學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。如何提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)成績？不同作者的總結(jié)范文中，思路和結(jié)構(gòu)各異，可以從中找到適合自己的寫作方式。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇一
在中小學(xué)時(shí)期，語文教師是我們不可或缺的導(dǎo)師，在學(xué)習(xí)語文方面給予我們很大的幫助。作為一名語文教師，如何能夠教好語文，成為我們共同關(guān)注的問題。我通過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，總結(jié)出了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：對(duì)語文教學(xué)方法的思考
在語文教學(xué)方面，教師所采用的教學(xué)方法直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我在教學(xué)中嘗試了很多不同的教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)靈活和因材施教是很重要的。在講授知識(shí)時(shí)，要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第三段：對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的思考
語文教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的。在教學(xué)內(nèi)容上，老師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的興趣和時(shí)事，緊密結(jié)合時(shí)代背景，開展相關(guān)的閱讀和討論。同時(shí)，學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握需要既有深度又有廣度。因此，老師應(yīng)該注重教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，讓學(xué)生能夠形成知識(shí)體系。
第四段：對(duì)語文教學(xué)精神的思考
語文教學(xué)的精神是非常重要的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。在語文教學(xué)中，老師不僅要傳授知識(shí)，更要通過情感、道德等方面的教育來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育教學(xué)的過程中，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生建立正確的語文觀念，培養(yǎng)學(xué)生成為具備獨(dú)立思考、具有批判精神和道德情操的人。
第五段：結(jié)語
語文教育是為學(xué)生的語文素養(yǎng)和全面素質(zhì)的發(fā)展服務(wù)的，因此，在語文教學(xué)中，教師要站在學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的需要和實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)而全面的語文知識(shí)。同時(shí)，教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和素質(zhì)，積極探索新的教學(xué)方法和有效的教學(xué)手段，不斷發(fā)掘和挖掘?qū)W生的潛能，通過正確引導(dǎo)和積極激發(fā)，為學(xué)生塑造出更好的未來。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇二
教師作文，作為教師的一種工作內(nèi)容，既有教研工作意義，又有提高個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)意義。好的作文不僅可以提高自身寫作能力，更能夠加深對(duì)教育理論的認(rèn)識(shí)和理解。因此，教師作文的寫作是教研活動(dòng)中不可忽視的重要部分。
第二段：分析教師作文的特點(diǎn)和寫作難點(diǎn)
教師作文與普通文章的差別主要在于內(nèi)容和寫作風(fēng)格上。教師作文需要緊密聯(lián)系班級(jí)教學(xué)實(shí)際，結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)提出問題并分析解決，具有針對(duì)性和實(shí)用性。寫作難點(diǎn)在于如何體現(xiàn)教育專業(yè)性，如何避免教育理論和實(shí)踐不夠融合，如何引導(dǎo)讀者思考等方面。
第三段：提高教師作文寫作水平的方法
一個(gè)好的教師作文不僅需要對(duì)教育問題有深入的思考和發(fā)現(xiàn)，也需要良好的寫作技巧。通過以下方法，可以提高教師作文的寫作水平：
1. 審題：認(rèn)真理解作文題目中要求的問題和主題。
2. 搜集材料：查閱資料，參考現(xiàn)有研究成果和經(jīng)驗(yàn)分享，查找遠(yuǎn)程教育書籍。
3. 思考：對(duì)所要發(fā)表的內(nèi)容，進(jìn)行仔細(xì)地思考，明確觀點(diǎn)。
4. 融會(huì)貫通：教育理念、教育目標(biāo)、教學(xué)方法等方面的理論知識(shí)，需要結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，不斷進(jìn)行實(shí)踐和反思，逐步形成自己的理解。
5. 省思筆耕：在思考、融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，進(jìn)行寫作，反復(fù)推敲，認(rèn)真打磨，慢慢提高寫作水平。
第四段：具體例子說明如何提高教師作文寫作水平
例如，教育技術(shù)作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，在寫教育技術(shù)作文時(shí)，可以通過以下方法提高寫作水平：
1. 了解參考文獻(xiàn)：搜索國內(nèi)外相關(guān)期刊、網(wǎng)站、論文數(shù)據(jù)，了解前沿研究成果。
2. 整合自己的實(shí)踐案例：從自己的教學(xué)實(shí)踐中，挑選出能夠突出教育技術(shù)的實(shí)例，梳理出教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。
3. 積極思考：對(duì)這些優(yōu)勢(shì)進(jìn)行思考和總結(jié)，對(duì)教育技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行思考和總結(jié)。
4. 撰寫作文：基于以上內(nèi)容，進(jìn)行教育技術(shù)作文的撰寫。在此過程中，盡可能多的使用細(xì)節(jié)，如使用漂亮的排版，準(zhǔn)確的引用，明確的思路，用更為清晰的語言，理性分析問題，注重選取合理的例證和數(shù)據(jù)，抓住關(guān)鍵性問題和時(shí)效性關(guān)鍵詞。
第五段：總結(jié)
通過對(duì)教師作文的分析和提高寫作水平的方法論述，可以看出，教師作文是教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中思考問題、解決問題、評(píng)價(jià)問題的重要手段。而教師作文的好壞則直接影響教育工作者是否在工作中能夠深入思考、認(rèn)真分析和提高自身專業(yè)素質(zhì)，因此要認(rèn)真對(duì)待教師作文寫作，不斷提高自身證照檔案的作文水平，不斷在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的突破。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇三
“人文素養(yǎng)”是一個(gè)抽象的詞語，無法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，只能在心中慢慢體會(huì)。因此，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對(duì)空”、“虛對(duì)虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在xx中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價(jià)值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實(shí)施的策略。實(shí)際上，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測(cè)的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“它”不是什么知識(shí)，卻是在知識(shí)的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者，還是學(xué)生的精神導(dǎo)師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時(shí)期，教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響可見一斑。然而，通過對(duì)眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。
（一）功利化的教學(xué)態(tài)度和行為
在社會(huì)高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來榮譽(yù)和晉升機(jī)會(huì)的升學(xué)率看齊。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識(shí)，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西，根本無法納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。把時(shí)間浪費(fèi)在不能帶來現(xiàn)實(shí)效益的讀書上面，是在教師的潛在價(jià)值觀中不被認(rèn)同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導(dǎo)致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。
（二）失衡化的專業(yè)知識(shí)和能力
自從實(shí)行學(xué)科專業(yè)化以來，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟，不去關(guān)注人文社會(huì)學(xué)科的知識(shí)；普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識(shí)的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫xx。人文社會(huì)學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學(xué)生的音樂智能強(qiáng)項(xiàng)去開發(fā)語言智能；數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺空間智能強(qiáng)項(xiàng)去挖掘數(shù)理邏輯智能。
（三）斷裂化的文化認(rèn)知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如責(zé)任感、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過時(shí)的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時(shí)期的'程朱理學(xué)，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對(duì)人性的尊重、對(duì)人類自身存在價(jià)值的肯定和對(duì)人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流，崇尚效率，注重規(guī)則，學(xué)校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場(chǎng)。
（一）領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠
從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看，“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等。”就其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來說，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價(jià)值體系和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來看，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)的錘煉才能形成。但是，真正的具體實(shí)施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性，效果好壞一時(shí)也是無法檢驗(yàn)出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時(shí)是無法評(píng)價(jià)的。所以。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。
（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)象的片面性
在大多數(shù)人的眼里，語文教師成為人文素養(yǎng)的代表，因?yàn)檎Z文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者，是中國傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應(yīng)該文采飛揚(yáng)、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。除了語文教師，優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學(xué)校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對(duì)數(shù)學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏。由于這些偏見的存在，導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面，對(duì)其聽之任之。
（三）科研無法成為思考的動(dòng)力
中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問題，大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)科的教師比如計(jì)算機(jī)、音樂、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足，即使逼著寫出的xx，竟會(huì)出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學(xué)校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識(shí)，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成文字。
針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而，出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長不時(shí)的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機(jī)會(huì)。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛心、責(zé)任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的，學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標(biāo)不治本是毫無意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動(dòng)地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此，筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)處。
（一）關(guān)注教師的生存狀態(tài)
學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)?！敖處煵恢皇且粋€(gè)教育者，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競(jìng)爭(zhēng)力的良好途徑。”因此，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會(huì)。
1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當(dāng)作自己成長的樂園。比如，學(xué)校可以通過改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷，來讓教師產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的親切感和歸屬感。
2、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學(xué)?？梢栽O(shè)立：“讀書角”來鼓勵(lì)教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機(jī)會(huì)。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務(wù)。
3、給教師發(fā)揮專長的機(jī)會(huì)。學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)立各種各樣的作品展，鼓勵(lì)教師發(fā)展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。
（二）創(chuàng)造共享的課程文化
隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體意識(shí)也不斷地增強(qiáng)，問題越來越多，而且，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無法獨(dú)立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作?！敖處熤g必須組成能力和特長互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實(shí)施跨年級(jí)、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構(gòu)建一種共享的課程文化?！币虼?，為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學(xué)科教師互相聽課。在以往的聽課習(xí)慣中，總是語文教師聽語文課，數(shù)學(xué)教師聽數(shù)學(xué)課，在這種習(xí)慣模式下，教師的知識(shí)面只局限于本學(xué)科之內(nèi)，無法得到新的教學(xué)靈感來改革自身的教學(xué)思想和水平。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師互相聽課，提高教學(xué)水平。
2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對(duì)自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解。通過不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍，可以讓教師在比較短的時(shí)間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng)，有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。
（三）鼓勵(lì)全員參與科研創(chuàng)新
中小學(xué)的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機(jī)會(huì)，久而久之，對(duì)于科研便毫無熱情。其實(shí)，科研是全體教師的權(quán)利，教師通過自己的教學(xué)實(shí)踐，都會(huì)產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵(lì)教師動(dòng)筆去寫，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵(lì)。由此。也會(huì)帶動(dòng)教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學(xué)?？梢园呀處煼殖筛鱾€(gè)科研小組，每個(gè)科研小組定期召開會(huì)議，交流心得體會(huì)，最終的科研成果以論文的形式來呈現(xiàn)出來。對(duì)于科研能力層次不一的狀況，可以采取結(jié)對(duì)互助的方式來進(jìn)行。
人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗，做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。
新課改后的小學(xué)語文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語文老師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
