讀后感是一種文學(xué)批評(píng)的形式，可以促進(jìn)文學(xué)作品更好地傳播和發(fā)展。在寫讀后感時(shí)可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)論，但要保持自己獨(dú)立的思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感的內(nèi)容包括對(duì)作品的整體評(píng)價(jià)、自己在閱讀過(guò)程中的感受和思考，以及對(duì)作品中涉及的主題和問(wèn)題的深入分析，通過(guò)讀后感可以更好地與作者進(jìn)行一種心靈的對(duì)話，同時(shí)也可以讓我們更深刻地理解和體驗(yàn)到作品所傳遞的內(nèi)涵與情感。以上是關(guān)于讀后感的一些基本介紹和寫作要點(diǎn)，希望對(duì)大家在寫讀后感時(shí)有所幫助。
少年維特的煩惱讀后感篇一
“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
——《少年維特之煩惱》
自己都沒(méi)有想過(guò)，為什么整本書讀下來(lái)，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上。可以看出，當(dāng)時(shí)是用心的，因?yàn)榭吹贸鰜?lái)凌亂的草稿紙上，那句話被抄的很工整?，F(xiàn)在想來(lái)，整本書都還了快一個(gè)月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來(lái)。
年維特又不在是無(wú)知兒童，他們開(kāi)始接受社會(huì)所強(qiáng)迫給他們的角色，特征，命運(yùn)，以及一切規(guī)則。無(wú)論他們?cè)敢馀c否，來(lái)自社會(huì)千百年來(lái)約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來(lái)。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的，包括父母的偏見(jiàn)，包括周圍人的看法??反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為?？墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒(méi)有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛(ài)而如此的??綠蒂對(duì)于他，永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬(wàn)丈，神圣無(wú)比。他在給好友威廉的信中，反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說(shuō)出了這句讓維特們醒悟的話語(yǔ)“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何? 也許電影《西西里島的美麗傳說(shuō)》給了一個(gè)最合適的注腳：少年維利圖對(duì)已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無(wú)論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實(shí)，使得青春期的維利圖性幻想的方式來(lái)獲得發(fā)泄。值得說(shuō)明的是，在維利圖心中，性是比愛(ài)更高一個(gè)層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長(zhǎng)時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當(dāng)然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來(lái)導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想：瑪蓮娜迫于生計(jì)，在妓院出賣自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來(lái)的故事不是愛(ài)情，而是維利圖恢復(fù)理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束，不再偷窺她，不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內(nèi)衣，不再有所有不切實(shí)際的幻想。影片的結(jié)尾，與其說(shuō)是出于愛(ài)慕，不如說(shuō)是回望自己成長(zhǎng)的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其實(shí)少年維特們心中，總有那樣一個(gè)心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè)，不再自欺欺人的說(shuō)她是不可缺少的唯一，不再輕言愛(ài)她愛(ài)的要瘋掉的時(shí)候，則維特終將成長(zhǎng)理智：其實(shí)愛(ài)情，遠(yuǎn)沒(méi)有那么多天長(zhǎng)地久，沒(méi)有那么多情比金堅(jiān)。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認(rèn)自己失敗的一個(gè)華麗謊言而已。
成熟或者死掉，是小說(shuō)或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。
少年維特之煩惱讀后感(七):2000
少年維特的煩惱讀后感篇二
讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對(duì)于世界的感情真實(shí)，傾泄，每個(gè)句子都有打動(dòng)人的，古典式的魔力。
古典哲學(xué)和古典文學(xué)吸引我們的就是那種樸素，并不復(fù)雜，沒(méi)有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來(lái)直往，與世界沒(méi)有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個(gè)門檻開(kāi)始，這些堅(jiān)固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個(gè)悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。
小說(shuō)的情節(jié)十分簡(jiǎn)單，年輕的維特來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)，這里的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)、天真快樂(lè)的兒童給予他極大的快樂(lè)。一次舞會(huì)上他認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫綠蒂的少女，她的一顰一笑、一舉一動(dòng)都讓他傾倒;綠蒂也喜歡他，卻不能予以愛(ài)的回報(bào)，她已與阿爾貝特訂婚。維特陷入了尷尬和痛苦，他毅然離開(kāi)此地，力圖從事業(yè)上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環(huán)境、污濁的人際關(guān)系、壓抑個(gè)性窒息自由的現(xiàn)存秩序，都使他無(wú)法忍受，當(dāng)他懷才不遇地重返綠蒂身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)綠蒂已結(jié)婚，決定以死殉情，遂用一支手槍結(jié)束了自己的生命。
阿爾貝特回來(lái)了，帶來(lái)了維特的煩惱.我對(duì)阿爾貝特的評(píng)價(jià)還是挺不錯(cuò)的.首先當(dāng)然要佩服他廣闊的胸襟.現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中又有哪個(gè)男人能容忍他的情敵留在他心愛(ài)的女人身邊，而且還要以禮相待呢?何況是維特這樣的瘋子，一刻離開(kāi)了綠蒂就會(huì)不舒服.
書中對(duì)他們倆最初的接觸作了詳實(shí)細(xì)膩的描寫，雖然有點(diǎn)讓讀者不耐煩.不過(guò)作者這么寫還是不無(wú)道理的，至少真正有學(xué)問(wèn)的人可以從中讀出它們之間性格以及其他方面的差異。就我個(gè)人所能理解，我覺(jué)得阿爾貝特在他那個(gè)時(shí)代里，顯然是一個(gè)符合各方面?zhèn)惱順?biāo)準(zhǔn)的人;而維特就有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)主義，有點(diǎn)放蕩不羈，至少在阿爾貝特眼里是這個(gè)樣子的。
隨著時(shí)間的推進(jìn)，維特漸漸融進(jìn)綠蒂的生活，綠蒂的弟弟妹妹們顯然也接受了這個(gè)闖入他們生活的陌生人。他們沒(méi)有一個(gè)世俗成年人的眼光，但他們以孩子們特有的眼光選擇了維特。他們不管這個(gè)維特在現(xiàn)實(shí)中人的眼中是多么的激進(jìn)，多么的不理智;他們只知道維特對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就像他們的姐姐一樣不可或缺。至于阿爾貝特在孩子心中的地位如何，書中并沒(méi)有詳盡的描述，不過(guò)通過(guò)思考，我們也不難得出一個(gè)合乎情理的結(jié)論。
盡管兩人有著巨大的性格差異，但他們還是有一個(gè)共同之處的：就是他們都是愛(ài)著綠蒂的。只不過(guò)阿爾貝特的愛(ài)是一種理智的愛(ài);而維特卻不同。我的總結(jié)是：維特愛(ài)著她的一切，同時(shí)他又在用他的一切去愛(ài)她，最終甚至不惜犧牲生命的愛(ài)。
自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動(dòng)機(jī)是敏感和激情，力量是無(wú)名的青春沖動(dòng)，蠢蠢欲動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)理想之差的反推動(dòng)力量，機(jī)會(huì)為愛(ài)情和在使館“活動(dòng)”，對(duì)象是他和世界永遠(yuǎn)擺不正的位置。
少年維特的煩惱讀后感篇三
它告訴了我們：只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后我們還沒(méi)有成功，但至少我們努力過(guò)、奮斗過(guò)！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
少年維特的煩惱讀后感篇四
維特是一個(gè)德國(guó)的少年，他熱愛(ài)自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩(shī)畫，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，算是一個(gè)小男神吧。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛(ài)上了她。
維特對(duì)愛(ài)情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛(ài)的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛(ài)的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無(wú)數(shù)次，等到夜里要上床睡覺(jué)時(shí)，還自言自語(yǔ)叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛(ài)的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛(ài)情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無(wú)奈，又自責(zé)，最后因愛(ài)情破滅而自殺。
看完這本書后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛(ài)情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來(lái)說(shuō)，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺(jué)得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因?yàn)樗麩釔?ài)這個(gè)世界，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，他愛(ài)綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛(ài)情和社會(huì)又是相關(guān)的，他們的愛(ài)情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越沉悶，愛(ài)情也越復(fù)雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛(ài)情的追求，而是他在面對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)典范，一個(gè)寄托。仔細(xì)想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。
我認(rèn)為，許多人在讀這本書時(shí)，都會(huì)有同感。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實(shí)上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語(yǔ)背了嗎？”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說(shuō)，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽(tīng)見(jiàn)大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話，他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí)，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，想做一個(gè)好的班長(zhǎng)，想在各方面得到老師的表?yè)P(yáng)，我也希望不落后于自己的理想。
在人生中自然會(huì)有坎坷，但只要樂(lè)觀面對(duì)，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。
少年維特的煩惱讀后感篇五
名著是我們接觸世界文學(xué)頂峰的一個(gè)途徑；名著是增進(jìn)知識(shí)的一個(gè)魔法棒?？傊前僮x不厭、百看不倦的。最近，我便讀了一本《少年維特的煩惱》是著名的德國(guó)作家歌德寫的。這書讓我受益匪淺。
維特成為一時(shí)間風(fēng)靡全球的人物，就是因他的追求個(gè)性的精神被人們所敬仰所愛(ài)戴。我也要追求個(gè)性，但是也不會(huì)做出過(guò)分的事情。你們也要這樣哦！
少年維特的煩惱讀后感篇六
看這本書之前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)?還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌?不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì)，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個(gè)完全不同的價(jià)值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美?？吹贸觯且粋€(gè)追求藝術(shù)、熱愛(ài)生活的人，特別是書中對(duì)維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問(wèn)號(hào)就亮了起來(lái)：他如此無(wú)憂無(wú)慮，哪兒來(lái)的煩惱啊?原來(lái)，他深愛(ài)的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個(gè)錯(cuò)。為什么這么說(shuō)呢?綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，/了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無(wú)法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場(chǎng)上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對(duì)愛(ài)情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
我曾經(jīng)看過(guò)一句話：不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定，理性地對(duì)待問(wèn)題，對(duì)未來(lái)充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開(kāi)維特心靈之門的正確鑰匙吧!
