜地給孩子愛，愛永遠(yuǎn)是教育的真正內(nèi)涵，如果沒有愛，任何做法都無法開啟一扇封閉的門；如果沒有愛，任何說服都無法溫暖一顆冰冷的心，尤其對(duì)單親家庭的孩子，要給他們一分更多的愛，那就是信任、鼓勵(lì)和寬容，永遠(yuǎn)不要放棄一個(gè)孩子，永遠(yuǎn)要給他們更多的愛。
給孩子一分信任，就搭起一座溝通的橋梁；給孩子一些鼓勵(lì)，就為迷途的孩子點(diǎn)亮一盞明燈；給孩子一些寬容，就會(huì)收獲耐心等待后的一份驚喜。
楊××：高一的時(shí)候，有很多壞習(xí)慣，遲到、上課講話、不尊重老師，批評(píng)她時(shí)，就像個(gè)刺猬。我的心里是沉重的，但我始終相信，愛的力量是無窮的。通過了解知道了她的家庭情況。經(jīng)過一番周折之后，我分別見到了她已經(jīng)各自組建了新家庭的爸爸、媽媽，并進(jìn)行了溝通。她和她的繼母相處得很不好。了解她的家境，走進(jìn)她的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子的心中除了脆弱還是脆弱，她外表的冷漠、不馴服，是她為了保護(hù)自己，硬生生地裝上去的刺，它傷害了別人，其實(shí)她自己也很痛。教師只有深深地愛學(xué)生才能取得信賴，使學(xué)生樂于接受教育。
當(dāng)我再一次見到她的親生父母時(shí)，我對(duì)他們只有一個(gè)要求，說說你女兒的優(yōu)點(diǎn)，她從小到大，都得過什么榮譽(yù)。從那以后我再也沒批評(píng)過她，對(duì)她除了表揚(yáng)就是關(guān)心，她給我的信上寫道：“老師你是我的母親，是我最近的人。我按照你的方法，正在改變自己，我感覺一切都在變得美好起來，仿佛自己剛剛來到這個(gè)世界，此為母；你是，此為親。”這次經(jīng)歷讓我再一次體會(huì)到：“教師對(duì)學(xué)生所做的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，就在于教師既扮演了父母溫暖與關(guān)懷的角色，又扮演了一般父母所不具備的嚴(yán)格的角色”.
為教師，有時(shí)只要站在一旁，靜靜地看著學(xué)生，當(dāng)他們有困難的時(shí)候，送上你溫暖的手，扶他一下，對(duì)我們來說，可能就是舉手之勞，可對(duì)學(xué)生而言，可能就是成長(zhǎng)的支柱。
教育感悟論文篇十七
到今天，作為準(zhǔn)教師的我，已有一月有余的實(shí)習(xí)時(shí)間了。之所以沒有跟班級(jí)大部隊(duì)去漣源實(shí)習(xí)，是因?yàn)榧依镉幸?，考慮到種種原因，便匆忙在學(xué)校打好假條，回到了家這邊，開始我的鍛煉。每一次去學(xué)校的心情都不一樣，或沉重，或輕松，或歡喜，而這次，卻有著說不出的懷念與感動(dòng)。行走在熟悉的校園里，想到這個(gè)生活了四年的偌大校園，見證了我的成長(zhǎng)，陪伴著我進(jìn)步，即將要轉(zhuǎn)身離開它，踏上另一條旅途，心中不免生出些說不出的滋味，哪怕我曾經(jīng)如何信誓旦旦地與它作對(duì)。
在這一個(gè)月里，我大部分時(shí)間都是聽課，上課，改作業(yè)，因?yàn)闊釔壅Z文這一學(xué)科，所以學(xué)校主任給我的班是三年級(jí)語文。當(dāng)時(shí)聽到這消息，心中還暗自竊喜，低年級(jí)學(xué)習(xí)習(xí)慣還要培養(yǎng)，而高年級(jí)基本已經(jīng)成型，中年級(jí)不高不低剛剛好，然而事實(shí)卻是校長(zhǎng)給我的這個(gè)班是全校最吵的一個(gè)班，后來仔細(xì)一思索，難怪班級(jí)位置就在進(jìn)校門左轉(zhuǎn)，沒準(zhǔn)兒還有個(gè)方便巡邏查崗的意圖呢！
說來也巧，我和我的這群學(xué)生也挺有緣分的，第一天早晨去的時(shí)候，我在校園里到處逛逛，走進(jìn)的第一間教室就是我們83班，還真是冥冥之中注定我要與他們遇見啊。接下來就是各科老師給我打的"預(yù)防針"了，但事實(shí)上，我一直堅(jiān)信的，我不怕吵鬧的班級(jí)，我熱愛這份工作這種思想從未改變，我也相信，它到老都不會(huì)枯竭，正如我的教育情懷，如熊熊焰火燃燒得愈來愈旺。
接下來就是我正式的實(shí)習(xí)了，肖老師（83班語文班主任），一個(gè)非常年輕漂亮的女老師帶著我去班級(jí)，向大家做了我的介紹后，我非常正式地鞠了個(gè)小躬，同學(xué)們也表現(xiàn)出小小的驚訝，做了簡(jiǎn)短的自我介紹后，我搬了一條凳子坐到了教室的后面，一起和學(xué)生聽課。肖老師是一線的語文老師，教書非常有經(jīng)驗(yàn)，所以拿到課本信手拈來，作為班主任的她，會(huì)在周一的班會(huì)課上總結(jié)班級(jí)的最近紀(jì)律、衛(wèi)生，也會(huì)告訴學(xué)生生活中有哪些危險(xiǎn)游戲不能做，雷區(qū)不能觸碰，更會(huì)巧妙地結(jié)合書本，結(jié)合最近學(xué)過的課文，告訴大家一些生活上的道理，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。說真的，我很喜歡小學(xué)生的課文，語言不華麗，僅有的幾個(gè)修辭手法仿佛平靜的湖面吹來了一陣風(fēng)一樣的舒服，簡(jiǎn)短卻樸實(shí)，中肯而童真，圖文并茂的版式符合小學(xué)生的心理特征，課文選得很有主題性，有關(guān)于感恩的，有關(guān)于友誼的，有關(guān)于啟發(fā)看問題角度的，還有關(guān)于熱愛自然保護(hù)環(huán)境的。我覺得，照這樣下去，老師認(rèn)真教，學(xué)生努力學(xué)，未來一定是光明璀璨的，編者真是有心了啊。其次，就是改作業(yè)了，作為一個(gè)語文老師，作業(yè)肯定會(huì)比數(shù)學(xué)要多一些，一些鞏固的需要記的需要扎實(shí)打牢。曾經(jīng)改過一次試卷，我改的那部分是變句子，雙重否定句、反問句、擴(kuò)句，縮句，幾本厚厚的試卷改下來，不光要看字，還要快速思考，幾輪的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，早就疲憊不堪了，所以，改卷，批改作業(yè)是個(gè)體力活兒，還會(huì)手痛，長(zhǎng)時(shí)間可能還會(huì)頸酸。因?yàn)檫@大半個(gè)月都在準(zhǔn)備自考，所以基本上是聽課，偶爾上課。第一次上課還有點(diǎn)緊張，轉(zhuǎn)身在黑板寫字時(shí)手還莫名有點(diǎn)抖，但我告訴自己，必須把字寫好，然后慢慢克服了緊張。其實(shí)，對(duì)于我們這種新初出茅廬的'老師來說，只要做到了準(zhǔn)備工作充分，就可以大膽、勇敢去上的，等到了經(jīng)驗(yàn)型教師這一階段，就可以做到倒背如流游刃有余了。前輩告訴我：這是一個(gè)緩慢的過程，悟性高的，一兩年，但凡有悟性，肯鉆研，肯努力，就會(huì)看到回報(bào)，結(jié)局是非常清晰的。
我認(rèn)為，作為一名教師，首先內(nèi)心要有愛，要有教育情懷，正如我的學(xué)校的校訓(xùn)——學(xué)高為師，身正為范，相信只有具備這種素質(zhì)的人才能脫穎而出。其次，要熱愛工作，熱愛學(xué)生，再具體一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)關(guān)愛學(xué)生，教師首先自己要達(dá)到優(yōu)秀，才能以德服眾，得到大家的肯定和贊賞，甚至欽佩。同時(shí)教師也要樹立好做人的榜樣，以身作則，教師更要鍛煉自己的學(xué)習(xí)能力，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)自己終身學(xué)習(xí)的能力。一名優(yōu)秀的教師，他的面容是沒有戾氣的，他是和藹的，有親切感的，不僅讓學(xué)生看了會(huì)產(chǎn)生與他親近的沖動(dòng)，旁人看了，也忍不住想要與他認(rèn)識(shí)。
正如屈原所說——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。關(guān)于教育這條路，我還僅僅只是一個(gè)求學(xué)者，相信未來我要走的路也很長(zhǎng)，我有信心和決心把它做好。像我小時(shí)候常聽到的那句"世上無難事，只怕有心人",只要努力，沒有攻克不了的山峰。我想用我春風(fēng)化雨的教育風(fēng)格去溫暖每一個(gè)孩子，我想盡我所能帶領(lǐng)他們暢游知識(shí)的海洋，我想用自己的雙手將他們托舉到另一個(gè)高度，我相信，這一天，指日可待！
教育感悟論文篇十八
我就是一名普通的老師，沒有魔法棒的魔力，沒有電子游戲的誘惑力，也沒有孫悟空七十二變的吸引力，更沒有名師們的課堂魅力……作為一位名不見經(jīng)轉(zhuǎn)的小學(xué)老師，我，真的不過如此！
如果非要說拿什么讓學(xué)生記住我，我就用一直努力去追求，而又有待實(shí)現(xiàn)的幾點(diǎn)來說說不過如此的自己。
首先，放低自己，與他們變成朋友。朋友的力量是無限的，它代表關(guān)心、信任、真誠等。師生間的朋友，沒有高低美丑，更不論成績(jī)好壞，正所謂一視同仁。由于學(xué)生的數(shù)量較多，脾氣性格各異，想要和學(xué)生打成一片，亦需策略！這就需要我們私下聊天、同學(xué)間打聽、詢問家長(zhǎng)等，從多方面著手，盡可能讓學(xué)生在自己的分析下是完整的、立體的！既已知彼，得其心便會(huì)順然。通過一直的堅(jiān)持，我認(rèn)為這條道是適合我和我的學(xué)生的。
其次，關(guān)注新奇事物，與學(xué)生視野有交集。學(xué)生眼里的老師，老師不僅僅是有過硬的專業(yè)知識(shí)，有滔滔不絕的理論知識(shí)，老師更要懂他們的生活，知道他們課外視野。且如男生愛玩的電子“游戲”，女生愛聊的“偶像男明星”等。作為老師均可略知一二，因?yàn)檫@都是老師和學(xué)生的談資。找到話題，學(xué)生便愿意與你知無不言，言無不盡。若發(fā)現(xiàn)學(xué)生的方向不對(duì)，老師亦可及時(shí)調(diào)整，并正確引導(dǎo)。與時(shí)俱進(jìn)，讓新事物不斷擴(kuò)充自己的視野，不做“教書匠”和“老古董”，確保自己時(shí)時(shí)與學(xué)生有共鳴。
幽默的語言，是一個(gè)極好的引子，它吸引了學(xué)生的注意力和對(duì)課堂的關(guān)注度。但作為課堂引導(dǎo)者，一切還是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和各方面能力的培養(yǎng)，并非樂呵呵、表面的其樂融融就是完美課堂。我深知“寓教于樂”課堂的境界極高，但我始終把它作為目標(biāo)，心向往之，并努力追求。
最后，讓豐富學(xué)識(shí)和文化底蘊(yùn)來保持課堂“年輕”。豐富的知識(shí)不僅可以充實(shí)課堂，更能彰顯個(gè)人的職業(yè)魅力。若想給學(xué)生以感染力，首先自己得有這個(gè)“力”。那么“力”從哪里來？各有其法。真的不能讓自己的知識(shí)變成“一坑死水”。自己能散發(fā)出多大的影響力，在于自己有多大的“內(nèi)力”！生命不止，學(xué)習(xí)不息吧！
一節(jié)課又一節(jié)課，一天又一天，只愿我的低姿態(tài)，以及我和學(xué)生共同的“視野交集”，促使我和“你們”越來越好；更希望我的“寓教于樂”和多樣的知識(shí)能助你們快樂成長(zhǎng)。
教育感悟論文篇十九
2、教師如果對(duì)學(xué)生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對(duì)于學(xué)生的愛是一種帶有嚴(yán)格要求的愛。
3、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
5、愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。
7、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！ǚǎ蹱柧S修
8、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
9、教育人就是要形成人的性格?！ㄓⅲW文《人類思想和實(shí)踐中的革命》
10、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
11、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
12、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
13、教師就是要敬業(yè)愛生。（名人名言）
14、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
17、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。
19、活教育教人變活，死教育教人變死?！短招兄募煼渡谝蛔儭?BR> 21、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
23、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育?！▕W地利）布貝爾《品格教育》
24、把一切知識(shí)教給一切人（.人生感悟）。
25、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
27、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
28、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。
30、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！溃垡蛩固?BR> 32、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
33、師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛心”。
34、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
感悟教育：
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教育感悟論文篇二十
體育與健康課我注重貫徹新課改精神，以“健康第一”為指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。以學(xué)生為主體、培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中注重構(gòu)件學(xué)生的主體地位，同時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，關(guān)注個(gè)體差異和不同需要，確保每一個(gè)學(xué)生都受益。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極動(dòng)腦、互相協(xié)作、互相研究，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的身心和諧發(fā)展。是此課的指導(dǎo)思想。
通過20__中小學(xué)(幼兒園)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我越發(fā)感到教師要做一名優(yōu)秀教師必須具備有一泉源源不斷清澈新鮮的活水。在研修過程中，我堅(jiān)持每天進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀看各個(gè)專家的優(yōu)秀文章，通過學(xué)習(xí)，解決了我在實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問題，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法、等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思的技能也有了很大的提高,同時(shí)更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為今后從事體育教學(xué)工作，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益打下了良好的基礎(chǔ)。我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。今后，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在研修過程中，教師們通過網(wǎng)絡(luò)向大家詮釋著，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，我們體育課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對(duì)教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評(píng)價(jià)體系的變化等方面。有的教師重點(diǎn)講解了，當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的利與弊等。重點(diǎn)證講解了體育教學(xué)方法的運(yùn)用，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評(píng)課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對(duì)我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助。還講解了怎樣當(dāng)好一名體育教師及關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法，并要求教師們動(dòng)手寫一寫，舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點(diǎn)講解了，怎樣提高體育教師的人際交往、教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，要有自已的獨(dú)立風(fēng)格，個(gè)性，和實(shí)效性。在為期十多天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在;李德玲老師工作站的主持下，我通過理論學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流，自己創(chuàng)建博客和導(dǎo)師同伴在網(wǎng)上等方位全面的交流，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教育觀。
使我重新認(rèn)識(shí)了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過學(xué)科內(nèi)容中例舉的案例，對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識(shí)和理解。我們體育老師一邊學(xué)習(xí)一邊網(wǎng)絡(luò)交流研討，我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中，教授們高深的專業(yè)理論報(bào)告，不平凡的經(jīng)歷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神令我留戀往返、茅塞頓開的感覺。使我在思想政治與職業(yè)道德、教育教學(xué)能力與教育科研能力、終身學(xué)習(xí)能力和教育創(chuàng)新能力等方面的綜合素質(zhì)有所提高，為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我對(duì)我以后的教學(xué)工作方向有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作練習(xí)的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展走、跑、跳、透的身體素質(zhì)能力。