首先，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在xx上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼暎浻谛?，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了xx所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn)，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因?yàn)椋哼@種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學(xué)過程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀一定會(huì)潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！苯處煾呱械钠犯?，誠摯的感情，淵博的學(xué)識(shí)，整潔的外表，生動(dòng)形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學(xué)生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會(huì)實(shí)踐中，在語文知識(shí)教學(xué)、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇四
語文教師是班級(jí)里非常重要的一位老師，他們的教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。要想成為一名優(yōu)秀的語文教師，不僅需要具備扎實(shí)的語文知識(shí)和較高的教學(xué)水平，而且還需要具備特定的素質(zhì)和技能。在我做為一名語文教師工作的過程中，也有一些心得體會(huì)，今天我愿意分享給大家。
第二段：如何提高語文教學(xué)的效果？
首先，要提升自己的教學(xué)能力，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。一個(gè)好的語文教師，應(yīng)該有扎實(shí)的語文基礎(chǔ)和深厚的語言文字知識(shí)儲(chǔ)備，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及正確全面的語文教學(xué)方法。要善于課堂教學(xué)結(jié)合學(xué)科研究，不斷增強(qiáng)自身的教學(xué)知識(shí)和方法。其次，要注重平時(shí)教學(xué)的積累。作為一名語文教師，要注重語文素養(yǎng)的提高。平時(shí)要多讀書，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也要不斷掌握最新的教學(xué)理念和方法。在教學(xué)中，更要把握教學(xué)重點(diǎn)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生知識(shí)水平和學(xué)習(xí)興趣，采用多種教學(xué)手段，使得學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)到更多的知識(shí)。最后，教師還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，推動(dòng)教育個(gè)性化發(fā)展，尤其是關(guān)注學(xué)生的興趣和特長，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第三段：如何構(gòu)建師生關(guān)系？
一個(gè)良好的師生關(guān)系，對(duì)于學(xué)生掌握語文知識(shí)尤其重要。語文教師不僅需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還需要關(guān)注學(xué)生的情感需求。作為一名負(fù)責(zé)任的語文教師，要加強(qiáng)心與心之間的溝通，尊重學(xué)生的思想和情感。要注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中懂得知識(shí)的力量，懂得如何處世立身。通過平等互動(dòng)，教師和學(xué)生共同建立課堂氛圍、共同承擔(dān)責(zé)任、共同領(lǐng)悟知識(shí)，在師生互動(dòng)中，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格上的成長。
第四段：如何運(yùn)用多種教學(xué)手段？
在課堂上，教師的教學(xué)成功與否不僅與他的教學(xué)質(zhì)量有關(guān)，也與他的教學(xué)手段有關(guān)。語文教學(xué)必須以多元化的方式為基礎(chǔ)，有意識(shí)地運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，大量采用圖片、聲音、影像等多種形式進(jìn)行輔助，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)、靈活應(yīng)用多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，在大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)也能帶來更好的教學(xué)效果。例如，通過板書、畫圖、誦讀、播放錄音等多種手段，讓學(xué)生盡快掌握語文知識(shí)，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)，并能在日常生活中感受到語文的魅力。
第五段：如何將知識(shí)傳遞給學(xué)生？
語文教師要將專業(yè)知識(shí)傳遞給學(xué)生，需要善于運(yùn)用課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合的方式。通過親身指導(dǎo)、答疑解惑等形式，讓學(xué)生懂得如何掌握知識(shí)。在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生的課外讀物閱讀指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的所閱讀的材料進(jìn)行指導(dǎo)分析和解讀，盡可能拓展學(xué)生的閱讀興趣，量身打造學(xué)生個(gè)性化教育方案，營造蓬勃發(fā)展的語文學(xué)習(xí)氛圍。
總之，作為一名語文教師，不斷提升自身素質(zhì)和教學(xué)技能，注重師生情感溝通，運(yùn)用多種教學(xué)手段和方法，量身打造學(xué)生個(gè)性化教育方案，這些都是傳授語言文字知識(shí)的基本要求。希望每位語文教師都能夠用心教學(xué)、全情投入，發(fā)揮自己的職業(yè)特長，與學(xué)生攜手共同成長。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇五
作為教師，寫評(píng)語是我們?nèi)粘９ぷ鞯囊徊糠?。評(píng)語對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長起著重要的引導(dǎo)作用。因此，對(duì)于教師來說，如何寫好評(píng)語是一項(xiàng)必備技能。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也逐漸摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)和心得。接下來，我將分享這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)，希望對(duì)其他教師有所幫助。
第二段：客觀而具體
寫好評(píng)語的第一要素是客觀而具體。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該注重實(shí)際表現(xiàn)給出具體的例子和事實(shí)，以支持自己的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)語不僅能夠讓學(xué)生和家長更好地了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和問題所在，也能夠避免主觀臆斷的評(píng)價(jià)。例如，不要簡單地寫“這個(gè)學(xué)生很勤奮”，而應(yīng)該寫“這個(gè)學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地回答問題，完成作業(yè)也很及時(shí)，他/她的努力程度值得肯定。”
第三段：鼓勵(lì)和傾聽
寫好評(píng)語的另一個(gè)要素是鼓勵(lì)和傾聽。評(píng)語不僅僅是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，更是對(duì)他們努力和進(jìn)步的肯定。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，我們應(yīng)該注重正面的鼓勵(lì)，以激發(fā)他們的積極性和自信心。同時(shí)，我們也應(yīng)該傾聽學(xué)生的聲音和想法，尊重他們的意見。例如，可以寫“這個(gè)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出色，對(duì)于一些難點(diǎn)問題的思考能力很強(qiáng)”，或是“這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了一些困難，但她經(jīng)過努力和堅(jiān)持，已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步?！?BR> 第四段：指出問題和提供建議
寫好評(píng)語的另一重要要素是指出問題和提供建議。評(píng)語不僅僅是對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，也是對(duì)他們存在問題的指出和提醒。我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，并提供有針對(duì)性的建議，幫助他們改進(jìn)。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，我們應(yīng)該避免過于苛刻或過于寬容。例如，可以寫“這個(gè)學(xué)生在課堂上經(jīng)常走神，注意力不集中，希望她能夠更加專注，提高學(xué)習(xí)成績?！庇只蚴恰斑@個(gè)學(xué)生在作文方面還有很大的提升空間，希望她能多加練習(xí)，提高寫作能力。”
第五段：總結(jié)和展望
最后，寫好評(píng)語需要總結(jié)和展望。我們應(yīng)該從整體上審視學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，總結(jié)他們的進(jìn)步和不足，并展望他們的潛力和未來的發(fā)展方向。評(píng)語不僅僅是對(duì)學(xué)生的當(dāng)下表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)他們未來發(fā)展的引導(dǎo)和期望。寫好評(píng)語需要我們對(duì)學(xué)生的全面了解和關(guān)注。只有這樣，我們才能真正起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇六
在教育教學(xué)過程中，教師的評(píng)語是對(duì)學(xué)生工作表現(xiàn)的客觀記錄和全方位的評(píng)價(jià)。寫好評(píng)語不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能幫助學(xué)生找到自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處，為他們的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和改進(jìn)建議。從多年的教育實(shí)踐中，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教師在撰寫評(píng)語時(shí)有所幫助。
首先，在寫評(píng)語時(shí)要客觀公正。評(píng)語應(yīng)該真實(shí)反映學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，不偏不倚，不為個(gè)人情感或其他因素影響判斷。評(píng)語要以客觀的事實(shí)為依據(jù)，避免含糊、模糊的用詞，以免引起不必要的誤會(huì)和爭(zhēng)議。同時(shí)，評(píng)價(jià)要全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)生的得失，包容學(xué)生的進(jìn)步和努力，但也不能掩蓋學(xué)生的不足之處。只有如此，才能讓學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)產(chǎn)生認(rèn)同感，從而更好地發(fā)揮積極性和主動(dòng)性。
其次，評(píng)語要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和不足，教師在撰寫評(píng)語時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，給出針對(duì)性的評(píng)價(jià)。對(duì)于優(yōu)生，可以在評(píng)語中鼓勵(lì)他們繼續(xù)保持努力，為其提供更具挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)；對(duì)于差生，可以因材施教，給予針對(duì)性的建議和指導(dǎo)，幫助他們找到自身不足，并提供解決問題的途徑。這樣一來，評(píng)語才能更好地發(fā)揮其教育作用。
第三，評(píng)語要善于表達(dá)和感受。評(píng)語是教師與學(xué)生之間的橋梁，教師應(yīng)善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，真實(shí)地傳達(dá)對(duì)學(xué)生的認(rèn)可和關(guān)心。在評(píng)語中，可以適當(dāng)使用一些鼓勵(lì)、贊揚(yáng)的語氣和詞匯，讓學(xué)生感受到自己的進(jìn)步得到了認(rèn)可。同時(shí)，在指出不足的地方，也要用措辭得當(dāng)?shù)姆绞?，避免傷害學(xué)生的自尊心和自信心。只有做到善于表達(dá)和感受，評(píng)語才能更好地起到正面的激勵(lì)作用。
第四，評(píng)語要與學(xué)生溝通和交流。評(píng)語不僅僅是給學(xué)生一個(gè)反饋，更是與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流的一個(gè)機(jī)會(huì)。教師在撰寫評(píng)語時(shí)可以選擇一些關(guān)鍵詞或提問，與學(xué)生展開進(jìn)一步的對(duì)話，了解他們的看法和心聲。在這樣的交流中，教師既可以找到更多的評(píng)價(jià)素材，也可以增進(jìn)師生之間的了解和互信。同時(shí)，學(xué)生也有機(jī)會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)提出疑問和意見，通過反饋來調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。
最后，評(píng)語要具有可操作性。評(píng)語不能僅僅停留在表面，應(yīng)當(dāng)給出具體的建議和改進(jìn)方向，幫助學(xué)生更好地提高。評(píng)語中可以提供一些有效的學(xué)習(xí)方法或建議，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。此外，評(píng)語還可以給出一些閱讀材料或?qū)W習(xí)資源的推薦，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面和提升自身素養(yǎng)。只有評(píng)語具有可操作性，才能真正幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中獲得進(jìn)步。
總的來說，教師寫好評(píng)語不僅需要客觀公正、針對(duì)個(gè)體，還需要善于表達(dá)和感受、與學(xué)生溝通和交流，最重要的是具有可操作性。評(píng)語是教師交給學(xué)生的一份禮物，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，因此教師在撰寫評(píng)語時(shí)需融入真心和關(guān)懷，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自己的價(jià)值和成長。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇七
在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)范文。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇八
作為一名學(xué)生或者參加培訓(xùn)的人員，寫一篇心得體會(huì)教師是非常常見的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)旨在讓學(xué)生或者培訓(xùn)人員通過總結(jié)和思考，進(jìn)一步理解和吸收所學(xué)知識(shí)，并將個(gè)人的感悟和體會(huì)通過文字表達(dá)出來。然而，如何寫好一篇心得體會(huì)教師呢？本文將由五個(gè)方面進(jìn)行探討，以幫助讀者寫出連貫而富有口碑的心得體會(huì)。
首先，寫好一篇心得體會(huì)教師需要認(rèn)真觀察和思考。在參加課程或者培訓(xùn)的過程中，學(xué)生或者培訓(xùn)人員應(yīng)當(dāng)從緊緊跟隨教師的授課并吸收知識(shí)的階段，逐漸轉(zhuǎn)向觀察和思考的階段。這一階段的目的是通過觀察教師的教學(xué)方法和內(nèi)容，辨別出他們的特點(diǎn)和亮點(diǎn)，進(jìn)一步思考和反思對(duì)自己的啟示。只有通過觀察和思考，才能形成獨(dú)特而具有個(gè)人色彩的心得體會(huì)文字。
其次，寫好一篇心得體會(huì)教師需要注意結(jié)構(gòu)和邏輯。一篇好的心得體會(huì)文章應(yīng)該有明確的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀者能夠一目了然地了解作者對(duì)教師的觀察和思考。為了達(dá)到這個(gè)目的，作者需要確立一個(gè)清晰的主題，例如教師的教學(xué)方法或者對(duì)自己的啟發(fā)，然后在整篇文章中圍繞這個(gè)主題展開論述。此外，作者還可以運(yùn)用時(shí)間順序、因果關(guān)系或者對(duì)比等手法，使文章的邏輯更加緊湊和連貫。
第三，寫好一篇心得體會(huì)教師需要舉例和具體描述。為了讓讀者更好地了解作者的觀察和思考，作者應(yīng)該采用具體的例子和描述來支持自己的觀點(diǎn)。例如，在描述教師的教學(xué)方法時(shí)，作者可以舉出一兩個(gè)教師采用的方法，并詳細(xì)描述這些方法的實(shí)際效果。這樣做不僅能夠使文章的內(nèi)容更加生動(dòng)和具體，也能夠增加讀者對(duì)作者觀點(diǎn)的信服力。
第四，寫好一篇心得體會(huì)教師需要注意語言和表達(dá)。一篇好的心得體會(huì)文章應(yīng)該用簡練而準(zhǔn)確的語言來表達(dá)觀點(diǎn)和思考。作者應(yīng)該避免使用太過庸俗或者夸張的詞匯，以免影響文章的質(zhì)量。此外，作者還可以適當(dāng)增加些許修辭手法，如比喻、對(duì)比或者排比等，來增強(qiáng)寫作的效果，但也要注意不要過度使用，以免文字過于浮華而影響閱讀體驗(yàn)。
最后，寫好一篇心得體會(huì)教師需要勤加修飾和潤色。一篇好的心得體會(huì)文章應(yīng)該是經(jīng)過反復(fù)審閱和修改才呈現(xiàn)出來的。作者應(yīng)該將文章放置一段時(shí)間后再重新審視，發(fā)現(xiàn)其中的不足和需要改進(jìn)的地方，并對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)男揎椇蜐櫳Ｍㄟ^不斷的反復(fù)修改，文章中的錯(cuò)誤和瑕疵可以被發(fā)現(xiàn)和修正，使文章更加地完美。
總之，寫好一篇心得體會(huì)教師需要認(rèn)真觀察和思考，注意結(jié)構(gòu)和邏輯，舉例和具體描述，注意語言和表達(dá)，以及勤加修飾和潤色。通過以上五個(gè)方面的努力，作者可以寫出一篇連貫而富有口碑的心得體會(huì)教師的文章，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的觀察和思考，還能夠讓讀者更好地了解教師的教學(xué)方法和對(duì)自己的啟示。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇九
人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說，這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區(qū)分的。其中，人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸。因?yàn)榭茖W(xué)離不開人文，科學(xué)離開了人文就會(huì)迷失前進(jìn)的方向?？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來，在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機(jī)、情操蛻變?yōu)橛?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起，誠實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征，權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個(gè)體的幸福和社會(huì)的發(fā)展，蠶食著社會(huì)穩(wěn)定的根基，動(dòng)搖著人們的道德信念和理想，迷亂著人們的政治信仰，導(dǎo)致了許多的社會(huì)矛盾和危機(jī)。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪、等不良社會(huì)風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認(rèn)，人的文化素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的迫切需要，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養(yǎng)，固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，但我們認(rèn)為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以我們說，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過這種交流對(duì)話，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