少年維特的煩惱讀后感篇七
少年維特之煩惱讀后感，那個(gè)青衣黃褲的少年,用一把槍結(jié)束了自己的生命，下面是小編帶來(lái)的少年維特之煩惱讀后感，歡迎閱讀!
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個(gè)怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對(duì)生命和愛(ài)情多了一點(diǎn)思考和理解。
突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在我面前，以兩個(gè)心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。
于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個(gè)寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書分上下兩卷。
上卷寫維特少年時(shí)在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識(shí)、相知、相處的過(guò)程，以及他對(duì)夏綠蒂深深的暗戀。
后來(lái)由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開(kāi)了故鄉(xiāng)。
從此開(kāi)始了下卷。
在下卷中，寫了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開(kāi)始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺(jué)察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對(duì)夏綠蒂的愛(ài)更是日益加深，對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺(jué)察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛(ài)上了維特。
事情越來(lái)越糾結(jié)。
有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。
他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來(lái)越混亂，最后心力憔悴。
內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個(gè)朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。
他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。
也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。
他一在對(duì)自己說(shuō)：“這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧?kù)o的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來(lái)完成它?！?BR> 在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。
“在晴朗的夏日午后，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí)，請(qǐng)想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方;在夕陽(yáng)余暉之時(shí)，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請(qǐng)尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃?yáng)余暉下瑟縮、飄搖?！?BR> 夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛(ài)著他。
在兩人最后的一次見(jiàn)面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬(wàn)分感傷地流下了眼淚?！薄皟扇说哪樤絹?lái)越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無(wú)數(shù)的狂吻?！本S特的夢(mèng)終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個(gè)晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。
時(shí)鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。
夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來(lái)生再相見(jiàn)了!!”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽(tīng)到一聲槍響。
維特死時(shí)穿著自己最愛(ài)的裝束：長(zhǎng)筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。
當(dāng)夏綠蒂聽(tīng)到這一噩耗時(shí)，昏倒過(guò)去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。
沒(méi)有任何牧師為維特送葬，也沒(méi)有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。
我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。
歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會(huì)少了許多痛苦?！碑?dāng)我讀到這句話的時(shí)候，我明白了這樣一個(gè)道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過(guò)去，明天是一個(gè)未知，而我們最重要的是今天。
我們從過(guò)去走到現(xiàn)在，或許我們的過(guò)去很不幸，風(fēng)霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過(guò)去陽(yáng)光明媚，風(fēng)和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。
而我們常常對(duì)回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無(wú)法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會(huì)對(duì)生活失望，對(duì)人生悲觀，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。
我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個(gè)道理，我們也明白了這個(gè)道理。
隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。
心中的感動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)地蕩漾，并不是我從來(lái)不知道這個(gè)道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計(jì)的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。
在我們地生活中，親情，友情，愛(ài)情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。
同樣，在社會(huì)中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關(guān)心的問(wèn)候，一個(gè)燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無(wú)形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過(guò)少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許?！边@句話曾感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)懷揣著激情和夢(mèng)想的少男少女，當(dāng)然，也包括我。
而今看來(lái)，卻有一種殺人的嫌疑。
其實(shí)，愛(ài)情本不用這樣偏激地去理解。
“愛(ài)情是上帝留給人間最難讀的天書，失戀，不過(guò)是一篇讀后感而已?！庇芯壍膼?ài)情若存在，那么，做一對(duì)癡情的男女又有何妨?無(wú)緣的愛(ài)情里，兩個(gè)人各是一條直線，彼此相交在對(duì)方的生命里，每一個(gè)交點(diǎn)就是一個(gè)動(dòng)人的故事。
交點(diǎn)之后，兩條線越行越遠(yuǎn)，故事也就此結(jié)束。
這交點(diǎn)，便是無(wú)數(shù)璀璨的回憶，刻在心中，便是一輩子的美好。
生活，本不該這樣。
愛(ài)情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的。
看淡不屬于自己的愛(ài)情，便是善待愛(ài)情。
年輕，本來(lái)就是痛苦，因?yàn)槟贻p的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎;因?yàn)槟贻p的心就像是未成型的珍珠一般，總?cè)淌苤尥础?BR> 生活，本該就有無(wú)數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開(kāi)花謝，滄來(lái)桑往，但沒(méi)有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利。
或者，活著，其實(shí)就是一種幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。
醒來(lái)或睡去，享樂(lè)或磨難，咀嚼起來(lái)有滋有味。
一旦死去，便什么都沒(méi)有了。
時(shí)間老人把你一點(diǎn)一點(diǎn)地腐爛，你卻毫無(wú)知覺(jué)。
本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會(huì)沒(méi)有生活的勇氣?
生活，本不該這樣。
人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對(duì)于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。
可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會(huì)陪伴維特而去。
希望在那不知名的地方，如果真有那個(gè)地方——我們稱為天堂的世界，他們會(huì)過(guò)著幸福的，天使般的生活吧!