4、在教學(xué)中教學(xué)方法要多種多樣，創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)體育課有積極的情態(tài)，才能保持體育學(xué)習(xí)的動(dòng)力，單調(diào)的教學(xué)方法，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極性是學(xué)好體育課的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把體育教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能地為他們創(chuàng)造講話的機(jī)會(huì)。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)連。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和適用的過程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)做到：
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到練習(xí)小組的學(xué)習(xí)中來。
2、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編練習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
教育感悟論文篇一
一、知人論世，尋找意境的根源
唐代詩人白居易在《與元九書》中說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！鼻宕娙它S遵憲主張“我手寫我口”。古詩是一種藝術(shù)，藝術(shù)雖可高于生活，但必須以生活為基礎(chǔ)。古詩有婉約和豪放、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、田園和邊塞等等風(fēng)格或內(nèi)容上不同角度的分類，但無論哪一類古詩，都會(huì)和作者所生活的時(shí)代背景及作者的個(gè)性有關(guān)聯(lián)，古詩中的意境也肯定會(huì)打上時(shí)代和作者的烙印。撇開時(shí)代和作者的個(gè)性來感悟古詩的意境，就會(huì)支離破碎、牽強(qiáng)附會(huì)，甚至背道而馳。要感悟古詩的意境，知人論世是重要的前提條件。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩的注解，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，把古詩放在歷史的大環(huán)境中加以學(xué)習(xí)，另外，還要熟悉詩人的個(gè)性和風(fēng)格，因?yàn)椋瑫r(shí)代和題材也許相同，但意境也會(huì)因人而異。唐代大詩人李白和杜甫，是一對(duì)好朋友，年輕時(shí)一個(gè)是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，另一個(gè)是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，都有大志，可生不逢時(shí)、懷才不遇，特別是經(jīng)歷了“安史之亂”后，兩個(gè)詩人的詩歌意境更是顯著不同。李白的是浪漫主義，清新飄逸，用瀟灑寫苦痛；杜甫的是現(xiàn)實(shí)主義，沉郁頓挫，用辛酸寫苦痛。學(xué)生懂得了這些，就不難明白李詩《行路難》、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》和杜詩《登岳陽樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所描繪意境的區(qū)別了。
二、感知意象，把握意境的載體
大多數(shù)的古詩或是借景抒情，或是情境交融，或是借事寓理，情、景、事、理往往水乳交融、密不可分。指導(dǎo)學(xué)生感悟意境時(shí)，要深入分析意象的特點(diǎn)及寓意，還要領(lǐng)會(huì)詩人由意象切入意境的手法。這些手法可謂是千變?nèi)f化，有用比興、雙關(guān)、疊句、襯托、比喻、擬人的，有直抒胸臆的，有借古諷今的，也有曲折隱晦的……例如教學(xué)《泊秦淮》時(shí)，要深入分析煙、水、月、沙這四種意象的特點(diǎn)：詩人杜牧用一個(gè)“籠”字把它們串起來，構(gòu)造出一幅柔和、幽靜而又凄迷朦朧的畫面，起到了渲染和烘托的作用，此種畫面和下文商女的《后庭花》靡靡亡國(guó)的音調(diào)是相互交織的，再加以提示學(xué)生，詩人用的是借古諷今的手法，這樣，學(xué)生就會(huì)感悟到此詩的意旨了。
三、點(diǎn)撥得當(dāng)，感悟意境的真諦
古詩的意境，要放手讓學(xué)生感悟，而不能搞“填鴨式”的授予?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這一個(gè)啟發(fā)式點(diǎn)撥準(zhǔn)則，在感悟古詩意境時(shí)是完全正確和實(shí)用的。
點(diǎn)撥學(xué)生感悟意境要以誦讀為前提。古人推崇“書讀百遍，其義自見”法則，而現(xiàn)在有些語文教師做得卻與這法則相反：教師先講解，學(xué)生后誦讀，這是違背認(rèn)知規(guī)律的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過自己的誦讀，也許對(duì)古詩完全理解是不可能的，但學(xué)生處在了“憤”和“悱”的狀態(tài)，這時(shí)加以點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)頓悟，就會(huì)把自己的感悟和教師的指導(dǎo)結(jié)合在一起，全面地把握詩的意境，收到事半功倍的效果。點(diǎn)撥要以啟發(fā)學(xué)生理解古詩的意境為主，不能以解釋詩中的字詞為主。有些語文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩只注重字詞的讀音和解釋，把古詩搞得支離破碎，甚至斷章取義，沒有從整體來感悟。其實(shí)，這是一種應(yīng)試教育在古詩教學(xué)上的反映，是舍本逐末的做法。字詞句的釋意雖是古詩學(xué)習(xí)的前提，但不是目的，學(xué)習(xí)古詩最終的目的是要感悟古詩的“神”，即意境。
點(diǎn)撥的重點(diǎn)是方法的`指導(dǎo)，而不能僅是答案的提供。英國(guó)教育家威廉·亞瑟說過：“教師有五種境界：平庸的敘述；較好的講解；優(yōu)秀的示范；偉大的啟發(fā)。”“五種境界”的理論用在古詩的意境點(diǎn)撥上也是非常正確的。感悟意境是一個(gè)復(fù)雜的過程，它需要經(jīng)過記憶、推理、分析、歸納、比較、聯(lián)想、對(duì)比等等復(fù)雜的心理活動(dòng)，而這些心理活動(dòng)的主體是學(xué)生，這些心理活動(dòng)是無形的，也是能動(dòng)的，教師的點(diǎn)撥必須通過學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。因此，點(diǎn)撥時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，在方法上加以引導(dǎo)，授給他們“點(diǎn)金術(shù)”，讓他們能觸類旁通、舉一反三，進(jìn)而提高感悟的能力。
四、活躍思維，尊重意境的創(chuàng)造
俗話說：一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。同樣的道理，對(duì)于同一首古詩，由于學(xué)生性格、思維、價(jià)值觀等的不同，也會(huì)對(duì)意境有不同的感受和理解，甚至有很大的差異。意境是可以再創(chuàng)造的，也是多樣性的。古代的詩人在特定的時(shí)間和環(huán)境中創(chuàng)作詩的時(shí)候，他所要描繪的意境雖是確定的，但到了讀者那里，不同的人就會(huì)有不同的感悟。例如：讀韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”，有人悟出了“春雨貴如油”的道理，有人驚嘆于小草的生命力；讀王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，有人嘆服作者描繪景色的美麗，有人側(cè)重感悟時(shí)光流逝的自然理趣；讀劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，有人感慨人生易老和無奈，有人激發(fā)了樂觀的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。遇到此類情況，作為語文教師，不能簡(jiǎn)單粗暴地?cái)喽囊环N是正確的、哪一種是錯(cuò)誤的，更不能把學(xué)生的獨(dú)特感悟一棍子打死、全盤否定，而要充分肯定其合理成份，一分為二地加以分析，如果確實(shí)是錯(cuò)誤的，也要有根有據(jù)地把它引導(dǎo)到正確的價(jià)值觀上來。只有這樣，學(xué)生才能敢于感悟、善于感悟，感悟的能力才能逐步地提高。
教育感悟論文篇二
語文專題教育是我國(guó)的語文教育教學(xué)的重大改革，在其中充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的的指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以發(fā)展為第一要義。語文專題教育是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己開展的一種研究性學(xué)習(xí)，他是學(xué)生加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系的一個(gè)重要途徑?？梢杂行Оl(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。
一、營(yíng)造專題教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
專題教學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍就要充分尊重學(xué)生、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。教師要在學(xué)生需要幫助的時(shí)候及時(shí)站出來，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。由于專題教學(xué)涉及的知識(shí)范圍非常廣泛，學(xué)生的思想和行為難以預(yù)測(cè)，這從另一個(gè)方面決定了教師不能脫離專題教學(xué)而存在，不能作為一個(gè)旁觀著而存在，而應(yīng)是專題教學(xué)的組織和參與者。在學(xué)生提出新問題、新方法和新觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)給與學(xué)生及時(shí)積極的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新思維，豐富自己的思想維度。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，提高學(xué)生思維動(dòng)手能力
專題教育過程必須精心設(shè)計(jì)，否則，很難取得預(yù)想中的效果。它不同于一般的語文課文教育，它要比一篇課文所含信息量要大的多，通常包括豐富的圖片文字以及相關(guān)資料，不過都是圍繞著一個(gè)中心議題而存在的，若教師要將他們?nèi)慷技{入到自己的教學(xué)范圍里去，做到面面俱到，是十分困難的。因此，教師應(yīng)充分把握學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，積極動(dòng)手查找資料，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，放飛學(xué)生的思緒。讓專題內(nèi)容在知識(shí)方面可以更好的延伸，在組織專題時(shí)，要充分考慮到專題可能涉及到的知識(shí)，教師必須就此查找相關(guān)資料，做好備案工作。比如在講到荷花專題時(shí)，我們可以問學(xué)生荷花都有什么別名，荷花都有哪些種類，對(duì)人類來說，荷花都有哪些價(jià)值等等。
三、將專題教學(xué)融入生活之中，讓主體教育更加貼近生活
新課標(biāo)在教學(xué)實(shí)施建議和教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)的積極性。因此，筆者認(rèn)為專題教學(xué)活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)等。讓學(xué)生們?cè)谏钪兴吹降摹⒙牭降?、想到的語文知識(shí)都能夠在相關(guān)的專題教學(xué)活動(dòng)中分享自己的所見、所思和所想。讓學(xué)生通過親手制作各種小圖片、小文章、小報(bào)等。讓學(xué)生通過這些小平臺(tái)，將自己的生活中的語文知識(shí)感悟搬到語文專題教學(xué)中來。同時(shí)在制作語文教學(xué)專題時(shí)，必須盡量貼近學(xué)生的生活，一方面有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，另一方面有利于學(xué)生利用專題教學(xué)的機(jī)會(huì)，提高自身各方面能力專題教學(xué)貼近生活有利于學(xué)生細(xì)心觀察生活，體會(huì)生活，了解生活，能使學(xué)生更加注重對(duì)各種生活資料的搜集。這些資料可以是文字的、圖片的，亦可以是一段小視頻。這些資料的來源也可以多種多樣，比如可以是上下學(xué)路上的所見所聞，也可以是課上的一個(gè)瞬間的靈感，還可以是自己在周六周天等休息時(shí)間的所想所悟。自然，當(dāng)前采用的最多的形式是通過互聯(lián)網(wǎng)的搜索來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上能夠看到的信息可以說是浩如煙海啊，學(xué)生要想在這其中找到自己需要的資料必須掌握一定的搜索技巧，并對(duì)資料進(jìn)行一定的整理，以形成系統(tǒng)的資料，因此，教師要在其中發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用。
四、給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)并給予積極反饋
專題教學(xué)是一種開放的教學(xué)方式，具有多元化的特征,因此，在學(xué)生展示自己的專題成果時(shí)，一定不能采用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，我們應(yīng)摒棄過去的那種非對(duì)即錯(cuò)的落后思想，睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們積極探索新的知識(shí)領(lǐng)域，并給予積極評(píng)價(jià)，盡量避免負(fù)面評(píng)價(jià)，以防打擊學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性和自信心。不應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生的專題學(xué)習(xí)的結(jié)果當(dāng)中，而應(yīng)將重點(diǎn)放在專題學(xué)習(xí)的過程中，他們是否使用了新思想，運(yùn)用了新方法。
五、專題教學(xué)中需要注意的問題
盡管語文專題教學(xué)能夠給我們的教學(xué)過程帶來了無限生機(jī)，但是，筆者在不斷的實(shí)踐當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校的語文專題教育存在著以下問題：首先，學(xué)生的參與程度不夠，很多學(xué)生對(duì)開展的專題不夠熱心，很多專題都是那些對(duì)此項(xiàng)專題比較感興趣的學(xué)生們包辦的，至少是在此項(xiàng)專題中起到了頂梁柱的作用，他們積極搜集資料，鉆研探討問題，很多專題他們都包辦了，可是這也給其他學(xué)生偷懶提供了機(jī)會(huì)。其次，學(xué)生搜集的各種資料利用率不高，這一方面，是由于學(xué)生搜索到的資料相關(guān)度不高，另一方面，學(xué)生對(duì)資料的分析整合能力比較低造成的。因此導(dǎo)致學(xué)生在利用各種資料時(shí)，存在比較大的困難。最后，筆者發(fā)現(xiàn)在許多學(xué)校的語文專題教學(xué)中無法把握住整個(gè)專題的走向，使得專題不專，內(nèi)容與過程非常散亂，很難發(fā)揮專題教學(xué)的知識(shí)綜合型和開放性的特點(diǎn)，不能將二者很好的結(jié)合起來，降低了專題教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語：語文專題教學(xué)是近年來興起的一種教學(xué)策略和方法。當(dāng)前對(duì)這種教學(xué)方法的研究還不是很多。不過，隨著教師和學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，相信此種教學(xué)方法一定能夠大大提高教師的教學(xué)效果，給語文教學(xué)創(chuàng)造更多奇跡。
教育感悟論文篇三
幼兒伙伴交往行為的分析及指導(dǎo)
摘要：
著名心理學(xué)家皮亞杰很早就指出，兒童及其同伴形成的關(guān)系無論在形式上還是在功能上都與兒童和成人的關(guān)系不同。因?yàn)樵谕榻煌?，兒童之間的關(guān)系是平等的。兒童可以有大量的機(jī)會(huì)來檢驗(yàn)自己與同伴發(fā)生沖突的觀點(diǎn)和看法，協(xié)商和討論同伴提出的各種想法，決定認(rèn)同或排斥某個(gè)看法。
幼兒只有在與同伴友好的交往中，才能學(xué)會(huì)在平等的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，充分發(fā)揮個(gè)體活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，為將來更好地適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。
在幼兒交往過程中也存在著相應(yīng)問題，等待我們?nèi)ソ鉀Q。
關(guān)鍵詞：幼兒;交往;問題
一、幼兒伙伴交往的重要性
(一)、同伴交往有利于幼兒語言表達(dá)能力，思維能力等得到發(fā)展
1、現(xiàn)狀分析
一個(gè)整天一個(gè)人玩的小朋友他不用與他人對(duì)話，不用思考，自己一個(gè)人玩，而與同伴一起的小朋友則不同，他需要對(duì)話比如：兩人同樣在玩玩具，他們可能會(huì)交換玩具，那么他就要想辦法進(jìn)行交換，借我玩一下或我們交換玩好嗎?如果遇到拒絕，他還會(huì)想出其他辦法，他必須通過自己的語言表達(dá)出自己的意思提出自己的看法，再如：兩人同樣玩玩具，他們會(huì)邊玩邊聊“我是什么”，會(huì)手舞足蹈，充分發(fā)揮想象出和別人不同的東西，幼兒也會(huì)兩人商量玩游戲，在玩游戲的過程中幼兒會(huì)商量玩什么游戲，怎么玩，什么規(guī)則，這些幼兒都需要表達(dá)，當(dāng)然兩人交往過程中幼兒會(huì)出現(xiàn)矛盾或吵架，有些家長(zhǎng)怕幼兒吵架不讓幼兒玩，其實(shí)吵架也是幼兒語言表達(dá)能力鍛煉的機(jī)會(huì)，一些幼兒在吵架中口齒變的伶俐，用語豐富，不過幼兒前一分鐘“敵人”，一分鐘后又成了好朋友。又會(huì)玩的很開心。在這里幼兒不得不去認(rèn)識(shí)、理解他人的愿望。
2、情感與觀念
幼兒必須學(xué)會(huì)處理與自己不同的觀念，協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，幼兒同伴交往中，會(huì)模仿他人的語言。幼兒在同伴游戲中練習(xí)語言表達(dá)機(jī)會(huì)多，在游戲中很輕松很愉快的學(xué)習(xí)了;在幼兒園，教師創(chuàng)設(shè)角色區(qū)讓幼兒學(xué)習(xí)是很好的，當(dāng)然幼兒在同伴交往中需要家長(zhǎng)朋友的正確引導(dǎo)，還要教幼兒一些交往技巧，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。
(二)、幼兒同伴交往促進(jìn)幼兒自信心的發(fā)展和社會(huì)交往能力
1、幼兒之間的交往有著成人所不能替代的重要意義
幼兒在角色區(qū)“小超市”的表現(xiàn)，他們可以象社會(huì)上的人一樣，自由表現(xiàn)，說錯(cuò)了不會(huì)被罵，可以自己定價(jià)位，收銀員等超市人員還可以通過招聘等方法選取。這樣，孩子們可能會(huì)在一片笑聲中而過。
2、幼兒自信心的發(fā)展