要達(dá)到這樣的目標(biāo)，沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)?，沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會(huì)在心中有愛的陽光，也不會(huì)擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會(huì)有教育的耐心，缺乏對(duì)社會(huì)和人生的責(zé)任感，心中又沒有愛，試問這怎么能教育好學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道，愛和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動(dòng)和管理中，我們卻時(shí)常見到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會(huì)壓抑學(xué)生的主體意識(shí)，制約學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸，根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強(qiáng)健的心靈，當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。因此，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要，是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng)，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒有學(xué)習(xí)，就沒有教師的'成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財(cái)富，教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，就無法抵御物欲和聲色的誘惑，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠(yuǎn);教師也無法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。在一定意義上說，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營養(yǎng)，學(xué)會(huì)思考和拿來。唯其如此，教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁，才能真正成長起來，成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者，精神生活的指導(dǎo)者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng)，具有人文精神。沒有了人文素養(yǎng)，缺失了人文精神，教師是絕對(duì)不可能真正成長起來的。
總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十
作為教師，評(píng)價(jià)是平時(shí)工作中不可或缺的一部分。良好的評(píng)價(jià)不僅可以為學(xué)生的成長提供幫助，也可以激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)積極性。然而，很多教師在撰寫評(píng)價(jià)過程中容易陷入一些誤區(qū)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)不夠準(zhǔn)確、前后不一致。本文將針對(duì)這一問題，探討教師如何寫好評(píng)價(jià)心得體會(huì)。
第二段：評(píng)價(jià)編寫的誤區(qū)
評(píng)價(jià)編寫的過程蘊(yùn)含著許多的誤區(qū)。首先，很多教師過于苛求評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)過于簡短，不夠詳盡。在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重評(píng)價(jià)內(nèi)容的細(xì)節(jié)，盡可能為每位學(xué)生提供有分量的評(píng)價(jià)。其次，許多教師在評(píng)價(jià)過程中會(huì)存在情感投射的問題。這種情況下教師往往會(huì)對(duì)學(xué)生有自己先入為主的看法，忽略了學(xué)生本身的情況，導(dǎo)致評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差。最后，還有一些教師沒有能夠充分掌握評(píng)價(jià)重點(diǎn)，沒有突出關(guān)鍵點(diǎn)，使評(píng)價(jià)失去針對(duì)性。
第三段：準(zhǔn)確把握評(píng)價(jià)指標(biāo)
為了避免上述誤區(qū)，教師需要準(zhǔn)確把握評(píng)價(jià)指標(biāo)。首先，在為學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)要注意其現(xiàn)階段的水平和學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)不同階段的學(xué)生采用相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，在評(píng)價(jià)指標(biāo)的選擇上，要有目的性，充分體現(xiàn)其能力方面的特征，使評(píng)價(jià)內(nèi)容具有針對(duì)性和可操作性。最后，之前要做好評(píng)價(jià)關(guān)鍵點(diǎn)的把握，注重評(píng)價(jià)重點(diǎn)，使評(píng)價(jià)內(nèi)容具有針對(duì)性和可操作性。
第四段：評(píng)價(jià)內(nèi)容的呈現(xiàn)
評(píng)價(jià)內(nèi)容的呈現(xiàn)對(duì)于評(píng)價(jià)結(jié)果有著至關(guān)重要的作用。在評(píng)價(jià)過程中，教師應(yīng)盡量減少口頭評(píng)價(jià)，更多采用書面評(píng)價(jià)，以避免一些口誤或思路混亂導(dǎo)致評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)那闆r發(fā)生。其次，在評(píng)價(jià)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，教師可以采用單獨(dú)書寫形式，每次為學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立評(píng)價(jià)，能夠充分地體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和不足之處。還有一種常用的形式，是將學(xué)生分為不同類別，根據(jù)不同類別的需求進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如針對(duì)考試階段和課程階段的評(píng)價(jià)，能夠使評(píng)價(jià)內(nèi)容更加實(shí)用和精準(zhǔn)。
第五段：評(píng)價(jià)內(nèi)容的修訂
評(píng)價(jià)內(nèi)容的修訂是教師應(yīng)始終堅(jiān)持的一個(gè)重要步驟。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的過程中，需要不斷修正、完善評(píng)價(jià)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步、成績和進(jìn)展情況需要隨時(shí)記錄，并不斷調(diào)整、修訂評(píng)價(jià)內(nèi)容。教師應(yīng)該時(shí)刻從學(xué)生的角度出發(fā)，合理調(diào)整評(píng)價(jià)內(nèi)容，使學(xué)生受益極大，有更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
結(jié)論：
通過本文的探討，我們了解到撰寫評(píng)價(jià)是一個(gè)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要教師充分掌握技巧。準(zhǔn)確把握評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)內(nèi)容的呈現(xiàn)以及評(píng)價(jià)內(nèi)容的修訂是重要的方面。教師們應(yīng)該盡可能的為學(xué)生提供最好的服務(wù)，并在評(píng)價(jià)中注重細(xì)節(jié)，正確地把握學(xué)生的水平，突出評(píng)價(jià)重點(diǎn)，幫助學(xué)生更好的發(fā)展才能。評(píng)價(jià)應(yīng)該成為學(xué)生成長過程中的有效引導(dǎo)和幫助，同時(shí)也應(yīng)該成為教師更好地了解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的重要途徑。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十一
作為一名教師，寫作業(yè)是我們?nèi)粘９ぷ髦胁豢苫蛉钡囊徊糠?。一個(gè)好的作業(yè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的綜合能力。然而，如何寫好作業(yè)確實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將與大家分享我在教學(xué)工作中積累的心得體會(huì)。
第一段，明確目標(biāo)
在撰寫作業(yè)之前，我會(huì)先明確作業(yè)的目標(biāo)和要求。每個(gè)作業(yè)都應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)，使學(xué)生能夠鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。對(duì)于不同年級(jí)和不同科目的學(xué)生來說，作業(yè)的目標(biāo)和要求可能會(huì)有所不同。例如，在語文課上，我可能會(huì)要求學(xué)生寫一篇故事，以提高他們的寫作能力；而在數(shù)學(xué)課上，我可能會(huì)布置一些練習(xí)題來鞏固他們的計(jì)算和推理能力。作為教師，我們應(yīng)該清楚地了解每個(gè)作業(yè)的目標(biāo)，這樣才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
第二段，合理安排
在安排作業(yè)時(shí)，我會(huì)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和時(shí)間管理。作業(yè)的數(shù)量和難度應(yīng)該適中，既能夠讓學(xué)生充分鞏固知識(shí)，又不會(huì)給他們?cè)黾舆^多的壓力。此外，我也會(huì)慎重考慮作業(yè)的截止日期，盡量避免多科目作業(yè)集中在同一天，給學(xué)生留出足夠的時(shí)間來完成作業(yè)。合理安排作業(yè)可以幫助學(xué)生有效管理時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三段，啟發(fā)思考
寫作業(yè)不僅僅是為了讓學(xué)生記住知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常嘗試引導(dǎo)學(xué)生思考，并鼓勵(lì)他們提出自己的見解和觀點(diǎn)。例如，在歷史課上，我可能會(huì)要求學(xué)生分析一個(gè)歷史事件的原因和結(jié)果，并發(fā)表自己的看法。通過這樣的作業(yè)，學(xué)生不僅可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，還可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。
第四段，及時(shí)反饋
作為教師，我認(rèn)為及時(shí)反饋是寫好作業(yè)的關(guān)鍵。及時(shí)反饋不僅能夠幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，還可以糾正他們可能存在的錯(cuò)誤和誤解。因此，我在批改作業(yè)時(shí)會(huì)盡量給予詳細(xì)和具體的反饋，指出學(xué)生做得好的地方，并提出改進(jìn)的建議。此外，我也會(huì)與學(xué)生討論他們的答案和解決方法，促使他們深入思考和學(xué)習(xí)。及時(shí)反饋能夠幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。
第五段，靈活創(chuàng)新
最后，寫好作業(yè)需要我們保持靈活性和創(chuàng)新性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的學(xué)習(xí)方式和能力也各不相同。因此，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來設(shè)計(jì)不同形式的作業(yè)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)成效。例如，我可能會(huì)設(shè)置小組作業(yè)、項(xiàng)目作業(yè)或者實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。創(chuàng)新的作業(yè)設(shè)計(jì)可以增加學(xué)生的參與度和動(dòng)力，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)
寫好作業(yè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但通過明確目標(biāo)、合理安排、啟發(fā)思考、及時(shí)反饋和靈活創(chuàng)新，我們可以為學(xué)生提供更有價(jià)值和成效的作業(yè)。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力，傾聽他們的聲音，不斷完善我們的教學(xué)方法和作業(yè)設(shè)計(jì)，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十二
前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會(huì)?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)工作中。
俗話說“書到用時(shí)方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會(huì)?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)工作中。
俗話說“書到用時(shí)方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我
國學(xué)
校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
共
2
頁，當(dāng)前第
1
頁
1
2
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十三
作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一部分，而作為教師，如何寫好作業(yè)是一項(xiàng)重要的能力。在我的多年教育經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)了一些關(guān)于如何寫好作業(yè)的心得體會(huì)。下面，我將分享給大家。
第二段：明確目標(biāo)和要求
首先，作為教師在寫作業(yè)前要明確目標(biāo)和要求。我們需要清楚地知道這個(gè)作業(yè)的目的是什么，希望學(xué)生通過完成這個(gè)作業(yè)能夠達(dá)到什么樣的效果。只有明確目標(biāo)，我們才能有針對(duì)性地設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容，使其能夠真正起到促使學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。
第三段：合理設(shè)置作業(yè)量和難度
其次，教師在寫作業(yè)時(shí)要考慮作業(yè)量和難度的合理性。作業(yè)量過多會(huì)讓學(xué)生感到壓力過大，容易產(chǎn)生焦慮情緒，從而影響學(xué)習(xí)效果。而作業(yè)難度過高則會(huì)讓學(xué)生感到無從下手，無法完成任務(wù)，降低學(xué)習(xí)積極性。因此，我們需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理設(shè)置作業(yè)量和難度，讓學(xué)生能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和能力范圍內(nèi)完成作業(yè)。
第四段：注重作業(yè)的多樣性和創(chuàng)新性
此外，作業(yè)的多樣性和創(chuàng)新性也是教師寫好作業(yè)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的填空、選擇題等作業(yè)形式已經(jīng)逐漸失去吸引力，學(xué)生對(duì)其中的重復(fù)和枯燥感到厭倦。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)作業(yè)，運(yùn)用各種形式和媒介，如讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、調(diào)查研究或者進(jìn)行小組合作等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，提高作業(yè)的教育效果。
第五段：及時(shí)反饋和指導(dǎo)
最后，教師在寫好作業(yè)中還應(yīng)該注重及時(shí)反饋和指導(dǎo)。作業(yè)不僅僅是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的工具，更重要的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。因此，在作業(yè)及時(shí)批改的基礎(chǔ)上，我們需要給予學(xué)生明確的反饋和指導(dǎo)，告訴他們作業(yè)中存在的問題以及如何解決這些問題。只有這樣，學(xué)生才能從作業(yè)中真正獲得成長和進(jìn)步。
結(jié)束語：
總之，教師寫好作業(yè)需要明確目標(biāo)和要求，合理設(shè)置作業(yè)量和難度，注重作業(yè)的多樣性和創(chuàng)新性，以及及時(shí)反饋和指導(dǎo)。這些是我多年教育經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教師在提升作業(yè)質(zhì)量上有所幫助。只有寫好作業(yè)，才能發(fā)揮作業(yè)在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，提高教育教學(xué)效果。寫好作業(yè)不僅需要教師長期積累經(jīng)驗(yàn)，更需要不斷反思和改進(jìn)。通過積極學(xué)習(xí)和嘗試，我們可以不斷提高自己的作業(yè)寫作水平，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的支持和指導(dǎo)。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十四
作為一名教師，寫好作業(yè)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)術(shù)成績的提升是至關(guān)重要的。然而，很多教師并不了解如何寫好作業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作業(yè)的完成度和質(zhì)量都感到困惑。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出了一些心得和體會(huì)，希望能給教師們一些建議。
首先，作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有明確的目標(biāo)和任務(wù)。教師在給學(xué)生布置作業(yè)之前，應(yīng)該明確作業(yè)的目的和任務(wù)。這樣可以確保學(xué)生理解作業(yè)的重要性，從而更加積極地去完成作業(yè)。同時(shí)，明確目標(biāo)和任務(wù)也有助于教師更好地評(píng)估學(xué)生的完成度和學(xué)習(xí)進(jìn)步。
其次，作業(yè)應(yīng)該具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。教師不應(yīng)該給學(xué)生設(shè)計(jì)過于簡單的作業(yè)，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生懶散和不認(rèn)真完成的態(tài)度。相反，作業(yè)應(yīng)該有一定的難度和挑戰(zhàn)性，可以讓學(xué)生更好地動(dòng)腦思考，提高解決問題的能力。當(dāng)然，難度也不應(yīng)過高，否則學(xué)生會(huì)感到沮喪和無助。
第三，作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)能力。作業(yè)不僅僅是復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)的手段，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)能力。因此，在作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，提供一定的引導(dǎo)和讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會(huì)。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，并幫助他們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)中更好地自主學(xué)習(xí)。