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)就無(wú)法生活。
生活是自己的，即使孤獨(dú)，即使疲憊，不能喪失的是對(duì)生命和自然的感受。
生活，本該這樣。
“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?BR> 《少年維特之煩惱》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個(gè)人，全書以主人翁維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索連起來(lái)，構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。
它的情節(jié)是這樣的：維特是一個(gè)能詩(shī)善畫，熱愛(ài)自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開(kāi)的春天來(lái)到一個(gè)僻靜的山村。
青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無(wú)不引起他的興趣，他面對(duì)自然美景，吟詩(shī)繪畫，怡然自得，流連忘返。
這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒(méi)有保多久。
在一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)他一見(jiàn)傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺(jué)得好似到了天堂一樣。
科室綠蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛(ài)情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。
他嘗到了戀愛(ài)的苦藥，歡樂(lè)變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過(guò)后，他進(jìn)了一個(gè)公館當(dāng)秘書，但是官場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開(kāi)這腐朽的社會(huì)，回到原先的山村。
那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。
他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛(ài)情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結(jié)束了自己的生命。
這部小說(shuō)表現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)封建道德，等級(jí)觀念反抗和個(gè)性解放的要求。
一本好書需要一個(gè)懂書的人來(lái)欣賞。
書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。
書是人類進(jìn)步的階梯。
我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心。
可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。
維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。
回來(lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。
同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。
維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游铩?BR> 認(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。
遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。
就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。
請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。
我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。
不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。
這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。
在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。
是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。
人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。
人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。
如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。
成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。
但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。
人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。
然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。
人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。
找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。
從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。
人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。
失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。
人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。
從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。
而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。
當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。
當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。
對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。
人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。
過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè)，當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結(jié)束了自己的`生命。
我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
本書從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗的市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留給后人的精神財(cái)富。
但這些放在如此強(qiáng)烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。
這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。
如果說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。
從另一意義上來(lái)說(shuō)，維特的死也是一種無(wú)可避免的結(jié)果。
因?yàn)榧词箾](méi)有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，也難保周全。
所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過(guò)采制，香氣才能久存不散。
歌德的高明之處，就在于他把這段愛(ài)情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。
這也是這部書吸引我之處。
在這部書里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。
書的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。
故事時(shí)間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。
這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。
從表現(xiàn)形式來(lái)看，這部小說(shuō)受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的小說(shuō)和盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》的影響;但從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。
精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。
?這是一部激情澎湃的愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛(ài)的世界，一片未被開(kāi)發(fā)的土地。
合上書，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。
少年維特的煩惱讀后感篇八
我早已久仰這本書的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作，也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的`書，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了！
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無(wú)芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無(wú)法逆轉(zhuǎn)――棄世而去，帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹(shù)葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義――創(chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物！
少年維特的煩惱讀后感篇九
《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡?guó)的代表作之一，是一本書信體小說(shuō)，以維特寫給朋友的書信展開(kāi)的整個(gè)故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個(gè)小說(shuō)類似于人物的自白，維特是一個(gè)成長(zhǎng)于良好家庭的多才多藝的青年，他善于作詩(shī)繪畫熱愛(ài)美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望從事一些有實(shí)際意義的工作，但周圍的社會(huì)卻充滿登記的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣，作者以自己的親身經(jīng)歷藍(lán)本不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
由于一些原因，維特告別了家人和好友來(lái)到了瓦爾海姆，一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村，他在這里心情感到很雀躍，他說(shuō)：“我想不出是什么讓我周遭的`一切變得猶如伊甸園般引人入勝，是這里有迷惑人的精靈在游蕩，還是我心里有溫馨，美妙的奇思異想？”他還說(shuō)：“我真想變作金甲蟲(chóng)，飛翔在花香滿盈的天空中，盡情攝取種種養(yǎng)分?！?BR> 沒(méi)過(guò)多久：“維特去加鄉(xiāng)村舞會(huì)認(rèn)識(shí)了綠蒂并對(duì)她一見(jiàn)鐘情，他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動(dòng)的朱唇和魅力四射的面孔把我整個(gè)靈魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中，往往連她所用的詞都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，在舞會(huì)上，維特和綠蒂跳起了華爾茲。
他說(shuō)：我的臂彎中竟擁著這樣一個(gè)可愛(ài)的尤物，帶著她像清風(fēng)一樣肆意旋轉(zhuǎn)，周圍的一切似乎都消失靜止，她的整個(gè)身體非常和諧，她是那么的瀟灑自在，飄逸靈動(dòng)。
可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚，愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕，維特又因同封建社會(huì)格格不入而感到前途無(wú)望在萬(wàn)般無(wú)奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺，這是他對(duì)令人窒息的社會(huì)孤獨(dú)而消極的抗議，這也給了我們血的教訓(xùn)：不受理性束縛的愛(ài)情多么可怕。
如果理性能夠戰(zhàn)勝感情，原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能。
少年維特的煩惱讀后感篇十
一本好書需要一個(gè)懂書的人來(lái)欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋?lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游铩ＵJ(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的'感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
少年維特的煩惱讀后感篇十一
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物！而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過(guò)往了的就讓它過(guò)往。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶－－－－上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子－－－－，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會(huì)輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的.經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替換誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)往的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)輕易過(guò)往而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。
少年維特的煩惱讀后感篇十二
如果沒(méi)有遇見(jiàn)，會(huì)是一種幸運(yùn)還是一種遺憾。
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)。
在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)誤的人，又在純真的心中愛(ài)上這個(gè)錯(cuò)誤的人，維特的愛(ài)情是一個(gè)凄美的錯(cuò)誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測(cè)，長(zhǎng)眠的人從來(lái)不曾后悔他的愛(ài)。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無(wú)法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛(ài)著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開(kāi)端。夏綠蒂早有婚約，無(wú)法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個(gè)值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠(chéng)，全心愛(ài)她，他對(duì)她的整個(gè)家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
少年維特的煩惱讀后感篇十三
先從外延來(lái)看，維特在書中的情節(jié)是一步比一步深陷于自己的困境中，讀者的情緒是隨著維特的行為越來(lái)越高漲。如果故事僅僅用簡(jiǎn)單的離開(kāi)為結(jié)局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中讓那高峰轟然坍塌制造出一種震撼；同時(shí)，如果結(jié)局是這樣，那么故事的主旨就不是一個(gè)原意中單純、執(zhí)著的青年人幾次反抗社會(huì)的壓力不成功最終用自己的生命來(lái)公然進(jìn)行抗議，而是一個(gè)能夠與自己周圍環(huán)境與自己挫折做斗爭(zhēng)、最終屈服于社會(huì)壓力的有為青年，變了一部教科書、勵(lì)志書。
再?gòu)母璧碌慕嵌葋?lái)看，他當(dāng)時(shí)仍然為一年多前的戀情苦郁在心，他要釋放要解脫就要依賴于某種具體的方式。而他的朋友的遭遇就像書中受刑的工人給了維特一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)一樣，他受到了啟發(fā)找到了釋放的方式，就是讓紙上的自己自殺。有的人說(shuō)作家都很幸福，能夠把自己想做而不能做的事情用筆來(lái)營(yíng)造，滿足自己的感官。歌德的這種自殺是必要，我們可以想象，熱血青年歌德經(jīng)歷了敘述他綠蒂的相遇、相知、想依賴（我是否認(rèn)他們?cè)鄲?ài)的，覺(jué)得只是維特的一相情愿，在于綠蒂不過(guò)是一種依賴和習(xí)慣）等一系列事件之后，重新有距離地看清了必然的愛(ài)情結(jié)局后，毅然掏出xx讓子彈穿過(guò)自己的頭顱，這讓他的過(guò)去的愛(ài)情得到了另一種形式的不朽。
寫到這里時(shí)，他也許是脫胎換骨了，轟然一聲，他幡然醒悟。他把過(guò)去的自己自殺了，他已經(jīng)不再是他自己，他讓筆下的主角只殺就獲得了心靈上真實(shí)的自殺快感。現(xiàn)實(shí)生活中的歌德在性格與思想都要高一個(gè)層次。理智最終是戰(zhàn)勝了情感。所以歌德沒(méi)有選擇自殺，（他選擇了比自己自殺更好的方式。）但他又是那么需要一次自殺來(lái)了結(jié)維特的陰影在心頭的縈繞。所以維特自殺了，便不僅僅是因?yàn)榍楣?jié)的需要與人物性格發(fā)展的必然結(jié)局，而單純讓他自殺了。
少年維特的煩惱讀后感篇十四