幼兒在與同伴交往時(shí)他們會(huì)把自己最好的表現(xiàn)出來，他說的話做的游戲也會(huì)被他人所采納接受，幼兒的自信心會(huì)得到發(fā)展，幼兒的自信心得到發(fā)展又會(huì)引起更強(qiáng)的交往主動(dòng)性。如：一次小朋友在休息時(shí)間把我教的兒歌《小老鼠》變成了拍手歌，看到我肯定的眼神，她們玩得更起勁并希望在其他小朋友面前展示。
(三)、幼兒同伴交往有利幼兒身心健康
1、伙伴交往的表現(xiàn)
伙伴的行為是相互作用相互影響的，同伴間相互交往，他們會(huì)相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)得到互利，會(huì)懂得等待分享和謙讓，還會(huì)使幼兒身心愉快，當(dāng)一個(gè)幼兒遇到困難、心情不好時(shí)，如果與同伴一起玩，馬上就會(huì)眉開眼笑。
2、同伴交往的作用
幼兒在交往中會(huì)遇到各種各樣的問題，他們會(huì)積極地動(dòng)腦筋想辦法解決問題，問題的解決還可以使他們發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)自己的能力，產(chǎn)生勝任感與成就感。有利于自信心與進(jìn)取心的培養(yǎng)，又學(xué)習(xí)了解和理解他人的想法、觀點(diǎn)，情緒情感形成和發(fā)展了幼兒的同情心和與人相處的能力，學(xué)習(xí)了自我控制謙讓。
幼兒同伴的交往有著重要的意義，新的世紀(jì)對(duì)新一代有更高的要求，他們不僅要有高智商的頭腦，健康的身心，更要有適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展所需要的交往能力，幼兒年齡小不懂事，容易發(fā)脾氣，作為培養(yǎng)祖國(guó)花朵的我們，要幫助他們建立好的同伴關(guān)系，鼓勵(lì)幼兒多結(jié)交新朋友，與同伴建立起平等友好的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒人際交往的積極情感，幫助他們獲得社交技能，讓他擁有良好的心態(tài)，樂于與人交往，品德優(yōu)良，人格健康的人。
二、幼兒伙伴交往中存在的問題及原因分析
(一)、幼兒同伴交往的現(xiàn)狀及存在的問題
1、普遍問題
當(dāng)前在兒童同伴交往中普遍存在的一個(gè)突出問題就是以自我為中心。以自我為中心的幼兒為人處世總是以自己的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，從不顧及他人。他們固執(zhí)己見，很少關(guān)心他人，與他人不能和睦相處;只注重自己利益的得失，從不考慮他人的利益。我國(guó)由于實(shí)行計(jì)劃生育政策，現(xiàn)階段的兒童大多是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ邢碛刑厥獾牡匚唬谂c同伴交往的過程中以自我為中心就成為一個(gè)更加嚴(yán)峻的問題。在與自己的興趣和需要發(fā)生沖突時(shí)，他們往往表現(xiàn)得情緒變化過快或過于激烈。
2、心理特征
有的孩子在同伴交往中表現(xiàn)得較孤僻、任性，不愿意和小朋友一起游戲，不愿意參加集體活動(dòng)，常常悶悶不樂，甚至過分敏感。他們喜歡一個(gè)人呆在一邊，不愿讓別人接近他，更不會(huì)主動(dòng)地與同伴玩合作游戲。這些幼兒有時(shí)還伴有小心眼、愛鉆牛角尖的現(xiàn)象。這些不合群的心理特征嚴(yán)重影響著幼兒身心的健康發(fā)展。
3、特殊現(xiàn)象
除了以上所說的以自我為中心和孤僻、不合群等不良行為的存在外，還存在一種更為嚴(yán)重的問題，即：有些幼兒有明顯的侵犯他人的行為，如：罵人、踢人、推人、對(duì)別人吐口水、爭(zhēng)搶玩具、叫別人外號(hào)、故意刁難小朋友等。這些行為如不及時(shí)矯正，會(huì)逐漸使幼兒形成驕橫無理、脾氣暴躁、冷酷無情等不良情緒。
(二)原因分析
引起幼兒同伴交往問題的原因是多方面的。這些原因包括幼兒先天素質(zhì)和自身心理的發(fā)展，家庭、托幼機(jī)構(gòu)以及社會(huì)等方面的影響。從收集的資料來看，家庭、托幼機(jī)構(gòu)及社會(huì)的影響是比較廣泛的。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、家庭因素的影響
幼兒生活中第一個(gè)接觸到的環(huán)境就是家庭環(huán)境。父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度與方法、家庭人際環(huán)境及家庭結(jié)構(gòu)對(duì)幼兒的人際交往的影響特別重要。
父母錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度與方法(過分保護(hù)、溺愛、粗暴、冷漠等)對(duì)幼兒的人際交往都會(huì)產(chǎn)生不良影響，甚至引起心理問題的發(fā)生。而父母對(duì)幼兒的過分保護(hù)和溺愛，對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭來說，已成普遍問題。家長(zhǎng)往往對(duì)獨(dú)生子女處處包辦代替，從而也限制他們活動(dòng)的范圍和機(jī)會(huì)，使孩子很少獲得待人接物的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子與小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，因怕自己孩子吃虧，也會(huì)立即去干涉，甚至不讓孩子與小朋友交往。父母的過分保護(hù)，限制和剝奪了孩子與人交往的機(jī)會(huì)，使孩子失去與他人交往的興趣，在交往中表現(xiàn)出退縮現(xiàn)象。對(duì)孩子溺愛的父母易對(duì)子女遷就，使孩子養(yǎng)成嬌氣、任性的性格，這會(huì)導(dǎo)致孩子與同伴交往時(shí)不會(huì)和同伴友好合作，隨心所欲，形成唯我獨(dú)尊的不正常心理。也有些家長(zhǎng)對(duì)孩子粗暴和過于嚴(yán)厲，父母親的粗暴對(duì)幼兒是一種不愉快的經(jīng)歷。孩子在這種環(huán)境下容易形成自卑、膽怯、孤僻和畏縮等不良心理品質(zhì)。甚至由于模仿與學(xué)習(xí)，孩子還常常會(huì)表現(xiàn)出攻擊性行為，使其他的小朋友不愿與其交往。
良好的家庭人際環(huán)境，有利于孩子與同伴的交往，而缺乏交往的家庭環(huán)境，則會(huì)影響他們的同伴交往。獨(dú)生子女生活在以父母為伙伴的家庭環(huán)境之中，他們沒有與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，因此父母之間，父母與他人之間，以及父母與孩子之間的交往為他們學(xué)習(xí)人與人之間的交往技能和行為提供了重要源泉。如果沒有人以平等的身份與他們交往，容易使獨(dú)生子女產(chǎn)生一切都是為他而存在的想法，表現(xiàn)出極強(qiáng)的利己性和以自己為中心。父母與他人的交往態(tài)度與方式也極易成為孩子與同伴交往的模型。
在家庭結(jié)構(gòu)中，父母的離異或不和對(duì)孩子的影響極大。在沒有雙親或雖有雙親卻沒有愛的家庭中，孩子常因缺乏愛而不能有正常的安定情緒。由于喪失感、挫折感、不安全感等而產(chǎn)生的欲求不滿，使他們形成了攻擊、破壞的行為習(xí)慣，這對(duì)幼兒與他人交往的消極影響是顯而易見的.。
2.托幼機(jī)構(gòu)及社會(huì)的影響
托兒所和幼兒園是幼兒最早較正規(guī)地加入的集體生活環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力起著決定性作用。幼兒從家庭走進(jìn)集體環(huán)境，會(huì)對(duì)教師有著很大的依賴性，因此建立良好的師生關(guān)系是非常重要的。如果教師未能與幼兒建立起親密、融洽、協(xié)調(diào)的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的不平衡，從而也導(dǎo)致了幼兒與同伴之間交往的不協(xié)調(diào)。如果教師沒有注意到愛撫、關(guān)心、尊重和認(rèn)可幼兒，甚至經(jīng)常冷落或者懲罰幼兒，這會(huì)使幼兒產(chǎn)生不安全感，容易在心理上造成壓力，進(jìn)而產(chǎn)生孤僻、冷漠、不合群等交往特征。
由于我國(guó)社會(huì)文化背景方面的復(fù)雜原因，教師對(duì)兒童人際關(guān)系這一維度上的心理健康判斷標(biāo)準(zhǔn)重視得不夠。在長(zhǎng)期的習(xí)慣思維中，我們往往過于強(qiáng)調(diào)人的呆板的角色等級(jí)地位，即老師就是老師，任務(wù)是教學(xué)，學(xué)生在學(xué)校，任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)。在學(xué)前教育領(lǐng)域也是如此，教師往往容易忽視幼兒的平等、自由的交往活動(dòng)。也有一些教師認(rèn)為，是否樂于與人交往僅僅是幼兒個(gè)性的特征所致，從而不重視為幼兒創(chuàng)造良好的交往環(huán)境。在今天以“知識(shí)”為中心的教育體制下，即便人們重視兒童的人際交往，也只是重視兒童與教師之間的交往，因?yàn)閹熒煌阌谥R(shí)信息的交流，從而仍舊忽視具有生活氣息的同伴交往。在這一教育體制的影響下兒童缺乏與同伴交往的環(huán)境，而幼兒的所有社會(huì)意識(shí)(包括協(xié)作精神、尊重別人權(quán)利、理解社會(huì)規(guī)范、服從他人、同情他人、犧牲精神、正義感、堅(jiān)韌性和服務(wù)精神等)都不是只通過說教就能掌握的，只有在與其他孩子一起進(jìn)行的交往和游戲活動(dòng)中，才能真正體會(huì)，真正理解，真正學(xué)到并能在生活中適時(shí)有效地應(yīng)用之。
三、可采取的教育措施及對(duì)策
交往是孩子的天性，幼兒良好的社會(huì)性人格特征是通過與他人尤其是同伴的交往發(fā)展起來的，交往也是孩子的需要和權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和滿足。交往是人的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求。從教育者的立場(chǎng)看來，家長(zhǎng)都希望孩子能與他人交往，并希望孩子有較強(qiáng)的交往能力，不愿意看到孩子沒有玩伴，更不愿意孩子孤獨(dú)。教師更希望每個(gè)幼兒都能夠與同伴友好相處，互相關(guān)心。相互幫助，團(tuán)結(jié)合作。幼兒也希望自己有真正的朋友和玩伴，而且這種欲望隨著年齡的增長(zhǎng)而日益強(qiáng)烈。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們正在逐漸失去交往的機(jī)會(huì)，在生活中出現(xiàn)孤獨(dú)或孤立化傾向。因此，成人要為促進(jìn)幼兒的交往創(chuàng)造條件。
由于城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，幼兒交往的地點(diǎn)越來越少，社區(qū)在考慮環(huán)境設(shè)施時(shí)，要考慮到幼兒的特點(diǎn)，盡可能多設(shè)立一些公園、草坪、兒童游樂場(chǎng)所，使孩子有地方和別人玩，在交往中體驗(yàn)與同伴游戲的快樂，培養(yǎng)幼兒的交往能力。
(二)、家長(zhǎng)做好榜樣作用，多帶孩子走出去、請(qǐng)進(jìn)來，鼓勵(lì)孩子與各類伙伴交往
家庭是幼兒社會(huì)化的重要基地，家長(zhǎng)的言行、教育模式、人際交往方式習(xí)慣、與子女交往的次數(shù)等都會(huì)影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展。父母有意識(shí)地給孩子一些良好的社交影響，平時(shí)注意以自己真誠熱情的待人接物態(tài)度感染幼兒，并利用帶孩子拜訪親友、到鄰居家竄門等機(jī)會(huì)，讓孩子能有機(jī)會(huì)參加到自己的社交活動(dòng)中去，并從成人之間的交往中受到啟發(fā)和影響。鼓勵(lì)幼兒與各類伙伴交往，了解孩子的交友經(jīng)驗(yàn)與感受，引導(dǎo)孩子分析交友成功和失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提供相應(yīng)的指導(dǎo)，從而不斷提高孩子與同伴交往的水平。
幼兒園是同伴交往最集中的地方，幼兒園就要在創(chuàng)設(shè)條件鼓勵(lì)幼兒交往的同時(shí)，對(duì)幼兒的交往行為進(jìn)行指導(dǎo)，可針對(duì)性地開展一些有關(guān)分享、協(xié)商、謙讓等方面的游戲。教給幼兒具體解決問題的方法，使幼兒在游戲中獲得初步的交往技能;比如：在一次的戶外活動(dòng)中孩子們突然發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛，多多激動(dòng)地和我說了這件事希望得到更多相關(guān)內(nèi)容，引來許多小朋友的觀看，借此機(jī)會(huì)我請(qǐng)孩子們互相討論、交談，借用了一些戶外活動(dòng)的時(shí)間作為隨機(jī)教育請(qǐng)孩子們一起討論(他們討論了：蝸牛的出現(xiàn)，飲食，繁殖等)，我做及時(shí)指導(dǎo)。并善于在日常生活中強(qiáng)化幼兒的技能，在幼兒運(yùn)用已掌握的交往技能在于同伴交往的實(shí)踐中取得成功后，教師要及時(shí)給予肯定，幫助分析成功的原因，利用正強(qiáng)化鞏固幼兒的行為;對(duì)于攻擊性行為進(jìn)行移情訓(xùn)練，有目的地設(shè)置教育情景，靈活地加以引導(dǎo)，使幼兒能站在他人的立場(chǎng)上，設(shè)想他人的興趣與需要，克制自己并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，逐步矯正攻擊性行為。
(四)、加強(qiáng)家園共育，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒同伴交往的重要性的認(rèn)識(shí)
家長(zhǎng)是幼兒園的重要合作伙伴，幼兒園的教育離不開家長(zhǎng)的支持與配合。作為幼兒教育的前沿，幼兒園要加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，提高家長(zhǎng)對(duì)同伴交往重要性的認(rèn)識(shí)，解放幼兒的時(shí)間和空間，積極為幼兒創(chuàng)造和提供交往的氛圍，對(duì)交往能力較差的幼兒，教師應(yīng)與家長(zhǎng)共同分析原因并給予耐心的輔導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)幼兒多參加交往實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉各方面的能力。
總之，同伴關(guān)系是孩子最廣泛、最正常的社會(huì)關(guān)系，成人應(yīng)給予尊重、理解和支持。對(duì)于不懂如何交往的幼兒，應(yīng)給予正確的引導(dǎo)，使孩子在于同伴交往中，得到愉快的多方面的健康發(fā)展。
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教育感悟論文篇四
1、建立良好的第一印象。人際交往總是從首次印象開始的，第一印象常常鮮明、強(qiáng)烈而且影響深遠(yuǎn)。第一印象在以后的交往中常常起定勢(shì)作用，如果一個(gè)人給人留下的是誠懇、熱情、大方的印象，自然受人喜愛，別人也愿意與之繼續(xù)多交往。相反，如果留下的是虛偽、冷漠、呆板的印象，別人當(dāng)然不會(huì)愿意接近。
良好的第一印象的確立需要注意以下幾點(diǎn)：第一注意儀表。在公共場(chǎng)所中人們總是趨近外表美麗、英俊、衣著整潔、儀表大方的人，并且常常有意無意中還會(huì)把一個(gè)人的儀表風(fēng)度同他相應(yīng)的身份、修養(yǎng)、品德連在一起，外表有魅力的人給人較好的印象，人們對(duì)之評(píng)價(jià)較高，也較有興趣，這是因?yàn)槊朗侨巳讼蛲?。第二注意言語表情。語言不俗、內(nèi)容豐富有趣總能給人留下好的印象;反之夸夸其談、氣味平庸，使人厭惡。第三注意舉止。舉止得體、優(yōu)雅、瀟灑，反映出一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)，能增強(qiáng)人際吸引;反之，如果過分拘謹(jǐn)、輕浮、粗魯則使人遠(yuǎn)離。總之，無論在求職、交友、戀愛，還是在課堂、集會(huì)等公共場(chǎng)所都應(yīng)注意使自己個(gè)人留下美好的第一印象，這是以后長(zhǎng)期交往的良好開端。
2、參加社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)今學(xué)生形成良好人際關(guān)系的重要途徑。中學(xué)生學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中群體交往的特點(diǎn)主要使其人際關(guān)系富有社會(huì)性。社會(huì)性的人際交往不僅擴(kuò)大了中學(xué)生交往的時(shí)空范圍，加強(qiáng)了他們對(duì)良好人際關(guān)系的理解與體驗(yàn)，而且亦使其自身發(fā)生著變革，從而造成新的力量，新的觀念。如果說，人類個(gè)體早期的智力發(fā)展和身心水平一開始所受制子群體活動(dòng)的話，那么越往后，主體能力的發(fā)展則越依賴于群體活動(dòng)的各種文化實(shí)踐活動(dòng)的擴(kuò)大、豐富和深化。只有當(dāng)人的群體活動(dòng)、群體意識(shí)形成了，人才開始了真正的社會(huì)文化生活，并使人在群體活動(dòng)中增進(jìn)了解與理解。
3、中學(xué)生的個(gè)體交往活動(dòng)在其人際關(guān)系中也占有相當(dāng)重要的地位，不容忽視。過去我們往往過分地強(qiáng)調(diào)中學(xué)生人際關(guān)系中的群體交往方式的意義，而過分地限制個(gè)體交往活動(dòng)。把中學(xué)生個(gè)體與其周圍的同學(xué)、老師之間的交往限定在“嚴(yán)格”的范圍內(nèi)。認(rèn)為個(gè)體交往多了就會(huì)影響集體活動(dòng)的凝聚力.個(gè)體交往能對(duì)群體交往起消解作用，從而把個(gè)體交往看成是“小圈子”,“意氣之交”。這是非常片面的。良好的人際關(guān)系的形成中，個(gè)體與群體二者互補(bǔ)，缺一則不正常。
教育感悟論文篇五
論文關(guān)鍵字：藝術(shù)教育；領(lǐng)悟性；審美
論文摘要：自古以來，藝術(shù)與生活就有著非常密切的關(guān)系。藝術(shù)通過心靈的審美感受，以一種潛移默化的精神力量影響著社會(huì)的發(fā)展。藝術(shù)教育以審美教育為核心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)人與自然，人與社會(huì)，人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展。
藝術(shù)作為人類文化的重要組成部分，它來源于社會(huì)，同時(shí)又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的作用，這是由無數(shù)藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐所證明的。從歷史長(zhǎng)河中我們看到，自原始社會(huì)開始，藝術(shù)就與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，人需要藝術(shù)，它使人變得豐富，讓人體驗(yàn)愉悅，從中認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，于是學(xué)校里的藝術(shù)教育就應(yīng)運(yùn)而生。藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介的施教與受教雙方共同參與運(yùn)作的活動(dòng)，是實(shí)施美育或?qū)徝澜逃罡局饕男问剑驗(yàn)樗囆g(shù)比其他事物的審美含量更充盈而集中，藝術(shù)教育在實(shí)現(xiàn)和落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)踐過程中，有其不可取代的作用，決定它是全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。