第四，作業(yè)的布置應(yīng)該注重及時(shí)反饋和指導(dǎo)。教師在學(xué)生完成作業(yè)后，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行反饋和指導(dǎo)。可以采用批改作業(yè)、講解錯(cuò)題等方式，讓學(xué)生及時(shí)了解自己的錯(cuò)誤和不足，并得到指導(dǎo)和幫助。及時(shí)反饋和指導(dǎo)不僅能提高學(xué)生對(duì)作業(yè)的重視程度，還有助于學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤，提高學(xué)習(xí)效果。
最后，作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。除了對(duì)學(xué)科知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，作業(yè)還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。可以通過設(shè)計(jì)一些開放性的問題和讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、解決問題的任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力，為他們未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，寫好作業(yè)是教師肩負(fù)的重要任務(wù)之一。通過明確作業(yè)的目標(biāo)和任務(wù)、注重難度和挑戰(zhàn)性、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)能力、及時(shí)反饋和指導(dǎo)以及注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新思維，教師可以更好地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能給其他教師提供一些參考和啟發(fā)。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十五
前不久，翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，里面的一個(gè)個(gè)故事使我產(chǎn)生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學(xué)老師》，深有感觸。xx講述了作者小時(shí)候的一個(gè)故事：某年冬天，市里要來一個(gè)衛(wèi)生檢查團(tuán)到校檢查衛(wèi)生，班主任老師因?yàn)樗囊路K，當(dāng)面指責(zé)了他，全然不顧一個(gè)孩子的自尊心。殊不知，這是他認(rèn)為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時(shí)候家境貧寒，每天有數(shù)不清的家務(wù)活，導(dǎo)致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時(shí)工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。作為教師，應(yīng)該了解孩子的家庭環(huán)境，不應(yīng)該以貧富區(qū)別對(duì)待學(xué)生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對(duì)他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話讓梁曉聲感動(dòng)不已：“家庭貧窮不是你的過錯(cuò)，沒有值得自卑羞恥的，要使同學(xué)們看得起你，每位老師喜歡你，今后就得努力學(xué)習(xí)?！彼?xì)致地幫他洗頭，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關(guān)愛下，他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，并且寫的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報(bào)》上。
梁曉聲小時(shí)候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子，引領(lǐng)他進(jìn)入了文學(xué)的大門。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽，最終使他成了一位著名的作家。
作為一名老師，應(yīng)該對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，平等地對(duì)待他們。每個(gè)孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低。老師不應(yīng)該總把贊許的目光、激勵(lì)的語言送給那些成績優(yōu)秀的學(xué)生，而跟應(yīng)該花更多的時(shí)間去了解一些成績不如意的學(xué)生，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他們生長的環(huán)境，所碰到的困難，而不是一味地指責(zé)、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來，跟學(xué)生面對(duì)面交流，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地采取相應(yīng)的.方法，提高他們的成績，樹立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悅。同時(shí)尊重每位學(xué)生，在批評(píng)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈?？梢杂靡恍┹p松的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點(diǎn)，千萬不要像梁曉聲小時(shí)候的這位班主任一樣，那樣會(huì)深深地刺傷一個(gè)孩子的心靈，以致于和你越走越遠(yuǎn)。
小學(xué)老師對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，這么多年過去了，梁曉聲對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還記憶深刻，足以說明了一點(diǎn)，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己，盡心盡責(zé)地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時(shí)，也能擁有一段美好的回憶。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十六
第一段：引言（約200字）
教師是社會(huì)中最崇高的職業(yè)之一。作為一名教師，我們時(shí)刻都面臨著對(duì)知識(shí)的傳授、對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)以及對(duì)教育改革的參與等一系列挑戰(zhàn)。而寫好一篇心得體會(huì)，不僅能夠總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也能夠展示自己的專業(yè)素養(yǎng)和思考能力。本文旨在探討如何寫好一篇心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教師能夠有所啟發(fā)與幫助。
第二段：明確主題（約200字）
在寫一篇心得體會(huì)教師的文章時(shí)，首先要明確主題。主題一般是從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，總結(jié)重要的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。可以是針對(duì)某一個(gè)具體教學(xué)活動(dòng)或者是整個(gè)學(xué)期、學(xué)年的總結(jié)。在明確主題的基礎(chǔ)上，我們可以有的放矢地寫出一篇有深度、有思考的文章。
第三段：內(nèi)容規(guī)劃（約200字）
在內(nèi)容規(guī)劃中，我們需要合理布局文章結(jié)構(gòu)，突出重點(diǎn)，避免過多的敘述?？梢园凑諘r(shí)間順序、教學(xué)環(huán)節(jié)或是教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行布局，同時(shí)要適當(dāng)?shù)卣故咀约旱母惺芎拖敕?。此外，?nèi)容規(guī)劃中還需要注意整篇文章的連貫性，段落間的轉(zhuǎn)換要自然流暢，展示出邏輯性思考的能力。
第四段：細(xì)節(jié)描寫（約200字）
細(xì)節(jié)描寫是一篇心得體會(huì)的關(guān)鍵部分。通過生動(dòng)的描寫，能夠更好地展現(xiàn)教學(xué)過程中的亮點(diǎn)和困難，同時(shí)也為讀者提供了更直觀的感受?？梢越Y(jié)合教學(xué)情境、具體例子或?qū)W生表現(xiàn)等進(jìn)行描述，盡量使讀者能夠身臨其境地感受到教學(xué)的魅力。
第五段：思想總結(jié)（約200字）
在思想總結(jié)部分，我們可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育的思考，進(jìn)行深度的思考與總結(jié)?？梢詮慕虒W(xué)方法、教學(xué)策略、學(xué)生特點(diǎn)等多個(gè)角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和展望。同時(shí)，也可以提出自己的建議和改進(jìn)措施，以期對(duì)未來的教學(xué)有更深入的思考和規(guī)劃。
總結(jié)（約200字）
通過以上五個(gè)方面的探討，希望對(duì)廣大教師在寫好一篇心得體會(huì)有所啟發(fā)。在寫心得體會(huì)的過程中，我們要明確主題，合理規(guī)劃內(nèi)容，細(xì)致描寫細(xì)節(jié)，深刻思考總結(jié)。只有經(jīng)過認(rèn)真思考與反思，才能使得我們的心得體會(huì)更富有思想性與豐滿度。相信通過不斷的實(shí)踐與探索，我們每個(gè)教師都會(huì)在寫好心得體會(huì)的路上越走越遠(yuǎn)。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十七
首先，教學(xué)的方式方法多種多樣， 千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律; 要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當(dāng)，應(yīng)用得法。 任何學(xué)科， 尤其是語文學(xué)科，要真正提高教學(xué)效率，要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，關(guān)鍵 在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規(guī)律的
名言
至理。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性 ，是來自對(duì)教學(xué)工作本身的意義的正確理解。 時(shí)代要求每個(gè)從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標(biāo)在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會(huì)需要的“人”;而且對(duì)他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權(quán)衡的標(biāo)尺。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。每個(gè)教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純 書本知識(shí)的教書匠。
其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強(qiáng)健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個(gè)性特征。忠于教育，正確的價(jià)值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正，高尚的品德言行。品德內(nèi)在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個(gè)崗位、哪種專業(yè)，教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。
最后，要有豐富的 課外知識(shí)本領(lǐng)，獨(dú)特的教學(xué)技能
教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師進(jìn)行著教書育人的勞動(dòng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神，社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。
教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個(gè)真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐。一個(gè)成功的老師，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師，一個(gè)善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。 我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí)，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識(shí)、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽了來自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里，現(xiàn)場(chǎng)所有的老師聽得比較認(rèn)真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
通過培訓(xùn)后我覺得作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。 教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到--對(duì)工作中。
俗話說“書到用時(shí)方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師，在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面相當(dāng)廣泛，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重?cái)牡慕處煈?yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。 在培訓(xùn)的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓(xùn)就結(jié)束了，本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短，但收獲頗豐，不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識(shí)，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。
總之，通過培訓(xùn)后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
共
2
頁，當(dāng)前第
2
頁
1
2
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十八
說到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值，可能有許多人會(huì)有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊，會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬不能簡單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠(yuǎn)，不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹人”的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。我們作為教師，永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！彼^“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道?？梢赃@么說，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的入格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的'道理。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。
沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。通過老師“潤物細(xì)無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國的責(zé)任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。
陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛，老師的愛與尊重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢?愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。
愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十九
評(píng)價(jià)學(xué)生是教師工作中不可或缺的一部分，它不僅能讓學(xué)生知道自己的缺點(diǎn)并有所改進(jìn)，也是衡量教學(xué)效果的重要指標(biāo)。教師的評(píng)價(jià)能力直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和度過階段的能力，因此教師必須在寫評(píng)價(jià)時(shí)非常認(rèn)真，以便給學(xué)生以最大的幫助。
二、評(píng)價(jià)應(yīng)具備的基本要素
評(píng)價(jià)的第一個(gè)要素是客觀性。評(píng)價(jià)應(yīng)該基于事實(shí)來判斷，不受個(gè)人情感、偏見和學(xué)生表現(xiàn)的影響。其次，評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該具體和明確。模糊的評(píng)價(jià)不僅沒用，還會(huì)讓人困惑。最后，評(píng)價(jià)應(yīng)該積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)，而不是單純地批評(píng)和警告。
三、評(píng)價(jià)時(shí)考慮到學(xué)生的不同需求
在寫評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)該盡量充分考慮到學(xué)生的不同需求。不同學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有不同的反應(yīng)和感受，對(duì)于那些性格較為內(nèi)向的學(xué)生，應(yīng)采取溫柔鼓勵(lì)的方式，讓學(xué)生有信心改進(jìn)自己的不足。對(duì)于那些自信心較強(qiáng)的學(xué)生，可以適當(dāng)給予一些挑戰(zhàn)，讓他們更好地發(fā)揮潛力。無論何種方式，評(píng)價(jià)都應(yīng)該讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的成就和不足，并且感受到教師的支持和鼓勵(lì)。
四、在評(píng)價(jià)中充分利用語言的藝術(shù)性
評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)該盡可能充分利用語言的藝術(shù)性，用更貼切、更精彩、更生動(dòng)的詞語來描述學(xué)生的表現(xiàn)。這樣做不僅能夠讓學(xué)生更加理解評(píng)價(jià)，也能夠吸引他們的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師還應(yīng)該注意開口表示感謝和贊揚(yáng)，讓學(xué)生感受到自己的付出和努力是被認(rèn)可的。
五、總結(jié)與建議
寫好評(píng)價(jià)，需要教師從多個(gè)層面考慮，讓評(píng)價(jià)更加全面、準(zhǔn)確和具有鼓勵(lì)作用。教師在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)該以客觀性、內(nèi)容的具體明確、積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)為基本原則，并根據(jù)不同的學(xué)生需求，采取不同方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師在評(píng)價(jià)中要較為充分地使用語言藝術(shù)性，讓學(xué)生更加容易接受和理解評(píng)價(jià)。在平時(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)該多有心理溝通，讓學(xué)生更好地理解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)不足有改進(jìn)的方向。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇一