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的愛(ài)情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)，歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛(ài)上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無(wú)法擁在懷里的愛(ài)，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開(kāi)了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn)；后來(lái)又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無(wú)望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)間里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的悲劇小說(shuō)。
故事很平淡、簡(jiǎn)單，年輕的維特因?yàn)橐婺赣H和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問(wèn)題而來(lái)到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，心情愉悅而寧?kù)o，后來(lái)在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛(ài)上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來(lái)他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開(kāi)，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無(wú)處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這部小說(shuō)出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開(kāi)了這本書。小說(shuō)用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)心情感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺(jué)到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然現(xiàn)在的我們讀完這本小說(shuō)后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無(wú)望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛(ài)來(lái)愛(ài)去愛(ài)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的歌曲和電影太過(guò)于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來(lái)源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無(wú)力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過(guò)于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者；綠蒂對(duì)他來(lái)說(shuō)，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在面對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)悲劇，即使他活在我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)悲劇，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性；他對(duì)綠蒂的情感，也過(guò)多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許（或者可以說(shuō)是一定）也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒(méi)有他想象的那么美好（也許我們應(yīng)該慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的）；他無(wú)法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
少年維特的煩惱讀后感篇十五
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的歌德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧?。書中有些話?duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
少年維特的煩惱讀后感篇十六
即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于"文學(xué)"，我們是孤單的一群，我們又是各有主見(jiàn)的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。
也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。
愛(ài)情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛(ài)情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話："最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。"
這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)："一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。"他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過(guò)："我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。"
歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論："幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。"也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。
少年維特的煩惱讀后感篇十七
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個(gè)怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對(duì)生命和愛(ài)情多了一點(diǎn)思考和理解。突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在我面前，以兩個(gè)心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個(gè)寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書分上下兩卷。上卷寫維特少年時(shí)在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識(shí)、相知、相處的過(guò)程，以及他對(duì)夏綠蒂深深的暗戀。后來(lái)由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開(kāi)了故鄉(xiāng)。從此開(kāi)始了下卷。在下卷中，寫了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開(kāi)始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺(jué)察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對(duì)夏綠蒂的愛(ài)更是日益加深，對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺(jué)察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛(ài)上了維特。事情越來(lái)越糾結(jié)。有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來(lái)越混亂，最后心力憔悴。內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個(gè)朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對(duì)自己說(shuō)：“這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧?kù)o的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來(lái)完成它?！?BR> 在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信?！霸谇缋实南娜瘴绾?，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí)，請(qǐng)想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方;在夕陽(yáng)余暉之時(shí)，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請(qǐng)尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃?yáng)余暉下瑟縮、飄搖?！?BR> 夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛(ài)著他。在兩人最后的一次見(jiàn)面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬(wàn)分感傷地流下了眼淚。”“兩人的臉越來(lái)越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無(wú)數(shù)的狂吻。”維特的夢(mèng)終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個(gè)晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。時(shí)鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來(lái)生再相見(jiàn)了!!”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽(tīng)到一聲槍響。
維特死時(shí)穿著自己最愛(ài)的裝束：長(zhǎng)筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。當(dāng)夏綠蒂聽(tīng)到這一噩耗時(shí)，昏倒過(guò)去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。沒(méi)有任何牧師為維特送葬，也沒(méi)有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的`很悲痛。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會(huì)少了許多痛苦。”當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，我明白了這樣一個(gè)道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過(guò)去，明天是一個(gè)未知，而我們最重要的是今天。我們從過(guò)去走到現(xiàn)在，或許我們的過(guò)去很不幸，風(fēng)霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過(guò)去陽(yáng)光明媚，風(fēng)和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。而我們常常對(duì)回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無(wú)法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會(huì)對(duì)生活失望，對(duì)人生悲觀，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個(gè)道理，我們也明白了這個(gè)道理。隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。心中的感動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)地蕩漾，并不是我從來(lái)不知道這個(gè)道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計(jì)的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。在我們地生活中，親情，友情，愛(ài)情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。同樣，在社會(huì)中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關(guān)心的問(wèn)候，一個(gè)燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無(wú)形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過(guò)少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
生活，本不該這樣。愛(ài)情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的?？吹粚儆谧约旱膼?ài)情，便是善待愛(ài)情。
生活，本不該這樣。人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對(duì)于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會(huì)陪伴維特而去。希望在那不知名的地方，如果真有那個(gè)地方——我們稱為天堂的世界，他們會(huì)過(guò)著幸福的，天使般的生活吧!
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)就無(wú)法生活。生活是自己的，即使孤獨(dú)，即使疲憊，不能喪失的是對(duì)生命和自然的感受。生活，本該這樣。
“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?BR> 少年維特之煩惱讀后感
少年維特的煩惱讀后感篇十八
這本書在過(guò)去曾引發(fā)了維特?zé)?。許多人為維特?zé)嵫那啻骸⒅了啦挥宓膼?ài)而感動(dòng)。我看完了整本書也有點(diǎn)恍惚，但我卻并不覺(jué)得感動(dòng)，或許因?yàn)檫@充斥著愛(ài)情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個(gè)清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對(duì)這個(gè)世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情時(shí)，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛(ài)她，愛(ài)到無(wú)法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認(rèn)為心勝于其他一切，他感性，無(wú)視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復(fù)行行。
最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒(méi)有得到他心愛(ài)的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無(wú)反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動(dòng)了槍，結(jié)束了自己，也結(jié)束了自己的煩惱。
在歌德看來(lái)，愛(ài)情是偉大的，人們可以為之生，為之死;同時(shí)愛(ài)情又是渺小的，它不過(guò)是承載了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話點(diǎn)的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個(gè)情字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來(lái)了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈?幸福與愛(ài)不過(guò)是平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。打破頭顱去爭(zhēng)搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長(zhǎng)階段，這段日子里，我們要學(xué)會(huì)的不是用過(guò)激的手段結(jié)束令人煩惱的生活，而是背負(fù)好行囊，摸索著，進(jìn)步著，尋找屬于自己的幸福曙光!
少年維特的煩惱讀后感篇十九
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”無(wú)論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會(huì)充滿等級(jí)的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣：官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢(shì)利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時(shí)，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂(lè)觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會(huì)選擇再覓一處適合的工作，再尋一個(gè)值得愛(ài)的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛(ài)情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開(kāi)始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對(duì)，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神！永不言棄的人總會(huì)勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一場(chǎng)本就虛無(wú)縹緲的愛(ài)情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個(gè)虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，那些所謂的煩惱，多年之后就會(huì)如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時(shí)光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