藝術(shù)是一種意象活動(dòng)，一種情感形式，情感符號(hào)，情感表象活動(dòng)，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)品，意象是藝術(shù)的審美本質(zhì)。藝術(shù)的這種本性決定藝術(shù)教育不同于一般生活，也不同于嚴(yán)格意義的知識(shí)教育、道德教育。藝術(shù)教育始終是審美與非審美的融合統(tǒng)一，超越與功利的融合統(tǒng)一，感性與理性的融合統(tǒng)一。審美是對(duì)道德行為走向有序自由的一種催化與推動(dòng)。藝術(shù)教育審美效應(yīng)落實(shí)在個(gè)體身體和心理能力與境界方面，與非審美效應(yīng)落實(shí)在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理念價(jià)值和實(shí)踐操作方面共同構(gòu)成個(gè)體全面素質(zhì)的發(fā)展。藝術(shù)教育以其自由把握和創(chuàng)造形式的審美觀照，呈現(xiàn)為一個(gè)多樣統(tǒng)一的意象世界。審美把握事物形式的多樣性，可以作為科學(xué)認(rèn)知的起點(diǎn)，從多樣化的現(xiàn)象中去尋找事物的因果秩序，審美把握形式的統(tǒng)一性，可以有助于科學(xué)直接認(rèn)識(shí)真理的實(shí)在性，因?yàn)檎胬碜鳛橐蚬麑?shí)在總與一定形式結(jié)構(gòu)秩序相關(guān)聯(lián)。
藝術(shù)教育作為一種以藝術(shù)產(chǎn)品為媒介或手段施教與受教雙方共同運(yùn)作的活動(dòng)，要求施教者創(chuàng)造，選擇，運(yùn)用藝術(shù)，充分發(fā)揮藝術(shù)教育功能，要求受教者自覺自由地接受藝術(shù)感染，陶冶，鍛煉，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育效應(yīng)。
在藝術(shù)教育教學(xué)中怎樣實(shí)施其審美功能7我的理解是：教師應(yīng)充分運(yùn)用藝術(shù)這個(gè)載體，通過多種生動(dòng)形象的活動(dòng)形式，首先讓學(xué)生通過感官對(duì)美的對(duì)象的`體驗(yàn)和感受，以從中獲取精神享受與啟迪，也就是說要讓學(xué)生在音樂課堂通過聽、唱、演、動(dòng)等各種活動(dòng)來體驗(yàn)和感受音樂的美，從而努力創(chuàng)造美的藝術(shù)形象來反映審美對(duì)象，表現(xiàn)審美意識(shí)，實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。
音樂具有審美的超越性，容易使人產(chǎn)生情感上的溝通和聯(lián)系。例如，在音樂課堂教學(xué)中，學(xué)生通過聽音樂表現(xiàn)音樂，審美情感和能力得到培養(yǎng)和發(fā)展，長(zhǎng)此以往，健康和純潔的審美情趣“就能不知不覺地接受各種美的觀念，并且接受同美的觀念相聯(lián)系的道德觀念”[盧梭]，由此，音樂的審美教育得到了體現(xiàn)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展的積極作用得以實(shí)現(xiàn)。而各種各樣的音樂會(huì)，演唱會(huì)猶如一個(gè)個(gè)充滿情感的世界，人們?cè)谄渲蟹窒碇餐那楦畜w驗(yàn)。在這樣的審美過程中，人們獲得了一次真摯深切而又無言的集體心理對(duì)話，在這樣的環(huán)境中，感受到的不僅僅是集體合作的愉快關(guān)系，更是一種審美化，藝術(shù)化的人際關(guān)系，是一種充滿愛的關(guān)系，這與不計(jì)較直接外在功利的審美態(tài)度是內(nèi)在一致的。
因此，思考藝術(shù)和教育深刻的內(nèi)在聯(lián)系，把握教育藝術(shù)和藝術(shù)教育的關(guān)系，從而恰當(dāng)和正確運(yùn)用藝術(shù)教育領(lǐng)悟性的原則來指導(dǎo)藝術(shù)教育實(shí)踐，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣和積極性，提高藝術(shù)教育的有效性，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，成為每個(gè)教師必須思考的問題。
一、信息領(lǐng)悟知覺促動(dòng)的含義
教師在課堂上用游戲，影片，圖片來吸引學(xué)生的注意力，提高他們的課堂參與能力，殊不知，這種教育模式還處在感官刺激的階段，藝術(shù)教育不能限定在純粹的形式層面，不能僅僅適應(yīng)感官來進(jìn)行，它還包括觀念性的生活內(nèi)容教育。美學(xué)家阿恩海姆把藝術(shù)教育的信息領(lǐng)悟叫做知覺促動(dòng)。在藝術(shù)教育的過程中，用鮮艷的色彩，跳動(dòng)的光影，供接觸的材料，供聞嗅的東西來刺激學(xué)生的感官，只達(dá)到了生理接觸的作用目的，僅僅停留在教育形式上，而讓感官流連于徒然漂亮的表演和練習(xí)之中是沒有意義的，重要的是知覺促動(dòng)，即信息的領(lǐng)悟。
二、信息的領(lǐng)悟的兩點(diǎn)關(guān)鍵
1所使用的材料必須具有內(nèi)在的秩序并且容許這些秩序在學(xué)生能夠接受的水平上創(chuàng)造出來。
2充分規(guī)則的情景必須直接或間接地與學(xué)生的生活方式可見地聯(lián)結(jié)起來。在藝術(shù)教育中所看見的東西應(yīng)該揭示出與受教者個(gè)體體驗(yàn)相關(guān)的事實(shí)，受教者才能理解并發(fā)生興趣，這種觀點(diǎn)適用于所有類型的藝術(shù)教育。
三、信息領(lǐng)悟的內(nèi)容
1藝術(shù)技巧的掌握和手法的理解
藝術(shù)技巧的掌握和手法的理解是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容和藝術(shù)教育效果評(píng)價(jià)可供操作的指標(biāo)，各種藝術(shù)都有技巧，手法，它們的創(chuàng)造，改進(jìn)，根據(jù)所藉以表現(xiàn)的媒介的物理性質(zhì)和情感性質(zhì)。因而，使受教者熟悉藝術(shù)表現(xiàn)所使用的媒介的特性，使藝術(shù)的操作規(guī)程中積淀情感的體驗(yàn)，內(nèi)化為操作感覺，是藝術(shù)教育基本內(nèi)容和目標(biāo)要求。
2意蘊(yùn)的領(lǐng)悟
施教者僅僅在感官和操作的層次使用和掌握這些形式，也不意味著藝術(shù)教育的成功和有效。不進(jìn)入意蘊(yùn)的體驗(yàn)以及意象和意味的深層統(tǒng)一，藝術(shù)形式的感覺和操作會(huì)停留于藝匠的層次。例如，學(xué)生聽完一場(chǎng)音樂會(huì)，如果感受還只停留在“好聽”，“生動(dòng)”的程度上，那么他還尚未進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)悟的意蘊(yùn)體驗(yàn)階段，僅僅在表象上抓住了淺層含義的東西。
意蘊(yùn)的領(lǐng)悟是理念于意象中的抽象，即它不脫離意象，對(duì)意象所蘊(yùn)含的意味或意義的把握。它是在意象的感受中得到深刻的理性內(nèi)容，給受教者觀念性的信息，受教者只有領(lǐng)悟了這些信息，才意味著藝術(shù)教育的成功。目前我國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)狀中出現(xiàn)并存在的一種傾向是，往往過多的注重強(qiáng)調(diào)表演技術(shù)的掌握，將藝術(shù)教育當(dāng)作傳授某種技能的教學(xué)，注重藝術(shù)教育的技能訓(xùn)練，卻忽視了作品意蘊(yùn)內(nèi)容理解，培養(yǎng)出的學(xué)生只是具備熟練技巧，在藝術(shù)操作缺乏真實(shí)情感的體驗(yàn)。這種教育手法不是真正的藝術(shù)教育。當(dāng)然，意蘊(yùn)的領(lǐng)悟離不開受教者的文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和藝術(shù)敏感能力，它和藝術(shù)技巧方面的掌握相比，較難給定可供操作的評(píng)價(jià)指標(biāo)，但它是藝術(shù)教育獲得最后成功的標(biāo)志。
在藝術(shù)教育中，意蘊(yùn)領(lǐng)悟和藝術(shù)操作的技巧作為信息領(lǐng)悟的內(nèi)容，不是各自獨(dú)立，而是相互促進(jìn)。意蘊(yùn)和意義通過藝術(shù)技巧和手法來顯現(xiàn)，藝術(shù)技巧和手法又受到意蘊(yùn)和意義的生命灌注，使之不復(fù)是自在的形式，而成為生命內(nèi)容和情感模式的顯現(xiàn)。藝術(shù)教育是一種生命化的教育，其最根本的價(jià)值在于呼喚生命，這必須通過喚醒人的靈魂才能得以實(shí)現(xiàn)。比如我們聽到貝多芬的《第九合唱交響曲》，其普遍意義在于能夠產(chǎn)生一種共同感受，即為這種偉大的博愛精神而浮想聯(lián)翩，熱血沸騰：比如聽到偉大的捷克民族作曲家斯美塔那的交響詩《我的祖國(guó)》，無不讓人感到對(duì)偉大祖國(guó)大好河山的熱愛；正像我們聽到《黃河》，《我愛你，中國(guó)》《紅旗頌》等音樂一樣，由衷的對(duì)黨，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民的熱愛，人間一切美好，善良以及對(duì)生命的關(guān)切，對(duì)他人的理解與愛，都可以通過欣賞者與演奏者在音樂的流淌中實(shí)現(xiàn)心靈的交流。藝術(shù)教育的信息領(lǐng)悟不同于德育和智育的信息接受，它是以情感的方式來進(jìn)行的，但能夠達(dá)到和理性認(rèn)識(shí)同樣的深度。教育信息的傳遞不是脫離表象的形式在概念中游歷和思辨，也不是僅僅靠感官的刺激，而是感性中滲透了理性、形式中積淀了內(nèi)容，以感性和理性相統(tǒng)一、操作和體驗(yàn)相統(tǒng)一的方式來表達(dá)和進(jìn)行。
綜上所述，藝術(shù)教育的本質(zhì)是藝術(shù)性的，而不是人們通常所理解的教訓(xùn)性的，藝術(shù)教育的本質(zhì)更應(yīng)該是藝術(shù)領(lǐng)悟性的，只要我們遵循藝術(shù)教育的藝術(shù)性原則，在教育過程中要對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，藝術(shù)就能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值作用。
參考文獻(xiàn)：
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教育感悟論文篇六
心理健康教育已經(jīng)成為我國(guó)教育領(lǐng)域中的一個(gè)熱點(diǎn)，積極開展心理健康教育，既是學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要，又是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求的需要。它要求教師在課堂教學(xué)中自覺有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知﹑情感與行為技能的發(fā)展。向?qū)W生傳授心理健康知識(shí)，實(shí)施適當(dāng)?shù)男睦碛?xùn)練使學(xué)生達(dá)到消除心理障礙，增強(qiáng)精神潛力，完善個(gè)性和改善心理素質(zhì)的目的。對(duì)于實(shí)踐工作者來說，如何寓心理健康教育于《體育與健康》課程中，已成為當(dāng)前體育教師的一個(gè)重要課題。在體育教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育的方法和途徑主要有以下幾個(gè)方面。
第一，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
1、建立融洽關(guān)系
作為一個(gè)體育工作者，必須要愛學(xué)生，讓學(xué)生接受你。對(duì)學(xué)生多一些理解、信任、尊重、寬容，可使學(xué)生產(chǎn)生信賴、仰慕和感激，進(jìn)而去追求成為老師所導(dǎo)向的人。課堂教學(xué)中師生之間、生生之間有效地進(jìn)行溝通，教師要促使課堂溝通達(dá)到較佳狀態(tài)。
2、激發(fā)濃郁興趣
充分利用學(xué)生已有的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，精心創(chuàng)設(shè)和豐富各種學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生置于樂觀的情感中，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的角色體驗(yàn)感和濃郁的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生在生動(dòng)活潑、輕松愉快的課堂氣氛中接受體育教育，感受運(yùn)動(dòng)樂趣，享受成功體驗(yàn)，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)參與、心理健康和社會(huì)適應(yīng)三維目標(biāo)的達(dá)成，從而提高體育課堂教學(xué)效果。
3、創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)情境
在體育教學(xué)過程中注意創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)中通過內(nèi)外評(píng)價(jià)，不僅可以真實(shí)地反應(yīng)學(xué)生中存在的問題，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的自我分析能力。針對(duì)每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)不同的評(píng)價(jià)情境促進(jìn)各種不同水平層次的學(xué)生不斷自我完善。
第二﹑注意運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)完善人格和良好個(gè)性
掌握豐富的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)于體育教師在教學(xué)中全面貫徹心理健康教育是極為重要的。體育教學(xué)的內(nèi)容和形式復(fù)雜多樣，學(xué)生的興趣愛好和氣質(zhì)類型也各不相同。教師在體育教學(xué)中要注意觀察和把握學(xué)生的心理特點(diǎn)和性格類型，使學(xué)生的個(gè)性、人格得到良好的發(fā)展。
第三﹑在體育教學(xué)中推行“挫折教育”
當(dāng)代學(xué)生面臨競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，心理壓力越來越大，培養(yǎng)學(xué)生遭遇挫折的正確心態(tài)和預(yù)防心理障礙的良好心理素質(zhì)就成了目前教育急需解決的問題之一。體育具有在困難中不斷進(jìn)步與成功，并進(jìn)一步挑戰(zhàn)新的困難的特點(diǎn)，所以，有效地運(yùn)用體育教學(xué)進(jìn)行挫折教育，可以起到事半功倍的作用。在體育教學(xué)中可以從這幾方面著手進(jìn)行挫折教育：
1.教育引導(dǎo)法
在體育教學(xué)活動(dòng)中教育學(xué)生懂得，人生挫折是不可避免的。引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)挫折時(shí)要有信心和勇氣，正確看待挫折，面對(duì)困難要有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神，自覺地培養(yǎng)學(xué)生耐挫力。
2.環(huán)境磨練法
艱苦、惡劣的環(huán)境最易磨煉人的意志。
3.磨煉意志法
體育教學(xué)中用較大的運(yùn)動(dòng)量、強(qiáng)度來培養(yǎng)學(xué)生的自控力、堅(jiān)持性，磨練學(xué)生的意志。注意做好學(xué)生的思想工作，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)困難，克服困難從而鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。
4.設(shè)置困難法
在體育教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地在課程中設(shè)置一些困難和障礙，使學(xué)生通過克服和戰(zhàn)勝各種困難，培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。其次，教師要針對(duì)學(xué)生的'不同意志類型，采取相應(yīng)的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生控制自己的能力。
5.短時(shí)冷落法
體育教學(xué)中，有些學(xué)生愛出風(fēng)頭，經(jīng)常表現(xiàn)出霸道作風(fēng)，教師礙于其鍛煉的“積極性”，既不好批評(píng)，也不好處罰，則可采用短時(shí)冷落的辦法，令其暫停練習(xí)。
6.延遲滿足法
體育教學(xué)中，有時(shí)要有意地不輕易滿足學(xué)生的要求，即便滿足，也要讓他等待或付出。
7.心理訓(xùn)練法
在體育教學(xué)活動(dòng)中，教師通過不同形式的體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理訓(xùn)練，如開展耐力項(xiàng)目培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力；開展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中為人處世的能力及遇到挫折從容應(yīng)對(duì)的能力。
8.比賽競(jìng)爭(zhēng)法
體育教學(xué)比賽中有勝有負(fù)，勝者能夠鼓舞斗志、陶冶性情，敗者也能經(jīng)受打擊，承受心靈的“創(chuàng)傷”，并能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，迎難而上。因此，比賽既能夠增強(qiáng)團(tuán)體意識(shí)，提高競(jìng)爭(zhēng)性，又能夠培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力。教師可以在體育課中適當(dāng)安排不同形式的教學(xué)競(jìng)賽提高學(xué)生的抗挫折能力。
9.榜樣激勵(lì)法
榜樣的力量是無窮的，在具體榜樣形象的感染下學(xué)生能加深對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)，激起內(nèi)在的上進(jìn)熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“自我發(fā)展運(yùn)動(dòng)”。
第四，因材施教，積極引導(dǎo)，實(shí)施“成功教育”
體育教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)，并針對(duì)學(xué)生心理有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生克服各種困難，有的放矢地培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。針對(duì)“學(xué)習(xí)困難學(xué)生”實(shí)施“成功教育”，通過教育的改善，學(xué)生能獲得多方面的成功，學(xué)習(xí)心理品質(zhì)不斷完善，成為學(xué)習(xí)的成功者，進(jìn)而為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，是實(shí)施成功體育的關(guān)鍵。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)體育課程對(duì)學(xué)生心理健的影響，突出強(qiáng)調(diào)要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，使課程有利于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)愛好，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，提高學(xué)生的健康素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國(guó)民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。體育是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生現(xiàn)代人格的重要手段和途徑，它蘊(yùn)涵了豐富而又積極的教育功能，只有把心理教育融于體育教育中，才更符合現(xiàn)代教育的要求因此，教師要充分認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的意義，努力探索體育教學(xué)中開展心理健康教育的途徑與方法。