在中小學(xué)時(shí)期，語文教師是我們不可或缺的導(dǎo)師，在學(xué)習(xí)語文方面給予我們很大的幫助。作為一名語文教師，如何能夠教好語文，成為我們共同關(guān)注的問題。我通過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，總結(jié)出了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：對(duì)語文教學(xué)方法的思考
在語文教學(xué)方面，教師所采用的教學(xué)方法直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我在教學(xué)中嘗試了很多不同的教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)靈活和因材施教是很重要的。在講授知識(shí)時(shí)，要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第三段：對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的思考
語文教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的。在教學(xué)內(nèi)容上，老師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的興趣和時(shí)事，緊密結(jié)合時(shí)代背景，開展相關(guān)的閱讀和討論。同時(shí)，學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握需要既有深度又有廣度。因此，老師應(yīng)該注重教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，讓學(xué)生能夠形成知識(shí)體系。
第四段：對(duì)語文教學(xué)精神的思考
語文教學(xué)的精神是非常重要的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。在語文教學(xué)中，老師不僅要傳授知識(shí)，更要通過情感、道德等方面的教育來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育教學(xué)的過程中，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生建立正確的語文觀念，培養(yǎng)學(xué)生成為具備獨(dú)立思考、具有批判精神和道德情操的人。
第五段：結(jié)語
語文教育是為學(xué)生的語文素養(yǎng)和全面素質(zhì)的發(fā)展服務(wù)的，因此，在語文教學(xué)中，教師要站在學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的需要和實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)而全面的語文知識(shí)。同時(shí)，教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和素質(zhì)，積極探索新的教學(xué)方法和有效的教學(xué)手段，不斷發(fā)掘和挖掘?qū)W生的潛能，通過正確引導(dǎo)和積極激發(fā)，為學(xué)生塑造出更好的未來。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇二
教師作文，作為教師的一種工作內(nèi)容，既有教研工作意義，又有提高個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)意義。好的作文不僅可以提高自身寫作能力，更能夠加深對(duì)教育理論的認(rèn)識(shí)和理解。因此，教師作文的寫作是教研活動(dòng)中不可忽視的重要部分。
第二段：分析教師作文的特點(diǎn)和寫作難點(diǎn)
教師作文與普通文章的差別主要在于內(nèi)容和寫作風(fēng)格上。教師作文需要緊密聯(lián)系班級(jí)教學(xué)實(shí)際，結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)提出問題并分析解決，具有針對(duì)性和實(shí)用性。寫作難點(diǎn)在于如何體現(xiàn)教育專業(yè)性，如何避免教育理論和實(shí)踐不夠融合，如何引導(dǎo)讀者思考等方面。
第三段：提高教師作文寫作水平的方法
一個(gè)好的教師作文不僅需要對(duì)教育問題有深入的思考和發(fā)現(xiàn)，也需要良好的寫作技巧。通過以下方法，可以提高教師作文的寫作水平：
1. 審題：認(rèn)真理解作文題目中要求的問題和主題。
2. 搜集材料：查閱資料，參考現(xiàn)有研究成果和經(jīng)驗(yàn)分享，查找遠(yuǎn)程教育書籍。
3. 思考：對(duì)所要發(fā)表的內(nèi)容，進(jìn)行仔細(xì)地思考，明確觀點(diǎn)。
4. 融會(huì)貫通：教育理念、教育目標(biāo)、教學(xué)方法等方面的理論知識(shí)，需要結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，不斷進(jìn)行實(shí)踐和反思，逐步形成自己的理解。
5. 省思筆耕：在思考、融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，進(jìn)行寫作，反復(fù)推敲，認(rèn)真打磨，慢慢提高寫作水平。
第四段：具體例子說明如何提高教師作文寫作水平
例如，教育技術(shù)作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，在寫教育技術(shù)作文時(shí)，可以通過以下方法提高寫作水平：
1. 了解參考文獻(xiàn)：搜索國內(nèi)外相關(guān)期刊、網(wǎng)站、論文數(shù)據(jù)，了解前沿研究成果。
2. 整合自己的實(shí)踐案例：從自己的教學(xué)實(shí)踐中，挑選出能夠突出教育技術(shù)的實(shí)例，梳理出教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。
3. 積極思考：對(duì)這些優(yōu)勢(shì)進(jìn)行思考和總結(jié)，對(duì)教育技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行思考和總結(jié)。
4. 撰寫作文：基于以上內(nèi)容，進(jìn)行教育技術(shù)作文的撰寫。在此過程中，盡可能多的使用細(xì)節(jié)，如使用漂亮的排版，準(zhǔn)確的引用，明確的思路，用更為清晰的語言，理性分析問題，注重選取合理的例證和數(shù)據(jù)，抓住關(guān)鍵性問題和時(shí)效性關(guān)鍵詞。
第五段：總結(jié)
通過對(duì)教師作文的分析和提高寫作水平的方法論述，可以看出，教師作文是教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中思考問題、解決問題、評(píng)價(jià)問題的重要手段。而教師作文的好壞則直接影響教育工作者是否在工作中能夠深入思考、認(rèn)真分析和提高自身專業(yè)素質(zhì)，因此要認(rèn)真對(duì)待教師作文寫作，不斷提高自身證照檔案的作文水平，不斷在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的突破。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇三
“人文素養(yǎng)”是一個(gè)抽象的詞語，無法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，只能在心中慢慢體會(huì)。因此，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對(duì)空”、“虛對(duì)虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在xx中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價(jià)值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實(shí)施的策略。實(shí)際上，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測(cè)的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“它”不是什么知識(shí)，卻是在知識(shí)的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者，還是學(xué)生的精神導(dǎo)師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時(shí)期，教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響可見一斑。然而，通過對(duì)眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。
（一）功利化的教學(xué)態(tài)度和行為
在社會(huì)高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來榮譽(yù)和晉升機(jī)會(huì)的升學(xué)率看齊。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識(shí)，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西，根本無法納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。把時(shí)間浪費(fèi)在不能帶來現(xiàn)實(shí)效益的讀書上面，是在教師的潛在價(jià)值觀中不被認(rèn)同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導(dǎo)致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。
（二）失衡化的專業(yè)知識(shí)和能力
自從實(shí)行學(xué)科專業(yè)化以來，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟，不去關(guān)注人文社會(huì)學(xué)科的知識(shí)；普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識(shí)的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫xx。人文社會(huì)學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學(xué)生的音樂智能強(qiáng)項(xiàng)去開發(fā)語言智能；數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺空間智能強(qiáng)項(xiàng)去挖掘數(shù)理邏輯智能。
（三）斷裂化的文化認(rèn)知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如責(zé)任感、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過時(shí)的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時(shí)期的'程朱理學(xué)，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對(duì)人性的尊重、對(duì)人類自身存在價(jià)值的肯定和對(duì)人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流，崇尚效率，注重規(guī)則，學(xué)校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場(chǎng)。
（一）領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠
從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看，“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等。”就其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來說，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價(jià)值體系和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來看，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)的錘煉才能形成。但是，真正的具體實(shí)施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性，效果好壞一時(shí)也是無法檢驗(yàn)出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時(shí)是無法評(píng)價(jià)的。所以。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。
（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)象的片面性
在大多數(shù)人的眼里，語文教師成為人文素養(yǎng)的代表，因?yàn)檎Z文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者，是中國傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應(yīng)該文采飛揚(yáng)、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。除了語文教師，優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學(xué)校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對(duì)數(shù)學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏。由于這些偏見的存在，導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面，對(duì)其聽之任之。
（三）科研無法成為思考的動(dòng)力
中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問題，大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)科的教師比如計(jì)算機(jī)、音樂、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足，即使逼著寫出的xx，竟會(huì)出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學(xué)校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識(shí)，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成文字。
針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而，出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長不時(shí)的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機(jī)會(huì)。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛心、責(zé)任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的，學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標(biāo)不治本是毫無意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動(dòng)地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此，筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)處。
（一）關(guān)注教師的生存狀態(tài)
學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)?！敖處煵恢皇且粋€(gè)教育者，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競(jìng)爭(zhēng)力的良好途徑。”因此，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會(huì)。
1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當(dāng)作自己成長的樂園。比如，學(xué)校可以通過改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷，來讓教師產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的親切感和歸屬感。
2、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學(xué)?？梢栽O(shè)立：“讀書角”來鼓勵(lì)教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機(jī)會(huì)。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務(wù)。
3、給教師發(fā)揮專長的機(jī)會(huì)。學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)立各種各樣的作品展，鼓勵(lì)教師發(fā)展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。
（二）創(chuàng)造共享的課程文化
隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體意識(shí)也不斷地增強(qiáng)，問題越來越多，而且，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無法獨(dú)立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作?！敖處熤g必須組成能力和特長互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實(shí)施跨年級(jí)、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構(gòu)建一種共享的課程文化?！币虼?，為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學(xué)科教師互相聽課。在以往的聽課習(xí)慣中，總是語文教師聽語文課，數(shù)學(xué)教師聽數(shù)學(xué)課，在這種習(xí)慣模式下，教師的知識(shí)面只局限于本學(xué)科之內(nèi)，無法得到新的教學(xué)靈感來改革自身的教學(xué)思想和水平。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師互相聽課，提高教學(xué)水平。
2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對(duì)自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解。通過不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍，可以讓教師在比較短的時(shí)間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng)，有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。
（三）鼓勵(lì)全員參與科研創(chuàng)新
中小學(xué)的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機(jī)會(huì)，久而久之，對(duì)于科研便毫無熱情。其實(shí)，科研是全體教師的權(quán)利，教師通過自己的教學(xué)實(shí)踐，都會(huì)產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵(lì)教師動(dòng)筆去寫，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵(lì)。由此。也會(huì)帶動(dòng)教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學(xué)?？梢园呀處煼殖筛鱾€(gè)科研小組，每個(gè)科研小組定期召開會(huì)議，交流心得體會(huì)，最終的科研成果以論文的形式來呈現(xiàn)出來。對(duì)于科研能力層次不一的狀況，可以采取結(jié)對(duì)互助的方式來進(jìn)行。
人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗，做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。
新課改后的小學(xué)語文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語文老師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