少年維特的煩惱讀后感篇二十
從鄉(xiāng)下老家過(guò)完年回到武康，我就迫不及待地鉆進(jìn)了縣圖書館。眼光掃視在書架之間，我的目光突然被一本名為《少年維特之煩惱》的書吸引住了，我對(duì)這本書的書名產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。煩惱能作為書名，維特肯定和其他孩子有不同的地方！帶著幻想和疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書。書的目錄很特別，幾乎都是以日期為標(biāo)題。難道維特每天都有不同的煩惱嗎？這該有多累啊！繼續(xù)閱讀正文，隨著內(nèi)容的'深入，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他的煩惱都是圍繞著一個(gè)中心展開(kāi)的，就是維特的孤傲性格與現(xiàn)實(shí)生活之間碰撞。無(wú)論是與綠蒂之間的感情故事，還是和阿爾伯特的交流不快，一切大大小小的事情，都襯托出他固執(zhí)的天性和現(xiàn)實(shí)生活的格格不入。這也正是最后他選擇了自殺來(lái)結(jié)束這一切的本質(zhì)。
這部小說(shuō)的作者歌德有一段概括：“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是被一種無(wú)止境的愛(ài)情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋?！边@本書使我明白了人不能永遠(yuǎn)沉浸在自己的世界里，要學(xué)會(huì)如何為人處世。聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，我似乎和少年維特的性格有一些相似之處。遇到自己不喜歡的人與事，就盡可能的逃避；遇到受委屈的事情，只會(huì)抱怨和掉眼淚。比如過(guò)年在老家玩的時(shí)候，表妹無(wú)賴地壓在我身上，怎么甩都甩不掉。我向媽媽求救，媽媽卻覺(jué)得應(yīng)該讓我自己處理。我覺(jué)得很委屈，眼淚便不受我的控制，一下子涌出了眼眶。其實(shí)，我應(yīng)該換個(gè)角度想一下，妹妹比我小好幾歲，她是喜歡我才這樣賴在我身上的，實(shí)在被壓得難受了就好好地勸妹妹下來(lái)。而我這一哭，不僅傷了妹妹的心，還讓大家覺(jué)得尷尬，自己更是不愉快。現(xiàn)在想來(lái)，這些小事我要學(xué)會(huì)自己處理，學(xué)會(huì)自己與妹妹溝通。什么事都向大人求助的話，那我永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大！再想深一些，學(xué)校里很多評(píng)選也是因?yàn)槲业倪@個(gè)毛病而遭殃。每次評(píng)選班級(jí)每周一星時(shí)，我都只有可憐的四五票，要說(shuō)內(nèi)心不在乎那真是假的。難道是我學(xué)習(xí)不夠好嗎？應(yīng)該不是！是我人品不好嗎？應(yīng)該也不是！我覺(jué)得問(wèn)題可能就出在我的性格上。我應(yīng)該多和同學(xué)們交流，大方開(kāi)朗些，這樣才能得到大家的認(rèn)可，才會(huì)有更多的朋友。世界很大，也很復(fù)雜，生活中我們會(huì)遇到各種各樣的煩惱。但無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避。樂(lè)觀處世，開(kāi)心生活。即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)晴天！
少年維特的煩惱讀后感篇一
“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
——《少年維特之煩惱》
自己都沒(méi)有想過(guò)，為什么整本書讀下來(lái)，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上。可以看出，當(dāng)時(shí)是用心的，因?yàn)榭吹贸鰜?lái)凌亂的草稿紙上，那句話被抄的很工整?，F(xiàn)在想來(lái)，整本書都還了快一個(gè)月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來(lái)。
年維特又不在是無(wú)知兒童，他們開(kāi)始接受社會(huì)所強(qiáng)迫給他們的角色，特征，命運(yùn)，以及一切規(guī)則。無(wú)論他們?cè)敢馀c否，來(lái)自社會(huì)千百年來(lái)約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來(lái)。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的，包括父母的偏見(jiàn)，包括周圍人的看法??反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為?？墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒(méi)有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛(ài)而如此的??綠蒂對(duì)于他，永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬(wàn)丈，神圣無(wú)比。他在給好友威廉的信中，反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說(shuō)出了這句讓維特們醒悟的話語(yǔ)“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何? 也許電影《西西里島的美麗傳說(shuō)》給了一個(gè)最合適的注腳：少年維利圖對(duì)已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無(wú)論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實(shí)，使得青春期的維利圖性幻想的方式來(lái)獲得發(fā)泄。值得說(shuō)明的是，在維利圖心中，性是比愛(ài)更高一個(gè)層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長(zhǎng)時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當(dāng)然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來(lái)導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想：瑪蓮娜迫于生計(jì)，在妓院出賣自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來(lái)的故事不是愛(ài)情，而是維利圖恢復(fù)理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束，不再偷窺她，不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內(nèi)衣，不再有所有不切實(shí)際的幻想。影片的結(jié)尾，與其說(shuō)是出于愛(ài)慕，不如說(shuō)是回望自己成長(zhǎng)的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其實(shí)少年維特們心中，總有那樣一個(gè)心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè)，不再自欺欺人的說(shuō)她是不可缺少的唯一，不再輕言愛(ài)她愛(ài)的要瘋掉的時(shí)候，則維特終將成長(zhǎng)理智：其實(shí)愛(ài)情，遠(yuǎn)沒(méi)有那么多天長(zhǎng)地久，沒(méi)有那么多情比金堅(jiān)。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認(rèn)自己失敗的一個(gè)華麗謊言而已。
成熟或者死掉，是小說(shuō)或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。
少年維特之煩惱讀后感(七):2000
少年維特的煩惱讀后感篇二
讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對(duì)于世界的感情真實(shí)，傾泄，每個(gè)句子都有打動(dòng)人的，古典式的魔力。
古典哲學(xué)和古典文學(xué)吸引我們的就是那種樸素，并不復(fù)雜，沒(méi)有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來(lái)直往，與世界沒(méi)有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個(gè)門檻開(kāi)始，這些堅(jiān)固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個(gè)悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。
小說(shuō)的情節(jié)十分簡(jiǎn)單，年輕的維特來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)，這里的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)、天真快樂(lè)的兒童給予他極大的快樂(lè)。一次舞會(huì)上他認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫綠蒂的少女，她的一顰一笑、一舉一動(dòng)都讓他傾倒;綠蒂也喜歡他，卻不能予以愛(ài)的回報(bào)，她已與阿爾貝特訂婚。維特陷入了尷尬和痛苦，他毅然離開(kāi)此地，力圖從事業(yè)上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環(huán)境、污濁的人際關(guān)系、壓抑個(gè)性窒息自由的現(xiàn)存秩序，都使他無(wú)法忍受，當(dāng)他懷才不遇地重返綠蒂身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)綠蒂已結(jié)婚，決定以死殉情，遂用一支手槍結(jié)束了自己的生命。
阿爾貝特回來(lái)了，帶來(lái)了維特的煩惱.我對(duì)阿爾貝特的評(píng)價(jià)還是挺不錯(cuò)的.首先當(dāng)然要佩服他廣闊的胸襟.現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中又有哪個(gè)男人能容忍他的情敵留在他心愛(ài)的女人身邊，而且還要以禮相待呢?何況是維特這樣的瘋子，一刻離開(kāi)了綠蒂就會(huì)不舒服.
書中對(duì)他們倆最初的接觸作了詳實(shí)細(xì)膩的描寫，雖然有點(diǎn)讓讀者不耐煩.不過(guò)作者這么寫還是不無(wú)道理的，至少真正有學(xué)問(wèn)的人可以從中讀出它們之間性格以及其他方面的差異。就我個(gè)人所能理解，我覺(jué)得阿爾貝特在他那個(gè)時(shí)代里，顯然是一個(gè)符合各方面?zhèn)惱順?biāo)準(zhǔn)的人;而維特就有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)主義，有點(diǎn)放蕩不羈，至少在阿爾貝特眼里是這個(gè)樣子的。
隨著時(shí)間的推進(jìn)，維特漸漸融進(jìn)綠蒂的生活，綠蒂的弟弟妹妹們顯然也接受了這個(gè)闖入他們生活的陌生人。他們沒(méi)有一個(gè)世俗成年人的眼光，但他們以孩子們特有的眼光選擇了維特。他們不管這個(gè)維特在現(xiàn)實(shí)中人的眼中是多么的激進(jìn)，多么的不理智;他們只知道維特對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就像他們的姐姐一樣不可或缺。至于阿爾貝特在孩子心中的地位如何，書中并沒(méi)有詳盡的描述，不過(guò)通過(guò)思考，我們也不難得出一個(gè)合乎情理的結(jié)論。
盡管兩人有著巨大的性格差異，但他們還是有一個(gè)共同之處的：就是他們都是愛(ài)著綠蒂的。只不過(guò)阿爾貝特的愛(ài)是一種理智的愛(ài);而維特卻不同。我的總結(jié)是：維特愛(ài)著她的一切，同時(shí)他又在用他的一切去愛(ài)她，最終甚至不惜犧牲生命的愛(ài)。
自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動(dòng)機(jī)是敏感和激情，力量是無(wú)名的青春沖動(dòng)，蠢蠢欲動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)理想之差的反推動(dòng)力量，機(jī)會(huì)為愛(ài)情和在使館“活動(dòng)”，對(duì)象是他和世界永遠(yuǎn)擺不正的位置。
少年維特的煩惱讀后感篇三
它告訴了我們：只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后我們還沒(méi)有成功，但至少我們努力過(guò)、奮斗過(guò)！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
少年維特的煩惱讀后感篇四
維特是一個(gè)德國(guó)的少年，他熱愛(ài)自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩(shī)畫，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，算是一個(gè)小男神吧。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛(ài)上了她。
維特對(duì)愛(ài)情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛(ài)的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛(ài)的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無(wú)數(shù)次，等到夜里要上床睡覺(jué)時(shí)，還自言自語(yǔ)叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛(ài)的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛(ài)情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無(wú)奈，又自責(zé)，最后因愛(ài)情破滅而自殺。
看完這本書后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛(ài)情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來(lái)說(shuō)，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺(jué)得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因?yàn)樗麩釔?ài)這個(gè)世界，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，他愛(ài)綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛(ài)情和社會(huì)又是相關(guān)的，他們的愛(ài)情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越沉悶，愛(ài)情也越復(fù)雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛(ài)情的追求，而是他在面對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)典范，一個(gè)寄托。仔細(xì)想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。
我認(rèn)為，許多人在讀這本書時(shí)，都會(huì)有同感。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實(shí)上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語(yǔ)背了嗎？”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說(shuō)，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽(tīng)見(jiàn)大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話，他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí)，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，想做一個(gè)好的班長(zhǎng)，想在各方面得到老師的表?yè)P(yáng)，我也希望不落后于自己的理想。
在人生中自然會(huì)有坎坷，但只要樂(lè)觀面對(duì)，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。
少年維特的煩惱讀后感篇五
名著是我們接觸世界文學(xué)頂峰的一個(gè)途徑；名著是增進(jìn)知識(shí)的一個(gè)魔法棒?？傊前僮x不厭、百看不倦的。最近，我便讀了一本《少年維特的煩惱》是著名的德國(guó)作家歌德寫的。這書讓我受益匪淺。
維特成為一時(shí)間風(fēng)靡全球的人物，就是因他的追求個(gè)性的精神被人們所敬仰所愛(ài)戴。我也要追求個(gè)性，但是也不會(huì)做出過(guò)分的事情。你們也要這樣哦！
少年維特的煩惱讀后感篇六
看這本書之前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)?還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌?不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì)，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個(gè)完全不同的價(jià)值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美?？吹贸觯且粋€(gè)追求藝術(shù)、熱愛(ài)生活的人，特別是書中對(duì)維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問(wèn)號(hào)就亮了起來(lái)：他如此無(wú)憂無(wú)慮，哪兒來(lái)的煩惱啊?原來(lái)，他深愛(ài)的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個(gè)錯(cuò)。為什么這么說(shuō)呢?綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，/了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無(wú)法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場(chǎng)上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對(duì)愛(ài)情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
我曾經(jīng)看過(guò)一句話：不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定，理性地對(duì)待問(wèn)題，對(duì)未來(lái)充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開(kāi)維特心靈之門的正確鑰匙吧!