教育感悟論文篇七
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就是為了使學(xué)生能夠自覺的用創(chuàng)新的思維、用多種角度來解決高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的問題。教師應(yīng)該打破以往的教學(xué)模式，順應(yīng)時(shí)代的變化，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在理論方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的同時(shí)，注重實(shí)際的運(yùn)用，使學(xué)生習(xí)慣用創(chuàng)新的思維和眼光去看待問題和解決問題。
(1)鼓勵(lì)提問和質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新的行為。所有的創(chuàng)新，離不開對(duì)事件本身的質(zhì)疑。只有發(fā)現(xiàn)問題，才會(huì)想辦法去解決問題，才會(huì)形成一定的創(chuàng)新意識(shí)。高中數(shù)學(xué)知識(shí)的教授對(duì)學(xué)生而言本來就存在很多難以接受的點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提問，對(duì)命題和真理大膽的質(zhì)疑，而不是用搪塞的方法把學(xué)生的創(chuàng)新苗頭給掐死在搖籃里。用寬容的態(tài)度，用引導(dǎo)的方式來處理學(xué)生們的提問和質(zhì)疑，嘗試一題多解的方法來拓寬學(xué)生的思維方式，用對(duì)命題真理推演的過程提高學(xué)生的`發(fā)現(xiàn)和分析能力。通過這些，能有效的使學(xué)生們自覺的思考問題，形成自我主動(dòng)性的創(chuàng)新，也就是潛移默化的培養(yǎng)出了創(chuàng)新意識(shí)。
(2)構(gòu)建新型的課堂氛圍。傳統(tǒng)的教和學(xué)的方式已經(jīng)很難適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成離不開互動(dòng)性的氛圍，應(yīng)該給予學(xué)生們主動(dòng)思考的空間和時(shí)間，所以課堂氣氛的營(yíng)造是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力很重要的一點(diǎn)。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)充分的和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)，多提出問題，把自己定位成問題討論的參與者，和學(xué)生們一起解決問題。同時(shí)對(duì)于學(xué)生們的理性思維問題，給予充分的幫助，讓學(xué)生們體會(huì)到課堂的溫馨，才會(huì)促使他們?cè)敢庠谡n堂上去共同解決問題。
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教育感悟論文篇八
摘要：茶葉在中國(guó)有著非常悠久的歷史，茶葉一直是中國(guó)外貿(mào)出口非常重要的一部分，茶道是一個(gè)國(guó)際化的概念，其主要是運(yùn)用在亞洲范圍內(nèi)的國(guó)家，是亞文化的體現(xiàn)。其中以中國(guó)、日本、及韓國(guó)的茶道精神最為出名和地道，而其中又以中國(guó)的茶道精神享譽(yù)全世界。中國(guó)的茶道精神有著深厚的文化底蘊(yùn)和德育內(nèi)涵?？此坪?jiǎn)單的飲茶，但其實(shí)其中的道義卻是經(jīng)過中國(guó)歷史文化千年的沉淀。茶道中高深的精神，值得每一個(gè)大學(xué)生去學(xué)習(xí)和探討。茶葉企業(yè)的資源也很豐富，可以給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育這方面帶來非常好的影響。
關(guān)鍵詞：茶道；高校創(chuàng)業(yè)教育；價(jià)值作用
一直以來，中國(guó)都盛產(chǎn)茶葉。茶葉于中國(guó)來說有著重要而且特殊的意義。幾千的文化的沉淀，茶葉不斷吸收中國(guó)博大精深的文化，發(fā)展為今天的茶文化。中國(guó)的茶文化不斷吸收中國(guó)博大精深的文化，吸納了儒、釋、道三大家的文化，并將“中和”作為茶文化的內(nèi)核。中國(guó)茶文化對(duì)中國(guó)文化發(fā)展可謂相輔相成，同時(shí)與構(gòu)建和諧現(xiàn)代社會(huì)不謀而合。然而隨著西方文化的不斷入侵，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是茶文化受到了很大的抨擊，所以如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤其是茶文化是一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。最好的方法之一就是將茶文化的傳承與高校的教育相結(jié)合。茶文化的傳承與高校教育的各個(gè)方面都可以合作，但是茶文化的傳承與高校的創(chuàng)業(yè)教育的融合還是比較少見的，這也是比較新穎和創(chuàng)新的一點(diǎn)。并且茶葉有著悠久的發(fā)展史，因此，茶葉企業(yè)中也相對(duì)都是一些發(fā)展悠久的大企業(yè)，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育來說是非常好的典范。
1高校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀
大多數(shù)的高校的創(chuàng)業(yè)教育只有實(shí)踐而沒有理論的教育，這其實(shí)是非常不好的。由于中國(guó)應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)的學(xué)生在上大學(xué)以前創(chuàng)業(yè)教育比較少，所以對(duì)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)也比較少，對(duì)一些創(chuàng)業(yè)概念的理解也比較少。但是在高校里面，依舊沒有受到比較好的創(chuàng)業(yè)方面的理論和實(shí)踐的教育，尤其是實(shí)踐，在實(shí)踐方面是極度匱乏。另一方面，高校創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的師資力量薄弱，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)教育人才過少。尤其是，隨著教育體制改革的深入，對(duì)于高校創(chuàng)業(yè)教育的人才需求量非常之大，但是優(yōu)秀的人才卻很少，因此，高校創(chuàng)業(yè)教育的板塊還是很薄弱的。課程體系的設(shè)置也不夠完善，課程比較單一，沒有形成一套成熟的課程體系，這也是導(dǎo)致目前中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育落后的很重要的一個(gè)原因。高校的創(chuàng)業(yè)教育也是現(xiàn)今中國(guó)教育比較關(guān)注的一部分，中國(guó)對(duì)創(chuàng)業(yè)人才的需求不斷增加，但是人才的數(shù)量卻依舊很少，所以國(guó)家越來越重視高校的創(chuàng)業(yè)教育。另一方面，高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和意識(shí)一直在降低，如何改革高校的創(chuàng)業(yè)教育方式，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的興趣也是許多創(chuàng)業(yè)教育者所關(guān)注的問題。
2茶文化在高校創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
2.1高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化充實(shí)知識(shí)體系
茶道精神中包含“和”“清”“敬”“寂”四規(guī)，百年來指導(dǎo)著人的生活。而其中的“清”所傳達(dá)出的寓意是清楚、潔凈。它的要求是行為要和思想保持一致，不掩蓋，不浮夸。這樣的精神也同樣體現(xiàn)在了高校的創(chuàng)業(yè)教育方面。高校的創(chuàng)業(yè)教育非常重要的一點(diǎn)就是高校師生要明確創(chuàng)業(yè)教育方向。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，而不只是一紙空文，要落到實(shí)處，要行為和思想一致。這也給高校對(duì)與茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的融合有一個(gè)方向指明，茶文化作為中國(guó)重要的文化之一，是應(yīng)該被大學(xué)生充分了解和學(xué)習(xí)的。中國(guó)茶道本身就有著豐富的哲學(xué)、文化、道德內(nèi)涵以及完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不但可以學(xué)習(xí)中國(guó)厚重的歷史等文化，也可以將茶道完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)中去，能夠充實(shí)和完善學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的想法。
2.2茶道精神可提升高校學(xué)生的素質(zhì)
茶道中對(duì)“茶人”的精神在方方面面都可以影響大學(xué)生。茶人，即以茶葉為生的人。“茶人”精神主要包涵有：以茶喻人、以茶言志、以茶喻理，其包含著的精神是：無私的奉獻(xiàn)精神；淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的精神；先苦后甜、艱苦奮斗、淡泊名利的精神。這些精神是對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)這些精神也都有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。也正是現(xiàn)代大學(xué)生所缺失的精神，也是中國(guó)許多行業(yè)中缺失的精神，尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這方面。大學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和理解，大學(xué)生可以作為“使者”，將這種精神帶到社會(huì)中去，也是對(duì)茶文化最好的傳播，也是對(duì)茶文化的一種繼承和弘揚(yáng)。茶文化中的茶道精神可以提升高校學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而也會(huì)使高校學(xué)生不僅僅在意課程的學(xué)習(xí)，反而開始關(guān)注自身的建設(shè)，除了知識(shí)和文化方面的自身建設(shè)，也會(huì)開始關(guān)注社會(huì)關(guān)注市場(chǎng)，從而引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
2.3高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化來自我完善
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中的茶道精神可解釋為“敬、和、美、廉”，即:敬愛為人和誠處世、美真善樂、廉儉育德，亦可解釋為“靜、和、清、儉”，即心靜如水，人天合一，清心寡欲。這是每個(gè)高校學(xué)生都應(yīng)該具備的品德，在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，高校學(xué)生可以充分了解茶道文化，同時(shí)也會(huì)自我反思，自我完善。通過對(duì)自我的完善，才能真正提高高校學(xué)生的素質(zhì)和思想，只有成為優(yōu)秀的高校學(xué)生才能成為優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，才能回報(bào)社會(huì)，回報(bào)國(guó)家。茶文化也是茶葉企業(yè)發(fā)展的依托和重要的一部分，所以通過對(duì)茶葉企業(yè)的學(xué)習(xí)，才能更好的理解茶文化，將茶文化的學(xué)習(xí)和茶企業(yè)的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.4茶文化豐富高校創(chuàng)業(yè)教育的課堂
現(xiàn)如今中國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育課堂的方式和內(nèi)容還是比較枯燥和單一的，通過其他文化的注入可以使高校創(chuàng)業(yè)教育更加的豐富，單一的課程體系不能提高高校學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。茶文化可以在茶文化方面會(huì)對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)帶來啟發(fā)，并且?guī)椭髮W(xué)生樹立爭(zhēng)取的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)生，優(yōu)秀的大學(xué)生才能成為優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者。所以這是茶葉相關(guān)的學(xué)習(xí)能給大學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育所帶了的好處。
3茶葉企業(yè)在高校創(chuàng)業(yè)教育中的價(jià)值
3.1茶葉企業(yè)是高校創(chuàng)業(yè)教育案例
由于中國(guó)的茶葉有著千百年的歷史，因此，許多茶葉企業(yè)也都有著悠久的歷史，并且其管理模式和發(fā)展模式都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。中國(guó)的茶葉千百年來的歷史造就了中國(guó)歷史上有著大大小小許許多多不同的茶葉企業(yè)創(chuàng)業(yè)，這些葉企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史是值得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)的，能夠給大學(xué)生帶來一定的創(chuàng)業(yè)啟發(fā)，無論是茶葉的精神，茶葉人的精神，還是茶葉人的故事都是值得大學(xué)生去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的。所以說，茶葉企業(yè)的發(fā)展史是給高校創(chuàng)業(yè)教育的最好的案例。
3.2茶葉企業(yè)給高校創(chuàng)業(yè)帶來資源
中國(guó)有著許多大大小小不同的茶葉企業(yè)，這些廣大的茶葉企業(yè)能夠給高校的創(chuàng)業(yè)帶來許多的資源，無論是管理模式的學(xué)習(xí)或是在物質(zhì)上的資源。比如，高校學(xué)生可以做與茶葉相關(guān)的創(chuàng)業(yè)，茶葉企業(yè)就可以給高校學(xué)生提供許多的資源，無論是茶葉方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，或是在茶葉物質(zhì)上的提供，都可以大大減少高校學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面所消耗的時(shí)間和物質(zhì)，并且能夠給高校學(xué)生帶來更多的創(chuàng)業(yè)思路。
3.3茶葉企業(yè)管理模式影響高校創(chuàng)業(yè)
中國(guó)許多的茶葉企業(yè)都有上百年的歷史，因此，這些企業(yè)的管理模式有著許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，尤其是對(duì)于高校的創(chuàng)業(yè)教育，這些茶葉企業(yè)更是有著積極的影響。茶葉企業(yè)中在很多方面都有著積極的意義和影響，尤其是茶葉企業(yè)的以人為本的管理模式。茶葉企業(yè)受到茶文化的影響，因此，茶葉企業(yè)無論是在管理方面或是發(fā)展方面都以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為依托和支撐，所以，茶企業(yè)在管理模式方面值得每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者去了解和學(xué)習(xí)。
4結(jié)語
綜上所知，中國(guó)自古就生產(chǎn)茶葉，而茶葉在千年的歷史長(zhǎng)河中，吸納百家文化，最后形成自己的文化體系。這種文化體系中的精神與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德和精神不謀而合，同時(shí)茶文化也作為中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的精神文化紐帶，面對(duì)當(dāng)前多元文化侵入高校校園的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)的茶文化是在飲茶過程中形成的一種文化特征，其中所包含的精神和文化，已經(jīng)作為一種意識(shí)形態(tài)深深的融入了中國(guó)人的血液中。我們需要將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化引進(jìn)高校校園，營(yíng)造清新淡雅的高校校園環(huán)境和氛圍，將茶道精神與高校的創(chuàng)業(yè)教育工作相融合，大學(xué)生對(duì)茶道文化的深入學(xué)習(xí)和了解，充分吸收其中的精神，可以幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，從而自我反思，自我完善，提高大學(xué)生的道德和思想，同時(shí)也能豐富高校的創(chuàng)業(yè)教育方式。
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教育感悟論文篇九
縱觀現(xiàn)在初中地理教材,我們可以發(fā)現(xiàn)新教材與傳統(tǒng)教材相比有了很大的改革,在原有的文字?jǐn)⑹鲋?加上了很多的圖表。這一改革表明在初中的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。圖表是地理這門學(xué)科的第二語言。在學(xué)習(xí)地理的過程中地圖可以作為一個(gè)媒介幫助我們理解初中地理知識(shí)。這包括世界的各大洲、各大洋的地理特征以及人口、交通、資源等情況。但是很多學(xué)生因?yàn)槿狈ψx圖能力,圖表的展示不僅不能夠給他們帶來幫助,反而理解地圖成為他們的負(fù)擔(dān)和壓力,導(dǎo)致他們喪失了學(xué)習(xí)興趣。因此初中地理教學(xué)中如何提高學(xué)生的讀圖能力成為了一個(gè)亟待解決的問題。在總結(jié)教學(xué)工作的基礎(chǔ)上,我提出一些個(gè)人的看法和建議,希望對(duì)解決這一問題有所幫助。
一、循序漸進(jìn)