首先，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在xx上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼暎浻谛?，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了xx所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn)，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因?yàn)椋哼@種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學(xué)過程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀一定會(huì)潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！苯處煾呱械钠犯?，誠摯的感情，淵博的學(xué)識(shí)，整潔的外表，生動(dòng)形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學(xué)生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會(huì)實(shí)踐中，在語文知識(shí)教學(xué)、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇四
語文教師是班級(jí)里非常重要的一位老師，他們的教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。要想成為一名優(yōu)秀的語文教師，不僅需要具備扎實(shí)的語文知識(shí)和較高的教學(xué)水平，而且還需要具備特定的素質(zhì)和技能。在我做為一名語文教師工作的過程中，也有一些心得體會(huì)，今天我愿意分享給大家。
第二段：如何提高語文教學(xué)的效果？
首先，要提升自己的教學(xué)能力，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。一個(gè)好的語文教師，應(yīng)該有扎實(shí)的語文基礎(chǔ)和深厚的語言文字知識(shí)儲(chǔ)備，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及正確全面的語文教學(xué)方法。要善于課堂教學(xué)結(jié)合學(xué)科研究，不斷增強(qiáng)自身的教學(xué)知識(shí)和方法。其次，要注重平時(shí)教學(xué)的積累。作為一名語文教師，要注重語文素養(yǎng)的提高。平時(shí)要多讀書，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也要不斷掌握最新的教學(xué)理念和方法。在教學(xué)中，更要把握教學(xué)重點(diǎn)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生知識(shí)水平和學(xué)習(xí)興趣，采用多種教學(xué)手段，使得學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)到更多的知識(shí)。最后，教師還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，推動(dòng)教育個(gè)性化發(fā)展，尤其是關(guān)注學(xué)生的興趣和特長，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第三段：如何構(gòu)建師生關(guān)系？
一個(gè)良好的師生關(guān)系，對(duì)于學(xué)生掌握語文知識(shí)尤其重要。語文教師不僅需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還需要關(guān)注學(xué)生的情感需求。作為一名負(fù)責(zé)任的語文教師，要加強(qiáng)心與心之間的溝通，尊重學(xué)生的思想和情感。要注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中懂得知識(shí)的力量，懂得如何處世立身。通過平等互動(dòng)，教師和學(xué)生共同建立課堂氛圍、共同承擔(dān)責(zé)任、共同領(lǐng)悟知識(shí)，在師生互動(dòng)中，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格上的成長。
第四段：如何運(yùn)用多種教學(xué)手段？
在課堂上，教師的教學(xué)成功與否不僅與他的教學(xué)質(zhì)量有關(guān)，也與他的教學(xué)手段有關(guān)。語文教學(xué)必須以多元化的方式為基礎(chǔ)，有意識(shí)地運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，大量采用圖片、聲音、影像等多種形式進(jìn)行輔助，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)、靈活應(yīng)用多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，在大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)也能帶來更好的教學(xué)效果。例如，通過板書、畫圖、誦讀、播放錄音等多種手段，讓學(xué)生盡快掌握語文知識(shí)，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)，并能在日常生活中感受到語文的魅力。
第五段：如何將知識(shí)傳遞給學(xué)生？
語文教師要將專業(yè)知識(shí)傳遞給學(xué)生，需要善于運(yùn)用課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合的方式。通過親身指導(dǎo)、答疑解惑等形式，讓學(xué)生懂得如何掌握知識(shí)。在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生的課外讀物閱讀指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的所閱讀的材料進(jìn)行指導(dǎo)分析和解讀，盡可能拓展學(xué)生的閱讀興趣，量身打造學(xué)生個(gè)性化教育方案，營造蓬勃發(fā)展的語文學(xué)習(xí)氛圍。
總之，作為一名語文教師，不斷提升自身素質(zhì)和教學(xué)技能，注重師生情感溝通，運(yùn)用多種教學(xué)手段和方法，量身打造學(xué)生個(gè)性化教育方案，這些都是傳授語言文字知識(shí)的基本要求。希望每位語文教師都能夠用心教學(xué)、全情投入，發(fā)揮自己的職業(yè)特長，與學(xué)生攜手共同成長。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇五
作為教師，寫評(píng)語是我們?nèi)粘９ぷ鞯囊徊糠?。評(píng)語對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長起著重要的引導(dǎo)作用。因此，對(duì)于教師來說，如何寫好評(píng)語是一項(xiàng)必備技能。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也逐漸摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)和心得。接下來，我將分享這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)，希望對(duì)其他教師有所幫助。
第二段：客觀而具體
寫好評(píng)語的第一要素是客觀而具體。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該注重實(shí)際表現(xiàn)給出具體的例子和事實(shí)，以支持自己的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)語不僅能夠讓學(xué)生和家長更好地了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和問題所在，也能夠避免主觀臆斷的評(píng)價(jià)。例如，不要簡單地寫“這個(gè)學(xué)生很勤奮”，而應(yīng)該寫“這個(gè)學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地回答問題，完成作業(yè)也很及時(shí)，他/她的努力程度值得肯定。”
第三段：鼓勵(lì)和傾聽
寫好評(píng)語的另一個(gè)要素是鼓勵(lì)和傾聽。評(píng)語不僅僅是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，更是對(duì)他們努力和進(jìn)步的肯定。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，我們應(yīng)該注重正面的鼓勵(lì)，以激發(fā)他們的積極性和自信心。同時(shí)，我們也應(yīng)該傾聽學(xué)生的聲音和想法，尊重他們的意見。例如，可以寫“這個(gè)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出色，對(duì)于一些難點(diǎn)問題的思考能力很強(qiáng)”，或是“這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了一些困難，但她經(jīng)過努力和堅(jiān)持，已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步?！?BR> 第四段：指出問題和提供建議
寫好評(píng)語的另一重要要素是指出問題和提供建議。評(píng)語不僅僅是對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，也是對(duì)他們存在問題的指出和提醒。我們應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足之處，并提供有針對(duì)性的建議，幫助他們改進(jìn)。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，我們應(yīng)該避免過于苛刻或過于寬容。例如，可以寫“這個(gè)學(xué)生在課堂上經(jīng)常走神，注意力不集中，希望她能夠更加專注，提高學(xué)習(xí)成績?！庇只蚴恰斑@個(gè)學(xué)生在作文方面還有很大的提升空間，希望她能多加練習(xí)，提高寫作能力。”
第五段：總結(jié)和展望
最后，寫好評(píng)語需要總結(jié)和展望。我們應(yīng)該從整體上審視學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，總結(jié)他們的進(jìn)步和不足，并展望他們的潛力和未來的發(fā)展方向。評(píng)語不僅僅是對(duì)學(xué)生的當(dāng)下表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)他們未來發(fā)展的引導(dǎo)和期望。寫好評(píng)語需要我們對(duì)學(xué)生的全面了解和關(guān)注。只有這樣，我們才能真正起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇六
在教育教學(xué)過程中，教師的評(píng)語是對(duì)學(xué)生工作表現(xiàn)的客觀記錄和全方位的評(píng)價(jià)。寫好評(píng)語不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能幫助學(xué)生找到自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處，為他們的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和改進(jìn)建議。從多年的教育實(shí)踐中，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教師在撰寫評(píng)語時(shí)有所幫助。
首先，在寫評(píng)語時(shí)要客觀公正。評(píng)語應(yīng)該真實(shí)反映學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，不偏不倚，不為個(gè)人情感或其他因素影響判斷。評(píng)語要以客觀的事實(shí)為依據(jù)，避免含糊、模糊的用詞，以免引起不必要的誤會(huì)和爭(zhēng)議。同時(shí)，評(píng)價(jià)要全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)生的得失，包容學(xué)生的進(jìn)步和努力，但也不能掩蓋學(xué)生的不足之處。只有如此，才能讓學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)產(chǎn)生認(rèn)同感，從而更好地發(fā)揮積極性和主動(dòng)性。
其次，評(píng)語要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和不足，教師在撰寫評(píng)語時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，給出針對(duì)性的評(píng)價(jià)。對(duì)于優(yōu)生，可以在評(píng)語中鼓勵(lì)他們繼續(xù)保持努力，為其提供更具挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)；對(duì)于差生，可以因材施教，給予針對(duì)性的建議和指導(dǎo)，幫助他們找到自身不足，并提供解決問題的途徑。這樣一來，評(píng)語才能更好地發(fā)揮其教育作用。
第三，評(píng)語要善于表達(dá)和感受。評(píng)語是教師與學(xué)生之間的橋梁，教師應(yīng)善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，真實(shí)地傳達(dá)對(duì)學(xué)生的認(rèn)可和關(guān)心。在評(píng)語中，可以適當(dāng)使用一些鼓勵(lì)、贊揚(yáng)的語氣和詞匯，讓學(xué)生感受到自己的進(jìn)步得到了認(rèn)可。同時(shí)，在指出不足的地方，也要用措辭得當(dāng)?shù)姆绞?，避免傷害學(xué)生的自尊心和自信心。只有做到善于表達(dá)和感受，評(píng)語才能更好地起到正面的激勵(lì)作用。
第四，評(píng)語要與學(xué)生溝通和交流。評(píng)語不僅僅是給學(xué)生一個(gè)反饋，更是與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流的一個(gè)機(jī)會(huì)。教師在撰寫評(píng)語時(shí)可以選擇一些關(guān)鍵詞或提問，與學(xué)生展開進(jìn)一步的對(duì)話，了解他們的看法和心聲。在這樣的交流中，教師既可以找到更多的評(píng)價(jià)素材，也可以增進(jìn)師生之間的了解和互信。同時(shí)，學(xué)生也有機(jī)會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)提出疑問和意見，通過反饋來調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。
最后，評(píng)語要具有可操作性。評(píng)語不能僅僅停留在表面，應(yīng)當(dāng)給出具體的建議和改進(jìn)方向，幫助學(xué)生更好地提高。評(píng)語中可以提供一些有效的學(xué)習(xí)方法或建議，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。此外，評(píng)語還可以給出一些閱讀材料或?qū)W習(xí)資源的推薦，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面和提升自身素養(yǎng)。只有評(píng)語具有可操作性，才能真正幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中獲得進(jìn)步。
總的來說，教師寫好評(píng)語不僅需要客觀公正、針對(duì)個(gè)體，還需要善于表達(dá)和感受、與學(xué)生溝通和交流，最重要的是具有可操作性。評(píng)語是教師交給學(xué)生的一份禮物，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，因此教師在撰寫評(píng)語時(shí)需融入真心和關(guān)懷，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自己的價(jià)值和成長。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇七
在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)范文。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇八
作為一名學(xué)生或者參加培訓(xùn)的人員，寫一篇心得體會(huì)教師是非常常見的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)旨在讓學(xué)生或者培訓(xùn)人員通過總結(jié)和思考，進(jìn)一步理解和吸收所學(xué)知識(shí)，并將個(gè)人的感悟和體會(huì)通過文字表達(dá)出來。然而，如何寫好一篇心得體會(huì)教師呢？本文將由五個(gè)方面進(jìn)行探討，以幫助讀者寫出連貫而富有口碑的心得體會(huì)。
首先，寫好一篇心得體會(huì)教師需要認(rèn)真觀察和思考。在參加課程或者培訓(xùn)的過程中，學(xué)生或者培訓(xùn)人員應(yīng)當(dāng)從緊緊跟隨教師的授課并吸收知識(shí)的階段，逐漸轉(zhuǎn)向觀察和思考的階段。這一階段的目的是通過觀察教師的教學(xué)方法和內(nèi)容，辨別出他們的特點(diǎn)和亮點(diǎn)，進(jìn)一步思考和反思對(duì)自己的啟示。只有通過觀察和思考，才能形成獨(dú)特而具有個(gè)人色彩的心得體會(huì)文字。
其次，寫好一篇心得體會(huì)教師需要注意結(jié)構(gòu)和邏輯。一篇好的心得體會(huì)文章應(yīng)該有明確的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀者能夠一目了然地了解作者對(duì)教師的觀察和思考。為了達(dá)到這個(gè)目的，作者需要確立一個(gè)清晰的主題，例如教師的教學(xué)方法或者對(duì)自己的啟發(fā)，然后在整篇文章中圍繞這個(gè)主題展開論述。此外，作者還可以運(yùn)用時(shí)間順序、因果關(guān)系或者對(duì)比等手法，使文章的邏輯更加緊湊和連貫。
第三，寫好一篇心得體會(huì)教師需要舉例和具體描述。為了讓讀者更好地了解作者的觀察和思考，作者應(yīng)該采用具體的例子和描述來支持自己的觀點(diǎn)。例如，在描述教師的教學(xué)方法時(shí)，作者可以舉出一兩個(gè)教師采用的方法，并詳細(xì)描述這些方法的實(shí)際效果。這樣做不僅能夠使文章的內(nèi)容更加生動(dòng)和具體，也能夠增加讀者對(duì)作者觀點(diǎn)的信服力。
第四，寫好一篇心得體會(huì)教師需要注意語言和表達(dá)。一篇好的心得體會(huì)文章應(yīng)該用簡練而準(zhǔn)確的語言來表達(dá)觀點(diǎn)和思考。作者應(yīng)該避免使用太過庸俗或者夸張的詞匯，以免影響文章的質(zhì)量。此外，作者還可以適當(dāng)增加些許修辭手法，如比喻、對(duì)比或者排比等，來增強(qiáng)寫作的效果，但也要注意不要過度使用，以免文字過于浮華而影響閱讀體驗(yàn)。
最后，寫好一篇心得體會(huì)教師需要勤加修飾和潤色。一篇好的心得體會(huì)文章應(yīng)該是經(jīng)過反復(fù)審閱和修改才呈現(xiàn)出來的。作者應(yīng)該將文章放置一段時(shí)間后再重新審視，發(fā)現(xiàn)其中的不足和需要改進(jìn)的地方，并對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)男揎椇蜐櫳Ｍㄟ^不斷的反復(fù)修改，文章中的錯(cuò)誤和瑕疵可以被發(fā)現(xiàn)和修正，使文章更加地完美。
總之，寫好一篇心得體會(huì)教師需要認(rèn)真觀察和思考，注意結(jié)構(gòu)和邏輯，舉例和具體描述，注意語言和表達(dá)，以及勤加修飾和潤色。通過以上五個(gè)方面的努力，作者可以寫出一篇連貫而富有口碑的心得體會(huì)教師的文章，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的觀察和思考，還能夠讓讀者更好地了解教師的教學(xué)方法和對(duì)自己的啟示。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇九
人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說，這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區(qū)分的。其中，人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸。因?yàn)榭茖W(xué)離不開人文，科學(xué)離開了人文就會(huì)迷失前進(jìn)的方向?？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來，在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機(jī)、情操蛻變?yōu)橛?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起，誠實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征，權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個(gè)體的幸福和社會(huì)的發(fā)展，蠶食著社會(huì)穩(wěn)定的根基，動(dòng)搖著人們的道德信念和理想，迷亂著人們的政治信仰，導(dǎo)致了許多的社會(huì)矛盾和危機(jī)。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪、等不良社會(huì)風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認(rèn)，人的文化素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的迫切需要，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養(yǎng)，固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，但我們認(rèn)為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以我們說，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過這種交流對(duì)話，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