少年維特的煩惱讀后感篇七
少年維特之煩惱讀后感，那個(gè)青衣黃褲的少年,用一把槍結(jié)束了自己的生命，下面是小編帶來(lái)的少年維特之煩惱讀后感，歡迎閱讀!
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個(gè)怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對(duì)生命和愛(ài)情多了一點(diǎn)思考和理解。
突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在我面前，以兩個(gè)心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。
于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個(gè)寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書分上下兩卷。
上卷寫維特少年時(shí)在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識(shí)、相知、相處的過(guò)程，以及他對(duì)夏綠蒂深深的暗戀。
后來(lái)由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開(kāi)了故鄉(xiāng)。
從此開(kāi)始了下卷。
在下卷中，寫了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開(kāi)始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺(jué)察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對(duì)夏綠蒂的愛(ài)更是日益加深，對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺(jué)察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛(ài)上了維特。
事情越來(lái)越糾結(jié)。
有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。
他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來(lái)越混亂，最后心力憔悴。
內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個(gè)朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。
他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。
也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。
他一在對(duì)自己說(shuō)：“這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧?kù)o的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來(lái)完成它?！?BR> 在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。
“在晴朗的夏日午后，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí)，請(qǐng)想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方;在夕陽(yáng)余暉之時(shí)，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請(qǐng)尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃?yáng)余暉下瑟縮、飄搖?！?BR> 夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛(ài)著他。
在兩人最后的一次見(jiàn)面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬(wàn)分感傷地流下了眼淚?！薄皟扇说哪樤絹?lái)越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無(wú)數(shù)的狂吻?！本S特的夢(mèng)終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個(gè)晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。
時(shí)鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。
夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來(lái)生再相見(jiàn)了!!”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽(tīng)到一聲槍響。
維特死時(shí)穿著自己最愛(ài)的裝束：長(zhǎng)筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。
當(dāng)夏綠蒂聽(tīng)到這一噩耗時(shí)，昏倒過(guò)去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。
沒(méi)有任何牧師為維特送葬，也沒(méi)有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。
我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。
歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會(huì)少了許多痛苦?！碑?dāng)我讀到這句話的時(shí)候，我明白了這樣一個(gè)道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過(guò)去，明天是一個(gè)未知，而我們最重要的是今天。
我們從過(guò)去走到現(xiàn)在，或許我們的過(guò)去很不幸，風(fēng)霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過(guò)去陽(yáng)光明媚，風(fēng)和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。
而我們常常對(duì)回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無(wú)法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會(huì)對(duì)生活失望，對(duì)人生悲觀，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。
我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個(gè)道理，我們也明白了這個(gè)道理。
隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。
心中的感動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)地蕩漾，并不是我從來(lái)不知道這個(gè)道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計(jì)的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。
在我們地生活中，親情，友情，愛(ài)情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。
同樣，在社會(huì)中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關(guān)心的問(wèn)候，一個(gè)燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無(wú)形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過(guò)少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許?！边@句話曾感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)懷揣著激情和夢(mèng)想的少男少女，當(dāng)然，也包括我。
而今看來(lái)，卻有一種殺人的嫌疑。
其實(shí)，愛(ài)情本不用這樣偏激地去理解。
“愛(ài)情是上帝留給人間最難讀的天書，失戀，不過(guò)是一篇讀后感而已?！庇芯壍膼?ài)情若存在，那么，做一對(duì)癡情的男女又有何妨?無(wú)緣的愛(ài)情里，兩個(gè)人各是一條直線，彼此相交在對(duì)方的生命里，每一個(gè)交點(diǎn)就是一個(gè)動(dòng)人的故事。
交點(diǎn)之后，兩條線越行越遠(yuǎn)，故事也就此結(jié)束。
這交點(diǎn)，便是無(wú)數(shù)璀璨的回憶，刻在心中，便是一輩子的美好。
生活，本不該這樣。
愛(ài)情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的。
看淡不屬于自己的愛(ài)情，便是善待愛(ài)情。
年輕，本來(lái)就是痛苦，因?yàn)槟贻p的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎;因?yàn)槟贻p的心就像是未成型的珍珠一般，總?cè)淌苤尥础?BR> 生活，本該就有無(wú)數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開(kāi)花謝，滄來(lái)桑往，但沒(méi)有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利。
或者，活著，其實(shí)就是一種幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。
醒來(lái)或睡去，享樂(lè)或磨難，咀嚼起來(lái)有滋有味。
一旦死去，便什么都沒(méi)有了。
時(shí)間老人把你一點(diǎn)一點(diǎn)地腐爛，你卻毫無(wú)知覺(jué)。
本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會(huì)沒(méi)有生活的勇氣?
生活，本不該這樣。
人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對(duì)于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。
可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會(huì)陪伴維特而去。
希望在那不知名的地方，如果真有那個(gè)地方——我們稱為天堂的世界，他們會(huì)過(guò)著幸福的，天使般的生活吧!