教師在教學(xué)當(dāng)中必須清楚地認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生的讀圖能力不能一蹴而就,學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng)是一個(gè)不斷訓(xùn)練、循序漸進(jìn)的過程。地圖,對(duì)于剛剛觸及初中地理知識(shí)的學(xué)生而言不易理解,對(duì)于專業(yè)地圖(比如等高線圖)理解更為吃力。所以讀圖能力的培養(yǎng),應(yīng)該循序漸進(jìn),對(duì)讀圖能力的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)貫穿于每一節(jié)地理課堂當(dāng)中,有耐心地從基礎(chǔ)開始教學(xué)。在對(duì)學(xué)生讀圖能力的訓(xùn)練中最基本的就是幫助學(xué)生掌握地圖“三要素”。即地圖比例尺、方向坐標(biāo)以及圖例。
在教學(xué)中學(xué)生清楚扎實(shí)掌握比例尺、方向、圖例的基礎(chǔ)后,方能繼續(xù)深入地理解地圖的內(nèi)涵。在這一基本訓(xùn)練之上,教師要有計(jì)劃有步驟地幫助學(xué)生提高對(duì)地圖的理解能力。首先要幫助學(xué)生分清地圖的類型。這其中包括地圖、地理原理圖、剖面圖、統(tǒng)計(jì)圖、景觀圖等各種類型,經(jīng)常展示不同種類的地圖,通過這種經(jīng)常性的訓(xùn)練,使學(xué)生慢慢地就能夠區(qū)別每種地圖不同的特點(diǎn)、性質(zhì)以及各自不同的讀圖方法,達(dá)到教學(xué)目的。
二、引導(dǎo)看圖
初中生對(duì)于圖表有陌生感,很多學(xué)生拿到圖表之后甚至不知道從何入手,圖表繁雜的表現(xiàn)形式和數(shù)字經(jīng)常讓學(xué)生感到無從下手,這是初中生普看圖的通病。在教學(xué)初期,教師可以引導(dǎo)學(xué)生正確看圖。比如教導(dǎo)學(xué)生在拿到地圖的時(shí)候先看圖表名稱,了解圖表所要展示的內(nèi)容。在這基礎(chǔ)之上,利用地圖三要素找到圖表中重要的'地理事物,明確他們的性質(zhì)和概念,對(duì)他們進(jìn)行分類。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)把圖表中的事物所表達(dá)的信息進(jìn)行文字化概括,最后依靠文字進(jìn)行分析判斷。通過這種教學(xué)訓(xùn)練,可以有效地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀圖習(xí)慣,讓學(xué)生面對(duì)地圖的時(shí)候不再感覺到無所適從,讓其明白了自己拿到地圖后,該干什么,該想什么,該做什么。
三、培養(yǎng)感情
由于讀圖的復(fù)雜性,很多學(xué)生對(duì)此感到壓力很大。但是興趣是最好的老師,它也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師在教學(xué)過程中需要激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到圖表對(duì)于解決實(shí)際問題所起的作用。
例如,在講解《世界地圖》的時(shí)候,學(xué)生可能會(huì)感覺記憶各個(gè)大洲、大洋的輪廓十分困難。這就需要教師增加這節(jié)課的趣味性,可以展開一個(gè)繪畫競(jìng)賽,主題就是描繪各大洲大洋的形狀,并要展開豐富聯(lián)想,利用大洲大洋的輪廓再進(jìn)行創(chuàng)作性的繪畫。比如中國(guó)的疆域輪廓可以指引學(xué)生記憶成一只大公雞,或是一個(gè)穿著紗裙的美少女戰(zhàn)士。學(xué)生在創(chuàng)作過程中就會(huì)對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生深刻的記憶,有助于學(xué)生利用世界地形地貌分析各大洲出現(xiàn)的各種地理現(xiàn)象的原因。
四、貫穿教學(xué)
對(duì)于讀圖能力訓(xùn)練并不能脫離課堂,只要求學(xué)生一味地自我理解。教師應(yīng)當(dāng)把提高學(xué)生讀圖能力作為教學(xué)內(nèi)容中的重要部分,貫穿于課堂教學(xué)當(dāng)中。
一方面通過圖表的展示幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,另一方面也培養(yǎng)學(xué)生利用地圖理解知識(shí)的能力。這就要求教師在講解知識(shí)時(shí)做到圖文并茂,將地理知識(shí)轉(zhuǎn)化成形象的地理第二語言。
例如教師在講解《西北地區(qū)和青藏地區(qū)》一課時(shí),在介紹當(dāng)?shù)氐匦蔚臅r(shí)候,教師可以利用多媒體技術(shù)先展示一部分當(dāng)?shù)鼐用裆畹恼鎸?shí)圖片或視頻,以及當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和地貌圖片,給學(xué)生一個(gè)形象化的認(rèn)識(shí),加深學(xué)生的印象,激發(fā)起學(xué)生對(duì)這一地區(qū)的興趣。之后將這一地區(qū)的自然山川景觀圖片抽象化,向?qū)W生展示地形圖和農(nóng)牧業(yè)分布圖等地理情況,這時(shí)候我們可以順理成章地結(jié)合書本知識(shí),講解圖片的內(nèi)容。這樣的教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的讀圖能力,而且也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
五、補(bǔ)充訓(xùn)練
在課堂教學(xué)和平時(shí)訓(xùn)練中可能會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生因?yàn)榉N種原因,影響讀圖、識(shí)圖能力。教師不能對(duì)這部分學(xué)生喪失耐心,對(duì)于這類學(xué)生,老師在積極鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上要對(duì)其進(jìn)行一系列的讀圖能力補(bǔ)充訓(xùn)練。比如和他們一起用趣味形象的生動(dòng)的圖形記憶法來區(qū)分各大洲、大洋的輪廓;進(jìn)行一系列的填圖訓(xùn)練,或是裁剪一些簡(jiǎn)易地圖。
總之,地圖作為地理的第二語言,在初中地理學(xué)習(xí)中的作用和地位不容小視。我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生單純的背誦地理知識(shí)以應(yīng)付考試是一種舍本逐末的做法,既不利于學(xué)生地理學(xué)習(xí),無法激發(fā)起學(xué)生興趣,又不能提高學(xué)生的地理綜合素質(zhì)。教師必須重視地理圖表的教學(xué),根據(jù)本班同學(xué)的實(shí)際,采取不同的教學(xué)方法以提高學(xué)生的讀圖能力。
教育感悟論文篇十
一、專科院校語文教學(xué)現(xiàn)狀
教育本來是以對(duì)人的教育為根本，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些教學(xué)的教育越來越弱化了對(duì)人的教育，不再注重學(xué)生人格的塑造、品德的形成、境界的提升這種精神和靈魂層面的內(nèi)涵培養(yǎng)，而是不斷強(qiáng)化對(duì)知識(shí)、專業(yè)、技能的培養(yǎng)。當(dāng)前?？圃盒ＵZ文教學(xué)中，大部分院校沒有認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，而是一心以就業(yè)、技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，使語文教學(xué)中存在很多問題。
1.對(duì)語文教學(xué)缺乏重視。一方面由于?？圃盒５霓k學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)主要以技術(shù)應(yīng)用為主，因此，首先在教學(xué)觀念上就沒有給予語文教學(xué)相應(yīng)的重視，認(rèn)為學(xué)生在之前的教育階段已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)了語文課程，在?？平逃龝r(shí)一心只注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)和技術(shù)實(shí)踐；另一方面，不同于其他基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程有自己統(tǒng)一的考核形式和標(biāo)準(zhǔn)，比如英語的a、b級(jí)、四六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等專業(yè)的等級(jí)考試和資格證書考取，專科語文教學(xué)沒有屬于自己的專門和專業(yè)化的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)；再一方面，大部分?？圃盒６急容^專注就業(yè)率，在設(shè)置課程時(shí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，逐漸加大應(yīng)用型專業(yè)課程和實(shí)踐訓(xùn)練課程的課時(shí)比重，而刪減像語文學(xué)科這樣的公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)。
2.師資配置不到位。中華民族五千年的歷史文明，傳統(tǒng)文化博大精深，高職高專階段的語文教學(xué)更是對(duì)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著很高的標(biāo)準(zhǔn)要求，但實(shí)際上，多數(shù)?？圃盒Ｔ谡Z文教學(xué)中還是以字、詞、句的理解為主，偏離這一時(shí)期語文教學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性，在師資配置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求，缺乏高素養(yǎng)的專職語文教師。
3.學(xué)生持有錯(cuò)誤語文學(xué)習(xí)觀念。傳統(tǒng)舊有觀念影響了學(xué)校、教師的教學(xué)理念，進(jìn)而也引導(dǎo)學(xué)生形成了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中目的性強(qiáng)，一心以找到合適就業(yè)崗位為學(xué)習(xí)導(dǎo)向和最終目標(biāo)，不重視語文學(xué)科的`學(xué)習(xí)。
4.教學(xué)內(nèi)容陳舊固化。當(dāng)前專科院校的語文教學(xué)中，很多院校對(duì)自身語文教學(xué)層次和目標(biāo)不明確，或是仍致力于字詞句等語言運(yùn)用和文章理解上這種低層次目標(biāo)，或是要求學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化起源、發(fā)展、變遷的同時(shí)有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，導(dǎo)致教師在上面侃侃而談，學(xué)生卻不明所以。
二、?？圃盒ＵZ文教學(xué)中人文教育的重要性
專科院校語文教學(xué)中的人文教育就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上更好地做事，成為兼具深厚人文素養(yǎng)和扎實(shí)精湛專業(yè)技能的綜合型人才。首先，在當(dāng)今激烈而殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，只掌握專業(yè)技能，缺失人文素養(yǎng)的人無異于工作機(jī)器，缺乏創(chuàng)造力和想象力，只能成為“工匠”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一和片面，將不利于其思維能力的發(fā)展，不能有效掌握知識(shí)和能力的遷移，使其無法適應(yīng)知識(shí)技術(shù)的快速更迭，不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工程技術(shù)以及社會(huì)生活中跨領(lǐng)域、跨學(xué)科問題，甚至對(duì)日常交流造成影響，從而更容易被淘汰。而語文教學(xué)中的人文教育是學(xué)生從單一技能型人才向高素質(zhì)綜合性人才轉(zhuǎn)變的有效途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面綜合發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力奠定基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中，道德精神建設(shè)卻日漸萎縮，逐漸扭曲，不斷膨脹的個(gè)人欲望、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和手段、公共道德的退化等現(xiàn)象都給我們這個(gè)時(shí)代敲響了警鐘。因此，加強(qiáng)對(duì)專科院校語文教學(xué)中人文教育的重視，在傳授學(xué)生知識(shí)以及學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐中滲透人文教育，使學(xué)生的品格、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格的完善，更好更健康地在社會(huì)中生存。最后，語文教學(xué)中的人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)和教育的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在《學(xué)會(huì)生存》中指出高職高專教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在不同職業(yè)間或同一職業(yè)不同崗位間的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，保障其在謀求職業(yè)時(shí)的流動(dòng)性。在社會(huì)日新月異的發(fā)展變遷過程中，涌現(xiàn)出一些新的邊際崗位，職業(yè)的流動(dòng)性大大增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)跨崗位、跨專業(yè)能力提出了更高的要求，更注重人才終身持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，傳統(tǒng)的培養(yǎng)個(gè)人終身從事某一種固定職業(yè)的專業(yè)技能的教學(xué)理念已不再適用。通過語文教學(xué)中人文的滲透，既培養(yǎng)了能力，又傳承了文化精神，并最終內(nèi)化為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神動(dòng)力。
三、如何在?？圃盒ＵZ文教學(xué)中開展人文教育
1.樹立正確育人觀念。如果一心只圍繞市場(chǎng)需求和就業(yè)導(dǎo)向來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，那么學(xué)齡更長(zhǎng)的正規(guī)專科教育和社會(huì)上的一些短期培訓(xùn)并無差異，專科院校之所以具有更大的社會(huì)認(rèn)可度和接受度，就是因其具有一定的教育理念和人文熏陶。因此，專科院校要避免在教學(xué)開展過程中一味追求就業(yè)率而忽視人文教育，要充分利用好語文教學(xué)幫助學(xué)生形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀，將人類發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)道德等滲透到學(xué)生思想意識(shí)里，最終內(nèi)化成他們自己的內(nèi)涵、人格和修養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)其全面、綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)真正的育“人”。
2.注重校園文化建設(shè)。環(huán)境是能夠影響人的，作為教書育人的重要場(chǎng)所，學(xué)校首先要構(gòu)建一個(gè)有品質(zhì)、有內(nèi)涵的校園文化環(huán)境和充滿人文氣息的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)和空間，提供給學(xué)生更多參與活動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如可以成立多種類型的社團(tuán)、組織興趣小組等豐富多彩的校園活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生自行組織各類社團(tuán)演出、舉辦校園文化節(jié)、歌詠比賽、詩詞比賽等等，一方面可以豐富校園文化，一方面還可以陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有利于人文精神建設(shè)。
3.提升教師素質(zhì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，所謂為人師表，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)有所影響。所以，在語文教學(xué)中的人文教育上要從教師抓起。教師要最先轉(zhuǎn)變觀念，提升自身人文素養(yǎng)，才能夠更好地起到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和熏陶作用。因此，作為專科院校的語文教師既要具備扎實(shí)專業(yè)的專業(yè)，還要廣泛涉獵哲學(xué)、文意理論、藝術(shù)、古漢語甚至宗教等各方面知識(shí)，拓寬自身知識(shí)面的寬度和廣度，既能夠使自己周身散發(fā)出深厚的人文素養(yǎng)，使學(xué)生受到人文熏陶；又能在豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)素養(yǎng)、發(fā)揮人格魅力的同時(shí)讓自己的課堂內(nèi)容變得更豐富和生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；還能讓語文課堂的品質(zhì)得到提升。
4.整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的過程不應(yīng)該是現(xiàn)成知識(shí)和結(jié)論的傳遞，而是要通過教師與學(xué)生的討論、互動(dòng)交流來喚醒學(xué)生意志，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，正如孔子說過的不憤不啟，不悱不發(fā)。因?qū)？圃盒ＵZ文涉及各方面的文化萬象，所以要樹立一種開放意識(shí)，首先，教師要營(yíng)造一種平等民主、輕松愉悅的課堂氛圍；其次，要打破封閉的課堂教學(xué)，注重課堂內(nèi)外的延伸和拓展；最后，有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和多媒體技術(shù)，通過開展專題講座、賞析課、課堂討論等創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
四、結(jié)束語
教育部頒布的語文教學(xué)大綱中明確指出全日制高校開設(shè)語文課程的根本目的就是要充分發(fā)揮出語文學(xué)科的基礎(chǔ)和人文特性，順應(yīng)人文科學(xué)、自然科學(xué)間逐漸交叉、日漸滲透的趨勢(shì)，為培養(yǎng)高質(zhì)量、全面發(fā)展的人才發(fā)揮積極推動(dòng)作用，因此，在專科院校的語文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文教育的重視，充分發(fā)揮其對(duì)綜合、全面人才培養(yǎng)的積極作用。
教育感悟論文篇十一
“有孩子就有快樂?！碑?dāng)一名小學(xué)教師，擁有更多的樂趣!選擇教師職業(yè)，我無怨無悔!在這平凡的崗位上，也許我沒有留下驕人的成績(jī)，也沒做出驚人的壯舉，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋了一名普通小學(xué)教師存在的價(jià)值!