要達(dá)到這樣的目標(biāo)，沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)?，沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會(huì)在心中有愛的陽光，也不會(huì)擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會(huì)有教育的耐心，缺乏對(duì)社會(huì)和人生的責(zé)任感，心中又沒有愛，試問這怎么能教育好學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道，愛和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動(dòng)和管理中，我們卻時(shí)常見到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會(huì)壓抑學(xué)生的主體意識(shí)，制約學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸，根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強(qiáng)健的心靈，當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。因此，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要，是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng)，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒有學(xué)習(xí)，就沒有教師的'成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財(cái)富，教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，就無法抵御物欲和聲色的誘惑，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠(yuǎn);教師也無法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。在一定意義上說，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營養(yǎng)，學(xué)會(huì)思考和拿來。唯其如此，教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁，才能真正成長起來，成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者，精神生活的指導(dǎo)者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng)，具有人文精神。沒有了人文素養(yǎng)，缺失了人文精神，教師是絕對(duì)不可能真正成長起來的。
總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十
作為教師，評(píng)價(jià)是平時(shí)工作中不可或缺的一部分。良好的評(píng)價(jià)不僅可以為學(xué)生的成長提供幫助，也可以激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)積極性。然而，很多教師在撰寫評(píng)價(jià)過程中容易陷入一些誤區(qū)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)不夠準(zhǔn)確、前后不一致。本文將針對(duì)這一問題，探討教師如何寫好評(píng)價(jià)心得體會(huì)。
第二段：評(píng)價(jià)編寫的誤區(qū)
評(píng)價(jià)編寫的過程蘊(yùn)含著許多的誤區(qū)。首先，很多教師過于苛求評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)過于簡短，不夠詳盡。在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重評(píng)價(jià)內(nèi)容的細(xì)節(jié)，盡可能為每位學(xué)生提供有分量的評(píng)價(jià)。其次，許多教師在評(píng)價(jià)過程中會(huì)存在情感投射的問題。這種情況下教師往往會(huì)對(duì)學(xué)生有自己先入為主的看法，忽略了學(xué)生本身的情況，導(dǎo)致評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差。最后，還有一些教師沒有能夠充分掌握評(píng)價(jià)重點(diǎn)，沒有突出關(guān)鍵點(diǎn)，使評(píng)價(jià)失去針對(duì)性。
第三段：準(zhǔn)確把握評(píng)價(jià)指標(biāo)
為了避免上述誤區(qū)，教師需要準(zhǔn)確把握評(píng)價(jià)指標(biāo)。首先，在為學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)要注意其現(xiàn)階段的水平和學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)不同階段的學(xué)生采用相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，在評(píng)價(jià)指標(biāo)的選擇上，要有目的性，充分體現(xiàn)其能力方面的特征，使評(píng)價(jià)內(nèi)容具有針對(duì)性和可操作性。最后，之前要做好評(píng)價(jià)關(guān)鍵點(diǎn)的把握，注重評(píng)價(jià)重點(diǎn)，使評(píng)價(jià)內(nèi)容具有針對(duì)性和可操作性。
第四段：評(píng)價(jià)內(nèi)容的呈現(xiàn)
評(píng)價(jià)內(nèi)容的呈現(xiàn)對(duì)于評(píng)價(jià)結(jié)果有著至關(guān)重要的作用。在評(píng)價(jià)過程中，教師應(yīng)盡量減少口頭評(píng)價(jià)，更多采用書面評(píng)價(jià)，以避免一些口誤或思路混亂導(dǎo)致評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)那闆r發(fā)生。其次，在評(píng)價(jià)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，教師可以采用單獨(dú)書寫形式，每次為學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立評(píng)價(jià)，能夠充分地體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和不足之處。還有一種常用的形式，是將學(xué)生分為不同類別，根據(jù)不同類別的需求進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如針對(duì)考試階段和課程階段的評(píng)價(jià)，能夠使評(píng)價(jià)內(nèi)容更加實(shí)用和精準(zhǔn)。
第五段：評(píng)價(jià)內(nèi)容的修訂
評(píng)價(jià)內(nèi)容的修訂是教師應(yīng)始終堅(jiān)持的一個(gè)重要步驟。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的過程中，需要不斷修正、完善評(píng)價(jià)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步、成績和進(jìn)展情況需要隨時(shí)記錄，并不斷調(diào)整、修訂評(píng)價(jià)內(nèi)容。教師應(yīng)該時(shí)刻從學(xué)生的角度出發(fā)，合理調(diào)整評(píng)價(jià)內(nèi)容，使學(xué)生受益極大，有更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
結(jié)論：
通過本文的探討，我們了解到撰寫評(píng)價(jià)是一個(gè)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要教師充分掌握技巧。準(zhǔn)確把握評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)內(nèi)容的呈現(xiàn)以及評(píng)價(jià)內(nèi)容的修訂是重要的方面。教師們應(yīng)該盡可能的為學(xué)生提供最好的服務(wù)，并在評(píng)價(jià)中注重細(xì)節(jié)，正確地把握學(xué)生的水平，突出評(píng)價(jià)重點(diǎn)，幫助學(xué)生更好的發(fā)展才能。評(píng)價(jià)應(yīng)該成為學(xué)生成長過程中的有效引導(dǎo)和幫助，同時(shí)也應(yīng)該成為教師更好地了解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的重要途徑。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十一
作為一名教師，寫作業(yè)是我們?nèi)粘９ぷ髦胁豢苫蛉钡囊徊糠?。一個(gè)好的作業(yè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的綜合能力。然而，如何寫好作業(yè)確實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將與大家分享我在教學(xué)工作中積累的心得體會(huì)。
第一段，明確目標(biāo)
在撰寫作業(yè)之前，我會(huì)先明確作業(yè)的目標(biāo)和要求。每個(gè)作業(yè)都應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)，使學(xué)生能夠鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。對(duì)于不同年級(jí)和不同科目的學(xué)生來說，作業(yè)的目標(biāo)和要求可能會(huì)有所不同。例如，在語文課上，我可能會(huì)要求學(xué)生寫一篇故事，以提高他們的寫作能力；而在數(shù)學(xué)課上，我可能會(huì)布置一些練習(xí)題來鞏固他們的計(jì)算和推理能力。作為教師，我們應(yīng)該清楚地了解每個(gè)作業(yè)的目標(biāo)，這樣才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
第二段，合理安排
在安排作業(yè)時(shí)，我會(huì)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和時(shí)間管理。作業(yè)的數(shù)量和難度應(yīng)該適中，既能夠讓學(xué)生充分鞏固知識(shí)，又不會(huì)給他們?cè)黾舆^多的壓力。此外，我也會(huì)慎重考慮作業(yè)的截止日期，盡量避免多科目作業(yè)集中在同一天，給學(xué)生留出足夠的時(shí)間來完成作業(yè)。合理安排作業(yè)可以幫助學(xué)生有效管理時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三段，啟發(fā)思考
寫作業(yè)不僅僅是為了讓學(xué)生記住知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常嘗試引導(dǎo)學(xué)生思考，并鼓勵(lì)他們提出自己的見解和觀點(diǎn)。例如，在歷史課上，我可能會(huì)要求學(xué)生分析一個(gè)歷史事件的原因和結(jié)果，并發(fā)表自己的看法。通過這樣的作業(yè)，學(xué)生不僅可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，還可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。
第四段，及時(shí)反饋
作為教師，我認(rèn)為及時(shí)反饋是寫好作業(yè)的關(guān)鍵。及時(shí)反饋不僅能夠幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，還可以糾正他們可能存在的錯(cuò)誤和誤解。因此，我在批改作業(yè)時(shí)會(huì)盡量給予詳細(xì)和具體的反饋，指出學(xué)生做得好的地方，并提出改進(jìn)的建議。此外，我也會(huì)與學(xué)生討論他們的答案和解決方法，促使他們深入思考和學(xué)習(xí)。及時(shí)反饋能夠幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。
第五段，靈活創(chuàng)新
最后，寫好作業(yè)需要我們保持靈活性和創(chuàng)新性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的學(xué)習(xí)方式和能力也各不相同。因此，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來設(shè)計(jì)不同形式的作業(yè)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)成效。例如，我可能會(huì)設(shè)置小組作業(yè)、項(xiàng)目作業(yè)或者實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。創(chuàng)新的作業(yè)設(shè)計(jì)可以增加學(xué)生的參與度和動(dòng)力，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)
寫好作業(yè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但通過明確目標(biāo)、合理安排、啟發(fā)思考、及時(shí)反饋和靈活創(chuàng)新，我們可以為學(xué)生提供更有價(jià)值和成效的作業(yè)。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力，傾聽他們的聲音，不斷完善我們的教學(xué)方法和作業(yè)設(shè)計(jì)，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十二
前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會(huì)?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)工作中。
俗話說“書到用時(shí)方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會(huì)?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)工作中。
俗話說“書到用時(shí)方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我
國學(xué)
校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
共
2
頁，當(dāng)前第
1
頁
1
2
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十三
作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一部分，而作為教師，如何寫好作業(yè)是一項(xiàng)重要的能力。在我的多年教育經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)了一些關(guān)于如何寫好作業(yè)的心得體會(huì)。下面，我將分享給大家。
第二段：明確目標(biāo)和要求
首先，作為教師在寫作業(yè)前要明確目標(biāo)和要求。我們需要清楚地知道這個(gè)作業(yè)的目的是什么，希望學(xué)生通過完成這個(gè)作業(yè)能夠達(dá)到什么樣的效果。只有明確目標(biāo)，我們才能有針對(duì)性地設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容，使其能夠真正起到促使學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。
第三段：合理設(shè)置作業(yè)量和難度
其次，教師在寫作業(yè)時(shí)要考慮作業(yè)量和難度的合理性。作業(yè)量過多會(huì)讓學(xué)生感到壓力過大，容易產(chǎn)生焦慮情緒，從而影響學(xué)習(xí)效果。而作業(yè)難度過高則會(huì)讓學(xué)生感到無從下手，無法完成任務(wù)，降低學(xué)習(xí)積極性。因此，我們需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理設(shè)置作業(yè)量和難度，讓學(xué)生能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和能力范圍內(nèi)完成作業(yè)。
第四段：注重作業(yè)的多樣性和創(chuàng)新性
此外，作業(yè)的多樣性和創(chuàng)新性也是教師寫好作業(yè)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的填空、選擇題等作業(yè)形式已經(jīng)逐漸失去吸引力，學(xué)生對(duì)其中的重復(fù)和枯燥感到厭倦。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)作業(yè)，運(yùn)用各種形式和媒介，如讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、調(diào)查研究或者進(jìn)行小組合作等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，提高作業(yè)的教育效果。
第五段：及時(shí)反饋和指導(dǎo)
最后，教師在寫好作業(yè)中還應(yīng)該注重及時(shí)反饋和指導(dǎo)。作業(yè)不僅僅是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的工具，更重要的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。因此，在作業(yè)及時(shí)批改的基礎(chǔ)上，我們需要給予學(xué)生明確的反饋和指導(dǎo)，告訴他們作業(yè)中存在的問題以及如何解決這些問題。只有這樣，學(xué)生才能從作業(yè)中真正獲得成長和進(jìn)步。
結(jié)束語：
總之，教師寫好作業(yè)需要明確目標(biāo)和要求，合理設(shè)置作業(yè)量和難度，注重作業(yè)的多樣性和創(chuàng)新性，以及及時(shí)反饋和指導(dǎo)。這些是我多年教育經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教師在提升作業(yè)質(zhì)量上有所幫助。只有寫好作業(yè)，才能發(fā)揮作業(yè)在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，提高教育教學(xué)效果。寫好作業(yè)不僅需要教師長期積累經(jīng)驗(yàn)，更需要不斷反思和改進(jìn)。通過積極學(xué)習(xí)和嘗試，我們可以不斷提高自己的作業(yè)寫作水平，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的支持和指導(dǎo)。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十四
作為一名教師，寫好作業(yè)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)術(shù)成績的提升是至關(guān)重要的。然而，很多教師并不了解如何寫好作業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作業(yè)的完成度和質(zhì)量都感到困惑。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出了一些心得和體會(huì)，希望能給教師們一些建議。
首先，作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有明確的目標(biāo)和任務(wù)。教師在給學(xué)生布置作業(yè)之前，應(yīng)該明確作業(yè)的目的和任務(wù)。這樣可以確保學(xué)生理解作業(yè)的重要性，從而更加積極地去完成作業(yè)。同時(shí)，明確目標(biāo)和任務(wù)也有助于教師更好地評(píng)估學(xué)生的完成度和學(xué)習(xí)進(jìn)步。
其次，作業(yè)應(yīng)該具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。教師不應(yīng)該給學(xué)生設(shè)計(jì)過于簡單的作業(yè)，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生懶散和不認(rèn)真完成的態(tài)度。相反，作業(yè)應(yīng)該有一定的難度和挑戰(zhàn)性，可以讓學(xué)生更好地動(dòng)腦思考，提高解決問題的能力。當(dāng)然，難度也不應(yīng)過高，否則學(xué)生會(huì)感到沮喪和無助。
第三，作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)能力。作業(yè)不僅僅是復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)的手段，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)能力。因此，在作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，提供一定的引導(dǎo)和讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會(huì)。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，并幫助他們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)中更好地自主學(xué)習(xí)。