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)就無(wú)法生活。
生活是自己的，即使孤獨(dú)，即使疲憊，不能喪失的是對(duì)生命和自然的感受。
生活，本該這樣。
“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?BR> 《少年維特之煩惱》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個(gè)人，全書以主人翁維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索連起來(lái)，構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。
它的情節(jié)是這樣的：維特是一個(gè)能詩(shī)善畫，熱愛(ài)自然的青年，他在一個(gè)繁花盛開(kāi)的春天來(lái)到一個(gè)僻靜的山村。
青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無(wú)不引起他的興趣，他面對(duì)自然美景，吟詩(shī)繪畫，怡然自得，流連忘返。
這時(shí)，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒(méi)有保多久。
在一次舞會(huì)上，他認(rèn)識(shí)了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對(duì)他一見(jiàn)傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺(jué)得好似到了天堂一樣。
科室綠蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時(shí)的盟誓，不能把愛(ài)情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。
他嘗到了戀愛(ài)的苦藥，歡樂(lè)變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過(guò)后，他進(jìn)了一個(gè)公館當(dāng)秘書，但是官場(chǎng)上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開(kāi)這腐朽的社會(huì)，回到原先的山村。
那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。
他既憎惡腐朽的社會(huì)，渴望的愛(ài)情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結(jié)束了自己的生命。
這部小說(shuō)表現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)封建道德，等級(jí)觀念反抗和個(gè)性解放的要求。
一本好書需要一個(gè)懂書的人來(lái)欣賞。
書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。
書是人類進(jìn)步的階梯。
我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心。
可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。
維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。
回來(lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。
同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。
維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游铩?BR> 認(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。
遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。
就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。
請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。
我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。
不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。
這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。
在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。
是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。
人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。
人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。
如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。
成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。
但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。
人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。
然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。
人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。
找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。
從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。
人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。
失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。
人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。
從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。
而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。
當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。
當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。
對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。
人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。
過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè)，當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結(jié)束了自己的`生命。
我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
本書從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗的市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留給后人的精神財(cái)富。
但這些放在如此強(qiáng)烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。
這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。
如果說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。
從另一意義上來(lái)說(shuō)，維特的死也是一種無(wú)可避免的結(jié)果。
因?yàn)榧词箾](méi)有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，也難保周全。
所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過(guò)采制，香氣才能久存不散。
歌德的高明之處，就在于他把這段愛(ài)情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。
這也是這部書吸引我之處。
在這部書里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。
書的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。
故事時(shí)間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。
這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。
從表現(xiàn)形式來(lái)看，這部小說(shuō)受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的小說(shuō)和盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》的影響;但從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。
精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。
?這是一部激情澎湃的愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛(ài)的世界，一片未被開(kāi)發(fā)的土地。
合上書，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。
少年維特的煩惱讀后感篇八
我早已久仰這本書的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作，也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的`書，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了！
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無(wú)芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無(wú)法逆轉(zhuǎn)――棄世而去，帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹(shù)葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義――創(chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物！
少年維特的煩惱讀后感篇九
《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡?guó)的代表作之一，是一本書信體小說(shuō)，以維特寫給朋友的書信展開(kāi)的整個(gè)故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個(gè)小說(shuō)類似于人物的自白，維特是一個(gè)成長(zhǎng)于良好家庭的多才多藝的青年，他善于作詩(shī)繪畫熱愛(ài)美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望從事一些有實(shí)際意義的工作，但周圍的社會(huì)卻充滿登記的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣，作者以自己的親身經(jīng)歷藍(lán)本不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
由于一些原因，維特告別了家人和好友來(lái)到了瓦爾海姆，一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村，他在這里心情感到很雀躍，他說(shuō)：“我想不出是什么讓我周遭的`一切變得猶如伊甸園般引人入勝，是這里有迷惑人的精靈在游蕩，還是我心里有溫馨，美妙的奇思異想？”他還說(shuō)：“我真想變作金甲蟲(chóng)，飛翔在花香滿盈的天空中，盡情攝取種種養(yǎng)分?！?BR> 沒(méi)過(guò)多久：“維特去加鄉(xiāng)村舞會(huì)認(rèn)識(shí)了綠蒂并對(duì)她一見(jiàn)鐘情，他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動(dòng)的朱唇和魅力四射的面孔把我整個(gè)靈魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中，往往連她所用的詞都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，在舞會(huì)上，維特和綠蒂跳起了華爾茲。
他說(shuō)：我的臂彎中竟擁著這樣一個(gè)可愛(ài)的尤物，帶著她像清風(fēng)一樣肆意旋轉(zhuǎn)，周圍的一切似乎都消失靜止，她的整個(gè)身體非常和諧，她是那么的瀟灑自在，飄逸靈動(dòng)。
可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚，愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕，維特又因同封建社會(huì)格格不入而感到前途無(wú)望在萬(wàn)般無(wú)奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺，這是他對(duì)令人窒息的社會(huì)孤獨(dú)而消極的抗議，這也給了我們血的教訓(xùn)：不受理性束縛的愛(ài)情多么可怕。
如果理性能夠戰(zhàn)勝感情，原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能。
少年維特的煩惱讀后感篇十
一本好書需要一個(gè)懂書的人來(lái)欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋?lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游铩ＵJ(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的'感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
少年維特的煩惱讀后感篇十一
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物！而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過(guò)往了的就讓它過(guò)往。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶－－－－上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子－－－－，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會(huì)輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的.經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替換誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)往的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)輕易過(guò)往而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。
少年維特的煩惱讀后感篇十二
如果沒(méi)有遇見(jiàn)，會(huì)是一種幸運(yùn)還是一種遺憾。
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)。
在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)誤的人，又在純真的心中愛(ài)上這個(gè)錯(cuò)誤的人，維特的愛(ài)情是一個(gè)凄美的錯(cuò)誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測(cè)，長(zhǎng)眠的人從來(lái)不曾后悔他的愛(ài)。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無(wú)法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛(ài)著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開(kāi)端。夏綠蒂早有婚約，無(wú)法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個(gè)值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠(chéng)，全心愛(ài)她，他對(duì)她的整個(gè)家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
少年維特的煩惱讀后感篇十三
先從外延來(lái)看，維特在書中的情節(jié)是一步比一步深陷于自己的困境中，讀者的情緒是隨著維特的行為越來(lái)越高漲。如果故事僅僅用簡(jiǎn)單的離開(kāi)為結(jié)局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中讓那高峰轟然坍塌制造出一種震撼；同時(shí)，如果結(jié)局是這樣，那么故事的主旨就不是一個(gè)原意中單純、執(zhí)著的青年人幾次反抗社會(huì)的壓力不成功最終用自己的生命來(lái)公然進(jìn)行抗議，而是一個(gè)能夠與自己周圍環(huán)境與自己挫折做斗爭(zhēng)、最終屈服于社會(huì)壓力的有為青年，變了一部教科書、勵(lì)志書。
再?gòu)母璧碌慕嵌葋?lái)看，他當(dāng)時(shí)仍然為一年多前的戀情苦郁在心，他要釋放要解脫就要依賴于某種具體的方式。而他的朋友的遭遇就像書中受刑的工人給了維特一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)一樣，他受到了啟發(fā)找到了釋放的方式，就是讓紙上的自己自殺。有的人說(shuō)作家都很幸福，能夠把自己想做而不能做的事情用筆來(lái)營(yíng)造，滿足自己的感官。歌德的這種自殺是必要，我們可以想象，熱血青年歌德經(jīng)歷了敘述他綠蒂的相遇、相知、想依賴（我是否認(rèn)他們?cè)鄲?ài)的，覺(jué)得只是維特的一相情愿，在于綠蒂不過(guò)是一種依賴和習(xí)慣）等一系列事件之后，重新有距離地看清了必然的愛(ài)情結(jié)局后，毅然掏出xx讓子彈穿過(guò)自己的頭顱，這讓他的過(guò)去的愛(ài)情得到了另一種形式的不朽。
寫到這里時(shí)，他也許是脫胎換骨了，轟然一聲，他幡然醒悟。他把過(guò)去的自己自殺了，他已經(jīng)不再是他自己，他讓筆下的主角只殺就獲得了心靈上真實(shí)的自殺快感。現(xiàn)實(shí)生活中的歌德在性格與思想都要高一個(gè)層次。理智最終是戰(zhàn)勝了情感。所以歌德沒(méi)有選擇自殺，（他選擇了比自己自殺更好的方式。）但他又是那么需要一次自殺來(lái)了結(jié)維特的陰影在心頭的縈繞。所以維特自殺了，便不僅僅是因?yàn)榍楣?jié)的需要與人物性格發(fā)展的必然結(jié)局，而單純讓他自殺了。
少年維特的煩惱讀后感篇十四
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的愛(ài)情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)，歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛(ài)上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無(wú)法擁在懷里的愛(ài)，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開(kāi)了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn)；后來(lái)又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無(wú)望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)間里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的悲劇小說(shuō)。