時(shí)間就像小馬車一樣，載著我們一起往前跑。轉(zhuǎn)眼間，我和孩子們朝夕相處，共同生活了將近兩年的時(shí)光。在這漫長(zhǎng)而又短暫的兩年里，每一個(gè)孩子的身影都深深印在了我的心里。細(xì)細(xì)數(shù)來，班里的33個(gè)孩子，每個(gè)孩子都有著各自的性格和特點(diǎn)，都有著與眾不同的地方。我早已經(jīng)深深地愛上了他們中的每一個(gè)，一天不見都會(huì)非常惦念。他們的快樂，他們的憂愁，已經(jīng)和我的生命緊密相連。透過孩子的每一點(diǎn)成長(zhǎng)，我看到了自己辛苦勞動(dòng)的成果。而孩子回報(bào)給我的更是數(shù)不清的愛和溫暖，說不完的激動(dòng)和驚喜。孩子們是天真的、純潔的，他們用稚嫩的語言和淳樸的行動(dòng)表達(dá)著對(duì)我的信任和依戀。
逸帆是我從一年級(jí)帶起的孩子。剛來小學(xué)時(shí)，逸帆撲閃著大眼睛，笑起來很燦爛。雖然學(xué)習(xí)上并不出眾，但也有活潑開朗的一面。但是沒過多久，逸帆的爸爸媽媽因感情不合而離婚了。媽媽忍痛留下了逸帆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而爸爸因一時(shí)難以接受而自暴自棄，很少過問逸帆的學(xué)習(xí)生活，逸帆只能和文化知識(shí)水平較低的爺爺奶奶生活。很快，逸帆變得越來越沉默，臉上幾乎沒有了笑容。她對(duì)學(xué)習(xí)更加不感興趣了，每天只會(huì)低著頭，不和其他小朋友玩耍、交流，經(jīng)常避開老師的眼神接觸。若是學(xué)習(xí)中有和媽媽有關(guān)的話題，她會(huì)更加沉默，甚至裝作什么都聽不見。
面對(duì)日漸封閉的逸帆，作為老師，心里很是著急。我能做的是盡可能給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷，當(dāng)然，首先要做的是與家長(zhǎng)的溝通。
一定會(huì)對(duì)女兒倍加愛護(hù)，彌補(bǔ)離異對(duì)她的傷害。
孩子除了在家面對(duì)爸爸和爺爺奶奶以外，面對(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的是老師和同伴。所以，接下來我通過刻意地引導(dǎo)樂觀開朗的同學(xué)主動(dòng)帶她一起游戲以外，也從生活上和學(xué)習(xí)上給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷。平時(shí)一有空，我就會(huì)像媽媽一樣親切地詢問她的所有生活細(xì)節(jié)，和她拉近距離。一開始，逸帆總是一言不發(fā)，經(jīng)常是我一個(gè)人在自問自答唱“獨(dú)角戲”，但我并沒有放棄，每天都找機(jī)會(huì)和她“聊天”?？赡苁俏业哪托暮图?xì)心感動(dòng)了她，沒過多久，逸帆就開始簡(jiǎn)單地回應(yīng)我了。我“趁熱打鐵”，除了生活上，也開始和她交流一些學(xué)習(xí)上的問題，并主動(dòng)幫助和引導(dǎo)她解決問題。漸漸地，逸帆對(duì)我不再排斥，和我單獨(dú)親近時(shí)樂觀開朗的一面又開始展現(xiàn)了，有時(shí)還會(huì)主動(dòng)和我聊聊自己的所見所聞。在集體活動(dòng)時(shí)逸帆也不再總是低頭不語了，我總是能找到她對(duì)我關(guān)注的眼神，偶爾還能發(fā)現(xiàn)她的會(huì)心一笑呢。同時(shí)，逸帆也開始不再排斥參與和同伴的共同游戲了。
現(xiàn)在，逸帆已經(jīng)是個(gè)二年級(jí)的孩子了，雖然不屬于活潑開朗的一類，但是逸帆的學(xué)習(xí)和生活都在朝著健康的方向發(fā)展?，F(xiàn)在的她把我當(dāng)成知心朋友，經(jīng)常有事沒事找我說說悄悄話，有時(shí)也會(huì)坦然地和我聊聊媽媽來看望她的樂事和趣事?？粗莘嗳醯男撵`被修復(fù)，我的心中充滿了喜悅和滿足。和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆永铮遗c孩子每天都沐浴在愛的陽光里：關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，也享受著和孩子在一起的快樂。感謝孩子們?yōu)槲业纳枥L上絢麗的色彩，給我的精神增添了無窮的力量，讓我滿懷感恩，滿懷激情。我知道，每個(gè)孩子在父母眼里都是寶貝，同樣，在我內(nèi)心深處，我也深知自己的角色：我是班里所有孩子的媽媽，每個(gè)孩子都是我最珍貴的寶貝!我會(huì)努力，我會(huì)精心地給他們以呵護(hù)，并期待他們走好人生路上每一步!
教育感悟論文篇十二
一、結(jié)合祖國(guó)的輝煌歷史與今天的成就進(jìn)行愛國(guó)主義教育
在開展高中化學(xué)教學(xué)時(shí)，我們可以將我國(guó)歷史中的一些著名人物的事跡以及對(duì)人類社會(huì)作出的貢獻(xiàn)滲透到課堂教育中去。在教學(xué)中靈活插入愛國(guó)主義教育素材，不僅可以使學(xué)生了解古今中國(guó)在化學(xué)領(lǐng)域的主要成就，增強(qiáng)民族自豪感，更重要的是使學(xué)生感覺到強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
二、利用化學(xué)思維進(jìn)行辯證唯物主義教育
化學(xué)基本原理規(guī)律性很強(qiáng)，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對(duì)化學(xué)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質(zhì)組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質(zhì)不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質(zhì)的組成和性質(zhì)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)中掌握物質(zhì)無限可分和物質(zhì)是第一性的觀點(diǎn)；在“有機(jī)物與無機(jī)物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結(jié)晶”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)變化中充滿矛盾的運(yùn)動(dòng)，它們之間既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的；在“化學(xué)反應(yīng)速率”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點(diǎn)。
通過講述物質(zhì)的復(fù)雜性、多樣性等，教育學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的外部社會(huì)時(shí)要實(shí)事求是，勇于探索；通過量變與質(zhì)變關(guān)系的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神
在化學(xué)教學(xué)過程中，教師需要適當(dāng)?shù)亟o予提示，使學(xué)生通過多種包括實(shí)驗(yàn)、操作、觀察、設(shè)計(jì)、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，以學(xué)生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個(gè)過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、通過環(huán)境保護(hù)的教學(xué)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
科學(xué)是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質(zhì)和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀(jì)30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)使人類致病、致畸、致殘的反面實(shí)例。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)常常拿出與化學(xué)有關(guān)的污染實(shí)例教導(dǎo)學(xué)生，雖然化學(xué)造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應(yīng)該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結(jié)
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學(xué)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進(jìn)行長(zhǎng)期的亦步亦趨的積累，在具有扎實(shí)的基本知識(shí)和吃透教材的基礎(chǔ)之上，努力提高自身素質(zhì)，寓德育于教學(xué)，用自身的人格魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
教育感悟論文篇十三
“老師，我早晨按時(shí)起床，按時(shí)出發(fā)，但路上堵車了！”
“老師，我家鬧鈴沒響。”
“老師，爸爸、媽媽出差了，早晨沒人喊我！”
“老師，我騎車摔跤了！”
“老師，我路上遇到打劫了?！?BR> “老師，我家住得比較遠(yuǎn)。您要求我按時(shí)到校這不是逼著我搬家嗎？”
“老師，我實(shí)在不能保證每天都按時(shí)到校，真的！”
……
每一個(gè)理由都合情全理，加上真摯而誠懇的表情，無辜而幽怨的眼神，再來個(gè)死纏爛打，做班主任的只能慨嘆一聲：“有心治理，無力回天！”不僅僅是守時(shí)，上交作業(yè)，聽課學(xué)習(xí)，考試成績(jī)等等，所有的事都有無窮無盡的理由，但說一千道一萬，社會(huì)是不聽理由的：高考看成績(jī)，公司看業(yè)績(jī)。
在美國(guó)西點(diǎn)軍校有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，那就是學(xué)員遇到軍官問話時(shí)，只能有四種回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，是”，“報(bào)告長(zhǎng)官，不是”，“報(bào)告長(zhǎng)官，不知道”，“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有任何借口”。除此以外，不能多說一個(gè)字。比如學(xué)長(zhǎng)問：“你為什么不把鞋擦亮？”你只能回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有任何借口！”如果你回答：“哦，鞋臟了，我沒時(shí)間擦！”這樣的回答得到的只能是一頓訓(xùn)斥。當(dāng)然最好的理由是“我早晨起來擦得干干凈凈，可是站隊(duì)的時(shí)候，同伴擠了一下，踩在我的鞋上！”這樣的回答，得到的仍然是訓(xùn)斥，甚至懲罰，因?yàn)檐姽僖氖墙Y(jié)果，而不是喋喋不休、長(zhǎng)篇大論的辯解！
“沒有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口。其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠實(shí)。200多年來，西點(diǎn)軍校為美國(guó)培養(yǎng)了三位總統(tǒng)，五位五星級(jí)上將，3700名將軍及無數(shù)的精英人才，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在企業(yè)界同樣獲得了非凡的成就?？煽诳蓸贰⑼ㄓ霉?、杜邦化工的總裁都出身于西點(diǎn)。美國(guó)商業(yè)年鑒的資料顯示，二次世界大戰(zhàn)以后，在世界500強(qiáng)里面，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有20xx多名，總經(jīng)理、董事有5000多名。可以說，任何商學(xué)院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的管理人才。
西點(diǎn)軍校為什么取得如此舉世矚目的成就呢？因?yàn)椤皼]有任何理由”最大限度地限制人的惰性，激發(fā)人的潛能。我在班級(jí)也一直這樣強(qiáng)調(diào)：“不要找借口！”“說問題，不要解釋！”
9月19日早，我正在調(diào)整座位，收到一位家長(zhǎng)發(fā)來的微信：“金老師您好，孩子眼睛不好，故坐在后面看不清黑板，麻煩您在最近的一次調(diào)座位時(shí)能不能考慮把娃往前面安排一下；另外能否給她調(diào)一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)坐同桌，這樣有利于對(duì)她學(xué)習(xí)上的幫助。打擾了金老師，萬分感謝您。不用回復(fù)?！?BR> 不久，家長(zhǎng)回復(fù)微信：“金老師您好！早上的事孩子爸爸已經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)我了，是我做的不對(duì)，今后一定改正！”
教育感悟論文篇十四
當(dāng)然，螞蟻男孩不是螞蟻，更不像螞蟻。請(qǐng)?jiān)徫业臉?biāo)題黨，他只是一個(gè)熱愛螞蟻的男孩。關(guān)于螞蟻男孩，有兩件事要講。
第一件，有一天中午，男孩悄悄地潛伏出去把他的飯倒進(jìn)了教室門口的花壇，全校廣播批評(píng)了我們班，他也受到了教育。第二天，他從碗里抓了一團(tuán)飯，又準(zhǔn)備悄悄的潛伏到了花壇，準(zhǔn)備扔，未遂，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)了。我準(zhǔn)備了一堆批評(píng)他的話，但當(dāng)他站在我前面低著頭的時(shí)候，我似乎覺得另有隱情。我問他是不是飯吃不完，他搖頭。我問他是不是想要惡作劇，他也搖頭。最后，他告訴我，他發(fā)現(xiàn)花壇里的螞蟻窩，他想去喂螞蟻。準(zhǔn)備的批評(píng)的話，似乎好像一句也說不出來了。最后我們達(dá)成共識(shí)，每天允許他拿一粒飯去喂螞蟻。之后，我每天飯后都能看到他蹲在花壇邊，看著花壇里的螞蟻洞。
第二件，孩子們的詩歌創(chuàng)作朗誦會(huì)，男孩寫了一篇《真想變成強(qiáng)壯的螞蟻》到講臺(tái)上來朗誦。所有的同學(xué)都驚訝于他的表現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本不是他的強(qiáng)項(xiàng)。他創(chuàng)作的小詩歌贏得了全班同學(xué)的認(rèn)可。當(dāng)他朗誦完以后做了強(qiáng)壯的動(dòng)作后，全班同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲。他羞澀的表情和他體型完全不在一個(gè)調(diào)上。
自此以后，他不再仗著個(gè)子大和同學(xué)打架了，從行為規(guī)范上也似乎有了很大的改觀，甚至敢于站上講臺(tái)競(jìng)選班長(zhǎng)。我陸續(xù)收到了他寫的很多篇關(guān)于螞蟻的日記，各種螞蟻大戰(zhàn)，螞蟻交朋友，螞蟻去旅行;收到了他用卡紙做的立體屋子，門口開辟了一塊螞蟻莊園;收到了他自己畫的螞蟻漫畫等等他出品的“螞蟻”周邊產(chǎn)品，就連造句的時(shí)候也不離開螞蟻。一個(gè)剛?cè)雽W(xué)時(shí)令我有些頭疼的男孩，現(xiàn)在也能時(shí)常給我驚喜。
小小的螞蟻，或者有大大的力量，他正在一點(diǎn)一點(diǎn)改變著這個(gè)男孩，讓他擁有愛心，懂得責(zé)任。我在盤算著，或者下學(xué)期，我們可以用“螞蟻”做主題，開展一次研究性學(xué)習(xí)。真正了解螞蟻，學(xué)習(xí)螞蟻精神。
教育感悟論文篇十五
每個(gè)人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個(gè)中華兒女的，她就是我們偉大的祖國(guó)!
祖國(guó)的一幅幅美麗的風(fēng)景畫都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國(guó)做出了不朽的貢獻(xiàn)。
春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。
夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色。看那翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。
鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時(shí)，臘梅正開得盛，幾乎是滿樹都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會(huì)摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會(huì)化，碰一碰會(huì)傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開越冷，開得越精神!
祖國(guó)之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長(zhǎng)江與黃河。
俯瞰長(zhǎng)江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽到他的滔滔聲。
教育感悟論文篇十六
（青海省西寧市城西區(qū)南川西路1號(hào)湟川一分校）
人人心中都有愛，作為教師的我們心中的愛又多了一分崇高，愛自己的學(xué)生，就如同父母愛子女一樣，也就是說我們不缺乏愛，問題的關(guān)鍵是如何釋放我們心中對(duì)學(xué)生的那份關(guān)愛。
愛是人類最美的語言，愛是教育永遠(yuǎn)不變的主題，一位教育家曾經(jīng)說過：“沒有愛，就沒有教育。”愛能開啟孩子們心靈的大門；愛能喚醒孩子們沉睡的靈魂。“愛”應(yīng)在我們教育者心中。只有給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”,收到應(yīng)有的效果。
一個(gè)班集體，幾十個(gè)孩子，雖然處于同一個(gè)年齡階段，但品德、個(gè)性等卻因人而異，這就需要全面、長(zhǎng)期、深入地了解和研究學(xué)生。必須充滿愛心和耐心，找出問題的關(guān)鍵所在，才能有的放矢，對(duì)癥下藥。
張××：因長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)壓力，而導(dǎo)致精神及行為偏激，不正常，這個(gè)孩子在高一時(shí)就出現(xiàn)過因心理壓力過重而導(dǎo)致的不良狀況，通過對(duì)其學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，及時(shí)使這種狀況得到改變。但上了高三后，隨著學(xué)習(xí)的壓力增重，性格內(nèi)向，不會(huì)調(diào)整自己，也不會(huì)主動(dòng)找人交談，導(dǎo)致她又回到了比以往更嚴(yán)重的狀況。我及時(shí)與家長(zhǎng)取得了聯(lián)系，孩子?jì)寢尠阉诩抑兴^察到的一切告知了我，了解了這個(gè)孩子經(jīng)常使勁拔下自己的頭發(fā)，并對(duì)家長(zhǎng)說一些非常消極的語言。而且，孩子的爸爸脾氣很不好，對(duì)孩子經(jīng)常發(fā)火。針對(duì)了解到的情況，我把孩子的父母都叫到了學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)在教育上進(jìn)行了引導(dǎo)，尤其對(duì)爸爸的問題進(jìn)行了交談，要求家長(zhǎng)對(duì)孩子改變教育方法與要求。如，第一，控制做作業(yè)時(shí)間，減少孩子在學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)；第二，不要壓制孩子，孩子想說就說，想唱就唱，給其一個(gè)自由的空間；第三，多與孩子溝通，尤其是與孩子溝通少的爸爸。同時(shí)，我把孩子單獨(dú)叫到了辦公室，坐下和孩子面對(duì)面就她本人從學(xué)習(xí)、生活、人生等各方面也進(jìn)行了深入的交談，在交談時(shí)我給孩子削了一個(gè)蘋果。孩子之后在與家長(zhǎng)的共同配合與努力下，對(duì)孩子多關(guān)注與關(guān)心，家長(zhǎng)多與孩子聊天，經(jīng)過不長(zhǎng)時(shí)間終于使這名學(xué)生有了明顯的改變，臉上也開始露出了燦爛的微笑，對(duì)學(xué)習(xí)及生活向著積極的方向發(fā)展，和我之間也主動(dòng)有很多話聊。在這之后家長(zhǎng)為此還專門寫來了感謝信，作為一個(gè)媽媽像撿回了丟失的孩子一樣高興，談到了和她孩子聊天的事、談到了我給孩子削蘋果的事、談到了孩子的巨大變化，從信中我看到了作為家長(zhǎng)的欣慰、體會(huì)到對(duì)老師的感激。我想孩子高興的不是吃了一個(gè)蘋果，而是她體會(huì)到了老師對(duì)她的關(guān)懷與愛。
作為教師，要毫不吝惜地給孩子愛，愛永遠(yuǎn)是教育的真正內(nèi)涵，如果沒有愛，任何做法都無法開啟一扇封閉的門；如果沒有愛，任何說服都無法溫暖一顆冰冷的心，尤其對(duì)單親家庭的孩子，要給他們一分更多的愛，那就是信任、鼓勵(lì)和寬容，永遠(yuǎn)不要放棄一個(gè)孩子，永遠(yuǎn)要給他們更多的愛。
給孩子一分信任，就搭起一座溝通的橋梁；給孩子一些鼓勵(lì)，就為迷途的孩子點(diǎn)亮一盞明燈；給孩子一些寬容，就會(huì)收獲耐心等待后的一份驚喜。
楊××：高一的時(shí)候，有很多壞習(xí)慣，遲到、上課講話、不尊重老師，批評(píng)她時(shí)，就像個(gè)刺猬。我的心里是沉重的，但我始終相信，愛的力量是無窮的。通過了解知道了她的家庭情況。經(jīng)過一番周折之后，我分別見到了她已經(jīng)各自組建了新家庭的爸爸、媽媽，并進(jìn)行了溝通。她和她的繼母相處得很不好。了解她的家境，走進(jìn)她的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子的心中除了脆弱還是脆弱，她外表的冷漠、不馴服，是她為了保護(hù)自己，硬生生地裝上去的刺，它傷害了別人，其實(shí)她自己也很痛。教師只有深深地愛學(xué)生才能取得信賴，使學(xué)生樂于接受教育。
當(dāng)我再一次見到她的親生父母時(shí)，我對(duì)他們只有一個(gè)要求，說說你女兒的優(yōu)點(diǎn)，她從小到大，都得過什么榮譽(yù)。從那以后我再也沒批評(píng)過她，對(duì)她除了表揚(yáng)就是關(guān)心，她給我的信上寫道：“老師你是我的母親，是我最近的人。我按照你的方法，正在改變自己，我感覺一切都在變得美好起來，仿佛自己剛剛來到這個(gè)世界，此為母；你是，此為親。”這次經(jīng)歷讓我再一次體會(huì)到：“教師對(duì)學(xué)生所做的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，就在于教師既扮演了父母溫暖與關(guān)懷的角色，又扮演了一般父母所不具備的嚴(yán)格的角色”.