第四，作業(yè)的布置應(yīng)該注重及時(shí)反饋和指導(dǎo)。教師在學(xué)生完成作業(yè)后，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行反饋和指導(dǎo)。可以采用批改作業(yè)、講解錯(cuò)題等方式，讓學(xué)生及時(shí)了解自己的錯(cuò)誤和不足，并得到指導(dǎo)和幫助。及時(shí)反饋和指導(dǎo)不僅能提高學(xué)生對(duì)作業(yè)的重視程度，還有助于學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤，提高學(xué)習(xí)效果。
最后，作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。除了對(duì)學(xué)科知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，作業(yè)還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。可以通過設(shè)計(jì)一些開放性的問題和讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、解決問題的任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力，為他們未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，寫好作業(yè)是教師肩負(fù)的重要任務(wù)之一。通過明確作業(yè)的目標(biāo)和任務(wù)、注重難度和挑戰(zhàn)性、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)能力、及時(shí)反饋和指導(dǎo)以及注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新思維，教師可以更好地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能給其他教師提供一些參考和啟發(fā)。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十五
前不久，翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，里面的一個(gè)個(gè)故事使我產(chǎn)生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫的一篇《我的小學(xué)老師》，深有感觸。xx講述了作者小時(shí)候的一個(gè)故事：某年冬天，市里要來一個(gè)衛(wèi)生檢查團(tuán)到校檢查衛(wèi)生，班主任老師因?yàn)樗囊路K，當(dāng)面指責(zé)了他，全然不顧一個(gè)孩子的自尊心。殊不知，這是他認(rèn)為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時(shí)候家境貧寒，每天有數(shù)不清的家務(wù)活，導(dǎo)致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時(shí)工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。作為教師，應(yīng)該了解孩子的家庭環(huán)境，不應(yīng)該以貧富區(qū)別對(duì)待學(xué)生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對(duì)他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話讓梁曉聲感動(dòng)不已：“家庭貧窮不是你的過錯(cuò)，沒有值得自卑羞恥的，要使同學(xué)們看得起你，每位老師喜歡你，今后就得努力學(xué)習(xí)?！彼?xì)致地幫他洗頭，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關(guān)愛下，他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，并且寫的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報(bào)》上。
梁曉聲小時(shí)候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子，引領(lǐng)他進(jìn)入了文學(xué)的大門。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽，最終使他成了一位著名的作家。
作為一名老師，應(yīng)該對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，平等地對(duì)待他們。每個(gè)孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低。老師不應(yīng)該總把贊許的目光、激勵(lì)的語言送給那些成績優(yōu)秀的學(xué)生，而跟應(yīng)該花更多的時(shí)間去了解一些成績不如意的學(xué)生，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他們生長的環(huán)境，所碰到的困難，而不是一味地指責(zé)、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來，跟學(xué)生面對(duì)面交流，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地采取相應(yīng)的.方法，提高他們的成績，樹立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悅。同時(shí)尊重每位學(xué)生，在批評(píng)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈?？梢杂靡恍┹p松的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點(diǎn)，千萬不要像梁曉聲小時(shí)候的這位班主任一樣，那樣會(huì)深深地刺傷一個(gè)孩子的心靈，以致于和你越走越遠(yuǎn)。
小學(xué)老師對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，這么多年過去了，梁曉聲對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還記憶深刻，足以說明了一點(diǎn)，啟蒙老師在孩子成長歷程中起著重要的作用。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己，盡心盡責(zé)地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時(shí)，也能擁有一段美好的回憶。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十六
第一段：引言（約200字）
教師是社會(huì)中最崇高的職業(yè)之一。作為一名教師，我們時(shí)刻都面臨著對(duì)知識(shí)的傳授、對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)以及對(duì)教育改革的參與等一系列挑戰(zhàn)。而寫好一篇心得體會(huì)，不僅能夠總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也能夠展示自己的專業(yè)素養(yǎng)和思考能力。本文旨在探討如何寫好一篇心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教師能夠有所啟發(fā)與幫助。
第二段：明確主題（約200字）
在寫一篇心得體會(huì)教師的文章時(shí)，首先要明確主題。主題一般是從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，總結(jié)重要的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。可以是針對(duì)某一個(gè)具體教學(xué)活動(dòng)或者是整個(gè)學(xué)期、學(xué)年的總結(jié)。在明確主題的基礎(chǔ)上，我們可以有的放矢地寫出一篇有深度、有思考的文章。
第三段：內(nèi)容規(guī)劃（約200字）
在內(nèi)容規(guī)劃中，我們需要合理布局文章結(jié)構(gòu)，突出重點(diǎn)，避免過多的敘述?？梢园凑諘r(shí)間順序、教學(xué)環(huán)節(jié)或是教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行布局，同時(shí)要適當(dāng)?shù)卣故咀约旱母惺芎拖敕?。此外，?nèi)容規(guī)劃中還需要注意整篇文章的連貫性，段落間的轉(zhuǎn)換要自然流暢，展示出邏輯性思考的能力。
第四段：細(xì)節(jié)描寫（約200字）
細(xì)節(jié)描寫是一篇心得體會(huì)的關(guān)鍵部分。通過生動(dòng)的描寫，能夠更好地展現(xiàn)教學(xué)過程中的亮點(diǎn)和困難，同時(shí)也為讀者提供了更直觀的感受?？梢越Y(jié)合教學(xué)情境、具體例子或?qū)W生表現(xiàn)等進(jìn)行描述，盡量使讀者能夠身臨其境地感受到教學(xué)的魅力。
第五段：思想總結(jié)（約200字）
在思想總結(jié)部分，我們可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育的思考，進(jìn)行深度的思考與總結(jié)?？梢詮慕虒W(xué)方法、教學(xué)策略、學(xué)生特點(diǎn)等多個(gè)角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和展望。同時(shí)，也可以提出自己的建議和改進(jìn)措施，以期對(duì)未來的教學(xué)有更深入的思考和規(guī)劃。
總結(jié)（約200字）
通過以上五個(gè)方面的探討，希望對(duì)廣大教師在寫好一篇心得體會(huì)有所啟發(fā)。在寫心得體會(huì)的過程中，我們要明確主題，合理規(guī)劃內(nèi)容，細(xì)致描寫細(xì)節(jié)，深刻思考總結(jié)。只有經(jīng)過認(rèn)真思考與反思，才能使得我們的心得體會(huì)更富有思想性與豐滿度。相信通過不斷的實(shí)踐與探索，我們每個(gè)教師都會(huì)在寫好心得體會(huì)的路上越走越遠(yuǎn)。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十七
首先，教學(xué)的方式方法多種多樣， 千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律; 要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當(dāng)，應(yīng)用得法。 任何學(xué)科， 尤其是語文學(xué)科，要真正提高教學(xué)效率，要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，關(guān)鍵 在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規(guī)律的
名言
至理。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性 ，是來自對(duì)教學(xué)工作本身的意義的正確理解。 時(shí)代要求每個(gè)從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標(biāo)在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會(huì)需要的“人”;而且對(duì)他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權(quán)衡的標(biāo)尺。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。每個(gè)教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純 書本知識(shí)的教書匠。
其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強(qiáng)健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個(gè)性特征。忠于教育，正確的價(jià)值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正，高尚的品德言行。品德內(nèi)在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個(gè)崗位、哪種專業(yè)，教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。
最后，要有豐富的 課外知識(shí)本領(lǐng)，獨(dú)特的教學(xué)技能
教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師進(jìn)行著教書育人的勞動(dòng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神，社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。
教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個(gè)真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐。一個(gè)成功的老師，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師，一個(gè)善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。 我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí)，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識(shí)、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽了來自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里，現(xiàn)場(chǎng)所有的老師聽得比較認(rèn)真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
通過培訓(xùn)后我覺得作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。 教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到--對(duì)工作中。
俗話說“書到用時(shí)方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師，在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面相當(dāng)廣泛，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重?cái)牡慕處煈?yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。 在培訓(xùn)的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓(xùn)就結(jié)束了，本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短，但收獲頗豐，不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識(shí)，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。
總之，通過培訓(xùn)后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
共
2
頁，當(dāng)前第
2
頁
1
2
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十八
說到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值，可能有許多人會(huì)有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊，會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬不能簡單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠(yuǎn)，不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹人”的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。我們作為教師，永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！彼^“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道?？梢赃@么說，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的入格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的'道理。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。
沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。通過老師“潤物細(xì)無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國的責(zé)任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。
陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛，老師的愛與尊重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢?愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。
愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
教師人文素養(yǎng)心得如何寫好篇十九
評(píng)價(jià)學(xué)生是教師工作中不可或缺的一部分，它不僅能讓學(xué)生知道自己的缺點(diǎn)并有所改進(jìn)，也是衡量教學(xué)效果的重要指標(biāo)。教師的評(píng)價(jià)能力直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和度過階段的能力，因此教師必須在寫評(píng)價(jià)時(shí)非常認(rèn)真，以便給學(xué)生以最大的幫助。
二、評(píng)價(jià)應(yīng)具備的基本要素
評(píng)價(jià)的第一個(gè)要素是客觀性。評(píng)價(jià)應(yīng)該基于事實(shí)來判斷，不受個(gè)人情感、偏見和學(xué)生表現(xiàn)的影響。其次，評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該具體和明確。模糊的評(píng)價(jià)不僅沒用，還會(huì)讓人困惑。最后，評(píng)價(jià)應(yīng)該積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)，而不是單純地批評(píng)和警告。
三、評(píng)價(jià)時(shí)考慮到學(xué)生的不同需求
在寫評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)該盡量充分考慮到學(xué)生的不同需求。不同學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有不同的反應(yīng)和感受，對(duì)于那些性格較為內(nèi)向的學(xué)生，應(yīng)采取溫柔鼓勵(lì)的方式，讓學(xué)生有信心改進(jìn)自己的不足。對(duì)于那些自信心較強(qiáng)的學(xué)生，可以適當(dāng)給予一些挑戰(zhàn)，讓他們更好地發(fā)揮潛力。無論何種方式，評(píng)價(jià)都應(yīng)該讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的成就和不足，并且感受到教師的支持和鼓勵(lì)。
四、在評(píng)價(jià)中充分利用語言的藝術(shù)性
評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)該盡可能充分利用語言的藝術(shù)性，用更貼切、更精彩、更生動(dòng)的詞語來描述學(xué)生的表現(xiàn)。這樣做不僅能夠讓學(xué)生更加理解評(píng)價(jià)，也能夠吸引他們的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師還應(yīng)該注意開口表示感謝和贊揚(yáng)，讓學(xué)生感受到自己的付出和努力是被認(rèn)可的。
五、總結(jié)與建議
寫好評(píng)價(jià)，需要教師從多個(gè)層面考慮，讓評(píng)價(jià)更加全面、準(zhǔn)確和具有鼓勵(lì)作用。教師在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)該以客觀性、內(nèi)容的具體明確、積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)為基本原則，并根據(jù)不同的學(xué)生需求，采取不同方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師在評(píng)價(jià)中要較為充分地使用語言藝術(shù)性，讓學(xué)生更加容易接受和理解評(píng)價(jià)。在平時(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)該多有心理溝通，讓學(xué)生更好地理解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)不足有改進(jìn)的方向。