故事很平淡、簡(jiǎn)單，年輕的維特因?yàn)橐婺赣H和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問(wèn)題而來(lái)到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，心情愉悅而寧?kù)o，后來(lái)在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛(ài)上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來(lái)他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開(kāi)，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無(wú)處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這部小說(shuō)出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開(kāi)了這本書。小說(shuō)用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)心情感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺(jué)到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然現(xiàn)在的我們讀完這本小說(shuō)后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無(wú)望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛(ài)來(lái)愛(ài)去愛(ài)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的歌曲和電影太過(guò)于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來(lái)源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無(wú)力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過(guò)于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者；綠蒂對(duì)他來(lái)說(shuō)，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在面對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)悲劇，即使他活在我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)悲劇，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性；他對(duì)綠蒂的情感，也過(guò)多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許（或者可以說(shuō)是一定）也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒(méi)有他想象的那么美好（也許我們應(yīng)該慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的）；他無(wú)法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
少年維特的煩惱讀后感篇十五
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的歌德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧?。書中有些話?duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
少年維特的煩惱讀后感篇十六
即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于"文學(xué)"，我們是孤單的一群，我們又是各有主見(jiàn)的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。
也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。
愛(ài)情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛(ài)情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話："最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。"
這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)："一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。"他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過(guò)："我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。"
歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論："幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。"也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。
少年維特的煩惱讀后感篇十七
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個(gè)怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對(duì)生命和愛(ài)情多了一點(diǎn)思考和理解。突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在我面前，以兩個(gè)心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個(gè)寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書分上下兩卷。上卷寫維特少年時(shí)在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識(shí)、相知、相處的過(guò)程，以及他對(duì)夏綠蒂深深的暗戀。后來(lái)由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開(kāi)了故鄉(xiāng)。從此開(kāi)始了下卷。在下卷中，寫了維特當(dāng)公使時(shí)的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開(kāi)始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺(jué)察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對(duì)夏綠蒂的愛(ài)更是日益加深，對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺(jué)察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛(ài)上了維特。事情越來(lái)越糾結(jié)。有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來(lái)越混亂，最后心力憔悴。內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個(gè)朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對(duì)自己說(shuō)：“這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧?kù)o的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來(lái)完成它?！?BR> 在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信?！霸谇缋实南娜瘴绾?，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí)，請(qǐng)想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方;在夕陽(yáng)余暉之時(shí)，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請(qǐng)尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃?yáng)余暉下瑟縮、飄搖?！?BR> 夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛(ài)著他。在兩人最后的一次見(jiàn)面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬(wàn)分感傷地流下了眼淚。”“兩人的臉越來(lái)越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無(wú)數(shù)的狂吻。”維特的夢(mèng)終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個(gè)晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。時(shí)鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來(lái)生再相見(jiàn)了!!”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽(tīng)到一聲槍響。
維特死時(shí)穿著自己最愛(ài)的裝束：長(zhǎng)筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。當(dāng)夏綠蒂聽(tīng)到這一噩耗時(shí)，昏倒過(guò)去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。沒(méi)有任何牧師為維特送葬，也沒(méi)有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的`很悲痛。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會(huì)少了許多痛苦。”當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，我明白了這樣一個(gè)道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過(guò)去，明天是一個(gè)未知，而我們最重要的是今天。我們從過(guò)去走到現(xiàn)在，或許我們的過(guò)去很不幸，風(fēng)霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過(guò)去陽(yáng)光明媚，風(fēng)和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。而我們常常對(duì)回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無(wú)法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會(huì)對(duì)生活失望，對(duì)人生悲觀，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個(gè)道理，我們也明白了這個(gè)道理。隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。心中的感動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)地蕩漾，并不是我從來(lái)不知道這個(gè)道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計(jì)的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。在我們地生活中，親情，友情，愛(ài)情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。同樣，在社會(huì)中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關(guān)心的問(wèn)候，一個(gè)燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無(wú)形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過(guò)少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
生活，本不該這樣。愛(ài)情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的?？吹粚儆谧约旱膼?ài)情，便是善待愛(ài)情。
生活，本不該這樣。人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對(duì)于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會(huì)陪伴維特而去。希望在那不知名的地方，如果真有那個(gè)地方——我們稱為天堂的世界，他們會(huì)過(guò)著幸福的，天使般的生活吧!
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)就無(wú)法生活。生活是自己的，即使孤獨(dú)，即使疲憊，不能喪失的是對(duì)生命和自然的感受。生活，本該這樣。
“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?BR> 少年維特之煩惱讀后感
少年維特的煩惱讀后感篇十八
這本書在過(guò)去曾引發(fā)了維特?zé)?。許多人為維特?zé)嵫那啻骸⒅了啦挥宓膼?ài)而感動(dòng)。我看完了整本書也有點(diǎn)恍惚，但我卻并不覺(jué)得感動(dòng)，或許因?yàn)檫@充斥著愛(ài)情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個(gè)清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對(duì)這個(gè)世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情時(shí)，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛(ài)她，愛(ài)到無(wú)法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認(rèn)為心勝于其他一切，他感性，無(wú)視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復(fù)行行。
最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒(méi)有得到他心愛(ài)的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無(wú)反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動(dòng)了槍，結(jié)束了自己，也結(jié)束了自己的煩惱。
在歌德看來(lái)，愛(ài)情是偉大的，人們可以為之生，為之死;同時(shí)愛(ài)情又是渺小的，它不過(guò)是承載了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話點(diǎn)的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個(gè)情字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來(lái)了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈?幸福與愛(ài)不過(guò)是平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。打破頭顱去爭(zhēng)搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長(zhǎng)階段，這段日子里，我們要學(xué)會(huì)的不是用過(guò)激的手段結(jié)束令人煩惱的生活，而是背負(fù)好行囊，摸索著，進(jìn)步著，尋找屬于自己的幸福曙光!
少年維特的煩惱讀后感篇十九
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”無(wú)論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會(huì)充滿等級(jí)的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣：官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢(shì)利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時(shí)，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂(lè)觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會(huì)選擇再覓一處適合的工作，再尋一個(gè)值得愛(ài)的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛(ài)情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開(kāi)始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對(duì)，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神！永不言棄的人總會(huì)勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一場(chǎng)本就虛無(wú)縹緲的愛(ài)情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個(gè)虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，那些所謂的煩惱，多年之后就會(huì)如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時(shí)光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
少年維特的煩惱讀后感篇二十
從鄉(xiāng)下老家過(guò)完年回到武康，我就迫不及待地鉆進(jìn)了縣圖書館。眼光掃視在書架之間，我的目光突然被一本名為《少年維特之煩惱》的書吸引住了，我對(duì)這本書的書名產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。煩惱能作為書名，維特肯定和其他孩子有不同的地方！帶著幻想和疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書。書的目錄很特別，幾乎都是以日期為標(biāo)題。難道維特每天都有不同的煩惱嗎？這該有多累啊！繼續(xù)閱讀正文，隨著內(nèi)容的'深入，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他的煩惱都是圍繞著一個(gè)中心展開(kāi)的，就是維特的孤傲性格與現(xiàn)實(shí)生活之間碰撞。無(wú)論是與綠蒂之間的感情故事，還是和阿爾伯特的交流不快，一切大大小小的事情，都襯托出他固執(zhí)的天性和現(xiàn)實(shí)生活的格格不入。這也正是最后他選擇了自殺來(lái)結(jié)束這一切的本質(zhì)。
這部小說(shuō)的作者歌德有一段概括：“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是被一種無(wú)止境的愛(ài)情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋?！边@本書使我明白了人不能永遠(yuǎn)沉浸在自己的世界里，要學(xué)會(huì)如何為人處世。聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，我似乎和少年維特的性格有一些相似之處。遇到自己不喜歡的人與事，就盡可能的逃避；遇到受委屈的事情，只會(huì)抱怨和掉眼淚。比如過(guò)年在老家玩的時(shí)候，表妹無(wú)賴地壓在我身上，怎么甩都甩不掉。我向媽媽求救，媽媽卻覺(jué)得應(yīng)該讓我自己處理。我覺(jué)得很委屈，眼淚便不受我的控制，一下子涌出了眼眶。其實(shí)，我應(yīng)該換個(gè)角度想一下，妹妹比我小好幾歲，她是喜歡我才這樣賴在我身上的，實(shí)在被壓得難受了就好好地勸妹妹下來(lái)。而我這一哭，不僅傷了妹妹的心，還讓大家覺(jué)得尷尬，自己更是不愉快。現(xiàn)在想來(lái)，這些小事我要學(xué)會(huì)自己處理，學(xué)會(huì)自己與妹妹溝通。什么事都向大人求助的話，那我永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大！再想深一些，學(xué)校里很多評(píng)選也是因?yàn)槲业倪@個(gè)毛病而遭殃。每次評(píng)選班級(jí)每周一星時(shí)，我都只有可憐的四五票，要說(shuō)內(nèi)心不在乎那真是假的。難道是我學(xué)習(xí)不夠好嗎？應(yīng)該不是！是我人品不好嗎？應(yīng)該也不是！我覺(jué)得問(wèn)題可能就出在我的性格上。我應(yīng)該多和同學(xué)們交流，大方開(kāi)朗些，這樣才能得到大家的認(rèn)可，才會(huì)有更多的朋友。世界很大，也很復(fù)雜，生活中我們會(huì)遇到各種各樣的煩惱。但無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避。樂(lè)觀處世，開(kāi)心生活。即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)晴天！