為教師，有時(shí)只要站在一旁，靜靜地看著學(xué)生，當(dāng)他們有困難的時(shí)候，送上你溫暖的手，扶他一下，對(duì)我們來說，可能就是舉手之勞，可對(duì)學(xué)生而言，可能就是成長(zhǎng)的支柱。
教育感悟論文篇十七
到今天，作為準(zhǔn)教師的我，已有一月有余的實(shí)習(xí)時(shí)間了。之所以沒有跟班級(jí)大部隊(duì)去漣源實(shí)習(xí)，是因?yàn)榧依镉幸?，考慮到種種原因，便匆忙在學(xué)校打好假條，回到了家這邊，開始我的鍛煉。每一次去學(xué)校的心情都不一樣，或沉重，或輕松，或歡喜，而這次，卻有著說不出的懷念與感動(dòng)。行走在熟悉的校園里，想到這個(gè)生活了四年的偌大校園，見證了我的成長(zhǎng)，陪伴著我進(jìn)步，即將要轉(zhuǎn)身離開它，踏上另一條旅途，心中不免生出些說不出的滋味，哪怕我曾經(jīng)如何信誓旦旦地與它作對(duì)。
在這一個(gè)月里，我大部分時(shí)間都是聽課，上課，改作業(yè)，因?yàn)闊釔壅Z文這一學(xué)科，所以學(xué)校主任給我的班是三年級(jí)語文。當(dāng)時(shí)聽到這消息，心中還暗自竊喜，低年級(jí)學(xué)習(xí)習(xí)慣還要培養(yǎng)，而高年級(jí)基本已經(jīng)成型，中年級(jí)不高不低剛剛好，然而事實(shí)卻是校長(zhǎng)給我的這個(gè)班是全校最吵的一個(gè)班，后來仔細(xì)一思索，難怪班級(jí)位置就在進(jìn)校門左轉(zhuǎn)，沒準(zhǔn)兒還有個(gè)方便巡邏查崗的意圖呢！
說來也巧，我和我的這群學(xué)生也挺有緣分的，第一天早晨去的時(shí)候，我在校園里到處逛逛，走進(jìn)的第一間教室就是我們83班，還真是冥冥之中注定我要與他們遇見啊。接下來就是各科老師給我打的"預(yù)防針"了，但事實(shí)上，我一直堅(jiān)信的，我不怕吵鬧的班級(jí)，我熱愛這份工作這種思想從未改變，我也相信，它到老都不會(huì)枯竭，正如我的教育情懷，如熊熊焰火燃燒得愈來愈旺。
接下來就是我正式的實(shí)習(xí)了，肖老師（83班語文班主任），一個(gè)非常年輕漂亮的女老師帶著我去班級(jí)，向大家做了我的介紹后，我非常正式地鞠了個(gè)小躬，同學(xué)們也表現(xiàn)出小小的驚訝，做了簡(jiǎn)短的自我介紹后，我搬了一條凳子坐到了教室的后面，一起和學(xué)生聽課。肖老師是一線的語文老師，教書非常有經(jīng)驗(yàn)，所以拿到課本信手拈來，作為班主任的她，會(huì)在周一的班會(huì)課上總結(jié)班級(jí)的最近紀(jì)律、衛(wèi)生，也會(huì)告訴學(xué)生生活中有哪些危險(xiǎn)游戲不能做，雷區(qū)不能觸碰，更會(huì)巧妙地結(jié)合書本，結(jié)合最近學(xué)過的課文，告訴大家一些生活上的道理，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。說真的，我很喜歡小學(xué)生的課文，語言不華麗，僅有的幾個(gè)修辭手法仿佛平靜的湖面吹來了一陣風(fēng)一樣的舒服，簡(jiǎn)短卻樸實(shí)，中肯而童真，圖文并茂的版式符合小學(xué)生的心理特征，課文選得很有主題性，有關(guān)于感恩的，有關(guān)于友誼的，有關(guān)于啟發(fā)看問題角度的，還有關(guān)于熱愛自然保護(hù)環(huán)境的。我覺得，照這樣下去，老師認(rèn)真教，學(xué)生努力學(xué)，未來一定是光明璀璨的，編者真是有心了啊。其次，就是改作業(yè)了，作為一個(gè)語文老師，作業(yè)肯定會(huì)比數(shù)學(xué)要多一些，一些鞏固的需要記的需要扎實(shí)打牢。曾經(jīng)改過一次試卷，我改的那部分是變句子，雙重否定句、反問句、擴(kuò)句，縮句，幾本厚厚的試卷改下來，不光要看字，還要快速思考，幾輪的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，早就疲憊不堪了，所以，改卷，批改作業(yè)是個(gè)體力活兒，還會(huì)手痛，長(zhǎng)時(shí)間可能還會(huì)頸酸。因?yàn)檫@大半個(gè)月都在準(zhǔn)備自考，所以基本上是聽課，偶爾上課。第一次上課還有點(diǎn)緊張，轉(zhuǎn)身在黑板寫字時(shí)手還莫名有點(diǎn)抖，但我告訴自己，必須把字寫好，然后慢慢克服了緊張。其實(shí)，對(duì)于我們這種新初出茅廬的'老師來說，只要做到了準(zhǔn)備工作充分，就可以大膽、勇敢去上的，等到了經(jīng)驗(yàn)型教師這一階段，就可以做到倒背如流游刃有余了。前輩告訴我：這是一個(gè)緩慢的過程，悟性高的，一兩年，但凡有悟性，肯鉆研，肯努力，就會(huì)看到回報(bào)，結(jié)局是非常清晰的。
我認(rèn)為，作為一名教師，首先內(nèi)心要有愛，要有教育情懷，正如我的學(xué)校的校訓(xùn)——學(xué)高為師，身正為范，相信只有具備這種素質(zhì)的人才能脫穎而出。其次，要熱愛工作，熱愛學(xué)生，再具體一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)關(guān)愛學(xué)生，教師首先自己要達(dá)到優(yōu)秀，才能以德服眾，得到大家的肯定和贊賞，甚至欽佩。同時(shí)教師也要樹立好做人的榜樣，以身作則，教師更要鍛煉自己的學(xué)習(xí)能力，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)自己終身學(xué)習(xí)的能力。一名優(yōu)秀的教師，他的面容是沒有戾氣的，他是和藹的，有親切感的，不僅讓學(xué)生看了會(huì)產(chǎn)生與他親近的沖動(dòng)，旁人看了，也忍不住想要與他認(rèn)識(shí)。
正如屈原所說——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。關(guān)于教育這條路，我還僅僅只是一個(gè)求學(xué)者，相信未來我要走的路也很長(zhǎng)，我有信心和決心把它做好。像我小時(shí)候常聽到的那句"世上無難事，只怕有心人",只要努力，沒有攻克不了的山峰。我想用我春風(fēng)化雨的教育風(fēng)格去溫暖每一個(gè)孩子，我想盡我所能帶領(lǐng)他們暢游知識(shí)的海洋，我想用自己的雙手將他們托舉到另一個(gè)高度，我相信，這一天，指日可待！
教育感悟論文篇十八
我就是一名普通的老師，沒有魔法棒的魔力，沒有電子游戲的誘惑力，也沒有孫悟空七十二變的吸引力，更沒有名師們的課堂魅力……作為一位名不見經(jīng)轉(zhuǎn)的小學(xué)老師，我，真的不過如此！
如果非要說拿什么讓學(xué)生記住我，我就用一直努力去追求，而又有待實(shí)現(xiàn)的幾點(diǎn)來說說不過如此的自己。
首先，放低自己，與他們變成朋友。朋友的力量是無限的，它代表關(guān)心、信任、真誠等。師生間的朋友，沒有高低美丑，更不論成績(jī)好壞，正所謂一視同仁。由于學(xué)生的數(shù)量較多，脾氣性格各異，想要和學(xué)生打成一片，亦需策略！這就需要我們私下聊天、同學(xué)間打聽、詢問家長(zhǎng)等，從多方面著手，盡可能讓學(xué)生在自己的分析下是完整的、立體的！既已知彼，得其心便會(huì)順然。通過一直的堅(jiān)持，我認(rèn)為這條道是適合我和我的學(xué)生的。
其次，關(guān)注新奇事物，與學(xué)生視野有交集。學(xué)生眼里的老師，老師不僅僅是有過硬的專業(yè)知識(shí)，有滔滔不絕的理論知識(shí)，老師更要懂他們的生活，知道他們課外視野。且如男生愛玩的電子“游戲”，女生愛聊的“偶像男明星”等。作為老師均可略知一二，因?yàn)檫@都是老師和學(xué)生的談資。找到話題，學(xué)生便愿意與你知無不言，言無不盡。若發(fā)現(xiàn)學(xué)生的方向不對(duì)，老師亦可及時(shí)調(diào)整，并正確引導(dǎo)。與時(shí)俱進(jìn)，讓新事物不斷擴(kuò)充自己的視野，不做“教書匠”和“老古董”，確保自己時(shí)時(shí)與學(xué)生有共鳴。
幽默的語言，是一個(gè)極好的引子，它吸引了學(xué)生的注意力和對(duì)課堂的關(guān)注度。但作為課堂引導(dǎo)者，一切還是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和各方面能力的培養(yǎng)，并非樂呵呵、表面的其樂融融就是完美課堂。我深知“寓教于樂”課堂的境界極高，但我始終把它作為目標(biāo)，心向往之，并努力追求。
最后，讓豐富學(xué)識(shí)和文化底蘊(yùn)來保持課堂“年輕”。豐富的知識(shí)不僅可以充實(shí)課堂，更能彰顯個(gè)人的職業(yè)魅力。若想給學(xué)生以感染力，首先自己得有這個(gè)“力”。那么“力”從哪里來？各有其法。真的不能讓自己的知識(shí)變成“一坑死水”。自己能散發(fā)出多大的影響力，在于自己有多大的“內(nèi)力”！生命不止，學(xué)習(xí)不息吧！
一節(jié)課又一節(jié)課，一天又一天，只愿我的低姿態(tài)，以及我和學(xué)生共同的“視野交集”，促使我和“你們”越來越好；更希望我的“寓教于樂”和多樣的知識(shí)能助你們快樂成長(zhǎng)。
教育感悟論文篇十九
2、教師如果對(duì)學(xué)生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對(duì)于學(xué)生的愛是一種帶有嚴(yán)格要求的愛。
3、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
5、愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。
7、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！ǚǎ蹱柧S修
8、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
9、教育人就是要形成人的性格?！ㄓⅲW文《人類思想和實(shí)踐中的革命》
10、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
11、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
12、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
13、教師就是要敬業(yè)愛生。（名人名言）
14、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
17、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。
19、活教育教人變活，死教育教人變死?！短招兄募煼渡谝蛔儭?BR> 21、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
23、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育?！▕W地利）布貝爾《品格教育》
24、把一切知識(shí)教給一切人（.人生感悟）。
25、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
27、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
28、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。
30、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！溃垡蛩固?BR> 32、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
33、師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛心”。
34、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
感悟教育：
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教育感悟論文篇二十
體育與健康課我注重貫徹新課改精神，以“健康第一”為指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。以學(xué)生為主體、培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中注重構(gòu)件學(xué)生的主體地位，同時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，關(guān)注個(gè)體差異和不同需要，確保每一個(gè)學(xué)生都受益。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極動(dòng)腦、互相協(xié)作、互相研究，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的身心和諧發(fā)展。是此課的指導(dǎo)思想。
通過20__中小學(xué)(幼兒園)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我越發(fā)感到教師要做一名優(yōu)秀教師必須具備有一泉源源不斷清澈新鮮的活水。在研修過程中，我堅(jiān)持每天進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀看各個(gè)專家的優(yōu)秀文章，通過學(xué)習(xí)，解決了我在實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問題，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法、等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思的技能也有了很大的提高,同時(shí)更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為今后從事體育教學(xué)工作，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益打下了良好的基礎(chǔ)。我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。今后，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在研修過程中，教師們通過網(wǎng)絡(luò)向大家詮釋著，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，我們體育課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對(duì)教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評(píng)價(jià)體系的變化等方面。有的教師重點(diǎn)講解了，當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的利與弊等。重點(diǎn)證講解了體育教學(xué)方法的運(yùn)用，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評(píng)課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對(duì)我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助。還講解了怎樣當(dāng)好一名體育教師及關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法，并要求教師們動(dòng)手寫一寫，舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點(diǎn)講解了，怎樣提高體育教師的人際交往、教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，要有自已的獨(dú)立風(fēng)格，個(gè)性，和實(shí)效性。在為期十多天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在;李德玲老師工作站的主持下，我通過理論學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流，自己創(chuàng)建博客和導(dǎo)師同伴在網(wǎng)上等方位全面的交流，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教育觀。
使我重新認(rèn)識(shí)了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過學(xué)科內(nèi)容中例舉的案例，對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識(shí)和理解。我們體育老師一邊學(xué)習(xí)一邊網(wǎng)絡(luò)交流研討，我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中，教授們高深的專業(yè)理論報(bào)告，不平凡的經(jīng)歷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神令我留戀往返、茅塞頓開的感覺。使我在思想政治與職業(yè)道德、教育教學(xué)能力與教育科研能力、終身學(xué)習(xí)能力和教育創(chuàng)新能力等方面的綜合素質(zhì)有所提高，為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我對(duì)我以后的教學(xué)工作方向有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作練習(xí)的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展走、跑、跳、透的身體素質(zhì)能力。
4、在教學(xué)中教學(xué)方法要多種多樣，創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)體育課有積極的情態(tài)，才能保持體育學(xué)習(xí)的動(dòng)力，單調(diào)的教學(xué)方法，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極性是學(xué)好體育課的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把體育教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能地為他們創(chuàng)造講話的機(jī)會(huì)。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)連。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和適用的過程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)做到：
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到練習(xí)小組的學(xué)習(xí)中來。
2、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編練習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。